inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
Inis dom faoi Keiren Westwood. | Imreoir sacair is ea Keiren Westwood a rugadh ar 23 Deireadh Fómhar, 1984. Is cúl báire é agus d'imir sé le Manchester City chomh maith le Carlisle United agus Coventry City. Faoi láthair tá sé ag imirt le Sunderland agus le foireann sacair náisiúnta na hÉireann chomh mhaith. Cé gur rugadh i Manchain e, tá cead aige imirt do fhoireann na hÉireann de bharr a seantuistí a tháinig ó Loch Garman. | Irish | gle | original-annotations | 3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c |
கேள்வி: உணவே மருந்து என்ற கூற்றை ஆராய்க?. | பதில்: உணவே மருந்து:
முன்னுரை:
திருவள்ளுவர் உணவே மருந்து பற்றிய சிறப்பினை “மருந்தென வேண்டாவாம் யாக்கைக்கு அருந்தியது அற்றது போற்றி உணின்” என்ற குறள் மூலம் சிறப்பாக விளக்கியுள்ளார்.
இந்த குறளுக்கான அர்த்தம் உடலுக்கு எது பொருத்தமான உணவோ அதை தேர்ந்தெடுத்து உண்டால் நாம் நெடுநாள் எந்த நோயும் இல்லாமல் வாழலாம் என்பதை குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மனிதர்களுடைய வாழ்வில் உணவு என்பது மிகவும் முக்கியமான ஒன்றாக இருக்கிறது. எனவே மனிதர்களாகிய நாம் உணவிற்கு அதிக முக்கியத்துவத்தை கொடுக்க வேண்டியது அவசியம்.
உணவு முறைகளும் நமது ஆரோக்கியமும்:
நம் முன்னோர்கள் சுவர் இருந்தால் தான் சித்திரம் வரையலாம் என்று கூறியது போல உடலில் நல்ல ஆரோக்கியம் இருந்தால் தான் நல்வாழ்வினை வாழ முடியும்.
இந்த இயற்கையானது நமக்கு பல வளங்களை கொடுத்துள்ளது. அதில் விளைகின்ற பழ வகைகள், தானியங்கள், காய்கறிகள் போன்ற அனைத்தும் ஊட்டச்சத்து நிறைந்தவை. நல்ல வளமான நிலத்தில் வளரும் பயிர் போல ஆரோக்கியமான உணவுகளை உண்ணும் மனிதனும் வளமாக வாழ முடியும்.
இயற்கை உணவுகள்:
இயற்கையான முறையில் கிருமி நாசினிகள் தெளிக்கப்படாத தானிய வகைகள், கிழங்குகள், கீரைகள், பசும்பால் உணவுகள், பழங்கள் போன்ற இயற்கையான உணவுகள் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு சிறந்தன.
இன்றைய விவசாயத்தில் பெரும்பாலும் மனித உடலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய செயற்கை உரங்கள் தான் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதனால் கூட மனிதர்களுக்கு நோயின் தாக்கம் அதிகமாகிவிட்டது.
இயற்கை சார்ந்த உணவுகளை அதிகமாக எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் உடலில் பிணி இல்லாமல் நெடுநாள் வாழ முடியும்.
மாறிவரும் உணவு முறைகள்:
இன்றைய சூழலில் அனைவரும் உடலுக்கு தீங்கு தரக்கூடிய ஜங்க் புட்ஸ், பாஸ்ட் புட்ஸ் போன்ற துரித உணவுகளையே பெரிதும் விரும்பி சாப்பிடுகிறார்கள்.
நமது பிரதேசங்களில் அதிகம் விற்பனையாகும் “பெப்சி, கொக்கா கோலா ” போன்ற குளிர்பானங்களை அதிகம் அருந்துவதை தவிர்க்க வேண்டும்.
நாகரீக வளர்ச்சியின் காரணமாக நம்முடைய இயற்கையான உணவு முறைகளும் அடியோடு மாறிவிட்டது. கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகளை வெளியில் அதிகம் சாப்பிடுவதால் உடல் எடை அதிகரித்து பல நோய்களுக்கு நம்மை நாமளே ஆளாக்கிக்கொள்கிறோம். இயற்கையான உணவுகளை எடுத்துக்கொண்டு உடலை ஆரோக்கியமாய் வைத்துக்கொள்ளுவோம்.
நோய் அதிகரிப்பு:
நாம் எடுத்துக்கொள்கின்ற உணவு முறைதான் நம்முடைய நீண்ட நாள் ஆரோக்கியத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
சிரிய வயதிலிருந்து உணவிற்கு மதிப்பு கொடுக்காமல் நாம் எடுத்து கொள்கின்ற ஆரோக்கியமற்ற உணவுகள் தான் இன்று அதிகளவான நோய்களுக்கு காரணமாக உள்ளது.
தமிழர் மருத்துவத்தில் உணவு என்பது அணைத்து நோய்களையும் தீர்க்கக்கூடிய சஞ்சீவி மருந்தாக கருதப்படுகிறது.பசியின் கொடுமையை “பசிப்பிணி என்னும் பாவி” என மணிமேகலை கூறுகிறது.“உண்டி கொடுதோர் உயிர் கொடுத்தோரே” என மணிமேகலையும், புறநானூறும் கூறுகின்றன.திருக்குறளில் மருந்து என்னும் அதிகாரத்தில் உணவே மருந்தாகும் தன்மையை திருவள்ளுவர் தெளிவாக கூறியுள்ளார்.நம் நாட்டு சமையலுக்கு புழுங்கல் அரிசியே சிறந்தது.நோய்க்கு முதல் காரணம் உப்பு.“மீதூண் விரும்பேல்” என்றவர் ஔவை.
நோய் நீக்கும் மூலிகைகள்
1.துளசி:
துளசி செடியின் இலைகளை நீரில்இட்டு கொதிக்க செய்து ஆவி பிடித்தால் மார்புசளி, நீர்க்கோவை, தலைவலி நீங்கும்.துளசி இலைகள் பூசினால் படை நீங்கும்.
2.கீழ்க்காய்நெல்லி:
இதனை கீழாநெல்லி, கீழ்வாய்நெல்லி என்றும் கூறுவர். மஞ்சட் காமாலைக்கு கைகண்ட மருந்தாக பயன்படுகிறது. இதனை கற்கண்டுடன் சேர்த்து உண்பதால் சிறுநீர்த் தொடர்பான நோய்கள் நீங்கும்.
3.தூதுவளை:
இது செடி வகை இல்லை, இது கொடி வகையை சேர்ந்தது. இக்கொடியில் சிறு முள்கள் உண்டு. இதனை தூதுளை, சிங்கவல்லி என்றும் அழைப்பர். வள்ளலார் இதனை “ஞானப்பச்சிலை” என்று கூறுவார். இது குறள் வளத்தை மேம்படுத்தும், வாழ்நாளை நீடிக்கும்.
4.குப்பைமேனி:
குப்பைமேனி, நச்சுக்கடிகளுக்கு நல்ல மருந்து. இதனை “மேனி துலங்க குப்பைமேனி” என்று சிறபிப்பர்.
5.கற்றாழை:
இது வறண்ட நிலத்தாவரம். இதனை “குமரி” என்பர். பெண்களின் கருப்பை சார்ந்த நோய்களை நீக்குவதால் “குமரி கண்ட நோய்க்கு குமரி கொடு” என்பர்.
6.முருங்கை:
இதனை அரைத்து தடவினால் எலும்பு முறிவு விரைவில் கூடும். இரும்பு சத்து நிறைந்துள்ளதால் கூந்தலை வளரச் செய்வதில் பெரும் பங்கு உண்டு.
7.கறிவேப்பிலலை:
இது சீதபேதி, நச்சு போன்றவற்றை சரிசெய்யும்.
8.கரிசலாங்கண்ணி:
இரத்தசோகை, செரிமான கோளாறு, மஞ்சள் காமாலைக்கு சிறந்த மருந்து. கண் பார்வையை தெளிவாக்கும். நரையை போக்கும். இதனை “கரிசாலை, கையாந்தகரை, பிருங்கராசம், தேகராசம்” என்று கூறுவர்.
9.பிற மூலிகைகள்:
மணித்தக்காளிக் கீரை வாய்ப்புண்னையும், குடற்புண்ணையும் குணபடுத்தும். அகத்திக்கீரை பல் சார்ந்த நோய்களை குணமாக்கும். வல்லாரை நினைவாற்றலை பெருக்க உதவும்.
முடிவுரை:
மனிதன் இன்று பொருளாதார நிலை, தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி, விஞ்ஞானம் என்று நாட்டின் வளர்ச்சியை மட்டுமே யோசிக்கிறார்களே தவிற மனிதருடைய உடல் ஆரோக்கியம் பற்றி யாரும் நினைத்து பார்ப்பதில்லை.
அதனால் நோய்கள் வந்து தாக்கிய பிறகு அதனை பற்றி கவலை கொள்வதில் எந்த பயனும் இல்லை. எனவே உணவு முறையில் நாம் எப்போதும் அதிக அக்கறை செலுத்த வேண்டும். இதனையெல்லாம் சரி செய்வதற்கு ஒரே வழி உண்டு என்றால் இயற்கை விவசாயத்தை மீண்டும் உருவாக்க வேண்டும். | Tamil | tam | re-annotations | 40a962c2503c49a6e212a9267eb7f9da49580895751630fe3ea01aa6b3ed60c1 |
Ìjọba ìbílẹ̀ mélòó ni ó wà ní ìpínlẹ̀ Anáḿbra? | Ìjọba ìbílẹ̀ mókànlélógún ni. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
සාමය සංකේතවත් කරන වර්ණය කුමක්ද? | සාමය සංකේතවත් කරන වර්ණය වන්නේ සුදු පැහැයයි. | Sinhala | sin | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
జంతు సంరక్షణ గురించి వ్యాసం రాయండి. | సైన్సు ప్రకారం మానవుడిని కూడా జంతువుగానే పరిగణిస్తారు. కాని, జంతువులకు లేని ‘మాట’ మనిషికి ఉంది. ఆలోచన మొదలైనవన్నీ జంతువులకూ, మానవులకూ సమానమే.
కాని, మన ఆలోచన, తెలివి తేటలు మొదలైన వాటి వలన జంతులోకానికి తీరని నష్టం కలుగుతోంది. ఆది మానవుడు జంతువులకు భయపడ్డాడు. పులులు, సింహాలు, ఏనుగులు మొదలైనవి ఆధునిక మానవుని చేతిలో అంతరించి పోతున్నాయి.
అడవి జంతువుల చర్మాలు, పులిగోళ్లు, ఏనుగు దంతాలు మొదలైనవి ఇతర దేశాలకు అమ్ముకొని సొమ్ము చేసుకొనేందుకు అడవి జంతువులను చంపుతున్నారు. వీరప్పన్ వంటి స్మగ్లర్ల వలన ఎన్నో ఏనుగులు, పులులు నశించిపోయాయి. అటువంటి వారి పట్ల ప్రభుత్వం చాలా కఠినంగా వ్యవహరించాలి. అటువంటి విషయాలు ఎవరికి తెలిసినా వెంటనే పోలీసులకు, అటవీశాఖాధికారులకు తెలియజేయాలి.
పెంపుడు జంతువులను కబేళాలకు తరలించడం కూడా పెరిగిపోయింది. దీనిని కూడా అరికట్టాలి.
వన్యప్రాణి సంరక్షణ కేంద్రాలను గ్రామగ్రామాన నెలకొల్పి జంతువులను కాపాడవలసిన బాధ్యత ప్రభుత్వానిదే. ఈ విషయంలో ప్రజలంతా సహకరించాలి. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Quantos caracteres tem na seguinte frase: O conhecimento é poder. | Essa frase tem 23 caracteres. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
TAMBAYA: Shin yaya za a rubuta ɗari uku da hamsin a matsayin lamba? | Amsa: 350 | Hausa | hau | original-annotations | 6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4 |
" කියන දෙයක්, 'ආරලු බූරලු' නැතිව කියනවකො...."
මෙහි, 'ආරලු බූරලු' යන වචන වල තේරුම කුමක්ද? | සමාවෙන්න. මෙය මම දන්න විධියට ආරලු බූරලු නොවෙයි. අරළු බුලු. ඖෂධ ගෙඩි වර්ග දෙකක්. බේත් වට්ටෝරුවක් ලිව්වම " අරලු, බුලු, නෙල්ලි, රසකිඳ, ආඩතෝඩ, ඉඟුරු, කොත්තමල්ලි ආදී වශයෙන් එක දිගට ඖෂධ පෙළක් ලියැවෙනවා විතරක් නෙවෙයි ඒවා කියව ගන්නත් අමාරු විධියට ලියැවෙන්නේ. ඉතින් අරලු බුලු නැතුව කියන්න කියන අදහස බේත් කියන එක නවත්වලා ලෙඩේ විතරක් කියන්න කියන එකයි. ණය මුදලක් ඉල්ලා ගන්න ආපු එක්කෙකුට අපේ විදුහල්පති තුමෙක් ඒ ආපු කෙනා තමන්ගේ කරදර ප්රශ්න කියා ගෙන එන කොට කිව්වෙ අරළු බුලු එපා කීයක් ද ඕනැ කියලයි ඇහුවේ. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Kinsa si Sampson ug unsa ang iyang kahimtang? | Si Sampson mao ang usa ka Juez sa Israel nga nagtagamtam og kusog gikan sa iyang mga buhok. | Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક "કળજુગમાં જતિ સતી" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે:
"કળજુગમાં જતિ સતી
કળજુગમાં જતિ સતી સંતાશે ને
કરશે એકાંતમાં વાસ રે,
કુડા ને કપટી ગુરુ ને ચેલા
પરસ્પર નહીં વિશ્વાસ રે ... કળજુગમાં"
આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.
| કળજુગમાં જતિ સતી
કળજુગમાં જતિ સતી સંતાશે ને
કરશે એકાંતમાં વાસ રે,
કુડા ને કપટી ગુરુ ને ચેલા
પરસ્પર નહીં વિશ્વાસ રે ... કળજુગમાં
ગુણી ગુરુ ને ચતુર ચેલો પણ
બેયમાં ચાલશે તાણાવાણ રે,
ગુરુના અવગુણ ગોતવા માંડશે ને
ગાદીના ચાલશે ઘમસાણ રે ... કળજુગમાં
ચેલકો બીજા ચેલા પર મોહશે ને
પોતે ગુરુજી થઈને બેસે રે,
ગુરુની દિક્ષા લઈ શિક્ષા ન માને
જ્ઞાન કે ગમ નહીં લેશ રે ... કળજુગમાં
ચેલો ચેલા કરી કંઠીઓ બાંધશે ને
બોધમાં કરશે બકવાદ રે,
પેટને પોષવા ભીખીને ખાશે ને
પુરુષાર્થમાં પરમાદ રે ... કળજુગમાં
ધનને હરવા છળ કરશે ને
નિતનવા ગોતશે લાગ રે,
આસન ઉથાપી કરશે ઉતારા ને
વિષયમાં એને અનુરાગ રે ... કળજુગમાં
વાદવિવાદ ને ધરમકરમમાં
ચૂકશે નહીં કરતા એ હાણ રે,
ગંગાસતી કહે એવાથી ચેતજો
કલજુગના જાણી પરમાણ રે ... કળજુગમાં | Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
नेपालमा धार्मिक झण्डा र ब्यानरको डिजाइनमा रञ्जना लिपिको प्रभावको अन्वेषण गर्नुहोस्। पवित्र प्रतीकहरू र प्रतिनिधित्वहरू सिर्जना गर्न यो कसरी प्रयोग गरिन्छ? | नेपालमा धार्मिक झण्डा र ब्यानरको डिजाइनमा रञ्जना लिपिको प्रभाव देखिन्छ। यो पवित्र प्रतीकहरू र प्रतिनिधित्वहरू सिर्जना गर्न प्रयोग गरिन्छ, यी कलाकृतिहरूमा आध्यात्मिक आयाम थप्दै। | Nepali | npi | original-annotations | 7fba2fc80dacd940208c357b2f67dde6d7b3b664637e5520733a2a9458789727 |
میں اپنے یوٹیوب چینل پر ٹیک میں خواتین کو ایک موازنے کی دعوت دیتا ہوں جہاں وہ اپنے سفر کی باتیں کریں گی۔ میں ان کے لئے ایک سوال نامہ تیار کرنا چاہتا ہوں، کون سے سوالات میں ان سے پوچھوں تاکہ ان کے جوابات نوجوان لڑکیوں کو حوصلہ دیں کہ وہ ٹیک میں اپنا راستہ بنا سکتی ہیں۔ | یہاں کچھ سوالات دیئے گئے ہیں جو آپ ٹیکنالوجی میں خواتین سے پوچھ سکتے ہیں تاکہ نوجوان لڑکیوں کو محو کریں اور انہیں ترغیب دیں کہ وہ ٹیکنالوجی کی فیلڈ میں کیریئر بنائیں:
1. کیا آپ کو تکنالوجی کی صنعت میں آپ کا سفر مختصر طریقے سے بیان کر سکتی ہیں، جس میں آپ نے کسی مشکل کا سامنا کیا اور انہیں کیسے پار کیا؟
2. تکنالوجی کے شعبے میں ابتدائی طور پر آپ کو کیا کشش کرتا تھا، اور آپ نے اس کے لئے اپنے جذبے کیسے دریافت کیا؟
3. کیا آپ کے کیریئر کے سفر میں کوئی مخصوص مثالیں یا مینٹرز رہے ہیں جنہوں نے آپ کو اپنے تکنالوجی کے سفر میں رہبری دی، اگر ہاں تو وہ کس طرح آپ کے کیریئر کے انتخابات پر اثرانداز ہوئے؟
4. کیا آپ کوئی اہم کام یا منصوبہ شیئر کر سکتی ہیں جس پر آپ فخر محسوس کرتی ہیں؟ اس نے آپ کی ترقی اور تربیت میں کیسے کردار ادا کیا؟
5. کیا آپ نے کبھی اپنے کیریئر میں جنسی تعرض یا تفرقے کے راستے سے کٹر مواقع کا سامنا کیا ہے؟ اگر ہاں تو آپ نے ان کا کس طرح مقابلہ کیا، اور نوجوان لڑکیوں کو جو اسی طرح کی چیلنجز کا سامنا کر رہی ہیں ان کو کیسے مشورہ دیا؟
6. تکنالوجی میں کیریئر بنانے کی دلچسپی رکھنے والی نوجوان لڑکیوں کو جو کہیں نہ کہی ہمت ہار جاتی ہو، آپ ان کو کیا مشورہ دینا چاہیں گی؟
7. آپ کی تجربات کے حساب سے، تکنالوجی کی صنعت میں کام کرنے کے کتنے دلچسپ اور انعام دینے والے پہلو ہیں؟
8. آپ کے شعبے میں تازہ ترین تکنالوجی روایات کو جانتے رہنے اور مستقبل کے خوفوں سے کتنی اہمیت ہے؟ آپ کس طرح اپنے آپ کو مطلع رکھنے کے لئے استعمال کرتی ہیں؟
9. کیا آپ تکنالوجی کی صنعت میں مختلف نظریات کی اہمیت پر بات کر سکتی ہیں، اور یہ کیسے نئے انوویشن اور ترقی کے لئے کام آتی ہے؟
10. کیا آپ کوئی خصوصی پیغام یا مقولہ ایسا ہے جو آپ کے تکنالوجی کے سفر کو راہ دکھاتا ہے، جو آپ نوجوان لڑکیوں کے ساتھ شیئر کرنا چاہیں گی؟
امید ہے اس سے آپکی مدد ہوی ہوگی۔
| Urdu | urd | re-annotations | 69b0956a4263d83af5e59194d0e575616901102f02a4031c83e96331fc584d79 |
සෛලය යනු කුමක්ද? | සෛල යනු සියළුම ජීවීන්ගේ මූලික ව්යුහමය, කෘත්යමය සහ ජෙෙවීය ඒකක වේ. ජීවයේ කුඩාම ඒකකය වන සෙෙලයට ස්වාධීනව ප්රතිවලිත වීමේ හැකියාව පවතීින අතර, සෙෙලය "ජීවයේ තැනුම් ඒකකය" ලෙසද හැඳින්වෙි. සෙෙල පිළිබඳව හැදෑරීම සෙෙල ජීව විද්යාව නම් වේ.
පටලයකින් ආවරණය වූ සෛලප්ලාස්මයකින් සෙෙල සමක්විත වේ. ඒ තුල ප්රෝටීන හා න්යෂ්ටික අම්ල වැනි විවිධ ජීව අණු රැසක් අන්තර්ගතය. ජීවීන් ප්රධාන වශයෙන් ඒකසෛලීය (එක් සෙෙලයකින් පමණක් සමන්විත ජීවීන්; බැක්ටීරියාවන්) හා බහුසෛලීය (ශාක සහ සතුන්) වශයෙන් කොටස් දෙකකට වර්ගීකරණය කල හැකි වේ. ශාක සහ සතුන්ගේ දේහ තුල අන්තර්ගත වන සෙෙල සංඛ්යාව ජීව විශේෂයෙන් විශේෂයට වෙනස් වේ. පරිණත මිනිස් දේහයක් තුල සෙෙල ට්රිලියන 100 ක් පමණ ඇතැයි සැළකෙයි. බොහොමයක් ශාක සහ සත්ව සෙෙල දැකගත හැකි වන්නේ අන්වීක්ෂ භාවිතයෙන් පමණක් වන අතර, සෙෙල වල විශාලත්වය මයික්රොමීටර 1 - 100 ත් අතර පමණ වේ.
සෙෙලය ප්රථම වරට සොයාගන්නා ලද්දේ 1665 වසරේදී රොබට් හුක් විසිනි. 1839 වසරේදී මුල්ම වරට සෙෙල වාදය, මතායස් ජේකොබ් ශ්ලයිඩන් සහ තියඩෝර් ශ්වාන් විසින් දියුණු කොට, සියළුම ජීවීන් සමන්විත වන්නේ තනි සෙෙලයකින් හෝ සෙෙල විශාල ගණනකින් බවත්, එම සෙෙල ඇතිවන්නේ පෙර පැවති සෙෙල වලින් බවත්, ජීවියෙකුගේ ජෙෙවීය ක්රියාවලීන් සෙෙල තුල සිදුවන බවත්, සියළුම සෙෙල තුල එහිලා වූ කෘත්යයන් පාලනය කිරීම සඳහා සහ තොරතුරු ඊලඟ පරම්පරාවේ සෙෙල වෙත සම්ප්රේෂණය කිරීමට අදාල ප්රවේණික තොරතුරු අන්තර්ගත වන බවත් ප්රකාශ කරන ලදී. මීට වසර බිලියන 3.5 කට පමණ පොරාතුව, පෘතුවිය මත මුල්ම සෙෙලය ඇතිවන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
නෙළුම් පතක රැඳි පිනි බිඳුවක් සේ ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම් මේකෙ තේරුම මොකක්ද? | 3. “නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක් සේ - ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම් පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා”
3.A. නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක්
නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුව කියන යෙදුම විවිධ අරුත් වලින් අප සාහිත්යයේ කිහිප තැනකම යෙදෙන බවට මතක සේයාවක් ඇතත් එක වරම මතක් වුණේ ත්රිපිටකයේ, සූත්ර පිටකයේ, මජ්ඣිම නිකායේ, මජ්ඣිම පණ්ණාසකයේ, බ්රාහ්මණ වර්ගයේ, වාසෙට්ඨ සූත්රයේ සහ ඒ ආශ්රිතවම ධම්ම පදයේ එන ගාථා වල ඇති උපමාව.
වාසෙට්ඨ සූත්රයේ - “වාරි පොක්ඛර පත්තේව - ආරග්ගේරිව සාසපෝ - යෝනා ලිම්පති කාමේසු - තණ්හං බෘමි බ්රාහ්මණෝ”
අරුත: පොකුරු පතක නෙළුම් කොළයක නො රැඳී බිම වැටෙන දිය බිඳුවක් මෙන්, ඉඳි කටු අග තැබුවත් එහි නොරැඳී බිම වැටෙන අබ ඇටයක් මෙන්, යම් අයෙක් කාමය කෙරෙහි කිසිසේත් නො රැඳෙයි ද, ඔහුට යි මම බ්රාහ්මණයා යැයි කියමි.
“නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක් සේ - ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම් පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා”කියන එක ගැන මීට පෙර මුහුණු පොත් සමූහයක් තුළ මට තදින්ම හිත ගත් කතාව කිව්ව අදහසක් තමයි “...ඔහු තම අදරවන්තියගේ සිරුර මත ඉන්නේ පුළුන් රෝදකවත් බරක් නොදැනෙන විලසට, හරියට නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක් වගේ” කියන එක. මට නම් හිතෙන්නේ මේ සැහැල්ලුවෙන් මල නොතළා රොන් ගන්න සංකල්පය තමයි ලූෂන්ගේ ගීතයේ මෙම යෙදුම උපමාවක් හැටියට යෙදීමේ දී වඩාත් ගැළපෙන්නේ කියලා. ඒ නිසා මට හිතන්නේ මෙතෙක් සමාජයේ පැවතී උපමාවක් (ඉහත වාසෙට්ට සූත්රයේ), එය සාම්ප්රදායිකව යෙදූ උපමේයෙන් වෙන් කොට අළුත් උපමේයයක් සමග සන්ධි කරලා තමයි මෙම ගීතය තුළ යොදලා තියෙන්නේ කියන එක. ඒ වගේම තවත් කෙනෙක් කිව්වේ නෙලුම් පතක යම් හෙයකින් දිය බිඳක් රැඳුනොත් සාපේක්ෂව එය වැඩි වෙලාවක් වාෂ්ප නොවී පවතිනා බව.
කෙසේ වෙතත් සුචරිත ගම්ලත්ගේ “ගී මිණි ආර 3” පොතේ පිටු අංක 59 ඔහු මේ ගැන ලියන්නේ “පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා ඇගේ ළමැදෙහි ලැඟී ඉන්නට තිබුණේ නො වේ දැයි ඔහුට සිතේ. එහෙත් ඒ ලැඟීම පිනිබිඳුවක් නෙළුම්පතක රැඳී සිටීම වැන්න. හිරු නැගි විට පිනිබිඳ නො වියළෙන්නේ ද? සූර්යයා පායා අඳුරු වැස්ම ඉවත් කොට සියලු හොර හමු සමාජ සබඳතා නමැති එළිමහනට ගෙනැවිත් ඒවා දුෂණය නොකරන්නේද?” කියලා. සුචරිතට තම අභිමතය පරිදි මෙය නිර්වචනය කළ හැකි බව සැබෑ වුවත් මට නම් හිතෙන්නේ ඔහු ගීතයේ අරුත ඔහුගේ මනෝරථයන් අනුව විකෘති කරනා බවක්.
මේ ගාථා අනුව නෙළුම් කොළයක නොරැඳෙන හෝ එහි නොඇලී නොරැඳී රූරා වැටෙන ගුණයෙන් දිය බිඳුව හඳුන්වන්නේ. නමුත් මට හරියට මතක නැති තවත් තැනක සඳහන් වෙනවා වගේ මතකයි “අලුයම හිරු දුටු තුසර බිඳක් සේ” උපමාවේ ලෙසම එහෙමත් නැති නම් “පණ නම් තණ අග පිනි බිඳු වැන්නේ” උපමාවේ වගේම, නෙළුම් කොළයේ රැඳී දිය බිඳුවත් ඉතා ඉක්මනින් වාෂ්ප වී නැති වී යන අනිත්ය ස්වභාවය පෙන්වන උපමාවක් ලෙස යෙදුණු බවක්. සමහර විට මට ඉහත උපමා දෙක හා පැටලුණු වැරදි මතකයක් වෙන්නට පුළුවන්.
මම දැක්කා මනෝෂ් සඳරුවන් (සඳුමල්) අන්තර්ජාලයේ ලිවුව දේක මේ උපමාව තවත් ආකාරයකට යොදලා තියෙනවා. ඔහු මෙය විස්තර කරනවා “සැබෑ ආදරය යනු, නෙළුම් පතක රැඳි දිය බිඳකි. නෙළුම පත යනු හදවතයි. දිය බිඳුව ඒ හදවතෙහි උපන් ආදරයයි. නෙළුම පතෙහි වූ දිය බිඳුව පොළොවට වැටුණු පසු එකී නෙළුම් පතෙහි වූ අර දිය බිඳුව තිබූ බවට සලකුණ කුදු ඉතිරි නොවේ. එසේම, දිය බිඳුව පොළොවට වැටුණු පසු, එය පොළොවට උරා ගනී...” ආදී වශයෙන්.
තවත් කෙනෙක් අන්තර්ජාලයේ ලියලා තිබුණා “නෙළුම් පතක රැදි දිලිසෙන දිය බින්දුව මම.... උදේම නුඹ ඇස ගැටෙනා පිනි බින්දුව මම” කියලා වෙනස් ම අරුතකින්.
3.B. ළමැද තලා යහනේ
සරලව පපුව තලනවා කියන්නේ ඇයගේ පපුව මත හාන්සි වෙලා හෙවත් ඔහුගේ සිරුර ඇයගේ සිරුර මත කියන එක. ලූෂන් ඔය වචනේ සිරි යහනේ ගීතයේත් යොදනවා “ලමැද තලා සැප විඳිනා පලවී නැතුවා පෙර පිං” කියලා. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
कोणते शहर पेशव्यांची राजधानी आहे? | पुणे | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
Ahitsio ny diso tsipelina ao anatin'ity fehezanteny manaraka ity:
"Ny tombotsoan'ny fanatanjahantena dia mihoatra noho ny fahatanjahana ara-batana, satria izy ireo ihany koa dia manangana faaretana ara-tsaina, fifehezana ary fifaneraseran amin'ny ekipa." | Ity ilay fehezanteny miaraka amin'ny tsipelina efa voahitsy "Ny tombontsoan'ny fanatanjahantena dia mihoatra noho ny fahatanjahana ara-batana, satria izy ireo ihany koa dia manangana faharetana ara-tsaina, fifehezana ary fifaneraserana amin'ny ekipa." | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
以下の段落に関連する内容を記入しなさい： 兵庫県の加古川市は去年11月、誰でも弾いていいピアノを加古川駅に置きました。みんなに音楽を楽しんでもらうためです。 | しかし、ルールを守らないで、大きな声で歌いながら弾く人や、弾いてもいい時間のあとも弾く人などがいたため、迷惑だという意見がありました。市はルールを守るように言いましたが、よくなりませんでした。このため、市はこのピアノを4月30日までで終わりにして、片づけることにしました。 30日は、たくさんの人がピアノを弾いて、駅に来た人たちが楽しんでいました。大阪から来た人は「残念ですが、違う場所でまたピアノを弾くことができるようにしてほしいです」と話しました。 市は、ピアノを置く場所を変えたり、期間を決めて置いたりすることを考えています。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Kasih sayang Puan Aida ________ anaknya tidak pernah padam.
| terhadap | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4e6044ee4e060eceace958da87ba94f9e5dcf305dc180d47fb0c315c2564b699 |
Question: Which compound has the weakest bond?
a. Diamond
b. Neon (solid)
c. KCl
d. Water (ice)
Answer: | Answer: (b) Neon (solid)
Diamond contains strong covalent bonds. In potassium chloride (KCl), an ionic bond is present whereas in ice molecules, a hydrogen bond is present. Neon solids are usually held together by Van Der Waals forces.
Decreasing order of strength of bond is as follows:-
Ionic > Covalent > Hydrogen > Dipole−Dipole > Van der Waals
| English | eng | re-annotations | bd68a98e3192c7b83d77f03f09cd2039f135abd0d9d69a703cdcda6de10043ac |
ചോദ്യം: പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ തകർച്ചയുടെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? | ഉത്തരം: കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, സമുദ്രത്തിലെ അസിഡിഫിക്കേഷൻ, മലിനീകരണം, അമിത മത്സ്യബന്ധനം, വിനാശകരമായ മത്സ്യബന്ധന രീതികൾ, തീരദേശ വികസനം, സമുദ്രോഷ്മാവ് വർധിക്കുന്ന പവിഴപ്പുറ്റുകളെ വെളുപ്പിക്കൽ സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ഘടകങ്ങളാൽ പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകാം. | Malayalam | mal | original-annotations | ec5eddfd941a925105670f092255c07506e47742f58d439b86b68d95d547e586 |
భారత పారిశ్రామిక ద్రవ్య సంస్థ గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి | భారత పారిశ్రామిక ద్రవ్య సహాయక చట్టము, 1948 ప్రకారము ఈ సంస్థను ఏర్పాటు చేయడం జరిగినది. పరిశ్రమలకు అవసరమైన దీర్ఘకాలిక, మధ్యకాలిక ఋణాలను అందించడమే ఈ సంస్థ ప్రధాన లక్ష్యము. మన దేశ,. విదేశీ కరెన్సీలతో విత్త సహాయాన్ని చేయడం, పారిశ్రామిక సంస్థల సెక్యూరిటీలకు, ఋణాలకు చందాపూచీదారుగా ఉండడమేకాక వారి వాటాలను, బాండ్లను, ఋణపత్రములను ప్రత్యక్షముగా కొనుగోలు చేస్తుంది. మర్చంట్ బ్యాంకింగ్ సేవలు, పునరావాస కార్యక్రమాలు, కంపెనీల సంయోగాలు మొదలైనవి అందించడం ఈ సంస్థ చేస్తుంది. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
O estádio Neo Química Arena pertence a qual time? | Pertence ao Corinthians. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
زمینلرزه بم در چه سالی رخ داد؟ | زمینلرزه بم زمینلرزهای بود به بزرگی ۶٫۶ ریشتر که در ساعت ۵:۲۶ بامداد روز جمعه ۵ دی ۱۳۸۲ رخداد.
این زمین لرزه باعث بروز خسارات جدی ای در استان کرمان و مناطق اطراف شد. | Iranian Persian | pes | re-annotations | 951fe0d71a6fd1712cb0ffbc4ccd2d7e092abf74aea8bb1495b550d158c893e1 |
Ƙirƙiri labarin don kanun labarai mai zuwa: Takaddama kan kogin Nilu: Amurka za ta zaftare $100m daga tallafin da take bai wa Habasha | Rahotanni na cewa Amurka na shirin zaftare Dala Miliyan 100, kwatankwacin sama da Naira Biliyan 30 daga tallafin da take bawa Habasha sakamakon takaddama a kan samar da katafariyar madatsar ruwa a kogin Nilu. Wata majiya daga gwamnatin kasar ta ce matakin na da alaka da gaban-kan da Habashan ta yi wajen soma makare madatsar ruwan tun kafin a kai ga cimma yarjejeniya da kasashen Masar da Sudan. Masar ta jima tana adawa da shirin, wanda da zai rage yawan ruwan da take samu. Ita kuwa Habasha ta jaddada cewa tana son samar da madatsar ruwan ne domin karfafa wutar lantarkinta. Da zarar an kammala aikin samar da madatsar ruwan, za ta kasance mafi girma da ke samar da wutar lantarki a Afrika, sannan za ta rika bawa al'ummar kasar Miliyan 65 wuta. Kudin da Amurkan ke shirin dakatar da bawa kasar na da nasaba da tallafin samar da abinci mai gina jiki, da tsaron yanki ko kan iyaka kamar yadda majiyar ta rawaito. Sannan wani bangaren kudin ya shafi wanda ake bayarwa da zummar yaki da cutar Sida ko Kanjamau ta HIV da matsalar kwararar 'yan cirani da 'yan gudun hijira. Wani jami'in ma'aikatar harkokin wajen kasar ya fada wa kamfanin dillacin labarai na Reuters cewa, matakin da Habasha ta dauka na fara makare madatsar ruwan yayin da take tsaka da tattaunawa da kasashen Masar da Sudan, ya janyo nakasu ga tattaunawar da ake yi, sannan ya saba da ka'idojin da aka shimfida Jakadan Habasha a Amurka ya shaida wa jaridar Financial Times cewa yana fatan Amurka za ta sauya tunaninta kan rage tallafin. Fitsum Arega ya ce, "Mun nemi su sake tunani kuma muna jira. Muna fatan shekaru 117 na huldar diflomasiyya tsakanin kasashen biyu ba za su tashi a banza ba" in ji shi. Masu aiko da rahotanni sun ce da alama za a kalli lamarin a matsayin wani mataki da shugaban Amurka Donald Trump ya dauka na hukunta Habasha, bayan kasar ta ki amincewa da sasantawar da Amurka ta yi da Masar da Sudan. Tattaunawar ta tsaya kan batutuwa da dama da suka hada da bukatar da Masar da Sudan suka yi na cewa duk wata yarjejeniya ta kasance ta yi dai-dai da yadda za a gudanar da madatsar ruwan a lokutan fari. Yankin da za a samar da madatsar na da kusanci da Masar kuma iskar wurin na da karfin sarrafa kwararar ruwan da kasar ke samu. Kogin Nilu shi ne tushen ruwan sha da kuma noman rani ga kasar Masar. Manoman kasar na girbin alkama a wani kauye da ake kira Shamma a lardin al-Minufiyah, kusa da kogin na Nilu. | Hausa | hau | re-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
Inona ny biby voasokajy ho harem-pirenena malagasy?
1 - Ny elefanta
2 - Ny rameva
3 - Ny omby | Safidy 3 - Ny omby no voasokajy ho harem-pirenena malagasy, araka ny tantara na lovan-tsofina dia nivoaka avy tanaty ranomasina tany amin'ny faritra atsimo ny madagasikara no nahatonga azy teo amin'ny firenena. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
Lẹyin ti Fatai tẹwọn de lo tun lọọ jale l’Ajah | Afaimọ ki ọmọkunrin ẹni ọdun mẹtalelogun yii, Fatai Ismaila, ma pada sibi to ti n bọ bayii, latari bawọn ọlọpaa ṣe tun fi pampẹ ofin gbe e fun ẹsun idigunjale, bẹẹ ko ti i ju ọdun meji aabọ lọ to jade lẹwọn lori ẹsun ole jija.
Alukoro ileeṣẹ ọlọpaa, Olumuyiwa Adejọbi, lo sọrọ yii f’ALAROYE ninu atẹjade kan to fi ṣọwọ. O ni opin ọsẹ to kọja, lọjọ kọkandinlọgbọn, oṣu kọkanla, ni afurasi ọdaran yii lọọ fọ ileetaja igbalode kan to wa ni ibudokọ Fọlarin, laduugbo Langbasa, l’Ajah, nipinlẹ Eko, lo ba sa lọ.
O ni Fatai, ti orukọ inagijẹ rẹ n jẹ ‘Small’ ko ribi fori mu si tori ọjọ meji lẹyin naa lawọn agbofinro lati teṣan Ajah pada ri i mu, awọn aladuugbo atawọn fijilante agbegbe naa ni wọn dọdẹ ẹ tọwọ fi ba a.
Ibọn oyinbo kan ni wọn ka mọ ọn lọwọ, o lọwọ ọkunrin kan tiyẹn ti sa lọ bayii loun ti ra a, wọn si tun ba awọn ọta ibọn ti ko ti i yin rẹpẹtẹ, egboogi oloro ti wọn fura pe igbo ni, ada ati ọbẹ ni sakaani afurasi yii.
Igba ti wọn wọ ọ de teṣan wọn laṣiiri tu pe Fatai ‘Small’ kan naa ti wọn ran lẹwọn lọdun 2017 fun ẹsun idigunjale lọwọ wọn tun tẹ pada yii. Wọn ti fi ọrọ naa to kọmiṣanna ọlọpaa Eko leti, o si ti paṣẹ pe ki wọn taari ẹjọ rẹ sọdọ awọn ọlọpaa ọtẹlẹmuyẹ fun iwadii gidi.
Adejọbi ni tiwadii ba ti pari, Fatai maa balẹ sile-ẹjọ ni. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ప్రశ్న : సూర్యగ్రహణాన్ని సురక్షితంగా చూడటానికి ఏ సన్నాహాలు చేయాలి?
| సూర్యగ్రహణాన్ని సురక్షితంగా చూడటానికి తీసుకోవలసిన/ చేయాల్సిన సన్నాహాలు :
సూర్యగ్రహణాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూడరాదు. అలా చూసినట్లయితే కన్నులలోని తేలికపాటి పొరలు దెబ్బ తినవచ్చు.
సూర్యగ్రహణాన్ని నల్లటి గ్లాసుల సహాయంతో మాత్రమే చూడాలి.
టెలిస్కోప్, బైనాక్యూలర్ లాంటి వాటి ద్వారా చూడరాదు.
సోలార్ ఫిల్టర్ ద్వారా మాత్రమే చూడాలి. పెద్దలు, ఉపాధ్యాయుల పర్యవేక్షణలోనే చూడాలి.
ప్లానిటోరియం లాంటి ప్రదేశాలు అందుబాటులో ఉంటే అక్కడ నుంచి వీక్షించవచ్చు.
గ్రహణ సమయంలో అయస్కాంత విద్యుత్ పరారుణ తరంగాలు, ప్రసరించవచ్చు. కావున తగు జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి. | Telugu | tel | original-annotations | dbc5c037b2ecc422f10c97f2be156debb4eafe9f62b6dd7d6d7c7f1f7c43f28b |
Latari bi ijamba ọkọ ṣe tun pa eeyan mẹjọ, awọn eeyan Akoko fẹhonu han | Ọgọọrọ awọn ọdọ ilu Akoko ni wọn jade lọsan-an ọjọ Aiku, Sannde, ọsẹ yii, lati fẹhonu han ta ko bi ẹmi awọn eeyan ṣe n sọnu ninu ijamba ọkọ to n waye lemọ lemọ lagbegbe naa.
Ọpọlọpọ wakati lawọn olufẹhonu naa fi di gbogbo ọna to wọ ilu Akungba ati Iwarọ Ọka Akoko pa, lai fun ẹnikẹni ninu awọn arinrin-ajo to fẹẹ gba oju ọna marosẹ ọhun laaye lati kọja.
Ibinu lawọn ọdọ naa fi le awọn aṣoju gomina ipinlẹ Ondo ti Amofin Tunji Abayọmi ko sodi lati ṣabẹwo si ibi ti ijamba naa ti waye lalẹ ọjọ Abamẹta, Satide, ọsẹ to kọja pada.
Kọmisanna ọlọpaa ipinlẹ Ondo, Ọgbẹni Bọlaji Salami, nikan ni wọn faaye gba ko gbe ọkọ rẹ kọja, gbogbo ọkọ awọn akọwọọrin rẹ to tẹle e ni wọn da pada.
Gbogbo arọwa tí Kọmiṣanna feto ọgbin nipinlẹ naa, Gboyega Adefarati, pa fawọn ọdọ tinu n bi ọhun ko jọ bii ẹni wọ wọn leti rara, ohun ti wọn n ṣaa n tẹnumọ ni pe awọn ko fẹẹ ri awọn aṣoju Gomina Akeredolu ṣoju, wọn ni oun funra rẹ lawọn fẹ ko waa ba awọn sọrọ.
Iṣẹlẹ yii lo mu kawọn alasẹ Fasiti naa tete kede titi ileewe ọhun pa lẹyẹ-o-ṣọka.
Wọn ni awọn fun gbogbo awọn akẹkọọ naa di aago mẹfa irọlẹ ọjọ Aiku, Sannde, ọsẹ yii, ki olukuluku wọn fi pada sile rẹ. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Apakah maksud "ayam pulang ke pautan"? | Sudah pada tempatnya | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
Diga o nome de 9 pessoas | João Pedro
João Antônio
Ronaldo
Beatriz
Pedro
João Gabriel
Andre | Portuguese | por | re-annotations | d79448f42be71f40320f92487f24bc178162d42129fd21c3c916f79bd8a5f725 |
Qual è la risposta alla domanda: Quale componente dei Boyz II Men ha presentato il programma televisivo Hit Properties? | La risposta alla domanda è: Nathan Morris | Italian | ita | re-annotations | 27210c67200a790b2b73181a623fca2ab81396dafd37cbe87066be406b732776 |
السؤال: ما معنى الاتحاد الفدرالي ؟ | الإجابة: هو اتحاد بين دولة بمفردها أو عدة دول ؛ بحيث يكون دولة إتحادية قائمة على الدستورية والوحدة القومية | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Ай десе - аркы жок, күн десе - көркү жок. | Абдан сулуу, ашкан сулуу, теңдеши жок. | Kyrgyz | kir | original-annotations | fb308957454c133950a16e973fdfbbaac0b69247cdf9bfbf2c31e053556534c4 |
在加拿大法律上，低燈該在什麼時候開啟？ | 在日落前半小時日出後半小時之間以及任何時間在150公尺（500呎）內看不清事物時 | Traditional Chinese | zho | original-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
Why does everyone love Mahatma Gandhi? | The assertion that "everyone loves Mahatma Gandhi" might be an overgeneralization, as public figures, especially those as influential and complex as Gandhi, often elicit a wide range of opinions and feelings. However, it is true that Mahatma Gandhi is a widely respected and admired figure globally, and there are several reasons for this:
Non-Violent Resistance: Gandhi is best known for his philosophy and practice of non-violence, or "ahimsa." He used non-violent civil disobedience as a political tool, which inspired movements for civil rights and freedom across the world.
Fight Against Colonialism: Gandhi played a key role in the Indian struggle for independence from British rule. His leadership in this movement not only brought about significant change in India but also inspired anti-colonial and freedom movements in other parts of the world.
Advocacy for Social Justice: Gandhi worked tirelessly for the upliftment of the marginalized and oppressed sections of society. He fought against the caste system and advocated for the rights of the 'untouchables', whom he referred to as Harijans, meaning "children of God."
Simplicity and Personal Integrity: Gandhi’s personal life of simplicity, self-discipline, and austerity has been admired by many. He practiced what he preached, which added to his credibility and moral authority.
Spiritual Leadership: Apart from his political activism, Gandhi is also revered as a spiritual leader. His teachings on truth, non-violence, and compassion have a deep philosophical and spiritual significance.
Global Influence: Gandhi's ideas influenced several key figures in the global civil rights movement, such as Martin Luther King Jr. and Nelson Mandela, thereby having a lasting impact on global history.
It's important to note that while Gandhi is widely celebrated for these achievements, he was also a human being with complexities and controversies. Some of his views and actions have been criticized, and in certain circles, he is viewed more critically. Historical figures like Gandhi are often subject to diverse interpretations and opinions shaped by various perspectives and contexts. | English | eng | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Nitori awọn ajinigbe, ẹṣọ Amọtẹkun fẹẹ maa ṣọ awọn aala ipinlẹ Yoruba | Lati mu ki aabo nipọn si i lawọn ipinlẹ Yoruba, ikọ alaabo Amọtẹkun ti fẹnu ko lati maa ṣọ awọn aala awọn ilu ilẹ Yoruba kaakiri.
Alaga awọn olori ogun Amọtẹkun kaakiri ipinlẹ Yoruba, Oloye Adetunji Adeyẹye, lo sọ eyi di mimọ leyin ipade ti wọn ṣe niluu Akurẹ, nibi ti wọn ti fohun ṣọkan pe ohun to dara ni bi ikọ Amọtẹkun ba tun n ṣọ awọn aala ipinlẹ kọọkan, yatọ si pe wọn wa nilẹ Yoruba lasan.
Oloye Adeyẹye ṣalaye pe igbesẹ yii yoo jẹ ko ṣee ṣe lati tete maa ri awọn ọdaran to ba daran niluu kan ti wọn waa sapamọ siluu to sun mọ ọn tabi ti wọn jọ paala pọ.
Bii keeyan daran l’Ondo, ko lọọ fara pamọ s’Ekiti, kia lọwọ yoo to o nigba ti ikọ to n ṣọ aala ilu mejeeji ba ti wa nibuba.
Alaga awọn olori ogun yii tẹsiwaju pe bawọn Fulani darandaran ṣe n fẹran jẹko kaakiri tẹlẹ ti dinku niluu Akurẹ. O ni darandaran to ba ṣe bẹẹ lasiko yii maa n sare fowo itanran bẹ agbẹ ni. Yatọ si ti tẹlẹ to jẹ niṣe ni wọn yoo jẹ gaba le agbẹ lọri, to jẹ awọn agbẹ ko lẹnu ọrọ, afi ki wọn ka a sara bi wọn ko ba fẹẹ jiya lọwọ ẹni to fẹran jẹ wọn loko.
Yatọ si tawọn darandaran yii, Adeyẹye sọ pe awọn ajinigbe paapaa wa ninu idi tawọn fi fẹẹ bẹrẹ igbesẹ tuntun fawọn Amọtẹkun yii.
O lawọn ṣakiyesi pe awọn oju ọna marosẹ lawọn ajinigbe atawọn adigunjale ti maa n ṣọṣẹ ju, paapaa apa ibi ti ọna ko ba ti daa, ti awọn awakọ si ni lati rọra rin tabi ki wọn din ere ti wọn n ba bọ ku.
Gbogbo eyi lo ni o fa a ti Amọtẹkun fi pe ipade lati gbe awọn igbesẹ tuntun yii, bẹẹ lo pe fun ijiya to le gan-an ti ko ni i ni owo itanran ninu rara fawọn ẹni tọwọ ba tẹ pe wọn n jiiyan gbe.
Nipa ofin ma fẹran jẹko ni gbangba, ọkunrin yii ni iṣẹ Amọtẹkun ni lati ri i pe ofin naa fẹsẹ mulẹ gidi lawọn ipinlẹ, ohun tawọn si n ṣe naa niyẹn. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ગુજરાતી હંમેશાં ગરબા રમવાનું કેમ પસંદ કરે છે? | ગરબા (ગુજરાતી: ગરબા) એ ગુજરાતી નૃત્યનું એક સ્વરૂપ છે જે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાંથી ઉદ્ભવે છે.આ નામ સંસ્કૃત શબ્દના ગર્ભમાંથી લેવામાં આવ્યું છે.ઘણા પરંપરાગત શરી એક કેન્દ્રિય પ્રગટાયેલા દીવો અથવા હિન્દુ દેવી શક્તિની ચિત્ર અથવા પ્રતિમાની આસપાસ કરવામાં આવે છે.પરંપરાગત રીતે, તે નવ દિવસના હિન્દુ મહોત્સવ નવરત્રા (ગુજરાતી: નવરાત્રી, જ્યાં 9 નો અર્થ 9, અને રાત્રી નો અર્થ રાત) દરમિયાન કરવામાં આવે છે.ક્યાં તો દીવો (ગરબા deep ંડા) અથવા દેવીની છબી, દુર્ગા (જેને અંબા પણ કહેવામાં આવે છે) ને ધ્યાન કેન્દ્રિત રિંગ્સની મધ્યમાં મૂકવામાં આવે છે.
| Gujarati | guj | original-annotations | cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020 |
What is Fertility? | Getting pregnant can be an exciting time. For some, getting pregnant seems to happen simply by talking about it. For others, getting pregnant takes patience and perhaps a bit of luck.
| English | eng | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
Tunjukkan resipi untuk tart nanas gulung dengan langkah-langkah yang terperinci. | Bahan Untuk Pastri: 2½ cawan tepung gandum, ¼ cawan tepung jagung, 3 sudu besar tepung kastad, 1 buku (250gm) mentega (butter), 2 sudu besar minyak sapi, 2 sudu besar gula kastor, 1 biji kuning telur, ¼ sudu kecil garam
Bahan Inti Tat Nanas: 1 kg isi nenas (anggaran 2 biji nenas saiz besar), 1½ cawan gula pasir, 1 batang kulit kayu manis, 3 titik pewarna kuning
Bahan Untuk Sapuan: 1 biji telur, 1 sudu kecil air, 1 titis pewarna kuning
Cara penyediaan:
1. Kupas nenas, buang mata, kemudian belah empat memanjang. Pegang pada empulur, parut dan berhenti bila sampai empulur. Asingkan empulur dan tuskan parutan nenas.
2. Keluarkan mentega dari peti sejuk dan biarkan pada suhu bilik.
3. Ayak tepung gandum, tepung jagung dan tepung kastard dan ketepikan.
Cara memasak:
1. Sediakan inti jem nenas
a. Masak nenas yang telah diparut bersama gula dengan api perlahan.
b. Apabila hampir kering, masukkan kulit kayu manis dan pewarna kuning.
c. Masak inti sehingga jernih dan kental seperti jem. Ini mengambil masa kira-kira 1.5 jam. Bila masak,
biarkan sejuk.
d. Kemudian ambil ½ sudu kecil (lebihkurang 6 gram) inti dan gentel membujur. Ulangi sehingga habis
inti.
2. Sediakan sapuan telur: Pecahkan sebiji telur ke dalam mangkuk, tembah setitis pewarna kuning kemudian kacau sebati.
3. Pukul butter bersama gula sehingga ringan.
4. Masukkan kuning telur, minyak sapi dan garam. Kacau sebati.5. Masukkan campuran tepung sedikit demi sedikit dan gaulkan hingga menjadi doh.
6. Rehatkan doh selama kira-kira 30 minit. Sementara itu panaskan oven kepada 170°C.
7. Ambil sedikit doh, masukkan ke dalam acuan tat dan tekan. Letakkan inti dan gulung.
8. Susun di atas loyang yand dilapik dengan baking paper. Ulangi sehingga habis doh.
9. Sapukan kuning telur ke atas setiap tart, kemudian bakar pada suhu 170°C selama 20-25 minit atau
sehingga sapuan berwarna perang keemasan.
10. Keluarkan dari oven dan sejukkan sebelum dimasukkan ke dalam bekas.
Tip:
- Gunakan mentega berkualiti tinggi untuk mendapatkan rasa butter pada pastri.
- Pastikan tart betul-betul sejuk sebelum disimpan di dalam bekas untuk mengelakkan ia dari berkulat | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
በዩጋንዳ ብዙ ተናጋሪ ያለው ቋንቋ ምንድን ነው? | ሉጋንዳ | Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
కింద ఇచ్చిన పదంతో వాక్య ప్రయోగం చెయ్యండి:
రూపుమాపడం | విద్యార్థులు తమలోని దుర్గుణాలను రూపు మాపడం తప్పనిసరి. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Qual é a proteína no bacalhau à Brás? | Bacalhau é a proteína principal em Bacalhau à Brás. Bacalhau à Brás (ou também Bacalhau à Braz) é um típico prato português de bacalhau. Sendo um dos pratos mais populares confeccionados com este peixe, consiste em bacalhau desfiado, batata palha frita, cebola frita às rodelas finas, ovo mexido, azeitonas e salsa picada. É muito consumido em Portugal e também em Macau. O excelente sabor depende da relação dos componentes da receita, principalmente a quantidade de cebola em relação ao bacalhau e o azeite usado para efetuar este prato. | Portuguese | por | re-annotations | e63bc102ef82be700c1c17d019f0d7b992ef593a217d2179ae2dbb0a817c1243 |
Tính cách nhân vật, bối cảnh là gì? | - Tính cách nhân vật trong truyện (truyện ngắn và tiểu thuyết): thường được thể hiện qua hình dáng, cử chỉ, hành động, ngôn ngữ, suy nghĩ của nhân vật; qua nhận xét của người kể chuyện và các nhân vật khác, ...
Ví dụ: Nhân vật Võ Tòng trong văn bản Người đàn ông cô độc giữa rừng (trích tiểu thuyết Đất rừng phương Nam của Đoàn Giỏi) không chỉ được mô tả, thể hiện qua ngoại hình, ngôn ngữ, hành động, suy nghĩ của nhân vật này mà còn được hiện lên qua lời của người kể chuyện xưng “tôi” và lời của các nhân vật khác trong truyện.
- Bối cảnh trong truyện: thường chỉ hoàn cảnh xã hội của một thời kì lịch sử nói chung (bối cảnh lịch sử); thời gian và địa điểm, quang cảnh cụ thể xảy ra câu chuyện (bối cảnh riêng); ...
Ví dụ: Bối cảnh lịch sử của câu chuyện Buổi học cuối cùng là thời kì sau chiến tranh, hai vùng An-dát (Alsace) và Lo-ren (Lorraine) của Pháp bị nhập vào nước Phổ. Các trường học thuộc hai vùng này bị bắt bỏ tiếng Pháp, chuyển sang học tiếng Đức. Bối cảnh riêng của câu chuyện là quang cảnh và diễn biến của buổi học tiếng Pháp cuối cùng. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
दिइएको वाक्यलाई कोष्ठकमा बताएअनुसार परिवर्तन गर्नुहोस् :
ऊ प्रथम हुन्छ । ( मध्यम आदरार्थी ) | उनी प्रथम हुन्छिन् । | Nepali | npi | original-annotations | c233f1588d62cecd6e0c2018a1865e8089d6164a443b70fb43ad22a804d20ad1 |
Nandray lesona momba ny fakana sary i Emma ary lasa nazoto naka sary ny fotoana andavan'andro. Haneho ny sanganasany amin’ny fampirantiana any an-toerana tsy ho ela izy. | Tsy mazava tsara ny Fanontanina zafady. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 233cf6e5ad76ce46a27f9363f450a0ce315865287be0271e069b559beedb8a12 |
问题：护手霜的主要成分有哪些？
| 回答：护手霜的主要成分通常包括甘油、植物油、维生素E等保湿和滋养成分。 | Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
Dê-me uma curiosidade histórica que a maioria das pessoas desconhece. | Uma curiosidade histórica interessante que muitas pessoas desconhecem:
A Epidemia de Dança de 1518: Em Estrasburgo, França, no ano de 1518, ocorreu um evento bizarro conhecido como a "Epidemia de Dança". Centenas de pessoas, a maioria mulheres, foram tomadas por uma compulsão irresistível de dançar. Esse surto de dança persistiu por semanas, e muitos dos afetados dançavam até a exaustão e, em alguns casos, até a morte devido à exaustão e ataques cardíacos.
Historiadores ainda debatem as causas exatas dessa epidemia. Algumas teorias incluem o envenenamento por fungos que causaram alucinações, o estresse social, a histeria em massa ou até mesmo o resultado de condições médicas não diagnosticadas. O evento é um exemplo notável de como a história está repleta de incidentes estranhos e inexplicáveis que desafiam nossa compreensão. | Portuguese | por | original-annotations | f08d14d5929e58367c7baf08f7d8dd3b35b1ddf25bdc197b89730013af6a3055 |
Bu metin hangi önemli olayla ilgilidir: Körfez Savaşı sırasında, hem Kanada hem de Suudi kuvvetleri, Kuveyt'in işgalini ve Irak ordusunun ilerlemesini bastırmak için koalisyon güçleriyle işbirliği yaptı. Şubat 1991'de Kanada, hem koalisyon hem de Irak askerlerini tedavi etmek için Suudi Arabistan'da kuzeydoğudaki Kaysume köyünde bir sahra hastanesi açtı. | Körfez Savaşı | Turkish | tur | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
Jooji Murugada? | Jooji Murugada iyo Cabashada
1. Waxaad ka cabanaysaa ‘boring’ Caajis laakiin waxaad hilmaansan tahay inaad heysato caafimaad
2. Waxaad ka cabanaysaa in cuntada laguu keenay aysan dha-dhan fiican lahayn laakiin waxaa jira caruur gaajo ku seexda.
3. Waxaad la murugaysan tahay dhib yar oo u soo gaartay laakiin waxaa jira qof dhaawac ah oo aan haysan wax dhaya.
4. Waxaad ka cabanaysaa hurdo yari laakiin qof ku jira oo la seexan la’ xanuun daran oo haya
5. Halka aad ka cabanayso Magaalada ama Dalka aad ku nooshahay, waxaa jira qof aan maanta soo kicin si uu u arko, loona kaxeeyay god yar oo mugdi ah.
6. Waxaad ka cabanaysaa war lagaa sheegay ama aflagaado laguu geystay, Waxaa jira qof Xabsi ugu jira dulmi iyo dambi uusan lahayn oo lagu eedeeyay.
7. Halka aad ka cabanayso daahyada qolka kuugu xiran ama alaabta guriga kuu taal, waxaa jira qof aan hoy lahayn, oo aan haysan wax ay huwadaan.
8. Waxa aad ka cabanayso shaqadaada, waxaa jira qof Alle ka baryaya habeen & maalin in uu shaqa la’aanta ka saaro, oo xitaa mushahar aad u yar ku shaqeeyo.
9. Xaqiiqdii waxa aad ka cabanayso waxay Barako iyo barwaaqo u tahay qaar kale oo badan.
Nolosha waxaa ku soo maraya maalmo adag, waxaad dareemaysaa welwel iyo murugo ma garanaysaa waxay sidan u dhacayso sababtoo ah waad Nooshahay, Noloshuna waa Imtixaan!
Laga yaabee in Noloshaadu u socon sidi aad u qorsheysatay Laakiin Qorshaha Alle ayaa ugu wanaagsan.
Ku Xamdi-naq Alle SWT sababtoo ah waxaad intaa ku soo gaartay Fadliga iyo Naxariista Eebe. | Somali | som | re-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
Waze wasiyala uHulumeni ngale mithetho yakhe esikhweza
abafokazana emakhanda amakhosi.
Uqinisile baba. ODuma abasazikhohliwe bengamakhosi. Ngempela
uDuma ungekhohlwe sekunguye inkosi kule ndawo. Kukhona nabantu
asebemkhulekela. Eqinisweni nje, lo Hulumeni wayecabangeni nje aze
ashaye umthetho onje?
(Ubuso buhwaqabala) Kwakunani nje ukuthi bavotise
abasemadolobheni kuphela? Thina makhosi basivikele ngokushaya
umthetho othi masifundiswe ngokusebenzisana nabantu ekuletheni
intuthuko. Buka nje manje, abantu sebenezimpawana zokuhlukana
phakathi. Kukhona asebengibuka njengento engathi shu. Abanye
bazonda uDuma egameni lokuthi usethathe isikhundla sami
engasinikwa uMvelinqangi kanye nobabamkhulu
1. Yibuphi ubufakazi obukhombisa ukuthi abanye abantu kule ndawo base
behlonipha kakhulu uDuma ukudlula inkosi? | Kukhona abantu abasebemkhulekela uDuma sebebona inkosi njengento
engathi shu. | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
வினா:
எப்போதும் மழையில் நனைவான் ஆனால் ஜுரம் வராது. எப்போதும் வெயிலில் காய்வான் ஆனால் ஏதும் ஆகாது. அவன் யார்? |
விடை:
குடை | Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
Inona no atao hoe batemy ho an'ny fiangonana katôlika? | Ny eokaristia dia anisan'ireo sakramenta masina izay fomba anamasinan' ny pretra ny mofo sy ny divay ary isotroana sy ihinanana izany araka ny nandidian' i Jesoa Kristy tamin' ny niarahany misakafo farany tamin' ny mpianany. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | f55acfc409bbb25deaea51116819653aa15fd214e901bc425a252c06eceeeccf |
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ।
| ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਰੀਸੇ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਮੁੰਬਈ ਨੂੰ ‘ਬਾਲੀਵੁੱਡ’ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਇਸੇ ਕੜੀ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਲਾਹੌਰ ਨੂੰ ‘ਲਾਲੀਵੁੱਡ' ਕਹਿਣ ਦੀ ਰੀਤ ਚੱਲ ਪਈ। ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਨਹੀਂ (ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਲਾਹੌਰ ਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਰਹੇ) ਲੇਕਿਨ ‘ਪ’ (ਪੱਪੇ) ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪਾਲੀਵੁੱਡ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਂਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਨੌਤ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਾਕਾਰ ਦਲੀਪ ਕੁਮਾਰ (ਅਸਲ ਨਾਂ ਯੂਸਫ਼ ਖ਼ਾਨ) ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਕਲਮਕਾਰ ਬੈਠਾ ਸੀ ਤੇ ਦਲੀਪ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਘਰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ‘ਪਾਲੀਹਿੱਲ' ‘ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਲਈ 'ਪਾਲੀਵੁੱਡ’ ਸ਼ਬਦ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕੜੀ ਵਿੱਚ ਟੀ.ਵੀ. ਇੰਡਸਟਰੀ ਲਈ ‘ਟੈਲੀਵੁੱਡ’ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਤੱਥ ਤੇ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ‘ਲਾਲੀਵੁੱਡ' ਤੋਂ ‘ਬਾਲੀਵੁੱਡ' ਤਕ,‘ਪਾਲੀਵੁੱਡ' ਤੋਂ 'ਟੈਲੀਵੁੱਡ' ਤਕ ਹਰ ਥਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ ਹੈੈ।
ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ 'ਹਾਲੀਵੁੱਡ' ਵੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ‘ਹਾਲੀਵੁੱਡ' ਨੂੰ ਬਿਜ਼ਨਸ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ‘ਬਾਲੀਵੁੱਡ' ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ‘ਹਾਲੀਵੁੱਡ', ‘ਬਾਲੀਵੁੱਡ’ ਵੱਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ‘ਹਾਲੀਵੁੱਡ' ਵੱਲ ਰੁਖ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਉਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ 'ਹਾਲੀਵੁੱਡ' ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਡੱਬ ਹੋ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਬੂਹੇ ‘ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਫ਼ਲ ਅਦਾਕਾਰ ਅਕਸ਼ੈ ਕੁਮਾਰ (ਅਸਲ ਨਾਂ ਰਾਜੀਵ ਭਾਟੀਆ) ਤਕ ਫ਼ਿਲਮ ਮੇਕਰ ਆਪਣੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ 'ਹਾਲੀਵੁੱਡ' ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਆਤਮਸਾਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਪਾਸਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਿੰਨੇ ਮਹਿਲ ਮੰਡਪ-ਮਾੜੀਆਂ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਤੰਭ ਪੰਜਾਬੀ ਹੀ ਹਨ। ਜੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬੋਲਦੀ ਫ਼ਿਲਮ‘ਆਲਮਆਰਾ’(1931) ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪੜਪੋਤਾ ਰਣਬੀਰ ਕਪੂਰ ਸਿਨੇਮਾ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਤਾਏ ਦੀ ਕੁੜੀ ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ‘ਜ਼ੀਰੋ ਫ਼ਿੱਗਰ’ ਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਮਿਸਾਲੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਹੈ। ਰਣਬੀਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਤੇਰੀ ਭੈਣ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਕਪੂਰ ਸਿਲਵਰ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕਾ ਚਮਕ ਕੇ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ ਨਾਲ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਬਾਪੂ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਦੀ ਮਾਂ ਨੀਤੂ ਸਿੰਘ, ਤਾਇਆ ਰਣਧੀਰ ਕਪੂਰ ਤੇ ਤਾਈ ਬਬੀਤਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬਤੌਰ ਅਦਾਕਾਰ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੇ ਜੇਠੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦਾ ਕੋੜਮਾ ਹੈ। ਉਹਦੇ ਦੂਜੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਮੀ ਕਪੂਰ ਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ‘ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸਿਨੇਮਾ ਸਕਰੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੱਲਦੇ ਰਹੇ। ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੋਟਾ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ‘ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ ਤੇ ਵੱਡਾ ਸ਼ਮੀ ਕਪੂਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ‘ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਾਦਿਲੀ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਚਹੇਤਿਆਂ ਲਈ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ। ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਰੰਗਕਰਮਣ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਮਰਹੂਮ ਜੈਨੇਫ਼ਰ ਦੀ ਧੀ ਸੰਜਨਾ ਕਪੂਰ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁਨਾਲ ਕਪੂਰ ਵੀ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਵਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸ਼ਮੀ ਕਪੂਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਗੀਤਾ ਦੱਤ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਦਿਤਯ ਕਪੂਰ ਪੰਜਾਹ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਬਤੌਰ ਅਦਾਕਾਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਫ਼ਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਸੀ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਪਤੀਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਟੋਹਣ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਪਰਿਵਾਰ‘ਕਪੂਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਕਥਾ ਜਿਸ ਦੇ ਮੋਢੀ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਿਸ਼ੰਭਰ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਕਰੀਨ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿੱਕਾ ਭਰਾ ਤ੍ਰਿਲੋਕ ਕਪੂਰ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਲ ਸਟਾਰ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ‘ਕਪੂਰ ਪਰਿਵਾਰ’ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬੰਗਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ‘ਮੁਖਰਜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸ਼ਸ਼ਧਰ ਮੁਖਰਜੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਬੋਧ ਮੁਖਰਜੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣਿਆ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜੈ ਮੁਖਰਜੀ ਤੇ ਸ਼ੋਮੂ ਮੁਖਰਜੀ ਹੀਰੋ ਬਣੇ। ਸ਼ੋਮੂ ਮੁਖਰਜੀ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪਤਨੀ ਤਨੁਜਾ (ਜੀਹਦੀ ਭੈਣ ਨੂਤਨ ਤੇ ਮਾਂ ਸ਼ੋਭਨਾ ਸਮਰੱਥ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਸਨ) ਦੀ ਧੀ ਕਾਜੋਲ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਐਕਸ਼ਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀਰੂ ਦੇਵਗਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਦਾਕਾਰ ਅਜੈ ਦੇਵਗਨ ਨੂੰ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਜੁਗਲਬੰਦੀ ਦੀ ਹੀ ਉਦਾਹਾਰਣ ਲੇਖਕ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਗੁਲਜ਼ਾਰ-ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਰਾਖੀ, ਗਾਇਕ ਭੁਪਿੰਦਰ-ਮਿਤਾਲੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਜਗਜੀਤ-ਚਿਤਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਹਨ। ਉਂਜ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਸੰਗਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਵ-ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। 1913 ਵਿੱਚ ਆਰੰਭ ਹੋਈ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤਕ ਲੰਮਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੜਨ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਨ। ਇਸੇ ਲਈ 1947 ਵਿੱਚ ‘ਦੇਸ਼’ ਤਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਵੰਡੇ ‘ਪੰਜਾਬ ਤੇ‘ ਬੰਗਾਲ ਹੀ ਗਏ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ‘ਲਹਿੰਦਾ’(ਪੱਛਮ) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਿਆ ਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ‘ਚੜ੍ਹਦਾ' (ਪੂਰਬ) ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਿਆ। ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਭਾਵ ਪੂਰਵ ਗੋਯਾ ਕਿ ‘ਈਸਟ ਬੰਗਾਲ’ 1971 ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ‘ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼’ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ‘ਲਹਿੰਦੇ' ਦੇ 7 ਕਰੋੜ ਪੰਜਾਬੀ ਪੂਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ‘ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਰਹੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਮੰਨਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਵੇਸਲੇਪਣ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰਖਾਰਜ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ‘ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੌਰਾਨ ਲੱਭੇ ਇੱਕ ਤੱਥ ਨੇ ਤਾਂ ਬਾਗੋ ਬਾਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ‘ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ' ਭਾਵ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਹੁਣ ਤਕ 300 ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਜਦ ਕਿ 'ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ' ਭਾਵ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਯਾਨੀ 3000 ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਹਦੀ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ- ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਗੁਰੂ ਕੀ ਨਗਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਏਧਰਲਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਵਤੇਜ ਸੰਧੂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਾਰ ਸਮੇਤ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਤੇ ਕਸੂਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਲਿਆਣੀ ਵਿਖੇ ਪੰਜਾਬੀ ਖੋਜਗੜ੍ਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਝੋਕ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਉਧਰਲਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਇਕਬਾਲ ਕੈਸਰ। ਘਰ ਫੂਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਮਨੌਤ ਨੂੰ ਸਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਇਸੇ ਬਿਰਤੀ ਕਾਰਨ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕਾਇਮ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿੰਡ, ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਗੱਡੀ ਦੀ ਟਿਕਟ ਕਟਾ ਕੇ ਸੁਪਨ ਨਗਰੀ ਬੰਬਈ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਝੰਤਰ ਫ਼ੀਸਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੜੇ ਰੁਲਦੇ ਖੁਲ੍ਹਦੇ ਵੀ ਹਨ ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਫਲਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂਸਫ਼ ਖ਼ਾਨ ਉਰਫ ਦਲੀਪ ਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਤ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਵੀਰ ਰਾਣਾ ਜੰਗ ਬਹਾਦਰ ਸਮੇਤ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ, ਦੇਵ ਆਨੰਦ, ਪ੍ਰਾਣ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਮਦਨ ਪੁਰੀ, ਧਰਮਿੰਦਰ, ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ, ਜਤਿੰਦਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜ ਬੱਬਰ, ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ, ਓਮ ਪੁਰੀ, ਗੁਲਸ਼ਨ ਗਰੋਵਰ, ਪ੍ਰੇਮ ਚੋਪੜਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਤਕ ਦਰਜਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਚਿਹਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲਗਪਗ ਹਰ ਫ਼ਿਲਮ ਪੋਸਟਰ ਉੱਤੇ ਹੀਰੋ ਤੇ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਨਾਂ‘ਐਂਡ ਪ੍ਰਾਣ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਪ੍ਰਾਣ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ‘ਵੀ ‘ਐਂਡ ਪ੍ਰਾਣ’ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਹੀ ਛਪੀ ਹੈ। ਅੱਜ 80 ਟੱਪੇ ਦਲੀਪ ਕੁਮਾਰ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਹੋਂਦ ਸ਼ੀਲ ਹਨ ਤੇ 86 ਸਾਲਾ ਦੇਵ ਆਨੰਦ ਹਾਲੇ ਵੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀਰੋ ਆ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ‘ਮਿਸਟਰ ਪ੍ਰਾਈਮ ਮਨਿਸਟਰ’ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਚਾਰਜਸ਼ੀਟ ਰਿਲੀਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਅਭਿਨੀਤ ਫਰਹਾ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਓਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਓਮ' ਦੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਿਲਮੀ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਵਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੈਸਟ ਐਂਟਰੀ ਲਈ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਅਪਰੋਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ ਹੀਰੋ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਾ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਮਰਦੇ ਦਮ ਤਕ ਆਵੇਗਾ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਸਵੈਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਬੁਲੰਦੀ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਹੀਰੋ ਖ਼ੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਚੇਤਨ ਆਨੰਦ ਜਦੋਂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਤਾਂ ਨੀਚਾ ਨਗਰ ਵਰਗੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾ ਕੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕਾਨ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਤ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਾ ਵੀ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ (2011 ਵਿੱਚ ‘ਦਿਲ ਲੈ ਗਈ ਕੁੜੀ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ' ਵਾਲਾ ਮਕਬੂਲ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਮੇਰਾ ਅਜੀਜ਼ ਜੱਸੀ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀਆ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਬੌਬੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਕਾਨ ਫ਼ਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਤਾਂ ਆ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸਟਾਰ ਉੱਥੇ ਬੇਪਛਾਣੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਹਨ। ਕਮਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਮਗਰੇ ਟੱਬਰ ਦੀ ਲਾਮਡੋਰੀ ਵੀ ‘ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ’ ਕਰਾਉਣ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਦੀ ‘ਥੱਲੇ ਥੱਲੇ’ ਕਰਵਾ ਕੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਚੇਤਨ ਆਨੰਦ ਦੇ ਮਗਰੇ ਹੀ ਭਰਾ ਦੇਵ ਆਨੰਦ ਤੇ ਵਿਜਯ ਆਨੰਦ ਵੀ ਆ ਗਏ। ਪਹਿਲਾ ਦੇਵ ਆਨੰਦ ਤਾਂ ਸਦਾਬਹਾਰ ਹੀਰੋ ਹੈ ਹੀ, ਦੂਜਾ ਵਿਜਯ ਆਨੰਦ ‘ਗਾਈਡ' ਵਰਗੀ ਕਾਲਜਈ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ‘ਕੋਰਾ ਕਾਗ਼ਜ਼' ਜਿਹੀ ਸੂਖ਼ਮ ਤੇ ਸੁਬਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਜਯਾ ਭਾਦੁੜੀ ਨਾਲ ਹੀਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰਾਂਝੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ‘ਤੇ ਸੁਹੱਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰੇ ਗਏ ਧਰਮਿੰਦਰ ਜੀ ਉਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਭਾਅ ਜੀ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੀ ਭਲੀ ਅਮਰੀਕਨ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ‘ਟਿਊਬਵੈੱਲ ਆਪਰੇਟਰ’ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਬੰਬਈ (ਮੁੰਬਈ) ਗਏ ਤੇ ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ। | Panjabi | pan | re-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Eyi ni bi wọn ṣe pa awọn obinrin meji laarin ọjọ kan ṣoṣo l’Akurẹ | Ki i ṣe ibẹru kekere niṣẹlẹ iku awọn obinrin meji kan ti wọn da ẹmi wọn legbodo laarin oru ọjọ Aje, Mọnde, mọju ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọsẹ ta a wa yii, da sọkan awọn eeyan ilu Akurẹ.
Awọn eeyan olugbe Ajipowo/Ogundipẹ, ni wọn kọkọ ṣakiyesi oku ọmọbinrin kan ti wọn wọ si ṣọọbu wẹda kan lagbegbe naa laaarọ kutukutu ọjọ Iṣẹgun, Tusidee.
Ni ibamu pẹlu alaye ti ọkan ninu awọn to mọ nipa iṣẹlẹ naa ṣe fun wa, o ni ipo ti awọn ba oku ọmọbinrin ọhun fihan pe ṣe lawọn amookunsika naa kọkọ fipa ba a lo pọ ki wọn too fun un lọrun pa.
Ohun tawọn eeyan n sọ ni pe o ṣee ṣe ko jẹ awọn ọmọ ‘Yahoo’ ni wọn lo obinrin ti ko ti i sẹni to mọ ile ati ọna rẹ ọhun fun etutu ọla, ti wọn si wọ oku rẹ si ṣọọbu ẹni ẹlẹni lẹyin ti wọn ti lo ohun ti wọn fẹ lo lara rẹ tan.
Iṣẹlẹ ọhun lo ni awọn araadugbo ti fi to awọn ọlọpaa leti ki wọn le tete gbe igbesẹ to yẹ nipa rẹ.
Alẹ ọjọ kan naa ni wọn lawọn agbebọn kan tun ṣọṣẹ laduugbo Kajọla, lagbegbe Ọda, nibi ti wọn ti yinbọn pa obinrin oniṣowo kan ti wọn porukọ rẹ ni Funmi Fọlọrunṣọ.
Wọn ní ṣe lawọn agbanipa naa dena de obinrin naa lẹnu geeti ile wọn, bẹẹ ni wọn ko ti i jẹ ko raaye sọkalẹ ninu ọkọ ayọkẹlẹ rẹ ti wọn fi da ibọn bo o.
Oloogbe ọhun ni wọn lo jẹ iyawo ọkan ninu awọn oloye ẹgbẹ awakọ NURTW ipinlẹ Ondo. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ලෝකයේ වැඩිම අන්තර්ජාල භාවිතයක් ඇති රට | චීනය | Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
Душман көзүнө | Башкалар ушундай экен го деп түшүнсүн, ушундай деп ойлосун деген максатта, сыр алдырбоо аракетин билдирүүдө колдонулат.
Байымбет душман көзүнө эчтекени элебегендей, тымызын мемиреп, … булардын көксөөсүн суутуу максатын көздөдү. (Бейшеналиев) | Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
Jawab soalan teka-teki ini: Ikan yang hidup di atas jalan raya? | Jawapannya ialah Kelisa. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
Kinsa ang mga apostol ni Jesus? | Sila mao sila Pedro, Andres, Santiago, Juan, Felipe, Bartolome, Tomas, Mateo, Santiago, Judas Tadeo, Simon, ug si Judas Iscariote. | Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
తల్లి ఐతమ్మకి, బాలచంద్రునికి మధ్య జరిగిన సంభాషణను రాయండి. | ఐతమ్మ : బాబూ ! నువ్వు యుద్ధానికి వెళ్లవద్దు.
బాల : భయపడకమ్మా ! నేను మహావీరుడను.
ఐతమ్మ : ఆ నలగాముడి సైన్యం ప్రళయ భీకరమైనది బాబూ !
బాల : అమ్మా ! నేను కాలభైరవుడినై నశింప చేస్తాను.
ఐతమ్మ : వాళ్లది కౌరవ సైన్యంలా చాలా పెద్దది బాబూ !
బాల : నేను అర్జునుడనై, భీముడినై మట్టి కరిపిస్తా.
ఐతమ్మ : ఆ నలగాముడు రావణాసురుడి వంటి వాడురా?
బాల : నేను హనుమంతుడినై వాడి లంకను కాలుస్తా, శ్రీరామచంద్రుడినై వాడిని అంతం చేస్తాను.
ఐతమ్మ : ఆ నలగాముడి సైన్యం త్రిపురాసురులు వలె భయంకరమైన వాళ్లురా?
బాల : నేను ఫాలాక్షుడినై త్రిపురాసుర సంహారం చేస్తా, నువ్వేం భయపడకు. వీర తిలకం దిద్దు అమ్మా !
ఐతమ్మ : (నవ్వుతూ) అలాగే ! నాయనా ! విజయుడివై తిరిగిరా ! బాబూ ! | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
وجدت هذا السؤال في موقع ثقافي: متى بدأت سياسة الطفل الواحد في الصين؟ ط ، ماهي الإجابة؟ | الإجابة على السؤال هي: بدأت سياسة الطفل الواحد في الصين في عام 1978. | Standard Arabic | arb | re-annotations | 513a6eab0673309fccb8c42a5b0f6c6e2db902d6c677a6871a627e1f74968fd9 |
“Bàn tay mang phép nhiệm mầu / Chắt chiu từ những dãi dầu đấy thôi.”. Em có đồng ý với tác giả bài À tay mẹ ơi không? Vì sao? | Em có đồng ý với tác giả về câu thơ “Bàn tay mang phép nhiệm mầu / Chắt chiu từ những dãi dầu đấy thôi” vì người mẹ đã chịu đựng những nỗi vất vả, trải qua nhiều mưa nắng, nguyện hi sinh cả cuộc đời mà không màng đến bản thân. Bàn tay ấy đã chống đỡ, gặp phải biết bao gian khó để mang đến cho người con một cuộc sống tốt đẹp nhất có thể. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
السؤال: ما ھى شروط تخزین الحدید بالموقع ؟ | الإجابة: یجب ان یكون التخزین جید وبطریقة منظمة، ووضعھ على عروق خشب بعید عن الرطوبة، كما يجب تغطیة الحدید بمشمع لحمایتھ من المطر، ووضع فى مكان بعید عن المدخل حتى لایعیق الحركة. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
د عادي او انکشافي بوديجې ترمنځ توپير څه شی ده ؟
|
ځواب عادي بودیجه د ورځنیو فعاليتونو لپاره استفاده کېږي ، لکه د مامورینو معاشات ، د تعميراتو د اړتیاو وړ لوازمو اخيستل او انکشافي بوديجه د انکشافي پلانونو د تطبیق لپاره په کار وړل کېږي لکه د بندونو جوړول ، د مکاتیبو جوړول ، د کلينیکونو او تعميراتو جوړول . | Southern Pashto | pbt | original-annotations | 761f5412a011cb0ab090907f3c9085b4c4c4611702c144a154094ba6e6ea7d2a |
Inona no andraikitry ny ray aman-dreny? | andraikitry ny ray aman-dreny ny mametraka ireo fepetra tsy maintsy arahina, mba hampilamina ny fiainana ao an-tokantrano: fepetra mahakasika ny fitondran-tena, ny fandraisana andraikitra, ny fifanajana | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2964357353260e3bd337e78f4a93f1087286b0544ca1cd2cdf8fc31c720adb0b |
Awo ounjẹ lọmọọdọ yii fọ, lọga ẹ ba fipa rọ ata si i lọfun | Obinrin kan ti wọn porukọ ẹ ni Ojuigo David ti wa lahaamọ awọn ọlọpaa tile-ẹjọ ni ki wọn fi i si latari iwa ọdaju ti wọn fẹsun rẹ kan an, wọn ni niṣe lobinrin naa fi tipatipa rọ ata gibigbona gidi si ọmọọdọ ẹ, Ifunnaya, lọfun, diẹ lo ku kọmọ ọdun mẹwaa naa gbabẹ sọda, ẹṣẹ tọmọ naa da ko kọja awo ounjẹ ti wọn lo fọ lọwọ rẹ lọ.
Sibẹ titi dasiko yii lawọn dokita ṣi n sapa lati doola ẹmi ọmọde naa lọsibitu ijọba to wa, latari iṣẹlẹ buruku to waye lọjọ Aiku, Sannde, to kọja yii.
Ba a ṣe gbọ, ọmọọdọ ni Ifunnaya n ṣe lọdọ Abilekọ David yii, wọn ni ko ti i ju oṣu diẹ tọmọde naa de ọdọ rẹ, ile kan naa ni wọn n gbe lọna Aba, lagbegbe Umuahia, ipinlẹ Abia.
Ọkan lara awọn alaamulegbe wọn ti ko fẹ ka durukọ oun sọ fawọn oniroyin pe ọga Ifunnaya yii ti roro ju, o ni ojoojumọ lo n ba ọmọọdọ rẹ yii ja bii orogun, gbogbo igba lo si maa n ka ẹsun si i lẹsẹ pe o ṣẹ oun.
“Tẹ ẹ ba wo ara ọmọ naa, ẹ maa ri oriṣiiriṣii apa lara ẹ, ẹgba lo fi ṣe batani si i lara, ko si si nnkan ti ko le fi na ọmọ ọhun tinu ba n bi i, ohunkohun tọwọ ẹ ba ti ba ni. Igba kan wa to da omi gigbona lu ọmọ naa, to jẹ Ọlọrun lo yọ ọ.
“Ṣugbọn eyi tobinrin naa ṣe lọjọ Sannde yii lo ga ju, a o mọ boya o fẹẹ diidi pa ọmọọdọ ẹ yii ni. Niṣe lo da ata si omi gbigbona, o si ki ọmọ naa mọlẹ, o fipa rọ ata gbigbona naa si lọfun.
Gbogbo ete ati ẹnu ọmọ yii lo bo yanmọyanmọ, ọmọ naa ko si le sọrọ daadaa mọ, pẹlu inira lo fi n lọgun ṣugbọn ko ṣee ṣe fun un. O ṣeeyan laaanu gidi.
Boya nigba toun naa ri ọṣẹ buruku to ṣe fọmọọdọ rẹ yii lo fi sare mu un gba ọna kọrọ kan, o mu un lọ sileetaja oogun (kẹmiisi) to wa laduugbo wọn, ṣugbọn ẹni to wa ni ṣọọbu naa loun ko le ba a tọju ọmọbinrin yii, o ni ọsibitu ni ko mu un lọ. Obinrin buruku yii loun ko le mu un lọ sọsibitu, eyi lo mu ki onikẹmiisi naa pe awọn aladuugbo le obinrin naa lori, ọrọ dariwo nigba tawọn abiyamọ fẹẹ maa lu ọdaju ọga to fẹẹ pa ọmọọdọ ẹ yii, lawọn kan lara wọn ba pe ileeṣẹ ọlọpaa lori aago.”
Awọn ọlọpaa la gbọ pe wọn gbe ọmọọdọ ọhun, Ifunnaya, lọ sọsibitu, ibẹ lo ṣi wa ti wọn ti n tọju ẹ lọwọ.
Bakan naa ni wọn fi pampẹ ofin gbe Ojuigo David, wọn lawọn ọlọpaa ọtẹlẹmuyẹ lẹka ti wọn ti n bojuto iwa ọdaran abẹle fẹẹ gba a lalejo, ibẹ loun naa wa bayii to n gbatẹgun lọdọ wọn.
Alukoro ileeṣẹ ọlọpaa ipinlẹ Abia, Geoffrey Ogbonna fidi iṣẹlẹ yii mulẹ, o lawọn ti taari afurasi ọdaran ọhun sile-ẹjọ, kootu si ti paṣẹ pe ko ṣi wa lakata awọn ọlọpaa na. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Inona no zava-nitranga ara-tantara nahatonga ny Fikambanam-pirenena tamin’ny 1920?
| Ny fananganana ny Fikambanam-pirenena tamin’ny 1920 dia valin’ny nifaranan’ny Ady Lehibe I, natao hampiroboroboana ny fandriampahalemana sy ny fiaraha-miasa iraisam-pirenena. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944 |
kufunikira kwa nsomba ndi kotani ndipo Msomba imakhala kuti? | Nsomba imakhala m’madzi. Nsomba ndi ndiwo zopatsa thanzi. | Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
Waxaad Sheegta waxa loo yaqaano awrka lagu guuro oo rarka lagu qaado ? | Waxaa loo yaqaanaa: “Raareey”. | Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Zer da fotosintesia eta zein organismoek egiten dute? | Fotosintesia da energia argitsua energia kimiko bihurtzen duen prozesu biologikoa. Normalean landareak eta algak egiten dute fotosintesia. | Basque | eus | original-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
Which Christian Bale movie from 2008 features the line, "I think whatever doesn't kill you, just makes you...stranger"? | The Dark Knight is the 2008 film starring Chritian Bale has this quote: “I believe whatever doesn’t kill you, simply makes you…stranger.” | English | eng | re-annotations | ed5645118f75a3ca51935dc242e2c7a5cde22fb84aa29a2119dd1c3b4902149d |
ఆంధ్రభాషలోని పదాలను ఎన్ని రకాలుగా విభజించిరి? అవి ఏంటి? | 1. నామవాచకము :
దీనికి విశేష్యము అని కూడా పేరు కలదు. పేర్లను తెలుపు పదాలు నామవాచకాలు. రాముడు, కృష్ణానది, బల్ల, మేడ. ఇది సంజ్ఞ, జాతి, గుణ క్రియా భేదములచే నాలుగు రకములైనది.
2. సర్వనామము :
నామవాచకములకు బదులుగా వాడబడేది. అతడు, ఆమె, అది, ఇది, ఇవి, వాడు, వారు మొ||నవి. ఇది కూడా ప్రశ్న వాచక, సంబంధ వాచకాది భేదములతోనున్నది.
3. విశేషణము :
నామవాచకముల, సర్వనామముల విశేషములను రంగు, రుచి మొ||నవి. వాటిని తెలుపు పదము. నల్లని, కమ్మని, చెడ్డ మొదలగునవి.
4. క్రియ :
పనిని తెలుపు పదాలు క్రియలు. ఉదా : చదివెను, వ్రాయును.
5. అవ్యయము :
లింగ, వచన, విభక్తులు లేనిది. ఆహా, అయ్యో, ఔరా, భళా, చేసి, చూసి, చేయక. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Ole kọju ija sọlọpaa n’Ikẹnnẹ, lẹni kan ba dero ọrun ninu wọn | Kutu hai laago marun-un idaji ọjọ Aje, Mọnde, ọsẹ yii, ti i ṣe ọjọ kẹsan-an, oṣu kọkanla, lawọn ole kan gbegi dina tibọn-tibọn loju ọna Ọlabiro, n’Ikẹnnẹ, ipinlẹ Ogun, wọn si n jale laduugbo naa. Eyi ni wọn n ṣe lọwọ tawọn ọlọpaa fi de, lawọn ole ba kọju ija sawọn to fẹẹ di wọn lọwọ, ni wọn ba n yinbọn sawọn ọlọpaa lákọlákọ.
O to ọgbọn iṣẹju ti ikọ adigunjale yii atawọn ọlọpaa teṣan Ikẹnnẹ fi n yinbọn sira wọn gẹgẹ bi DSP Abimbọla Oyeyẹmi ti i ṣe Alukoro wọn ṣe wi. O ni lopin ija naa ni ibọn ọlọpaa ba ole kan, ibọn naa lo si pa a.
Iku ole yii lo mu awọn yooku rẹ sa, ṣugbọn pẹlu ọta ibọn lawọn naa juba ehoro.
Ibọn ilewọ ibilẹ kan, ọta ibọn ti wọn ko ti i yin ateyi ti wọn ti yin pẹlu foonu kan ni wọn ba lara adigunjale to ku naa.
Ọga ọlọpaa nipinlẹ Ogun, CP Edward Awolọwọ Ajogun, paṣẹ fawọn ọlọpaa to koju ole yii pe ki wọn wa awọn to sa lọ naa ri, ki wọn le koju ofin, bẹẹ lo yin wọn fún bi wọn ṣe ko awọn adigunjale naa loju.
Ajogun ni kawọn ọdaran ro o daadaa ki wọn too waa ṣọṣẹ nipinlẹ ogun, nitori ko si bi wọn yoo ṣe rin in tọwọ ofin ko ni i to wọn. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Waxaad sheegtaa qeybaha ay u kala baxo nafaqo xumada, nuucyadeeda iyo sida loo maareeyo.? | Nafaqo xumada waxaa loo kala qeybiyaa laba nuuc oo kala ah mid waqti yar heysay qofka (Acute malnutrition) iyo mid waqti dheer soo
heysay qofka oo loo yaqaan (chronic malnutrition).
| Somali | som | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
"කාර්ති මංගල්යය" ඉල්මස පවත්වන බෞද්ධ චාරිත්රයක්.දෙමළෙන් ඉල්මස"කාර්තිහෛ".මේක පැහැදිලි කරලා දෙන්න පුළුවන් ද? | Kartika Deepam (கார்த்திகை தீபம்) යනු ප්රධාන වශයෙන් හින්දු දෙමළ ජාතිකයන් විසින් මෙන්ම කේරළ, ආන්ද්ර ප්රදේශ්, තෙලන්ගානා, කර්ණාටක සහ ශ්රී ලංකාව යන ප්රදේශවල හින්දු අනුගාමිකයින් විසින් ද පවත්වනු ලබන ආලෝක උත්සවයකි. උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ නොවැම්බර් හෝ දෙසැම්බර් ග්රෙගෝරියානු මාසවල යෙදෙන කාර්තික පුර්ණමි නමින් හැඳින්වෙන කාර්තික මාසයේ පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයේදීය. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
வினா :கோவலன் கொலைக்களப் பட்ட இடம் எது?
| விடை: கோவலன் பொட்டல். | Tamil | tam | original-annotations | a40f47bb5b657c3a587a02aad43bd2a9033733b8003123e5e421ddeb7398e3f7 |
Mitovy hevitra sa mifanipa-kevitra sa tsy misy ifandraisany ireto fehezanteny roa ireto?
Fehezanteny A: Matory no mety.
Fehezanteny B: Aleo matory e! | Mitovy hevitra ireo fehezanteny roa ireo. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | a0bb4c09c9ac0b9dd82d1f8b00843cf8b58ea27119e22bced9750d798882be66 |
Apakah maksud 'bongkok kail nak mendapat'? | Ia bermaksud tipu muslihat itu ialah untuk mencari keuntungan bagi diri sendiri | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
Waa maxay Cilmiga Fiisikis-Ka? | Fiisikiska waa barashada xeerarka suga dhismaha uunka marka loo eego walaxda (maatarka) iyo tamarta ee ay ka koobantahay. Caado ahaan, barashada waxa loo qaybiyaa qaybo kala ah:-
-Kul,
-Ileys,
-Jabaq,
-Danab,
-Birlabnimo, Iyo
-Mekaaniko. | Somali | som | re-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
Каалоо тилек айтып бере аласызбы? | Үй-бүлөлүк бакыт берсин,
жакшылык жанашып кетпесин, жүзүңүздөн жылмаю кетпесин,
Көзүңүздөн аккан көз жаш тамчылар жакшылыктарга гана ыйлайсың.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
wax ma isheegi kartaa computerka wax sababi karo inuu halaabo. | 1 . Kuleelka badan.
2 . Kombiyuutarka oo si xun loo qaado.
3 . Dabka.
4 . Qaadista iyo nadiifinta.
5 . In si xoog ah loo dhaqaajiyo ama loo ruxo kombiyuutarka leh Hard disk, ku rakiban.
| Somali | som | re-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
ما هي المدة التي تحتاجها شجرة الموز كي تستطيع أن تثمر؟ | الجواب: حوالي عام كامل. | Standard Arabic | arb | re-annotations | da2aff2f438246f04988e1141d7669b42595874c590580535b822233613f7a0e |
‘కుటుంబాలు వలస వెళ్ళినపుడు తల్లిదండ్రులతో పాటు వెళ్ళే చిన్నపిల్లలకు శిశు సంరక్షణ కేంద్రాలు ఉండవు. పెద్ద పిల్లలు కొత్త ప్రదేశంలో చదువు కొనసాగించే వీలు ఉండదు. వాళ్ళు స్వగ్రామాలకు తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు అక్కడి పాఠశాలలు కూడా వాళ్ళని మళ్ళీ చేర్చుకోవు. చివరికి వాళ్ళు బడికి వెళ్ళటం మానేస్తారు. కుటుంబంలో కేవలం మగవాళ్ళే వలసకి వెళ్ళినప్పుడు కుటుంబ బాధ్యతలు, వృద్ధుల సంరక్షణ భారం అంతా ఆడవాళ్ళ మీద పడుతుంది. ఇటువంటి కుటుంబాలలోని ఆడపిల్లల మీద తమ్ముళ్ళు, చెల్లెళ్ళను చూసుకోవాల్సిన భారం ఉండి చివరకు చాలామంది బడి మానేస్తారు.
ప్రశ్న : “వలస కుటుంబాలలోని అధిక శాతం పిల్లలు బడి మధ్యలోనే మానేస్తున్నారు.” – వ్యాఖ్యానించండి. | అవును, నిజమే, కుటుంబాలు వలస వెళ్ళినపుడు అధికశాతం పిల్లలు మధ్యలోనే బడి మానేయవలసి వస్తున్నది.
వారు వలస వెళ్ళిన దగ్గర పిల్లల కోసం శిశుసంరక్షణ కేంద్రాలు ఉండడం లేదు.
ఒకవేళ ఉన్నా పేద కుటుంబాలు ఆ ఖర్చును భరించలేవు.
కొన్నిసార్లు వలసవెళ్ళిన ప్రదేశాలలో పాఠశాలలు అందుబాటులో ఉండకపోవచ్చు.
తిరిగి స్వగ్రామాలకు వచ్చినపుడు పాఠశాలలో చేరడం వీలుకాకపోవచ్చు.
ప్రస్తుతం ప్రభుత్వ పాఠశాలలు ఇలాంటి వారిని చేర్చుకుంటున్నాయి.
అయినా వారు చదువులో వెనుకబడిపోతున్నారు.
ఇది చదువు పట్ల వారి ఆసక్తిని దెబ్బతీస్తున్నది.
వలసవెళ్ళిన కుటుంబాలలోని ఆడపిల్లల మీద తమ్ముళ్ళు, చెల్లెళ్ళను చూసుకోవలసిన బాధ్యత పడుతున్నది. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Dapọ Abiọdun fun akẹkọọ Ogun to yege ju lọ ni LASU ni miliọnu meji naira ati ile kan | Idunnu ṣubu lu ayọ fawọn akẹkọọ meji kan, Ọladimeji Ṣotunde, ọmọ bibi ipinlẹ Ogun to pegede ju lọ ni Yunifasiti LASU, l’Ekoo, ati ọmọbinrin kan, Faith Ọdunsi, akẹkọọ ileewe Girama Ambassadors College, Ọta, to ṣe daadaa ju lọ ninu imọ iṣiro lagbaaye,nigba ti Gomina fun Ọladimeji ni miliọnu meji ati ile kan, to si fi milliọnu marun-un naira si asunwọn iranlọwọ ti wọn ṣi fun Faith Ọdunsi.
Ọjọbọ, Tọsidee, ọjọ kejilelogun, oṣu kẹrin yii, ni eto naa waye l’Oke-Mosan, l’Abẹokuta. Bi Ọladimeji ṣe pegede ni LASU, bẹẹ ni Faith toun jẹ akẹkọọ nileewe girama naa jawe olubori ninu idije ẹkọ nipa iṣiro ti wọn pe ni ‘ Global Open Mathematics Tournament.’
Nibi eto ti wọn tun fi da awọn olukọ to yẹ lọla naa ni Gomina Dapọ Abiọdun ti sọ pe awọn eeyan to gba ami-ẹyẹ yii tubọ gbe ipinlẹ Ogun sori atẹ agbaye ni, o ni wọn ti gbe ipinlẹ yii ga, idi si niyẹn tijọba fi mọ riri wọn.
Abiọdun sọ pe ijọba oun yoo maa ṣe ẹtọ to yẹ bayii fawọn akẹkọọ ati olukọ nipinlẹ Ogun, lati maa jẹ koriya fun wọn, ti yoo si maa jẹ nnkan idagbasoke ati iyi nla fun ipinlẹ yii kaakiri agbaye.
Awọn ọmọwe nla bii Ọjọgbọn Wọle Ṣoyinka, Ọjọgbọn Adewale Ṣolarin, Ọjọgbọn Isiaq Oloyede atawọn mi-in ni wọn ki Gomina Abiọdun fun bo ṣe mu ẹkọ ni koko, wọn ni ohun to fa aṣeyọri awọn akẹkọọ yii atawọn olukọ wọn niyẹn. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Awọn eleyii fẹẹ ja awọn ọlọpaa lole loru lọwọ fi tẹ wọn | Mẹrin lara awọn adigunjale to n daamu awọn eeyan agbegbe Ketu si Ikorodu, ti ko sakolo ọlọpaa, ibi ti wọn ti fẹẹ ṣiṣẹ ibi wọn ni afẹmọju Ọjọbọ, Tọsidee yii, fawọn ero ọkọ kan to n lọ sagbegbe Abiọla Garden, Ọjọta, nipinlẹ Eko, lai mọ pe awọn ọlọpaa lo wa ninu mọto naa, ibẹ lọwọ ti tẹ wọn.
Orukọ awọn afurasi ọdaran ọhun ni Adewale Ismaila, ẹni ọgbọn ọdun, Chinedu Okafor, ẹni ọdun mẹrindinlọgbọn, Victor Tote, ẹni ọdun mọkandinlogun ati Abdulahi Ọlalere, toun jẹ ẹni ogun ọdun pere.
Ọga agba ikọ ọlọpaa ayara-bii-aṣa (Rapid Response Squard, RRS), CSP Ọlayinka Ẹgbẹyẹmi sọ pe bawọn ṣe n gba ipe lojoojumọ nipa iṣẹ buruku tawọn ọmọkọmọ naa n ṣe, ti wọn n da awọn eeyan lọna, ti wọn n fọbẹ ati’bọn gba foonu, baagi ati dukia wọn lo mu kawọn maa patiroolu agbegbe Owode Onirin, Mile 12, Ketu si Ọjọta ati Ikorodu leralera.
Iṣẹ patiroolu yii lo lawọn ọmọọṣẹ oun n ṣe ni kutu-hai ọjọ Tọsidee yii, ti wọn si dọgbọn paaki ọkọ wọn si agbegbe Ọjọta, wọn dọgbọn ṣe bii pe mọto naa yọnu lojiji ni, ilẹ o si ti i mọ, nnkan bii aago mẹrin aabọ idaji ni.
Ẹgbẹyẹmi ni laarin iṣẹju marun-un ti wọn de’bẹ, awọn afurasi ọdaran mẹrin yii ti ya bo wọn, wọn fa ọbẹ aṣooro yọ, wọn si bẹrẹ si i paṣẹ ki wọn ko foonu ati owo ọwọ wọn fawọn, wọn tun fẹẹ yọ batiri mọto pẹlu. Ibi ti wọn ti n ṣe eyi lọwọ ni ọlọpaa to wa ninu ọkọ ti tan ina mọto mọ wọn, lawọn ẹruuku yii ṣẹṣẹ waa ri i pe awọn ti ṣi iṣẹ ṣe, awọn ọlọpaa si fi pampẹ ofin gbe wọn loju ẹsẹ.
Alukoro fun ikọ RRS Eko, Ọgbẹni Adebayọ Taofeek, to fọrọ yii ṣọwọ s’ALAROYE sọ pe ọkan lara awọn ọmọkọmọ ohun, Abdulahi Ọlalere, ti inagijẹ rẹ n jẹ ‘Ọrọbọ’ jẹwọ fawọn agbofinro pe iṣẹ adigunjale loun n ṣe, pe oun wa lara ikọ adigunjale ẹlẹni marun-un kan, awọn ero ati onimọto lawọn maa n ja lole ni tawọn, agbegbe Ketu si ikorodu lawọn yan laayo tawọn ti n ṣiṣẹ awọn.
Wọn l’Ọrọbọ tun jẹwọ pe oun atawọn ikọ ọhun lawọn wa nidii idigunjale to waye laduugbo China Town, ati Tipper garaaji, lagbegbe Ketu, lọjọ Iṣẹgun, Tusidee, to kọja yii. Wọn lo sọ pe oun ti ṣẹwọn ri, aipẹ yii si loun jade ni lọgba ẹwọn Kirikiri, l’Ekoo, ẹsun ole jija naa lo gbe oun de’bẹ.
Iṣẹ iwadii ṣi n tẹsiwaju, wọn o si ni i pẹ taari awọn afurasi mẹrẹẹrin siwaju adajọ | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
दिइएको वाक्यलाई कोष्ठकमा बताएअनुसार परिवर्तन गर्नुहोस् :
तँ त्यही बस्छस् । (पूर्ण भूत ) | तँ त्यही बसेको थिइस् । | Nepali | npi | original-annotations | c233f1588d62cecd6e0c2018a1865e8089d6164a443b70fb43ad22a804d20ad1 |
Кыргыз улуттук акчасынын кандай көрүнүштө болушун кимдер чечет? | Кыргыз акчасынын көрүнүшү кандай болуусу керек экени Улуттук банк, Илимдер академиясы, президент жана премьер-министр тарабынан чечилет. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
السؤال: ما هو اسم أبو جهلٍ الحقيقي؟
| الجواب: عمر بن هشام بن المغيرة. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Apakah kata yang sesuai untuk mengisi tempat kosong dalam ayat berikut? Ayah belum membuat keputusan ____________ bercuti di dalam negara _________ di luar negara. | Jawapannya ialah "sama ada" dan "atau". | Standard Malay | zsm | re-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
के तपाईं राम्रो स्वास्थ्यको लागि हाइड्रेसनको महत्त्व बारे विस्तार गर्न सक्नुहुन्छ? | समग्र स्वास्थ्यको लागि हाइड्रेशन महत्त्वपूर्ण छ किनकि यसले शरीरको तापक्रमलाई नियमन गर्छ, पाचनमा सहायता गर्छ, जोर्नीहरूलाई लुब्रिकेट गर्छ, र अंगको कार्यलाई समर्थन गर्दछ। इष्टतम स्वास्थ्यको लागि पर्याप्त रूपमा पानी पिउनु रहनु आवश्यक छ। | Nepali | npi | original-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
Inis dom faoi Fyodor Dostoyevsky. | Údar Rúiseach a scríobh úrscéalta, gearrscéalta agus aistí ba ea Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky (Фёдор Миха́йлович Достое́вский) (11 Samhain 1821 – 9 Feabhra 1881 de réir an tseanfhéilire, nó 30 Deireadh Fómhair 1821 – 29 Eanáir 1881). Is iad na saothair is mó clú dá chuid Coir agus Pionós (Преступление и наказание), An tAmadán (Идиот) agus Deartháracha Karamazov (Братья Карамазовы). Thug sé an-léargas ar intinn shuaite an duine agus ar cheisteanna crua na beatha, agus tugtar aitheantas dó mar dhuine de scríbhneoirí móra na Rúise.
Bhíodh a athair, Mikhail Andryeyevich, fear diaga crua a fuair céim uasal sa bhliain 1828, ag obair mar dhochtúir in Ospidéal Marinski do na bochtáin i Moscó. Ba de shliocht lucht trádála í Mariya Fyodorovna, a mháthair. Bhí Fyodor ar an dara duine de sheachtar clainne a mhair. Faoin mbliain 1832 bhí eastát beag ceannaithe ag Mikhail Andryeyevich, agus é dian ar na seirfigh a bhí ann. Ach b’annamh ann é agus na páistí ar saoire ann, agus bhainidís an-sult as an am a gcaithidís ann.
Nuair a bhí D. cúig bliana déag d'aois fuair Mariya Fyodorovna bás den eitinn, agus chuir a athair an bheirt mhac ba shine chun Cathair Pheadair, áit a chuaigh Dostoyevsky ar Institiúid Innealtóireachta Niocláis Anseo fuair sé idir cheird ghairmiúil agus dheis scríbhneoireachta. Sa bhliain 1843 d'fhoilsigh sé aistriúchán de Eugénie Grandet, úrscéal de chuid Balzac. An bhliain dár gcionn d'fhoilsigh sé Bochtáin (Бедные люди - Byednýye lyudi), úrscéal óna lámh féin a tharraing clú air. Thaitin an leabhar go mór le B.G. Byelinsky, criticeoir mór le rá, agus le daoine eile, ach ba bheag orthu An Scáil (Двойник - Dvoinik), scéal cléirigh atá sáraithe ag a scáil féin, agus mheath iomrá an údair.
Fuair athair Dostoyevsky bás sa bhliain 1839. Deirtí gurb iad a chuid seirfeach féin a mharaigh é. | Irish | gle | original-annotations | 3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c |
නේපාලයේ ජාතික සත්වයා කවුරුන්ද? | සිංහයා | Sinhala | sin | original-annotations | 783bde97177f91450a43bf9fe21ffcf2413b854e1f7241e4f7db93191eca666c |
Idarenin kusursuz sorumlulukları nelerdir? | İdarenin yani Devletin davranışı ile meydana gelen zarar arasında bir nedensellik bağının bulunması durumunda, kusur şartı aranmaksızın, İdarenin sorumlu olması gündeme gelmektedir. Buna “kusursuz sorumluluk” adı verilir. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
வினா:
பின்வரும் பாடலுக்கு இலக்கிய நயம் பாராட்டு எ ழுதுக:
”எத்துணையும் பேதமுறாது எவ்வுயிரும்
தம்முயிர்போல் எண்ணி உள்ளே
ஒத்துரிமை உடையவராய் உவக்கின்றார்
யாவர் அவர் உள்ளம்தான் சுத்த
சித்துருவாய் எம்பெருமான் நடம்புரியும்
இடம் என நான் தெரிந்தேன் அந்த
வித்தகர்தம் அடிக்கேவல் புரிந்திட என்
சிந்தை மிக விழைந்த தாலே” – வள்ளலார் | விடை:
இலக்கிய நயம் பாராட்டுதல்:
முன்னுரை:
வள்ளலார் எனப் போற்றப்படும் இராமலிங்க அடிகள் சமத்துவமும், சமதர்மமும் வளரவும், சமயம் என்பது பிறர்நலன் போற்றுவதாக அமையவும் குரல் கொடுத்தவர் ஆவார். இறைவனை எண்ணி இவர் பாடிய பாடல்கள் சிறப்புடன் விளங்குகின்றன. அந்த வகையில் இவரது பாடலில் அமைந்துள்ள இலக்கிய நயங்களைக் காண்போம்.
திரண்ட கருத்து:
எந்த ஒரு வேறுபாட்டையும் வெளிப்படுத்தாது எல்லா உயிர்களையும் தம் உயிர் போல எண்ணி, தன் உள்ளத்துள்ளே ஒத்த அன்புடையவராய் இருப்பவரை இறைவன் உவந்து ஏற்கிறார் அத்தகைய உள்ளம் உடையவர்களே சித்துருவாய்த் திகழும் எம்பெருமான் நடம்புரியும் இடம் ஆகும். எல்லா வல்ல இறைவன் அடிக்கு ஏவல் புரியும் சிந்தைமிக இருந்ததால் எவ்வுயிரிடத்தும் அன்புடன் வாழ விழைந்தேன்.
மையக்கருத்து:
அனைத்து உயிர்களிடத்தும் அன்பு பாராட்டி உயிர்களுக்கு ஏவல் செய்வதே இறைவனுக்குச் செய்யும் தொண்டு. அவர் உள்ளத்துள்ளே இறைவன் உள்ளான் என்ற கருத்தை மையமாக வைத்து வள்ளலார் இப்பாடலைப் புனைந்துள்ளார்.
மோனை நயம்:
செய்யுளில் அடியிலோ சீரிலோ முதல் எழுத்து ஒன்றி வரத் தொடுப்பது மோனை ஆகும்.
சான்று: எத்துணையும் எவ்வுயிரும் உடையவராய் உவக்கின்றார் என மோனை நயம் அமைந்துள்ளது.
எதுகை நயம்:
செய்யுளில் அடியிலோ சீரிலோ இரண்டாவது எழுத்து ஒன்றி வரத் தொடுப்பது எதுகை ஆகும்.
சான்று:
எத்துணையும், ஒத்துரிமை, சித்துரு, வித்தகர் என எதுகை நயம் மிக்குள்ளது.
சந்த நயம்:
“சந்தம் தமிழுக்குச் சொந்தம்” என்பதை உணர்த்தும் வகையில் அறுசீர்க்கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் பெற்று அகவல் ஓசையுடன் மையம் பொருந்த அமைந்துள்ளது.
அணி நயம்:
“எவ்வுயிரும் தம்முயிர் போல” என்பதில் உவமையணி இடம்பெற்றுள்ளது
முடிவுரை:
பக்தி உணர்வு சொட்ட பாடப்பட்டுள்ள இப்பாடல் பக்திச்சுவையும் இலக்கியச் சுவையையும் ஒருங்கே பெற்றுள்ளது. | Tamil | tam | re-annotations | cecb83999736645336e2825750e8000f79ee76a31191a61362dd361ca423f226 |
Ndedzipi nzvimbo dzine vanhu vakawanda pasefa pasi rose | Snapper Rocks, Gold Coast, Australia - Rincon, California - Malibu, California - Trestles, California | Shona | sna | original-annotations | 35c3077eb0979d597784276dc01a6425379ffd98ad1c9c437956e1eb0144d99e |
Indica se la recensione sottostante è positiva, negativa o neutra.
Recensione: "Bel posto davvero. Cibo ottimo e servizio veloce nonostante la sala fosse piena. Facile da raggiungere ma (unica pecca, almeno per me) poco riconoscibile. Suggerirei un'insegna. Ci tornerò sicuramente." | Questa recensione è positiva. | Italian | ita | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
வினா :
நேற்றிரவு பெய்த மழை எல்லாம் தொட்டியை நிறைத்திருந்தது. வாழைத் தோப்பில் குட்டியுடன் நின்றிருந்த மாடு கத்தியது; தந்தை என்னிடம், “இலச்சுமி கூப்பிடுகிறாள், போய்ப் பார்” என்றார். “இதோ சென்றுவிட்டேன்” என்றவாறே அங்குச் சென்றேன். துள்ளிய குட்டியைத் தடவிக்கொடுத்து, “என்னடா விளையாடவேண்டுமா?” என்று கேட்டு அவனை அவிழ்த்துவிட்டேன். என் தங்கை அங்கே வந்தாள். அவளிடம், “நீயும் இவனும் விளையாடுங்கள்” என்று கூறினேன். அவிழ்த்துவிடப்பட்ட இலச்சுமி தொட்டியிலிருந்த நீரைக் குடித்தாள்.
இப்பத்தியிலுள்ள வழுவமைதிகளைப் பட்டியலிட்டு எழுதுக. | விடை:
திருத்தப்பட்ட வழுக்கள்
நேற்றிரவு பெய்த மழை தொட்டியை நிறைத்தது.
வாழைத் தோட்டத்தில் கன்றுடன் நின்றிருந்த மாடு கதறியது.
துள்ளிய கன்றைத் தடவிக் கொடுத்த | Tamil | tam | original-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
Атам аттарына кыскача түшүндүрмө.
АБАЗ атынын мааниси кандай? | Бул ысымдын негизи эки түрдүү чечмеленет:
1) арабча “тилек, үмүт”;
2) тажикче “добуш, үн”, мындайча айтканда:
а) бала келечекте атаэнесинин улантуучусу болсун; б) ата-эненин бактылуу турмушунун шаңы, добушу, бийик чыккан үнү болсун деген тилекте кыз балдарга да, эркек балдарга да коюла берет. Эки (сейрек үч) компоненттүү аттардын биринчи бөлүгүн түзөт: Абазбек, Абазкан, Абазбүбү, Абазгүл ж.б. Апаз, Апас; Аппаз, Аппас; Апыс деген антропонимдер дагы ушул ысым менен байланыштуу. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
ਜੰਮੂ: ਰਾਮਬਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਰੋਗ ਇਲਾਕੇ ’ਚ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਢਿੱਗਾਂ ਡਿੱਗਣ ਕਰਕੇ ਜੰਮੂ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਕੌਮੀ ਰਾਜਮਾਰਗ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ’ਚ ਵਾਹਨ ਉਥੇ ਫਸ ਗਏ ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਰਾਹ ਨੂੰ ਇਕਤਰਫ਼ਾ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ।
ਜੰਮੂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫਾ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਕਿਉਂ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? | ਢਿੱਗਾਂ ਡਿੱਗਣ ਕਰਕੇ ਜੰਮੂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ ਇਕ ਤਰਫਾ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Tom Brady tem quantos títulos de Super Bowl? | Tom Brady tem 7 títulos de Super Bowl. Ela ganhou no ano de 2002, 2004, 2005, 2015, 2017, 2019 e 2021 | Portuguese | por | original-annotations | dc60703129668dc3f501f04f2fac336097447be5695ddc32aa876e25b37a645b |
මාටින් ලූතර් කින්ග් යනු කවුද? | මාටින් ලූතර් කින්ග් යනු ඇමෙරිකන් කළු ජාතීන්ගේ ව්යාපාරයේ ආරම්භකයායි. මට සිහිනයක් තිබේ යනු 1963 අගෝස්තු 28 වන දින රැකියා හා නිදහස වෙනුවෙන් වූ පාගමනේදී, ඇමෙරිකානු සිවිල් අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරික මාටින් ලූතර් කිංග් විසින් කරනු ලැබූ ප්රසිද්ධ දේශණයකි. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.