inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
Tivibu hangi ligler var? | Bundesliga (beIN Sports Türkiye ile Ortak), Bundesliga 2 (beIN Sports Türkiye ile Ortak), Pro League, İspanya La Liga, Serie A ve NBA (Maç özetleri) yayın haklarını elinde bulundurmaktadır. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
manomeza karazana fiaramanidina miasa eto Madagasikara | ireto misy karazana fiaramanidina miasa eto Madagasikara:
ny lehibe kokoa
ny madinidinika kokoa
ny elikaopitera | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2964357353260e3bd337e78f4a93f1087286b0544ca1cd2cdf8fc31c720adb0b |
ਨਵੀਨ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਦੋ ਨਿਯਮ ਲਿਖ । | 1. ਇਸ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਤੇ ਉਮਰ, ਜਾਤੀ, ਧਰਮ ਆਦਿ ਦਾ ਪਤੀਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
2. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਸਾਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ।
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
રૂઢિપ્રયોગો એટલે શું? | રૂઢિપ્રયોગ એવી અભિવ્યકિત, શબ્દ અથવા શબ્દ સમૂહ છે જે તેમાં રહેલા શબ્દના શાબ્દિક અર્થ અથવા તેની શાબ્દિક વ્યાખ્યા કરતાં અલગ અને સામાન્ય વપરાશના સંદર્ભમાં અલંકારિક અર્થ ધરાવે છે. એક અંદાજ મુજબ અમેરિકન અંગ્રેજીમાં લગભગ ૨૫,૦૦૦ જેટલા રૂઢિપ્રયોગિક અભિવ્યક્તિ છે.
ભાષાવિજ્ઞાનમાં રૂઢિપ્રયોગોને સામાન્ય રીતે વાકયરચનાના સિદ્ધાંતો સાથે વિરોધાભાસ ધરાવતા અલંકાર તરીકે માનવામાં આવે છે, જો કે આ માન્યતા પણ ચર્ચાસ્પદ રહી છે. જહોન સઇદે "રૂઢિપ્રયોગ"ને એવા શબ્દસમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યો છે જેમાં શબ્દો એકબીજા સાથે ત્યાં સુધી જોડાયેલા રહે છે જયાં સુધી તેનું રૂપાંતરણ થઇને એક નિશ્ચિત અર્થ તેની સાથે ન જોડાય. આ શબ્દસમૂહ - સામાન્ય રીતે સાથે ઊપયોગમાં લેવામાં આવતા શબ્દોનો સમૂહ - શબ્દ સમૂહમાં રહેલા દરેક શબ્દને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરીને રૂઢિપ્રાયોગિક અભિવ્યકિત બને છે. આ શબ્દો રૂઢિપ્રયોગ તરીકે પોતાનો આગવો અર્થ ઊભો કરે છે. વધુમાં રૂઢિપ્રયોગ એવી અભિવ્યકિત, શબ્દ કે શબ્દસમૂહ છે જેનો અર્થ તેમાં રહેલા શબ્દોના શાબ્દિક અર્થથી અલગ હોય છે. જયારે બોલનાર વ્યકિત રૂઢિપ્રયોગનો ઊપયોગ કરે છે ત્યારે સાંભળનાર વ્યકિતને તે અલંકારનું પહેલેથી જ્ઞાન ન હોય તો તે ભૂલથી તે શબ્દોના શાબ્દિક અર્થ સમજણમાં લે તેવી શકયતા છે. સામાન્ય રીતે રૂઢિપ્રયોગોનું યોગ્ય રીતે ભાષાંતર થઇ શકતું નથી, કેટલાક કિસ્સાઓમાં રૂઢિપ્રયોગોનું અન્ય ભાષામાં ભાષાંતર કરવામાં આવે ત્યારે અર્થ બદલાઇ જાય છે અથવા તો તે ગેરમાર્ગે દોરનારું બની જાય છે. | Gujarati | guj | original-annotations | 2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e |
ఎటునుంచి చదివినా ఒకే పదం వచ్చే ‘కచిక’ పదాలకు (పద భ్రమణం) వాక్యాల ఆధారంగా జవాబులు రాయండి.
ఉదా : నటులు చేసేది – నటన
1. చింతకాయ రుచి
2. శరీరాన్ని కప్పే వస్త్రానికి మరొక పేరు
3. గాలి, వెలుతురు కోసం ఇంటికి పెట్టేది.
4. ఇది తీయడమంటే నిద్రపోతున్నాడని అర్థం
5. సముద్రపు ఆల్చిప్పలో వుండేది | 1. చింతకాయ రుచి
జవాబు:
పులుపు
2. శరీరాన్ని కప్పే వస్త్రానికి మరొక పేరు
జవాబు:
వలువ
3. గాలి, వెలుతురు కోసం ఇంటికి పెట్టేది.
జవాబు:
కిటికి
4. ఇది తీయడమంటే నిద్రపోతున్నాడని అర్థం
జవాబు:
కునుకు
5. సముద్రపు ఆల్చిప్పలో వుండేది
జవాబు:
ముత్యము | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
உலகிலேயே நஞ்சுமிக்க மிக நீளமான பாம்பு எது ?
| விடை: இந்திய ராஜநாகம் | Tamil | tam | original-annotations | 75d6d5b0b0fb5b23bd66ef41dc059abbe18ded11f09c1c0dea2422f6b9e9c43f |
لدينا السؤال التالي: ما هي حساسية الجلوتين؟ ، أجب عليه بطريقة مختصرة. | حسناً، الإجابة هي مرض مناعي ذاتي مكتسب يصيب الأمعاء الدقيقة لدى الأشخاص ذوي العرضة والذين يتمتعون بقابلية جينية للإصابة به. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Hãy hoàn thiện đoạn văn sau: Hai ngày nay, miền Bắc mưa giông vào chiều tối, vùng núi mưa to do ảnh hưởng của rãnh thấp có trục ngang qua khu vực. Chỉ từ 16h đến 17h hôm nay, Hà Giang, Lào Cai mưa to, tại Linh Hồ 40 mm, Quan Hồ Thẩn 35 mm. Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn quốc gia nhận định, đêm nay và ngày mai (1/8) miền Bắc tiếp tục mưa giông, phổ biến 20-50 mm, có nơi trên 70 mm. Mưa sẽ duy trì đến hết ngày 2/8, hai ngày sau đó giảm và đến 5/8 lại tăng dần. Trang Accuweather của Mỹ dự báo, Hà Nội ngày mai 26-31 độ C, giữa tuần nhiệt độ cao nhất lên 34, sau đó giảm còn 31 độ vào cuối tuần. Điểm cao trên 1.500 m so với mực nước biển như Sa Pa (Lào Cai) cả tuần khoảng 17-25 độ | C. Miền Trung cũng sẽ mưa giông về chiều tối, nguy cơ cao xảy ra lốc, sét và gió giật mạnh. Nhiệt độ tuần tới phổ biến dưới 35 độ C, không còn nắng nóng. Nam Bộ và Tây Nguyên chịu ảnh hưởng của gió mùa tây nam nên gần như cả tuần tới có mưa. Nền nhiệt cao nhất trong ngày ở Tây Nguyên 28-30 độ, Nam Bộ 32-33 độ C. Giữa và nam biển Đông (gồm cả vùng biển quần đảo Trường Sa), vùng biển từ Bình Định đến Cà Mau, Cà Mau đến Kiên Giang và vịnh Thái Lan có mưa giông mạnh. Trong mưa giông có khả năng xảy ra lốc xoáy và gió giật cấp 7-8. Theo cơ quan khí tượng, do ảnh hưởng của La Nina, nắng nóng ở Bắc Bộ, Trung Bộ không gay gắt và kéo dài như năm 2021. Tháng 8 khả năng xuất hiện nắng nóng với nhiệt độ cao nhất ngày trên 37 độ C, xác suất 70-80%. Không khí lạnh hoạt động sớm, nền nhiệt các tháng đầu mùa đông ở miền Bắc có khả năng thấp hơn so với trung bình nhiều năm cùng thời kỳ. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
هل يمكنك مساعدتي في إنشاء قصيدة شوق من بحر الطويل؟ | بالطبع، تفضل هذه القصيدة: إِذا قُلتُ إِنَّ القُربَ يَشفي مِنَ الجَوى
أَبى القَلبُ أَن يَزدادَ إِلّا تَشَوُّقا
وَإِن أَنا أَضمَرتُ السَلوَّ تَراجَعَت
مِنَ الشَوقِ أَخلاقٌ يُزِلنَ التَخَلُّقا
وَكَم لِيَ مِن لَيلٍ يُجَدِّدُ لي الهَوى
إِذا أَشأَمَ البَرقُ اليَماني وَأَعرَقا
أُصانِعُ لَحظي أَن يَطولَ ذُبابُهُ
إِلَيكَ وَأَنهى الدَمعَ أَن يَتَرَقرَقا
مَخافَةَ واشٍ يَثلِمُ الحُبَّ قَولُهُ
وَهَيهاتَ طالَ الحُبُّ مِنّا وَأَورَقا
غَدَونا عَلى الأَعداءِ نَحمي مَوَدَّةً
وَنَمنَعُ عَن أَطرافِها أَن تُمَزَّقا
فَما أَنتَ إِلّا السَهمُ صافَحَ ثَغرَهُ
وَما أَنا إِلّا العَضبُ صادَمَ مَفرِقا
إِذا كُنتَ لي خِلّاً فَحَسبي مِنَ الوَرى
بَقاؤُكَ لَولا أَنتَ ما طالَ لي بَقا
جُمِعنا فَلا نَحفِل بِما صَنَعَ الهَوى
وَخِفنا عَلى الأَيّامِ أَن نَتَفَرَّقا. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
ماهو السبب في ظاهرة المد والجزر؟ | جاذبية القمر للأرض. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Dime cuál es la categoría de esta pregunta:¿Cuántos idiomas oficiales hay en la Unión Europea? | La categoría de esta pregunta es política. | Spanish | spa | re-annotations | 5a05f1e2149597c1fe59241bf6e3471d59f40c627b4b9738889ad53f9ef15246 |
የጣና ሐይቅ ስንት መጋቢ ወንዞች አሉት | 3 | Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
cual es el tema principal de esta pregunta: ¿Cuál película de Crepúsculo es la más larga? | cine | Spanish | spa | re-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ਬ੍ਰਹਮੈ ਗਰਬੁ ਕੀਆ ਨਹੀ ਜਾਨਿਆ ॥ਬੇਦ ਕੀ ਬਿਪਤਿ ਪੜੀ ਪਛੁਤਾਨਿਆ ॥ਜਹ ਪ੍ਰਭ ਸਿਮਰੇ ਤਹੀ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੧॥ਐਸਾ ਗਰਬੁ ਬੁਰਾ ਸੰਸਾਰੈ ॥ਜਿਸੁ ਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤਿਸੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਬਲਿ ਰਾਜਾ ਮਾਇਆ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥ਜਗਨ ਕਰੈ ਬਹੁ ਭਾਰ ਅਫਾਰੀ ॥ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪੂਛੇ ਜਾਇ ਪਇਆਰੀ ॥੨॥ਹਰੀਚੰਦੁ ਦਾਨੁ ਕਰੈ ਜਸੁ ਲੇਵੈ ॥ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇ ਅਭੇਵੈ ॥ਆਪਿ ਭੁਲਾਇ ਆਪੇ ਮਤਿ ਦੇਵੈ ॥੩॥ਦੁਰਮਤਿ ਹਰਣਾਖਸੁ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ॥ਪ੍ਰਭੁ ਨਾਰਾਇਣੁ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰੀ ॥ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਉਧਾਰੇ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ॥੪॥ਭੂਲੋ ਰਾਵਣੁ ਮੁਗਧੁ ਅਚੇਤਿ ॥ਲੂਟੀ ਲੰਕਾ ਸੀਸ ਸਮੇਤਿ ॥ਗਰਬਿ ਗਇਆ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤਿ ॥੫॥ਸਹਸਬਾਹੁ ਮਧੁ ਕੀਟ ਮਹਿਖਾਸਾ ॥ਹਰਣਾਖਸੁ ਲੇ ਨਖਹੁ ਬਿਧਾਸਾ ॥ਦੈਤ ਸੰਘਾਰੇ ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਅਭਿਆਸਾ ॥੬॥ਜਰਾਸੰਧਿ ਕਾਲਜਮੁਨ ਸੰਘਾਰੇ ॥ਰਕਤਬੀਜੁ ਕਾਲੁਨੇਮੁ ਬਿਦਾਰੇ ॥ਦੈਤ ਸੰਘਾਰਿ ਸੰਤ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥੭॥ਆਪੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਦੈਤ ਸੰਘਾਰੇ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਿ ਭਗਤਿ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥੮॥ਬੂਡਾ ਦੁਰਜੋਧਨੁ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥ਰਾਮੁ ਨ ਜਾਨਿਆ ਕਰਤਾ ਸੋਈ ॥ਜਨ ਕਉ ਦੂਖਿ ਪਚੈ ਦੁਖੁ ਹੋਈ ॥੯॥ਜਨਮੇਜੈ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਨ ਜਾਨਿਆ ॥ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਨਿਆ ॥ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਭੂਲੇ ਬਹੁਰਿ ਪਛੁਤਾਨਿਆ ॥੧੦॥ਕੰਸੁ ਕੇਸੁ ਚਾਂਡੂਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥ਰਾਮੁ ਨ ਚੀਨਿਆ ਅਪਨੀ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥ਬਿਨੁ ਜਗਦੀਸ ਨ ਰਾਖੈ ਕੋਈ ॥੧੧॥ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਗਰਬੁ ਨ ਮੇਟਿਆ ਜਾਇ ॥ਗੁਰਮਤਿ ਧਰਮੁ ਧੀਰਜੁ ਹਰਿ ਨਾਇ ॥ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥੧੨॥੯॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 224 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਅਹੰਕਾਰ ਕੀਤਾ (ਕਿ ਮੈਂ ਇਤਨਾ ਵੱਡਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਭੀ ਵਿਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਜੰਮ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?) ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ । (ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਮਾਣ ਤੋੜਨ ਵਾਸਤੇ ਉਸ ਦੇ) ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਚੁਰਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਉਸ ਉਤੇ ਆ ਪਈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਛਤਾਇਆ (ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਇਤਨਾ ਵੱਡਾ ਸਮਝਿਆ) ।ਜਦੋਂ (ਉਸ ਬਿਪਤਾ ਵੇਲੇ) ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰਿਆ (ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ) ਤਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਆਇਆ (ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ) ।੧।ਜਗਤ ਵਿਚ ਅਹੰਕਾਰ ਇਕ ਐਸਾ ਵਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਭੈੜਾ ਹੈ, (ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਅਖਵਾਣ ਵਾਲੇ ਭੀ ਜਦੋਂ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਢਹੇ ਚੜ੍ਹੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਆਰ ਹੋਏ) । ਜਿਸ (ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ) ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਗੁਰੂ) ਉਸ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।ਰਾਜੇ ਬਲਿ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮਾਣ ਹੋ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਬੜੇ ਜੱਗ ਕੀਤੇ । (ਇੰਦਰ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਨ ਖੋਹਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਕੋਤ੍ਰ-ਸੌ ਜੱਗ ਕੀਤੇ । ਜੇ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਜੱਗ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇੰਦਰ ਦਾ ਰਾਜ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ । ਇੰਦਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗੀ । ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਦਾਨ ਮੰਗਣ ਆ ਗਿਆ । ਬਲਿ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੇ ਬਲਿ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਛਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਨਾਹ ਫਸੀਂ, ਪਰ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮਾਣ ਵਿਚ) ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰੂਪ-ਧਾਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਮੰਨ ਲਿਆ ਤੇ) ਪਾਤਾਲ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ।੨।(ਰਾਜਾ) ਹਰੀਚੰਦ (ਭੀ) ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, (ਦਾਨ ਦੀ ਸੋਭਾ ਵਿਚ ਹੀ ਮਸਤ ਰਿਹਾ) । ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਹ ਭੀ ਇਹ ਨਾਹ ਸਮਝ ਸਕਿਆ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ,ਉਸ ਦਾ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਉਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਬੇਅੰਤ ਦਾਨੀ ਹਨ), (ਪਰ ਜੀਵ ਦੇ ਕੀਹ ਵੱਸ?) ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਅਕਲ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।੩।ਭੈੜੀ ਮਤਿ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰਣਾਖਸ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ (ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ) । ਪਰ ਨਾਰਾਇਣ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ (ਅਹੰਕਾਰੀਆਂ ਦਾ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ।ਉਸ ਨੇ ਮਿਹਰ ਕੀਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ (ਹਰਣਾਖਸ ਦਾ ਮਾਣ ਤੋੜਿਆ) ।੪।ਮੂਰਖ ਰਾਵਣ ਬੇ-ਸਮਝੀ ਵਿਚ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਗਿਆ । (ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ) ਉਸ ਦੀ ਲੰਕਾ ਲੱੁਟੀ ਗਈ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਭੀ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ।ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਮਦ ਵਿਚ ਹੀ ਰਾਵਣ ਤਬਾਹ ਹੋਇਆ ।੫।ਸਹਸਬਾਹੂ (ਨੂੰ ਪਰਸ ਰਾਮ ਨੇ ਮਾਰਿਆ,) ਮਧੁ ਤੇ ਕੈਟਭ (ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ,) ਮਹਿਖਾਸੁਰ (ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰਿਆ) ਹਰਣਾਖਸ ਨੂੰ (ਨਰ ਸਿੰਘ ਨੇ) ਨਹੰੁਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ।ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੈਂਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਅੱਭਿਆਸ ਤੋਂ ਵਾਂਜੇ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ (ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਦੇ) ਮਾਰੇ ਗਏ ।੬।ਜਰਾਸੰਧਿ ਤੇ ਕਾਲਜਮੁਨ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ) ਮਾਰੇ ਗਏ । ਰਕਤ ਬੀਜ (ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ) ਮਾਰਿਆ, ਕਾਲਨੇਮ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ) ਚੀਰਿਆ ਗਿਆ (ਇਹਨਾਂ ਅਹੰਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੇ ਹੀ ਲਿਆ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਦੈਂਤ ਮਾਰ ਕੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ।੭।(ਇਸ ਸਾਰੀ ਖੇਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪਰਮਾਤਮਾ) ਆਪ ਹੀ ਗੁਰੂ-ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈਆਪ ਹੀ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ,ਆਪ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਏ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਕੇ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘਾਂਦਾ ਹੈ ।੮।ਦੁਰਜੋਧਨ (ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ) ਡੁੱਬਿਆ, ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਗਵਾ ਬੈਠਾ । (ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਆ ਕੇ) ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਨਾਹ ਰੱਖਿਆ (ਇਥੋਂ ਤਕ ਨਿੱਘਰਿਆ ਕਿ ਅਨਾਥ ਦੋ੍ਰਪਤੀ ਦੀ ਬੇ-ਪਤੀ ਕਰਨ ਉਤਰ ਆਇਆ) । ਪਰ ਜੇਹੜਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਾਸ ਨੂੰ (ਦੁੱਖ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ) ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪ ਹੀ ਖ਼ੁਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਉਹ ਦੁੱਖ (ਮਾਰੂ ਹੋ ਢੁਕਦਾ) ਹੈ ।੯।ਰਾਜਾ ਜਨਮੇਜੈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਿਆ (ਆਪਣੇ ਧਨ ਤੇ ਅਕਲ ਦਾ ਮਾਣ ਕੀਤਾ । ਅਹੰਕਾਰ ਕੇ ਕਾਰਨ) ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਸੁਖ ਕਿਥੋਂ ਮਿਲੇ ਸੁ? (ਗੁਰੂ ਨੇ ਸਮਝਾ ਕੇ ਕੋੜ੍ਹ ਦੀ ਭਾਰੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਣ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਭੀ) ਥੋੜਾ ਜਿਤਨਾ ਖੁੰਝ ਗਿਆ, ਤੇ ਮੁੜ ਪਛੁਤਾਇਆ (ਅਹੰਕਾਰ ਬੜੇ ਬੜੇ ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਅਕਲ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ) ।੧੦।ਕੰਸ, ਕੇਸੀ, ਤੇ ਚਾਂਡੂਰ (ਬੜੇ ਬੜੇ ਸੂਰਮੇ ਸਨ, ਸੂਰਮਤਾ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ) ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । (ਪਰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ) ਇਹਨਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਲੀਲਾ ਨੂੰ ਨਾਹ ਸਮਝਿਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਗਵਾ ਲਈ । (ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਾਣ ਕੂੜਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਕਤ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ) ਕਰਤਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ (ਕਿਸੇ ਦੀ) ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।੧੧।(ਅਹੰਕਾਰ ਬੜਾ ਬਲੀ ਹੈ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਸ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ (ਅੰਦਰੋਂ) ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਅਹੰਕਾਰ ਮਿਟਾ ਕੇ) ਧੀਰਜ ਧਾਰਦਾ ਹੈ (ਧੀਰਜ ਬੜਾ ਉੱਚਾ) ਧਰਮ ਹੈ ।ਹੇ ਨਾਨਕ! ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਤੁਰਿਆਂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੀਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੧੨।੯।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Qual a resposta correta para essa pergunta: Budapeste é a capital da Hungria? | Sim. | Portuguese | por | re-annotations | 5dd2a623e2804cf055312774bf5239c34660cac22f2c390299428ab1fdac157d |
కింది పరిచిత గద్యాలను చదవండి. ఇచ్చిన ప్రశ్నలకు సమాధానాలు రాయండి.
“పెద్దాపురం ప్రభువులకు నజరు పెట్టుకుందామని తయారుచేశానది. గోల్కొండ నవాబుగారికి వట్టివేళ్ళ అత్తరు మిక్కిలి ప్రియం అని తెలిసి అదెంత శ్రద్ధగా తయారుచేశానో, పెద్దాపురం మహారాజులుంగారికి గులాబీ అత్తరు మిక్కిలి ప్రీతిపాత్రం అని తెలిసి అదీ అంతే శ్రద్ధగానూ తయారుచేశాను. ఆ సీసాలో ఉన్నది ఒక్కటే తులం – దీని నిమిత్తం కాశ్మీరం జాతి పువ్వులు వాడాను. ఢిల్లీ పరిసరాల్లో పారశీక జాతులే ఎక్కువ. కాశ్మీరజాతి చాలా అరుదుగా దొరుకుతుంది. అందుచేత, ఆ కాస్త అత్తరూ తయారు కావడానికి దాదాపుగా రెండేళ్ళు పట్టింది మహాప్రభూ” అని వివరించి చెప్పాడతను.
ఇది విని అక్కడివారు; దాని విశిష్టతా, విలువ ఊహించుకుని చాలా ఆనందించారు; కాని “ఆశ్చర్యమా?”
ప్రశ్నలు :
1. ఎవరికి నజరు పెట్టుకుందామని తయారు చేశాడు?
2. పెద్దాపురం మహారాజుకి ప్రీతిపాత్రం అయినది ఏది?
3. గులాబీ అత్తరులో ఏ జాతి పువ్వులు వాడారు?
4. ఢిల్లీ పరిసరాల్లో ఏ జాతులు ఎక్కువ? | 1. ఎవరికి నజరు పెట్టుకుందామని తయారు చేశాడు?
జవాబు:
పెద్దాపురం ప్రభువులకు నజరు పెట్టుకుందామని తయారు చేశాడు.
2. పెద్దాపురం మహారాజుకి ప్రీతిపాత్రం అయినది ఏది?
జవాబు:
పెద్దాపురం ప్రభువులకు గులాబీ అత్తరు ప్రీతి పాత్రమైనది.
3. గులాబీ అత్తరులో ఏ జాతి పువ్వులు వాడారు?
జవాబు:
గులాబీ అత్తరులో కాశ్మీరుజాతి పువ్వులు వాడారు.
4. ఢిల్లీ పరిసరాల్లో ఏ జాతులు ఎక్కువ?
జవాబు:
ఢిల్లీ పరిసరాల్లో పారశీక జాతులెక్కువ. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Inona no atao hoe mpandray anjara fototra? | Ny atao hoe mpandray anjara fototra dia ilay mpandray anjara:
-Fototry ny tanara,
-Mihodinkodina eo aminy avokoa ny toe-javatra tantaraina,
-Omena anarana sy toe-javatra mifanaraka aminy, | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4 |
السؤال: ما هو المقصود بقوله تعالى: ” فأمه هاوية” ؟
| الإجابة: مسكنه نار جهنم | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Gịnị ka ekwuru kpatara ezumohi ahụ | Onye ahụ kwuru na ebe Eze ha rụrụ ụlọ ya dịpụrụ iche n'ebe ndị mmadụ bi, ọ bụ ya mere o ji dịrị ndị ekperima ahụ mfe ịwakpo ụlọ ya | Igbo | ibo | original-annotations | d748a62af79bd9ef21f4d090b20a2adc5dd8680b6d1fa24f8fd35aeb86fc3775 |
Sheeg Buurta Somaliya Ugu Dheer Magaceed | Buurta Somaliya Ugu Dheer Waxa Ladhahaa Suurat. | Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
په کومو لارو کې ژبنی تنوع په یو ملت مثبت اغیزه کوي؟ | ژبنی تنوع په یوه ملت کې د ځواکمنتیا سرچینه کیدی شي، د کلتوري بیانونو او لیدونو بډایه ټیپیسټي وده کوي. بېلابېلې ژبې اکثرا د مختلفو توکمونو او ټولنو د تاریخي ګډ ژوند استازیتوب کوي، چې د څو اړخیز او ټول شموله ملي هویت سره مرسته کوي. څو ژبیتوب کولی شي د هیوادونو ترمنځ د ارتباطي خنډونو په ماتولو سره ډیپلوماتیکو اړیکو، سوداګرۍ او کلتوري تبادلې ته وده ورکړي. برسېره پر دې، د ژبني تنوع ساتنه او وده د سیمه ایزو ژبو د ساتنې او د محرومو ټولنو د نه منلو وړ کلتوري میراث د ساتنې لپاره خورا مهم دی. | Southern Pashto | pbt | original-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
مجلس څه شی ده ؟
| د "اسمبلۍ" اصطالح د یوې ځانګړې موخې لپاره تنظیم شوي رسمي غونډې یا د افرادو بدن ته اشاره کوي، ډیری وختونه د حکومتدارۍ، پریکړې کولو، یا استازیتوب پورې اړه لري. د تاریخ په اوږدو کې، مختلفو غونډو په مختلفو کلتورونو او ټولنو کې مهم رول لوبولی دی. دلته د پښتني جرګې، روم سېنټ او نننۍ اسمبلۍ لنډه اشاره ده:
الف) د پښتنو جرګه:
دپښتنو جرګه دپښتنو په منځ کې یوه دودیزه جرګه ده چې په افغانستان او پاکستان کې اوسیږي. جرګه د مشرانو یوه شورا ده چې د ټولنې لپاره د اهمیت په اړه د تصمیم نیولو لپاره سره یوځای کیږي. دا د شخړو د هوارولو، د شخړو د حل او د مهمو مسلو د بحث لپاره یو مهم بنسټ دی. په جرګه کې شوي پریکړې اکثرا د اجماع پر بنسټ وي او د ټولنې لپاره پابند ګڼل کیږي.
ب) د روم سنا:
په لرغوني روم کې سنا یوه سیاسي اداره وه چې د روم په جمهوریت کې یې مرکزي رول لوبولی و. د رومن ارسطو او پخوانیو مجسټریټانو په شمول، سنا د مجسټریټانو مشورې ورکولو، د لویو پریکړو تصویب، او د پالیسیو جوړولو مسولیت درلود. پداسې حال کې چې د سنا ځواک د وخت په تیریدو سره وده وکړه، دا د روم د حکومتولۍ کلیدي برخه پاتې شوه، د جمهوریت سیاسي، نظامي او ډیپلوماتیکو پریکړو ته بڼه ورکړه.
ج) د نن ورځې مجلسونه:
په عصري وختونو کې، مجلسونه د مقننه ارګانونو، پارلمانونو او کانګرسونو بڼه اخلي، د سیاسي سیسټم پورې اړه لري. دا مجلسونه د دیموکراتیکې حکومتولۍ اړینې برخې دي او د خلکو د ګټو د نمایندګۍ، د قوانینو د جوړولو او د اجرائیوي څانګې د څارنې مسوولیت لري. په مثالونو کې د متحده ایالاتو کانګرس، د برتانیا پارلمان، د آلمان بنډسټګ، او ډیری نور شامل دي. د دې اسمبلۍ غړي عموما د خلکو لخوا ټاکل کیږي، او د دوی رول د بحث، قانون جوړونه، او په حکومت کې د چک او توازن ډاډمن کول دي.
په لنډیز کې، د "اسمبلۍ" اصطلاح په تاریخي توګه د تصمیم نیولو واک یا نفوذ لرونکي اشخاصو مختلف غونډو ته د تشریح کولو لپاره کارول شوی، که په دودیزو ټولنو کې لکه د پښتني جرګې په څیر، پخوانیو تمدنونو لکه رومن سنا، یا د ټاکل شوي مقننه ارګانونو سره معاصر ډیموکراتیک حکومتونه. | Southern Pashto | pbt | re-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
பின்வரும் சொற்றொடரை முடிக்கவும்:
2019 ஐசிசி துடுப்பாட்ட உலகக்கிண்ணம் என்பது ஐசிசி நடத்திய 12-வது துடுப்பாட்ட உலகக்கிண்ணப் போட்டி ஆகும். 2019 மே 30 முதல் சூலை 14 வரை நடைபெற்ற இப்போட்டிகளை இங்கிலாந்தும் வேல்சும் இணைந்து நடத்தின. 2019 சூலை 14 அன்று இங்கிலாந்து மற்றும் நியூசிலாந்து அணிகளுக்கிடையே இலார்ட்சில் நடைபெற்ற | இறுதிப்போட்டியின் ஆட்டமும் சிறப்பு நிறைவும் சமனில் முடிந்ததைத் தொடர்ந்து கூடுதல் எண்ணிக்கையிலான நான்குகள் விளாசியதன் அடிப்படையில் இங்கிலாந்து அணி வெற்றி பெற்று முதன்முறையாக உலகக்கிண்ணத்தைக் கைப்பற்றியது. | Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
What is the capital of Madagascar?
1. Antananarivo
2. Mahajanga
3. Toliara | Answer: 1) Antananarivo
Antananarivo is the capital and largest city of Madagascar. The city sits at 1,280 m (4,199 ft) above sea level in the center of the island, the highest national capital by elevation among the island countries. It has been the country's largest population center since at least the 18th century. | English | eng | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
Dựa trên tiêu đề sau, hãy viết một bài báo nói về chủ đề này: Sau các nguyên liệu đắt đỏ như lithium hay nickel, nguyên liệu không ngờ đến này sẽ tạo ra bước tiến mới trong ngành sản xuất pin xe điện | Nhân tố mới trong ngành sản xuất pin xe điện Các nhà sản xuất ô tô và các công ty năng lượng trên toàn cầu đang bước vào cuộc chạy đua pin xe điện để tìm ra những thành phần tối ưu nhất thúc đẩy sự bùng nổ của xe điện. Thử nghiệm mới đây nhất trong lĩnh vực xe điện là việc sử dụng thành phần bằng gỗ trong pin xe điện, khiến cho những chiếc xe điện trở nên xanh hơn bao giờ hết. Công ty Stora Enso đến từ Thụy Điển Northvolt do Volkswagen hậu thuẫn đã hợp tác phát triển một loại pin bền vững với cực dương được sản xuất từ carbon cứng dựa trên lignin có tên là Lignode, có nguồn gốc từ gỗ ở các khu rừng thứ sinh tại Bắc Âu. Thông qua thỏa thuận hợp tác phát triển chung, hai công ty hy vọng sẽ thiết lập nên loại pin công nghiệp hóa đầu tiên sử dụng cực dương được làm hoàn toàn từ nguyên liệu thô của Châu Âu, giúp giảm lượng khí thải carbon của pin xe điện. Mỗi công ty đều có những thế mạnh và kinh nghiệm chuyên sâu về sản xuất pin, điều này sẽ là sự đóng góp lớn vào sự phát triển của kế hoạch này. Stora Enso sẽ cung cấp vật liệu cực dương dựa trên lignin có tên là Lignode, được sản xuất từ gỗ tại các khu rừng thứ sinh ở Bắc Âu. Lignin là một polyme có nguồn gốc thực vật được tạo ra từ thành tế bào của thực vật trên đất khô, chiếm từ 20 đến 30% ở cây. Enso đã có một nhà máy thí điểm mà họ sử dụng cho các vật liệu carbon dựa trên sinh học ở Phần Lan, sản xuất khoảng 50.000 tấn lignin mỗi năm. Hiện nó đang nghiên cứu tiềm năng sản xuất công nghiệp của Lignode. Ông Johanna Hagelberg, Phó chủ tịch điều hành phụ trách vật liệu sinh học tại Stora Enso cho biết: "Kế hoạch hợp tác với Northvolt đánh dấu một bước tiến mới trong sản xuất pin xe điện với vật liệu từ cây cối. Carbon cứng dựa trên lignin của chúng tôi và Lignode của Stora Enso sẽ đảm bảo nguồn cung cấp nguyên liệu cực dương (anode) chiến lược cho châu Âu, phục vụ nhu cầu pin bền vững cho các ứng dụng từ di động cho đến lưu trữ năng lượng tĩnh." Trong khi đó Northvolt sẽ phát triển quy trình thiết kế và sản xuất cell pin, sau đó sẽ mở rộng quy mô công nghệ để sản xuất thương mại. Northvolt được thành lập vào năm 2016 và là nhà cung cấp các nguyên liệu quan trọng cho hệ thống pin ở châu Âu. Cho đến nay họ đã thu hút được 55 tỷ USD từ các công ty như BMW, Fluence, Scania, Volkswagen, Volvo Cars và Polestar để phát triển một loại pin lithium carbon thấp. Công ty cũng đang phát triển khả năng tái chế pin của mình với mục tiêu cung cấp 50% nguyên liệu thô cho pin mới vào cuối thập kỷ này. Giải pháp cho tương lai xanh Ông Emma Nehrenheim, Giám đốc Môi trường tại Northvolt giải thích rằng: "Với sự hợp tác này, chúng tôi đang khám phá một nguồn nguyên liệu thô bền vững mới và mở rộng chuỗi giá trị pin của châu Âu. Đồng thời phát triển một loại pin hóa học ít tốn kém hơn. Đây là một minh chứng thú vị về cách chúng tôi theo đuổi ngành pin song song giữa những tác động tích cực cả về xã hội và chi phí." Các nhà sản xuất ô tô và các công ty năng lượng ngày càng gặp khó khăn trong việc cung cấp các thành phần pin. Nguyên nhân của sự chậm trễ này một phần do chuỗi cung ứng toàn cầu sau đại dịch Covid-19, ngoài ra nằm ở sự thiếu hụt trong các dự án khai thác đang hoạt động. Cơ quan Năng lượng quốc tế đã đưa ra giải thích rằng đang có một sự gia tăng trong nhu cầu về nguyên liệu sản xuất, bởi vậy cần khai thác rộng rãi để có thể cung cấp đủ cho nhu cầu của toàn cầu. Một số quốc gia đặt mục tiêu loại bỏ dần việc bán xe chạy xăng và động cơ diesel kể từ cuối thập kỉ này, bởi vậy các nhà sản xuất ô tô đang cạnh tranh để phát triển các mẫu xe điện tốt nhất, tiết kiệm chi phí nhất khi nhu cầu từ các thị trường lớn như châu Âu, Bắc Mỹ và châu Á đang tăng lên nhanh chóng. Vào tháng 6 vừa qua, EU đã trở thành khu vực tiên phong khi đưa ra quyết định cấm bán xe sử dụng động cơ đốt trong (ICE) vào năm 2035. Tuy nhiên việc cấm ô tô này sẽ đòi hỏi một khoản đầu tư lớn trong nghiên cứu, phát triển và sản xuất pin cũng như mở rộng quy mô toàn cầu trong các hoạt động khai thác. Quyết định cấm xe chạy bằng xăng và dầu diesel nằm trong mục tiêu của các Chính phủ trong việc giảm lượng khí thải carbon bằng 0 vào năm 2050. Tuy nhiên việc chuyển đổi sự phụ thuộc từ tài nguyên thiên nhiên này sang tài nguyên thiên nhiên khác có thể khiến các nguyên liệu khác bị đe dọa. Các dự án sản xuất cực dương bằng vật liệu gỗ có thể cung cấp một giải pháp thay thế bền vững hơn để phát triển pin. Nếu các thành phần tái tạo mới có thể được phát triển để sản xuất pin, nó sẽ giảm sự phụ thuộc vào khai thác khoáng sản vốn có thể gây suy thoái môi trường trên diện rộng. Trong khi các nhà sản xuất ô tô và công ty năng lượng chạy đua để phát triển các loại pin lithium-ion sáng tạo và hiệu quả nhất thì một số công ty khác lại đi ngược lại. Họ tìm kiếm các vật liệu thay thế để sản xuất pin. Nếu các công ty thành công trong việc tìm ra giải pháp thay thế cho việc khai thác chuyên sâu tài nguyên thiên nhiên trong phát triển pin của họ, điều đó có thể cung cấp cho họ lợi thế cạnh tranh cần thiết để làm cho sản phẩm của họ nổi bật và bền vững hơn. Theo Như Quỳnh | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
O que é um circuito elétrico em física? | Um circuito elétrico é um sistema de componentes elétricos, como fios, resistores, baterias e interruptores, que estão conectados de tal forma que permitem a circulação de corrente elétrica. Os circuitos elétricos podem ser usados para fornecer energia elétrica a dispositivos eletroeletrônicos. | Portuguese | por | original-annotations | 662e1716dc61810d3a31a0d92f77912616a9ad49c9fff81fed43f4b40340c25d |
பனை மரத்தின் பயன்களாக நீ கருதுவனவற்றை உன் சொந்த நடையில் எழுதுக. | • பனைமரம் நீண்டு வளரக்கூடியது. இது வேர், தூர்ப் பகுதி, நடுமரம், பத்தை மட்டை, உச்சிப் பகுதி, ஓலை, சில்லாட்டை, பாளைபீலி, பனங்காய், பச்சை மட்டை, சாரை ஓலை, குருத்தோலை என்ற பன்னிரண்டு உறுப்புகளை உடைய மரம். இப்பொருட்கள் அனைத்தும் மனிதர்களுக்குப் பயன்படுவன.
• நுங்கும், பனங்கிழங்கும், பனம்பழமும் உணவாகப் பயன்படுகின்றன. ஓலை கூடைகள் முடையவும், கைவினைப்பொருட்கள் செய்யவும், கூரை வேயவும் பயன்படுகிறது.
• பனஞ்சாறு பதனீராகவும், கற்கண்டாகவும், கருப்பட்டியாகவும் பயன் தருகிறது. பனை மரம் புயலைத் தாங்கும் வல்லமை பெற்றது. பனை ஓலை ஓலைச்சுவடிக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
• பனை மரத்தின் வேர் நீரைத் தக்க வைத்துக்கொள்ளும் இயல்பு கொண்டது. இது நிலத்தடி நீர் மட்டம் உயர் காரணமாக அமைகிறது.
• பனங்காய் வண்டி, பனைஓலை காற்றாடி, பனை ஓலை விசிறி, பொம்மைகள் ஆகியவற்றைச் செய்து விளையாட்டுக்கள் விளையாட பயன்படுகிறது. பறவைகளுக்கு வாழிடமாகவும் விளங்குகிறது. | Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
සාදික්කා ක්ෂේත්රයේ රෝපණය ගැන විස්තරයක් කරන්න. | පරතරය – 20’x20’ ’හෝ මීටර් 6 x 6 (හෙක්ටයාරයකට පැල 250)
මෝසම් වැසි ආරම්භ වීමත් සමඟ සිටුවීම සිදු කෙරේ. රෝපණ වල 21 / 2’x21 / 2 ’ප්රමාණයෙන් යුක්ත වන අතර මතුපිට පස් හා ගව පොහොර මිශ්රණයකින් පුරවා ඇත. ශාකයේ කොළරය පාංශු මට්ටමින් තිබිය යුතු අතර රෝපණයේදී මුදුන් මූලයට හානි නොවීමට හෝ නොනැමීමට වගබලා ගත යුතුය. පැළ සිටුවීමෙන් පසු පස ප්රමාණවත් ලෙස වසුන් යෙදිය යුතුය.
සෘජු හිරු එළියෙන් ශාක ආරක්ෂා කිරීම සඳහා තාවකාලික සෙවන සැපයිය යුතුය. සිටුවීමට මාස 6-12 කට පෙර තාවකාලික සෙවන සහිත ගස් සිටුවන්නේ නම් වඩා සුදුසුය. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Please continue to write the following paragraph: This is an understanding that several might be introduced to, however, it was done from a different perception of life. Bearing one's yoke, is been able to discipline yourself through enhancement of the seed of greatness deposited inside of you by God. When an individual live a carefree life, there's a lot at stake, not just about the individual but also those attached to such a person where they must eat of that fruit born out of development of the seed. | Many have taking a different path in achieving their goals which differs from what God is expecting us to do. When we see several characters in the scripture and moreso, several in today's world who have bare their yoke through a burning desire erupted inside of them by virtue of discovering something that they can't let go off except it materialize which have much substance embedded leading to a value proposition. First, is where we seek to harness that seed, the environment where that is done is paramount and essential as to how and when that seed will germinate into a forest. Youth should seek out this truth through the Spirit of God and discipline themselves through study, meditation, mentoring, friend selection, habit withdrawal and passion for excellence and destiny fulfillment. Until one bears his or her yoke, it will be impossible to fulfill purpose. Several take a quick path but the end isn't pleasant. If you are on the right path, don't loose guard, stay focus, surround yourself with the right mimdset, you are on your way to the top. | English | eng | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
请回答以下问题：
问题：人工智能在工业制造领域有哪些应用？
| 答案：人工智能在工业制造领域的应用包括智能生产、质量控制、预测维护等方面。 | Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
این متن در مورد چه رویداد مهمی صحبت می کند:
تحت رهبری کارل پنجم و برادرش فردیناند، هابسبورگیها بودین را مجدداً اشغال کردند و مجارستان را در ید قدرت خویش گرفتند. در نتیجه، سلیمان در سال ۱۵۲۹ باری دگر لشکرش را از طریق درهٔ دانوب رهسپار منطقه کرد و کنترل بودین را باز پس گرفت و پاییز همان سال، وین را تحت محاصره در آورد. این لشکرکشی، جاهطالبانهترین لشکرکشی امپراتوری عثمانی و اوج نفوذ این امپراتوری در قلب اروپا در نظر گرفته میشد. اتریشیها با پادگانی متشکل از ۱۶٬۰۰۰ مرد جنگی، اولین شکست سلیمان را به او تحمیل کردند و این آغازی بود بر روابط تیره و تار بین این دو دودمان که تا سدهٔ بیستم میلادی ادامه یافت. تلاش مجدد سلیمان برای فتح وین در سال ۱۵۳۲ باز هم با ناکامی همراه شد زیرا که ارتش او پیش از رسیدن به شهر، مجبور به عقبنشینی شد. در هر دو یورش، ارتش عثمانی اسیر وضعیت بد جوی شد به گونهای که آنها به اجبار ادوات جنگی را پشت سر خود رها کردند و حجم وسیع تدارکات، سرعت نقل و انتقال آنها را کند کرده بود. | این متن در مورد نبرد ترکان عثمانی با مسیحیان اروپا در سدهٔ شانزدهم میلادی صحبت میکند. | Iranian Persian | pes | re-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
Apakah maksud "bagaimana contoh, begitulah kuihnya"? | Ia bermaksud anak itu menurut sifat atau teladan daripada orang tuanya. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
"माइन्डफुलनेस-आधारित तनाव न्यूनीकरण" को अवधारणा र समग्र स्वास्थ्यको लागि यसको अनुप्रयोगहरू व्याख्या गर्नुहोस्। | माइन्डफुलनेस-आधारित तनाव न्यूनीकरण (MBSR) एक संरचित कार्यक्रम हो जसले तनाव कम गर्न ध्यान समावेश गर्दछ। मानसिक स्वास्थ्यमा यसको सकारात्मक प्रभावहरू, समग्र कल्याण र तनावको लागि लचिलोपनलाई बढावा दिनको लागि यसलाई व्यापक रूपमा अपनाएको छ। | Nepali | npi | original-annotations | 7fba2fc80dacd940208c357b2f67dde6d7b3b664637e5520733a2a9458789727 |
Apakah objektif penubuhan Persatuan Francais Malaysia (MFA)? | Objektif penubuhan MFA adalah untuk membantu meningkatkan kesejahteraan ahli francais yang tergabung di bawah MFA, menggalakkan amalan perniagaan yang beretika, mengekalkan imej francais yang baik di peringkat global, menyokong usaha kerajaan untuk menggalakkan penyertaan aktif lebih banyak Bumiputra dalam perniagaan francais, dan memastikan hubungan perniagaan yang kukuh antara francais dalam negara dan luar negara. | Standard Malay | zsm | re-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
Chọn đáp án đúng cho câu sau: âm bốn trăm hai mươi ba.
A. 423
B. – 423
C. 234
D. + 423 | Câu trả lời đúng: B.
Số âm bốn trăm hai mươi ba được viết là – 423. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
🇰🇬 Манас эпосу 📚
Он алты жарым жашы бар,
Оролгон кара чачы бар.
Саат салган топчудай,
Керилген кара кашы бар.
Акак тиштүү, кыйгач каш,
Тамагынан көрүнгөн,
Кара мейиз, жуткан аш, - бул сүрөттөөлөр кайсы сулууга таандык?
а) Чачыкей б) Карабөрк
в) Арууке г) Акылай
| г) Акылай | Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਉਦਮੁ ਕਰਿ ਹਰਿ ਜਾਪਣਾ ਵਡਭਾਗੀ ਧਨੁ ਖਾਟਿ ॥ ਸੰਤਸੰਗਿ ਹਰਿ ਸਿਮਰਣਾ ਮਲੁ ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੀ ਕਾਟਿ ॥੧॥ ਮਨ ਮੇਰੇ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਜਾਪੁ ॥ ਮਨ ਇਛੇ ਫਲ ਭੁੰਚਿ ਤੂ ਸਭੁ ਚੂਕੈ ਸੋਗੁ ਸੰਤਾਪੁ ॥ ਰਹਾਉ ॥ ਜਿਸੁ ਕਾਰਣਿ ਤਨੁ ਧਾਰਿਆ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਡਿਠਾ ਨਾਲਿ ॥ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਪੂਰਿਆ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਣੀ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿ ॥੨॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇਆ ਲਾਗੀ ਸਾਚੁ ਪਰੀਤਿ ॥ ਚਰਣ ਭਜੇ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੇ ਸਭਿ ਜਪ ਤਪ ਤਿਨ ਹੀ ਕੀਤਿ ॥੩॥ ਰਤਨ ਜਵੇਹਰ ਮਾਣਿਕਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਉ ॥ ਸੂਖ ਸਹਜ ਆਨੰਦ ਰਸ ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥੪॥੧੭॥੮੭॥ | ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪ, ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੇ ਨਾਮ) ਦਾ ਜਾਪ ਜਪ। (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਤੂੰ ਮਨ-ਭਾਉਂਦੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਂਗਾ, ਤੇ ਤੇਰਾ ਸਾਰਾ ਦੁੱਖ ਕਲੇਸ਼ ਸਹਮ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਇਗਾ। ਰਹਾਉ।
(ਹੇ ਮਨ!) ਉੱਦਮ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰ, ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰ। ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਿਆਂ ਤੂੰ ਜਨਮਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੈਲ ਦੂਰ ਕਰ ਲਏਂਗਾ।1।
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਇਸੇ ਮਨੋਰਥ ਵਾਸਤੇ ਤੂੰ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇਹ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ) ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਵੱਸਦਾ ਵੇਖ ਲਿਆ ਹੈ। (ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ) ਪ੍ਰਭੂ ਜਲ ਵਿਚ, ਧਰਤੀ ਵਿਚ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ, ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤੇ (ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।2।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ (ਭੀ) ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) । ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਚਰਨ ਸੇਵੇ ਹਨ, ਮਾਨੋ, ਸਾਰੇ ਜਪ ਸਾਰੇ ਤਪ ਉਸੇ ਨੇ ਹੀ ਕਰ ਲਏ ਹਨ।3।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਟੱਲ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ (ਹੀ ਅਸਲੀ) ਰਤਨ ਜਵਾਹਰ ਤੇ ਮੋਤੀ ਹੈ, (ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹੀ) ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ ਸੁਖ ਆਨੰਦ ਦੇ ਰਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ! ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ।4।17। 87। | Panjabi | pan | re-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
வினா
மின்னல் கடத்திகளில் பயன்படும் தத்துவம் எது?
1. ஒளிவட்ட மின்னிறக்கம்
2. தன்மின்தூண்டல்
3. பரிமாற்று மின் தூண்டல்
4. மின்காந்த தூண்டல் | விடை
1. ஒளிவட்ட மின்னிறக்கம் | Tamil | tam | original-annotations | a45429060705eb0abc4bdc7dcd511b334ac8a5b0bed39b76aff3d6b63b352b7b |
Rozwiąż zagadkę. Chcę przejechać z Poznania do Lublina. Na terenie jakiego kraju się znajduję?
| To prosta zagadka. Zarówno Poznań, jak i Lublin znajdują się na terenie Polski. Zatem znajdujesz się w Polsce. | Polish | pol | original-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
Yağmurlu havalarda nelere dikkat edilmeli? | Yağmurlu havalarda güvenliği sağlamak ve olası sorunları önlemek için bir dizi önlem almak önemlidir. İşte yağmurlu havalarda dikkat edilmesi gereken bazı noktalar:
1. **Dikkatli Sürüş:**
- Yağmurlu havalarda yollar kayganlaşabilir. Araç kullanırken hızınızı düşürün, ani manevralardan kaçının ve güvenli bir takip mesafesi bırakın. Frenleri yumuşak bir şekilde kullanmaya özen gösterin.
2. **Görünürlük:**
- Yağmur, görünürlüğü azaltabilir. Farları açık tutun, silecekleri düzenli olarak kontrol edin ve çalıştırın. Silecek lastikleri eskimişse değiştirin.
3. **Uygun Giyim:**
- Islanmaktan kaçınmak için uygun yağmurluk, su geçirmez ayakkabı ve şemsiye kullanın. Islak kalmak soğuk algınlığı ve diğer sağlık sorunlarına neden olabilir.
4. **Dik Duran Sulara Dikkat:**
- Yağmur suyunun biriktiği yerlerde, derin su birikintilerine dikkat edin. Yüksekliği ve derinliği kestirilemeyen sulara karşı dikkatli olun.
5. **Kaygan Zeminlerden Kaçının:**
- Metal, taş, karo gibi yüzeyler yağmur sonrası kaygan olabilir. Bu tür zeminlerde kaymayı önlemek için dikkatli adımlar atın.
6. **İşyerinde ve Evde Güvenlik:**
- İşyerlerinde ve evlerde, yağmurlu hava koşullarına uygun güvenlik önlemleri alın. Islak zeminlerde kaymayı önlemek için uygun iş güvenliği önlemlerini alın.
7. **Elektrikli Cihazlara Dikkat:**
- Yağmurlu havalarda dışarıda kullanılan elektrikli cihazlara dikkat edin. Su geçirmez kaplamalı prizler ve cihazlar kullanın ve elektrikle temas etmekten kaçının.
8. **Su Baskınları ve Sele Karşı Hazırlıklı Olun:**
- Yağmurlu hava süresince ani su baskınları ve seller oluşabilir. Bu tür durumlar için ev ve işyerinizde gerekli hazırlıkları yapın. Su baskınlarından etkilenen bölgelerde dikkatli olun.
9. **Trafiği Takip Edin:**
- Yağmurlu havalarda trafik kazaları olasılığı artabilir. Trafik durumunu izleyin, gerektiğinde planlarınızı ayarlayın ve trafik kurallarına uyun.
Yağmurlu havalarda güvenliği sağlamak için dikkatli olmak, uygun önlemleri almak ve çevresel koşullara uyum sağlamak önemlidir. | Turkish | tur | original-annotations | f661c22b9d101145e328d5467326855f803f1da9fa932e7d1d80d9f5d18562e5 |
Yaya sunan tsohon mataimakin gwamnan jihar kano? | Sunansa Dr. Nasiru Yusuf Gawuna | Hausa | hau | original-annotations | ed7905a5847d166674e5c1d6badefb96960d7cf7b78381e57b9d735bd24f7692 |
Tolong berikan resipi untuk bebola ubi kayu dengan langkah-langkahnya. | Bahan A: 2 batang ubi kayu (disagat), 8 sudu gula, sedikit garam, satu paket serbuk agar-agar, sedikit pewarna (pilihan)
Bahan-bahan lain: Kelapa parut (untuk salutan), lidi
Langkah-langkah penyediaan:
1. Satukan kesemua bahan A dan gaul rata.
2. Bahagikan mengikut warna (jika diwarnakan). Gaul dan kepalkan adunan menjadi bebola sebesar bola ping-pong.
3. Kukus selama 20 atau 25 minit sehingga masak.
4. Ketika masih panas, golekkan di atas kelapa parut yang telah ditambah sedikit garam.
5. Cucukkan bebola mengikut susunan warna dengan lidi.
6. Sedia untuk dihidangkan. | Standard Malay | zsm | re-annotations | cff171e2aef4fe4e598b40a077eb8e2e712df107fad11bfc7593cbcf1103cafd |
खालील म्हणीचा मराठीत सुलभ अर्थ सांगा .
--
हाजिर तो वजीर | जो ऐन वेळेला हजर असतो त्याचाच फायदा होतो | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
Fenoy ny banga_
«Ilay olona matanjaka be iny ve dia maty sahady ? Izany tokoa hoe _ izay ahalasana. » | Ilay olona matanjaka be iny ve dia maty sahady ? Izany tokoa hoe tsy fantatra izay ahalasana. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 450afe9cd26ae9da0569ffd95551f2c546f511295a321730a9cea107ca921c1b |
Les deux phrases suivantes signifient-elles la même chose ?
- "Il y a aussi des discussions spécifiques, des débats publics et des discussions de projet."
- "Il y a également des discussions publiques, des discussions de profils spécifiques et des discussions de projet." | Non | French | fra | original-annotations | 682b258c7db9cef405fa75120459aff8ddf1eeaf3b1cde369b2a6d16fc4c4672 |
Hilatsaka ny orana androany. Tokony hitondra elo ve izaho? | Eny, tokony hitondra elo izaho | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
ഇനിപ്പറയുന്ന വാചകം പൂർത്തിയാക്കുക: ജാലിയൻവാലാബാഗ് കൂട്ടക്കൊലയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയ ബ്രിട്ടിഷ് സൈനികോദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു റെജിനാൾഡ് ഡയർ. പാകിസ്താനിലെ പഞ്ചാബിലുള്ള മുറെയിൽ ഒരു മദ്യ നിർമാതാവിന്റെ മകനായി 1864 ഒക്ടോബർ 9-ന് ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചു. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ കോർക്ക് കൗണ്ടിയിലുള്ള മിഡിൽട്ടൻ കോളജിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം 1885-ൽ ബ്രിട്ടിഷ് സൈന്യത്തിൽ ചേർന്ന ഇദ്ദേഹത്തെ ഇന്ത്യയിലെ സൈനിക സേവനത്തിനായി നിയോഗിച്ചു. | 1886-87-ലെ ബർമാ യുദ്ധത്തിൽ ഡയർ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. 1901-02-ലെ വാസിറിസ്ഥാൻ യുദ്ധത്തിലും 1908-ലെ സക്കാ ഖെൽ മുന്നേറ്റത്തിലും പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. ഒന്നാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് പൂർവ പേർഷ്യാ അതിർത്തിയിൽ 45-ആം കാലാൾപ്പടയെ ഡയർ നയിച്ചിരുന്നു. | Malayalam | mal | re-annotations | 30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f |
આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો:
સમયે મળેલી વસ્તુની કદર કરવી | અર્થ:
મફત માં મળેલી વસ્તુ માં દોષ ના કઢાય
વિવરણ:
આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે કોઈ વસ્તુનું મૂલ્ય અથવા મૂલ્ય તેની સ્થિતિ અથવા સ્થિતિના આધારે નાટકીય રીતે બદલાઈ શકે છે. હાથીના કિસ્સામાં, જ્યારે તે જીવે છે, તે મૂલ્યવાન ગણી શકાય પરંતુ અપવાદરૂપે એવું નથી, "એક લાખ" દ્વારા રજૂ થાય છે. જો કે, જ્યારે હાથી મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેનું મૂલ્ય નોંધપાત્ર રીતે વધે છે
રૂપકાત્મક રીતે, આ કહેવતનો ઉપયોગ ઘણીવાર ખ્યાલને સમજાવવા માટે થાય છે કે જ્યાં સુધી તેઓ આસપાસ ન હોય ત્યાં સુધી લોકો કોઈ વસ્તુ અથવા કોઈની કિંમતની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરી શકતા નથી. તે વસ્તુઓ અથવા લોકોને જ્યારે તેઓ હાજર હોય ત્યારે તેને ગ્રાન્ટેડ લેવાની વૃત્તિને પ્રકાશિત કરે છે પરંતુ તેમની ગેરહાજરીમાં જ તેમનું સાચું મૂલ્ય સમજે છે.
સારમાં, કહેવત આપણને વસ્તુઓ, લોકો અથવા તકો ઉપલબ્ધ હોય ત્યારે તેનું મૂલ્ય ઓળખવા અને પ્રશંસા કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, તેના મહત્વને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે તેઓ જતી રહે ત્યાં સુધી રાહ જોવાને બદલે. | Gujarati | guj | re-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
Apakah maksud 'burung pipit sama enggang, mana boleh sama terbang'? | Ia bermaksud perhubungan atau perjodohan yang tidak sama padan, manakan boleh selamat | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
2024 LGS sistemi nasıl olacak? | Sözel alanda 50 soru için öğrencilere 75 dakika verilecek. Sayısal alan ise 40 sorudan oluşacak. Oturum 80 dakika sürecek. LGS 2024 başvuru kılavuzunda soru sayıları, sınav oturumları ve sınav oturum süresi de yer alacak. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
O que é glossário do movimento 'Falência não decretada'? | O glossário desse movimento indica que ele representa a decisão que não decreta a falência requerida. | Portuguese | por | original-annotations | 662e1716dc61810d3a31a0d92f77912616a9ad49c9fff81fed43f4b40340c25d |
アメリカ大統領選挙が行われる曜日は必ず決まっていますが、何曜日でしょう？ | 火曜日です。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
కింద ఇచ్చిన భావం వచ్చేలాగా పద్యం రాయండి:
తెల్లవారింది. పక్షుల కలకలారావాలు అతిశయించాయి. మిలమిల మెరిసే సూర్యోదయ కాంతుల తళతళ వెలుగులు నలు దిక్కులా నిండిపోయింది. | క. తెలతెలవాజెడి వేళం
గలగల మని పంకం బక్షిగణ మెలెడున
మిలమిలని ప్రొద్దుపొడుపున,
దళ ధళ మను మెఱుగు దిగ్వికాసము నిండెన్. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Oviana no niforina ny orinasa JIRAMA? | Tamin'ny 17 oktobra 1975 no noforonina izy. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | b2e249f1ec68076281de4373b6339cb87aadf3ee1de134c401c191fc59a37cc5 |
Aşağıdakilerden Hangisi Dünya Sağlık Örgütünün Kısaltılmış İsmidir?
A) UHF B) UNICEF C) Who D) Nato | Dünya Sağlık Örgütünün kısaltılmış ismi "WHO" (World Health Organization) şeklinde ifade edilir. Doğru cevap C şıkkıdır. | Turkish | tur | re-annotations | 096b67e992edbb4b4fec0bba8669d504aefe923f48aaae5d32764df9680fd94e |
Nitori obinrin, Naso gun ara ile rẹ pa loju oorun l’Akurẹ | Ọkunrin ọmọ ibo kan tawọn eeyan mọ si Naso ti n sọ tẹnu rẹ lọwọ lọdọ awọn ọlọpaa to n ṣe iwadii iwa ọdaran nipinlẹ Ondo lori idi to fi binu gun ara ile rẹ kan, Ṣeyi, pa nitori ọrọ obinrin lasan.
Ọsẹ to kọja yii ni wọn niṣẹlẹ naa waye lagbegbe Messiah High School, niluu Akurẹ, nibi ti oloogbe ati iyawo rẹ gba ile si.
Naso ni wọn lo lọọ ka ọkunrin to wa lati ilu Ita-Ogbolu, nijọba ibilẹ Iju/Ita-Ogbolu, ọhun mọ ibi to sun si ninu yara rẹ, to si gun un pa.
ALAROYE gbọ pe ija kekere kan ti kọkọ waye laarin awọn mejeeji lọjọ naa lori ẹsun ti Ṣeyi fi kan Naso pe o kan iyawo oun labuku pẹlu bo ṣe bu u ni gbangba.
Ọrọ yii lo ṣokunfa bawọn mejeeji ṣe sọrọ kobakungbe sira wọn kawọn eeyan too ba wọn da si i. Awọn aládùúgbò parọwa fawọn mejeeji ki wọn bomi suuru mu, lai mọ pe ọrọ yii ko tan rara ninu Naso.
Oru ọjọ kan naa ni afurasi ọhun pada lọọ ka ọmọkunrin naa mọ’le, to si gun un lọbẹ pa mọ ibi to sun si. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Ibọn ni ọlọpaa ti mo fẹ fi maa n dẹru ba mi, mi o fẹ ẹ mọ – Iyabọ | Igbeyawo ọlọdun mẹfa to wa laarin ọkunrin ọlọpaa kan, Richard Donald, ati iyawo ẹ, Iyabọ Donald, ti wa sopin.
Iyawo, Iyabọ, lo pẹjọ si kootu ibilẹ Ọjaa’ba, n’Ibadan, pe Richard ti maa n lu oun ju, pabanbari ibẹ si ni bi ọkunrin ọlọpaa móbà naa ṣe maa n fi ibọn dẹruba oun ninu ile, to si maa n leri lati yinbọn pa oun danu.
Obinrin to pera ẹ loniṣowo yii ṣalaye pe “Ko si ifọkanbalẹ kankan fun mu lati ọdun mẹfa ta a ti fẹra, ẹjọ lonii, ija lọla ni.
“Iṣẹ ọlọpaa lo n ṣe, ṣugbọn o ya mi lẹnu pe emi iyawo ẹ gan-an lo waa sọ di ọdaran to maa n ba fa wahala ninu ile lojoojumọ. Ọrọ ti ko to nnkan lo maa mura ija si, yoo si lu mi bii igba ti oun atawọn ọlọpaa ẹgbẹ ẹ ba n lu ọdaran ni teṣan ni. Nigba mi-in, yoo yọ ibọn si mi, aa maa fi ibọn le mi kiri inu ile pe oun maa yinbọn pa mi danu.
“Igba kan wa to ti emi atawọn ọmọ wa mejeeji mọta, to jẹ pe oun nikan lo da sun inu ile lọjọ yẹn.
“Ọpọ igba ti mo ba wa ninu ile pẹlu ẹ, pẹlu ibẹrubojo ni mo fi maa n ba a gbe nitori wahala to maa n ba mi fa lojoojumọ. Bi mo ba tun jade nile naa bayii, ẹru ati wọle pada yoo maa ba mi ni nitori mi o mọ iru wahala to tun maa ba mi fa nigba ti mo ba de. Bẹẹ, alaifẹkan-an-an-ṣe ọkunrin ni, ki i tọju awọn ọmọ debi to maa tọju mi.”
Olupẹjọ yii ko ti i sọrọ ẹ tan ti iya kan, ẹni to pada ṣafihan ara ẹ gẹgẹ bii iya olupẹjọ (Iya Iyabọ) fi nawọ soke, o loun ni alaye kekere kan lati ṣe fun ile-ẹjọ kó le ran wọn lọwọ lati mọ bi wọn ṣe maa da ẹjọ naa.
Nigba ti iya naa yoo bẹrẹ ọrọ, o ni oun ko tori idi meji wa si kootu bi ko ṣe lati ri i pe ile-ẹjọ fopin si igbeyawo ọmọ oun pẹlu ọlọpaa to n fẹ ni nitori ọdaju eeyan to si le paayan lokunrin naa. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi: Một tấn lithium carbonate có giá bao nhiêu?
Đoạn văn:
Vậy làm sao kim ngạch giảm xuống nếu trọng tải và khoảng cách tăng lên? Lý do là mỗi tấn hàng đang ngày càng rẻ hơn. Nguyên nhân có thể là giá trị của lượng hàng hóa tương đương so với trước đã rẻ hơn, hoặc cơ cấu hàng hóa trong thương mại toàn cầu ngày càng có nhiều sản phẩm nặng hơn nhưng giá trị ít hơn, như nguyên liệu thô. Cả hai điều này dường như đang đồng thời diễn ra.
Hãy xem xét lithium, chất đang ngày càng trở nên quan trọng vì dùng trong pin ôtô và các thiết bị điện tử. Một tấn lithium carbonate có giá 22.000 USD trong khi một tấn iPhone - khoảng 2.000 chiếc - sẽ có giá hàng triệu USD. Các công ty có thể di chuyển nhà máy iPhone đến gần khách hàng hơn như những gì đang diễn ra chứ không thể dời nhà máy lithium. | Một tấn lithium carbonate có giá 22.000 USD. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
கேள்வி: ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பின் மூலம் அறிமுகம் ஆன ……………….. அந்நாட்டுப் படைப்பாளர் போலவே கொண்டாடப்பட்டவர்.
அ) வேர்ட்ஸ் வொர்த்
ஆ) ஷேக்ஸ்பியர்
இ) லாங்பெல்லோ
ஈ) ஜி.யு. போப் | பதில்: ஆ) ஷேக்ஸ்பியர்
| Tamil | tam | original-annotations | 91ae9af8fcb95ad8b55a153f266006b597af5fc69c274c1debe7a0193787fd5a |
ஓர் ஒழுங்கு முறையில் தொகுக்கப்பட்ட ஒரே தொகை நூல் எது? | ஓர் ஒழுங்கு முறையில் தொகுக்கப்பட்ட ஒரே தொகை நூல் அகநானூறு.
அகநானூறு எட்டுத்தொகை எனப்படும் சங்ககாலத்தமிழ் நூல் தொகுப்பில் உள்ள ஒரு நூலாகும். இந்நூல் அகத்திணை சார்ந்த நானூறு பாடல்களின் தொகுப்பாக விளங்குவதால் அகநானூறு என வழங்கப்படுகிறது. இதற்கு நெடுந்தொகை என்ற மற்றொரு பெயரும் உண்டு.
இதில் அடங்கியுள்ள பாடல்கள் பல்வேறு காலங்களில் வாழ்ந்த பல்வேறு புலவர்கள் பாடிய பாடல்களின் தொகுப்பாகும். எட்டுத்தொகை நூல்களுள் குறுந்தொகை, நற்றிணை, அகநானூறு, ஐங்குறுநூறு, கலித்தொகை ஆகிய ஐந்தும் அகப்பொருள் பற்றியன. ஆயினும் அவற்றுள் அகம் என்னும் சொல்லால் குறிக்கப்படுவது அகநானூறு மட்டுமே. இந்நூல் 13 அடி சிற்றெல்லையும் 31 அடி பேரெல்லையும் கொண்ட நீண்ட பாடல்களைக் கொண்டிருப்பதால் இதனை, 'நெடுந்தொகை' (நெடுமை+தொகை, நெடிய அல்லது நீண்ட பாடல்களின் தொகுப்பு) என்றும் கூறுவர். | Tamil | tam | re-annotations | 0397f84e77c7725ed9d8550e9c3b4a966a76fd55394e2d0b2f2c1f8abc04062f |
Ariyanjiyan bẹrẹ lori idajọ iku ti wọn fun Sharif-Aminu, ọkunrin ti wọn lo bu Anọbi ni Kano | Lati irọlẹ ana, ọjọ Aje, Mọnde, ti kootu Sharia kan niluu Kano ti dajọ iku fun Yahaya Sharif-Aminu ti wọn lo bu Anọbi Muhammad ni ariyanjiyan ti n waye lori igbesẹ ile-ẹjọ naa.
Sharif-Aminu, ẹni ọdun mejilelogun, ni wọn fẹsun kan pe o sọrọ aidaa si Muhammad ninu orin kan to gbe si ikanni intanẹẹti Whatsapp loṣu kẹta, ọdun yii.
Lẹyin ti ọkunrin naa gbe orin ọhun jade lawọn kan lọọ kọlu ile mọlẹbi rẹ, wọn si ba a jẹ gidigidi, ṣugbọn oun funra ẹ ti fara pamọ. Nigba tọwọ awọn ẹṣọ agbofinro Hisbah tẹ ẹ ni wọn wọ ọ lọ si kootu, nibi ti ko ti yi ọrọ rẹ pada.
Nigba to n gbe idajọ kalẹ lanaa, Onidaajọ Khadi Aliyu Muhammad Kani ni loootọ ni olujẹjọ naa sọrọ ṣakaṣaka si Anọbi Muhammad to jẹ aṣaaju ẹsin Musulumi, iku lo si tọ si i fun iru iwa ibajẹ bẹẹ. Ṣugbọn o ni ọkunrin naa lanfaani si ẹjọ ko-tẹ-mi-lọrun ti ko ba fara mọ eyi toun gbe kalẹ.
Sharif-Aminu jẹ atẹle ikọ Tijjaniya ati ọmọ ẹgbẹ Faidha to gba pe Ibrahim Nyass to jẹ ọmọwe kan lati ilẹ Senegal lagbara ju Muhammad lọ, eyi lo si fi huwa to ṣakoba fun un yii.
Latigba ti idajọ naa ti waye lawọn eeyan ti n sọ oriṣiiriṣii ọrọ, bi awọn kan si ṣe gba pe idajọ ika ati ọdaju ni kootu Sharia n gbe kalẹ lawọn kan sọ pe nnkan to tọ si ọkunrin naa loju ẹ ri. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
தாமரை இலை நீர் போல | என் நண்பன் தாமரை இலைநீர் போலப் பட்டும் படாமலும் பழகுவான். | Tamil | tam | original-annotations | c27b1411fe9f8a8c91aa599769795acd2ff280fdce240acece62bb340a797e9a |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਹੋਰਿ ਕੇਤੇ ਤੁਧਨੋ ਗਾਵਨਿ ਸੇ ਮੈ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਨਿ ਨਾਨਕੁ ਕਿਆ ਬੀਚਾਰੇ ॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 8 ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਇੱਕ ਤੁਕ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ,
"ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰ ਜੀਵ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੈਥੋਂ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ । (ਭਲਾ, ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ) ਨਾਨਕ ਕੀਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ? (ਨਾਨਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ-ਜੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ) ।" | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Manana karazana voankazo hafakely isan-karazany i Madagasikara, ny sasany tsy manam-paharoa amin'ny nosy. Inona no anaran'ny voankazo malagasy mahazatra, izay mitovy amin'ny voaniho lehibe misy nofo malefaka sy be ranony ao anatiny? | Ny voankazo malagasy mahazatra dia ravinala, antsoina koa hoe "voan'ny mpivahiny" na "hazon'ny mpivahiny" izay mitovy amin'ny voaniho lehibe misy nofo malefaka sy be ranony ao anatiny. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
యుద్ధానికి సంబంధించి దాశరథి అభిప్రాయాలను తెలపండి? | ‘నా తెలంగాణ కోటి రతనాల వీణ’ అని నినదించిన దాశరథి తాడిత పీడితుల కోసం తన కవితను ‘మైక్’గా అమర్చాడు. ఒకరినొకరు ద్వేషించటం తగదని రాక్షస స్వభావం గల వారితో కూడా మైత్రిని చేయాలని అంటారు దాశరథి. ఆయన దృష్టిలో యుద్ధం రాక్షసక్రీడ. నవ సమాజానికి పనికిరానిది.
అందరికంటే ముందే
అణ్వస్త్రము గొనిపోయి
అఖాతాన పడవేసితి
సుఖపడగా ప్రజాకోటి”
అని అణ్వస్త్ర ప్రయోగాన్ని నిరసించాడు.
కత్తి పట్టి గెలిచినట్టి
ఘనుడగు వీరుండెవ్వడు
మెత్తని హృదయం దాటికి
తుత్తునియలు కానిదెవరు?
ఘర్షణలో ఏనాటికి
హర్షం లభియింపబోదు”
అని నవసమాజానికి యుద్ధం పనికిరాదని మెత్తని హృదయంతో అహింసా యుతంగా విజయాలను పొందాలని దాశరథి భావన. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Кандай макал билесиз? | Аталашым аттан түш, энелешим ээрге мин.
Аталуу бала арсыз жетим, энелүү жетим эрке жетим.
Аталуу жетим — арсыз жетим, энелүү жетим — эрке жетим.
Энем өлсө — өлсүн, энемди көргөн өлбөсүн.
Атам, энем бар болсун, оозу мурду жок болсун.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
पृथ्वीको भूवैज्ञानिक इतिहासमा मानवीय प्रभावहरू बुझ्नको लागि "एन्थ्रोपोसेन युग" र यसको प्रभावहरू छलफल गर्नुहोस्। | एन्थ्रोपोसेन युग एक प्रस्तावित भूवैज्ञानिक युग हो जुन मानव गतिविधिहरूले पृथ्वीको भूविज्ञान र पारिस्थितिकी तंत्रहरूमा महत्त्वपूर्ण प्रभाव पार्छ। यसले दिगो अभ्यास र संरक्षण प्रयासहरूको आवश्यकतालाई हाइलाइट गर्दछ। | Nepali | npi | original-annotations | a09df7d3af52b037733e1a70920ba94d57d393571bd22e20aa280a631f045194 |
Wá ìdáhùn sí ìbéèrè tó díjú yìí: Àwòkẹ́kọ̀ọ́ oníhòòhò wo ni Roald Dahl ṣe tí Willem Defoe fi ohùn rẹ̀ ṣe lọ́dún 2009? | Ikọja Ọgbẹni Fox | Yoruba | yor | re-annotations | a80d228508904bd664e027e8a91fa1b60f3ffa700976409ec75f9d518c9f18d6 |
2017年6月に引退を発表した「ひふみん」こと加藤九段。加藤九段の名前にある漢数字を全て足すと６。では掛け算すると答えは？ | 六です。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ በአስትራዜኔካ የኮቪድ-19 ክትባት ዙሪያ ጥናት ያደረገው በየትኛው እድሜ ክልል በሚገኙ ሰዎች ላይ ነው? | በሁሉም | Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दीजिए:
हिंदी संगीत में कितने स्वर होते है ? | भारतीय संगीत में सात शुद्ध स्वर है।
1. षड्ज (सा)
2. ऋषभ (रे)
3. गंधार (ग)
4. मध्यम (म)
5. पंचम (प)
6. धैवत (ध)
7. निषाद (नी)
शुद्ध स्वर से उपर या नीचे विकृत स्वर आते है। सा और प के कोई विकृत स्वर नही होते। रे, ग, ध और नी के विकृत स्वर नीचे होते है और उन्हे कोमल' कहा जाता है। म का विकृत स्वर उपर होता है और उसे तीव्र कहा जाता है। समकालीन भारतीय शास्त्रीय संगीत में ज्यादातर यह बारह स्वर इस्तमाल किये जाते है। पुरातन काल से ही भारतीय स्वर सप्तक संवाद-सिद्ध है।
महर्षि भरत ने इसी के आधार पर २२ श्रुतियों का प्रतिपादन किया था जो केवल भारतीय शास्त्रीय संगीत की ही विशेषतशुद्ध स्वर से उपर या नीचे विकृत स्वर आते है। सा और प के कोई विकृत स्वर नही होते। रे, ग, ध और नी के विकृत स्वर नीचे होते है और उन्हे कोमल' कहा जाता है। म का विकृत स्वर उपर होता है और उसे तीव्र कहा जाता है।
समकालीन भारतीय शास्त्रीय संगीत में ज्यादातर यह बारह स्वर इस्तमाल किये जाते है। पुरातन काल से ही भारतीय स्वर सप्तक संवाद-सिद्ध है। महर्षि भरत ने इसी के आधार पर २२ श्रुतियों का प्रतिपादन किया था जो केवल भारतीय शास्त्रीय संगीत की ही विशेषतशुद्ध स्वर से उपर या नीचे विकृत स्वर आते है। सा और प के कोई विकृत स्वर नही होते। रे, ग, ध और नी के विकृत स्वर नीचे होते है और उन्हे कोमल' कहा जाता है।
म का विकृत स्वर उपर होता है और उसे तीव्र कहा जाता है। समकालीन भारतीय शास्त्रीय संगीत में ज्यादातर यह बारह स्वर इस्तमाल किये जाते है। पुरातन काल से ही भारतीय स्वर सप्तक संवाद-सिद्ध है। महर्षि भरत ने इसी के आधार पर २२ श्रुतियों का प्रतिपादन किया था जो केवल भारतीय शास्त्रीय संगीत की ही विशेषतशुद्ध स्वर से उपर या नीचे विकृत स्वर आते है। सा और प के कोई विकृत स्वर नही होते।
रे, ग, ध और नी के विकृत स्वर नीचे होते है और उन्हे कोमल' कहा जाता है। म का विकृत स्वर उपर होता है और उसे तीव्र कहा जाता है। समकालीन भारतीय शास्त्रीय संगीत में ज्यादातर यह बारह स्वर इस्तमाल किये जाते है। पुरातन काल से ही भारतीय स्वर सप्तक संवाद-सिद्ध है। महर्षि भरत ने इसी के आधार पर २२ श्रुतियों का प्रतिपादन किया था जो केवल भारतीय शास्त्रीय संगीत की ही विशेषता है। | Hindi | hin | original-annotations | 8de3512bc1632915603e4a36faf59e701895683ee91fb7f4246ae3bdccd9a079 |
📚 Манас эпосунан
Жусуп Мамайда Куубай аталган Жакып Чыйырдыны эмне кылды?
а) “Сен эркек төрөбөдүң, “-деп, Чыйырдыга сүйлөбөй койду
б) Жырык кара уйга жыртык үйдү арттырып ээн талаага таштады
в) Ызаланып башка жакка көчүп кетүүнү Чыйырдыга сунуштады
г) Чыйырдыны ээрчитип “Башбол” мазарына барды
| в) Ызаланып башка жакка көчүп кетүүнү Чыйырдыга сунуштады | Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
waxaa cinwaan u samey saa maqaal kan \nWaxaa soo baxay oo ku baahay baraha bulshada muuqaal nin u hanjabaya dukaanle Muslim ah oo gadayay bariiska Biryani, xilli dadka Hinduga ay u dabaaldegayeen ciidda Diwali. Dukaanka ninka Muslimka uu leeyahay wuxuu ku yaallaa xaafadda Sant Nagar ee Burari ee Delhi. Sida laga soo xigtay wargeyska Times of India, muuqaalka waxaa laga arkay qof u hanjabaya ninkaas, kana careysnaa in uu dukaan ka ka furto goobtaasi. Booliska Delhi ayaana diiwaan geliyay dhacdada. Muuqaalkan, qofka u hanjabaya wuxuu magaciisa ku sheegay Naresh Kumar Suryavanshi, wuxuuna isku magacaabay inuu xubin ka yahay Bajrang Dal. Muqaalka, ayaa lagu arkay isagoo ugu hanjabaya shaqaalaha, weliba isticmaalayey hadallo adag. Hanjabadiisii ka dib, milkiilihii dukaanka iyo shaqaalihiisii ayaa isla markiiba xidhay dukaanka. Muuqaalka ayaa la duubay abbaare 9-kii fiidnimo ee Khamiista, kaas oo markii dambe si weyn ugu faafay baraha bulshada. Wargeyska wuxuu soo xigtay sarkaal sare oo sheegay in booliska Delhi ay ka diiwaan galiyeen kiis hoos yimaada qaybta 295A ee saldhiga bilayska ee Burari, kaas oo ay ku tilmaameen mid si weyn u dhaawacaya una kicinaya shucuur diimeed. Sida uu sarkaalka uu sheegay, 'waxaa socdo baaritaan lagu ogaanayo, laguna soo xirayo eedeysanaha. Hindiya waxaa ku nool Muslimiin aad u tiro badan. Tani waa tirada saddexaad ee Muslimiinta ugu badan ee waddan kasta oo adduunka ah. Kala duwanaanshiyaha lagu arko Muslimiinta Hindiyana laguma arko Muslimiinta waddan kale. 1,400 sano ee la soo dhaafay, Muslimiinta Hindiya waxay abuureen kuna noolaayeen taariikh wadaag ah oo cunto, gabayo, muusig, jacayl iyo cibaadaysi ah. Umadda Islaamka waxay midaysay dhammaan Muslimiinta Caalamka. Yacni, dhammaan waxay aaminsan yihiin waa isku mid. Laakin, sida Muslimiinta Hindida ay u kala qaybsan yihiin dhexdooda, waxay meesha ka saaraysaa mabda'a aasaasiga ah ee Islaamka. Muslimiinta Hindiya waxay u qaybsamaan Sunni, Shiico, Bohra, Axmadiya iyo qaar kale oo badan. Dhanka kale Muslimiinti Hindiya ayaa la kulma dhacdooyin cunsuriyadeed oo la mid ah tan oo kale. Mana ahan markii u horreysay ee uu soo shaac baxo fal xadgudub ku ah sharafta dad gaar ah oo ku nool Hindiya. | haye, waa kan ciwaan la siin karo qoraal ki aad i siisay - Hindiya: Nin muslim ah oo handadaad kala kulmay bariis uu kariyay | Somali | som | re-annotations | e12c26969695e436a9ed2f01d87312a4d82581a8cdf47ae9fbe0a335d7ff440b |
Qual é a capital de Benim? | Porto Novo. | Portuguese | por | original-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
હેરી પોટરમાં જાદુઈ ચલણનું નામ શું છે? | ગેલિયન, સિકલ અને નટ્સ | Gujarati | guj | original-annotations | ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02 |
महाराष्ट्राचे पठार कोणत्या खडकाने बनलेले आहे? | बेसॉल्ट | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
Voltooi de paragraaf: Vanaf eind 2010 maakte de 18-jarige Trott haar debuut bij de elites. Haar eerste grote kampioenschap was het EK. Samen met Katie Colclough en Wendy Houvenaghel hield ze de Litouwse en Duitse dames af, en werd zo Europees kampioen. Op haar eerste Wereldkampioenschap | , begin 2011, behaalde ze haar eerste wereldtitel. Aan de zijde van Wendy Houvenaghel en Danielle King klopte Groot-Brittannië de VS en Australië. Later in datzelfde jaar volgde twee Europese titels. Tijdens de ploegenachtervolging prolongeerde ze haar titel, maar ook in het omnium pakte Trott een gouden medaille. | Dutch | nld | re-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
Kinsa ang gipaila sa Dios nga si Jesus human sa iyang baba ug angay siyang pagpaminawon? | Kini mao ang akong Anak nga hinigugmaon, sa iya ako nalipay.”
Nganong gipanamkon si Jesus sa Jordan River ni San Juan Bautista? | Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
س19 - شحال العدد ديال الصمامات فقلب الإنسان ؟ | ج19 - 4 ديال صمامات | Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
次の文章を読んで、その内容に適したタイトルを付けてください： 日本とインドが国の交流を始めてから今年で70年です。インドのニューデリーで18日、昔から続く日本の「やぶさめ」とインドの「テントペギング」を紹介するイベントがありました。インド人や日本人など800人ぐらいが見に来ました。
やぶさめでは、昔の着物を着た人が馬に乗って、300mのコースを走りながら、的に矢を当てました。
テントペギングでは、軍の人が馬に乗って、コースの途中にある的をやりで刺しました。見ていた人は大きな声を出して喜んでいました。
インドの女の人は「初めてやぶさめを見ました。すばらしかったです。日本とインドの仲がもっとよくなったと思います」と話しました。
| 日本とインド 昔から続く「やぶさめ」などで交流 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Trường hợp nào sau đây chỉ tập hợp số tự nhiên?
A. {1; 2; 3; 4; …}
B. {0; 1; 2; 3; 4; …}
C. {0; 1; 2; 3; 4; …}
D. {0; 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10} | Lời giải:
Các số 0, 1, 2, 3, 4 … là các số tự nhiên.
Tập hợp các số tự nhiên được kí hiệu là N, tức là N = {0; 1; 2; 3; 4; …}.
Chọn đáp án B. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Iza no nitondra taorian’ny nanesorana an’i Albert ZAFY tsy hitondra ?
1- Didier RATSIRAKA
2- Norbert Lala RATSIRAHONANA
3- Marc RAVALOMANANA | 2- Norbert Lala RATSIRAHONANA no nitondra ny firenena ny taona 1996 rehefa voaaisotry ny parlemanta i Albert ZAFY. | Plateau Malagasy | plt | re-annotations | ecfa2d6358214030ff433095df3b4312c566189af5b29f5215c12a2c5cb3ca5b |
Nitori Baba Ijẹṣa, babalawo kan ṣepe fun Iyabọ Ojo | Bi ẹnikan ba wa to loun mọ ibi ti ọrọ Baba Ijẹṣa yii yoo pari si, irọ ni tọhun n pa. Idi ni pe ojumọ kan, wahala kan, ni latigba ti ọrọ yii ti bẹrẹ, paapaa fun Iyabọ Ojo to kọkọ gbe agbada ọrọ naa kari.
Babalawo kan lo tun jade wayi to ni iku iya ni oṣere tiata yii yoo ku nitori ọrọ Ijẹṣa, n ni Iyabọ naa ba da ayajọ inu Bibeli bolẹ, lo ni oun ki yoo ku iku kiku kan bi ko ṣe yiye.
HRH Ọba Ọmọwe Augustine Bọla Adegunloye (Ẹgbeji Oloogun ilẹ Naijiria) lorukọ babalawo naa ti akọroyin kan fọrọ wa lẹnu wo nipa bi Iyabọ Ojo ṣe ni afi ki Baba Ijẹṣa jiya ẹṣẹ lori ọmọde ti wọn lo fipa ṣe kinni fun, ni baba yii ba bẹrẹ si i ṣalaye bo ṣe jẹ pe ẹyin Iyabọ Ojo ko le daa laye yii. Niṣe lo ni kawọn eeyan maa wo atubọtan Iyabọ, o ni yoo rare, yoo jiya, yoo si waa ku iku buruku gbẹyin aye rẹ ni.
Egbeji Oloogun ilẹ Naijiria sọ pe, ” Iyabọ Ojo yoo kuku iya. Ki i ṣe pe mo n gbe lẹyin Baba Ijẹṣa o, ṣugbọn Iyabọ Ojo ti ba ọpọlọpọ ọkunrin lo pọ, ti idajọ Ọlọrun ba si de, o maa rare, o dẹ maa ku, ẹyin ẹ maa wo o.
“Lati ibi si Abuja, ki lo n wa kiri, abẹ lo n ta kiri. Baba Ijẹṣa ko ṣẹtọ foun atobinrin keji yẹn to ni wọn ṣe ba a lorukọ jẹ. Ọlọrun dẹ maa ba ti Iyabọ Ojo naa jẹ, ẹ maa wo o.
“Ohun to ṣe loju ọmọ ẹ lọmọ naa ṣe, ọmọ ọhun ko dẹ ki i ṣe ọmọ ẹ, to ba jẹ ọmọ bibi inu ẹ ni, ko ni i gbe e jade bẹẹ, nitori o maa mọ pe ọmọ naa ko ni i rọkọ fẹ. Afi ko lọọ yipada ki nnkan le daa fun un, ko dẹ le yipada bo ṣe wa yẹn, nitori ba a ṣe n sọrọ yii, ọkunrin bii mẹrin lo ti ba ladehun to fẹẹ lọọ ba, abẹ rẹ ti da bii rọba, obinrin to ba ti fẹran ibalopọ, bi abẹ wọn ṣe maa n da bii rọba niyẹn’’
Nipa awọn oṣere tiata obinrin ti wọn n kọle nla ti wọn n ra mọto dẹndẹ, to si jẹ awọn ọkunrin wọn ko rọwọ họri, baba agbalagba to ni Ẹgbẹji loun yii sọ pe to ba ti jẹ abẹ wọn ni wọn ta ti wọn fi ko o jọ, o ni wọn maa jiya gidi gbẹyin ni.
Baba naa sọ pe mọto ti iya wọn ko ra, ile ti baba wọn ko kọ ti wọn fabẹ kọ ko le mu daadaa wa, o ni ogidi iya naa ni wọn yoo fi jẹ gbẹyin, kawọn aye maa woran wọn. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ඇමරිකාවේ මිසූරි ගඟ ආශ්රිතව සිදු වූ කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ ක්රියාකාරකම් මොනවාද? | මිසූරි ගඟ වාෂ්ප බෝට්ටු යුගය, එහි ඉවුරු දිගේ බොහෝ ජනාවාස ආරම්භ වීම ඇතුළු විවිධ ඓතිහාසික සිදුවීම්වලට සාක්ෂිකරුවෙකු වී ඇත. | Sinhala | sin | original-annotations | faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588 |
Inona no entona ilain'ny olombelona?
| Ny oksizenina no entona tena ilain'ny olombelona. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | e8e44090bc51fe78c434be03d14bfc4a2222c000df13b0745f4aed90857a5ef7 |
දහම්පාසල් ගුරු අභ්යාස විද්යාලය පිහිටා තිබෙන්නේ ? | කඩවත රන්මුතුගල | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Tìm ý và lập dàn ý cho bài tập: Em hãy viết đoạn văn phát biểu cảm nghĩ về một trong các bài thơ có yếu tố tự sự, miêu tả đã học (“Đêm nay Bác không ngủ”, “Lượm”, “Gấu con chân vòng kiềng”). | - Tìm ý:
+ Em thích những chi tiết miêu tả ngoại hình, cử chỉ, điệu của Lượm bởi chúng mang đến những nét hồn nhiên trong Lượm.
+ Em thích các yếu tố tự sự, miêu tả trong bài thơ Lượm vì chúng giúp em thấy rõ hơn nhân vật Lượm cũng như tình cảm sâu sắc, sự xót thương, cảm động mà tác giả dành cho chú bé Lượm.
+ Bài thơ gợi cho em những suy nghĩ và cảm xúc:
Tác giả khắc họa Lượm – một chú bé hồn nhiên, dũng cảm dám làm công việc nguy hiểm, hy sinh vì nhiệm vụ cao cả.
Đó là hình tượng cao đẹp trong bộ thơ Tố Hữu, là sự cảm phục, mến thương của tác giả dành cho Lượm và các em bé yêu nước trong tình cảnh đất nước chìm trong chiến tranh.
- Lập dàn ý:
+ Mở đoạn: Bài thơ Lượm của Tố Hữu đã để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc hình ảnh Lượm.
+ Thân đoạn:
Về nội dung: kể về cuộc đời ngắn ngủi nhưng rất anh dũng của chú bé liên lạc.
Về nghệ thuật: sử dụng từ láy, lối thơ tự sự, điệp từ, so sánh… làm nổi bật rõ hình tượng Lượm.
Trong bài thơ, hình ảnh Lượm:
○ Bé loắt choắt, má đỏ bồ quân;
○ Cái xắc xinh xinh, ca lô đội lệch;
○ Thoăn thoắt, nghênh nghênh, huýt sáo vang, nhảy trên đường vàng…
○ Lời nói: tự nhiên, chân thật
Đặc biệt là sự hi sinh anh dũng của Lượm trên đường làm nhiệm vụ.
+ Kết đoạn: Bằng lời thơ bốn chữ giản dị, tác giả đã thể hiện thành công lớp người thiếu niên nhỏ tuổi yêu nước trong thời kì kháng chiến | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
في أي قارة تقع تيمور الشرقية؟ | تيمور الشرقية (رسمياً جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية) هي دولة تقع في جنوب شرق آسيا. تضم النصف الشرقي من جزيرة تيمور وجزيرتي أتاورو وجاكو القريبتين وأوكوسي التي هي عبارة عن منطقة معزولة في القسم الشمالي الغربي من الجزيرة داخل تيمور الغربية الإندونيسية. | Standard Arabic | arb | re-annotations | 6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64 |
வினா: எந்த நாட்டில் அதிகளவு ஆட்டோக்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன?
| விடை: ஜப்பான்
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥ਆਸਾ ਆਸ ਕਰੇ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥ਹੁਕਮੈ ਬੂਝੈ ਨਿਰਾਸਾ ਹੋਈ ॥ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਸੁਤੇ ਕਈ ਲੋਈ ॥ਸੋ ਜਾਗੈ ਜਾਗਾਵੈ ਸੋਈ ॥੧॥ਸਤਿਗੁਰਿ ਨਾਮੁ ਬੁਝਾਇਆ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਭੁਖ ਨ ਜਾਈ ॥ਨਾਮੇ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝੈ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਤਿਸੈ ਰਜਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਕਲਿ ਕੀਰਤਿ ਸਬਦੁ ਪਛਾਨੁ ॥ਏਹਾ ਭਗਤਿ ਚੂਕੈ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿਐ ਹੋਵੈ ਪਰਵਾਨੁ ॥ਜਿਨਿ ਆਸਾ ਕੀਤੀ ਤਿਸ ਨੋ ਜਾਨੁ ॥੨॥ਤਿਸੁ ਕਿਆ ਦੀਜੈ ਜਿ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥ਇਹੁ ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥ਹੁਕਮੈ ਬੂਝੇ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥੩॥ਆਪਿ ਕਰੇ ਤੈ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ॥ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਵਸਾਏ ॥ਆਪਿ ਭੁਲਾਵੈ ਆਪਿ ਮਾਰਗਿ ਪਾਏ ॥ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਸਚਿ ਸਮਾਏ ॥੪॥ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਸਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥ਮਨਮੁਖਿ ਮੋਹਿ ਭਰਮਿ ਭੋਲਾਣੀ ॥ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਭ ਫਿਰੈ ਬਉਰਾਣੀ ॥੫॥ਤੀਨਿ ਭਵਨ ਮਹਿ ਏਕਾ ਮਾਇਆ ॥ਮੂਰਖਿ ਪੜਿ ਪੜਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ॥ਬਹੁ ਕਰਮ ਕਮਾਵੈ ਦੁਖੁ ਸਬਾਇਆ ॥ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥੬॥ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਮੀਠਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ॥ਅਨਦਿਨੁ ਭੋਗੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ॥ਸਹਜਿ ਅਨੰਦਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ॥ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਸਚਿ ਪਿਆਰਿ ॥੭॥ਹਰਿ ਜਪਿ ਪੜੀਐ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ॥ਹਰਿ ਜਪਿ ਪੜੀਐ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ॥ਹਰਿ ਜਪੀਐ ਭਇ ਸਚਿ ਪਿਆਰਿ ॥ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਗੁਰਮਤਿ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥੮॥੩॥੨੫॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 423 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ! ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ) ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਆਸਾਂ ਹੀ ਆਸਾਂ ਬਣਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਸਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । (ਹੇ ਭਾਈ!) ਬੇਅੰਤ ਲੁਕਾਈ ਆਸਾਂ (ਦੇ ਜਾਲ) ਵਿਚ (ਫਸ ਕੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ) ਸੁੱਤੀ ਪਈ ਹੈ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ (ਇਸ ਨੀਂਦ ਵਿਚੋਂ) ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਾ ਕੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਜਗਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਗੁਰੂ ਨੇ (ਜਿਸ ਨੂੰ) ਹਰਿ-ਨਾਮ (ਸਿਮਰਨਾ) ਸਿਖਾ ਦਿੱਤਾ (ਉਸ ਦੀ ਮਾਇਆ ਵਾਲੀ ਭੁੱਖ ਮਿਟ ਗਈ) । (ਹੇ ਭਾਈ!) ਹਰਿ-ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਮਾਇਆ ਵਾਲੀ) ਭੁੱਖ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ (ਹੇ ਭਾਈ! ਮਾਇਆ ਦੀ) ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅੱਗ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਬੁੱਝਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਉਸ ਮਾਲਕ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ) । (ਹੇ ਭਾਈ! ਇਸ ਵਿਕਾਰਾਂ-ਵੇੜ੍ਹੇ) ਜਗਤ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹੁ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪਾਈ ਰੱਖ । ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿਚੋਂ) ਅਹੰਕਾਰ ਦੂਰ ਹੰੁਦਾ ਹੈਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਕਬੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।(ਹੇ ਭਾਈ! ਇਹਨਾਂ ਆਸਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ) ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਬਣਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਸਾ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ) ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ।੨।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜੇਹੜਾ (ਗੁਰੂ ਆਪਣਾ) ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਹੜੀ ਭੇਟਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਤੇ ਮੇਹਰ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਸਾਡੇ) ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ (ਹੇ ਭਾਈ!) ਆਪਾ-ਭਾਵ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਇਹ ਸਿਰ (ਗੁਰੂ ਅੱਗੇ) ਭੇਟਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ-ਆਪ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਸਦਾ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ(ਹੇ ਭਾਈ! ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਪਾਸੋਂ ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ) ਨਾਮ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ।ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪ ਹੀ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਪਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ)ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ ਕੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੪।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੀ ਹਰੇਕ ਜੁਗ ਵਿਚ ਲੁਕਾਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਚਾਰਦੀ ਆਈ ਹੈ (ਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਭਰਮ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਆਈ ਹੈ) ।ਹਰ ਯੁੱਗ ਅੰਦਰ ਮਹਾਤਮਾ ਪੁਰਸ਼ ਇਸ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਤੇ ਕਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ (ਹਰੇਕ ਜੁਗ ਵਿਚ ਹੀ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਿਹਾ, ਮਾਇਆ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਿਆ ਰਿਹਾ । (ਹੇ ਭਾਈ!) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਕੇ (ਹਰੇਕ ਜੁਗ ਵਿਚ ਹੀ) ਝੱਲੀ ਹੋ ਕੇ ਲੁਕਾਈ ਭਟਕਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ।੫।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਤਿੰਨਾਂ ਹੀ ਭਵਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਇਆ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ ਨੇ (ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਕੇ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਦਿਕ) ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਗੋਂ) ਮਾਇਆ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ।ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ (ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਕੇ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਥੇ) ਅਨੇਕਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਾ ਦੁੱਖ ਹੀ ਸਹੇੜਦਾ ਹੈ ।ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ।੬।ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕੇ (ਤੇ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ (ਵਡ-ਭਾਗੀ ਮਨੁੱਖ) ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੁਆਦਲਾ ਨਾਮ-ਰਸ ਹਰ ਵੇਲੇ ਮਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।(ਗੁਰੂ) ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਵਿਚ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਹੇ ਭਾਈ!) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ-ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਮਗਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੭।ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਚ-ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਟਿਕਾ ਕ(ਤੇ ਅੰਦਰੋਂ) ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਹੀ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ੍ਹੇਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਡਰ-ਅਦਬ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਹਰੀ ਦੇ ਪੇ੍ਰਮ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ ਹਰੀ-ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ!) ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਲੈ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖ ।੮।੩।੨੫" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥ਏਹੁ ਮਨੋ ਮੂਰਖੁ ਲੋਭੀਆ ਲੋਭੇ ਲਗਾ ਲੋੁਭਾਨੁ ॥ਸਬਦਿ ਨ ਭੀਜੈ ਸਾਕਤਾ ਦੁਰਮਤਿ ਆਵਨੁ ਜਾਨੁ ॥ਸਾਧੂ ਸਤਗੁਰੁ ਜੇ ਮਿਲੈ ਤਾ ਪਾਈਐ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ॥੧॥ਮਨ ਰੇ ਹਉਮੈ ਛੋਡਿ ਗੁਮਾਨੁ ॥ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਸਰਵਰੁ ਸੇਵਿ ਤੂ ਪਾਵਹਿ ਦਰਗਹ ਮਾਨੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਦਿਨਸੁ ਰਾਤਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਧਨੁ ਜਾਨੁ ॥ਸਭਿ ਸੁਖ ਹਰਿ ਰਸ ਭੋਗਣੇ ਸੰਤ ਸਭਾ ਮਿਲਿ ਗਿਆਨੁ ॥ਨਿਤਿ ਅਹਿਨਿਸਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੇਵਿਆ ਸਤਗੁਰਿ ਦੀਆ ਨਾਮੁ ॥੨॥ਕੂਕਰ ਕੂੜੁ ਕਮਾਈਐ ਗੁਰ ਨਿੰਦਾ ਪਚੈ ਪਚਾਨੁ ॥ਭਰਮੇ ਭੂਲਾ ਦੁਖੁ ਘਣੋ ਜਮੁ ਮਾਰਿ ਕਰੈ ਖੁਲਹਾਨੁ ॥ਮਨਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਨ ਪਾਈਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਸੁਭਾਨੁ ॥੩॥ਐਥੈ ਧੰਧੁ ਪਿਟਾਈਐ ਸਚੁ ਲਿਖਤੁ ਪਰਵਾਨੁ ॥ਹਰਿ ਸਜਣੁ ਗੁਰੁ ਸੇਵਦਾ ਗੁਰ ਕਰਣੀ ਪਰਧਾਨੁ ॥ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨ ਵੀਸਰੈ ਕਰਮਿ ਸਚੈ ਨੀਸਾਣੁ ॥੪॥੧੯॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 21 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਮਾਇਆ-ਵੇੜ੍ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਮਨ ਮੂਰਖ ਹੈ ਲਾਲਚੀ ਹੈ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਲੋਭ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਰੁਚੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਇਸ ਭੈੜੀ ਮਤਿ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਏ, ਤਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਹੇ (ਮੇਰੇ) ਮਨ ! ਮੈਂ (ਸਿਆਣਾ) ਹਾਂ, ਮੈਂ (ਸਿਆਣਾ) ਹਾਂ—ਇਹ ਅਹੰਕਾਰ ਛੱਡਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਉ ਜੋ (ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਸਰੋਵਰ ਹੈ । (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਆਦਰ ਹਾਸਲ ਕਰੇਂਗਾ ।੧।ਰਹਾਉ।ਹੇ ਮਨ ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿਨ ਰਾਤ ਜਪਿਆ ਕਰ । ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਹਰੀ-ਨਾਮ ਧਨ ਦੀ ਕਦਰ ਸਮਝ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਹਰੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾ, ਸਾਰੇ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ (ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ) ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਨਾਮ ਦੀ ਦਾਤਿ ਬਖ਼ਸ਼ੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਦਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਹਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।੨।ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ (ਲੋਭੀ) ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੱੁਤਿਆਂ ਵਾਂਗ (ਬੁਰਕੀ ਬੁਰਕੀ ਵਾਸਤੇ ਦਰ ਦਰ ਤੇ ਖ਼ੁਆਰ ਹੁੰਦਾ) ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਮਾਇਆ ਵਾਲੀ ਦੌੜ-ਭੱਜ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਥੋਂ ਤਕ ਨਿਘਰਦਾ ਹੈ ਕਿ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਵਿਚ ਹਰ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਾਇਆ ਵਾਲੀ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਪਾਂਦਾ ਹੈ, (ਆਖ਼ਰ) ਜਮਰਾਜ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੱਝੀ ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਭੋਹ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦਾ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਅਸਚਰਜ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।(ਲੋਭੀ ਮਨੁੱਖ) ਇਸ ਲੋਕ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜੰਜਾਲਾਂ ਵਿਚ ਖਚਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, (ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ) ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਲੇਖਾ ਕਬੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਗੁਰੂ ਅਸਲ ਮਿਤ੍ਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਇਹੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਗੁਰੂ ਵਾਲੀ ਇਹ ਕਾਰ (ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ) ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ) ਲੇਖ ਉੱਘੜਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਭੁੱਲਦਾ ਨਹੀਂ ।੪।੧੯।" | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
පහත නාම පදයට අදාළ පුරුෂ ලිංග නාම පාදක කුමක්ද?
සිටුවරිය
| සිටුවරයා | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
De que forma a mobilidade urbana ineficiente contribui para agravar as desigualdades socioespaciais? | Prejudicando os mais pobres em termos de impactos sobre a renda, oportunidades de emprego, estudo, lazer e condições de tratamento de saúde. | Portuguese | por | original-annotations | cde7845436fe41f9bf47117f6186bc41751dcfa916968f450cfacab9b4b3865b |
Ọpẹ o, awọn ajinigbe ti yọnda awọn dokita ti wọn ji gbe n’Idoani | Ọga awọn dokita ile-iwosan ijọba to wa n’Idoani, Dokita Olufẹmi Adeogun, atawọn oṣiṣẹ abẹ rẹ meji ti wọn ji gbe loju ọna Iwani, nijọba ibilẹ Ọsẹ, lalẹ ọjọ Aje, Mọnde, ọsẹ to kọja, lori ti ko yọ lọwọ awọn to ji wọn gbe bayii.
ALAROYE gbọ pe awọn mẹtẹẹta ni wọn bọ ninu igbekun awọn ajinigbe lalẹ Ọjọbọ, Tọsidee, ọsẹ yii.
Lẹyin bii ọjọ mẹta ti wọn ti ji awọn oṣiṣẹ eleto ilera ọhun gbe lawọn ajinigbe ọhun too kan sawọn ẹbi wọn, ti wọn si ni afi dandan ki wọn san miliọnu mẹwaa Naira, ti wọn ba ṣi fẹẹ ri wọn pada laaye.
Wọn ni lẹyin ọpọlọpọ ẹbẹ lawọn ẹruuku ọhun ṣẹṣẹ gba lati din owo naa ku si miliọnu mẹfa pere.
Owo yii la gbọ pe wọn n tujọ lọwọ ti iroyin mi-in fi jade laaarọ ọjọ Ẹti, Furaidee, pe wọn ti jajabọ lọwọ awọn oniṣẹẹbi naa lẹyin ọjọ marun-un ti wọn ti wa ni ikawọ wọn.
Ohun ti ọkan ninu awọn ẹbi dokita ọhun to b’ALAROYE sọrọ kọ lati fidi rẹ mulẹ ni boya wọn pada sanwo tawọn ajinigbe ọhun n beere fun ki wọn too da wọn silẹ tabi wọn ko san an. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
英語で、製品の製造業者を「メーカー」というのに対し、使用者を何というでしょう？ | ユーザー | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
س175- ما الآية التي أعطيت لقوم ثمود ؟ | ج175- الناقة | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
A bola com pequeno diâmetro, se comparada com outras, e utilizada na prática esportiva do tênis. Para impulsioná-la utiliza-se a raquete. Um profissional pode fazer com que ela chegue a 263 km/h. A bola é revestida por filtros (geralmente de cor verde com listras brancas), por que isso permite traçar uma trajetória mais correta, em comparação com uma bola totalmente lisa. Em média, uma bola pesa de 56 a 58 gramas. Essa descrição refere-se a que esporte? | A descrição refere-se ao tênis | Portuguese | por | re-annotations | f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457 |
Nitori ijinigbe: Awọn ọlọkada ipinlẹ Ogun yoo bẹrẹ si i wọṣọ idanimọ | Pẹlu bi eto aabo ṣe mẹhẹ gidi lorilẹ-ede yii, to si jẹ pe awọn oniṣẹ ibi n lo ọkada nigba mi-in lati huwa laabi wọn, ijọba ipinlẹ Ogun ti pinnu lati bẹrẹ eto iforukọsilẹ fawọn ọlọkada ilu naa bayii, wọn yoo si tun maa wọ aṣọ idanimọ ti yoo fi wọn han bii ojulowo ọlọkada gidi.
Ọjọ Aje, Mọnde, ọjọ kọkanlelọgbọn, oṣu karun-un, ni Kọmiṣanna fun eto irinna nipinlẹ Ogun, Onimọ-ẹrọ Gbenga Dairo, sọ eyi di mimọ lẹyin ipade awọn alẹnulọrọ ti wọn fi wakati mẹta ṣe nile igbafẹ awọn ọlọpaa, l’Abẹokuta.
Ninu ipade to kan TRACE, FRSC, ẹgbẹ ọlọkada ati onimaruwa; ACOMORAN, ROMO, AMORAN, awọn fijilante So-Safe, Imigireṣan atawọn ọtẹlẹmuyẹ DSS ni wọn ti fẹnu ko pe ijọba ipinlẹ Ogun yoo maa mojuto iṣẹ awọn ọlọkada bayii.
Wọn ni wọn yoo bẹrẹ iforukọsilẹ fun wọn, wọn yoo mojuto nọmba to wa lara ọkada kọọkan, ijọba yoo maa fun wọn ni iwe aṣẹ ti wọn fi le kọja laduugbo kan (permit). Paripari ẹ ni ti aṣọ iṣẹ idanimọ ti wọn yoo maa wọ, eyi ti wọn ti ṣe ami idanimọ si lara.
Nipa bi gbogbo awọn nnkan wọnyi yoo ṣe jẹ ṣiṣe, kọmiṣanna eto irinna nipinlẹ yii ṣalaye pe awọn olori yuniọnu kọọkan ni yoo mu un lọkun-un-kundun lati ri i pe eto naa bẹrẹ kia nipa pipese orukọ awọn ọlọkada to n ṣiṣẹ labẹ wọn.
Awọn orukọ yii ni ijọba yoo fi ṣe akọsilẹ iye ọlọkada to n rin loju popo, ti wọn yoo si fi akọsilẹ orukọ wọn sinu kọmputa ijọba.
Ninu ọrọ tiẹ, Alaga ACOMORAN nipinlẹ Ogun, Ọgbẹni Kayọde Amos Showumi, ni awọn yuniọnu ti gba ohun ti ijọba n fẹ lati ṣẹgun iwa ọdaran yii wọle. Bẹẹ lo fi da wọn loju pe iforukọsilẹ awọn ọmọ ẹgbẹ yoo bẹrẹ lẹsẹkẹsẹ, gbogbo ipa lawọn yoo si sa lati ri i pe awọn ran ijọba yii lọwọ.
Showumi kilọ fawọn ọlọkada pe ki wọn joye oju lalakan fi n ṣọri bi wọn ba n ṣiṣẹ oojọ wọn lọwọ. O ni ki wọn kọyin si iwa ọdaran, ere asapajude,ki wọn si maa tẹle idari ina atọnisọna loju popo.
O ni ọmọ ẹgbẹ yoowu tọwọ ba tẹ nibi to ti n huwa to lodi sofin yoo gba pe ofin ko mọ ọba, bẹẹ ni ko mọ ijoye. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
How does Colombo's public transportation system contribute to its accessibility and connectivity for residents and visitors? | Colombo's public transportation system is a cornerstone of the city's accessibility and connectivity. The network of buses and trains provides affordable and efficient options for daily commuters, reducing traffic congestion. Investments in infrastructure, like the Colombo Light Rail Transit system, showcase the city's commitment to enhancing transportation, making it more convenient for residents and visitors to navigate the urban landscape. | English | eng | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Дүйнөдөгү эң терең дарыя кайсыл?
| Конго - дүйнөдөгү эң терең дарыя. Анын көпчүлүк бөлүктөрүнүн тереңдигм 230 метрге жетет. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 8b7dc07f464c75d57f0185f8a801a8dbf702f47199cf69ea459ea552e81905fa |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.