inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
பொய்யாமொழி என அழைக்கப்படும் நூல் எது ? | திருக்குறள்.
தமிழ்க் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒரு நூல் திருக்குறள். இவ்வுண்மை இந்நூலின் பன்னிரு பாரம்பரியப் பெயர்களான "திருக்குறள்" (புனிதமான குறள்), "உத்தரவேதம்" (இறுதி வேதம்), "திருவள்ளுவம்" (ஆசிரியரின் பெயர்), "பொய்யாமொழி" (பொய்க்காத சொற்கள்), "வாயுறை வாழ்த்து" (சத்தியமான பாராட்டு), "தெய்வநூல்" (தெய்வீகப் புத்தகம்), "வள்ளுவமாலை" (ஆசிரியர் கோர்த்த மாலை), "முப்பால்" (மூன்று பிரிவு/பகுப்பு), "தமிழ்மறை" (தமிழ் வேதம்), "தமிழ்மனு நூல்" (தமிழ் நீதிநூல்), "திருவள்ளுவப் பயன்" (ஆசிரியரால் விளைந்த பயன்), மற்றும் "பொதுமறை" (பொதுவான வேதம்) ஆகியவற்றால் பிரதிபலிக்கப்படுகிறது. குறளானது, ஈரடிகளில் உலகத் தத்துவங்களைச் சொன்னதால், இஃது ‘ஈரடி நூல்’ என்றும், அறம், பொருள், இன்பம் அல்லது காமம் என்னும் முப்பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டதால், ‘முப்பால்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இஃது உலக மக்கள் அனைவருக்கும், எந்தக் காலத்திற்கும், பொருந்தும் வகையில் அமைந்தமையால், இது வான்மறை என்றும் உலகப் பொதுமறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. | Tamil | tam | re-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. 1. બ્યુરો ઓફ લેન્ડ મેનેજમેન્ટ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલા એકર જમીનનું સંચાલન કરે છે? | 247.3 મિલિયન | Gujarati | guj | re-annotations | 1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d |
Bakit nagsisimula ang pagdiriwang ng Pasko sa Pilipinas tuwing Setyembre? | Hindi tiyak kung paano nagsimula ang tradisyong Pilipino na simulan ang pagdiriwang ng Pasko tuwing Setyembre. Isang maaring rason ay dahil ang Setyembre o September sa Ingles ang pinakauna sa mga "BER Months", o mga buwang nagtatapos sa "-ber" ang pangalan. Ang Setyembre 16 din ang nagmamarka ng isang daang araw bago ang araw ng Pasko. | Filipino | fil | original-annotations | 40176312f00bbe46848019165d86e19a43fe6ff5cff5bb79c03e4893e7413b5b |
Hindi ya kupika makande | Naosha makande naweka kwenye sufuria na bandika jikoni yakichemka yakikaukia maji nachambua maharage naosha naweka kwenye makande nachanganya yanachemka Kwa pamoja yanaiva | Swahili | swh | original-annotations | ae56b3c13cf7593ca54276a1dc04450d5f3a2b43e45843cfea087e61cdba04c9 |
සුප්රකට මොනාලිසා චිත්රයේ නිර්මාණකරු කව්ද? | ලියනාර්ඩෝ ඩාවින්චි | Sinhala | sin | re-annotations | ebca3478a286a0c731afcab31da26dd979102ef269477153d448b4d06e0169cb |
Điền dấu ">;<;=" vào ô trống
508,99…….509,01 | Trả lời:
Ta có: 508 < 509 nên 508,99 < 509,01 | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
A wace shekara aka fara Africa Movie Academy Awards? | A shekarar dubu biyu da biyar (2005) | Hausa | hau | re-annotations | b8634864aa0917cedb8c69b066b09efd0189ad5b09d2a0d578d6c6a9e0cee205 |
س229- من الذي لقب بأمير الشعراء ؟ | ج229- أحمد شوقي | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
தலைப்பு: கிம் ஜாங்-உன் தனது சகோதரிக்கு பொறுப்புகளை பகிர்ந்தளித்துவிட்டாரா?
ஒரு கற்பனைக் கட்டுரையின் மேலே உள்ள தலைப்பைக் கொண்டு, கட்டுரையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். | கிம் யோ-ஜாங்
அதே சமயத்தில், கிம் வசமே நாட்டின் "முழுமையான அதிகாரம்" தொடருவதாகவும், ஆனால் அவர் தனது மனஅழுத்தத்தை குறைப்பதற்காக கொள்கை ரீதியிலான மற்ற பொறுப்புகளை மற்றவர்களிடத்தில் ஒப்படைத்துள்ளதாகவும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
கிம்மின் சகோதரியே இப்போது "ஒட்டுமொத்த அரசு விவகாரங்களை வழிநடத்துகிறார்" என்று தென் கொரியாவின் தேசியப் புலனாய்வு அமைப்பு மேலும் தெரிவித்துள்ளது.
இருப்பினும், கடந்த காலங்களில் வட கொரியா குறித்து தென் கொரிய உளவு அமைப்பு வெளியிட்டிருந்த தகவல்கள் தவறானதாக இருந்துள்ளன.
தென் கொரிய நாடாளுமன்றத்தில் நடைபெற்ற கூட்டத்தில் இதுகுறித்த தகவல் வெளியிடப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. பிறகு இதுகுறித்து தென் கொரிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் செய்தியாளர்களிடம் கூறினர்.
"கிம் ஜாங்-உன் தனது முழுமையான அதிகாரத்தை இன்னும் பராமரித்து வருகிறார். ஆனால் அவை சிறிது, சிறிதாக மற்றவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன," என்று அந்த அமைப்பு கூறியதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அமெரிக்கா மற்றும் தென் கொரியா உடனான வட கொரியாவின் கொள்கை ரீதியிலான உறவை பராமரிக்கும் பொறுப்பை இப்போது கிம் யோ-ஜாங் ஏற்றுள்ளார். மேலும் அவர் "நாட்டின் இரண்டாம் நிலை நடைமுறை தலைவர்" என்ற நிலைக்கு வந்திருந்தாலும், அவரை கிம் இன்னும் "தனது வாரிசாக" தேர்ந்தெடுக்கவில்லை என்றும் தென் கொரிய உளவுத்துறை தகவல் வெளியிட்டுள்ளது.
"பதவியின் காரணமாக ஏற்படும் மன அழுத்தத்தை நீக்கவும், கொள்கை ரீதியிலான தோல்வி ஏற்பட்டால் குற்றஞ்சாட்டப்படுவதை தவிர்க்கவும்" இதுபோன்று பொறுப்புகளை மற்றவர்களுக்கு அளிக்கும் முடிவுக்கு கிம் வந்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
இருப்பினும், சில ஆய்வாளர்கள் தென் கொரிய உளவுத்துறை வெளியிட்டுள்ள தகவல் மீது சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். இந்த நிலையில், இந்த மாதத்தில் நடந்த இரண்டு முக்கியமான கூட்டங்களில் கிம் யோ-ஜாங் பங்கேற்கவில்லை என்று தவகல்கள் தெரிவிப்பதாகவும், இதனால் அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்ற ஊகங்கள் எழுந்துள்ளதாகவும் என்.கே.நியூஸ் செய்தித்தளம் தெரிவித்துள்ளது.
மூன்று கிம்கள்...
கிம் ஜாங்-உன்னுக்கு அடுத்து வட கொரியாவில் ஆட்சி நிர்வாகத்துக்கு வரக் கூடிய நிலையில் அவருடைய குடும்பத்தில் 3 பேர் உள்ளனர். குடும்ப ஆட்சியைத் தொடர்வதில் அவர்கள் எல்லோருக்கும் வரம்புகள் இருக்கின்றன.
முதலாவது நபரான கிம் யோ-ஜாங், இப்போதைய அதிபர் கிம் ஜோங்-உன் உடைய தங்கை. விஷயங்களை... | Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
Dân số Việt Nam dự kiến đạt 100 triệu người khi nào? | Đến cuối năm 2022, dân số Việt Nam ước tính 99,46 triệu người, theo Tổng cục Thống kê. Tỷ số giới tính là 99,5 nam/100 nữ.
Cơ quan này dự đoán tới trung tuần tháng 4/2023, Việt Nam sẽ có 100 triệu người, trở thành một trong 15 quốc gia trên thế giới có quy mô dân số từ 100 triệu trở lên. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
عدد ۳۰ را به نیم تقسیم کنید وعدد ۱۰ را به حاصل آن اضافه کنید چه عددی به دست میآید؟ | حاصل ۷۰ است ( تقسیم بر نیم معادل ضرب در ۲ است). | Iranian Persian | pes | original-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
Freetown mooy gëblag man réew ?
| Freetown mooy gëblag réewum Sierra Leone.
| Wolof | wol | re-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
Soruyu cevaplayınız: Melissa Teressa Vargas Abreu 2023 yılında Türkiye'yi hangi voleybol turnuvalarında temsil etmiştir? | Melissa Teressa Vargas Abreu, 2023 yılında Türkiye'yi 3 turnuvada temsil etmiştir. 1.) 2023 FIVB Voleybol Kadınlar Milletler Ligi, 2.) 2023 Avrupa Kadınlar Voleybol Şampiyonası ve 3.) Olimpiyat Elemeleri. | Turkish | tur | re-annotations | 3d95d85b833155c1ff523d34b44563e1cbc92328bb2071ebd4bb51700084a962 |
पहिलो नेपाली चलचित्र कहिले निर्माण भएको थियो र उद्योगको इतिहासमा यसको महत्व के थियो ? | पहिलो नेपाली चलचित्र "सत्य हरिश्चन्द्र" सन् १९५१ मा डिबी परियारले निर्माण गरेका थिए । यसको रिलिजले नेपाली चलचित्र उद्योगको जग बसाल्ने र चलचित्रको माध्यमबाट कथा कथनको सम्भाव्यता देखाउँदै एउटा महत्वपूर्ण कोसेढुङ्गाको रूपमा चिन्ह लगायो। | Nepali | npi | original-annotations | 7fba2fc80dacd940208c357b2f67dde6d7b3b664637e5520733a2a9458789727 |
In physics, how does quantum mechanics analyze the behavior of subatomic particles, and how does it challenge the theory of classical physics? | Quantum mechanics considers the probabilistic behavior of subatomic particles, with the concepts of superposition and entanglement. This defies the deterministic predictions of classical physics, in the world of subatomic particles.
Quantum mechanics is a fundamental theory in physics that provides a description of the physical properties of nature at the scale of atoms and subatomic particles. It is the foundation of all quantum physics including quantum chemistry, quantum field theory, quantum technology, and quantum information science.
Quantum mechanics differs from classical physics in that energy, momentum, angular momentum, and other quantities of a bound system are restricted to discrete values (quantization); objects have characteristics of both particles and waves (wave–particle duality); and there are limits to how accurately the value of a physical quantity can be predicted prior to its measurement, given a complete set of initial conditions (the uncertainty principle). | English | eng | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਆਖਹਿ ਵੇਦ ਪਾਠ ਪੁਰਾਣ ॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 5 ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਇੱਕ ਤੁਕ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ,
"ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਂਦੇ ਹਨ। " | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Awọn ajinigbe tun pa meji ninu awọn akẹkọọ fasiti Kaduna to wa lahaamọ wọn | Meji mi-in lara awọn akẹkọọ fasiti mẹtalelogun to wa lahaamọ awọn janduku ajinigbe nipinlẹ Kaduna lo tun ti doloogbe, awọn agbebọn lo yinbọn pa wọn lọjọ Aje, Mọnde yii.
Kọmiṣanna feto aabo ati ọrọ abẹle nipinlẹ Kaduna, Ọgbẹni Samuel Aruwan, lo sọrọ yii di mimọ, o sọ pe: “O ba ni lọkan jẹ pe awọn agbofinro ti fidi ẹ mulẹ fun ijọba ipinlẹ Kaduna pe awọn ti tun ri oku awọn ọmọ Yunifasiti Greenfield, tawọn janduku agbebọn pa.
“A ti ko oku awọn oloogbe naa lọ si mọṣuari, a si ti fi iṣẹlẹ buruku yii to awọn alaṣẹ fasiti naa leti.
“Ijọba ipinlẹ Kaduna, eyi ti Mallam Nasir El-Rufai jẹ gomina rẹ kẹdun gidigidi lori iṣẹlẹ yii, o si ba obi awọn tọrọ yii kan kẹdun pẹlu.
“A fẹẹ fi da yin loju pe ijọba yoo gbe gbogbo igbesẹ to ba yẹ, to si bofin mu lori ọrọ yii.”
Iṣẹlẹ yii lo sọ iye awọn eeyan tawọn agbebọn naa ti da ẹmi wọn legbodo di mẹfa bayii.
Ọjọ Iṣẹgun to kọja, ogunjọ, oṣu kẹrin yii, lawọn agbebọn ya bo fasiti aladaani Greenfield, to wa niluu Kaduna, wọn yinbọn pa oṣiṣẹ ileewe kan, wọn si ji awọn akẹkọọ mẹtalelogun lọ, wọn ko wọn wọgbo tẹnikan o ti i mọ di ba a ṣe n sọ yii.
Lẹyin naa ni wọn ri oku awọn akẹkọọ mẹta lara awọn ti wọn ji ko ọhun, awọn agbẹbọn lo yinbọn pa wọn, ti wọn si lọọ gbe oku wọn ju si abule Kawanan Bature, ni Kaduna.
Aarẹ Muhammadu Buhari ti bawọn obi ọmọleewe yii kẹdun ninu atẹjade kan l’Ọjọbọ, Tọsidee, to kọja, o si kede iṣẹlẹ naa bii eyi to buru jọjọ, ti ko ṣee gbọ seti.
Gomina ipinlẹ Kaduna, Nasir El-Rufai ti sọ pe ijọba oun ko ni i fun awọn janduku agbebọn naa lowo, bẹẹ lawọn o ni i dunaa-dura pẹlu wọn.
A gbọ pe ẹgbẹrin miliọnu naira lawọn agbebọn naa lawọn maa gba kawọn too le da awọn ọmọleewe yii silẹ, aijẹ bẹẹ, awọn maa fẹmi awọn ọmọ naa ṣofo danu ni. ALAROYE gbọ pe awọn alaṣẹ ileewe naa tawọn obi ti tu miliọnu mẹẹẹdogun jọ, ṣugbọn aọn ajinigbe naa ni aọn ko ni i gba owo naa. Miliọnu lọna ẹgbẹrin lawọn yoo gba, aijẹ bẹẹ, ọkọọkan laọn yoo maa pa awọn ekẹkọọ to wa lakata awọn yii | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Napisz ciąg dalszy: Pierwszy raz na arenie międzynarodowej Giennadij Matwijenko pojawił się 17 listopada 2007 roku podczas zawodów FIS Race w Muonio, gdzie zajął 75. miejsce w biegu na 15 km techniką klasyczną. W 2008 roku wystartował na mistrzostwach świata juniorów w Malles Venosta, gdzie zdobył brązowy medal w sztafecie, a indywidualnie jego najlepszym wynikiem było trzynaste miejsce w biegu łączonym na 20 km. Na rozgrywanych dwa lata później | mistrzostwach świata młodzieżowców w Hinterzarten zdobył brązowy medal na dystansie 15 km klasykiem. | Polish | pol | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
ما هي عاصمة كندا؟ | أوتاوا (بالإنجليزية: Ottawa) هي العاصمة الاتحادية أو الفيدرالية لكندا، ورابع أكبر مدنها. تقع في وادي أوتاوا (بالإنجليزية: Ottawa Valley) شرق مقاطعة أونتاريو ممتدة على الضفة الجنوبية لنهر أوتوا الذي يشكل حداً طبيعياً مع مقاطعة كيبك (بالفرنسية: Quebec)، ويفصل أوتاوا عن مدينة غاتينو (بالفرنسية: Gatineau) (أو هول Hull حسب التسمية القديمة) التي تقع ضمن مقاطعة كيبك. | Standard Arabic | arb | re-annotations | 6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64 |
Mariama Sylla | Mariama Sylla Faye jẹ oludari fiimu Senegalese ati oludasiṣẹ.
Wọ́n bí Sylla ní ìlú Dakar ó síì jẹ́ àbúrò sí ònkọ̀tàn kan tí orúkọ rẹ̀ jẹ́ Khady Sylla. Ìyá rẹ̀ náà ṣiṣẹ́ ní ilé-iṣẹ́ kan tí ó n rí sí sinimá. Sylla ti ní ìfẹ́ sí eré sinimá ṣíṣe láti ìgbà tí ó wà lọ́mọ ọdún méje, nígbà tó jẹ́ wípé wọ́n maá n lọ ilé wọn láti fi ṣe ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn fíìmù.
Sylla dá ilé-iṣẹ́ agbéréjáde kan sílẹ̀ ní ọdún 2003, èyítí orúkọ rẹ̀ jẹ́ Guiss Guiss Communication. Ó ṣe adarí eré oníṣókí kan tí àkọ́lé rẹ̀ jẹ́ Dakar Deuk Raw ní ọdún 2008, èyítí ó ṣe àyẹ̀wò ẹ̀yà Lesbous ní ìlú Dakar. Ní ọdún 2010, Sylla darí eré Skirmisher Marc Gueye: My Pen, My Fight.
Sylla àti ẹ̀gbọ́n rẹ̀ obìnrin Khady dì jọ ṣe olùdarí eré ti ọdún 2014 kan tí àkọ́lé rẹ̀ jẹ́ Une simple parole. Ó parí eré náà lẹ́hìn tí Khady ṣaláìsí. Fíìmù náà ṣe àyèwò àṣà ìtàn sísọ ní orílẹ̀-èdè Sẹ́nẹ́gàl, eré náà síì gba àmì-ẹ̀yẹ kan níbi ayẹyẹ Women's International Film and Television Showcase.
Sylla ti ṣe ìgbéyàwó pẹ̀lú òṣìṣẹ́ agbéròyìn kan tí orúkọ rè jẹ́ Modou Mamoune Faye. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Quantos corações tem um polvo? | Três corações. | Portuguese | por | re-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
Bana bir tane Pekmezli Kurabiye tarifi içim malzemeleri yazar mısın? | Pekmezli Kurabiye Tarifi İçin Malzemeler:
125 gram yumuşamış tereyağı
Yarım su bardağı sıvı yağ
1 adet yumurta sarısı
1 paket vanilya
1 tatlı kaşığı kabartma tozu
1, 5 çay bardağı pekmez
4 yemek kaşığı nişasta
3, 5 su bardağı + 2 yemek kaşığı un
Üzeri İçin:
Yumurta akı, susam, fındık | Turkish | tur | original-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
Agbegbe Guusu ko ni i dibo fun oludije to ba jade funpo Aarẹ latilẹ Hausa- Akeredolu | Bo ba jẹ eeyan kan ṣakala lo sọrọ ọhun ni, boya iba da bii ọrọ apara, ṣugbọn Gomina ipinlẹ Ondo ni, Arakunrin Rotimi Akeredolu, to jẹ alaga gbogbo awọn gomina ipinlẹ Guusu ilẹ wa, o ni awọn ti pinnu lati ma ṣe tẹwọ gba ondije fun ipo aarẹ eyikeyii to ba jade lati apa Oke-Ọya ilẹ wa lọdun 2023, afi iha Guusu nikan.
“Ẹgbẹ oṣelu mẹta lawa gomina Guusu pin si, ẹgbẹ oṣelu All Progressive Congress (APC), ẹgbẹ oṣelu Peoples Democratic Party (PDP) ati All People Grand Alliance (APGA), ṣugbọn nipade wa, ko ṣeni to sọrọ to yatọ, ohun kan ṣoṣo ni gbogbo wa fi sọrọ, ipinnu kan ṣoṣo ta a fẹnu ko le lori ni pe aarẹ to kan lorileede yii gbọdọ wa lati iha Guusu nikan, a o si ni i kuro lori ẹ.”
Ọjọ Ẹti, Furaidee yii, l’Akeredolu tan imọlẹ sọrọ yii nigba to n dahun ibeere lori eto tẹlifiṣan Channels kan lori ipade tawọn gomina iha Guusu naa ṣe l’Ọjọbọ, Tọsidee, to ṣaaju.
Gomina naa ni “ọrọ tawọn kan n sọ pe ki i ṣe ibi ti Aarẹ ti wa lo ja ju, bi ko ṣe ki ẹni to fẹẹ dupo naa ni laakaye ati ọgbọn gidi, o lọrọ naa daa, ṣugbọn ko tẹwọn to, tori ko si agbegbe tabi iha kan lorileede yii ti ko ni awọn eeyan onilaakaye ati ọlọgbọn, bi wọn ṣe wa nilẹ Guusu naa lo wa nilẹ Hausa, eyi lo fi jẹ pe agbegbe ti wọn ti jade lawọn maa fun lafiyesi ju.
Ẹgbẹ oṣelu to ba lọọ fa ondije kalẹ lati agbegbe Oke-Ọya gbọdọ mura lati koju awọn eeyan Guusu ati ijọba ipinlẹ wa gbogbo tori mo mọ pe wọn o ni i tẹwọ gba a, ko sẹni to maa sọpọọti ẹ.
Ipinnu wa ki i ṣe ti oṣelu, iyẹn si lẹnu wa fi ko lori eyi. Dandan ni ki a ṣe e ni “jẹ ki n jẹ ni,” ti Aarẹ Buhari ba fi wa lori aleefa fun ọdun mẹjọ gbako, ko tun le jẹ agbegbe yẹn ni aarẹ to kan ti maa wa mọ, idajọ ododo ati ẹtọ ti a n waasu ẹ niyẹn,” Akeredolu lo ṣalaye bẹẹ. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Inona no atao hoe épilation à la cire ? | Fanesorana ny volo eo amin’ny vatana mampiasa vokatra iray antsoina hoe « cire » no atao hoe épilation à la cire. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 23503a6093a691c4154cca494afb4f8d8d33c3b9e759db2663e15cd9ab919c1d |
Inona avy ireo fiteny ofisialy eto Madagasikara?
| Ny fiteny ofisialy eto Madagasikara dia ny teny malagasy sy frantsay. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3 |
Sheeg magaca qaaradda aan laheyn dhul lama degaan ah? | Magaca qaaradda aan laheyn dhul lama degaan ah waa qaaradda Yurub. | Somali | som | re-annotations | 23f1e725b613989465eb7bad18a957c1b741d28f5cbe52b86f86352a7457a4ef |
Chrome 如何保护用户隐私？
| 答：Chrome 提供了“隐身模式”，在这种模式下浏览的网页历史、下载记录以及 cookie 都不会被保存。此外，Chrome 还提供了各种设置选项，让用户可以自定义隐私和安全设置。 | Simplified Chinese | zho | original-annotations | 07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9 |
Awọn tọwọ tẹ lasiko rogbodiyan l’Ekoo yoo foju bale- ẹjọ | Ọla Mọnde, ọjọ Aje, nileeṣẹ eto idajọ nipinlẹ Eko, ti sọ pe oun yoo bẹrẹ si ba awọn janduku ẹni afurasi ti awọn ọlọpaa mu lasiko rogbodiyan to waye l’Ekoo lọsẹ to kọja ṣẹjọ.
Oriṣiriiṣi ẹsun bii ipaniyan, idaluru, ati ṣiṣe awọn dukia ijọba ati t’araalu lofo nileeṣẹ to n ri si eto idajọ yii sọ pe oun yoo ba wọn ṣẹjọ le lori. Bakan naa ni wọn sọ pe awọn janduku ẹni-afurasi ọhun jẹ okoolelugba ati mẹsan-an (229) tọwọ tẹ, ti wọn si wa lahaamọ awọn ọlọpaa bayii.
Ninu ọrọ ti ọga agba ileeṣẹ to n mojuto ọrọ araalu lẹka eto idajọ, Ọgbẹni Kayọde Oyekanmi, sọ lo ti ṣalaye pe ileese eto idajo ti ṣetan lati ba awọn ti wọn ba jẹbi ẹsun ti wọn fi kan wọn ṣejọ, ti awọn ti ko ba si lẹbọ lẹru yoo pada sile wọn.
Ọjọ Iṣẹgun Tusidee, ati ̀Ọjọruu, Wẹsidee, lọwọ tẹ awọn eeyan ti wọn mu yii lasiko ti rogbodiyan bẹ silẹ lẹyin tawọn ṣoja kan kọlu awọn eeyan to n ṣewọde ni too-geeti Lẹki niluu Eko. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ఒక వ్యక్తి పేగులో క్రమరహితం, ఉదర నొప్పి, మలంలో రక్తం, శ్లేష్మం ఉన్నాయి. ఈ లక్షణాల ఆధారంగా జీవి పేరు, వ్యాధిని తెలపండి. | మానవ పేగులో క్రమరహితం, ఉదర నొప్పి, మలంలో రక్తం, శ్లేష్మం మొదలైన లక్షణాలను ఎంటమీబా హిస్టోలైటికా పరాన్న జీవి కారణం. ఈ వ్యాధిని అమీబిక్ విరేచనాలు లేదా అమీబిక్ డిసెంట్రి లేదా అమీబియాసిస్ అంటారు. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਨ –
(ਉ) ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ
(ਅ) ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ
(ਈ) ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ
(ਸ) ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ । | (ਈ) ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ
ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਿਰਦਈ ਚੰਦੂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਤੱਤੀ ਤਵੀ ’ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਸੀਸ ’ਤੇ ਤੱਤੀ ਰੇਤ ਪਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਬਲਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਗ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ‘ਤੇਰਾ ਕੀਆ ਮੀਠਾ ਲਾਗੇ ' ਦੀ ਧੁਨੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅੰਤ 16 ਮਈ, 1606 ਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਾਵਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰੋੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡੇਹਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। | Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Ата-эне үчүн жан жакындары үчүн окулуучу дуба кайсы? | ✨Окулушу:
Аллахумма ихдинияй yo уалидайи уа аксарибий аляссыроти ль мустакыйм
✨Мааниси:
Оо, Аллахым мени ата-энемди, тугандарымды туура жолго сал
| Kyrgyz | kir | re-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
如果你在公共场合喝醉, 你可以在以下哪个地方喝醉，选择: - 监狱 - 排水沟 - 市政厅 - - 公园 - 酒吧 请回答并提供答案解释. | 酒吧是人们来喝酒的地方. 你可以在酒吧喝醉, 最终的答案是:酒吧. | Simplified Chinese | zho | re-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
Metin Akpınar'ın kızlarının ismi nedir? | Metin Akpınar'ın kızlarının isimleri Sevgi ve Duygu Nebioğlu'dur. | Turkish | tur | re-annotations | c7e5a739239603a9f8ed39cd6c86cbc89e1734c80d9a1284836d7eaa4fe09683 |
Qual é a capital da Austrália? | Camberra. | Portuguese | por | original-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
A quale categoria appartiene la seguente domanda:
"Quali sono i paesi bagnati dal mare Adriatico?" | La domanda appartiene alla categoria "Geografia". | Italian | ita | original-annotations | c9309eafbcf0fa3799a7a34a2efacaa96cf25d7e0e03cbd71ae9034f31660fb5 |
2021 අයවැය ලේඛනයට එරෙහිව කුපිතවූ ජනතාව , පසුගියදා තම රටේ පාර්ලිමේන්තුව ගිනි තැබූහ .
එම සිදුවීම සිදුවූ රට කුමක්ද ? | ග්වාතමාලාවේ ජනතාව 2021 අයවැය ලේඛනයට එරෙහිව කුපිතවී රටේ පාර්ලිමේන්තුව ගිනි තැබූහ. | Sinhala | sin | re-annotations | b3b2143bd627260f6d4ef6cf0383062daf8d6a7ad7be3a3fe2e27f2716f47325 |
问题：地球上最深的峡谷是哪个
| 答案：尤西峡谷（Grand Canyon） | Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
కింది పదాలను చదవండి. తేడాను గమనించండి. సున్న (0) ఉపయోగించి మరికొన్ని పదాలు రాయండి. చదవండి. ఉక్తలేఖనం రాయండి.
1. కల – కలం
2. పడగ – పండగ
3. జల – జలం
4. జట – జంట
5. కడ – కండ
6. జయ – జయం
7. జగం – జంగం
8. గడ – గండం
9. వందన – వందనం | 1. కత – కంత
2. జట – జంట
3. మదం – మందం
4. వదనం – వందనం
5. నందన – నందనం
6. కమల – కమలం
7. వశం – వంశం
8. లయ – లయం
9. కంద – కందం
10. కటకం – కంటకం | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
கேள்வி : நாடுகளின் செல்வம் வெளிவந்த ஆண்டு
| பதில் : 1776
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
దాంతో సాయంత్రం జోధ్పూర్ జైలు నుంచి సల్మాన్ విడుదలయ్యారు.
ఇరవై ఏళ్ల క్రితం కృష్ణ జింకలను వేటాడి చంపిన కేసులో ఆయనకు ఐదేళ్ల జైలు శిక్ష పడిన విషయం తెలిసిందే. జోధ్పూర్ సెంట్రల్ జైలులో ఆయన రెండు రాత్రులు గడిపారు.
బెయిలు మంజూరు చేయాలని కోరుతూ సల్మాన్ ఖాన్ దాఖలు చేసిన పిటిషన్పై శుక్రవారం జోధ్పూర్ న్యాయస్థానంలో విచారణ జరిగింది.
న్యాయమూర్తి రవీంద్ర కుమార్ ఈ విచారణకు సంబంధించిన తీర్పును శనివారం మధ్యాహ్నం వెలువరించారు.
రూ. 50 వేల పూచీకత్తుపై బెయిలు మంజూరు చేశారు.
అసలేం జరిగింది?
1998 సెప్టెంబర్ 26న 'హమ్ సాథ్ సాథ్ హై' సినిమా షూటింగ్ సందర్భంగా రాజస్థాన్లోని జోధ్పూర్ సమీపాన కంకనీ అనే గ్రామం వద్ద కృష్ణ జింకల వేటకు సంబంధించి 'భారత వన్యప్రాణి సంరక్షణ చట్టం' కింద సల్మాన్పై కేసు నమోదైంది.
బిష్నోయి సముదాయానికి చెందిన కొందరు పెట్టిన కేసులో సల్మాన్ తొలిసారిగా 1998 అక్టోబర్లో అరెస్టయ్యారు. అయితే, అప్పుడు వెంటనే ఆయనకు బెయిల్ మంజూరైంది.
తర్వాత ఈ కేసు విచారణ న్యాయస్థానంలో కొనసాగింది.
2018 ఏప్రిల్ 5న జోధ్పూర్ కోర్టు తీర్పు చెప్పింది. సల్మాన్ను దోషిగా ప్రకటించింది. ఐదేళ్ల జైలు శిక్షతోపాటు రూ.10 వేల జరిమానా విధించింది.
సల్మాన్ను పోలీసులు అదుపులోకి తీసుకొని, జోధ్పూర్ కేంద్ర కారాగారానికి తరలించారు.
1998 సెప్టెంబర్ 26వ తేదీన కృష్ణ జింకలను వేటాడినట్లు ఆరోపణలు రాగా.. అక్టోబర్ 2వ తేదీన బిష్నోయి సముదాయానికి చెందిన కొందరు సల్మాన్ ఖాన్పై కేసు నమోదు చేశారు.
కేసు నమోదైన పది రోజుల తర్వాత సల్మాన్ ఖాన్ అరెస్ట్ అయ్యారు. ఎనిమిది రోజుల పాటు జోధ్పూర్ సెంట్రల్ జైలులో గడిపారు.
తర్వాత బెయిల్ మీద విడుదలయ్యారు. తర్వాత ఈ కేసు విచారణ న్యాయస్థానంలో కొనసాగుతూ వచ్చింది.
తాను నిర్దోషినని సల్మాన్ వాదించారు.
ఆయన వాదనల్ని తిప్పికొట్టేందుకు పోలీసులు 28 మంది సాక్షులను కోర్టులో ప్రవేశపెట్టారు.
ఇవి కూడా చదవండి:
(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్బుక్, ఇన్స్టాగ్రామ్, ట్విటర్లో ఫాలో అవ్వండి. యూట్యూబ్లో సబ్స్క్రైబ్ చేయండి.)
\ | సల్మాన్ ఖాన్కు బెయిలు, జైలు నుంచి విడుదల | Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
Beqil ma mbind mii:
Nu keral leen ak i niir, wàcceel leen lem ak i picc [yu tuddu gëméen], ne leen: - "Lekk leen ci lu sell lii Nu leen xéewale! " - Ñoom daal seen bopp lañuy tooñ, waaye du Nun lañuy tooñ. | Mbind mi jub a ngi nii:
Nu keral léen ak i niir, wàcceel léen lem ak i picc [yu tudd gëmeen], ne léen: - "Lekkléen ci lu sell lii Nu léen xéewale!" - Ñoom daal séen bopp la ñu'y tooñ, waaye du Nun la ñu'y tooñ. | Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
Sheeg Imisa Kiilo Meter (KM) Ayey Isu Jiraan Washinton Iyo New York?
| Waxay Isku Jiraan 6000-Km | Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
மணலும் மணல் சார்ந்த இடமும் – எத்திணைக்குரியது?
அ) குறிஞ்சி
ஆ) முல்லை
இ) நெய்தல்
ஈ) பாலை | ஈ) பாலை இது சரி | Tamil | tam | re-annotations | 157782b200b648f69c9fb2354a5bcbea462149ea776457df585ff1d9d339ab83 |
இந்தியாவில் பெண்களுக்கான முதல் பள்ளியை திறந்தவர் யார்?
| சாவித்ரிபாய் புலே, பெண் குழந்தைகளுக்கும், சமூகத்தின் ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கும் கல்வியை வழங்குவதில் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தார். | Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
Apakah maksud "ada ubi ada batas, ada hari boleh balas"? | Perbuatan yang jahat akhirnya akan mendapat balasan juga. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
පුර තුදුස්වක යනු කුමක්ද? | පුර තුදුස්වක යනු චන්ද්ර මාසයක පුර පක්ෂයේ දහහතරවන (14) තිථිය වෙයි. එසේම පුර තුදුස්වක යනු සිංහල මාස ක්රමයේ දී පුර තෙළෙස්වක තිථියට පසු සහ පසළොස්වක තිථියට පෙර යෙදෙන මාසයේ දහහතරවන (14) තිථිය යි. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Ƙirƙiri labarin don kanun labarai mai zuwa:
Texas school shooting: Al'adu bakwai game da mallakar bindiga a Amurka cikin taswira | Sama da shekara 50 kenan bayan da gwamnatin Shugaba Lyndon Baines Johnson ya bayyana cewa "bindigogi na daga cikin abubuwan da ake amfani da su wurin kisan Amurkawa ". A lokacin, kusan bindigogi miliyan 90 ne ke yawo a hannun jama'a a Amurka. A yau, akwai ƙarin bindigogi da kuma ƙarin mace-mace. Mutuwa sakamakon harbin bindiga ya zama abin da aka saba da shi a Amurka, inda ake samun mace-mace fiye da yadda ake samu a duk adadin sojojin da ake samu a wani yaƙi na Amurka tun bayan yaƙin Amurka na neman yancin kai a 1775. A 2020 kaɗai, sama da Amurkawa 45,000 ne suka rasu sakamakon harbin bindiga, ta hanyar wani ya kashe su ko kuma sun kashe kansu, sama da duk wata shekara a baya. Wannan adadin yana nufin an samu ƙari daga shekara biyar da kuma ƙarin kashi 43 cikin 100 daga 2010. Ga abin da muka sani game da al'adar bindiga da kuma tasirin da ta yi. Ganin cewa ƙidaya adadin bindigogin da ke da akwai a hannun mutane abu ne mai wahala gano adadin su, alƙaluma daga wani bincike na Small Arms Survey wanda kamfanin bincike ne na ƙasar Switzerland ya nuna cewa akwai bindigogi miliyan 390 da ke yawo a 2018. Idan aka ƙimanta adadin bindigogi 120.5 a duk gida 100, kusan kashi 88 cikin 100 a 20111, hakan na nufin adadin ya wuce na sauran ƙasashen duniya. Bayanai na baya-bayan nan sun ce adadin masu mallakar bindiga ya ƙaru a shekarun da suka gabata. Wani bincike da aka wallafa ya gano cewa baligai miliyan 7.5 na Amurka - kasa da kashi uku cikin 100 na ƴan ƙasar ne suka zama mammalaka bindiga na farko tsakanin Janairun 2019 da Afrilun 2021. Hakan ya sa mutum miliyan 11 suka samu damar riƙe bindiga a gidaje ciki har da yara miliyan biyar. Kusan rabin masu riƙe bindiga a lokacin mata ne, kuma kashi 40 cikin 100 kodai baƙar fata ne ko kuma ƴan yankin Latin Amurka. Wani bincike na daban da aka wallafa a 2021 ya alaƙanta ƙaruwar riƙe bindiga a lokacin annobar korona da ƙaruwar raunin da yaran ke samu da wanda yara suka jawo. Kamar yadda hukumar da ke kiyaye cutuka masu yaɗuwa ta Amurka ta bayyana, jummular mutum 45,222 ne suka mutu daga raunin da suka samu sakamakon bindiga a 2020. A yayin da harbi mai kan mai uwa da wabi ke ƙara jan hankalin kafofin watsa labarai, a cikin kashi 54 cikin 100 kusan mutum 24,300 da suka rasu sun rasu ne sakamakon kashe kansu da suka yi. Wanni bincike da aka wallafa a 2016 ya gano cewa akwai dangantaka mai ƙarfi tsakanin adadi mai yawa na mallakar bindiga a ƙasa da kuma adadi mai yawa na masu kashe kansu da bindiga . Masu neman a yi doka mai ƙarfi dangane da riƙe bindiga a Amurka na yawan kawo wannan ƙididdigar idan suna ƙoƙarin jan hankalin yan majalisa da su zuba ƙarin kuɗaɗe wajen kula da lafiyar ƙwaƙwalwa da kuma wasu da ke son kawo sauyi a dokar riƙe bindiga. A shekarar 2020, kashi 43 cikin 100 na waɗanda suka rasu wato mutum 19,384 kenan an kashe su ne, kamar yadda wata ƙididdiga daga hukumar CDC ta nuna. Wannan adadin na wakiltar kashi 34 cikin 100 daga 2019 da kuma ƙaruwar kashi 75 cikin 100 a shekara goma da suka wuce. Kusan mutum 53 ake kashewa a kullum da bindiga a Amurka, kamar yadda ƙididdiga ta nuna. Wannan ƙididdigar ta nuna cewa aksarin kisan da ake yi , kashi 79 cikin da bindiga aka yi su. Wannan adadi ne mai ɗumbin yawa da ya wuce na Canada da Australia da Ingila da Wales da wasu ƙasashen. Ko kashe mutane da yawa a lokaci ɗaya na ƙara muni? Sai dai yana da wahala a iya tantance mace-macen da ake samu ta hanyar harbin mutane da yawa a lokaci ɗaya da ke jan hankalin duniya. A yayin da ƙasar ba ta da wata kalma ɗaya taƙamaimai da ake dangantawa da "harbe mutane da dama a lokaci guda", cikin shekara 10 hukumar FBI ta bi diddigin "harbe-harben da suka faru" wato irin wanda mutum ɗaya ke buɗewa mutane da dama wuta a waje guda." A cewar FBI, an samu irin wannan kashe-kashe 345 a Amurka daga tsakanin shekarar 2000 zuwa 2020, da suka yi sanadin mutuwar mutum 1,024, mutum 1,828 kuma suka ji rauni. Cikin munanan hare-hare irin wannan har da wanda ya faru a Las Vegas a 2017, inda aka kashe muutm 50, wasu 500 kuma suka jikkata. Yawanci a kan samu mace-mace kamar 30 a irin waɗannan kashe-kashe. Wa ke goyon bayan taƙaita amfani da bindiga? Duk da irin kiraye-kirayen da ake yawan yi yayin da ake fama da harbin kan mai uwa da wabi - masu goyon bayan sanya tsauraran matakan mallakar bindiga sun ragu sosai a Amurka tun daga 2014 har zuwa 2020, a cewar wata ƙuri'ar jin ra'ayin jama'a ta Gallup. Kashi 52 cikin 100 na Amurkawa da aka yi bincike a kansu sun ce suna so a sanya tsauraran matakai na mallakar bindiga, yayin da kashi 35 cikin 100 suka ce a bar dokokin yadda suke. Kashi 11 cikin 100 kuwa sun ce ya kamata a sassauta dokokin, Sai dai lamarin ya rabu ɓangare biyu ne inda manyan jam'iyyun ƙasar kowa ke da nasa ra'ayin. "Bakin ƴan Democrat kusan ya zo ɗaya wajen goyon bayan a sanya tsauraran matakai kan mallakar bindiga, inda kashi 91 cikin 100 suka goyi bayan hakan." Yayin da a ɗaya hannun kuma kashi 24 na ƴan Republican ne kawai suka yarda da hakan. Wasu jihohin sun ɗauki matakan haramta ko sanya tsauraran matakan mallakar makamai. Dokoki sun bambanta a jihohi, amma a California alal misali, an haramta mallakar makamai sai dai a bisa wasu dalilai ƙalilan. Wa ke adawa da taƙaita mallakar makamai? Duk dayawan shekarun da aka shafe ana tataɓurza kan kashe kuɗaɗe a kan batun taƙaita mallakar makamai, ƙungiyar masu ƙera bindiga ta ƙasar NRA, ta kasance wacce ta fi ƙarfi wajen ganin ba a sa dokokin taƙaita mallakar makaman ba a Amurka, inda take ware makuɗan kuɗaɗe don neman goyon bayan ƴan majalisar dokoki a kan tsare-tsaren mallakar bindiga. A watan Janairu, NRA ta shigar da ƙara kan karayar tattalin arziki sakamakon wata almundahana da aka samu hannun manyan jami'anta a ciki. Wasu jihohin da dama sun yi ƙoƙarin kawar da dokoki kan batun waye zai iya mallakar bindiga. A watan Yunin 2021 alal misali, gwamnan Texas mai suna Greg Abbott ya sanya hannu kan wata doka da ta bai wa mazauna jihar izinin ɗaukar ƙaramar bindigar hannu ba tare da lasisi ko ƙwarewa ba. Haka ma a ranar 12 ga watan Afrilu jihar Georgia ta zama ta 25 da ta kawar da buƙatar samun izinin ɗaukar bindiga. Hakan na nufin duk ɗan jihar zai iya ɗaukar bindiga ba tare da izini ko lasisi ba. Kuma ƙungiyar NRA ta goyi bayan wannan doka. | Hausa | hau | re-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
සඳ මත පා තැබූ පළමු මිනිසා කවුද?
| නීල් ආම්ස්ට්රෝං
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Apakah maksud "adat tua menahan ragam"? | Orang-orang tua terpaksalah menahan rasa tidak puas hati terhadap perbuatan anak cucunya yang tidak mematuhi kebenaran | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
Dê um exemplo de uma pergunta trivia da categoria: geografia
| Qual é o primeiro rio mais profundo do mundo? O rio do Congo | Portuguese | por | re-annotations | c9837912f6ea6665cea2be2a220ecbbb893b48cfcc179e4e45d6855343eed5b0 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥ਆਪਣਾ ਭਉ ਤਿਨ ਪਾਇਓਨੁ ਜਿਨ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥ਸਤਸੰਗਤੀ ਸਦਾ ਮਿਲਿ ਰਹੇ ਸਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਸਾਰਿ ॥ਦੁਬਿਧਾ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਈਅਨੁ ਹਰਿ ਰਾਖਿਆ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਸਚੁ ਮਨਿ ਸਚੇ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰੁ ॥੧॥ਮਨ ਮੇਰੇ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਭਰ ਨਾਲਿ ॥ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਸਦਾ ਸੋਹਣਾ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਮਨੁ ਮੋਹਿਆ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ॥ਜੋਤੀ ਹੂ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਪਦਾ ਬਿਨੁ ਸਤਗੁਰ ਬੂਝ ਨ ਪਾਇ ॥ਜਿਨ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਸਤਗੁਰੁ ਭੇਟਿਆ ਤਿਨ ਆਇ ॥੨॥ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਸਭ ਡੁਮਣੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਇ ॥ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਘੜੀ ਨ ਜੀਵਦੀ ਦੁਖੀ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਇ ॥ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ਅੰਧੁਲਾ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਣੀ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੩॥ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੁਣਦਾ ਵੇਖਦਾ ਕਿਉ ਮੁਕਰਿ ਪਇਆ ਜਾਇ ॥ਪਾਪੋ ਪਾਪੁ ਕਮਾਵਦੇ ਪਾਪੇ ਪਚਹਿ ਪਚਾਇ ॥ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਈ ਮਨਮੁਖਿ ਬੂਝ ਨ ਪਾਇ ॥ਜਿਸੁ ਵੇਖਾਲੇ ਸੋਈ ਵੇਖੈ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇ ॥੪॥੨੩॥੫੬॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 35 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਡਰ-ਅਦਬ ਉਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਚ-ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਟਿਕਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਬੰਦੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ (ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ) ਸਾਂਭ ਕੇ ਸਦਾ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਸ (ਪਰਮਾਤਮਾ) ਨੇ ਆਪ ਉਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਦੀ ਮੈਲ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੰਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੇ ਨਾਮ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਾਣੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ (ਆਪ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੧। ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ! ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਹਉਮੈ ਦੀ ਮੈਲ (ਪ੍ਰਬਲ) ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਇਸ) ਮੈਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈ ਤੇ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ) ਸਦਾ ਸੋਹਣਾ ਹੈ । (ਉਹ ਨਿਰਮਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ) ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੋੜ ਕੇ ਸੋਹਣਾ ਬਣਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ (ਹੇ ਮਨ ! ਤੂੰ ਭੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੁੜ) ।੧।ਰਹਾਉ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮਨ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਹੀ (ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਜੋੜ ਲਿਆ ਹੈ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਹੀ ਰੰਗੇ ਰਹਿਣ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਅੰਦਰਲੀ ਜੋਤਿ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਸ ਜੋਤਿ (ਚਾਨਣ) ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ(ਤੇ) ਗੁਰੂ ਉਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਧੁਰੋਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਤੋਂ) ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ ।੨। ਸਾਰੀ ਹੀ ਲੁਕਾਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਚ ਫਸੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ (ਪੈ ਕੇ ਸਹੀ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਤੋਂ) ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸ (ਪ੍ਰਭੂ-ਨਾਮ) ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਕ ਘੜੀ ਭਰ ਭੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਮਾਣ ਸਕਦੀ, ਦੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰਾਤ ਬੀਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਜੀਵ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਜੀਵਨ-ਰਾਹ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਆਪ ਹੀ (ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਜੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੩। (ਅਸੀ ਜੀਵ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਬੋਲਦੇ ਚਿਤਵਦੇ ਹਾਂ) ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੇਖਦਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਤੇ ਚਿਤਵੇ ਮੰਦ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ) ਮੁੱਕਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਤਾਹੀਏਂ) ਜੇਹੜੇ ਬੰਦੇ (ਸਾਰੀ ਉਮਰ) ਪਾਪ ਹੀ ਪਾਪ ਕਮਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ (ਸਦਾ) ਪਾਪ ਵਿਚ ਸੜਦੇ ਭੁੱਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ (ਇਹ) ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ (ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਣ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ (ਪਰ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਦੇ ਭੀ ਕੀ ਵੱਸ ?) ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣਾ ਆਪ ਵਿਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ (ਉਸ ਨੂੰ) ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਇਹ ਸਮਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।੪।੨੩।੫੬।" | Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Hãy tiếp tục đoạn văn sau:
"Năm 1991, trong một bài viết trên tạp chí Xã hội học Mỹ, Scott Feld đưa ra một khái niệm gọi là Nghịch lý tình bạn (Friendship paradox), cho thấy rằng phần lớn mọi người sẽ có ít bạn bè hơn so với những người bạn của họ. Chúng ta nhìn vào những người bạn của mình và thấy rằng họ đều có rất nhiều mối quan hệ xã hội, khiến chúng ta tự ti hơn về bản thân mà không biết rằng đó là ảnh hưởng của nghịch lý tình bạn. Scott Feld phân tích dữ liệu dựa trên một nghiên cứu của Coleman năm 1961 mang tên Xã hội của thanh thiếu niên (The Adolescent Society) về tình bạn của học sinh thuộc 12 trường trung học. Khi nhìn vào các học sinh nữ thuộc trường Marketville, phân bố số lượng bạn bè của họ được mô tả như trên hình 8.3. Phần lớn các học sinh sẽ có 1-3 người bạn, chỉ có một số ít có nhiều hơn 5 người bạn. Mặt khác, nếu nhìn vào phân bố số lượng bạn bè của những người bạn, phân bố sẽ tập trung vào những giá trị lớn hơn, như có thể thấy trên hình 8.4. Những người bạn của họ hầu hết sẽ có từ 2-5 bạn bè. Điều này dẫn đến một kết luận là, những người bạn của chúng ta thường nổi bật hơn so với chúng ta! Trung bình một học sinh nữ trường Marketville có 2,7 người bạn, trong khi đó, những người bạn của họ có trung bình 4,0 người bạn. Hiện tượng này không chỉ được bắt gặp trong các mối quan hệ thường nhật, mà còn có thể được thấy trên các nền tảng trực tuyến và mạng xã hội. Nếu bạn chọn ngẫu nhiên một người bạn của mình trên Facebook, một khả năng cao là người bạn đó sẽ có nhiều bạn bè hơn bạn. Tờ Washington Post dẫn lời một nghiên cứu của Pew Research Center cho thấy, một người dùng Facebook trung bình có 245 bạn bè, nhưng một người bạn của họ có trung bình là 359 bạn bè." | Lý do của hiện tượng này là gì? Nghịch lý tình bạn là một dạng của nghịch lý điều tra. Bạn có thể sẽ nghĩ rằng khả năng để bạn của mình có nhiều bạn bè hơn hay có ít bạn bè hơn mình là như nhau, nhưng thực tế thì không phải như vậy. Bạn có nhiều khả năng sẽ quen với một người nổi bật và nhiều bạn bè hơn mình! Để minh họa rõ hơn, hãy chia tất cả người dùng Facebook mà bạn có thể kết bạn thành 3 nhóm: những người nổi bật hơn và có nhiều bạn bè hơn bạn; những người nổi bật tương đương với bạn; những người ít nổi bật hơn bạn. Để đơn giản, giả sử ba nhóm người này có tỉ lệ tương đương nhau, đều chiếm 1/3 số lượng người dùng. Ba nhóm này được minh họa trên hình sau: Mặc dù ba nhóm người có tỉ lệ phân bố bằng nhau, khả năng để bạn làm quen được với từng nhóm người là khác nhau. Hãy nghĩ về một người rất nổi bật, có nhiều mối quan hệ xã hội và cũng cởi mở hơn trong giao tiếp. Đó là những người mà rất sẵn lòng kết bạn với bạn và bạn cũng có thể thấy anh ta/cô ta hoạt động tích cực trên Facebook hơn. Anh ta/cô ta có thể gửi yêu cầu kết bạn với rất nhiều người, đồng thời cũng dễ dàng chấp nhận một yêu cầu từ người khác. Điều này khiến người đó xuất hiện trong danh sách bạn bè của rất nhiều người và bạn có nhiều khả năng sẽ kết bạn với một người như thế hơn. Ngược lại, với những người không nổi bật và ít mối quan hệ trên Facebook, họ sẽ chỉ giao tiếp với một nhóm người nhỏ. Điều này khiến cho khả năng để anh ta/cô ta xuất hiện trong danh sách bạn bè của bạn sẽ là thấp hơn. Kết quả là, phân bố thực tế của ba nhóm người trong danh sách bạn bè của bạn sẽ có nhiều người nổi bật hơn bạn, như được minh họa với phân bố phía bên phải của hình trên. Một cách khác để hình dung là, nếu bạn đi vào một quán bar và làm quen với một người bạn mới, người bạn đó sẽ thuộc nhóm người nào? Một khả năng cao hơn là anh ta hoặc cô ta là những người có nhiều mối quan hệ bạn bè và thích làm quen với những người mới. Những người ít quan hệ sẽ ít tham gia vào những hoạt động như vậy hơn và bạn sẽ có khả năng gặp được họ thấp hơn. Điều tương tự cũng có thể thấy được nếu nhìn vào các mối quan hệ yêu đương. Một anh chàng sẽ rất thất vọng khi làm quen được với một cô bạn gái mới và biết rằng cô ta đã trải qua nhiều mối tình hơn anh ta. Nếu anh chàng này hiểu về nghịch lý điều tra, anh ta có thể sẽ thông cảm và bỏ qua điều đó. | Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
Iza no firenena lehibe indrindra any Azia amin'ny lafin'ny velarantany?
a) India
b) Malezia
d) Rosia
e) Japana
| I Rosia no firenena lehibe indrindra any Azia amin'ny lafin'ny velarantany. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
පයතපාණී කියන්නේ මොකක්ද? | පයතපාණී යනු පාලි වචනයෙකි. එනම් දානය පිළිබද ව විස්තර වන සූත්රයන්හි මේ වචනය සදහන් වේ. පවිත්ර කළ අත් ඇත්තා නැතහොත් දීමට සේදූ අත් ඇත්තාට කියන පරියාය වචනයෙකි. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Engine (වාහනයක) කියන වචනයට සිංහලෙන් මොකක්ද කියන්නෙ? | Engine = ඇන්ම | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਮਨਿ ਜੂਠੈ ਤਨਿ ਜੂਠਿ ਹੈ ਜਿਹਵਾ ਜੂਠੀ ਹੋਇ ॥ ਮੁਖਿ ਝੂਠੈ ਝੂਠੁ ਬੋਲਣਾ ਕਿਉ ਕਰਿ ਸੂਚਾ ਹੋਇ ॥ ਬਿਨੁ ਅਭ ਸਬਦ ਨ ਮਾਂਜੀਐ ਸਾਚੇ ਤੇ ਸਚੁ ਹੋਇ ॥੧॥ ਮੁੰਧੇ ਗੁਣਹੀਣੀ ਸੁਖੁ ਕੇਹਿ ॥ ਪਿਰੁ ਰਲੀਆ ਰਸਿ ਮਾਣਸੀ ਸਾਚਿ ਸਬਦਿ ਸੁਖੁ ਨੇਹਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਪਿਰੁ ਪਰਦੇਸੀ ਜੇ ਥੀਐ ਧਨ ਵਾਂਢੀ ਝੂਰੇਇ ॥ ਜਿਉ ਜਲਿ ਥੋੜੈ ਮਛੁਲੀ ਕਰਣ ਪਲਾਵ ਕਰੇਇ ॥ ਪਿਰ ਭਾਵੈ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਜਾ ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥੨॥ ਪਿਰੁ ਸਾਲਾਹੀ ਆਪਣਾ ਸਖੀ ਸਹੇਲੀ ਨਾਲਿ ॥ ਤਨਿ ਸੋਹੈ ਮਨੁ ਮੋਹਿਆ ਰਤੀ ਰੰਗਿ ਨਿਹਾਲਿ ॥ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰੀ ਸੋਹਣੀ ਪਿਰੁ ਰਾਵੇ ਗੁਣ ਨਾਲਿ ॥੩॥ ਕਾਮਣਿ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵਈ ਖੋਟੀ ਅਵਗਣਿਆਰਿ ॥ ਨਾ ਸੁਖੁ ਪੇਈਐ ਸਾਹੁਰੈ ਝੂਠਿ ਜਲੀ ਵੇਕਾਰਿ ॥ ਆਵਣੁ ਵੰਞਣੁ ਡਾਖੜੋ ਛੋਡੀ ਕੰਤਿ ਵਿਸਾਰਿ ॥੪॥ ਪਿਰ ਕੀ ਨਾਰਿ ਸੁਹਾਵਣੀ ਮੁਤੀ ਸੋ ਕਿਤੁ ਸਾਦਿ ॥ ਪਿਰ ਕੈ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵਈ ਬੋਲੇ ਫਾਦਿਲੁ ਬਾਦਿ ॥ ਦਰਿ ਘਰਿ ਢੋਈ ਨਾ ਲਹੈ ਛੂਟੀ ਦੂਜੈ ਸਾਦਿ ॥੫॥ ਪੰਡਿਤ ਵਾਚਹਿ ਪੋਥੀਆ ਨਾ ਬੂਝਹਿ ਵੀਚਾਰੁ ॥ ਅਨ ਕਉ ਮਤੀ ਦੇ ਚਲਹਿ ਮਾਇਆ ਕਾ ਵਾਪਾਰੁ ॥ ਕਥਨੀ ਝੂਠੀ ਜਗੁ ਭਵੈ ਰਹਣੀ ਸਬਦੁ ਸੁ ਸਾਰੁ ॥੬॥ ਕੇਤੇ ਪੰਡਿਤ ਜੋਤਕੀ ਬੇਦਾ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰੁ ॥ ਵਾਦਿ ਵਿਰੋਧਿ ਸਲਾਹਣੇ ਵਾਦੇ ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ॥ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕਰਮ ਨ ਛੁਟਸੀ ਕਹਿ ਸੁਣਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੁ ॥੭॥ ਸਭਿ ਗੁਣਵੰਤੀ ਆਖੀਅਹਿ ਮੈ ਗੁਣੁ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥ ਹਰਿ ਵਰੁ ਨਾਰਿ ਸੁਹਾਵਣੀ ਮੈ ਭਾਵੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਨਾ ਵੇਛੋੜਾ ਹੋਇ ॥੮॥੫॥ | ਹੇ ਭੋਲੀ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀਏ! ਜੋ (ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ, ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ) ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ (ਬਾਹਰੋਂ) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ। ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ (ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ) ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ (ਜੁੜੀ ਹੋਈ) ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ (ਮਸਤ) ਹੈ। ਪਤੀ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੁਖ (ਉਹੀ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ) ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਮਾਣਦੀ ਹੈ।1। ਰਹਾਉ।
ਜੇ ਜੀਵ ਦਾ ਮਨ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਨਾਲ) ਜੂਠਾ ਹੋ ਚੁਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਭੀ ਜੂਠ ਹੀ ਜੂਠ ਹੈ (ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ ਹੀ ਦੌੜਦੇ ਹਨ) ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ (ਖਾਣ ਦੇ ਚਸਕਿਆਂ ਨਾਲ) ਜੂਠੀ ਹੋਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਝੂਠੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੀ ਸੁਭਾਉ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜੇਹਾ ਜੀਵ (ਕਿਸੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸੁੱਚ ਆਦਿਕ ਕਰਮ ਨਾਲ ਅੰਦਰੋਂ) ਸੁੱਚਾ ਕਦੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਜਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਮਨ) ਮਾਂਜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, (ਤੇ) ਇਹ ਸੱਚ (ਸਿਮਰਨ) ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।1।
ਜੇ ਪਤੀ-ਪ੍ਰਭੂ (ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ-ਦੇਸ ਵਿਚ ਪਰਗਟ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਹੋਰ ਹੋਰ ਹਿਰਦੇ-ਦੇਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵਿੱਛੁੜੀ ਹੋਈ ਉਹ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਝੂਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਅੰਦਰੇ ਅੰਦਰ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) । ਜਿਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮੱਛੀ ਤੜਫਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਉਹ ਤਰਲੇ ਲੈਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਤਦੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਨੂੰ (ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ) ਚੰਗੇ ਲੱਗੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪ (ਉਸ ਉਤੇ) ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰੇ।2।
(ਹੇ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ!) ਤੂੰ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ (ਭਾਵ, ਸਾਧ-ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ) ਆਪਣੇ ਪਤੀ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰ। (ਜੇਹੜੀ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ) ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ) ਮੋਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਦੀ ਬਰਕਤਿ) ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੰਵਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸੋਹਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਪਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।3।
(ਗੁਣ ਤੋਂ ਸੱਖਣੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ) ਜੇਹੜੀ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ (ਅੰਦਰੋਂ) ਖੋਟੀ ਹੈ ਤੇ ਔਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵਿਅਰਥ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿਚ ਨਾਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਭੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ; ਝੂਠ ਵਿਚ ਵਿਕਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਸੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਉਸ ਦਾ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਸੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ; (ਉਸ ਦੇ ਵਾਸਤੇ) ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਔਖਾ ਗੇੜ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ) ਕੰਤ-ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।4।
ਪਰ ਉਹ ਪਤੀ-ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਨਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਕਿਸ ਸੁਆਦ ਵਿਚ (ਫਸਣ ਕਰਕੇ) ਛੁੱਟੜ ਹੋ ਗਈ? ਉਹ ਕਿਉਂ ਵਿਅਰਥ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਬੋਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਤੀ-ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਵਾਸਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ?
ਉਹ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ (ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਕੇ) ਮਾਇਆ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਿਚ (ਫਸਣ ਕਰਕੇ) ਛੁੱਟੜ ਹੋਈ ਹੈ, (ਤਾਹੀਏਂ ਉਸ ਨੂੰ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਹਲ ਵਿਚ (ਟਿਕਣ ਲਈ) ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ (ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਵਿਚ ਪਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ।5।
ਪੰਡਿਤ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ (ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਗੁਣ-ਹੀਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ) ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ; ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਮੱਤਾਂ ਦੇ ਕੇ (ਜਗਤ ਤੋਂ) ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਉੱਦਮ) ਮਾਇਆ ਕਮਾਣ ਲਈ ਵਪਾਰ ਹੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਝੂਠੀ ਕਥਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਭਟਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਝੂਠ-ਫਰੇਬ ਹੈ, ਤੇ ਬਾਹਰ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ) । ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ (ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਣਾ) ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਰਹਿਣੀ ਹੈ।6।
ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਪੰਡਿਤ ਜੋਤਸ਼ੀ (ਆਦਿਕ) ਵੇਦਾਂ (ਦੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ) ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਆਪੋ ਵਿਚ ਮਤ-ਭੇਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਵਾਹ ਵਾਹ ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਿਰੇ ਇਸ ਮਤ-ਭੇਦ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਭੀ ਮਨੁੱਖ (ਨਿਰਾ ਚੰਗਾ) ਵਖਿਆਨ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਸੁਣ ਕੇ (ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਤੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। (ਹਉਮੈ ਅਹੰਕਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ) ਖ਼ਲਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।7।
(ਜੇਹੜੀਆਂ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹੀ) ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਆਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਐਸਾ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਸਾ ਸਕਾਂ) । ਜੇ ਉਹ ਹਰੀ-ਪਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਭੀ ਉਸ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਨਾਰ ਬਣ ਜਾਵਾਂ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ (ਜੁੜ ਕੇ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਨਾਲ) ਸੋਹਣਾ ਮਿਲਾਪ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਉਸ ਤੋਂ ਫਿਰ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।8।5। | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Is Parijs een goede stad om in te wonen? | Parijs wordt ook wel de stad van de liefde genoemd. Anderen noemen het de museumstad. De reden hiervoor is dat je bijna op elke hoek van de straat kunst kunt vinden en schoonheid overal aanwezig is. Echter, de prijs voor het wonen in de stad kan erg hoog zijn. Het zou een goede stad zijn om in te wonen als je geniet van omringd te zijn door cultuur, kunst, goede restaurants en musea; echter, je moet er rekening mee houden dat je waarschijnlijk omringd zult zijn door toeristen en een zeer hoge prijs zult betalen. | Dutch | nld | original-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
Apakah maksud 'membujur lalu melintang patah'? Berilah satu contoh ayat untuknya. | Ia bermaksud orang yang tidak takut menghadapi sebarang rintangan yang bakal dihadapi. Contoh ayat: Hang Tuah seperti membujur lalu melintang patah walaupun lawannya seribu. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
Z jakiego kraju pochodzi artysta William Etty? | William Etty to malarz, pochodzący z Anglii. | Polish | pol | re-annotations | b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a |
Many have become | Many have become slaves to sin because they are comfortable executing acts and habits that come through their minds. No wonder the scripture says that man should guide his heart with all diligence, for out of it comes the issue of life. Being a child of God doesn't take away from the truth about discipline. In fact, every child of God destined to reign with Christ must cultivate that vital virtue. It helps build your relationship with God, sharpens your spiritual antenna, gives you calmness on how to relate to others in matters, and helps drive your focus towards fulfilling your destiny. To live right, you must be disciplined. Paul said, 'I bring my body under subjection; not after I have preached to others, I myself will be a castaway.'
How cautious are you about your own salvation? Do you watch and pray at all times? Are you sensitive to different improvised antics of the enemy aimed at drawing away your attention from the narrow way? Do you remember what became of Lot's wife? Discipline is a must, but you must be ready to pay the price. Daniel refused to defile himself with the King's meat, yet he was healthier than other princes in Babylon at the time. Discipline and self-control are intertwined; you can't have either if you are not led by the Spirit and the Word.
#statements of admonition #motivational pack #purposeful living #quote of the day #kingdom message #spiritual awakening | English | eng | re-annotations | b4597c1584ff2fbf47d6e6cf59fc965eb13c43edbdae05fd691db5487c148fd2 |
Google හි හිමිකරු කවුද? | Google අයිති වන්නේ Alphabet Inc. Alphabet Google හි ආයතනික ප්රතිව්යුහගත කිරීමක් හරහා 2015 ඔක්තෝම්බර් 2 වෙනිදා නිර්මාණය කරන ලද අතර, Google හි මව් සමාගම සහ හිටපු Google අනුබද්ධ සමාගම් කිහිපයක් බවට පත් විය.
Alphabet Inc. පිහිටුවන ලද්දේ වැඩි කළමණාකරණ පරිමාණයකට ඉඩ සැලසීමට සහ එහි වසම යටතේ ඇති විවිධ ව්යාපාර සහ ව්යාපෘති කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමටය. ගූගල් සම-නිර්මාතෘ වූ සර්ජි බ්රින් සහ ලැරී පේජ්, ඇල්ෆාබෙට් නිර්මාණය කිරීම නිවේදනය කළ අතර, පේජ් ප්රධාන විධායක නිලධාරියා ලෙසද බ්රින් නව සමාගමේ සභාපතිවරයා ලෙසද කටයුතු කරයි. මීට පෙර නිෂ්පාදන ප්රධානියා ලෙස කටයුතු කළ සුන්දර් පිචායි Google හි ප්රධාන විධායක නිලධාරියා බවට පත් විය. | Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Tohizo izao ohabolana izao : " Tambatambazina ny mpamosavy hamelomana anaka " | " Tambatambazina ny mpamosavy hamelomana anaka "
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 1aa732a13f6106d40c1bd9b2c8bd589ec0a93522838f616d693b997149c4b557 |
"رائع. التجاوب السريع والهدؤ والديكور الرائع ونضافه وتصميم الحمام ، موقعه قريب من الخدمات مثل المطاعم والسوبر ماركت. المواقف غير مضلله ، المخدة لم تعجب واحد منا اما الاخر اعجبته وبقوة والثالث يقول عاديه " ماهي مشاعر المراجعة السابقة؟ | الجملة تحتوي على مشاعر جيدة جدا. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਤਿਸ ਤੇ ਹੋਏ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 3 ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਇੱਕ ਤੁਕ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ,
"ਉਸ ਹੁਕਮ ਨਾਲ (ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ) ਲੱਖਾਂ ਦਰੀਆ ਬਣ ਗਏ।" | Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Completa la siguiente frase : En 2017 Marawi fue escenario de un... | Conflicto armado conocido como la "Batalla de Marawi". | Spanish | spa | re-annotations | c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f |
Me kalmar: reason" ke nufi a harshen Hausa? | Kalmar reason" na nufin "dalili" a harshen Hausa | Hausa | hau | original-annotations | 0764765dd2d3a437805edbb4d351a84e8903256f9d7e4f3a0511cff4000ee429 |
Miten Clostridioides difficile tarttuu? | Sairastuminen liittyy lähes aina edeltävään mikrobilääkehoitoon.
Riski sairastua C. difficile -ripuliin on etenkin henkilöillä, jotka ovat saaneet pitkään laajakirjoista mikrobilääkehoitoa. Mikrobilääkkeet muuttavat tai vahingoittavat suoliston normaalia bakteerikasvustoa.
Tartunta saadaan C. difficile -bakteerin itiöistä, jotka säilyvät hengissä myös elimistön ulkopuolella erilaisilla pinnoilla. Pesemättömistä käsistä itiöt kulkeutuvat suun kautta suolistoon ja alkavat lisääntyä.
Sairaaloiden vuodeosastoilla ja muissa hoitolaitoksissa C. difficile -itiöt voivat levitä kosketustartuntana käsien välityksellä. | Finnish | fin | original-annotations | ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c |
Kañ la Yaaya Jàmme juge ci boppu réewum Gàmbi ? | Yaaya Jàmme juge na ci boppu réewum Gàmbi ci atum 2017. | Wolof | wol | original-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
- أين يقع مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟ | في مكة المكرمة | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
ചെമ്മീൻ (ദി പ്രോൺ) എന്ന സിനിമയുടെ നിർമ്മാതാവ് ആരാണ്? | ബാബു ഇസ്മായിൽ സേതുവാണ് ചെമ്മീനിന്റെ നിർമ്മാതാവ്. | Malayalam | mal | re-annotations | bbd755b67e8125400d97caee3aa5c79eaadd17fe7405aeeb67f8302d5c4f5e9e |
Igbeyawo Akin: Ṣe aye mi daa tabi ko daa | A ti lọọ tọrọ iyawo Akin. N ko le sọ pe o dun mi tabi ko dun mi, nitori inawo naa ko lọ bi mo ṣe fẹ. Niṣe ni pasitọ to jẹ baba iyawo wa n ṣe bii ẹni pe nnkan eewo ni ọmọ oun ṣe, to ṣaa n ṣe balubalu kiri bii ẹyẹle Subaina. Iyawo ẹ lo pero, tipatipa lo fi mu awọn mẹta ti wọn ni ẹbi ẹ ni wa. Ṣugbọn sibẹ naa, awọn ẹbi iyawo ẹ ṣe bẹbẹ, nigba to si fẹẹ maa ṣe iranu, wọn gba yẹyẹ si ẹgbẹ kan, a yaa n ṣe nnkan wa lọ. Emi o kuku tiẹ wo oju ẹ, nitori gbogbo ohun to ti ba jẹ mọ iranu bẹẹ yẹn, paapaa lori ọrọ ẹsin, ko ba emi nile, mo koriira rẹdẹrẹdẹ.
Ṣugbọn ọkan ninu ohun to dun mọ mi ninu ju ni idunnu ti mo ri loju Akin ati iyawo ẹ yii. Wọn ma fẹran ara wọn o. Ani Akin ni bo ba jẹ ẹni kan ni wọn pe, ka ṣaa ti lọọ ṣe e. Mo ni ti wọn ba waa pe ẹni kan pere, ta lo fẹẹ mu lọ. O ni ta lo loun fẹẹ mu lọ, baba oun ni, oun ko le mu ẹlomi-in lọ. Mo ni iyẹn ni pe to ba jẹ ẹni kan ni wọn ni ko mu wa nile ana ẹ, ko ni i mu mi lọ. Lo ba n rẹrin-in, lo ba loun ko le mu mi lọ, baba oun loun maa mu lọ sibẹ. Mo ni kin ni idi, o ni ko si idi kankan, baba oun loun kan maa mu lọ naa ni.
Ṣe ẹ ri awọn ọmọ yii! Ọmọ ti emi n tori ẹ ku lọ! Baba ẹ lo mọ, ko mọ emi! Niṣe lo da bii ki n pa awọn itan iwa buruku kan fun un ti iba jẹ ko mọ iru eeyan ti baba ẹ jẹ. Ṣugbọn mo sinmi, ọbẹ ki i mi nikun agba. Iro tiẹ si ni, ṣe o fẹẹ sọ pe oun ko mọ ohun ti baba ẹ foju mi ri lasiko ileewe ẹ, to jẹ ọwọ mi lo ti maa gba gbogbo owo, titi de ori owo mọto to kere ju lọ. Akin mọ, o mọ daadaa, o kan jẹ Ọlọrun lo mọ ibi ti oun ati baba ẹ di i si ni. O mọ gbogbo wahala ti mo sẹ, ṣugbọn ko jẹ tori ẹ binu si baba ẹ, emi ni alariifin ẹ. Kẹ ẹ maa wo ile aye o.
Eyi to tiẹ ya mi lẹnu ni ti Biọla to n sunkun lori foonu, to ni oun fẹẹ wa sile. Ṣugbọn nigba ti mo sọ fun un pe ko ma dan an wo, pe ọsẹ meji ni wọn yoo fi karantain ẹ n’Ikẹja, oun naa ni ọsẹ meji ni wọn yoo fi karantain oun ti oun ba tun de, mo ni ko yaa jokoo ẹ jẹẹ. Ohun to n pa a nigbe niyẹn. O ni ki Akin fi fọto Tinukẹ, iyẹn iyawo ẹ, ranṣẹ soun. Lawọn naa ba sare lọọ ya fọto, oriṣiiriṣii fọto ni wọn ya, ti Akin ba buruburu mọ iyawo ẹ lẹgbẹẹ. Ohun to si n ya mi lẹnu ju niyẹn, nitori bi wọn ba ni Akin yoo maa tẹle obinrin kan bayii, n oo sọ pe irọ ni.
Tinukẹ naa n kọ, nibi ti a ti n ṣeto gbogbo, bo ba wo oju Akin bayii, yoo ṣaa maa rẹrin-in ni. Bẹẹ ni yoo waa jokoo le mi lẹsẹ ti yoo maa fọwọ pa mi lara bii ologbo. Mo ro o sinu ara mi pe to ba jẹ bi ọmọ yii ṣe ri delẹdelẹ niyi, a jẹ pe Ọlọrun lo fi iwa mi kẹ mi. Emi naa ki i sẹ eeyan buruku, n ko ni iya ọkọ kan tabi aburo ọkọ kan, tabi ẹgbọn ọkọ kan lara ri, gbogbo ohun ti mo ba si fẹẹ ṣe fun wọn, pẹlu ifẹ ati itẹriba ni. Bi Akin naa ba waa fẹ ọmọ to ni iwa, to si ni ẹkọ ile daadaa bayii, a jẹ pe Ọlọrun lo fi iwa mi kẹ mi.
Alaaji ti ni gbogbo nnkan loun gba, awọn alaafaa yoo so yigi iyawo ọmọ oun. Ọtọ la kọkọ fa iyẹn. N la ba fi adura ibẹrẹ si aago mejila lọsan-an. Aṣe Akin ti ba awọn kan di bageeni kan ti awa ko mọ. Sẹki lo sọ fun mi, to ba si jẹ mo fẹẹ ba gbogbo ẹ jẹ ni, ti n ba sọ fun baba ẹ, ko ni i jẹ ka ṣe e. Lemi naa ba yaa sinmi. Baba Tinukẹ, pasito jakujaku yẹn ti ko awọn pasitọ ẹgbẹ ẹ lẹyin, wọn si sare ṣe adura igbeyawo fun Akin ati Tinukẹ ni aago mẹjọ si mẹwaa aarọ. Ti wọn n kọrin ṣọọṣi wọn ni rẹpẹtẹ. Sẹki ati ọkọ ẹ ni wọn lọọ duro bii baba ati iya iyawo.
Ki awa too debẹ ni aago mejila, wọn ti pari gbogbo iyẹn, koda eeyan ko le mọ pe wọn ti sẹ nnkan kan nibẹ, awọn to n dana nikan lawa ri. Mo ṣẹṣe waa mọ idi ti ara pasitọ ko fi balẹ nigba ti awa debẹ ni, bo ti n lọ lo n bọ, ti ko jokoo si oju kan. Awọn aafaa ko kuku wo oju ẹ, awọn yaa n dana hutubaa le awọn ọmọ lori ni tiwọn, ti wọn si n da waka. Bi a ṣe n nawo fun wọn to ni waka n pọ si i, awọn naa si gba kinni kan, pirigidi owo ni. Nigba ti wọn tun so yigi tan naa n kọ, awọn Seki ati Safu pa itu meje, awọn atawọn ọrẹ wọn.
N o tiẹ royin fun yin. Awa ti a ni a ko ni i ju mẹwaa lọ, a le logun daadaa. Alaaji Agba wa, wọn ni afi bawọn ba ku nikan lawọn ko ni i debẹ, Baba Lemọmu, iyẹn Baba Safu wa, Safu ni ko sohun ti oun le ṣe si i, bi aburo oun ba n gbeyawo, baba oun gbọdọ wa nibẹ. Lati Ageege nikan, awọn bii mẹjọ ni wọn wa. Awọn ọrẹ Sẹki bii meje lo wa nibẹ, ohun to jẹ ki awọn alaafaa ri owo gba niyẹn. Em ti mo si ti sọ pe n o fẹ ariwo, ẹnu ya mi nigba ti mo pada de ti mo ba awọn ọrẹ Alaaji, ati awọn ọrẹ Sẹki ati awọn ọmọ ẹgbẹ mi. Ani mo ba wọn ti wọn n kun maaluu, odidi maaluu kan.
Ta lo waa n na gbogbo owo yii, nitori ko ma si ẹni kan to beere kọbọ lọwọ mi. Aṣe Sẹki ati Safu ni. Awọn mejeeji. Awọn ni wọn pe gbogbo ero to wa nibẹ, awọn ni wọn dana, bẹẹ ohun ti mo sọ fun wọn ni pe ki wọn lọọ yọwo awọn ohun ti wọn ba fẹẹ ra fun iwọnba awọn eeyan bii ọgbọn, ki wọn si fun awọn araale lounjẹ. Ni wọn ba ni ti awọn ba ṣetan, awọn aa sọ iye ti awọn ba na fun mi. Mo ṣaa ri i ti wọn n se ti wọn n sọ, mo ri ero ti wọn n jẹun, awọn ọrẹ Alaaji tun muti yo, mo mọ pe inawo naa kọja ohun ti mo ro. Njẹ ki n beere iye ti wọn na, wọn ni ko si eyi to kan mi nibẹ, awọn lawọn n ṣeyawo aburo awọn. Haa, ni mo n ṣe. Aye mi dara tabi ko daa!
Ẹ ẹ mọ eyi to dun mọ mi ninu ju ninu gbogbo ohun to ṣẹlẹ yii. Awọn eeyan mẹta kan wọ aṣọ kan naa, awọn mẹtẹẹta yoo si ya yin lẹnu. Iyaale wa agba, Akin ati Tinukẹ iyawo ẹ. Loootọ ni mo ni ki Akin waa sọ iru aṣọ ti wọn ba fẹẹ wọ fun mi ki n le ra a fun wọn, ṣugbọn o ni ki n ma ṣeyọnu, awọn ti ra a. Aṣe iyaale wa agba, Iyaa mi, Iyaa Sẹki, ni wọn ti sọ pe ẹni kẹni ko ni i ra aṣọ fun ọmọ awọn ati iyawo ẹ. Sẹki bura fun mi pe oun ko fun iya lowo kankan, oun ko si mọ, nitori wọn sọ fun Akin pe ko gbọdọ sọ fẹnikan. Iya mi ti ko lowo, ti ko ṣiṣẹ, oun lo ra aṣọ ti Akin ati iyawo ẹ wọ, ati eyi ti awọn naa wọ. Niṣe ni gbogbo wa ṣi ẹnu kalẹ ti a n woran! | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Apakah maksud 'mayang menolak seludang'? | Ia bermaksud orang yang melupakan jasa orang yang memeliharanya sejak kecil | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
வினா: மராட்டியப் பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தும் நோக்கத்தில் ஔரங்கசீப் தனது வாழ்நாளில் சுமார் 25 ஆண்டுகளை எங்கே செலவிட்டார்?
| விடை: தக்காண பீடபூமி | Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
ပထမဝါကျ- ကျွန်တော် Francis Bacon ရဲ့ ပုံရိပ်တွေကို ဖန်တီးခဲ့ပါတယ် Sidney Nolan ရဲ့ ရှုခင်းထဲမှာ Jean Cocteau ရဲ့ စတန့်ကားတွေနဲ့ စေ့ဆော်ပြီး ဖန်တီးခဲ့တာပါ။ ဝါကျ (၂) ဂျင်းကိုကက်တိုမှ စေ့ဆော်မှုရသည့် စတန့်များဖြင့် ဆစ်ဒနီနိုလန်၏ ရှုခင်းတွင် ဖရန်စစ်ဘက်ကွန်၏ ပုံရိပ်များကို ဖန်တီးခဲ့ပါသည်။ မေးခွန်း၊ ပထမဝါကျနဲ့ ဒုတိယဝါကျက တူညီတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ပြလား? ဟုတ်လား၊ မဟုတ်ဘူးလား။ | ပထမဝါကျနဲ့ ဒုတိယဝါကျက တူညီတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ဆောင်ပါတယ် | Burmese | mya | re-annotations | a526d4ebf48a8a3f26fabace71bb105991114b0133aa24fa7f01e883f9a33097 |
مامور څوک ده واضح یې کړئ ؟
|
ځواب: مامور دآامر د قانوني اوامرو اجرا کوونکی ده چي د رسمي چارو د اجرا په خاطر توظیف شوی وي او د رسمي دندي په مقابل کي له ادارې معاش اخلي . | Southern Pashto | pbt | original-annotations | 761f5412a011cb0ab090907f3c9085b4c4c4611702c144a154094ba6e6ea7d2a |
ලෝකයේ උසම කන්ද කුමක්ද? | එවරස්ට් කන්ද
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
Buatlah kalimat lanjutan dari penggalan teks di bawah ini agar menjadi sebuah paragraf yang koheren sesuai topik atau judul yang diberikan.
Paragraf yang dibuat harus dapat menjawab pertanyaan: "Apa fungsi kesenian tari?"
Topik: Kesenian Tradisi Sumatera Barat.
Tari rakyat adalah seni tari yang ... | lahir dan berkembang di tengah rakyat, bersifat sederhana, spontan, dan akrab serta mudah menyesuaikan diri dengan situasi dan kondisi masyarakat. Pertumbuhan seni Minangkabau merupakan bagian dari permainan rakyat yang lahir di waktu senggang karena duduak bapamainan, tegak bapatintang. Oleh sebab itu, fungsi tari pada permulaannya adalah sebagai perintang hati atau sebagai hiburan. Namun, sesuai dengan perkembangannya, di antara tari itu ada yang menggambarkan penghormatan kepada tamu seperti tari gelombang, tari tan bentan yang menggambarkan kepahlawanan putra minang di zaman lampau, dan tari tupai jenjang yang berisikan ajaran tentang moral tingkah laku, maka tari di Minangkabau bukan hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sosial dan komunikatif. | Indonesian | ind | original-annotations | bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5 |
Phendula umbuzo olandelayo. onama-home run amaningi emlandweni we-Dodgers | UDuke Snider onama home-run amaningi. | Zulu | zul | re-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
Ndi mbatata iti yomwe ili yabwino kwa matenda ashuga? | Mbatata ndi imodzi mwa mitundu yabwino kwambiri ya mbatata kwa anthu omwe ali ndi matenda a shuga, chifukwa ili ndi GI yotsika komanso imakhala ndi fiber zambiri kuposa mbatata yoyera. Mbatata ndi gwero labwino la calcium ndi vitamini A. | Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
රෝමියෝ ජුලියට් නාට්යය ලිව්වේ කවුද ?
- ඒ. ඒබ්රහම් ලින්කන්
- බී. විලියම් ෂේක්ස්පියර්
- සී. ජේන් ඔස්ටින්
- ඩී. මාර්ක් ට්වේන් | බී. විලියම් ෂේක්ස්පියර් | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಜಲಜನಕದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು? ಉತ್ತರ: | ಸೆಸಿಲಿಯಾ ಹೆಲೆನಾ ಪೇನ್-ಗಾಪೊಸ್ಚಿನ್ | Kannada | kan | re-annotations | 8d1bffcc3d5311b125001cc1a3e2778b17b1b79683bb23b577e78ab7254e1157 |
"Ndakasangana neshamwari yepedyo yandisina kuona kwenguva refu."
Nderipi rinobvira kuguma kwenyaya yapfuura:
A. Shamwari yangu haina kana kumbondiziva.
B. Takataura tichiseka kwehafu yeawa. | B. ndiwo magumo anobvira. | Shona | sna | original-annotations | ec163841b55d42ee8e2b3a2b67a7541aa135c148c09df581c59888a54d7376ba |
खालील श्लोकाचा सोप्या मराठीत अर्थ सांगा
श्लोक:
जे योगियांची समाधी । जे धारिष्टांची कृतबुद्धी ।
जे विद्या अविद्या उपाधी । तोडून टाकी ॥ ३॥
अर्थ: | योग्यांच्या ठिकाणी समाधिरूपाने तर धैर्यवान पुरुषांच्या ठिकाणी निश्चयी बुद्धीच्या रूपाने राहून तीच विद्या व अविद्या या दोन्ही उपाधी तोडून टाकून स्वरूपी लीन करते. (३) | Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
Domanda: "Qual è il tuo libro preferito e perché?" Risposta: | Il mio libro preferito è "Il Piccolo Principe" di Antoine de Saint-Exupéry. Mi affascina il modo in cui il libro affronta temi profondi come l'amicizia, l'amore e il senso della vita attraverso la prospettiva di un bambino. | Italian | ita | original-annotations | 5dd2513170e3d607c99308d6b155214be6efb1c499378dfa7ba5aeef9ebbe525 |
சு. தியோடர் பாஸ்கரன் அவர்களின் மேற்கோள் ஒன்றினை தரவும். | எந்தச் செடியில், எந்த நோய்க்கு மருந்து ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறது என்பது நமக்குத் தெரியாது. அதனால்தான் தாவரப் பல்லுயிரியம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். | Tamil | tam | original-annotations | 07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421 |
Fann mooy péeyum réewum Liban | Beyrouth | Wolof | wol | original-annotations | 5dd72f79339c0e053085bf742a0ce2de4f9453af07df5a4a8672226327d7694e |
Àgàdá ní Ìlú Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà | Ìtàn bí Àgàdá ṣendé ìlú Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà
Ìtàn méjì ló rọ̀ mọ́ bi Àgàdá ṣe dé Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà.
Ìtàn kíní sọ fún wa pé ìlú Ìlayè ni wọ́n tí gbé e wá sí Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà. Ìlú Ìlayè yí ti wà lásìkò kan ní ayé àtijọ́ ṣùgbọ́n ìwádìí fi hàn wá pé kò sí i mọ́ lóde òní. Ìtàn sọ pé Ọba Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà jẹ́ jagunjagun didi tí ó lágbára púpọ̀. Ó jà títí ó lé àwọn ọ̀tá rẹ̀ kan dé ìlú Ìlayè, ṣùgọ́n kí ó tó dé ìlú yìí, àwọn ọ̀tá rẹ̀ ti ránsẹ́ sí àwọn ènìyàn wọn ní ìlú tiwọn pé ki wọn wá pàdé wọn láti fi agbára kún agbára fún wọn nítorí pé ìdè ń ta wọ́n lápá. Báyìí ni àwọn ènìyàn ọ̀tá Ọba Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà gbéra láti wà gbèjà Ọba wọn. Ìlù Ìlayè yí ni wọ́n ti pàdé Ọba ọ̀tá Ọba Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà, ogún sì wá gbónà janjan. Nítorí pé agbára ti kún agbára Ọba ọ̀tá Ọba Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà yí, ó wá dàbí ọwọ́ fẹ́ tẹ Ọba Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà àti àwọn ènìyàn rẹ̀ ni òun náà bá sá tọ Ọba Ìlú Ìlayè lọ fún ìrànlọ́wọ́. Lọ́gán ni onítọ̀hún náà fún Ọba Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà ní òrìṣà kan nínú òrìṣà wọn tí ó lágbára gidi láti gbèjà Ọba Ijẹ̀bú-Jẹ̀ṣà. Ó si sẹ́gun ọ̀tà rẹ̀. Bayìí ni Ọba Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà ṣe bèèrè fún òrìṣà yí ó sì tọrọ rẹ̀ láti gbé e wá sí ìlú Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà nítorí pé ó ti ran án lọ́wọ́ lọ́pọ̀: ṣe òrìṣà tí ó bá san ni là ń sìn. Ṣùgbọ́n Ọba yìí kò gbé e fún un, Ìlú rẹ̀ tí ń jẹ́ ÀGÀDÁ ló gbé fún un láti máa gbé lọ ní rántí òrìṣà olùgbèjà yí. Ìgbà tí ọba Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà dé ìlú rẹ̀ ni ó bá kọ́lè kan fún ìránti òrìṣà yí ó sì fi Ọkùnrin kan tì í pé kí ó màa bá òun rántí òrìṣà náà pé òun yóò sì wá máa fún un ní ewúrẹ́ kọ̀ọ̀kan lọ́dọọdún fún ìrántí oore tí ó ṣe fún wọn. Báyìí ni ó ṣe di ọdún Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà títí di òní, ìgbàkugbà tí wọ́n bá sì fẹ́ rántí rẹ̀ tàbí bọ ọ́, ìlú Àgàdá yìí ni wọ́n máa ń lù fún un, ilù ogun sì ni ìlù náà. Láti ọjọ́ náà tí ogun kan bá wọ ìlú Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà, ìlú náà ni wọ́n máa ń lù, tí wọ́n bá sì ti ń lù ú, gbogbo ọmọ -ogun ìlú ni yóò máa fi gbogbo agbára wọn jà nítorí pé orí wọn yóò máa yá, agbára sì túnbọ̀ máa kún agbára fún wọn.
Ìtàn kejì sọ fún wa pé Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà ni wọ́n bí i àti pé alágbára gidi ni, ó fi gbogbo ọjọ́ ayé rẹ̀ kà fim ìlú Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà, ṣùgbọ́n nígbẹ̀hìn ó kú gẹ́gẹ́ bí alágbára, wọ́n sì sin ín gẹ́gẹ́ bí akíkanjú ọkùnrin. Wọ́n sọ ọ́ di òrìṣà kan pàtàkì ní ìlú gẹ́gẹ́ bí àwọn alágbára ayé ọjọ́un tí wọ́n ṣe gudugudu méje yààyàà mẹ́fà fún àwọn ènìyàn wọn, tí wọ́n kú tán tí wọ́n sì ti ipa bẹ́ẹ̀ sọ wọ́n di òriṣà àti ẹn ìbọ lóníì àwọn òrìṣà bí ògún, ọ̀ṣun, ṣàngó, ọbàtálá àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ tí a ń gbọ́ orúkọ wọn jákèjádò ilẹ̀ Yorùbá lóde òní.
Nígbà tí ó wà láyé, ó fẹ́ràn ìlù Àgàdá púpọ̀. Tí ogun bá sì wà, tí wọ́n bá ti ń lu ìlù náà, kí ó máa jà lọ láìwo ẹ̀nìyàn ni. Kò sì sí ìgbà tí wọ́n bá ń lu ìlù yí tí ogun bá wà tí kò ní ṣẹ́gun. Ìgbà tí ó sí kú, ìlù yí náà ni àwọn ọmọ Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà máa ń lú tí ogun bá wà, ó sì di dandan kí àwọn áà borí irú ogun bẹ́ẹ̀.
Orúkọ̀ míràn fún Àgàdá tún ni Dígunmọ́dò nítorí pé tí ogún bá ti ń bọ̀ láti wọ̀lú, ibi Ẹrẹ́jà ni ọkùnrin akíkanjú náà yóò ti lọ pàdé rẹ̀, kò sì ní jẹ́ kí ó wọ ìlú dé apá Ọ̀kèniṣà ti a ń pe ní orí ayé tí àwọn ènìyàn wà nígba náà. Ìdí nìyí tí wọ́n fi ń pè é ní DÍGUNMÓDÒ –DÍ OGUN MỌ́ ODÒ. Títí di oní yìí, Ẹrẹ́jà náà ni wọ́n ti ń bọ ọ́ gẹ́gẹ́ bí ojúbọ rẹ̀.
Àwọn àgbà bọ̀, wọ́n ní “ẹjọ́ kì í ṣe tara ẹni ká má mọ̀ ọ́n dá” èyí ló jẹ́ kí n ronú dáadáa sí àwọn ìtàn méjì yí láti lè mọ eléyìí tí ó jẹ́ òótọ́ tí a sì lè fara mọ́. Gẹ́gẹ́ bí ìtán àtẹnudẹ́nu, àwọn olùsọ̀tàn ìtàn méjèèjì yí ló ń gbìyànjú láti sọ pé epó dun ẹ̀fọ́ wọn nítorí pé oníkálùkù ló ń gbé ìtàn tirẹ̀ lárugẹ. Ṣùgbọ́n ìgbà tí a wo ìsàlẹ̀ láti rí gùdùgbú ìgbá mo gba ìtàn tàkọ́kọ́ tí ó sọ pé ìlú Ilayè ni wọ́n ti mú un wá gẹ́gẹ́ bí èyí tí ó jẹ́ òótọ́ jù lọ nítorí pé wọ́n máa ń ki òrìṣà náà bayìí pé
ORÍKÌ
“Ògbúkù lérí esi
Jó jẹ̀gi Ìlayè”
Nínú orin rẹ̀ náà, ọ̀kan sọ pé:
Èlè: Oriṣà Òrìṣà
Ègbè: Jẹ kéèrín peyín ò
Èlé: Bàbá ulé Aláyè
Ègbè: Jẹ́ kéèrín pe yín ò
Èlé: Oriṣà òrìsà
Ègbè: Jẹ́ kéèrín peyín ò
Ṣùgbọ́n kì í ṣe òrìṣà yí nìkan ni ìtàn sọ fún wa pé ó ń gbèjà Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà lákòókó ogun; ìrókò náà jẹ́ ọ̀kan. Akíkanjú ni òun náà tí kì í gbọ́ ẹkún ọmọ rẹ̀ kó má tatí were” ni tirẹ̀. Nígbà kan rí, a gbọ́ wí pé òrìṣà ìlú Ejíkú ni ìrókò jẹ́ ṣùgbọ́n ìgbà gbogbo ni ogún máa ń yọ ìlú yìí lẹ́nu tí wọ́n sí máa ń kó wọn lọ́mọ lọ. Nígẹ̀hìn, wọ́n wá ìrànlọ́wọ́ wá sí ọ̀dọ̀ Ọba Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà ò sì ràn wọnm lọ́wọ́ láti ṣẹ́gun àwọn ọ̀tá wọn. Nígbà tí Èkíjú rójú ráyè tán ni wọ́n bá kúkú kó wá sí ilú Ìjẹ̀bú -Jẹ̀ṣà láti sá fún ogun àti pé ẹni tí ó ran ni lọ́wọ́ yìí tó sá tọ̀ ìgbà tí ìlú méjì yí di ọ̀kan ni òrìṣà tí ó ti jẹ́ tí Èjíkú tẹ́lẹ̀ bá di ti Ìjẹ̀bú-Jẹ̀ṣà nítorí pé ìgbà tí Èjíkú ń bọ̀ wá sí Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà, wọ́n gbé òrìṣà wọn yìí lọ́wọ́. Gbogbo ìgbà tí ogun bá dìde sí Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà náà ni ìrókò yí máa ń dìde láti sa gbogbo ipá ọwọ́ rẹ̀ láti gbèjà ìlú náà. Ológun gidi ni ìtàn sì sọ fún wa pé òun náà jẹ́ látàárọ ọjọ́ wá. Ṣé ẹni tí ó ṣe fún ni là ń ṣe é fún; èyí ni ìrókò náà ṣe máa ń gbé ọ̀rọ̀ Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà karí tí nǹkan bá dé sí i láti fi ìwà ìmoore hàn tún ìlú náà. Ìdílé kan pàtàkì ni Èjíkú tí a ń sòrọ̀ rẹ̀ yí jẹ́ nílùú Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà lónìí, àwọn sì ni ìran tí ń sin tàbí bọ òrìṣà ìrókò yí. Olórí tàbí Ọba Èjíkú sì jẹ́ ọ̀kan nínú àwọn ìwàrẹ̀fà mẹfà ọba Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà lónìí.
Lẹ́hìn ìgbà tí òrìṣà yí tit i ìlú Ìlayè dé Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà tí Ọba sì ti gbé e kalẹ̀ sí Ẹrẹ́jà, ló ti fi olùtọ́jù tì í. Ọbalórìṣà ni orúkọ rẹ̀ tí ó jẹ́ agbátẹrù òrìṣà náà.
“Ẹni tí ó ṣe fú ni là ń ṣe é fún” “ẹni tí a sì ṣe lóore tí kò mọ̀ ón bí a ṣe é ní ibi kò búrú”kí àwọn ọmọ Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà má bà a jẹ́ abara – í móore - jẹ ni gbogbo wọn ṣe gba òrìṣà yí bí Ọlọ́run wọn tí wọ́n sì ń bọ́ ọ́ lọ́dọọdún. Àwọn tó ń bọ́ ọ́ pín sí mẹ́rin. Olórí àwòrò òrìṣà àgàdá ni Ọbalórìṣà tí ó jẹ́ agbàtẹrù òrìṣà náà. Aṣojú ọba Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà ló jẹ́ fún òrìṣà náà “Omi ni a sì ń tẹ̀ ká tó tẹ iyanrìn” bí ọbá bá fẹ́ bọ Àgàdá, ọbalórìṣà ni yóò rìí. Bí àwọn ọmọ ìlú ló fẹ́ bọ ọ́, Ọbalòrìṣà náà ni wọn yóò rí pẹ̀lú.
Ìsọ̀ngbè ọbalórìṣà nínú bíbọ Àgàdá ni àwọn olórí ọmọ ìlú. Àwọn olórí-ọmọ yìí ló máa ń kó àwọn ọmọ ìlú lẹ́hìn lákòókó ọdún Àgàdá náà láti jó yí ìlú káákiri àti láti máa ṣàdúrà fún ìlọsíwájú ni gbobgo ìkóríta ìlú. Ọba ìlú náà ní ipa pàtàkì tirẹ̀ làti kó. Òun ló ń pèsè ewúrẹ́ kọ̀ọ̀kan lódọọdún láti fí bọ òrìṣà náà èyí wà ní ìbámu pẹ̀lú àdéhùn rẹ̀ ní ìgbà tó gba òrìṣà náà òun yóò máa fún un ní ewúrẹ́ kọ̀ọ̀kan lọ́dọọdún títí dòní ló sì ń ṣe ìràntí ìlérí rẹ̀ ọjọ́ kìíní.
Wàyí o, gbogbo ìlú ni wọ́n ka ọdún díde láti ṣe ọdún náà tọkùnrin tobìnrin, tọmọdé tàgbà. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọmọ Ìjẹ̀bú - Jẹ̀ṣà tí ó wà ní ìdálẹ̀ ni yóò wálé fún ọdún náà. Gbogbo ìlú ló sì máa ń dùn yùngbà tí wọ́n bá ń ṣe ọdún náà lọ́wọ́. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
एक आकर्षक दुनिया का वर्णन करें, जो सपनों की धरती हो। | जहां नीले बादल हर रोज़ अलग-अलग रंगों में बदलते थे, पेड़-पौधों की बात चीत होती थी और सपनों की रानी हर किसी को अपने चारों तरफ अद्भुत सपनों में खो देती थी। | Hindi | hin | original-annotations | b4597c1584ff2fbf47d6e6cf59fc965eb13c43edbdae05fd691db5487c148fd2 |
لدينا الجملة التالية: وايضا لديكم افضل وامهر الاشخاص مع النزلاء وانصح الجميع بتجربه الصاله التنفيذيه ولديهم افضل الوجبات من حيث الجوده و الطعم و الموقع ممتاز مع الحرم. ماهي مشاعر الجملة السابقة؟ | الجملة السابقة تحتوي على مشاعر إيجابية. | Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
Нөөмөт сөзүнүн синоними ... | Нөөмөт - мөөнөт, кезек | Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
Qual personagem é interpretado por Rodrigo Santoro em "Carandiru"? | A personagem interpretada por Rodrigo Santoro em "Carandiru" é a travesti Lady Di. | Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
Тоголок Молдо тууралуу кызыктуу факт. | 1936-жылы Тоголок Молдо менен мени Ыбырай Абдыракманов тааныштырып калды. Салам айтып учураша келгенибизде, абдан кичипейил, сөздөрү ары сылык, ары жылуу, адамдын ичи койнуна кирген, эрксизден адамды өзүнө тартып алган адам болуп чыкты.
Бир аз олтургандан кийин, менин ким экендигимди Ыбырайдан сурап калды.
Ал: «Молдоке, Манасты жазып жатпайсызбы… Сагынбайдан кийинки айтып жургон Манасчыбыз, Саякбай Каралаев деген ушу» -- деп менин чоо жайымды түшүндүрдү. Ошондо ал колуна калемин алып бир далай жазды да: -
- Мына, мен жазган «Манастын» бир үзүндүсү, деп Үргөнчтүн боюнда отуз кыз, отуз келиндин ортосунда Күлчоро Айчүрөк менен жолугушуп турганын ырдап берди, - деп эскерген экен Манасчы акынды. | Kyrgyz | kir | re-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
Qual país foi o vice-campeão da Copa do Mundo de Futebol Feminino de 2019? | Os Países Baixos foram vice-campeões da Copa do Mundo da França, após a derrota para os Estados Unidos na final. | Portuguese | por | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
Atsakyk į šį sudėtingą klausimą: Koks yra placiausias pasaulio vandenynas? | Atsakymas: Placiausias vandenynas pasaulyje yra Ramusis vandenynas. Jo plotas yra apie 165,25 milijonai kvadratinių kilometrų, kas sudaro apie 46% viso pasaulio vandenyno ploto. | Lithuanian | lit | original-annotations | 00013a263327bb2ed3b7b86381e343ccbcd933c776d9da80875b33d4b4107888 |
Quelles sont les caractéristiques des organismes qui font partie du règne animal? | Les organismes qui font partie de ce taxon (règne animal) ont: une organisation multicellulaire complexe, le développement embryonnaire, ils sont hétérotrophes (consomment autres organismes), les cellules ont un noyau entouré de membrane cellulaire. | French | fra | original-annotations | 2f6f6302dd3fbcec91ae11774c59f940584b7b97dd8e2c47a329be3fa11eeecb |
આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો:
હાથી જીવે ત્યારે લાખનો ,મર્યે સવા લાખનો | અર્થ:
જેમ સમય જાય તેમ વધુ મુલ્યવાન બનવું.
વિવરણ:
આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે કોઈ વસ્તુનું મૂલ્ય અથવા મૂલ્ય તેની સ્થિતિ અથવા સ્થિતિના આધારે નાટકીય રીતે બદલાઈ શકે છે. હાથીના કિસ્સામાં, જ્યારે તે જીવે છે, તે મૂલ્યવાન ગણી શકાય પરંતુ અપવાદરૂપે એવું નથી, "એક લાખ" દ્વારા રજૂ થાય છે. જો કે, જ્યારે હાથી મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેનું મૂલ્ય નોંધપાત્ર રીતે વધે છે, જે "એક મિલિયન" દ્વારા રજૂ થાય છે.
રૂપકાત્મક રીતે, આ કહેવતનો ઉપયોગ ઘણીવાર ખ્યાલને સમજાવવા માટે થાય છે કે જ્યાં સુધી તેઓ આસપાસ ન હોય ત્યાં સુધી લોકો કોઈ વસ્તુ અથવા કોઈની કિંમતની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરી શકતા નથી. તે વસ્તુઓ અથવા લોકોને જ્યારે તેઓ હાજર હોય ત્યારે તેને ગ્રાન્ટેડ લેવાની વૃત્તિને પ્રકાશિત કરે છે પરંતુ તેમની ગેરહાજરીમાં જ તેમનું સાચું મૂલ્ય સમજે છે.
સારમાં, કહેવત આપણને વસ્તુઓ, લોકો અથવા તકો ઉપલબ્ધ હોય ત્યારે તેનું મૂલ્ય ઓળખવા અને પ્રશંસા કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, તેના મહત્વને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે તેઓ જતી રહે ત્યાં સુધી રાહ જોવાને બદલે. | Gujarati | guj | original-annotations | 2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e |
Inona no fanamby voalohany amin'ny famaliana fanontaniana? | Iray amin'ireo fanamby lehibe amin'ny famaliana ny fanontaniana dia ny fampahafantarana ny andalana mifandraika sy marina ao anaty lahatsoratra mba hamaliana ilay fanontaniana. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 07e700e7501b8dfe24c6d1f98701850d5aba5478e9ab6a4ab58fbe7f3a646ec6 |
शिवाजी महाराजांच्या सख्ख्या थोरल्या भावाचे नाव काय ? | शिवाजी महाराजांच्या सख्ख्या थोरल्या भावाचे नाव व्यंकोजी राजे . | Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
Onye bụ Eric Iheanacho "Acho" Nwakanma? | Eric Iheanacho "Acho" Nwakanma bụ onye amụrụ n'abalị iri abụọ na isii n'ọnwa Eprel n'afọ 1958, onye ndọrọ ndọrọ ọchịchị Naijiria, onye ọchụnta ego na onye ọrụ ebere, bụbu onye jere ozi ugboro abụọ dị ka onye nke anọ na onye nke isii rụrụ ọrụ dịka osote gọvanọ Abia steeti nke Naịjirịa. | Igbo | ibo | original-annotations | d748a62af79bd9ef21f4d090b20a2adc5dd8680b6d1fa24f8fd35aeb86fc3775 |
கேள்வி: “இரட்டைக்கிளவி போல் இணைந்தே வாழுங்கள் பிரிந்தால் பொருளில்லை…” என்று பாடியவர் யார்?
(1) சுரதா (2) மு.மேத்தா
(3) தாரா பாரதி (4) அப்துல் ரகுமான்
| பதில் :
(1) சுரதா
சுரதா (Suratha; 23 நவம்பர் 1921 – 20 சூன் 2006) இயற்பெயர் இராசகோபாலன் தமிழகக் கவிஞரும் எழுத்தாளரும் ஆவார். கவிஞர் பாரதிதாசனிடம் கொண்ட பற்றுதலால் பாரதிதாசனின் இயற்பெயராகிய சுப்புரத்னம் என்பதின் அடிப்படையில் தன் பெயரை சுப்புரத்னதாசன் என்று மாற்றிக்கொண்டார். தன் மாற்றுப்பெயரின் சுருக்கமாக சுரதா என்னும் பெயரில் பல மரபுக் கவிதைத் தொகுப்புகள் தந்தவர். செய்யுள் மரபு மாறாமல் எழுதிவந்த இவர் உவமைகள் தருவதில் தனிப்புகழ் ஈட்டியவர். இதனால் இவரை உவமைக் கவிஞர் என்று சிறப்பித்துக் கூறுவர்.
வாழ்க்கைக் குறிப்பு
சுரதாவின் இயற்பெயர் இராசகோபாலன். தஞ்சை மாவட்டம் பழையனூர் (சிக்கல்) என்னும் ஊரில் பிறந்தவர். பெற்றோர் திருவேங்கடம்-செண்பகம் அம்மையார் ஆவர். பள்ளி இறுதி வகுப்புவரை பயின்றார். சீர்காழி அருணாசல தேசிகர் என்பவரிடம் தமிழ் இலக்கணங்களைக் கற்றார்.
பாரதிதாசனுடன் தொடர்பு
1941 சனவரி 14 இல் பாவேந்தர் பாரதிதாசனை முதன்முதல் கண்டு பழகிய சுரதா அவருடன் சிலகாலம் தங்கியிருந்து அவரது கவிதைப் பணிக்குத் துணை நின்றுள்ளார். பாவேந்தர் பாடல்களைப் படியெடுத்தல், அச்சுப் பணிகளைக் கவனித்தல், பாவேந்தரின் நூல் வெளியீட்டிற்குத் துணை நிற்றல் எனப் பல நிலைகளில் பாவேந்தருடன் சுரதாவுக்குத் தொடர்பு இருந்துள்ளது. | Tamil | tam | re-annotations | d974a3f02491072a9ad675108da0cd1a4f08e5d262568b2f717ae7aa00cd1630 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.