text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
السؤال: إمتى كايكتمل نمو الرئتين؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: كايستمر تفرع الرئتين لحد ثمن سنين<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
Que grupo pop americano da década de 1960 criou o 'som surfin'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Beach Boys<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | 892d1caeaf9c624d296f1fcb758d8dd7c03f966a3678fb4f83a47bda905e6de2 |
<|im_start|>user
கேள்வி :
"அன்பு நாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையோ(டு)
ஐந்துசால்பு ஊன்றிய தூண்" –
இக்குறட்பாவில் பயின்று வரும் அணியினை விளக்கி எழுதுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்: இக்குறட்பாவில் அமைந்துள்ள அணி ஏகதேச உருவக அணி ஆகும்.
"அறிவு என்னும் விளக்கைக் கொண்டு அறியாமையை நீக்க வேண்டும்"
இத்தொடரில் அறிவு விளக்காக உருவகப்படுத்தப்பட்டு ,அறியாமை இருளாக உருவகப்படுத்தப்படவில்லை. இவ்வாறு கூறப்படும் இரு பொருள்களில் ஒன்றை மட்டும் உருவகப்படுத்தி, மற்றொன்றை உருவகப்படுத்தாமல் விடுவது ஏகதேச உருவக அணி ஆகும்.
அணி விளக்கம் : ஒரு செய்யுளில் தொடர்புடைய இரு பொருட்களுள், ஒன்றை மட்டும் உருவகம் செய்து, மற்றொன்றை உருவகம் செய்யாமல் விட்டு விடுவது ஏகதேச உருவக அணி எனப்படும்.
பொருத்தம் :
மேற்கூறிய இக்குறட்பாவில் சான்றோர் வாழ்விற்குத் தேவையான ஐந்து நற்குணங்களையும் தூண் என உருவகித்து விட்டு, சான்றாண்மையை உருவகிக்காமல் விட்டு விட்டதால் இது ஏகதேச அணிக்குப் பொருந்தி வருகிறது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | f7928032009c40487bcbfeb7c96c8e49b502dc1634af62f61ac326ca827fe282 |
<|im_start|>user
文章から主要な単語を特定し、それを定義しなさい。
2024年の夏にフランスでパリオリンピックとパラリンピックがあります。この2つの大会のマスコットが決まりました。
名前は「フリージュ」です。フランスの歴史の中で、自由の象徴になっている赤い帽子「フリジア帽」から名前や形を考えました。この帽子は、フランスの有名な画家ドラクロワがかいた女神「マリアンヌ」がかぶっています。マリアンヌは大会のマークになっています。
2つの大会のマスコットは色や形がほとんど同じです。パラリンピックのフリージュの右足は、障害がある選手が使う人工の足になっています。大会の組織委員会は「このマスコットで、障害がある人と一緒に生きる社会にしようと伝えたいです」と話しました。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
この文章の中での主要な単語とその定義は以下のようになっています。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Tìm hiểu nghĩa của từ ngữ "tổ tiên" trong dòng sau: “Qua nghiên cứu, khỉ và vượn có cùng tổ tiên với con người,…”<|im_end|>
<|im_start|>assistant
tổ tiên: từ sinh vật cổ đại đã biến hoá thành một loại sinh vật hiện đại, trong quan hệ với những sinh vật hiện đại này<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
টিস্যুতন্ত্রের সহজ-সরল একটি বর্ণনা দাও।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
টিস্যু দিয়ে টিস্যুতন্ত্র গঠিত হয়। একই ধরনের কাজ করে এমন এক বা একাধিক টিস্যু মিলেই একটি টিস্যুতন্ত্র গঠন করে। অবস্থান ও কাজের উপর ভিত্তি করে টিস্যুতন্ত্র তিন প্রকার; যথা- এপিডার্মাল টিস্যুতন্ত্র, গ্রাউন্ড টিস্যুতন্ত্র এবং ভাস্কুলার টিস্যুতন্ত্র। উদ্ভিদাঙ্গের বহিরাবরণ সৃষ্টিকারী টিস্যুর নাম এপিডার্মাল টিস্যুতন্ত্র। অভ্যন্তরীণ অংশকে রক্ষা করা এপিডার্মাল টিস্যুতন্ত্রের প্রধান কাজ। উদ্ভিদাঙ্গের মূলভিত্তি গঠনকারী টিস্যু সমষ্টিকে নিয়ে গ্রাউন্ড টিস্যুতন্ত্র গঠিত। গ্রাউন্ড টিস্যু একাধিক অংশে বিভক্ত। জাইলেম ও ফ্লোয়েম টিস্যু দিয়ে গঠিত টিস্যুতন্ত্রকে ভাস্কুলার টিস্যুতন্ত্র বলা হয়। উদ্ভিদাঙ্গকে দৃঢ়তা প্রদান এবং খাদ্য ও কাঁচামাল পরিবহনই ভাস্কুলার টিস্যুতন্ত্রের প্রধান কাজ।<|im_end|>
| Bengali | ben | original-annotations | 98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d |
<|im_start|>user
Sheeg magaca saddexan ee halgame Xalane, meesha uu ku geeriyooday iyo
sanadkii uu geeriyooday?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxaa uu hoos tegi jiray Wasaaradda Xannaanada Xoolaha Dhirta iyo Daaqa.
Sheeg magaca Abwaankii curiyey Riwaayaddii “Kibirkii beertaa karfan saaray
jacaylka”
Waxaa curiyey Axmadey Cabdi Gaashaan.
Sheeg magaca gabyaaga tiriyey gabayga “Shinni Kaaluf galay”
Waxaa tiriyey Raage Ugaas.
Sheeg magaca Naadigii uu gool hayaha u ahaa Karaama?<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
Awọn araalu n binu si Ọba wọn lEkoo<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Niluu Ajiran nijọba ibilẹ Eti Ọsa l’Ekoo lawọn eeyan kan ti n binu o, ẹni ti wọn si n binu si ko ju kabiyesi wọn lọ, Ọba Tijani Akinloye, Ojomu tiluu Ajiran.
Ọkunrin kan ti wọn pe orukọ ẹ ni Yẹkinni Wasiu lo duro gẹgẹ bi agbẹnusọ fawọn eeyan to n binu yii. Ẹsun ti wọn si fi kan Ọba alaye naa ni pe gbogbo ohun to jẹ ogun ibi awọn pata lo ti ta tan, ti ohun idagbasoke kan bayii ko si ninu ilu naa.
Wọn ni ko si ileewe kan to jẹ ojulowo, ọsibitu naa ko si atawọn ohun amayedẹrun mi-in bẹẹ lawọn to jẹ arugbo paapaa ko ri anfaani gidi kan bayii jẹ ninu gbogbo owo ti kabiyesi ti gba lọwọ awọn to ta ilẹ ilu naa fun.
Iwọde lawọn eeyan yii ṣe lọ sileeṣẹ iwe iroyin lEkoo nibi ti wọn ti fidi ẹ mulẹ wi pe awọn ti fọrọ ọhun to ileeṣẹ ọlọpaa leti, bẹẹ lawọn oloye ilu naa mọ si i daadaa, ṣugbọn ti won ko ri ohunkohun ṣe si i. Bẹẹ gẹgẹ ni wọn sọ pe awọn ti ba ọba alaye ọhun sepade lọpọ igba, ṣugbọn pabo ni gbogbo igbiyanju awọn ja si.
Wọn ni pupọ ninu awọn ileeṣẹ nlanla bii Chevron, ileepo Shell atawọn mi-in ni wọn wa lori ilẹ Ajiran, ṣugbọn gbogbo anfaani to yẹ ki awọn ọmọ ilu maa jẹ, ọdọ ọba alaye yii lo n wọlẹ si.
Ẹsun tawọn eeyan yii fi kan ọba wọn ree, bẹẹ lo jọ pe Kabiyesi paapaa ko ṣetan lati ba awọn oniroyin sọ ohunkohun. Balogun ilu Ajiran, Alhaji Yẹkinni Bakare ni tiẹ sọ pe, lori iṣẹlẹ ọhun, ohun kan bayii ko ni i tẹnu oun jade.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Faarax Murtiile<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Afkaba Daahisu Waa Dibnaha’oo
Layidhi Kii Dabolan waa Dahabe
Dabayshu Dhulkay ka Duusha
Daruurta Cirkaana Daadihise
Dadkana Dabar kiisu waa Diin
Ragana Dumarka Dugsoon u aho
Hadanay Dadab Galin Dabayshade
Adigu Diidaney Adaa Dahabo
Qalbiga Dajiso indhaha Deeqde
Sidii Dayax soo Baxaad tahay
Naf Caashaqu Dagooo
Ku Daydayaysaad Dabiib utahe
Dawee Gacalooy
Adoo qaba nabaradiisa
Jacaylka nitaaqadiisa
Qofaad unugushahay xagiisa
Madaysid nasteexadiisa
Waxaad neceb tahay dhibtiisa
Ma raadisid niyad jabkiisa
Naftaadana waad kusortay
Nayayire waa agtiisa
Nasiib aad leedahay weeye
Nolosha isagaad ku soortay
Nabdiga ruuxad kuhayso
Naruuro hadaad kawaydo
Walina rajo naawilayso
Jacaylku nusqaami maayo
Qalbigu nacab uma yaqaano
Naflaha wuu kaaga dhawyahay
Adaan ka nagaan agtiisa
Waayahoo cakirmaa cidhiidhi dhaloo
Nasiib nin casuumay baa midkale ciilee
Ruuxii caydhnimo Shalay cawinaa
Marbuu cawa dhalad noqdaa calanloo
Cadceedii dhalataba noloshu waa cayn
Curdin iyo hadaad caruur weli tahay
Da’diyo cimriguba ruux bay cuskadeen
Adoo caga qaba hadaad cabanayso
Curyaan waxa jira nolosha ku cadiban
Ciyaaro hadii caruus loo tumay
Cawayska midbaa ciidda lagu rogay
Cuudkaagu haduu adiga cimidh yahay
Tiriyo cadad maleh sabool caydhihi
Hadaad ku cawayso cisiyo nabad
Dadbaa ciil iyo colaad la ildaran
Dantoo ku cuslaysay ceeb malehe
Ku ceesh baryadaa cibaaro la’e.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
கோர்டன் ஆல்போர்ட் கூறும் நான்கு இலக்கணங்களைக் குறிப்பிடுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
கோர்டன் ஆல்போர்ட் ஓர் உளநூல் வல்லுநர். அவர் கூறும் நான்கு இலக்கணங்களாவன:
• மனிதன் தன் ஈடுபாடுகளை விரிவாக வளர்ப்பவனாக இருத்தல் வேண்டும்.
• பிறருடைய நலத்திற்கும் இன்பத்திற்கும் பாடுபடக்கூடிய வகையில் தன் ஆளுமையை விரிவடையச் செய்து செழுமைப்படுத்த வேண்டும்.
• பிறரால் எவ்வாறு கணிக்கப்படுகிறோம் என்பதை அறிந்து கொள்ளும் ஆற்றல் படைத்தவனாக இருக்க வேண்டும்.
• ஒருவன் அவனது வாழ்க்கைக்குச் சுய ஓர்மையைத் தரும் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தைக் கண்டுபிடித்து நடத்தல் வேண்டும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
Which country originated the sport of curling?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Scotland is where curling got its start as a sport. Evidence suggests that the game has been played on frozen lochs and ponds in Scotland for several centuries, indicating its extensive antiquity. Sliding stones across an ice sheet toward a target region divided into concentric rings is the game of curling. Since then, the sport has become more well-known worldwide and is practiced at different levels all around the world.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | 81c86388e95d6f22608bd280d2f655c611d6b15b7e1dd2857b6fa3bf7ce25475 |
<|im_start|>user
Baba to fipa ba ọmọ ọdun mejila lo pọ l’Ejigbo ni pasitọ ṣọọṣi awọn lo sa soun<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ọjọ Aje, Mọnde, ọsẹ to n bọ, ni ireti wa pe baba ẹni ọdun mẹtadinlaaadọrin kan, James Ọlajoyetan, yoo bẹrẹ si i wi tẹnu rẹ niwaju adajọ lori ẹsun fifipa ba ọmọ ọdun mejila lo pọ ti wọn fi kan an.
Alukoro ileeṣẹ ọlọpaa ipinlẹ Eko, Ọgbẹni Muyiwa Adejọbi, sọ f’ALAROYE lori foonu l’Ọjọbọ, Tọsidee, to kọja, pe iṣẹ iwadii lori ẹsun ti wọn fi kan baba naa ti fẹẹ pari, igbesẹ to kan ni ki baba naa lọọ ṣalaye ara ẹ niwaju adajọ, ẹsẹkẹsẹ si lawọn si fẹ kigbesẹ naa waye.
Ohun ta a gbọ ni pe agbegbe Ejigbo, nijọba ibilẹ Oṣodi/Isọlọ, nipinlẹ Eko, ni baba ti wọn lo n ṣiṣẹ ọkada gigun yii n gbe, agbegbe naa si lọmọbinrin ta a forukọ bo laṣiiri ọhun wa.
Inu ọdun Ileya to kọja, ninu oṣu keje yii, ni wọn lọmọbinrin ọhun waa ba baba rẹ agba ṣọdun, o si duro lati ran baba naa lọwọ, tori baba agba naa ni iṣoro oju, ko riran daadaa.
Wọn ni niṣe ni afurasi ọdaran naa dibọn lọjọ kan pe oun fẹẹ ran ọmọbinrin ọhun niṣẹ, lo ba tan an wọle, o fun un ni ọgọrun-un naira, ṣugbọn kaka ko jẹ ki ọmọ naa jade, niṣe lo tilẹkun yara ẹ, lo ba bẹrẹ si i fipa ba a lo pọ.
Koda, wọn lọmọbinrin naa ni igba mẹrin ọtọọtọ ni baba naa ti ba oun sun, bo tilẹ jẹ pe ọkunrin naa jẹwọ pe ẹẹkan pere niṣẹlẹ naa waye.
L’Ọjọruu, Wẹsidee, ọsẹ to kọja, ti awo ọrọ ya, ẹnikan ni wọn lo gba ibi ferese yara baba naa kọja, to si n gbọ bi ọmọbinrin naa ṣe sunkun labẹnu, lo sọ ohun to ṣẹlẹ fawọn to wa laduugbo naa. Eyi lo mu ki wọn yọju loju windo, iyalẹnu lo jẹ bi wọn ṣe ri baba agbaaya yii nihooho lori ọmọ yii.
Awọn aladuugbo ọhun ni wọn wọ baba naa de teṣan ọlọpaa Ejigbo, tawọn ọlọpaa fi sọ ọ sahaamọ, ti wọn si taari rẹ sọdọ awọn ọtẹlẹmuyẹ ti wọn n wadii iwa iṣekuṣe abẹle ni ileeṣẹ wọn to wa ni Panti, ni Yaba.
Ni teṣan ọlọpaa, wọn lọkunrin tiyawo rẹ ti ku tipẹ naa jẹwọ pe loootọ niṣẹlẹ naa waye, ati pe pasitọ ṣọọṣi CAC toun n lọ ni Kajọla lo ṣepe foun, o loun ati Pasitọ naa ni aawọ nigba toun fẹẹ fi ṣọọṣi naa silẹ loṣu mẹrin sẹyin, o ni pasitọ naa si fibinu ṣepe pe oun maa ṣẹsin, oun maa ṣẹlẹya. O ni epe naa lo n ja oun, tori oun o tiẹ mọ ohun to gbe oun dedii palapala bii eyi.
O lọmọ mẹfa loun bi, akọbi oun si ti le lẹni ọdun marundinlogoji, abikẹyin oun ti dọmọ ọdun mẹtadinlogun, ko ye oun bo ṣe le jẹ pe ọmọ ti ko to ẹgbẹ abikẹyin oun loun wa n ba lopọ yii.
Ṣugbọn boya epe lo n ja James, abi o mọ-ọn-mọ huwa ọhun ni, nigba to ba dewaju adajọ ni yoo maa ṣalaye.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
અહીં એક "નીલરંગી શિયાળ" વાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે:
"એક હતું શિયાળ. ભારે લુચ્ચું, લબાડ અને શેખીખોર. કંઈ ન આવડે તો ય દેખાવ તો એવો કરે કે જાણે તેના જેટલું હોશિયાર કોઈ નથી. જંગલના અન્ય પ્રાણીઓ તો ઠીક પણ પોતા જાતભાઈ એવા બીજા શિયાળ સાથે પણ રોજ ઝગડે. પોતાનું મોટાપણું દેખાડવા ફાંફાં મારે પણ કોઈ તેને દાદ આપે નહિ. બધા શિયાળ તેને શેખીખોર કહી તેની ઠેકડી કરે.
આ શેખીખોર શિયાળ એક વખત ખોરાકની શોધમાં ફરતાં ફરતાં એક ગામમાં આવી ચડ્યું. અજાણ્યા પ્રાણીને જોઈ ગામના કૂતરાં તેની પાછળ પડી ગયા. જીવ બચાવવા તે આડું અવળું દોડવા લાગ્યું. કૂતરા તેની પાછળ અને શિયાળ આગળ દોડ્યું જાય. ત્યાં તેણે એક પીપ જોયું. આ પીપ એક રંગારાનું હતું. તેમાં તેણે કપડાં રંગવા માટેનો નીલો રંગ ભર્યો હતો.
શિયાળ તો કૂદીને પીપમાં લપાઈ ગયું. કૂતરાઓનું ટોળું થોડી વાર ભોં ભોં કરતું ભસીને ચાલ્યું ગયું. કૂતરાઓ ચાલ્યા ગયા પછી માંડ માંડ હિમ્મત ભેગી કરી શિયાળ બહાર નીકળ્યું. બહાર નીકળીને જુએ તો પીપમાં જે રંગ હતો તે પોતાના આખા શરીરે ચોંટી ગયો હતો. એ નીલ રંગ એને જરાય ન ગમ્યો. રંગને કાઢવા માટે તે રંગારાના ફળિયામાં આળોટવા લાગ્યું. પણ રંગ દૂર થવાને બદલે રંગારાના ફળિયામાં ઢોળાયેલી ચમક એની ચામડીમાં ચોટી ગઈ અને તેનું શરીર ચમકવા લાગ્યું. એક તો વિચિત્ર રંગ અને પાછું ઉપરથી શરીર ચમકે એટલે એનો આખો દેખાવ જ ડરામણો થઈ ગયો.
જેમ તેમ કરી પોતાનું પેટ ભરી શિયાળ જંગલમાં પાછું ફર્યું. જંગલમાં જે કોઈ પ્રાણી શિયાળને જુએ તે તેને ઓળખી જ ન શકે. તેનો વિચિત્ર રંગ, શરીર ઉપરની ચમક અને બિહામણો દેખાવ જોઈ બધા પ્રાણીઓ તેનાથી દૂર ભાગવા લાગ્યા. આ જોઈ શિયાળને મજા પડી ગઈ. તેને થયું કે આ તકનો બરાબર લાભ લેવા જેવો છે. એણે ભાગતા પ્રાણીઓને અટકાવતાં કહ્યું : ‘અરે ભાઈઓ, ડરો નહિ. હું કહું છું તે બરાબર સાંભળો.’
શેખીખોર શિયાળની વાત સાંભળી અન્ય પાણીઓ ઊભા રહી ગયા એટલે શિયાળે પોતાની આપવડાઈ ચાલુ કરી. ‘જુઓ જુઓ મારો રંગ અને જુઓ મારા શરીર પરની ચમક! આવા રંગનું કોઈ પ્રાણી તમે કદી જોયું છે? ખુદ ભગવાને મને આ રંગથી રંગી તમારી પાસે મોકલ્યો છે. તમે જંગલના બધા પ્રાણીઓને ભેગા કરી મારી પાસે લાવો તો ઈશ્વરનો ખાસ સંદેશ હું તમને સંભળાવું.’ બધા પ્રાણીઓ પર તેની વાતનો સારો પ્રભાવ પડ્યો અને તેઓ જઈને જંગલમાંથી અન્ય પ્રાણીઓને બોલાવી લાવ્યા.
બધા પ્રાણીઓ આવી ગયા પછી શિયાળે ઢોંગી સંન્યાસીની જેમ પોતાનું પ્રવચન ચાલુ કર્યું. ‘હે વન્ય પ્રાણીઓ, હું ઈશ્વરનો પ્રતિનિધિ છું. ખૂદ ઈશ્વરે મને આ દિવ્ય-અલૌકિક રંગથી જાતે રંગીને મોકલ્યો છે જેથી હું તમારા પર રાજ કરી તમારું કલ્યાણ કરી શકું. હવે તમે અનાથ નથી. તમે મારી આજ્ઞાનું પાલન કરો અને મારી છત્રછાયામાં નિર્ભય બનીને રહો.’"
આ વાર્તા ને પુરી કરો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
જંગલના બધા પ્રાણીઓ તો એટલા ડરી ગયેલા હતા કે તેમણે શેખીખોર શિયાળની બધી વાત સાચી માની લીધી. સિંહ, વાઘ, ચિત્તો, હાથી જેવા જોરુકા પ્રાણીની પણ હિમ્મત ન ચાલી કે તેઓ આ નવા રાજા સામે ચૂં કે ચાં કરી શકે. બધા પ્રાણીઓએ શિયાળના ચરણમાં વંદન કરી કહ્યું: ‘હે ઈશ્વરના દૂત, આજથી તમે અમારા સમ્રાટ છો. ઈશ્વરની ઈચ્છાનું પાલન કરવું અમારી પહેલી ફરજ છે.’
એક ઘરડા હાથીએ પૂછ્યું: ‘હે સમ્રાટ, હવે અમારે શું કરવું જોઈએ તેનું માર્ગદર્શન આપો.’ લુચ્ચું શિયાળ કહે - ‘તમારે તમારા સમ્રાટની ખૂબ સેવા કરવી જોઈએ, તેને માન-સન્માન આપવું જોઈએ અને તેના રહેવા, ખાવા, પીવાની શાહી સગવડ કરી આપવી જોઈએ અને તેને કોઈ જાતની તકલીફ ન પડે તેનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ.’
સિંહ બાપડો માથુ ઝૂકાવીને કહે: ‘મહારાજ, જેવો તમારો હુકમ. તમારી સેવા કરીને અમારું તો જીવન ધન્ય બની જશે.’ બસ શેખીખોર શિયાળને તો મજા થઈ ગઈ. તે દિવસથી રાજાશાહી ઠાઠથી રહેવા અને બધા પ્રાણીઓ પર રોફથી હુકમ ચલાવવા લાગ્યું. બધા પ્રાણીઓ તેની સરભરા કરવા લાગ્યા. પણ તેને એમ થયું કે કદાચ મારા જાતભાઈઓ મને ઓળખી જશે તો મારું રાજ ખતમ થઈ જશે એટલે તેણે હુકમ કર્યો કે કોઈ શિયાળે મારા રાજદરબારમાં આવવું નહિ.
બધા શિયાળને આ વાત સાંભળી ખરાબ પણ લાગ્યું અને નવાઈ પણ લાગી કે નવો સમ્રાટ અમારી સાથે ભેદભાવ રાખે છે અને ફક્ત અમને જ રાજદરબારમાં આવવાની મનાઈ કરે છે. પણ થોડા વખતમાં એક વૃદ્ધ અને અનુભવી શિયાળને નવા સમ્રાટના રંગ-ઢંગ જોઈ ખ્યાલ આવી ગયો કે નીલરંગી પ્રાણી બીજું કોઈ નહિ પણ આપણો જ જાતભાઈ એવો શેખીખોર શિયાળ છે. એણે બધા શિયાળોને ભેગા કરી આ વાત કરી અને કહ્યું કે આપણે બીજા પ્રાણીઓને આ વાત કરશું તો તેઓ આપણી વાત માનશે નહિ કેમકે તેઓ બધા બહુ ડરી ગયા છે. આપણે એવું કૈંક કરવું જોઈએ કે જેથી તેમનો ડર નીકળી જાય અને સાચી વાત સમજાય જાય. આ પછી તેઓએ શું કરવું તે નકી કરી લીધું.
થોડા દિવસ પછી શેખીખોર શિયાળ એક વખત દરબાર ભરીને બેઠું હતું અને જાત જાતની આપવડાઈની વાતો કરી રોફ જમાવતું હતું ત્યારે તેના જાતભાઈ બીજા શિયાળોએ રાજદરબારથી થોડે દૂર આવી લાળી કરવાનું શરૂ કર્યું.
જેમ કૂતરાઓને એક બીજાની સામે ભસવું ગમે તેમ શિયાળોને લાળી કરવાનું બહુ ગમે. એક કૂતરું ભસે એટલે બીજા કૂતરાએ ભસવું જ પડે તે રીતે એક શિયાળ લાળી કરે એટલે બીજા શિયાળે પણ પોતાની રીતે લાળી કરી તેનો પ્રતિસાદ આપવો પડે. બધા શિયાળ એક બીજાના અવાજ સાંભળી ખુશ થાય અને લાંબા સમય સુધી શિયાળની ટોળીનો આલાપ-વિલાપ ચાલતો રહે.
નીલરંગી શિયાળ તો લાળી સાંભળી ખુશ થઈ ગયું. પોતાની જાત પર કાબુ રાખવાની ખૂબ કોશિશ કરે પણ તેનાથી રહેવાય જ નહિ. અંતે તેના ગળામાંથી પણ લાળીનો સૂર વહેવા લાગ્યો. દરબારમાં બેઠેલા સિંહ, વાઘ, હાથી બધાં પ્રાણી નકલી સમ્રાટની લાળી સાંભળી ચમકી ગયા. તેમને ખબર પડી ગઈ કે આ નીલરંગી પ્રાણી કોઈ ડરવા જેવું ભયાનક પ્રાણી નથી. એતો સામાન્ય શિયાળ છે. ફક્ત પોતાનો રંગ બદલીને આવ્યું છે.
પછી તો સિંહે ત્રાડ નાખી અને વાઘે ઘુરકિયું કર્યું ને તે જોઈને નકલી સમ્રાટના મોતિયા મરી ગયાં. એનો બધો વટ, રોફ-રૂવાબ બધું ઉતરી ગયું. એ તો જીવ લઈને જે ભાગ્યું છે... જે ભાગ્યું છે કે તેની વાત જ ન પૂછો. બસ તે દિવસથી એ શેખીખોર નીલરંગી શિયાળને ફરી પાછું કોઈએ જોયું નથી.
જુઠાણું ઝાઝું ન ટકે. જુઠો માણસ વહેલો કે મોડો પકડાઈ જ જાય.<|im_end|>
| Gujarati | guj | re-annotations | 5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170 |
<|im_start|>user
Tôi đang tìm mua căn hộ và dự định thuê ở trước vài tháng để tìm hiểu kỹ hơn về chất lượng xây dựng, dịch vụ. Thời điểm này, gia đình tôi đều tỏ ra lo lắng về nguy cơ cháy nổ ở các tòa chung cư và không biết nên tìm hiểu các hạng mục nào để phòng tránh rủi ro về sau.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Khi tìm nơi ở, đặc biệt là trong các tòa chung cư nằm trong ngõ sâu, người thuê hoặc mua căn hộ cần kiểm tra các tiêu chí đánh giá an toàn trong phòng cháy chữa cháy dưới đây:
Hệ thống cảnh báo cháy thường bao gồm các chi tiết: Cảm biến khói, báo cháy, bình chữa cháy, vòi phun nước tự động (sprinkler) và máy báo cháy kết nối mạng.
Lưu ý, hệ thống cảm biến báo khói và báo cháy tự động thường lắp đặt ở phòng ngủ, phòng khách, bếp và các khu vực chung. Bình cứu hỏa luôn đi kèm bảng hướng dẫn và kế hoạch kiểm tra, bảo dưỡng định kỳ.
Bên cạnh đó, cần kiểm tra các giấy tờ, chứng chỉ an toàn phòng cháy chữa cháy của tòa nhà, được cấp phép bởi các cơ quan có thẩm quyền tại địa phương. Tìm hiểu quanh khu vực xem từng xảy ra cháy nổ chưa và cách giải quyết, khắc phục sự cố. Nên cân nhắc kỹ nếu tòa nhà nằm gần các cơ sở chứa nguyên vật liệu nguy hiểm dễ xảy ra hỏa hoạn như cây xăng, kho hàng...<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
次の段落にマッチするタイトルをつけてください： 日本とベトナムが交流を始めてから、今年で50年になります。お祝いに、日本とベトナムが一緒にオペラを作ることになりました。
オペラは、400年ぐらい前にあったことから作りました。貿易の仕事をしていた荒木宗太郎という人が日本の長崎からベトナムに行って、アニオー姫と結婚した話です。
先月、ハノイであったイベントでは、アニオー姫の役の人が、結婚して長崎に来たアニオー姫が遠いベトナムのことを思う歌を歌いました。
オペラは、今年9月にハノイで行います。その前に、オペラに出る人たちは長崎に来て、長崎の人たちと交流する予定です。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
日本とベトナム 50年の交流をお祝いしてオペラを作る<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ऑक्टोंबर महिन्यात भारताच्या सेवा क्षेत्राच्या आयातीत किती टक्के घट झाली आहे?
(A) ०.४
(B) ०.६
(C) ०.८
(D) ०.५<|im_end|>
<|im_start|>assistant
(A) ०.४<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
ක්ලියෝපැට්රා කවුද සහ ඇය ප්රසිද්ධියට පත්වන්නේ කුමක් සඳහාද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ක්ලියෝපැට්රා VII ඊජිප්තුවේ ටොලමියානු රාජධානියේ අවසන් ක්රියාකාරී පාලකයා වූ අතර ක්රි.පූ. 51 සිට ක්රි.පූ. 30 දක්වා පාලනය කළේය. ඇය රෝමානු නායකයන් වන ජුලියස් සීසර් සහ මාර්ක් ඇන්ටනි සමඟ ඇගේ බුද්ධිය, දේශපාලන බුද්ධිය සහ ආදර සබඳතා සඳහා ප්රසිද්ධියට පත් වූවාය. ක්ලියෝපැට්රා රෝම අධිරාජ්යයෙන් ඊජිප්තුව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළාය. රෝම නායකයන් සමඟ ඇයගේ සබඳතා රෝමයේ අපකීර්තියක් ඇති කළේය. ක්ලියෝපැට්රාගේ පාලන සමය ඇගේ මරණයෙන් අවසන් වූ අතර එය ටොලමියානු රාජවංශයේ අවසානය සහ ඊජිප්තුව රෝම පළාතක් බවට පරිවර්තනය වීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Eyi le o, iya agba foju bale-ẹjọ, wọn lo gbabẹtẹlẹ lọwọ awọn to fipa ba ọmọ-ọmọ ẹ lo pọ l’Ekiti<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Iya ẹni aadọta ọdun kan, Adeniyi Daramọla, ti n rọjọ ẹnu ẹ nile-ẹjọ Majisreeti kan niluu Ado-Ekiti bayii, latari ẹsun pe o gba abẹtẹlẹ lọwọ awọn mọlẹbi Ṣeun Ọlanrewaju, ọmọdekunrin ọmọọdun mejidinlogun ti wọn lo fipa ba ọmọ-ọmọ rẹ ti ko ju ọmọ ọdun mẹta laṣepọ.
Ṣaaju lawọn ọlọpaa ti kọkọ mu obinrin yii sahaamọ lori ẹsun ọhun, wọn ni ẹgbẹrun lọna aadọta naira lo gba lọwọ awọn mọlẹbi afurasi ọdaran, Ṣeun. Awọn ọlọpaa ti gba owo naa pada lọwọ obinrin ọhun gẹgẹ bii ẹsibiiti.
Nigba tawọn ọlọpaa wọ ọ dele-ẹjọ gẹgẹ bi iwe ẹsun ti wọn ka ṣe fihan, wọn ni ni deede aago mẹwaa ọjọ kẹwaa, oṣu kẹjọ, ọdun yii, lobinrin naa gba owo ọhun pe ko ba awọn daṣọ aṣiri bo afurasi ọdaran to ṣaṣemaṣe yii, wọn ni ko pa awọn sile, ko ma pa awọn sita.
Agbefoba, Insipẹkitọ Elijah Adejare, tun ṣalaye siwaju pe ẹsun yii tẹwọn, o si ni ijiya to gbopọn labẹ iwe ofin iwa ọdaran tipinlẹ Ekiti n lo, eyi ti wọn kọ lọdun 2012.
Ṣugbọn obinrin yii sọ pe oun ko jẹbi ẹsun naa, o loun ni alaye ati arojare lori ẹ.
Onidaajọ Temi Daramọla fun obinrin yii ni iyọnda beeli ẹgbẹrun mẹwaa naira, pẹlu oniduuro kan, o si sun igbẹjọ to n bọ si ogunjọ, oṣu kẹwaa, ọdun 2021.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Xa umntu esithi kum sicaka, uthetha ukuthini? Undixelele ngesiXhosa nangeEnglish<|im_end|>
<|im_start|>assistant
xa umntu esithi kuwe Sicaka. lomntu zube ezithi wena ungumncedisi. Ngesilungu uthi Servant<|im_end|>
| Xhosa | xho | re-annotations | 0c346e77f05cdbe95ba35814586093e431b1f58e603bc70261f05a86c79c1e91 |
<|im_start|>user
ان جو نتيجو ڇا ٿيو؟ پوئين سوال کي نظر ۾ رکندي ، هڪ تناظر لکو جنهن ۾ جواب شامل آهي. اهو 1 - 20 جملا ٿي سگهي ٿو. پس منظر:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
جون 1963 ۾ ، ريفريڪ مارٽن لوٿر ڪنگ ، جونيئر ڊيٽروٽ ۾ هڪ اهم تقرير ڏني جيڪا ٻه مهينا بعد واشنگٽن ڊي سي ۾ هن جي "مون وٽ هڪ خواب آهي" تقرير جي اڳڪٿي ڪئي. جڏهن ته افريقي-آمريڪي شهري حقن جي تحريڪ 1964 ۽ 1965 ۾ اهم وفاقي شهري حقن جا قانون حاصل ڪيا ، ڊگهي عرصي کان ناانصافي جي نتيجي ۾ پوليس ۽ اندروني شهر جي ڪاري نوجوانن جي وچ ۾ مقابلو ٿيو جيڪي تبديلي چاهين ٿا. ڊٽروٽ ۾ ڊگهي عرصي کان ڇڪتاڻ جولاءِ 1967 ۾ ٽوئلٿ اسٽريٽ فساد ۾ وڌي وئي. گورنر جارج ڊبليو رومني ڊٽروئيٽ ۾ ميشيگن نيشنل گارڊ کي حڪم ڏنو، ۽ صدر جانسن آمريڪي فوجين کي موڪليو. نتيجي ۾ 43 ماڻهو مارجي ويا، 467 زخمي ٿيا، 7200 کان وڌيڪ ماڻهو گرفتار ڪيا ويا، ۽ 2000 کان وڌيڪ عمارتون تباهه ٿي ويون، جن مان گهڻيون ڪارن جي رهائشي ۽ ڪاروباري علائقن ۾ هيون. هزارين ڪاروبار مستقل طور تي بند ٿي ويا يا محفوظ علائقن ڏانهن منتقل ٿي ويا. متاثر ضلعو ڏهاڪن تائين ويران رهيو. اهو آمريڪا ۾ سڀ کان مهانگو فساد هو.<|im_end|>
| Sindhi | snd | re-annotations | 6be90095041d1310fc5485f59d1e78407caab6709cb67d9a70aafa92f42bde24 |
<|im_start|>user
ඩිස්ලෙක්සියා කථනයට බලපෑම් කළ හැකිද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
පෙර පාසල් වයසේ දරුවන් තුළ ඩිස්ලෙක්සියා කථනයේ වර්ධනයට බලපායි. ඔබේ කුඩා දරුවා "teddy bear" වෙනුවට "beddy tear" හෝ "medicine" වෙනුවට "mecidine" කියනවා නම්, ඔබ ඔවුන්ව ඩිස්ලෙක්සියා සහ වෙනත් කථන-භාෂා ආබාධ සඳහා පරීක්ෂා කරවා ගත යුතුය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 146ff6717e555826c662c4dd598eb941631f019356e24cc6551cbb843ade52a6 |
<|im_start|>user
Inona ary izany : misy fakany tsy hita maso izy ,ary lava noho ny hazo rehetra nefa tsy mitombo mihitsy.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny valiny marina dia tendrombohitra iray.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 4d6a33421e7c1a967d2dc33b591a35605ab6df664c920c27543d563be0e786b0 |
<|im_start|>user
Мукай Элебаевдин "Бороондуу күнү"- аңгемеси 📚 жөнүндө эмне айта аласыз?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Бороондуу күнү” аңгемеси.
Мукай Элебаев жаштайынан кыйынчылык менен жашап, эчен жолу ачкалыкка, жол азабына кабылып, эчен курдай өлүмдөн калган. Мына ошол балалыкта XX кылымдын башындагы бир күнкү окуялары ушул чакан аңгемеге сыйдырылган. Жазуучу көрүнүштөрдү куду сүрөтчүдөй тартып берет, кандайдыр бир деталдарда адамдардын мамилесин, алардын ички дүйнөсүн чагылдырат. Бул жагынан анын стили орус карасөзчүлөрү Антон Чеховго, Иван Бунинге окшоп кетет. “Бороондуу күнү” бир эле окуя, бир эле көрүнүш болгону менен анда өткөн кылым башындагы жалпы кыргыз элинин жашоо турмушу, айрым адамдардын образы типтештирилген. Азыркы күнгө чейин адабиятчылар бул чыгарманы жазуучуларга аңгеме жазуунун эталону, улуттук адабиятыбыздын кынтыксыз чыгармасы катары көрсөтүп жүрүшөт.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
Gịnị bụ azịza gwam gwam gwam(riddle) a?
Gwa m idigiri n'akwụ ọsa<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ị nwụghi, ị na-eche onye?<|im_end|>
| Igbo | ibo | re-annotations | 5bf8bb6c84d7b256d89cfd89c577715d3dd580db78d9ba6c3c7ce72e475fa92b |
<|im_start|>user
アメフトで、攻撃や守備の作戦を立てるため試合中に行う会議のことを何というでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ハドル<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Cria um poema de 4 versos com rima cruzada.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aqui está um poema de 4 versos com rima cruzada:
Eu vou sem esperar
O que encontro pelo caminho
Não sei quem vai lá estar
Mas sei que não vou sozinho.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | 0715829de3879ee2a31df593aef54064193202cda9fa470824470555272f6206 |
<|im_start|>user
Nêu tác dụng của việc kết hợp giữa lời kể theo ngôi thứ nhất (xưng "tôi") với lời kể theo ngôi thứ ba trong việc khắc hoạ nhân vật Võ Tòng trong bài Người đàn ông cô độc giữa rừng Ngữ văn lớp 7.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
- Việc kết hợp giữa lời kể theo ngôi thứ nhất (xưng "tôi") với lời kể theo ngôi thứ ba có tác dụng giúp cho việc kể được linh hoạt hơn và nhân vật Võ Tòng hiện lên rõ nét hơn, khách quan hơn.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Hãy hoàn thiện đoạn văn sau:
"Theo thống kê, 4/5 trận gần nhất của Monaco có trên 2 bàn. Điều tương tự cũng xảy ra ở cả 14 trận gần nhất của PSV. Căn cứ vào thực tế trên, sẽ là mạo hiểm nếu dự đoán trận đấu tới có ít bàn thắng."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Xét về phong độ, Monaco đang chơi không tốt khi chỉ thắng 1/6 trận gần nhất. Ngược lại, PSV lại đánh bại cả 3 đối thủ gần đây. Tuy phải chơi trên sân khách, song với phong độ như thế này thì đại diện Hà Lan đủ khả năng kiếm được ít nhất một kết quả hòa.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
Ku bëgg a xàm nu mu'y def?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Soo bëggee àm xàm-xàm, man nga a def ñatt:
- jàngi
- laaj
- luññtu
Tekkiwul ne da nga'y def benn, bàyyi ya ca des. Man nga léen a defandoo ndàx ñaare ñoo'y ànd.
Te ìt, àm na xàmìin wow, Yàlla moo'y sol ki Mu namm a xàmal te du ko sàkku walla du ci sonn.<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
<|im_start|>user
වැඩිම ජනගහනයක් සිටින මහද්වීපය<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ආසියාව<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
<|im_start|>user
السؤال: هل يفطر الصائم إذا دخل ماءٌ إلى جوفه دون قصدٍ أثناء الوضوء؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الجواب: لا يفسد الصيام ولا يفطر الصائم لأنّ الله تعالى رفع القلم عن المخطئ والناسي.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
வினா:
குழந்தை நீதி கதைகள் ஏதேனும் ஒன்று கூறுக<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
கொம்புடைந்த ஆடு
கிராமத்துல ஒரு ஆடுமேய்க்கிற சிறுவன் இருந்தான்
அவ்வன் காட்டுக்கு பக்கத்துல போயி ஆடு மேய்க்கிறது வழக்கம்
ஒருநாள் அவன் ஆடுமேச்சிகிட்டு இருக்கிறப்ப ஒரு ஆடு மட்டும் காட்டுக்குள்ள போயி மேய ஆரம்பிச்சுச்சு
அத பார்த்த அந்த பையன் ஓடி போயி அத இழுத்துட்டு வந்து பாதுகாப்பான எடத்துல மேய விட்டான்
கொஞ்சம் நேரத்துக்கு அப்புறம் அதே ஆடு திரும்பவும் காட்டுக்குள்ள போக பாத்துச்சு
அத பார்த்த அந்த பையனுக்கு ரொம்ப கோபம் வந்துச்சு உடனே ஒரு கல்ல எடுத்து அந்த ஆட்ட குறிபார்த்து எறிஞ்சான்
அந்த கல்லு பட்டு ஆட்டோட கொம்பு ஒடஞ்சிபோச்சு
அத பார்த்த பையனுக்கு ரொம்ப பயம் வந்துடுச்சு ஆட்டோட கொம்பு ஒடஞ்சு போனது தெரிஞ்சா அவுங்க அம்மா திட்டுவாங்கனு பயந்தான்
அதனால அந்த ஆட்டுக்கிட்ட போயி உன்ன கல்லால அடிச்சத யாருகிட்டயும் சொல்லாதனு சொன்னான்
அதுக்கு அந்த ஆடு சொல்லுச்சு நான் மாட்டேன் ஆனா என்னோட கொம்பு உண்மைய சொல்லும்னு சொல்லுச்சு<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
<|im_start|>user
இதை தமிழில் மொழிபெயர்க்கவும்-calculator mode<|im_end|>
<|im_start|>assistant
கணிப்பான் பாங்கு<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
<|im_start|>user
"વિકાસનો સફર" નામ ની બાળવાર્તા .<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"વિકાસનો સફર"
અહેવાલ એક છોકરો હતો જે ગામના એક છોકરાના પરિવારમાં જન્મેલો હતો. તેમના પિતાએ પ્રતિષ્ઠાનો મોટો મૂદો રાખ્યો હતો અને તેમનો સમાજમાં ગૌરવ છેડતા રહ્યાં.
અહેવાલનો દિલ વિજયભરવાનો ઇચ્છુક રહ્યો. પરંતુ, તેમના ગામના કેટલાક લોકો તેની અસફળતાને ચીંઘડાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં. બધી બધી પરીક્ષાઓમાં અહેવાલ સફળ રહ્યો હતો, પરંતુ તેમના દિલમાં એક અનામોલ ખોટું છેડી રહ્યું.
એકદિવસ, એક ગુરુકુલમાં અહેવાલને એક મુખ્ય પ્રાધિકૃત સાથે મળી. પ્રાધિકૃતે તેમને તેના દિલના ખોટામાં પરિચિત કરવાનો સમય લેવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમને સહેજે કહ્યું, "તારી યોજનાઓ શક્તિશાળી છે, પરંતુ તારા દિલની સાથે સાથે વર્તન પણ કરવું જોઈએ."
પરંતુ, અહેવાલનો દિલ જોઈએ એવું નથી. તેમનો અહંકાર અને ઈર્ષ્યાને તેમને અવગણવાનો સમય આવ્યો. પરંતુ, પછીથી તેમનો દિલ બદલવાનો શરૂ થયો. તેમને અવગણવાનો અને સહેનોનો સમય મળ્યો. પ્રતિષ્ઠાની મોટાઈ છોડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો અને તેમને સફળતા મળી.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88 |
<|im_start|>user
கேள்வி: பில்லியன் விண்மீன்கள் இருக்கும் கூட்டத்தை ................ என அழைக்கின்றோம்?
கீழ் காணப்படும் நான்கு பதிலில் இருந்து சரியான பதிலை தேர்ந்து எடுக்கவும்:
அ) விண்மீன் கூட்டம்
ஆ) விண்மீன் திரள்கள்
இ) விண்மீன் குழுக்கள்
ஈ) சிறுகோள்<|im_end|>
<|im_start|>assistant
சரியான பதில்: ஈ) சிறுகோள்
ஒரு விண்மீன் என்பது ஒரு பரந்த விண்வெளி அமைப்பாகும், இது நட்சத்திரங்கள், தூசி, விண்மீன்களுக்கு இடையேயான வாயு, நட்சத்திர எச்சங்கள் மற்றும் இருண்ட பொருள் மற்றும் ஈர்ப்பு விசையால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 'கேலக்ஸி' என்ற சொல்
'கேலக்ஸி ' என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து அழைக்கப்படுகிறது . பிரபஞ்சம் எவ்வளவு பெரியது என்று சொல்வது கடினம்! பிரபஞ்சம் பல விண்மீன் திரள்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொன்றும் மில்லியன் கணக்கான நட்சத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஈர்ப்பு விசை எனப்படும் தனித்துவமான விசையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
<|im_start|>user
Firefox 如何保护用户隐私？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答：Firefox 提供了“隐私浏览”模式，可以在这种模式下浏览的网页历史、下载记录以及 cookie 都不会被保存。此外，Firefox 还有一个名为“防止跟踪”的功能，可以阻止许多网站收集你的浏览信息。<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | 07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9 |
<|im_start|>user
શું તમે મુસાફરી માટે ના વિશિષ્ટ બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1. એકલા કરવા માટેની વસ્તુઓ
સોલો પ્રવાસ તાજેતરમાં વધુને વધુ લોકપ્રિય બની છે કારણ કે વધુ લોકો એકલા વિશ્વનું અન્વેષણ કરવાનું પસંદ કરે છે. લોકો એકલા મુસાફરી કરવાનું પસંદ કરે છે તેના ઘણા કારણો છે, જેમાં પોતાના વિશે વધુ જાણવાની, નવા લોકોને મળવાની અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓનો અનુભવ કરવાની તકનો સમાવેશ થાય છે.
તમે તમારી નિષ્ણાત ભલામણો દ્વારા આ પ્રવાસી સેગમેન્ટને આકર્ષિત કરી શકો છો.
2. બાળકો સાથે કરવાની વસ્તુઓ
મુસાફરી કરતી વખતે બાળકોને મનોરંજન રાખવા માટે પુષ્કળ પ્રવૃત્તિઓ છે. ઘણા આકર્ષણો બાળકો-મૈત્રીપૂર્ણ વિકલ્પો પ્રદાન કરે છે, જેમ કે બાળ-કદની સવારી, સ્કેવેન્જર હન્ટ્સ અને ઇન્ટરેક્ટિવ પ્રદર્શન. બાળકો સાથે મુસાફરી એ બોન્ડિંગ અને કાયમી યાદોને બનાવવાની તક પણ હોઈ શકે છે. તેમની સફરનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિ સાથે મળીને આનંદ માણી શકે તેવી કેટલીક પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ કરો.
3. પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ રેસ્ટોરન્ટ્સ/હોટલ્સ
મુસાફરી કરતી વખતે પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ સ્થળની શોધ કરવી પડકારરૂપ બની શકે છે. પરંતુ સંશોધન સાથે, તમે પુષ્કળ વિકલ્પો શોધી શકો છો જે તમારા રુંવાટીદાર મિત્રને આવકારશે. આ બ્લોગ પોસ્ટમાં, અમે પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ હોટેલ્સ શોધવા માટેની કેટલીક ટીપ્સ તેમજ અમારી ટોચની પસંદગીઓ આ માટે શેર કરીશું:
4. સોશિયલ મીડિયા માટે ચિત્રો લેવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાનો
તમારા સોશિયલ મીડિયા એકાઉન્ટ માટે શ્રેષ્ઠ ફોટા માટે યોગ્ય સ્થાનો શોધવા એ અડધું કામ છે. આમ, તમારા વાચકો સુંદર અને યાદગાર ચિત્રો લેવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાનો વિશેની તમારી બ્લોગ પોસ્ટનો આનંદ માણશે.
5. શ્રેષ્ઠ મુસાફરી બેકપેક્સ
કોઈપણ મુસાફરીના પ્રકાર માટે બેકપેક્સ એ એક આવશ્યક વિશેષતા છે, અને ઉત્પાદન માટેનું બજાર ભરેલું છે.
ઘણીવાર, ખરીદદારો બહુવિધ વિકલ્પોથી ચકિત હોય છે અને શ્રેષ્ઠ નિર્ણય લઈ શકતા નથી.
આથી, તમારા વેબપેજ પર લાયક લીડ્સ આકર્ષિત કરવાની તમારા માટે એક તક છે.
6. ફોટોગ્રાફી માટે શ્રેષ્ઠ કેમેરા
કેટલાક દેશોમાં મુસાફરી કરવી એ જીવનભરની તક હોઈ શકે છે, તેથી લોકો ઘણીવાર તેમની ખુશીની પળોને કેપ્ચર કરવા માટે શ્રેષ્ઠ કેમેરા વિકલ્પો શોધે છે.
7. અંતર્મુખો માટે મુસાફરી ટિપ્સ
અંતર્મુખી વ્યક્તિ મોટી ભીડને બદલે એકલા અથવા નાના જૂથોમાં સમય પસાર કરવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ બહિર્મુખ કરતાં વધુ વિચારશીલ અને આત્મનિરીક્ષણ કરતા હોય છે, અને ઘણીવાર વાંચન, લેખન અથવા પ્રકૃતિમાં સમય પસાર કરવા જેવી પ્રવૃત્તિઓનો આનંદ માણે છે.
તેથી, આ પ્રકારનો બ્લોગ તે સેગમેન્ટ માટે વ્યવહારુ અને પ્રભાવશાળી હશે.
8. પ્રથમ વખતના પ્રવાસીઓ માટે મુસાફરી ટિપ્સ
જ્યારે તમે પ્રથમ ટિપ માટે પેક કરો છો, ત્યારે તમારે ઘણી બધી વસ્તુઓ યાદ રાખવી જોઈએ અને તેનું આયોજન કરવું જોઈએ:
બજેટિંગ
આરોગ્ય અને સલામતી
દસ્તાવેજીકરણ
ગંતવ્ય
આ વિષય બહુવિધ મુદ્દાઓથી ભરેલો છે જેની આસપાસ તમે સંપૂર્ણ માર્ગદર્શિકા બનાવી શકો છો.
9. શિયાળા/ઉનાળા/પાનખર/વસંતમાં કરવા માટેની વસ્તુઓ
શિયાળો, ઉનાળો, પાનખર અને વસંતના સ્થળોમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરી શકાય છે. શિયાળામાં સ્કીઇંગ અથવા સ્નોબોર્ડિંગ, હાઇકિંગ અને ઉનાળામાં કેમ્પિંગ કરી શકાય છે, પાનખરમાં રંગ બદલાતા પાંદડાઓનો આનંદ માણી શકાય છે અથવા વસંતઋતુમાં પ્રકૃતિમાં ફરવા જઇ શકાય છે. દરેક સિઝનમાં હોટેલ્સથી લઈને Airbnbs સુધીની વિવિધ સવલતો પણ ઉપલબ્ધ છે.
આ માહિતી મોસમી તમારી વેબસાઇટ પર ઘણો ટ્રાફિક આકર્ષિત કરી શકે છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | re-annotations | 2f008d0bac460aa31f5d4b5f41bf519ba1d56c2e51576b32cbe896a0aab02805 |
<|im_start|>user
Awọn eleyii fẹẹ gba miliọnu mẹta aabọ lọwọ obi ọmọ ọdun mẹjọ ti wọn ji gbe l’Ogere<|im_end|>
<|im_start|>assistant
To ba ṣe pe aṣiri ko tu ni, ti wọn ri miliọnu mẹta aabọ naira (3.5m) ti wọn n beere lọwọ obi ọmọ ọdun mẹjọ ti wọn ji gbe gba, awọn eeyan marun-un tẹ ẹ n wo yii ko ba ti maa ṣe faaji aye wọn kiri bayii. Ṣugbọn eto ti wọn ṣe ko to, awọn ọlọpaa ti mu wọn lọjọ kẹsan-an, oṣu keje yii, l’Ogere, ti wọn ti ji ọmọkunrin kan, Sadiq Abass, tọjọ ori ẹ ko ju mẹjọ lọ gbe.
Orukọ awọn ajọmọgbe naa ree bawọn ọlọpaa to foju wọn han ṣe pe e :Abdul Raman Umar, Falalu Abubakar, Danjuma Bako, Idris Lawal ati Fauziya Falalu.
DSP Abimbọla Oyeyẹmi, Alukoro ọlọpaa Ogun to fiṣẹlẹ naa ṣọwọ s’ALAROYE ṣalaye pe baba ọmọ ti wọn ji gbe, Ọgbẹni Rilwan Mohammed, lo mu ẹjọ lọ si teṣan ọlọpaa Ogere, pe alaafia loun fiyawo atawọn ọmọ oun mẹta silẹ nile lọjọ naa ni nnkan bii aago mejila ọsan, koun too jade lọ.
Rilwan ni afi boun ṣe gba ipe kan. O loun ko mọ nọmba naa tẹlẹ, ṣugbọn ẹni to pe sọ pe awọn ti ji Sadiq gbe o, boun ba si fẹẹ ri i pada laaye, koun tete fi miliọnu mẹta aabọ ranṣẹ. Aijẹ bẹẹ, ọmọ naa ti lọ raurau niyẹn o.
Ifisun rẹ yii lawọn ọlọpaa bẹrẹ si i ṣiṣẹ le lori, DPO Ogere, CSP Abiọdun Ayinde, atawọn eeyan ẹ bẹrẹ iṣẹ iwadii ti wọn fi pada mọ ibuba awọn to ji ọmọ naa gbe. Wọn ka wọn mọ’bẹ lojiji, wọn mu wọn ṣinkun, wọn si gba ọmọdekunrin naa lọwọ wọn.
Ẹka ti wọn ti n gbọ ẹjọ awọn ajinigbe lawọn maraarun wa bayii nipinlẹ Ogun, nibi ti CP Edward Ajogun paṣẹ pe ki wọn ko wọn lọ. Nibẹ naa ni wọn yoo ti ṣewadii boya awọn ajinigbe yii ṣẹṣẹ bẹrẹ iṣẹ buruku naa ni abi wọn ti wa lẹnu ẹ tipẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
مشاجره څه شی ده ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
د "استدلال" اصطالح د شرایطو پورې اړه لري مختلف معنی لري، مګر په پراخه توګه خبرې کول، دا د بیاناتو یا وړاندیزونو سیټ ته اشاره کوي چې د یو نظر مالتړ یا ښودلو لپاره وړاندې کیږي. دلته د اصطلاح دوه عام تفسیرونه دي:
الف) منطقي دلیل:
په منطق او فلسفه کې، استدلال د بیانونو مجموعه ده، چې د احاطې په نوم پیژندل کیږي، د یوې پایلې د اعتبار د مالتړ لپاره وړاندې کیږي. د منطقي استدلال هدف دا دی چې قانع کړي یا وښيي چې پایله د ورکړل شوي ځای پراساس ریښتیا ده. منطقي استدلالونه یو منظم شکل تعقیبوي، د واضح استدلال سره چې ځای د پایلې سره نښلوي. د استثماري دلیلونو موخه دا ده چې د پایلې حقیقت تضمین کړي که چیرې ځای ریښتیا وي، پداسې حال کې چې د استدلال دلیل موخه دا ده چې پایلې د احاطې پر بنسټ احتمالي کړي.
ب) لفظي شخړه:
په ورځنۍ ژبه کې، یو دلیل کولی شي لفظي شخړې یا د افرادو ترمنځ اختلاف ته هم اشاره وکړي. په دې شرایطو کې، خلک ممکن د یوې ځانګړې مسلې په اړه مختلف نظرونه، لید یا نظرونه ولري، او دوی د خپل نظر څرګندولو او دفاع لپاره په بحث یا بحث کې ښکیل دي. پداسې حال کې چې دا ډول دلیل احساساتي او موضوعي کیدی شي، پدې کې ممکن د یو موقف مالتړ لپاره د دلیلونو یا شواهدو وړاندې کول شامل وي.
دا مهمه ده چې د دې دوو معناوو ترمنځ توپیر وکړو، ځکه چې لومړی د نظرونو جوړښت او منطقي پریزنټشن ته اشاره کوي، پداسې حال کې چې دویم د مختلف نظریاتو ډیر غیر رسمي او ډیری احساساتي تبادلې ته اشاره کوي.<|im_end|>
| Southern Pashto | pbt | re-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
<|im_start|>user
नेपालमा "बौद्ध मठहरू" को सांस्कृतिक महत्व र शिक्षा र अध्यात्ममा तिनीहरूको भूमिका व्याख्या गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
बौद्ध मठहरू शिक्षा, ध्यान र अध्यात्मका केन्द्रहरू हुन्, जसले नेपालमा बौद्ध जीवन पद्धतिलाई बढावा दिन्छ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | 7fba2fc80dacd940208c357b2f67dde6d7b3b664637e5520733a2a9458789727 |
<|im_start|>user
Malin Kundang iku karakter ing carita rakyat saka Sumatra Kulon, Indonesia. Carita Malin Kundang iku ngenani bocah sing diupadrawa dadi watu amarga durhaka marang ibune.
Apa pitakonan kanggo paragraf jawaban ing dhuwur?
Pitakonan:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sapa iku Malin Kundang?<|im_end|>
| Indonesian | ind | original-annotations | bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5 |
<|im_start|>user
வினா:
வாயுக்களின் அழுத்தத்தை அளவிடும் கருவி?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
ஒரு மானோமீட்டர் என்பது வாயு அல்லது நீராவியின் அழுத்தத்தை அளவிடும் ஒரு சாதனம் ஆகும், சில U- வடிவ குழாயால் ஆனது, திரவத்தின் சுற்றும் நெடுவரிசையுடன்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e |
<|im_start|>user
پوښتنه دا ده: "اریزونا دوهم ایالت شو چې د یوټا څخه وروسته د 'دولت وسله' غوره کړي ، کوم چې براونینګ M1911 تصویب کړ". موضوع د اریزونا ایالت سمبولونو لیست دی.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"د اریزونا سمبولونه څه دي؟"<|im_end|>
| Southern Pashto | pbt | re-annotations | d3e182711f64c01f172ae906f1a93a05db62bb7d047bbead5d32bf5bce5c3674 |
<|im_start|>user
باغبان څنګه کولی شي په کیمیاوي آفت وژونکو تکیه کولو پرته آفتونه او ناروغۍ په مؤثره توګه کنټرول کړي؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
د آفتونو مدغم مدیریت (IPM) په باغ کې د آفتونو او ناروغیو کنټرول لپاره یو هولیسټیک چلند دی. د ناروغیو په وړاندې مقاومت لرونکي نباتاتو ډولونو غوره کولو او د آفتونو د مخنیوي لپاره د ملګري کښت تمرین کولو سره پیل کړئ. طبیعي ښکاریان لکه لیډیبګ او ګټور حشرات هڅول. په منظمه توګه د آفتونو نښو لپاره نباتات معاینه کړئ، او په لاسي ډول یې لرې کړئ که امکان ولري. د عضوي محلولونو څخه کار واخلئ لکه د نیم غوړ، حشره وژونکي صابون، یا د لہسن سپری. مناسب نظافت، پشمول د نبات د ناروغی موادو له مینځه وړل، د ناروغیو د خپریدو مخنیوی کې مرسته کوی.<|im_end|>
| Southern Pashto | pbt | original-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
<|im_start|>user
নিচের বাক্যটি পড় এবং নিচের প্রশ্নের উত্তর দাও
"খরগোশ দৌড়ে ঘুমিয়ে পড়ল ভেবে যে সে কচ্ছপের থেকে এতটাই এগিয়ে ছিল যে সে অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠে এবং কচ্ছপ জিতে যায়। অবশেষে যখন খরগোশ জেগে ওঠে, সে একটি গুরুত্বপূর্ণ পাঠ শিখেছিল।"
প্রশ্নঃ
খরগোশ কি গুরুত্বপূর্ণ পাঠ শিখেছে?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
খরগোশ শিখেছিল যে তার নম্র হওয়া উচিত এবং তার বিরোধীদের সম্মান করা উচিত। ফিনিশিং লাইন পর্যন্ত তার কঠোর পরিশ্রম করা উচিত এবং কোনো কিছুকে স্বাভাবিকভাবে নেওয়া উচিত নয়<|im_end|>
| Bengali | ben | original-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
Gaga i Alex nahita boky tsy fahita firy momba ny sivilizasiona fahiny tao amin'ny tranomboky."
Inona no hitan’i Alex tao amin’ny trano famakiam-boky?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Boky tsy fahita firy momba ny sivilizasiona fahiny no hitan’i Alex tao amin’ny trano famakiam-boky<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 23503a6093a691c4154cca494afb4f8d8d33c3b9e759db2663e15cd9ab919c1d |
<|im_start|>user
গুগল কে প্রতিষ্ঠা করেন?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ল্যারি পেজ এবং সের্গেই ব্রিন<|im_end|>
| Bengali | ben | original-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
Σε ποιο σημαντικό γεγονός αναφέρεται το κείμενο: Σύμφωνα με την εργασία του Κων.Διαμαντή με τίτλο «Η Άρτα και τα περίχωρα αυτής κατά τους χρόνους της επανάστασης», οι Κιρκιζάτες ήταν ένας οικισμός με 28 οικογένειες την περίοδο που ξέσπασε η Ελληνική Επανάσταση του 1821.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Οικισμός Κιρκιζάτες.<|im_end|>
| Modern Greek (1453-) | ell | re-annotations | cfe8558064179f9ea1e76a8bc590ccc9bd3d6964886ea0f515e9e097f3294c68 |
<|im_start|>user
ਔਰਤ ਮੈਨੂੰ ਘੁਰ ਰਹੀ ਸੀ। | ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਚੋਣ 1 : ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾ ਲਈ।
ਚੋਣ 2 : ਮੈਂ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਚੋਣ 2 : ਮੈਂ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
खालील गोष्टीमधून काय शिकायला मिळते.
---
एकेकाळी, एका छोट्याश्या गावामध्ये एक मेंढपाळ मुलगा राहत होता. त्याला डोंगरावर आपल्या मेंढरांच्या कळपाची राखण करून कंटाळा आला होता. स्वतःला थोडंहसण्यासाठी आणि गावकऱ्यांची मज्जा करण्यासाठी तो ओरडला, "लांडगा! लांडगा! लांडग्यांकडून मेंढ्यांचा पाठलाग केला जात आहे!" मुलाची मदत करण्यासाठी आणि मेंढरांना वाचवण्यासाठी गावकरी धावत आले. त्यांना काहीही सापडले नाही आणि मुलगा त्यांचा रागावलेला चेहरा पाहिल्यावर हसला. "लांडगा आला नव्हता तरीही तू का आमच्याशी खोटा बोलला आणि खोटं खोटं रडलास!", ते रागाने म्हणाले आणि निघून गेले. मुलगा नुकताच त्यांच्याकडे पाहून हसला.
थोड्या वेळाने, त्या मूलाला अजून कंटाळा आला आणि तो पुन्हा ‘लांडगा! लांडगा खरंच आला!’ असा ओरडला, आणि त्याने दुसऱ्यांदा गावकऱ्यांना फसवले. संतप्त ग्रामस्थ मुलाला दुस इशारा देऊन तेथून निघून गेले. मुलगा कळपाकडे पाहतच राहिला. थोड्या वेळाने, त्याने खरोखर एक लांडगाला पहिला आणि मोठ्याने ओरडून म्हणाला, "लांडगा! या वेळी खरंच लांडगा आला आहे! कृपया मदत करा! लांडगा मेंढरांचा पाठलाग करीत आहे. वाचवा!"
गावकऱ्यांना वाटलं कि या मुलगा परत खोटा बोलून आम्हाला फसवत आहे म्हणून यावेळी कोणीही मदतीसाठी गेलं नाही. संध्याकाळपर्यंत, मुलगा घरी परतला नाही तेव्हा गावातले लोक काय झाले याबद्दल आश्चर्यचकित झाले आणि टेकडीवर गेली. मुलगा रडत डोंगरावर बसला होता. "मी लांडगा खरंच आला असा बोललो तेव्हा तुम्ही लोकं का नाही आलात?" त्याने रागाने विचारले. तो म्हणाला, "कळप आता विखुरलेले आहे."
एक म्हातारा गावकरी त्याच्याकडे आला आणि म्हणाला, सारखं खोटं बोलणाऱ्या माणसावर लोक विश्वास ठेवत नाहीत. आम्ही उद्या सकाळी तुमच्या मेंढरांचा शोध घेऊ. चला आता घरी जाऊया.
वरील गोष्टी मधून आपल्याला काय शिकायला मिळते?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
या गोष्टी अधून आपल्याला हे शिकायला मिळते की, सारखं खोटं बोलण्यामुळे लोकांचा आपल्यावरचा विश्वास तुटतो. सारखं खोटा बोलणाऱ्या माणसाने जरी एकदा खरं बोललं तरी त्याच्यावर लोकं विश्वास ठेवत नाहीत.<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Pregunta: ¿ Cuándo comenzó el ejército británico a usar el SA80? Respuesta:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ocurrió en el año 1987.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f |
<|im_start|>user
Mikä on hepatiitti C?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Hepatiitti C on viruksen aiheuttama maksatulehdus.<|im_end|>
| Finnish | fin | original-annotations | ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c |
<|im_start|>user
खालीलपैकी कोणते राज्य गंधकच्या उत्पादनात पुढे आहे?
(A) आसाम
(B) पंजाब
(C) महाराष्ट्र
(D) तामिळनाडू
=><|im_end|>
<|im_start|>assistant
(C) महाराष्ट्र<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
"Ny fialan-tsiny avy amin'ny fo sy ny nenina marina dia nanamaivana ny ady tao amin'ny efitrano." Inona ny fihetseham-po ao anatin'ilay fanambarana?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ity fehezanteny ity dia maneho fihetseham-po tsara, manasongadina ny fiantraikany tsara amin'ny fialan-tsiny amin'ny ady ao amin'ny efitrano.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
<|im_start|>user
మగధను పాలించిన వివిధ రాజులు ఏ విధంగా రాజ్య విస్తరణ కావించారో తెలపండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
మగధ రాజ్య ఆవిర్భావము: మగధ రాజ్య చరిత్రను తెలుసుకోవటానికి పురాణాలు, జైన, బౌద్ధ, వాఙ్మయము, గ్రీక్ రచనలు ఉపకరిస్తున్నాయి. ఇతిహాస యుగంలో మగధను బృహద్రధ రాజవంశం పాలించింది. ఈ వంశానికి చెందిన రాజుల్లో జరాసంధుడు కడు సమర్థుడు. అతని రాజధాని గిరివ్రజము. ఈ వంశంలో చివరి రాజైన రిపుంజయుని హర్యంక వంశస్థులు ఓడించి తమ వంశ పాలనను ప్రారంభించారు.
హర్యంక వంశం (క్రీ.పూ. 544 – 413): మగధ రాజ్య విజృంభణకు పునాదులు వేసింది హర్యంక వంశం. ఈ వంశ స్థాపకుడైన బింబిసారుడు (క్రీ.పూ. 544 – 493) బుద్ధునికి సమకాలికుడు. అతడు కోసల, లిచ్ఛవి, మద్ర, విదేహ రాజకన్యలను వివాహం చేసుకొని, వారి మైత్రితో హర్యంకుల బలాన్ని పెంచాడు. కోసల రాజకుమారిని పెళ్ళాడి సంవత్సరానికి లక్ష సువర్ణాల ఆదాయాన్నిచ్చే కాశీ నగరాన్ని కట్నంగా పొందాడు. అంగరాజును జయించి ఆ రాజ్యాన్ని వశపరచుకొన్నాడు. రాజ్య విస్తరణతోపాటు అతనికి ఆర్థికబలం కూడా సమకూరింది. బింబిసారుని తరువాత అతని కుమారుడు అజాత శత్రువు (క్రీ.పూ. 493 462) రాజ్యానికి వచ్చాడు. అతడు తన 30 సంవత్సరాల పాలనా కాలంలో తన తండ్రి విధానాలను అనుసరిస్తూ మగధ సామ్రాజ్య ఔన్నత్యాన్ని ఇనుమడింపచేశాడు. కోసల, కాశీ రాజులను జయించి వారి రాజ్యాలను మగధ సామ్రాజ్యంలో విలీనం చేశాడు. వజ్జి గణరాజ్యంలో 16 సంవత్సరాలు దీర్ఘకాలిక పోరాటం చేసి విజయాన్ని సాధించాడు. అవంతి, వత్స, సౌరవి రాకుమార్తెలను పెళ్ళిచేసుకొని ఆ రాజ్యాలమైత్రిని, అండదండలను పొందాడు. పాటలీగ్రామ జలదుర్గాన్ని నిర్మించాడు.
అజాత శత్రు మరణానంతరం రాజ్యానికి వచ్చిన ఉదయనుడు (క్రీ.పూ. 461-444) మగధ రాజధానిని పాటలీపుత్రానికి మార్చాడు. ఇతని తరువాత పాలించిన నలుగురు పాలకులు పితృహంతకులు కావటంతో విసుగు చెందిన ప్రజలు చివరి రాజైన నగదాసకుడ్ని పదవీచ్యుతుడ్ని చేసి, అతని మంత్రియైన శిశునాగుడ్ని రాజుగా చేశారు. దీనితో హర్యంక వంశం అంతరించింది.
శైశునాగవంశం: శిశునాగుడు ఈ శైశునాగ వంశస్థాపకుడు. ఇతడు రాజధానిని పాటలీపుత్రం నుండి రాజగృహానికి మార్చాడు. అవంతి, వత్స రాజ్యాలను మగధ సామ్రాజ్యంలో కలిపాడు. ఇతని తరువాత రాజ్యానికి వచ్చిన ఇతని కుమారుడు కాలాశోకుని కాలంలో 2వ బౌద్ధ సంగీతి జరిగింది. కాలాశోకుడిని, అతని 10 మంది కుమారులను చంపి నంద వంశస్థుడైన మహాపద్మనందుడు మగధను ఆక్రమించాడు.
నంద వంశం: నంద వంశ స్థాపకుడు మహాపద్మనందుడు. గ్రీకు రచనల వలన మహాపద్మనందుని తండ్రి శూద్రుడని తెలుస్తున్నది. మహాపద్మనందుడు కాశీ, మిథిల, కళింగ వంటి అనేక రాజ్యాలను ఆక్రమించినట్లు తెలుస్తున్నది. అతడు మహాక్షత్రాంతక అనే బిరుదు పొందాడు. మహాపద్మనందుడి పాలన నుండి చివరి నందరాజు వరకు గల నందుల చరిత్ర తెలియరాదు. అయితే ఈ రాజులను నవనందులు అని వ్యవహరిస్తున్నారు. నందులలో చివరివాడైన ధననందుడు అధిక పన్నుల భారంతో, నిరంకుశ పాలనతో ప్రజలను పీడించాడు. దానితో విసుగు చెందిన ప్రజలకు చంద్రగుప్తు మౌర్యుడు నాయకత్వం వహించాడు. చంద్రగుప్తుడు చాణుక్యుని సాయంతో నంద వంశాన్ని నిర్మూలించి మగధలో మౌర్యవంశాన్ని స్థాపించాడు.
మగధ చరిత్రలో నందులకు విశిష్ట స్థానం ఉంది. ఇంత పెద్ద సామ్రాజ్యాన్ని నిర్మించగలిగిన వంశం ప్రాచీన మగధ చరిత్రలో మరొకటి లేదు. శక్తివంతమైనదిగా ఖ్యాతిగాంచిన నంద వంశ సామ్రాజ్యాన్ని కబళించటానికి, ప్రపంచ విజేతగా పేరుగాంచిన అలెగ్జాండర్ కూడా సాహసించలేకపోయాడు. అట్టి సామ్రాజ్య పునాదులపైనే మౌర్య సామ్రాజ్యం నిర్మితమైంది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
キュービズムの画家・ピカソが描いた『ゲルニカ』は、どこの国の内戦をモチーフにした作品でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
スペインです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Hãy viết tiếp nội dung cho đoạn văn sau: Đại tướng có lối sống giản dị, trung thực, khiêm tốn, được cán bộ, chiến sĩ và nhân dân kính trọng. Đại tướng được Đảng và Nhà nước truy tặng Huân chương Sao vàng, tặng thưởng Huân chương Hồ Chí Minh, 2 Huân chương Quân công hạng Nhất và nhiều huân, huy chương cao quý khác.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nhà lưu niệm cố Đại tướng Hoàng Văn Thái tại xã Tây An (cũ), nay là thị trấn Tiền Hải, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
Tukarkan ayat pasif berikut kepada ayat aktif tanpa mengubah maksud asalnya.
Ayat pasif: Perintah itu dititahkan oleh sultan kepada Laksamana Khoja Hassan.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ayat aktif yang betul ialah 'Sultan menitahkan perintah itu kepada Laksamana Khoja Hassan.'<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
በአፍሪካ የመጀመሪያው የቴሌቪዥን ስርጭት የተደረገው መች ነው?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
በ1952 ዓም<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
<|im_start|>user
பெரிய என்ற சொல்லின் எதிர்ச்சொல் ……………………………
சிறிய
நிறைய
அதிகம்
எளிய<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை : சிறிய<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 382ec9f31ad4e768963aeba146afddb698ae544e96f3b57309ae7c72c400f199 |
<|im_start|>user
இந்தியாவின் மிக உயரமான கோவில் கோபுரம் எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
இந்தியாவின் மிக உயரமான கோபுரம் ஸ்ரீரங்கத்தில் (திருச்சி, தமிழ்நாடு) உள்ள ஸ்ரீ ரங்கநாதஸ்வாமி கோயிலின் கோபுரம் ஆகும். இந்த ஆலயத்தில் மொத்தம் 21 கோபுரங்கள் இருக்கின்றன. மேலும் இக்கோவிலின் ராஜகோபுரம் 239.501 அடி உயரத்தில் ஆசியாவிலேயே மிக உயரமான கோபுரமாக அழைக்கப்படுகிறது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | a2a6b7f05ce62abc21e8cd80cfa11feeef05990487f03700618609098506dee5 |
<|im_start|>user
Напиши продолжение: После революции 1830 года Савари был назначен<|im_end|>
<|im_start|>assistant
главнокомандующим французских войск в Алжире. Там он действовал чрезвычайно энергично, много сделал для завоевания, колонизации и культивирования края, но проявлял дикую жестокость, и был отозван в 1833 году.<|im_end|>
| Russian | rus | re-annotations | b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a |
<|im_start|>user
Berikan jawapan untuk teka-teki berikut: Perbuatan terhadap hadiah sebelum hantar.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah membalut.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
வினா:
அறிவு கதைகள் ஏதேனும் இரண்டு கூறுக<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
கதை -1
ஒரு ஊர்ல விஷ்வா என்ற ஒருவர் இருந்தார், அவர் தன் ஊரில் உள்ள பள்ளியில் பயின்று , மேற்படிப்புகளை முடித்து ஆசிரியர் வேலை வாங்கியதும் அவருடைய பழைய பள்ளி ஆசிரியரை காண செல்லுகிறார். அவர் அந்த பள்ளியை அடைத்ததும் அய்யா வணக்கம், என்னை தெரிகிறதா? நான் உங்ககிட்ட தான் படிச்சேன் அய்யா என சொல்கிறார்.
ஆசிரியர், ஞாபகம் இல்லையப்பா....!
நீ எந்த வருடத்தில் படித்தாய்? எந்த வகுப்பு? என கேட்க....
விஷ்வா சொல்கிறார் நான் இந்த வருடத்தில் படித்தேன் அய்யான்னு சொல்லிட்டு, நீங்க தான் சார் எனக்கு குரு , நீங்க தான் எனக்கு வழிகாட்டி, நீங்கதான் என் முன்மாதிரி ன்னு அடிகி க்கிட்டே போனார் . உங்களை மாதிரியே நன்கு படித்து நல்ல ஆசிரியரா வரணும்ன்னு அயராது படித்து இப்போது ஆசிரியரும் ஆகிவிட்டேன் அய்யா-ன்னு சொன்னார் விஷ்வா.
ஆசிரியருக்கு மிக பெரிய சந்தோசம், நாம கிட்ட படிச்ச பையன் நம்மளை போலவே ஆசிரியரா வந்து நிக்கிறான்னு மகிழ்ச்சியின் எல்லைக்கே சென்றுவிட்டார்.
எப்படிப்பா... எப்படி என்னை முன்மாதிரியா எடுத்துக்கிட்டு நீ ஆசிரியரானே...
அப்படி என்ன விஷயம் என்கிட்டே பிடிச்சுது-ன்னு கேட்டார். விஷ்வா வகுப்பில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை கூறினான்...
அய்யா...! உங்களுக்கு ஞாபகம் இருக்கா இல்லையான்னு தெரியல.... நான் உங்களுக்கு விரிவா சொல்லுறேன்யா....! உங்க வகுப்புல தான் நான் படிச்சேன், நான் ஒரு ஏழை மாணவன், எந்த பொருளை பார்த்தாலும் எனக்கு ஆசை வரும், ஒருநாள் செந்தில் ஒரு விலையுயர்ந்த கடிகாரத்தை கட்டி இருந்தான், அதை பார்த்ததும் எப்படியாவது நான் அதை எடுத்துறணும்-ன்னு பேராசைப்பட்டேன், அந்த கடிகாரத்தை வாங்கும் அளவுக்கு என் குடும்பத்துல வசதி கிடையாது.
மதிய உணவு இடைவேளையில் செந்தில் கடிகாரத்தை கழட்டி வச்சுட்டு கை கழுவ போய்ட்டான், அந்த நேரம் பார்த்து நான் அதை எடுத்து என் கால் சட்டை பையில் போட்டுகிட்டேன்..... செந்தில் அழுதுகிட்டே உங்ககிட்ட புகார் சொன்னான்.....
நீங்க அதுக்கு எந்த கோபமும் படமா...
யாரையும் சந்தேக படாம....
எடுத்தவங்க கொடுத்துருன்னு சொன்னீங்க, ஆனா யாருமே கொண்டுவந்து வைக்கல......
கொஞ்ச நேரம் கழித்து நீங்க எல்லோரையும் வரிசையா நிற்க சொன்னீங்க...
எல்லோரும் வரிசையில நின்னோம். எல்லாரோட கண்களையும் கட்டுனீங்க, அப்புறம் பொறுமையா ஒவொருத்தருடைய கால் சட்டைப்பையிலும் கைய விட்டு பரிசோதனை பண்ணுனீங்க,.
என்னோட சட்டைப்பையில் கடிகாரம் இருந்தது...
எல்லோரும் அப்போது கண்ணை கட்டிதான் இருந்தாங்க, எந்த சத்தமும் இல்லாம செந்தில்-கிட்ட போயி அந்த கடிகாரத்தை கொடுத்துடீங்க...
எங்க இருந்து எடுத்தீங்கன்னு சொல்லல, எப்படி எடுத்தீங்கன்னு சொல்லல..... . எங்கிட்டையும் எதுவும் கேட்கவும் இல்லை.....,
ஏன்டா இப்படி செய்தேன்னு என்னை எல்லோர் முன்னாடியும் அவமானமும் படுத்தவில்லை, எனக்கு திருட்டு பட்டமும் கட்டவில்லை.... என் மானத்தையும் காப்பாத்துனீங்க...!
என்னோட சுய மரியாதையும் காப்பாத்துனீங்க...!
அய்யா...!
அன்றைக்கு முடிவு பண்ணுனேன் அய்யா, கற்பித்தல் ஏவோல பெரிய விஷயம்ன்னு....!.
அப்போது தான் முடிவு பண்ணுனேன் அய்யா, படிச்சா ஆசிரியரா தான் படிக்கனும்-ன்னு....!
கற்பித்தலை தலையாய கடமைன்னு எடுத்துக்கனும்-ன்னு முடிவு பண்ணிட்டு உங்களை என் முன்மாதிரி எடுத்துக்கிட்டு படிச்சேன் அய்யா. உங்கலமாதிரி நல்ல ஆசிரியரா நான் வாழ்ந்து காண்பிக்கணுன்னு ஆசை அய்யா ன்னு சொன்ன விஷ்வா கண்களில் கண்ணீர் பெருகியது, செய்தது தவறிலிருந்து பாடம் கற்பித்து கொண்ட ஆனந்தம் அதுதான். ஆசிரியருக்கு ரொம்ப சந்தோசம், அருமைடா....
அருமை ரொம்ப பெருமையை இருக்கு, நீ இன்னும் பெரிய ஆளா வருவேன்னு வாழ்த்துனாரு....
விஷ்வா ஆசிரியரிடம் கேட்டான், அய்யா இப்போதாவது சொல்லுங்க அய்யா, என்னோட முகம் உங்களுக்கு ஞாபகம் வருதான்னு..?
அப்பவும் அந்த ஆசிரியர் , இல்லையேப்பா எனக்கு ஞாபகம் வரல ன்னு - சொன்னார் என்ன அய்யா இப்படி சொல்லிடீங்க...!?
ஏவோல பெரிய ஆபத்துல இருந்து என்னை காப்பாத்துனீங்க, அப்படியும் என் முகம் மறந்து போனதா...? இல்லப்பா எப்படி எனக்கு ஞாபகம் வரும்ன்னு நீ நினைக்கிறே....!
அன்றைய தினம் உங்களையெல்லாம் பரிசோதனை செய்யும் போது நானும் என் கண்களை கட்டிக் கொண்டு அல்லவே பரிசோதனை செய்தேன்.....!
அப்புறம் எப்படி உன் முகம் எனக்கு ஞாபகம் வரும்...?
சொல்லு.....?
ஏவோல பெரிய விஷயம் அமைதியா முடிச்சிருக்கார் பாருங்க...
அவரால் அவனுக்கு திருட்டு பட்டம் கட்டியிருக்க முடியும், தண்டித்திருக்க முடியும், ஆனா அவரு எதையுமே செய்யல....!
அந்த மாணவனையும் அடையாளம் கண்டிருக்க முடியும், அதையும் செய்யவில்லை. ஏவோலை பொறுமையா இந்த விஷயத்தை கையாண்டுருக்கார் பாருங்களேன்...!
எங்க அந்த மாணவனின் முகத்தை பார்த்துட்டா அந்த திருட்டு ஞாபகம் வந்துருமோன்னு, தன் கண்களையும் கட்டிக்கொண்டு கண்டு பிடித்தார் அல்லவா.....
ஒரு விஷயத்தை அவர் நாசூக்கா சொல்லுறார்....
தண்டித்தலில் இல்ல, கற்பித்தலிலும், முன்மாதிரியாக இருப்பதிலும் தான் நல்ல நிகழ்வே நடக்கும் சொல்லறார். என்னா ஒரு அமைதியா அந்த மாணவனை ஆசிரியர் ஆக்கி இருக்கிறார் பார்த்தீர்களா..! இதே தான் நம்ம வாழ்க்கையிலும், ஒருத்தர தண்டித்தால் தான் திருந்துவாங்கன்னு நினைச்சா கண்டிப்பா மாறமாட்டாங்க, அதுக்கு பதிலா நாம முன்மாதிரியா இருந்தா.....!?
நம்மல சுத்தி இருக்ககிறவங்களும் நல்லவர்களாக மாறுவார்கள்....!
வெறுமனே ஏட்டுக் கல்வியை மட்டும் மாணவர்களுக்குச் சொல்லிக்கொடுப்பது இல்லை. கற்பித்தல், கற்பிப்பது என்பது உணர்வுகளுடன் சம்பந்தப்பட்ட விசயம். ஓர் ஆசிரியர் இதயபூர்மாகப் படிப்பித்தால்தான் அது மாணவர்களைச் சென்றடையும். உள்ளத்துடன் படிப்பித்தால்தான் மாணவர் களால் உள்வாங்க முடியும். ஆகவே கண்டித்துக் கற்பிக்கச் செய்வதெல்லாம் உரிய பலனைத் தராது என்ற உன்னத கருத்தினையும் முன்வைக்கிறார் இங்கே. உண்மையிலேயே கற்பித்தல் என்பது ஒரு கலை. அதனை எல்லோராலும் ஈடேற்றிவிட முடியாதுதான். மாணவர்கள் கற்றுத் தேர்ந்து வீட்டிற்கும் சமூகத்திற்கும் நற்பண்பு உள்ளவர்களாகத் திகழ்வதெல்லாம் ஆசிரியர்கள் கைகளில்தானே உள்ளது? அதை தான் அமைதியாக முடித்திருக்கிறார் அந்த ஆசிரியர்.
தாய் ஊட்டாத பாலை பசு ஊட்டும் என்பது போல இல்லம் புகட்டாத இயல்பை ஆசிரியர் புகட்டுவார் என்பதனை மனதில் கொள்வோம்.
இன்றைய சிறுவர்களே நாளையத் தலைவர்கள். இதைத்தான் ந.வீ. செயராமன் அவர்கள் தனது புதுக்கவிதையில் இவ்வாறு பாடுகிறார். ‘ஏடுதூக்கிப் பள்ளியில் இன்றுபயிலும் சிறுவரே நாடுகாக்கும் தலைவராய் நாளைவிளங்கப் போகிறார்’ எதிர்காலத்தின் தூண்களாகத் திகழும் மாணவர்களுக்குச் சீரிய சிந்தனையை விதைத்து, ஊக்க உரமிட்டு வளர்க்க இந்த ஆசிரியர்களே காரணம். முடிந்தவரை ஊருக்கு செல்லும் போதெல்லாம் உங்கள் ஆசிரியரை சந்தியுங்கள்.... முன்மாதிரியாய் நாமும் வாழ்ந்துதான் பார்ப்போமே | கற்பித்தலில் களங்கமற்று கற்றுக்கொள்வோம்.
கதை -2
ஒரு காட்டுக்குள்ள இரண்டு அணில்கள் நண்பர்களாக வாழ்ந்து வந்துச்சாம், ஒன்னு பேரு புத்தி, இன்னொன்னு பேரு மத்தி, புத்தி எப்போதும் கடவுள் பக்தியோட இருப்பானாம், மத்தி அதுக்கு அப்படியே எதிர்மறையான எண்ணம் உள்ளவன், அதாங்க கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவன். எப்போதும் புத்தி கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லிகிட்டே இருப்பான், எதாவது நன்மை நடத்தாலும் தீமை நடந்தாலும் எல்லாம் நன்மைக்கே-ன்னு கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வானாம்,எதோ ஒரு நன்மை நமக்கு இருக்குன்னு சொல்லிட்டு தனக்கு தானே சமாதானம் செய்துகொண்டு போய்விடுவானாம், நம்மையும் மீறி ஏதோன்னு நடக்குத்துன்னு புத்தி எப்போதும் நம்புவான், அதை பார்த்து மத்தி கேலி பண்ணி ஏளனமாய் சிரிப்பானாம். உன்னை மீறி வாழ்க்கையில என்னடா நடக்கப்போவுது, நீ என்ன நினைக்கிறியோ அதுதான் வாழக்கையிலும் நடக்கும்-ன்னு மத்தி சொல்லிகிட்டே இருப்பானாம்.
ஒரு நாள் ரெண்டுபேரும் ஒரு அழகான காட்டுக்குள்ள பழங்களை பறித்து தின்ன போனார்களாம், இங்கேயும் அங்கேயும் ஓடியாடி அந்த மரத்துல விளையாடி கொண்டிருந்தார்களாம், எதிர்பாராத விதமா புத்தி கீழே விழுந்துவிட்டான், முதுகில் பலத்த அடி, சின்னதா ஒரு காயமும் கூட, வலி தாங்காம முதுகுல தேய்ச்சுகிட்டு, எதோ ஒரு நல்லதுக்கு தான் நாம கீழே விழுந்துட்டோம், நல்லவேளை நமக்கு பெருசா எதுவும் அடி படலை... எல்லாம் நமைக்கே-ன்னு சொல்லிட்டு அடிபட்ட இடத்துல தேய்த்து கொண்டு-டிருந்தான், நன்றி கடவுளே தலைக்கு வந்தது தலை பாகையோட போச்சுன்னு சொல்லிட்டு மேல பார்த்தானாம்......
புத்தி விழுந்ததை பார்த்து மத்தி கெக்கே.... கெக்கே ன்னு சிரித்து கொண்டு ஏளனமாய் கேலி செய்தானாம் , நீ ஒழுங்கா மரத்தை பிடிக்காம கவனக்குறைவா விழுந்ததுக்கு ஏன்டா கடவுளுக்கு நன்றி சொல்றே.... னுக்கு கேலி செய்தானாம்...... டேய் மத்தி நான் கீழே விழுந்தவுடன் செத்து போய் இருக்கலாம், ஆனா சின்னதா அடிபட்டத்தோட தப்பிச்சுகிட்டேன், இதிலிருந்து நம்மள சுத்தி எது நடக்குதோ எல்லாம் நன்மைக்கே, நம்மளையும் மீறி ஏதோ நம்மளை இயக்குதுன்னு நான் முழுமையா நம்புறேன்....
இதைவிட சிறந்த உதாரணம் நான் உனக்கு காட்டமுடியாதுன்னு சொல்லிட்டு மத்தியை மேல நிமிந்து பார்க்குது.....
அவோலோதான்.... ஒரு வினாடி தலையே சுத்திருச்சு..... மத்தி அணிலோட பக்கத்துல ஆவோலை பெரிய பாம்பு வாயை ஆ...ன்னு பிடிக்க ஆயத்தமா இருக்கு... டேய் மத்தி மத்தி கிழே வாடா ன்னு கத்துறதுக்குள்ள லபக்குன்னு அந்த பாம்பு மத்தியை முழுங்கிடுச்சு....... ஒரு நிமிடத்துக்குள்ள எல்லாம் மாயமாய் நடந்து முடிந்தது,அதை பார்த்த புத்திக்கு கால் எல்லாம் வெட வெட-ன்னு ஆட ஆரம்பிச்சுடுது..... என் நண்பன் என் கண் முன்னாடி இப்படி போய்ட்டேனே....ன்னு பயங்கரமா அழுக ஆரம்பிச்து புத்தி.... இவோல பெரிய ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்றிய கடவுளுக்கு நன்றி சொன்னான். நம்மை சுற்றி நடக்குற எல்லா இன்ப துன்பங்களுக்கும் எதோ ஒரு காரணம் இருக்கும், எல்லாம் நமைக்கே சொல்லிட்டு மத்தியை நினைத்து சோகத்துடன் காட்டுக்குள் சென்று விட்டது.
இதுபோல தான் நம்ம வாழக்கையும், திட்டமிடல் எப்போதும் இருக்கணும், அதே போல ரொம்ப கவனமாகவும் இருக்கணும், அதையும் மீறி ஏதோ ஒன்னு நம்மளை இயக்குது, எப்போவும் முன்னெச்செரிக்கையா இருக்கணும்... எதிர்பாராத விஷயங்களை கண்டிப்பா நாம எதிர்கொண்டுதான் ஆகணும். இப்படி நடந்து போச்சேன்னு உட்கார்ந்து வருத்தபடுவதை விட தலைக்கு வந்தது தலை பாகையோடு போச்சுன்னு எல்லாம் நன்மைக்கென்னு நமபிக்கையோட நகர்தல் நலம். எதிர்பாரத விஷயங்களை எதிர்கொண்டு வாழ்ந்துதான் பார்ப்போமே...... வளையும் தன்மையுள்ள ஒரு மரம் புயலில் சிக்கினாலும் அதற்கு ஒன்றும் ஆகாது. அதேபோல், உங்களை மீறி சில மாற்றங்கள் நடக்கும்போது உங்களாலும் அதற்கு “வளைந்து” கொடுக்க கற்றுக்கொள்ள முடியும். எதிர்பாராமல் நடக்கும் சம்பவங்கள் எப்போதுமே கெட்டதாக இருக்கும் என்று சொல்லமுடியாது. நாம் நினைக்கும் விதத்தில்தான் நம் வாழ்க்கை இருக்க வேண்டும் என்று நாம் எல்லாரும் ஆசைப்படுவோம். ஆனால், அப்படி நடக்கவே நடக்காது. “மன உறுதியோடு இருக்குறது நம்ம கையிலதான் இருக்கு. இப்போ இருக்குற சூழ்நிலைமையில என்ன நல்ல விஷயங்கள் இருக்குதுனு பாருங்க”<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
<|im_start|>user
حشرة يضرب بها المثل بجمع الطعام فيقال أجمع من …؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
نملة<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Fan moy péeyum réewum Colombie?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Péeyum réewum Colombie mu ngi tudu Bogota.<|im_end|>
| Wolof | wol | re-annotations | 336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694 |
<|im_start|>user
Qu’est-ce qui donne aux oignons leur odeur si particulière ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Les oignons ont une odeur distinctive principalement due à la présence de composés soufrés. Lorsque les oignons sont coupés, hachés ou écrasés, les parois cellulaires sont brisées, permettant aux enzymes d'entrer en contact avec les composés soufrés présents dans les cellules. Cela entraîne la libération de composés soufrés volatils dans l’air, qui contribuent à l’odeur âcre associée aux oignons.<|im_end|>
| French | fra | original-annotations | 5bd125e28d277d4fbc168f7accbcd05477951aea60008baf625829d64e5e3580 |
<|im_start|>user
ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు తాత్పర్యం రాయండి:
కం. నానాథుక్షేమ మంతయు
ధీనిధి ! నీచేత వింటిఁ దెలియఁగ నైనన్
నీ నిజరూపము చూడక
నే నారత్నంబు నమ్మి నీ కీయఁజుమీ.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ప్రతిపదార్థం :
ధీనిధి = ఓ బుద్ధిమంతుడా !
నా నాథు క్షేమము = నా భర్త క్షేమాన్ని గురించి
అంతయున్ = సర్వమునూ
తెలియగన్ = తెలిసేటట్లు
నీ చేతన్ = నీ చేత
వింటిన్ = విన్నాను
ఐనన్ = ఐనప్పటికీ
నీ నిజ రూపము = నీవాస్తవ రూపాన్ని
చూడక = చూడకుండా
నేను = నేను
ఆ రత్నంబున్ = నా శిరోరత్నాన్ని
నమ్మి = నిన్ను నమ్మి
నీకున్ = నీకు
ఈయఁ జుమీ (ఈయన్ + చుమీ) = ఇయ్యను సుమా !
తాత్పర్యం :
ఓ బుద్ధిమంతుడా ! హనుమా ! నా భర్త క్షేమ వార్తను, పూర్తిగా నీ వలన నేను విన్నాను. అయినా, నీ యథార్థమైన స్వరూపాన్ని నేను చూడకుండా, నిన్ను నమ్మి నీకు శిరోరత్నాన్ని ఇయ్యను.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
வினா:
சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.
காஞ்சி என்பது ஒரு வகை …………………….
அ) நெடுமரம்
ஆ) குறுமரம்
இ) குறுஞ்செடி
ஈ) புதர்ச்செடி<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
காஞ்சி என்பது ஒரு வகை குறுமரம் ஆகும்.
ஆற்றுப் பூவரசு என்ற இந்த தாவரம் வெப்ப மண்டல ஆப்பிரிக்காக் காட்டுப் பகுதியில் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது. மேலும் இந்தியத் துணைக்கண்டப்பகுதி, கிழக்கு ஆசியா, தென் கிழக்கு ஆசியா, பசிபிக் தீவுகள், மற்றும் ஆஸ்திரேலியா பகுதியிலும் காணப்படுகிறது. இத்தாவரம் ஆமணக்குக் குடும்பத்தைச் சார்ந்த தாவரம் ஆகும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | cecb83999736645336e2825750e8000f79ee76a31191a61362dd361ca423f226 |
<|im_start|>user
Manana ny teny mikorontana ianao:
VOALEN
Fantaro ny teny marina.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tsy iray ihany ny teny azo avy amin'io teny mikorotana io. Misy ny teny hoe "LEVONA" ary ny hoe "VELONA". Samy marina avokoa ireo.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 916b6c82825006e27886358e9501baa854ee7c206cb8a311a1be10bde67a0f94 |
<|im_start|>user
Waxaad sheegtaa ninkii jebiyey dhooshii Nebigaﷺ, dagaalkii Uxud<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Wuxuu ahaa Cuqba binu abdi waqaas<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
नेपाल पुरुष राष्ट्रिय क्रिकेट टोली को बारेमा केहि भनन।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
नेपाल पुरुष राष्ट्रिय क्रिकेट टोलीले अन्तर्राष्ट्रिय क्रिकेटमा नेपाल देशको प्रतिनिधित्व गर्छ र यसलाई नेपाल क्रिकेट संघ (क्यान) ले व्यवस्थापन गर्दछ। उनीहरू सन् १९९६ देखि अन्तर्राष्ट्रिय क्रिकेट काउन्सिल (आईसीसी) को एसोसिएट सदस्य छन्। आईसीसीले नेपाललाई सन् २०१४ को जुनमा ट्वान्टी-२० अन्तर्राष्ट्रिय (T20I) दर्जा प्रदान गर्यो। "द कार्डियक किड्स" लाई रोमाञ्चक जित निकाल्ने प्रवृत्तिका लागि र नेपाल क्रिकेट संघको प्रतीकको रूपमा "गैंडा" मा एक सिङ्गे गैँडा समावेश छ, जुन नेपालको एक लोकप्रिय जनावर हो।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | 0ab4f2e2a4213782d5ef7cee0152412a43a92245b5bce738a6ae2d0fa72cf4eb |
<|im_start|>user
Joxeel péeteg waat yi ci kàddu gii: Loolu la ka fa teewal Àfrig di Sidd xàmle.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waat yi nekk ci kàddu gii di "Loolu la ka fa teewal Àfrig di Sidd xàmle." ak séen i péete ñoo di:
Loolu: PRON
la: AUX
ka: PRON
fa: ADV
teewal: VERB
Àfrig: PROPN
di: ADP
Sidd: PROPN
xàmle: VERB
.: PUNCT<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
<|im_start|>user
La segunda persona que abrió un negocio en Cave City y construyó la primera residencia fue el juez C. Roberts.
¿Es una paráfrasis de la siguiente oración?
El juez C. Roberts fue la primera persona en abrir una tienda en Cave City y construir la segunda residencia.
Sí o No.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
No, está incorrecto, debería decir lo siguiente: La primera persona en abrir una tienda en Cave City fue el juez C. Roberts, quien además, construyó la segunda residencia.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | 5a05f1e2149597c1fe59241bf6e3471d59f40c627b4b9738889ad53f9ef15246 |
<|im_start|>user
Slutför den här frasen: Kpossi tävlade för Togo vid olympiska sommarspelen 2012 i London, där hon blev utslagen i försöksheatet på 50 meter frisim. Vid<|im_end|>
<|im_start|>assistant
olympiska sommarspelen 2016 i Rio de Janeiro blev hon utslagen i försöksheatet på samma distans.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
Jubbantil mbind mii:
Nu ne: "Dóorleen ko lenn [Lu bokk ci nag wi]". - Noonu la Yàllay dekkalee ñi dee te dana leen won ay kéemaan ndax ngeen xel-lu.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mbind mi jub a ngi nii:
Nu ne: "Dóorléen ko lenn [Lu bokk ci nag wi]". - Noonu la Yàllay dekkalee ñi dee te da na léen wan ay kéemaan ndàx ngéen xellu.<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
<|im_start|>user
Ndichazele ngongomso lemisebenzi.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Iintlobo zokusebenza ziyatshintsha, kuyakhula ukusebenzela ekhaya , iAI yenza imisebenzi lula.<|im_end|>
| Xhosa | xho | original-annotations | 0c346e77f05cdbe95ba35814586093e431b1f58e603bc70261f05a86c79c1e91 |
<|im_start|>user
Qual é a capital da Costa Rica?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"San Jose."<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | f3a73994827a5085eb549aceb5dc6a612b0a15da9d841adcc6dced082df441d2 |
<|im_start|>user
ਪੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਫਲ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਰਿਹਾ। | ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਚੋਣ 1 : ਇਹ ਖਾਧਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਚੋਣ 2 : ਇਹ ਸੁੱਕ ਗਿਆ।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਚੋਣ 2 : ਇਹ ਸੁੱਕ ਗਿਆ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
'Cha mama, nawe dadewethu, ngizoya laphaya kumthandazi njengoba nisho kodwa
mina ithemba lami elikhulu likuNonkamfela. Nokho-ke ukuze nigculiseke, okungcono
ngibona kungcono siqale laphaya kumthandazi, kwaHlazakazi sengiyovukela khona
ekuseni kusasa.'
'Cha fana, ngoba asikazilungisi kahle zonke izimfanelo zakhona, kungcono siye khona
kusasa uma usubuya kwaHlazakazi.'
'Hhayi kulungile mama, kungcono ngisale sengikwenza konke khona kusasa ngoba
nakhu sengathi selishonile kanti nale ndlela ikude. Sengiyovuka ekuseni ukuze
ngisheshe ngibuye ngithole nethuba lokuya esayonini.'
Nebala ukusa kwaziwa nguye amabombo wawabhekisa khona kwaHlazakazi. Esahlezi
ngasemthonjeni ecabanga ukuthi uzokwenzenjani, wezwa ngezwi lihayela phansi
okomuntu obulawa umzwangedwa. Uma ethi uphakamisa amehlo wazithela kuye
uNokulindela ecula iculo losizi ebhekise ikhanda phansi. Uhamba nje uNokulindela
akuhambi yena inhliziyo ibalisa ngesoka lakhe.
'Hawu ntombazana, wahaya elosizi kwenzenjani, ufelwe yizwe yini?'
'Hawu nkosi yami! Kodwa Sandanezwe ubekwa yini lapha? Ungaze ungibuze ukuthi
ngifelwe yizwe nje uphumaphi? Wanyamalalisa okomphefumulo, awusabhali,
awusathini, kwenzenjani, wahlekisa ngami ezweni ngenzeni?' washo uNokulindela
sezigobhoza izinyembezi.
'Kahle nkosazana ngamatshe, sengizophendula muphi ngiyeke muphi njengoba
uyiletha iba yimvula njena? Lalela ntokazi ngikuchazele, ungathathi ngamawala ngoba
akusho ukuthi lokhu okwenzekayo nami ngakwenza ngamabomu,' kuchaza
uSandanezwe …
1. Bhala indikimba yale noveli, sekela impendulo yakho ngephuzu ELILODWA.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Indikimba – Ingculazi./Izifo.
Iphuzu ELILODWA kwalandelayo:
Incwadi ikhuluma ngesifo esingalapheki, ingculazi.
USandanezwe wahamba odokotela, izinyanga nabathandazi ezama
ukuthola usizo.
Bonke abantu ayebahamba behluleka ukunqoba isifo esasimphethe.
(Nokunye okunembayo okuyoshiwo umfundi)<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
‘స్వయం-సహాయం అనే ప్రాతిపదికపై ఏర్పడిన వ్యవస్థ సహకార సంఘం’ చర్చించండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
సమాజములోని బలహీనవర్గాల ఆసక్తులను రక్షించుటకై సహకార ఉద్యమము ఏర్పడినది. సొంత వ్యాపారము, భాగస్వామ్య వ్యాపారము, కంపెనీ వ్యాపారము చేసే సంస్థల ధ్యేయము లాభ సముపార్జనే లాభాన్ని సంపాదించడానికి ఈ సంస్థలు వినియోగదారులకు అందించే సేవలు చాలా పరిమితముగా ఉంటాయి. లాభార్జన దృష్టితో అవి ధరలను పెంచడము, కల్తీ సామానులు అమ్మడం మొదలైన హీనమైన చర్యలకు పాల్పడతాయి. సాంఘిక ప్రయోజనము బాధ్యతల కంటే తమ స్వప్రయోజనము, స్వలాభము సూత్రాలుగా ఉండేవి. పెట్టుబడిదారులు, శ్రామికులు, ‘వినియోగదారులు దోపిడీచేస్తున్నారు. వస్తు పంపిణీలో మధ్యవర్తుల వలన ఉత్పత్తిదారులకు వినియోగదారులకు మధ్య అగాధము ఏర్పడినది. లోపభూయిష్టమైన పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని సంస్కరించి సామ్యవాది రీతి సమాజ స్థాపనకై సహకార సంఘాలను ఏర్పాటుచేయడం జరిగినది.
ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో లాభాపేక్షరహితమైన పరస్పర సహాయము, సేవాశయము కొరకు పరిమిత నిధులు గల వ్యక్తులు వ్యాపారము మరియు ఆర్థిక ప్రయోజనాలు పెంపొందించటానికి సర్వమానవ సమానత్వ ప్రాతిపదికమీద ఏర్పరచిన స్వచ్ఛంద సంఘము సహకార సంస్థలు. సమిష్టి కృషికి, సాంఘిక శ్రేయస్సు, సమాజ సేవకు పాటుబడుటయే ఈ సంస్థల లక్ష్యము. దీని ప్రధాన ఆశయము లాభార్జనకాదు. సభ్యులకు సేవ చేయుటయే. ఒకరికోసం అందరూ, అందరికోసం ఒక్కరు అనేది దీని ఆశయం. పరస్పర సహాయము ద్వారా స్వయం సహాయం దీని మార్గదర్శక సూత్రము.
మన దేశములో సహకార సంస్థలను లాభాల కొరకు ఆకలిగొన్న వ్యాపారస్తుల కబంధ హస్తాల నుంచి బలహీనవర్గాలవారి ఆసక్తులను రక్షించుటకు సహకార సంస్థలు ఏర్పడినవి.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Skriv en fortsättning till detta stycke - Mihailović var den första som försökte kontakta de allierade, och SOE skickade en part den 20 september 1941 under major "Marko" Hudson. Hudson mötte också Titos styrkor. Bland de framstående medlemmarna i detta parti var<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sir Christopher Lee. Genom den royalistiska exilregeringen stödde SOE till en början chetnikerna. Men på grund av rapporter om att chetnikerna var mindre effektiva och till och med samarbetade med tyska och italienska styrkor vid vissa tillfällen, omdirigerades det brittiska stödet till partisanerna, redan före Teherankonferensen.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
この段落の続きを書くーチームワークを高めるために大切なことは、ビジョンや目標を明確にし、意思統一を図ることです。どういった目的で行なうのか、どのようなメリットがあるのかといった、<|im_end|>
<|im_start|>assistant
達成した先に何かあるのか共有しましょう。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Суроо: Ядролук синтез кандай процесс жана ал жылдыздардын контекстинде эмне үчүн маанилүү?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Жооп: Ядролук синтез – бул Күн сыяктуу жылдыздардын суутекти гелийге айландыруу аркылуу энергия өндүрүү процесси. Бул маанилүү, анткени ал жылдыздарга күч берип, аларды курчап турган планеталарды жарык жана жылуулук менен камсыз кылат.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | ea22be9789690a74fac456ccd350cd9c1f50c1f5cab42f662d2b372a248232e9 |
<|im_start|>user
కణం నుండి కేంద్రకాన్ని తొలగిస్తే ఏమవుతుంది? మీ జవాబులను బలోపేతం చేయడానికి రెండు కారణాలు రాయండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
కణాంగాలలో కేంద్రకము అతిముఖ్యమైనది.
కేంద్రకము కణవిధులను అన్నింటిని నియంత్రిస్తుంది.
కేంద్రకము అన్ని కణాంగాలను మరియు కేంద్రకాంశమును కూడా నియంత్రిస్తుంది.
కణ మెదడు అయిన కేంద్రకమును తొలగించినట్లయితే కణము ఆ వెంటనే చనిపోతుంది.
కనుక కేంద్రకమును తొలగించినట్లయితే కేంద్రక నియంత్రణలో పనిచేసే కణాంగాలు చనిపోతాయి. తద్వారా ఆ జీవి చనిపోతుంది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1c67f174a75af291b9cb7b0e3f088cbe5af3835d0c6332a29523db5c5c6f0e14 |
<|im_start|>user
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বার্তাগুলিকে এনক্রিপ্ট করার জন্য জার্মানরা যে মেশিনটি তৈরি করেছিল তার নাম কী?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
যন্ত্রটির নাম এনিগমা<|im_end|>
| Bengali | ben | original-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
ભાગ્યેશ જ્હા ની "તમે અહીંયા રહો તો " કવિતા લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
તમે અહીંયા રહો તો મને સારું રહે,
આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે.
તમે આંખોથી આંસુ નીચોવી લીધું,
આ વાદળને રડવાનું કાનમાં કીધું;
તમે આવજો કહીને પછી આવશો નહીં,
તમે ભૂલવાની ભ્રમણામાં ફાવશો નહીં.
આ શબ્દોને ઉંડું એક વળગણ રહે,
આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે.
હવે સૂરજ આથમશે તો ગમશે નહીં,
આ સપનાનો પગરવ વર્તાશે નહીં;
રાતે તારાને દર્પણમાં ઝીલશું નહીં,
અને આભ સાથે કોઈ’દિ બોલશું નહીં.
મારા દર્દોનું એક મને મારણ રહે,
આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે.
એક પંખી સૂરજ સામે સળગી જશે,
એના સપનાઓ વીજળીમાં ઓગળી જશે;
તમે ચીરી આકાશ ક્યાંય ઊડતા નહીં,
આ ખારા સાગરને ખૂંદતા નહીં.
અહીં વરસાદે વરસાદે ભીનું રહે,
આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે.
અહીં ઉપવનમાં આંસુના ઉગશે બે ફૂલ,
આંખ રડશે કે તડકામાં સળગી’તી ભૂલ;
તમે આશાની આશામાં રડશો નહીં,
તમે હસવામાં હસવાનું ભરવાનું નહીં.
અહીં વૃક્ષોનું ડોલવાનું કાયમ રહે,
આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020 |
<|im_start|>user
Hãy viết một bài văn ngắn để trả lời câu hỏi sau:
- Quan sát người thân trong gia đình của mình qua năm tháng, em thấy người thân có những thay đổi như thế nào?
- Em có cảm xúc gì khi nhận ra những thay đổi ấy?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gia đình em có bà nội và bố mẹ em, bà nội tuổi đã cao, làn da bà nhăn nheo, đôi mắt ánh đục đã không còn rõ nữa. Lưng bà còng và chân tay không còn được nhanh nhẹn mà run run. Bố em phải làm công việc đồng áng vất vả mà làn da đã ngả mà nâu sậm, đôi bàn tay chai sạn gân guốc đầy những vết thẹo dài. Còn mẹ em làm công ty, làn da tươi tắn hồng hào ngày nào nay đã điểm những vết tàn nhang, khóe mắt bắt đầu xuất hiện nếp nhăn.
Khi nhìn và nhận thấy sự thay đổi của những người thân yêu của mình em nhận thấy sự hi sinh thầm lặng của mọi người để mưu sinh, lo toan cho cuộc sống, qua đó em thấy thương bà, thương bố mẹ nhiều hơn. Và em tự hứa với lòng mình sẽ cố gắng học tập tốt để bà và bố mẹ không phải phiền lòng vì em.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
Википедия дүйнө масштабындагы ийгиликке жетишкендердин биринчилери. Бирок ага чейин окшош максаттарды көздөгөн 7 долбоор болгон:
- Interpedia (1993–1994-жылдары);
- The Distributed Encyclopedia (1997–1998-жылдары);
- Everything 2 (1998–азыркы күнгө чейин);
- h2g2 (1999-азыркы күнгө чейин);
- The Info Network (2000–2003-жылдары);
- Nupedia (2000–2003-жылдары);
- GNUpedia (2001-жылы негизделген, кийин Нупедияга кошулуп кеткен)
Суроо: Nupedia кайсы жылдарда иштеген?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Берилген текстке таянсак, Nupedia деген Википедияга окшош кызмат 2000-2003 жылдар аралыгында иштеген.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 21447d39e973a75989a4bac60c8059718207c9c7513c146a6838224b1126c7ff |
<|im_start|>user
Ìpínlẹ̀ mẹ́lò ni ó wà ní orílẹ̀-èdè Nàìjíríà<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ìpínlè Ẹ́rìndínlógógì<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 2c1600c59d819071c709ab43556aa155ad17345cfeea6f96e7dd393e69cf598c |
<|im_start|>user
¿Por qué las aves pueden volar?.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Las aves pueden volar debido a una combinación de adaptaciones anatómicas, ficiológicas, físicas y comportamientos específicos que les permiten generar sustentación y propulsión en el aire. Aquí están algunas de las razones clave por las cuales las aves pueden volar:
1. Estructura esquelética y muscular adaptada: Las aves tienen huesos huecos y ligeros, lo que reduce su peso total y facilita el vuelo. Además, sus músculos de vuelo, como el músculo pectoral mayor, son especialmente desarrollados y se conectan a las alas para permitir el movimiento necesario para batirlas.
2. Alas diseñadas para el vuelo: Las alas de las aves están diseñadas de manera única para el vuelo. Tienen una forma aerodinámica que les permite generar sustentación cuando se mueven a través del aire. El ala consta de varias partes, como las plumas, que ayudan a controlar el flujo de aire y la dirección del vuelo.
3. Plumas: Las plumas son estructuras clave para el vuelo. Las plumas primarias y secundarias en las alas generan sustentación y permiten el control y la dirección durante el vuelo. Además, las plumas también ayudan a mantener la temperatura corporal y proporcionan protección.
4. Huesos fusionados: Las aves tienen huesos fusionados en ciertas áreas, como la cintura pélvica, lo que aumenta la estabilidad durante el vuelo.
5. Elevado metabolismo: Las aves tienen un metabolismo alto que les proporciona la energía necesaria para el vuelo. El vuelo requiere un esfuerzo considerable y una gran cantidad de energía para mantener el movimiento y la sustentación.
6. Sistema respiratorio eficiente: El sistema respiratorio de las aves, que incluye sacos de aire, permite un flujo constante de aire a través de los pulmones, lo que proporciona un suministro continuo de oxígeno necesario para la alta demanda energética del vuelo.
7. Comportamiento de vuelo: Las aves han desarrollado comportamientos de vuelo especializados que les permiten maniobrar, despegar y aterrizar de manera efectiva. Estos comportamientos incluyen planeo, aleteo y aleteo en picado.
8. Capacidad de aprendizaje y adaptación: Las aves son capaces de aprender y adaptarse a las condiciones cambiantes del viento y el entorno, lo que les permite volar de manera eficiente y segura.
9. Sistema cardiovascular eficaz: El sistema cardiovascular de las aves también está adapto para soportar la demanda de energía durante el vuelo. El corazón de las aves es relativamente grande para bombear sangre rica en oxígeno a los músculos y otros órganos.
En resumen, las aves pueden volar gracias a una combinación de características anatómicas, fisiológicas y comportamentales que les permiten generar sustentación y propulsión en el aire. Estas adaptaciones únicas les han permitido conquistar el cielo y ocupar una amplia variedad de nichos ecológicos en todo el mundo.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f |
<|im_start|>user
What are differences between the terms 'soccer' and 'football'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sure, this is a great question. In the United States and Canada, the term 'soccer' is predominantly used to refer to the sport that involves kicking a round ball into a net. On the other hand, in most other parts of the world, including the United Kingdom and many European countries, the term 'football' is used to describe the same sport.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | e63bc102ef82be700c1c17d019f0d7b992ef593a217d2179ae2dbb0a817c1243 |
<|im_start|>user
Shaqaladu imisa ayaa ay ukala baxaan<|im_end|>
<|im_start|>assistant
waxey u kala baxaan laba nooc oo kala ah Shaqal gaaban ooah hakbeeg (1) marka laga hadlaayo miisaanka maansada Shaqal dheer oo ah labo halbeeg(2) marka laga hadlaayo miisaanka maansada<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
Na mitologia Romana quem é Mercúrio?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mercúrio, na mitologia romana, associado ao deus grego Hermes, é um mensageiro e deus da venda, lucro e comércio, o filho de Maia, uma Plêiade, e Júpiter. Em suas formas mais antigas, ele aparenta ter sido relacionado ao deus etrusco Turms, mas a maior parte de suas características e mitologia são emprestadas do deus grego, Hermes.
Mercúrio é o deus romano encarregado de levar as mensagens de Júpiter, nasceu em Cilene, monte de Arcádia. Os seus atributos incluem uma bolsa, umas sandálias e um capacete com asas, uma varinha de condão e o caduceu. É o deus da eloquência, do comércio e dos viajantes, a personificação da inteligência.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | e63bc102ef82be700c1c17d019f0d7b992ef593a217d2179ae2dbb0a817c1243 |
<|im_start|>user
Skriv en fortsättning på den här paragrafen - I början av sin karriär spelade Marinucci fyra år med University of Minnesota Duluths hockeylag, där han blev utnämnd till ligans MVP och tilldelades även Hobey Baker Award som den bäste manlige ishockeyspelaren i NCAA. Marinucci blev draftad av New York Islanders i den femte omgången, 90:e totalt, i<|im_end|>
<|im_start|>assistant
NHL Entry Draft 1990 och spelade i IHL med Denver Grizzlies. Under säsongen 1994/1995 gjorde Marinucci sin NHL-debut med New York Islanders.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
Кол эмодзилер жөнүндө эмне айта аласыз?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Кол👏 чабыш -жардамдашууга келүү,
Кол 🤝 кармашуу - кызматташуу,
Кол 🙏 - сурануу,
Кол💪 - сен күчтүүсүң
Кол🤲🏻. - ак бата
Кол👊муштум - шашпагын сени көрөсүң Кол🤟 -сени сүйөмүн
Кол 👋.учурашуу - ассаламу алейкум
Кол✌️уттуң. - жеңиштин белгиси
Кол👉👈 -оңго - солго көрсөтүү
Кол ☝️👆👇- жогору- төмөн карай
Кол✍️- жат жазуу жазабыз калем алгыла
Кол 👌-( ок ) макул дегендей
Кол 🤏- кичине же дагы бир аз<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
Daikin hangi ülkeye ait?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Daikin Industries Ltd. Şti.(Japonca: ダイキン工業株式会社, "Daikin Kōgyō Kabushiki Gaisha") merkezi Japonya'da olan bir marka. Çok uluslu bir şirkettir ve Japonya, Çin, Avustralya, Hindistan, Güneydoğu Asya, Avrupa ve Kuzey Amerika'da merkezleri vardır.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
Ipinlẹ Ogun lawọn ọmọ keekeeke yii ti n ṣẹgbẹ okunkun, Eko lọwọ ti ba wọn<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ọmọọdun mẹẹẹdogun pere ni Sunday Dare ati Ayọmide Sanni Babatunde, ọmọọdun mẹrinla ni Ọlayinka Jubril ni tiẹ, Tosin Balogun lo ti pe ọmọ ọdun mejidinlogun, ṣugbọn ohun kan to da gbogbo wọn pọ yatọ si pe ọjọ ori wọn o ti i pe ogun ọdun ni pe, ọmọ ẹlẹgbẹ okunkun lawọn mẹrẹẹrin lati ipinlẹ Ogun, ọwọ ọlọpaa si ti ba wọn l’Ekoo lọjọ Ẹti, Furaidee.
ALAROYE gbọ pe ileewe girama ti wọn n pe ni Ọdẹwale Community High School, niluu Ijoko, nipinlẹ Ogun, ni wọn ni Tosin ati Jubril n lọ, Babatunde n lọ sileewe aladaani Tunik International School, to wa lagbegbe Dalekọ, nipinlẹ Ogun, kan naa, ṣugbọn ọmọ ẹkọṣẹ ni Dare Sunday, iṣẹ telọ ni wọn loun n kọ lọwọ ni Dalekọ.
Olobo kan lo ta awọn agbofinro nipa igbesẹ ti wọn lawọn afurasi ọdaran yii fẹẹ gbe to jẹ ki wọn ri wọn mu, wọn lawọn ọmọ wọnyi n mura ija, wọn fẹẹ lọọ gbẹsan lara awọn ọmọ ẹlẹgbẹ okunkun mi-in ti wọn wa nileewe Junior Secondary School, laduugbo Akinyẹle, l’Alakukọ, nipinlẹ Eko.
Bawọn ọlọpaa ṣe gbọ nipa ọrọ yii ni wọn tete lọ sileewe JSS, Alakukọ ti wọn darukọ ọhun, awọn ọlọpaa ti o wọṣọ ni o, wọn lugọ de awọn afurasi yii, ọwọ si ba wọn ki wọn too dana ijangbọn sileewe naa.
Boya tori iṣẹ dudu ti wọn fẹẹ ṣe ni o, boya yunifọọmu ẹgbẹ wọn si ni, ẹwu polo dudu kirimu lawọn mẹta ninu wọn wọ lọjọ Ẹti, Furaidee tọwọ tẹ wọn.
Iyalẹnu lo jẹ pe bi wọn ṣe mu wọn, ti wọn yẹ ara awọn ọmọ ti awọn obi n run owo le lori lati kawe wọnyi wo, wọn ba ada mọnbe oriṣiiriṣii, egboogi oloro ti wọn fura pe igbo ni, awọn oogun abẹnu gọngọ ti wọn faṣọ pupa we, ọbẹ aṣooro atawọn nnkan ija mi-in ni wọn n ko kiri.
Nigba tawọn ọlọpaa n beere ọrọ lọwọ wọn, awọn majeṣin ẹlẹgbẹkẹgbẹ yii jẹwọ pe ko ti i pẹ tawọn dọmọ ẹgbẹ okunkun, wọn ni ọkan lara awọn ọmọ ẹgbẹ awọn to wa nileewe JSS ni awọn kan fiya jẹ, tori kawọn le ba a kọya lawọn ṣe wa.
Wọn lawọn o ni i lọkan lati da wahala silẹ o, tori awọn ti kọkọ wa sileewe naa tẹlẹ, awọn si ti sami si awọn tawọn fẹẹ kọ lu, awọn tawọn ba lẹjọ lawọn fẹẹ fiya jẹ.
Ṣa, ọlọpaa ti ko awọn mẹrẹẹrin, wọn si ti taari wọn sọdọ awọn ọtẹlẹmuyẹ ni Panti, Yaba, ẹka kan wa nibẹ to n bojuto ọrọ awọn majeṣin to ya ipanle, ibẹ ni wọn ko wọn lọ, iṣẹ iwadii si ti n lọ lori wọn bayii.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
મને કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધ વિષે જણાવો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધ કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે કુરુક્ષેત્ર મેદાનમાં લડવામાં આવ્યું હતું. આ યુદ્ધને ભારતના ઇતિહાસનું સૌથી મોટું યુદ્ધ માનવામાં આવે છે.[૧] મહાભારત મુજબ આ યુદ્ધમાં ભારતના નાના-મોટા અનેક રજવાડાઓએ ભાગ લીધો હતો. આ યુદ્ધમાં લાખો ક્ષત્રિય યોદ્ધાઓ માર્યા ગયા હતા. આ યુદ્ધમાં ભારતવર્ષ ઉપરાંત અન્ય દેશોના રાજાઓએ પણ યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો અને એ તમામ વીરગતિને પામ્યા હતા. આ ભીષણ યુદ્ધના પરિણામ સ્વરુપે ભારતમાં એ સમયે ક્ષણિક સમય માટે જ્ઞાન, વિજ્ઞાન અને વીર યોદ્ધાઓના અભાવની સ્થિતિનું નિર્માણ થયું હતું. આ મહાન યુદ્ધનું વર્ણન વેદવ્યાસ દ્વારા મહાભારત નામના ગ્રંથમાં કરવામાં આવ્યું છે. આ ગ્રંથને હજારો વર્ષો સુધી ભારતવર્ષમાં ગાઈ, સાંભળીને તેમજ તામ્રપત્રો પર લખીને યાદ રાખવામાં આવ્યો હતો. હવે તે અધ્યતન સ્વરુપે પણ ઉપ્લબ્ધ છે.
મહાભારતમાં મુખ્યત્વે ચંદ્રવંશીઓના બે પરિવારો કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે થયેલા ભીષણ યુદ્ધનું વૃતાંત છે. ૧૦૦ કૌરવો અને પાંચ પાંડવો વચ્ચે કુરુ રાજ્યની ભૂમિ અને હસ્તિનાપુરની રાજગાદી માટે સંઘર્ષ શરુ થયો અને તેના પરિણામ સ્વરુપે મહાભારતના યુદ્ધનું નિર્માણ થયું. કુરુક્ષેત્રના મેદાનમાં થયેલા આ યુદ્ધનું સ્થળ હાલનાં હરિયાણા રાજ્યમાં છે. આ યુદ્ધમાં પાંડવોનો વિજય થયો હતો. મહાભારતમાં આ યુદ્ધને ધર્મયુદ્ધ તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યું છે, કારણ કે તે પાંડવ તરફે માત્ર સત્તા, રાજ્ય કે જમીનની પ્રાપ્તિ માટે નહીં પણ ન્યાય અને ધર્મના રક્ષણ માટે લડવામાં આવ્યું હતું.મહાભારતની સ્મૃતિ તાજી કરતા કેટલાક સ્થળો અને અવશેષો ભારતમાં આવેલા છે. દિલ્લીમાં આવેલા પુરાના કિલ્લાને પાંડવોના કિલ્લા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.કુરુક્ષેત્રમાંથી પણ પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા મહાભારતકાળના બાણ અને ભાલાઓ પ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યા છે.[૫]ગુજરાતમાં દરીયામાં ડૂબી ગયેલા શહેરો પણ મળી આવ્યા છે.જેનો સંદર્ભ મહાભારતમાં વર્ણવાયેલી દ્વારકા નગરી સાથે જોડવામાં આવે છે., આ સિવાય બરનાવામાં પણ લાક્ષગૃહના અવશેષો મળી આવ્યા છે., આ બધા પ્રમાણ મહાભારતની સત્યતા સિદ્ધ કરે છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
<|im_start|>user
හෙපටයිටිස් බී සහ සී කුමන ආකාරයේ පිළිකාවක් ඇති කළ හැකිද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
අක්මා පිළිකා (අක්මා පිළිකා, ප්රාථමික අක්මා පිළිකා හෝ ප්රාථමික අක්මා පිළිකා ලෙසද හැඳින්වේ) යනු අක්මාව තුළ ආරම්භ වන පිළිකාවයි. අක්මා පිළිකා ප්රාථමික (අක්මාව තුළ ආරම්භ වේ) හෝ ද්විතියික (අර්ථය වන්නේ වෙනත් තැන්වල සිට අක්මාව දක්වා පැතිරී ඇති පිළිකාව, අක්මා පරිවෘත්තීය ලෙස හැඳින්වේ) විය හැක. අක්මාවේ මෙටාස්ටැසිස් අක්මාවෙන් ආරම්භ වන දෙයට වඩා බහුලව දක්නට ලැබේ. අක්මා පිළිකා ගෝලීය වශයෙන් වැඩි වෙමින් පවතී. ප්රාථමික අක්මා පිළිකා ගෝලීය වශයෙන් හයවන නිතර නිතර පිළිකාව වන අතර පිළිකාවෙන් සිදුවන මරණ සඳහා සිව්වන ප්රමුඛතම හේතුව වේ. 2018 දී එය පුද්ගලයින් 841,000 ක් තුළ සිදු වූ අතර ගෝලීය වශයෙන් 782,000 ක් මිය ගියේය. ආසියාව සහ උප-සහාරා අප්රිකාව ඇතුළුව හෙපටයිටිස් බී සහ සී බහුලව දක්නට ලැබෙන අක්මා පිළිකා ඇතිවීමේ ඉහළ අනුපාත ඇතිවේ. කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින් බොහෝ විට හෙපටොසෙලියුලර් පිළිකා (HCC) වලට ගොදුරු වේ. වයස අවුරුදු 55 ත් 65 ත් අතර අය අතර බොහෝ විට රෝග විනිශ්චය සිදු වේ. අක්මා පිළිකා ඇතිවීමට ප්රධාන හේතුව හෙපටයිටිස් බී, හෙපටයිටිස් සී හෝ මධ්යසාර නිසා ඇතිවන සිරෝසිස් වේ. අනෙකුත් හේතූන් අතර ඇෆ්ලැටොක්සින්, මධ්යසාර නොවන මේද අක්මා රෝග සහ අක්මා උණ ඇතුළත් වේ. වඩාත් සුලභ වර්ග වන්නේ HCC වන අතර එය 80% ක් සහ අභ්යන්තර චොලැන්ජියෝකාර්සිනෝමා වේ. පටක බයොප්සි මගින් තහවුරු කිරීමත් සමඟ රුධිර පරීක්ෂණ සහ වෛද්ය ප්රතිබිම්බ මගින් රෝග නිර්ණයට සහාය විය හැක. අක්මා පිළිකා සඳහා විවිධ හේතු ඇති බැවින්, අක්මා පිළිකා වැළැක්වීම සඳහා බොහෝ ප්රවේශයන් තිබේ. මෙම ප්රයත්නයන් අතර හෙපටයිටිස් බී, හෙපටයිටිස් බී ප්රතිකාරය, හෙපටයිටිස් සී ප්රතිකාරය, මධ්යසාර භාවිතය අඩු කිරීම, කෘෂිකර්මාන්තයේ ඇෆ්ලැටොක්සින් වලට නිරාවරණය වීම අඩුවීම සහ තරබාරුකම සහ දියවැඩියාව කළමනාකරණය කිරීම ඇතුළත් වේ. නිදන්ගත අක්මා රෝග ඇති අය සඳහා පරීක්ෂා කිරීම නිර්දේශ කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හෙපටොසෙලියුලර් පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානමක් ඇති නිදන්ගත අක්මා රෝග ඇති පුද්ගලයින් අල්ට්රා සවුන්ඩ් රූප භාවිතයෙන් සෑම මාස 6 කට වරක් පරීක්ෂා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. අක්මා පිළිකා යනු බොහෝ පිළිකා වර්ග සඳහා කුඩ පදයක් වන බැවින්, රෝග ලක්ෂණ සහ රෝග ලක්ෂණ රඳා පවතින්නේ කුමන ආකාරයේ පිළිකාවක්ද යන්න මතය. රෝග ලක්ෂණ නොපැහැදිලි සහ පුළුල් විය හැක. Cholangiocarcinoma දහඩිය දැමීම, සෙංගමාලය, උදර වේදනාව, බර අඩු වීම සහ අක්මාව විශාල වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. Hepatocellular carcinoma උදර ස්කන්ධය, උදර වේදනාව, වමනය, රක්තහීනතාවය, පිටුපස වේදනාව, සෙංගමාලය, කැසීම, බර අඩු වීම සහ උණ සමඟ සම්බන්ධ වේ. ප්රතිකාර විකල්පයන්ට ශල්යකර්ම, ඉලක්කගත ප්රතිකාර සහ විකිරණ ප්රතිකාර ඇතුළත් විය හැක. ඇතැම් අවස්ථාවලදී, ඉවත් කිරීමේ චිකිත්සාව, එම්බෝලීකරණ චිකිත්සාව හෝ අක්මා බද්ධ කිරීම භාවිතා කළ හැකිය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.