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文帝踐阼，歷譙相，平陽、安平太守，潁川典農中郎將，所在著稱，賜爵關內侯。
文帝登基後，徐邈曾擔任過譙相，平陽、安平太守、潁川典農中郎將，所在的地方都有很好的聲譽，被賜封關內侯的爵位。
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車駕幸許昌，問邈曰： 頗覆中聖人不？
文帝來到許昌，詢問徐邈說： 還要再說中聖人嗎？
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邈對曰： 昔子反斃於谷陽，御叔罰於飲酒，臣嗜同二子，不能自懲，時復中之。
徐邈回覆說： 過去子反在谷陽醉酒倒地，御叔因為飲酒被重罰，臣的嗜好和這二人相同，不能控制自己，所以有時還會喝醉。
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然宿瘤以醜見傳，而臣以醉見識。
但宿瘤因為醜陋被記錄在史傳中，而我因為醉酒得到賞識。
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帝大笑，顧左右曰： 名不虛立。
文帝大笑，回頭對身邊人說： 這個名聲沒有虛傳啊。
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遷撫軍大將軍軍師。
提升徐邈為撫軍大將軍軍師。
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明帝以涼州絕遠，南接蜀寇，以邈為涼州刺史，使持節領護羌校尉。
明帝因為涼州地處偏遠，南面又和西蜀接壤，就任命徐邈為梁州刺史，讓他持符節兼任護羌校尉。
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至，值諸葛亮出祁山，隴右三郡反，邈輒遣參軍及金城太守等擊南安賊，破之。
徐邈到了涼州後，正遇上諸葛亮出兵祁山，隴右三郡接著反叛，徐邈就派參軍和金城太守等人攻打南安的賊寇，擊潰了他們。
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河右少雨，常苦乏谷，邈上脩武威、酒泉鹽池以收虜谷，又廣開水田，募貧民佃之，家家豐足，倉庫盈溢。
河右地區雨水缺乏，經常因收成不好而苦惱，徐邈上書請求修築武威、酒泉的鹽池以收藏敵人的糧食，又大力開闢水田，招募貧窮的百姓來耕種，家家戶戶都糧食充足，官府倉庫都堆滿了。
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乃支度州界軍用之餘，以市金帛犬馬，通供中國之費。
徐邈還支取州中剩餘的軍費，用來購買金帛犬馬，以供應中原地區的使用。
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以漸收斂民間私仗，藏之府庫。
徐邈還漸漸收集民間私藏的武器，收藏在府庫中。
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然後率以仁義，立學明訓，禁厚葬，斷淫祀，進善黜惡，風化大行，百姓歸心焉。
然後以仁義做為百姓的表率，建立學校，明確教化，禁止厚葬，斷絕過分的祭祀，獎賞善行懲罰惡行，教化被推廣得很好，百姓都衷心歸附。
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西域流通，荒戎入貢，皆邈勳也。
西域和中原地區連通，外邦民族入朝進貢，都是徐邈的功勞。
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討叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百戶，加建威將車。
徐邈因為征討反叛的羌族部落柯吾有功，被封為都亭侯，食邑三百戶，加官建威將軍。
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邈與羌、胡從事，不問小過；若犯大罪，先告部帥，使知，應死者乃斬以徇，是以信服畏威。
徐邈和羌人、胡人交往處事，不責問小的過失；如果犯了大醉，都先告知他們的首領，該死的就斬首示眾，所以百姓對他都很信服並畏懼他的威勢。
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賞賜皆散與將士，無入家者，妻子衣食不充；天子聞而嘉之，隨時供給其家。彈邪繩枉，州界肅清。
徐邈將自己得到的賞賜都散發給將士們，沒有拿回家的，家中妻子孩子衣食不足；天子得知後很少讚賞，經常給他家中提供物品、徐邈懲治邪惡，處置奸邪，州郡中就平靜下來。
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正始元年，還為大司農。
正始元年，徐邈回京擔任大司農。
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遷為司隸校尉，百寮敬憚之。
後來升任為司隸校尉，朝臣們都敬重忌憚他。
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公事去官。
後來因為公事離開官位。
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後為光祿大夫，數歲即拜司空，邈嘆曰： 三公論道之官，無其人則缺，豈可以老病忝之哉？
後來擔任光祿大夫，幾年後就任授命為司空，徐邈感嘆說： 三公，是討論大道的官位，沒有合適的人選就空缺，我怎麼可以以年老多病的狀態忝列其中呢？
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遂固辭不受。
所以堅決推辭沒有接受任命。
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嘉平元年，年七十八，以大夫薨於家，用公禮葬，諡曰穆侯。
嘉平元年，他七十八歲，以大夫的職位在家中去世，朝廷讓他按照公的禮節下葬，諡號為穆侯。
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子武嗣。
他的兒子徐武承襲爵位。
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六年，朝廷追思清節之士，詔曰： 夫顯賢表德，聖王所重；舉善而教，仲尼所美。
嘉平六年，朝廷追念清廉節義的士人，詔令說： 彰顯賢能表明德行，是英明的君主所看重的；推舉好的人來教化，是孔子所讚美的。
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故司空徐邈、徵東將軍胡質、衛尉田豫皆服職前朝，歷事四世，出統戎馬，入贊庶政，忠清在公，憂國忘私，不營產業，身沒之後，家無餘財，朕甚嘉之。
已故司空徐邈、徵東將軍胡質、衛尉田豫都在前朝任職，經過四朝，出征統率軍隊，入朝輔佐政事，忠誠和清廉都放在公事上，憂心天下不顧自己，不置辦產業，在去世之後，家中沒有多餘的錢財，朕很讚賞他們。
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其賜邈等家谷二千斛，錢三十萬，佈告天下。
現在賞賜徐邈等人的家中兩千斛糧食，三十萬錢，並昭告天下。
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邈同郡韓觀曼遊，有鑑識器幹，與邈齊名，而在孫禮、盧毓先，為豫州刺史，甚有治功，卒官。
徐邈同郡的韓觀曼遊，有賞識人才的才幹，和徐邈齊名，名聲還在孫禮、盧毓的前面，擔任豫州刺史時，治理百姓很有功績，後來在官任上去世。
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盧欽著書，稱邈曰： 徐公志高行絜，才博氣猛。
盧欽撰寫書籍，稱讚徐邈說： 徐公志向高遠，行為連接，學問淵博，志氣剛猛。
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其施之也，高而不狷，絜而不介，博而守約，猛而能寬。
他施行政策時，總是見識高遠卻不急躁，正直而不與人同謀，廣博卻能信守約定，剛猛卻能寬恕他人。
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聖人以清為難，而徐公之所易也。 或問欽： 徐公當武帝之時，人以為通，自在涼州及還京師，人以為介，何也？
聖人認為清廉很難，但對徐公來說很容易。 有人問盧欽： 徐公在武帝的時候，大家都以為他很通達，但自從在涼州任刺史到返回京城，大家又認為他和人同謀，為什麼呢？
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欽答曰； 往者毛孝先、崔季珪等用事，貴清素之士，於時皆變易車服以求名高，而徐公不改其常，故人以為通。
盧欽回答說： 過去毛孝先、崔季珪等人主管事務，看重清廉素樸的士人，當時的人都改變車馬服飾以求得好名聲，而徐公沒有改變平常的做法，所以眾人都認為他和通達。
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比來天下奢靡，轉相仿效，而徐公雅尚自若，不與俗同，故前日之通，乃今日之介也。
近來天下奢靡成風，大家都轉而現房，而徐公又風雅高尚，沒有改變，不和世俗相同，所以之前的通達，就變成了現在的特立獨行。
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是世人之無常，而徐公之有常也。
這是世人變化無常，而徐公一直堅守啊。
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胡質字文德，楚國壽春人也。
胡質，字文德，楚國壽春人。
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少與蔣濟、朱績俱知名於江、淮間，仕州郡。
年少時和蔣濟、朱績一同在江淮間聞名，在州郡中任職。
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蔣濟為別駕，使見太祖。
蔣濟擔任別駕，出使拜見太祖。
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太祖問曰： 胡通達，長者也，寧有子孫不？
太祖問他說： 胡通達已經是年老長者了，他有子孫了嗎？
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濟曰： 有子曰質，規模大略不及於父，至於精良綜事過之。
蔣濟說： 有兒子叫胡質，言行舉止大概比不上他的父親，但在處理事務上超過他父親。
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太祖即召質為頓丘令。
太祖隨即徵召胡質擔任頓丘縣令。
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縣民郭政通於從妹，殺其夫程他，郡吏馮諒繫獄為證。
縣中百姓郭政和堂妹通姦，殺害了堂妹的夫君程他，郡吏馮諒被關在監獄作證人。
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政與妹皆耐掠隱抵，諒不勝痛，自誣，當反其罪。
郭政和堂妹都忍耐著拷問，抵賴罪行，馮諒不能忍受痛苦，就誣陷自己。
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質至官，察其情色，更詳其事，檢驗具服。
胡質到任之後，觀察他們的神色，詳細瞭解情況，查驗案件，大家都很信服。
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入為丞相東曹議令史，州請為治中。
胡質入朝擔任丞相東曹議令史，州郡請他擔任侍中。
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將軍張遼與其護軍武周有隙。
將軍張遼與他的護軍武周有嫌隙。
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遼見刺史溫恢求請質，質辭以疾。
張遼見到刺史溫恢，請求徵召胡質為官，胡質以生病為由推辭了。
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遼出謂質曰： 僕委意於君，何以相辜如此？
張遼出來後對胡質說： 我屬意讓你做官，你怎麼這樣辜負我？
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質曰： 古人之交也，取多知其不貪，奔北知其不怯，聞流言而不信，故可終也。
胡質說： 古人的交往，求取的多但知道他不貪婪，陣前逃跑但知道他不是膽怯，聽到流言但是不相信，所以能有終生的交往。
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武伯南身為雅士，往者將軍稱之不容於口，今以睚眥之恨，乃成嫌隙。
武伯南是高雅之士，過去將軍對他讚不絕口，現在因為一點小小的矛盾就生出了嫌隙。
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況質才薄，豈能終好？
更何況我才學淺薄，又怎麼能一直和你交好呢？
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是以不願也。
所以不願意去你那裡做官。
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遼感言，復與周平。
張遼有感於胡質的話，又和武周重新交好。
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太祖闢為丞相屬。
太祖徵召他為丞相屬。
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黃初中，徙吏部郎，為常山太守，遷任東莞。
黃初年間，胡質轉任為吏部郎，擔任常山太守，又調到東莞任職。
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士盧顯為人所殺，質曰： 此士無讎而有少妻，所以死乎！
士人盧縣被人殺害，胡質說： 這個士人沒有仇家，卻有年輕的妻子，所以才被殺嗎？
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悉見其比居年少，書吏李若見問而色動，遂窮詰情狀。
於是將跟盧顯臨近居住的年輕人都召見來，問到書吏李若，發現他神色變化，就深入追問情況。
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若即自首，罪人斯得。
李若就自首了，罪人就抓住了。
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每軍功賞賜，皆散之於眾，無入家者。
每次有軍功賞賜，胡質都散發給眾人，沒有拿回家的。
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在郡九年，吏民便安，將士用命。
他在郡中任職九年，官吏百姓都很安定，將士都願意誓死效命。
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遷荊州刺史，加振威將軍，賜爵關內侯。
後來胡質調任為荊州刺史，加官振威將軍，賜封關內侯的爵位。
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吳大將朱然圍樊城，質輕軍赴之。
吳國大將朱然圍攻樊城，胡質率輕兵奔赴。
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議者皆以為賊盛不可迫，質曰： 樊城卑下，兵少，故當進軍為之外援；不然，危矣。
商議的人都認為賊軍強盛不能追擊，胡質說： 樊城地處低下，兵力又少，所以應該出兵做為他們的外援；不這樣做，樊城就危險了。
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遂勒兵臨圍，城中乃安。
就率兵逼近重圍，城中得知後才安定下來。
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遷徵東將軍，假節都督青、徐諸軍事。
胡質被提升為徵東將軍，持符節督領青州、徐州各項軍事事務。
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廣農積穀，有兼年之儲，置東征臺，且佃且守。
他推廣農業，儲備糧食，倉庫中有夠吃好幾年的儲備，又修建了東征臺，一面耕種一面守衛。
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又通渠諸郡，利舟楫，嚴設備以待敵。
又將各郡的水道連通起來，有利於船隻通行，做好準備等待敵軍。
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海邊無事。
海邊一直沒有什麼事。
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性沉實內察，不以其節檢物，所在見思。
胡質性情沉穩實誠，會反省自己，不用自己的標準衡量事情，所在的地方都被人們擁戴。
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嘉平二年薨，家無餘財，惟有賜衣書篋而已。
胡質在嘉平二年去世，家中沒有什麼財產，只有皇帝賞賜的衣物和書櫃。
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軍師以聞，追進封陽陵亭侯，邑百戶，諡曰貞侯。
軍師將情況上報朝廷，朝廷追封他為陽陵亭侯，食邑一百戶，諡號為貞侯。
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子威嗣。
他的兒子胡威承襲爵位。
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六年，詔書褒述質清行，賜其家錢穀。
嘉平六年，皇帝頒下詔書敘述讚賞胡質清正的品行，賞賜他的家屬錢財和糧食。
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語在徐邈傳。
這件事在《徐邈傳》中另有記載。
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威，鹹熙中官至徐州刺史，有殊績，歷三郡守，所在有名。
胡威，鹹熙年間曾擔任徐州刺史，有特殊的功績，曾擔任過三郡的太守，所在的地方，他都很出名。
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卒於安定。
最後在安定去世。
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王昶字文舒，太原晉陽人也。
王昶，字文舒，太原郡晉陽人。
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少與同郡王凌俱知名。
年少時和同郡的王凌都很出名。
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凌年長，昶兄事之。
王凌年紀比較大，王昶用侍奉兄長的禮節對待他。
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文帝在東宮，昶為太子文學，遷中庶子。
文帝還在東宮為太子時，王昶擔任太子文學，又轉為中庶子。
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文帝踐阼，徙散騎侍郎，為洛陽典農。
文帝登基後，王昶被提升為散騎侍郎，為洛陽地區主持農事。
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時都畿樹木成林，昶斫開荒萊，勤勸百姓，墾田特多。
當時京城附近的土地樹木繁盛，王昶開墾荒地，努力勸勉百姓，開墾了很多土地。
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遷兗州刺史。
後來王昶調任袞州刺史。
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明帝即位，加揚烈將軍，賜爵關內侯。
明帝登基後，給王昶加官揚烈將軍，賜封關內侯的爵位。
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昶雖在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制苛碎，不大釐改國典以準先王之風，而望治化復興，不可得也。
王昶雖然在外地任職，但心繫朝廷，認為魏朝延續了秦朝、漢朝的弊端，法令嚴苛瑣碎，很少修改國家法典以符合先王的風範，而希望政治教化都能興盛起來，但最終沒做到。
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乃著治論，略依古制而合於時務者二十餘篇，又著兵書十餘篇，言奇正之用，青龍中奏之。
王昶就撰寫了《治論》，大概依照古代制度，並且符合當前實際的有二十多篇，又撰寫了十幾篇《兵書》，討論用兵交戰的辦法，在青龍年間上奏朝廷。
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其為兄子及子作名字，皆依謙實，以見其意，故兄子默字處靜，沈字處道，其子渾字玄衝，深字道衝。
王昶為他兄長的孩子和自己的孩子起名字，都依照謙虛和實誠的想法，所以他兄弟的孩子，王默字處靜，王沈字處道，自己的孩子一個叫王渾，字玄衝，一個叫王深，字道衝。
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遂書戒之曰：
他又寫信勸戒他們說：
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夫人為子之道，莫大於寶身全行，以顯父母。
為人孩子方法，沒有比看重自己保全品行更重要的，才得以彰顯父母。
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此三者人知其善，而或危身破家，陷於滅亡之禍者，何也？
這三方面，每個人都知道其中的好處，但會有人身敗名裂，家破人亡，並使家庭陷入危亡的境地，為什麼呢？
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由所祖習非其道也。
是因為他們家的傳統不是正道。
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夫孝敬仁義，百行之首，行之而立，身之本也。
孝敬仁義，是各事業的首要要求，實行之後才能立身，也是立身的根本。
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孝敬則宗族安之，仁義則鄉黨重之，此行成於內，名著於外者矣。
講求孝敬，那宗族中才能安定，講求仁義，那鄰里鄉親才會看重，這是從內心去施行，而在外部成就名聲。
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人若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉；浮華則有虛偽之累，朋黨則有彼此之患。
人如果不堅持良好的品行，卻捨棄道德根本追求末流東西，就會陷入浮華奢靡的生活，就會結成黨羽；浮華奢靡，就會有虛偽名聲的牽累，結黨營私就會為彼此埋下禍患。
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此二者之戒，昭然著明，而循覆車滋眾，逐末彌甚，皆由惑當時之譽，昧目前之利故也。
這兩者的訓誡，是昭然若揭的，而沿著失敗的教訓不斷往前走，追求浮華更加嚴重，都是因為被一時的名譽迷惑，被眼前的利益欺騙。
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夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？
富貴名聲，是人的感情所樂於取得的，但君子得到了卻不要，為什麼呢？
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惡不由其道耳。
只是因為他們厭惡得到的方式不是正道。
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患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之諮。
擔心人知道前進卻不知道收斂，知道追求慾望卻不知道滿足，所以才有困窘的牽累，有悔恨的想法。
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語曰： 如不知足，則失所欲。
俗話說： 如果不知道滿足，就會失去想要的。
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故知足之足常足矣。
所以學會滿足，那就會知足了。
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覽往事之成敗，察將來之吉凶，未有幹名要利，欲而不厭，而能保世持家，永全福祿者也。
縱觀往事的成敗，探察將來的吉凶，那些追求名利，想要卻不知滿足的人，能保持家業，保全福氣利祿，是沒有過的。
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欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。
我希望你們立身行事，要遵循儒家的教化，踐行道家的言論，所以才用玄默、沖虛做為你們的名字，我希望你們看到自己的名字就能想到這個意思，不敢違背。
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