arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
تذكرَ ليلى حسنَها وصَفَاءها وبانتْ فأمسى َ ما ينالُ لقاءهَا
ومثْلِكِ قدْ أصْبَيْتُ، ليْسَتْ بكَنّة ٍ ولا جارة ٍ، أفْضَتْ إليَّ حياءها
إذا ما اصْطَبَحْتُ أرْبَعاً خَطَّ مِئْزَري وأتبعتُ دلوي في السَّخاء رشاءها
ثأرْتُ عَدِيّاً والخَطِيمَ فَلَمْ أُضِعْ ولاية َ أشياءٍ جعلتُ إزءها
ضَرَبْتُ بذِي الزِّرَّيْن رِبْقة َ مالكٍ فأبتُ بنفسٍ قد أصبتُ شفاءها
وسامحني فيها ابنُ عمرِو بنِ عَامِرٍ خداشٌ فأدَّى نعمة ً وأفاءها
طَعَنْتُ ابنَ عبدِ القَيْس طعنة َ ثائرٍ لها نفذٌ لولا الشُّعاعُ أضاءها
ملكتُ بها كفّي فأنهرتُ فتقها يرى قائماً من خلفها ما وراءها
يَهونُ عليَّ أن تَرُدَّ جِرَاحُهُ عيونَ الأواسي إذ حُمِدتَ بلاءهُا
وكنتُ امْرءاً لا أسْمعُ الدَّهْرَ سُبّة ً أسب بها إلا كشفت غطاءها
وإنّيَ في الحرب الضَّرُوسِ مُوكَّلٌ بإقْدامِ نَفْسٍ ما أُرِيدُ بَقاءها
إذا سَقِمَتْ نَفْسي إلى ذي عَداوة ٍ فإنّي بِنَصْلِ السّيْفِ باغٍ دواءها
متى يأت هذا الموت لا تبق حاجة لنفسي إلا قد قضيت قضاءها
وكانت شَجاً في الحَلْقِ ما لم أبُؤْ بها فأبت بنفس قد أصبت دواءها
وقد جربت مني لدى كل مأقطٍ دُحَيٌّ إذا ما الحَرْبُ ألْقَتْ رِداءها
وإنّا إذا ما مُمْتَرُوا الحَرْبِ بَلّحُوا نُقيمُ بأسْبادِ العَرِينِ لواءها
ونُلْقِحُها مَبْسُورة ً ضَرْزَنِيّة ً بأسيافنا حتى نذل إباءها
وإنا منعنا في بعاث نساءنا وما مَنَعَتْ مِ المخْزِياتِ نِساءها
---
أجودُ بمضكونِ التّلادِ وإنني بسرك عمّا سالني لضنينُ
فأبري بهمْ صدري وأصفي مودَّتي وسِرُّك عندِي بعد ذاكَ مَصُونُ
---
فلا تَمْذُلْ بِسِرّكَ، كلُّ سِرٍّ إذا ما جاوزَ الإثنينِ، فاشي
---
واللَّهِ لا يأتي بِخَيْرٍ صدِيقَها بَنو خَنْدَعَ ما اهتَزَّ في البحْرِ أيْدَعُ
---
إذا أنتَ لم تَنْفَعْ فَضُرَّ، فإنّما يُرَجّى الفَتى كَيْما يَضُرَّ ويَنْفَعا
---
نحنُ بغرسِ الوديّ أعلمنا منّا بِرَكْضِ الجيادِ في السَّدَفِ
يا لَهْفَ نَفْسِي وكيف أطْعنُهُ مستمسكاً واليدانِ في العرفِ
قَدْ كُنْتُ أدْرَكْتُهُ فأدْرَكَني للصَّيْدِ عرفٌ مِنْ مَعْشَرٍ عُنُفِ
---
مأوى الضَّريك إذا الرياحُ تناوحتْ ضَخْمِ الدَّسيعة ِ مُخْلِفٍ مِتْلافِ
فَسقى الغوادي رَمْسَكَ ابنَ مُكَدَّمٍ مِنْ صَوْبِ كلِّ مُجَلْجِلٍ وكّافِ
أبلغْ بني بكرٍ وخصَّ فوارساً لحقوا الملامة دون كلّ لحافِ
أسلمتمُ جذلَ الطِّعانِ أخاكمُ بينَ الكَدِيدِ وقُلّة ِ الأعرافِ
حتّى هَوَى مُتَدائلاً أوْصَالُهُ لِلّحْدِ بينَ جَنادلٍ وقِفافِ
للَّهِ دَرُّ بَني عَدِيٍّ إنّهُمْ لَمْ يَثْأروا عَوْفاً وحَيَّ خِفافِ
---
الحافظو عورة َ العشيرة ِ، لا يأتيهمُ مِنْ وَرَائنا وَكَفُ
يطرأ في بعضِ رأيه السَّرفُ
نحن المكيثونَ حيث يحمدُ بالــمُكْثِ ونحن المصالتُ الأُنُفُ
خالفتَ في الرأي كلَّ ذي فجرٍ والبَغْيُ يا مالِ غيرُ ما تَصِفُ
إنَّ بجيراً مولى لقومكمُ والحقُّ نُوفي بهِ ونَعْترِفُ
إنّي على ما ترينَ منْ كبري أعْلَمُ مِنْ أين تُؤْكَلُ الكَتِفُ
إنَّ بني عمّنا طغوا وبغوا ولَجَّ مِنْهُمْ في قَوْمِهمْ سَرَفُ
بين بني جحجى وبينَ بني كُلْفَة َ أنّى لِجَارِيَ التَّلَفُ
---
إذَا قَبِيلٌ أرَادُونا بمُؤذِيَة ٍ فَبالظّواهِرِ أهْلُ النّجْدَة ِ البُهَمُ
إذا الخَزارِجُ نادَتْ يَوْمَ مَلْحَمَة ٍ وشَدَّتِ الكاهِنانِ الخَيْلَ واعْترَموا
تدارموا الأوسْ لمّا رقَّ عظمهمُ حتى تلاقتْ بهِ الأرحامً ولاذِّممُ
لمّا أتَتْ من بني عَمْرٍو مُلَمْلَمَة ٌ بها تهدُّ حزونُ الأرضِ والأكمُ
ومن بن خطمة َ الأبطالش قدْ علموا لا يهلعونَ إذا أعدؤاهمْ سلموا
جزاهمُ اللهُ عنّا أينما ذكروا لدى المَكارِمِ إذْ عُدَّتْ بها النِّعَمُ
تاللهِ نكفرهمْ ما أورقتْ عضة ٌ وكانَ بالأرضِ منْ أعلامها علمُ
ساقوا الرُّهونَ وآسونا بأنفسهمْ عندَ الشدائد قدْ برُّوا وقدْ كرموا
ولستُ ناسيهمْ إن جاهلٌ خطلٌ خنا، وما جدبوا عرضي وما كلموا
---
أُكَثِّرُ أهْلي مِنْ عِيالٍ سِواهُمُ وأطوي على الماء القراحِ المبرَّدِ
إذا المرءُ لمْ يشبهْ أباهُ وجدَّهُ وأُقْحِمَ إقْحاماً فلَمْ يَتَسَدَّدِ
---
لو كنتمُ منّا قريباً لخفتمُ سِبابي إذا أنْشَأتُ في شُرُبِ الخَمْرِ
وإنّي لَمِسْماحُ العَشِيِّ مُؤَزَّرٌ أسامحُ في أمثالكمْ عصبَ التَّجرِ
كأنّهُمُ إذْ وَاقَفُوني على مِنًى سيولُ الحجازِ ناطحتْ عرض البحرِ
فما الأسدُ باللاَّتي الغريف مقيلها ولكنَّ أُسْدَ الغابِ حافة َ ذي الجَدْرِ
بَنُوا حَطْمَة َ الأبْطالُ إنّهُمُ بها غذوا، وعليها ينشأونَ يدَ الدّهرِ
---
كَتُومٌ لأسْرَارِ الخَلِيلِ أمِينُها يرى أنَّ بثَّ السرّ قاصمة ُ الظَّهرِ
وقد ضمرتْ حتى كأنَّ وضينها وِشاحُ عَرُوسٍ جالَ مِنها على خَصْرِ

---
ولا ينسيني الحدثانُ عرضي ولا أرخي منَ المرحِ الإزارا
---
وقدْ لاحَ في الَصُّبْحِ الثُّريّا لمَنْ رأى كَعُنْقُودِ مُلاَّحِيّة ٍ حِينَ نَوَّرا
---
يقولُ ليَ الحدَّادُ وهوَ يقودني إلى السِّجن: لا تجزعْ فما بك منْ باسِ
. . . . . . . . . . . وتتركُ عذري وهو أضحى من الشمس
---
أصبحتْ من حلولِ قوميَ وحشاً رحبث الجدارِ جلسها فالبطاحُ
أعَلى العَهْدِ أصْبَحَتْ أُمُّ عَمْرٍو لَيْتَ شِعْرِي، أم غالها الزُّمّاحُ؟
إنْ ترينا قليلينَ كما ذيــدَ عَنِ المُجْرِبِينَ ذَوْدٌ صِحَاحُ
فَبِهِمْ لِلْمُلايِنينَ أنَاة ٌ وطماحٌ إذا يرادُ الطِّماحُ
---
وليسَ بنافعٍ ذا البخلِ مالٌ ولا مُزْرٍ بِصاحِبهِ السّخاءُ
وَبَعْضُ الدَّاء مُلْتَمَسٌ شِفاهُ وداءُ النُّوكِ ليس لهُ شفاءُ
يودُّ المرءُ ما تعدُ الليّالي وكان فناؤهن له فناءُ
كَذَاكَ الدَّهْرُ يَصْرِفُ حالَتَيْهِ ويعقبُ طلعة َ الصُّبحِ المساءُ
فإنَّ الضَّغْطَ قَدْ يَحْوِي وِعاءً ويَتْرُكُهُ إذا فَرَغَ الوِعاءُ
ليخرجَ ما بهِ امتلأ الأناءُ
---
ألَمَّ خَيَالٌ مِنْ أُمَيْمَة َ مَوْهِناً فَلَمْ أغْتَمِضْ لَيلَ التِّمامِ تهجُّدا
وكانَ يراها القلبُ جيداءَ ترتعي سوائلَ يمنٍ فالحساءَ فأرشدا
وماءٍ على حَافاتِهِ أُبَّدُ القَطا تَخَالُ بهِ دِمْنَ المعاطِنِ إثْمِدَا
أقمتُ بهِ ليلاً طويلاً فلمْ أجدْ لِذي أرَبٍ يَبْغي الرَّغائبَ مَقْعَدَا
ونَحْنُ حُماة ٌ لِلْعَشِيرة ِ أيْنما نكنْ لا يبالوا أن يغيبوا ونشهدا
نُحامي على جِذْمِ الأغَرّ بِمالِنا ونبذلُ حزراتِ النّفوسِ لنحمدا
صَبَحْناهُمُ عِنْدَ القِتَالِ بِغَارة ٍ فأصْبَحَ قَيْسٌ بَعْدَها مُتَلَدِّدا
يَعَضُّ عَلى أطْرَافِهِ كُلّما بَدَا لنا فراسٌ يبغي القتالَ تنجُّدا
---
ألا أبلغا ذا الخزرجيَّ رسالة ً رِسَالَة َ حَقٍّ لَسْتُ فِيها مُفَنَّدا

تذكرَ ليلى حسنَها وصَفَاءها وبانتْ فأمسى َ ما ينالُ لقاءهَا

ومثْلِكِ قدْ أصْبَيْتُ، ليْسَتْ بكَنّة ٍ ولا جارة ٍ، أفْضَتْ إليَّ حياءها

إذا ما اصْطَبَحْتُ أرْبَعاً خَطَّ مِئْزَري وأتبعتُ دلوي في السَّخاء رشاءها

ثأرْتُ عَدِيّاً والخَطِيمَ فَلَمْ أُضِعْ ولاية َ أشياءٍ جعلتُ إزءها

ضَرَبْتُ بذِي الزِّرَّيْن رِبْقة َ مالكٍ فأبتُ بنفسٍ قد أصبتُ شفاءها

وسامحني فيها ابنُ عمرِو بنِ عَامِرٍ خداشٌ فأدَّى نعمة ً وأفاءها

طَعَنْتُ ابنَ عبدِ القَيْس طعنة َ ثائرٍ لها نفذٌ لولا الشُّعاعُ أضاءها

ملكتُ بها كفّي فأنهرتُ فتقها يرى قائماً من خلفها ما وراءها

يَهونُ عليَّ أن تَرُدَّ جِرَاحُهُ عيونَ الأواسي إذ حُمِدتَ بلاءهُا

وكنتُ امْرءاً لا أسْمعُ الدَّهْرَ سُبّة ً أسب بها إلا كشفت غطاءها

وإنّيَ في الحرب الضَّرُوسِ مُوكَّلٌ بإقْدامِ نَفْسٍ ما أُرِيدُ بَقاءها

إذا سَقِمَتْ نَفْسي إلى ذي عَداوة ٍ فإنّي بِنَصْلِ السّيْفِ باغٍ دواءها

متى يأت هذا الموت لا تبق حاجة لنفسي إلا قد قضيت قضاءها

وكانت شَجاً في الحَلْقِ ما لم أبُؤْ بها فأبت بنفس قد أصبت دواءها

وقد جربت مني لدى كل مأقطٍ دُحَيٌّ إذا ما الحَرْبُ ألْقَتْ رِداءها

وإنّا إذا ما مُمْتَرُوا الحَرْبِ بَلّحُوا نُقيمُ بأسْبادِ العَرِينِ لواءها

ونُلْقِحُها مَبْسُورة ً ضَرْزَنِيّة ً بأسيافنا حتى نذل إباءها

وإنا منعنا في بعاث نساءنا وما مَنَعَتْ مِ المخْزِياتِ نِساءها

---

أجودُ بمضكونِ التّلادِ وإنني بسرك عمّا سالني لضنينُ

فأبري بهمْ صدري وأصفي مودَّتي وسِرُّك عندِي بعد ذاكَ مَصُونُ

---

فلا تَمْذُلْ بِسِرّكَ، كلُّ سِرٍّ إذا ما جاوزَ الإثنينِ، فاشي

---

واللَّهِ لا يأتي بِخَيْرٍ صدِيقَها بَنو خَنْدَعَ ما اهتَزَّ في البحْرِ أيْدَعُ

---

إذا أنتَ لم تَنْفَعْ فَضُرَّ، فإنّما يُرَجّى الفَتى كَيْما يَضُرَّ ويَنْفَعا

---

نحنُ بغرسِ الوديّ أعلمنا منّا بِرَكْضِ الجيادِ في السَّدَفِ

يا لَهْفَ نَفْسِي وكيف أطْعنُهُ مستمسكاً واليدانِ في العرفِ

قَدْ كُنْتُ أدْرَكْتُهُ فأدْرَكَني للصَّيْدِ عرفٌ مِنْ مَعْشَرٍ عُنُفِ

---

مأوى الضَّريك إذا الرياحُ تناوحتْ ضَخْمِ الدَّسيعة ِ مُخْلِفٍ مِتْلافِ

فَسقى الغوادي رَمْسَكَ ابنَ مُكَدَّمٍ مِنْ صَوْبِ كلِّ مُجَلْجِلٍ وكّافِ

أبلغْ بني بكرٍ وخصَّ فوارساً لحقوا الملامة دون كلّ لحافِ

أسلمتمُ جذلَ الطِّعانِ أخاكمُ بينَ الكَدِيدِ وقُلّة ِ الأعرافِ

حتّى هَوَى مُتَدائلاً أوْصَالُهُ لِلّحْدِ بينَ جَنادلٍ وقِفافِ

للَّهِ دَرُّ بَني عَدِيٍّ إنّهُمْ لَمْ يَثْأروا عَوْفاً وحَيَّ خِفافِ

---

الحافظو عورة َ العشيرة ِ، لا يأتيهمُ مِنْ وَرَائنا وَكَفُ

يطرأ في بعضِ رأيه السَّرفُ

نحن المكيثونَ حيث يحمدُ بالــمُكْثِ ونحن المصالتُ الأُنُفُ

خالفتَ في الرأي كلَّ ذي فجرٍ والبَغْيُ يا مالِ غيرُ ما تَصِفُ

إنَّ بجيراً مولى لقومكمُ والحقُّ نُوفي بهِ ونَعْترِفُ

إنّي على ما ترينَ منْ كبري أعْلَمُ مِنْ أين تُؤْكَلُ الكَتِفُ

إنَّ بني عمّنا طغوا وبغوا ولَجَّ مِنْهُمْ في قَوْمِهمْ سَرَفُ

بين بني جحجى وبينَ بني كُلْفَة َ أنّى لِجَارِيَ التَّلَفُ

---

إذَا قَبِيلٌ أرَادُونا بمُؤذِيَة ٍ فَبالظّواهِرِ أهْلُ النّجْدَة ِ البُهَمُ

إذا الخَزارِجُ نادَتْ يَوْمَ مَلْحَمَة ٍ وشَدَّتِ الكاهِنانِ الخَيْلَ واعْترَموا

تدارموا الأوسْ لمّا رقَّ عظمهمُ حتى تلاقتْ بهِ الأرحامً ولاذِّممُ

لمّا أتَتْ من بني عَمْرٍو مُلَمْلَمَة ٌ بها تهدُّ حزونُ الأرضِ والأكمُ

ومن بن خطمة َ الأبطالش قدْ علموا لا يهلعونَ إذا أعدؤاهمْ سلموا

جزاهمُ اللهُ عنّا أينما ذكروا لدى المَكارِمِ إذْ عُدَّتْ بها النِّعَمُ

تاللهِ نكفرهمْ ما أورقتْ عضة ٌ وكانَ بالأرضِ منْ أعلامها علمُ

ساقوا الرُّهونَ وآسونا بأنفسهمْ عندَ الشدائد قدْ برُّوا وقدْ كرموا

ولستُ ناسيهمْ إن جاهلٌ خطلٌ خنا، وما جدبوا عرضي وما كلموا

---

أُكَثِّرُ أهْلي مِنْ عِيالٍ سِواهُمُ وأطوي على الماء القراحِ المبرَّدِ

إذا المرءُ لمْ يشبهْ أباهُ وجدَّهُ وأُقْحِمَ إقْحاماً فلَمْ يَتَسَدَّدِ

---

لو كنتمُ منّا قريباً لخفتمُ سِبابي إذا أنْشَأتُ في شُرُبِ الخَمْرِ

وإنّي لَمِسْماحُ العَشِيِّ مُؤَزَّرٌ أسامحُ في أمثالكمْ عصبَ التَّجرِ

كأنّهُمُ إذْ وَاقَفُوني على مِنًى سيولُ الحجازِ ناطحتْ عرض البحرِ

فما الأسدُ باللاَّتي الغريف مقيلها ولكنَّ أُسْدَ الغابِ حافة َ ذي الجَدْرِ

بَنُوا حَطْمَة َ الأبْطالُ إنّهُمُ بها غذوا، وعليها ينشأونَ يدَ الدّهرِ

---

كَتُومٌ لأسْرَارِ الخَلِيلِ أمِينُها يرى أنَّ بثَّ السرّ قاصمة ُ الظَّهرِ

وقد ضمرتْ حتى كأنَّ وضينها وِشاحُ عَرُوسٍ جالَ مِنها على خَصْرِ

---

ولا ينسيني الحدثانُ عرضي ولا أرخي منَ المرحِ الإزارا

---

وقدْ لاحَ في الَصُّبْحِ الثُّريّا لمَنْ رأى كَعُنْقُودِ مُلاَّحِيّة ٍ حِينَ نَوَّرا

---

يقولُ ليَ الحدَّادُ وهوَ يقودني إلى السِّجن: لا تجزعْ فما بك منْ باسِ

. . . . . . . . . . . وتتركُ عذري وهو أضحى من الشمس

---

أصبحتْ من حلولِ قوميَ وحشاً رحبث الجدارِ جلسها فالبطاحُ

أعَلى العَهْدِ أصْبَحَتْ أُمُّ عَمْرٍو لَيْتَ شِعْرِي، أم غالها الزُّمّاحُ؟

إنْ ترينا قليلينَ كما ذيــدَ عَنِ المُجْرِبِينَ ذَوْدٌ صِحَاحُ

فَبِهِمْ لِلْمُلايِنينَ أنَاة ٌ وطماحٌ إذا يرادُ الطِّماحُ

---

وليسَ بنافعٍ ذا البخلِ مالٌ ولا مُزْرٍ بِصاحِبهِ السّخاءُ

وَبَعْضُ الدَّاء مُلْتَمَسٌ شِفاهُ وداءُ النُّوكِ ليس لهُ شفاءُ

يودُّ المرءُ ما تعدُ الليّالي وكان فناؤهن له فناءُ

كَذَاكَ الدَّهْرُ يَصْرِفُ حالَتَيْهِ ويعقبُ طلعة َ الصُّبحِ المساءُ

فإنَّ الضَّغْطَ قَدْ يَحْوِي وِعاءً ويَتْرُكُهُ إذا فَرَغَ الوِعاءُ

ليخرجَ ما بهِ امتلأ الأناءُ

---

ألَمَّ خَيَالٌ مِنْ أُمَيْمَة َ مَوْهِناً فَلَمْ أغْتَمِضْ لَيلَ التِّمامِ تهجُّدا

وكانَ يراها القلبُ جيداءَ ترتعي سوائلَ يمنٍ فالحساءَ فأرشدا

وماءٍ على حَافاتِهِ أُبَّدُ القَطا تَخَالُ بهِ دِمْنَ المعاطِنِ إثْمِدَا

أقمتُ بهِ ليلاً طويلاً فلمْ أجدْ لِذي أرَبٍ يَبْغي الرَّغائبَ مَقْعَدَا

ونَحْنُ حُماة ٌ لِلْعَشِيرة ِ أيْنما نكنْ لا يبالوا أن يغيبوا ونشهدا

نُحامي على جِذْمِ الأغَرّ بِمالِنا ونبذلُ حزراتِ النّفوسِ لنحمدا

صَبَحْناهُمُ عِنْدَ القِتَالِ بِغَارة ٍ فأصْبَحَ قَيْسٌ بَعْدَها مُتَلَدِّدا

يَعَضُّ عَلى أطْرَافِهِ كُلّما بَدَا لنا فراسٌ يبغي القتالَ تنجُّدا

---

ألا أبلغا ذا الخزرجيَّ رسالة ً رِسَالَة َ حَقٍّ لَسْتُ فِيها مُفَنَّدا