QID
stringlengths 3
6
| Site_id
stringlengths 3
6
| Question
stringlengths 10
185
| Answer
stringlengths 3
24.6k
| Answer1
stringlengths 3
9.01k
| Answer2
stringlengths 1
5.39k
| Answer3
stringlengths 1
2.05k
| Answer4
stringlengths 1
2.47k
| Answer5
stringlengths 3
1.28k
| Answer6
stringlengths 1
1.13k
| Answer7
stringlengths 3
2.09k
| Answer8
stringlengths 1
798
| Answer9
stringlengths 3
645
| Answer10
stringclasses 27
values | Answer11
stringclasses 10
values | Original_Category
stringlengths 3
30
| Author
stringlengths 2
16.8k
| Date
stringlengths 10
23
| Site
stringclasses 6
values | Year
stringlengths 3
2.63k
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2101.0 | 999.0 | لماذا يفضل الناس رواية القصص عن الموضوعات الجامدة؟ | "مما لا شك فيه أن أغلب البشر، إذ لم يكن كلهم، يفضلون دائمًا رواية القصص أو الاستماع إليها عندما يريدون الاطلاع على موضوع من الموضوعات، وفي نفس الوقت تراهم ينفرون من الموضوعات الجامدة التي لا تمتلك نفس القدر من التشويق والإثارة أثناء حكيها، وهذا إن دل فيدل على أن الناس يمتلكون طبيعة ميل خاصة نوع هذه النوعية من الأخبار، أجل، فكل موضوع يُقال لك بأي صيغة من الصيغ يُعتبر في النهاية خبر، المهم في النهاية هو تحديد نوع ذلك الخبر المُقال لك وهل هو جاذب لك لتُكمله وتتعرف أكثر عليه أم أنه مجرد خبر عادي لا يستحق منك كل هذا الاهتمام، عمومًا، في السنوات القليلة المُقبلة سوف نتعرف سويًا على الأسباب التي تجعل من الناس عشاق لرواية القصص ونافرين من أساليب أخرى للإخبار كالموضوعات الجامدة، ولتكن البداية مثلًا مع وجود عنصر الإثارة والتشويق المُحبب للبشر.</br><h2>وجود عنصر الإثارة والتشويق المحبب للبشر</h2></br>عندما تعرف خبرًا ما عن طريق قصة، أو بمعنى أدق تستمع إليها عن طريق أسلوب رواية القصص، فسوف تكون متشوقًا في كل دقيقة لمعرفة ما هو قادم إلى ذهنك وما سيمر من على مسامعك بعد لحظات، سوف تكون متشوقًا ومُثارًا كذلك، وهذا هو أكبر عنصر جذب يُمكن أن تشعر به في حياتك، حيث أن ذلك الأسلوب يرفع من نسبة أدرينالين المتعة الذي تسعى دائمًا في الحصول عليه في كافة الأمور التي تقوم بها، حتى عندما تقوم ببعض الأعمال الصالحة الخالصة لله فإنك كذلك تشعر ببعض المتعة وتلحظ ارتفاعًا في ذلك الأدرينالين، وهذا ما يحدث تمامًا مع أسلوب رواية القصص.أسلوب رواية القصص من كثرة إثبات نجاحه لم يعد مُستخدمًا فقط في الحكي الذي يتم شفهيًا لأي موضوع من الموضوعات، بل أصبح يُستخدم كذلك في خلال عوالم مرئية ومكتوبة مثل الأفلام والكتب الروائية، فهذان النوعان من الأعمال الفنية يعتمدان في المقام الأول على أسلوب رواية القصص من أجل جذب المشاهد، ومن هذا يُمكننا الاستنتاج أن الجميع بدأ يُدرك قيمة هذا الأسلوب وقدرته على جذب في أي مكانٍ وزمان وبأي طريقة يُقدم من خلالها.</br><h2>رواية القصص تخلق ارتباط قوي بينك وبين ما تسمعه</h2></br>رواية القصص تُعطيك ميزة أخرى لن تحصل عليها غالبًا في أي طريقة أخرى يتم نقل الخبر إليك من خلالها، تلك الميزة تتعلق بالارتباط القوي الذي يُخلق بينك وبين الشخص الذي يسمع من الخبر بطريقة القص، وربما هذا ما يجعلك تُتابع فيلم أو رواية حتى آخره، فالشخص صاحب ذلك العمل ينجح منذ الوهلة الأولى بربطك من خلال أسلوبه، الأدهى من ذلك أن هذا الارتباط سيتطور، لن تكون مجرد مُستمع لما يُقال لك، وإنما ستتعلق بشدة ولن تُغادر حتى تعرف كيف انتهى الأمر ومن الذي انتصر، فكل شيء في هذه الحياة عبارة عن معركة صغيرة بها من ينتصر ومن ينهزم، وطبيعة البشر أنهم يرغبون بشدة في الاقتراب من هذه المعارك والتعرف عليها عن كثب.أسلوب رواية القصص سيدفعك كذلك إلى التعاطف، الكره والحب، المساندة والتخلي، سيجعلك تتغير تمامًا حتى تشعر أنك قد أصبحت أحد أضلاع الخبر الذي يُقال لك، والحقيقة أن التوصل إلى هذا الأسلوب في الإخبار يُعد واحدة من الانتصارات الكبيرة التي سجلها الإنسان على نفسه قبل أي شيء آخر، حتى أنك قد تحكم على شخص كامل، وهل هو جيد أم سيء، فقط من خلال الطريقة التي يقوم بالتحدث من خلالها، وكم هو رائع لو كانت تلك الطريقة هي رواية القصص التي نتحدث عنها طوال السطور الماضية.</br><h2>تخيل وقوع الأحداث فعلًا والبدء في التسليم بها</h2></br>عندما تقع واقعة ما فإن الناس يبدؤون في التأثر والشعور ببعض المشاعر على الرغم من أن تلك الحادثة لم تحدث لهم، هل تعرفون لماذا يحدث ذلك؟ ببساطة لأنهم يشعرون بأنهم هم من تعرضوا لذلك الموقف وليس أحد آخر، طيب، هل تعرفون كيفية وصول ذلك الشعور إليهم؟ ببساطة أيضًا من خلال أسلوب رواية القصص الذي نتحدث عنه، فأي أسلوب آخر جامد في إلقاء الأخبار لن يُفيد الآخرين بشيء، أو هكذا سيشعرون، سيتركونك في منتصف الحديث وربما تتحدث لساعات وساعات ثم يأتون لك بكل برود ويسألونك عما كنت تتحدث عنه لأنهم لم يكونوا معك، في الواقع لقد كانوا معك بأجسادهم لكنك لم تستطع أسر عقولهم أيضًا، وهذا ما ينجح أسلوب رواية القصص في فعله بكل بساطة.طريقة عرضك وسردك للقصة تكون الفيصل كذلك في تعلق الناس بك، فلا تعتقد أبدًا أن أي شخص سوف يشرع في سرد قصة سوف يجلس الناس ويستمعون له بكل حرص، هذا أمر خاطئ تمامًا، فالأسلوب وحده لن يُنصفك، وإنما قدراتك ومهاراتك الخاصة يجب أن تكون خير عون لك في هذه الظروف، وإذا نجحت فعلًا في تحقيق هذه المعادلة فإن عقل المستمع لك سوف يتخيل الحدث وكأنه يحدث أمامه، وسيقوم بالتسليم به حتى ولو لم يكن قد وقع بالفعل، وهذا ما تقوم الجهات الإعلامية بفعله الآن وينجحون من خلاله في تطبيق أهدافهم، الغير نبيلة بالطبع طالما ارتبطت بالكذب.</br><h2>أسرع في الوصول إلى الذهن من الأساليب الأخرى</h2></br>بعيدًا عن كل الأسباب السابقة التي تجعل من طريقة رواية القصص الطريقة المفضلة لدى الجميع نجد كذلك أنها أسرع في الوصول إلى الذهن من أي طريقة أخرى، بمعنى أدق يُمكننا القول إنها طريق مُختصر وسريع لا يُمكن لأحد سلكه، فالشخص الذي يبدأ في سرد قصة أمامك سوف يُدخلك في الحدث بصورة أسرع بكثير من ذلك الذي يسرد خبر جامد لا توجد أي إثارة فيه، وعلى ذكر الإثارة، فقد ذكرنا قبل قليل أن الإنسان يمتلك أدرينالين يُفرز الإثارة ويُشعره بالنشوة عند سماع القصص بطريقتها الرائعة، هذا صحيح وأضيفوا له أيضًا أن الإثارة هي أسرع طريق إلى الذهن، عندما تُريد السيطرة على عقل ما، مهما كانت قوته، فاسلك هذا الطريق ولن تندم أبدًا.الأساليب الأخرى التي تواجه أسلوب رواية القصص لا تصمد أبدًا مهما كانت درجة الجدية المُستخدمة، بل دعونا نقول بصراحة أن البشر لا يُفضلون أبدًا الأشخاص الجادين أو الأخبار الجادة المباشرة، اعطهم قصة وسوف يعشقونها، اعطهم شخص يكذب عليهم ويجاملهم وسوف يعشقونه أيضًا، اعطهم كل ما يُريدونه في خلطة واحدة هي التي نتحدث عنها منذ بداية هذه الكلمات، وهي خلطة رواية القصص الساحرة، ولكي نوصل الأمر أكثر، دعونا نفترض مثلًا أن شخص ما أخبرك بأن المخدرات غير مفيدة، هل ستقنع؟ بالتأكيد لا، فهذا كلام مجرد، لكن إذا رأيت فيلمًا مثلًا يتحدث عن عاقبة السوء التي تنتظر الذين يُقدمون على المخدرات فسوف يكون ذلك الأسلوب أسرع في الوصول إلى ذهنك من الآخر، هذا هو الأمر باختصارٍ شديد" | وجود عنصر الإثارة والتشويق المحبب للبشر | "رواية القصص تخلق ارتباط قوي بينك وبين ما تسمعه" | تخيل وقوع الأحداث فعلًا والبدء في التسليم بها | أسرع في الوصول إلى الذهن من الأساليب الأخرى | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود الدموكي | يناير-9--2018 | limaza | nan |
2102.0 | 1000.0 | لماذا تعد عصبية الأم على الأطفال خطر محدق على تكوينهم الشخصي؟ | "تُعد عصبية الأم على أطفالها واحدة ضمن أسوء المشكلات الشخصية في الأمهات، وهذا لقوة تأثير الأم على الطفل سواء التأثير السلبي أو الإيجابي، في الحالتين الأم هي أقرب شخص للطفل على مدار فترة طفولته وحتى يصل إلى سن البلوغ. بل وأحيانًا يرتبط الأولاد والبنات بأمهاتهم بعد سن البلوغ ارتباطًا وثيقًا، مما يجعل الأم في منزلة المصدر الأول والأخير لعدة احتياجات شخصية يحتاج إليها أي إنسان، مثل الحب دون شروط، والحنان والرحمة والتشجيع وكل هذه المشاعر التي تعطيها الأمهات لأطفالها دون حدود. ومن هذا المنطلق سنتكلم عن المشاكل الشخصية التي تحدث للأطفال لو غابت هذه المشاعر الإيجابية وحلت محلها عصبية الأم.</br><h2>عصبية الأم ستجعل طفلها جبان وغير قادر على حماية نفسه</h2></br>عندما لا تحجم الأم على الصراخ في طفلها وتوجيه التوبيخ له باستمرار سينشأ داخل الطفل مشكلة كبيرة، وهي أنه سيكون غير قادر على الدفاع عن نفسه ضد هذا الصراخ. ولذلك هذا الطفل غالبًا سيبدأ في فعل الأشياء وهو خائف من رد الفعل الذي قد تفعله أمه معه. وإذا استمرت عصبية الأم على الأطفال سيكبر معهم شعور أن أمهم هي التي تتحكم في حياتهم، هي التي تعرف كل شيء، هي التي تصرخ دومًا. لذلك سيتولد دائمًا داخلهم خوفًا من أمهم ومن ردود فعلها حتى وقت الكبر. وهذا الشيء سيؤثر سلبًا على الأطفال في بقية نواحي حياتهم حينما يكبرون. سيخافون دائمًا وسيترددون في أخذ القرارات لأن أمهم دومًا كانت تغضب عليهم. سيكون الأمر وكأنه كابوس يلاحق هؤلاء الأطفال وعطب شخصي مؤثر جدًا في حياتهم.</br><h2>ثقة الطفل في نفسه ستنعدم تدريجيًا</h2></br>الأم هي أقرب شخص للطفل. في حين أن أقرب شخص للأم قد لا يكون طفلها، وهذا لأنها بالغة وتستطيع أن تقيم علاقة مع أي شخص آخر. لذلك عصبية الأم على طفلها تكون إعلان منها لهذا الطفل أنها لا تحبه. أو لا تحب أفعاله. ربما هذا يكون جيد لو كان الأمر يحدث في التجاوزات العادية التي تفعلها جميع الأطفال. أما في حال تحولت عصبية الأم إلى أسلوب حياة حينها ثقة الطفل في نفسه ستنهار من الصغر. ولن يستطيع هذا الطفل استعادة هذه الثقة في الكبر إلا بصعوبة جدًا. وهذا لسبب بسيط لأن الأم تعتبر مرآة هذا الطفل وحينما تعلن أمامه غضبها باستمرار فهي بذلك تقول لهذا الطفل أنها دائمًا غير راضية عنه. ودائمًا أفعاله غير لائقة. وخصوصًا فيما يخص سن الثامنة للثانية عشر. في هذا التوقيت من حياة الطفل الأمر يكون كارثي لأنها فترة تكوين شخصية الطفل قبل سن البلوغ.</br><h2>العنف المعنوي قاتل لشخصية الطفل</h2></br>عصبية الأم على طفلها تعد من أنواع العنف المعنوي ضد الأطفال. الطفل الطبيعي قد يتحمل هذا العنف مرة أو مرتين إذا كان عنف طبيعي وله سبب بالنسبة للأم، ولكن لو حدث وصارت حياة الطفل عبارة عن صراخ من أمه موجه له. حينما يلعب أو يأكل أو يتحرك أو يذهب إلى الحمام. أي فعل يفعله الطفل يفاجئ بعصبية أمه عليه. هذا الأمر مؤذي جدًا لشخصية الطفل وقد يدمره خصوصًا في الفترة التي من المفروض أن يكون الطفل فيها في بيئة طبيعية وليست بهذه القسوة. الأم لا يجب أن تكون بهذا العنف أبدًا وبأي طريقة يجب أن تُجنب طفلها غضبها، خصوصًا الأمهات اللائي يغضبن على أطفالهن بسبب أشياء أخرى الطفل ليس له ذنب فيها. لأن في هذا الوقت سيشعر الطفل أن أمه تكرهه وأنه لا يعرف ماذا يجب أن يفعل حتى تحبه، لأن أي شيء يفعله يجعلها تصرخ فيه.</br><h2>الطفل سيكون كثير التوتر</h2></br>عصبية الأم بصورة مفرطة تجعل الطفل دائمًا متوترًا نتيجة لعدم استقرار الأم. أساس استقرار أي أسرة هو استقرار الأم، ربما الأب عندما يتعصب لن يشكل مشكلة مثلما تفعل عصبية الأم. فالأم تعتبر بالنسبة للأطفال أول وسائل المساعدة بالنسبة للطفل، فعندما تتحول وسيلة المساعدة إلى وسيلة عصبية ومتوترة سينتقل هذا إلى الطفل بالتبعية خصوصًا أن شخصية الأطفال لن تكون قد تشكلت في العمر الصغير.</br><h2>عصبية الأم قد تكون سبب تبول لاإرادي لدى الأطفال</h2></br>في معظم الدراسات عن أسباب التبول اللاإرادي للأطفال. أفادت هذه الدراسات أن المشاكل والعنف العائلي هم السبب الرئيسي في عملية التبول اللاإرادي للأطفال. حيث يحدث للطفل في مرة من المرات عملية خوف مفاجئة تجعله يفقد السيطرة على جهازه البولي فيتسرب البول من الطفل، وقد يكون هذا الأمر وهو في سن كبير ما بين الخمس للعشر سنوات. عصبية الأم قد تكون سببًا رئيسيًا لمثل هذه الحالات، بسبب ما تفعله الأم من أذى معنوي لطفلها باستمرار، وكلما زاد هذا الأذى كلما زاد خوف الطفل وكلما زادت معه نسبة تعرض الطفل لهذه المشكلة. ولا سيما لو قابلت الأم هذه المشكلة بالأذى الجسدي عندما يتبول الطفل، وهو نائم دون أن يعرف أن يسيطر على نفسه.</br><h2>إصابة الطفل بخلل اجتماعي</h2></br>عصبية الأم دون أن تدري تجاه طفلها بالتأكيد ستسبب خلل اجتماعي لدى الطفل. إما سيكون طفل سيكوباتي، وهي حالة عدوانية من الطفل تكون موجهة للآخرين. حيث يستمتع الطفل بأذى الآخرين من الأطفال أو الكبار ويصير فنان في جعل الآخرين يعانون. أو على العكس تمامًا ينعزل الطفل ويصير وحيد وخائف على الدوام من التعامل من الآخرين، والذي قد يكون سبب هذا الخوف هو تعنيف الأم له كلما يقترب من أحد الأطفال أو الأشخاص، حتى يصل الطفل إلى مرحلة أنه يخاف أن يتعامل مع بقية الأطفال تجنبًا لصراخ وعصبية أمه عليه. في كل الأحوال الطفل الذي يتعرض للعنف الأسري سواء من الأم أو الأب فهو قابل لأن يتجاوب مع الحياة الاجتماعية بشكل سلبي أكثر من غيره.</br><h2>عدم الشعور بالحنان يحول الطفل إلى القسوة</h2></br>حنان الأم بقدر كبير يشكل شخصية الإنسان السوي. فالشخص الذي نال حنان الأم والأب لن يصير إنسان قاسي فيما بعد. ولكن على العكس تمامًا بالنسبة للطفل الذي على الدوام يكون ضحية عصبية الأم. الطفل سيكبر على عدم وجود مفهوم للحنان أو الرحمة. لأن المعنى الأمومي الأصيل لم يصل لهذا الطفل. فلو كانت فتاة ستكبر وتصير مثل أمها تمامًا دون أن تعلم السبب. ولكن السبب أنها لم تختبر شعور الحنان وهي صغيرة، ولذلك ستعتبر هذا طبيعي مع أطفالها. أما بالنسبة للولد فالأمر يكون أسوء، لأن الطفل الولد حينما يكبر بالطبيعة يكون أقسى من المرأة. وعدم اختبار حنان الأم أو حدوث الخلل الاجتماعي بين الأب والأم والأولاد يجعل هذا الرجل فيما بعد منزوع الرحمة وقاسي على غيره.بالنهاية، يجب أن تبعد مشاكلك وغضبك من الحياة عن الأولاد، فهم لا يد لهم فيها. علم أطفالك الرحمة والحنان بالأفعال قبل الأقوال، لتضمن حياة اجتماعية ونفسية سوية لأطفالك في المستقبل" | "عصبية الأم ستجعل طفلها جبان وغير قادر على حماية نفسه" | "ثقة الطفل في نفسه ستنعدم تدريجيًا" | "العنف المعنوي قاتل لشخصية الطفل" | "الطفل سيكون كثير التوتر" | "عصبية الأم قد تكون سبب تبول لاإرادي لدى الأطفال" | "إصابة الطفل بخلل اجتماعي" | "عدم الشعور بالحنان يحول الطفل إلى القسوة" | nan | nan | nan | nan | العملي | أيمن سليمان | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2103.0 | 1001.0 | لماذا يُفضل مُعظم الرِجال المرأة القصيرة عند الارتباط؟ | "المرأة القصيرة أكثر جاذبية من المرأة الطويلة، وهذا حسب العديد من الدراسات. والتي منهم دراسة بريطانية أجريت على أكثر من 25 ألف رجل وامرأة كعينات. وأفادت هذه الدراسة أن الرجال يفضلون المرأة الأقصر منهم. في حين أن المرأة تفضل الرجل الطويل ولكن بحد أقصى 188 سنتيمتر. ولكن الغريب هي ردود أفعال وجه الرجال حينما كانوا يرون امرأة قصيرة وامرأة أخرى طويلة. حيث كانوا مع المرأة القصيرة ينظرون نظرة إعجاب. أما الطويلة فكانوا يستنكرون الصورة. ومن هنا نجد أن الرجال عمومًا يميلون لحب الفتيات قصار القامة بصورة ملحوظة. فما سبب هذا الإعجاب الغريب؟</br><h2>المرأة القصيرة تبرز رجولة الرجل</h2></br>الرجل والمرأة مختلفان. ولكن هذا الاختلاف لا يلغي المقارنة بينهم. وهذه المقارنة تقوم في أذهان كلًا منهما وأذهان المجتمع المحيط. ولذلك الرجل في ظل وجود امرأة أطول منه بجواره يشعر بطريقة ما أنه لا يجب أن يتواجد بجوار هذه المرأة. لأن المتعارف عليه مجتمعيًا وعرفيًا أن الرجال أطول وأكبر من النساء جسدًا. وكون المرأة أطول من الرجل فذلك سيظهره بمظهر الصغير أو الضعيف مما يجرح رجولة الرجل تلقائيًا. أما في حالة المرأة القصيرة فالأمر مختلف تمامًا. فالرجل يشعر داخليًا بالثقة في نفسه إذا يرى الجميع من حوله أن شريكة حياته أصغر منه في الحجم. وهذا جيد للرجولة. ولا يمس الأنوثة في سوء بل هذا ينقلنا للنقطة التالية.</br><h2>أنوثة المرأة القصيرة أعلى من الطويلة</h2></br>علميًا الفتاة القصيرة تنضج أسرع من الفتاة الطويلة. بالإضافة إلى هرمونات الأنوثة عند الفتاة القصيرة تكون أكثر من الطويلة. كل هذا يجعل شكل وجه وجسد الفتاة القصيرة أحلى من الطويلة التي تكون ملامحها نوعًا ما أكثر حدة نتيجة قلة هرمونات الأنوثة. أيضًا شعر الجسد عند الفتاة الطويلة يكون أكثر من القصيرة. ثالثًا الفتاة الطويلة تكون مُعرضة أكثر لحب الشباب وتساقط الشعر. وأشياء أخرى كثيرة ناتجة لعدة توافر الهرمونات الأنثوية لديها بصورة كثيفة. في حين أن المرأة القصيرة تكون متكاملة جسديًا وجماليًا. هذا غير أن أطراف القصيرة تكون صغيرة وهذا يجعلها أكثر جاذبية. حيث أن كلما كانت يدين وقدمين المرأة أصغر كلما ظهرت بمظهر أحلى وأكثر أنوثة. في حين الطويلة تكون أطرافها ضخمة. مما يجعلها ترتدي أحذية بمقاسات كبيرة. وهذا لا يجذب الرجال عادة.</br><h2>المرأة القصيرة تحب الرجل الطويل</h2></br>عادة المرأة القصيرة تميل للرجل الأطول منها لأن هذا يجعلها تشعر بالأمان والراحة في وجوده معها كنوع من أنواع الحماية الشخصية الدائمة لها. ومن هنا فإن المشاعر التي تكنها المرأة القصيرة للرجل الطويل المرتبط بها ليست فقط مشاعر حب. بل في داخلها مشاعر امتنان خفية. قد لا تعرف المرأة أو الرجل هذا التشريح السيكولوجي. وهم فقط يعيشان سعيدان. ولكن الحقيقة هي أن كلًا منهما مناسب جدًا للأخر. وكون المرأة تشعر بالأمان مع الرجل فهذا يجعل الرجل سعيد. كما أن المرأة الطويلة نفسيًا لا تصارح الرجل باحتياجها له مثل المرأة القصيرة. حيث أن اعتراف المرأة القصيرة باحتياجها لطول الرجل يجعل الرجل في حالة رضى عن نفسه لأنه يرى أنه يوفر حماية وأمان لهذه المرأة. ولذلك انجذاب الرجل مبني على فعل خفي لطول المرأة.</br><h2>المرأة القصيرة تظل صغيرة في العمر</h2></br>عدد من الدراسات الصينية واليابانية. أثبتت أن قصر القامة يتناسب طرديًا مع طول العمر. وعكسيًا مع علامات العجز. وهذا يعطينا سبب أخر لجعل الرجل يحب المرأة القصيرة في حالة الارتباط. لأنه يضمن أن زوجته المستقبلية ستظل جميلة لأكثر فترة ممكنة. والرجال بطبيعتهم بصريين. البصر لديهم سبب حقيقي للمتعة. ولذلك كلما كانت الفتاة جميلة كلما كان الرجل يشعر بالرضى أكثر. أما في حالة المرأة الطويلة فهي غالبًا يظهر عليها العجز مبكرًا. مما يجعلها أقل جاذبية من بقية السيدات اللائي مثلها في نفس العمر. وهذا يجعل الرجل دائمًا وتلقائيًا ينجذب للمرأة القصيرة لأن أغلبية طوال القامة من السيدات لهم ملامح مشهورة ومعروفة. أما المرأة القصيرة فهي دومًا تملك مظهر جذاب. حتى عندما تتخطى الأربعين أو الخمسين، ويساعدها في هذا الملابس المناسبة.</br><h2>ملابس المرأة القَصيرة</h2></br>المرأة القَصيرة يكون لديها فرصة أكبر بكثير في ارتداء ملابس مناسبة. بعكس المرأة الطويلة. وهذا لأن أغلبية المصانع لا ينتجون كميات كبيرة للأحجام الكبيرة. وذلك لأن متوسط طول المرأة في العالم هو المرأة القصيرة. ولذلك أغلبية الصيحات الجديدة والموضات الحديثة تكون متاحة للمرأة القصيرة. أيضًا بالنسبة للفساتين القصيرة، تكون أفضل على المرأة القصيرة بسبب أن طول أرجلها لا يكون مبالغ فيه. في حين أن الطويلة لو ارتدت فستان قصير سيظهر مدى طول أقدامها مما سيجعل الأمر غريب وغير مستساغ من حيث المظهر الأنثوي المُعتاد.أيضًا فيما يخص الأحذية، المرأة الطويلة تملك أقدام كبيرة وهذه تعد مشكلة لأن معظم الأحذية النسائية تكون مصممة لمقاس صغير لأنه الأكثر شيوعًا. غير هذا التجار لا يريدون أن يدفعوا الكثير من المال في مقاس غير رائج. ولذلك المرأة القصيرة تجد الحذاء المناسب لها بسهولة أما المرأة الطويلة فتجد المتاح أمامها. وهذا يفرق جدًا في مظهر الاثنين. ولذلك الرجل يعجب دائمًا بالقصيرة لأنها تكون أجمل من حيث المظهر والملابس.</br><h2>المرأة القصيرة ناجحة ونشيطة</h2></br>نفس الدراسة الصينية أثبتت أن الإنسان القصير قادر على العمل بنشاط أكبر من الطويل. وذلك لأن الدورة الدموية في الإنسان الطويل تأخذ مدة أطول. أما في حالة الشخص القصير فالدورة الدموية العادية تأخذ مدة أقصر. ولذلك معظم السيدات أنشط من الرجال. أيضًا المرأة القصيرة أنشط من الطويلة. وهذا النشط يسبب نجاح. هذا غير أن هناك تقارير عن أطباء نفسيين تفيد بأن المرأة القصيرة دائمًا تشعر أنها مهددة بسبب صغر حجمها. ولذلك تلجأ دائمًا في استغلال عقلها وذكائها. ولذلك المرأة القصيرة أكثر تفوقًا على المرأة الطويلة من حيث النجاح. ولكن هذا ليس بقانون فهناك سيدات تتخطى ال180 سنتمتر ناجحين جدًا في رياضات معينة. أو حتى في حياتهم الشخصية. ولكن في المطلق المرأة القصيرة تكون ناجحة جدًا وهذا يجعل الرجل ينظر لها بعين الإعجاب</br><h2>تستطيع ارتداء كعب عالي</h2></br>المرأة الطويلة قد تسبب الإحراج الكبير لزوجها في حالة ارتدائها لكعب عالي. وهذا في المقابل يجعلها تتنازل دائمًا عن هذا الغرض المهم لكل أنثى. في حين أن المرأة القصيرة تستطيع أن ترتدي الكعب العالي دون أي مشكلة وهي بجوار زوجها. ونجد هذه الحالة مع نجم هوليوود الشهير توم كروز عندما انفصل عن زوجته، فصرحت للصحف أنها أخيرًا سترتدي الكعب العالي كنوع من أنواع الحرب الكلامية بينها وبين توم كروز، لأنه قصير القامة.</br><h2>المرأة القصيرة خفيفة الظل</h2></br>أي شخص صغير الحجم يعطي إيحاء وانطباع جميل. حتى في أطفال الحيوانات وأطفال الإنسان. أيضًا المرأة صغيرة الحجم تعطي انطباع لطيف جدًا بخفة الظل. وهذا يجذب الرجل للفتاة القصيرة. ولا سيما لو كانت متكلمة وسريعة البديهة. حيث أن هذه الصفات تعطي إيحاء كبير بالذكاء والأنوثة الناتجة من الجسم الصغير.فإن كنتِ عزيزتي قصيرة القامة، فلا تحزني لهذا الأمر. بل يجب أن تبتهجي وتفتخري بقصر قامتك الذي يجلب لك إعجاب الرجال" | "المرأة القصيرة تبرز رجولة الرجل" | "أنوثة المرأة القصيرة أعلى من الطويلة" | "المرأة القصيرة تحب الرجل الطويل" | "المرأة القصيرة تظل صغيرة في العمر" | "ملابس المرأة القَصيرة" | "المرأة القصيرة ناجحة ونشيطة" | "تستطيع ارتداء كعب عالي" | "المرأة القصيرة خفيفة الظل" | nan | nan | nan | العملي | أيمن سليمان | يناير-9--2018 | limaza | nan |
2104.0 | 1002.0 | لماذا يعتبر حمزة نمرة مطرب الشباب العربي الأول؟ | "مما لا شك فيه أنك إذا سألت أي شاب في الوطن العربي عن مطربه المفضل فسوف تجد الكثير من الخيارات تُشير إلى المطرب المصري حمزة نمرة، فالبعض يحفظ أغانيه عن ظهر قلب والبعض الآخر يُمكنه تمييز صوته من بين آلاف الأصوات، وهذا على الرغم من أن نمرة مُقل في أغانيه وظهوره الإعلامي، كما أنه لا يُقيم الكثير من الحفلات مثلما هو الحال مع بقية المُطربين، بمعنى أدق، يُمكننا القول أنه لم يسلك أبدًا الطريق الذي يُمكن أن تقود نهايته إلى كل هذه الشهرة، ولذلك فإن تربعه على عرش آذان الشباب وتفضيلهم له أمر يُمكن اعتباره غريبًا للغاية، بل يدعونا بلا شك إلى البحث خلف السبب الحقيقي لهذه الظاهرة، وهذا بالضبط ما سنحاول فعله في السطور القليلة المُقبلة، حيث سنتعرف سويًا على أبرز الأسباب التي جعلت حمزة نمرة مُطرب الشباب العربي الأول، فلماذا يا تُرى؟ الإجابة قادمة إليكم فيما يلي.</br><h2>معالجة أبرز القضايا المُتعلقة بالشباب العربي</h2></br>أول ما يُميز حمزة نمرة ويجعله على رأس قائمة مُطربي الوطن العربي أنه من ضمن القليلين الذين يقومون بمعالجة قضايا الشباب من خلال الفن، فنحن نتحدث هنا عن مُطربه يُفضله الشباب وربما لم يسمع به أصلًا كبار السن، والحقيقة أن هذا التفاوت يجعلنا أمام حقيقة واحدة، وهي أن نمرة قدم للشباب ما لم يتمكن من تقديمه لكبار السن، وهو ببساطة التحدث عن أبرز ما يشغلهم ومحاولة معالجة ذلك من خلال الأغاني أو الفن بشكلٍ عام، فالبعض يعتقد أن الفن مجرد شيء موجود من أجل الترفيه، بينما الحقيقة هي أن الفن رسالة، إذا تمكن الفنان من إيصالها فسوف يحصل على التقدير المُناسب ويُخلد في الأذهان، وهذا ما نجح نمرة في فعله بالضبط واستحق من خلاله التربع على قمة مطربي الشباب.الحب والمستقبل والتعليم، ربما هذه هي أبرز القضايا التي تشغل الشباب في كل زمانٍ ومكان، وهذا ما نجح نمرة في معالجته من خلال القضايا التي عالجت كل هذه القضايا، قضايا في الأصل تُعد من أهم ما يشغل الشباب والمُراهقين ويبحثون دائمًا عمن يتحدث عنها ويُشعرهم بأنه قريب منهم، حمزة نمرة تمكن من فعل ذلك خلال عشر سنوات كاملة من الغناء، وهو عمر ليس بالطويل بالنسبة للمغني، لكن نجاحات نمرة جعلته عمُرًا مُثمرًا ومؤثرًا بشكل رائع.</br><h2>تمتعه بنبرة صوت رائعة وفريدة</h2></br>نأتي الآن إلى السبب الثاني الذي يجعل حمزة نمرة مطرب الشباب العربي الأول، وهو سبب بديهي في الحقيقة، فمن الطبيعي تمامًا أن يمتلك أي مُطرب في العالم نبرة صوت رائعة، يمتلك موهبة بالمعنى الأدق، وإلا فإنه لن يكون قادرًا على الوصول أصلًا من أجل تحقيق أهدافه واستعراض فنه، فطبعًا من الرائع جدًا أن تكون مهتمًا بمعالجة قضايا الشباب والتحدث عنها من خلال فنك، لكن عندما لا تكون مُمتلكًا لهذا الفن أصلًا فإن تحقيق هذه المعادلة سوف تكون أشبه بالمعجزة، تخيل أنك تُريد أن يسمعك الجميع ولا تمتلك مُكبرات الصوت التي توصل حديثك للجميع، وقتها هل سيكون لكلماتك أي قيمة؟ وهذا ما حدث تمامًا مع حمزة نمرة وكان سببًا في نجاحه، امتلاكه للصوت الرائع والفريد.صوت نمرة لا يُشبه أي نبرة صوت قديمة، بمعنى أنه لا يُمكنك أن تقول إنه عبد الحليم حافظ القادم، أو أنه فريد الأطرش القادم، وهذا أمر جيد بكل تأكيد، فهو يمتلك صوته الخاص الذي تمكن من خلاله بناء مكانته الخاصة، مكانة توصف الآن بأنها مكانة مُطرب شباب الوطن العربي الأول، وهو أمر رائع بكل تأكيد.</br><h2>قيامه بالتأليف والتلحين والغناء في نفس الوقت</h2></br>البشر بطبيعتهم يميلون إلى الشخص الذي يُجيد القيام بأكثر من مهارة في نفس الوقت، فهو بالنسبة لهم أقرب بالشخص الكامل، وهذا ما يتحقق في حمزة نمرة أيضًا، فمن المعروف طبعًا أن منظومة الغناء تتكون من مغني ومؤلف ومُلحن، هذه هي العناصر الأهم، وفي كل مكان غالبًا ما يقوم المُغني بالغناء فقط ثم يأتي مُلحن ويُضيف الألحان الخاصة به وقبل ذلك يكون هناك مؤلف جيد قادر على كتابة كلمات مُناسبة من أجل الغناء، وكل ذلك لا ينطبق على نمرة لأنه في أغلب أغانيه يقوم بالأمور الثلاثة معًا، فهو يكتب الأغنية ثم يقوم بتلحينها وبعد ذلك يُغنيها بكل تأكيد، وهذا ما يجعلنا نُطلق عليه لقب الفنان الشامل، وهذا أيضًا من أسباب تفضيله لدى الشباب.الفكرة ليست بالطبع في كون حمزة نمرة يستطيع القيام بكل هذه الأمور، فقد يقوم بها ويكون الناتج في النهاية أغنية ليست على المستوى، لكن المُدهش في نمرة أن الأغاني التي يقوم بكتابتها وتلحينها تخرج في النهاية بشكل جيد جدًا، كما أنها تظهر في صورة مُتماسكة للغاية، وهي الصورة التي يجب أن يظهر عليها أي عمل يعتمد على شخص واحد، عمل مُتماسك خارج من عقل واحد وليست مجموعة عقول تتفاوت نسبة إبداعها.</br><h2>ظهور حمزة نمرة في توقيت الربيع العربي</h2></br>التوقيت الذي ظهر فيه حمزة نمرة كان توقيتًا مُدهشًا، وهو أيضًا سبب مباشر من أسباب اعتباره أحد أفضل مُطربي الشباب في الوطن العربي، فقد ظهر نمرة مع انطلاق ثورات الربيع العربي التي قام بها الشباب أصلًا، وبالتالي فقد ارتبط بهم ارتباطًا وثيقًا، والحقيقة أن نمرة قد بدأ الغناء قبل سنوات قليلة من فترة الربيع هذه لكننا نتحدث هنا عن شهرته وانتشاره، فهذا الأمران لم يحدثا إلى مع مطلع العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، فترة الربيع العربي تحديدًا، وهذا لا يتعلق طبعًا بمشاركة نمرة في الثورة من عدمه، لكن الشباب بشكل عام بدأ بعد هذه الثورة في حب كل شيء ينتمي إليه مهما كان، حب الكتاب الشباب والفنانين الشباب والمُغنين الشباب.فترة الربيع العربي أيضًا كانت تحتاج إلى الفن بشكل رئيسي، فتقريبًا كانت هناك أغنية جديدة عن كل حدث يتعلق بالثورات، فالثائرين يجعلون من هذه الأغاني صحبة لهم، الفن عمومًا هو أفضل طريقة لتوثيق أي حدث مهما كان، ولهذا فإن نمرة قد وجد له بابًا للدخول من خلال هذا الأمر، وقد نجح بالفعل في تحقيق نجاحات كبيرة خلال فترات الربيع أدت فيما بعد إلى حفر اسمه في أذهان الشباب الذي قاموا أصلًا بهذه الثورات.</br><h2>عدم وجود أي انتماء سياسي له</h2></br>أمر آخر يُميز حمزة نمرة ويضعه في مصاف المغنيين الكبار وفي نفس الوقت المُحبذين لدى شباب الوطن العربي بأكمله، وهو أنه لا يمتلك أي انتماء سياسي، وهذا أمر عظيم جدًا ومهم، فأولئك الذين دخلوا معترك السياسة وتحزبوا دفعوا الثمن غاليًا جدًا وفقدوا شعبيتهم، فبالتأكيد المُحبين أو المُعجبين ليسوا جميعًا يمتلكون نفس التوجه السياسي، فمنهم من يتحزب لفصيل معين ومنهم من يتحزب لفصيل مُعادي له، وبالتالي فإن انتمائك إلى أحد هذه الفصائل سوف يؤدي إلى فقدانك لجمهور الفصيل الآخر، والحقيقة أن الحل الأمثل للخروج من مثل هذه المُعضلة هو عدم الخوض في أي شيء يتعلق بالسياسة أصلًا، وهذا ما فعله حمزة نمرة بالفعل وكان من ضمن أسباب نجاحه.هذا الأمر غالبًا ما يتم اللجوء إليه في كرة القدم أيضًا، فالفنان، أو الشخص المشهور بشكل عام، لا يُعلن بأية حالٍ من الأحوال الفريق الذي يُشجعه، بل إنه يحرص على عدم التظاهر بالفهم في كرة القدم أصلًا أو متابعتها، على الرغم من أنه قد يكون عكس ذلك تمامًا، لكنه يفعل هذا الأمر من أجل ضمان مشجعين كل الفرق كمُحبين له، وهذا ما يتم اعتباره ذكاء من النجم بكل تأكيد وسبب من أسباب زيادة شهرته، تمامًا مثلما حدث مع نمرة.</br><h2>عدم تواجده في السوق بشكل مستمر</h2></br>طبعًا بلا شك التواجد في السوق الفني أو الغنائي أمر جيد للغاية ويُساعد بشكل كبير على زيادة فرص الاحتكاك بالجمهور، لكن لا يصح أبدًا أن يقوم المُغني بطرح أعداد كبير جدًا من الأغاني في مسافات قريبة للغاية، وبالتالي حدوث ما يُعرف بإغراق السوق بأغانيه، وقد يظن هذا الشخص بأن ما يقوم به أمر جيد، لكنه في الحقيقة يؤدي إلى تشبع السوق منه مع مرور الوقت، وهذا ما يدفع البعض إلى تركه وعدم الاستماع له مجددًا، إذا أنه غالبًا ما يخرج بكافة إبداعه وتحدث حالة من الإفلاس فيما بعد، لكن كل هذا لا يحدث مع حمزة نمرة، والذي على ما يبدو استوعب جيدًا حاجة السوق وعرف ما يحتاج إليه وما لا يحتاج إليه، ولذلك فإنه لا يُصدر ألبومات له إلا كل ثلاث أو أربع سنوات.ألبومات نمرة مع قلتها إلا أنها تكون مؤثرة جدًا في أذهان كل من يسمعونها، وغالبًا ما تحدث حالة اشتياق لها ويكون الجمهور على الدوام في انتظار الألبوم التالي، وهذا هو النجاح الذي نتحدث عنه، ذلك النجاح الذي جعل من هذا الشاب مطرب الشباب العربي الأول والأكثر سماعًا في فئة الوقود الخاص بالشعوب، تلك الفئة التي من المفترض أنها الأكثر أهمية بين جميع الفئات الأخرى، لذا فتأثير نمرة عليها أمر إيجابي ورائع بكل تأكيد.</br><h2>محاولة التحدث بكافة اللكنات العربية خلال أغانيه</h2></br>في سابقة هي الأولى من نوعها قام حمزة نمرة بنشر ألبوم من الأغاني العام قبل الماضي، وتضمن هذا الألبوم عدة أغاني بجميع لكنات الدول العربية، مثل أغنية شلشل عليه الرومان من الفلكلور العراقي، وأغنية يا ظريف الطول من التراث الفلسطيني، وأغنية وساري سار الليل الأردنية، وأغنية مال المقادير من التراث البورسعيدي، وأغنية اناس اناس الأمازيغية، وغيرها من الأغاني التي استطاعت أن تجسد الفن الخاص بكل بلد عربي، مما جعل الشباب العربي أجمع بمختلف انتماءاته وأذواقه أن يجتمع على حب هذا المغني وترديد أغانيه دائمًا، ومحاولة الفنان حمزة نمرة تجسيد هذه الأغاني باختلاف لكناتها وصعوبتها هو أمر عظيم يحسب للمغني، فقد أدى حمزة نمرة الأغاني وكأنه من مواليد هذه البلد، وهذا يوضح مدى إتقانه للكنة والأسلوب، مع العلم أنه من ضمن هذه الأغاني توجد أغاني من التراث القديم الذي لم يعد موجود إلا بندرة، مثل أغنية إناس أناس الأمازيغية فاللغة الأمازيغية قليلة جدًا في المغرب العربي، مع أنه من الصعب تعلمها بالنسبة لمن هم ليسوا أمازيغ من الأصل، لذلك فما فعله الفنان حمزة نمرة هو أمر في غاية الروعة والإبداع، ولم يقدم عليه أي مغني من قبل" | "معالجة أبرز القضايا المُتعلقة بالشباب العربي" | "تمتعه بنبرة صوت رائعة وفريدة" | "قيامه بالتأليف والتلحين والغناء في نفس الوقت" | "ظهور حمزة نمرة في توقيت الربيع العربي" | "عدم وجود أي انتماء سياسي له" | "عدم تواجده في السوق بشكل مستمر" | "محاولة التحدث بكافة اللكنات العربية خلال أغانيه" | nan | nan | nan | nan | الشخصيات | محمود الدموكي | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2105.0 | 1003.0 | لماذا يُطلق على كوكب الزهرة اسم توأم الأرض ؟ | "كوكب الزهرة هو احد أجمل الكواكب وأقربها للأرض، حتى أنه يظهر لامعاً في سماء كوكبنا الأرضي بشكل واضح للعين المجردة، ويُمكن اعتباره ثاني أكثر الأجرام السماوية سطوعاً بعد القمر، لُقب بالزَهرة لشدة بهائه وجماله، فهو يبدو كقطعة رخامية براقة تتموج بدرجات العاج واللؤلؤ تتهادى في عباب الفضاء المظلم، لتُضفي عليه رونقاً وبهاءً خاصاً، واصل هذا الكوكب إدهاش العلماء من لحظة اكتشافه، فهو الكوكب الوحيد الذي يدور حول نفسه باتجاه عقارب الساعة، مُخالفاً في ذلك الحركة المعروفة للكواكب، كما أنه كوكب مجرد من الأقمار ولا يُشاركه في هذه الصفة سوى كوكب عطارد فقط، فما سر هذه الاختلاف؟</br><h2>لماذا يُطلق على كوكب الزهرة اسم توأم الأرض؟</h2></br>سر تسميته بالزهرةعند النظر لكوكب الزهرة عبر التلسكوبات الفضائية يظهر لنا كوكب عاجي يميل للبياض ويتميز بشدة سطوعه ولمعانه، من هنا جاء اسمه في اللغة العربية حيث أن كلمة “زَّهَرَة” في لغتنا تعني “البياض المستنير” أي أن كوكب الزهرة يعني الكوكب الأبيض المستنير.أما في اللغة الانجليزية فيطلق عليه أسم Venus وهو اسم يوناني قديم يُطلق على إلهة الحب والجمال عند اليونانيين القدامى، إن دل هذا على شيء فيدل على مدى الجمال والروعة التي لُمست فيه.أهم خصائص كوكب الزهرةلعقود طويلة ظل تكوين كوكب الزهرة لغز يُحير العلماء، وذلك لأن غلافه الجوي شديد الكثافة لا يسمح للمستكشفين النظر من خلاله، لهذا ظلت أغلب الصور التي تُرسم لسطحه مُجرد تخمينات لا أكثر حتى نهايات القرن العشرين، فقد تمكنت المركبة الفضائية “ماجلان” من الهبوط على سطحه والتقاط العديد من الصور له ما مكن العلماء من تحديد بعض من خصائصه، فقد تبين وجود نشاط بركاني واضح على سطح الزهرة، بالإضافة لسحب كثيفة من غاز الكبريت ما يدل على أن البراكين تنشط من آن لآخر لكن لم يُعرف بعد إذا كان يُصاحبه تدفق للحمم على سطحه أم لا.تبن أيضاً وجود عدد كبير من الفوهات الصدمية حديثة النشأة والتي ما زالت تحتفظ بكثافتها وشكلها حتى اليوم ما يدل على أن الزهرة قد خضع لعملية تجديد في القشرة الخارجية منذ ما يقرب من 300 إلى 600 مليون عام مضت وهو عمر صغير نسبياً مقارنة بأعمار باقي الأجرام الفضائية.لماذا يُلقب الزهرة بتوأم الأرضنتيجة التشابه الكبير بين خصائص كوكب الأرض وكوكب الزهرة فإن البعض يُطلق عليه اسم “توأم الأرض” أو “أخت الأرض” وذلك لن حجمه يُقارب حجم كوكبنا الأرضي، فنصف قطر الزهرة يقل بنحو 650 كيلومتر فقط عن قطر الأرض، كما أن كتلته تقل بنحو 20% فقط عن كتلة كوكبنا، كذلك فإن وزن الإنسان على سطحه لن يقل كثيراً أو ينعدم عليه مثل اغلب أجرام المجموعة الشمسية، أيضاً يتشابه كوكب الزهرة إلى حد كبير مع كوكب الأرض من ناحية نشاط الزلازل والبراكين.مناخ كوكب الزهرةرغم التشابه الكبير بين الأرض والزهرة إلا أن الحياة على سطحه مستحيلة، وذلك لأن غلافه الجوي مكون بشكل أساسي من ثاني أكسيد الكربون بنسبة تقرب من 95% ما يجعل درجة الحرارة على سطحه الأعلى بين كافة الكواكب الأخرى حتى عطارد الأقرب للشمس، حيث تصل إلى نحو 449 درجة مئوية، كما أن الضغط الجوي على سطحه يُشبه الضغط على عمق كيلو متر تحت سطح البحر أي يُعادل 92 ضعف على كوكبنا.نتيجة للاحتباس الحراري الرهيب الذي ولدته سحب الكبريت وثاني أكسيد الكربون الموجودة على سطحه والتي لا تسمح للحرارة بالانعكاس للخارج مرة أخرى لا يوجد اختلاف واضح بين درجة حرارته في الليل أو النهار، يظن العلماء أن الزهرة كان يحتوي على مساحات شاسعة من المياه قديماً وكان مُشابه لحد كبير لمناخ كوكب الأرض لكن تبخر هذا الماء نتيجة درجة الحرارة المرتفعة ما أدى لتزايد معدلات الاحتباس الحراري ووصولها لهذا القدر الذي حول الزهرة لكوكب الجحيم!دوران الزهرةمدار الزهرة يختلف قليلاً عن باقي مدارات كواكب المجموعة الشمسية فهو أقرب للدائري منه للبيضاوي، يبعد الكوكب عن الشمس حوالي 108 مليون كيلو متر ويُتم دورته حولها كل 224 يوماً أرضياً، يدور الزهرة حول نفسه مع عقارب الساعة، مُخالفاً بذلك باقي كواكب المجموعة الشمسية أيضاً، نتج عن ذلك بُطئ شديد في دورانه فهو يدور مُعاكساً جاذبية الشمس، بالتالي يُكمل دورة حول نفسه كل 243 يوماً أرضياً، يظن العلماء أن السبب في حركته الغريبة هو حركات المد والجذب في غلافه الجوي ما أدى لجعله أبطئ كوكب حيث تبلغ سرعته نحو 6.5 كيلو متر فقط في الساعة.تفسير عدم وجود أقمار تابعه لهظهرت العديد من النظريات التي تُفسر عدم امتلاك الزهرة وعطارد أي أقمار على اختلاف باقي كواكب المجموعة الشمسية، أهم هذه النظريات ما يلي:نظرية طرد الأقماريفترض البعض أن عطارد كان قمراً تابعاً للزهرة فيما مضى، لكن تمكن من الهروب والتحرر من جاذبيته، قد يكون هذا الهروب لعدة أسباب منها تباعد مداري الكوكبين، أو قوة المد والجزر بينهما بالتالي تمكن عطارد من التحرر، لكن لا يُوجد دليل واضح على هذه النظرية حتى الآن فما زال العلماء يقومون بتجارب محاكة في مُحاولة لإثبات الأمر من عدمه.نظرية اندماج الأقمارهذه النظرية تفترض أن الزهرة كان مثله مثل باقي كواكب المجموعة الشمسية في طريقة الدوران وامتلاك الأقمار، لكن حدث أن اصطدم به جرم سماوي أدي لعكس دورانه واضطراب قمره وتلاحمه معه، ووفقاً لنفس النظرية فقد يكون الاندماج حدث بين الكوكب وأكثر من قمر بنفس الطريقة. مصدر الصور" | "نتيجة التشابه الكبير بين خصائص كوكب الأرض وكوكب الزهرة فإن البعض يُطلق عليه اسم “توأم الأرض” أو “أخت الأرض” وذلك لن حجمه يُقارب حجم كوكبنا الأرضي، فنصف قطر الزهرة يقل بنحو 650 كيلومتر فقط عن قطر الأرض، كما أن كتلته تقل بنحو 20% فقط عن كتلة كوكبنا، كذلك فإن وزن الإنسان على سطحه لن يقل كثيراً أو ينعدم عليه مثل اغلب أجرام المجموعة الشمسية، أيضاً يتشابه كوكب الزهرة إلى حد كبير مع كوكب الأرض من ناحية نشاط الزلازل والبراكين.مناخ كوكب الزهرةرغم التشابه الكبير بين الأرض والزهرة إلا أن الحياة على سطحه مستحيلة، وذلك لأن غلافه الجوي مكون بشكل أساسي من ثاني أكسيد الكربون بنسبة تقرب من 95% ما يجعل درجة الحرارة على سطحه الأعلى بين كافة الكواكب الأخرى حتى عطارد الأقرب للشمس، حيث تصل إلى نحو 449 درجة مئوية، كما أن الضغط الجوي على سطحه يُشبه الضغط على عمق كيلو متر تحت سطح البحر أي يُعادل 92 ضعف على كوكبنا.نتيجة للاحتباس الحراري الرهيب الذي ولدته سحب الكبريت وثاني أكسيد الكربون الموجودة على سطحه والتي لا تسمح للحرارة بالانعكاس للخارج مرة أخرى لا يوجد اختلاف واضح بين درجة حرارته في الليل أو النهار، يظن العلماء أن الزهرة كان يحتوي على مساحات شاسعة من المياه قديماً وكان مُشابه لحد كبير لمناخ كوكب الأرض لكن تبخر هذا الماء نتيجة درجة الحرارة المرتفعة ما أدى لتزايد معدلات الاحتباس الحراري ووصولها لهذا القدر الذي حول الزهرة لكوكب الجحيم" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الكون | ايمان عماد | فبراير-18--2015 | limaza | nan |
2106.0 | 1004.0 | لماذا يعتبر فيلم الجزيرة أنجح فيلم في تاريخ مصر؟ | "طبعًا لا جدال على أن فيلم الجزيرة لا يُعتبر فقط فيلم ناجح في تاريخ مصر السينمائي، وإنما هو أيضًا نقلة جديدة في صناعة الأفلام المصرية والعربية بشكلٍ عام، فلا خجل من أن نعترف بأن العرب مُتأخرين بعض الشيء في مجال الصناعة السينمائية، لكن ما حدث في صناعة هذا الفيلم أدى إلى حمل الصناعة بأكملها إلى منطقة أخرى ربما لم تطرق لها من قبل، وبالمناسبة، ذلك الاعتراف الساحق بناجح الفيلم ليس فقط اعترافًا مصريًا، وإنما عربيًا وعالميًا، وهو أمر لا يُمكن أن يغيب أبدًا عن أذهان أولئك الذين تمرسوا في هذه المهنة ويعلموا جيدًا خباياها ومقاييس النجاح بها، بيد أن المُتفرجين الهواة، والذين يتفقون أن هذا الفيلم ناجح بكل المقاييس، ربما لا يعرفون بعد تلك العوامل والأسباب التي قادت إلى هذا النجاح الكبير، ولذلك، دعونا في السطور القادمة نتعرف سويًا على إجابة هذا السؤال ونقترب أكثر من ملحمة سينمائية لا زال صداها يتردد حتى الآن، ملحمة فيلم الجزيرة.</br><h2>تجسيد الفيلم لقصة حقيقية شهيرة</h2></br>السبب الأول والأهم في نجاح فيلم الجزيرة أنه كان في الأصل تجسيدًا لقصة حقيقية شهيرة شغلت المجتمع المصري لفترة طويلة، وهي قصة المارق عن القانون منصور الحفني، ذلك الشخص الذي استولى على قرية بأكملها وبدأ في توسيع تجارته في السلاح والمخدرات بدعم خفي من الحكومة، أو بعض الضباط الفاسدين تحديدًا، تلك القصة، والتي انتشرت مع بداية الألفية الثالثة، كانت ثرية بحق ومليئة بكل التفاصيل السينمائية الممكنة، والتي تقول بوضوح أنها في حالة نقلها على الشاشة فسوف تُحقق نجاحًا كبيرًا، وهذا ما انتبه إليه فريق عمل الفيلم وقاموا بتنفيذه على أكمل وجه، والحقيقة أنه حتى أولئك الذين لم يكونوا على دراية بالقصة الحقيقية للفيلم أرادوا بكل تأكيد أن يشاهدوا الفيلم ليلتقطوا صورة مقربة للحقيقة.القصة الحقيقية لهذا الفيلم تحمل ما يزيد عن تسعين بالمئة من الأحداث والتفاصيل التي تم عرضها بشكل سينمائي، بمعنى أنه لم يتم تحريفها بدرجة كبيرة، لكن مع ذلك لم يلتزم الفيلم بنفس النسق في الجزء الثاني له، والمعروض كما ذكرنا في عام 2014، لكنه بقي متربعًا بكل تأكيد على عرش أفضل الأفلام في تاريخ السينما المصرية وأكثرها من حيث الإيرادات حتى موعد العرض أكتوبر 2014.</br><h2>تمتع الفيلم بفريق ممثلين من الدرجة الأولى</h2></br>طبعًا من المعروف عن السينما المصرية أنها تحب كثيرًا فكرة البطل الأول أو الأوحد، تلك الفكرة التي تجعل الممثلين يحملون الفيلم بأكمله على عاتقهم ويكونون المتصدرين للمشهد، وبالتالي فإن الجمهور عندما يذهب إلى قاعات السينما من أجل قطع التذكرة فإنه يفعل ذلك من أجل هذا النجم، وهذا ما يضعنا أمام معضلة عدم تفضيل البعض لنجم معين وبالتالي الامتناع عن الذهاب لفيلمه، لكن في فيلم الجزيرة لم تكن هذه المشكلة موجودة بالمرة، إذ أن الجمهور عندما ذهب إلى قاعات السينما وجد أمامه أفيش لفيلم يحمل أسماء نجوم كبار مثل محمود ياسين وأحمد السقا وخالد الصاوي وهند صبري ومحمود عبد المغني وباسم سمرة، والكثير من النجوم الآخرين الذين يكفي كل واحد منهم لحمل فيلم كامل بمفرده.الفريق المميز جدًا لهذا الفيلم تم الترتيب له من الناحية الإنتاجية بأفضل صورة ممكنة، فالمنتج عندما يعرف بأنه قد أحضر فريق تمثيل كبير فإنه لن يُمانع أبدًا في إنفاق الكثير من الأموال على إنتاج الفيلم نفسه وتكاليف التصوير، ولذلك خرج الفيلم تحفة حقيقية جذبت جمهور السينما إليه، ثم بعد ذلك جاء دور مشاهدي المنازل الذين شاهدوا الفيلم لأول مرة في التلفاز وأصبح كذلك ضمن قائمة الأفلام المفضلة بالنسبة لهم.</br><h2>كتابة الفيلم بواسطة ثلاثي من الشباب الواعد</h2></br>ربما يعتقد البعض أن فيلم بهذه الأهمية وذلك القدر الكبير من الشهرة والانتشار بالتأكيد قد مر على أيادي كتاب مخضرمين لهم باع طويل في الكتابة السينمائية، لكن المفاجأة أن الثلاثي الذي كتب هذا الفيلم كان يخوض تجربته الأولى أو الثانية على الأكثر في عالم الفن، والمفاجأة الأكبر من هذه أن الثلاثي في الأصل إخوة، وهم محمد دياب وخالد دياب وشرين دياب، فعلى الرغم من أن هؤلاء الثلاثة قد كتبوا الفيلم سويًا إلا أن العمل قد خرج في النهاية مُتماسكًا وكأنه قد كُتب بواسطة كاتب واحد، وأيضًا لابد من الإشارة إلى أن الثلاثي كان لا يتجاوز الثلاثين من عمره وقت كتابة الفيلم، لكن ربما لأنهم درسوا الكتابة والإخراج في الولايات المتحدة الأمريكية ومنبع الإبداع هوليود فقد تمكنوا من أخذ الفيلم إلى المنحنى العالمي، سواء في كتابة المشاهد العادية أو مشاهد الأكشن بالذات، والتي يُعتبر تنفيذها قصة رائعة أخرى.</br><h2>تنفيذ مشاهد أكشن عالمية لأول مرة بمصر</h2></br>نبقى مع الأسباب التي تجعل من فيلم الجزيرة أحد أفضل الأفلام المصرية وأهمها في التاريخ وليس فقط الألفية الثالثة، وذلك السبب الذي نتحدث عنه هنا يتعلق بواحدة من المشكلات التي طالما واجهت صناعة السينما المصرية، وهي تنفيذ مشاهد الأكشن باحتراف ودقة، فتقريبًا أغلب هذه المشاهد التي تضمنتها الأفلام من تلك النوعية كانت تخرج في صورة باهتة تكاد تنتقص من قيمة الفيلم ولا تضيف له كما هو المطلوب، على الرغم من أن الفيلم نفسه قد يكون جيد وقصته رائعة، لكن مشاهد الأكشن عنصر هام جدًا بكل تأكيد، وهذا ما فعله مخرج الفيلم شريف عرفة عندما استطاع تنفيذ المشاهد الموجودة في الفيلم بطراز عالمي، وخاصةً في الجزء الثاني من العمل الرائع هذا.مشاهد الأكشن التي تم تنفيذها في فيلم الجزيرة لم تكن تقليدية، بمعنى أنها لم تكن مجرد شجار بين لص أو عصابة وحكومة أو شيء عمومًا من هذا القبيل، بل كانت مشاهد حربية صعبة التنفيذ وبها قدر كبير من الصعوبة، تلك الصعوبة المتواجدة أساسًا لعدم تعود صناعة السينما المصرية أو العربية على مثل هذه المشاهد، ولذلك فإننا عندما نجلس ونُعدد الإنجازات والأسباب التي أدت لتخليد الفيلم حريٌ بنا أن نذكر هذا السبب بكل تأكيد.</br><h2>تجسيد صراع السلطة والمجرمين بشكل مُختلف</h2></br>طبيعة البشر بكل تأكيد أنهم يحبون الاختلاف ويُريدون رؤيته في كل شيء حولهم، حتى ولو كان ذلك الشيء مجرد عمل سينمائي، ففي النهاية هذا العمل إن كان تقليديًا فلن يحوز غالبًا على إعجابهم، وهذا من نجح فيلم الجزيرة في تنفيذه، أن يكون غير تقليدي بالمرة، وذلك من خلال </br><h2>تجسيد صراع السلطة والمجرمين بشكل مُختلف</h2></br> تمامًا عن المعتاد، فالمسألة غالبًا ما تكون مطاردة من ضابط شريف للص، ويُمكن أن يكون الفيلم متناولًا للص على أنه البطل أو الضابط على أنه البطل، في النهاية هذه هي الصورة التقليدية المُعتادة، لكن نجاح فيلم الجزيرة أنه منح لكل طرف من الطرفين ميزة، ثم جعل المناورة بينهما تأخذ منحنى غير مطروق من قبل ربما في السينما العالمية بأكملها، وذلك المنحنى يتمثل في استيلاء اللص على قرية أو مكان كبير وفصله عن الدولة ومنعها من الاقتراب منه.الفيلم أيضًا جعل لكل طرف من أطراف الصراع نقاط ضعف، وجعل نقاط الضعف هذه سببًا في تساوي القوى بين الطرفين، حتى نهاية الفيلم في كلا الجزأين لم توضح لمن كانت الغلبة، وهذه رسالة واضحة تقول بأنه ما دام أطراف اللعبة غير مستويين فإن الانتصار لن يكون حليفًا لأحدهما، وهو أمر بكل تأكيد لم نعتد أبدًا على تناوله في أعمالنا من قبل.</br><h2>تواجد فيلم الجزيرة على جزأين مُتكاملين مُتماسكين</h2></br>لا ننسى أيضًا أن نتعرض لسبب من أسباب نجاح الفيلم وهو في نفس الوقت سبب بديهي تمامًا ويتعلق بشكل كبير بفطرة الإنسان، فقد أثبت التاريخ السينمائي أن نسبة لا تقل عن تسعين بالمئة من الأفلام التي صدرت على جزأين أو أكثر كانت في الأصل أفلام ناجحة، وهو ما يتضح طبعًا من كونها قد جاءت أصلًا على جزأين، فما دمت قد أنتجت جزء أول غير جيد فإن العقل يقول أنك لن تُقدم على إنتاج جزء ثانٍ ليُنافس الأول في الفشل، وإنما نقيض ذلك هو المنطقي، وفي فيلم الجزيرة بالذات فإن الجمهور قد تلقى الجزأين بنفس الحفاوة والترحاب والإقبال الجماهيري، فقد قلنا أنهما كانا الأكثر من حيث الإيرادات حتى تاريخ إنتاجهما، بعد ذلك بالتأكيد ظهرت أفلام تفوقت في الإيرادات لكنها لم تتفوق في الأفضلية.الجزء الأول من فيلم الجزيرة صدر في عام 2007، والبعض يقول إن المُنتج وفريق العمل بأكمله لم يكون طامحين على الإطلاق في جزء ثانٍ، على ما يبدو أنهم قد اكتفوا بنجاح الجزء الأول، لكن فيما بعد، ومع رؤية ذلك النجاح الساحق، ومع وجود نهاية تقبل فعلًا بوجود جزء ثاني، تم إنتاج هذا الجزء في عام 2014، وبميزانية تتضاعف عن ميزانية الجزء الأول، لكن مهما كانت الميزانية فإن أرباح الفيلم تمكنت من تغطيتها بأريحية كاملة.</br><h2>توهج أحمد السقا في هذه الفترة بشكل كبير</h2></br>ذكرنا من قبل أن فريق العمل الخاص بالفيلم كان سببًا مباشرًا من أسباب نجاحه الكثيرة، لكن إذا أردنا ذكر شخص واحد من هذا الفريق وجعله البطل الذي يُمكن القول إنه قد حمل العمل على أكتافه فإن النجم أحمد السقا بالتأكيد سيكون هذا الشخص، حيث أنه خلال هذه الفترة، وهي عام 2006 و2007، كان متوهجًا بدرجة كبيرة، وكان معروفًا طبعًا بأفلام الأكشن التي ربما لم يكن ثمة نجم سينمائي آخر مُتخصص بها غيره، فقد كان فيلم تيتو وحرب إيطاليا وأفريكانو، والتجارب الأخيرة له بشكل عام، تدل وبشدة على أنه نجم أكشن من الطراز العالمي، وبالمناسبة، من يستحق الشكر في ذلك هو المخرج شريف عرفة الذي قام باختيار السقا وأسند له الدور في الوقت الذي كان أي شخص آخر بخلافه سوف يبدو غير مُناسبًا بالمرة، لكنها اختيارات مُخرج، وهي قادرة بالطبع على تدمير فيلم وإنجاح آخر.بعد هذا الفيلم تم تصنيف أحمد السقا ووضعه في مكانة أخرى جعلته نجم مصر الأول لفترة طويلة، وبكل تأكيد أثر نجاح فيلم الجزيرة على باقي أفلام السقا فيما بعد، حيث يُمكن القول إن ذلك الفيلم كان أشبه بالضامن لنجاح هذه الأعمال، والجمهور بلا مبالغة كان يذهب إلى شباك التذاكر في كل مرة ويقطع التذاكر فقط من أجل رؤية بطل فيلم الجزيرة مجددًا، وما زال الطموح حتى الآن بأن يتواجد فيلم مصري عربي آخر يُشبه فيلم الجزيرة أو يقترب منه" | "تجسيد الفيلم لقصة حقيقية شهيرة" | "تمتع الفيلم بفريق ممثلين من الدرجة الأولى" | "كتابة الفيلم بواسطة ثلاثي من الشباب الواعد" | "تنفيذ مشاهد أكشن عالمية لأول مرة بمصر" | "تجسيد صراع السلطة والمجرمين بشكل مُختلف" | "تواجد فيلم الجزيرة على جزأين مُتكاملين مُتماسكين" | "توهج أحمد السقا في هذه الفترة بشكل كبير" | nan | nan | nan | nan | الفن | محمود الدموكي | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2107.0 | 1005.0 | لماذا يذهب الرجل إلى الزوجة الثانية بعد سنوات من الزواج؟ | "تتساءل العديد من الزوجات هذا السؤال خاصةً إذا كانت الزوجة ترى أنها غير مُقصرة في حقوق زوجها فلماذا قام هذا الزوج بالذهاب إلى الزوجة الثانية ؟ وماذا وجد لديها من مقومات لافتة لنظره ولعقله ولجسده؟ تتقبل معظم الزوجات خبر وفاة زوجها على أنه يقوم بالزواج عليها من امرأة أخرى، ونحن هنا لمعرفة الأسباب الحقيقة التي تجعل الزوج يتزوج مرة ثانية حتى تتعرف عليها كل زوجة وتبتعد عنها لكيلا تخسر زوجها وخاصةً إن كانت توجد علاقة حب قوية بينهما فلماذا يقوم الرجل بالتفكير في الزوجة الثانية والهروب من زوجته الأولى وأم أولاده؟</br><h2>الحصول على السعادة والاستقرار النفسي</h2></br>قد يكون الرجل لا يشعر بالسعادة تجاه زوجته الأولى فيبحث عن أخرى كي تعطيه السعادة التي يحتاجها، فمن الممكن أن تقوم الزوجة الأولى بمنع زوجها من المِزاح والمرح معها على أنهما ذات أعمار كبيرة ولا يمكن التعامل معها بأسلوب عفوي ولكن يجب التعامل معها بكل حزم بدون أي فُكاهة. وتقع هُنا المرأة في الخطأ الأول؛ لأن الزوج يجب مُعاملته كطفلٍ صغير يُحب تدليله والثناء من قيمته، وعندما يشعر الرجل بعدم الراحة في بيته ومع زوجته الأولى يقوم بالبحث عن امرأة أخرى ليُشاركها المرح والسعادة التي يحتاجها، وبدون بحثٍ فمن الممكن أن يجد أمامه امرأة مرحة عفوية تتواجد معه في العمل فيقوم بالتقرب منها وخطبتها والزواج منها؛ لكي يستطيع التخلص من حياته الكئيبة التي يعيشها في منزل الزوجة الأولى.</br><h2>استعادة الشرارة الأولى للحب</h2></br>قد يرى الزوج بأنه اكتفى من حب زوجته الأولى وأن علاقتهما أصبحت روتينية أكثر من اللازم، ويشعر بأنه يحتاج إلى امرأة جديدة؛ ليستعيد مشاعر الحب الأولى التي كان يشعر بها تجاه زوجته في بداية الزواج، ولكنه لا يعلم أن الزواج الثاني سوف يتحول إلى زواج روتيني أيضًا بمجرد مرور الأشهر الأولى من الزواج الجديد، وقد يعود مرة أخرى إلى الزوجة الأولى ويندم على ما فعله.</br><h2>يلجأ الرجل إلى تجديد حياته مع الزوجة الثانية</h2></br>عندما يرى الرجل بأنه قد فشل في زواجه الأول يلجأ إلى التقرب من زوجة ثانية ليبدأ معها حياة جديدة ببعض الخطط التي يفكر بها ويريد تحقيقها معها حتى يعيش حياة هنيئة بعيدًا عن الفشل الذي عاشه في زواجه الأول. ويقوم باختيار الزوجة الثانية بكل حظر حتى لا يقع في نفس المشاكل التي عاشها من قبل، فقد تكون الزوجة الثانية هي الأمل الوحيد الذي يستطيع تحقيق النجاح والسعادة الزوجية من خلاله.</br><h2>مرض الزوجة الأولى</h2></br>يلجأ الكثير من الأزواج إلى الزواج من امرأة ثانية عندما تتعرض زوجته للإصابة بالمرض، ويرى المجتمع أن الزوج الذي يقوم بالزواج من الزوجة الثانية بسبب مرض زوجته الأولى هو رجل أناني لا يحب إلا نفسه وغرائزه، ويقوم بترك زوجته الأولى جليسة الفراش ويذهب ليتمتع مع غيرها، ولم يُكلف نفسه بأن يفكر في حال هذه المسكينة عندما تعلم أنه تركها بسبب مرضها وذهب ليتزوج من غيرها بدلًا من الوقوف بجانبها حتى تتعدى هذه الأزمة الصحية بسلام.</br><h2>عدم اهتمام الزوجة الأولى بمظهرها وبنظافة منزلها</h2></br>عندما يعود الرجل من عمله يُحب أن يرى زوجته وبيته في أجمل صورة ويحب أن يشم الروائح العطرة الصادرة من زوجته، ولكن مع التعود واستمرار الحياة قد لا تهتم الزوجة بمظهرها أمام زوجها وقد لا تهتم أيضًا بنظافة بيتها، وهذا الأمر من أكثر الأمور التي لا يجعل الرجل متشوقًا لرؤية زوجته وبيته ويزيد من حالة النفور منها، وعندما يجد امرأة غيرها تهتم بمظهرها ورائحتها ذكية يقوم بالتقرب منها وطلب الزواج حتى يرى ويشعر بكل ما تطيب له نفسه.</br><h2>تعرُض الرجل لنزوة عابرة</h2></br>من الممكن أن يتعرض الرجل لبعض النزوات العابرة في حياته عندما يمر بمرحلة المراهقة المُتأخرة، وتوجد بعض السيدات وخاصةً إن كانت مُطلقة أو منفصلة تُعجب بالرجال المتزوجين وتقوم بالتقرب منهم ويقع هنا الرجل كفريسة سهلة لهن؛ ولكن بعد تزوج الرجل منها وبعد مرور شهل العسل الأول يشعر الرجل وكأنه كان معميًا بالكلام المعسول ويريد الرجوع إلى زوجته الأولى وترك هذه الزوجة الثانية وترك ما لديها من حب ودلال، وأشار كثير من الخبراء النفسيين أن الزواج مرة ثانية بسبب النزوات العابرة سريعًا ما يزول ويحدث الانفصال.</br><h2>التقليد الأعمى للأصدقاء بالتقرب من الزوجة الثانية</h2></br>قد يكون الرجل مُحبًا لزوجته ولا يُريد التزوج من امرأة غيرها، لكنه يُصاحب بعض الأصدقاء الذين يُكونون علاقات أخرى ويتزوجون على زوجاتهم، فيقوم بتقليدهم بدون وعي فإذا وجد امرأة أمامه لديها تقبل الزواج من رجل متزوج يذهب إليها ويتزوجها، وبعد الزواج يندم أشد الندم على ما فعله بدون تفكير منه.</br><h2>عدم وجود علاقة الصداقة بين الزوجين</h2></br>يحتاج الرجل دائمًا للزوجة الصديقة التي يحكي لها كل ما يحدث لديه في حياته والتي يُشاركها اهتماماته وأفكاره والتي لا يخاف منها أو يمل من التحدث معها، ولكن إذا كانت زوجته الأولى لا تُشاركه حياته ومتطلباته التي يُفكر بها فإنه يبحث عن الزوجة الثانية التي تتفاهم معه وتُشاركه أحزانه قبل أفراحه.</br><h2>الهروب من المشاكل الأسرية</h2></br>قد تجعل الزوجة الأولى أن زوجها يطلق على منزلها لقب منزل المشاكل والأحزان، فتقوم ببعث المشاعر السلبية لزوجها عندما يدخل بيتها وتحكي له جميع المشاكل التي حدثت باليوم والتي فعلها أبنائه حتى إن كانت مشاكل صغيرة؛ لتزيد عليه أعباء الحياة، فيقوم الرجل بالهروب من هذا المنزل الكئيب إلى منزل مليء بالود والفرح والسعادة الذي يتمتع بزوجة ثانية تتفهم زوجها وتبتعد عن المشاكل اليومية.</br><h2>الاهتمام بالأولاد وترك الزوج وحيدًا</h2></br>قد ترى بعض الأمهات أن أولادها هم من أولوياتها الأولى وبعد ذلك يأتي الزوج في المرتبة الثانية، فتقوم بالاهتمام بهم اهتمامًا مُبالع فيه وتترك زوجها منفردًا بالرغم من أن زوجها يعتبر هو طفلها الأول التي يجب أن تقوم بتدليله والاهتمام به، ويلاحظ الزوج هذا الإهمال ويبحث عن الاهتمام والحب خارج منزله مع الزوجة الثانية ليشعر بأنه مهم وله هيّبة كبيرة عند زوجته الجديدة.</br><h2>الزوجة الأولى ما هي إلا زوجة مزعجة</h2></br>يحب الرجل دائمًا أن يرى أنوثة المرأة في زوجته بالصوت المنخفض والهدوء والرقة، ولكن توجد زوجات تقوم بالصراخ في وجه أزواجها وافتعال المشاكل والتحدث معه بصوتٍ مرتفع، كما تعمل على كسر هيبة الرجل في منزله وأمام أبنائه. ويشعر الرجل حينها أن لا قيمة له وأنها قد قللت من كرامته ورجولته بشكلٍ؛ فيلجأ إلى تكوين عائلة جديدة تتسم بالهدوء والحب والاحترام.قد أوضحنا الكثير من الأسباب التي تجعل الرجل يلجأ إلى الزوجة الثانية ليتخلص من أعباء الزواج الأول، فاحذري أيتها الزوجة الأولى من الوقوع في هذه الأسباب حتى لا يهرب منكِ زوجك ويذهب إلى الزوجة الثانية ليشعر معها بالحب والاستقرار.الكاتب: ندى حس" | "الحصول على السعادة والاستقرار النفسي" | "استعادة الشرارة الأولى للحب" | "يلجأ الرجل إلى تجديد حياته مع الزوجة الثانية" | "مرض الزوجة الأولى" | "عدم اهتمام الزوجة الأولى بمظهرها وبنظافة منزلها" | "تعرُض الرجل لنزوة عابرة" | "التقليد الأعمى للأصدقاء بالتقرب من الزوجة الثانية" | "عدم وجود علاقة الصداقة بين الزوجين" | "الهروب من المشاكل الأسرية" | "الاهتمام بالأولاد وترك الزوج وحيدًا" | "الزوجة الأولى ما هي إلا زوجة مزعجة" | العملي | ابراهيم جعفر | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2108.0 | 1006.0 | لماذا يُعد محمود درويش أحد أبرز الشعراء العرب حديثًا؟ | "محمود درويش هو شاعر فلسطيني وُلِد في مدينة البروة في قطاع الجليل عند ساحل عكا. ويعتبر هذا الشاعر ضمن أكثر الشعراء العرب شهرة واحترامًا عند القراء والأدباء. وارتبط اسمه دائمًا بشعر الثورة وحب الوطن. وجدد في الشعر بأسلوبه الخاص عن طريق ترصيع الأبيات الشعرية بالرموز المتناقضة التي عبرت عن شخصيته ومشاعره الحقيقية. ولذلك قالوا عليه أنه تكلم باسم الإنسانية. لأنه عبر عما يدور في دواخل الناس من مشاعر متناقضة. سواء من الفرح أو الحزن. أو من الكراهية والحب. أو من الندم والعناد في أبيات شعره البسيطة. التي كان يصر دائمًا أن تكون سهلة اللغة حتى يحفظها الكبير والصغير، حتى أنه قال هذا في أحد أبيات شعره.</br><h2>السبب الأول هو نشأة محمود درويش الصعبة التي جعلته أقوى</h2></br>ولد محمود درويش في عام 1941. وعندما أتم السبع سنوات. حدث الغزو الإسرائيلي على فلسطين. لذلك قررت عائلته أن تهرب إلى لبنان. ولكن سرعان ما رجعوا عن طريق الهروب إلى بلدهم البروة مرة أخرى. ولكن حينها وجدوا أن أرضهم قد تم اغتصابها من الكيان الصهيوني. وباتت أرض زراعية إسرائيلية. فاضطروا أن يتعايشوا على هذا الوضع. بعد ذلك وخلال نشأته الشبابية انضم إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي. وكان في هذا الوقت يكتب ويحرر في الصحف في السياسية العربية التي تنشر في إسرائيل في ذاك الوقت.</br><h2>اعتقاله الذي جعل خبرته كبيرة</h2></br>في عام 1961 اعتقل الشاعر محمود درويش وهو يبلغ من العمر فقط 20. ومن هنا تجد مدى قوة تأثير هذا الشاب التي جعلت الحكومة في هذا الوقت لا تجد وسيلة لوقف شعره ومقالاته الثورية، سوى عن طريق اعتقاله. وفي العام 1960 قبلها بسنة كان قد نشر أول دواوينه بعنوان “عصافير بلا أجنحة”، ثم واصل الكتابة من داخل المعتقل. ونشر عدة دواوين.</br><h2>علاقاته مع أهم الشعراء العرب</h2></br>كان محمود درويش شاعر محبوب من صغره. وكان له علاقات كثيرة مع شعراء آخرين مثل الشاعر السوري نزار قباني، ومحمد الفيتوري من السودان، وفالح الحجية ورعد البندر من العراق. أيضًا أسس مجلة الكرمل. وكان يرأس تحرير جريدة الفجر. كما أن صاحب الفضل الأكبر في تقديمه كان روبير غانم الذي نشر له قصائده في الملحق الثقافي الخاص بجريدة الأنوار.</br><h2>أول من سجل أشعاره بصوته</h2></br>سبب أخر جعل هذا الشاعر قدير ومشهور. وهو أنه كان قوي الإلقاء جدًا. وكان من أوائل الشعراء الذين عرفوا كيفية تسويق أنفسهم عندما قام بتسجيل أشعاره بصوته، في وقت كان فيه هذا الشيء غريب أن يسمع الناس شعر ملقى. فالشعر في وقت محمود درويش كان إما للثمر، أو للأمسيات الشعرية والدواوين المكتوبة. أو للغناء. ولكنه اخترع طفرة الإلقاء. وله العديد من القصائد بصوته، التي تشعرك بمقدار تمكنه من التحكم في أبياته الشعرية وكلماته التي تخترق الإحساس.</br><h2>مضى على استمارة وفاته</h2></br>فارق الشاعر محمود درويش العالم في السبت التاسع من أغسطس من العام 2008 ميلاديًا. وكان محدد له في هذا اليوم عمل عملية قلب مفتوح إذ كان يعاني الشاعر من مشاكل في القلب إثر حبه الجم للتدخين والقهوة والذي يتغنى بهم أحيانًا في قصائده. وقبل العملية كان قد مضى على استمارة تفيد أنه لا يريد البقاء حيًا إذا دخل في غيبوبة لأنه كان يرى أن الحياة بالمرض تعني العذاب، مما جعل العالم يتعاطف معه. وبالفعل بعد العملية دخل في غيبوبة، ولذلك احترامًا لرغبته ونزعوا منه أجهزة الإنعاش وتوفاه الله. وشيعه آلاف الفلسطينيين عندما وصل جثمانه في 13 أغسطس 2008" | "اعتقاله الذي جعل خبرته كبيرة" | "علاقاته مع أهم الشعراء العرب" | "أول من سجل أشعاره بصوته" | "مضى على استمارة وفاته" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الشخصيات | أيمن سليمان | يناير-11--2018 | limaza | nan |
2109.0 | 1007.0 | لماذا وسامة الممثلين هي السبب الأساسي لشهرة الكثير منهم؟ | "حديثنا في هذا المقال حول وسامة الممثلين وأثرها في نجوميتهم وهل هي سبب لشهرتهم بالفعل أم لا؟ حيث منذ اختراع فن السينما نهايات القرن التاسع عشر ومع تطوره وانطلاقته الحقيقية منذ عشرينيات القرن الماضي في العالم بأكمله ونلاحظ الحرص الدائم على أن يكون الأبطال دائما سواء كانوا ذكورا أم إناثا على قدر من الوسامة والجمال، ولابد أنهم يتمتعون بالجاذبية اللازمة لكي تجعلهم أبطالا، ونحتفظ باستثناءات لهذه القاعدة ولكن لو نظرنا للأبطال السينمائيين على مدى تاريخ السينما خصوصًا في أفلام الدراما سنجد أن القاعدة العامة أن يكونوا على قدر من الجمال والوسامة، فلم الإصرار على هذه الطريقة في العالم أجمع وعلى مر التاريخ؟ هذا ما سنتحدث عنه في السطور القادمة حول أسباب وضع وسامة الممثلين على قائمة الأولويات للنجومية.</br><h2>جذب الأنظار على الشاشة</h2></br>هناك أسباب إنتاجية بالطبع للاتجاه نحو وضع وسامة الممثلين كقرينة لنجوميتهم واختيارهم لأداء أدوار البطولة، وهي </br><h2>جذب الأنظار على الشاشة</h2></br> حيث يبهرنا الشيء فائق الجمال على الشيء العادي وبالطبع أنت لا تقدم على مشاهدة الفيلم ما لم ترى فيه شيئا مبهرا، بجانب العناصر الأساسية للفيلم من قصة وإخراج وتصوير وموسيقى إلا أن العنصر الأهم في عناصر الفيلم السينمائي هو عنصر البطل، ما لم يكن البطل وسيما فإنه سيكون هناك صعوبة أكبر بإقناع المشاهدين بالإقبال على الفيلم، أما اختيار البطل الوسيم سيسهل المهمة وسيحد من صعوبتها.</br><h2>الملصق الدعائي</h2></br>دائما ما تقترن وسامة الممثلين بالدعاية للفيلم لذلك </br><h2>الملصق الدعائي</h2></br> أو المقطع الإعلاني الذي يحتوي على ممثلين وسيمين أو ممثلات جميلات سيكون له الفرصة أكبر في توصيل رسالته وإقناع المشاهد بالإقبال على دخول الفيلم أو مشاهدته، ألا نسمع بمصطلح “نجم الشباك” أي الشخص الذي يقبل الناس على مشاهدة أفلامه لمجرد أنه يمثل فيه فحسب، لو راجعنا الأمثلة التي ينطبق عليها هذا المصطلح لوجدنا أن الغالبية الساحقة تعود لأشخاص وسيمين أو لممثلات جميلات، ففي حوار مع الممثل المصري أحمد عز في العام 2003، والذي كان وقتها لم يتم بضعة أعوام في السينما لا تتجاوز الخمسة أعوام استطاع فيها أن يقوم ببطولة فيلمين ومسلسل في نفس الوقت الذي يحارب فيه الممثلين الآخرين الذين يفتقرون للوسامة المبهرة لمدة قد تصل لعشرين عاما حتى يستطيعوا القيام بدور مساعد بارز في فيلم ولنا في خالد صالح الممثل الموهوب عبرة – رحمه الله – حين ظل أكثر من 10 أعوام يمثل في أدوار صغيرة حتى أتته قبلة الحياة عن طريق دوره البارز والخالد في فيلم تيتو وظل بعدها نحو 7 أعوام أخرى حتى قام ببطولة فيلم، وفي الحوار السالف الذكر للمثل أحمد عز اعترف فيه أن وسامته كانت بوابته لدخول عالم السينما ولولاها لظل قابعا في الأدوار الصغيرة ككومبارس صامت، لذلك نحن نتحدث عن نماذج حقيقية بين أيدينا وهي قريبة منا إلى حد كبير.</br><h2>السينما واقع معدل</h2></br>في كثير من الحالات تكون وسامة الممثلين دافعا للإقبال على الفيلم ولكن من ناحية نفسية، الكثير من النقاد يجمعون على أننا نذهب إلى السينما كي نرى أنفسنا في الفيلم، كي نرى انعكاس واقعنا ملخصا في ساعتين، وكلما ازدادت نقاط التماس بينك وبين الفيلم المعروض أمامك على الشاشة كلما أحببته أكثر وأكثر وكلما استدعيت مشاهد ولقطات منه في حياتك الواقعية، لذلك أنت تشعر أن هذا البطل يمثلك، لا يقوم الممثل بتمثيل الشخصية بل بتمثيل كل مشاهدي الفيلم وأداء أدوارهم في الواقع، ولأننا في الواقع لا نرضى عن مظهرنا الخارجي ونرغب بالتعديل نوعا ما في أشكالنا فإننا نود أن يكون الشخص الذي يمثلنا أجمل قليلا، أكثر وسامة، أكثر جاذبية، لا نود أن نظل بهذه الاعتيادية أيضًا على الشاشة، بل أن نصبح أجمل، أنحف، ألطف، لذلك حينما نقول أن </br><h2>السينما واقع معدل</h2></br>، أو السينما هي الحقيقة ولكن بإضفاء بعض الرتوش فإن وسامة الممثلين هنا واجبا وله أهمية نفسية في نفوس المشاهدين، حيث يمكن أن يكون البطل فقيرا ومعدما ويعبر عن الكثير من المشاهدين ولكنه وسيما، يمكن للفتاة الجميلة جدا أو الباهرة الحسن أن تسكن في حي فقير وتعمل في مشغل نسيج أو في متجر ملابس، يمكنها أن تعمل في خدمة العملاء أو في المبيعات، مثلها مثل أي فتاة أخرى، ولكنها تظل جميلة، بل باهرة الحسن، هذا يبطل نظرية أن الأشخاص الوسيمين ليسو بالضرورة ينتمون لمستويات اجتماعية راقية، بل يمكن أن يكونوا مثلنا وشبيهين لنا ومن نفس مستوانا أيضًا.</br><h2>وسامة الممثلين للإيهام بعدم واقعيتهم</h2></br>هناك نتيجة تخرج من الحرص وسامة الممثلين وتلميعهم بشكل زائد وهو إيهام الجماهير بأنهم أشخاص غير واقعيين أو أنهم ليسو بالأشخاص الذين يمكن أن تقابلهم في الشارع وهذا بالطبع له أهداف إنتاجية، فإنني لن أذهب لمشاهدة شخص عادي في السينما ولن أقتنع بدور يؤديه إنسان مثلي، يجب أن يتم إقناعك أن هؤلاء الأشخاص فوق مستوى البشر بقليل أو أنهم مميزون عن رجل الشارع العادي ولعل الممثلون أنفسهم يجدون أنهم يجب أن يتعاملوا بهذا الشكل فقلّما تجد ممثلا يجلس في مقهى متوسط أو مطعم مزدحم، وإن صادفتهم فإنك لا تكاد تصدق نفسك وتذهب لتتصور معهم وتري أصدقاءك الصورة أو تنشرها على شبكات التواصل وذلك كله لأنه في لا وعيك لا تقتنع أنهم أشخاص مثلي ومثلك، وبالتالي لن تقتنع بهذا إن كان هؤلاء الأشخاص على قدر محدود من الوسامة أو مظهرهم الخارجي يبدو مثل البشر المعتادين.</br><h2>إضفاء مصداقية على الحكاية</h2></br>من نتائج وسامة الممثلين أيضًا إضفاء المصداقية وهذا ساري أكثر عند الممثلات، فلا شك أن الفتاة التي يريد البطل أن يتزوج منها بكافة الوسائل وشتى السبل أن تكون على قدر من الجمال يؤهلها لأن يصدقها المشاهدون، فليس من الطبيعي أن يحارب البطل كل العالم ويحاول تذليل العقبات من أجل الزواج من فتاة عادية أو على قدر محدود من الجمال، هذا يحدث في الواقع، الفتاة التي تريد الزواج منها وتقف ضد رغبة أهلك ولكنها ليست جميلة جمالا باهرا تجد أن الأشخاص ينتقدون اختيارك بأنها ليست جميلة للدرجة التي تبرر إصرارك عليها بكل هذا القدر، ولأن السينما هي مرآة الواقع فبنفس الشكل لا يمكن أن يكون الأبطال غير وسيمين ولا البطلات غير جميلات حتى يكتسبوا المصداقية ويقنعون المشاهدين بأنهم جديرون بتصديقهم وبالتالي تصبح وسامة الممثلين من عناصر إحكام الحبكة الدرامية من أجل إضفاء المزيد من المصداقية عليها.</br><h2>إكساب التعاطف مع الأبطال</h2></br>لا ريب أننا نتعاطف مع الأشخاص الأكثر وسامة وجمالا، هذا بطبيعة الحال وليس في السينما فحسب بل في الحياة المعاشة أيضًا وهناك عدة أمثلة تدعم هذه الفرضية ولكن مثلا.. إن أشارت أصابع الاتهام بقضية إلى شخص وسيم وبهي الطلعة فإن هناك موجة من التشكيك تحدث في ارتكابه للجريمة معتمدين فقط على مظهره ولعل هناك اهتمام مثلا بمجني عليه وسيم بينما لا يعير أحد الاهتمام لشخص غير وسيم، كذلك من أجل إكساب التعاطف مع البطل يجب أن يكون وسيما تماهيا مع الواقع ومع أمزجة الناس وطبائعهم، وقد حاولت أفلام ثورية تغيير هذه الصورة النمطية في أفلام مثل “الرجل الفيل 1980” أو “الميل الأخضر 1999” وحاولت إيصال رسالة أنه ليس بالمظهر يجب أن يقيّم الإنسان حتى العشاق في الأفلام مثلا فشارلي شابلن شخص بائس وصعلوك لذلك حينما يقع في الحب فإنه يظل بائسا وصعلوكا، وودي آلن في فيلمه البارز “آني هول” لا يجد نفسه في علاقة عاطفية سوية بل في علاقة بائسة تنتهي بنهاية مأساوية بسبب مظهره الدميم وابتعاده عن مفهوم الوسامة، ولقد غزت المسلسلات التركية في فترة من الفترات البيوت العربية جميعها وصارت حديث الساعة بسبب وسامة الممثلين فيها وجمال الممثلات الطاغي، لذلك وسامة الممثلين سببا في إكساب التعاطف معهم في الأفلام.</br><h2>لفت الجمال لأنظارنا</h2></br>كما ضربنا مثالا بالمسلسلات التركية في الفقرة السابقة للتدليل على أن وسامة الممثلين سببا في إضفاء المصداقية وجلب التعاطف مع الأبطال ذلك لسبب باطني وهو أن الوسامة والجمال يلفتون نظرنا بشكل خاص وقد كنا نعلم جميعا خلو معظم هذه المسلسلات من المحتوى الجيد بل كانت لا تعد مجرد حكايات مسلية لأشخاص يشعرون بالفراغ والملل ليس إلا ولكنها اكتسبت كل هذا الاهتمام بسبب الوسامة الطاغية والجمال الفتان للأبطال مما أدى إلى التفات الناس إليهم وجذب انتباههم بطريقة غير مسبوقة، ولعلنا نعرف قصة أحمد زكي ذو الملامح السمراء والجسد النحيف مع فيلم الكرنك حينما رفض المنتج تكليفه ببطولة الفيلم بسبب هيئته وملامحه وكلف بدلا منه نور الشريف، ولعل شخص مثل حسين فهمي لم يكن ليصبح نجم شباك ما لم يكن رمزا للوسامة في الدول العربية، ولعل جمال الممثلات السوريات كان بطاقة مرور للدراما المصرية التي يشاهدها كل العرب ولعل ليوناردو دي كابريو الذي لا نختلف بالطبع على موهبته لو لم يتم اختياره في فيلم تايتانيك بسبب وسامته ما كان وصل لكل هذا القدر من النجومية.</br><h2>تأثرنا بالحكايات التي بها أشخاص وسيمون</h2></br>حتى في الحكايات الفلكلورية ومن قبل السينما الشاطر حسن لو لم يكن وسيما مع فقره لم يكن مقنعا لست الحسن، ولو لم تكن “ست الحسن” باهرة الجمال بالفعل ما كانت ستصبح بطلة وكانت تداعت القصة من أساسها، علاء الدين ستبهره فتنة وجمال الأميرة ياسمين لذلك سيسعى وراءها والأميرة شهرزاد كانت رغم حكمتها ودهائها وامتلاكها لمهارة القص الذي استطاع أن يعطل الأمير شهريار عن ذبحها لألف ليلة وليلة ما كانت ستصبح هذه الليالي التي أصبحت من تراث الإنسانية، ولا ريب أن العديد من القصص احتوت على أشخاص لا يتميزون بالوسامة أو الجمال ولكنها ذهبت طي النسيان لأننا بطبيعة الحال نتأثر بقصص الوسيمين ونتفاعل مع حكايات الجميلات، لذلك وسامة الممثلين لها جذر ثابت في أذهان الناس وليست وليدة المصادفة أو ابتدعت بدعة جديدة لم يصل إليها أحد، بل هي مقصودة ومفهومة حتى وإن كانت بشكل غير واعي أو غير مباشر ولكن من خلال النظر حولنا سندرك أن التعاطف مع الوسيمين يفوق أضعاف التعاطف مع غيرهم.</br><h2>خاتمة</h2></br>في هذا المقال الذي حاولنا فيه أن نقف على وسامة الممثلين ودورها في صنع نجوميتهم ونجاح الأفلام التي يشاركون بها لا نقصد على الإطلاق ذم غير الوسيمين على الإطلاق، بل على العكس نحن ننتقد أن يصبح مظهر الإنسان أداة لتقييمه، ولكن كما قلنا فإن السينما مرآة للواقع فمثلما هناك احتفاء من الأشخاص بالجمال فلا ريب أن السينما لن تدخر جهدا في إظهار هذا الاحتفاء لكن يبقى غير الوسيمين لهم كل الاحترام والتقدير والحمد لله أنكم لا ترون صورة كاتب المقال حتى تعرفوا أنه آخر شخص يجدر به أن يكتب ضد غير الوسيمين أو ذوي الملامح الدميمة" | "جذب الأنظار على الشاشة" | "الملصق الدعائي" | "السينما واقع معدل" | "وسامة الممثلين للإيهام بعدم واقعيتهم" | إضفاء مصداقية على الحكاية | "إكساب التعاطف مع الأبطال" | "لفت الجمال لأنظارنا" | "تأثرنا بالحكايات التي بها أشخاص وسيمون" | nan | nan | nan | الفن | محمد رشوان | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2110.0 | 1008.0 | لماذا نجح دواين جونسون في السينما على عكس المصارعين؟ | "دواين جونسون أو الصخرة هو مصارع أمريكي من مواليد 1972، حقق العديد من البطولات في عالم مصارعة المحترفين من أبرزها الفوز بلقب بطولة العالم للفرق الزوجية خمس مرات والفوز ببطولة القارات مرتين وبطولة WWE مرتين، وقد اتجه إلى التمثيل في أواخر التسعينات ومنذ ذلك الحين -وعلى خلاف العادة- قدم عدداً كبيراً من الأعمال المميزة التي حققت نجاحاً جماهيرياً ونقدياً كبيراً، حتى أن بأحد الأعوام كان الممثل السينمائي الأعلى أجراً.. ترى لماذا دواين جونسون هو أول مصارع يتمكن من الاستمرار في عالم السينما؟ وما يُميزه عمن سبقوه من المصارعين؟</br><h2>عوامل تميز دواين جونسون كممثل :</h2></br>هناك العديد من العوامل التي ساهمت في تفوق دواين جونسون على كافة المصارعين الذين سبقوه إلى التمثيل السينمائي والتي مكنته من النجاح في هذا المجال والاستمرار به، ومن بينها:تنوع تصنيفات الأعمال السينمائية :هناك عدد كبير من نجوم المصارعة الحرة اتجهوا إلى الفن وخاضوا تجربة التمثيل من خلال عدد قليل من الأعمال، من أبرز هؤلاء هولك هوجان وجون سينا وباتيستا وغيرهم الكثير، إلا أن النسبة الأكبر من المصارعين تم حصرهم في تقديم أفلام الحركة والإثارة، وذلك للاستفادة من مظهرهم الجسماني وكذلك كي تكون نوعية أفلامهم متسقة من توقعات وميول جماهيرهم العريضة.أول العوامل التي كفلت لـ دواين جونسون التميُز والاستمرارية في صناعة السينما هو أنه تعلم من أخطاء سابقيه؛ لهذا قرر -منذ البداية- ألا يحصر نفسه في قالب سينمائي مُحدد، وعلى الرغم من أغلب أفلامه تتضمن عدداً من مشاهد الحركة والإثارة إلى أن التصنيف العام لهذه الأعمال جاء متنوعاً بدرجة كبيرة، فقد قدم الأكشن والكوميديا وكذلك الخيال العلمي وبعض الأفلام ذات الطابع الأسطوري، مما جعل أفلامه مُرضية لمختلف الأذواق وساهم في اتساع جماهيريته كممثل.لا يسعى للانفراد بالبطولة :لم يكتسب دواين جونسون شهرته من خلاله احتراف التمثيل السينمائي، بل أنه جاء إلى السينما نجماً بفضل الشعبية الجارفة التي كان يحظى به باعتباره مُصارعاً محترفاً، وقد جرت العادة أن أبطال الرياضة حين يتجهون للتمثيل فإنهم غالباً يحصلون على أدوار البطولة ويتصدرون مواد الدعاية والإعلان الخاصة بالأفلام منفردين، لكن جونسون كان أذكى من أن يقع في هذا الفخ الذي كان سبباً رئيسياً في قصر العمر الفني للمصارعين الذين سبقوه إلى الشاشة.انفرد دواين جونسون ببطولة عدد من الأفلام التي حققت نجاحاً كبيراً في شباك التذاكر مثل أفلام The Scorpion King، Hercules، San Andreas وغيرها، إلا أنه في ذات الوقت لا يُمناع تقديم البطولات الجماعية ولا يهتم بترتيب اسمه على مقدمة الأفلام، وأبرز مثال على ذلك مشاركته في سلسلة السرعة والغضب Fast and Furious رغم أن بطلها الأساسي هو الممثل فين ديزل، كما أنه لا يسعى للحصول على الدور صاحب المساحة الأكبر ويفضل المشاركة بالأعمال الجماعية ومن بينها فيلمه الأخير Jumanji: Welcome to the Jungle.الاهتمام بتطوير أدائه :شارك دواين جونسون حتى اليوم بالتمثيل في 87 عملاً منوعة ما بين أفلاماً سينمائية وحلقات تلفزيونية، كما أن جدول أعماله خلال الفترة المقبلة مزدحماً، حيث من المقرر أن يشارك في 11 عملاً جديداً خلال السنوات الثلاث المقبلة، وهذا دليل قاطع على نجاحه وأنه أصبح محط أهتمام العاملون في صناعة السينما من المخرجين والمنتجين وأنه بلغ مستوى لم يسبقه إليه أي مُصارع.السر في ذلك يرجع إلى عدم اعتماد دواين جونسون على الشعبية التي يحظى بها بسبب احترافه المصارعة فقط، بل أنه منذ أن قرر اقتحام عالم الفن السابع عمل على تطوير ذاته، وحصل على العديد من الدورات التدريبية الخاصة بإعداد الممثل لاكتساب المزيد من المهارات، وبالفعل المتابع لمشوار دواين الفني سوف يلاحظ بسهولة تطور أدائه بين فيلم وآخر، وبهذا لم يعتمد على بُنيانه الجسماني فقط مما ساعده على تقديم أعمالاً متنوعة وضمن له الاستمرار في عالم الفن.يُشار هنا إلى أن دواين جونسون أصبح يُنظر إليه كممثل محترف وليس كبطل رياضي يشارك في بعض المشاهد التمثيلية، وقد أشاد النقاد بأدائه التمثيلي في عدد كبير من الأعمال التي شارك بها، كما أنه قد رُشح -حتى اليوم- إلى 55 جائزة فنية وتمكن من الفوز بتسع جوائز منهم فعلياً.الكاريزما السحرية وخفة الظل :يمتلك دواين جونسون أو ذا روك -كما يفضل أن يسميه مُحبوه- كاريزما سحرية، فهو أينما يتواجد يجذب الأنظار وقد كان ذلك سبباً مباشراً في امتلاكه شعبية كبيرة وسريعة مع بداية احترافه رياضة المصارعة، ولم يختلف الأمر كثيراً حين قرر الاتجاه إلى التمثيل، فقد لاقت إطلالته الأولى عبر الشاشة استحسان الجماهير والنقاد على السواء.يتمتع دواين جونسون كذلك بحس فكاهي وقد كان ذلك واضحاً تماماً من خلال خطابات التحدي التي يُلقيها على حلبة المصارعة، التي كانت غالباً ما تنطوي على مزحة أو عبارة ساخرة يلقيها بتلقائية شديدة، وحين اتجه للتمثيل استفاد من تلك الميزة التي مكنته من تقديم عدداً غير قليل من المشاهد الكوميدية بتلقائية وعفوية وكان ذلك سبباً مباشراً في تنامي شعبيته.تصنيف أفلام دواين جونسون :منذ أن كان دواين جونسون مصارعاً محترفاً فقط وهو يحظى بشعبية كبيرة بين فئة الأطفال، يمكن التأكد من ذلك بسهولة من خلال مشاهدة أي من مبارياته القديمة على موقع يوتيوب ورؤية كيف يشجعه الأطفال بحماس، وربما لم يفكر يوماً في اتخاذ مظهراً مرعباً أو الاعتماد على العروض التقديمية المبالغ بها مثلما يفعل المصارعين الآخرين حتى لا يفقد تلك الشعبية.سار دواين جونسون على ذات النهج منذ اتجاهه إلى عالم السينما، حيث أن أغلب أفلامه تحمل تصنيف رقابي منخفض مما يجعلها مناسبة للنسبة الأكبر من المشاهدين بما في ذلك الأطفال في عمر الثالثة عشر ولم يخالف هذا التصنيف سوى عدد قليل جداً من الأعمال التي قدمها، مما يعني حرصه على خلو أفلامه من المشاهد الدموية الفجة أو اللقطات التي تتنافى مع الآداب العامة، ولعل ذلك أحد أسباب تنامي شعبية جونسون في مجموعة الدول العربية وداخل المجتمعات المحافظة.لم يعتزل المصارعة الحرة بشكل نهائي :من بين أسباب حفاظ دواين جونسون أو الصخرة على شعبيته بين محبيه أنه لم يعتزل المصارعة بصورة نهائية، بل أنه يُصنف في الوقت الحالي ضمن فئة “شبه معتزل”، أي أنه لا يخوض منافسات المصارعة الحرة بشكل رسمي وبصفة دورية كما كان الحال في السابق، ولكنه لا يتردد في العودة إلى الحلبة كلما تم استدعائه من حين لآخر.يُذكر أن دواين جونسون قد حقق نجاحاً كبيراً فترة احترافه المصارعة وحاز على العديد من الألقاب والبطولات، واستمراره في ممارسة اللعبة لا يُسعاده فقط في الحفاظ على لياقته البدنية بل يساعده أيضاً على الحفاظ بتوهجه وتألقه، فهو بذلك يُرضي كلا النوعين من الجماهير، جماهيريه الرياضية وجماهيرية الفنية على السواء.الخاتمة :يُقال أن دواين جونسون كلما مَس شيئاً حوله إلى ذهب، وفي ذلك إشارة إلى تفوقه الرياضي في عالم مصارعة المحترفين وتمكنه من الحصول على العديد من البطولات العالمية وكذلك تفوقه الفني وتمكنه من تقديم أعمالاً مميزة تتصدر شباك التذاكر العالمي وتحقق تقييمات مرتفعة، ويبدو أن مسيرته الفنية التي بدأت قبل عشرين عاماً تقريباً لن تنتهي في القريب ولن يلقى مصير المصارعين الآخرين الذين سبقوه إلى الشاشة، فجونسون قد تحول إلى نجماً سينمائياً من الطراز الأول لا يزال أمامه الكثير ليُقدمه" | "تنوع تصنيفات الأعمال السينمائية" | "لا يسعى للانفراد بالبطولة" | "الاهتمام بتطوير أدائه" | "الكاريزما السحرية وخفة الظل " | "تصنيف أفلام دواين جونسون" | "لم يعتزل المصارعة الحرة بشكل نهائي" | nan | nan | nan | nan | nan | الشخصيات | محمود حسين | يناير-9--2018 | limaza | nan |
2111.0 | 1009.0 | لماذا تم تحريم الغيبة بالإسلام؟ وما مخاطرها على المجتمع؟ | "تحريم الغيبة والنميمة من التحريمات القطعية في الشريعة الإسلامية التي لا تخضع إلى تفسير أو تأويل أو اختلاف آراء فقهية، حيث ورد تحريمها صريحاً في العديد من النصوص القرآنية وكذلك ورد بأكثر من حديث من الأحاديث النبوية الشريفة المؤكدة، وهذا بالطبع أمر كاف للالتزام بهذا التحريم وتجنب السقوط في شرك ارتكاب هذا الفعل، لكنه في ذات الوقت لا يمنع من التساؤل حول سر هذا التحريم والحكمة منه.</br><h2>أسباب تحريم الغيبة في الشريعة الإسلامية :</h2></br>حدد علماء الدين من خلال اجتهاداتهم ودراستهم أوجه الحكمة من تحريم الغيبة وذلك استناداً إلى ما ينتج عن ممارسة هذا الفعل من سلبيات وما يتحقق عن الامتناع عنه من منافع عديدة، وفي مقدمتها الآتي:الانشغال بمراقبة الناس :قال العلماء أن أحد أسباب تحريم الغيبة والنميمة هو أنها تقود إلى رذيلة أخرى ألا وهي مراقبة الناس والانشغال بأخبارهم وأحوالهم، الأمر الذي قد يؤدي إلى إضعاف النفوس ويملأ القلوب بالسواد ويدفع الإنسان إلى الحسد.استناداً إلى ذلك يرى البعض أن في تحريم الغيبة منفعة مباشرة تعود على الإنسان، حيث أن هذا التحريم يُحثه على الانشغال بذاته والعمل على تطويرها والارتقاء بها على مختلف الأصعدة، والأمر هنا ليس من المنظور الديني فقط بل أن خبراء التنمية البشرية أيضاً يؤكدون أن انشغال الفرد بأحوال غيره يُبعده عن وجهته ويعد أحد أسباب الفشل في تحقيق الأهداف الشخصية والعملية.قد تؤدي إلى ظلم الآخرين :فوق كل ذي علم عليم وسبحانه وحده هو الأعلم بكافة الأمور ما ظهر منها وما بطن، ومن ثم فإن البشر -ذوي القدرات المحدودة- لا تتسنى لهم رؤية الحقيقة جلية كاملة، وقد حدثنا المولى -عز وجل- عن ذلك في مواضع كثيرة في كتابه العزيز أبرزها قصة كليم الله موسى عليه السلام مع سيدنا الخضر والتي تبين منها أن نبي الله كان علمه محدوداً ببعض الأمر ولهذا لم يستطع تفسيرها على الوجه الصحيح، بالإضافة إلى أن فعل النميمة عادة ما ينطوي على العديد من الأفعال الأخرى المُحرمة مثل السخرية من الآخرين والتحقير من شأنهم وكلها أمور مُحرمة بمحكم نصوص القرآن وما ورد بأحاديث الرسول الأمي عليه الصلاة والسلام.يتبين من هذا أن في تحريم الغيبة منفعة عظيمة وهي منع ظلم الغير بسبب الجهل بالحقائق، حيث أن من الممكن أن يرى أحد الأشخاص أمراً فيُفسره بشكل ما -قد يكون خاطئاً- ومن ثم يُخبر به الناس تبعاً لوجهة نظره مما يدفعهم لتكوين صورة مغلوطة عن ذلك الشخص، ويُعد هذا أحد الأسباب الرئيسية لتجريم الإسلام لهذا الفعل.تغذي مشاعر الحقد والغل :لنتساءل ما الأمر الذي يدفع الناس لاغتياب بعضهم البعض والخوض في سيرتهم وأسرارهم مع الغرباء؟، لن نجد إجابة سوى مشاعر الحقد والغل التي يضمرونها إليهم، ومن ثم اعتبر بعض العلماء حماية القلب من الأسوداد بفعل تنامي هذه المشاعر الذميمة كان أحد أسباب تحريم الغيبة في أحكام الشريعة الإسلامية، حيث أن التمادي في هذا الفعل يساعد على فرض تلك المشاعر سيطرتها التامة والكاملة على قلب الإنسان والتي تحفز مشاعر الكراهية والبغض والتي تعد أوسع الأبواب التي يتسلل منها الشيطان إلى نفوس البشر ومن ثم إضلالهم عن طريق الواحد الأحد.إلهاء للناس :يتم وصف فعل الغيبة والنميمة بأنه فاكهة مُحرمة أي أن الناس يتفكهون به ويجدون فيه الكثير من السعادة والمتعة، مما يعني أن استسلام البعض لرغباتهم في ارتكاب هذا الفعل يحوله إلى عادة يصعب التخلص منها مع الوقت، ويُصبح الخوض في سيرة الناس وأعراضهم وشؤونهم الخاصة هواية يُمارسها الإنسان بشكل لا شعوري، وبالتالي تتعاظم الآثار السلبية الناجمة عنها وتصيب نارها عدد أكبر من الأشخاص، علاوة أنها تكون إلهاءً بالنسبة لمن يمارس الفعل نفسه وتصده عن ذكر الله وترجعه عن سبيله وإن حدث هذا فبالتأكيد لن يجني سوى الدمار والخراب في كافة مناحي حياته.الحسد ونكران النعمة :تحريم الغيبة في الشريعة الإسلامية يرجع بالعديد من الفوائد على الفرد نفسه قبل الآخرين، حيث أن الامتناع عن ارتكاب هذا الفعل المُحرّم يقي النفس البشرية من السقوط في فخاخ العديد من الأوزار الأخرى المترتبة عليها، فيُمكن القول بأن كل مُغتاب مهتم بدرجة كبيرة بمراقبة أحوال غيره، وكل مهتم بمراقبة الغير تتنامى بداخله مشاعر الحقد والحسد، حيث أنه يلتفت على الدوام إلى النعم المتوفرة لدى غيره بينما يُصرف نظره عن النعم التي أنعم بها المولى عز وجل عليه.لا يمكن إيجاد مُغاتب قانعاً بحاله أو راضياً عنها ويعتبر علماء النفس أن هذا رد فعلي طبيعي ومنطقي للسلوك الذي يتبعه والذي يحفز مشاعر إنكار النعم وعدم القناعة بما لديه، كما أن الأشخاص من هذا النوع ينكرون العديد من القيم مثل الاجتهاد والمثابرة والسعي ويرجعون السبب في الفوارق بينهم وبين الآخرين إلى بعض الأمور الواهية مثل الحظ وغيره، وشخص مثل هذا من المستبعد أن يتمكن من إحراز أي تقدم من أي نوع في حياته الشخصية أو المهنية.نشر الإشاعات وتفكيك الروابط :حين يرتكب أحدهم فعل الغيبة والنميمة فهو يُدرك تماماً أن الأمر لن يتوقف عند حد الشخص الذي يتحدث إليه مباشرة، بل من الوارد جداً أن يخبر الآخر آخرين ومن ثم يشوع الأمر -الذي قد يكون مغلوطاً- وبالتالي يكون درء الشائعات وإماتة الباطل أحد مظاهر الحكمة من تحريم الغيبة في الشريعة الإسلامية، حيث أن تلك الشائعات تعمل على بث روح الكراهية بين البشر وتعمل على تفكيك الروابط بين الأفراد وهو ما قد يؤدي إلى انهيار مجتمعات كاملة وتدمير الأوصال بين أفرادها.يشار هنا إلى أن أغلب حالات الطلاق على سبيل المثال كان أحد أسبابها المباشرة -وفقاً للدراسات- تدخل الغرباء في العلاقة بين الزوجين وكشف أسرارهم وتناقلها، حيث أن شيوع تلك الأمور يقلص فرص الصُلح بين المتخاصمين أيا كانت طبيعة العلاقة بينهم، ويتبين من هذا حكمة الإسلام من تحريم النميمة حتى لو كانت بالحق.حب الدنيا والتعلق بالأمور الزائلة :يؤكد علماء الدين والفقهاء على أن ميل الأشخاص إلى ارتكاب أفعال النميمة والغيبة هو دليل على تعلق قلوبهم بمتاع الدنيا وانشغالهم بها وتشبثهم بحطامها الزائل، وفي المقابل يقل اهتمامهم بالنواحي الدينية والروحانية ويضعف إيمانهم، وقد حدد الفضيل بن عياض في أحد أقواله أوصاف الشخص المُحب للدنيا والساعي إلى الرياسة والجاه وكان من بينها “البغي وتتبع عورات الناس”، مما يمكن معه القول بأن تحريم الغيبة جاء لتنقية النفس من تلك المشاعر والحفاظ على القلوب عامرة بالإيمان غير متعلقة إلا بإرضاء الخالق عز وجل والالتزام بطريق النجاة في الحياة والدنيا والآخرة.خاتمة :تحريم الغيبة والنميمة -وما يُماثلهما من أفعال- في أحكام الشريعة الإسلامية يعود بالنفع على الفرد والمجتمع على السواء، وجاء لتنقية النفوس من براثن الحقد والغل والحسد والقضاء على تعلق القلوب بكنوز الدنيا الزائلة وانشغال العقول بالأمور الواهية التي تصد عن سبيل الله، وأن هذا لا يتعارض مع مشاعر الطموح والسعي إلى تطوير الذات بل أنها تقود إليه من خلال حث الفرد على الاهتمام بذاته وعدم الانشغال عنها بالالتفات إلى شؤون الغير" | "الانشغال بمراقبة الناس" | "قد تؤدي إلى ظلم الآخرين" | "تغذي مشاعر الحقد والغل" | .الحسد ونكران النعمة | "نشر الإشاعات وتفكيك الروابط" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الدين | محمود حسين | يناير-9--2018 | limaza | nan |
2112.0 | 1010.0 | لماذا يتسم فصل الشتاء بالكآبة وما سر حدوث كآبة الشتاء للكثيرين؟ | "كآبة الشتاء من الأمور المسلم بها وهي لا تحدث لشخص أو اثنين أو بشكل استثنائي بين البشر بل تحدث بشكل كبير وملحوظ والعديد من الناس يمرون بها، بل ولها مسمى علمي أيضًا حيث تعرف بحالة “اضطراب العاطفة الموسمي” لذلك سنتحدث في هذا المقال حول كآبة الشتاء وحدوثه للكثيرين من الناس وما هي الأسباب التي تدفع هؤلاء الأشخاص لهذه الحالة في السطور التالية:</br><h2>الليل الطويل والتفكير</h2></br>أحد أهم مسببات كآبة الشتاء هو الليل الطويل حيث تزداد ساعات المساء وتتضاءل ساعات النهار لحدودها القصوى في بعض أوقات الشتاء مما يدفع الإنسان للبقاء لأطول فترة ممكنة داخل المنزل ومما ينتج عنه أيضًا إيوائه لفراشه وتدثره بالأغطية لعدد ساعات أكبر وبالتالي اختلائه بنفسه لمدة طويلة مما يدفع إلى رأسه الأفكار والتي منها ما يكون إيجابيا حول التأمل والحلم ومنها ما يكون سوداويا وسلبيا وقد تتولد الأفكار السلبية هذه في ذهن الإنسان حينما يكون وحيدا ولمدة طويلة خصوصًا في فراشه، مما يجلب الكآبة على نفس الإنسان بسبب طول الليل والتفكير المتواصل والمبالغ فيه والذي يشعر معه بأن الحياة ليست ذات جدوى وهذه الفكرة التي تنمو بشكل متصاعد في فصل الشتاء بسبب زيادة ساعات الليل.</br><h2>العزلة والاضطرار للجلوس في المنزل</h2></br>يدفعنا الجو البارد للجلوس في المنزل، دعك من هؤلاء الذين يعشقون الصقيع ويستمتعون باختراق البرد عظامهم وتجميد أطرافهم، لا أعتقد أن هؤلاء قد تصيبهم كآبة الشتاء من الأساس، ولكن نتحدث عن الأشخاص الذين تصيبهم هذه الحالة وبسببها يضطرون للعزلة والجلوس في المنزل، ولا ريب أن العزلة عن الناس والخروج فقط للضرورة إما للعمل أو للتسوق أو ما شابه ستخلق جوّا كئيبا يجعل الإنسان يشعر كم واقعه منهارا وكم هو وحيد ومنعزل ولا أحد يهتم به على الإطلاق، ربما يكون هذا منافيا للحقيقة إلى حد كبير ولكن مع حالة العزلة والاضطرار إليها ولأن كل شخص يلوذ بمنزله ويجلس فيه محتميا من الصقيع الخارجي بالتالي من الأمور التي تشعر الإنسان بحالة كآبة الشتاء هي ما يفرضه الشتاء على الناس بجلوسهم في المنزل ومن ثم شعورهم بالعزلة والوحدة.</br><h2>أصوات الرعد والبرق</h2></br>الرعب الذي تحدثه </br><h2>أصوات الرعد والبرق</h2></br> من أهم الأشياء التي تسبب كآبة الشتاء ولعل هناك الكثير من الأشخاص الذين يشعرون بالكآبة بسبب </br><h2>أصوات الرعد والبرق</h2></br> ومدى رعبها التي تذكرنا بحدوث شيء غير طيب ولعل هذه العقدة مرتبطة أكثر ما ترتبط بالطفولة حيث نذكر ونحن أطفال حينما كانت تفاجئنا </br><h2>أصوات الرعد والبرق</h2></br> السابقة للمطر نجري لنختبئ في منازلنا أو في أحضان أمهاتنا شاعرين بأن ثمة شيء سيئ سوف يحدث سيلي هذه الأصوات غير المعتادة وهذه الومضات التي تشبه الصواعق الكهربية في السماء، وربما ساعد في إضفاء هذا الجو ولا نقول أنه أوهمنا به لأن الخوف من </br><h2>أصوات الرعد والبرق</h2></br> حقيقي ولا يحتاج لإيهام ولكن نقول ساعد في ترسيخه أكثر الأفلام التي لم تعامل الرعد والبرق بأي شكل شاعري بل جعلتهم رمزا للرعب والذعر وتليهم دائما أحداث غير طيبة تحدث للأبطال في الأفلام لذلك إن كنت من هؤلاء الأشخاص الذين يرتعبون من الرعد والبرق فإن كآبة الشتاء ستصيبك لا محالة.</br><h2>المطر والحنين</h2></br>أعتقد أن الرعد والبرق يختلف بشكل كبير عن المطر حيث إن كان معظم الأشخاص يرتعبون من </br><h2>أصوات الرعد والبرق</h2></br> فإنه على الجانب الآخر المطر قد يكون محببا لأشخاص كثيرين خصوصًا إن كان هذا المطر عبارة عن رذاذ خفيف وليست سيول غزيرة، لكن المطر الذي يخلق هذه الحالة الشاعرية يستدعي أيضًا على الجانب الآخر الذكريات والحنين وفتح الجروح المغلقة أو التي ربما قد ظننت أنها التأمت منذ زمن، لذلك المطر من أهم دوافع حالة كآبة الشتاء لأنه يجعلنا نفكر في الأشياء التي ظننا أننا نسيناها ونستحضرها في أذهاننا مرة أخرى سواء كان موقفا في الطفولة أو فراق حبيب أو وداع لراحلين.</br><h2>الحاجة لحبيب في الشتاء</h2></br>مع كل هذه العزلة والوحدة والشعور بالحنين وكل هذه المشاعر المتضاربة والمضطربة التي تحدثها كآبة الشتاء يحتاج الإنسان لحبيب يشاركه هذه المشاعر ويترفق به ويحنو عليه، لذلك ليل الشتاء من غير حبيب يصبح موحشا وخاليا من أي شعور بالأمان والطمأنينة لذلك كآبة الشتاء في مثل هذا الوضع تصبح ردة فعل طبيعية تجاه ما ينتج عن الشتاء من شعور بالوحدة والاحتياج لحبيب لذلك الأشخاص العزاب والذين ليسو في علاقات عاطفية يكونون أكثر عرضة للشعور بهذه الحالة والإصابة بالاكتئاب في الشتاء وذلك لعدم وجود احتواء حقيقي لعواطفهم ومشاعرهم في مثل هذه الأوقات بينما الأشخاص الذين في علاقات بالفعل يكونون أقل عرضة للإصابة بهذه الحالة.</br><h2>كآبة الشتاء نتيجة خلو الشوارع والشعور بالوحشة</h2></br>لا ريب أن الأمور السابقة التي تحدثنا عنها والتي تسبب كآبة الشتاء تخلق أمورا فرعية أخرى تعضد وتدعم هذه الحالة وترسخها أكثر وأكثر وهي خلو الشوارع خصوصًا في أوقات متقدمة من الليل هذه الشوارع التي كانت مكتظة بالبشر في الصيف حتى بعد منتصف الليل، نجدها خاوية على عروشها من الساعة العاشرة مساء غير أن في أوقات الأمطار أو العواصف أيضًا نجدها خاوية تماما بنفس النمط مما يخلق لدى الإنسان شعور بالوحشة والوحدة ويضطر للإيواء بشكل أكبر للمنزل وإن كان وحيدا فإن هذا سيخلق هذا الشعور المتنامي بالوحدة والعزلة ولكن بصورة أكثر حدة مما يساعد على خلق حالة الكآبة بشكل أكبر، لذلك خلو الشوارع والشعور بالوحشة من أهم الأمور التي تسبب كآبة الشتاء .</br><h2>الغيوم وقلة الضوء</h2></br>يذهب بعض المختصين والأطباء إلى أن قلة ضوء الشمس أو تضاءل تعرضه لها يصيبه بالاكتئاب وهذا يحدث بالفعل مع بدايات الشتاء وضعف أشعة الشمس وقلة الضوء الذي يتعرض له الإنسان ناهيك عن الغيوم التي تغلف الأجواء مما تمنح الإنسان شعورا بالغروب والغياب والوداع وهذه المشاعر لذلك </br><h2>الغيوم وقلة الضوء</h2></br> من الأشياء المسببة لكآبة الشتاء.</br><h2>مستوى السيروتونين</h2></br>مادة السيروتيونين هي عبارة عن مادة كيميائية في الدماغ أو ناقل عصبي يكاد يكون مسئولا عن المزاج أو تغير الحالة المزاجية للإنسان وهذه المادة ممكن أن يكون مؤثرا عليها قلة ضوء الشمس والتغير في نظام اليوم وتغير الساعة البيولوجية للإنسان وقض استقراره البدني والنفسي.</br><h2>تغير نظام النوم</h2></br>من الأسباب أيضًا التي تشكل تغيرا في النظام البيولوجي للإنسان هو اضطراب ساعات نومه بسبب تغير الفصول ولا ريب أن النوم وهو المسئول الأول عن حالة الاسترخاء والحفاظ على الحالة المزاجية في وضعها المستقر للإنسان تكاد تكون المؤثر الأول على حالة الإنسان المزاجية وبالتالي إحدى مسببات حالة كآبة الشتاء التي هي موضع حديثنا اليوم.</br><h2>خاتمة</h2></br>في نهاية المقال لا يسعنا أن نقول أن الصيف جنة أو أن الشتاء جحيم ومثلما وجد اكتئاب الشتاء يوجد أيضًا كآبة للصيف وللخريف ولكن كآبة الشتاء هي الحالة الأكثر انتشارا وللشتاء مميزات عدة ولكننا أردنا الوقوف على أهم الأسباب لإحدى أهم الظواهر الغريبة فيما يتعلق بتغير الفصول وارتباطها بالحالة المزاجية للإنسان ألا وهي حالة اكتئاب الشتاء " | "الليل الطويل والتفكير" | "العزلة والاضطرار للجلوس في المنزل" | "أصوات الرعد والبرق" | "المطر والحنين" | "الحاجة لحبيب في الشتاء" | "كآبة الشتاء نتيجة خلو الشوارع والشعور بالوحشة" | "الغيوم وقلة الضوء" | nan | nan | nan | nan | العملي | محمد رشوان | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2113.0 | 1011.0 | لماذا تحدث تسلخات الأطفال أكثر من حدوثها للكبار؟ | "تسلخات الأطفال مشكلة جلدية كثيرة الحدوث عند الأطفال الصغار. سواء كانت التسلخات في منطقة صغيرة موجعة، أو منتشرة في كامل الفخذين شديدة الاحمرار ومؤلمة للطفل. والسبب الأشهر هو استخدام الحفاضات التي صارت لا غنى عنها بالنسبة لكل أم. وهي مشكلة تقلق كل أم خاصة عند تكرار حدوثها رغم كل التحذيرات التي تتبعها الأم مع طفلها. كما يحتاج وقت الشفاء إلى وقت طويل ومجهود. فما هي الأسباب التي تزيد من إصابة الطفل للتسلخات بقدر أكبر من الكبار بهذا الشكل؟</br><h2>البلل الدائم للمنطقة</h2></br>يعاني الأطفال من قضية مهمة لا يعاني منها الكبار، ألا وهي البلل الدائم. فكثرة البول أو التبرز يحرم المنطقة من الجفاف المطلوب للحفاظ عليها. خاصة عند الإصابة بالإسهال وفي فصل الشتاء، أو التعرق بسبب الحفاضات في فصل الصيف، ويجب العلم أن البلل هو أهم العوامل التي تساعد في نمو الفطريات والبكتريا في الأماكن المغلقة وثنايا الجسم.المناعة الضعيفة للأطفاليمكن لجسم الإنسان محاربة أنواع عديدة من الفطريات الجلدية بدون مساعدة الأدوية، ولكن الأطفال تنقصهم هذه الميزة بقدر كبير، فبعد الولادة يفتقد الطفل لكل أنواع الحماية التي كانت متوفرة له داخل الرحم، ويحتاج إلى وقت طويل حتى ينمو جهازه المناعي الخاص. الرضاعة الطبيعية والطعام المغذي بالفيتامينات يوفران هذا النمو السليم، ولكن سيحتاج إلى وقت. وإلى حين تقوية الجهاز المناعي، يكون الطفل معرض للإصابة بالبكتريا والفطريات أكثر من الكبار. وعلى الأم في هذه الحالة توفير المناخ الجيد حول الطفل بقدر الإمكان.</br><h2>جلد الطفل الحساس من أسباب كثرة تسلخات الأطفال</h2></br>جلد الأطفال هو جلد رقيق وحساس بعكس جلد الكبار التي اعتاد صعوبة الحياة، ويجب أن يتوفر له عناية خاصة، كما يسهل جدًا إصابته بالطفح الجلدي والاحمرار بالاحتكاك. فوق هذا هو أكثر تعرضًا للإصابة بحساسية الجلد. وهي حساسية تتسبب بها بعض الأطعمة أو المواد التي تلامس الجلد للمرة الأولى. وأشهرها أنواع البلاستيك التي تستخدم في صناعة الحفاظات، وتغير الحفاظات التي اعتاد عليها الطفل لهذه الأنواع للمرة الأولى. كما قد يتسبب في الحساسية بعض الأنواع من المنظفات أو الصابون، أو العطور التي تحتوي على كحول وروائح نفاذة. هذه النقطة يمكن أن تلاحظها الأم إن كانت منتبهة جيدًا لطفلها. وستجد تجدد تسلخات الأطفال بعد كل مرة تستخدم فيها هذا النوع من الحفاضات أو تناول الطفل لهذا النوع من الطعام بالأخص، أو بعد استخدام المنظف. والعلاج هو البُعد السبب، واستخدام علاج بسيط ومناسب.</br><h2>التصرفات الخاطئة للأم</h2></br>تجدد تسلخات الأطفال يمكن أن يكون نتيجة التصرفات والعادات الخاطئة التي تمارسها الأم لطفلها. مثل ترك الحفاظة مدة طويلة قبل التغير، أو عدم تجفيف الطفل جيدًا بعد التشطيف، أو إهمال وجود طفح جلدي وإحكام غلق الحفاضة عليه. يجب السماح لجلد الطفل بأن يتنفس، ويصل له الهواء الجاف. أي يجب ترك مدة معينة بين كل تغير للحفاضة لترتاح بشرة الطفل قدر الإمكان.</br><h2>الاستخدام الخاطئ للعلاج</h2></br>كثرة استخدام الكريمات المضادة للفطريات قد تكون السبب الأساسي لعودة تسلخات الأطفال. لأن الفطريات لم تعد تتأثر بنفس نوع الدواء. لذلك يجب تغير نوع الكريم والالتزام التام بطريقة وضعه وعدم فرط الاستخدام. أو استخدام البدائل المنزلية أولًا قبل الوصفات الطبية.تسلخات الأطفال مشكلة يسهل الاعتناء بها ومنع تكرار حدوثها، من خلال بعض التثقيف الذاتي للأم والعناية ببشرة الطفل الحساسة. وإن لم تفيد كل العلاجات المتوفرة، فيجب استشارة طبيب لبيان السبب وطريقة العلاج الصحيحة، وتلافي خطورة الأمر.ملحوظة: هذا المقال يحتوي على نصائح طبية، برغم من أن هذه النصائح كتبت بواسطة أخصائيين وهي آمنة ولا ضرر من استخدامها بالنسبة لمعظم الأشخاص العاديين، إلا أنها لا تعتبر بديلاً عن نصائح طبيبك الشخصي. استخدمها على مسئوليتك الخاصة" | "البلل الدائم للمنطقة" | "جلد الطفل الحساس من أسباب كثرة تسلخات الأطفال" | "التصرفات الخاطئة للأم" | "الاستخدام الخاطئ للعلاج" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الصحة | أيمن سليمان | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2114.0 | 1012.0 | لماذا اتجه الشباب إلى التعلم الذاتي ؟ وما الذي يميزه عن غيره؟ | "لا يعد التعلم الذاتي أحد أنماط التعليم المستحدثة بل أن ذلك الأسلوب معروف منذ زمن بعيد وإن لم يكن له مصطلحاً محدداً يستخدم للإشارة إليه، بل يمكن القول أن المثقفين في مختلف العصور متعلمون ذاتيين، إلا أن مصطلح التعلم الذاتي نفسه لم يبدأ استخدامه إلا في وقت متأخر وتحديداً مع بدء انتشار الإنترنت ودخوله في مختلف المجالات ومن بينها مجال التعليم وظهور دورات التعلم عن بعد وغيرها من الوسائل التعليمية الحديثة، وقد شهد ذلك النمط التعليمي رواجاً كبيراً خلال السنوات القليلة الماضية خاصة بين الشباب.. ترى لماذا ؟ وما المزايا التي منحته الأفضلية؟</br><h2>مميزات أسلوب التعلم الذاتي :</h2></br>يوفر نمط التعلم الذاتي العديد من المزايا التي كانت سبباً مباشراً في انتشاره وزيادة معدلات الاعتماد عليه، من أبرزها:الحرية في اختيار مجال الدراسة :لا يتمتع الكثيرين بالحرية في اختيار التخصص الجامعي بفعل العديد من العوامل، منها نظام تحديد التخصص المتبع في الجامعات أو بسبب عدم توفر ذلك التخصص في بلادهم من الأصل، خاصة المجالات الحديثة مثل التسويق الرقمي أو أعمال الجرافيك على سبيل المثال.نمط التعلم الذاتي لا يخضع إلى الروتين ولا يعترف بالزمان أو المكان، وبالتالي يمنح المتعلم حرية مطلقة في اختيار المجال الذي يرغب بالتخصص في دراسته أيا كان نوعه، دون التقيد بضوابط المؤسسات التعليمية أو غير ذلك من العراقيل.الحرية في اختيار النمط التعليمي :يكفل نمط التعلم الذاتي الحرية الكاملة والمطلقة للمتعلم، حيث أن الحرية هنا لا تشمل فقط اختيار التخصص الدراسي كما أشرنا سابقاً، بل أنها تشمل كذلك أسلوب التعليم المتبع كذلك أو بمعنى أصح اختيار الوسيط التعليمي المريح والمناسب في نظر المتعلم نفسه، حيث تتوفر في الأسواق حالياً وعلى شبكة الإنترنت كم هائل من الوسائط التعليمية المتنوعة ما بين النصوص المكتوبة والوسائط المرئية، كما يمكن الانضمام إلى المجموعات المختصة بمجال التعليم على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة وخوض نقاشات مثمرة مع المهتمين بذات الأمر والاستفادة من خبرتهم.المقصود هنا أن التعلم عن بعد يتيح للأشخاص فرصة أكبر لعدم التقيد بأنماط تعليمية محددة تفرضها عليهم المؤسسات التعليمية المختلفة والتي قد لا تتماشى مع قدراتهم أو ميولهم، مما يجعل نمط التعليم الذاتي أكثر راحة ومتعة وخياراً مثالياً في نظر الكثيرين.الاستفادة من التجربة نفسها :أهمية التعليم اعتماداً على أساليب التعلم الذاتي لا تقتصر على حجم التحصيل العلمي فحسب، بل أن التجربة التعليمية في حد ذاتها تصقل الشخصية وتضيف إليها الكثير، حيث يرى الخبراء أن ذلك النمط التعليمي يجعل من الشخص متعلماً ومُدرباً ورقيباً على ذاته، الأمر الذي يزيد ثقة الفرد بنفسه ويجعله أكثر قدرة على تحمل المسؤولية واتخاذ القرارات الصائبة، فذلك النمط يعتمد على التجربة والتجربة بطبيعتها تجعل الشخص أكثر قوة وصلابة.إرضاء الشغف والميول الشخصية :جرت العادة على اقتصار نمط التعلم الذاتي على التخصصات المرضية لشغف المتعلم والتي يجد متعة في إتقانها ومعرفة المزيد عنها، كما أن التعلم بتلك الطريقة لا يرتبط بمكان أو توقيت، ومن ثم يتيح الفرصة لتعلم أي مجال بشكل ثانوي إلى جانب الدراسة الرئيسية، كما أنه يعد وسيلة تعليمية مثالية للأشخاص المهنيين ومن لديهم التزامات أخرى إلى جانب الدراسة.يعيب التعلم الذاتي أن المتعلم في النهاية لا يحصل على شهادة معتمدة صادرة عن جهة معلومة الهوية، لكن الخبر الجيد هنا هو أن أغلب المجالات التي يتم تعلمها ذاتياً تعتمد أكثر على الخبرة والمهارة، ويمكن استغلال كلاهما في العمل عن بعد عبر الإنترنت من خلال منصات التوظيف المتعددة المنتشرة على الشبكة العنكبوتية" | "الحرية في اختيار مجال الدراسة" | "الحرية في اختيار النمط التعليمي" | "الاستفادة من التجربة نفسها" | "إرضاء الشغف والميول الشخصية" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود حسين | يناير-8--2018 | limaza | nan |
2115.0 | 1013.0 | لماذا يزيد معدل أعمار البشر كل قرن عن القرن السابق له؟ | "مما لا شك فيه أن أعمار البشر وزيادتها أو نقصانها أمر بيد الله تمامًا، فلا أحد يعرف إلى أي وقت سيعيش وفي أي لحظة سيتمكن منه الموت، لكننا هنا لا نتحدث عن توقعات وتكهنات بقدر ما نتحدث عن إحصائيات ودراسات ومقارنات أُجريت من قبل ومن المتوقع أن تُشير بالتقريب إلى الخط البياني الذي تسير عليه أعمار البشر، فقبل مئة قرن مثلًا، أو عندما نزل البشر على هذه الأرض لأول مرة، كانت الأعمار كبيرة بشكل مُبالغ فيه، والمثال على ذلك أعمار سيدنا نوح وقومه، فقد ذكر القرآن أنه قد ظل يدعو قومه حوالي ألف سنة إلا خمسين عام، فما بالكم بالعمر الذي عاشه في المُجمل؟ بالتأكيد كانت الأعمار مرتفعة جدًا، ثم بدأت تقل شيئًا فشيئًا حتى أصبحت حوالي ستين عام كما أشار نبي الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام، والآن نحن نتحدث عن عمر يزيد ست سنوات تقريبًا كل قرن، فلماذا يزيد المُعدل يا تُرى؟ هذا هو السؤال الذي سنحاول الإجابة عليه سويًا في السطور المُقبلة.</br><h2>اختفاء بعض الأمراض والأوبئة القاتلة</h2></br>على مدار القرون الخمس الماضية كانت أعمار البشر تنتهي سريعًا، حيث كان من الممكن جدًا أن يموت الرجل بمجرد تجاوزه لسن الأربعين، وهذا ليس لشيء سوى أن ذلك السن كان فعلًا هو المعدل الطبيعي للأعمار، حيث أن البشر ظنوا أن ذلك المعدل طويل بعض الشيء مقارنةً بالأطفال الذين يموتون لحظة ولادتهم، ثم مع مرور قرن واثنين بدأنا نصل إلى سن الخامسة والخمسين، وفي القرنين الماضيين كان بإمكاننا رؤية الناس وهم يتجاوزون سن الستين، والآن، ونحن في القرن الحادي والعشرين، هناك من يصلون بكل سهولة إلى سن السبعين بل والثمانين، ونحن هنا لا نتحدث عن النوادر، وإنما أعمار شبه منتشرة في العالم بأكمله، والآن، وأنت مُغمض العينين، يُمكنك الربط بين طول العمر واختفاء الأوبئة.لمن لا يعرف، قبل خمسة قرون كان الناس يموتون بعد دور برد واحد، كان السعال قاتلًا، وكانت الإنفلونزا قاتلة، وكان كل شيء، يُمكنكم تخيله على اعتباره مرض بسيط لا قيمة له، قاتلًا، هكذا بدون أي مقدمات كان الناس يموتون، ثم يُكتشف بعد تكرر حالات الوفاة التي تتم بنفس الشكل أن السبب خلف موتهم هو وجود بعض الأوبئة، لكن الآن، ونحن نتحدث عن زيادة أعمار البشر، يُمكننا الملاحظة بشدة أن معظم هذه الأوبئة والأمراض قد اختفت تمامًا، وهنا يكمن السر.</br><h2>انتهاء الحروب العالمية الكبرى</h2></br>أعلى معدل للدموية في تاريخ البشر كان في القرون الخمس الأخيرة، فقد شهدت تلك الحقبة الملتهبة الكثير من الحروب العالمية الكبرى، وآخرها الحربين العالميتين اللتان وقعتا في القرن العشرين، وقد أدت هذه الحروب إلى قتل ما يزيد عن ثلث البشر تقريبًا، وطبعًا كان أغلب هذا المُعدل من الشباب الذي شارك في هذه الحروب كجنود مغلوب على أمرهم، شباب ربما لم يتجاوزا سن الثلاثين من عمرهم، وهذا يعني ببساطة أن معدلات أعمار البشر كانت في انخفاض شديد، هذا إذا وضعنا في الاعتبار كذلك أن المدن والمناطق البشرية التي كان يتم قصفها من قِبل الجنود المُعادين كانت تحتوي على أعداد لا بأس بها من الأبرياء، إجمالًا، كانت أغلب الطُرق تقود في النهاية إلى الموت السريع.وجود الحروب كانت كذلك سببًا في التدمير على المستوى النفسي، حيث كان البشر يشعرون أن العالم الذي يعيشون به آخذ في التدمير، وأنه لن يمضي وقت طويل حتى يفنوا جميعًا، خاصةً وأن تلك الحروب كانت تطال العالم كله وليس فقط الدول المشتركة في الحروب، وطبعًا الحالة النفسية تمتلك التأثير الكبير، فالحزن العادي يُمكن أن يقتلك ويأكل من عمرك، فما بالكم بذلك الحزن الذي يتواجد خوفًا من فناء العالم!</br><h2>الطفرة الطبية الكبيرة التي حلّت بالعالم</h2></br>أيضًا من ضمن الأسباب التي لا يُمكن لأي عين إغفالها باعتبارها سببًا في زيادة معدل أعمار البشر أن العالم قد تعرض مؤخرًا لطفرة طبية عظيمة، ومؤخرًا هنا تعني القرون الثلاث الأخيرة، ففي هذه الفترة ظهرت الأدوية الجديدة وأصبح الأطباء متواجدين في كل مكان تقريبًا بعد أن كانوا عملة شبه نادرة، فهناك إحصائية تقول أن كل مئة شخص في العالم يمتلكون طبيبهم الخاص، وهذا ما يختلف عن القرن الماضي الذي كان كل عشرة آلاف شخص فيه يمتلكون طبيب واحد، هو تقدم هائل بكل تأكيد يستحق وصفه كطفرة، لكن هل الطفرة فقط في أعداد الأطباء؟ الإجابة بالتأكيد لا، فالعقول الطبية نفسها قد تطورت، كما أن الآلات أيضًا أصبحت قادرة على مجاراة أعتى الأمراض، بعد إرادة الله بالطبع.قديمًا، ونحن نقصد بوصف قديمًا هنا قبل قرن مضى، كانت معظم الأمراض عندما تضرب الجسم تكتب له شهادة وفاة وقتية، بمعنى أنه يُصبح مرضًا بلا علاج لعدم وجود الأجهزة والمواد الطبية التي تُمكن من حل مُعضلة المريض، صحيح أن بعض الأمراض كان يوجد حل نظري لها، لكنه كان حل نظري غير قابل للتطبيق بسبب ندرة الموارد وعدم وجود النهضة الصناعية الموجودة الآن، لكن كل هذه قد تغير في الآونة الأخيرة بفضل الله وأيضًا رغبة الإنسان في التعلم.</br><h2>الحد من التلوث بدرجة كبيرة جدًا أدى لزيادة أعمار البشر</h2></br>عندما نتحدث عن التلوث فنحن لا نعني بذلك التلوث الذي تُنتجه المصانع فقط، فهناك أيضًا التلوث الناجم عن النفايات المُنتجة من البيوت والتلوث الذي قد يضرب الأرض بصورة طبيعية دون تدخل الإنسان، فكل هذه الأسباب السابقة تؤدي بالطبع إلى النيل من عمر الإنسان ونقصانه، وخاصةً قديمًا عندما كان البشر لا يمتلكون أي سُبل لمواجهة هذا التلوث أو الحد منه، ولذلك، عندما أصبح البشر قادرين على فعل ذلك الأمر أصبحوا كذلك، بعد إرادة الله، مُحافظين على مُعدل أطول من العمر، مُعدل ربما يسمح لهم بالزيادة لست سنوات في كل قرن كما تقول الدراسات، بمعنى أدق، بعدما كان العمر الطبيعي في القرن العشرين خمسة وخمسين عامًا أصبح الآن ستين عامًا ويزيد.مواجهة التلوث باتت تحصل الآن من خلال إيجاد طُرق من أجل التخلص من القمامة والنفايات عامةً دون إحداث أي مشكلة للبيئة، وغالبًا ما يكون الحل السحري كامنًا في عملية الترميد التي يتم تعميمها الآن، وأيضًا التلوث اختفى من توقف الإنسان على الممارسات الضارة التي كانت تعمل على زيادة نسبة التلوث في الأصل، فقد أصبح الإنسان الآن أكثر تحضرًا وفهمًا، عمومًا، الحد من التلوث سبب قوي من أسباب زيادة أعمار البشر كل فترة.</br><h2>قلة الزواج من الأقارب الذي ينقل الأوبئة</h2></br>ربما تندهشون من ذلك، لكن البعض يعتبر أن الإقلال من ظاهرة الزواج من الأقارب ساهم بشكل إيجابي في زيادة أعمار البشر، حيث أن الناس عندما يتزوجون من أقاربهم فإنهم بالتبعية يسمحون للأمراض الوراثية بالتناقل فيما بينهم، وهو ما يؤدي أيضًا إلى موتهم غالبًا في نفس الظروف التي مات فيها أقاربهم، فإذا افترضنا مثلًا أن ثمة فتى قد تزوج من ابنة عمه فإن الأمر المنطقي في هذه الحالة أن الطفل الذي سينجبون سوف يكون حاملًا لأمراض العائلة، والتي من المنطقي أن تؤدي إلى موته في نفس العمر الذي مات فيه قريبه، ولهذا نعود ونؤكد أن الزواج من الأقارب قديمًا كان يؤسس لهذا المبدأ، وأن قلة هذه الظاهرة وندرتها حاليًا أدى بالضرورة إلى قلة الأوبئة وبالتالي الزيادة في العمر بعد إرادة الله بالتأكيد.هناك من يعتقد أن مسألة الجواز من الأقارب هذه مسألة خاصة بالوطن العربي فقط، وهي بالتأكيد ظنون غير صحيحة، فالزواج من الأقارب قديمًا كان مُنتشر في العالم بأكمله، بل إن بعض الأوروبيين في العصور الوسطى كانوا يتزوجون من أقرب أقاربهم، شقيقاتهم مثلًا، وقد كان هذا الأمر يُسبب الكثير من المشاكل الأخلاقية في المقام الأول، ثم الطبية في المقام الثاني، تلك المشاكل التي كانت تصل إلى نقل أمراض تُسهم في قلة مُعدلات أعمار البشر، ولكل هذا نقول أن ذلك السبب يتم اعتباره بشدة أحد أهم الأسباب التي أدت إلى زيادة أعمار البشر حاليًا وتجاوزها معدل السبعين.</br><h2>الطفرة الصناعية الكُبرى في العالم</h2></br>قلنا قبل قليل أن الطفرة الطبية كانت سببًا هامًا من الأسباب التي أدت إلى زيادة أعمار البشر من قرنٍ إلى آخر، لكن ثمة طفرة أخرى كان لها نفس التأثير على العالم، وهي الطفرة الصناعية، فقبل ظهور الصناعة، وتحديدًا في القرن السابع عشر، كان معدل أعمار البشر يتراوح بين الأربعين والخمسين، أما الآن فهو يتراوح بكل سهولة بين الستين والسبعين، وهذا إن دل فيدل على أن شيء ما قد اختلف فعلًا، والشيء الذي اختلف هو ظهور الطفرة الصناعية في ثوبها الجديد، وحلول الآلات مكان الإنسان وقيامها بأبرز المهام التي كان يقوم بها، وطبعًا البعض منكم سوف تنفرج أساريره في اندهاش حول ذلك الأمر ويسأل عن العلاقة بين حلول الآلة بدلًا من الإنسان وطول عمره!حلول الآلة مكان الإنسان أعطاه أخيرًا الأمر الذي كان يبحث عنه منذ وقت طويل، الراحة، أجل فقد أقضى الإنسان حياته في كدٍ وتعب وهو يفعل كل شيء لنفسه بنفسه، وكانت فترة العشرينيات والثلاثينيات والأربعينيات في عمر كل إنسان هي الفترة التي يتم فيها استهلاكه بكل ما تعنيه الكلمة من معانٍ، ذلك الاستهلاك كان يؤدي إلى انهاكه مع تجاوز الأربعين وبداية تساقطه شيئًا فشيئًا حتى يحدث الموت في ذلك الأمر، هكذا كان يحدث الأمر ببساطة شديدة، والآن بعد أن تم حل هذه المشكلة وأخذت الآلة زمام الأمور أصبحت بكل تأكيد سببًا في زيادة معدل الأعمار، بالطبع بعد إرادة الله وقدره.</br><h2>إرادة الله وحكمته التي لا يعرفه غيره</h2></br>السبب الأخير الذي ما كان من الممكن أبدًا تغافله أثناء حديثنا عن هذا الموضوع الهام هو رجوع مسألة زيادة أعمار البشر هذه إلى إرادة الله وحكمته، والتي تجعل من الوارد جدًا زيادة الأعمار لمئة عام وليس فقط عشر سنوات كل قرن، ولكي يكون لديكم علم، كانت الأعمار في العصور السحيقة أقوى وأطول بكثير من الآن، ونحن لن نذهب بعيدًا، فلديكم مثلًا سيدنا نحو الذي ظل يدعو قومه لأكثر من ألف عام، ناهيكم عن بقية عمره، أي أن الأمر في النهاية مرده إلى الله، هو الذي بيده تحديد أعمارنا وطولها وقصرها، هو الذي بيده كل شيء" | "اختفاء بعض الأمراض والأوبئة القاتلة" | "انتهاء الحروب العالمية الكبرى" | "الطفرة الطبية الكبيرة التي حلّت بالعالم" | "الحد من التلوث بدرجة كبيرة جدًا أدى لزيادة أعمار البشر" | "قلة الزواج من الأقارب الذي ينقل الأوبئة" | "الطفرة الصناعية الكُبرى في العالم" | "إرادة الله وحكمته التي لا يعرفه غيره" | nan | nan | nan | nan | الصحة | محمود الدموكي | مارس-19--2018 | limaza | nan |
2116.0 | 1014.0 | لماذا إخترع الإنسان الكتابة وما أهميتها ؟ | "منذ قديم الأزل يسعى الإنسان لتدوين تاريخه ومراحل حياته الهامة بشتى الطرق، فإذا نظرنا للإنسان البدائي نجد أنه قام بحفر بعض النقوش والرموز على جدران الكهوف التي سكنها حتى يترك أثراً يخبر من سيأتي بعده أنه كان هنا! لولا هذه الرموز ما عرفنا شيئاً عن حياة الإنسان الأول ومراحل تطورها، لكن هذه الطريقة لم تكن فعالة بما فيه الكفاية حتى تسمح للإنسان بتسجيل كل ما يرغب، لذلك كان لابد من وسيلة أخرى أكثر تطوراً ومرونة حتى يكون له الحرية في تسجيل ما يشاء بمنتهى الدقة، من هنا ظهرت الكتابة، لكن كيف ظهرت؟ وما هي مراحل تطورها ؟</br><h2>لماذا إخترع الإنسان الكتابة وما أهميتها ومراحل تطورها؟</h2></br></br><h2>بداية ظهور الكتابة :</h2></br>تعد الكتابة التصويرية هي أول أنواع الكتابة التي عرفها الإنسان، كانت تعتمد في الأساس على استخدام الرموز والصور في تدوين الأحداث الهامة، ظهرت هذه الكاتبة قبل سنة 3000 ق.م في سوريا وبلاد الرافدين، كانت تستخدم الألواح الطينية والشمعية وغيرها للكتابة عليها، لم تستمر هذه اللغة طويلاً بل تطورت حتى وصلت للكتابة المسمارية.الكتابة المسمارية :-هذه اللغة كانت مستخدمة لدى سكان جنوب غرب أسيا القدماء، كانت تستخدم الألواح الطينية والحجرية والشمعية كسابقتها أيضاً، لكن كان التدوين يتم على هذه الألواح وهي لينة باستخدام مسمار مدبب ثم تجفيفها تحت أشعة الشمس أو باستخدام النيران، لهذا سميت بالكتابة المسمارية. – أول مخطوطة تم اكتشافها بهذه الكتابة ترجع إلى عام 3000 ق.م وذلك يعني أنها سبقت الأبجدية بحوالي 1500 عام، وظلت مستخدمة ومنتشرة حتى بداية القرن الأول الميلادي. – أول ظهور لهذه اللغة كان في بلاد الرافدين لتدوين اللغة السومرية، ثم أيضاً الأكادية التي استخدمها البابليين والأشوريين وذلك عام 2400 ق.م. – تواصل انتشار هذا النوع من الكتابة إلى البلاد المجاورة مثل سوريا والأناضول. – تم فك رموزها في القرن 19م وبالتالي تمكن العلماء من معرفة الكثير عن أسرار وعلوم هذه الشعوب. – الجدير بالذكر أنه يوجد حوالي 130000 لوح بهذه اللغة في المتحف البريطاني، حيث تحمل الكثير من الأسرار حول الحياة اليومية والعملية والشخصية لحكام وشعوب هذه الفترة.الكتابة الهيروغليفية (معناها النقش المقدس)-ظهرت في مصر أثناء الحضارة الفرعونية بعد الكتابة المسمارية بفترة وجيزة، وكانت تعتمد على بعض الرموز التي تشير لمعنى معين. – رموزها كانت مستوحاة من الحياة المصرية القديمة. – استخدمت الهيروغليفية للكتابة على جدران المعابد والمقابر والتماثيل وغيرها. – تطورت هذه اللغة حتى ظهرت الهيراطيقية التي كانت مستوحاة من الهيروغليفية لكن بشكل أكثر بساطة وسهولة. – استخدمت الهيراطيقية في كتابة الوثائق والخطابات السريعة وكانت تكتب على ورق البردي. – ظلت منتشرة حتى ظهور الديموطقية في القرن السابع الميلادي.ظهور الأبجدية وأنواعها :ظهرت الكتابات الأبجدية على يد الناطقين باللغات السامية في سيناء والشام، ظهرت العديد من أنواع الكتابة الأبجدية كالتالي:الاوغاريتية :– ظهرت الأوغاريتية في بلاد أوغاريت على ساحل سوريا في عام 1400 ق.م وكانت تتكون من 30 حرف. – توسع استخدام هذه اللغة فاستخدمت في التجارة والمراسلات.الفينيقية :– ظهرت الفينيقية على سواحل البحر المتوسط في عام 1100 ق.م. – ابتكر الفينيقيون هذه اللغة وطوروها حتى أصبحت اللغة المستخدمة في العديد من البلدان الشرقية والغربية القديمة. – نقل الإغريق هذه اللغة وطوروها عام 403 ق.م حتى أصبحت أساساً للعديد من اللغات الغربية فيما بعد كالرومانية واللاتينية وغيرها.الانكا :– ظهرت حضارة الأنكا في دولة المكسيك قديماً، وكانوا يتبعون أسلوب مختلفاً تماماً للكتابة. – عرف أسلوب الكتابة الخاص بهم باسم كويبو، أو الكتابة بالخيوط! – كانت كتابتهم عبارة عن مجموعة من الخيوط متعددة الألوان، تعقد بطريقة معينة ثم تعلق بحبل طويل. – من خلال هذا الأسلوب تمكنت حضارة الأنكا من تدوين كافة المعلومات الخاصة بهم.الازتك :– ظهرت في أمريكا الوسطي وكانت مشابهة للكتابة التصويرية. – لم تتعدي كونها مجموعة من الصور والرموز التي تستخدم للتدوين الألقاب والأشياء الأساسية، ولم تتمكن من التعبير عن أفكار أو علوم هذه الشعوب، عرف هذا النوع باسم الكتابة البيكتوجرافية.تفيناغ :– ظهرت هذه الأبجدية في شمال أفريقيا. – تم ابتكار هذه اللغة بالكامل من قبل شعوب هذه المنطقة، فلم يتم اقتباسها أو تطويرها من خلال لغات أخرى.كانت هذه هي المراحل الأساسية لظهور الكتابة، لكنها لم تكن الوحيدة التي عرفها البشر القدمى، فقد طور كل شعب لغته وكتابته الخاصة حتى وإن كانت مقتبسة عن لغات أخرى، يظهر ذلك واضحاً جليا في أيامنا هذه، فرغم إشتراك مجموعة من الدول في اللغة الأساسية لكن يبقي لكل شعب مصطلحاته الخاصة التى لا يعرفها سوى أبنائه.أهمية الكتابة :تظهر أهمية الكتابة جلية في تسجيل علوم وتاريخ الشعوب والحفاظ عليها من الضياع لتوريثها فيما بعد لأبناء هذا الشعب أو حتى للشعوب الأخرى، فلولا العلوم والقوانين التي ورثناها من أجدادنا ما وصلنا لما نحن فيه الآن من علوم وتكنولوجيا متطورة، ولبدأت كل حضارة أبحاثها من نقطة الصفر" | "تظهر أهمية الكتابة جلية في تسجيل علوم وتاريخ الشعوب والحفاظ عليها من الضياع لتوريثها فيما بعد لأبناء هذا الشعب أو حتى للشعوب الأخرى، فلولا العلوم والقوانين التي ورثناها من أجدادنا ما وصلنا لما نحن فيه الآن من علوم وتكنولوجيا متطورة، ولبدأت كل حضارة أبحاثها من نقطة الصفر" | "منذ قديم الأزل يسعى الإنسان لتدوين تاريخه ومراحل حياته الهامة بشتى الطرق، فإذا نظرنا للإنسان البدائي نجد أنه قام بحفر بعض النقوش والرموز على جدران الكهوف التي سكنها حتى يترك أثراً يخبر من سيأتي بعده أنه كان هنا! لولا هذه الرموز ما عرفنا شيئاً عن حياة الإنسان الأول ومراحل تطورها، لكن هذه الطريقة لم تكن فعالة بما فيه الكفاية حتى تسمح للإنسان بتسجيل كل ما يرغب، لذلك كان لابد من وسيلة أخرى أكثر تطوراً ومرونة حتى يكون له الحرية في تسجيل ما يشاء بمنتهى الدقة، من هنا ظهرت الكتابة،" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العلوم | ايمان عماد | أكتوبر-19--2014 | limaza | nan |
2117.0 | 1015.0 | لماذا يجد البعض متعة في مشاهدة أفلام الرعب رغم أضرارها؟ | "يصف العلماء مشاهدة أفلام الرعب بأنها من الأمور المحفوفة بالمخاطر نظراً لما لها من آثار سلبية على الصحة النفسية بل والجسمانية أيضاً، وقد سبق لنا التساؤل حول: لماذا تشكل أفلام الرعب خطورة كبيرة على الصحة؟، لكن لعل السؤال الأكثر إلحاحاً هنا هو إذا كانت مشاهدة أفلام الرعب بهذا السوء فما سر انجذاب الجماهير إليها؟ و لماذا تحظى بنسب مشاهدة مرتفعة؟ وما الذي يدفع شخص ما لخوض تجربة لن تعود عليه إلا بالخوف والفزع؟!</br><h2>أسباب انجذاب البعض لـ مشاهدة أفلام الرعب :</h2></br>رأى بعض العلماء في انجذاب الأشخاص إلى مشاهدة أفلام الرعب أمراً مثيراً للتعجب والفضول وبناء على ذلك قد تناولوه بالبحث والدراسة، في محاولة لإيجاد الدوافع وراء استمتاع البعض بالإحساس بمشاعر الرهبة والخوف ومنها:التشويق سبب كافي :يمكن الإجابة بشكل بسيط على التساؤل حول سر انجذاب البعض إلى مشاهدة أفلام الرعب وإيجادهم شيء من المتعة في ذلك، بأن ذلك النمط من الأعمال السينمائية يعتمد في المقام الأول على الإثارة والتشويق، حيث يرى أصحاب الخبرة في مجال صناعة السينما أن ذلك النوع من الأفلام أكثر قدرة على جذب النظر والانتباه طيلة مدة العرض، حيث أنها تُبقي المشاهد في حالة ترقب دائم لمعرفة مصير شخصيات الفيلم وكشف حقيقة الخطر الذي يهددهم. قد يقول البعض أن هناك أنماطاً سينمائية أخرى قد تحقق ذات الأمر مثل الأفلام الحربية أو أفلام الحركة وغيرها، وهذا حقيقي فعنصر التشويق بالتأكيد ليس حكراً على نمط فني بعينه، لكن الدراسات النفسية التي أجريت في هذا الصدد أكدت أن مشاهدة أفلام الرعب يصاحبها زيادة في معدلات ضربات عضلة القلب وتؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وسرعة التنفس، وهذا كله يؤدي إلى حدوث ما يُعرف علمياً بمُسمى “عملية نقل الإثارة”، أي أن شعور الإثارة في تلك الحالة لا ينتهي بانتهاء مدة عرضه الفيلم بل أنه في الأغلب يستمر لفترة أطول من ذلك، ويرى بعض العلماء أن ذلك هو السبب الرئيسي في إدمان البعض لمشاهدة مثل هذه الأفلام.خوض مغامرة جديدة ومثيرة :السؤال المُلح لدى البعض هو ما الممتع في مشاهدة أفلام الرعب ؟ وكيف يجد البعض متعة في استشعار الخطر ومشاهدة الأطراف تُبتر والرؤوس تتطاير وغير ذلك من المشاهد العنيفة والدموية؟!.. هذا السؤال يُرد عليه بسؤال آخر، ما الممتع في ممارسة الرياضة الخطرة مثل تسلق الجبال أو ركوب الأمواج؟، وما الممتع في التوجه إلى مدن الملاهي وركوب الألعاب التي تدفع إلى الخوف مثل لعبة قطار الموت وما يماثلها؟إجابة كل هذه الأسئلة هي أن بعض الأشخاص لديهم شغف بالمغامرة والاقتراب من المخاطر، ورغم أن مشاهدة أفلام الرعب لا تشكل خطراً حقيقياً -من الناحية النظرية- على حياة الإنسان، إلا أن هذا ليس ما يحَسّه المشاهد أثناء جلوسه داخل صالة العرض، بل يشعر بأنه جزء من الحدث وينفعل به ويتفاعل معه ويشعر طيلة الوقت أنه مُلاحق من قبل قوى شريرة أي كان نوعها أو مصدرها، لكن درجة هذا الشعور بالطبع تتفاوت بين فيلم وآخر تبعاً لقدرة المخرج على توحيد المشاهد مع شخصياته.العوامل الفسيولوجية :أثبتت مجموعة من الدراسات الحديثة أن الفروق الفسيولوجية بين الأفراد تلعب دوراً مؤثراً في زيادة وانخفاض درجة انجذاب الأشخاص إلى مشاهدة الرعب ، حيث وجد الباحثون أن بعض الأشخاص يتمتعون بدرجة أكبر باندفاع الأدرينالين في أجسادهم وهو ما يتحقق عند مشاهدة أفلام الرعب ولذلك ينجذبون إليها، بينما بعض الأشخاص ينزعجون عند التعرض لتلك الحالة.هذه الحقيقة العملية تفسر سر عدم اتخاذ المشاهدين موقفاً وسطاً من هذا النمط السينمائي على عكس الشائع والمتعارف عليه، فهم إما محبون لهذا النوع من الأفلام أو أنهم يكرهونه ويرفضون مشاهدته، الأمر في النهاية يتعلق بمدى استمتاعهم بمشاعر الإثارة الفسيولوجية الناتجة عن إفراز الأدرينالين في أجسادهم بنسب مرتفعة.اقتحام عوالم جديدة وغريبة :أحد أبرز العوامل الفنية جذبت الجماهير إلى مشاهدة أفلام الرعب وكفلت لها التميُز عن غيرها من الأنماط السينمائية المتعارف عليها، هو أن أغلبها يصحب المشاهد في رحلة إلى عالم خيالي بالكامل لا تربطه صلة بالعالم الواقعي من قريب أو بعيد، فأفلام الرعب إما تدور في عالم الجن والمسّ الشيطاني وقوى العالم السفلي مثل فيلم Others، أو تدور في أزمنة مستقبلية بعد نهاية العالم حيث تتفشى الأوبئة التي تحول الأموات إلى زومبي يلتهمون الأحياء مثل فيلم I’m Legend أو مسلسل الموتى السائرون The Walking Dead وغير ذلك من العوالم الغريبة والمخيفة.يتوفر ذات العامل الفني في مجموعة أفلام الخيال العلمي أيضاً وأشهرها سلسلة حرب النجوم Star Wars التي تدور في عالم خيالي كلياً، لكن في النهاية تبقى أفلام الرعب -خاصة المتميز منها- هي الأقدر على الإتيان بعوالم أكثر غرابة وإثارة ولهذا تمكنت من تحقيق شعبية كبيرة في مختلف أنحاء العالم، كما أن التفرد هنا لا يقتصر على العالم -الذي يُمثل مسرح الأحداث وحده- بل يشمل أيضاً شخصيات الخصوم المتنوعة والمتعددة والتي قد تكون أشباحاً أو سفاحين أو حتى مهرج متوحش مثلما هو الحال في فيلم IT.نوع المشاهد والرغبة في تحدي الخوف :كشفت بعض الدراسات النفسية أن درجة الانجذاب إلى مشاهدة أفلام الرعب تختلف تبعاً لنوع المشاهد، حيث أثبتت تلك الدراسات أن الرجال هم الأكثر إقبالاً على الأفلام المخيفة والأكثر استمتاعاً بمشاهدتها، والسر في ذلك يرجع إلى اختلاف التكوين النفسي للإنسان تبعاً لنوعه؛ إذ يبقى الرجال هم الأشهر بميلهم نحو الشجاعة والرغبة في مواجهة المخاطر وتجاوزها، وقد دفع ذلك العلماء للاعتقاد بأن الرجال يجدون في مشاهدة أفلام الرعب شكلاً من أشكال الإشباع الاجتماعي والنفسي حيث يجدون به برهاناً على قوتهم وعدم تركهم لأي شيء يخيفهم حتى لو كان فيلماً سينمائياً.من المفارقات التي توصلت إليها الأبحاث حول مشاهدة أفلام الرعب أن الأشخاص يفضلون مشاهدتها مع شركائهم، حيث أن ذلك يضاعف من متعة كلاهما ويكون مشبعاً عاطفياً بالنسبة لهم؛ حيث أن النساء في تلك الحالة -أي الإحساس بالخطر- يملن إلى القرب الفيزيائي من الرجال استمداداً للأمان، وينتشي الرجال بإحساسهم بكونهم مصدر الطمأنينة بالنسبة لشريكاتهم.الاضطرابات النفسية :من الحقائق المفجعة التي أثبتتها الدراسات النفسية حول الميل إلى مشاهدة أفلام الرعب وإيجاد متعة بها، هو أن ذلك قد يكون أحد المؤشرات القوية الدالة على معاناة الأشخاص من عدم الاستقرار النفسي، حيث وجدت الدراسات أن بعض من يميلون إلى مشاهدة ذلك النمط من الأعمال قد يكون دليلاً على كره الذات والتلذذ بتعذيبها أو قد يكون مؤشراً للعكس أي أن الشخص لديه ميل تجاه السادية ويجد لذة في مشاهدة الآخرين يعانون.بالطبع هذا لا ينطبق إلا على نسبة ضئيلة من هواة مشاهدة أفلام الرعب ويزداد هذا الاحتمال إذا تحول الأمر من كونه مجرد تفضيل إلى أحد أشكال الإدمان السلوكي، أي أن الشخص يفقد السيطرة على شغفه ويعمل على مشاهدة تلك الأعمال السينمائية بأعداد كبيرة وبشكل متلاحق.خاتمة :قد يرى بعض مشاهدة أفلام الرعب متعة ومغامرة وقد يراها البعض أعمالاً فنية مُنفرة، خاصة في ظل الدراسات التي تؤكد على مخاطرها وإسهامها في تنمية عدوانية الأطفال وغير ذلك من السلبيات، لكن في النهاية لا يمكن إنكار حقيقة كونها أحد الألوان السينمائية الرائجة والتي تحظى بشعبية طاغية في مختلف دول العالم ويُقدر جمهورها بالملايين وتحقق إيرادات بالغة الارتفاع، فإن كنت من هواة مشاهدة هذه الأعمال حاول فقط الالتزام بعدم الإفراط في ذلك لتحظى بالمتعة وتفادي المخاطر، وكذلك يُنصح الآباء بضرورة الانتباه إلى التصنيف العمري للأفلام قبل السماح لأطفالهم بمشاهدتها وذلك لتفادي الآثار التدميرية لهذا النمط الفني على النشء" | "التشويق سبب كافي" | "خوض مغامرة جديدة ومثيرة" | "أثبتت مجموعة من الدراسات الحديثة أن الفروق الفسيولوجية بين الأفراد تلعب دوراً مؤثراً في زيادة وانخفاض درجة انجذاب الأشخاص إلى مشاهدة الرعب ، حيث وجد الباحثون أن بعض الأشخاص يتمتعون بدرجة أكبر باندفاع الأدرينالين في أجسادهم وهو ما يتحقق عند مشاهدة أفلام الرعب ولذلك ينجذبون إليها، بينما بعض الأشخاص ينزعجون عند التعرض لتلك الحالة.هذه الحقيقة العملية تفسر سر عدم اتخاذ المشاهدين موقفاً وسطاً من هذا النمط السينمائي على عكس الشائع والمتعارف عليه، فهم إما محبون لهذا النوع من الأفلام أو أنهم يكرهونه ويرفضون مشاهدته، الأمر في النهاية يتعلق بمدى استمتاعهم بمشاعر الإثارة الفسيولوجية الناتجة عن إفراز الأدرينالين في أجسادهم بنسب مرتفعة" | "اقتحام عوالم جديدة وغريبة" | "نوع المشاهد والرغبة في تحدي الخوف" | "الاضطرابات النفسية" | nan | nan | nan | nan | nan | الفن | محمود حسين | يناير-1--2018 | limaza | nan |
2118.0 | 1016.0 | لماذا يحدث في بعض الأحيان فشل الحياة المهنية ؟ | "فشل الحياة المهنية هو الشبح المروع الذي يلاحق الجميع في أفظع كوابيسهم ولا تتوقف مصائر من سبقوهم عن مطاردتهم في خيالاتهم حتى لو كانوا يمارسون أعمالاً محببة بالنسبة لهم؛ حيث أن هذا الفشل قد يترتب عليه انهيار حياتهم بالكامل؛ لكن الخبر الجيد هو أن الفشل لم ولن يكن يوماً أمراً حتمياً أو شراً لابد منه، فإن كان الأمر لذلك فترى لماذا يفشل البعض في حياتهم المهنية وما الأسباب التي تقودهم إلى ذلك المصير المفزع؟</br><h2>أسباب فشل الحياة المهنية :</h2></br>يمكن إيجاز أسباب فشل الحياة المهنية -بمختلف المجالات- على مجموعة من المفاهيم المغلوطة والسلوكيات الخاطئة التي يمارسها البعض بغير دراية، ومن أبرز تلك الأفكار والأساليب ما يلي:لا تقدم نفسك بالشكل اللائق :هناك حكمة تقول الانطباعات الأولى تدوم، ورغم أن هناك اختلافاً كبيراً في الآراء حول مدى صحة هذا القول المأثور، إلا أن يمكن اعتباره صحيحاً بنسبة 100% فيما يخص الحياة المهنية لأي شخص، فكي يتمكن الإنسان من تحقيق النجاح الذي يطمح إليه خلال فترة زمنية وجيزة عليه أولاً معرفة الطريقة الصحيحة التي يقدم بها نفسه للآخرين سواء كانوا زملاء أو عملاء جدد.يلجأ البعض إلى المصافحة والتعريف بالاسم الأول فقط، إلا أن هذا -وإن بدا بسيطاً- قد يكون أحد أسباب فشل الحياة المهنية وعدم القدرة على اكتساب العملاء، والطريقة الصحيحة تكون عن طريق إضفاء المزيد من الرسمية حيث أن ذلك يجعلك تبدو أكثر احترافية ويدفعهم لأخذك على مَحمل الجد، هذا إذا كنت أنت صاحب العمل أو تدير مشروعك الخاص، أما إذا كنت تتقدم إلى وظيفة فسيكون عليك تعريف نفسك من خلال إعداد ملف سيرة ذاتية رسمي يتضمن أهم المعلومات حول مهاراتك وخبراتك.عدم الوفاء بالوعود أو الالتزام بالاتفاقات :أحد الأسباب المباشرة لـ فشل الحياة المهنية هي فقدان الثقة بين صاحب العمل والعملاء أو بين الموظف ومرؤوسيه، وأقصر الطرق المؤدية لتلك الحالة من فقدان الثقة هي عدم الوفاء بالوعود أو الالتزامات بالاتفاقات المبرمة بين الطرفين، حيث أن ذلك يُعطي انطباعاً بأن هذا الشخص غير جاد ولا يمكن الاعتماد عليه في شيء، ولهذا ينصح الخبراء دائماً بضرورة عدم قبول أي مهمة لا تثق في قدرتك على إنجازها.يلجأ البعض إلى اختلاق الأعذار اعتقاداً بأن ذلك قد يشفع لهم لكن الحقيقة أن الاعذار لا تُعني شيئاً بالنسبة للطرف الآخر، لا مفر من ذلك الفخ إلا بالحرص على الالتزام التام وإتقان العمل الموكل إليك والعمل وفق جدول زمني صارم لضمان أداء المطلوب على الوجه الأكمل في الوقت المحدد له، أما في حالة اتباع أي أساليب أخرى فإنها لن تجدي ولن تجني منها سوى الفشل في تحقيق الأهداف والمزيد من فشل الحياة المهنية بشكل كامل.شخصنة الأمور والتذمر من الأوامر :أحد أسباب فشل الحياة المهنية وعجز الأشخاص عن التأقلم مع بيئة العمل المتواجدون بها هو شخصنة الأمور والنظر إليها على غير حقيقتها، بمعنى أن البعض يتذمر حين يتم توجيهه أو تعديل عمله من قبل رئيسه، حيث قد يرى في ذلك تقليلاً من شأنه، لكن الحقيقة أن المديرين هم الأعلم بالطريقة المثلى لسير العمل وقيامهم بإجراء بعض التعديلات أو تقديم التوجيهات يكون الهدف منه الصالح العام ولا يُعد تربصاً بالموظفين.من أجل ضمان النجاح يجب عدم النظر للأمور من تلك الزاوية على الإطلاق، بل على العكس يُفضل الحرص على الاستفادة من التوجيهات والتعلم من الأخطاء، فإن هذا سوف يُكسبك بكل تأكيد ثقة الرؤساء ويعمل على الارتقاء بمستوى كفاءتك ويرفع معدلات الإنتاج الخاصة بك، فاحترام الهيكل الإداري والتسلسل الوظيفي بكل تأكيد أحد أسرار نجاح أي منشأة وبالتالي نجاح الأفراد العاملون بداخلها.المكابرة واعتياد تقديم الأعذار :هذه النقطة لا تتعارض ما النقطة السابقة المتعلقة بعدم اختلاق الأعذار الواهية؛ فالخطأ في النهاية من الأمور الواردة والأمر يتم تقديره بالنسبة والتناسب، فمن غير الصواب أن تختلق اعذاراً تبرر بها تقاعسك عن أداء المهام الموكلة إليك، لكن في ذات الوقت إذا حدث وأخطأت فعليك الإقرار بهذا الخطأ والاعتذار عنه والتعلُم منه، أما المُكابرة فإنها من الرذائل التي طالما حذر منها خبراء التنمية البشرية واعتبروها أحد أبرز أسباب فشل الحياة المهنية والشخصية على السواء.يُشار هنا إلى أن الإسهاب في الاعتذار قد يؤدي إلى نتائج عكسية، حيث قد يعطي انطباعاً بأنك شخصاً مهزوزاً أو عديم الثقة بالنفس وهو الأمر الذي سوف ينعكس بالسلب على حياتك المهنية بكل تأكيد، أي أن لا مانع من تقديم الاعتذارات مع ضرورة أن يكون هذا عند الحاجة وحينما يكون الأمر يستحق فقط.غياب الجدية وعدم احترام مكان العمل :الالتزام هو كلمة السر التي يوصي بها أصحاب الخبرة دائماً، أينما تواجد الالتزام تواجد النجاح والعكس صحيح، ومن ثم يمكن اعتبار أحد الأسباب الرئيسية في فشل الحياة المهنية هو عدم أخذ العمل على محمل الجد، فالبعض يعتبر موقع العمل مكاناً للهو والمسامرة مع الزملاء وتناول وجبة الإفطار معهم.. إلخذلك كله لا يؤدي إلا لإهدار الوقت والقول الغربي المأثور يقول Time is Money والعربي يقول الوقت كالسيف، لهذا إن كنت ترغب في تجنب فشل الحياة المهنية والتمكن من تحقيق طموحاتك في أقصر وقت ممكن عليك التوقف عن إهدار الوقت وبدء العمل الجاد على الفور، وهذا لا يعني أن التعامل داخل بيئة العمل يجب أن يكون صارماً وحاداً بل العكس لا شيء أفضل من أن يكون الزملاء ودودين ومُتحابين، لكن فقط يجب وضع حدوداً واضحة للعلاقات المهنية وعدم السماح للعلاقات الشخصية بالتأثير على سير العمل.عدم العمل على تطوير الذات :يضم القسم الواحد داخل أي من المؤسسات المالية والاستثمارية عدداً كبيراً من الموظفين لكن عدد قليل منهم هو من يمكنه الترقي إلى المناصب العليا بالمستقبل على الرغم من أن جميعهم يقومون بنفس العمل مما يعني أنهم في لحظة البدء كانوا يملكون ذات المهارات والمقومات التي تؤهلهم لشغل الوظيفة، فما الفارق بين من عانى من فشل الحياة المهنية ومن تمكن من الترقي؟!الفارق واضح فإن كان جميع الموظفين يمتلكون المقومات التي تؤهلهم للوظيفة التي يشغلونها بالوقت الحالي فإن عدد قليل منهم هو من تمكن من تطوير تلك المهارات حتى تتناسب مع الوظائف الأعلى شأناً، بناء على ذلك إن كنت ترغب في الحصول على فرص أكبر عليك تأهيل نفسك أولاً لتلك الفرص وذلك عن طريق حضور الدورات التدريبية وتثقيف ذاتك عن طريق ممارسة هواية القراءة بشكل مستمر والعمل بجد والاستفادة من خبرات الآخرين.خاتمة :في النهاية نُذكر بأن فشل الحياة المهنية ليس أمراً حتمياً مفروغاً ومن الخطأ النظر للعمل في حد ذاته باعتباره شقاءً وجهداً، بل أنه السبيل الوحيد لارتقاء الإنسان بنفسه وتحسين أوضاعه على مختلف الأصعدة، وبلوغ النجاح ليس صعباً وكل ما يتطلبه هو تعديل بعض السلوكيات الخاطئة واكتساب عدداً من الصفات والتخطيط الجيد للمستقبل" | "لا تقدم نفسك بالشكل اللائق" | "عدم الوفاء بالوعود أو الالتزام بالاتفاقات" | "شخصنة الأمور والتذمر من الأوامر" | "المكابرة واعتياد تقديم الأعذار" | "غياب الجدية وعدم احترام مكان العمل" | "عدم العمل على تطوير الذات" | nan | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود حسين | يناير-9--2018 | limaza | nan |
2119.0 | 1017.0 | لماذا فيلم وندر وومان هو الأفضل بين أفلام عالم DC للكوميك؟ | "فيلم وندر وومان Wonder Woman هو أحد الأفلام المقتبسة عن قصص الكوميكس والمنتمية إلى عالم دي سي السينمائي، وهو في ذات الوقت واحد من أشهر أفلام 2017 وأكثرها نجاحاً، حيث جاء في المرتبة الثالثة ضمن قائمة أكثر الأفلام تحقيقاً للإيرادات داخل الولايات المتحدة الأمريكية، هذا بخلاف حصوله على تقييمات مرتفعة وتلقيه العديد من المراجعات النقدية الإيجابية، مما يجعله -بلا شك- الفيلم الأكثر نجاحاً جماهيرياً ونقدياً بين مختلف أفلام عالم DC السينمائي منذ انطلاقه في 2013 وحتى الآن.عوامل تميز فيلم وندر وومان توافق النقاد على أن فيلم وندر وومان هو أحد أفضل أفلام الأبطال الخارقين التي قدمت في 2017 والأفضل على الإطلاق بين أفلام DC، وتم إرجاع ذلك لعدة أسباب منحت هذا الفيلم التميُز من بينها الآتي:طبيعة الشخصية واختلافها :أبرز العوامل المُلفتة للانتباه في فيلم وندر وومان والتي ساعدته على الاختلاف عن أي من أفلام الأبطال الخارقين الأخرى، هو طبيعة الشخصية نفسها التي كانت بعيدة كل البُعد عن الصورة المعتدة للبطل الخارق في أفلام هوليوود، حيث أن الأمر لم يقتصر على كونها بطلة أنثى فحسب بل أنه شمل جوانب أخرى أكثر تعدداً وعُمقاً.شخصية ديانا أو المرأة العجيبة في فيلم Wonder Woman عاشت طفولتها والنصف الأول من شبابها مُنعزلة داخل جزيرة، ومن ثم حين انتقلت إلى بؤرة الأحداث -العالم الحضري- كانت تستكشفه لأول مرة وفي ذات الوقت تختبر قواها الخارقة، وهذا منحها بعض من صفات الأطفال وبرائتهم وزاد درجة تعاطف المشاهد معها وجعل الفيلم في مُجمله يبتعد عن صورة البطل الخارق النمطية التي شاهدناها مراراً وتكراراً.تأخر ظهور الخصم :جرت العادة في أفلام الأبطال الخارقين بصفة عامة -وأفلام عالم دي سي السينمائي- بصفة خاصة على أن يتم تقدير الخصم الرئيسي في الفصول الأولى من الفيلم، حيث أن ذلك يضاعف جرعة التشويق والإثارة المُقدمة والتي تعد عامل الجذب الأبرز في هذه النوعية من الأفلام السينمائية، إلا أن فيلم وندر وومان لم يلتزم بتلك القاعدة أو بمعنى أدق لم يُطبقها بحذافيرها.الخصم الرئيسي في فيلم وندر وومان هو إله الحرب آريس والذي تم تقديمه -حسب رؤية الفيلم- على أنه أبرز أسباب الحروب الدائرة بين الدول المختلفة، وقد كثر الحديث عن تلك الشخصية بالفصول الأول من الفيلم لكن رغم ذلك لم يكن له ظهور مباشر وصريح، حتى أن الفيلم تعمد في بعض الأجزاء أن يُشكك المشاهد في مدى وجود هذا الشرير من الأساس. تأخير ظهور الخصم كان من مميزات الفيلم حيث منح صُنَاعه الفرصة للتركيز على الحدث العام “الحرب العالمية” وفي ذات الوقت زاد من جرعة التشويق وخلق الكثير من الأسئلة في ذهن المشاهد وبالتالي حافظ على تركيزه وانتباهه.الاستقلالية عن أفلام السلسلة : واجهت أغلب أفلام عالم DC السينمائي انتقادات حادة من الجمهور والنقاد، ولعل الفيلمين الأكثر انتقاداً ضمن هذا العالم هما فيلم باتمان ضد سوبر مان : فجر العدالة Batman v Superman: Dawn of Justice وفيلم الفرقة الانتحارية Suicide Squad، حيث أن كلاهما تضمن عِدة عيوب فنية وعانى من ضعف القصة والحبكة.من أبرز العوامل التي ميَزت فيلم وندر وومان وساهمت في تحقيقه هذا النجاح هو عدم تبعيته لتلك الأفلام بشكل مباشر، أي أن فيلم Wonder Woman تدور أحداثه في نطاق ذات العالم السينمائي ولكن يُمكن مشاهدته بشكل مستقل دون مشاهدة الأفلام الأخرى، هذا ساعده على تحقيق جماهيرية أكبر وفي ذات الوقت منعه من التأثُر بعيوب الأفلام التي سبقته.الرسالة الإنسانية وأسلوب تناولها :يجب أن نعترف أن ثلاثية فارس الظلام The Dark Knight التي قدمها المخرج كريستوفر نولان كانت بمثابة نقطة فاصلة في تاريخ أفلام الكوميكس والأبطال الخارقين، حيث لم يعد ينظر لها باعتبارها أفلاماً هزلية تقوم فقط على الإثارة والإفراط في استخدام الخدع البصرية فحسب، بل صارت أعمالاً سينمائية مُتكاملة يعول عليها ويتوقع المشاهد منها الكثير.يمكن القول أن فيلم وندر وومان قد سار على خطى تلك الثلاثية، وكان واضحاً من المشاهد الأولى أن المخرجة لم ترغب في تقديم فيلم حركة تجاري، بل سعت إلى تقديم فيملاً سينمائياً مُتكاملاً يتسم بالثقل الفني ويناقش قضايا ويقدم أطروحات، وقد برعت في ذلك ومن مميزات الفيلم أنه لم يُبالغ في أسلوب تناوله لتلك القضايا وتجنب السقوط في فخ المباشرة والمبالغة.التوظيف الجيد الكوميديا :كانت المبالغة في السوداوية من أسباب انتقاد أفلام عالم DC السينمائي وحين حاول القائمون عليه علاج هذا العيب في فيلم فرقة العدالة Justice League سقطوا في فخ المبالغة والتصنُع، وهذا سبب آخر من أسباب اعتبار فيلم وندر وومان هو الأفضل على الإطلاق ضمن هذا العالم السينمائي.يمكن القول أن فيلم المرأة العجيبة هو الوحيد بين أفلام DC الذي استطاع تقديم كوميديا مناسبة من حيث الكم وموفقة من حيث النوع، نظراً لأن الكوميديا في هذا الفيلم بالأخص كانت نابعة من قلب المواقف الجادة وأغلبها يتمثل في ردود فعل الشخصية الرئيسية تجاه المواقف المختلفة التي تواجهها للمرة الأولى في حياتها، وبالتالي ابتعدت تماماً عن المبالغة والافتعال ولم يُشعر المشاهد للحظة بأنها دخيلة على العمل الذي يُصنف في المقام الأول كفيلم مغامرة وإثارة.تصميم وتنوع مشاهد الحركة : مشاهد الحركة والإثارة تعتبر صُلب أفلام الكوميكس والأبطال الخارقين، لكن تميُز فيلم عن آخر يكمن في مدى قدرة صانعيه على الابتكار والتجديد في هذا النوع من المشاهد.جاءت مشاهد الحركة في فيلم وندر وومان متعددة ومتنوعة ما بين مواجهات فردية بين البطلة الرئيسية وخصم أو خصوم آخرين، وبين معارك جماعية بين جيشين، هذا بالإضافة إلى المشاهد التي صورت جانباً من اشتباكات الحرب العالمية. هذا كله أبعد الفيلم عن الملل وجنبه التورط في التكرار كما أن طبيعة الفيلم والحقبة الزمنية التي يدور بها ساعدته على التطوير والابتكار وتقديم مشاهد القتال بأسلوب مختلف عن المعهود في أفلام الأبطال الخارقين.“بطلة” خارقة لأول مرة على الشاشة :أحد العوامل المُثيرة حول فيلم وندر وومان Wonder Woman أنه أول فيلم سينمائي طويل تتمحور قصته حول بطلة خارقة أنثى، حيث أن طيلة العقود الماضية كانت هوليوود ترفض تخصيص فيلماً كاملاً لإحدى شخصيات الكوميكس النسائية خوفاً من عدم تقبُل المشاهدين لها.خاض فيلم وندر وومان التحدي الذي طالما تهربت منه عاصمة السينما هوليود على مدار تاريخها الطويل، مما جعل منه تجربة جديدة ومختلفة عن كافة أفلام الأبطال الخارقين التي صارت تُنتّج بكثافة خلال السنوات الأخيرة، وقد أثار الأمر فضول الجمهور أولاً وإعجابهم ثانية وأثبت الفيلم بشكل قاطع أن ذلك التخوف لم يكن له أدنى أساس من الصحة.يجدر بنا الإشارة هنا إلى أن فيلم Wonder Woman فتح الباب على مصرعيه أمام البطلات النساء، حيث أن نجاح تجربته دفع شركة DC لإعلان عملها على فيلم لشخصية Batgirl وهي إحدى الشخصيات البارزة في عالم شخصية باتمان، كما أن عالم مارفل السينمائي هو الآخر سيشهد بطولة نسائية -لأول مرة- خلال السنوات المقبلة حيث تم الإعلان مؤخراً عن بدء العمل على تطوير فيلم مستقل لشخصية بلاك ويدو Black Widow، وهذا بالإضافة إلى الجزء الثاني من فيلم وندر وومان المقرر عرضه في 2019" | "طبيعة الشخصية واختلافها" | "تأخر ظهور الخصم" | "الاستقلالية عن أفلام السلسلة" | "الرسالة الإنسانية وأسلوب تناولها" | "التوظيف الجيد الكوميديا" | "تصميم وتنوع مشاهد الحركة" | "بطلة” خارقة لأول مرة على الشاشة" | nan | nan | nan | nan | الفن | محمود حسين | يناير-29--2018 | limaza | nan |
2120.0 | 1018.0 | لماذا لا ينجح معظم الناس في الزواج من الأحباء في العادة؟ | "يظل حلم الزواج من الأحباء حلمًا ساميًا لدى الكثير من شباب الجيل الحالي، وليس الآن فقط، بل في كل عصر يعيش فيه البشر فإنهم يطلبون دائمًا عيش حياة هانئة يتزوجون فيها الأشخاص الذين يحبونهم، لكن غالبًا ما لا يتحقق هذا الأمر بكل أسف، وإنما يتزوج كل شخص بآخر لا يُحبه، وبالرغم من أن الزمن يتكفل في بعض الأحيان ببث النسيان في هؤلاء المُحبين إلا أن انكسار القلب يجعل من الأمر صعبًا بعض الشيء، صعوبة قد تدفعنا أحيانًا إلى التحطم، وهذا ما يأخذنا إلى سؤال منطقي يبحث الجميع عن إجابة مناسبة له، وهو المتعلق بالأسباب التي لا تجعل الزواج من الأحباء أمرًا ناجحًا، بمعنى أدق، لماذا يحدث ذلك؟ وما هي العوائق التي تقف في طريق تحقيق أمر بسيط مثل هذا، وطبعًا ليس هناك عائق أكثر وضوحًا من </br><h2>المغالاة في المطالب من قِبل الأهالي</h2></br>.</br><h2>المغالاة في المطالب من قِبل الأهالي</h2></br>أولى الأسباب التي تؤدي إلى عدم الزواج من الأحباء أن الأهالي يُغالون في الطلبات، ونحن هنا نتحدث بالمناسبة عن أهل الفتى والفتاة، فكلاهما يُمكن أن يتسببا في نهاية الزواج بنفس القدر من الجهل، وطبعًا جميعنا يعرف ما يفعله أهالي الفتاة بالذات، حيث أنهم يُغالون في الطلبات المادية، وخاصةً في العصر الحالي، الذي يستدعي فيه الزواج أن يكون الشاب الراغب في هذا الزواج مليونير، أو على الأقل يمتلك نصف مليون جنيه، ونخص بالذكر في هذا الأمر الزواج في الوطن العربي، والتي تقول الإحصائيات أن نسبة تزيد عن الستين بالمئة من الأحباء في الوطن العربي لا يتزوجون ممن يُحبونهم، وكذلك تؤكد الدراسة والإحصائية أن السبب الرئيسي هو نفس ما نتحدث عنه الآن، مغالاة الأهالي في المطالب.قديمًا كان الأهالي مُتخلفين حضاريًا لكنهم مُتقدمين جدًا في مثل هذه الأمور، حيث كان من النادر أن يتوقف الزواج عند هذه الخطوة، ولنا في العرب قدوة حسنة بالرغم من عاداتهم السيئة قديمًا، حيث كانت مطالب الأهالي تتلخص في كون الشاب شجاع وكريم ومن عائلة جيدة، فلا تراهم يُطالبون ببناء بيت أو شراء سيارة أو أجهزة باهظة الثمن أو أي شيء مما يُطلب الآن ويكسر ظهر الشباب حرفيًا، وما زال الجميع يصرخ بسوء هذا الأمر وما زال لا أحد يسمع ذلك الصراخ.</br><h2>ارتباط الأحباء بأحباء آخرين</h2></br>سين يُحب صاد، هذا أمر جيد، وهذا يعني أنهما إذا تزوجا فسوف يعيشا حياة سعيدة لأن الحب موجود، لكن لحظة واحدة، هل صاد تُحب سين أيضًا؟ الإجابة لا، فسين تُحب دال مثلًا، شخص آخر مُختلف تمامًا، ودال هذا لا يُحب صاد، بل يُحب كاف، إذًا علاقة الحب الآن قد تفرعت إلى أفرع كثيرة ليس لها أي علاقة ببعضها، والنتيجة التي لا ينتظرها الجميع، لكنها ستحدث بكل تأكيد، أن هذا الزواج لن يتم، وذلك لأن الشرط الهام فيه لم يتحقق، وهو كونهم جميعًا أحباء، فما حدث ببساطة أن كل شخص له حبيب لا يُحبه، والقلوب بيد الله في نهاية المطاف، لذلك فإن الحقيقة المرة أن هذا الزواج سوف يبوء بالفشل، ذلك الفشل الذي ربما لم يكن مطروحًا أصلًا على الطاولة!في بعض الأحيان يضغط الأهل على أحد الطرفين مما يؤدي إلى انصياعه إلى رغبات الأهل، وهي الزواج من شخص آخر غير الذي يُحبونهم، وفي هذه الحالة تكون علاقات الزواج لا تُحكم بالتشريع الرئيسي لها، وهو الحب، والذي من المُفترض أن يكون عِماد كل علاقة زواج في هذا العالم، لكن هل هذا ما يحدث الآن؟ بالتأكيد أنتم تعرفون الإجابة جيدًا، فهذا الأمر، الذي من المفترض أنه طبيعي، بعيد الآن كل البعد عن الواقع، ولا سامح الله القلب وما يفعله بالناس.</br><h2>تفشي ظاهرة زواج الأقارب</h2></br>في عالمنا العربي بالذات تتفشى ظاهرة مجنونة تتسبب في تعطيل عملية الزواج من الأحباء التي نتحدث عنها، تلك الظاهرة هي الزواج من الأقارب، والتي أيضًا يكون الأهل فيها هم المتهم الأول والأهم، وكأنهم يعمدون إلى إفساد هذا النوع من العلاقات لحاجةٍ ما في أنفسهم، فطبعًا من المعروف أن العائلات العربية، والعالمية أيضًا، تُريد دائمًا أن تجعل من نفسها عائلات قوية، وذلك بالتأكيد من خلال الربط بين أفراد هذه العائلة بأقوى رباط ممكن، وهو رباط الزوج، والذي سيتطور فيما بعد إلى إنجاب أطفال يحملون حبًا شديدًا للعائلة التي وجدوها من ناحية الأب والأم، مما يتعارض بالتبعية مع رغبة الفتى والفتاة، واللذان ربما لا يحبون بعضهما ولا يُحبون أصلًا هذا النوع من العلاقات.في الغالب لا يُحب الفتى فتاة من عائلته، ولا تُحب الفتاة أيضًا فتى من عائلتها، فهم مُختلطين ببعضهما منذ الصغر، رأوا الجيد والسيئ ببعضهما ويُمكن القول إنهما قد تشبعا تمامًا من بعضهما، وذلك على خلاف ما تُريده علاقات الحب التي تهوى توليد مشاعر الحاجة والرغبة في الاستكشاف حتى يُمكن أن تستمر، وهذا يعني أن شخصان يعرفان بعضهما جيدًا من الصغر لن يُفكرا أبدًا في استكشاف بعضهما أو السقوط في حب بعضهما بالمعنى الأدق، أي أن الزواج الذي يأتي من خلال الإجبار من الأهالي لكونه زواج أقارب يُعد من الأسباب الرئيسية التي تُفشل الزواج من الأحباء، بل يُمكن القول أنها لعنة حقيقية بكل ما تعنيه الكلمة من معان، ويُستثنى من ذلك طبعًا بعض العلاقات الناجحة النادرة.</br><h2>استهلاك المشاعر قبل الزواج</h2></br>يمتلك كل شخص مجموعة من المشاعر يبرع في استخدامها خلال فترة الحب، ثم عندما تنفذ هذه المشاعر فإن علاقة الحب هذه قد تبدو جامدة وفاترة بحيث لا تحمل أي جديد، فكل ما هو آتٍ عبارة عن قديم يُعاد، والحقيقة أن هذا الأمر يحدث غالبًا عندما تكون العلاقة طويلة، ونعني بذلك علاقة الحب، كأن يبدأ الفتى في حب الفتاة منذ سن العاشرة مثلًا، فهذا السن يليه حوالي عِقد ونصف قبل الزواج الرسمي، وطبعًا وقت طويل كهذا تحدث فيه كل الأمور التي يُمكن تخيُلها ويُتوقع أنها تستفز المشاعر وتُحيل العلاقة شيئًا فشيئًا إلى لوحٍ من الثلج، والأمر ليس كما يعتقد البعض بأن فترة الحب كلما طالت تُزيد منه، بل تيقنوا أن العكس تمامًا هو ما يحدث.عند الزواج، ومع اقتراب الأمور من الحسم، تظهر تبعات هذه المشكلة، حيث يتسرب شعور لدى الطرفين أو أحدهما بأن هذه العلاقة إذا تمت فلن تُضيف أي جديد، وأن ذلك الشخص الذي يتمنون الزواج منه لم يعد هو نفسه من كان قبل سنوات، فقد نفدت حيله بالمعنى الأدق، والحب أصلًا عبارة عن مجموعة كبيرة من الحيل، عمومًا، تتسارع تلك الوتيرة مع اقتراب موعد الزفاف حتى ينتهي الأمر بفسخ الخطوبة، إذا كانت موجود، وتحديد كل شخص وِجهة مُختلفة ليذهب إليها، وجهة لا تتماشى أبدًا مع الشخص الذي ظل هذه الفترة يتوهم أنه يُحبه!</br><h2>تقارب السن بين المُحبين في المجتمعات العربية</h2></br>نبقى كما نحن في المجتمعات العربية التي اتفقنا قبل قليل أنها الأكثر من حيث قلة الزواج من الأحباء، فهناك كذلك من ضمن الأسباب التي تؤدي إلى عدم حدوث المراد أن السن بين الحبيبين يكون مُتقارب جدًا، فمثلًا الفتى يُحب الفتاة التي تكون معه في المدرسة أو جارته، وطبعًا كلاهما يكونان في سنه، ومن هنا تبدأ المشكلة التي لا ينتبهون لها إلا في نهاية المطاف، الكارثة التي لا يفيقون عليها إلا بعد سنوات طويلة من الحب، وتلك الكارثة هي عدم زواجهم مما يحبونهم، وسبب ذلك أن العلاقة تمت بين نوعين مختلفين تمامًا في النضج، فالفتى كي يكون قادرًا على الزواج في مجتمعاتنا العربية قد ينتظر تقريبًا حتى سن الثالثة والعشرين، وربما يصل الأمر إلى سن الخامسة والعشرين، وهذا ما يحدث نقيضه مع الفتاة التي تُصبح جاهزة للزواج في سن الثامنة عشر تقريبًا.ما أن تنتهي الفتاة من المرحلة الثانوية حتى يبدأ ذويها في تجهيزها من أجل الزواج، وتلك المرحلة تنتهي كما ذكرنا في سن الثامنة عشر، أما الفتى فيستعد للزواج عندما يكون قادر على فتح بيت والإنفاق عليه، وهذا الأمر ربما لا يحدث إلا بعد إتمامه لجميع مراحله التعليمية والحصول على وظيفة، إنها رحلة طويلة تستدعي الوقت، لكن الأهالي لن ينتظروا أبدًا وسيزوجون ابنتهم لأقرب عريس جاهز، وهكذا يفشل الزواج من الأحباء بكل بساطة.</br><h2>تقرير القدر ذلك الأمر</h2></br>الجميع يتمنى، وكلٌ طبعًا يتمنى ما يُريده، لكن يحدث أحيانًا أن يكون القدر له رأي آخر مُختلف عن الذي نتمناه، وهنا، وفي مسألة الزواج من الأحباء بالذات، فإنه شبه عادة أن يكون الزواج غير مُقدر حدوثه، وفي هذه الظروف يغضب الحبيبين وربما يقودهما الأمر إلى الاعتراض الكلي على القدر وتدابيره حتى يتبينوا فيما بعد أمر هام جدًا، وهو أن القدر قد فعل معهم الأمر الأمثل، وأن تلك العلاقة فعلًا لو حدث وتمت فإنها لم تكن لتجري كما يحلم الحبيبين، المشكلة كلها كما ذكرنا تكمن في جهل الشخصين للسبب خلف ذلك القدر، فما دمت يا عزيزي شخص صالح نقي فاعلم أن الله لن يترك لك سوى خير الأمور، وأن ما سيحدث معك دائمًا سيكون الأفضل بلا شك.من واقعنا الحالي هناك مئات القصص التي تؤكد ما نتحدث عنه، فنحن نسمع جميعًا عن شخص كان يُريد الزواج بشخص آخر ويعتقد أنه يُحبه أكثر من أي شيء، وأنه بدونه سوف يتدمر للأبد، وسبحان الله، مع الزواج من شخص آخر تتحدث حياة ذلك الشخص وينسى الأول الذي كان يعتقد أنه يُحبه، بل ويعيش حياة سعيدة لم يكن يحلم بها، هكذا هو القدر، يبدو وكأنه دائمًا شخص يعرف مصلحتنا أكثر منا.</br><h2>فائدة الزواج من الأحباء</h2></br>بعد أن ذكرنا سويًا في السطور الماضية الأسباب التي تجعل من الزواج من الأحباء أمر شبه غير وارد في عالمنا دعونا نتطرق إلى جزئية أخيرة هامة، وهي تلك التي تتعلق بالفائدة التي من الممكن أن تحدث في حالة الزواج من الأحباء، فبكل بساطة يُمكننا القول أن هذه الخطوة سوف تضمن وجود علاقة زوجية قائمة على الحب والإخلاص، فلن تكون هناك أي حاجة إلى الشك في علاقات الزواج المبنية على الحب، وسوف يبذل كل طرف من الطرفين قصارى جهده لإسعاد الطرف الآخر، ليس فقط لأنه زوج له، ولكن لأنه أيضًا يُحبه" | "المغالاة في المطالب من قِبل الأهالي" | "ارتباط الأحباء بأحباء آخرين" | "تفشي ظاهرة زواج الأقارب" | "استهلاك المشاعر قبل الزواج" | "تقارب السن بين المُحبين في المجتمعات العربية" | "تقرير القدر ذلك الأمر" | nan | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود الدموكي | مارس-19--2018 | limaza | nan |
2121.0 | 1019.0 | لماذا يعتبر سعد الدين الشاذلي رجل حرب أكتوبر الأول؟ | "اسم سعد الدين الشاذلي بكل تأكيد اسم أشهر من النار على العالم، فمن المستحيل أن تتذكر الجيش المصري وما حدث في حرب أكتوبر عام 1973 دون أن تتذكر الشاذلي وما قام به خلال هذه الحرب، وأيضًا قبل بدايتها وبعد نهايتها، فالشاذلي تاريخ طويل حافل بالإنجازات، ولولا أن السادات كما يقولون أراد أن ينسب كل شيء لنفسه لكان لذلك الرجل شأن آخر، وربما كان من الممكن جدًا أن يُصبح ذات يوم رئيسًا لهذه الجمهورية، وإن كان قد قال أكثر من مرة أنه لا يُحب المناصب، لكن سواء أحب أم لم يُحب فإن التاريخ لن ينسى أبدًا ما قام به خلال حرب أكتوبر وتم اعتباره بسبب ذلك رجل حرب أكتوبر الأول، فلماذا يا تُرى حظي الشاذلي بهذا الشرف؟ هذا هو السؤال الذي سنحاول الإجابة عليه سويًا في السطور القادمة، ولتكن البداية مع السبب الأول البديهي، وهو وضعه لخطة الحرب والعبور كاملة.</br><h2>وضع خطة الحرب والعبور كاملة</h2></br>عندما كانت حرب أكتوبر تدق طبولها كان سعد الشاذلي هو رئيس الأركان، أو بمعنى أدق، الرجل الأول في الجيش، طبعًا بعد رئيس الجمهورية الذي يجعله التاريخ القائد الأعلى للقوات المُسلحة، ومن الطبيعي تمامًا أن يكون رئيس الأركان هو المسئول عن كل شيء يدور داخل الجيش، ومن ضمن هذه الأشياء خطة حرب أكتوبر التي أبهرت العالم وجعلته يقف في حالة ذهول شديد أمام عظمة المصريين وقدرتهم المدهشة، وتلك الخطة، التي يشهد جميع من عاصروا الحرب أن الشاذلي هو من وضعه، كانت تُمثل أكثر من خمسين بالمئة من قوة الحرب، أو هي التي جلبت نصف الانتصار تقريبًا، فكم خاضت مصر من حروب وكم خسرت بسهولة شديدة بسبب ضعف الخطة في المقام الأول.خطة حرب أكتوبر نالت من الجميع بلا استثناء، ففي البداية سقط الجيش المصري نفسه في الفخ وتم إيهامه بأن الحرب لن تُخاض الآن على الأقل، وأن الوضع مُستتب بدرجةٍ كبيرة، أما الجانب الآخر، المُتمثل في العدو المُتغطرس الذي ادعى أنه لن يُقهر، فقد سقط كذلك في الفخ الذي تم نصبه له وراح فريسة لعنصر المفاجأة، والذي يُمكننا التحدث عنه بشكل منفرد كأحد الأسباب الرئيسية التي جعلت من الشاذلي رجل مصر الأول.</br><h2>عنصر المفاجأة المُذهل الذي اتقنه الشاذلي</h2></br>هناك من يقول أن المفاجأة التي سددها الجيش المصري للكيان الصهيوني في حرب أكتوبر كانت جزء من الخطة، لكن الغالب أننا عندما نتحدث عن الخطة فنحن نقصد بذلك الخطة الحربية التي تتدخل فيها الأسلحة والمعدات الثقيلة، أما خطة الخداع التي جرت في هذه الحرب فقد كانت خطة منفصلة بحد ذاتها، حيث أن قدرة سعد الدين الشاذلي على التمويه جعلت الكنيست يجتمع قبل أيام قليلة من الحرب ويُجزم أن المصريين من المستحيل أن يخوضوا حربًا قبل خمس سنوات على الأقل، هذا ما توصلوا إليه من حالة تأهب الجيش وهذا ما نجح سعد الدين الشاذلي في إيصاله لهم من الأساس، هذا على الرغم من أن العدو الصهيوني كان يمتلك وقتها أحد أقوى أجهزة المخابرات في العالم بأكمله.تمكن الشاذلي من حبك هذا الجانب من خطة الحرب عن طريق تسريح جزء ليس بالصغير من الجيش وأيضًا ترك بعض الأماكن الحيوية التي يُعتقد أن الحرب إذا قامت فسوف يكون لها دور كبير فيها، وأيضًا بث حالة من عدم الاهتمام في الجيش المصري والاهتمام بالجانب الترفيهي ووصول الأمر إلى قامة حفلات شبه أسبوعية داخل معسكرات الجيش، كل هذا كان جزء بالغ الأهمية من التشتيت الذي أتقنه الشاذلي أثناء قيادته الجيش وكان سببًا في اعتباره الرجل الأول للحرب.</br><h2>تأسيس سلاح المظلات القوي</h2></br>هل تعرفون ما هي الأشياء التي اختلفت من نكسة 1967 لحرب أكتوبر 1973؟ أشياء كثيرة بالطبع، لكن أهم هذه الأشياء سلاح المظلات القوي الذي لم يكن موجودًا في النكسة وكان حاضرًا بقوة خلال حرب أكتوبر المجيدة، ذلك السلاح الذي كان له تأثير كبير وأظهر حقًا قوة المُقاتل المصري، والأمر الذي ربما لا يعرفه الكثيرون أن سعد الدين الشاذلي هو من أسس ذلك السلاح وجعله من ضمن أعمدة الجيش، وبالتأكيد كان للشاذلي الكثير من الإنجازات الأخرى والتغيرات الهامة التي ألحقها بالجيش، لكننا هنا نتحدث عن سلاح يُعتقد أنه صنع الفارق بنسبة كبيرة، فارق ربما لم يكن موجودًا في حرب النكسة بسبب عدم وجود ذلك السلاح، والذي يرجع الفضل في وجوده كما ذكرنا للشاذلي بعد الله بالطبع.تأسيس الشاذلي للمظلات المصرية أدخل تكتيكًا جديدًا على الجيش لم تكن إسرائيل تعرف بوجوده في مصر، كانت تعتقد أن أي تغيير أو تطوير سوف يحدث في هذا الجيش فسوف يكون مُتعلقًا بالأسلحة التي تُستخدم في القتال، لكن أن يطال ذلك التغيير الجيش وهيكله فهذا أمر لم يكن ضمن خيارات العدو الغاشم، ولهذا يُقال دائمًا أن ذلك السلاح كان ضمن أسباب الانتصار في الحرب، وبالتالي فإن من أوجده في الجيش، سعد الدين الشاذلي، كان كذلك من أسباب الانتصار.</br><h2>معارضة قرار تطوير الهجوم شرقًا</h2></br>أمر آخر يا سادة يُظهر لنا بوضوح كيف كان الفريق سعد الدين الشاذلي بطلًا رئيسيًا من أبطال حرب أكتوبر المجيدة، ذلك الأمر هو إصراره على قرار الرئاسة بتطوير الهجوم شرقًا باتجاه الأراضي السورية، وطبعًا كلنا يعرف ذلك الخلاف وقصته، ولمن لا يعرف، فقد كانت الجولان، أو الجبهة الأخرى للجانب السوري، تُقاتل في نفس التوقيت بجانب الجبهة المصرية في سيناء، وقد حدث أن تفوقت الجبهة المصرية وتوغلت داخل سيناء، بينما لم تنجح سوريًا في تنفيذ غرضها فانقلبت عليها الأمور وتمكن العدو الصهيوني من التوغل داخل الأراضي السورية وصد الهجوم، وبدلًا من تعرضه للخطر أصبحت سوريًا في مهب الريح لضعفها وعدم قدرتها على الوقوف بوجه إسرائيل، وهنا كان لابد من تدخل مصر.بدافع الوحدة الوطنية، وباندفاعٍ غير مدروس، قرر الرئيس المصري في هذا التوقيت التوغل أكثر وضرب إسرائيل من الخلف أملًا في التخفيف عن الجانب السوري، وهنا وقف الشاذلي مُعارضًا بشدة بحجة أن ذلك القرار سوف يؤدي إلى كشف ظهر الجيش المصري الذي سيكون خارجًا عن المظلة الجوية التي تم نصبها، وقد عارض الشاذلي القرار معارضة كانت تصل إلى حد الاستقالة، لكن واجبه الوطني منعه من ترك الجيش المصري في هذه الظروف، وفعلًا أُثبت خطأ ذلك القرار وتمكن العدو الصهيوني من خلق ثغرة في ظهر الجيش المصري قلبت الأمور رأسًا على عقب.</br><h2>خشية الكيان الصهيوني منه طوال فترة الحرب</h2></br>بعد أن صفع سعد الدين الشاذلي العدو الإسرائيلي الصفعة الأولى مع بداية الحرب كانت إٍسرائيل تنام وتستيقظ على ذكر رجل واحد فقط، وهو الشاذلي، ذلك الذي تسبب في تدمير كافة معتقداتهم الحربية وثقتهم الشديدة بأنفسهم، فقبل هذه الحرب كانوا يقولون بأن جيشهم هو الجيش الوحيد في العالم الذي لا يُهزم، لكن بعد الحرب اتضح أنه لا شيء يقف عزيمة المصريين وثقتهم بأنفسهم، عمومًا، بعد الضربة الأولى عرف الجميع أن من خطط لكل هذا الجحيم الذي عاشت به إسرائيل هو الشاذلي، ولذلك كان يتم خشيته وعمل حساب له في كل خطوة يُفكر العدو في اتخاذها، يُقال لا يُمكننا فعل كذا لأن الشاذلي سوف يُرد علينا بكذا، وهكذا سارت الأمور في اتجاه واحد، وهو النصر في الحرب النفسية.كانت الحرب النفسية قبل بداية حرب أكتوبر شبه محسومة للجانب الإسرائيلي، ففي الوقت الذي كانوا يعتقدون فيه حقًا بأنهم جيش لا يُهزم كان الجيش المصري في نفس التوقيت شبه مُدمر معنويًا، حيث أنه لم تكن هناك أية آمال أو حتى مجرد تفكير في الانتصار على ذلك العدو الغاشم وعبور خط برليف، ذلك المانع الحصين الذي كُتبت عن الأساطير والروايات، لكن مع تدخل الشاذلي وقيادته للحرب تغيرت كل هذه الأمور مئة وستين درجة، ألا يُمكننا بعد ما تم ذكره أن نعتبر الشاذلي هو البطل الأول لحرب أكتوبر؟ ألا يُمكننا إعطائه حقه الذي يستحقه!</br><h2>سحق المانع القوي برليف</h2></br>قلنا من قبل أن سعد الدين الشاذلي بنسبة كبيرة هو من وضع خطة الحرب بأكملها، لكن، إذا خرج علينا بعض المُحدثين وادعى أن الشاذلي لم يفعل ذلك وحده فإنه ثمة شيء لا يُمكن أبدًا إنكاره، وهو أن خط برليف، والذي يُعد أقوى مانع في العصر الحديث، تم سحقه من خلال خطة وضعها الشاذلي ببراعة شديدة وهو في سن الخمسين، ومن المعروف أن ذلك السن هو الذي يُطلق فيه على قادة الجيش لقب الثعالب، وقد كان الشاذلي ثعلبًا بحق، فقد رسم خطة مثالية تمكنت من إحراج العدو ودحض ما كان يُشاع على كون ذلك المانع صلب للدرجة التي لا تجعل أحد قادر على عبوره، لكن ما حدث دل على خلاف ذلك تمامًا، وهنا يجب أن نُفرق بين خطة الشاذلي ومشورة المهندس القبطي الذي ساعد في العبور.وضع الشاذلي خطة اجتياز ذلك المانع، لكن كان ثمة مشكلة كبرى تتعلق بفاتحات اللهب التي كانت ستؤدي إلى تحويل النهر لكتلة من الجحيم، إلا أن مُهندس قبطي صغير في سلاح المهندسين بالجيش اقترح اقتراحًا عبقريًا بحق، وقد تم تنفيذ هذا الاقتراح وصُدر المشهد للناس على أن ذلك المهندس هو صاحب خطة العبور، وهذا بالطبع ليس صحيحًا ما حدث فقط أنه قد ساهم فيها من خلال الحل السحري لأحد المشكلات، عمومًا، تبقى عملية سحق برليف وإشراف الشاذلي عليها واحدة من أهم الإنجازات التي تجعل منه البطل الأول لحرب العزة والكرامة، حرب أكتوبر؟</br><h2>أين ذهب بطل حرب أكتوبر الأول سعد الدين الشاذلي ؟</h2></br>بعد أن استعرضنا فيما مضى الأسباب التي أدت إلى كون سعد الدين الشاذلي بطل حرب أكتوبر الأول لابد أن البعض منكم يسأل الآن عن الخطوة التي تلت الحرب، وأين ذهب هذا الرجل وما الذي فعله؟ وفي الحقيقة ثمة إجابة صادمة بعض الشيء لكم، فقد استقال الشاذلي بعد الحرب بأشهرٍ قليلة، ويُقال أن خلافات شديدة نشبت بينه وبين الرئيس المصري في ذلك التوقيت محمد أنور السادات، لكن تكريمه على دوره جاء في صورة تعيينه سفيرًا لمصر في بعض البلدان الأوروبية، وطبعًا لم تكن هذه وظيفة بقدر ما هي تكريم لهذا الرجل الذي أعطى الكثير لمصر خلال خدمته لها في سنوات الحروب، وتحديدًا حرب أكتوبر التي كان هو بطلها الأول" | "وضع خطة الحرب والعبور كاملة" | "عنصر المفاجأة المُذهل الذي اتقنه الشاذلي" | "تأسيس سلاح المظلات القوي" | "معارضة قرار تطوير الهجوم شرقًا" | "خشية الكيان الصهيوني منه طوال فترة الحرب" | "سحق المانع القوي برليف" | nan | nan | nan | nan | nan | الشخصيات | محمود الدموكي | فبراير-9--2018 | limaza | nan |
2122.0 | 1020.0 | لماذا الخوف من الزواج وترهب الفتيات تلك الخطوة في حياتهن؟ | "الخوف من الزواج هو شعور ينتاب النسبة الأكبر من الفتيات مع اقتراب الموعد المحدد للزفاف، وهو ما يدفع للتعجب حيث من المفترض أن تكون الفتاة في تلك المرحلة في قمة ساعدتها، لذا توقف الخبراء في علم النفس أمام تلك الظاهرة في محاولة للتعرف على العوامل المُسببة لها، والسر وراء الخوف من الزواج رغم أن الفستان الأبيض هو حلم بنات حواء بلا استثناء.أسباب الخوف من الزواج لدى الفتيات :أكدت الدراسات أن الخوف من الزواج ليس أمراً مرضياً ولا يشير إلى خلل نفسي إلا في حالات نادرة، لكنه في المُطلق أمر طبيعي ينتج عن عِدة عوامل من أبرزها الآتي:خوض تجربة جديدة :يعتقد البعض أن ظاهرة الخوف من الزواج التي تعتري الفتيات مع اقتراب موعد العرس يقف ورائها بالضرورة أسباب جسيمة، لكن الحقيقة على النقيض من ذلك تماماً، فالنسبة الغالبة من المقبلات على الزواج يرهبن التجربة الجديدة ليس إلا وهذا في حد ذاته أمر طبيعي تماماً يتسق مع العقل والمنطق.الإنسان بطبيعته يأمن للأشياء المألوفة ويرتبك حين يواجه أموراً لم يعهدها من قبل، تلك القاعدة لا تقتصر على تجربة الزواج فحسب بل تنطبق أيضاً على الانتقال إلى مرحلة تعليمية جديدة أو الحصول على وظيفة مختلفة وغير ذلك، لكن لأن العلاقة الزوجية من الأمور المصيرية -ويفترض أن تكون أبدية- فإن شعور الخوف يكون أشد وأكثر وضوحاً، لكنه في النهاية يزول من تلقاء نفسه خلال فترة وجيزة.المستقبل المهني والطموح الشخصي :قد يكون الخوف من الزواج شعوراً ينتاب الرجال والنساء على السواء وإن كان ذلك بنسب متفاوتة، لكن الأمر المؤكد هو أن دوافع الخوف تكون مختلفة لدى كل منهما، ومن قد كشفت الدراسات المُقارنة أن الفتيات الناجحات في الحياة العملية واللواتي يمتلكن طموحاً مهنياً كانوا أكثر رهبة من فكرة الزواج مقارنة بغيرهن.يرجع السر في ذلك لسبب بسيط جداً هو الخوف من الفشل في تحقيق الأهداف والطموحات الشخصية بسبب المسؤوليات الاجتماعية التي سوف تلقى على عاتقهم بعد الزواج، لكن الحقيقة أن الزواج لا يمكن أن يكون عائقاً إلا إذا أردنا له أن يكون كذلك بسبب إدارة الحياة الشخصية بشكل خاطئ، لكن الزواج في ذاته يضمن تحقيق الاستقرار ويُحفز الشخص على الاستمرار ومُضي قدماً نحو تحقيق أحلامه.الرهبة من تجارب السابقين :من المنطقي والمفترض أن تكون العروس في أسعد لحظاتها بينما تستعد للانتقال إلى عُش الزوجية مع شريك الحياة، ولا يعكر صفو ذلك سوى إحساس الرهبة أو الخوف من الزواج وكثيراً ما يكون السبب في ذلك هو التفكير في مصير تلك العلاقة، وعلى وجه التحديد الخوف من انتهاء تلك العلاقة والوصول إلى الطلاق.تنتاب بعض الفتيات تلك الأحاسيس على الرغم من مشاعر الحب التي تجمع بينها وبين شريكها، إلا أنها لا تستطيع التوقف عن التفكير في تجارب الصديقات والمعارف التي انتهت قصص حبهن بالفشل، لكن المتخصصين في مجال الطب النفسي ينصحون المُقبلات على الزواج بضرورة طرد تلك الأفكار السلبية وعدم الانسياق ورائها؛ حيث أن كل علاقة لها ملابساتها الخاصة والتي لا تنطبق بالضرورة على العلاقات الأخرى، ولابد من العلم بأن في مقابل التجارب السلبية توجد العديد من التجارب الناجحة مما يُعني أن فشل العلاقات العاطفية والأسرية ليس أمراً حتمياً بل أنه يُمثل الاستثناء وليس القاعدة.المسؤوليات المُستجدة :يعتقد البعض أن المسؤوليات المُترتبة على الزواج تقع بالكامل على عاتق الزوج، وتلك النظر بكل تأكيد يشوبها الكثير من القصور، حيث أن الزواج عبارة عن مشاركة وبالتالي فإن الزوجة هي الأخرى تتحمل نصيباً كبيراً من المسؤولية، فبداية قد تتحمل جزءاً من الأعباء المادية إذا كانت امرأة عاملة خاصة في ظل حالة التضخم الاقتصادي التي تشهدها بعض الدول العربية وما ترتب عليها من مصاعب في المعيشة وغلاء في الأسعار.تكون المرأة هي المسئولة الأولى عن استقرار الحياة الأسرية وهذا أمر لا يمكن الاستهانة به، ذلك بخلاف المسئوليات المؤجلة نسبياً مثل رعاية الأطفال وتربيتهم وغير ذلك، وكلها مهام جسيمة من الطبيعي أن تُشعر الفتاة بشيء من الرهبة.احتمالية تبدل المشاعر :ليس الفشل التام -أي الانفصال والطلاق- هو وحده ما يتسبب في شعور الخوف من الزواج الذي يصيب بعض الفتيات المُقبلات على تلك الخطوة، بل يمكن القول أن الفشل الجزئي أو النسبي غالباً هو الأكثر رعباً بالنسبة لهم والذي يتمثل في احتمالية تبلد المشاعر بعد الزواج.أوضحت العديد من الدراسات أن النسبة الأكبر من الفتيات اللواتي ينتابهن شعوراً بالتوجس والقلق مع اقتراب موعد الزواج يكون مبعث هذا الشعور قلقهن من تبدل مشاعر الشريك فيما بعد الزواج، خاصة في ظل بعض المفاهيم المغلوطة الشائعة في المجتمعات الشرقية مثل: الزواج يقتل الحب وأن الرجل الشرقي يزهد المرأة إذا امتلكها، لكن تلك الأقاويل ما هي إلا مجرد أفكار متوارثة تتردد ولا تعبر عن الواقع بدقة والحب الحقيقي سوف يدوم للأبد ولن يتأثر بشيء.مدى توافق العائلات :علاقة الزواج ليست ارتباطاً بين فردين بل أنها ارتباط عائلتين معاً، وهذا قد يكون أحد أسباب الخوف من الزواج في بعض الحالات، فالفتاة -الزوجة المستقبلية- تثق في شريك حياتها الذي اختارته وتدرك أن كل منهما مناسباً للآخر، لكنها لا تثق في مدى قدرتها على التأقلم مع عائلته فيما بعد.كشفت بعض الدراسات المقارنة التي اعتمدت على التجاور مع عينة عشوائية شملت عدد كبير من المُقبلات على الزواج، أن الفتيات المقربات من عائلة الزوج كانوا أكثر تخوفاً من فكرة إتمام الزواج مقارنة بالأخريات ممن لم يتقربن من العائلة بالقدر الكافي لاختبار مشاعرهم تجاهها والتعرف على مدى توافقهم معها، ولذلك يوصي الخبراء في ضرورة استغلال فترة الخطوبة في توطيد العلاقات بين العائلتين.رهبة الاستقلال التام بالحياة :الخوف من الزواج لا يكون دائماً نابعاً من أسباب معقدة بل قد يكون ناتج عن بعض الأمور بالغة البساطة وأكثرها شيوعاً فكرة الاستقلال التام بالحياة والابتعاد عن العائلة؛ حيث أن فكرة هجرة الإنسان للحياة التي اعتاد عليها ومفارقة الأسرة التي عاش في كنفها طيلة حياته والانتقال لبدء حياة جديدة برفقة شخص آخر ليس بالأمر اليسير، مما يجعله أحد العوامل الرئيسية المُسببة للخوف من إتمام الزواج.عوامل تتحكم في درجة الخوف من الزواج لدى الفتيات:الدراسات النفسية التي أجريت في هذا الصدد للتعرف على أسباب الخوف من الزواج الذي يصيب البعض أكدت على أن تلك الأحاسيس لا تسيطر على كافة الفتيات بنفس الدرجة، إنما هناك عوامل عديدة تتحكم في درجة شدتها وفي مقدمتها:درجة القرب من الطرف الآخر “الشريك” ومدى قوة علاقتهماكلما ازدادت قوة العاطفة قلت مشاعر الخوف لذا تجد المتزوجات بأسلوب “الصالونات التقليدي” أكثر رهبة ممن تعرفن على أزواجهم المستقبلين في بيئة طبيعية عاديةالتجارب السابقة ذات تأثير قوي لذا -على عكس المتوقع- تجد النساء اللواتي سبق لهن الزواج أكثر رهبة ممن تتزوج للمرة الأولى، حيث أن أصحاب التجارب السابقة يخشون تكرار الفشلمدى استقرار فترة الخطوبة حيث أن تلك الفترة تمثل اختباراً أولياً للعلاقة الزوجية وبالتالي كلما كانت أكثر هدوئاً واستقراراً كان هذا مُبشراً وساهم في الحد من مشاعر التوتر والقلق وبالتأكيد الخوففي الختام يمكن القول بأن الخوف من الزواج لدى الفتيات أمر طبيعي تماماً نابع من الغريزة الإنسانية، وعادة ما يزول بعد فترة قصيرة من إتمام الزواج وبدء اعتياد الشريكين على بعضهما وعلى نسق حياتهما الجديد، لكن يشار هنا إلى أن قد يكون الأمر أكثر تعقيداً من ذلك في حالات نادرة، وإذا بلغت مشاعر الخوف الدرجة التي ترغب عندها الفتاة في إتمام الزيجة وتدفعها للتهرب منها فمن الأفضل في تلك الحالة التوجه لأحد المختصين مثل استشاري الصحة النفسية والعلاقات الأسرية للاستفادة من خبرته والحصول على التوجيهات اللازمة لتنعمن بعلاقة عاطفية مستقرة" | "خوض تجربة جديدة" | "المستقبل المهني والطموح الشخصي" | "الرهبة من تجارب السابقين" | "المسؤوليات المُستجدة" | "احتمالية تبدل المشاعر" | "مدى توافق العائلات" | "رهبة الاستقلال التام بالحياة" | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود حسين | فبراير-15--2018 | limaza | nan |
2123.0 | 1021.0 | لماذا ازدهرت الصناعة في اليابان ؟ وما مراحل تطورها؟ | "تعد الصناعة في اليابان إحدى الركائز الرئيسية التي أقيم عليها اقتصاد الدولة والذي يعد من أقوى النظم الاقتصادية على مستوى العالم، وهي تعد المنافس الأول لكبرى الدول الرائدة في مجال الصناعة وفي مقدمتهم ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية. ترى لماذا؟ وما سر تفوق الصناعة في اليابان وبلوغها تلك الدرجة من التقدم؟عوامل تميز قطاع الصناعة في اليابان :ازدهار قطاع الصناعة في اليابان هو نتاج مراحل التطور التي مرت بها على مر العقود الماضية وتحديداً منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى بدايات الألفية الحالية، ومن أبرز نقاط التحول التي مرت بها الصناعة اليابانية الآتي:تطبيق نظرية الجودة :كانت تنمية الصناعة في اليابان جزءاً أصيلاً من برنامج التنمية الشاملة وإعادة الإعمار الذي تبنته الحكومة في أعقاب الحرب العالمية الثانية التي كانت اليابان إحدى أكثر دول العالم تأثراً بأحداثها، والتنمية هنا لم يكن مصوداً بها افتتاح عدد أكبر من المصانع من أجل رفع معدلات التصدير وبالتالي جني أرباح أكبر، بل كان الهدف منها جعل اليابان إحدى الدول الرائدة في هذا المجال.قامت الحكومة آنذاك باستضافة أصحاب نظرية الجودة وهما الدكتور إدوارد ديمنغ والمهندس جوزيف غوران، وقامت بتنظيم العديد من المؤتمرات لهما ودعت لها كبار رجال الأعمال ورواد الصناعة في اليابان والعلماء، وقد لاقت نظرية الجودة إعجاب الجميع وخلال فترة قصيرة أصبحت مطبقة بشكل صارم داخل مختلف المؤسسات الصناعية اليابانية، وهو ما ساهم بصورة مباشرة في رفع مستوى جودة المنتج الياباني وبالتالي زاد معدلات الطلب عليه عالمياً وبناء على كل ذلك انتشر على نطاق أوسع.العلاقة بين الجودة والغزو العالمي :بعد فترة وجيزة من بدء تطبيق قطاع الصناعة في اليابان لمفاهيم نظرية الجودة الصناعية أصبح المنتج الياباني هو الأكثر شعبية وشهرة على مستوى العالم، حيث حاز على ثقة العملاء واكتسب شهرة واسعة حول العالم، حتى أن خلال سنوات قليلة أصاب الركود الصناعة الأمريكية ولم تعد الخيار الأول بالنسبة للمستهلك العالمي، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أن المنتج الياباني استطاع هزيمة المنتج الأمريكي في عقر داره وارتفعت حصة المنتجات اليابانية في السوق الأمريكي من 4% إلى 20%.السر في ذلك الانتشار والنجاح يرجع إلى سبب واحد فقط وهو إلزام الجهات الحكومية كافة رجال الصناعة بتطبيق أعلى معايير الجودة، ومن ثم لم يكن هناك منتجاً يابانياً واحداً يغادر المصنع إلا بعد إجراء فحوصات واختبارات عديدة للكشف عن أي خلل أو عيب موجود به والعمل على إصلاحه قبل طرحه في الأسواق، الأمر الذي جعل المنتج الياباني محل ثقة المستهلك والخيار الأول بالنسبة له.استيراد التقنيات الصناعية والاستفادة من الخبرات :أحد أبرز العوامل التي ساهمت في وصول الصناعة اليابانية إلى المكانة التي تتمتع بها في الوقت الحالي هو أن القائمون على هذا القطاع طبقوا القول المأثور “نبدأ من حيث انتهى الآخرون”.. أولت دولة اليابان اهتماماً بالغاً بقطاع الصناعة في أوائل الخمسينات، وخلال الفترة ما بين 1951 وحتى 1984 كانت قد أبرمت حوالي 42 ألف عقداً مع جهات دولية الهدف منها استيراد التقنيات الصناعية المتطورة للارتقاء بالقطاع الصناعي في بلادهم.تم إرسال بعثات يابانية إلى الدول الرائدة في المجال الصناعي بهدف نقل الخبرات العالمية في هذا القطاع إلى رواد الصناعة في اليابان، وقد كانوا حريصون على انتقاء التقنيات الأحدث والأفضل، وهو الأمر الذي كان له تأثير إيجابي مباشر على الصناعة في اليابان التي شهدت عدة قفزات نوعية خلال فترة زمنية وجيزة نسبياً.العمل على تحسين المنتجات :كان القائمون على الصناعة في اليابان يعون أن نقل الخبرات والتقنيات الحديثة قد يكون أمراً كافياً لوضعهم على قدم المساواة مع مجموعة الدول الرائدة -آنذاك- في هذا المجال، مثل الولايات المتحدة الأمريكية وبعض دول قارة أوروبا، لكنه في ذات الوقت ليس كافياً ليضمن لهم الريادة والتفوق عليهم.بناء على ذلك لم يقتصر الهدف من إرسال البعثات التعليمية للخارج هو نقل التقنيات الصناعية الحديثة فحسب، بل أن دراسة الجدوى لذلك البرنامج التدريبي كانت تشمل محورين الأول هو نقل الخبرات والتصميمات وإتقان التعامل مع تقنيات الصناعة الحديثة، والثاني هو تخريج كوادر يابانية قادرة على التطوير والابتكار وبالتالي تحسين جودة المنتجات مما يضمن لهم القدرة على منافسة منتجات الدول الأخرى والتفوق عليها.تنوع المؤسسات الصناعية في اليابان :من أبرز أسباب ازدهار الصناعة في اليابان هو أن ذلك القطاع يعتمد على أنماط متعددة من المؤسسات الاستثمارية، منها المجموعات العملاقة والتكتلات الاقتصادية الكبرى التي تعد الداعم الأول للاقتصاد الياباني وتحظي بمساندة الدولة متمثلة في وزارة الصناعة. هذا بالإضافة إلى مجموعة الشركات والمؤسسات الأصغر والتي تعد أكثر قدرة على التكيف مع مختلف الظروف والتغيرات الاقتصادية ويمكن اعتبارها بمثابة حائط الصد الذي يقلل من شدة تأثير الأزمات المالية العالمية على الاقتصاد الياباني.يشار هنا أيضاً إلى أن أحد أسباب ريادة اليابان يتمثل في كون العلاقة التي تربط بين مؤسساتها الصناعية أقرب إلى التكامل من التنافس، أي أن جميع المؤسسات تعمل ضمن خطة واحدة الهدف منها الارتقاء بمستوى المنتج الياباني والتمكن من غزو أسواق جديدة حول العالم.التطور والتعدد :أثبتت التجربة العملية أن قطاع الصناعة في اليابان شديد المرونة وقابل للتطور بشكل مستمر، حيث أن الصناعة اليابانية في البداية كانت تقتصر على صناعة النسيج بالإضافة إلى عدد من الصناعات الأساسية. لكن مع مرور السنين وتحديداً مع بداية الستينات اقتحمت اليابان العديد من المجالات الصناعية الأخرى وسرعان ما تفوقت على الدول الرائدة بها بفضل تطبيقها لنظرية الجودة بحذافيرها.تطورت الصناعة في اليابان بشكل ملحوظ على مر العقود لتتماشى مع متطلبات السوق العالمي وتلبي احتياجاته وبالتالي تحافظ على ريادتها ومكانتها، ويشمل هذا القطاع في الوقت الحالي العديد من المجالات الصناعية من أبرزها الآتي:الصناعة الميكانيكية وتشمل صناعة السيارات والآلات والمركبات المختلفةالصناعات الثقيلةصناعة السفنصناعة الإلكترونياتالصناعات التكنولوجية الدقيقةالازدهار والأزمات والصمود! :شهد العالم في أوائل الألفية الحالية حالة من التضخم الاقتصادي المفاجئ في بعض الدول وهو ما أثر على أداء البورصة العالمية وانعكس بأشكال سلبية عديدة على الدول ذات الاقتصاد القوي، وبناء على ذلك فإن قطاع الصناعة في اليابان قد شهد تراجعاً ملحوظاً في 2008 متأثراً باشتداد الأزمة المالية العالمية وتأثيرها البالغ على الاقتصاد الياباني والعالمي بمختلف قطاعاته، حيث انخفضت معدلات الطلب على السيارات وهو ما تسبب في إغلاق بعض المصانع وارتفاع معدلات البطالة، خاصة أن تلك الأزمة رافقها ارتفاع ملحوظ في سعر الين الياباني في أسواق تداول العملات وهو ما أدى خفض معدلات الصادرات اليابانية.أعلنت الحكومة اليابانية -على إثر هذه الأزمة- انتهاء أطول فترات الازدهار الاقتصادي في البلاد، بقدر ما كان ذلك صادماً إلا أنه لا يعني أن قطاع الصناعة في اليابان قد قضي عليه، بل ظل المنتج الياباني -وإن قلت عائداته- قادراً على المنافسة في الأسواق العالمية بفضل مستوى الجودة التي يشتهر به" | "تطبيق نظرية الجودة" | "العلاقة بين الجودة والغزو العالمي" | "استيراد التقنيات الصناعية والاستفادة من الخبرات" | "العمل على تحسين المنتجات" | "تنوع المؤسسات الصناعية في اليابان" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود حسين | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2124.0 | 1022.0 | لماذا انتشرت عملية زراعة اللحية بالدول العربية مؤخرًا؟ | "تأتي عملية زراعة اللحية في مرتبة متقدمة نسبياً بين مختلف عمليات التجميل في المنطقة العربية وفقاً لما أظهرته العديد من الدراسات الإحصائية الصادرة عن الجهات المعنية بالشأن الصحي العربية والعالمية، والتي أثبتت بشكل قاطع تزايد اهتمام الشباب العربي بهذا النوع من العمليات خلال السنوات الأخيرة مقارنة بالماضي.. فترى لماذا ؟ وما العوامل التي ساعدت على ازدهار عملية زراعة اللحية بالمنطقة العربية وأدت إلى تزايد معدلات الإقبال عليها إلى هذا الحد؟</br><h2>أسباب رواج عملية زراعة اللحية عربياً :</h2></br>يمكن إرجاع أسباب تزايد الإقبال على عملية زراعة اللحية والذقن بالمنطقة العربية خلال السنوات الأخيرة للعديد من العوامل الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتي يمكن إيجازها في الآتي:اختلاف النظرة المجتمعية والدينية لتلك العمليات :ظهرت عمليات تجميل الرجال قبل عقود في دول العالم الغربي ولكن الدول العربية لم تلحق بها إلا في وقت متأخر نسبياً، حيث أن طبيعة المجتمعات الشرقية المحافظة كانت ترى في الخضوع لهذا النوع من العمليات انتقاصاً من الرجولة، حيث أن “التجميل” في الثقافة العربية يقتصر على النساء فقط.مع مرور السنين وانفتاح المجتمعات العربية على دول الجوار اختلفت النظرة إلى هذه العمليات ومنها عملية زراعة اللحية وقد ساهم ذلك في زيادة معدلات الإقبال عليها، هذا بالإضافة إلى أن بعض رجال الدين كانوا يُحرمون هذا النوع من العمليات غير الضرورية، لكن خلال السنوات الماضية تعالت بعض الأصوات التي تُبيحها في حدود معينة وهذا أيضاً ساهم في ترويجها بصورة أكبر.رمز الرجولة في الثقافة الشعبية :ينظر العرب إلى اللحية والشارب على أنهما رمزاً للرجولة، حتى أن في بعض المناطق يُحَرّم على الرجال إزالة شواربهم ويرون أن في ذلك انتقاصاً من قدرهم، الأمر الذي يضع الأشخاص المصابون بانخفاض في كثافة شعيرات تلك المنطقة من الوجه في موقف حرج للغاية، وقد كان هذا أيضاً سبباً مباشراً في مجيء عملية زراعة اللحية في بعض الدول العربية في مرتبة متقدمة من حيث معدلات الطلب متفوقة على عمليات أخرى قد تكون أكثر أهمية نظرياً مثل عمليات خفض الوزن وإزالة الدهون.مواكبة الموضة العالمية :لا يخفى على أحد أن إنماء شعر اللحية والشارب بدرجات متفاوتة أصبح يُشكل أحدث صيحات الموضة في عالم الرجال، يمكن الولوج إلى الإنترنت ومشاهدة أحدث صورة النجوم العرب وكذلك نجوم عاصمة السينما هوليوود للتأكد من ذلك. يحرص أغلب شباب العرب على مواكبة هذه الموضة ولذلك اتجه من يعانون من ترقق الشعر أو انخفاض كثافته بتلك المنطقة إلى إجراء عملية زراعة اللحية للوصول به إلى درجة الكثافة المناسبة.ارتفاع معدلات دخل الأفراد :يمكن النظر إلى عملية زراعة اللحية على كونها أحد مظاهر الرفاهية، حيث أن المنفعة الوحيدة من العملية هو تحسين المظهر العام وليس علاج مشكلة صحية مستعصية أو التغلب على تشوه واضح في الملامح مثلما هو الحال مع عملية تجميل الأنف أو إزالة الندوب على سبيل المثال، ونظراً لعدم أهمية ذلك الإجراء الطبي يُمكن اعتبار ارتفاع معدلات دخل الأفراد في بعض الدول العربية أحد الأسباب التي ساهمت في انتشار عملية زراعة شعر اللحية ،حيث أثبتت الدراسات الإحصائية أن معدلات الإقبال على عمليات التجميل التكميلية بشكل عام وعمليات زراعة الشعر على وجه الخصوص تزداد في الدول ذات الاقتصاد القوي والتي يتمتع سُكانها بمستوى معيشة مرتفع.تطور التقنيات الطبية :في الختام لا يمكن إغفال أن درجة التطور التقنيات والوسائل الطبية المستخدمة في عملية زراعة الذقن وعمليات التجميل بشكل عام قد لعب دوراً بارزاً في تزايد معدلات الطلب عليها عالمياً وعربياً، حيث أن في الماضي كان يتردد البعض في الخضوع لهذه العمليات خشية التعرض للتشوه في حالة حدوث أي خطأ، لكن اليوم أصبحت تلك العمليات شديدة البساطة ولا يستغرق القيام بها سوى بضعة دقائق كما أن نتائجها أصبحت شبه مضمونة ومن المستبعد أن تنتج عنها أي آثار جانبية أو مضاعفات صحية خطيرة" | "اختلاف النظرة المجتمعية والدينية لتلك العمليات" | "مواكبة الموضة العالمية" | "تطور التقنيات الطبية" | "ارتفاع معدلات دخل الأفراد" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الصحة | محمود حسين | يناير-9--2018 | limaza | nan |
2125.0 | 1023.0 | لماذا مملكة النحل تشتهر بتنظيمها؟ وما أدوار أفرادها؟ | "مملكة النحل من أكثر الممالك تنظيماً في الحياة، تلك هي المعلومة الشائعة كثيرة الترديد، لكن أغلبنا يجهل سبب وصف مملكة النحل بتلك الأوصاف، بل إن البعض لديه معلومات مغلوطة بشأنها، مثل الاعتقاد بأن ملكات النحل يحكمن الخلية، أو أن ذكور النحل كسالى وخاملون عن العمل.. والإجابة على سؤال : لماذا مملكة النحل تشتهر بكونها منظمة وفريدة من نوعها؟، لن تتسنى لنا معرفتها إلا من خلال تأمل تفاصيلها، والتوغل في قلب ذلك العالم البديع والغريب.</br><h2>مملكة النحل .. المملكة الأروع والأكثر انتظاماً :</h2></br>“خلية نحل” هو مصطلح يطلق على الأشخاص الجادون بعملهم، وهو وصف صادق ومناسب جداً، وذلك لأن مملكة النحل هي المملكة الوحيدة التي لا يوجد بها عاطل واحد، والعمل بداخلها دائماً وأبداً يجري على قدم وساق.. لنتأمل تلك المملكة العجيبة عن قرب، ونتعرف على كيفية تنظيمها وأدوار أفرادها.النظام الهرمي :مملكة النحل النظام المتبع بها والمقصود هنا النظام الإداري، يتشابه بنسبة كبيرة مع أنظمة إدارة الدول والممالك البشرية، وذلك الرأي قد توصل له العلماء، من خلال العديد من الدراسات التي رصدت نمط حياة حشرات النحل، ورأت إن مملكة النحل في بناءها تتبع الشكل الهرمي، فهي تبدأ من قمة الهرم بإناث النحل المخصبات أو من يطلق عليهم ملكات النحل، ثم ينحدر الهرم بعد ذلك بالنحل الذكر، الذي يقوم بتلقيح النحلة الملكة لإنتاج البويضات، ثم تتشكل قاعدة هرم مملكة النحل من النحلات الشغالات، والتي تمثل هنا الطبقة العاملة الكادحة، وهي ذات الطبقة التي تتشكل منها الطبقة السفلى من الهرم في الممالك البشرية أو الإنسانية، ولكن التشابه هنا بين المملكتين النحلية والإنسانية، لا يرتقي إلى حد التطابق بأي حال، فقد أثبتت الدراسات العلمية إن مملكة النحل أكثر استقامة وانتظاماً وعدلاً من ممالك بني الإنس.الملكة لا تحكم :ملكات النحل هم من تتشكل منهن قمة هرم مملكة النحل ،ويعرفن بكونهم أقوى نحلات الخلية، لكن السؤال كيف ترتقي نحلة واحدة فقط لتلك المكانة؟ وما الذي يميزها عن عشرات أو مئات النحلات الأخرى التي تتشكل منهم المملكة؟.. النحلة الملكة أو ما تعرف أيضاً بمصطلح أم النحل، تكون هي الأنثى الوحيدة الخصبة، بينما كافة النحلات الأخريات واللواتي يمثلن الشغالات، فهن نحلات عقيمات لا يخصبن، والتسمية بملكة مملكة النحل لا تدل على إنها ذات منصب رئاسي أو زعامي، بل إنه مصطلح يدل على وظيفتها ضمن العائلة، ففي مجتمع النحل لا يوجد أسياد أو ذوي سلطة، فالكل يعمل لأجل خدمة المجتمع، في حدود ما خصه به الخالق من خواص وصفات وقدرات، إذاً فما هو دور ملكة النحل ووظيفتها؟دور ملكة النحل :الملكة والتي تعد الفرد الأكثر أهمية ضمن مملكة النحل ،فأهميتها لا تتأتى من كونها الملكة، بل تنبع من أهمية الدور والوظيفة التي تلعبه، إذ إنها تتحكم في سلوك النحل الآخر، وذلك وفقاً لما ورد بالتقارير العلمية المنشورة رسمياً ضمن كتاب “Nature”، فالنحلة الملكة تنتج مجموعة من الهرمونات، لها القدرة على التحكم في مختلف سلوكيات النحل، ولكن كيف يتم ذلك؟.. في إطار مملكة النحل بعض الشغلات موكلات بمهمة تنظيف جسد الملكة، وحين يقمن بتلك الوظيفة يحمل الهرمونات من جسدها، وحين يقمن بتبادل الطعام فمياً مع باقي عناصر الخلية، يتم انتقال هذه الهرمونات إليهم بالتبعية، وتلك الهرمونات تؤثر بشكل مباشر في الحالة السلوكية للنحل، وتحفز كل مجموعة منه للقيام بدورها.أما الوظيفة الثانية والرئيسية للنحلة الأم، فتتمثل في إنتاجها للبيوضات، فهي الوحيدة ضمن مملكة النحل التي تكون ناضجة جنسياً، وقابلة للتخصيب من قبل ذكر النحل، ومن ثم فإنها الضامنة الوحيدة لاستمرار هذا الجنس، وإنتاج المزيد من أفراد النحل، وعلى عكس غالبية ممالك الحيوانات والحشرات، فإن الملكة لا تتولى رعاية صغارها بنفسها، إنما هناك مجموعة من النحلات العاملات هن المسؤولات عن ذلك.الملكة البديلة :الحياة ضمن مملكة النحل لا تتوقف لأي سبب، وفي حالة موت الملكة فإن الشغالات يقمن باستبدالها، وذلك من خلال تغذية اليرقات بالغذاء الملكي، لينتج عن ذلك ملكة جديدة مكتملة النمو الجنسي، فيقوم الذكر بتخصيبها، ومن ثم تقوم بممارسة دور سابقتها كملكة على رأس مملكة النحل ،وسلوك النحل في هذه الحالة أيضاً من أسباب وصف مملكته بالعجيبة، إذ أن ارتقاء نحلة جديدة لمنصب الملكة، يرافقه العديد من الطقوس والاحتفالات، التي تشبه احتفالات الزفاف في عالم البشر، ولعِدة أيام بعد إتمام التزاوج، يولي الشغالات اهتمام كبير بالملكة ويشملونها بالرعاية، كنوع من الاحتفال بها وبتزاوجها.الذكر ودوره :خدعوك فقاله بأن ذكر النحل كسول ويضرب به المثل في الخمول، لكن هذا القول أيضاً من الأقوال الظالمة وبها كثير من الافتراء، ففي مملكة النحل لا يوجد من هو خامل، إنما ذكر النحل شأنه شأن كافة أفراد مملكة النحل ،يمارس دوره في حدود قدراته وما سخره الله لأجله، فهو لا يملك أية خصائص جسمانية تؤهله للقيام بأي وظائف، باستثناء وظيفته كملقح للنحلة الملكة الناضجة جنسياً، كي تتحول من عذراء إلى ملكة شابة، وتجرى هذه العملية مرة واحدة في دورة حياة النحلة الأم، التي تقوم باختزان الخلايا المنوية الذكرية في حويصلة خاصة، وعلى مدار أربع سنوات تقوم بتلقيح بويضاتها بذلك السائل المنوي، وتضع البيض المخصب الذي ينتج صغار النحل لاحقاً، ويقدر عدد البيوضات التي يلقحها الذكر بعِدة آلاف، وهو ما يعني إن دوره ضمن مملكة النحل بالغ الضرورة والأهمية.الشغالات :الشغالات هم الحاكم الفعلي لـ مملكة النحل ،فالملكة الأم هي مسئولة عن إنتاج البويضات والهرمونات فقط، بينما الذكر فدوره يقتصر على تلقيح الملكة، أما باقي الأعمال داخل نطاق مملكة النحل ،فيُعهد بها إلى العاملات من النحل، فهم من يقمن برعاية الصغار وإطعامهم، وهم من يقن بحماية الخلايا من الأعداء والحيوانات التي قد تهاجم الخلايا، مثل الدب وغيره ممن يرون في عسل النحل غذاء مثالياً ومفضلاً، ومن المعروف إن لدغة النحل بالغة القوة، وإن كان من الممكن استغلالها لأغراض علاجية.أيضاً الشغلات هن من يقمن بإنتاج عسل النحل، فيخرجن إلى البساتين وينجذبون إلى ألوان الزهور، فيجمعون منه الرحيق ثم يتحول ميكانيكياً في بطونهم إلى عسل، وهو الأمر الذي اكتشفه العلم مؤخراً، بينما ذُكر في النصوص القرآنية قبل 14 قرناً من الزمان، علاوة على ذلك تقوم الشغلات بتنظيف الخلايا النحلية والعناية بها.لغة النحل :إذا كانت اللغة من أهم عوامل ومقومات الحضارات الإنسانية، فيمكننا قول الشئ نفسه عن ممالك الحيوانات، فبعض أجناس هذه الكائنات تمتلك لغة للتعبير، ولكنها بالتأكيد لغة غير منطوقة ولا تتكون من مفردات ومصطلحات، وقد تطرقنا إلى تلك الجزئية في وقت سابق، حين سألنا: لماذا يعتبر تغريد الطيور مهم وأساساً لحياتها؟، والأمر في مملكة النحل لا يختلف عنه في ممالك الطيور، إذ كشف علماء الطبيعة والأحياء، إن تلك المملكة النظامية ويقصدون مملكة النحل ،يمتلك أفرادها وسائل تعبيرية تعد بمثابة لغة، تمكنهم من التواصل بينهم وبين بعضهم، وقسموا لغة النحل إلى قسمين أو نوعين رئيسيين هما:اللغة الحركية : تعرف هذا النمط التفاهمي في مملكة النحل ،بمسمى اللغة الحركية أو لغة الإشارة أو لغة الرقص، وهي جميعها مصطلحات تشير إلى وسيلة تخاطب نحلية، تقوم أفراد النحل خلالها بتوجيه بعضهم بعضاً إلى مواقع الأزهار، ويكون ذلك من خلال القيام باهتزازات معينة، يستوضح باقي السرب منها إن النحل في المقدمة قد وجد موقع الزهور.اللغة الفورمونية : الفورمونية أو لغة الفرمون هي نمط التخاطب الثاني في مملكة النحل ،وهي لغة شمية، أي إنها تعتمد على حاسة الشم القوية لدى النحل، إذ يقوم النحل بإفراز مجموعة من المواد من خلال غدد منتشرة بجسمه، تلك المواد يتم استقبالها بواسطة حاسة الشم لدى النحل الآخر، وتلك المادة تسمى مادة الفرمون، ومنها تم اشتقاق المسمى الذي أُطلِق على تلك اللغة.ويعد اكتشاف اللغة في مملكة النحل من أحدث الاكتشافات العلمية وأغربها، ولم يتم إيجاد أدلة قطعية على حقيقته، إلا إن مجموعة الدلائل المتواجدة تشير إلى صحة هذه النظريات، والتي حظت بتأييد العديد من كبار علماء الأحياء حول العالم" | "مملكة النحل النظام المتبع بها والمقصود هنا النظام الإداري، يتشابه بنسبة كبيرة مع أنظمة إدارة الدول والممالك البشرية، وذلك الرأي قد توصل له العلماء، من خلال العديد من الدراسات التي رصدت نمط حياة حشرات النحل، ورأت إن مملكة النحل في بناءها تتبع الشكل الهرمي، فهي تبدأ من قمة الهرم بإناث النحل المخصبات أو من يطلق عليهم ملكات النحل، ثم ينحدر الهرم بعد ذلك بالنحل الذكر، الذي يقوم بتلقيح النحلة الملكة لإنتاج البويضات، ثم تتشكل قاعدة هرم مملكة النحل من النحلات الشغالات، والتي تمثل هنا الطبقة العاملة الكادحة، وهي ذات الطبقة التي تتشكل منها الطبقة السفلى من الهرم في الممالك البشرية أو الإنسانية، ولكن التشابه هنا بين المملكتين النحلية والإنسانية، لا يرتقي إلى حد التطابق بأي حال، فقد أثبتت الدراسات العلمية إن مملكة النحل أكثر استقامة وانتظاماً وعدلاً من ممالك بني الإنس" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الطبيعة | محمود حسين | يناير-3--2017 | limaza | nan |
2126.0 | 1024.0 | لماذا حاسوب لينوفو يوجا 920 واحد من أفضل الحواسيب المتحولة؟ | "يرى العديد من الخبراء في مجال الإلكترونيات أن حاسوب لينوفو يوجا 920 – Lenovo Yoga 920 واحد من أفضل الحواسيب المتحولة التي تم مؤخراً، حتى أن البعض قد أطلق على هذا الجهاز لقب حاسوب الأحلام أو الحاسوب الخارق، ورغم أن ذلك الوصف قد يتسم بشيء من المبالغة إلا أنه في النهاية لم يأت من فراغ، فذلك الحاسوب بالفعل تتوفر به العديد من المزايا التي مكنته من تحقيق شهرة واسعة ورفعت معدلات الإقبال عليه عالمياً خلال فترة زمنية قصيرة نسبياً.</br><h2>مميزات حاسوب لينوفو يوجا 920 :</h2></br>تتوفر في حاسوب لينوفو يوجا 920 العديد من المزايا التي وضعته على قدم المساواة مع العديد من إصدارات الحواسيب الحديثة فائقة القدرات، وفي مقدمة تلك المزايا ما يلي:مواصفات الشاشة :يمكن الاعتقاد للوهلة الأولى أن مواصفات حاسوب لينوفو يوجا 920 عادية ولا تتوفر بها أي عوامل تمنحها التميز على غيرها من أجهزة أجهزة لاب توب الفائقة بشكل عام أو أجهزة الحواسيب المتحولة بصفة خاصة، حيث أن الشاشة Full HD وتبلغ 13.9 بوصة وتتمتع بدقة عرض عالية الجودة 1080p.لكن بجانب تلك المواصفات القياسية التقليدية -نوعاً ما- تمتاز شاشة حاسوب لينوفو يوجا 920 بعدد من الخواص التي كفلت له التميز وأكسبته تلك الشهرة في فترة زمنية وجيزة، في المقدمة ملاءمة الشاشة لمختلف زوايا الرؤية على وضع التابلت والوضع الطبيعي على السواء، وكذلك تمتاز هذه الشاشة بالدقة الشديدة ودرجة سطوع مُبهرة كما أن نظام عرض الألوان بها يمتاز بالدقة والوضوح؛ ربما لذلك أثار هذا الحاسوب إعجاب العاملون في مجالات التصميم وكذلك مجال الدعاية والإعلان وأعمال الميديا.قدرة بطارية الحاسوب :يمكن اعتبار بطارية حاسوب لينوفو يوجا 920 واحدة من أقوى بطاريات اللاب توب ومختلف الأجهزة الإلكترونية على الإطلاق، حيث أن التجربة العملية لهذا الإصدار من الحواسيب قد أثبتت أن البطارية الخاصة به قادرة على الاستمرار في العمل لفترات طويلة تتراوح ما بين 11 : 12 ساعة تقريباً دون الحاجة إلى إعادة شحن، مما يجعله مثالياً للاستخدام خلال السفر والرحلات وكذلك يعتبر خياراً مثالياً بالنسبة لمن يمارسون أعمالاً تتطلب منه التنقل باستمرار وعدم الثبات في مكان واحد لفترات طويلة مثل العاملين في مجالات الصحافة أو المبيعات وكذلك العاملون في صناعة السينما وغيرها من المجالات العديدة.يؤكد الخبراء أن بطارية حاسوب لينوفو يوجا 920 – Lenovo Yoga 920 تعمل لتلك المدة الطويلة دون الحاجة إلى خفض قدرات الجهاز أو الاقتصاد في معدلات استهلاكه بنسبة كبيرة، حيث أن الحاسوب يستمر للعمل لمدة 11 ساعة تقريباً مع بقاء وضوح الشاشة بنسبة 75% وكذلك في ظل استخدام متصفح جوجل كروم والذي يعرف عنه استهلاك الطاقة بمعدلات مرتفعة، بالإضافة إلى إمكانية إبقاء عدد من التطبيقات نشِطة في الخلفية.مكبرات الصوت :إن كنت من المهتمين بفن الموسيقى والطرب أو كنت متخصصاً في هندسة الصوت وما يشتق عنها من مجالات فإنك بالتأكيد المستفيد الأول من حاسوب لينوفو يوجا 920 – Lenovo Yoga 920، حيث أن هذا الإصدار من أجهزة لينوفو يأتي مدعماً باثنين من مكبرات صوت JBL بالغي التميز، مما يضمن تقديم الجهاز صوت قوي وواضح ولن تتأثر جودته بمستوى ارتفاع الصوت حتى في حالة الوصول إلى الحد الأقصى.يشار هنا إلى أن الجهة المصنعة للحاسوب قد ارتكبت خطأً فادحاً في هذه النقطة؛ حيث أن مكبرات الصوت في هيكل حاسوب لينوفو يوجا 920 تقع أسفل الجزء الأمامي من الجهاز، مما يعني أن الاستفادة من مميزات مكبرات الصوت JBL تشترط إبقاء الجهاز موضوعاً على سطح مستوي، لكن في حالة رفع الجهاز أو وضعه على جسم متعرج أو على الأرجل قد يكون لذلك تأثير سلبي على جودة الصوت، والأمر نفسه ينطبق على تحويل الجهاز إلى وضع التابلت.تعدد وسائل الإدخال :أحد أبرز العوامل التي تميز جهاز Lenovo من طراز يوجا 920 أن تصلح معه استخدام العديد من وسائل الإدخال بداية من لوحة المفاتيح التقليدية وكذلك لوحة اللمس بالإضافة إلى قلم الإدخال.مزايا حاسوب لينوفو يوجا 920 في هذا الصدد لا تقتصر على تنوع وسائل الإدخال فقط، بل أن مصممي الجهاز تمكنوا من إحداث المعادلة الصعبة والمتمثلة في الموازنة بين رفع تنوع الوسائل بالإضافة إلى زيادة درجة سرعة استجابة النظام لها، مما يصعب معه تفضيل أي وسيلة منها على الوسائل الأخرى.تطوير أداء المُدخلات المختلفة :لم يكتف مطوري جهاز حاسوب لينوفو يوجا 920 بتضمين العديد من وسائل الإدخال إليه، بل عملوا على تطوير تلك الوسائل ورفع مستوى كفاءة كل منها سعياً وراء الارتقاء بمستوى أداء الجهاز بشكل عام وجعله أكثر استجابة من أي جهاز لاب توب آخر، وقد كان النصيب الأكبر من عملية التطوير من نصيب لوحة اللمس وكذلك خاصية قلم الإدخال.لوحة اللمس: عملت شركة لينوفو على تحسين مستوى أداء لوحة اللمس الخاصة بـ حاسوب لينوفو يوجا 920 وذلك من خلال دعمها بواسطة تقنية Windows Precision الصادرة عن شركة مايكروسوفت، مما جعل تلك اللوحة أسرع استجابة وسهل من درجة التعامل معها بصورة كبيرة حتى أن البعض يرى أن درجة استجابة وضع التابلت في هذا الحاسوب تفوق سرعة استجابة هاتف آيفون الصادر عن شركة أبل.تقنية القلم : استخدام تقنية قلم اللمس في حاسوب Lenovo لا يختلف كثيراً عن استخدامه في مجموع الحواسيب الأخرى التي تدعم الأقلام المشابهة، لكن هذا الإصدار يعد هو الأفضل بين إصدارات لينوفو خاصة أن القلم هنا يتسم بالدقة وسرعة الاستجابة وهو ما يجعل تجربة التصفح وإجراء الأعمال المختلفة بواسطته أسهل وأكثر متعة.المعالج والسعة :عند الولوج إلى أي من مواقع التسوق أو التوجه للمتاجر العادية بهدف اقتناء حاسوب جديد فإن أول ما ينظر إليه العميل هو وحدة المعالجة المركزية CPU، حيث أن كلما زادت قوة المعالج كان ذلك ضماناً لفعالية الجهاز ومستوى كفاءته، وفيما يخص حاسوب لينوفو يوجا 920 – Lenovo Yoga 920 فإن صناعه قد اهتموا بأن يتضمن معالج قوي وسعة تخزين مناسبة في كلا الإصدارين وذلك على النحو الآتي:الإصدار الأول: يحتوي الإصدار الأول من هذا الحاسوب على معالج إنتل i5 بالإضافة إلى سعة داخلية مساحتها 256 جيجابايت من فئة SSD بالإضافة إلى ذاكرة عشوائية سعة 8 جيجابايت.الإصدار الثاني: الإصدار المعدل من الحاسوب لينوفو يستخدم به معالج إنتل من فئة i7 ويشتمل على باقي ذات المزايا المتوفرة في الإصدار الأصلي.الخاتمة :يرى عدد كبير من الخبراء في مجال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات أن حاسوب لينوفو يوجا 920 – Lenovo Yoga 920 واحد من أفضل الحواسيب المتحولة من فئة 2×1 التي تم إصدارها حديثاً بل ويمكن اعتبارها من أفضل الحواسيب على الإطلاق، رغم أن الإصدار ليس خالياً من العيوب خاصة فيما يخص الهيكل وأماكن توزيع القطع في داخله، إلا أنها تبقى في النهاية عيوباً طفيفة ولا يعتد بها خاصة إذا ما تمت مقارنتها بمجموعة المزايا المتعددة والمتنوعة المتوفرة في هذا الإصدار وفي مقدمتها خصائص شاشة العرض ومستوى أداء البطارية وغير ذلك من العوامل التي أكسبت هذا الإصدار شهرة واسعة خلال فترة زمنية قصيرة" | "مواصفات الشاشة" | "قدرة بطارية الحاسوب" | "مكبرات الصوت" | "تعدد وسائل الإدخال" | "تطوير أداء المُدخلات المختلفة" | "لوحة اللمس" | "تقنية القلم" | "المعالج والسعة" | nan | nan | nan | التكنولوجيا | محمود حسين | يناير-1--2018 | limaza | nan |
2127.0 | 1025.0 | لماذا لم تتواجد مصر في كأس العالم سوى ثلاث مرات فقط؟ | "من المعروف أن منتخب </br><h2>مصر في كأس العالم</h2></br> يُعتبر ضمن المنتخبات التي تزوره كل عقدين على الأكثر، فهي دولة مُقلة جدًا، هذا على الرغم من أنها على مستوى قارتها تُعتبر صاحبة سيادة كبيرة وتحظى بأكبر عدد من ألقاب بطولة الأمم الأفريقية، كما أنها تُصنف من الدول العشرين الأولى على مستوى العالم، في حين أن أكثر من ثلاثين منتخب يصلون كأس العالم في كل دورة، وهذا ما يفتح الأعين أكثر اندهاشًا بهذا اللغز المُحير، والحقيقة أن من يندهشون ليسوا فقط مصريين أو عرب، بل العالم بأكمله سجل اندهاشه من هذه الظاهرة الهامة والمُلفتة بكل تأكيد، لذلك، دعونا في السطور القادمة نتعرف سويًا على إجابة ذلك السؤال المُحير ونتبين الأسباب الحقيقية التي جعلت مصر لا تصل كأس العالم سوى ثلاث مرات فقط، ولتكن البداية مع السبب الأبرز، وهو عدم خوض مصر للتصفيات أكثر من مرة.</br><h2>عدم خوض التصفيات في أكثر من دورة</h2></br>إذا لم تحاول فلن تنجح، إذا ما أردت الوصول إلى أعلى قمة جبل من الجبال فعليك أولًا أن تبدأ في الصعود، ما دمت تكتفي بالنظر له فمن المنطقي أن تكون النهاية ليست كما تتمنى بالمرة، أصلًا الحياة لا تعترف بالأمنيات، وهذا بالضبط ما كان حاضرًا مع </br><h2>مصر في كأس العالم</h2></br> التي لُعب منها أكثر من عشرين دورة، وبالرغم من ذلك لم تصل مصر سوى مرتين وهي بالفعل في طريقها للعب الدورة الثالثة في يونيو المُقبل، لكننا هنا نتحدث عن الإخفاق في أكثر من خمسة عشر دورة، لكن إذا دققت قليلًا في الأمر فستجد أن الإخفاق لم يكن حاضرًا سوى في عدد قليل من الدورات لأن مصر في الأصل لم تخض التصفيات في أكثر من خمس دورات متفرقة، وطبعًا هذا سبب كافٍ لعدم تواجدها في النهائيات.نظام التصفيات يقوم على قيام كل قارة في التصفية فيما بينها ثم في النهاية تُختار الفرق الأولى للعب في النهائيات، لكن مصر كانت تتغيب عن بعض التصفيات وبالتالي لم تكن حاضرة في النهائيات، والتاريخ كما تعرفون جميعًا لا يذكر كل ذلك، فقد ما يذكره أن المنتخب المصري لم يتمكن من تسجيل حضوره سوى في ثلاث مرات فقط، التاريخ يذكر أن مصر فشلت، لكنه لا يذكر لماذا كان ذلك الفشل حاضرًا من الأساس!</br><h2>صعوبة نظام الصعود للتصفيات النهائية للبطولة</h2></br>الآن، ونحن نتحدث في الألفية الثالثة، أصبحت قارة أفريقيا قوى عُظمى في كرة القدم، لذلك فإن الاتحاد الدولي، والذي يُشرف على تنظيم بطولة كأس العالم كل أربع أعوام، أصبح يُعطي القارة السمراء القدر الذي تستحقه ويمنحها حق وصول خمس منتخبات منها في كل دورة إلى النهائيات، بمعنى أدق، تتنافس القارة فيما بينها طيلة أربعة أعوام من أجل إفراز المنتخبات الخمس الأفضل وخوض النهائيات بها مع المتنافسين من القارات الأخرى، هذا ما يحدث الآن، لكن قديمًا كانت الأمور مُختلفة، وكان الوصول إلى نهائيات كأس العالم عن قارة أفريقيا معركة حقيقية لسبب بسيط جدًا، وهو أن عدد المنتخبات المسموح بتأهلها إلى البطولة هو منتخب واحد فقط!كان الأمر ملحميًا بحق، وكان نظام البطولة يُشابه نظام بطولات المصارعة الجماعية، فكي يكون لدينا فائز في النهاية يجب أن يقوم ذلك الفائز بإسقاط كافة المُصارعين الموجودين معه في الحلبة، ولهذا فإن المنتخب الذي كان ينجح في نهاية المطاف بخطف بطاقة الصعود إلى النهائيات يكون قويًا بحق، وبكل أسف لم ينجح منتخب مصر قديمًا في فعل ذلك سوى مرتين فقط، وهذا السبب يُضاف بقوة إلى أسباب عدم الصعود أو ندرة حدوثه.</br><h2>زيادة قوة المنتخبات الأفريقية شيئًا فشيئًا</h2></br>قديمًا لم تكن كرة القدم في أفريقيا أكثر من مصر ومجموعة منتخبات أخرى تأتي بعدها بمراحل، وقد كان الدوري المصري الذي بدأ في وقتٍ مُبكر أكبر دليل على السيطرة الكاملة لمصر على كرة القدم في إفريقيا، حتى أن البطولات الأفريقية التي كانت تُقام كانت تبدو وكأنها شبه محسومة قبل أن تبدأ من الأساس، وهذا ما جعلنا نصل الدورة الأولى لكأس العالم بسهولة، لكن مع الوقت، وعندما توقفت مصر عن المشاركة في التصفيات لفترة ثم عادت مرة أخرى، كانت الأمور قد تغيرت تمامًا والأحوال في القارة السمراء لم تعد أبدًا كسابق عهدها، فقد انفتحت القارة بأكملها على كرة القدم وأرسلت لاعبيها إلى الدول الأوروبية من أجل كسب الخبرات والقدرة فيما بعد على المنافسة، وهذا ما حدث بالفعل.زاحمت الدول الأفريقية مصر على تذكرة العبور إلى نهائيات كأس العالم، لم تعد التصفيات محسومة، وبات وجود </br><h2>مصر في كأس العالم</h2></br> أشبه بالحدث الجلل نظرًا لما كان يحدث خلال مرحلة التصفيات، والتي كانت تبدو ككابوس، يستيقظ منه المنتخب المصري والمصريون ليجدوا أن التصفيات قد انتهت وأن منتخب إفريقي آخر مغمور هو من حسم تذكرة العبور واختطفها من فم الأسد، وكان هذا سببًا مباشرًا في عدم تواجد منتخبنا في كأس العالم أكثر من ثلاث مرات.</br><h2>توقف البطولة لأكثر من مرة بسبب الحروب العالمية</h2></br>أيضًا من ضمن الأسباب التي لم تُتح تواجد </br><h2>مصر في كأس العالم</h2></br> سوى ثلاث مرات فقط أن كأس العالم نفسه لم يُقام في أكثر من دورة وتوقف إما بسبب الحروب العالمية، وهو السبب الأرجح، أو لأسباب أخرى كان من المستحيل تمامًا أن تُقام معها بطولة رياضية مثل كأس العالم، ولذلك كان الحل في التوقف، وبما أن البطولة قد توقفت أكثر من دورة فإنه من الطبيعي تمامًا أن تتوقف كذلك فرص مصر في الوصول، فما دام الشيء غير موجود من الأساس فأنت لن تكون قادر على الإنجاز فيه مهما حدث، وهذا ينطبق على كل الدول التي تتنافس بكأس العالم منذ نشأته، فمثلًا إيطاليا، تلك الدولة العظمى في كرة القدم والفائزة بلقب كأس العالم أكثر من مرة، إذا تتبعت التاريخ فستُصدم بأنها غابات عن بعض دورات البطولة، لكن الحقيقة أن الغياب كان لنفس السبب الذي تحدثنا عنه، وهو عدم وجود البطولة من الأساس.عندما تُقام كأس العالم فإن حالة من الفرح الشديد تغزو الشارع العالمي لأن كرة القدم هي المنفس الأول وأسلوب الترفيه الأبرز الذي لا غنى عنه، لكن في أوقات الحروب كان الناس يفقدون حياتهم بالمجان وبغزارة، ولم يكن من المنطقي أبدًا أن يتم التغاضي عن حالة الحزن العارمة هذه من أجل تنظيم بطولة تنشغل بكرة من الجلد، وأيضًا ما لا يعرفه البعض أن أغلب لاعبي كرة القدم الجيدين قد لقوا حتفهم كذلك خلال هذه الحرب، ولذلك لم يكن خيارًا مُناسبًا أبدًا إقامة البطولة.</br><h2>الحظ السيئ الذي واجه المنتخب خلال التصفيات</h2></br>هل تؤمن بالقدر؟ بالطبع نعم، طيب هل تؤمن بالحظ؟ إن كان الحظ جزء من القدر فبالتأكيد يجب الإيمان به، والحقيقة أن حظ منتخب </br><h2>مصر في كأس العالم</h2></br> كان مُدهشًا إلى أبعد درجة يُمكن تخيلها، حيث أن مصر في أكثر من دورة، وفي نهاية تصفيات الوصول إلى هذه الدورة، كانت تبدو وكأنها شبه مُتيقنة من الصعود، كان كل شيء يبدو محسومًا وفارق النقاط مُناسب جدًا وبعيد عن المنافسين، ثم يتدخل الحظ بعد ذلك ويقلب الطاولة في الأنفاس الأخيرة ليتبخر الحلم دفعةً واحدة ويجد المصريون أنفسهم خارج المنافسة على الصعود، والواقع أن هذا الأمر لم يحدث مرة أو اثنين أو ثلاثة، وإنما تقريبًا حدث في سبعين بالمئة من التصفيات التي شاركت فيها مصر ونافست على الصعود لنهائيات كأس العالم.الجيل الحالي بالتأكيد عاصر تصفيات كأس العالم 2010، والتي نظمت جنوب إفريقيا النهائيات الخاصة بها، ففي تلك التصفيات لم يكن ثمة منتخب أفضل من مصر في القارة السمراء، وكان الجميع يتوقع لها الصعود بسهولة، لكن للغرابة الشديدة توقف الأمر على هدف وحيد كان لابد من تسجيله في المباراة التي جمعت مصر بالجزائر في المباراة الأخيرة، لتتم إعادة المباراة في السودان وتنتصر الجزائر بهدف غريب للغاية، وقد تكررت هذه الظاهرة في أكثر من دورة قديمًا.</br><h2>عدم وجود لاعبين مُحترفين في المنتخب</h2></br>إذا ما تحدثنا عن العِقدين الفائتين، وتحديدًا الدورات الخمس الأخيرة من كأس العالم، فسنجد أنه ثمة رابط يجمع بين أغلب المنتخبات الأفريقية التي صعدت إلى هذه البطولة وتركت خلفها المنتخب المصري يُعاني من عدم القدرة على الصعود في هذه الدورات، وهذا الرابط ببساطة هو وجود عدد كبير من المُحترفين في المنتخبات الأخرى، بينما مصر لم تكن تمتلك سوى مُحترف واحد أو اثنين، وكانوا لا يُشاركون من الأساس، والحقيقة أنك إذا سألت عن أهمية وجود لاعبين مُحترفين في المنتخب فإن السؤال قد يبدو ساذجًا بعض الشيء لأنه من المُسلم به طبعًا أن اللاعب المُحترف عندما يلعب في دوري قوي بعيدًا عن أفريقيا يتمكن من اكتساب بعض المهارات والقدرات التي لا تتوافر أبدًا داخل القارة، فهو هناك يعمل بنظام في كل شيء، الطعام والشراب والتدريبات، نظام أوروبي كامل يُفرز لاعب كرة قدم رائع قادر على المنافسة.فطنت منتخبات أفريقيا الصغرى إلى هذه اللعبة منذ عشرين سنة، ولذلك قامت بالسماح لأكبر عدد من لاعبيها بالاحتراف في أندية خارجية من أجل اكتساب هذه المهارات والقدرات، ثم عندما يعودون يُفيدون فريقهم أفضل إفادة ويصعدون بالمنتخب إلى منصات التتويج في بطولة الأمم وكذلك يصلون إلى نهائيات كأس العالم، ونذكر من هذه المُنتخبات التي طبقت هذا الأمر مُنتخبات غانا والكاميرون وكوت ديفوار، بينما مصر لم تستطيع من تعميم الأمر سوى في السنوات الخمس الأخيرة، والآن أصبح لدينا مُنتخب قوامه الرئيسي من المحترفين في كِبار الأندية، وهو ما أفاد المنتخب وجعله يصل إلى نهائيات كأس العالم 2018 المقرر إقامتها في روسيا يونيو القادم.</br><h2>مصر في كأس العالم</h2></br>بعد أن تحدثنا في السطور الفائتة عن أسباب عدم الصعود إلى كأس العالم سوى ثلاث مراتٍ فقط، بقي لنا أن نذكر ما فعلته </br><h2>مصر في كأس العالم</h2></br> عندما صعدت إليه، فهي لم تحمل فضيحة خلال المشاركة مثلما يحدث مع المنتخبات الأخرى، وإنما أدت مباريات قوية وتمكنت من خطف نقطة من فم الأسد من المنتخب الهولندي سنة 1990، وبالرغم من أنها قد سجلت ثلاث أهداف إلا أن الهدف الأشهر على الإطلاق هو هدف مجدي عبد الغني في مرمى هولندا" | "عدم خوض التصفيات في أكثر من دورة" | "صعوبة نظام الصعود للتصفيات النهائية للبطولة" | "زيادة قوة المنتخبات الأفريقية شيئًا فشيئًا" | "توقف البطولة لأكثر من مرة بسبب الحروب العالمية" | "الحظ السيئ الذي واجه المنتخب خلال التصفيات" | "عدم وجود لاعبين مُحترفين في المنتخب" | nan | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود الدموكي | مارس-19--2018 | limaza | nan |
2128.0 | 1026.0 | لماذا تفكك الاتحاد السوفيتي بالرغم من قوته العظمي؟ | "طبعًا لا يحتاج الأمر إلى كثيرٍ من المقدمات كي نقول بأن تفكك الاتحاد السوفيتي نهاية القرن العشرين كان بحق أحد أهم الصفعات التي وجهها هذا العالم المُلتهب إلى التاريخ الذي دائمًا ما يُمسك قلمه مُتأهبًا للتدوين، لكن في هذه الحادثة بالذات كان الأمر جللًا بحق، فلم يكن هناك أي كيان في العالم قادر على مقارعة الاتحاد السوفيتي قبل تفككه، حتى الولايات المتحدة الأمريكية نفسها لم تكن بقوته، وكل ما وصلت إليه الآن سببه الأول والأخير هو ذلك الانهيار العجيب، والذي بالطبع له أسبابه، لكنها أسباب لم تكن تخطر في الحسبان عندما كان السوفيتيين يُحكمون قبضتهم على العالم، عمومًا، ما مضى انقضى، ونحن الآن نتحدث عن واقع لا غبار عليه، وهو أن كيان الاتحاد السوفيتي قد انهار وتفكك، لكننا بكل تأكيد لا نمنع أنفسنا طوال الوقت من إبداء دهشتنا مما حدث والسؤال عن أسبابه، وهذا بالضبط ما سنحاول فعله في السطور القليلة المُقبلة، حيث الإجابة على ذلك السؤال وقطع الشك باليقين.</br><h2>الخسائر الفادحة خلال الحرب العالمية الثانية</h2></br>مما لا شك فيه أن تفكك الاتحاد السوفيتي جاء كنتيجة للكثير من الأسباب، لكن أيضًا لا خلاف على أن أهم هذه الأسباب هي الحرب العالمية الثانية، فتلك الحرب يا سادة طالت العالم كله ورفعت من رفعت وخسفت الأرض بمن خسفت، وإذا كنا سنتحدث عن المستفيدين منها فبالتأكيد الولايات المتحدة الأمريكية على رأس هذه القائمة، لكن على الجانب الآخر، وعلى الرغم من أن الاتحاد السوفيتي لم يكن ضمن معسكر الخاسرين للحرب مع ألمانيا، إلا أن الدمار الذي طال هذه البلاد كان أشد بكثير من أن يتم تحمله، فتقريبًا لا أحد تأذى من الحرب العالمية الثانية مثل الاتحاد السوفيتي بقيادة زعيمه في هذا التوقيت ستالين، وهو اسم غني عن التعريف بلا ريب.خسائر الاتحاد السوفيتي خلال الحرب كانت مُفجعة بحق، فيكفي أن نقول مثلًا بأنه قد لقي ما يزيد عن عشرين مليون شخصي سوفيتي حتفهم، طبعًا هؤلاء كان جنود ومدنيين، ناهيكم عن الخسائر المادية والمدن الكاملة التي تدمرت خلال الحرب، كل هذه تأثيرات لم تكن لتفعل شيء في النهاية أقل من الانهيار الكامل للكيان الذي استمر لفترة طويلة على قمة العالم، بل لن نُبالغ إذا قلنا إنه لم يجد له منافسًا طوال فترة سيطرته على العالم.</br><h2>الحرب الباردة بين أعظم قوتين في العالم</h2></br>ما سبق ذكره كان التأثير النابع للحرب العالمية الثانية، تلك الحرب التي استُخدمت فيها الأسلحة والمعدات الحربية الثقيلة التي تقتل الأرواح وتدمر المُنشآت، لكن كانت هناك حرب أُخرى تستعد للانطلاق بعد الحرب العالمية الثانية، تلك الحرب أُطلق عليها اسم الحرب الباردة، وذلك لعدم وجود أي أسلحة من أي نوع بها، فكل ما هُنالك أن الولايات المتحدة الأمريكية، وهي الطرف الثاني والأقوى في هذه الحرب، بدأت في تضييق الخناق على الطرف الثاني، الاتحاد السوفيتي الآخذ في التفكك، وبتضييق الخناق المستمر للنفس الأخير كان لابد من السقوط في النهاية، مهما كانت قوتك فإنك بالتأكيد لن تتحمل لوقت طويل، خاصةً إذا كان ذلك الكيان الذي يُحكم الخناق عليك هو الولايات المتحدة الأمريكية.تضييق الخناق كان يتمثل في ضرب الاقتصاد ومجابهة الاتحاد السوفيتي في كل شيء وصل إليه، سواء في مجال الأسلحة أو الفضاء، فمن المؤكد أن ذلك الاتحاد العريق قبل بداية الألفية الثالثة كان يمتلك أحدث الأسلحة الموجودة في العالم بالإضافة إلى تجارب أكثر نضجًا فيما يتعلق بالصعود إلى الفضاء وإجراء التجارب النووية، لكن كل ذلك أخذ طريقه للانهيار خلال الحرب الباردة الذي ذكرنا أنها كانت سببًا مباشرًا في تفكك الاتحاد السوفيتي .</br><h2>انهيار الحزب الشيوعي وخلفه النخب السياسية من أسباب تفكك الاتحاد السوفيتي</h2></br>من أبرز الأسباب التي كانت تؤدي إلى قوة الاتحاد السوفيتي قبل تفككه أنه كان يمتلك الحزب الشيوعي، ذلك الحزب القوي الذي كان ستالين زعيمه في يومٍ من الأيام، وقد كان الحزب كذلك حاضنًا لأغلب النُخب السياسية الموجودة في الاتحاد السوفيتي، والتي كانت بدورها تقود عجلة البلاد وتدفعها للأمام بالرغم من الفساد الكبير داخل الحزب وبالرغم كذلك من الخسارة المعنوية خلال الحرب العالمية الثانية، صحيح أن الاتحاد السوفيتي كان أحد الأطراف التي ربحت الحرب إلا أنه كان انتصارًا خادعًا، فقد تكبدت الكثير من الخسائر كما ذكرنا، وكل ذلك بالتأكيد تم تحميله للحزب الشيوعي الحاكم، لكن في النهاية، ودون قدرة أحد على الإنكار، كان هذا الحزب سببًا من أسباب قوة الدول السوفيتية ككيان كبير.مع بداية الثمانينات بدأ الحزب الشيوعي ينهار ويفقد قوته وسيطرته على البلاد شيئًا فشيئًا، وبالتبعية بدأت النخب السياسية الحاكمة للبلاد، والتي هي في الأصل حاكمة للحزب، تنهار كذلك وتبتعد عن المشهد، وللحظ السيئ فإن تلك الكوادر التي حلت بديلًا لها لم تكن بدرجة قوتها، ولهذا كان الخذلان الكبير والمسمار الأخير في نعش تفكك الاتحاد السوفيتي ، وإن كان هذا السبب ضمن الأسباب الكثيرة فهو بالتأكيد ليس السبب الوحيد، بل هناك كذلك المشاكل الخارجية للبلاد.</br><h2>ظهور المشاكل الخارجية مثل مشكلة أفغانستان</h2></br>أي دولة يُمكنها بقليلٍ من الحنكة إدارة المشاكل الداخلية التي تتعرض لها، ففي النهاية سوف يعلو صوت العقل أو بعض الأصوات الوطنية كي تُنهي الخلافات والمشاكل وتتضافر من أجل الخروج من الأزمات، لكن هذا الأمر لا ينطبق بالطبع على المشاكل الخارجية، فهي تأتي كالإعصار الذي لا يُعير أي اهتمام للدولة التي يحل بها، فقط كل ما يعنيه أن يجتاح كل ما في طريقه، وهذا بالضبط ما تعرضت لها دول الاتحاد السوفيتي نهاية الألفية الثانية وقبل موعد تفككها المُخيب، حيث بدأت المشاكل الخارجية تتساقط على بلاد الروس، وكانت مشكلة حرب أفغانستان مثلًا أحد أهم هذه المشاكل وأكثرها تأثيرًا، بمعنى أدق، كانت مسمار جديد في نعش الاتحاد السوفيتي وتفككه.بطريقةٍ أو بأخرى تورط الاتحاد السوفيتي في حرب مجنونة داخل أراضي أفغانستان، تلك الحرب لم تكن لتقوم لولا تعنت ورعونة الجانب السوفيتي، والذي تلقى الخسائر المادية والبشرية الجمة خلال هذه الحرب مما أدى إلى وجود حالة من الانقسام الشديد أدت في النهاية إلى تفكك الاتحاد السوفيتي ، وخمنوا من المنتصر الوحيد من هذه الحرب؟ أجل كما تقولون تمامًا، إنهم بالتأكيد أبناء العم العزيز سام ولا أحد غيرهم.</br><h2>توقف عجلة الإنتاج السوفيتية</h2></br>كان تفكك الاتحاد السوفيتي أشبه بانفجارٍ جاء بعد ضغط كبير، فطبعًا لم تكن تلك الأسباب المذكورة آنفًا لتؤدي إلى هذه النتيجة وحدها، بل كان لابد من بعض الأسباب الأخرى، والتي منها على سبيل المثال </br><h2>توقف عجلة الإنتاج السوفيتية</h2></br> بصورة مُلفتة جدًا للنظر، حيث أن الناس هناك لم يعودوا مثلما كانوا في سابق عاهدهم، مُنتجين أو على الأقل شغوفين للإنتاج، بل لم يعد الأمر يتخطى محاولة التعايش بعد الحرب العالمية الثانية التي لم تقتل البشر فقط وإنما قتلت كذلك الأمل الذي كان متواجدًا في قلوب من بقي على قيد الحياة، الجميع كان يحلم بأن كيان الاتحاد السوفيتي سوف يعلو نجمه وأن عجلة الإنتاج ستدور بأقصى سرعةٍ لها، لكن ما الذي حدث في الحقيقة؟ لم يحدث أي شيء أصلًا.توقف الاتحاد السوفيتي عن إنتاج الأسلحة، فيما يتعلق بجانب البحث العلمي لم يعد كذلك هو المُسيطر الأول عليه في كامل أنحاء العالم، حتى الإنتاج الغذائي لم يعد كذلك في صورته الأولى، كل شيء بدأ يتدمر بصورة سريعة ومُفجعة، وللغرابة كان الناس يرون أن تلك الوحدة هي السبب الرئيسي في كل ما حدث ويحدث، فتوفير الغذاء لكل هذه المساحات لن يكون بالأمر الهين، كما أن فكرة السيطرة لم تعد أصلًا قابلة للتطبيق، ولهذا كان الحل من وجهة نظر البعض يكمن في التفكك وحمل كل دولة لحِملها بمفردها، هكذا بدأت الفكرة وهكذا تم تنفيذها.</br><h2>انقلاب أغسطس الفاشل عام 1991</h2></br>بعد كل الأسباب التي ذكرناها الآن كان واضحًا أن عجلة الاتحاد السوفيتي تفقد إطاراتها شيئًا فشيئًا، لكن هناك دائمًا ما يُعرف بالمسمار الأخير في النعش، أو القشة التي قصمت ظهر البعير، وقد كانت هذه القشة هي انقلاب أغسطس الفاشل الذي وقع في عام 1991، وعلى الرغم من أنه لم يلقى أي نوع من أنواع النجاح إلا أنه قد خلل الكيان وبدا جليًا أن تفكك الاتحاد السوفيتي مسألة وقت، بل إن تلك الشعرة التي كانت تفصل الانقلاب بين الفشل والنجاح كانت كفيلة بجعل القيادات يُفكرون حقًا في جدوى استمرار كيان مثل هذا تتم محاربته من الداخل والخارج.انقلاب أغسطس قام بتنظيمه كل من له يد في السقوط المحتوم، بدايةً من الدول الخارجية التي تمتلك مصالح عُليا في إزاحة الاتحاد السوفيتي من خارطة الطريق مرورًا بأولئك الذين يعيشون داخل أرجاء الكيان ويحلمون بالسلطة منذ زمن، المشكلة في هؤلاء أنهم يُريدون السلطة فقط ولا يُدركون حقًا أن سقوط كيان السوفيتيين الأول لن يترك أي جدوى لهذه السلطة من الأساس، ببساطة جديدة، ما الذي تُريد حُكمه إذا لم يتبقى شيء للحكم!</br><h2>ظهور قُوى أخرى جديدة ومؤثرة</h2></br>العالم ليس عبارة عن الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي فقط، ربما كان يُمكنك قول ذلك قبل ثلاثة عقود من الآن، لكن قبيل تفكك الاتحاد السوفيتي كانت هناك حقائق لابد من مراعاتها، وأمور أخرى تظهر للأعمى قبل الضرير، منها على سبيل المثال ظهور قوى جديدة تتمكن من منافسة هاتين القوتين، ومن هذه القوى على سبيل المثال النمور الأسيوية التي انتفضت كالبركان في وجه العالم نهاية القرن العشرين، وعلى رأس هذه النمور اليابان، والتي يُقال أنها الآن قادرة على تخطي الولايات المتحدة الأمريكية نفسها بما تملكه من قوة عظمى متمثلة بالمقام الأول في العقول البشرية الرائعة التي تمتلكها وأدت لكونها الدولة الأبرز في مجال الذكاء الاصطناعي على مستوى العالم بأكمله.أيضًا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية تمكنت ألمانيا من استعادة عافيتها وعادت كسابق عهدها دولة عظمى صناعيًا على الأقل، فهي الآن تُنتج أغلب الآلات التي يستخدمها العالم، هذا بالإضافة إلى الطفرة الطبية الكبيرة التي تمر بها، وإذا ما تحدثنا عن الدول القوية التي ظهرت فإننا سنحتاج إلى وقت طويل لتعددها، فكما ذكرنا، خريطة العالم تغيرت تمامًا ولم تعد كما كانت في السابق، وبالتأكيد كيان مثل الاتحاد السوفيتي أدرك هذا الأمر جيدًا وفضل التفكك بدل من الاكتفاء بمجرد المشاهدة، وربما هذه خطوة تُحترم من وجهة نظر البعض وتدل على الضعف من وجهة نظر البعض الآخر" | "الخسائر الفادحة خلال الحرب العالمية الثانية" | "الحرب الباردة بين أعظم قوتين في العالم" | "انهيار الحزب الشيوعي وخلفه النخب السياسية من أسباب تفكك الاتحاد السوفيتي" | "ظهور المشاكل الخارجية مثل مشكلة أفغانستان" | "توقف عجلة الإنتاج السوفيتية" | "انقلاب أغسطس الفاشل عام 1991" | "ظهور قُوى أخرى جديدة ومؤثرة" | nan | nan | nan | nan | الحقائق | محمود الدموكي | فبراير-15--2018 | limaza | nan |
2129.0 | 1027.0 | لماذا يتساوى منسوب البحار في كل البحار والمحيطات؟ | "منسوب البحار هو نقطة ثابتة، وتعتبر المنسوب صفر والذي يتم استخدامه لقياس الارتفاعات، وكذلك يتم استخدام منسوب سطح البحر بكثرة في الخرائط، وأيضًا عند تحديد ارتفاع الطيران، وبدأ استخدام منسوب سطح البحر كمعيار لقياس الارتفاعات من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ومع ذلك فقد اكتشف العلماء حدوث زيادة بسيطة في منسوب سطح البحر بسبب التغيرات المناخية التي تحدث بمعدل عالي في الآونة الأخيرة، وكذلك لنشاط البراكين المستمر، حيث أن زيادة منسوب البحر تعني خطرًا كبيرًا على الكثير من المناطق الساحلية في العالم، لذلك يجب تجنب استخدام أنواع الطاقة التي تزيد من قيمة الاحتباس الحراري، وفي هذا الموضوع نتحدث عن مستوى سطح البحر، وماذا يعني الارتفاع عن هذا المستوى؟، وسنتعرف على الأسباب وراء تساوي منسوب سطح البحر في المحيطات والبحار.</br><h2>تعريف مستوى سطح البحر</h2></br>مستوي سطح البحر أو متوسط مستوى سطح البحر كما يعرف، هو متوسط سطح واحد أو أكثر من أسطح محيطات الأرض، والتي يمكن من خلالها قياس الارتفاعات، مستوى سطح الأرض هو خط وهمي رأسي، ويمثل الخط نقطة جيوديسية موحدة، تستخدم على سبيل المثال كمخطط رسم بياني في رسم الخرائط الملاحية والبحرية، أو في الطيران، ومستوى سطح البحر القياسي يقاس فيه الضغط الجوي لمعايرة الارتفاع، وذلك لتحديد مستويات طيران الطائرات، والمعيار المتوسط والمستوى النسبي لمستوى سطح البحر هو نقطة الوسط بين متوسط منخفض ومتوسط ارتفاع المد في موقع معين. ويمكن أن تتأثر مستويات سطح البحر بعوامل كثيرة، ومن المعروف أنها قد اختلفت كثيرًا على نطاقات زمنية جيولوجية، ويمكن للقياس الدقيق للتغيرات في مستوى سطح البحر أن يقدم نظرة ثاقبة للتغير المناخي المستمر.</br><h2>هل مستوى سطح البحر ثابت؟</h2></br>منسوب البحار أو مستوي سطح البحر يتغير من عام إلى آخر، حيث تحدث زيادة في مستوى سطح البحر من عام لآخر كما كشف بعض الباحثون وعلماء المساحة فما هي الأسباب وراء تغير منسوب سطح البحر؟، السبب الأول، هو التغير المناخي وما يحدث بسبب الاحتباس الحراري، إذ يؤدي ذلك لذوبانِ المياه الموجودة في القطبين الشمالي والجنوبي، وبالتالي تحدث زيادة في مستوى سطح البحر.والسبب الثاني، هو البراكين والتغير الذي تحدثه تحت المياه، حيث تكون هذه البراكين جبالاً تحت هذه المياه، وتتسبب أيضًا في انهيار الجبال الموجودة على السواحل وغرق الجزر في مياه المحيطات والبحار، وبالتالي يحدث زيادة ملحوظة في مستوى سطح البحر.ويجب أن نذكر كذلك أن مستوى البحار ارتفع حوالي 400 قدم(120 متر)، وذلك من آخر العصور الجليدية، وتتزايد هذه القيمة من عام لآخر في السنوات الأخيرة بمعدلات بسيطة من 3 إلى 4 مللي.</br><h2>لماذا ينسب الارتفاع إلى سطح البحر؟</h2></br>يعتبر منسوب البحار أو متوسط منسوب سطح البحر أهم مرجع لقياس الارتفاع، وتم اتخاذ متوسط مستوى سطح البحر كمقياس ومعايِر لقياس ارتفاع تضاريس الأرض، إذ يمثل مستوى سطح البحر الارتفاع صفر.وتم استخدام منسوب البحار المتوسط من القرن الثامن عشر لقياس ارتفاعات دولة كاملة، وعلى الرغم من الفرقِ الذي يظهر في المد والجزر في بعض البلاد، والذي يتمثل في عدة أمتار، إلا أنه عن طريق الاستعانة ببعض القياسات يتم تعيين متوسط منسوب البحار المستخدم لقياس الارتفاع.</br><h2>ما معني الارتفاع عن سطح البحر؟</h2></br>الارتفاع عن سطح البحر هو قيمة الارتفاع الذي يصل إليها التضاريس وغيرها من التكوينات الأرضية، وذلك قياسًا بمستوى ثابت وهو سطح البحر، والارتفاعات على الأرض من الممكن أن تأخذ قيم موجبة أو سالبة، إذ يوجد بعض المناسيب الأرضية التي تقع تحت منسوب الماء، وذلك يرجع للتناقضِ الموجود بين المحيطات ومساحات اليابسة.</br><h2>ارتفاع منسوب البحار في العالم</h2></br>يعتبر ارتفاع منسوب البحار مشكلة كبيرة على الكرة الأرضية، لأن ذلك يهدد العديد من المناطق البحرية بالغرق، وكما ذكرنا أن ارتفاع درجات الحرارة يؤدي إلى ذوبان الجليد الموجود على الكوكب نتيجة الاحتباس الحراري، وقياسات منسوب البحار تؤكد زيادة في المنسوب تصل إلى 2 مليمتر سنويًا.وكان معدل زيادة ارتفاع منسوب البحار في السنوات بين 1993 و2003 قد وصل إلى 3.1 مليمتر في السنة، وترجع هذه الزيادات بسبب بعض الأنشطة البشرية التي تساهم في زيادة خطورة الاحتباس الحراري وذوبان الجليد.ومن المتوقع أن تحدث زيادة في متوسط منسوب سطح البحر في القرن المقبل تساوى 1.3 متر، ويمكن لهذه القيمة أن تقل إذا تحكم البشر في استخدام الطاقة واعتمدوا على مصادر طاقة نظيفة.</br><h2>منسوب البحار تقريبًا متساوٍ.. فلماذا؟</h2></br>منسوب المياه في البحار والمحيطات تقريبًا متساوٍ، وعلى الرغم مما اكتشف العلماء من حدوث زيادة بنسب معينة في مستوى سطح البحر، إلا أن مستوى سطح البحر يكاد يكون متساوٍ، فما هي الأسباب وراء ذلك؟</br><h2>المسطحات المائية متصلة ببعضها</h2></br>يرجع تساوي منسوب البحار في كل البحار والمحيطات إلى أن معظم المسطحات المائية الموجودة على كوكب الأرض متصلة ببعضها فحدوث أي زيادة أو نقص يؤثر على جميع المسطحات المائية، ولأن منسوب البحر هو المنسوب صفر، ويستخدم لقياس الارتفاع عالميًا، فتقريبًا المنسوب ثابت في البحار والمحيطات وذلك عند ثبات حركة الماء.</br><h2>الحركة الهيدرولوجية للماء</h2></br>وهي حركة الماء المستمرة على وأسفل وأعلى سطح الأرض، فكمية الماء على سطح كوكب الأرض تبقى ثابتة مع مرور الوقت، الماء الموجود يتساقط من الأمطار على عدة أشكال كالثلج والضباب، والشمس هي المحرك الرئيسي لهذه العملية، بعد أن تتبخر المياه في المحيطات والبحار تتكون السحب، ومن ثم مع هبوط الأمطار تعود المياه مرة أخرى للمحيطات والمسطحات المائية ويبقي منسوب البحار في نفس المستوي تقريبًا" | "المسطحات المائية متصلة ببعضها" | "الحركة الهيدرولوجية للماء" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الطبيعة | حسام سعيد | أكتوبر-25--2017 | limaza | nan |
2130.0 | 1028.0 | لماذا تشير البوصلة إلى اتجاه الشمال على الدوام؟ | "اتجاه الشمال يمكن تحديده باستخدام البوصلة المغناطيسية، فالبوصلة أداة ملاحية تستخدم في تحديد الاتجاه بالنسبة إلى قطبي الأرض، وتتكون من مؤشر ممغنط يشير عادة إلى النهاية الشمالية، ويتحرك وضعه تبعا لحقل الأرض المغناطيسي، وتمثل البوصلة عنصرا للآمان خاصة للمسافر عبر المحيطات، ويمكن استعمال البوصلة لحساب الرأسية، ومع آلة السدس في حساب خطوط العرض، ويمكن استعمالها مع الكرونومتر البحرية لحساب خطوط الطول، لذلك فهي توفر الملاحة بصورة مطورة، والمدهش أن البوصلة لم يتم استبدالها إلا حديثا بواسطة الأجهزة التكنولوجية المتطورة مثل نظام تحديد المواقع العالمي GPS، وفي هذا المقال نشير إلى سبب تحرك إبرة البوصلة إلى الشمال وكيفية صناعتها.</br><h2>اتجاه الشمال المغناطيسي</h2></br>ويمكن التعبير عن البوصلة بأنها أي جهاز مغناطيسي يقدر على الإشارة إلى تجاه شمال القطب المغناطيسي للأرض، ويوجد على وجه نقاط رئيسية تشير إلى الشمال والجنوب والشرق والغرب، وتعتمد البوصلة على حقل الأرض المغناطيسي، أي أن اتجاه الشمال الذي يشير إليه مؤشر البوصلة، يقصد به </br><h2>اتجاه الشمال المغناطيسي</h2></br> وليس الشمال الحقيقي، وفي هذه الحالة يمكن استخدام البوصلة الجيروسكوبية لتحديد الشمال الحقيقي، لأنها لا تتأثر بخطوط المجال المغناطيسي ولا دوائر الكهرباء القريبة أو كتل معادن الحديد، وتطورت تلك البوصلة حديثا ليتم اختراع البوصلة الإلكترونية أو البوصلة الجيروسكوبية البصرية، فتستطيع تحديد الاتجاهات المغناطيسية دون أن تتأثر أجزائها المتحركة، وتظهر تلك البوصلة الحديثة كنظام فرعي اختياري في أجهزة الاستقبال. لكن على الرغم من هذا التطور، إلا أن البوصلة المغناطيسية لا تزال منتشرة خصوصا في الأماكن النائية، وذلك لمتانتها ورخص ثمنها وعدم تطلبها لأي إمدادات من الطاقة الكهربائية.</br><h2>صناعة البوصلة</h2></br>في القرن الخامس عشر تمكم المسلمون العرب من </br><h2>صناعة البوصلة</h2></br> المغناطيسية ولم يستطيعوا الاستغناء عنها في رحلانهم البحرية، تُصنع البوصلة في الأغلب من جهاز مفرد يكون بداخله شريط ممغنط أو إبرة تحول مثبت على محور غير قابل للاحتكاك، أو تتحرك في السوائل مما يمنح لها القدرة على الإشارة إلى اتجاه الشمال والجنوب المغناطيسي، وقد تطورت </br><h2>صناعة البوصلة</h2></br> حتى ظهرت أنواع أخرى تستطيع التمييز بين اتجاه الشمال الحقيقي و </br><h2>اتجاه الشمال المغناطيسي</h2></br>.</br><h2>سبب اتجاه البوصلة إلى الشمال دائما</h2></br>ولكي تفهم سبب تحرك إبرة البوصلة إلى الشمال دوما، عليك تخيل أن بداخل جوف الكرة الأرضية يوجد قضيب مغناطيسي ضخم، قطبه الشمالي يوجد في نصف الكرة الجنوبي، وقطبه الجنوبي يوجد في نصف الكرة الشمالي، لذلك عندما تتأثر إبرة البوصلة بالمجال المغناطيسي للكرة الأرضية، فتبعا لقوانين الفيزياء سيتحرك مؤشر البوصلة ويكون هو ذو القطب الجنوبي إلى الشمال دائما حيثما كنت سواء في الشرق أو الغرب، وهذا لأن الأقطاب المختلفة تتجاذب.والمجال المغناطيسي للكرة الأرضية ضعيف جدا لا تتأثر به الإبرة إلا إن كانت رفيعة وخفيفة الحركة، ويختلف العلماء في سبب مغناطيسية الأرض، لكن السبب الأرجح هو وجود كتلة ضخمة من الحديد المنصهر داخل طبقات الأرض، وينتج عن هذا الحمل الحراري إشعاعات حرارية تضغط بقوة على السائل المنصهر، فتؤدي إلى حركته الدورانية والتي تولد بدورها حقلا مغناطيسيا طول محور دوران الأرض. ما دمت تحمل بوصلة معك، فتستطيع أن تهتدي إلى طريقك، وستعرف اتجاهك، سواء كنت مسافرا في الصحراء أو محلقا في السماء، أو في عرض البحر" | "يمكن التعبير عن البوصلة بأنها أي جهاز مغناطيسي يقدر على الإشارة إلى تجاه شمال القطب المغناطيسي للأرض، ويوجد على وجه نقاط رئيسية تشير إلى الشمال والجنوب والشرق والغرب، وتعتمد البوصلة على حقل الأرض المغناطيسي، أي أن اتجاه الشمال الذي يشير إليه مؤشر البوصلة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العلوم | رنا السعدني | أكتوبر-25--2017 | limaza | nan |
2131.0 | 1029.0 | لماذا يحدث إحساس الحيوانات بالزلازل قبل وقوعها؟ | "الزلازل تفاجئ البشر وتضر به وبممتلكاته بشكل كبير، ولكن إحساس الحيوانات بالزلازل لا يجعلها تفاجئ مثل البشر، فتمتلك بذلك ميزة عن البشر تجعلها في أمان واستعداد لحدوث زلازل عن قريب. ورغم قدرة البشر التكنولوجية الكبيرة فهم لا يتمتعون بتلك القدرة مثل الحيوانات، وهذا يطرح الأسئلة عن كيفية إحساس الحيوانات بالزلازل بهذا الشكل! ما المميز بهم! ولماذا يستطيعون الشعور بالخطر قبل حدوثه بوقت قليل! نحاول في هذا المقال الإجابة عن هذه الأسئلة المهمة بطرق علمية.</br><h2>تنبؤ الحيوانات بالزلازل</h2></br>هناك عدة أسباب قد تفسر قدرة إحساس الحيوانات بالزلازل والتنبؤ بها.حاسة السمع الدقيقةنحن البشر يمكننا سماع الأصوات التي تقع بين 20 هرتز إلى 20 ألف هرتز. أما الحيوانات فلديها حاسة سمع أقوى بكثير. على سبيل المثال، يسمع البقر ما بين 16 هرتز و40 ألف هرتز، هناك حيوانات أخرى تسمع ما هو أقل. حاسة السمع القوية تمكنها من سماع أصوات بدء احتكاك الصخور الأرضية على بُعد الكثير من الأميال، فتشعر بعدم ارتياح وخطر هذه الأصوات الخافتة.الحواس المغناطيسيةبعض الحيوانات لا تمتلك حاسة سمع قوية، ولكنها تمتلك حواس مغناطيسية أي يشعرون بالأقطاب المغناطيسية للأرض ويتفاعلون بقوة مع القوى المغناطيسية والكهرومغناطيسية. مثل الطيور، التي تستخدم الأقطاب المغناطيسية كبوصلة. والكلاب، التي تدور حول نفسها قبل قضاء الحاجة، حتى توازي نفسها في خط مستقيم مع الشمال والجنوب. وقد اكتشف العلماء أن الحقول المغناطيسية للأرض تتغير بشكل طفيف قبل وأثناء حدوث الزلازل. مما يعني أن الحيوانات ستشعر بهذا التغير.حاسة اللمسبعض الحيوانات مثل الفيلة، لديها حاسة لمس عالية جدًا. تستطيع الإحساس بأقل الهزات البسيطة التي لا نشعر بها نحن. لذلك فهي تشعر الهزات الصغيرة التي تسبق هزات الزلزال التي نشعر بها نحن وأجهزتنا البشرية.التغير بالضغط الجويلدى بعض الحشرات القدرة بإحساس التغيرات الجوية مثل الضغط الجوي، وهو الأمر الذي يسبق بعض الظواهر مثل العواصف وبعض الكوارث الطبيعية الأخرى.</br><h2>هل يمكن التنبؤ بالزلازل قبل حدوثها؟</h2></br>يعتبر موقع Arabia Weather”” أن الزلازل هي أخطر الظواهر الطبيعية على كوكب الأرض في القرن الذي نعيش فيه. والمشكلة تكمن في عدم تمكن الإنسان من التنبؤ بالزلازل قبل وقوعه بزمن كافي لتفادي أضراره الجسيمة. فحاليًا يتم تحذير السكان وإخلاء المنطقة، إن توقع العلماء حدوث بركان أو إعصار مثلًا، وذلك لا يحدث إطلاقًا مع الزلازل. فجهاز “السيزموغراف” يتمكن من قراءة الاهتزازات الأرضية أثناء حدوث الزلازل، وليس قبله. ويمكن من خلال حسابات الحواسيب ومعطيات الجيولوجيا، معرفة إمكانية حدوث بعض الزلازل في منطقة معينة في السنوات العشر أو العشرين القادمة. ولكن لا يمكن أبدًا التنبؤ الدقيق لزلازل.</br><h2>الحيوانات والزلازل</h2></br>من الواضح أن عجز الإنسان لا ينطبق على الحيوانات. بعض الحيوانات تمتلك ما يمكن تسميه “إحساس الحيوانات بالزلازل”. أي أنها تتوقع حدوث زلازل أو خطر قريب بشكل عام. فتبدأ بتغير تصرفاتها طبيعية نتيجة لتأهبها لملاقاة الخطر القادم. فتحمي نفسها لأنها تستطيع معرفة مكان وزمان حدوث الزلازل، وتحدد بدقة الأماكن الأقل والأكثر خطرًا. والأدوات الحسية التي تمتلكها الحيوانات تفوق أجهزة الاستشعار التكنلوجية للبشر. كما لاحظ العلماء أن خسائر الحيوانات عند وقوع زلازل أو أي ظاهرة مدمرة أخرى، أقل بكثير من الخسائر الأدمية في الأرواح والممتلكات. وهذا دليل كافي يجعلنا نتأكد من قدرة الحيوانات العجيبة.وبعد التأكيد من دقة إحساس الحيوانات بالزلازل، يحاول العلماء استغلال تلك الميزة في صالح البشرية. سواء بتقليد خواص الحيوانات في أجهزة إلكترونية، أو بتدريب الحيوانات حتى تخبرنا بنفسها أو نلاحظها نحن. ولكن مع الأسف يبدو أن الأمر ليس بتلك السهولة. إذ تشعر الحيوانات بخطر الزلازل ولكنها لا تعرف أنه زلزال. بمعنى أن حواسها تنبؤها بالخطر، ولكنها لا تعرف بالضرورة أي نوع من الخطر. فتغير تصرفاتها ومزاجها دون تحكم منها. كما يصعب على الإنسان حتى الآن صنع آلة تمتلك حساسية وقوة حواس الحيوانات الطبيعية. وهذا الإحساس يحدث قبل دقائق معدودة من وقوع الزلزال. ولكن من ناحية أخرى قد تكون هي الدقائق المنجية لحياة ألاف من السكان، إن أخذوا حذرهم.</br><h2>قصص توضح إحساس الحيوانات بالزلازل والبراكين</h2></br>لم يلاحظ العلماء قدرة إحساس الحيوانات بالزلازل من فراغ، بل بعد ملاحظات عديدة توضح علاقة بعض التصرفات الغريبة للحيوانات وحدوثها قبل وقوع زلازل أو بركان بشكل متكرر. نذكر بعض هذه القصص للتوضيح.في مايو 2008 حدث زلزال ضخم في الصين، وأدى إلى خسائر كبيرة في الأرواح والأموال. قبل وقوع الزلازل، رصد السكان قفز الضفادع بأحد أكثر الشوارع تضررًا بالزلزال. شاهد المواطنون قفزات عديدة لآلاف من الضفادع مجتمعين في هذه المنطقة، والبعض منهم حاول الابتعاد عن المنطقة. إذ علمت الضفادع بشكل ما أنه لا أمان بهذه المنطقة في الوقت القادم.وفي نفس هذا الزلزال، تم رصد عدة تحركات غريبة لحيوانات حديقة “ووهان”. مثل ضجيج الحمير الوحشي وضربه لبوابات الحظيرة وكأنه يحاول الهرب. وهيجان الفيلة التي كادت أن تقتل بعض الموظفين. والأصوات العالية لطيور الطاووس، وذلك قبل 5 دقائق من بداية حدوث الزلزال.في زلزال هايتي عام 2010، الذي وصل قوته إلى 7 درجات ريختر وقتل ما يقارب 230 ألف شخص، رصدت إحدى كاميرات المراقبة، زعر كلب وهروبه من مبنى قبل حدوث الزلزال بدقائق. كما رصدت كاميرات أخرى هلع كلاب منزلية أجبرت سكان المنزل على الخروج والبُعد عن خطر الهزات الأرضية العنيفة التي هدمت أجزاء من المنزل.إحساس الحيوانات بالزلازل ظهر أيضًا في زلزال بالصين في صيف 1969. حيث لاحظ موظفو حديقة تيانستن هجران البجع للمياه قبل حدوث الزلزال بوقت قصير. وتوقف النمور عن الحركة، وأنين الباندا بعد أن وضع رأسه بعد يديه.وفي زلزال ديسمبر 1975 المدمر بالصين، لاحظ السكان هجران الثعابين لجحورها، وزحفها على الطرقات المثلجة حتى تجمدت بعضها من البرد. وكان هذا التصرف غريب ومدهش، فظن البعض أنها خائفة بشدة من شيئًا ما وأخذ بعض السكان حذرهم بالفعل وأخلوا المنطقة. وبالفعل وقع زلزال مدمر بعدها بمدة قصيرة.وفي حادثة أخرى في القاهرة بتاريخ 12 أكتوبر 1992، رصد موظفون بحديقة الجيزة هلع القرود والشمبانزي ومحاولتهم لتحطيم السياج. وبعد 30 دقيقة، حدث الزلزال المدمر الذي ضرب محافظات مصرية كثيرة.</br><h2>ما هي الحيوانات التي تشعر بالزلازل؟</h2></br>إحساس الحيوانات بالزلازل يمكن ملاحظته في العديد من الحيوانات المختلفة. وإن شاهدت بعض هذه التصرفات التالية في الحيوانات بقربك فجأة، قد ترغب بأخذ حذرك تأهبًا لاحتمالية وقوع زلزال.الطيور أو الحمام: ستطير الطيور من أعشاشها ولن تعود قبل انتهاء الجزء الأكبر من خطر الزلزال.الخيول أو الماشية أو الأغنام أو الخنازير: ستحاول الخروج من الحظيرة في حالة من الذعر الغير مبرر، وستقاوم الدخول مجددًا.الثعابين والفئران: تخرج من جحورها بدون سبب ولوجهة غير محددة. خاصة أثناء السبات الشتوي للثعابين.الأرانب أو الضفادع: تقفز من مكانها ولا ترغب بالبقاء ثابتة على الأرض. خاصة إن لاحظت أن الأرانب تقفز مرفوعة الأذن، وتصطدم بما حولها.الدجاج: ستلاحظ أن الدجاج يحاول القفز والصعود على الأشجار قبل الزلزال.البط والبجع: يرفضون النزول إلى الماء ويهرعون بعيدًا عنه.الأسماك: تقفز خارج الماء مذعورة.الكلاب: تنبح بشكل هستيري وتهرب بعيدًا عن أماكن معينة.القطط: تركض مذعورة وتصيح وتخربش بأظافرها بلا سبب.إحساس الحيوانات بالزلازل يظهر أيضًا على الحمير الوحشي والشمبانزي وبعض الدببة والفيلة. وتتم توعية الفلاحين الصينيين حول تصرفات الحيوانات بتلك الطريقة، ومحاولة فهمهم والاحتماء من الزلزال قادم.</br><h2>خاتمة</h2></br>إحساس الحيوانات بالزلازل هي قدرة عجيبة خلقها الله في الحيوانات تنبها للخطر قبل وقوعه. وذكاء البشر لم يصل إلى تقليد تلك القدرة بعد، ولكن على الأقل يمكن أن نلاحظ الحيوانات ونستمع لهم ونحمي أنفسنا مثلهم" | "من الواضح أن عجز الإنسان لا ينطبق على الحيوانات. بعض الحيوانات تمتلك ما يمكن تسميه “إحساس الحيوانات بالزلازل”. أي أنها تتوقع حدوث زلازل أو خطر قريب بشكل عام. فتبدأ بتغير تصرفاتها طبيعية نتيجة لتأهبها لملاقاة الخطر القادم. فتحمي نفسها لأنها تستطيع معرفة مكان وزمان حدوث الزلازل، وتحدد بدقة الأماكن الأقل والأكثر خطرًا. والأدوات الحسية التي تمتلكها الحيوانات تفوق أجهزة الاستشعار التكنلوجية للبشر. كما لاحظ العلماء أن خسائر الحيوانات عند وقوع زلازل أو أي ظاهرة مدمرة أخرى، أقل بكثير من الخسائر الأدمية في الأرواح والممتلكات. وهذا دليل كافي يجعلنا نتأكد من قدرة الحيوانات العجيبة.وبعد التأكيد من دقة إحساس الحيوانات بالزلازل، يحاول العلماء استغلال تلك الميزة في صالح البشرية. سواء بتقليد خواص الحيوانات في أجهزة إلكترونية، أو بتدريب الحيوانات حتى تخبرنا بنفسها أو نلاحظها نحن. ولكن مع الأسف يبدو أن الأمر ليس بتلك السهولة. إذ تشعر الحيوانات بخطر الزلازل ولكنها لا تعرف أنه زلزال. بمعنى أن حواسها تنبؤها بالخطر، ولكنها لا تعرف بالضرورة أي نوع من الخطر. فتغير تصرفاتها ومزاجها دون تحكم منها. كما يصعب على الإنسان حتى الآن صنع آلة تمتلك حساسية وقوة حواس الحيوانات الطبيعية. وهذا الإحساس يحدث قبل دقائق معدودة من وقوع الزلزال. ولكن من ناحية أخرى قد تكون هي الدقائق المنجية لحياة ألاف من السكان، إن أخذوا حذرهم" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العلوم | أيمن سليمان | أكتوبر-25--2017 | limaza | nan |
2132.0 | 1030.0 | لماذا يصدر صرصور الليل صوته الصارخ المميز ليلاً؟ | "صرصور الليل من الحشرات المنتشرة حول العالم ما عدا المناطق الباردة، أي أنه لا يتواجد في المناطق الموجودة بعد خط عرض 55 شمال وجنوب الكرة الأرضية، يتخذ صرصور الليل من النباتات غذاء له، فيقتات على أوراق وثمار وأزهار النباتات وبعض الأنواع تقتات على الحشرات الأخرى وبيضها، ويسكن صرصور الليل في الأشجار والأعشاب، والبعض يسكن في الكهوف والصخور أو تحت الأرض، و صرصور الليل ليس جنسا واحدا ولكن يوجد منه أجناس كثيرة تختلف في أمور صغيرة، لكن على الرغم من ذلك فإن الهدف من الصوت واحدا باختلاف الأجناس، وخلال فصل الصيف والربيع تكثر أصوات الحشرات التي تنشط بنمو النباتات الخضراء حيث تفضل العيش في الأشجار أو الأعشاب، ومن أكثر أصوات الحشرات وضوحا وتميزا، </br><h2>صوت صرصور الليل</h2></br>، وفي الأغلب قد قضينا جميعنا الكثير من الليالي نستمع إلى صوته ونشعر بالانزعاج ونتساءل عن سبب صدوره، أو حتى أن البعض قد يكون اعتاد على هذا الصوت لكنه لا يعرف الحشرة المسؤولة عنه، لذلك في هذا المقال نخبرك ببعض المعلومات عن </br><h2>صوت صرصور الليل</h2></br> وسبب صدوره.</br><h2>صوت صرصور الليل</h2></br>صرصور الليل من الحشرات الصغيرة، له ست أرجل، وأجنحته شفافة لونها بني، وله قرنا استشعار طويلان، والصراصير عامة من أوائل الكائنات الموجودة على كوكب الأرض، وتصدر الأنثى رائحة معينة لجذب الذكر الذي يشمها عن طريق قرني الاستشعار، وتستطيع الصراصير أن تعيش شهرا كاملا دون طعام، وتحفر الأنثى شق في الأرض وتدفن بيضها فيه حتى يكتمل نموه، ويعد الصرصور هو الكائن الوحيد الذي لا يوجد به أي بكتيريا أو ميكروب.يعتقد البعض أن </br><h2>صوت صرصور الليل</h2></br> ينتج عن طريق استخدامه لأرجله، لكن هذا الاعتقاد خاطئ، فالصوت يصدر عن الأجنحة وليس عن الأرجل، والجزء السفلي من جناحي الصرصور مسنن مثل شكل السكين، والجزء العلوي مسطح مثل شكل ورق الحف، يقوم صرصور الليل بتحريك الجزء السفلي لأحد جناحيه على الجزء العلوي للجناح الآخر، ويستطيع تغيير نغمة الصوت عن طريق تغيير زاوية تحريك الأجنحة، والجدير بالذكر أن ذكر صرصور الليل هو المسؤول عن الصوت المميز، أما الإناث فلا تصدرن تلك الأصوات.ونتساءل الآن عن سبب إصدار صرصور الليل لهذا الصوت المميز، وتتنوع الأسباب بتنوع النغمات الصادرة عن صرصور الليل، فاختلاف تلك النغمات ليس عبثيا، وقد استطاع الباحثين اكتشاف أربعة معاني مختلفة لكل نغمة، فيما يلي توضيح لهدف كل منهم:المغازلةيصدر عن الذكر نغمتين مختلفتين حتى يجذب إناث جنسه، تكون النغمة الأولى مرتفعة ومتناسقة وليست حادة، وتكون ذلك لجذب الإناث من مسافات بعيدة، أما الثانية فتكون أكثر هدوءا وتناسقا وتستهدف الإناث من المسافات القريبة.الدفاع يصدر صرصور الليل نغمة حادة جدا وعدائية، ويكون ذلك من أجل إبعاد الذكور الأخرى عنه أو عن شريكته.التعبير عن السعادة يصدر صرصور الليل صوتا مميزا أيضا عند الانتهاء من الجماع، تكون نغمته مميزة ويطلقها لفترة قصيرة من الوقت تعبيرا عن سعادته ورضاه.ونتيجة للأسباب السابقة، يصدر </br><h2>صوت صرصور الليل</h2></br> المميز خصوصا في الليالي الدافئة. ويمكن التخلص من صرصور الليل عن طريق المبيدات الحشرية، وتوجد أنواع من المبيدات مخصصة للصراصير لضمان القضاء عليها، ويمكنك سد الشقوق والحفر الضيقة حتى لا تعيش بها الصراصير وتنظيفها للتخلص من البيض إن وجد" | "المغازلة" | "الدفاع" | "التعبير عن السعادة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الطبيعة | رنا السعدني | أكتوبر-25--2017 | limaza | nan |
2133.0 | 1031.0 | لماذا بني برج إيفل؟ | "برج إيفل هو معلم سياحي عالمي، يقع في باريس عاصمة فرنسا. وهو مصنوع من المعدن وعمره 128 عام فقط. ويهتم به الفرنسيون بشدة، لأنه يدر عليهم الكثير من العائدات سنويًا. حيث وصل عدد زواره إلى الآن ما يزيد عن 200 مليون شخص من حول العالم. وسعر التذكرة الواحدة تصل إلى 10.70 يورو، وهو مبلغ كبير لزيارة قمة برج واحد. كما أصبح رمز يعبر عن شخصية وعراقة وجودة الهندسة الفرنسية. وهو يشبه في شهرته أهرمات الجيزة التي تشتهر بها مصر. تعرف أكثر عن أسرار برج إيفل.</br><h2>سبب بناء برج إيفل</h2></br>السبب الأساسي لبناء برج إيفل، كان للاحتفال بالذكرى المئوية للثورة الفرنسية التي غيرت مسار فرنسا. كما تزامنت الاحتفالات مع إقامة المعرض الصناعي في باريس عام 1889. وجاء لمشاهدته افتتاحه ملايين الزوار. بعد ذلك تم استخدامها في أغراض كثيرة حديثة. كلوحة إعلانات، أو للاحتفالات بالنصر مثل عرض علم البرتغال بعد فوزها ببطولة أمم أوروبا المقام في فرنسا عام 2016. واستخدم أيضًا لأغراض سياسية وإظهار الاحتجاج على أي عمل إرهابي في مكان ما بالعالم. وذلك من خلال إطفاء أنواره.كما يستخدم حاليًا برج إيفل، لأغراض البث، وإقامة التجارب المعملية التي تحتاج مسافات عالية، مثل تجارب الطقس. ويُستخدم أيضًا في الإضاءة بسبب أنواره الهائلة التي تنير شوارع باريس المحيطة. كما يوجد بداخله مطعمان يقدمان أشهى الوجبات بأسعار خيالية، ليتمتع الزائرين ببهجة باريس أثناء الطعام.</br><h2>من بنى برج إيفل؟</h2></br>بالطبع هو المهندس العبقري والرائد في مجاله ” غوستاف إيفل”، فسمى البرج باسمه. واجتهد في عمله لعمل عدة مناقصات، لأن البرج تطلب مجهود خرافي واستمره بناءه مدة سنتين وشهرين. وقد كسب إيفل مسابقة جرت بالأعوام السابقة، والتي كان هدفها اختيار أفضل فكرة لبناء صرح يمثل روعة فرنسا ويشيد بها. فقدم إيفل فكرته لبناء برج من الحديد. وهو أمر يحتاج إلى غاية من الدقة والتخطيط المعماري الرصين، خاصة لعدم توافر الكثير من المعدات والإمكانيات في ذلك الوقت.</br><h2>طول برج إيفل</h2></br>عندما تم بناء برج إيفل، كان طوله هو 300 متر، وهذا هو التصميم الرئيسي لإيفل. ولكن بعام 2011، وصل إلى 327 متر، بعد تثبيت عدة هوائيات ونواصي ورايات. وكان يعتبر لفترة طويلة أطول بناء في العالم، ولكنه خسر هذا المنصب بعد بناء الكثير من ناطحات السحاب الأمريكية.</br><h2>برج إيفل من الداخل</h2></br>برج إيفل يتكون من ثلاثة طوابق. يربط بينهم وبين القمة، عدة مصاعد كهربائية. وقديمًا ربطت بينهم الأدراج فقط. يوجد مطعمان بالبرج، الأول بالطابق الأول ويدعى ” Altitude 95″. والثاني بالطابق الثاني وله مصعده الخاص، ويديره الشيف العالمي آلان دوكاس. أما بالطابق الثالث فهناك تقع غرفة سرية استخدمها غوستاف إيفل نفسه وجلس بها مع الكثير من أصدقائه المشاهير. ومنهم العالم إديسون الذي انبهر بروعة البرج. كما حفر إيفل اسم 72 عالم من أهم علماء عصره ومهندسين نابغين على البرج.</br><h2>أسرار لا تعرفها عن برج إيفل</h2></br>برج إيفل مطلي بثلاثة درجات مختلفة من الطلاء. ويقع اللون الداكن في قاعدة البرج. ويحتاج كل سبع سنوات إلى 60 طن من الطلاء، لصيانته ضد التآكل.رغم المجهود الخرافي الذي احتاجه البرج للبناء، مات واحد فقط من العمال المشرفين على البرج. وشخص أخر توفي على البرج، وهو مطور براشوت قرر اختبار اختراعه من الطابق الثالث، فلقي حتفه.قام الفرنسيون بتخريب المصاعد داخل البرج، حتى يمنعوا هتلر وأتباعه من الوصول للقمة عندما وقعت فرنسا في أيدي النازيين. ولكن ذلك لم يمنع هتلر وصعد كل الأدراج الشاهقة بنفسه.قامت شركة للسيارات تدعى ” سيتروين”، باستخدام الزوايا الأربع للبرج كلافتة دعاية. لمدة تسع سنوات، لتصبح أكبر حملة إعلانية بين 1925 إلى 1934.</br><h2>ختام</h2></br>برج إيفل من أعرق المعالم السياحية حول العالم. وطالما ارتبط ذكره بروعة وجمال فرنسا وعشاقها الرومانسيين" | "السبب الأساسي لبناء برج إيفل، كان للاحتفال بالذكرى المئوية للثورة الفرنسية التي غيرت مسار فرنسا. كما تزامنت الاحتفالات مع إقامة المعرض الصناعي في باريس عام 1889. وجاء لمشاهدته افتتاحه ملايين الزوار. بعد ذلك تم استخدامها في أغراض كثيرة حديثة. كلوحة إعلانات، أو للاحتفالات بالنصر مثل عرض علم البرتغال بعد فوزها ببطولة أمم أوروبا المقام في فرنسا عام 2016. واستخدم أيضًا لأغراض سياسية وإظهار الاحتجاج على أي عمل إرهابي في مكان ما بالعالم. وذلك من خلال إطفاء أنواره.كما يستخدم حاليًا برج إيفل، لأغراض البث، وإقامة التجارب المعملية التي تحتاج مسافات عالية، مثل تجارب الطقس. ويُستخدم أيضًا في الإضاءة بسبب أنواره الهائلة التي تنير شوارع باريس المحيطة. كما يوجد بداخله مطعمان يقدمان أشهى الوجبات بأسعار خيالية، ليتمتع الزائرين ببهجة باريس أثناء الطعام" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الفن | أيمن سليمان | أكتوبر-25--2017 | limaza | nan |
2134.0 | 1032.0 | لماذا عنق الزرافة تتميز بهذا الطول ؟ وفيم تستخدم؟ | "عنق الزرافة لا تختلف من حيث التركيب عن أعناق كافة الثديات بما في ذلك الإنسان!.. هي حقيقة تم إثباتها علمياً من قبل علماء الأحياء، فـ عنق الزرافة رغم طوله الشاهق يتكون 7 فقرات فقط، وطول العنق يمتد إلى ما يقارب المترين “6 أقدام تقريباً”، ومتوسط طول الفقرة الواحدة حوالي 28 سنتيمتراً، وهذه الفقرات الـ 7 وحدها تشكل أكثر من 50% من إجمالي طول العمود الفقري للزراف.</br><h2> سر طول عنق الزرافة :</h2></br>عنق الزرافة هو أول ما يجذب انتباه الناظر إليها، وينتابه أمامها شعور بالتعجب والإعجاب بقدرة الله في خلقه، ومشاعر التعجب والإعجاب تلك لا تخلو من سؤال ملح حول سر في ذلك التشكيل الجسماني البديع، الذي جعل من الزرافة الحيوان الثدي الأطول على الإطلاق، وكيف لم تسنى لهذا المخلوق الاحتفاظ بهندسته الجسدية عبر ملايين السنين، صحيح أن الانقراض طال أسلاف الزراف كما طال أسلاف كافة الكائنات الحية، ويقدر العلماء عدد أنواع الزراف المنقرض بحوالي 8 أنواع، إلا أن الفصيل الذي تمكن من الصمود حتى وقتنا الحالي لم يختلف كثيراً في تكوينه الظاهري، وهو ما دفع العلماء منذ القدم وحتى وقت قريب وربما إلى الآن، يبحثون عن مزيد من التفسيرات حول السر في طول عنق الزرافة ،وقد تم التوصل إلى استخدامين رئيسيين للعنق لدى الزراف هما: عنق الزرافة والغذاء :يرى بعض باحثي علم الحيوان أن عنق الزرافة كانت طوق نجاتها من الانقراض، حيث منح العنق الطويل للزراف القدرة على التأقلم مع التغيرات المناخية، التي اجتاحت الأرض في العصور السحيقة، وبينما هلكت أنواع عديدة من الحيوانات متضورة بجوعها، بينما عنق الزرافة مكنها من توفير طعامها من أوراق الأشجار المرتفعة، وبذلك تمكن جنس الزراف من الاستمرار في الحياة وتكاثر أكثر من غيره، وبالتالي استطاع الحفاظ على نوعه من التلاشي من الوجود، وهذه النظرية جاءت اعتماداً على نظريات العالم تشارلز داروين المعروفة بنظريات الانتخاب الطبيعي، وتستمد هذه النظرية قوتها ومنطقها من الطبيعة الفسيولوجية للزراف، حيث أن الزراف معروف بأنه لا يحتاج إلى كميات كبيرة من الماء بجانب قدرته على اختزان الطعام، ورغم اعتماد الزراف على أوراق الأشجار كمصدر رئيسي للغذاء، وتتناول الزرافة الواحدة يومياً أكثر من 30 كجم من أوراق الأشجار، إلا أنها في فصول الخريف وفترات الجفاف يمكنها التهام اللحاء، ولهذا تمكنت من الصمود أمام تقلبات المناخ ونجت من الانقراض، وفقاً لما يقر به العلماء المناصرون لهذه النظرية العلمية.عنق الزرافة وموسم التزاوج :الزراف بطبيعته يعد من الحيوانات الأليفة المسالمة، فالزراف ليس بمفترس ولا يهوى الدخول في صراعات مع الكائنات الأخرى في نفس بيئته، إلا أنه لا يوجد حيوان لا يملك نقطة قوة توفر له الحماية عند الحاجة، و عنق الزرافة تمثل نقطة القوة هذه وعند اللزوم تتحول إلى سلاح، ويتجلى ذلك بوضوح خلال مواسم التزاوج عند الزراف، حيث أن الزراف يعد من الحيوانات التي تتسم بتعدد الزيجات، أي أن الجماعات الصغيرة التي يعيش فيها الزراف تتضمن ذكراً واحداً يكون هو المهيمن، ومن ثم يكون وحده من له الحق في جماع إناث هذه الجماعة، وبالطبع تكون هذه الهيمنة لا تكون إلا للذكر الأقوى بالجماعة، و عنق الزرافة هي العامل الحاسم هنا والمُحدد للأقوى، حيث يقوم الذكور بالتصارع في موسم التزاوج باستخدام أعناقهم، والتي تكون ضرباتها بمثابة خبطات مطرقة فولاذية ضخمة، ولاحظ العلماء أن ذكور الزراف قبل بدء الصراع يمدون أعناقهم إلى الأعلى، حيث يقوم كل منهم باستعراض طول عنقه باعتباره دليل على القوة، ومحاولة من كل منهم لإرهاب غريمه قبل أن يحتدم الصراع بينهما" | "يرى بعض باحثي علم الحيوان أن عنق الزرافة كانت طوق نجاتها من الانقراض، حيث منح العنق الطويل للزراف القدرة على التأقلم مع التغيرات المناخية، التي اجتاحت الأرض في العصور السحيقة، وبينما هلكت أنواع عديدة من الحيوانات متضورة بجوعها، بينما عنق الزرافة مكنها من توفير طعامها من أوراق الأشجار المرتفعة، وبذلك تمكن جنس الزراف من الاستمرار في الحياة وتكاثر أكثر من غيره، وبالتالي استطاع الحفاظ على نوعه من التلاشي من الوجود، وهذه النظرية جاءت اعتماداً على نظريات العالم تشارلز داروين المعروفة بنظريات الانتخاب الطبيعي، وتستمد هذه النظرية قوتها ومنطقها من الطبيعة الفسيولوجية للزراف، حيث أن الزراف معروف بأنه لا يحتاج إلى كميات كبيرة من الماء بجانب قدرته على اختزان الطعام، ورغم اعتماد الزراف على أوراق الأشجار كمصدر رئيسي للغذاء، وتتناول الزرافة الواحدة يومياً أكثر من 30 كجم من أوراق الأشجار، إلا أنها في فصول الخريف وفترات الجفاف يمكنها التهام اللحاء، ولهذا تمكنت من الصمود أمام تقلبات المناخ ونجت من الانقراض،" | "الزراف بطبيعته يعد من الحيوانات الأليفة المسالمة، فالزراف ليس بمفترس ولا يهوى الدخول في صراعات مع الكائنات الأخرى في نفس بيئته، إلا أنه لا يوجد حيوان لا يملك نقطة قوة توفر له الحماية عند الحاجة، و عنق الزرافة تمثل نقطة القوة هذه وعند اللزوم تتحول إلى سلاح، ويتجلى ذلك بوضوح خلال مواسم التزاوج عند الزراف، حيث أن الزراف يعد من الحيوانات التي تتسم بتعدد الزيجات، أي أن الجماعات الصغيرة التي يعيش فيها الزراف تتضمن ذكراً واحداً يكون هو المهيمن، ومن ثم يكون وحده من له الحق في جماع إناث هذه الجماعة، وبالطبع تكون هذه الهيمنة لا تكون إلا للذكر الأقوى بالجماعة، و عنق الزرافة هي العامل الحاسم هنا والمُحدد للأقوى، حيث يقوم الذكور بالتصارع في موسم التزاوج باستخدام أعناقهم، والتي تكون ضرباتها بمثابة خبطات مطرقة فولاذية ضخمة، ولاحظ العلماء أن ذكور الزراف قبل بدء الصراع يمدون أعناقهم إلى الأعلى، حيث يقوم كل منهم باستعراض طول عنقه باعتباره دليل على القوة، ومحاولة من كل منهم لإرهاب غريمه قبل أن يحتدم الصراع بينهما" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الطبيعة | محمود حسين | فبراير-25--2015 | limaza | nan |
2135.0 | 1033.0 | لماذا يعد تاج محل رمزًا للحب والوفاء؟ | "يعد ضريح تاج محل واحد من أشهر وأبرز المعالم السياحية على مستوى العالم، يقع الضريح ذو العمارة الأنيقة داخل دولة الهند وتحديداً في ولاية أتر برديش التي يقصدها سنوياً ملايين السائحين من مختلف دول العال من أجل مشاهدة ذلك المزار السياحي الذي يتخذ رمزاً للحب الصادق والوفاء المطلق.. ترى لماذا يرمز ضريح تاج محل للوفاء والحب؟ وما أهميته السياحية والاقتصادية؟</br><h2>أهمية ضريح تاج محل تاريخياً واقتصادياً :</h2></br>ترجع الشهرة التي يحظى بها ضريح تاج محل إلى عوامل عديدة منها ما يتعلق بتاريخه ومنها ما يتعلق بطرازه المعماري الفريد، ومن أبرز تلك العوامل التالي:مؤسس ضريح تاج محل .. من يكون؟تخربنا دراسة التاريخ بأن بناء ضريح تاج محل يرجع إلى زمن الإمبراطور المغولي شاه جهان بن الإمبراطور جهانكير، والذي تولى الحكم خلال القرن الحادي عشر الهجري وشهدت ولايته عدد كبير من الثورات إلا أنه تمكن من إخمادها، وقد عرف عنه الحكمة والذكاء والحنكة السياسية والعسكرية، حتى أنه كان أول امبراطور يتمكن من انتزاع إقليم قندهار من أيدي الفرس واستعادة السيطرة عليه.كان للامبراطور شاه جهان العديد من الزوجات -مثله مثل بقية الحكام المعاصرين له- إلا أن أشهرهم على الإطلاق هي أرجمان بانو بجيم الشهيرة باسم ممتاز محل والتي هام بها حباً، وقد قام بتشييد تاج محل فيما بعد تخليداً لذكراها وتعبيراً عن حبه لها.الخلفية التاريخية لبناء ضريح تاج محل :يتم اتخاذ ضريح تاج محل حتى اليوم رمزاً للحب الأبدي والإخلاص والوفاء المطلق، السر في ذلك يرجع إلى الخلفية التاريخية لذلك البناء المعماري المتميز، أو بالأحرى الواقعة الشهيرة التي أدت إلى إقامته في الأصل.يعود تاريخ ضريح تاج محل إلى عام 1931 وهو العام الذي توفيت به الأميرة ممتاز محل، وقد تسبب ذلك في تبدل أحوال الإمبراطور شاه جهان حيث تملكه الحزن وفقد رغبته في الحياة، ومن ثم فكر في تخليد ذكراها والتعبير عن حبه ووفائه لها من خلال إقامة ضريحاً فريداً يحتضن رفاتها على أن يُدفن هو الآخر بداخله بعد وفاته ليكون بالقرب منها، ومن هنا وُلدت فكرة إقامة تاج محل البديع.المدة الزمنية التي استغرقها البناء :أهمية ضريح تاج محل التاريخية والسياحية ليست ناتجة فقط عن مظهره الفني البديع فحسب، بل ترجع كذلك إلى الكيفية التي تم بنائه بها، حيث استغرق إتمام العمل على تشييد الضريح قرابة 22 عاماً كاملاً حتى وصل إلى المظهر الذي هو عليه اليوم، كما شارك في عملية البناء حوالي 22 ألف فرداً من أمهر العمال في ذلك الزمان، وكذلك تمت الاستعانة بقطيع ضخم من الأفيال يقدره المؤرخون بحوالي 1000 فيلاً تم استخدامهم في نقل العتاد ومواد البناء وغير ذلك، وكان ذلك تحت إشراف نخبة من أبرع وأشهر المهندسين والمعماريين في ذلك الزمان على رأسهم مكرمات خان وعبد الكريم معمور خان بالإضافة إلى أحمد لاهوري صاحب التصميم الرئيسي للبناء، وقد تم الانتهاء من عملية تشييد الضريح بالكامل بما في ذلك الحديقة والملحقات الأخرى في عام 1653م.تعرض ضريح تاج محل لبعض الأعمال التخريبية على يد الجيش البريطاني، لكن نظراً لقيمة ذلك الموقع الأثري أصدر اللورد البريطاني جورج كورزون أمراً بترميمه وإصلاح الأضرار التي لحقت به وإعادته إلى صورته الأصلية وكان ذلك في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي.الطراز المعماري الفريد لـ تاج محل :يرى الخبراء أن ضريح تاج محل هو أبرز الأعمال المعمارية المغولية، كما يصنف كواحد من أفضل وأشهر الأعمال المعمارية في التاريخ الإنساني بالكامل، السر في ذلك يرجع إلى أن أسلوب البناء المتبع في ذلك المعلم يجمع بين الطراز المعماري الفارسي والتركي والعثماني والهندي.تعد القبة الرخامية أبرز العناصر التي تميز تصميم تاج محل المعماري حيث يبلغ ارتفاعها نحو 35 متراً ترتكز فوق أسطوانات بارتفاع سبعة أمتار، وقد أطلق عليها لقب القبة البصلية أو القبة الجوافية نسبة لشكلها الفريد.ملحقات ضريح تاج محل :يشتهر تاج محل بأنه بناءً ضخماً من الرخام الأبيض جدرانه مزدانة بالنقوش وتعلوه قبة ضخمة، ورغم أن ذلك البناء بالغ الروعة وكفيل بإكسابه تلك الشهرة التي يحظى بها، إلا أن في الحقيقة أن ذلك ما هو إلا جزء صغير جداً من الضريح العتيق ويعرف باسم البوابة الرئيسية، بينما الضريح نفسه يتكون من أجزاء مختلفة من أبرزها الآتي:المسجد: يقع في الجانب الغربي من موقع ضريح تاج محل وقد تم تشييده من الحجر الرملي وتم إلحاقه بثلاثة مآذن مكسوة بواسطة الرخام الأبيض، ويعتبر المسجد في حد ذاته آية معمارية باهرة ويمتاز بالنقوش والتصميم الهندسي الفريد.حديقة تاج محل : تقع الحديقة في مواجهة البوابة الرئيسية وتقع على مساحة 300م2، وقد تم تصميم وإقامة الحديقة وفقاً لأسلوب العمارة الفارسية وتحديداً التصور الفني الذي يعرف باسم “تصور حدائق الجنة”.بيت الضيوف: يعرف أيضاً باسم دار الاستراحة وهو عبارة عن مبنى يقع بالجانب الشرقي في مواجهة المسجد وهو يتشابه في أسلوب بنائه بدرجة كبيرة مع عمارة المسجد، إلا أنه بطبيعة الحال لا يستغل في العبادة وإقامة الصلاة، وعجز المؤرخون حتى اليوم عن معرفة الغرض الحقيقي من إقامة ذلك البناء غير المستغل وأغلب الظن أن الهدف الوحيد منه كان إحداث توازن في التصميم العام للضريح.أهمية تاج محل الاقتصادية :يعد ضريح تاج محل واحد من أبرز المعالم السياحية على مستوى العالم والأبرز على الإطلاق داخل حدود دولة الهند، حيث أنه يجذب ملايين السياح من مختلف دول العالم سنوياً، وقد أشارت الإحصائيات الصادرة عام 2015 أن عدد الزائرين الوافدين لمدينة أغرا التي يقع بها الضريح تجاوز 10 ملايين سائحاً، وبناء على ذلك فإن ذلك المعلم السياحي البارز يمثل أهمية بالغة بالنسبة لدولة الهند ويعد أحد الركائز الأساسية التي يقوم عليها القطاع السياحي في البلاد، حيث أن تم تقدير حجم عائدات السياحة في موقع ضريح تاج محل خلال الفترة ما بين 2013: 2016 بنحو 750 مليون دولار أمريكي.يتبين مما سبق أن تاج محل منفرداً يعد أحد أبرز مصادر الدخل القومي في دولة الهند، وقد انتبهت منظمة اليونسكو في عام 1983م إلى أهميته التاريخية والثقافية، وبناء على ذلك تم اعتباره أحد مواقع التراث الإنساني وتم إدراجه بشكل رسمي ضمن لائحة الحفاظ على التراث العالمي.أحد عجائب الدنيا السبع الجديدة :أقيمت في عام 2000 حملة عالمية الهدف منها تحديد سبع معالم أثرية حول العالم وإدراجها ضمن قائمة عجائب الدنيا السبع الجديدة، بدلاً من العجائب القديمة التي لم يعد باقياً منها إلا أهرامات الجيزة في مصر. وقد شملت التصفيات كم هائل من المعالم السياحية والأثرية في شتى بقاع كوكب الأرض.حظي تاج محل بدعم كبير من المصوتين بعملية اختيار العجائب الجديدة وتمكن من اجتياز العديد من المراحل وصولاً إلى المنافسة النهائية والتي دارت بين 21 معلماً سياحياً مميزاً، وفي عام 2007م تم الإعلان أخيراً عن القائمة النهائية لمجموعة عجائب الدنيا الجديدة وكان ضريح تاج محل من بينها إلى جانب هرم تشيتشن إيتزا ومدينة البتراء وماتشو بيتشو وتمثال المسيح الفادي والكولوسيوم وسور الصين العظيم" | "يتم اتخاذ ضريح تاج محل حتى اليوم رمزاً للحب الأبدي والإخلاص والوفاء المطلق، السر في ذلك يرجع إلى الخلفية التاريخية لذلك البناء المعماري المتميز، أو بالأحرى الواقعة الشهيرة التي أدت إلى إقامته في الأصل.يعود تاريخ ضريح تاج محل إلى عام 1931 وهو العام الذي توفيت به الأميرة ممتاز محل، وقد تسبب ذلك في تبدل أحوال الإمبراطور شاه جهان حيث تملكه الحزن وفقد رغبته في الحياة، ومن ثم فكر في تخليد ذكراها والتعبير عن حبه ووفائه لها من خلال إقامة ضريحاً فريداً يحتضن رفاتها على أن يُدفن هو الآخر بداخله بعد وفاته ليكون بالقرب منها، ومن هنا وُلدت فكرة إقامة تاج محل البديع." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الحقائق | محمود حسين | نوفمبر-19--2017 | limaza | nan |
2136.0 | 1034.0 | لماذا الخلاص من شاوشانك أغرب الأفلام الناجحة؟ | "الخلاص من شاوشانك هو فيلم أمريكي من إنتاج عام 1994م، من إخراج فرانك دارابونت وبطولة تيم روبنز ومورجان فريمان، و الخلاص من شاوشانك مصنف كأفضل نص سينمائي في التاريخ، ولسنا هنا بصدد تناول الفيلم نقدياً، أو البحث عن مدى أحقيته بذلك التصنيف وتلك المكانة، إنما لننظر في التصنيف الآخر لهذا الفيلم، وهو إنه الفيلم الأكثر نجاحاً والأكثر غرابة في ذات الوقت، والغرابة هنا لا تكمن فيما قدمه على الشاشة كسائر الأفلام، بل إن العوامل الغريبة المتعلقة بهذا الفيلم كانت جميعها خلف الكاميرا.. فترى ما هي؟</br><h2>وداعاً شاوشانك .. الفيلم الأنجح والأغرب في التاريخ السينمائي :</h2></br>فيلم الخلاص من شاوشانك فيلم خال من التعقيدات، هو فيلم راقي وإنساني لأبعد مدى، لكنه غير محمل بالألغاز أو مشاهد التشويق المرهقة للذهن، ورغم تصنيفه على موقع IMDB كأفضل فيلم في التاريخ، إلا أنه لم يحقق نجاحاً بشباك التذاكر.. لا تتعجب، فالعجب سيأتي لاحقاً، مع استعراض باقية المفارقات المتعلقة بتنفيذ هذا الفيلم المميز في كل شئ.ليس فيلم رعب :رأي العلماء إنه من العجيب إن قصة الخلاص من شاوشانك لا تقوم على الرعب، ولكن ما العجب في ذلك؟!.. العجب مبعثه هو إن قصتها تعود إلى ستيفين كينج، وهو أحد أبرز كُتاب القصة الأمريكيين، والذي يشتهر بكونه أديباً بارعاً في حقل أدب الرعب، وباعت قصص الرعب التي دوّنها عبر مشواره، قرابة أربعة ملايين نسخة في مختلف دول العالم، وقسم كبير منها ترجم لأكثر من لغة منها اللغة العربية، والعجيب إن قصة الخلاص من شاوشانك التي تحولت إلى فيلم سينمائي ناجح، تربع على عرش أفضل الأفلام تاريخ السينما، لا تنتمي إلى ذلك اللون الأدبي الذي برع فيه كاتب قصتها.قصة فرعية :الغرائب المتعلقة بقصة فيلم الخلاص من شاوشانك ،لا تنحصر في كونها بعيدة كل البعد عن اللون الأدبي الذي عُرف كاتبها بتميزه فيه، بل إنها لم تكن نصاً أدبياً مستقلاً بذاته، فالقصة التي أصدرها الأديب ستيفن كينج كمطبوعة، وكانت تحمل عنوان “ريتا هيوارث و الخلاص من شاوشانك “، لم تصدر في هيئة رواية مستقلة حققت صدى جيد فتحولت لفيلم، كما هو المعتاد مع الروايات التي تحولت لاحقاً لأفلام أو مسلسلات، بل كانت قصة فرعية نشرت ضمن مجموعة مُجمعة بعنوان “الفصول الأربعة”، وحين قرأها المخرج فرانك دارابونت، انجذب إليها وقرر أن يكتب السيناريو الخاص بها ليحولها لاحقاً إلى فيلم سينمائي، بعد أن حذف من عنوانها كلمتين وجعل عنوانه ” الخلاص من شاوشانك “.لم ينجح جماهيرياً :قد تكون هذه المعلومة لها وقع الصاعقة على البعض، فكون الخلاص من شاوشانك مصنف على أكبر المواقع الفنية كأفضل فيلم في التاريخ، فذلك يدفعنا على الفور إلى الاعتقاد بأنه قد حقق ناجحاً ساحقاً عند طرحه بدور العرض، وإن إيرادات حطمت الأرقام القياسية مثل أفلام عديدة، منها رائعة جايمس كاميرون تايتانيك، وثلاثية فارس الظلام ملحمة كريستوفر نولان الفريدة، لكن الحقيقة على النقيض من ذلك تماماً، فحين تم عرض الخلاص من شاوشانك لم يحقق نجاحاً كبيراً في شباك التذاكر، والسبب في ذلك هو طرحه في موسم صعب المنافسة، شهد طرح العديد من الأفلام التي تركت بصمة في التاريخ السينمائي، وأبرزها فيلم فورست جامب Forrest Gump للنجم توم هانكس، وفيلم Pulp Fiction والذي ضم الثلاثي تيم روث وأماندا بوليمر وجون ترافولتا، وبنهاية المنافسة كانت عائدات الخلاص من شاوشانك جيدة، لكنها في الوقت ذاته أقل من المتوقع، إلا أن النجاح الحقيقي للفيلم تحقق عند عرضه تلفزيونياً، كما حقق عائدات كبيرة من خلال بيع نسخ الـDVD، والتي لا تزال تطرح بالأسواق حتى اليوم، نظراً للإقبال الشديد على شراء أسطوانة الفيلم المدمجة.لم تكن هذه النهاية :النسبة الغالبة ممن شاهدوا الخلاص من شاوشانك ولعلك أحدهم، أكدوا على إن أفضل ما في الفيلم هي مشاهده الختامية، والنهاية السعيدة التي انتهت بها أحداثه، ومن ثم فإن هذه المعلومة أيضاً قد تشكل صدمة للبعض، حين يعلموا بإن النهاية التي شاهدوها لم تكن هي المقررة، وكان النص المكتوب لسيناريو الفيلم يتضمن نهاية أخرى، بل إن نهاية الخلاص من شاوشانك تم تعديلها قبل تصويرها بأيام قليلة، وكان مشهد النهاية الأصلي للفيلم، يصور بطل الفيلم آندي دوفرين مستقل حافلة بعد هروبه من سجن شاوشانك، ويتجه بها إلى المجهول، أي إن نهاية الفيلم كان من المفترض أن تكون من النمط المفتوح.لكن منتجي الفيلم تراجعوا عن هذه الفكرة وأبدوا اعتراضهم عليها، وكانت حجتهم في ذلك هي كآبة الأحداث طوال الفيلم، الذي تدور جميع أحداثه داخل جدران سجن مشدد الحراسة، وهو ما يعني إنهم سيضعوا المتلقي لمدة ساعتين في قلب ما اسموه “جحيماً سينمائياً”، ولهذا رأوا إن الجمهور يستحق نهاية سعيدة صريحة بعد كل هذه المعاناة، وبالفعل قام المخرج فرانك دارابونت بتعديل نهاية الخلاص من شاوشانك ،لتصبح تلك النهاية التي شاهدناها على الشاشات، والتي تتمثل في اجتماع الصديقين بطلي الفيلم مجدداً، ولكن خارج أسوار جحيم شاوشانك.لم يحصل على أي جائزة أوسكار :جائزة الأوسكار هي أهم جائزة سينمائية في العالم، والفوز بها هو حلم كل عامل في الحقل الفني السينمائي، وفي كل موسم تكون الجوائز شبه متوقعة، وجرت العادة إن الأفلام الناجحة من أمثال الخلاص من شاوشانك ،يتم ترشيحها لأكثر من جائزة أوسكار تنافس عليها، ثم تحصل على واحدة أو أكثر منها، هكذا جرى الأمر مع الأب الروحي من بطولة مارلون براندو، وهكذا كان مع فارس الظلام وقائم بين النجوم وتايتانيك، وأغلب الأفلام التي تتشكل منها قائمة الأفلام الأفضل في تاريخ السينما، والصدمة الرابعة والأكبر هنا، هو إن الفيلم الذي يتربع على قمة تلك القائمة، لم يحصد أي جائزة أوسكار، وهو دليل مادي على صدق وصحة النظرية الفنية القائلة بأن الحكم للجمهور، وإن المشاهدين هم من يُنجحون الأفلام أو يُفشلونها وليس النقاد والأكاديميون، وهذا لا يقلل من قيمة النقد والجوائز أو أهميتهما، إنما هو فقط يجعل رأي الجمهور هو الرأي الأكثر أهمية.موقع التصوير مصدر للدخل القومي حتى الآن :نجاح فيلم الخلاص من شاوشانك لم يحقق أرباحاً لمنتجيه فقط، بل إن الإدارة الأمريكية أيضاً نالها نصيب من نجاحه، وإن كان ذلك بشكل غير مباشر، فقبل تصوير الفيلم كان من المفترض أن تقوم الحكومة بإزالة مبنى إصلاحية أوهايو، لكن تقدم المنتجين بطلب التصوير داخل أروقتها، أدى إلى تأخير قرار الإزالة لمدة عام، حتى ينتهي فرانك دارابونت من تصوير كامل مشاهد الخلاص من شاوشانك ،والتي تم تصوير 95% منها داخل هذا المبنى القديم والمُهمل، ولكن بعد ما حققه الخلاص من شاوشانك من نجاح، تمت إزالة مجموعة المباني المحيطة فقط لتوسيع الطرق، بينما قامت الولاية بالإبقاء على منبى مجمع الزنزانات والمبنى الإداري، وذلك الموقع الأثري المُهل المهدد بالإزالة بالأمس، بفضل الخلاص من شاوشانك صار اليوم مزاراً سياحياً، يتفاود عليه الأمريكيون والأجانب بصفة دورية، لزيارة موقع تصوير فيلمهما المفضل الذي جمع بطليهما آندي دورفين وإليس ريد.الكشف عن جريمة ريد بعد سنوات :بدأ عرض الخلاص من شاوشانك وانتهى بقصة واضحة المعالم، تابع المتلقي تسلسلها وتصاعد أحداثها واحداً تلو الآخر بوضوح وسلاسة، وخرج من دار العرض يفتقد معلومة واحدة لم يصرح بها صناع العمل، وهي الجريمة التي أرتكبها البطل الثاني بالفيلم “ريد”، والذي لعب دوره الممثل الكبير مورجان فريمان، ولعدة سنوات صارت تلك الجريمة التي حكمت عليه بالبقاء في جحيم شاوشانك لمدة طويلة سراً، لم يفصح عنه كاتب القصة أو كاتب السيناريو أو الممثل، حتى صار الاعتقاد السائد إنها لم تذكر في أي من نصوص الفيلم، لكن بعد عِدة سنوات وفي لقاء تلفزيوني جمع بين القائمين على العمل، صرحوا بأن الجريمة كانت مذكورة في السيناريو الأصلي، إلا أن المخرج رأى الأفضل ألا يتم ذكرها ضمن الأحداث.وقال بأن شخصية ريد ضمن أحداث الخلاص من شاوشانك ،كان من المفترض أنه قد قام بقتل ثلاثة أفراد، هم زوجته وجارته وابنها، وذلك عن طريق إتلافه لفرامل سيارة الزوجة، وذلك كي يحصل على قيمة بوليصة تأمينها على حياتها، ولكنه لم يكن يعلم بأن جارته وابنها سيستقلان معها السيارة في ذلك اليوم" | "ليس فيلم رعب" | "قصة فرعية" | "لم تكن هذه النهاية" | "لم يحصل على أي جائزة أوسكار" | "موقع التصوير مصدر للدخل القومي حتى الآن" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الفن | محمود حسين | يناير-3--2017 | limaza | nan |
2137.0 | 1035.0 | لماذا يتم محاربة الفنانين أبناء الفنانين في معظم الحالات؟ | "مما لا شك فيه أن مجال الفن يعج بحالات الوساطة والمجاملة، لذلك نجد أن أغلب أبناء الفنانين يعملون فيما بعد بمجال الفن أيضًا، حيثُ يتضح أنهم يدخلون المجال من الباب الكبير ولا يجدون أي صعوبة في دخوله مثلما هو الحال مع الأشخاص العاديين الذين يُعانون أشد المعاناة من أجل الحصول على الفرصة، فالفرصة في عالم الفن أشبه بالمعجزة الصغيرة التي ربما لا تتكرر في العمر سوى مرة واحدة، فبالتأكيد ثمة ممثلين أفضل بكثير من أولئك الذين يتواجدون على الساحة حاليًا، لكنهم فقط لا يجدون فرصتهم الكاملة مثلما يجدها أبناء الفنانين الذين يكون الأمر بالنسبة لهم أشبه بالمضمون، فربما يتم التنبؤ لهم بأنهم سيصبحون ممثلين منذ سن السادسة مثلًا، وطبعًا علاقات الآباء يكون لها مفعول السحر في تحقيق هذا الهدف، عمومًا، في السطور القليلة المُقبلة سوف نتعرف سويًا على إجابة السؤال الشائع حول أسباب محاربة الفنانين أبناء الفنانين، وطبعًا السبب الأول الذي لا خلاف عليه هو وصولهم السريع دون أي مُعاناة.</br><h2>وصولهم السريع دون وجود أي مُعاناة</h2></br>الناس غالبًا ما يُحبون الآخرين الذين يُشبهونهم، الذين هم على الأقل قد حظوا بنفس الفرصة التي حظوا بها، لا أكثر ولا أقل، بمعنى أنك إذ لم تعش نفس معاناتهم وتكافح حتى تصل مثلهم فسوف يبدون في الامتعاض منك، وربما تجنبك والابتعاد عنك، وهذا ما حدث بالضبط في موضوع أبناء الفنانين هذا، فالطفل منذ الصغر يتم تحديد مصيره بأنه سوف يُصبح فنانًا في يومٍ من الأيام، هكذا بلا أي مُقدمات أو وجود موهبة أو أي شيء من شأنه أن يجعلهم مؤهلين لهذه الفرصة، ثم بعد ذلك يكبرون فعلًا ويحصلون على الفرصة دون أدنى صعوبة، في حين أننا على الجانب الآخر نجد معاناة الأشخاص العاديين في الوصول إلى نصف هذه الفرصة في عالم الفن، وهذا ما يقتل الناس قتلًا.غالبًا ما يصطحب الفنانين أبنائهم إلى أماكن التصوير، وهناك يُدخلونهم في اللعبة شيئًا فشيئًا، وإن كان ثمة دور طفولي في الفيلم يتم إسناده لهم دون أي تفكير، وطبعًا كل هذا يؤكد فكرة الوصول السريع التي نتحدث عنها، وكل هذا أيضًا يتم أمام الناس، وتعرف به الصحافة وتقوم بإشهاره، ولهذا، وبصورة طبيعية جدًا، تبدأ محاربة هؤلاء الفنانين أبناء الفنانين عندما يكبروا، ويُحكم على أعمالهم بالفشل ربما قبل أن يتم عرضها.</br><h2>افتقار أغلبهم للموهبة التي تؤهلهم لهذه المكانة</h2></br>الممثل شخص موهوب بعينه، وهناك قاعدة تتعلق بالموهبة بشكلٍ عام، تلك القاعدة تقول أن الموهبة لا تدخل في الجينات الوراثية غالبًا، فعندما تمتلك موهبة ما فمن الصعب جدًا أن يُولد طفلك وهو يحمل تلك الموهبة، على العكس تمامًا إذا ما كنت تمتلك مرضًا أو علامة جسدية معينة، فإن نسبة الإصابة بهذا الأمر تكون مرتفعة جدًا، فقط لأنه يدخل ضمن الجينات، لذلك فإن المحاربون لأبناء الفنانين يقولون أن ذلك الفنان يُقحم ابنه أو ابنته في لعبة ليس له أي وجود فعلي فيها لأنه لا يمتلك الموهبة مثله، ويستدلون على ذلك بقاعدة عدم دخول الموهبة ضمن الجينات الوراثية المُنتقلة من الوالد إلى الابن، وطبعًا هذه قاعدة تدخل ضمن القواعد التي تحتوي على شواذ وأمور خاصة لا تُقاس عليها.بعض أبناء الفنانين يكونون فعلًا عديمي الموهبة ويعملون في الفن بصورة طبيعية، بينما على الجانب الآخر نجد أن البعض قد يمتلك موهبة تفوق بكثير تلك التي يمتلكها والده، لكنه أمر شبه نادر، وإذا مثلناه في الفنانين المصريين فسنجد أن فنان مثل أحمد الفيشاوي قد تفوق بشهادة النقاد على والده فاروق الفيشاوي، بينما نجد أن محمد عادل إمام نجل الفنان عادل إمام لا يمتلك واحد بالمئة من موهبة والده، وهنا يُمكن أن تُقاس القاعدة على آخرين كُثر.</br><h2>حصولهم على فرصة أشخاص آخرين أكثر استحقاقًا</h2></br>أكثر ما يُضايق الناس ويؤلمهم أن يحصل على الفرصة شخص آخر بخلاف الذي يستحقها، فهناك الآلاف من الممثلين الموهوبين بحق، والذين يقضون حياتهم كاملة في المسارح المغمورة أو الأماكن التي لا يأخذون فيها وضعهم الذي يستحقونه، ثم يمر الوقت دون أي جديد وتحل النهاية السوداوية بالنسبة لهم، هكذا تنقضي حياتهم ببساطة، والسبب في ذلك، بعد إرادة الله بكل تأكيد، أن أشخاص آخرين لا يتمتعون بأي موهبة قد حصلوا على مكانتهم لأنهم أبناء الفنانين المشاهير، هذه هي حسنتهم الوحيدة التي جعلتهم مؤهلين لكي يكونوا في مكانة يتفق الجميع أنهم لا يستحقونها!بالرغم من ظلم العالم وانتشار مفاهيم مثل الاستغلال والسعي الدائم للفوز إلا أن فكرة الحصول على شيء دون تعب تظل من الأفكار التي تُتعب البشر بشدة، حيث أنه من الممكن جدًا أن تقتل شخص لكن دون أن تسلب منه شيء يستحقه ولا تستحقه أنت في نفس الوقت، وهذا كما اتفقنا يحدث بصيغة أكثر انتشارًا مع أبناء الفنانين، ولهذا نرى أن كرههم والسعي لمحاربتهم أحد أهم الثوابت في هذا العالم، أو يُمكننا القول بمعنى أدق أنها ظاهرة تستحق الدراسة وتسليط الأضواء عليها.</br><h2>حب الناس للبطل الذي خرج منهم ويُشبههم</h2></br>في السنوات الأخيرة رأى الجميع أن نجوم جدد صغار قد سيطروا على الساحة الفنية في الوطن العربي ومصر بشكل خاص، ومن هؤلاء مثلًا النجم محمد رمضان، والسؤال الآن، هل تعرفون لماذا اكتسب رمضان كل هذه الشهرة؟ الإجابة ببساطة لأن الناس قد رأوا فيه شخص منهم ويُشبههم ويتحدث عنهم، ولذلك أصبح بطلهم فعلًا وأكنوا له الحب الشديد حتى أصبح الآن رقم واحد من حيث الجماهيرية وتحقيق أفلامه للإيرادات الكبيرة، وهذا ما لن يكون موجودًا بالمرة في أبناء الفنانين الذين ينظر لهم الجميع على أنهم أشخاص مُرفهين عاشوا حياة جيدة ولا يشعرون بمعاناة بقية الأشخاص العاديين الذين يُمثلون بالطبع الغالبية العظمى من المشاهدين، وهنا يتفاقم الكره وتزيد حِدة الحرب على مثل هؤلاء.محاربة أبناء الفنانين أصبحت تبدأ من المشاهد العادي البسيط الذي لا دخل له في أي شيء سوى ما يشاهده على التلفاز ويُريد الاستمتاع به، ففور رؤيته لنجم معروف أنه ابن نجم آخر فإنه سرعان ما ينفر من هذه القناة ويُجزم أن ذلك النجم إما يُقلد والده أو أنه قد دخل ذلك المجال بسبب وجود والده فيه، وفي كلتا الحالتين هو ليس منهم ولا يُشبههم، هم لا يريدونه ولا يعترفون به، ولذلك عندما تكون الفرصة سامحة فسوف يُحاربونه.</br><h2>تسليط الأضواء على أبناء الفنانين منذ الصغر</h2></br>في الغالب، عندما يُريد أي شخص الدخول إلى عالم التمثيل وشق طريقه نحو النجومية فإنه يكون عازمًا على تحقيق بعض الأمور، أهمها أن يحصل على الأموال والشهرة، هذا هو حلم الفنان الشعبي الذي خرج من الناس، وهذا ما ينجح بالضبط في كسب حب الآخرين، حيث ستبدأ بعد ذلك رحلة في عالم الأضواء والشهرة، تلك الرحلة مصحوبة بقصة كفاح مُلهمة هي لُب ما يُريد الناس سماعه من بطلهم الذي يحبونهم، أما أبناء الفنانين فالوضع بالنسبة لهم يكون مُختلف تمامًا، حيث أنهم يولدون أصلًا مشهورين بسبب آبائهم، تُسلط الأضواء عليهم منذ الصغر ويحظون بكل القدر الذي يُريدونه من الشهرة، هذا أصلًا قبل أن يقوموا بتأدية مشهد تمثيلي واحد، وهذه هي المشكلة بلا شك.تسليط الأضواء على أبناء الفنانين منذ صغرهم يعني أمرين هامين، الأول أنهم لن يكونوا في حاجة إلى هذه الأضواء عند كبرهم، بمعنى أدق، سيتشبعون منها تمامًا، والأمر الثاني أن الناس سوف ترى أن استمرارهم في شهرتهم ميزة لا يستحقونها، وبالتالي سوف يبدؤون في عدم تقبلهم، ثم بعد ذلك ستطور الأمور إلى كره وربما تنتهي بالمحاربة الفنية المُتمثلة في تشويه أعمالهم، هذا كله حدث بسبب تسليط الأضواء عليهم منذ صغرهم.</br><h2>تسخير الوسط الفني بكامله لهم</h2></br>في حالة إذا ما كان أبناء الفنانين الذين نتحدث عنهم أبناء لفنانين مشاهير وعظماء مثل عادل إمام في مصر مثلًا فإن الكارثة سوف تبدو مضاعفة، بحيث أن الوسط الفني بأكمله سوف يتسخر من أجل خدمتهم، ونحن هنا نتحدث عن جميع عناصر اللعبة، بدايةً من المنتج، والذي سيبدأ إلى ابن الفنان ويوقع معه للانضمام إلى فيلم فقط من أجل كسب رضا والده، أو ربما من أجل ضمان قبول والده بالمشاركة هو الآخر، وربما يكون توقيع الابن سببًا في تخفيض الأجر الذي سيتقاضاه الفنان الكبير، لذلك فالأمر بكل تأكيد يستحق المحاولة، وكذلك المُخرج يكون مُساهمًا بشدة في هذه العملية الذي تستهدف إرضاء النجم الكبير في نهاية المطاف، فقد يقوم بضم ابنه إلى فريق تمثيل عمل ما من أجل نيل رضاه وقبول العمل معه في الأعمال القادمة له، هكذا يتم الوضع غالبًا، وبالتأكيد تكون بقية أطراف اللعبة حاضرة مثل الممثلين والإعلاميين وكل من لهم علاقة بالوسط الفني، الجميع سوف يجتهد من أجل خدمة ابن نجمهم الطامحين في رضاه.</br><h2>الكُره العام لمبدأ التوريث</h2></br>في هذا العالم ثمة كره مُطلق لبعض الأفكار والمُعتقدات، هذا الكره يتحول مع الوقت إلى رفض تام ثم يأخذ بعد ذلك مُنحنى آخر هام، وهو المحاربة، أجل، كُرهك للشيء قد يدفعك إلى محاربته، هذا أمر لا يُمكن لأحد الاختلاف عليه بالتأكيد، والحقيقة أن البعض، بل الكثيرون في واقع الأمر، يكرهون مبدأ التوريث ويُحاربون جاهدين من أجل منعه، ولذلك فهم يرفضون تمامًا فكرة أن يكون أبناء الفنانين فنانين فقط لمجرد أنهم خرجوا فوجدوا آبائهم يعملون في هذه المهنة، تمامًا كما يكرهون أن يكون أبناء الشرطيين شرطيين وأبناء القضاة قضاة، وهكذا في كل مهنة يُشتم فيها رائحة التوريث، وصدقوا أو لا تُصدقوا، حتى لو وصل الشخص إلى المنصب بجهده فسيتم محاربته أيضًا فقط لأن والده يعمل في نفس المنصب.في عام 2011 خرج جمع كبير من المصريين وقاموا بثورة مجيدة عزلوا فيها الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك بعد أن تحملوه صامتين لأكثر من ثلاثين عام، كانوا راضين بالأمر الواقع إلى أبعد حد، لكن عندما ألمح الرئيس إلى رغبته في تعيين نجله رئيسًا عن طريق التوريث ثار الجميع عليه، هل تعرفون لماذا؟ ليس لشيء سوى أن طبيعة البشر تكره مبدأ التوريث وتُحارب كل من يُنادي به، وهذا ما يتسبب بالتبعية في محاربة أبناء الفنانين ومحاولة إقصائهم من المجال الفني، هل يستحقون الإقصاء أم لا؟ في الحقيقة لا تهم إجابة هذا السؤال ما دام الأمر يتعلق بالتوريث" | "وصولهم السريع دون وجود أي مُعاناة" | "افتقار أغلبهم للموهبة التي تؤهلهم لهذه المكانة" | "حصولهم على فرصة أشخاص آخرين أكثر استحقاقًا" | "حب الناس للبطل الذي خرج منهم ويُشبههم" | "تسليط الأضواء على أبناء الفنانين منذ الصغر" | "تسخير الوسط الفني بكامله لهم" | "الكُره العام لمبدأ التوريث" | nan | nan | nan | nan | الفن | محمود الدموكي | يناير-29--2018 | limaza | nan |
2138.0 | 1036.0 | لماذا يكون الزواج في بيت العائلة مريح للزوجين؟ | "الزواج في بيت العائلة قد يكون إيجابي وقد يكون سلبي، ولكن هذا يعتمد على العائلة والزوجة. على اعتبار أن البيت هو بيت عائلة الزوج وليس الزوجة. الأمر في بداية الزواج قد يبدو غريب على الزوجة، أن تكون وسط عائلة جديدة، لكن لو كانت هذه العائلة متفهمة ومتقبلة لها سيكون الأمر في منتهى الراحة للجميع. وفي هذا المقال سنتكلم عن مدى الإيجابيات التي قد لا تلاحظها بعض الزوجات في بيت العائلة، سواء فيما يخص تربية أطفالها، أو فيما يعد نوعًا ما حرية لها، أو عدم الشعور بالوحدة في ظل وجود آخرين قريبين باستمرار يمكن الاعتماد عليهم.</br><h2>التوفير الاقتصادي للزوج عند الزواج في بيت العائلة</h2></br>أن توفر المرأة مال زوجها فهذا يعني أنها توفر مالها الخاص، الزواج في بيت العائلة يسمح للزوج بأن يوفر الكثير من المال في شراء منزل جديد مادام له، طابق خاص به وبزوجته فهما سيضمنان الخصوصية والتوفير. أيضًا فيما يخص المسئولية على الزوج، مثلًا لو كان الزوج مسئول عن والديه الكبيرين في العمر حينما يتزوج في نفس البيت معهما لن يحتاج لأن يصرف على بيتين بل هو نفسه البيت ولن يزيد سوى ثمن الأكل والعلاج والذي يساهم فيه الوالدين أنفسهم عن طريق راتب المعاش. أيضًا يكون هناك توفير في جهد الزوج، فلو كان الزوج مسئول عن بيت والديه ومسئول عن بيته والمسكنين بعيدين عن بعضهما حينها الزوج سيستزف في الاهتمام بجلب الطلبات لبيت والديه ولبيته وللعمل والأطفال والزوجة، ولن يتبقى حينها أي مجال للمشاعر لزوجته.</br><h2>فرصة أفضل لعمل الزوجة</h2></br>الزواج في بيت العائلة يضمن للزوجة أن هناك أشخاص آخرين قادرين على الاهتمام بأبنائها لعدة ساعات مثل والدة زوجها أو سلفتها أو أخت زوجها. الأمر يفسح المجال جيدًا جدًا للزوجة لو كانت عاملة، خصوصًا في المراحل الأولى من الإنجاب حيث الطفل يحتاج إلى رعاية حقيقية، وفي نفس الوقت الأم تحتاج إلى العمل لتحسين دخل المنزل. هذا عوضًا على الاهتمام المضمون الذي سيلقاه الطفل، بعكس عدم الأمان التي قد تشعر به الأم لو أحضرت حاضنة أو مربية لأطفالها، على الأقل بيت العائلة سيضمن للأم سلامة أبنائها احترامًا لزوجها ومحبة في الأطفال.</br><h2>التعويض النفسي للزوجة لو كانت يتيمة</h2></br>عندما تكون الزوجة يتيمة يتحول الزواج في بيت العائلة بالنسبة لها إلى حل نفسي بديل للتعويض عن العائلة. أو حتى لو كانت فتاة وحيدة بلا أخوة، فقد تجد في منزل زوجها هذه الألفة في حالة أن عائلة زوجها ترحب بها وتتفهم عيوبها ومميزاتها ويتم التناغم معها بسرعة وإدخالها إلى العائلة. ستجد نساء أخريات تتكلم معهن بصراحة ودون تكلف، قد تجد والد زوجها حنون عليها أو والدته تعاملها بشكل لطيف. كل هذه التعاملات الجيدة تعوض الزوجة عن الشعور بالخوف وبعدم الأمان والوحدة، وتجعلها جزء من عائلة جديدة تكون مهمة جدًا لها على المستوى الشخصي.</br><h2>الزواج في بيت العائلة يحد من الخلافات الشديدة بين الزوجين</h2></br>الزواج في بيت العائلة يضمن أن هناك أشخاص آخرين سيتدخلون بسرعة في حالة نشوء خلاف كبير بين الزوج والزوجة، هذا الأمر مهم جدًا في الحياة الزوجية خصوصًا في بداية الزواج. وجود والدي الزوج، أو أخوة الزوج سواء نساء أو رجال، يضمن عدم وجود تجاوزات بين النساء والرجال في البيت الواحد احترامًا للجميع، ولعدم انتشار فكرة وجود خلافات بين الأسرة. أيضًا تكون عملية تعقيل الزوج سهلة لو جاء العتاب من أهله ولو كان هو من أخطأ في حق الزوجة. ولو كانت الزوجة هي من أخطأت فوجودها في بيت عائلة زوجها سيضمن عدم تكرار هذا التعدي مرة أخرى احترامًا للمنزل الذي تعيش فيه.</br><h2>عدم خوف الزوج على زوجته</h2></br>الزواج في بيت العائلة يضمن للزوج أن زوجته في أمان مطلق مع أهله، وأن لن يمسها سوء ولا سيما لو كانت الزوجة حنونة ومحبوبة من أهل الزوج. حتى لو كان الزوج في سفر خارج البلاد أو داخل البلاد وسيترك زوجته لمدة قد تطول، فلن يقلق طوال مدة السفر على أمان زوجته وأطفاله، لأن الأسرة بأكملها تتكفل بهم. سواء في احتياجهم للأمان أو شراء الاحتياجات اليومية المنزلية. كما سيثق الرجل بعدم دخول شخص غريب إلى المنزل حتى لا يؤذي أسرته أو يسبب الإزعاج. لأن جميع من يدخل المنزل هم من العائلة فقط.</br><h2>الألفة الأسرية بين الأطفال</h2></br>في بيت العائلة الكبير، يعيش الأطفال مناخ من الألفة الأسرية مع أولاد العم. وهذا مفيد جدًا في تربيتهم النفسية والاجتماعية والعلمية. وينضجون جميعًا سويًا كأخوة ويرتبطون بحب وصلة دم قوية. للتأكيد على هذا المبدأ، لاحظ الطفل الصغير الذي يلعب مع أطفال آخرين وستجده بدأ في الكلام في سن مبكر. أما الطفل الذي لا يعرف سوى والده وأمه سيتأخر في تعلم الكلام والسير. طبق هذا المفهوم على جميع مراحل نمو الأطفال، من تعلم مدرسي حيث يتشجع الأطفال سويًا لأداء الوجبات المدرسية. والنضج السريع لمواجهة ظروف الحياة الصعبة. حيث ستنمي الغيرة الحسنة فيما بينهم حب النجاح والطموح. ولن يجد الأطفال مجال للملل فيزعجوا والديهم، لأن فتيات العائلة دائمًا ما يلعبون أو يثرثرون، وأولاد العائلة دائمًا ما يلعبون الكرة أو ألعاب الفيديو ويضحكون. هذه الميزة مهمة جدًا في حالة الطفل الوحيد، لأنه سيجد أطفال من حوله فلن يشعر بالوحدة، ولن يتعلم الأنانية لأنه يعرف معنى المشاركة. وسيجد من يعتمد عليهم في الكبر لأنه لا يمتلك أخوة غيرهم.</br><h2>الزواج في بيت العائلة يساعد في تقسيم أعباء المنزل</h2></br>غالبًا ما يعيش في بيت العائلة أكثر من أخ، مع زوجته وأطفاله. وفي الظروف العادية، على كل رب أسرة العديد من المسئوليات تجاه أسرته، ولكن الزواج في بيت العائلة يوفر تقسيم لهذه المسئوليات وتقليل الأعباء. مثال على ذلك، فواتير المنزل التي تتجدد كل شهر، من فواتير كهرباء، مياه، غاز، وغيرهم. سيكون على الرجل سداد الفواتير جميعها مما قد يتطلب الكثير من الوقت والمال. أما في وجود المحبة والتفاهم بين الأخوة، يمكن لفرد واحد سداد جميع الفواتير دفعة واحدة في الشهر، ومن ثم يقوم بهذه المسئولية رجل أخر في الشهر التالي. قس على ذلك جميع المسئوليات الملقاة على عاتق الرجل، من شراء احتياجات المنزل وتوصيل الأطفال إلى المدرسة. في حين أنه يمكن توزيع هذه المهام. وكذلك المال، لأن مشاركة الأخوة في المسئوليات المادية بالتساوي سيقلل تكلفة الفرد.</br><h2>الاستعانة بنجدة سريعة</h2></br>قد يحتاج أحد أفراد الأسرة إلى نجدة سريعة تنقذ حياته، سواء نجدة طبية أو لإطفاء الحرائق. ومن سوى العائلة أكثر استعدادًا لنجدة أخيهم! كما يمكن للنساء بأن تستعين بالنساء الأخريات لإنهاء عملهن في المطبخ، إذ قد تحتاج واحدة منهن إلى قطعة خضار أو توابل ولا يوجد بالمنزل من يستطيع شراء الطلب في الحال. فيمكن ببساطة طلب المساعدة لحين توفر شخص لشراء الحاجيات. العائلة هم أقرب الأشخاص لطلب المساعدة دون الشعور بالحرج، والاعتماد عليهم في الشدائد" | "التوفير الاقتصادي للزوج عند الزواج في بيت العائلة" | "فرصة أفضل لعمل الزوجة" | "التعويض النفسي للزوجة لو كانت يتيمة" | "الزواج في بيت العائلة يحد من الخلافات الشديدة بين الزوجين" | "عدم خوف الزوج على زوجته" | "الألفة الأسرية بين الأطفال" | "الزواج في بيت العائلة يساعد في تقسيم أعباء المنزل" | "الاستعانة بنجدة سريعة" | nan | nan | nan | العملي | أيمن سليمان | أبريل-15--2018 | limaza | nan |
2139.0 | 1037.0 | لماذا حدثت الحرب العالمية الأولى بين دول أوروبا؟ | "دقت طبول الحرب العالمية الأولى في الثامن والعشرين من شهر يوليو 1914، وقد كانت حرب دموية لدرجة فظيعة لم يحدث مثلها من قبل، حتى أنها سميت الحرب العظمى أو العالمية، وقد اشترك فيها عدة دول كبيرة منقسمة إلى فرقتين، الفرقة الأولى وتسمى دول المركز وهم ألمانيا والنمسا والدولة العثمانية وبلغاريا، والفرقة الثانية وتسمى دول الحلفاء وهي فرنسا وبريطانيا العظمى وروسيا وإيرلندا، ولم تكن هذه الدول فقط هي من شاركت في الحرب، بل شارك العديد من الدول الأخرى مع مرور الوقت أي خلال أحداث الحرب، وقد استمرت الحرب لمدة تتجاوز الأربعة سنوات راح ضحيتها أكثر من تسعة ملايين جندي، هذا بجانب الإصابات الخطيرة جراء المواد الكيميائية والصناعية التي استخدمتها بعض الدول، ومن الجدير بالذكر أنه قد شارك في الحرب قرابة السبعين مليون شخص 85% منهم أوروبيين والباقي من تركيا واليابان والهند واليونان وجنوب إفريقيا، ولذلك ومن خلال مقالنا هذا سوف تتعرف على أهم أسباب حدوث الحرب العالمية الأولى ، فتابعوا معنا.</br><h2>اغتيال وريث عرش الإمبراطورية النمساوية</h2></br>يعد اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند ولي عهد الإمبراطورية النمساوية المجرية هو السبب المباشر لقيام الحرب العالمية الأولى، حيث أنه في الثامن والعشرين من يونيو عام 1914 قام ولي العهد النمساوي بزيارة مدينة سراييفو عاصمة البوسنة والهرسك، وعندما كان موكب الولي يسير في شوارع سراييفو قام أحد الطلاب الصرب والمسمى بغافريلو برينسيب بإطلاق رصاصتين على عربة الأرشيدوق الأولى إصابته ومات، والثانية أصابت زوجته ولكن لم تمت، وعلى أثر هذه الحادثة قامت الإمبراطورية النمساوية المجرية بعمل مناوشات على الحدود الصربية، وقد اشترك في هذه المناوشات بعض الدول الكارهة للتدخل الصربي في بلاد البوسنة والهرسك وهم ألمانيا وروسيا وبريطانيا العظمى وفرنسا، وبعد مرور خمسة عشر يوم من المناوشات قامت الإمبراطورية النمساوية بإرسال صحيفة بها عشرة مطالب إلزامية للصربيين، ولم توافق صربيا إلا على ثمانية منهم ورفضت المطلبين الباقيين لأنها تمس شرف المملكة، مما أدى إلى إعلان الحرب العالمية الأولى من قبل النمسا.وهذا الأمر لم ترضى به الإمبراطورية الروسية لأن النمسا ستقضي على المحميات الروسية في منطقة البلقان الأوروبية، فأعلنت روسيا الدخول للحرب بجانب صربيا، فردت عليها ألمانيا مباشرة بالدخول بجانب الإمبراطورية النمساوية المجرية، وبعدها بأيام دخلت فرنسا ثم بلجيكا ثم بريطانيا العظمى لخوض غمار الحرب العالمية الأولى.</br><h2>تدهور العلاقات البريطانية الألمانية</h2></br>من ضمن الأسباب الهامة التي دفعت الدول العظمى لدخول الحرب العالمية الأولى هي </br><h2>تدهور العلاقات البريطانية الألمانية</h2></br>، حيث أنه كانت بريطانيا هي أكبر قوة اقتصادية وعسكرية في العالم لفترة كبيرة من الزمن، ولكن مع توحيد ألمانيا على يد رئيس الوزراء البروسي أوتو فون بسمارك بعدما انتصر على فرنسا في حرب 1870، عمل هذا الرجل على تكتل الولايات الألمانية مع بعضها البعض، ثم قام بتحسين أحوال البلاد الاقتصادية والتجارية، وعمل أيضًا على تقوية الجانب العسكري بالأسلحة الحديثة والجنود المدربون على أعلى مستوى، كل هذا جعل لألمانيا مكانة كبيرة في الوسط الأوروبي قد تضاهي بريطانيا العظمى، وما زاد الطين بلة في نظر البريطانيين هو إنشاء أسطول ألماني ضخم ذو قطع سفنيه ليست بالقليلة بالمقارنة مع البريطانيين، مما جعل بريطانيا تساورها المخاوف العديدة جراء هذا الأسطول الذي من الممكن أن يقف كالسد المنيع تجاه أسطول الشمال البريطاني، بجانب إمكانية إغلاق الممرات البحرية في وجه التعاملات التجارية من وإلى بريطانيا العظمى، ولذلك تدهورت العلاقات بين الدولتين الكبيرتين مما أدى إلى دخول بريطانيا الحرب العالمية الأولى ضد الألمان.</br><h2>الأزمة المغربية والحرب التركية الإيطالية</h2></br>كانت من ضمن أسباب الحرب العالمية الأولى هو حدوث الأزمة المغربية بين فرنسا وألمانيا، والحرب التي جرت بين إيطاليا وتركيا، وقد ذكرنا هاذين السببين معًا لأنهما وقعوا في قارة أفريقيا، حيث أن الأزمة المغربية كانت بسبب نشر فرنسا للعديد من الجنود داخل الأراضي المغربية مما أدى إلى رد ألمانيا على ذلك بخروج زورق حربي يسمى النمر إلى الميناء الغربي للملكة، وقد ردت بريطانيا على ذلك بمشاركتها لفرنسا في هذه العملية لسببين هما تحالفها الجاري مع الفرنسيين، وعداوتها الكبيرة ضد الألمان، لذلك عقد اتفاق سري بحري بين بريطانيا وفرنسا يقضي بحماية المصالح الفرنسية في الشرق من قبل الأسطول البريطاني، وحماية البريطانيين المتمركزين في البحر المتوسط من قبل فرنسا، وهذا ما جعل ألمانيا لا حيلة لها ولا قوة تجاه هذا التحالف الضخم.أما عن الحرب التركية الإيطالية فقد كانت في بداية شهر أكتوبر عام 1911، حيث حدثت عدة صراعات بين الدولتين أدت إلى انتزاع ليبيا من أيادي الدولة العثمانية، وتحول الصراع من إفريقيا إلى منطقة البلقان الأوروبية عن طريق عدة حملات دمرت الكثير في أراضي الدولة العثمانية، ولم تتدخل أي دولة أوروبية لمساعدة تركيا أو وقف هذا العدوان، مما أدى إلى بروز دولة قوية جديدة على الساحة الأوروبية متمثلة في إيطاليا، شاركت في الحرب العالمية الأولى بضراوة شديدة لدرجة أنها دفعت بأكثر من خمسة ملايين ونصف جندي لخوض غمار الحرب.</br><h2>التحالفات الكبيرة والأطماع الاستعمارية قبيل الحرب العالمية الأولى</h2></br>قامت أغلب دول أوروبا بعقد اتفاقيات مشتركة مع بعضها البعض، وذلك بغرض نمو قوتهما سويًا والوصوب إلى ما يريدانه بفضل قوتهم المتكتلة في اتجاه واحد، وهذا ما قامت به بروسيا وروسيا والنمسا في لتحالف الثلاثي المقدس، ثم تبعتهم ألمانيا بعقد تحالف مع النمسا والذي انضمت إليه إيطاليا بعد ثلاثة سنوات فقط، وهكذا استمرت التحالفات المختلفة وقد خرجت بريطانيا من العزلة التي كانت فيها وتوحدت هي أيضًا مع فرنسا ثم إيطاليا، وما يظهر لنا الآن هو انعدام الثقة في المجتمع الأوروبي وخوف كل دولة من الأخرى، لذلك عقدوا الكثير من الاتفاقيات والتحالفات، وعلى الجاني الاستعماري فقامت كل دولة بالتسارع لاحتلال الكثير من المناطق في قارتي أفريقيا وأسيا، وغالبًا ما تطمع دولتين كبيرتين في منطقة واحدة مما يجعلهم يتقاتلون فيها لكي يأخذها الأقوى منهم، ولذلك تعد هذه الأطماع الجغرافية سببًا من أسباب قيام الحرب العالمية الأولى.</br><h2>الأزمات التي حدثت قبيل الحرب</h2></br>حدثت عدة أزمات في الكثير من المناطق الأوروبية والأفريقية بين الدول العظمى، وكان أشهرها أزمة البلقان الشهيرة وأطماع كل دولة من هذه المنطقة، وأيضًا أزمة المغرب العربي التي ذكرناها بالأعلى، هذا بجانب الأزمات الفرنسية والألمانية والبريطانية والروسية، مما جعل كل هذا مقدمات لقيام الحرب العالمية الأولى والتي كانت أكثر الحروب دموية على الإطلاق وقتها، ولم تنتهي أثارها بانتهاء الحرب بل كانت هي من ضمن الدوافع الكبيرة لقيام الحرب العالمية الثانية والتي انتقم فيها الألمان بقيادة هتلر النازي من أعداءه شر انتقام، ولا ننسى مسار دول المركز الخاطئ والذي كلفهم دخول العديد من الدول تحت إمارة دول الحلفاء، وهذا من دوره كان من أهم أسباب الانتصار." | "اغتيال وريث عرش الإمبراطورية النمساوية" | "تدهور العلاقات البريطانية الألمانية" | "الأزمة المغربية والحرب التركية الإيطالية" | "التحالفات الكبيرة والأطماع الاستعمارية قبيل الحرب العالمية الأولى" | "الأزمات التي حدثت قبيل الحرب" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الحقائق | ابراهيم جعفر | أبريل-15--2018 | limaza | nan |
2140.0 | 1038.0 | لماذا كراهية المدارس أمر متفق عليه بين جميع طلاب العالم؟ | "لعلنا جميعا نعي تماما أن كراهية المدارس أمر متفق عليه بين جميع طلاب العالم تقريبا إلا القلة القليلة من بعض الطلاب في بعض الأماكن هذا فضلا عن بعض المناطق التي تتبع مناهج ومنظومات تعليمية مختلفة ومغايرة وهي قلة أيضًا لذلك نحن نتحدث هنا عن الأغلبية الساحقة من طلاب العالم الذين يجمعون تقريبا على كراهية المدارس وكراهية الذهاب إليها وخصوصًا في وطننا العربي تحديدًا بغض النظر عن باقي العالم لماذا يكره الأبناء المدارس وينفرون من الذهاب إليها بكل هذا القدر؟ الأسباب أمام أعيننا جميعًا ولا تحتاج للبوح بها ولكننا سنحاول إجمالها في السطور التالية:</br><h2>يذهبون للمدارس بديلا عن اللعب</h2></br>الوقت الذي يجب أن يلعب فيه الأطفال يذهبون فيه للمدارس، فزهرة الطفولة المتفتحة والتي تحب أن تلعب وتخرّب مثلما تشاء وتطيح بالأشياء يمنة ويسارا ويحطمون أثاث المنزل ويفتشون في الأدراج ويقلبون الأغراض رأسا على عقب مطلوبا منهم أن يجلسون في الصف وهم أبناء سن الأربع سنوات، فهل هذا يعقل؟ بالطبع يعقل من وجهة نظرنا نحن ولكن من وجهة نظر أطفال صغار يذهبون إلى المدرسة في سن الست سنوات أو إلى روضة الأطفال في سن الأربع سنوات لا يعقل على الإطلاق لأنه يحب أن يظل يلعب ويلعب لا أن يجلس في الصف متكدسا بين زملائه أمامه مُعلمة تشرح له موادا مملة ومحروما من كل شيء وأهم شيء وهو اللعب، إذن في إطار طفولي كراهية المدارس أمر مفهوم وبديهي.</br><h2>عدم الوعي بأهمية ما يدرسونه</h2></br>هناك أزمة كبيرة في رؤيتنا للأمور حيث يجب أن يدرس الأطفال الحروف ويتعلمون قراءة الكلمات ويكتبون ويمارسون الإملاء والتعبير وغيرها، ولكن للأسف الشديد لا يجد الأطفال أي أهمية فيما يدرسونه ويستغربون من أن الكبار يفضلون هذه الأشياء المملة على اللعب والتلفزيون وغيرها، فبالنسبة لهم تعلم اللغة والحساب والجمع والطرح وكل هذا أمور مملة جدا بل وصعبة وتحتاج إلى مجهود ذهني وإرهاق وضغط وهذا بالطبع في مقابل اللعب يصبح بالغ السخافة المقارنة بينهما أصلا، لذلك كراهية المدارس مفهومة لأنهم باختصار شديد يرونها بلا فائدة.</br><h2>الانتقال من حنان الأبوين لحزم المدرسين</h2></br>بالطبع ما يجده الطفل من أمه وأبيه في البيت من حنان ورعاية واهتمام يكاد يكون به وحده يفقده بأكمله في المدرسة لأنه في البيت يكون الابن المدلل ويأخذ وحده الجرعة الكاملة من الحنان والاهتمام ويستطيع بالقليل من البكاء والدبدبة في الأرض أن ينال ما يريد، أما هناك فأنت مجرد رقم في الصف، طالب مثلك مثل عشرات الطلاب غيرك، لا تلقى سوى الحزم ومحاولة المدرس قدر الإمكان السيطرة على الفصل عن طريق قمع رغباتك والمسح بما تريد أرضية الحجرة الدراسية، بالتالي عطف الأبوين مقابل حزم المدرسين يدفع إلى كراهية المدارس بالطبع.</br><h2>كراهية المدارس بسبب الاستيقاظ مبكرا</h2></br>أكاد أجزم أن كراهيتنا للاستيقاظ مبكرا للعمل كل يوم نابع من كراهية المدارس بالأساس لأنه يذكرنا بأيام المدارس وإجبارنا على الاستيقاظ من أجل اللحاق ببداية اليوم الدراسي والحث على عدم التأخير حيث نشعر أننا في مدرسة بالفعل لأننا نضطر إلى الاستيقاظ مبكرا وكلما استيقظنا في موعد باكر كلما شعرنا بأجواء المدارس تحوم من حولنا، وكلما شعرنا أننا تلاميذ بأجساد كبيرة فحسب، لذلك الاستيقاظ مبكرا من أكثر الأشياء السخيفة المتعبة والاضطرار إليها والذي ينتج عنه بالطبع إجبارنا على عدم السهر سواء برقابة أبوية إن كنت تلميذا أو برقابة ذاتية إن كنت كبيرا وعاملا.</br><h2>الالتزام والمسئولية</h2></br>يُجبر الطلاب في مرحلة الطفولة أو المراهقة على </br><h2>الالتزام والمسئولية</h2></br> وهم غير أهل لها، بصراحة شديدة وأنا رجل أعمل في مهنة التدريس بالأساس أننا نطالب التلاميذ باستمرار أن يكونوا على قدر من المسئولية سواء في الفصل أو في التعليم كله ولكن لا استجابة لأن الطفل لا زال يبني شخصيته بعد ولا مسئولية أو التزام لأن المسئولية والالتزام يأتيان عن وعي وليس عن تلقين، بمعنى الإدراك بما هم ملتزمون به وليس عن طريق تدجينهم وجعلهم مسئولون عن شيء لا يعونه بالأساس، والحل من وجهة نظري هو ابتكار أساليب تجعل الطلاب يحبون المدرسة عن طريق التحايل على رغبتهم في اللعب والمرح فنقوم بدمج هذا بذاك، وإلا ستكون كراهية المدارس هي البديل كما هو الواقع بالضبط.</br><h2>لا صوت يعلو فوق صوت المدرسة</h2></br>أكثر الدوافع نحو كراهية المدارس هي أزمة الآباء والأمهات الدائمة أنهم يقومون بذبح كل الرغبات والأشياء التي يودون الأبناء ممارستها على طريقة: </br><h2>لا صوت يعلو فوق صوت المدرسة</h2></br>، فإن كنت جئت من المدرسة فهذا لا يعني انتهاء جولة اليوم بل فهناك دروسا خصوصية وهناك مذاكرة هذه الدروس ومذاكرة دروس المدرسة وكتابة الواجب المدرسي وهلم جرا، أي أنك ليس مسموح لك بممارسة أبسط الأنشطة ولو حتى مشاهدة التلفزيون وإن تم ذلك فعن طريق الاختلاس أو السماح بوقت قصير جدا، طبيعي أن يكره الأبناء المدارس ويكرهون الحياة بأكملها.</br><h2>التنمر الطلابي</h2></br>هناك دوافع أخرى تختص بأزمة كراهية المدارس هذه وهو </br><h2>التنمر الطلابي</h2></br> من بعض الطلاب على بعضهم البعض وهناك بالطبع فئة من الطلاب المسالمين الذين يقعون ضحايا لهذا التنمر ولا يجدون أنفسهم إلا وهم يتلقون الضربات أو على أقل تقدير المضايقات والسخافات من زملائهم، مما يعني أن هذا الطالب عندما يستيقظ صباحا ويذهب للمدرسة يبدو كمن يساق إلى الجحيم، وبالتالي كراهية المدارس في هذا السياق السخيف تكون مبررة ومفهومة وحتى الآن لا يوجد حل قاطع لمسألة </br><h2>التنمر الطلابي</h2></br> هذه.</br><h2>التقييد والكبت والحد من الحرية</h2></br>“اجلس مكانك” “لا تتحرك” “لا تتكلم مع زميلك” لا تنظر حولك” “انظر إلى السبورة” “انتبه للشرح” .. إلخ، كل هذه الجمل ألم نسمعها ولا زلنا نسمعها في المدارس؟ كل هذه الأوامر والنواهي التي تقيد الإنسان وتكبته وتحد من حريته أليست كفيلة بأن يكره الإنسان الأماكن التي يفقد فيها حريته ويكره الأشخاص القائمين على كبته والحد من حريته بهذا الشكل؟ أليست كراهية المدارس مبررة لهذه الأسباب حينما يكون لدي الطاقة للعب واللهو والمرح والجري والنشاط وأجد نفسي متكدس مع زميل لي في دكة وأستمع إلى أشياء مملة أليس هذا كفيلا أن يكره الإنسان هذا الوضع وبالتالي يكره الطالب مدرسته؟</br><h2>آليات العقاب</h2></br>يخضع الطالب دائما لآليات عقاب مختلفة حسب سنه وحسب ثقافة العقاب فمن بين الوقوف في “ركن الأشقياء” أو الضرب المبرح من المدير أو الفصل لمدة أسبوع أو غيرها فإن </br><h2>آليات العقاب</h2></br> تولد لدى الطالب شعورا بأنه فاشل وأنه يعاقب على أشياء يراها بديهية أصلا مثل التحرك واللعب أو بسبب أشياء لا يرى لها أي قيمة أو فائدة مما يجعله يكره هذا المكان الذي يكره بفشله ويجعل أبوه يسبه ويجعل أمه تحزن عليه معلنة طوال الوقت خيبة أملها فيه وغيرها، كراهية المدارس كراهية للمكان الذي يجعل منا فاشلين على الدوام ونتلقى العقاب القاسي بسبب ذلك.</br><h2>عدم مراعاة الفروق الفردية وتوحيد المقياس</h2></br>يتم التعامل مع الطلبة في المدارس على أنهم كتلة واحدة، نسخ متجانسة دون أي مراعاة لفروق فردية وتوحيد المقياس بين كل منهم، هذه هي الأزمة الكبرى في نظري، يضعون الامتحانات والاختبارات كمقياس وحيد لقياس مدى فهم الطالب مع إن هناك فروق فردية كل شخص متميز في شيء وليس كذلك في باقي الأشياء، حيث يتباين مدى استيعابه لكل مادة على حدة وبالتالي يشعر الطلاب الذين لا يستوعبون بالطريقة التقليدية.</br><h2>كراهية المدارس بسبب الضغط العصبي والنفسي</h2></br>الضغط العصبي الذي يتم ممارسته باسم الدراسة وتركيز الأسر أهداف أبناءها في النجاح الدراسي فحسب وعدم النظر لأي شخصية يتم بناؤها على الجانب الآخر وربط قيمة الابن بقيمة النجاح الدراسي يجعل كل هذه الأشياء تضغط نفسيا وعصبيا على الابن وتكون المدرسة أكبر تجلي لهذا الضغط العصبي والنفسي أو ككيان مجسد لكل هذا الضغط وكأنه لو انمحى هذا المبنى من الحياة ربما كل هذا الإجهاد العصبي والنفسي سينتهي إلى الأبد، أو على الأقل بشكل مؤقت.</br><h2>محاولة المدرسين إخضاعنا لرؤيتهم</h2></br>مثلما قلنا الإشكالية الحاصلة بين المدرسين والطلاب والشكوى الدائمة لكلاهما من الآخر يرجع إلى عدم تفهم كلاهما للآخر، فالمدرس يريد طفلا لا يشاغب ويسمع الكلام ويظل صامتا طوال الوقت وفي نفس الوقت يكون نجيبا ويذاكر دروسه ويجيب في الفصل، والطالب يريد أن يتقافز ويمرح ويستمتع بزهرة عمره ويلعب وبين هاتين الرغبتين المتضاربتين نجد أنفسنا حائرين ومتردين في منظومة تعليمية منهارة يتم النجاح فيها صوري لكن دون إفادة حقيقية، كراهية المدارس من الطالب يعني فشل المنظومة التعليمية بالطبع.</br><h2>عدم وجود أنشطة مفيدة أو ممتعة</h2></br>كما أسلفت سابقًا أنني أعمل بمهنة التدريس وأواجه أزمة تجاه الرغبة الجارفة من الطلاب بتفضيلهم النزول للملعب على الجلوس في غرفة الدراسة وتلقي الحصة، أحاول دائما في حدود المتاح جذبهم إلى الحصة وبكافة الوسائل الممكنة في يدي ولكن للأسف منظر الملعب يسحرهم حيث يوجد بالمدرسة التي أعمل بها ملعب متسع نسبيا يفترش بالعشب الصناعي كما يوجد آخر لكرة السلة وبالطبع الطلاب الذين في سن الطفولة أو تباشير سن المراهقة يفضلون إفراغ طاقتهم في أماكن متسعة بالجري والركض واللعب والاشتباك عن أن يتكدسوا في غرفة دراسية ضيقة حتى ولو كان بدافع تلقي العلم، وبناء عليه كما قلت يجب أن يكون هناك أنشطة مفيدة وممتعة للجميع ولا يقتصر الأمر فقط على الملعب أو الأنشطة الرياضية، يجب أن يكون هناك مسرح وحصص للموسيقى وفترات معملية حقيقية مُفعلة لإجراء التجارب، طبعًا الإمكانيات في بلداننا العربية تنقصنا لكن هذا هو الحل الوحيد للنهوض بالتعليم، أما المنظمة الحالية فإنها لن تنتج إلا المزيد والمزيد من كراهية المدارس والدراسة.</br><h2>رعب الامتحانات</h2></br>حتى الآن لا زلنا جميعنا نحلم بأننا في لجنة امتحان وأن هذا عبارة عن كابوس بالطبع حيث نستيقظ من هذا الكابوس وننظر حولنا لندرك أننا قد تخرجنا بالفعل وأنه لن نعود مرة أخرى لهذا الرعب المهول والمسمى بلجان الامتحان، لعل رعب الامتحان أكثر الأشياء التي تجعلني أشفق على الطلبة جميعهم وأرى كراهية المدارس هنا لو لها مبرر واحد وقوي سيكون الامتحانات والرهبة الشديدة وانقباضة القلب كلما اقتربت، لذلك حالة </br><h2>رعب الامتحانات</h2></br> من أسوأ الأشياء التي يمكن أن يشعر بها الإنسان.</br><h2>خاتمة</h2></br>نحن هنا لا نبرر كراهية المدارس ولكن في نفس الوقت لا نلقي باللوم على الطالب وبصراحة كاتب هذه السطور يعمل مدرس ولا يبرئ نفسه من اشتراكه في تلك المنظومة التعليمية العقيمة المبنية على التلقين والتحفيظ وتكديس الأطفال وإخراجهم كنسخ من بعضهم بعضًا، ولا ينبغي علينا أن نحاول إخضاع الطالب حديث الوعي لهذه المنظومة بل علينا نحن أن نصنع منظومة على مستوى إدراك الطالب، لأن هذا الأسهل والأكثر واقعية" | "يذهبون للمدارس بديلا عن اللعب" | "عدم الوعي بأهمية ما يدرسونه" | "الانتقال من حنان الأبوين لحزم المدرسين" | "كراهية المدارس بسبب الاستيقاظ مبكرا" | "الالتزام والمسئولية" | "لا صوت يعلو فوق صوت المدرسة" | "التنمر الطلابي" | "آليات العقاب" | "عدم مراعاة الفروق الفردية وتوحيد المقياس" | "كراهية المدارس بسبب الضغط العصبي والنفسي" | "رعب الامتحانات" | العملي | محمد رشوان | أبريل-15--2018 | limaza | nan |
2141.0 | 1039.0 | لماذا يُعد الزواج قبل الثلاثين مفضلاً لدى معظم علماء الاجتماع؟ | "الزواج قبل الثلاثين يُعد نوعًا ما غير منتشر هذه الأيام، في حين أن الكثير من الأبحاث الأمريكية والعربية أفادت أن الزواج ما بين ال26 وال28 عام يعد من أفضل مراحل الحياة التي يمكنك أن تتزوج خلالها. ونسبة كبيرة أيضًا من الذين تزوجوا ما بين 22 إلى 25 عام كان انطباعهم عن حياتهم الزوجية أنها ناجحة وليست مملة وليست فاشلة، بل بالعكس هناك نوع كبير من الصداقة بين معظم الأزواج الذين تزوجوا في هذا العمر المتوسط. من هذا المنطلق سنتكلم في المقال عن أهم الأسباب التي تجعل الزواج قبل الثلاثين أحد الأمور الأكثر أهمية في حياة الشباب التي يجب أن يفكروا فيها.</br><h2>الاستقرار النفسي والذهني</h2></br>في هذه الفترة من الشباب غالبًا يكون الشاب أو الفتاة محاط بالكثير من المسئوليات الثقيلة، والعمل وتخزين المال من أجل الزواج. ولذلك سيجد الكثير من الشباب أنهم يضحون براحتهم من أجل الزواج الذي يكون هو سبب راحتهم. ولذلك أفضل فكرة بالنسبة لمثل هؤلاء الشباب هي أن يبحث كلًا منهم على شريك حياة يرتضي الحالة المادية الحالية له. ويبدئان سويًا في مشاركة بعضهما البعض حياتهما الخاصة وبنائها سويًا. حينها سيقدر الرجل زوجته التي تحملت معه الكثير من الأعباء ولن ينظر لها أنها مرفهة وغير مقدرة لعمله. وفي نفس الوقت الزوجة سترى زوجها بجوارها وتنال الاستقرار النفسي الذي تحلم به كل فتاة في الزواج. الأمر مفيد جدًا ذهنيًا. على سبيل المثال لو تزوجت قبل الثلاثين لن يشغل بالك كم من المال يجب أن تدخر حتى تتزوج به. بل الأعباء ستقل وستفكر فقط في حاجيات البيت ليس إلا وهو أمر طبيعي لا يُعد ضغطًا ذهنيًا.</br><h2>الزواج يحتاج إلى سن العشرينات</h2></br>الكثير يعتقدون بالخطأ أنه كلما زاد عمر الإنسان كلما زادت قدرته على تحمل المسئولية. هذه المعلومة ليست دقيقة، لأن تحمل المسؤولية مسألة شخصية وليست زمنية. بمعنى أنه قد يكون رجل لديه أكثر من خمسة وثلاثين عام، ولكنه غير قادر على تحمل المسئولية لأن هذا عيب في شخصيته. ولذلك هنا الكلام موجه للشاب العشريني والفتاة العشرينية القادرة على تحمل مسئولية منزل، وعبء أسرة بتلذذ وسعادة. والسبب هو أنك في عمر العشرينات تكون بكامل قوتك وقادر على العطاء، أيضًا قادر على احتمال الآخر. ثانيًا كلما تحملت المسئولية في عمر متوسط كلما كان هذا أفضل وكلما تعلمت أشياء أكثر. بعكس أن تتزوج وأنت في عمر كبير وتجد نفسك تتعلم أشياء هناك أشخاص أصغر منك بعشر سنوات يفعلونها تلقائيًا. أيضًا قوة الشباب في بداية الزواج مهمة للبذل والعطاء والتقدمات والنشاط الذي يحتاجه الزواج.</br><h2>امتلاك مدة كافية قبل إنجاب الأطفال</h2></br>مشكلة كبيرة تواجه بعض الناس وهي أن الإنجاب لديهم يتأخر. قد يصل الأمر أحيانًا إلى عشر سنوات في محاولة إنجاب طفل، فتخيل لو كانت الزوجة لديها ثلاثين عام وانتظرت عشر سنوات. غالبًا سيصير أمر الحمل مستحيل. بعكس أن تتزوج المرأة بعمر ال22 مثلًا. فلو حتى انتظرت خمسة عشر عام سيكون هناك أمل ومحاولات أكثر للإنجاب. أمر آخر بالنسبة للأشخاص الذين لا يفضلون الإنجاب بعد الزواج مباشرة، فالزواج قبل الثلاثين يوفر لهم إمكانية أن ينفردان ببعضهما بضعة سنوات، مع العلم أنهم سيكونون شباب وقادرين على الإنجاب.</br><h2>إنجاب أطفال في سن صغير أفضل من السن الكبير</h2></br>هذا الأمر مفروغ منه، أن إنجاب الأطفال كلما كان في وقت مبكر كلما كان أفضل للآباء وللأطفال فيما بعض. حتى يتسنى للعائلة أن تعيش سويًا أكبر قدر من الوقت معًا. ذلك يحدث لأسباب عدة؛ فكلما كان فرق العمر بين الأب وابنه صغير كلما عاشا سويًا أكثر وكلما ريح كلًا منهما الآخر أكثر. فالأب لو أنجب وهو في ال25 من عمره، بعد 20 سنة من ميلاد ابنه سيصبح 45 سنة فقط. وهو نوعًا ما لن يكون سن كهولة للأب وفي نفس الوقت سن رشد للابن مما يجعلهما سند كل منهما للآخر. أيضًا بالنسبة للفتاة ففي نفس العمر هذا قد تتزوج وتصبح أم، في وقت يتسنى للأب والأم أن يروا أحفادهم الصغار لوقت كبير من عمرهم كنوع من تضخم العائلة والأسرة والذي هو شعور مشبع جدًا خصوصًا بالنسبة للأب والأم.</br><h2>الزواج قبل الثلاثين يخدم الطموح الخاص بك</h2></br>قبل الزواج، أغلبية الشباب يكون طموحهم هو الزواج. فلو حدث الزواج قبل الثلاثين ستكون قد حققت بالفعل أول طموحاتك. حينها ستتفرغ لبقية طموحاتك سواء في العمل أو في مشاريعك الشخصية. لن يكون هناك عائق وشعور مستمر أنك يجب أن تفكر في الزواج بطريقة هيستيرية. أيضًا ستجد شخصًا يدعمك في هذا الطموح. ويحمل عنك أعباء كنت تتحملها وحدك فيما قبل.</br><h2>ستجد من يحارب معك في حياتك الشخصية</h2></br>الزواج قبل الثلاثين سيضمن لك وجود شخص دائمًا بجوارك. ولو أنجبت ابن وكبر ستضمن أكثر من شخص، بل عائلة كاملة تواجه معك الأمور. لن تعيش شعور الوحدة وأنه ليس هناك أحد يهتم بك أو يرى ما بداخلك، بل لو كنت زوج ستجد أن زوجتك تعطيك الحنان والقوة التي تحتاجهم لتكمل ما تريد إكماله. أيضًا وجود أسرة في حياتك سيجبرك على عدم الاستسلام من أجلهم وليس من أجلك. ستفكر دومًا فيما هو في مصلحتهم وتفعله. وهذا مفيد جدًا في عملية النجاح حيث أنك على الدوام ستجد الحافز والشخص الذي يدعمك مهما كانت الظروف سيئة.</br><h2>التخلص من ضغط الأهل والأقارب</h2></br>في مجتمعنا الشرقي الأهل والأقارب يكون لديهم رغبة في الفرح. وهذه الرغبة مرتبطة بالنسبة لهم بزواج الأبناء ورؤية ذريتهم كأحفاد. هذه الفرحة يتم التعبير عنها عن طريق تكرار عمليات طلب الزواج للابن. وهذا الأمر عندما يتكرر بالنسبة للشاب يصير مزعج وحمل ثقيل، لأنه لو حتى فكرنا أنه كلام طبيعي فهو بالنسبة للشاب عبارة عن طلب ثقيل لأنه يعتمد عليه بقية حياته من حيث بناء أسرة والاعتماد على نفسه. الزواج قبل الثلاثين يخلصك من كل هذه الضغوطات، وسيجعل الأهل من حولك لا يفكرون في زواجك. بالفعل ستكون قد تزوجت قبل السن الذي يبدأ الناس فيه بالتساؤل عن أسباب عدم الزواج.</br><h2>لن يوجد فارق عمر كبير بين الزوجين</h2></br>لو افترضنا أن الزوج سيتأخر في الزواج. فهذا سيجعله يفكر في فتاة صغيرة عند الزواج. ولا عيب في ذلك في مجتمعنا. ولكن على مستوى الفكر سيكون الأمر بعيد وأجيال مختلفة. أما لو الزواج قبل الثلاثين من فتاة في العشرينات فالأمر هنا سيصبح متقارب بين الزوج والزوجة. هذا سيفيد الأطفال أيضًا، ألا يروا أن هناك فارق عمر كبير بين أبيهم وأمهم.بالتأكيد توجد بعض السلبيات في الزواج قبل الثلاثين أيضًا. ولكن عندما تقارن بين السلبيات والإيجابيات ستجد الإيجابيات تهزم السلبيات في أغلب الأحوال" | "الاستقرار النفسي والذهني" | "الزواج يحتاج إلى سن العشرينات" | "امتلاك مدة كافية قبل إنجاب الأطفال" | "إنجاب أطفال في سن صغير أفضل من السن الكبير" | "الزواج قبل الثلاثين يخدم الطموح الخاص بك" | "ستجد من يحارب معك في حياتك الشخصية" | "التخلص من ضغط الأهل والأقارب" | "لن يوجد فارق عمر كبير بين الزوجين" | nan | nan | nan | العملي | أيمن سليمان | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2142.0 | 1040.0 | لماذا لا يفضل الزواج من نفس المهنة وما التأثير السلبي لهذا؟ | "قد يحدث وأن يتم الزواج من نفس المهنة الذي يعمل فيها كلًا من الزوج والزوجة. ولذلك هذا المقال غير موجه لمن هم تزوجوا بالفعل ولكنه موجه لمن سوف يتزوج من نفس المهنة، حتى يعرف لماذا هذا الأمر قد يكون سببًا في عدم نجاح الزواج في معظم الحالات وليس في عموم الحالات. وتُرى ما هي الأسباب التي تجعل هذا الأمر له سلبيات ليست بالقليلة كما يعتقد البعض؟ ولماذا يفضل أن يتم الزواج من اثنين يمتهنان مهنتين مختلفتين حتى يستطيعا أن يضيف كل منهما للآخر في حياتهما الزوجية.نشوء غيرة بين الزوجين الغيرة بمفهومها المتزن قد لا تكون مشكلة بين الزوجين. ولكن نشوء عامل الغيرة بين الزوجين في مجال عملهم يمثل مشكلة كبيرة. كل منهم سيحاول أن يتخطى الآخر لا أن يدعم الآخر. ربما من الخارج سينكر كل منهما هذا الأمر ولكن الحقيقي داخلهم أن كل واحد منهم يريد التفوق على الآخر. وهذا مع الوقت سيظهر في بضع تفاصيل قد تسبب العديد من المشاكل بين الزوجين. مثل أن يعدل الشخص على الآخر أثناء تأدية عمله، فيشعر الشريك بالإحراج أو برغبة شريكه في إثبات ضعفه وعدم معرفته مما سيجعل الزواج من نفس المهنة يعد لعنة وليس حُب. لأن كل منهما كان ليقبل التعديل من الآخر لو لم يكن زوجه.المنافسة على المراكز والمناصب بين الزوجين الطموح هو أمر مشروع لدى جميع الناس ولذلك لا عيب في أن يحلم كل فرد من الزوجين بأن يكون في مكان أكبر أو منصب أعلى. ولكن ماذا لو كان هذا المنصب بين الزوج والزوجة. حينها سيصير الزواج تنافس. حتى لو كانا متفاهمان ومحبان، لن يستطيعا أبدًا نزع الغريزة الداخلية الأنانية للوصول إلى منصب أعلى من الآخر. لذلك الزواج من نفس المهنة يعد عقبة في حالة التكافؤ بين الزوجين. وسيجعل الأمور تتداخل بين العمل والحياة الزوجية بدون شك. وربما يصير الأمر فيما بعد سببًا رئيسيًا لتفضيل كلًا منهم لشيء عن الآخر. إما العمل إما الزوج.سيحدث أزمات إذا كان هناك اختلاف في الرتبة الوظيفية في مجتمعاتنا الشرقية عمومًا لا يفضل الرجل أن يكون في رتبة وظيفية أقل من المرأة حتى لا يحدث مقارنات بينهما. أما الزواج من نفس المهنة فسيعرضك بصورة مباشرة إلى هذه المشكلة لو حدث أي نوع من الترقيات الغير متوقعة للزوجة. في حين ظل الزوج في نفس المكان. حينها ستصير المرأة هي الرئيس والرجل هو المرؤوس. وهذا في العرف العربي المجتمعي ملفت للنظر، غير أنه يثير غضب الرجال نوعًا ما لو حدث أي احتكاك بين الرجل وزوجته في العمل، حيث في العمل مرهون المرؤوس بالرئيس. عكس الزواج، المرهونة فيه الزوجة بالزوج، وذلك الأمر يعد مؤذي نفسيًا لبعض الرجال. لكن في المقابل هذا لا يعني أن المرأة لا تناسب المناصب الإدارية، بل المرأة قادرة على شغل أي منصب أو عمل ولكن المشكلة في الأعراف والتقاليد المجتمعية.عدم التواجد في المنزل سويًاأحيانًا ولا سيما في مهنة الطب يكون هناك مشكلة بين الطبيب والطبيبة المتزوجان. لأنه كثيرًا يحدث أن يأخذ كلًا منهم مواعيد إضافية تتعارض مع مواعيد وجود الشخص الآخر في المنزل. والعكس صحيح. لذلك يجد كلًا منهما أنه تقريبًا لا يرى شريك حياته إلا بضع ساعات في الأسبوع. غير أنه يراه في المستشفى أو العمل أكثر من المنزل. مما يجعل العلاقة بينهم مبنية على العمل وليست على شراكة الحياة والتفاصيل البسيطة جدًا. الأمر يكون ممل ولا يبني المبادئ الأساسية للزواج من الشراكة والحب ومعرفة شريك الحياة عن حق، بسبب عدم التواجد مع الآخر. لدرجة أنه من الممكن أن ينتج بينهم شعور من الغربة نحو بعضهم البعض وتتحول علاقتهم إلى علاقة عملية وليست علاقة عاطفية.الملل من رؤية شريك الحياة طيلة الوقتالزواج من نفس المهنة أحيانًا يضعك في نفس المكان الذي تعمل فيه مع شريك حياتك. وفي هذا الوضع تكونان متشبعان من بعضكما البعض تمامًا. أي لا تشعران بالحاجة لأن تكونان سويًا، لأنكما بالفعل سويًا طوال الوقت سواء في المنزل أو في العمل. الملل سيكون عرض جانبي، لكن سرعان ما سيتحول إلى مرض مستمر، وربما سيتفاقم الشعور بالملل يتحول إلى لامبالاة بشريك الحياة، ويؤدي هذا إلى مشكلة كبيرة وهي الرغبة في الانفصال والرغبة في التجديد أو التغيير. وحتى لا تضع نفسك في هذا الموقف فحاول أن تنتقي شخص يعمل في مجال مختلف عن مجال عملك.تداخل الحياة الشخصية في العمل مشكلة الزواج من نفس المهنة أنه قد يحدث تداخل بين ما يحدث في المنزل وبين ما يحدث في العمل. فمثلًا لو حدث شجار بين الزوج والزوجة في المنزل قبل أن يذهبان للعمل. بالطبيعي سيؤثر هذا على سير العمل. أو على التعامل الشخصي بينهما لو كانا يعملان في نفس المكان. بل ربما يتطور الأمر ويبدأ كل منهما في محاولة إثبات خطأ الآخر في العمل ويصير الأمر عدائي أكثر، بسبب أن العمل لا يمكن فيه التحلي ببعض الصبر والمشاعر اللطيفة. هذه المشكلة عادةً تواجه معظم الأشخاص الذين يعملون في نفس المهنة ونفس المكان. والحل لها أن ينتقل أحدهم لمكان بعيد عن الآخر على الأقل، حتى لا يكون هناك احتكاك مباشر في العمل. ويصير الاحتكاك المباشر في المنزل فقط حيث يمكن التفاهم في الأمور والمشاكل بصورة حرة.تركيز الموظفين الآخرين معهم طوال الوقتلو كان الزوجان يعملان في نفس المكان، هذا عادةً سيجعل بقية الموظفين ينظرون لكيفية تعامل الرجل والمرأة سويًا داخل العمل. فهذا الأمر يكون مسلي بالنسبة للموظفين، ومثير للنميمة، والأحاديث السرية. لذلك الزواج من نفس المهنة يضعك تحت ثقل المقارنات. ولو حدث في مرة شد وجذب بين زوج وزوجته في مجال العمل سيكون هذا الشد والجذب حديث الموظفين جميعًا، وسيبدئون في رواية القصص عن سبب الشد والجذب. وأن هناك خلاف داخلي بينهم. وربما يبدأ بعض الموظفين في قول بعض النصائح لأحد الزوجين كنوع من أنواع التطفل أو المساعدة. كل هذه التفاصيل السيئة ستضر الزوجين جدًا. لأنهما سيشعران باستمرار بعدم وجود حياة خاصة وأن الجميع يمكنه التدخل في حياتهم معظم الوقت.عدم وجود فاصل بين ضغط العمل والحياة الزوجية من الطبيعي أن تكون الحياة الزوجية هي الجزء المريح في يوم الشخص. الأسرة والاستقرار والحياة الزوجية، كلها أشياء تجعل الشخص يسعى للحياة والاجتهاد من أجل هذه الأسرة. أما في حالة الزواج من نفس المهنة ونفس مكان العمل. فأنت ستجد صعوبة في عدم الفصل بين الحياة الزوجية والحياة العملية. الضغط النفسي الذي ربما ستوجهانه معًا في العمل سترجعان به سويًا للمنزل حينها لن يكون المنزل مكان للراحة بل مكان لاستمرار الشعور بالضغط.إن أفلس مكان العمل ستصيران عاطلان مشكلة كبيرة عند الزواج من نفس المهنة والشركة. حيث أنكما سويًا تكونان مهددان دائمًا في حالة الإفلاس بالبطالة. لن يستطيع كلاكما أن يحمل الآخر. وهذا أمر ليس جيد على النحو النفسي. بل كلاكما سيخاف من فقدان العمل. لأن حينها ستصيران سويًا بلا عمل وستضطران سويًا أيضًا أن تبحثان عن عمل حتى تقوما بتعويض العمل الذي فقدتموه. هذا غير أن في حالة فقدان العمل في سن متوسط لن يتم قبولكم بسهولة في بقية الشركات. ولذلك من الناحية العملية لا يفضل أن تتزوج من نفس الشركة الخاصة. أو حتى العامة. فلو افترضنا أن مجال العمل الخاص بكم تأخر في دفع الرواتب لجميع الموظفين لمدة شهر. فراتبكما سويًا سيتأخر.الزواج من نفس المهنة يقلل فرص العطلات لو كنتما تعملان في نفس المكان ونفس المهنة حينها ستجدان صعوبة كبيرة في أخذ إجازة سويًا. ذلك لعدة أسباب، لأن نفس مجال العمل أحيانًا لا يقبل بإجازات طويلة لموظفين اثنين. حتى تضمن الشركة أو مكان العمل حسن سير العمل. فلو تم غياب أحدهم يجب على الآخر أن يحل محله ويحمل عبء عمله. وهذا الأمر يؤثر على الزوجين كثيرًا على المدى الطويل حيث أنهما يجدان أنفسهم غير قادرين على أخذ إجازة صيفية أو الذهاب في رحلة سويًا أو تقضية الوقت معًا، بل الأمر سيتحول إلى العمل وهو الأولوية وليس الأسرة.عدم وجود ثراء فكري كبير بين الزوجينالزواج من نفس المهنة قد يبدو من الخارج جميل من حيث تشابه طريقة تفكير الزوجين، ولكن الحقيقة هي أن عدم وجود اختلاف في طريقة التفكير يعد شيء سلبي وليس إيجابي. الاختلاف في نمط التفكير يعطي ثراء ويعطي مواضيع للنقاش بين الزوجين. نوع محبب من الشد والجذب بينهما. خلق نوع من أنواع الحوار. أما التشابه في وجهات النظر لا يجعل هناك نوع من الحوار لأن معظم القرارات تكون متوقعة من الاثنين ولا يوجد أي نوع من الاعتراض على الحلول أو الأفكار. وهذا مع الوقت يلغي عملية الحوار المهمة جدًا بين الزوجين ويبدأ كل منهما في اتخاذ قرارته بنفسه دون الرجوع للآخر، مع عدم تأزم الآخر من هذا الوضع.عدم وجود وقت كافي لتربية الأطفال في كثير من الأوقات الزواج من نفس المهنة يكون عائق في عملية تكوين أسرة وتربية أطفال. فلو افترضنا أن الزوجين أطباء في نفس المشفى. حينها لن يتم تربية الأطفال بالطريقة المعتادة وهي وجود الأب والأم معًا من أجل الأطفال. بل إما الأب وإما الأم. لأن الآخر سيكون لديه عمل. هذه الطريقة في التربية غير جيدة للأطفال. حتى لو كان العمل مربح وحتى لو كان هناك نوع من الرقابة عن طريق أحد المتخصصين. ولكن سيظل هناك حاجة للأب والأم معًا في حياة الأولاد. وليس الأطباء فقط بل معظم أزاوج المهن الواحدة يعانون من فكرة نقص الوقت للعائلة.من الممكن أن ينجح عمليًا ولكن ليس مضمون حياتيًابعض الرجال يبحثون عن زوجة من نفس المهنة لأجل مساعدتهم في مهنتهم وليس من أجل بناء منزل. هذا الشيء ليس صحي بالنسبة للأسرة، لأن ما قد يُبنى على شعور عملي لن يكتمل سوى بصورة عملية ليس بها أي نوع من المشاعر المتبادلة. ولذلك تحذير مهم للأشخاص الذين يبحثون على أزواج مناسبين لمهنتهم وليس لشخصيتهم، فالفرق كبير.ختام أخيرًا الزواج من نفس المهنة ليس شرطًا أن يكون مشروع زواج فاشل. بل أحيانًا يكون ناجح ومثمر. ولكننا نتكلم على أنه قد يكون ليس عملي مثل الزواج بين شخصين مختلفين في مهنتهم. ولكن الأمر أولًا وأخيرًا يعتمد على شخصية الرجل والمرأة" | "نشوء غيرة بين الزوجين" | "المنافسة على المراكز والمناصب بين الزوجين" | "عدم التواجد في المنزل سويًا" | "تداخل الحياة الشخصية في العمل" | "إن أفلس مكان العمل ستصيران عاطلان" | "الزواج من نفس المهنة يقلل فرص العطلات لو كنتما تعملان في نفس المكان ونفس المهنة حينها ستجدان صعوبة كبيرة في أخذ إجازة سويًا" | "عدم وجود وقت كافي لتربية الأطفال" | nan | nan | nan | nan | العملي | أيمن سليمان | مارس-20--2018 | limaza | nan |
2143.0 | 1041.0 | لماذا يعد الدينار الكويتي أغلى عملة في العالم حاليًا؟ | "أصدر الدينار الكويتي كعملة رسمية للكويت عام 1960 ميلاديًا بعدما كانت الروبية الخليجية هي السائدة في جميع دول الخليج، ومنذ نشأة هذه العملة وهي مرتبطة تمامًا بالدولار الأمريكي وهذا ما يمنحها قيمة أعلى وثابته، لا تتغير إلا بتغير الدولار وفي العادة الدولار يتغير للأعلى وليس للأسفل، هذا بجانب امتلاك الكويت لمعدلات كبيرة جدًا من النفط جعلتها سادس أكبر احتياطي نفطي في العالم، وهذا يؤثر بالتأكيد على مكانة العملة ومقدارها، وقد سجلت الإحصائيات أن الكويت عائدها المادي من النفط يتجاوز التسعين بالمائة من دخل الدولة أجمع، مما يجعل الدولة لديها فائض مالي كبير يزيد عن حاجتها وهذا يسهم كثيرًا في ارتفاع قيمة العملة، ولا ننسى معدل نصيب الفرد الكويتي والذي يحتل مرتبة من ضمن العشرة الأوائل على مستوى العالم، والقوة الاقتصادية للبلاد تنمو بدرجة مأهولة، كل هذه العوامل وأكثر جعلت من الدينار الكويتي يحتل المرتبة الأولى في سعر الصرف العالمي.</br><h2>استناد سعر صرف الدينار الكويتي على الدولار</h2></br>أولى وأهم الأسباب لغلاء عملة الدينار الكويتي هو استناده وارتباطه بالدولار الأمريكي، حيث أن صرف العملة يتم وفق نظامين الأول استناده لسلة العملات واختيار عملة محددة، والثاني هو النظام المرن والذي لا يستند لأي عملة ويكون مرنًا ويعتمد تقييمه على عدة أساسيات مختلفة من كمية الذهب والمؤشرات الاقتصادية وغيرها من الأشياء المحددة، واعتمدت الكويت على استناد الدينار الكويتي إلى الدولار الأمريكي مباشرة عن طريق سلة العملات، وبذلك أصبح وثيق الصلة بالدولار وترتفع قيمته كلما ارتفع الدولار وهذا ما حدث في مصر عندما ارتفعت قيمة الدولار فقد ارتفع الدينار الكويتي أيضًا بصورة مضاعفة لما كان عليه قديمًا، وعملية تحديد العملة المستند إليها تتم من خلال البنك المركزي للدولة بعد النظر إلى نقطة هامة ومصيرية في هذه العملية وهي كمية التعاملات التجارية بين البلدين، فكم تصدر هذه الدولة وكم تستقبل منها وهكذا.ولا يخفى عنكم أن الولايات المتحدة الأمريكية هي صاحبة أقوى اقتصاد في العالم ودورها التجاري كبير في العالم، بجانب حاجتها الدائمة للنفط نظرًا لكثرة الصناعات المتواجدة بها، ولذلك يعد التعامل التجاري بين الكويت والولايات المتحدة هو الذي جعل البنك المركزي الكويتي يربط عملته بالدولار، وعلى سبيل الذكر فقديمًا كانت الكويت تربط الدينار بالجنيه الإسترليني وذلك لأن بريطانيا العظمى كانت هي المتحكمة في زمام العالم، ولكن الآن الوضع اختلف وقام البنك أيضًا بتغير الاستناد إلى الدولار الأمريكي.</br><h2>احتياطها النفطي الكبير</h2></br>العامل الثاني من عوامل قوة الدينار الكويتي هو الاحتياطي الكبير من النفط، وهذا العامل هو طبيعي من عند الله قد وهبه لدول الخليج بصورة أعلت من شأنهم، وتعتبر الكويت ثاني أكبر احتياطي نفطي عربي بعد المملكة العربية السعودية، والمركز السادس عالميًا بنسبة تقارب الثمانية بالمائة، ومخزونها النفطي تقريبًا تجاوز المائة وخمسة مليار برميل، مما يجعل الكويت تعتمد كليًا في معاملتها العالمية على النفط وهذا ما ظهر لنا جليًا في نسبة الإيرادات المالية للدولة، حيث أن النفط فقط تجاوز التسعين بالمائة من إجمالي الصادرات وعوائدها العالمية، وثمانين بالمئة من العائد المحلي، هذا ما جعل النفط يسهم بشكل كبير في رفع قيمة الدينار الكويتي وجعله في المرتبة الأولى عالميًا، ولابد أن نعرف أن الاقتصاد يرتبط بالنفط ارتباطًا وثيقًا مما جعل الدولة تكتفي ماليًا بصورة كاملة بل وفاض الكثير من المال في خزينة البنك المركزي، مما جعل الحكومة تهتم بصورة كبيرة في الحفاظ على ثبات قيمة الدينار الكويتي وجعله في المقدمة دائمًا.</br><h2>تمتعها بقوة اقتصادية لا بأس بها</h2></br>العامل الثالث هو تمتعها باقتصاد قوي إلى حد ما، حيث أن دولة الكويت لا تعتبر على رأس قائمة أقوى اقتصاد في العالم ولكنها في قائمة العشر الأوائل، وهذا ما يظهر لنا بصورة واضحة في إجمالي نصيب الفرد الكويتي والناتج المحلي الكبير للدولة، لأنها يعدان مقاييس القوة والحجم الاقتصادي لأي دولة في العالم، وقد بلغ نصيب الفرد في دولة الكويت ما يقارب التسعين ألف دولار أمريكي مع نهاية الخمسة عشر عام الأولى من القرن الواحد والعشرين، مما يجعل الكويت تأتي في المركز الرابع كأعلى نصيب دخل فرد في العالم، وعلى ذكر أعلى نصيب فرد فدولة قطر العربية هي أعلى دولة في العالم من حيث نصيب الفرد من الناتج المحلي، عامة من خلال الأرقام والنتائج التي ذكرناها يتضح لنا قوة اقتصاد دولة الكويت والذي أثر بشكل كبير في الرفع من قيمة الدينار الكويتي.</br><h2>سعر الصرف الكبير للدينار الكويتي</h2></br>يعتبر سعر الصرف العالي لعملة الدينار الكويتي هي العامل الرابع في رفع قيمته المالية عالميًا، حيث أن دولة الكويت اعتمدت بشكل كلي على عدة عملات يتم تحديد سعر الصرف العالمي للدينار عن طريقها، وهذه العملات هي الدولار الأمريكي والجنية الإسترليني واليورو والفرنك السويسري واليوان الصيني، فهذه العملات هي الأقوى والأكثر تداولًا في العالم باستثناء اليوان الصيني فهو منتشر بكثرة نظرًا لقوة السوق المصنع الصيني وانتشار منتجاته في جميع أنحاء العالم، فالبنك المركزي الكويتي درس أساسيات القوة وكيفية الوصول لسعر صرف عالمي بأنجح الوسائل، وقد وصل لهذا المستوى بسرعة فائقة على عكس بقية الدول العربية، فأغلبها ضعيف اقتصاديًا وسعر صرف عملته مختلفة من بلد لأخرى ولكن الغالب يميل للضعف، وذلك لعدم اتخاذه قواعد وأسس سليمة ترفع من شأن الدولة وتقوي اقتصادها، بجانب عدم تواجد النفط بصورة كبيرة في أغلب الدول العربية، فهو مرتكز بنسبة كبيرة جدًا في دول الخليج فقط، وباقي الدول تكون فيها أبار البترول قليلة نوعًا ما وبالكاد تكفي حاجتها منه ولا تستطيع تصديره والاستفادة منه على عكس دول الخليج.</br><h2>مستوى الاحتياط المالي الكبير للكويت</h2></br>تمتلك دولة الكويت احتياطي مالي كبير جدًا بالنسبة لاقتصادها وتعاملاتها المالية، حيث أنها في عام 2016 تجاوز الاحتياطي الدولي ليها الخمسمائة مليار دولار أمريكي، ولديها الكثير من الأوراق النقدية من الفئات المختلفة للدينار الكويتي وهذا استنادًا على الذهب والنفط المتواجد بكثرة لديها، في حين أن مصر والتي تمثل ما يقرب من مائة أضعاف مساحتها لا تحتوي إلا على خمسين مليار دولار فقط، فالفارق كبير للغاية وهذا ما يجعل الكويت هي أكثر دول العالم في الاحتياطي المالي وكمية الأوراق المالية المتواجدة بالبنك المركزي الخاص بها، مما يؤثر هذا بصورة كبيرة للغاية على سعر صرف الدينار الكويتي ويعلو من قيمته بصورة ليست بالقليلة.</br><h2>ختامًا</h2></br>في الأخير يجب عليك معرفة أن مدى ارتفاع الدينار الكويتي بصورة كبيرة كما هو عليه الآن هو من تأثير ارتباطه بالدولار الأمريكي في المقام الأول، فعند رفع قيمة الدولار ترتفع قيمة الدينار تلقائيًا، كما حدث في مصر منذ عام ونصف تقريبًا فقد ارتفع الدولار بصورة مضاعفة وارتفع معه الدينار أيضًا." | "استناد سعر صرف الدينار الكويتي على الدولار" | "احتياطها النفطي الكبير" | "تمتعها بقوة اقتصادية لا بأس بها" | "سعر الصرف الكبير للدينار الكويتي" | "مستوى الاحتياط المالي الكبير للكويت" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الحقائق | ابراهيم جعفر | أبريل-15--2018 | limaza | nan |
2144.0 | 1042.0 | لماذا تم سن التجنيد الإجباري في بعض الدول وما أهميته؟ | "مما لا شك فيه أن التجنيد الإجباري واحدة من أهم الظواهر التي يصطدم بها الشباب في كل مكان فور تجاوزهم لسن محدد يتوافق كثيرًا مع الدرجة العلمية التي حظوا بها، فمع الوصول إلى ذلك السن المحدد آنفًا تبدأ جموع الشباب بالتوجه إلى مكاتب التجنيد من أجل تأدية تلك الخدمة للوطن، وغالبًا ما تقوم معظم هيئات العمل باشتراط الالتحاق بالجيش وتأدية خدمة التجنيد هذه قبل الالتحاق بالعمل أو التعيين به، وكأن التجنيد هو المفتاح للحياة الثانية للشاب، والتي تبدأ بالطبع بعد الانتهاء من المرحلة التعليمية، المُدهش هنا أن فكرة التجنيد لا تتوقف على تقدم البلد أو تأخرها، فكل الدول يتواجد بها هذا الأمر، لكن فقط ثمة بعض الدول تجعل الأمر إجباريًا والبعض الآخر يجعله اختياريًا، عمومًا، في السطور القليلة المُقبلة سوف نتعرف سويًا على أهم الأسباب التي سُن من أجلها التجنيد الإجباري والأهمية العُظمى لهذا الأمر.</br><h2>لماذا تم سن التجنيد؟</h2></br>التجنيد كما نعرف يُقصد به الالتحاق بالقوات المُسلحة التي يتبع لها الشاب، وذلك بعد الانتهاء من فترة التعليم التي يظل خلالها مجرد طالب عادي، ولقد ظهرت فكرة التجنيد منذ ظهور الجيوش، إذ أنه لم يكن المنطقي أن يكون هناك جيش لبلد ولا يتواجد به أبناء هذه البلد، على العموم تم سن التجنيد لعدة أسباب، أهمها ما سيلي ذكره بداية من السطر القادم.</br><h2>تحمل الشخص مسئولية الدفاع عن وطنه وأهله وأصدقائه</h2></br>مهمة الجيش كما نعرف جميعًا هي حماية الوطن من العدو الداخلي والخارجي، هذا أصلًا هو السبب الرئيسي الذي قامت من أجله الجيوش وأصبحت بناءً عليه موجودة في عالمنا، والعقل والمنطق يقولان طبعًا أن من يدافع عن وطنٍ ما يجب أن يكون في الأساس مُنتمي له، إذ أن مسألة الدفاع هذه قد تطور مثلًا إلى الموت في سبيل الوطن، ولكي تموت من أجل شيء عليك أن تكون منتميًا له ومرتبطًا به إلى حدٍ كبير، يجب أن يكون وطنك الذي يتواجد به عائلتك وأصدقائك وأحبائك جميعًا، أولئك الذين يستحقون فعلًا الحياة الهادئة الآمنة، وهو ما ستوفره أنت لهم من خلال حمايتك لهم، ولهذه الأسباب تحديدًا لن تكون قادرًا على التملص من أداء خدمة التجنيد هذه، وإلا فإنك لن تكون رجلًا بالمعنى الحرفي للكلمة.مسئولة الدفاع عن العائلة ربما تتم بصورة دائمة عندما يكون رجل كل بيت مُطالب بتوفير الأمن والأمان لعائلته وحمايتهم من الأغراب، لكن في جزئية التجنيد فإن الأمر يختلف تمامًا، حيث أن هذه الحماية أو هذا الدفاع يكونان تحت إشراف الدولة، كما تكون الحماية أكثر من العدو الخارجي الذي تكون خطورته أكبر بكثير من العدو الداخلي، ولهذا السبب بالطبع جاء التجنيد الإجباري كحل ووسيلة يُمكن من خلالها توفير الأمن والأمان للوطن بأكمله وليس مجرد العائلة.</br><h2>التجنيد الإجباري يعني المشاركة في حماية الوطن ولو لوقت محدد</h2></br>ذكرنا من قبل أن التجنيد الإجباري لا يكون للأبد، بمعنى أن الشخص لا يُنهي تعليمه ثم يلتحق بالجيش ويُصبح جنديًا للأبد، فهذا إن حدث فسوف يكون عبدًا وليس جنديًا، ولكن ما يحدث أن يُحدد لهذا الشخص مدة معينة تكون هي المدة التي يقضيها في الجيش، بعدها يخرج ويُصبح مواطنًا مدنيًا عاديًا ويُمارس مهنته مهما كانت، لكن هل تعرفون ما الذي يحدث خلال تلك المدة القليلة التي قضاها كجندي؟ إنه ببساطة يؤدي المشاركة بالمعنى الحرفي لها، فليس من العادل أبدًا أن يقوم مجموعة معينين من الأشخاص بتولي مسئولية حماية الآخرين للأبد، كأن يصبحوا جنود بشكل دائم، وإنما المناسب والعادل أن يتشارك الجميع في هذا الأمر، أو بمعنى أدق، يأخذ الجميع دوره في الحماية بمساواة وعدل تامين.هذا الأمر طبعًا لا يتعلق بالتطوع الدائم في الجيش، والذي يقوم به أشخاص لا يجدون أي مهنة أخرى أو يحبون خدمة الوطن طوال حياتهم ولا مشكلة لديهم في أن يُصبحوا جنود للأبد، لكنهم في هذه الحالة يعتبرون التجنيد كعمل أكثر من كونه خدمة للوطن، كما أنهم يتقاضون راتب شهري كنظير لهذا العمل، ما نقصده أن هؤلاء ليس لهم علاقة بالتجنيد الإجباري الذي نتحدث عنه لأنهم لا يُجبرون على شيء أصلًا بعد انتهاء مدتهم المحددة آنفًا، بل يتخيرون البقاء بإرادتهم.</br><h2>تجهيز الجميع تحسبًا لحالة الحرب</h2></br>طبعًا كما ذكرنا من قبل عندما يُنهي الشاب فترة التجنيد الإجباري فإنه يُصبح مواطنًا مدنيًا عاديًا يُمارس كافة الحقوق المدنية العادية، وفي هذه اللحظة تنقطع علاقته بالجيش، لكن علاقته بوطنه لا تنقطع، فيُمكن في أي وقت حدوث حالة حرب غير متوقعة، وفي مثل هذه الظروف تحدث عملية عسكرية معروفة تُسمى الاستدعاء، وفيها يتم استدعاء المجندين السابقين من أجل المشاركة في هذه الحرب، والحقيقة أن ميزة هؤلاء المُستدعين أنهم يكونون مُتدربين جيدًا على استخدام الأسلحة والتعامل في مثل هذه المواقف، صحيح أن علاقتهم بالعسكرية قد انقطعت لكن ما تعلموه لا يزال محفورًا في أذهانهم، وهذه هي الميزة التي تجعلهم ذوي أولوية عند الاستدعاء، والعكس تمامًا هو ما سيحدث إذا لم يتعرض هؤلاء للتجنيد الإجباري منذ البداية، ففي حالة الحرب لن يكون هناك من يملكون القدرة على الحرب أصلًا.هذه الفكرة أثبتت نجاحها بكل أسف في حرب أكتوبر عام 1973، فقد كان الجيش الإسرائيلي مُقبل على الهزيمة لولا عملية الاستدعاء والتعبئة التي قام فيها بتجميع كل المجندين السابقين واستخدامهم كقوة ضاربة استطاعت قلب موازين الحرب ومعادلتها، فقد كانت مصر بلا مُبالغة مُقبلة على إذاقة إسرائيل هزيمة ساحقة مُدوية، عمومًا، فكرة التجنيد الإجباري كانت حاضرة واستطاعت إنقاذ الموقف، ولذلك نجد أنه لا خلاف على أهميتها.</br><h2>أهمية التجنيد الإجباري</h2></br>يحظى التجنيد الإجباري بأهمية بالغة على أكثر من صعيد، ففي المقام الأول نجده يُسهم في عملية إعداد المواطنين وتجهيزهم لأي طوارئ في حياتهم المدنية، وهذا ما يُمكن أن نلاحظه بسهولة على أولئك الذين يدخلون الجيش ويقضون فترة التجنيد الإجباري، فهم يخرجون منه أشخاص مُختلفين تمامًا، مُتغيرين بالمعنى الأدق، ويُصبحون أكثر قدرة على تحمل المسئولية، وهذه هي الأهمية الثانية للتجنيد، بالإضافة كذلك إلى إسداء خدمة للوطن الذي يحتضن الجميع ويستحق بكل تأكيد أن يتم خدمته وحمايته ولو لفترة قصيرة قد تقتصر على عام أو قد تصل في بعض الحالات إلى ثلاثة أعوام.مبدأ التجنيد الإجباري يمنح كذلك حق المساواة للجميع، فهناك بعض الأمور الأخرى التي تقتصر على البعض دون الآخر بحجة الاختلافات الاجتماعية، لكن التجنيد الإجباري يأتي ليجعل الجميع على نفس القدر والأهمية، وبالتالي لا يُمكن لأحد أن يكون مفضلًا على آخر ما دام الجميع يؤدي خدمته العسكرية بنفس الكيفية، وطبعًا هناك العديد من الفوائد الأخرى للتجنيد الإجباري لكن المقام لا يتسع لأكثر من ذلك الآن" | "تحمل الشخص مسئولية الدفاع عن وطنه وأهله وأصدقائه" | "التجنيد الإجباري يعني المشاركة في حماية الوطن ولو لوقت محدد" | "تجهيز الجميع تحسبًا لحالة الحرب" | "يحظى التجنيد الإجباري بأهمية بالغة على أكثر من صعيد، ففي المقام الأول نجده يُسهم في عملية إعداد المواطنين وتجهيزهم لأي طوارئ في حياتهم المدنية، وهذا ما يُمكن أن نلاحظه بسهولة على أولئك الذين يدخلون الجيش ويقضون فترة التجنيد الإجباري، فهم يخرجون منه أشخاص مُختلفين تمامًا، مُتغيرين بالمعنى الأدق، ويُصبحون أكثر قدرة على تحمل المسئولية، وهذه هي الأهمية الثانية للتجنيد، بالإضافة كذلك إلى إسداء خدمة للوطن الذي يحتضن الجميع ويستحق بكل تأكيد أن يتم خدمته وحمايته ولو لفترة قصيرة قد تقتصر على عام أو قد تصل في بعض الحالات إلى ثلاثة أعوام.مبدأ التجنيد الإجباري يمنح كذلك حق المساواة للجميع، فهناك بعض الأمور الأخرى التي تقتصر على البعض دون الآخر بحجة الاختلافات الاجتماعية، لكن التجنيد الإجباري يأتي ليجعل الجميع على نفس القدر والأهمية، وبالتالي لا يُمكن لأحد أن يكون مفضلًا على آخر ما دام الجميع يؤدي خدمته العسكرية بنفس الكيفية" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العملي | محمود الدموكي | أبريل-15--2018 | limaza | nan |
2145.0 | 1043.0 | لماذا تُعتبر أجاثا كريستي أفضل من كتب في الجريمة والغموض؟ | "مما لا شك فيه أن ذكر روايات الجريمة والإثارة والغموض يعني بالضرورة ذكر الكاتبة البريطانية الشهيرة أجاثا كريستي ، فإذا كان كل فن له أب أو أم فإن أجاثا هي أم الأدب المنتمي لهذه النوعية، الأم الشرعية الأولى والوحيدة، وكل رواياتها التي كتبتها في هذا المجال الصعب تشهد على هذه الحقيقة، حيث أنها ظلت لفترة طويلة تُزود العالم بكتابتها من هذه النوعية دون أن يتوقف العطاء أو ينضب نهر إبداعها، وبات من الصعب جدًا أن تقرأ رواية جيدة في هذه النوعية من الأدب دون أن يكون اسم أجاثا موجودٌ عليها، لكن أولئك الذين لم يغصوا بعد في عالم أجاثا لا يعرفون أسباب شهرتها الكبيرة واعتبارها أفضل من كتب في فن الجريمة والغموض، ولذلك، دعونا في السطور القادمة نتعرف سويًا على إجابة هذا السؤال ونُعطي العظمية أجاثا حقها الذي تستحق الحصول عليه دائمًا.</br><h2>المحافظة على القارئ حتى اللحظة الأخيرة</h2></br>هناك كتاب من المعروف عنهم أنهم لا يستطيعون المحافظة على القارئ، وهؤلاء لا يفقدون الكاتب بسبب أي شيء سوى عدم قدرتهم على مجاراة ما تفعله أجاثا كريستي، فهي التي بإمكانها أن تنصب الشراك للقارئ في السطر الأول وتُقحمه في الحكاية حتى يبدو وكأنه قد وقع أسيرًا لها، بعد ذلك تبدأ عملية السيطرة الكاملة من خلال بقية الأسطر، فمن الصعب جدًا ألا يُكمل أي قارئ رواية من روايات كريستي في أكثر من جلسة، بل كل ما يلزم لفعل هذا الأمر جلسة واحدة فقط، حتى لو كانت صفحات الرواية تزيد عن الخمسمئة صفحة، في النهاية ستجد كريستي طريقها إلى القارئ وستعرف جيدًا كيف تُحكم قبضتها عليه، وإذا كنتم لا تصدقون هذا الأمر يُمكنكم اختيار أي رواية بشكل عشوائي وتجربة هذا الشعور بأنفسكم، فلم تكتب أجاثا رواية واحدة خانها فيها التوفيق والتشويق، وكأنها هي ربة التشويق وصانعته فيما يتعلق بالروايات.بعض الناس يعتقدون أن فكرة الاحتفاظ بالقارئ قائمة في الأساس على مجال الإثارة والتشويق والغموض التي تبرع أجاثا بالكتابة فيه، لكن الكثير من الكتب يكتبون في هذا المجال ومع ذلك لا يتمكنون من السيطرة على القارئ أو المحافظة عليه، وهذا يعني أن السر في أجاثا نفسها وليس في نوع الروايات الذي تكتبه تلك المرأة المُدهشة، الأمر ببساطة أشبه بسيناريو فيلم عظيم تم تجسيده من قِبل ممثل بارع وإخراجه من قِبل مخرج مُتميز، فهذا سوف يُخرج لنا في النهاية فيلم جيد جدًا، لكن إذا حدث العكس وتولى السيناريو العظيم أشخاص محدودي الإمكانيات فلن يخرج الفيلم بصورة جيدة.</br><h2>تحويل أغلب أعمال أجاثا كريستي إلى أفلام ومسلسلات</h2></br>من المعروف طبعًا أن الشاشة الصغيرة، وكذلك الكبيرة، هما المعيار الأهم لنجاح الأعمال الأدبية، فنحن القراء يُمكننا أن نختلف على هذا العمل وهل هو يستحق كل هذه الشهرة أم لا، لكن عندما نرى ذلك العمل قد تحول إلى السينما أو التلفاز وأصبح له أبطال من لحم ودم فإنه غالبًا ما نُقر بجودة هذا العمل، وهذا بالضبط ما حدث فيما يتعلق بروايات أجاثا كريستي، فمن الأسباب والأدلة على كونها الأفضل والأشهر فيما تكتبه أن ما يزيد عن خمسين بالمئة من أعمالها تم تحويله إلى أفلام ومسلسلات ناجحة، حتى النسبة المتبقية من هذه الأعمال القيمة يُمكن القول أنها قد دخلت في طور الإعداد من أجل تحويلها إلى أعمال نابضة قريبًا، هذه هي قوة أجاثا التي لا غبار عليها.أعمال أجاثا كريستي عندما تحول إلى أفلام ومسلسلات تحظى بشهرة أكثر، وذلك لأن الجمهور على الشاشة، وبعيدًا عن الروايات، يُفضل تلك المشاهد التي تحتوي على جرعات مكثفة من الإثارة والغموض، وهذا ما يجيده بالضبط على مائدة أجاثا، وهذا أصلًا ما يُفسر الإقبال الكبير للمُنتجين على هذه النوعية من الكتابات، فالكثير من الكتاب عاشوا وماتوا ولم تُحول حتى عشرة بالمئة من أعمالهم إلى شاشات السينما والتلفاز، لكن مع أجاثا الوضع مختلف تمامًا.</br><h2>كتابة عدد هائل من الروايات بنفس المستوى</h2></br>أحيانا يكون الكاتب الجيد له رواية أو أربعة أو حتى عشر روايات، اثنين منها أو ربما واحدة هي فقط ما تنجح وتحقق تلك الشعبية الجارفة، بينما بقية الروايات تعيش على هذا النجاح، لكن الوضع مع أجاثا كريستي مختلف تمامًا، حيث أن تلك المرأة قد تمكنت خلال حياتها الأدبية من كتابة ما يزيد عن الخمسين عمل، جميعهم منتمين إلى نوعية الجريمة والإثارة والغموض، والغريب أن كل الأعمال التي كتبتها أجاثا قد حققت نفس القدر من النجاح حتى أنه لا يُمكنك اختيار الأفضل بينها، وهذا إن دل فيدل على أن تلك الكاتبة كانت تمتلك قدرة أقل ما يُقال عنها أنها مُدهشة، والأدهى من ذلك أن كل هذه الأعمال قد تم جدولتها كما ذكرنا للتحويل السينمائي والتلفزيوني بعد وفاة أجاثا، ومنها ما تم تنفيذه بالفعل ومنها ما ينتظر، لكن المهم في النهاية أن المُنتج الذي يخرج من تحت أيدي أجاثا كريستي لا يُمل منه أبدًا.هناك من يقول إن كل الروايات التي كُتبت وحملت اسم أجاثا كريستي كانت تنتمي لنوعية الجريمة، بينما قامت هذه المرأة أيضًا بكتابة مجموعة من الروايات التي تنتمي إلى الشِق الرومانسي تحت اسم مُستعار، ولا يعرف أحد حتى الآن السبب الحقيقي الذي دفعها للقيام بهذا الأمر، لكن يُعتقد أنها أرادت أن تترك لاسم أجاثا كريستي إرث خالص من الجريمة والغموض كي تعرفها الأجيال القادمة من خلاله، وهذا ما تم تحقيقه بالفعل.</br><h2>خلقت أجاثا كريستي شخصيات في غاية الإبداع والتميز</h2></br>أهم أدوات الكاتب، مهما كان المجال الذي يكتب به، الشخصية، فإذا تمكن الكاتب من خلال شخصية قوية فإن قوة هذه الشخصية سوف تقودها فيما بعد إلى التعبير عن نفسها بأفضل طريقة ممكنة، هذه الشخصية كذلك سوف تكون الباب الذي يتم الوصول من خلاله إلى القارئ، وهذا ما نجحت به أجاثا كريستي بالفعل من خلال خلق شخصيات نابضة استطاعت أن تتعدى نطاق الرواية التي تعيش بها، وإذا ذكرنا أمثلة على هذه الشخصيات فسوف يطول الأمر كثيرًا، لكن يكفي أن نستشهد بشخصية المُحقق في فيلم جريمة قطار الشرق السريع، فهذه الشخصية كانت مُبهرة على الورق ومُبهرة كذلك بعد تقديمها في قالب سينمائي، وهكذا الحال مع بقية شخصيات أجاثا كريستي.ختامًا، الحديث عن أجاثا كريستي بكل هذه الحفاوة واعتبارها الكاتبة الأفضل في مجال الإثارة والتشويق والجريمة لا يعني أبدًا أنها الوحيدة التي كتبت في هذا المجال، فبالطبع ثمة كتاب آخرين دخلوا هذا المُعترك وكتبوا أعمال جيدة لا تزال خالدة وتم تجسيدها أيضًا في أعمال سينمائية، لكن المقارنة الآن بين الجيد والأفضل على الإطلاق، وبالتأكيد من يستحق لقب الأفضل على الإطلاق بهذا المجال أجاثا كريستي" | "المحافظة على القارئ حتى اللحظة الأخيرة" | "تحويل أغلب أعمال أجاثا كريستي إلى أفلام ومسلسلات" | "كتابة عدد هائل من الروايات بنفس المستوى" | "خلقت أجاثا كريستي شخصيات في غاية الإبداع والتميز" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الشخصيات | محمود الدموكي | أبريل-15--2018 | limaza | nan |
2146.0 | 1044.0 | لماذا تعد المنظفات المنزلية خطرًا شديدًا على الأجنة؟ | "تعتبر فترة الحمل من أصعب الفترات التي تمر بها المرأة طوال حياتها؛ لما يحدث لها من تغيُرات جسدية ونفسية، ولكن ينبغي على كل أم أن تحافظ على جنينها من أي خطر يحيط بها، ومن المعروف الخطر الحتمي الناتج عن استنشاق روائح المنظفات المنزلية التي تحتوي على مواد التنظيف الكيميائية على المرأة الحامل وعلى جنينها، ولكن هل تعلمِ ما هي هذه الأخطار حتى تتجنبي حدوثها مع جنينك الموجود برحمك الآن والأجنة المستقبلية؟</br><h2>تحتوي المنظفات المنزلية على مواد مُسرطنة</h2></br>قد تؤدي المنظفات المنزلية إلى الإصابة بالأمراض السرطانية وخاصةً في الرئتين؛ لأنها تحتوي على مادة الأمونيا والمواد المُبيضة كالكلور الذي إذا تم خلطهم معًا تؤدي إلى خروج بعض الأبخرة الضارة التي من الممكن بمجرد استنشاقها التعرض للإغماء الفوري بسبب عدم القدرة على التنفس، وعند إصابة الأم بهذه المواد المُسرطنة تؤثر على الجنين بشكل كبير وقد تؤدي إلى عدم اكتمال الحمل والإجهاض.</br><h2>إصابة الأجنة بأمراض الجهاز التنفسي</h2></br>أثبتت بعض التقارير الطبية وجود ترابط قوي بين استنشاق المرأة المنظفات المنزلية أثناء فترة الحمل وإصابة طفلها حديث الولادة بأمراض الجهاز التنفسي كأمراض الرئة والربو؛ وذلك بسبب دخول هذه الأبخرة الناتجة من المنظفات إلى الجهاز التنفسي للأم ومنها إلى الجنين فيتأثر بها الطفل الصغير الذي تكون مناعته ضعيفة ولا تتحمل هذه الروائح القوية.</br><h2>التعرض للإجهاض والعيوب الخلقية</h2></br>قد تُسبب الأبخرة الضارة التي تنتج من المنظفات المنزلية التعرُض للإجهاض وتشويه الأجنة بدون علم أو دراية من الأم بضرورة الابتعاد عن هذه المنظفات الضارة، فإذا كنتي تحتاجي لهذه المنظفات فيمكنك استبدالها بالمنظفات الطبيعية التي ليس لها أي أضرار على صحتك أو صحة جنينك كاستخدام الخل وملح الليمون وبيكربونات الصوديوم في تنظيف منزلك.</br><h2>تتسبب المنظفات المنزلية في الإصابة بالعقم</h2></br>أثبتت بعض الدراسات تعرُض السيدات للإصابة بالعقم وعدم الإنجاب عند التعرض للمنظفات الكيميائية بصورة دورية حيث أُجريت عدة دراسات على أنثى الفئران والتي تم تعريضها لاستنشاق المنظفات المنزلية بكثرة وأثبتت بعد ذلك عدم قدرتها على الإنجاب مرة أخرى؛ حيث تعمل هذه المنظفات على تدمير بعض مكونات الخلايا والتي تؤثر بشكل كبير على إنتاج هرمون الأستروجين المسئول عن الحمل والإنجاب. كما يتأثر بها الرجل أيضًا فتعمل على تقليل عدد الحيوانات المنوية لديه وتؤثر على إنتاج الهرمونات الذكورية وبالتالي يُصاب بالعقم ولا يستطيع الإنجاب.</br><h2>تؤثر بعض المنظفات المنزلية على نمو الجنين</h2></br>تؤثر بعض المنظفات المنزلية كالمبيدات الحشرية على نمو الجنين وخاصةً عدم اكتمال نمو الدماغ بصورة طبيعية وقد تؤثر أيضًا على نمو الجهاز العصبي للجنين؛ فتؤدي لإصابة الطفل بالعديد من الأمراض العضوية والتشوّهات الخلقية.</br><h2>إصابة العينين وفقدان النظر</h2></br>عند استخدام المنظفات المنزلية وإصابة العين بقطرة واحدة من هذه المنظفات قد تؤدي إلى إصابات خطيرة بالعين بسبب المواد الكيميائية الموجودة بالمنظف فقد تكون مواد كاوية كالكلور والبوتاس كمنظفات الأواني والسجاد والسيراميك، والتي تصيب العين بدرجة كبيرة وتؤثر على النظر، وهذه الإصابات قد تكون إصابات خارجية وقد تكون داخلية:</br><h2>الإصابات الخارجية</h2></br>إذا دخل جزء صغير جدًا من المنظف في الأطراف الخارجية والسطحية للعين كإصابة الجفون والقرنية من الممكن أن يُسبب ضعف الإبصار والشعور بتعتيم الرؤية واحمرار العين ثم يهدأ ذلك الألم في غصون ثلاثة أيام.</br><h2>الإصابات الداخلية</h2></br>هذه تعتبر من الإصابات الخطيرة التي تؤدي إلى الإصابة بتهتُكات متعددة داخل العين بالإضافة إلى حدوث تآكل لطبقات العين الداخلية الذي يؤدي إلى فقدان النظر والعين بصورة كاملة.لذلك يتعين علينا عمل الإسعافات الأولية إذا تم إصابة العين بالمنظفات المنزلية وذلك عن طريق فتح العينين وغسلهما بالماء البارد لمدة نصف ساعة متواصلة، ووضع غطاء معقم عليهما والذهاب الفوري إلى الطبيب لفحص العين وعمل اللازم فإذا كانت الإصابة خطيرة قد تحتاج إلى عملية جراحية فورًا الأمر الذي يتعارض مع الحمل، فبالابتعاد عن المنظفات أثناء فترة الحمل يقي من الكثير من الأمراض.</br><h2>استخدام المنظفات يؤدي إلى الإصابة بالأمراض الجلدية</h2></br>عند قيام المرأة الحامل باستخدام المنظفات بواسطة يديها قد تؤدي إلى الإصابة بالأمراض الجلدية والشعور بالرغبة في الحكة الشديدة، وهذه الأمراض كالطفح الجلدي الشديد والأكزيما والحساسية التي تؤثر على صحة الأم وعلى جنينها بشكل كبير، وقد تنتقل هذه الأمراض الجلدية إلى جنينها وتُسبب له عيوب خلقية وقد تؤدي إلى وفاته؛ لذلك ننصح عدم استخدام المنظفات المُهيجة للبشرة واستخدام المنظفات المُخففة مع ضرورة ارتداء القفازات المطاطية عند القيام بالتنظيف بواسطة اليدين حتى لا تتأثر بهذه المواد الضارة.</br><h2>يؤدي شرب المنظفات المنزلية إلى التسمم والوفاة</h2></br>ماذا يقصد بشرب المنظفات المنزلية هنا؟! بالطبع لا يُمكن أن تقوم المرأة الحامل بشرب المنظفات المنزلية والضرر بنفسها وبجنينها، ولكن يقصد بها أنه عندما يتم غسل الأواني بالمنظفات كالصابون السائل يترسب بعض الصابون العالق بالأواني حتى وإن تم غسلها عدة مرات بالمياه النظيفة، ولكن سنعطيكِ الحل الأمثل لتتجنبي شرب المنظفات من خلال إضافة كوب من الخل الأبيض إلى منظف الأواني فهو يحافظ على عدم التصاق الصابون بها كما يعمل على تعقيمها من البكتيريا والحفاظ على لمعانها بصورة مستمرة.</br><h2>استخدام منظفات الملابس يؤدي إلى الإصابة بالأمراض الخطيرة</h2></br>بسبب احتواء منظفات الملابس على المواد السامة كمادة الكريسول والفينول والنشادر والنفتالين التي تؤثر على الصحة العامة بشكل كبير؛ وذلك من خلال امتصاص الجسم لهذه المواد السامة العالقة بالملابس والملايات بعد غسلها وتؤدي إلى الإصابة بأمراض الكبد والبنكرياس والجهاز العصبي؛ وبالتالي إذا أُصيبت المرأة بهذه الأمراض سوف تؤثر بشكل كبير على الأجنة الحالية أو المستقبلية؛ لذلك تجنبي هذه المواد السامة عند غسيل ملابسك مع تكرار شطف الملابس للتأكد من نزول المواد المُنظفة منها.</br><h2>تراكم بعض المواد الكيميائية في الجسم</h2></br>أشارت بعض الأبحاث العلمية إلى أن عند التعرض لاستخدام المنظفات المنزلية قد يمتص الجلد المواد الكيميائية الموجودة بها وتدخل إلى الجسم عن طريق حاسة الشم وتتراكم به وتؤدي إلى مشكلات صعبة لا يُمكن حلها؛ حيث أنها تتراكم في أعضاء الجسم المهمة وتؤدي إلى الإصابة بمرض السرطان في هذه الأعضاء، كما تؤثر على العمليات الحيوية التي تتم بشكل يومي في الجسم فتشعر المرأة بالخمول والإرهاق الدائم وتؤثر بشكل كبير على الأجنة، ولكن توجد بعض المنظفات الأخرى التي تحتوي على مواد كيميائية بسيطة قد يتم طردها خارج الجسم مع عملية الإخراج.يجب الحرص الشديد عند التعامل مع المنظفات المنزلية لما لها من أخطار حتمية على الصحة العامة وعلى الأجنة والسيدات الحوامل بشكل كبير، ومن الممكن القيام باستبدال هذه المنظفات مع غيرها من المواد الطبيعية المُنظفة وغير الضارة بالجسم خاصةً في فترة الحمل؛ لأن جسد المرأة في هذا الوقت يكون في أضعف حالاته ولا يتحمل أي إصابات قد تؤدي إلى التأثير الشديد عليها وعلى جنينها، وإذا تم التعرض بشكل كبير لهذه المنظفات قد يتطور الأمر وتصاب الأم بالاختناق ووفاتها ووفاة الجنين؛ لذا ينبغي توخي الحذر الشديد في هذه الفترة الصعبة للحفاظ على حياة الأم وعلى حياة الأجنة.ملحوظة: هذا المقال يحتوي على نصائح طبية، برغم من أن هذه النصائح كتبت بواسطة أخصائيين وهي آمنة ولا ضرر من استخدامها بالنسبة لمعظم الأشخاص العاديين، إلا أنها لا تعتبر بديلاً عن نصائح طبيبك الشخصي. استخدمها على مسئوليتك الخاصة." | "تحتوي المنظفات المنزلية على مواد مُسرطنة" | "إصابة الأجنة بأمراض الجهاز التنفسي" | "التعرض للإجهاض والعيوب الخلقية" | "تتسبب المنظفات المنزلية في الإصابة بالعقم" | "تؤثر بعض المنظفات المنزلية على نمو الجنين" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الصحة | ابراهيم جعفر | أبريل-15--2018 | limaza | nan |
2147.0 | 0.0 | لماذا سمي صلح الحديبية بهذا الإسم | "</br><h2>صلح الحديبية</h2></br> بدأت القصّة عندما رأى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في المنام، وهو في المدينة المنورة، أنّه يذهب إلى مكّة، ويدخلها معتمراً هو وأصحابه فيحلقون روؤسهم، ويُقصّرون، ويذبحون الهدي، فأخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أصحابه بذلك، ففرحوا واستبشروا، وظنّوا أنّهم سيدخلون مكّة في العام نفسه بعد صدّ قريش لهم عنه طول السنين الماضية، ثمّ أمر الرسول محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- أصحابه -رضي الله عنهم- أن يتجهّزوا للسفر إلى مكّة، وخرج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وبرفقته ألف وأربعمئة صحابيّ، ولم يأخذوا معهم من السّلاح إلّا سلاح المسافر، فقلدوا الهدي وأحرموا من ذي حليفة، وتوجّهوا إلى مكّة بنيّة العمرة، ولمّا اقترب المسلمون من مكّة المكرّمة أرسل رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أحد الصحابة ليستقصي له الطريق ويأتيه بأخبار قريش، فما لبث الصحابيّ أن عاد وأخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ قريشاً قد جمعت الأحابيش لقتال المسلمين، فتوقّف المسلمون، واستشارهم رسول الله، فقال أبو بكر رضي الله عنه: (إنّما جئنا معتمرين، ولم نأتِ لقاتل أحداً، ولكن إذا قاتلونا فلنقاتلهم)، ولكنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أمر الصحابة أن ينزلوا في ذلك الموقع، ثمّ أرسلت قريش بُديل الخزاعي ليتحاور مع رسول الله، فقال: (إنّ القوم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام)، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إنّا لم نَجِئْ لقتالِ أحدٍ، ولكنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِين، وإنّ قريشاً قد نَهِكَتْهم الحربُ، وأَضَرَّتْ بهم، فإن شاؤُوا مادَدْتُهم مدةً، ويُخَلُّوا بيني وبينَ الناسِ، فإن أظْهَرَ فإن شاؤوا أن يَدْخُلوا فيما دخَلَ فيه الناسُ فعلوا؛ وإلّا فقد جَمُّوا، وإن هم أبَوْا، فوالذي نفسي بيدِه لأُقاتِلَنَّهم على أمري هذا حتى تَنْفَرِدَ سالفتي، وليَنْقَذَنَّ اللهُ أمرَه).ثمّ أرسلت قريش مكرز بن حفص فأعاد له رسول الله ما قاله للذي سبقه، ثمّ أرسلوا عروة بن مسعود الثقفي، وقال له رسول الله ما قال لمكرز، وبعدها بعث رسول الله عثمان بن عفان -رضي الله عنه- إلى مكّة ليُحاور قريشاً، فتأخر عثمان بالعودة، وشاع أنّه قد قُتل، فاجتمع الصحابة تحت شجرةٍ وبايعوا رسول الله على الثأر لعثمان رضي الله عنه، وسُمّيت بيعة الرضوان، ولكن سرعان ما تبيّن أنّها كانت إشاعة، ورجع عثمان سالماً ففرح رسول الله والصحابة بعودته، وما لبثت قريش أن شعرت بصعوبة الوضع فأرسلت سهيل بن عمرو لعقد الصلح مع المسلمين، وعُرف هذا الصّلح بصلح الحُديبية. </br><h2>سبب تسمية صلح الحديبية</h2></br> اختلف العلماء في تسمية حادثة الحديبية، حيث إنّ بعضهم سمّاه بالصلح وهم العلماء الذين اهتموا بتدوين السيرة النبوية، وسمّاها البعض الآخر بقصة الحديبية، وأمر الحديبية، وغزوة الحديبية، واستند كلّ فريق منهم لمُرجح توصل إليه، وكان سبب تسمية الحديبية بهذا الاسم هو الموقع الذي تمّ فيه الصلح، كما ذكر البخاري في صحيحه: (وسار النبيُّ -صلّى الله عليه وسلّم- حتى إذا كان بالثَّنِيَّةِ التي يَهْبِطُ عليهم منها، برَكَتْ به راحلتُه، فقال الناس: حلْ حلْ، فأَلَحَّتْ، فقالوا خَلَأَتِ القَصْواءُ، خلَأَتِ القصواءُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ما خلَأَتِ القصواءُ، وما ذاك لها بخُلُقٍ، ولكن حبَسَها حابسُ الفيلِ، ثمّ قال: والذي نفسي بيدِه، لا يَسْأَلُونَنِي خطةً يُعَظِّمون فيها حرماتِ اللهِ إلّا أَعْطَيْتُهم إيَّاها، ثمّ زجَرَها فوثَبَتْ، قال: فعَدَلَ عنهم حتى نزَلَ بأقصى الحديبيةِ على ثَمَدٍ قليلِ الماءِ، يَتَبَرَّضُه الناسُ تَبَرُّضاً، فلم يَلْبَثْه الناسُ حتى نَزَحُوه). </br><h2>بنود صلح الحديبية</h2></br> كانت بنود صلح الحديبية أربعة بنود، وهي: عودة المسلمين إلى المدينة من دون أن يدخلوا مكة في ذلك العام، ودخولهم إليها معتمرين في العام التالي بشرط ألّا يكون معهم إلّا سلاح المسافر، ولا تزيد أقامتهم فيها عن ثلاثة أيام، وخروج قريش منها، وعدم تعرّضهم للمسلمين. هدنة مدتها عشر سنواتٍ، لا يتعرّض بها أحد الاطراف للآخر. حرية دخول القبائل في تحالف مع أي الطرفين، سواءً مع المسلمين، أو مع قريش، واعتبارالاعتداء على الحليف اعتداءً على الطرف الذي تحالف معه، وخرقاً واضحاً لبنود المعاهدة. إعادة من جاء إلى المسلمين هارباً من قريش إلى أهله، بينما لا تسلّم قريش من جاءها هارباً من المسلمين. </br><h2>مواقف بعض الصحابة يوم الحديبية</h2></br> كان للصحابة -رضي الله عنهم- عدّة مواقف يوم الحديبية، منها:. سطّر الصحابة -رضي الله عنهم- أروع الأمثلة في حبّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وهذا ما شهد عليه العدو قبل الصديق، حيث قال عروة بن مسعود الثقفي بعد أن لقيَ رسول الله ليفاوضه يوم الحديبية: (لقد وفدت على الملوك كسرى، وقيصر، والنجاشيّ، فوالله ما رأيت ملكاً يعظمه أصحابه كما يعظم أصحاب محمّد محمّداً، فما يكاد يتنخم بخامة إلّا سقطت في يد أحدهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا أمرهم أبتدروا أمره، وإذا تكلّم خفضوا أصواتهم عنده)، وكان قول عروة السابق لمّا رآه، حيث إنّه كان كلّما كلّم رسول الله أمسك لحيته، وكان رجل بجانب رسول الله يلبس المغفر، يضرب يد عروة بنعل السيف، ويقول له أخّر يدك عن لحية رسول الله، فقال: من هذا؟ فقالوا له: المغيرة بن شعبة، وممّا حدث في ذلك الحوار أنّ عروة قال لرسول الله: إنّي أخاف أن يفرّ من حولك ويدعوك، فأجابه أبو بكر الصّديق قائلاً: (أمصص بظر اللات، أنحن نفرّ عنه؟). بعد أن تمّ صلح الحديبية، جاء أبو جندل وهو صحابيّ من المستضعفين في مكّة ولجأ للمسلمين، فطالب به سهيل فرفض رسول الله ذلك، فأصرّ سهيل على أخذه وفقاً للشرط الرابع من شروط المعاهدة، وحاول رسول الله جاهداً ضمّه للمسلمين من غير أن يُلغي المعاهدة، إلّا أن سهيل لم يقبل بذلك، فصبّر رسول الله أبا جندل، وبشّره بالفرج القريب، وأخبره أنّ المسلمين قد عقدوا معاهدة مع قريش، فقام عمر بن الخطاب يمشي بجانب أبي جندل ويقول له: (اصبر يا أبا جندل، فإنّما هم المشركون، وإنّما دم الواحد منهم دم كلب)، ويقرّب منه قائم السيف طمعاً أن يأخذه ويضرب أباه، ولكنّه لم يفعل، ونفذت القضية. لمّا قُضي صلح الحديبية، أمر رسول الله أصحابه -رضي الله عنهم- بنحر الهدي، فلم يتحرّك منهم أحد من شدّة ما أصابهم من الحزن، حيث إنّهم كانوا يأملون دخول مكة وأداء العمرة، كما قال لهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فأمرهم بنحرها ثلاث مرّات فلم يتحرّك منهم أحد، فدخل رسول الله إلى خيمته، وأخبر زوجته أم سلمة رضي الله عنه بالأمر، وكانت صاحبة عقل ورأي، فاقترحت على رسول الله بأن يخرج إليهم، ويذبح هديه، ويحلق رأسه من غير أن يكلّم أحد، فخرج رسول الله وفعل ذلك من غير أن يكلّم أحداً منهم، فلمّا رأى الصحابة ذلك قاموا فنحروا الهدي، وحلق بعضهم روؤس بعض، حتى كاد يقتل بعضهم بعضاً من شدّة الغمّ. " | "اختلف العلماء في تسمية حادثة الحديبية، حيث إنّ بعضهم سمّاه بالصلح وهم العلماء الذين اهتموا بتدوين السيرة النبوية، وسمّاها البعض الآخر بقصة الحديبية، وأمر الحديبية، وغزوة الحديبية، واستند كلّ فريق منهم لمُرجح توصل إليه، وكان سبب تسمية الحديبية بهذا الاسم هو الموقع الذي تمّ فيه الصلح، كما ذكر البخاري في صحيحه: (وسار النبيُّ -صلّى الله عليه وسلّم- حتى إذا كان بالثَّنِيَّةِ التي يَهْبِطُ عليهم منها، برَكَتْ به راحلتُه، فقال الناس: حلْ حلْ، فأَلَحَّتْ، فقالوا خَلَأَتِ القَصْواءُ، خلَأَتِ القصواءُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ما خلَأَتِ القصواءُ، وما ذاك لها بخُلُقٍ، ولكن حبَسَها حابسُ الفيلِ، ثمّ قال: والذي نفسي بيدِه، لا يَسْأَلُونَنِي خطةً يُعَظِّمون فيها حرماتِ اللهِ إلّا أَعْطَيْتُهم إيَّاها، ثمّ زجَرَها فوثَبَتْ، قال: فعَدَلَ عنهم حتى نزَلَ بأقصى الحديبيةِ على ثَمَدٍ قليلِ الماءِ، يَتَبَرَّضُه الناسُ تَبَرُّضاً، فلم يَلْبَثْه الناسُ حتى نَزَحُوه)" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | مصطلحات إسلامية | طلال مشعل | ٣ يونيو ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2148.0 | 1.0 | لماذا الدجاج لا يطير | "</br><h2>الدّجاج</h2></br> الدّجاج (الاسم العلمي: Gallus gallus) هو طائر مستأنس يُربَّى في جميع أنحاء العالم من أجل لحمه، وبيضه، ويبلغ متوسّط طول الدّجاجة أقلَّ من 70 سنتيمتراََ، أما متوسّط وزنها فهو 2.6 كيلوغرام تقريباََ، وفي الحقيقة يُسمَّى ذكر الدّجاج الدّيك، ويمتلك كلٌّ من الدّجاجة والدّيك عرفاً لحميّاً، ولغداً أو غبباً ذا فصوصٍ يتدلَّى تحت المنقار، وذيلاً عالياً مُقوَّساً، ويكون ذيل الدّيك أطول من ذيل الدّجاجة ويمكن أن يصل طوله لأكثرَ من ثلاثين سنتيمتراََ. تتكوّن جماعات الدّجاج من ديك مهيمنٍ واحدٍ، وبضعةِ ذكورٍ تابعة، ودجاجتين أو أكثر، وتشتهر الدّواجن بأنّ لها ترتيباً هرميّاً؛ فالدّواجن المهيمنة تهاجم الدّواجنَ الأضعف، وتنقرُها، أو تضربُها بالأجنحة، والمخالبِ للفوز بحصّة أكبرَ من الموارد المحدودة مثل: الغذاء، وأماكن التعشيش، وفرص التّزاوج، وفي مزارع تربية الدجاج التي تفصل بين الدجاج حسب العمر والجنس، يُلاحَظ أنّ هذا النّوعَ من المعارك يكون أكثرَ شراسة بين الذّكور، خاصّةً عندما يتم إدخال ديك جديد للجماعة؛ الأمر الذي قد يؤدّي إلى حدوث إصابات، وربما يؤدّي إلى موت أحد الدِّيَكَة. </br><h2>الدّجاج لا يطير</h2></br> لماذا لا تتمكّن الدّجاجة من الطّيران بالرّغم من أنّها تنتمي إلى الطّيور؟ قد يجيب البعض بأنّها لا تطير بسبب ثقل وزنها، ولكن ماذا عن الطّيور الأثقل وزناََ مثل الصّقور والتي تتمكّن من الطّيران؟ في الحقيقة تستطيع الدّجاجة أن تطير، ولكن بشكلِِ سيّئ فهي تستطيع الارتفاع لأعلى قليلاََ قبل أن تعود للهبوط إلى الأرض مجدّداََ؛ ويعود ذلك إلى أنّ طول أجنحتها لا يتناسب مع قوة وحجم عضلات الطيران، وهي عضلات الصّدر؛ ولتتمكّن الدّجاجة من الطّيران يجب أن يكون لديها سنتيمترٌ واحدٌ مربّعٌ من مساحة الجناح لكل 2.5 غرام من كتلة الجسم، وهو ما لا يتوفّر في الدّجاج المستأنس الذي يُربّى لتكتسب عضلات الصّدر المزيد من الوزن. يعتقد العلماء أنّ الدّجاج المستأنس ينحدر من سلف يُسمَّى دجاجَ الأدغال (بالإنجليزيّة: Junglefowl)، وهو طائر بريٌّ يستوطن شمال الهند، وجنوب الصّين، وجنوب شرق آسيا، دجّنَه الإنسان لأوّل مرة قبل 6000-8000 عام، وتجدر الإشارة إلى أنّ دجاج الأدغال يمكنه الإقلاع بسرعة باتّجاه شبه عمودي، ويستطيع الطّيران لمسافة قصيرة تمكِّنه من الهروب من الحيوانات المفترسة، إلا أنّ الدّجاج الحاليّ لا يتمكّن من فعل ذلك؛ لأنّه يُربَّى بحيث تصبح عضلات الصّدر فيه أكبر؛ ممّا يزيد من كتلة الدّجاجة ككلّ كما ذكرنا سابقاََ. </br><h2>تغذية الدّجاج</h2></br> الدّواجن من الحيوانات القارتة (بالإنجليزيّة: Omnivorous) أي أنّها تتغذى على موادَّ نباتيّة وحيوانيّة معاََ، فهي تتغذّى على الحبوب، والبذور، والحشرات، بالإضافة إلى أنّها قادرة على تناول الفئران صغيرة الحجم، والسّحالي، ومن الجدير بالذِّكر أنّ الدّجاج يتعرّض للافتراس من قِبل الكثير من الحيوانات المفترسة ومنها: القطط، والكلاب، والثّعالب، والرّاكون، والثّعابين، والجرذان كبيرة الحجم، كما أنّ معظم هذه الحيوانات تتناول بيض الدّجاج أيضاََ، كما أنّ بيض الدّجاج، ولحم الدّجاج يُعدّ وجبة شهيّة للبشر، وتوجد الكثير من الأطباق التي يمكن إعدادها باستخدام لحوم الدّجاج. </br><h2>معلومات عامة عن الدّجاج</h2></br> في ما يلي بعض المعلومات العامّة عن الدّجاج: يستطيع الدّجاج تمييز وتذكّر البشر، كما يمكنه التّمييز بين أكثر من مئة دجاجة. يصل الدّجاج لمرحلة من النّوم تُسمّى مرحلة حركة العين السّريعة (بالإنجليزيّة: REM sleep) والتي ترتبط بالأحلام، مثلها في ذلك مثل جميع الطّيور، والثّدييات. تتمكّن الدّواجن من التّواصل مع بعضها بإصدار أكثر من ثلاثين صوتاََ، ولكل صوت رسالةٌ محددّةٌ مثل: استدعاء الفراخ، أو التّنبيه لأماكن توفّر الغذاء، وتحذير أفراد الجماعة، كما أنّ أصوات التّحذير التي تصدرها تختلف باختلاف نوع المفترس، مما يُمكِّن أفراد الجماعة من تمييز نوع التّهديد الذي يواجههم، واختيار أفضل الطرق للتّعامل مع هذا النّوع من التّهديد. يميِّز الدّجاجُ الطّعمَ المالح في الطّعام، ويفضّل تجنّبه، إلا أنّه لا يتمكّن من تمييز الطّعم الحلو. تُعتبَر الدّجاجة أكثر الكائنات الحيّة قرباََ من حيث النّسب من التيرانوصور (الاسم العلمي: Tyrannosaurus Rex). يتمكّن الدّجاج من استيعاب حقيقة أنّ اختفاء شيء ما من أمامه لا يعني أنّه غير موجود، وهذا ما يعجز أطفال البشر عن إدراكه. تَبرُز لدى الدّجاجة الأمِّ غريزةُ الأمومة فتُظهِر الحنان والرّعاية لفراخها، كما أنّ العلماء أثبتوا أنّ الدّجاجة تُظهر علامات التّعاطف مع فراخها. </br><h2>القيمة الغذائيّة للحوم الدّجاج</h2></br> يُقبِل الكثير منّا على تناول الأطباق التي يُستخدَم لحم الدّجاج في تحضيرها، فهو لذيذ الطّعم كما أنّه يحتوي على الكثير من العناصر الغذائيّة ومنها: البروتينات: يحتوي لحم الدّجاج على بروتين حيوانيّ، ويتميّز البروتين الحيوانيّ عن البروتين النّباتيّ بأنّه يحتوي على جميع الأحماض الأمينيّة التّسعة الأساسيّة، وتُقدَّر الحصّةُ الغذائيّةُ للفرد من لحم الدّجاج بأربع أونصات (113 غراماً تقريباََ) وعند تناولها تُزوِّد الجسم بـ 28 غراماً من البروتين اللاّزم لبناء أنسجة وعضلات الجسم. الدُّهون: بالرّغم من فائدة الدُّهون للجسم إلا أنّه لا يُنصح بالإكثار من تناولها، ويمكن تقليل محتوى لحم الدّجاج من الدّهون بتناول الدّجاج منزوع الجلد والعظم؛ إذ يزوّدنا نصف صدر دجاج كبير الحجم (95 غراماً تقريباً) بثلاثة غراماتٍ من الدّهون منها غرامٌ واحدٌ من الدّهون المُشبَعة، أما اللّحوم الداكنة في الدّجاج مثل الفخذ فهي تحتوي على كميّة أكبرَ من الدّهون؛ فتناوُلُ 86 غراماً من الفخذ منزوع الجلد والعظم يزوِّدنا بثمانية غراماتٍ من الدّهون منها غرامان اثنان من الدّهون المُشبَعة. الفيتامينات: إنّ لحم الدّجاج غنيٌّ بفيتامين النياسين (B3) اللازم لتحرير الطّاقة من الكربوهيدرات، ولتكوين خلايا الدّم الحمراء، كما أنّ لحم الدّجاج هو أفضل مصدر غذائي لتزويدنا بفيتامين B6 الذي يؤدّي وظائف النّياسين بالإضافة إلى دوره في إنتاج بعض النّاقلات العصبيّة في الدماغ، ودوره في تعزيز جهاز المناعة في الجسم. المعادن: إنّ تناوُل لحم الدّجاج يزوِّد الجسم بمعدن الفسفور الذي يدخل في تركيب أغشية الخلايا، كما أنّه ضروري لصحّة العظام والأسنان، ولتنشيط فيتامينات B، كما أنّه يحتوي على معدن السيلنيوم الذي يساهم في تنظيم هرمون الغدّة الدرقيّة، وله دورٌ في تعزيز جهاز المناعة في الجسم. " | "في الحقيقة تستطيع الدّجاجة أن تطير، ولكن بشكلِِ سيّئ فهي تستطيع الارتفاع لأعلى قليلاََ قبل أن تعود للهبوط إلى الأرض مجدّداََ؛ ويعود ذلك إلى أنّ طول أجنحتها لا يتناسب مع قوة وحجم عضلات الطيران، وهي عضلات الصّدر؛ ولتتمكّن الدّجاجة من الطّيران يجب أن يكون لديها سنتيمترٌ واحدٌ مربّعٌ من مساحة الجناح لكل 2.5 غرام من كتلة الجسم، وهو ما لا يتوفّر في الدّجاج المستأنس الذي يُربّى لتكتسب عضلات الصّدر المزيد من الوزن" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | طيور | كفاية العبادي | ٢٣ أبريل ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2149.0 | 2.0 | لماذا سميت بحيرة قارون بهذا الاسم | "</br><h2>بحيرة قارون</h2></br> تقع بحيرة قارون شمال مدينة الفيوم المصرية، على بُعد حوالي سبعةٍ وعشرين كيلومتراً؛ فيما تقع غرب نهر النيل وتفصلها عنه مسافة خمسين كيلومتراً، وتُعدُّ هذه البحيرة، إحدى أكبر وأعمق البحيرات الطبيعية في مصر، حيثُ تبلغ مساحتها ثلاثمئةٍ وثلاثين كيلومتراً مُربعاً، وقد تراجعت مساحتها الأصلية على مرّ الأزمنة؛ بسبب الجفاف، فيما تصل أعماق بعض المواضع فيها إلى أربعة عشر متراً، وتُعتبر بحيرة قارون من البحيرات الداخلية التي لا ترتبط بالبحر، وهذا ما يتطلب تغذيتها بالمياه بطرقٍ أُخرى، ويُعدُّ مصرفيّ البطس والوادي من المصارف الرئيسية التي تُغذيها، إلى جانب اثني عشر مصرفاً فرعياً، ويُقال: لولا مياه المصارف لاندثرت بُحيرة قارون. وتدور تساؤلاتٌ كثيرةٌ حول سبب تسميتها باسم قارون، وهذا ما سنذكره في هذا المقال. </br><h2>سبب تسمية بحيرة قارون</h2></br> يعتقد البعض بأنّ أرض البحيرة، هي الأرض التي خسف الله فيها قارون، وهو أحد أثرياء بني إسرائيل، وذلك في عهد سيدنا موسى عليه السلام، فيما يرى البعض الآخر أنّ هذه البحيرة تمّ تسميتها باسم (بارون) في عصر الفراعنة، واصطلح الناس فيما بعد على تسميتها ببحيرة قارون؛ لتشابه الأسماء بين قارون وبارون، ولكن تلك المعتقدات لم ترد مع توثيقٍ تاريخيّ، أو روايةٍ تاريخيةٍ مؤكدة. </br><h2>السياحة في بحيرة قارون</h2></br> تُعدُّ بحيرة قارون من أبرز الشواطئ الشعبية في مصر، حيثُ تُسمى هذه البحيرة بـ (مصيف الغلابة)؛ لسهولة الوصول إليها، وقلّة التكلفة المادية للقيام بجولةٍ على ضفافها، لذا يقصدها السكان في مصر على وجه الخصوص، وسكان الصعيد، وأهالي محافظة الفيوم، حيثُ تنتشر المراكب و(الكافتيريات)على شاطئ البحيرة، وتقضي العائلات أوقاتها عند البحيرة سعياً للترفيه، وهرباً من درجات الحرارة المُرتفعة. </br><h2>بحيرة قارون محمية طبيعية</h2></br> تُعتبر البحيرة من المحميات الطبيعية في مصر، حيث تحتوي على مجموعاتٍ نباتيةٍ متنوعة، وتقصدها الطيور المهاجرة والمقيمة أيضاً، ويصل عُمق المياه فيها في أغلب الأماكن إلى سبعةِ أمتار والتي تكون مناسبةً للسباحة، ويُمكن لمحبي الصيد الاستمتاع عند زيارة البحيرة؛ لانّ فيها تنوعاً في أنواع الأسماك، حيث تحتوي على بعض الأسماك التي تعيش في المياه العذبة، وأنواعاً من الأسماك التي تعيش في المياه المالحة، ومن أنواع الأسماك الموجودة حالياً في البُحيرة: أسماك متوطنة، مثل: البلطي الأخضر. أسماك منقولة وتكيّفت، مثل: أسماك الموسي. أسماك منقولة للتربية، مثل: كأسماك البوري، وأسماك الطوبار، ويتمّ نقلها سنوياً إلى البُحيرة. لا فقاريات منقولة للتربية، منها: الجمبري القزازي، والجمبري الأبيض، وقد تكاثر الجمبري الأبيض، بعد نقله إلى البحيرة. " | "يعتقد البعض بأنّ أرض البحيرة، هي الأرض التي خسف الله فيها قارون، وهو أحد أثرياء بني إسرائيل، وذلك في عهد سيدنا موسى عليه السلام، فيما يرى البعض الآخر أنّ هذه البحيرة تمّ تسميتها باسم (بارون) في عصر الفراعنة، واصطلح الناس فيما بعد على تسميتها ببحيرة قارون؛ لتشابه الأسماء بين قارون وبارون، ولكن تلك المعتقدات لم ترد مع توثيقٍ تاريخيّ، أو روايةٍ تاريخيةٍ مؤكدة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | أنهار وبحيرات | فاطمة مشعلة | ١٣ أكتوبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2150.0 | 3.0 | لماذا سميت بريطانيا العظمى | " </br><h2>المملكة المتحدة</h2></br> تعتبر المملكة المتحدة أو كما يسميها البعض بريطانيا العظمى من أكبر وأعرق البلدان على المستوى العالمي فهي تحمل في شوارعها ذكريات قرون مضت من شتى العصور والأزمان، وبغض النظر عما يعتقده الناس من تاريخها إن كان تاريخاً مشرقاً أو تاريخاً مظلماً أو متقلباً بين الحالين فلا أحد يستطيع إنكار عراقة هذه المملكة وتربعها لقرون عدة على قمة الهرم على المستوى العالمي فقد كانت لمرة المملكة التي لا تغيب عنها الشمس لاتساع رقعتها الكبيرة. </br><h2>الفرق بين المملكة المتحدة وبريطانيا العظمى</h2></br> وربما يسمي العديد من الناس المملكة المتحدة بإسم بريطانيا العظمى إلّا أنّ علينا التفريق ما بين المملكة المتحدة وبريطانيا العظمى إذ أن المملكة المتحدة تمل اتحاد مقاطعات إنجلترا والتي تقع فيها عاصمة المملكة ومقر الملكة لندن، وإسكتلندا ومقاطعة ويلز وإيرلندا، أمّا بريطانيا العظمى فهي عبارة عن جزيرة تقع بريطانيا فبريطانيا كما نعلم مكونة من عدد من الجزر، وتعتبر جزيرة بريطانيا العظمى الأكبر في أوروبا بأكملها وتشمل هذه الجزيرة مقاطعات إنجلترا وويلز وإسكتلندا، إلّا أنّها لا تشمل إيرلندا ضمن رقعتها فبذلك تعتبر إيرلندا جزءاً من المملكة المتحدة إلّا أنّها ليست جزءاً من جزيرة بريطانيا العظمى، فيتخذ سكان جزيرة بريطانيا العظمى هذا اللقب لتمييزها عن بريطانيا الصغرى أو باقي جزر بريطانيا أمّا سكان إنجلترا فيقولون أنّهم ينتمون إلى إنجلترا لتمييزهم عن سكان إسكتلندا وويلز. وربما يقوم العديد من الناس بالخلط بين المملكة المتحدة أو حتى إنجلترا في كثير من الأحيان بإطلاق لقب بريطانيا العظمى عليها وهذا الأمر ربما يعود إلى عدد من الأسباب المختلفة بحسب اعتقادي ومن أهمها هي اتساع رقعتها فكما ذكرنا قد وصلت رقعة بريطانيا أثناء الاستعمار لكي تصبح المملكة التي تغيب عنها الشمس فقد استوطنت بريطانيا أميركا في البداية عند اكتشافها مع استعمارها لعدد من البلدان الأخرى كالأردن وفلسطين أجزاء أخرى من الوطن العربي والهند وغيرها من البلدان، كما أنّه من الممكن أيضاً أن هذا اللقب أطلقه الملك جيمس أو سكان بريطانيا على أنفسهم بعد اتحادهم مع اسكتلندا ففي بادئ الأمر أثناء حكم الرومان كانوا يطلقون لقب بريطانيا للدلالة على الاتحاد ما بين إنجلترا ومقاطعة ويلز أمّا وبعد اتحاد إنجلترا وإسكتلندا وويلز مع بعضهم البعض أطلق الناس والملك جيمس الأول ملك بريطانيا أو كما يعرف أيضاً بملك اسكتلندا الملك جيمس السادس للدلالة على أنّه كان يحكم رقعة أكبر من بريطانيا التي تشمل ويلز وإنجلترا في أيام الرومان فقد كان يحكم إنجلترا وإسكتلندا وويلز. " | "هذا الأمر ربما يعود إلى عدد من الأسباب المختلفة بحسب اعتقادي ومن أهمها هي اتساع رقعتها فكما ذكرنا قد وصلت رقعة بريطانيا أثناء الاستعمار لكي تصبح المملكة التي تغيب عنها الشمس فقد استوطنت بريطانيا أميركا في البداية عند اكتشافها مع استعمارها لعدد من البلدان الأخرى كالأردن وفلسطين أجزاء أخرى من الوطن العربي والهند وغيرها من البلدان، كما أنّه من الممكن أيضاً أن هذا اللقب أطلقه الملك جيمس أو سكان بريطانيا على أنفسهم بعد اتحادهم مع اسكتلندا ففي بادئ الأمر أثناء حكم الرومان كانوا يطلقون لقب بريطانيا للدلالة على الاتحاد ما بين إنجلترا ومقاطعة ويلز أمّا وبعد اتحاد إنجلترا وإسكتلندا وويلز مع بعضهم البعض أطلق الناس والملك جيمس الأول ملك بريطانيا أو كما يعرف أيضاً بملك اسكتلندا الملك جيمس السادس للدلالة على أنّه كان يحكم رقعة أكبر من بريطانيا التي تشمل ويلز وإنجلترا في أيام الرومان فقد كان يحكم إنجلترا وإسكتلندا وويلز." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة تاريخية | إبراهيم أبو غزالة | ١٤ ديسمبر ٢٠١٤ | mawdoo3 | 2014.0 |
2151.0 | 4.0 | لماذا سميت بغداد بهذا الاسم | "</br><h2>سبب تسمية بغداد</h2></br> هناك خلاف حول أصل تسمية بغداد بهذا الاسم؛ حيث يقول البعض إنّ أصل اسم بغداد يعود إلى العبارة الآرامية التي تعني حظيرة الأغنام، كما يعتقد آخرون أن أصل الاسم هو من اللغة الفارسية القديمة، وهي بغ والتي تعني الله، وداد التي تعني الهدية، وبذلك يكون معنى كلمة بغداد هدية الله. يقول ابن الأنباري إنّ أصل اسم بغداد أعجمي، وليس عربيّاً؛ إذ إنّ لفظ بغداد ليس من ألفاظ ومصطلحات العرب، ويقول بعض الأعاجم في تفسيرها إنّ بغداد هي بستان رجل، فالجزء الأول من الاسم باغ هو البستان، وداد هو اسم الرجل، والبعض الآخر يقول إنّ باغ هو اسم لصنم، كما قيل إنّ باغ هو البستان، وداد بمعنى أعطى، وهذا من قصة أنّ كسرى وهب ذلك البستان إلى خَصِيّ أهدُي إليه، أي أعطاه بستاناً بغ داد، او أهداه صنماً، وقال حمزة بن الحسن إنّ أصل اسم بغداد فارسي معرّب عن باغ داذو يَه؛ حيث إنّ بعض أراضي بغداد كانت باغاً لرجل فارسيّ يُدعى داذو يَه. </br><h2>مدينة السلام</h2></br> أطلق المنصور على مدينة بغداد اسم مدينة السلام، وقيل إنّ السلام هو الله، والبلاد كلها ملك لله، ويُذكر في سبب تسميتها مدينة السلام هو أنّهم كانوا يقولون لدجلة وادي السلام؛وهي تقع على نهر دجلة، وكانت حاضرة الدولة العباسية، كما تعتبر الآن حاضرة العراق. </br><h2>أهمية مدينة بغداد</h2></br> أصبحت مدينة بغداد في السنوات الأخيرة مدينة ذات أهمية بالغة، وتعود جذورها إلى بابل القديمة، وهي عبارة عن مستوطنة تعود في تاريخها إلى 1800 سنة قبل الميلاد، واشتهرت كمركز تجاريّ، وببحوثها العلمية منذ القرن الثامن الميلادي، كما تعد عاصمة العالم الإسلامي أثناء الخلافة العباسيّة؛ فبحلول عام 762م استولت الدولة العباسية على حكم العالم الإسلامي الواسع، ونقلت العاصمة إلى بغداد، وخلال القرون الخمسة الآتية أصبحت المدينة مركزاً عالمياً للثقافة والتعليم، وأُطلق على هذه الفترة من الحضارة الإسلامية لقب العصر الذهبي؛ حيث شهدت هذه الفترة إسهامات كثيرة قدمها علماء المسلمين في مجالات الطب، والفلك، والرياضيات، والأدب، والكيمياء، وغير ذلك الكثير، وأثناء الحكم العباسي أصبحت بغداد مدينة للمتاحف، والمكتبات، والمستشفيات، والمساجد. تعد بغداد حالياً عاصمة دولة العراق، وتقع على نهر دجلة، وعلى بعد 530 كيلومتر من منابع الخليج العربي، في منتصف بلاد ما بين النهرين القديمة، وهي تعد أكبر مدن العراق، ومن أكثر المناطق اكتظاظاً بالسكّان في دول الشرق الأوسط. " | "هناك خلاف حول أصل تسمية بغداد بهذا الاسم؛ حيث يقول البعض إنّ أصل اسم بغداد يعود إلى العبارة الآرامية التي تعني حظيرة الأغنام، كما يعتقد آخرون أن أصل الاسم هو من اللغة الفارسية القديمة، وهي بغ والتي تعني الله، وداد التي تعني الهدية، وبذلك يكون معنى كلمة بغداد هدية الله. يقول ابن الأنباري إنّ أصل اسم بغداد أعجمي، وليس عربيّاً؛ إذ إنّ لفظ بغداد ليس من ألفاظ ومصطلحات العرب، ويقول بعض الأعاجم في تفسيرها إنّ بغداد هي بستان رجل، فالجزء الأول من الاسم باغ هو البستان، وداد هو اسم الرجل، والبعض الآخر يقول إنّ باغ هو اسم لصنم، كما قيل إنّ باغ هو البستان، وداد بمعنى أعطى، وهذا من قصة أنّ كسرى وهب ذلك البستان إلى خَصِيّ أهدُي إليه، أي أعطاه بستاناً بغ داد، او أهداه صنماً، وقال حمزة بن الحسن إنّ أصل اسم بغداد فارسي معرّب عن باغ داذو يَه؛ حيث إنّ بعض أراضي بغداد كانت باغاً لرجل فارسيّ يُدعى داذو يَه" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة تاريخية | غادة الحلايقة | ٩ أبريل ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2152.0 | 5.0 | لماذا سميت بلاد الشام بهذا الاسم | "</br><h2>بلاد الشام</h2></br> تعتبر بلاد الشام على مر العصور من أشهر وأكثر المناطق التي تعاقبت عليها حضارات عديدة، وذلك بسبب موقعها الجغرافيّ المميّز الذي يعتبر مركز العالم القديم، والذي يربط بين القارات الثلاث (آسيا وإفريقيا وأوروبا) وكذلك بسبب خصوبة تربتها واحتوائها على مصادر مائيّة عديدة، وتنوع مناخها مما أدّى إلى نشوء تجمعات سكانيّة فيها من مختلف أرجاء المعمورة. </br><h2>بلاد الشام قديماً</h2></br> عرفت بلاد الشام قديماً بعدة أسماء فمنها الشام وسوريا الطبيعيّة وسوريا التاريخيّة، وهو عبارة عن اسم تاريخيّ أطلق على بقعة من الأرض في المشرق العربي، وتمتد هذه البقعة على طول الساحل الشرقيّ من البحر الأبيض المتوسط حتى المنطقة الحدوديّة لبلاد الرافدين، وتضم هذه البلاد بالمفهوم الحالي الدول التالية: لبنان وسوريا والأردن وفلسطين التاريخيّة والتي تضم أراضي الضفة الغربية وقطاع غزة وأراضي عام 1948 التي احتلتها إسرائيل وقامت عليها، كما وتضم بعض المناطق الحدودية المجاورة مثل منطقة الجوف والمنطقة الحدوديّة الشمالية من المملكة العربية السعوديّة، وبعض مناطق الجمهوريّة السورية التي ألحقت لتركيا خلال فترة الانتداب الفرنسي على سوريا، بالإضافة إلى أنها تضم جزءاً كبيراً من منطقة سيناء والموصل في العراق وجزيرة قبرص، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف أكثر على بلاد الشام من حيث التسمية والمناخ. </br><h2>تسمية بلاد الشام</h2></br> إنّ أصل تسمية مصطلح بلاد الشام بهذا الاسم يعود إلى العديد من التفسيرات، فذكر بعض المحللين والباحثين أنّ اسم شام هو نسبة إلى سام بن النبي نوح عليه السلام، حيث إنّ سفينة نوح رست بعد الطوفان الذي ضرب القرية على جبل اسمه الجودي ومنه افترق الأخوة (أبناء نوح) سام وحام ويافث عن بعضهم البعض وبقي سام في منطقة بلاد الرافدين، وجاء إلى بلاد الشام وسكن فيها، وبالتالي غيروا حرف السين إلى شين، وورد في روايات أخرى أن تسميتها تعود إلى شأم و شآم والتي يقصد بها الشامة السوداء التي تظهر على الجلد، حيث إن منطقة بلاد الشام تضم العديد من القرى القريبة من بعضها البعض، وذكر أيضاً أن اسمها يعود إلى الفعل شمّ وذلك لأنّ منطقة بلاد الشام تمتاز برائحتها الجميلة العطرة خاصةً الروائح الناتجة عن شجر وغابات الأرز. </br><h2>مناخ بلاد الشام</h2></br> تمتاز بلاد الشام بمناخ معتدل ولطيف بشكل عام، فتهب الرياح التجارية الجافة على الجهة الجنوبية من المنطقة، كما وتهب الرياح الغربية المحملة بالرطوبة على الجهة الشمالية من البلاد مؤدّية إلى تساقط الأمطار فيها، ففي فصل الصيف يكون الجو حاراً نوعاً ما، وذلك بسبب تأثير الرياح التجارية الجافة فيها، أما في فصل الشتاء فيكون الجو بارداً نسبياً حيث تسقط الأمطار والثلوج على المنطقة. " | "إنّ أصل تسمية مصطلح بلاد الشام بهذا الاسم يعود إلى العديد من التفسيرات، فذكر بعض المحللين والباحثين أنّ اسم شام هو نسبة إلى سام بن النبي نوح عليه السلام، حيث إنّ سفينة نوح رست بعد الطوفان الذي ضرب القرية على جبل اسمه الجودي ومنه افترق الأخوة (أبناء نوح) سام وحام ويافث عن بعضهم البعض وبقي سام في منطقة بلاد الرافدين، وجاء إلى بلاد الشام وسكن فيها، وبالتالي غيروا حرف السين إلى شين، وورد في روايات أخرى أن تسميتها تعود إلى شأم و شآم والتي يقصد بها الشامة السوداء التي تظهر على الجلد، حيث إن منطقة بلاد الشام تضم العديد من القرى القريبة من بعضها البعض، وذكر أيضاً أن اسمها يعود إلى الفعل شمّ وذلك لأنّ منطقة بلاد الشام تمتاز برائحتها الجميلة العطرة خاصةً الروائح الناتجة عن شجر وغابات الأرز" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة تاريخية | بيان غريب | ١٦ مارس ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2153.0 | 6.0 | لماذا سميت بيت لحم بهذا الاسم | "</br><h2>محافظة بيت لحم</h2></br> مدينةٌ فلسطينيةٌ تقع بين مدينتي الخليل والقدس، تمتدُّ على هضبتين يصل ارتفاع أعلاهما إلى 750م فوق مستوى سطح البحر، كما أنّها جُزءٌ من الجبال والهضاب الوسطى في فلسطين، فهي موازيةٌ لغَور الأردن والبحر الميّت. تُعتبر مدينةُ بيت لحم مدينةٌ كنعانيّة؛ فقد قطن فيها الكنعانيّون سنة ألفين قبل الميلاد، ثُمّ توالت عليها القبائلُ المختلفةَ في المُعتَقدات، فدخلتها القبائل اليهوديّة الكنعانيّة، وفي القرن الحادي عشر قبل الميلاد تمكّن الفلسطينيون من دخولها، إلى أن جاء سيّدنا داود عليه السلام واستردّها، ليتولى من بعده ابنه سليمان، ثمّ دخلت بيت لحم بعد ذلك تحت الحكم الرّوماني، ثم قامت الإمبراطورة هيلانة ببناء كنيسة المهد في بيت لحم، وكنيسة القيامة في القدس، وتعرضّت المدينة للغزو الفارسيّ عام 614م، وفي سنة 648م دخلت المدينة تحت الحكم الإسلاميّ، وزارها الصّحابيُّ عُمرُ بن الخطاب وقت الفتح، وعاش أبناء الديانتين الإسلامية والمسيحية بروح التآخي والتعاون والحرية. عاشت مدينةُ بيتَ لحم عهداً مزدهراً، نشيطاً تجارياً، مُستتبّاً أمنيّاً؛ فقد أُطلِقت الحريّات، ورُمّمت الكنائس وأماكن العبادة في عهد هارون الرشيد، والدّولة الفاطميّة، وفي عام 1917م دخلت المدينة تحت النّفوذ البريطانيّ، ثم وقعت المدينة تحت الاحتلال الإسرائيليّ عام 1967م. </br><h2>تسمية بيت لحم</h2></br> تعود تسمية بيت لحمٍ إلى اسم مدينةٍ جنوبيّ القدسِ عُرِفت ببيت أيلو لاهاما؛ أي بيت الإله لاهاما أو لاخاما، وهو إله القوت والطّعام لدى الكنعانيين، أمّا عند الآراميين فهي بيتُ الخبز، ومن هنا جاءت التّسمية، ولبيت لحم اسمٌ قديمٌ هو أفرات أو أفراته؛ وهي كلمة آراميّةٌ تعني الخصب والثمار. </br><h2>المساحة والسكان لبيت لحم</h2></br> تبلغ مساحة محافظة بيت لحم خمسمئةٍ وخمسةٍ وسبعين كيلومتراً مربّعاً، وتضمُّ خمسةَ مدنٍ رئيسة، وسبعين قرية، وثلاثة مخيّمات للاجئين الفلسطينيّين، أمّا مساحة مدينة بيت لحم فتبلغ ثمانية آلاف دونم، وتُقسَّم المدينةُ إلى العديد من الأحياء والأسواق، أمّا عددُ سُكّانها فقد بلغ خمساً وعشرين ألفاً ومئتين وستّةً وستّين نسمة حسب إحصائيات عام 2007م. </br><h2>النشاط الاقتصادي لبيت لحم</h2></br> تشتهر محافظة بيت لحم بالمصنوعات الخشبيّة والصَّدفيّة، والتُّحف التّذكاريّة، وأعمال التّطريز التي تُباع للسّياح والحجّاج، بالإضافة إلى صناعة الحجر، والرّخام، والصّناعات المعدنيّة، ولأهمية بيت لحم الدينيّة والتاريخيّة الأثر الكبير في زيادة تفعيل النّشاط السّياحيّ؛ إذ تُعتَبر الصّناعات السّياحيّة هي المصدر الأساسيّ للدّخل القوميّ، لوجود الأماكن الدّينيّة والأثريّة في المدينة منها كنيسة المهد، ويعمل فيها حوالي 28% من السّكان. </br><h2>النشاط الثقافي لبيت لحم</h2></br> نالت بيت لحم قسطاً وافياً من التّعليم منذ زمنٍ بعيد؛ حيث أُقيمت أولى المدارس منذ أكثر من مئتي عام، وبسبب طابعها الدّينيّ الغالب على المدينة، أُقيمت الكثير من المدارس الخاصّة، وتطوّر التّعليم ليصل عددُ المدارس فيها إلى إحدى وثلاثين مدرسة، كما أُقيمت في المدينة جامعةُ بيت لحم؛ لتضم عدداً من كُليّات العلوم، والطّب، والآداب، والتّمريض، وغيرها. </br><h2>السياحة في بيت لحم</h2></br> من أبرز المعالم السّياحيّة في مدينة بيت لحم: كنيسة المهد: أقدمُ كنيسةٍ في العالم، تضمُّ الكنيسة كهفَ ميلادِ المسيح عليه السّلام، وأرضياتٍ من الرُّخام الأبيض؛ إذ يزّين الكهفَ أربعة عشر قنديلاً فضيّاً، أمّا الكنيسة فهي عبارةٌ عن مجمّعٍ دينيّ كبير يحتوي على مبنى الكنيسة، بالإضافة إلى مجموعةٍ من الأديرة والكنائس الأخرى التي تُمثل الطّوائف المسيحيّةِ الأُخرى. مغارة الحليب: تَقع إلى الجَنوب الشرقيّ من الكنيسة؛ فهي المكان التي أرضعت فيه مَريمُ العذراءُ يسوعَ الطّفل عندما اختبأت من جنود هيرودس أثناء توجُّهِها لمصر. دير ابن عبيد: تمّ بناؤه على يد ثيودوسيوس عام خمسمئةٍ للميلاد، ويقع شرقيّ العُبيديّة. دير مار سابا: بناه القدّيس سابا اليوناني عام (482) بعد الميلاد، ويبعدُ أحد عشر كيلومتراً شرق دير ابن عبيد، ولا يُسمح للنّساء بالدُّخول إليه. آبار النبي داود: تقع شمال بيت لحم، ويُقال إنّ سيّدنا داود عليه السلام قد شرب منها. " | "تعود تسمية بيت لحمٍ إلى اسم مدينةٍ جنوبيّ القدسِ عُرِفت ببيت أيلو لاهاما؛ أي بيت الإله لاهاما أو لاخاما، وهو إله القوت والطّعام لدى الكنعانيين، أمّا عند الآراميين فهي بيتُ الخبز، ومن هنا جاءت التّسمية، ولبيت لحم اسمٌ قديمٌ هو أفرات أو أفراته؛ وهي كلمة آراميّةٌ تعني الخصب والثمار." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | مدن عربية | سارة زقيبة | ٢٠ أكتوبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2154.0 | 7.0 | لماذا سميت بيعة الرضوان | "</br><h2>بيعة الرّضوان</h2></br> في الوقت الذي كان فيه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يواجه أساطيل الكفر والفجور من أهل مكة بعد تكذيبهم له واستهزائهم بما جاء به من شريعة ودين جديد، كان يبحث في المناطق المجاورة لمكّة عمّن يحتضن دعوته ويُصدِّق به، ويتّبع دين الإسلام، ويُؤويه ومن آمن معه من الصحابة، فقرّر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الهجرة إلى المدينة المنورة لإقامة دولة الإسلام، وعندما استقرّ في المدينةِ المنورة أراد أن يؤدّي العُمرة في مكة المكرمة، وعندما ذهب لأدائها حصلت بيعة الرّضوان، فلماذا سُمِّيت بيعة الرّضوان بهذا الاسم؟ </br><h2>سبب تسمية بيعة الرّضوان بهذا الاسم</h2></br> روِيَ في سببِ تسمية البيعة التي حصلت في الحديبية ببيعة الرّضوان أنَّ هذا الاسم ذُكِر في القرآنِ الكريم، حيث قال تعالى: (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)، وفيها امتدح اللهُ أصحابها، وذكر فيها رضاه عنهم، ولأجل ذلك سُمِّيت هذه البيعة ببيعة الرّضوان، وقد كان موضع أخذ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- البيعة من أصحابه تحت شجرة كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس تحتها وقد كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يأخذ بيده، وكان معقل بن يسار -رضي الله عنه- آخذاً بغصن الشجرة التي كانوا يجلسون تحتها؛ ليرفعه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم. وقد كان أوّل صحابيّ من صحابةِ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- مبايعةً له هو رجل يُكنّى بأبي سنان، فقد أتى إليه، وقال له: (يا رسول الله، ابسط يدَيك حتى أُبايِعك)، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (على ماذا؟)، قال أبو سنان: (على ما في نفسك)، فقال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (وما في نفسي؟)، فقال أبو سنان: (الفتح، أو الشّهادة)، فبايع أبو سنان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكانَ الصحابةُ -رضي الله عنهم- يبايعون رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيقولون: (نبايعُ على بيعةِ أبي سنان). ولم يتخلّف عن مبايعة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلّا الجدُّ بن قيس من بني سلمة، وبعد البيعة عاد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- من مكّة، فقال له بعض المسلمين: (اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف بالبيت؟)، فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: (بِئس ما ظننتم بي، والذي نفسي بيده لو مكثتُ بها سنةً ورسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مُقيم بالحديبية ما طُفت بها حتّى يطوف بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت، فقال المسلمون: رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان أعلمنا بالله، وأحسنَنا ظنّاً). </br><h2>سبب بيعة الرّضوان</h2></br> في أواخر السنة السادسة من الهجرة النبويّة الشريفة وفي شهرِ ذي القعدة تحديداً، خرج النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ترافقه مجموعة من الصحابة إلى مكّة لأداء العمرة وقد ساقوا الهدي أمامهم قرباناً إلى الله بعد تمام عمرتهم، فعلمت قريش بنيّة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ومن معه، وعزمت على منعهم من مبتغاهم، وحرّكت لأجل ذلك رجالها وسادتها، وكان النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قد نزل ومن معه من الصحابة في الحديبية، فبعثت قريش أكثر من رسول لمنع النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ومن معه من دخول مكة، وبعث النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حينها عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ليبيّن لزعماء قريش أنّ المسلمين جاؤوا لأداء العُمرة وأنّهم لا يريدون القتال. بينما كان المسلمون في الحديبية؛ دعاهم النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لمُبايعته، فقام الصحابة -رضي الله عنهم- إليه وبايعوه، وكانت البيعة تحت شجرة في الحديبية، فأنزل الله -تعالى- في الصحابة الذين بايعوا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قوله تعالى: (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)، أمّا عن سبب البيعة ودعوة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لها؛ فهو إشاعة مقتل عثمان بن عفان -رضي الله عنه- في قريش بعد بعثه للتفاوض مع أهل مكة، حينها دعا النبي -صلّى الله عليه وسلّم- المسلمين إلى البيعة. </br><h2>عدد الصحابة في بيعة الرّضوان</h2></br> شَهِدَ بيعة الرّضوان من الصحابة -رضوان الله عنهم- ما يقارب ألفاً وأربعمئة صحابيّ من صحابةِ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقيل: بل شهدها ما يقارب ألفاً وخمسمئةِ صحابيّ، وقد جاءَ في الصّحيحين من رواية جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: (قال لنا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يوم الحديبية: أنتم خير أهل الأرض. وكنّا ألفاً وأربعمئة، ولو كنت أُبصر اليوم لأريتكم مكان الشجرة). أمّا سعيد بن المسيّب فيُرجِّح أنَّ عدد من كان مع النبي -صلّى الله عليه وسلّم- من الصحابة -رضي الله عنهم- بلغ ألفاً وخمسمئة صحابي، وقد قال ابن حجر العسقلاني -رحمه الله- إنَّ عددهم يقارب ألفاً وأربعمئة وزيادة، أمّا من حيث الصحابة الذين شهدوا بيعة الرّضوان فقد جاء في السُّنة النبويّة الصّحيحة ذِكرُ بعض أسمائهم؛ فمنهم: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعليُّ بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر، وأمُّ سَلمة زوجة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم. " | "روِيَ في سببِ تسمية البيعة التي حصلت في الحديبية ببيعة الرّضوان أنَّ هذا الاسم ذُكِر في القرآنِ الكريم، حيث قال تعالى: (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)، وفيها امتدح اللهُ أصحابها، وذكر فيها رضاه عنهم، ولأجل ذلك سُمِّيت هذه البيعة ببيعة الرّضوان، وقد كان موضع أخذ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- البيعة من أصحابه تحت شجرة كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس تحتها وقد كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يأخذ بيده، وكان معقل بن يسار -رضي الله عنه- آخذاً بغصن الشجرة التي كانوا يجلسون تحتها؛ ليرفعه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم. وقد كان أوّل صحابيّ من صحابةِ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- مبايعةً له هو رجل يُكنّى بأبي سنان، فقد أتى إليه، وقال له: (يا رسول الله، ابسط يدَيك حتى أُبايِعك)، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (على ماذا؟)، قال أبو سنان: (على ما في نفسك)، فقال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (وما في نفسي؟)، فقال أبو سنان: (الفتح، أو الشّهادة)، فبايع أبو سنان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكانَ الصحابةُ -رضي الله عنهم- يبايعون رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيقولون: (نبايعُ على بيعةِ أبي سنان). ولم يتخلّف عن مبايعة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلّا الجدُّ بن قيس من بني سلمة، وبعد البيعة عاد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- من مكّة، فقال له بعض المسلمين: (اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف بالبيت؟)، فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: (بِئس ما ظننتم بي، والذي نفسي بيده لو مكثتُ بها سنةً ورسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مُقيم بالحديبية ما طُفت بها حتّى يطوف بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت، فقال المسلمون: رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان أعلمنا بالله، وأحسنَنا ظنّاً)." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | التاريخ الإسلامي | محمد مروان | ٢٠ ديسمبر ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2155.0 | 8.0 | لماذا سميت بيعة العقبة | "</br><h2>الهجّرة النبويّة الشّريفة</h2></br> كان لهجرة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من مكّة المكرّمة إلى المدينة المنوّرة العديد من الدوافع والأسباب، فقد تحمّل المسلمون في مكّة المكرّمة الأذى والتنّكيل والتّعذيب والاضطهاد من كفّار قريش، ممّا دفع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ومن آمن معه من أهل مكّة إلى طلب اللجوء والهجّرة إلى مكان يحتضن الدّعوة الإسلاميّة؛ قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ*الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)، وقد وقع الاختيار على المدينة المنوّرة لتكون دار الهجّرة التي ستؤوي المؤمنين بدين الله تعالى، وفي أحد مواسم الحجّ عرض النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على جماعةٍ من قبيلتي الأوس والخزرج بأن تكون المدينة المنوّرة حاضنةً للدّعوة الإسلاميّة، فكانت بيعة العقبة، فما هي بيعة العقبة، وما سبب تسميتها بهذا الاسم؟ </br><h2>سبب تسمية بيعة العقبة</h2></br> سُمّيت بيعة العقبة بهذا الاسم لأنّ مُبايعة الوفد القادم من المدينة المنوّرة للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كانت في منطقة تسمّى العقبة، ولذلك فقد أخذت البيعة اسم ذلك المكان، وبيعة العقبة حصلت مرّتين في ذات الموضع؛ ولذلك أُطلق على البيعتين اسما: </br><h2>بيعة العقبة الأولى</h2></br> وبيعة العقبة الثّانية، وقد شارك في بيعة العقبة الأولى اثنا عشر رجلاً من الأوّس والخزرج، وكان من أبرزهم الصحابيّ الجليل عبادة بن الصّامت. </br><h2>بيعتا العقبة</h2></br> بيعة العقبة الأولى بايع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في بيعة العقبة الأولى قبيلتي الأوس والخزرج، وقد كان فيها عدّة نقاط بارزة، إلّا أنّها خلت من القتال أو الجهاد، ولذلك سُمّيت بيعة النّساء، وقد حضرها اثنا عشر رجلاً؛ عشرة من قبيلة الخزرج، منهم: عبادة بن الصامت، وعوف بن الحارث الخزرجيّ، واثنان من الأوس؛ هما: عويم بن ساعدة الأوسيّ، وأبو الهيثم بن التيهان الخزرجيّ، وقد أصبح وفد الأوس والخزرج في هذه البيعة هم نواة أنصار المدينة فيما بعد، وقد أصبحت لهم مكانة عظيمة؛ بسبب مبايعتهم للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يوم العقبة. </br><h2>بنود بيعة العقبة الأولى</h2></br> جاء في بيعة العقبة الأولى عدّة بنود رئيسة، وقد ذكر هذه البنود الصحابيّ الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه، حيث قال: (بايِعوني على أن لا تُشرِكوا باللهِ شيئاً، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تقتُلوا أولادَكم، ولا تَأتوا ببُهتانٍ تفتَرونه بين أيدِيكم وأرجُلِكم، ولا تَعصوا في معروفٍ)، ومن أبرز البنود التي جاءت في هذه البيعة ما يأتي: عدك الشّرك بالله تعالى، وتوحيده وإفراده بالعبوديّة. عدم اللجوء إلى السرقة أبداً. تحريم الزنا، وعدم الاقتراب منه. عدم قتل الأولاد كما كانت العرب تفعل في الجاهليّة من وأد البنات، وعدم قتل الأولاد خشية الفقر. عدم الكذب على النّاس. عدم عصيان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. </br><h2>بيعة العقبة الثانية</h2></br> بعد أن بايع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وفد الأوس في السنة الثانية عشرة من البعثة النبويّة الشريفة، أرسل معهم الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- الصحابيّ الجليل مصعب بن عُمير رضي الله عنه؛ ليُفقِّههم في الدّين، وينشر الإسلام ويُهيئ المدينة المنوّرة لمجيء النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إليها، وبعد سنة جاء وفد عظيم من أهل المدينة لمُبايعة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في بيعةٍ أخرى سمّيت ببيعة العقبة الثّانية.وقد شارك في بيعة العقبة الثّانية ثلاثة وسبعون رجلاً، جلُّهم من قبيلتي الأوس والخزرج، وقد رافقهم في هذه البيعة امرأتان، فأصبح مجموع المبايعين للرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- خمسة وسبعون شخصاً، والنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لم يُصافح النّساء في هذه البيعة، فقد كانت مباعيته لهنّ بأخذ الإقرار منهنّ، فإن أقررن قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (قد بايعتكن)، وذلك يُشير إلى اهتمام النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بأحكام الشريعة الإسلاميّة، فمصافحة النّساء أمر منهي عنه، وقد حوت هذه البيعة في بنودها مبايعة الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- في السّلم والحرب، ولذلك سُمِّيت هذه البيعة بيعة الحرب، فقد بايع الأنصار رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على النُّصرة والتضحية لدين الإسلام. </br><h2>بنود بيعة العقبة الثّانية</h2></br> كان في بيعة العقبة الثّانية بنوداً لم تكن في بيعة العقبة الأولى، ومن البنود التي جاءت فيها ما رواه الصحابيّ جابر بن عبد الله رضي الله عنه؛ حيث قال الأنصار لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (يا رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- على ما نُبايِعُكَ؟ قال: تُبايِعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ، وعلى النفقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عنِ المُنكَرِ، وعلى أن تقولوا في اللهِ لا تأخُذُكم فيه لومةُ لائمٍ، وعلى أن تَنصُروني إذا قدِمتُ عليكم يَثرِبَ فتَمنَعوني ممّا تَمنَعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكمُ الجنّةُ)، وبناءً على ذلك تكون بنود بيعة العقبة الثّانية كالآتي: السّمع والطّاعة المطّلَقين للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بجميع ما يصدر عنه من أقوالٍ وأفعالٍ وأوامرٍ. إعانة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في الإنفاق على الدّولة الإسلاميّة، وما يلزم لتسيير الجيوش وتجهيزها، وتسيير أمور الأمّة الإسلاميّة. الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر. نُصرة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ممّا يواجهه من الأخطار من أعدائه، ونُصرته في المعارك والغزوات ضدّ المشركين. " | "سُمّيت بيعة العقبة بهذا الاسم لأنّ مُبايعة الوفد القادم من المدينة المنوّرة للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كانت في منطقة تسمّى العقبة، ولذلك فقد أخذت البيعة اسم ذلك المكان" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | حياة الرسول و الصحابة | طلال مشعل | ٢٠ فبراير ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2156.0 | 9.0 | لماذا سميت بيعة العقبة الثانية | "</br><h2>سبب التسمية</h2></br> سُمِّيَت بيعة العقبة بهذا الاسم نسبةً إلى المكان الذي بايع فيه الأنصار رسول الله في مكة، حيث حدثت فيها بيعتان الأولى والثانية، وسميت بيعة العقبة الثانية كي تتميز عن البيعة الأولى، والتي عقدت قبلها بعامٍ كاملٍ؛ حيث بدأت البيعة الأولى في العقبة بعد عام من مقابلة الرسول صلى الله عليه وسلم مجموعة من أهل يثرب في السنة الثانية عشرة من البعثة عندما جاء إلى الحج عشرة من رجال الخزرج ورجلان من الأوس ومن بينهم ستة اسلموا في العام السابق، وعندما لقوا الرسول بايعوه عند العقبة فكانت تلك بيعة العقبة الأولى. </br><h2>بنود بيعة العقبة الثانية</h2></br> لبنود بيعة العقبة عبرة وعظة يجب الأخذ بها، فقد كان هدفها هو الجهاد بالمال والنفس، وفيما يلي بنود هذه البيعة: </br><h2>السمع والطاعة</h2></br> من بنود بيعة العقبة الثانية السمع والطاعة لله ولرسوله في كافة الأحوال، سواءً في العسر أو في اليسر، في السِلم أو في الحرب، في الحضر أو في السفر، وذلك وفقاً لقوله تعالى: (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ). </br><h2>الإنفاق</h2></br> الإنفاق هو البند الثاني من بنود بيعة العقبة الثانية؛ حيث يتم الإنفاق بالجهاد والمال، وذلك لأن المرحلة القادمة التي سيُقبل المسلمون عليها في تأسيس الدولة تعتمد على الجهاد، والجهاد يحتاج إلى جيش وعدة واقتصاد قوي، وذلك كما جاء في قوله تعالى: (وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). </br><h2>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</h2></br> هو البند الثالث من بنود بيعة العقبة الثانية، ويُعتبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فضائل الأمة الإسلامية وعلامة من علامات الخير فيها، قال عز وجل: ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم، مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ). </br><h2>كلمة الحق</h2></br> هو البند الرابع من بنود بيعة العقبة الثانية؛ حيث إنها من أهم صفات المؤمنين الذين يحبّون الله ويحبّهم الذين يقولون كلمة الحق ولا يخافون في الله لومة لائم، قال عز وجل في وصفه إياهم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ). </br><h2>القتال</h2></br> هو خامس البنود وأهمّها؛ حيث كانت الدعوة في أوّلها وتحتاج إلى القتال دفاعاً عن الدعوة وعن رسول الله، ويكون الدفاع عنه كما لو أنهم يدافعون عن أولادهم، أو أزواجهم، أو حتى أنفسهم، وهكذا كان الأنصار في بيعة العقبة الثانية على أهبة الاستعداد لرفع سيوفهم دفاعاً عن الرسول ونصرةً له. </br><h2>الجنّة</h2></br> الجنّة هي المقابل لكل ما تم الاتفاق عليه وهي الجزاء الذي سيحصلون عليه مقابل دفاعهم وجهادهم في سبيل نصرة الرّسول؛ فهي صفقة مع الله وجزاؤهم ليس في الدنيا وإنما في الآخرة بدخولهم الجنّة، فهم لا ينتظرون من هذه الصفقة شيئاً من الدنيا بل هي خالصة لله وحده. كانت هذه هي بيعة العقبة الثانية وكان عدد الذين حضروا من الرجال سبعون ومن النساء امرأتان؛ حيث عُقدت هذه الصفقة في أجواء تعلوها التضحية والشجاعة والثقة بالنفس، فقد كان المؤمنون من أهل المدينة مصدراً للحب لإخوتهم المُستضعفين في مكة والذين جمعهم حبّهم في الله، وكان سبب هذا العطاء والمحبة ما تعلموه من القرآن الكريم وما علّمهم إيّاه الصحابيّ الجليل مُصعب بن عمير، وكان الأنصار صادقين في العهد والوعد، وكان لهم الأثر الكبير في نصرة الرسول وقيام دولة الإسلام. " | "سُمِّيَت بيعة العقبة بهذا الاسم نسبةً إلى المكان الذي بايع فيه الأنصار رسول الله في مكة، حيث حدثت فيها بيعتان الأولى والثانية، وسميت بيعة العقبة الثانية كي تتميز عن البيعة الأولى، والتي عقدت قبلها بعامٍ كاملٍ؛ حيث بدأت البيعة الأولى في العقبة بعد عام من مقابلة الرسول صلى الله عليه وسلم مجموعة من أهل يثرب في السنة الثانية عشرة من البعثة عندما جاء إلى الحج عشرة من رجال الخزرج ورجلان من الأوس ومن بينهم ستة اسلموا في العام السابق، وعندما لقوا الرسول بايعوه عند العقبة فكانت تلك بيعة العقبة الأولى" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | حياة الرسول و الصحابة | محمد مروان | ٢٤ أكتوبر ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2157.0 | 10.0 | لماذا سميت تبوك بهذا الاسم | "</br><h2>تسمية تبوك </h2></br> ورد اسم تبوك في التاريخ اليونانيّ القديم، حيث كانت تسمّى (تباوا)، وكانت عاصمة الأيكة، وفيها قلعة تبوك الحالية، ولم يذكر التاريخ من قام ببناء القلعة، إلّا أنّه قد ذُكر بأنّها رُمّمت؛ وهذا يُشير إلى قدمها، وقيل أنّها بئر صالح عليه السلام، والتي يُطلق عليها (تبوكا) أو (تابوكا) أو (تبوق)؛ وجميع هذه الكلمات أُخذت من (البوك) أي التحريك؛ وهذا يُشير إلى ارتباطها بالعين الجارية في تبوك. </br><h2>موقع ومساحة تبوك</h2></br> تحتلّ تبوك الجزء الشماليّ الغربيّ من المملكة العربية السعودية، وتصل مساحتها إلى 136.000كم²، ويحدّها من الغرب البحر الأحمر وخليج العقبة، ويحدّها من الجنوب وأجزاء من الجنوب الشرقيّ المدينة المنورة، ومن الشرق منطقتي حائل والجوف، ومن الشمال والشمال الغربيّ تتشارك حدودها مع المملكة الأردنية الهاشمية. </br><h2>محافظات تبوك</h2></br> تُقسّم محافظات تبوك إلى محافظات من الفئة أ، ومحافظات من الفئة ب، أمّا الفئة أ فتشمل الوجه، وضبا، وتيماء وأملج، والفئة ب تشمل حقل والبدع. </br><h2>مدينة تبوك</h2></br> عُرفت مدينة تبوك منذ القدم وقبل مجيء الإسلام، وازدادت شهرةً بعد انتصار الرسول صلّى الله عليه وسلم في الغزوة التي حدثت فيها والتي عُرفت بغزوة تبوك، وعند انتشار الإسلام وذهاب النّاس إلى الحجّ كانت تبوك من أهم المناطق التي يمرّون بها، وقد تميّزت تبوك بالمباني المصمّمة على الطراز التركيّ، وقلعة تبوك والمسجد، كما كان فيها قلعة طينية تقع بين المسجد الأثري المعروف بمسجد التوبة والسوق العام، إلّا أنّها أُزيلت في العهد السعوديّ. </br><h2>عمران تبوك</h2></br> تحتوي تبوك على العديد من العمران، ومنها: السوق القديم المسمّى بـ جادة الأمير فهد بن سلطان. المنشية القديمة التي تقع شمال السوق. مسجد الملك سعود. مستشفى تبوك. حي الخالدية؛ وسمّي بذلك لأنّ الأمير خالد السديري أمير تبوك في الفترة 1367-1375هـ خطّط لبناء الحيّ ووزّعه مجاناً على سكّانه، وقد حاول توطين البادية. حي العزيزية. " | "ورد اسم تبوك في التاريخ اليونانيّ القديم، حيث كانت تسمّى (تباوا)، وكانت عاصمة الأيكة، وفيها قلعة تبوك الحالية، ولم يذكر التاريخ من قام ببناء القلعة، إلّا أنّه قد ذُكر بأنّها رُمّمت؛ وهذا يُشير إلى قدمها، وقيل أنّها بئر صالح عليه السلام، والتي يُطلق عليها (تبوكا) أو (تابوكا) أو (تبوق)؛ وجميع هذه الكلمات أُخذت من (البوك) أي التحريك؛ وهذا يُشير إلى ارتباطها بالعين الجارية في تبوك." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | جغرافيا و تاريخ | كفاية العبادي | ١٤ يناير ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2158.0 | 11.0 | لماذا سميت تركيا بهذا الاسم | "</br><h2>تركيا</h2></br> تركيا، أو الجمهوريّة التركيّة هي دولة ذات موقع استراتيجي يصل بين قارّتي أوروبا وآسيا، فهي تمتد عبر جزيرة الأناضول في جنوب غرب آسيا ومنطقة البلقان في جنوب شرق أوروبا، وفيها بحر مرمرة الذي يفصل الجزء الآسيوي منها عن الجزء الأوروبي، ولذلك تُوصف بأنّها جسر بين الحضارتين، كما أنّها للسبب ذاته تجمع ما بين التّقاليد الأوروبيّة والآسيوية ضمن مزيج فريد من نوعه. </br><h2>أصل تسمية تركيا بهذا الاسم</h2></br> يُقسَم اسم تركيا (ب</br><h2>اللغة</h2></br> التّركيّة: Türkiye) إلى كلمتين؛ الكلمة الأولى (Türk) وتشير إلى سكان تركيا، أو أحد أفراد الشّعب التّركي، كما تعني القوي في اللغة التركيّة القديمة، ويعود أصلها إلى كلمة (tu-kin)، وهي الاسم الذي أطلقه الصّينيون في عام 177ق.م على سكان جبال ألتاي في آسيا الوسطى، أما الكلمة الثّانية (iye) فتعني مالكاً، أو ذا صلة. يرجع أول استخدام مسجّل لمصطلح (Türk)، أو (Türük)، باعتبارها أسماء تدل على اللغة التركيّة إلى غوكتورك (Göktürks) في كتابات أورخون، أو ما يُعرَف بنقوش أورخون في القرن الثّامن الميلاديّ، أما اسم تركيا (باللغة الإنجليزيّة: Turkey) فقد اشتُقّ في القرون الوسطى من الكلمة اللاتينيّة (Turchia). </br><h2>عاصمة تركيا</h2></br> عاصمة تركيا هي مدينة أنقرة ثاني أكبر مدنها بعد إسطنبول، وتقع مركزياََ في الأناضول، على بعد 200 كم جنوب البحر الأسود، وتتميّز بموقعها الاستراتيجيّ في وسط الطّريق السّريع وشبكة السّكك الحديديّة في تركيا. يسود في أنقرة مناخ قاريّ جاف وحار صيفاََ، وبارد يكثر فيه تساقط الثّلوج شتاءََ، وتتساقط فيها الأمطار غالباََ خلال فصلَي الرّبيع والخريف. تشتهر مدينة أنقرة بالعديد من المزايا، فهي تضم جميع السّفارات الأجنبيّة، كما أنّها مدينة تجاريّة، ومركز لتسويق المنتجات الزّراعيّة التي تنتجها المناطق المحيطة بها، وفيها الصّناعات الدفاعيّة، وأكبر شركات البناء، وتشتهر بماعز الأنغورة الذي يتميّز بشعره الطّويل الذي يُصنع منه صوف الموهير، كما تشتهر بسلالة مميزّة من القطط هي قط الأنغورة، وبالأرانب البيضاء، والدّببة، ومن أهم مزروعاتها الكمثرى والعنب، وتكثر فيها المواقع التاريخيّة التي تعود للحضارات القديمة مثل الحضارة الحيثيّة، والفريجيّة، واليونانيّة، والرومانيّة، والبيزنطيّة، والعثمانيّة. </br><h2>جغرافيّة تركيا</h2></br> </br><h2>الحدود</h2></br> يبلغ طول الحدود الإجمالية لتركيا نحو 6.440 كم؛ 75% منها حدود بحرية، ويشمل ذلك الخطوط السّاحلية على طول البحر الأسود وبحر إيجة، والبحر الأبيض المتوسط، وبحر مرمرة، ومضيق البوسفور، ومضيق الدّردنيل، وتحد تركيا من الشّرق أذربيجان، وإيران، أما من الشّمال الشّرقي فتحدها جورجيا، وأرمينيا، ومن الجنوب الغربي، والغرب البحر الأبيض المتوسط، وبحر إيجة، ومن الجنوب الشّرقي سوريا والعراق، ومن الشّمال الغربي اليونان وبلغاريا. </br><h2>المساحة</h2></br> تبلغ المساحة الإجماليّة الجمهورية التّركيّة 779.452كم2، منها 23.764كم2 في أوروبا، و755.688كم2 في آسيا، وهي تحتل المرتبة السّابعة والثّلاثين عالمياََ من حيث الحجم، وتُقسم تركيا إلى سبع مناطق وهي: مرمرة، والبحر الأسود، وإيجة، والبحر الأبيض المتوسط، ووسط الأناضول، وشرق الأناضول، وجنوب شرق الأناضول، وتُعد تركيا منبعاً لكل من نهر الفرات، ودجلة، وأراس، وفيها بحيرة فان، ويمثل جبل أرارات أعلى نقطة في تركيا إذ يبلغ ارتفاعه 5165 متراََ. </br><h2>المناخ</h2></br> تتميّز تركيا بمناخ حار وجاف صيفاََ، أما في الشّتاء فهو بارد ورطب، ويبلغ معدل تساقط الأمطار السّنويّ حوالي 15 إنشاََ (400 ملم)، ويُعد شهر أيار هو شهر الأمطار، في حين أنّ شهري تموز وآب هما الأكثر جفافاً. تتعرّض تركيا للزلازل بكثرة خاصةََ في مناطق الشّمال على طول قوس يمتد من بحر مرمرة إلى بحيرة فان، وقد شهد شمال غرب تركيا في 17 آب من عام 1999م زلزالاََ بلغت قوته 7.4 درجة على مقياس رختر فقتل أكثر من 17.000 شخص وجرح 44.000، أما القضايا البيئيّة التي تحظى باهتمام الحكومة التركيّة حالياََ فهي: تلوّث المياه بالمواد الكيميائيّة والمنظفات، وتلوّث الهواء، وإزالة الغابات، والمخاوف من تسرب النّفط من السفن. </br><h2>الديانة</h2></br> تركيا دولة علمانيّة، ليس لها دين رسمي، إلا أنّ الدّستور يضمن حرية ديانة أفراد المجتمع، وتمثل نسبة المسلمين في تركيا 99%، معظمهم من السُّنّة، والقليل منهم من الطّائفة العَلويّة، أما باقي الشّعب فينتمون إلى معتقدات أخرى مثل المسيحية بطوائفها المختلفة (اليونانيّة الأرثوذكسية، والأرمن الأرثذوكس، والسّريانية الأرثوذكسيّة)، واليهوديّة، واليزيديّة والإلحاد. اللغة اللغة التّركيّة هي اللغة الرّسميّة الوحيدة في تركيا، وهي لغة مختلفة كثيراََ عن اللغة التّركيّة التي كانت تُستخدم خلال الفترة العثمانيّة والتي كانت مزيجاََ من التّركيّة والفارسيّة والعربيّة، لدرجة أن التّركي الآن لن يتمكّن من قراءة الوثائق الحكوميّة والأدبيّة التي تعود للفترة العثمانيّة دون ترجمة. تاريخياََ، توجد العديد من اللّهجات التركيّة في جميع أنحاء البلاد، وقد تم اختيار لهجة إسطنبول كلغة قياسيّة تُستخدم في وسائل الإعلام والنّظام التّعليمي، أما باقي اللهجات فلا تحظى باهتمام رسمي أو حماية، مما جعل العديد منها مهدداََ بالاختفاء، ومع ذلك تبث شبكة (TRT) التلفزيونيّة بعض البرامج باللغات المحليّة، واللهجات العربيّة، والبوسنيّة، والشركسيّة، والكرديّة بضع ساعات في الأسبوع. </br><h2>تاريخ تركيا</h2></br> تُعد جزيرة الأناضول التي تتكوّن منها معظم تركيا الحديثة واحدة من أقدم المستوطنات البشريّة في العالم، فهي تعود إلى العصر الحجري الحديث، وقد تحدّث سكانها اللغات الهنديّة الأوروبيّة، والسّامية، واللغات الكارتفيليّة (لغات جنوب القوقاز). أسس الحيثيون أول إمبراطورية أساسيّة حكمت المنطقة من القرن الثّامن عشر حتى القرن الثّالث عشر قبل الميلاد، وبعد انهيار الإمبراطورية الحيثية حكم المنطقة الفريجيون -شعوب أصلها من الهند الأوروبية- حتى القرن السّابع قبل الميلاد، باستثناء السّاحل الغربي للأناضول الذي حكمه الأيونيون أحد شعوب اليونان القديمة، وبعد ذلك سقطت الأناضول بأكملها تحت حكم الأخمينيين الفرس. في عام عام 334ق.م، سقطت الأناضول بيد الإسكندر الأكبر، وبعد ذلك تم تقسيمها إلى عدد من الممالك الصغيرة الهلنستيّة والتي استسلمت للجمهوريّة الرّومانية في منتصف القرن الأول قبل الميلاد، وفي عام 324م اختار الإمبراطور الرّوماني قسطنطين المدينة التي تُعرَف حالياً باسم إسطنبول لتكون العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانيّة، وأطلق عليها اسم روما الجديدة، وقد سُميت لاحقاََ باسم القسطنطينية، وبعد سقوط الإمبراطورية الرّومانية الغربيّة، أصبحت القسطنطينيّة عاصمة الإمبراطورية البيزنطيّة (الإمبراطورية الرّومانية الشّرقية)، وفي عام 1071م انتصر التّرك على الإمبراطورية البيزنطيّة في معركة مانزيكرت، وبدؤوا بالاستقرار في الأناضول مما أدى إلى ظهور إمبراطورية السّلاجقة. استمر حكم السّلاجقة للأناضول حتى هُزموا على يد المغول، وبدأت الإمبراطورية السّلجوقية بالانهيار تدريجياََ وحل محلها الإمبراطوريّة العثمانيّة التي أصبحت من أقوى الكيانات السياسيّة خلال القرنين السّادس عشر والسّابع عشر، إلا أنّها عانت بعد ذلك من سنوات من الانحدار انتهى بهزيمتها في الحرب العالميّة الأولى، وبعد الحرب العالميّة الأولى قاد مصطفى كمال أتاتورك حركة قوميّة أعلن من خلالها ولادة الجمهوريّة التركيّة، وانتهاء الحكم العثمانيّ في 29 من شهر تشرين الأول/أكتوبر من عام 1923م، وأصبح بذلك أول رئيس للجمهوريّة التركيّة. " | "التّركيّة: Türkiye) إلى كلمتين؛ الكلمة الأولى (Türk) وتشير إلى سكان تركيا، أو أحد أفراد الشّعب التّركي، كما تعني القوي في اللغة التركيّة القديمة، ويعود أصلها إلى كلمة (tu-kin)، وهي الاسم الذي أطلقه الصّينيون في عام 177ق.م على سكان جبال ألتاي في آسيا الوسطى، أما الكلمة الثّانية (iye) فتعني مالكاً، أو ذا صلة. يرجع أول استخدام مسجّل لمصطلح (Türk)، أو (Türük)، باعتبارها أسماء تدل على اللغة التركيّة إلى غوكتورك (Göktürks) في كتابات أورخون، أو ما يُعرَف بنقوش أورخون في القرن الثّامن الميلاديّ، أما اسم تركيا (باللغة الإنجليزيّة: Turkey) فقد اشتُقّ في القرون الوسطى من الكلمة اللاتينيّة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | جغرافيا و تاريخ | محمد مروان | ٧ مايو ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2159.0 | 12.0 | لماذا الدخان مفطر | "</br><h2>التدخين والصيام</h2></br> جرى الخلط عند بعض المُدخّنين في سبب جعل التّدخين من المُفطِرات التي تُؤدّي إلى إفساد صيام الصائم إذا ما لجأ للتدخين في نهار رمضان، حيث ظهرت دعوى مضمونها أنّ التدخين إنّما هو مُجرّد هواء ونَفَسٍ كما هو الحال في أي هواء يدخل إلى رئة الصائم، فليس فيه إثمٌ ولا يُؤدّي إلى إفطاره إن تناوله الصائم في نهار رمضان، وأنّ الصائم ربما يتعرّض للعديد من الأدخنة، مثل دخّان السيارات والمصانع وغير ذلك، وأن تلك الأدخنة لا تُؤدّي إلى إفساد صيامه إذا ما استنشقها، فيكون حكم التدخين في نهار رمضان للصائم كحكم تلك الأدخنة الدخيلة التي يتنفّسها يوميّاً بطريق الخطأ، لكن الذي يضع علامة استفهامٍ على تلك الدعوى هو وجود مادة التبغ في الدُّخان الذي يتناوله المُدخِّن إضافةً إلى بعض المُحترزات الأخرى، فهل يجب اعتبار التدخين ممّا يُؤدّي إلى إفساد صوم الصائم؟ وما العلة التي تجعله من المُفطرات مع أنه مُجرّد دخان يتنفسه الفرد كما يتنفس أيّ دخانٍ صادرٍ من حرق أي مادةٍ غيره؟ </br><h2>تعريف التّدخين</h2></br> التّدخين عمليّةٌ يجري فيها إحراق مادّةٍ مُعيّنة عن طريق استنشاقها مُباشرةً عن طريق الفم، والمادة الأكثر استخداماً في ذلك هي مادة التّبغ، وبعد إحراقها يتذّوقها الشّخص ويَستنشقها. ويتوفّر التدخين بعدّة أشكال يمكن للمدخِّن الوصول إلى حاجته من استنشاق المادة المحروقة عن طريقها، وهي السجاير، والشيشة أو الأرجيلة. </br><h2>هل التدخين يُفطر</h2></br> انتشرت معلومةٌ بين الناس مضمونها أن التّدخين إنّما هو مجرد هواء مطلق، فدخوله إلى الجوف لا يُؤدّي إلى إفطار الصائم أو إفساد صيامه، وبالتالي فإن المدخن لا يلزمه قضاء الصيام، ولا يجب عليه الامتناع عن التدخين في نهار رمضان، ومن أنصار هذا الرّأي المفكر المصري جمال البنا، وقد استند أصحاب هذا الادعاء على مجموعة من الأدلّة، منها: إنّ التّدخين لا تجري به الفائدة الغذائيّة للجسد فلا نفع للصائم من شربه، وهو لا يتعارض مع قصد الصيام فليس مُفطراً. إن كان التدخين مُفطراً فكأنّه يوجب على من اشتمّ عوادم السيّارات أو البخار الناتج عن المطاعم وعوادم المصانع الإفطار والقضاء في رمضان لاعتبار صيامه باطلاً بما اشتمّ من روائح. إنّ التدخين ليس له جرمٌ يدخل من خلاله إلى جوف الصائم وبالتّالي إفساد صيامه كما يرى الفقهاء، وإن كان له جرمٌ فإنّ هذا الجرم الوهميّ لا يصل إلى باطن الجوف، وإنّما يصل إلى الرّئتين اللتين هما مكانٌ للهواء لا للغذاء كما يقول الأطباء. إنّه لا يوجد نصٌّ صحيح صريح في القرآن الكريم أو السُنّة النبويّة يدلّ على كون التّدخين ممّا يفسد الصيام ويُؤدّي إلى إفطار الصّائم، وبالتالي لزوم القضاء عليه. إنّ هذا القول فيه تيسير للأمّة؛ لأنّ من الناس من يترك الصّيام من أجل التّدخين، وقد أُبيح له التّدخين في نهار رمضان من باب ارتكاب أخفّ الضَررين لدفع أعلاهما وهو الإفطار. وهذه الدعوى خطيرة ولها أبعادها الشرعيّة والاعتقاديّة لما له من تعلّقٌ بانتهاك حرمة الصّيام، ناهيك عن اقتراف كبيرةٍ هي من أشدّ الكبائر في الإسلام. أفتى فضيلة العلّامة الشيخ الدكتور نوح القضاة -رحمه الله- مُفتي المملكة الأردنيّة الهاشمية سابقاً بأن التّدخين مُفطرٌ للصائم، وأنّ الذي يُدخّن في نهار رمضان يلزمه القضاء والعقوبة وعليه الكفارة، وقد وافقه غالب علماء العصر الحالي الثّقات، وذلك لعدة أسباب بيانها فيما يأتي: إنَّ من مُبطلات الصّيام إدخال عينٍ ذات جُرمٍ إلى جوف الصائم أثناء النهار من خلال منفذٍ مفتوح، كالفم مثلاً، شريطة أن يكون ذلك عن قصدٍ وتعمُّد مع تذكُّره أنّه صائم، سواء كان ذلك الشيء الداخل إلى الجوف مشروباً أو مطعوماً أو غير ذلك، وسواءً بذلك أن يكون القصد من إدخاله أن يُتغذّى به أو لا، يميل إليه الطّبع كسائر المطعومات والمشروبات، أو لا يميل إليه كالحصاة ونحوها. يُعتبر شرب الدخان من المُفطرات؛ لأنّ في شربه شهوةٌ ظاهرة، ولذّة يصل إليها المدخِّن، فتُغنيه عنه فترةً من الوقت. في التدخين جرمٌ مَرئيٌّ يُدخله الصّائم إلى جوفه عمداً بقصد شربه، حتى إن كانت ذرّاته صغيرةً جدّاً، وهو يحتوى بالفعل على بعض المواد التي تُعتَبر، ممّا يُؤدّي إلى إفطار الصائم إن دخل إلى جوفه، منها أنّ في السيجارة الواحدة 3ملجم من النيكوتين، و36ملجم من القطران أو القار، و20ملجم من أول أكسيد الكربون، إضافةً إلى مواد أخرى كثيرة. </br><h2>حُكم التَّدخين</h2></br> يستند العلماء في القول بحرمة التَّدخين إلى مجموعة من الأحكام الفقهية، حيث لم يرد له حكمٌ صريحٌ في الكتاب ولا في السُنّة ولا في إجماع الصّحابة، بل ما جاء فيه ليس إلا أدلةً قيست على بعض الأحكام المُماثلة في العلة، وبعض النصوص التي وجد العلماء فيها إشارة إلى حرمة التَّدخين، ويُعتَبر ذلك من باب الاجتهاد الفقهيّ والقياس التطبيقيّ لمسألة لم يرد بخصوصها نصٌ شرعي. يرى معظم علماء العصر الحالي الثقات أن التدخين مُحرَّمٌ بإجماع الأمّة، ويصدق ذلك الحكم على جميع أنواع التدخين الداخل فيها ما يحتويه من مواد، كالأرجيلة/ الشيشة والسجائر وغير ذلك من أنواع التدخين، وقد استند القائلون بحرمة التدخين على ما ذهبوا إليه بعددٍ من الأدلة من القرآن والسُنّة وغيرها، ومن أهمِّ ما استند إليه العلماء في ذلك نهي النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- عن الاقتراب من أي شيءٍ يُلحِق الضّرر بالنّفس البشريّة أو بالغير حتى إن لم يكن بشراً، وقد أثبت علماء الطب الحديث الثقات أن التّدخين يُؤدّي إلى إلحاق الضّرر بصاحبه وبغيره ممن يصله رائحة التّدخين ويشتمّه من المدخِّن حال تدخينه، أمّا أدلّة الفقهاء على تحريم التدخين فمنها: قال تعالى: (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ)؛ فإنّ الله -سبحانه وتعالى- يُخاطب المسلمين جميعاً في هذه الآية بأنّه أباح لهم الطيّبات من الطعام والشراب، والتّدخين قطعاً ليس من الطيّبات، فيكون مُحرّماً لكونه خبيثاً. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)؛ فقد أباحت هذه الآية صراحةً أن يأكل المسلم ويشرب كلَّ ما كان في أصله وتأصيله طيّباً، سواءً بذلك إن كان من المأكولات أو المشروبات، ولا يُؤدّي تناوله إلى إلحاق الضّرر بالإنسان، وحيث إنّ التدخين بأصله خبيث وفي تأصيله خبيث، ويُؤدّي تناوله إلى إلحاق الضّرر بالإنسا،ن فلا يكون تناوله مُباحاً بل محرماً. ما جاء عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- من قوله: (لا ضَررَ ولا ضِرارَ)؛ وبناءً على هذا الحديث فإنّه لا يجوز للمُسلم أن يُلحق الضّرر بنفسه أو بغيره، وقد ثبت بالدليل القطعيّ عن الأطباء الثّقات أن التّدخين يُلحِق الضّرر بالمدخِّن كما يُلحق الضّرر بجُلَسائه، فقد حوى النَهيَين الواردَين في الحديث السابق؛ وهما الضّرر بالجسم، والإضرار بالغير. استدلّ أهل العلم القائلون بحرمة التّدخين بما رُوِيَ عن أم سلمة رضي الله عنها حيثُ قالت: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ)؛ وقد أثبت العلم الحديث أنّ التدخين يحوي مواد مُسِكرة، وما أسكر كثيره فقليله مُحرَّم. " | "إنَّ من مُبطلات الصّيام إدخال عينٍ ذات جُرمٍ إلى جوف الصائم أثناء النهار من خلال منفذٍ مفتوح، كالفم مثلاً، شريطة أن يكون ذلك عن قصدٍ وتعمُّد مع تذكُّره أنّه صائم، سواء كان ذلك الشيء الداخل إلى الجوف مشروباً أو مطعوماً أو غير ذلك، وسواءً بذلك أن يكون القصد من إدخاله أن يُتغذّى به أو لا، يميل إليه الطّبع كسائر المطعومات والمشروبات، أو لا يميل إليه كالحصاة ونحوها. يُعتبر شرب الدخان من المُفطرات؛ لأنّ في شربه شهوةٌ ظاهرة، ولذّة يصل إليها المدخِّن، فتُغنيه عنه فترةً من الوقت. في التدخين جرمٌ مَرئيٌّ يُدخله الصّائم إلى جوفه عمداً بقصد شربه، حتى إن كانت ذرّاته صغيرةً جدّاً، وهو يحتوى بالفعل على بعض المواد التي تُعتَبر، ممّا يُؤدّي إلى إفطار الصائم إن دخل إلى جوفه، منها أنّ في السيجارة الواحدة 3ملجم من النيكوتين، و36ملجم من القطران أو القار، و20ملجم من أول أكسيد الكربون، إضافةً إلى مواد أخرى كثيرة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة دينية | كفاية العبادي | ٥ أبريل ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2160.0 | 13.0 | لماذا سميت تفاحة آدم بهذا الاسم | " </br><h2>تفاحة آدم</h2></br> تطلق اسم تفاحة آدم على الجزء الظاهر والبارز في مقدمة رقبة الرجال، والمعروفة في بعض البلدان والدول باسم جوزة الحلق، أو الحرقدة، وسبب بروز هذا الجزء هو الغضروف الخاص بالغدة الدرقية (الغضروف الدرقي)، والذي يعتبر الأكبر والأكثر بروزاً ما بين مجموعة الغضاريف العشرة التي تكون البلعوم، ويحيط بمنطقة الحنجرة، حيث إنه يمتد من الجزء السفلي من البلعوم والمقابل للفقرة العنقودية الثالثة، ويمتد لغاية الرغامى المقابلة للفقرة العنقودية الخامسة. تبدأ تفاحة آدم بالبروز عند الذكور في سنّ البلوغ، والذي يكون في العادة في عمر الخامسة عشر، ويكون ذلك بسبب زيادة هرمون التيستوستيرون الذكري، المؤدي لتضخم وزيادة حجم وسماكة الأوتار الصوتية، والتي بدورها تضغط على الغضروف الدرقي وتعمل على إبرازه بشكل كبير، ومن الجدير بالذكر أنّ تفاحة آدم لا يقتصر وجودها عند الذكور فحسب، حيث إنها تتواجد عند الإناث أيضاً، ولكنها غير بارزة، وذلك لأن نسبة هرمون التستوستيرون عندهن أقل، هذا بالإضافة إلى وجود نسبة من الاختلاف في قيمة الزاوية الموجودة ما بين الصفيحتين التابعتيْن للغضروف الدرقيّ عند الذكور. </br><h2>أهمية تفاحة آدم</h2></br> هناك أهمية كبيرة لتفاحة آدم لدى كل من الذكور والإناث، والتي من الممكن ذكرها في النقاط التالية: تسهيل عملية التنفس، وإدخال وإخراج الهواء من وإلى الرئتين. تسهيل مضغ الطعام، بالإضافة إلى المساعدة على بلعه. حماية الأحبال الصوتية، والتحكم في صدور الأصوات. </br><h2>تسمية تفاحة آدم بهذا الاسم</h2></br> ليس هناك أيّ سبب علمي يفسر سبب تسمية تفاحة آدم بهذا الاسم، بالإضافة إلى عدم وجود أي تفاسير دينية موثوقة لسبب التسمية، ولكن كانت هناك بعض التحليلات الفلسفية والاجتهادات الفردية التي صدرت عن بعض الأشخاص، نذكرها في النقاط التالية: يرجع اسم آدم إلى سيدنا آدم -عليه السلام- وهو أبو البشرية، وأبو الرجال تحديداً، وذلك لأن هذا الغضروف هو أكثر بروزاً عند الذكور مما هو عند الإناث. هناك من يقول بأن اسم تفاحة قادم من شكل هذا الغضروف الدرقي، حيث إنه يشبه التفاحة في شكلِها. ينسب بعض الأشخاص التفاحة إلى التفاحة التي أكلها سيدنا آدم -عليه السلام- من بعد وسوسة الشيطان له، والتي كانت سبب خروجه وزوجته حواء من الجنة، ونزولهما على الأرض، ويعتقد بعض اليهود المتدينين أنه عندما كان سيدنا آدم يحاول بلع التفاحة علقت في تلك المنطقة، الأمر الذي أدى إلى بروزها، وذلك كان سبباً لتسميتها بذلك. يقول البعض الآخر بأن التسمية ترجع إلى أهمية هذا الغضروف، فتلقي أي ضربة على التفاحة سيؤدي إلى هلاك الشخص، كما أدت التفاحة إلى خروج سيدنا آدم وحواء من الجنة. " | "ليس هناك أيّ سبب علمي يفسر سبب تسمية تفاحة آدم بهذا الاسم، بالإضافة إلى عدم وجود أي تفاسير دينية موثوقة لسبب التسمية، ولكن كانت هناك بعض التحليلات الفلسفية والاجتهادات الفردية التي صدرت عن بعض الأشخاص، نذكرها في النقاط التالية: يرجع اسم آدم إلى سيدنا آدم -عليه السلام- وهو أبو البشرية، وأبو الرجال تحديداً، وذلك لأن هذا الغضروف هو أكثر بروزاً عند الذكور مما هو عند الإناث. هناك من يقول بأن اسم تفاحة قادم من شكل هذا الغضروف الدرقي، حيث إنه يشبه التفاحة في شكلِها. ينسب بعض الأشخاص التفاحة إلى التفاحة التي أكلها سيدنا آدم -عليه السلام- من بعد وسوسة الشيطان له، والتي كانت سبب خروجه وزوجته حواء من الجنة، ونزولهما على الأرض، ويعتقد بعض اليهود المتدينين أنه عندما كان سيدنا آدم يحاول بلع التفاحة علقت في تلك المنطقة، الأمر الذي أدى إلى بروزها، وذلك كان سبباً لتسميتها بذلك. يقول البعض الآخر بأن التسمية ترجع إلى أهمية هذا الغضروف، فتلقي أي ضربة على التفاحة سيؤدي إلى هلاك الشخص، كما أدت التفاحة إلى خروج سيدنا آدم وحواء من الجنة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | معلومات و نصائح طبية | إيمان بطمة | ٥ مايو ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2161.0 | 14.0 | لماذا سميت تماضر السلمية بالخنساء | "</br><h2>الصحابيّة تماضر السلمية</h2></br> هي الصحابية الجليلة تَماضر بنت عمرو السلمية، وشاعرةٌ مُخضرمة أيضاً؛ حيث عَاشت في العصرين الجاهلي و</br><h2>الإسلام</h2></br>ي، وأسلمت فحسُن إسلامها، وأكثر ما اشتهرت به هو شعر الرّثاء لأخويها صخر ومعاوية اللذين قضيا في العصر الجاهلي. من الجدير ذكره أنّ للبيئة التي نشأت وترعرت فيها تماضر السلمية رضي الله عنها أثراً واضحاً في شخصيتها وسلوكها، فيذكر بأنها من أهل البلاغة والفصاحة كأهل نجد، ويشار إلى أنها من ذوات الحسب والشرف والجاه، ويقال بأنها ذات جمال أخّاذ وملفت، وعاشت حياة مطمئنة في ريعان شبابها. </br><h2>الكنية</h2></br> لُقبّت تماضر السلمية بالخنساء، نظراً لارتفاع أرنبتي أنفها وقصره، وقد أشير في كتاب زهر الأدب للحصري بأن الخنساء قد لُقبّت كنايةً عن الظبية التي تتسم بأنها ذات أنف قصير، وهي إحدى صفات الظباء. </br><h2>الأصل</h2></br> تنتمي أصول الخنساء إلى منطقة نجد، ونشأت في كنف أسرتها آل شريد الذين يُعتبرون من أشراف العرب وساداتهم، ويذكر بأنهم قد عاشوا في الجزء الشمالي الشرقي من مدينة يثرب في بادية الحجاز، وامتدّت مضارب قبيلتها حتى مضارب بني سليم. من الجدير ذكره فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتزّ بالانتساب إلى بني سليم، ويعتبر آل الشريد الذين تنحدر منهم الخنساء سادة بني سليم، ووالد الخنساء كان من الوفود العربية التي توجّهت إلى كسرى. الإسلام اعتنقت الخنساء الإسلام في السنة الثامنة للهجرة، المصادف 630 م، حيث توّجهت إلى المدينة المنورة برفقة وفد من بني سليم يتألف من بنيها وبني عمها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعتناق الإسلام، وكان عمرها حينها يتراوح ما بين الخمسينات والستينات، فأسلمت وحسُن إسلامها. يذكر التاريخ الإسلامي أنّ الخنساء قد قدّمت مثالاً للمرأة المسلمة الصابرة؛ إذ قدّمت أبناءها الأربعة للقتال والثبات في ساحة المعركة؛ فاستشهدوا جميعاً في معركة القادسية، وعلى الرّغم من الوقع العظيم الذي تركه نبأ استشهاد أبنائها الأربعة إلا أنها لم تُظهر أي جزع أو بكاء أو حزن، بل قالت مقولتها المشهورة في التاريخ الحمد الله الذي شرّفني باستشهادهم، وأرجو من ربّي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته. قدّمت الخنساء عدداً من المواقف التي تشير إلى وفائها ونبلها للإسلام، وظهر ذلك بتوقّفها عن الندب والبكاء على أخويها صخر ومعاوية بعد أن نهاها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عن ذلك. </br><h2>الوفاة</h2></br> وارى جثمان الخنساء الثرى في السّنة الرابعة والعشرين للهجرة، المصادف 645 م عن عمر يناهز واحداً وسبعين عاماً، وقد شرفّها الله بإدراك نصر الإسلام المبين، ويذكر بأنّه قد تمّ تثبيت تاريخ وفاتها في ديوان بيت المال. " | "لُقبّت تماضر السلمية بالخنساء، نظراً لارتفاع أرنبتي أنفها وقصره، وقد أشير في كتاب زهر الأدب للحصري بأن الخنساء قد لُقبّت كنايةً عن الظبية التي تتسم بأنها ذات أنف قصير، وهي إحدى صفات الظباء." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | صحابيات | إيمان الحياري | ٢٢ أغسطس ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2162.0 | 15.0 | لماذا سميت جائزة نوبل بهذا الإسم | "</br><h2>جوائز نوبل</h2></br> جوائز نوبل هي جوائز سنويّة تُقدَّم لمن يحقق إنجازات وفوائد للبشريّة خلال العام السّابق، وقد كان عدد جوائز نوبل عندما بدأ تقديمها لأول مرة عام 1901 خمس جوائز، وهي: </br><h2>جائزة نوبل للفيزياء</h2></br>، و</br><h2>جائزة نوبل للكيمياء</h2></br>، وجائزة نوبل لعلم وظائف الأعضاء أو الطّب، و</br><h2>جائزة نوبل للأدب</h2></br>، و</br><h2>جائزة نوبل للسلام</h2></br>، ثم أضيفت جائزة سادسة في عام 1968وهي جائزة العلوم الاقتصاديّة. </br><h2>سبب تسمية جائزة نوبل بهذا الاسم</h2></br> يعود سبب تسمية جائزة نوبل بهذا الاسم إلى عالم الكيمياء السّويدي ألفرد نوبل الذي أوصى في عام 1895 بأن يُخصص 94% من قيمة ثروته لإنشاء خمس جوائز، ويعود ذلك لشعوره بالانزعاج من الاستخدام العسكري للديناميت الذي اخترعه، ويُقال إنّ الفكرة راودته لتأثره الشّديد عندما وصفته إحدى الصّحف الفرنسيّة بلقب تاجر الموت، ولذلك قرر أن يقدّم بعد موته شيئاََ للبشريّة تعويضاََ لتلك السّمعة السّيئة التي ارتبطت باسمه، وقد خصّص جائزة من الجوائز الخمس لمن يقدّم جهوداََ واضحة لإرساء السّلام بين الأمم، وقد أوضح نوبل أنّ الجوائز متاحة للجميع بغض النّظر عن جنسيّة المرشّح للحصول على الجائزة، وقد بدأ تقديم أول الجوائز في 10 كانون الأول من عام 1901 والذي يصادف الذّكرى الخامسة لوفاة ألفرد نوبل. عمل ألفرد نوبل في مجال المتفجرات منذ فترة مبكرة من عمره، وكان يحاول التّوصّل لطريقة آمنة لتفجير مادة النتروجليسرين، إلا أنّ حدوث عدة انفجارات أودى واحد منها بحياة إميل شقيق نوبل وعدد من العمال الذين يعملون معه أقنع نوبل أنّه يجب التوصّل لطريقة تفجير النتروجليسرين دون التّعرض لخطر التفجير المبكّر أو العرضي، وفي عام1867 نجح نوبل باختراع الدّيناميت عن طريق خلط النتروجليسرين مع معادن أكثر استقراراََ، ثم طوّر بعدها متفجرات أكثر قوة مثل الجيلاتين المفجر، ومسحوق التّفجير الذي لا ينتج عنه دخان، وقد ساهمت هذه المخترعات في تقليل تكاليف تفجير الصّخور أثناء بناء الطّرق السّريعة، والسّكك الحديديّة، إلا أنّها في الوقت نفسه ساهمت في زيادة القوة التّدميرية للأسلحة العسكريّة. </br><h2>اختيار الفائزين بجائزة نوبل</h2></br> يتم اختيار الفائزين بجائزة نوبل من خلال خطوات طويلة ومعقدة، تبدأ بدعوة ما يقرب من 3000 شخص محدّد لترشيح من يرونّه جديراََ بالجائزة، وينتهي موعد التّرشيح في 31 كانون الثّاني، بعد ذلك تصل التّرشيحات إلى لجنة مختصة تقلّص عدد المرشحين إلى 200 مرشح أوليّ، ثم تُرسل القائمة إلى خبراء مختارين في مجال عمل كل مرشّح للوصول إلى قائمة تحتوي على 15 مرشحاً نهائياً، ثم تكتب اللجنة تقريراً يتضمن توصيات وترسله إلى المؤسسات المختصّة بتقديم الجوائز، وهي: الأكاديمية الملكيّة السّويدية للعلوم المختصّة بجائزة الكيمياء والفيزياء، ومعهد كارولينسكا المختص بجائزة الطّب أو علم وظائف الأعضاء، والأكاديميّة السّويديّة المختصّة بجائزة الأدب، ولجنة نوبل النّرويجيّة المختصة بجائزة السّلام. يُطلب من أعضاء كل مؤسسة التّصويت لاختيار الفائز، ويحدث أحياناََ أن لا يتم اختيار فائز لجائزة أو أكثر لأنّ اللجنة لم تجد عملاََ يحقق المعايير المطلوبة التي نصّ عليها ألفريد نوبل. ويتم الإعلان عن أسماء الفائزين في شهر تشرين الأول، وتُمنح الجوائز في الاحتفالات الرّسميّة التي تقام سنوياً في 10 كانون الأول والذي يصادف ذكرى وفاة ألفريد نوبل. ومن شروط ترشيح الفائزين بالجائزة أن يكونوا على قيد الحياة في وقت التّرشيح، وقد مُنحت الجائزة لكل من الأمين العام للأمم المتحدة داغ همرشولد (جائزة السلام لعام 1961) وإريك أكسل كارلوفلت (جائزة الأدب لعام 1931) بعد وفاتهما، إذ تم ترشيحهما وهما على قيد الحياة، لكنهما تُوفِّيا قبل موعد تسليم الجوائز. </br><h2>قيمة جائزة نوبل</h2></br> جائزة نوبل عبارة عن ميدالية، وشهادة ومبلغ 10 مليون كرونة سويديّة، أي 1.3 مليون دولار تقريباََ، والهدف من المبلغ المالي المُعطى للفائزين تمكين العالِم أو الباحث من مواصلة أبحاثه العلميّة دون الحاجة للبحث عن مموّل لهذه الأبحاث، ويحدث أحياناََ أن يفوز شخصان أو ثلاثة بجائزة واحدة، حينها يتم تقسيم المبلغ المالي بينهم، ومن الشّائع أن يتبرع الفائزون بأموال الجائزة لدعم القضايا العلميّة، أو الثّقافيّة أو الإنسانيّة، وفي حالات قليلة رفض الفائزون تسلّم الجائزة. </br><h2>حقائق عن جائزة نوبل</h2></br> جائزة نوبل للفيزياء فيما يأتي بعض الحقائق عن جائزة نوبل للفيزياء: تم توزيع 111 جائزة نوبل في الفيزياء ما بين عامي1901 و 2017، منها 47 جائزة مُنحت لفائز واحد فقط، و32 جائزة وُزعت على فائزَيْن، و32 جائزة وُزعت على ثلاثة فائزِين. فاز الفيزيائي جون باردين بجائزة نوبل للفيزياء مرتين. يُعد لورنس براج أصغر فائز بجائزة نوبل للفيزياء، إذ كان عمره 25 عاماً عندما حصل على الجائزة مع والده عام 1915، أما أكبر الفائزين عمراََ فهو رايموند ديفيس جونيور الذي كان يبلغ من العمر 88 عاماً عندما حصل على الجائزة عام 2002. حصلت امرأتان فقط على جائزة الفيزياء، وهما ماري كوري، وماريا جوبرت ماير. جائزة نوبل للكيمياء فيما يأتي بعض الحقائق عن جائزة نوبل للكيمياء: تم توزيع 109 جوائز نوبل للكيمياء ما بين عامي 1901 و 2017، منها 63 جائزة مُنحت لفائز واحد، و23 جائزة وُزعت على فائزَين، و 23 جائزة وُزعت على ثلاثة فائزِين. يُعد فريدريك جوليو أصغر فائز بجائزة الكيمياء، إذ حصل عليها عندما كان عمره 35 عاماََ، أما أكبر الفائزين عمراََ فهو جون فين الذي حصل على الجائزة وهو في الخامسة والثّمانين من عمره. حصلت أربع نساء فقط على جائزة الكيمياء، وهنّ، ماري كوري، وإيرين جوليو كوري، ودوروثي كروفوت هودجكين، وآدا يونات. أجبر أدولف هتلر اثنين من الفائزين بجائزة نوبل للكيمياء على رفض الجائزة، وهما الألمانيان ريتشارد كون في عام 1938، وأدولف بوتناندت في عام 1939. </br><h2>جائزة نوبل للطب، أو علم وظائف الأعضاء</h2></br> فيما يأتي بعض الحقائق عن جائزة نوبل للطب، أو علم وظائف الأعضاء: تم توزيع 108 جوائز نوبل للطب ما بين عامي 1901 و 2017، منها 39 جائزة مُنحت لفائز واحد، و32 جائزة وُزعت على فائزَين، و 37 جائزة وُزعت على ثلاثة فائزِين. يُعد فريدريك بانتينغ أصغر فائز بجائزة الطّب، إذ كان في الثاّنية والثلاثين من عمره عندما حصل على الجائزة عام 1923، أما أكبر الفائزين عمراََ فهو بيتن روس والذي كان يبلغ 87 عاماً عندما حصل على جائزة الطّب عام 1966. حصلت 12 سيدة على جائزة الطّب، وكانت أولاهنّ جرتي كوري عام 1947. جائزة نوبل للأدب فيما يأتي بعض الحقائق عن جائزة نوبل للأدب: تم توزيع 110 جوائز نوبل للأدب ما بين عامي 1901 و 2017، منها 106 جوائز مُنحت لفرد واحد، و4 جوائز وُزعت على فائزَين اثنين. يُعد روديارد كبلينغ أصغر فائز بجائزة نوبل للأدب، إذ كان عمره 41 عاماً عندما حصل على الجائزة عام 1907، أما أكبر الفائزين عمراََ فهي دوريس ليسينغ، والتي كانت تبلغ من العمر 88 عاماََ عندما حصلت على الجائزة عام 2007. حصلت 14 سيدة على جائزة نوبل للأدب، وكانت أولاهنّ سلمى لاغرلوف في عام 1909. حصل وينستون تشرشل الذي كان رئيس الوزراء في المملكة المتحدة على جائزة نوبل للأدب عام 1953، وذلك على خلاف الاعتقاد السائد بأنّه حصل على جائزة نوبل للسلام. جائزة نوبل للسلام فيما يأتي بعض الحقائق عن جائزة نوبل للسلام تم توزيع 98 جائزة نوبل للسلام ما بين عامي 1901 و 2017 منها 67 جائزة مُنحت لفائز واحد، و29 جائزة وُزعت على فائزَين، وجائزتان وزعتا على ثلاثة فائزِين. تُعد مالالا يوسفزاي أصغر فائزة بجائزة نوبل للسلام إذ كانت تبلغ من العمر 17 عاماً عندما حصلت على الجائزة عام 2014، أما أكبر الفائزين عمراََ فهو جوزيف روتبلات، والذي كان يبلغ من العمر87 عاماً عندما حصل على الجائزة عام 1995. حصلت 16 امرأة على جائزة نوبل للسلام كانت أولاهنّ بيرثا فون ستنرعام 1905. </br><h2>جائزة نوبل للعلوم الاقتصاديّة</h2></br> قرر البنك المركزي السّويدي إضافة جائزة سادسة لجوائز نوبل وتم تخصيصها لمجال العلوم الاقتصاديّة، وتم منح أول جائزة منها في عام 1969، وفيما يأتي يعض الحقائق عن جائزة نوبل للعلوم الاقتصاديّة: تم توزيع 49 جائزة نوبل للعلوم الاقتصادية ما بين عامي 1969 و 2017، منها 25 جائزة مُنحت لفائز واحد، و18 جائزة وُزعت على فائزَين، و6 جوائز وُزعت على ثلاثة فائزِين. يُعد كينيث ج. أرو أصغر فائز بجائزة نوبل للعلوم الاقتصاديّة، إذ كان عمره 51 عاماً عندما تم منحه الجائزة عام 1972، أما أكبر الحاصلين على الجائزة حتى الآن فهو ليونيد هورويز، الذي كان يبلغ من العمر 90 عاماً عندما تم منحه الجائزة عام 2007، وهو أيضاً أكبر حائز على جائزة نوبل من بين جميع فئات الجوائز. حصلت إلينور أوستروم على الجائزة في عام 2009، وهي أول امرأة تفوز بجائزة نوبل للعلوم الاقتصاديّة. " | "يعود سبب تسمية جائزة نوبل بهذا الاسم إلى عالم الكيمياء السّويدي ألفرد نوبل الذي أوصى في عام 1895 بأن يُخصص 94% من قيمة ثروته لإنشاء خمس جوائز، ويعود ذلك لشعوره بالانزعاج من الاستخدام العسكري للديناميت الذي اخترعه" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | معاني أسماء | هديل البكري | ٣ يوليو ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2163.0 | 16.0 | لماذا سميت جازان بهذا الاسم | "</br><h2>سبب تسمية جازان بهذا الاسم</h2></br> يُقال إنّ الأصل في تسمية جازان لأنّ الجان كان يُحبس في تلك المنطقة وبناءً على ذلك سُميت بجزاء الجان، ثمّ تغير نطق الكلمة، وأصبح جيزان، وبعدها استقر الاسم على جازان، ويُشار إلى أنّ منطقة جازان تحتوي على آثارٍ يرجع تاريخها إلى 8000 سنة قبل الميلاد، كما أطلق اسم جازان على المنطقة التي يقع فيها وادي جازان. سُميت جازان بهذا الاسم منذ القدم حيث كان هذا الاسم مستخدماً منذ زمن سيدنا سليمان عليه السلام، ويطلق هذا الاسم على البلاد التي تقع تحت إدارة مدينة جازان، التي عُرفت منذ القدم على أنّها المخلاف السليماني، التي يُقال أنّها نسبة إلى سليمان بن طرف الحكمي الذي قام بتوحيد مخلاف حكم ومخلاف عثر تحت إمارته، وسماها باسم المخلاف السليماني، وبقيت هذه التسمية تطلق على المنطقة الواقعة من الشرجة في جنوب البلاد إلى بلاد حلي بن يعقوب الواقعة في الشمال، وفي الوقت الحالي تتبع إلى منطقة القنفذة، وجازان موضع يوجد في طريق حاج صنعاء. </br><h2>أهمية جازان</h2></br> تعتبر جازان المدينة الرئيسية لسهل تهامة الساحلي، وهي مركز منطقة عسير في التصدير والشحن، وتشتهر المنطقة بالزراعة؛ وذلك بسبب وفرة مشاريع الري الموجودة فيها، حيث أضحت جازان أحد المناطق الزراعية الرئيسية في المملكة العربية السعودية، ومن أهم المحاصيل التي يتمّ زراعتها الأرز، والقمح، والشعير، والدخن، والسرغوم، وتُعدّ الذرة، والسمسم، والتمور، والملح، والأسماك المجففة من أشهر صادراتها إلى الدول الأخرى، كما يشغل سكانها العديد من الأنشطة الاقتصادية الأخرى، مثل: الصيد، وبناء السفن، وتعدين الملح. </br><h2>الموقع الجغرافي لجازان</h2></br> تقع مدينة جازان في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، وتطل على البحر الأحمر وقبالة جزر فرسان، وتتواجد على ارتفاع 19 متراً فوق مستوى سطح البحر، وتقع بين خط عرض 16.89، وخط طول 42.55، ويبلغ عدد سكانها 105.198 نسمة، وتضم جازان عدداً من المحافظات والمراكز الإدارية التابعة لها، والتي تتواجد في المنطقة الشرقية من المرتفعات الجبلية، والساحل الغربي، وتمتاز بتنوع مناخها وبيئتها، ويوجد فيها ميناء جازان، وهو ثالث أكبر موانئ المملكة السعودية المطلة على البحر الأحمر، وتربط جازان المملكة بالجمهورية اليمنية، حيث إنّ اليمن تحدّها من الجهة الجنوبية، وكذلك الجهة الجنوبية الشرقية، وتعتبر ثاني أصغر مناطق المملكة من حيث المساحة، إذ تقدر مساحتها 13.457 كيلومتراً مربعاً. " | "يُقال إنّ الأصل في تسمية جازان لأنّ الجان كان يُحبس في تلك المنطقة وبناءً على ذلك سُميت بجزاء الجان، ثمّ تغير نطق الكلمة، وأصبح جيزان، وبعدها استقر الاسم على جازان، ويُشار إلى أنّ منطقة جازان تحتوي على آثارٍ يرجع تاريخها إلى 8000 سنة قبل الميلاد، كما أطلق اسم جازان على المنطقة التي يقع فيها وادي جازان. سُميت جازان بهذا الاسم منذ القدم حيث كان هذا الاسم مستخدماً منذ زمن سيدنا سليمان عليه السلام، ويطلق هذا الاسم على البلاد التي تقع تحت إدارة مدينة جازان، التي عُرفت منذ القدم على أنّها المخلاف السليماني، التي يُقال أنّها نسبة إلى سليمان بن طرف الحكمي الذي قام بتوحيد مخلاف حكم ومخلاف عثر تحت إمارته، وسماها باسم المخلاف السليماني، وبقيت هذه التسمية تطلق على المنطقة الواقعة من الشرجة في جنوب البلاد إلى بلاد حلي بن يعقوب الواقعة في الشمال، وفي الوقت الحالي تتبع إلى منطقة القنفذة، وجازان موضع يوجد في طريق حاج صنعاء." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة تاريخية | غادة الحلايقة | ١٢ أبريل ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2164.0 | 17.0 | لماذا سميت جبال آجا وسلمى بهذا الاسم | "</br><h2>جبال آجا وسلمى</h2></br> يعتبر جبلا آجا وسلمى علامة فارقة في منطقة حائل في السعوديّة، وتقع جبال آجا في الجزء الشمالي الغربي من المدينة، بينما تقع سلسلة جبال سلمى في الجزء الشرقي الجنوبيّ، وتعتبر جبال آجا وسلمى واحدة من أشهر المعالم الأسطوريّة في المنطقة التي تناقلت سيرتها عبر العصور بين السكان. تكتسي جبال آجا وسلمى بأشجار الطلح الفطريّة الأمر الذي جعل منها مكاناً لتنزّه أهالي حائل، ومن الجدير بالذكر فإنّ المنطقة التي تقع فيها قواعد سلسلة جبال آجا وسلمى تضم عدداً من الجبال الأخرى أيضاً كرمان الأسمر ورمان الأحمر، بالإضافة إلى وجود أودية فيها، وسهول وصحاري في الأجزاء الجنوبيّة الخارجيّة لجبال آجا، ويشار إلى أنّ هناك عدد من الأودية التي تصبّ من جبال رمان كوادي المشط، وحميان، وأبو نمر وغيرها الكثير. </br><h2>التسمية</h2></br> تناقل أهالي مدينة حائل السعوديّة قصّة تسمية جبال آجا وسلمى عبر العصور، فيقال بأنّ السبب يعود إلى أنّ رجلاً عملاقاً كان يقطن الجزيرة العربيّة ويحمل اسم آجا أقدم على الهرب مع عشيقته سلمى التي رفض أهلها تزويجه إيّاها، بالإضافة إلى هروف خادمة سلمى العوجاء، فهرع أهل سلمى إلى اللحاق بهما للإمساك بهما، فتمكّنوا من ذلك في إحدى مناطق حائل بين جبلين فيها، وأنزلوا بهم أشدّ العقوبات فقتلوهما وصلبوا كلّاً منهما على جبل، وأطلقت التسمية على الجبال نسبة لهما. </br><h2>جبل آجا</h2></br> تمتدّ سلسلة جبال آجا إلى الجهة الشماليّة الشرقيّة بمسافة تقدّر بنحو 100 كيلومترٍ طولاً، وتحتضن هذه السلسلة عدداً من القرى الصغيرة وعيون الماء، ويصل ارتفاع أعلى قمّة فيها أكثر من 1350 متراً فوق مستوى سطح البحر، وتمتاز طبيعة جبال آجا بأنّها صخريّة صمّاء، وتنتشر فيها السهول الرمليّة وخاصّة في الأودية. أمّا أبرز المعالم في سلسلة جبال آجا، فهي: العقدة: تكسوها المزارع والأوديّة، وتعتبر مرتعاً جيداً لرعي المواشي والأبل، وتعتبر من الأماكن التي يسه الوصول إليها. آثار قصر حاتم الطائي في توران: تقع قرية توران في الجزء الشماليّ من جبال آجا، وتضمّ فوق أراضيها عدداً من الآثار ومن أهمّها قصر حاتم الطائي الذي دأبت الهيئة العامّة للسياحة والآثار إلى جعله نقطة جذب سياحي للمنطقة، حيث زوّدته بالمظلات والمقاعد الحجرية، ويطلق عليه الآن اسم أطلال قصر حاتم. </br><h2>جبل سلمى</h2></br> تبدأ حدود جبال سلمى في الجزء الشماليّ الشرقيّ من مدينة حائل امتداداً إلى الجزء الجنوبيّ الغربيّ، ويصل طولها إلى أكثر من 60 كيلومتراً مربعاً، ويبلغ ارتفاع أعلى قمة جبليّة فيها نحو 1200 مترٍ عن مستوى سطح البحر. " | "تناقل أهالي مدينة حائل السعوديّة قصّة تسمية جبال آجا وسلمى عبر العصور، فيقال بأنّ السبب يعود إلى أنّ رجلاً عملاقاً كان يقطن الجزيرة العربيّة ويحمل اسم آجا أقدم على الهرب مع عشيقته سلمى التي رفض أهلها تزويجه إيّاها، بالإضافة إلى هروف خادمة سلمى العوجاء، فهرع أهل سلمى إلى اللحاق بهما للإمساك بهما، فتمكّنوا من ذلك في إحدى مناطق حائل بين جبلين فيها، وأنزلوا بهم أشدّ العقوبات فقتلوهما وصلبوا كلّاً منهما على جبل، وأطلقت التسمية على الجبال نسبة لهما" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | جبال ووديان | إيمان الحياري | ١١ أغسطس ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2165.0 | 18.0 | لماذا سميت جدة بهذا الإسم | " جدة هي إحدى مدن المملكة العربية السعودية و تقع في المنطقة التي توجد بها مكة المكرمة ، و تلقب هذهى المدينة باسم ( عروس البحر الأحمر ) . يبلغ عدد سكان مدينة جدة حوالي ( 3.456.259 ) نسمة ، و هي ثاني أكبر مدينة من المدن السعودية بعد العاصمة الرياض ، و تعد مدينة جدة العاصمة الإقتصادية و السياحية للمملكة ، و فيها أكبر ميناء بحري في منطقة البحر الأحمر ، و هي تعد المعبر الرئيسي للحجاج إلى بيت الله الحرام فهي تعد بوابة مكة ، و بها العديد من المشاريع الإقتصادية و تعد مركزاً للأعمال و مصدراً لإدخال المال و إنعاش الإقتصاد و كما يوجد بها العديد من البنوك العالمية . نشأت مدينة جدة قبل حوالي ( 3000 ) سنة ، يعود معنى تسميتها إلى قسمين : القسم الأول : من كلمة جَدَّة ( بفتح حرف الجيم ) أي الأم أو والدة الأب : و هي نسبة لأم البشر حواء كما يعر لدى سكان المنطقة ، حيث يقال أنَّها دفنت في هذه المنطقة و التي نزلت فيها من الجنة ، و نزل أبونا آدم عليه السلام في الهند ، و تم لقاؤهما عند ( جبل عرفة ) . و توجد في جدة مقبرة تعرف باسم ( مقبر أمنا حواء ) . القسم الثاني : كم كلمة جُدَّة ( بضم الجيم ) أي شاطئ البحر : و هذا ما ذكره ابن بطوطة ، و ياقوت الحموي في كتاب معجم البلدان . و لجدة العديد من المعالم التاريخية و المناطق الأثرية ، و من هذه المعالم : الحارات : و منها ، حارة الشام ، حارة اليمن ، حارة المظلوم ، حارة البحر ، حارة الكرنتينه ، و منطقتي الرويس و البلد . مقبرة أمنا حواء ، مقبرة شيخ الأسد ، مبنر إبريق الرغامة ، وادي بريمان ، عين الرغامة ، و عين العزيزية . و في جدة العديد من المساجد منها الحديثة و منها القديمة : المساجد القديمة : مسجد عثمان بن عفان ، مسجد الشافعي ، مسجد المعمار ، مسجد الباشا ، مسجد عكاش ، و جامع الحنفي . المساجد الحديثة : مسجد الرحمة ، مسجد الجفاني ، مسجد الملك سعود ، مسجد عائشة ، مسجد اللامي ، مسجد المغربي ، جامع خادم الحرمين الشريفين ، جامع حسن عناني . " | "يعود معنى تسميتها إلى قسمين : القسم الأول : من كلمة جَدَّة ( بفتح حرف الجيم ) أي الأم أو والدة الأب : و هي نسبة لأم البشر حواء كما يعر لدى سكان المنطقة ، حيث يقال أنَّها دفنت في هذه المنطقة و التي نزلت فيها من الجنة ، و نزل أبونا آدم عليه السلام في الهند ، و تم لقاؤهما عند ( جبل عرفة ) . و توجد في جدة مقبرة تعرف باسم ( مقبر أمنا حواء ) . القسم الثاني : كم كلمة جُدَّة ( بضم الجيم ) أي شاطئ البحر : و هذا ما ذكره ابن بطوطة ، و ياقوت الحموي في كتاب معجم البلدان" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | معاني أسماء | آلاء صلاح | ٨ يناير ٢٠١٥ | mawdoo3 | 2015.0 |
2166.0 | 19.0 | لماذا سميت جزر القمر بهذا الاسم | "</br><h2>تسمية </br><h2>جزر القمر</h2></br></h2></br> يُعتقد أنّ اسم جزر القمر (Juzur al Qamar) جاء من التسمية العربية، والذي تم اشتقاقه من الكلمة العربية القمر، حيث كانت جزر القمر معروفةً لدى البحارة العرب قبل اكتشاف الأوروبين لها حسب ما أظهرته خرائطهم، كما يُعتبر البرتغاليون أول من اكتشف جزيرة القمر الكبرى من الأوربيين في عام 1529، ومن المُحتمل أنّ هذا الاسم كان يُطلق على مدغشقر أولاً قبل إطلاقه على جزر القمر وفقاً لما أظهرته إحدى الخرائط العربية القديمة. جزر القمر جزر القمر هي عبارة عن دولة مستقلة تضم ثلاث جزر تقع في المحيط الهندي قبالة سواحل شرق إفريقيا، وعلى الجهة الشمالية لقناة الموزامبيق بين الشاطئ الشرقي للقارة الإفريقية وجزيرة مدغشقر، وتعتبر مدينة موروني (Moroni) عاصمة جزر القمر، كما تتعامل الدولة بعملة خاصة بها تُسمى الفرنك القمري (Comorian franc). يتحدث معظم سكان جزر القمر اللغة القمرية الخاصة بهم، وهي لغة البانتو ذات الصلة باللغة السواحيلية، والمتأثرة باللغة العربية، كما تُعتبر اللغة الرسمية المُتحدث بها في جزر القمر إلى جانب اللغة العربية، والفرنسية،، أما الديانة التي يعتنقها سكان الجزر فهي دين الإسلام، والتي تشكل حوالي 99% من سكان جزر القمر، ومعظمهم من المسلمين السنة، ويعتنق أقل من 400 مواطن أي حوالي 1% من السكان الدين المسيحي، حيث اعتنق أصحابها الدين في النصف الأخير من التسعينات، بالإضافة لذلك فإنه توجد مجموعة صغيرة من الأجانب وهم من الهندوس، أو المسيحيين. </br><h2>مساحة جزر القمر</h2></br> تبلغ المساحة الإجمالية للجزر حوالي 2.170 كيلومتر مربع، وهي مقسمة إلى ما يأتي: جزيرة القمر الكبرى: تقع جزيرة القمر الكبرى (بالإنجليزية: Grande Comore) في أقصى الشمال، وهي أكبر الجزر، وتبلغ مساحتها 1.148 كيلومتر مربع. جزيرة موهيلي: تقع جزيرة موهيلي (Mohéli) جنوب جزيرة القمر الكبرى، وتبلغ مساحتها 290 كيلومتر مربع. جزيرة أنجوان: تبلغ مساحة جزيرة أنجوان (Anjouan) حوالي 424 كيلومتر مربع، والتي تقع شرق جزيرة موهيلي، ويذكر بأنه توجد العديد من الجزر الصغيرة الأخرى. " | "يُعتقد أنّ اسم جزر القمر (Juzur al Qamar) جاء من التسمية العربية، والذي تم اشتقاقه من الكلمة العربية القمر، حيث كانت جزر القمر معروفةً لدى البحارة العرب قبل اكتشاف الأوروبين لها حسب ما أظهرته خرائطهم، كما يُعتبر البرتغاليون أول من اكتشف جزيرة القمر الكبرى من الأوربيين في عام 1529، ومن المُحتمل أنّ هذا الاسم كان يُطلق على مدغشقر أولاً قبل إطلاقه على جزر القمر وفقاً لما أظهرته إحدى الخرائط العربية القديمة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | جزر سياحية | محمد مروان | ١٢ أبريل ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2167.0 | 20.0 | لماذا سميت جزر الكناري بهذا الاسم | "</br><h2>تسمية </br><h2>جزر الكناري</h2></br></h2></br> يعتقد البعض بأن جزر الكناري ( بالإنجليزية: Canary Islands) قد سمّيت بهذا الاسم نسبة للطيور الصّفراء المعروفة باسم الكناري، ولكن اسمها يعود إلى مصطلح لاتينيّ هو إنسولا كاناريا Insula Canaria، والذي يعني جزيرة الكلاب، وكان الرومان القدماء أول من أطلق عليها هذا الاسم، ويعتقد بعض المؤرخين بأنّ الاسم جاء من حقيقة أنّ السّكّان الأصليين للجزر، كانوا يعبدون الكلاب، وهذه الكلاب الكبيرة (Canes) التي كانت تعيش على هذه الجزر كانت السبب في اسمها هذا. جزر الكناري تعد جزر الكناري أرخبيلاً يقع قبالة ساحل أفريقيا، وهي المخاريط المتبقية من البراكين المنقرضة منذ فترة طويلة، وبعضها شديد الانحدار، وتتكوّن جزر الكناري من سبع جزر كبيرة، والعديد من الجزر الصغيرة الأخرى، وتعتبر جزيرة تينيريفي (بالإنجليزية: Tenerife) أكبر جزيرة داخل الأرخبيل، وجزيرة فويرتيفنتورا (بالإنجليزية: Fuerteventura) ثاني أكبر جزيرة فيه، وتقع جزر الكناري الإسبانية في المحيط الأطلسي، حيث تبعد أول جزيرة حوالي 108 كم عن الجزء الشمال الغربي من أراضي قارة أفريقيا، وتنقسم إلى جزئين أو مجموعتين رئيسيتين هما: الجزء الغربي، والجزء الشّرقي، ويضمّ الجزء الغربي العديد من الجزر مثل: غران كناريا، وجزر الفارو، وغيرها، بينما يضمّ الجزء الشّرقي كل من: لانزاروت، وفويرتيفنتورا، ويعود ظهور هذه الجزر إلى الانفجارات البركانية التي حدثت في المنطقة قبل ملايين السنين، ويتجاوز ارتفاع الجزر الغربية جميعها 1200م، وتشكّل قمة تيد في تينيريفي أكبر ارتفاع في إسبانيا، وهي ترتفع 3,718م. </br><h2>مناخ جزر الكناري</h2></br> تمتلك جزر الكناري مناخاً شبه استوائي، ودرجات الحرارة فيها دافئة، وتظهر تبايناً موسميّاً قليلاً؛ فعلى سبيل المثال يبلغ متوسط درجة الحرارة في مدينة لاس بالماس (بالإنجليزية: Las Palmas) بعد الظهر في شهر آب حوالي 26 درجة مئوية، بينما تنخفض في كانون الثاني إلى حوالي 21 درجة مئوية، أما هطول الأمطار السّنويّ الذي يتركز في شهري تشرين الثاني وكانون الأول، فهو منخفض، ونادراً ما يتجاوز 250 ملم، ما عدا على الجانب الشمالي الشرقي من الجزر، فقد تصل كمية الأمطار إلى 750 ملم. " | "قد سمّيت بهذا الاسم نسبة للطيور الصّفراء المعروفة باسم الكناري، ولكن اسمها يعود إلى مصطلح لاتينيّ هو إنسولا كاناريا Insula Canaria، والذي يعني جزيرة الكلاب، وكان الرومان القدماء أول من أطلق عليها هذا الاسم، ويعتقد بعض المؤرخين بأنّ الاسم جاء من حقيقة أنّ السّكّان الأصليين للجزر، كانوا يعبدون الكلاب، وهذه الكلاب الكبيرة (Canes) التي كانت تعيش على هذه الجزر كانت السبب في اسمها هذ" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | جزر العالم | كفاية العبادي | ١٥ مارس ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2168.0 | 21.0 | لماذا سميت جنين بهذا الاسم | "</br><h2>جنين</h2></br> جنين هي مدينة فلسطينية، ومركز محافظة جنين أكبر مدنها، وتقع في شمال الضفة الغربية التابعة للسلطة الفلسطينية، وتعد إحدى مدن المثلث في شمال فلسطين، حيث تبعد عن القدس مسافة 75كم إلى الشمال، وتطل جنين على غور الأردن من الشرق، وعلى مرج بن عامر من الشمال، ويبلغ عدد سكانها 39,000 نسمة، أما المحافظة فيقطنها حوالي 256,000 نسمة. </br><h2>لماذا سميت جنين بهذا الاسم</h2></br> سُميت جنين بهذا الاسم لأنها كانت تقع على الأرض التي كانت تقوم عليها مدينة عين جنيم، والتي تعني بالكنعانية عين الجنائن، حيث ذُكرت مدينة عين جنيم في التوراة على أنها إحدى المدن التي سكنها اللاويون المنتمون لقبيلة إسحقكر، والذي غيروا اسمها إلى جنت بعد عدة سنوات من استقرارهم فيها، وهناك كتابات أخرى ترمز إلى المدنية باسم جيني، كما يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس أنّ مدينة جنين كانت إحدى مدن شمال السامرة. </br><h2>مناخ جنين</h2></br> يختلف مناخ منطقة جنين عن المناخ المعروف لفلسطين، نظراً لوضعها الطبوغرافي، حيث تقع المدنية على ارتفاع يتراوح بين 125-225م، وتحيط بعدد كبير من المرتفعات، فتحيط من الشرق بجبال جلبون، ومن الجنوب والغرب والشمال الغربي تُحيط بها جبال نابلس، وامتدادها في جبل الكرمل، وانفتاحها على مرج ابن عامر تغلقه جبال الجليل على بعد لا يتجاوز 20كم، حيث إنّ هذا الوضع خفف استفادة المدينة من الرياح الغربية والجنوبية الماطرة والمعدلة لدرجة الحرارة، بالإضافة إلى أنه أدى إلى إبعاد مناخ جنين عن مناخ البحر الأبيض المتوسط، وجعلته أكثر تطرفاً، كما تستقبل جنين كمية كافية من الأمطار مقارنة بمنطقة يعبد المجاورة بمئة وخمسين ملليمتراً، وحرارتها أعلى منها. </br><h2>التجارة في جنين</h2></br> تنتشر الكثير من الأسواق في مدينة جنين، ومنها: سوق الحلال، وسوق الجملة، وسوق السباط، والسوق الشعبي، وسوق شارع أبي بكر، وسوق شارع الناصرة، وسوق شارع فيصل، وسوق شارع الهلال، وسوق شارع فاطمة خاتون، وسوق الحسبة القديمة، وسوق شارع بور سعيد، حيث تحتوي هذه الأسواق على الكثير من المحلات التجارية المتنوعة، بالإضافة إلى سوق تجاري رئيس يقع وسط المدينة، وآخر يقع شمال المدينة، وهو مخصص لاستقبال الفلسطينيين المتسوقين داخل الخط الأخضر الذين يشكلون 85% من القوة الشرائية، وذلك حسب تقديرات الغرفة التجارية والصناعية في جنين. </br><h2>الزراعة في جنين</h2></br> تعد الزراعة نشاطاً رئيسياً في مدنية جنين ومحافظتها، والتي يعتمد عليها غالبية السكان سواء كان ذلك بصورة مباشرة أم لا، وتعتبر الزراعة هي المورد الوحيد في المنطقة، وأراضيها الزراعية واحدة من أكثر المناطق خصوبة في الضفة الغربية، حيث تزرع سنوياً بالمحاصيل الحقلية والخضار والأشجار المثمرة؛ مثل: الزيتون، واللوزيات، والحمضيات. " | "سُميت جنين بهذا الاسم لأنها كانت تقع على الأرض التي كانت تقوم عليها مدينة عين جنيم، والتي تعني بالكنعانية عين الجنائن، حيث ذُكرت مدينة عين جنيم في التوراة على أنها إحدى المدن التي سكنها اللاويون المنتمون لقبيلة إسحقكر، والذي غيروا اسمها إلى جنت بعد عدة سنوات من استقرارهم فيها، وهناك كتابات أخرى ترمز إلى المدنية باسم جيني، كما يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس أنّ مدينة جنين كانت إحدى مدن شمال السامرة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة تاريخية | نانسي ياسين | ٢٩ يوليو ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2169.0 | 22.0 | لماذا سميت حائل بهذا الاسم | "</br><h2>تسمية حائل</h2></br> سميت حائل بهذا الاسم لأنها موضع يقع بين أرض اليمامة، وبين أرض باهلة، وتحول حائل بين هاتين المنطقتين، كما قيل أن حائل وادٍ يقع في جبليّ طيء، وتعد حائل منطقة بأرض اليمامة، وهي مُلْك لبني النمير، وبني حِمّان بن بني كعب بن سعد بن زيد بن تميم، كما ويُقال أن حائل من أرض اليمامة التي يقطنها بني قشير، وهي وادٍ يعود أصله إلى الدهناء، ويُذكر أن لفظ حائل جاء من ماء في بطن المروت، ومن أرض يربوع. </br><h2>الموقع الجغرافي لحائل</h2></br> تعتبر حائل بمثابة ممر لحجاج المسلمين القادمين من العراق وسوريا، حيث يأتون عبرها لزيارة مكة المكرمة والمدينة المنورة، وتلتف مدينة حائل حول جبال شمر في شكل شبيه بالقوس، كما أن المدينة محاطة بجبل سلمى من جهة الشرق والشمال، ومن الجهة الغربية يحيطها جبال أم الرقب، وجبال أجا، وفي اليوم الحاضر ترتبط حائل مع مكة والمدينة المنورة والرياض وجدة عبر الطرق الحديثة والسريعة. تقع حائل في منطقة شمر الجبلية الواقعة في الجزء الغربي من وادي الأديرع (وادي الحائل)،، والتي تقع في المملكة العربية السعودية، وتقع على خط عرض 27.521880، وعلى خط طول 41.690730، ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر 1002 متراً، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب 267.005 نسمة، وهي بذلك تعد أكبر مدينة من مدن منطقة حائل. </br><h2>مميزات حائل</h2></br> تشتهر حائل بوفرة المنتجات الزراعية مثل الفواكه، والخضراوات، والقمح، والشعير، كما وتعد منطقة سياحية حيث يقصدها السياح للاسترخاء وسط حدائقها الهادئة، والمصممة بطريقة رائعة، إذ يوجد العديد من الحدائق في منطقة حائل، ولكن أشهرها حديقة تحتوي على شلال اصطناعي، وبحيرة، كما تحتوي على الحصون والقصور التي يرجع تاريخها إلى العهد العثماني، هذا بالإضافة إلى وجود عدة متاحف، ومسارح، وقاعات للمحاضرات، ومكتبة، وهذا يوفر للزائر القدرة على جمع المعلومات المتعلقة بثقافة ومجتمع العرب في هذه المنطقة. " | "سميت حائل بهذا الاسم لأنها موضع يقع بين أرض اليمامة، وبين أرض باهلة، وتحول حائل بين هاتين المنطقتين، كما قيل أن حائل وادٍ يقع في جبليّ طيء، وتعد حائل منطقة بأرض اليمامة، وهي مُلْك لبني النمير، وبني حِمّان بن بني كعب بن سعد بن زيد بن تميم، كما ويُقال أن حائل من أرض اليمامة التي يقطنها بني قشير، وهي وادٍ يعود أصله إلى الدهناء، ويُذكر أن لفظ حائل جاء من ماء في بطن المروت، ومن أرض يربوع." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | جغرافيا و تاريخ | محمد مروان | ٩ أبريل ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2170.0 | 23.0 | لماذا الربا حرام | " قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة عن الرّبا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ، فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بترك الرّبا، وحرّم التعامل بالرّبا بين المسلمين، وذلك لما له من أخطار جسيمة على الفرد والمجتمع، وإنّ مسألة الرّبا هي من المحرّمات ومن الكبائر، ويكون الرّبا بين طرفين، حيث يطلب الطرف الأول من الطرف الثّاني مبلغاً من المال، ليستعين به لقضاء حاجته، ويوافق الطرف الثّاني على إقراض و إعطاء مبلغ من المال إلى الطرف الأوّل، ولكن بشرط سداده، ويكون قد زاد على المبلغ الأصليّ مقداراً من المال، ومثال ذلك اقترض شخص مبلغ خمسمائة دينار، وعند السّداد يرجع المبلغ خمسمائة وخمسون، حيث يعتبر مبلغ الخمسين ديناراً من الرّبا الذي حرّمه الله تعالى. </br><h2>لماذا الربا حرام</h2></br> لقد أورد الفخر الرازي وغيره خمسة أوجه لتحريم الرّبا، وهي على النّحو التالي: (1) أنّ الرّبا يعتبر أخذاً لمال إنسان آخر من غير عوض، لأنّ من يبيع الدّرهم بالدرهمين نقداً أو نسيئة، يكون له زيادة درهم من غير عوض، وإنّ مال الإنسان يكون متعلقاً بحاجته، وإنّ له حرمةً عظيمةً عند الله سبحانه وتعالى، قال عليه الصّلاة والسّلام: حرمة مال الإنسان كحرمة دمه ، وبالتالي يجب أن يكون أخذ مال الإنسان لغيره من غير عوض أمراً محرّماً. أنّ الرّبا يمنع النّاس عن اشتغالهم بمكاسبهم ورزقهم، وهذا لأنّ صاحب المال في حال تمكّن من خلال عقد الرّبا أن يحصّل درهماً زيادة سواءً من خلال النّقد أو النّسيئة، فإنّه يخفّ عليه اكتساب وجه المعيشة، وبالتالي لا يقدر على تحمّل مشقّة الكسب والتجارة والصّناعات الشّاقة، ممّا يؤدّي إلى انقطاع منافع الخلق، ومصالح العالم معروف أنّها لا تنتظم إلا من خلال التّجارات، والحرف، والصّناعات، والعمارات. أنّ الرّبا يؤدّي إلى أن ينقطع المعروف بين النّاس من القرض. أنّ من يعطي القرض على الأغلب يكون صاحب مال، وغنيّاً، وأنّ المستقرض يكون فقيراً، فالقول بجواز عقد الربا هو تمكين للغني من أن يأخذ من الفقير الضعيف مالاً زيادةً عن ما يحلّ له، وهذا أمر غير جائز برحمة الرّحيم. أنّ الرّبا قد ثبتت حرمته بالنّص، ولا يجب أن يكون حكم جميع التكاليف معلومة للخلق، فوجب القطع بحرمة عقد الرّبا. </br><h2>موقف الإسلام من الربا</h2></br> لقد حرّم الإسلام من الرّبا، ومن التعامل به بين النّاس، وذلك عدّة نصوص مختلفة من القرآن الكريم والسّنة، وبما أنّ كتاب الله وسنّة رسوله - صلّى الله عليه وسلّم - هما مصدرا التّشريع، فإنّ من أخذ بهما واتبع ما جاء فيهما قد فاز وأفلح، ومن أعرض عنهما فإن له معيشة ضنكاً، وسيحشر يوم القيامة أعمى، وممّا جاء في حكم الرّبا في القرآن الكريم، ما يلي: (2) قال الله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ، البقرة/275. وقال سبحانه وتعالى: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ، البقرة/276. وقال عزّ وجلّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ، البقرة/278-279. </br><h2>مفاسد الربا وأضراره</h2></br> إنّ للربا مفاسدأً وأضراراً تعود على الفرد والمجتمع، ومنها: (2) أنّ للرّبا أضراراً أخلاقيّةً وروحيّةً على كلّ من الفرد والمجتمع، وذلك لأنّنا لا نجد من يتعامل بالربا إلا إنساناً منطبعاً في نفسه طبع البخل، ويكون صدره ضيّقاً في العادة، وقلبه متحجّراً، وعبوديّته منصبّة نحو الأموال، ومتكالب على المادّة، وما إلى ذلك من الصّفات السّيئة والرّذيلة. أنّ للرّبا أضراراً اجتماعيّةً، وذلك أنّ المجتمع الذي يتعامل بالرّبا يعتبر مجتمعاً مُنْحَلاً، ومُتفكِّكاً، ولا يتساعد أفراده فيما بينهم، ولا يُساعد أحد غيره إلا في حال كان له مصلحة من وراء ذلك، والطبقات الموسرة فيه تضادّ وتعادي الطبقات المعدمة. أنّ للرّبا أضراراً اقتصاديّةً جسيمةً، وذلك لأنّ الرّبا إنّما يتعلق من نواحي الحياة الاجتماعية بما يجري فيه التّداين بين النّاس، وذلك على اختلاف صوره وأشكاله. أنّ في الرّبا تعطيلاً للطاقة البشريّة، وذلك لأنّ البطالة تحصل للمرابي بسبب الرّبا. أّن في الرّبا تضخّماً لدى النّاس، وذلك بدون عمل. أنّ في الرّبا توجيهاً للاقتصاد وجهةً منحرفةً، وبذلك يحصل الإسراف. أنّ الرّبا خلق وعمل من أعمال أعداء الله اليهود، قال الله عزّ وجلّ: وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ، النساء/161. أنّ الرّبا من أخلاق أهل الجاهلية، فمن تعامل به وقع في صفةٍ من صفاتهم. أنّ من يأكل الرّبا يُبعث يوم القيامة كالمجنون، قال الله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ، البقرة/275. أنّ من يتعامل بالرّبا يوقع في حربٍ من الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، قال الله عزّ وجلّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ، البقرة/278-279. (1) بتصرّف عن فتوى رقم 11446/ الحكمة من تحريم الربا/ 25-2-2004/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ .islamweb.net (2) بتصرّف عن كتاب الربا/ د. سعيد بن وهف القحطاني/ مطبعة السفير- الرياض/ الجزء الأول. " | "أنّ الرّبا يعتبر أخذاً لمال إنسان آخر من غير عوض، لأنّ من يبيع الدّرهم بالدرهمين نقداً أو نسيئة، يكون له زيادة درهم من غير عوض، وإنّ مال الإنسان يكون متعلقاً بحاجته، وإنّ له حرمةً عظيمةً عند الله سبحانه وتعالى، قال عليه الصّلاة والسّلام: حرمة مال الإنسان كحرمة دمه ، وبالتالي يجب أن يكون أخذ مال الإنسان لغيره من غير عوض أمراً محرّماً. أنّ الرّبا يمنع النّاس عن اشتغالهم بمكاسبهم ورزقهم، وهذا لأنّ صاحب المال في حال تمكّن من خلال عقد الرّبا أن يحصّل درهماً زيادة سواءً من خلال النّقد أو النّسيئة، فإنّه يخفّ عليه اكتساب وجه المعيشة، وبالتالي لا يقدر على تحمّل مشقّة الكسب والتجارة والصّناعات الشّاقة، ممّا يؤدّي إلى انقطاع منافع الخلق، ومصالح العالم معروف أنّها لا تنتظم إلا من خلال التّجارات، والحرف، والصّناعات، والعمارات. أنّ الرّبا يؤدّي إلى أن ينقطع المعروف بين النّاس من القرض. أنّ من يعطي القرض على الأغلب يكون صاحب مال، وغنيّاً، وأنّ المستقرض يكون فقيراً، فالقول بجواز عقد الربا هو تمكين للغني من أن يأخذ من الفقير الضعيف مالاً زيادةً عن ما يحلّ له، وهذا أمر غير جائز برحمة الرّحيم. أنّ الرّبا قد ثبتت حرمته بالنّص، ولا يجب أن يكون حكم جميع التكاليف معلومة للخلق، فوجب القطع بحرمة عقد الرّبا." | "أنّ للرّبا أضراراً أخلاقيّةً وروحيّةً على كلّ من الفرد والمجتمع، وذلك لأنّنا لا نجد من يتعامل بالربا إلا إنساناً منطبعاً في نفسه طبع البخل، ويكون صدره ضيّقاً في العادة، وقلبه متحجّراً، وعبوديّته منصبّة نحو الأموال، ومتكالب على المادّة، وما إلى ذلك من الصّفات السّيئة والرّذيلة. أنّ للرّبا أضراراً اجتماعيّةً، وذلك أنّ المجتمع الذي يتعامل بالرّبا يعتبر مجتمعاً مُنْحَلاً، ومُتفكِّكاً، ولا يتساعد أفراده فيما بينهم، ولا يُساعد أحد غيره إلا في حال كان له مصلحة من وراء ذلك، والطبقات الموسرة فيه تضادّ وتعادي الطبقات المعدمة. أنّ للرّبا أضراراً اقتصاديّةً جسيمةً، وذلك لأنّ الرّبا إنّما يتعلق من نواحي الحياة الاجتماعية بما يجري فيه التّداين بين النّاس، وذلك على اختلاف صوره وأشكاله. أنّ في الرّبا تعطيلاً للطاقة البشريّة، وذلك لأنّ البطالة تحصل للمرابي بسبب الرّبا. أّن في الرّبا تضخّماً لدى النّاس، وذلك بدون عمل. أنّ في الرّبا توجيهاً للاقتصاد وجهةً منحرفةً، وبذلك يحصل الإسراف. أنّ الرّبا خلق وعمل من أعمال أعداء الله اليهود، قال الله عزّ وجلّ: وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ، النساء/161. أنّ الرّبا من أخلاق أهل الجاهلية، فمن تعامل به وقع في صفةٍ من صفاتهم. أنّ من يأكل الرّبا يُبعث يوم القيامة كالمجنون، قال الله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ، البقرة/275. أنّ من يتعامل بالرّبا يوقع في حربٍ من الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، قال الله عزّ وجلّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ، البقرة/278-279." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الكبائر في الإسلام | كفاية العبادي | ١٧ أبريل ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2171.0 | 24.0 | لماذا سميت حضرموت | "</br><h2>حضرموت</h2></br> حضرموت هي محافظة تقع شرق الجمهورية اليمنية؛ حيث إنّها تحتلّ حوالي 36% من مساحتها، وتعتبر مدينة المكلا عاصمتها وأكبر مدنها، ويحدّها من الجنوب بحر العرب، ومن الشرق محافظة المهرة، ومن الشمال المملكة العربية السعودية، ومن الشمال الغربي محافظتي الجوف ومأرب، ومن الغرب محافظة شبوة، وتبلغ مساحة حضرموت حوالي 190000كممربع2، وفي هذا المقال سنعرفكم على </br><h2>سبب تسمية حضرموت بهذا الاسم</h2></br>. سبب تسمية حضرموت بهذا الاسم ترجع تسمية حضرموت إلى عامر بن قحطان الذي يعتبر أول من نزل إلى الأحقاف بعد قوم عاد، وكان إذا حضر حرباً أكثر فيها من السفك والموت، فصار الناس عندما يرونه يقولون: حضر الموت، وما لبثت لفظ حضرموت حتى أطلق على البلاد التي كان فيها عامر بن قحطان، وكانت حضرموت في القدم هي مسكن لقوم عاد، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ قبر النبي هود موجود فيها على بُعد حوالي 150كم من الساحل في وادي المسيلة. </br><h2>مناخ حضرموت</h2></br> تتميّز حضرموت بتنوّع مناخها، تبعاً لتنوّع مظاهر سطحها؛ حيث يسود في الأجزاء الساحلية منها المناخ الساحلي الذي يتميّز بأنّه حارّ صيفاً ومعتدل شتاءً، أمّا المناطق الجبليّة فيها فيسود فيها المناخ المعتدل صيفاً والبارد شتاءً، أمّا المناطق الصحراوية فيسود فيها المناخ الحارّ الجاف ّعلى مدار السنة، وتتميّز حضرموت بسقوط الأمطار الموسميّة، والصيفيّة، وكذذلك الشتوية؛ وغالباً ما تكون نادرة وخفيفة. </br><h2>النشاط الاقتصادي في حضرموت</h2></br> يمارس سكان حضرموت الكثير من الأنشطة الاقتصادية من أهمّها: صيد الأسماك والثروة الحيوانية: حيث يعتبر قطاع صيد السمك هو القطاع الرئيسي الذي يعتمد عليه الاقتصاد في حضرموت، وقد ساعدها على ذلك كونها تقع على شريط ساحلي طويل يمتد على شاطئ البحر العربي الذي يمتاز بتنوّع الأسماك والأحياء البحرية ووفرتها. الزراعة: تصل نسبة الإنتاج الزراعي فيها حوالي 5.8% من إجمالي نسبة الزراعة في اليمن؛ ومن أهمّ المحاصيل الزراعية فيها الحبوب والتمور وغيرها. الثروات المعدنية: فيها ذهب، وكذلك بعض الحقول النفطية. </br><h2>أهم الأماكن السياحيّة في حضرموت</h2></br> غيل باوزير: هي عبارة عن أرض كبيرة تحتوي على العديد من ينابيع المياه الجارية والوفيرة، وهي محاطة بالكثير من أشجار النخيل. جزيرة سقطرى: تعتبر هذه الجزيرة من أهمّ الوجهات السياحية في حضرموت، حيث إنّها تعدّ متحفاً للتاريخ الطبيعي؛ بما تحتويه من غطاء نباتي وفير، وغابات نخيل كثيفة، وكهوف ومغارات جبليّة غاية في الروعة، وشلالات غزيرة المياه مثل شلالات دنجنهن، ومومي، وعيهفت، وغيرها. عين الحومة: تقع هذه العين في منطقة غيل باوزير، وهي عبارة عن حوض مائي طبيعي، ودائري الشكل، وتتميّز هذه العين بمائها الوفير الذي يستخدم في الأغراض الزراعية. " | "سبب تسمية حضرموت بهذا الاسم ترجع تسمية حضرموت إلى عامر بن قحطان الذي يعتبر أول من نزل إلى الأحقاف بعد قوم عاد، وكان إذا حضر حرباً أكثر فيها من السفك والموت، فصار الناس عندما يرونه يقولون: حضر الموت، وما لبثت لفظ حضرموت حتى أطلق على البلاد التي كان فيها عامر بن قحطان، وكانت حضرموت في القدم هي مسكن لقوم عاد، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ قبر النبي هود موجود فيها على بُعد حوالي 150كم من الساحل في وادي المسيلة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | مدن عربية | نادية أبو رميس | ١٩ يونيو ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2172.0 | 25.0 | لماذا سميت حلب بالشهباء | "</br><h2>حلب الشهباء</h2></br> يعود اسم حلب الشهباء إلى عدّة أسباب، ومنها أنّ مبانيها كانت تبنى بالحجارة الحلبية ذات اللون الأشهب، وقد قيل إنها سميّت بذلك نسبةً إلى بانيها الأول حلب بن مهر، أو نسبةً إلى البقرة الشهباء التي كان يمتلكها إبراهيم حلب، حيث كان يحلبها يومياً، ويوزيع حليبها على العرب المخيمين بجواره، وقيل أيضاً إنّ حلب كلمةً سريانية مأخوذةً من (حلبا)، والتي تعني البيضاء، وإنّ العرب أضافوا كلمة الشهباء لها لتوضيحها، كما ذُكر بأن السريانيين أطلقوا على حلب هذا الاسم بسبب بياض تربتها الناتج عن كثرة سباخها ومادة الحوار فيها؛ لذلك بُنيبت عمائرها بالحوار الأبيض، فكانت مناظرها بيضاء كمناظر مدينة عنتاب والرها. </br><h2>حلب في العهد العثماني</h2></br> كانت مدينة حلب العاصمة الإدارية للمناطق التي امتدت شمال سوريا، وبعض المناطق في الأناضول خلال فترة حكم الدولة العثمانية لسوريا في الفترة الواقعة بين عامي 1516م، و1918م، حيث قام الحكام العثمانيين بإدارة شؤونها بالتعاون مع حكامها المحليين، وقد تميّزت سياسة المدينة في ذلك الوقت بالتنافس على النفوذ والسلطة بين القادة المحليين والسلطات العثمانية، كما شهدت المدينة صراعاً عنيفاً بين الفصائل الشعبية واحتلال الجيش المصري في السنوات الممتدة من 1770م إلى 1850م، حيث تمكّنت الدولة العثمانية من استعادة السيطرة عليها، وتنظيم أمورها بشكل أفضل. دخل المجتمع في تجربة الابتكارات الجديدة التي اخذت من أوروبا، والتي شملت المدارس الحديثة، والصرف الصحي، والرعاية الصحية، وإنارة الشوارع، والطباعة، والصحف، والنقل بالعجلات، كما دمجت العائلات المحلية المشهورة نفسها بشكل كامل في إدارة المقاطعة العثمانية، حيث قاموا بزيادة نفوذهم من خلال تملك عدد كبير من الأراضي الريفية. </br><h2>نبذة عن مدينة حلب</h2></br> تُعتبر مدينة حلب من أقدم المدن المأهولة بالسكان في العالم، ويُعتقد بأنّ سكانها الأصليين بنوا منازلهم على التل في وسط المدينة الحديثة بسبب مزاياه الدفاعية الطبيعية، وخصوبة الأراضي الزراعية فيه، وقربه من مصادر المياه مثل نهر قويق، وتقع المدينة على طول خط السكة الحديدية الذي يصل بين اسطنبول وبغداد، كما أنها ترتبط بالسكك الحديدية إلى دمشق وبيروت، ويوجد فيها طرق تصل إلى دمشق، واللاذقية، وتركيا، بالإضافة إلى مطار دولي. ازدهرت الأسواق في مدينة حلب، حيث وُجدت فيها أكبر الأسواق التجارية في الشرق الأوسط، والتي يتجمع فيها البائعون لعرض بضائعهم فيها، كما تحتوي المدينة على العديد من الخانات، والمساجد، وبيوت التجار، وتتميز المناطق السكنية التقليدية في المدينة القديمة بالمنازل المتصلة ببعضها، وتشتهر مدينة حلب بعدد من الصناعات الرئيسية، ومنها صناعة الحرير، وصناعة الصابون، والأصباغ، والجلود، والصوف، والفواكه المجففة، والمكسرات، بالإضافة إلى أنها امتلكت سوقاً للمناطق الزراعية المجاورة لها، والتي تنتج القمح، والقطن، والشعير، والخضروات، والفاكهة، والمكسرات، والسمسم، ويُذكر أن حلب اشتُهرت بإنتاج الفستق؛ والذي يصدر عالمياً. " | "يعود اسم حلب الشهباء إلى عدّة أسباب، ومنها أنّ مبانيها كانت تبنى بالحجارة الحلبية ذات اللون الأشهب، وقد قيل إنها سميّت بذلك نسبةً إلى بانيها الأول حلب بن مهر، أو نسبةً إلى البقرة الشهباء التي كان يمتلكها إبراهيم حلب، حيث كان يحلبها يومياً، ويوزيع حليبها على العرب المخيمين بجواره، وقيل أيضاً إنّ حلب كلمةً سريانية مأخوذةً من (حلبا)، والتي تعني البيضاء، وإنّ العرب أضافوا كلمة الشهباء لها لتوضيحها، كما ذُكر بأن السريانيين أطلقوا على حلب هذا الاسم بسبب بياض تربتها الناتج عن كثرة سباخها ومادة الحوار فيها؛ لذلك بُنيبت عمائرها بالحوار الأبيض، فكانت مناظرها بيضاء كمناظر مدينة عنتاب والرها." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | جغرافيا و تاريخ | غادة الحلايقة | ١٢ أبريل ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2173.0 | 26.0 | لماذا سميت حواء بهذا الاسم | " يعود البشر جميعًَا في نسبهم إلى نفسٍ واحدة هي نفس آدم عليه السّلام، فقد شاء الله سبحانه وتعالى أن يخلق بشرًا من طينٍ فسوّاه ونفخ فيه من روحه وأمر الملائكة بالسّجود له تعظيمًا لخلقه وتكريماً، وقد سجد الملائكة كلّهم إلاّ إبليس عليه لعنة الله، وقد خلق الله سبحانه من جسد آدم عليه السّلام نفسًا سُمّيت بحواء ليسكن إليها وتطمئن روحه، وقد كان الخلق من ضلعٍ أعوج من أضلاع جسد آدم عليه السّلام كما ذكر في الحديث الصّحيح عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام. كانت حوّاء زوجة آدم ورفيقته في الجنّة حتّى حصل ما حصل من فتنة الشّيطان وإغوائه لآدم وحواء حينما أكلا من الشّجرة التي نهيا عنها، فأنزلهما الله تعالى إلى الأرض من بعد أن تاب عليهما، فما هو سبب تسمية حواء بهذا الاسم؟ </br><h2>معنى كلمة حوّاء في اللغة</h2></br> اختلف العلماء والمؤرّخون في </br><h2>سبب تسمية حوّاء بهذا الاسم</h2></br> لعدم وجود حديث صحّ عن النّبي عليه الصّلاة والسّلام في ذلك، فمن العلماء من بحث في معنى كلمة حوّاء اللّغوي، وأنّها مشتقة من الحوّة وهي سمرة الشّفاه، فيقال حوّاء ويقال عن الرّجل أحوى، وتطلق كذلك على اللّون الأحمر المائل إلى السّواد والسّمرة، لذلك يقول أصحاب هذا الرّأي إنّ حوّاء سميّت بذلك لأنّها أدمة البشرة أي سمراء. سبب تسمية حوّاء بهذا الاسم روى الإمام النّووي في شرح صحيح الإمام مسلم روايةً عن ابن عباس رضي الله عنه أنّ حوّاء سمّيت بهذا الاسم لأنّها أمّ كلّ حيّ، فجميع البشر قد أتوا من ذرّية من حملت به حوّاء، وقد ولدت لآدم عليه السّلام كما يروى أربعين مولودًا في عشرين بطنًا، فقد شاء الله تعالى أن تحمل حوّاء في كلّ بطنٍ زوجين من الذّكر والأنثى، وكان من عادة آدم عليه السّلام أن يُزوّج ذكر كلّ بطنٍ من أنثى بطن آخر حرصًا على التّغريب ما أمكن. روى الإمام القرطبي في تفسيره سبباً آخر لتسمية حوّاء بهذا الاسم؛ حيث أورد روايةً تقول إنّه بينما كان آدم عليه السّلام جالسًا وحده خلق الله من ضلعه زوجه حوّاء من دون أن يشعر، ولمّا انتبه إليها سألته الملائكة عنها فقال هذه امرأة، وسألته عن اسمها فقال هي حواء، فقيل له لم ذلك، فقال إنّها امرأة لأنها خلقت من المرء، وهي حوّاء لأنّها خلقت من حيّ، وقد حصل هذا الحوار بين الملائكة وآدم عليه السّلام في سبيل تجربة علمه، والله تعالى أعلم. " | "لعدم وجود حديث صحّ عن النّبي عليه الصّلاة والسّلام في ذلك، فمن العلماء من بحث في معنى كلمة حوّاء اللّغوي، وأنّها مشتقة من الحوّة وهي سمرة الشّفاه، فيقال حوّاء ويقال عن الرّجل أحوى، وتطلق كذلك على اللّون الأحمر المائل إلى السّواد والسّمرة، لذلك يقول أصحاب هذا الرّأي إنّ حوّاء سميّت بذلك لأنّها أدمة البشرة أي سمراء. سبب تسمية حوّاء بهذا الاسم روى الإمام النّووي في شرح صحيح الإمام مسلم روايةً عن ابن عباس رضي الله عنه أنّ حوّاء سمّيت بهذا الاسم لأنّها أمّ كلّ حيّ، فجميع البشر قد أتوا من ذرّية من حملت به حوّاء، وقد ولدت لآدم عليه السّلام كما يروى أربعين مولودًا في عشرين بطنًا، فقد شاء الله تعالى أن تحمل حوّاء في كلّ بطنٍ زوجين من الذّكر والأنثى، وكان من عادة آدم عليه السّلام أن يُزوّج ذكر كلّ بطنٍ من أنثى بطن آخر حرصًا على التّغريب ما أمكن. روى الإمام القرطبي في تفسيره سبباً آخر لتسمية حوّاء بهذا الاسم؛ حيث أورد روايةً تقول إنّه بينما كان آدم عليه السّلام جالسًا وحده خلق الله من ضلعه زوجه حوّاء من دون أن يشعر، ولمّا انتبه إليها سألته الملائكة عنها فقال هذه امرأة، وسألته عن اسمها فقال هي حواء، فقيل له لم ذلك، فقال إنّها امرأة لأنها خلقت من المرء، وهي حوّاء لأنّها خلقت من حيّ، وقد حصل هذا الحوار بين الملائكة وآدم عليه السّلام في سبيل تجربة علمه، والله تعالى أعلم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | معالم إسلامية | طلال مشعل | ٧ مارس ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2174.0 | 27.0 | لماذا سميت خديجة بأم المؤمنين | "</br><h2>خديجة بنت خويلد</h2></br> تزوّج النّبيّ محمّد عليه الصّلاة والسّلام عددًا من النّساء في حياته، وعُرفنَ بأخلاقهنّ والتزامهنّ بدينهنّ، وقد تميّزن بلا شكّ عن غيرهنّ من النّساء بكثيرٍ من الصّفات والفضائل، ومن بين تلك الفضائل اعتبارهنّ أمهاتٍ للمؤمنين جميعًا، وهذا اللّقب والتّكريم يدلّ على فضلهنّ ومكانتهنّ ووجوب احترامهنّ كما يحترم المسلم أمّه التي ولدته وأن يؤدّي حقوقها عليه، فمن هي أوّل من كانت زوجةَ للنّبيّ الكريم وأوّل من حصلت على لقب أمّ المؤمنين؟ وما هو سبب تسميتها بذلك؟ </br><h2>مولد السّيدة خديجة</h2></br> وُلِدت السّيدة خديجة بنت خويلد الأسديّة رضي الله عنها في مكّة المكرّمة قبل مولد النّبي الكريم بخمس عشرة سنة، وقد كانت ذات حظوةٍ وشرف في قومها حتّى لُقِّبت بالشّريفة؛ لسمعتها النّظيفة الطّاهرة؛ فعلى الرّغم من دخولها معترك التّجارة وعقد الصّفقات إلاّ أنّ ذلك لم يؤثّر في قيمها وأخلاقها التي تربّت عليها. </br><h2>حكمة السّيدة خديجة وحُسْن اختيارها</h2></br> شاءت الأقدار أن تسمع السّيدة خديجة رضي الله عنها بأخلاق النّبيّ محمّد عليه الصّلاة والسّلام؛ فترغب لأجل ذلك أن يكون وكيلًا لها في تجارتها، وحينما عُرِض الأمر على النّبي الكريم قَبِل ذلك، فكان خير مؤتمنٍ بعد ذلك على مالها وتجارتها، كما كان خير شريك لها في الحياة حينما اختارته زوجًا لها. </br><h2>أسبقيّة السّيدة خديجة في دخول الإسلام</h2></br> حينما بُعث النّبي عليه الصّلاة والسّلام بالرّسالة كانت السّيدة خديجة رضي الله عنها أوّل من يؤمن به، وقد ساندته في دعوته أعظم مساندة، وكان لكلماتها الأثر العجيب في تهدئة روع النّبيّ الكريم؛ حينما أتى من غار حراء ولسانه يردّد: (زمّلوني زمّلوني). </br><h2>أخلاق السّيدة خديجة الكريمة</h2></br> اشتُهرت رضي الله عنها بأخلاقها وبذلِها في سبيل الدّعوة، وفي أشدّ المواقف صعوبة حينما حوصِر بنو هاشم في شعاب مكّة، أصرّت السّيدة خديجة على البقاء مع زوجها والثّبات، على الرّغم من قدرتها على الخروج من الشّعاب إلى قبيلتها وأهلها، حيث رغد العيش ونعومته. </br><h2>سبب تسمية السّيدة خديجة بأمّ المؤمنين</h2></br> كانت السّيدة خديجة رضي الله عنها أولى أزواج النّبي عليه الصّلاة والسّلام، ومن فضائلها أنّه لم يتزوّج في حياتها غيرها، كما ظلّت ذكراها في وجدان النّبي وقلبه، وقد سُمّيت بأمّ المؤمنين؛ لأنّ تلك فضيلة من فضائل نساء النّبيّ الكريم ومزيّة لم تنلها غيرهنّ من النّساء، وقد أكّدت الآيات الكريمة على تلك الفضيلة في قوله تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) ، فبالإضافة إلى أنّ أزواج النّبي لهنّ مكانة خاصّة في ديننا، فهنّ أمهات المؤمنين جميعاً، لا يحلّ لمسلمٍ التّقصير في حقّهنّ أو الإساءة إليهنّ. " | "كانت السّيدة خديجة رضي الله عنها أولى أزواج النّبي عليه الصّلاة والسّلام، ومن فضائلها أنّه لم يتزوّج في حياتها غيرها، كما ظلّت ذكراها في وجدان النّبي وقلبه، وقد سُمّيت بأمّ المؤمنين؛ لأنّ تلك فضيلة من فضائل نساء النّبيّ الكريم ومزيّة لم تنلها غيرهنّ من النّساء، وقد أكّدت الآيات الكريمة على تلك الفضيلة في قوله تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) ، فبالإضافة إلى أنّ أزواج النّبي لهنّ مكانة خاصّة في ديننا، فهنّ أمهات المؤمنين جميعاً، لا يحلّ لمسلمٍ التّقصير في حقّهنّ أو الإساءة إليهنّ." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | صحابيات | طلال مشعل | ١٣ نوفمبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2175.0 | 28.0 | لماذا سميت دبي بهذا الاسم | "</br><h2>إمارة دبي</h2></br> إمارة دبي هي ثاني أكبر إمارة تابعة للإمارات العربيّة بعد أبو ظبي، وتبلغ مساحتها أربعة الآف ومئة وأربعة عشر كيلو متراً مربعاً، أمّا عدد سكانها فيبلغ مليونين ومئتين واثنين وستين ألف نسمة مقسمين إلى أجانب ومواطنين، يبلغ عددهم مئتين وأربعة عشر ألف نسمة، وتحدّها من الغرب إمارة أبو ظبي، ومن الشرق إمارة الشارقة. </br><h2>سبب تسمية دبي</h2></br> تتعدد وجهات النظر في سبب تسمية دبي بهذا الاسم، حيث يوجد في تفسير اسمها خمس فرضيات مختلفة وهي على النحو التالي: تفسر هذه الفرضية التسمية على أنّها مكونة من مقطعين فارسيين (عروس واثنان)؛ وذلك للإشارة إلى بر وديرة دبي، ويرجح الكثير من الخبراء عدم صحّة هذا الكلام، وذلك بأنه لا يجوز أن نحلّل الأسماء وفقاً لتشابه الأصوات فيما بينها. أتت التسمية من تصغير كلمة (دبا) وهو عبارة عن سوق مشهور، وبذلك سميت باسمه نظراً لتشابههما. تحلل هذه الفرضية الاسم على أنه مقتبس من قول: (جاء بدبا دبي) بمعنى أتى بالكثير من المال؛ وذلك لأنّ الاعتقاد القديم أنّ كلّ من كان يأتي إلى دبي يرجع بمال كثير؛ بسبب ازدهارها، الأمر الذي جعل منها مركزاً مزدهراً للتجارة. تأخذ هذه الفرضية وجهة نظرها من كلمة دبا التي تعنى الجراد الصغير الذي لم تظهرأجنحته بعد، حيث كان يكثر فيها قبل أن تؤهل بالسكان. التسمية تعود لامرأة كانت تسمى دباية، حيث استطاعت أن ترد الأقوام الغائرة عنها في ذلك الحين. </br><h2>الاستثمار والاقتصاد</h2></br> يأتي المستثمرون إلى دبي من كلّ أنحاء العالم؛ بسبب غياب النظام الضريبي، حيثت عتمد في اقتصادها على السياحة، والعقارات، والخدمات المالية، والتجارة، والغاز والنفط بنسبة ضئيلة على خلاف باقي الدول الخليجيّة التي تعتمد عليه بشكل أساسي، وتحتلّ هذه الإمارة اليوم شهرة ومكانة عالمية؛ نظراً لنهضتها العمرانية والاقتصادية، وفي مقالنا هذا سنتحدّث عن سبب تسميتها بهذا الاسم، بالإضافة لبعض المعلومات العامّة عنها. </br><h2>معلومات عامة عن إمارة دبي</h2></br> العملة المحلية لها هي الدرهم الذي يرتبط بالدولار، حيث تحتوي هذه الإمارة على سلسلة بنوك في غاية التطوّر، وتفتح مكاتبَ وفروعاً كثيرة لصرف العملة، وينتشر الصراف الآلي في كلّ أنحائها. تنتشر فيها اللغة الإنجليزية إلى جانب العربيّة، فتكتب فيهما اللافتات على الطرق، وقوائم الأكل في المطاعم المختلفة، بالإضافة إلى وجود متحدثين باللغات الروسية، والفرنسية، والألمانية كالمرشدين والعاملين في مجال السياحة. جوّها مثالي للسياحة؛ وذلك لأنّ الطقس فيها مشمس دافئ، وحرارتها تتسم بالاعتدال في أغلب أوقات السنة مصحوبة بأمطار شحيحة. " | "تتعدد وجهات النظر في سبب تسمية دبي بهذا الاسم، حيث يوجد في تفسير اسمها خمس فرضيات مختلفة وهي على النحو التالي: تفسر هذه الفرضية التسمية على أنّها مكونة من مقطعين فارسيين (عروس واثنان)؛ وذلك للإشارة إلى بر وديرة دبي، ويرجح الكثير من الخبراء عدم صحّة هذا الكلام، وذلك بأنه لا يجوز أن نحلّل الأسماء وفقاً لتشابه الأصوات فيما بينها. أتت التسمية من تصغير كلمة (دبا) وهو عبارة عن سوق مشهور، وبذلك سميت باسمه نظراً لتشابههما. تحلل هذه الفرضية الاسم على أنه مقتبس من قول: (جاء بدبا دبي) بمعنى أتى بالكثير من المال؛ وذلك لأنّ الاعتقاد القديم أنّ كلّ من كان يأتي إلى دبي يرجع بمال كثير؛ بسبب ازدهارها، الأمر الذي جعل منها مركزاً مزدهراً للتجارة. تأخذ هذه الفرضية وجهة نظرها من كلمة دبا التي تعنى الجراد الصغير الذي لم تظهرأجنحته بعد، حيث كان يكثر فيها قبل أن تؤهل بالسكان. التسمية تعود لامرأة كانت تسمى دباية، حيث استطاعت أن ترد الأقوام الغائرة عنها في ذلك الحين." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | مدن عربية | مريم غياضة | ٨ أكتوبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2176.0 | 29.0 | لماذا سميت دمشق بهذا الاسم | "</br><h2>مدينة دمشق</h2></br> دمشق مدينة عربية سورية تأسست في العام 9000 ق.م، وتعتبر العاصمة الإدارية والسياسيّة للجمهورية السورية، وتقسم إدارياً إلى ست عشرة منطقة، وتلقب بألقاب كثيرة كالفيحاء، ومدينة الياسمين، وشام شريف، والشام، وباب الكعبة، ولها توأمة مع عدة مدن كمدينة ساوباولو، ومدينة فارس، ومدينة إسطنبول، ومدينة قرطبة، ومدينة دبي، ومدينة بيروت، ومدينة أنقرة، ومدينة نينغشيا، ومدينة يريفان. </br><h2>سبب تسمية دمشق</h2></br> هناك عدة روايات تتحدث عن سبب تسميتها منها: أنها سمّيت بهذا الاسم بسبب موقعها الجغرافي الواقع في سهل خصيب يرويه نهر بردى فدمشق لفظ سامٍ معناه الأرض المسقية، ورجح البعض أنّها سميت دمشق لأن أبناءها أسرعوا في بنائها، فكلمة دَمْشَقَ معناه إذ أسرع في اللغة العربية، وآخرون رآوا أنّ اسمها مشتق من كلمة دُومَسْكَس الذي معناه الرائحة الطيبة أو المسك، بينما بعضهم قال أنّها سميت دمشق بسبة بالقائد اليونانيّ دماس الذي أنشأ المدينة. </br><h2>جغرافية دمشق</h2></br> المساحة: تبلغ مساحة أراضيها 105 كم²، وترتفع عن مستوى سطح البحر 680 متراً. الموقع الفلكي:تقع فلكياً على دائرة عرض 33.513 درجة شمال خط الاستواء، وعلى خط طول 36.296 درجة شرق خط غرينتش. الموقع الجغرافي: تقع جغرافياً على هضبة ارتفاعها 690م في سوريا، إذ إنّها تقابل سلسلة جبال الجمهورية اللبنانية، وتبعد مسافة 180كم جنوباً من مدينة عمان، ومسافة 85كم غرباً عن مدينة بيروت، ومسافة 220كم في جهة الجنوب عن مدينة القدس. المناخ: يمتاز مناخها بأنّه مناخ قاري جافّ إلى شبه جافّ. </br><h2>سكان دمشق ومناطقها الإدارية</h2></br> بلغ عدد سكانها حسب إحصائيات عام 2013م 1.949.000 مليون نسمة، ويتحدث سكانها اللغة العربية التي تعد لغة رسمية في سوريا، كما يدين معظم سكانها بالدين الإسلامي، بالإضافة إلى أقليات تدين تدين بالدين المسيحي. أما مناطقها الإدارية هي: منطقة دمر، ومنطقة القابون، ومنطقة المزة، ومنطقة برزة، ومنطقة جوبر، ومنطقة القنوات، ومنطقة ركن الدين، ومنطقة الميدان، ومنطقة كفر سوسة، ومنطقة ساروجة، ومنطقة القدم، ومنطقة اليرموك، ومنطقة الشاغور، ومنطقة الصالحية، ومنطقة المهاجرين، ومنطقة دمشق المدينة. </br><h2>معلومات عن دمشق</h2></br> وصفها ياقوت الحموي بأنها: (ما وُصفت الجنّة بشيء، إلا وفي دمشق مثله). يعتمد اقتصادها على كلٍ من: قطاع التجارة، ومشاريع التنمية. قطاع الصناعات التقليدية كالخزف، والحلويات الدمشقية، والسيف الدمشقي، والمنسوجات اليدوية، وقطاع الصناعة كصناعة المنسوجات، والعطور، ومواد البناء، والملابس، والمواد الغذائية، والصناعات الثقيلة. قطاع السياحة: تحتوي المدينة على عدد وافر من المعالم السياحية ككنيسة الزيتون، وقصر الخضراء، ومسرح دمشق دار الأوبرا، وضريح السيدة زينب، والمتحف الوطني، والمكتبة الظاهرية، ومقبرة الدحداح، وسوق الزورية، والبيوت العربية السورية، وخان أسعد باشا، ونصب الجندي المجهول، وسور المدينة وأبوابها العشرة، وساحة الأمويين، وقصر العظم، والكنيسة المريمية. يعتبر نادي الوحدة، ونادي الجيش، ونادي المجد من أبرز أنديتها الرياضية. " | "هناك عدة روايات تتحدث عن سبب تسميتها منها: أنها سمّيت بهذا الاسم بسبب موقعها الجغرافي الواقع في سهل خصيب يرويه نهر بردى فدمشق لفظ سامٍ معناه الأرض المسقية، ورجح البعض أنّها سميت دمشق لأن أبناءها أسرعوا في بنائها، فكلمة دَمْشَقَ معناه إذ أسرع في اللغة العربية، وآخرون رآوا أنّ اسمها مشتق من كلمة دُومَسْكَس الذي معناه الرائحة الطيبة أو المسك، بينما بعضهم قال أنّها سميت دمشق بسبة بالقائد اليونانيّ دماس الذي أنشأ المدينة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | مدن عربية | سميحة ناصر خليف | ١٣ نوفمبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2177.0 | 30.0 | لماذا سميت دول المحور بهذا الاسم | "</br><h2>تسمية دول المحور</h2></br> تُسمّى ألمانيا، وإيطاليا، واليابان دول المحور؛ ذلك لأنّها شاركت في الحرب العالمية الثانية، وقاتلت ضد دول الحلفاء، ونشأت قوى المحور في سلسلةٍ من الاتفاقات بين ألمانيا وإيطاليا، وتبع هذا إعلان المحور في 25 تشرين الأول 1936م، وكان هذا الإعلان ملزماً بادعاء أنّ روما وبرلين هما القوتان، وأنّ العالم من هذا التاريخ فصاعداً متناوب على محور روما وبرلين، ومن هنا جاءت التسمية، وأعقب هذا الإعلان الميثاق الألماني الياباني ضد الاتحاد السوفيتي، وذلك في 25 تشرين الثاني عام 1936م. وقد أدت أعمال التوسع العدائية التي قامت بها هذه الدول الثلاث إلى زرع بذور الحرب العالمية، حيث احتلت إيطاليا الفاشية إثيوبيا عام 1935م، وفي عام 1931م احتلت اليابان منشوريا التي تقع شمال شرق الصين، واشتبكت مع القوات الصينية بالقرب من بكين عام 1937م، وبدأت حرب واسعة النطاق في تلك المنطقة، وفي عام 1937م احتلت ألمانيا النازية منطقة راينلاند، وفي العام التالي احتلت النمسا وسوديت. </br><h2>قوى المحور في الحرب العالمية الثانية</h2></br> تعززت الصلة بين قوى المحور من خلال التحالف العسكري والسياسي الكامل بين ألمانيا وإيطاليا، والذي كان بموجب ميثاق القوة في 22-5-1939م، والميثاق الثلاثي الموقع في 27-9-1940م، وبعد مرور عام قامت ألمانيا بغزو بولندا، ممّا أدى إلى ابتداء الحرب العالمية الثانية، وقد انضمت عدّة بلدانٍ إلى دول المحور أثناء اندلاع الحرب، وكان سبب انضمامها إمّا الإكراه أو الوعود بالحصول على الاستقلال، أو وضعها تحت حماية دول المحور، ومن هذه البلدان: هنغاريا، ورومانيا، وسلوفاكيا، وبلغاريا، ويوغسلافيا، وكرواتيا، وفنلندا، وتعاونت هذه الدول مع المحور في الحرب ضد الاتحاد السوفيتي، وضد الولايات المتحدة أيضاً، وبريطانيا العظمى، وكان لدول المحور تقدم ملحوظ في الحرب العالمية الثانية، والتي تكمن في أيديولوجياتها العسكرية والسياسية. بسبب ضعف رد فعل القوى الديمقراطية في أوروبا على الفاشية والنازية والعزلة الأمريكية، حصلت قوى المحور على السيطرة العليا في بداية الحرب، ولم تدخل الولايات المتحدة الحرب إلّا بعد قيام اليابان بقصف الأسطول الأمريكي في بيرل هاربر في هاواي في 7-12-1941م، وقد أثبتت أمريكا في الحرب العالمية الثانية قدرتها على إنتاج مئات الآلاف من الطائرات والدبابات والسفن، واعتبر هذا عاملاً حاسماً في انتصار الحلفاء، كما ساهم تألق القادة الأمريكيين العسكريين وخاصةً الجنرال دوايت، فهو الذي خطط وقاد هجوماً ضد النازيين، وغيره من القادة الذين قادوا جهود الحلفاء، وحققوا انتصاراً لصالح دول الحلفاء. </br><h2>نتائج الحرب العالمية الثانية</h2></br> خلّفت الحرب العالمية الثانية عدّة نتائج، ومن أهمها: ابتداء العصر النووي. ظهور الحرب الباردة. ازدياد الضغوط لإنهاء الاستعمار في دول العالم الثالث. إنهاء عزلة أمريكا عن بقية العالم من خلال إنشاء هيئة الأمم المتحدة. دخول العديد من الناس في مجال الصناعة وخصوصاً من فئة النساء. " | "تُسمّى ألمانيا، وإيطاليا، واليابان دول المحور؛ ذلك لأنّها شاركت في الحرب العالمية الثانية، وقاتلت ضد دول الحلفاء، ونشأت قوى المحور في سلسلةٍ من الاتفاقات بين ألمانيا وإيطاليا، وتبع هذا إعلان المحور في 25 تشرين الأول 1936م، وكان هذا الإعلان ملزماً بادعاء أنّ روما وبرلين هما القوتان، وأنّ العالم من هذا التاريخ فصاعداً متناوب على محور روما وبرلين، ومن هنا جاءت التسمية" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | معاني أسماء | محمد مروان | ٢٨ ديسمبر ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2178.0 | 31.0 | لماذا سميت رابعة العدوية بهذا الإسم | " كثيرة هي ألقاب رابعة العدويّة ، إلاّ أنّ اسمها ( رابعة ) لم يكن لقباً ، وإنّما اسماً حقيقياً ، وهو الاسم الذي عرفت به واشتهرت . رابعة : سمّيت بهذا الاسم من قِبَل أبويها ، إذ كانا يعانيا من الفقر الشديد ، ولهما ثلاثة بنات قبل إنجابها ، لتكون هي البنت التي تحمل الرقم 4 ، فأطلقوا عليها اسم رابعة . العدويّة : أطلق عليها لقب العدويّة ، لأنّ أسرتها تنتمي لبني ( عدوة ) . القيسيّة : أطلق أيضاً عليها لقب القيسيّة ، لأنّ أسرتها تنتمي لإحدى بطون القبيلة المعروفة ( قيس ) . البصريّة : أطلق عليها هذا اللقب البصريّة ، لأنّها قد ولدت في مدينة البصرة ، وأيضاً عاشت فيها زمناً طويلاً . أم الخير : أطلق عليها لقب أم الخير ، لأنّها كانت دائمة السعي للخير أينما وجد وأينما حلّت . ولرابعة العدويّة الكثير من الألقاب والصفات التي عرفت فيها ، ومنها ( رئيسة الناسكات ) ، ( رئيسة القانتات ) ، ( رئيسة الخائفات ) ، (رئيسة الوجلات ) ، ( المسلمة الصالحة )، وقد اشتهرت رابعة العدويّة بفضلها العظيم في زمانها ، وعرفت بأدبها الكامل ، وعلمها ، فكانت نموذجاً يحتذى للمرأة العربيّة المسلمة ، دائمة الصلاح والتقوى والفرادة في محبّة الله . كانت تعيش في ظل أبويها ، برفقة أخواتها الثلاثة في كوخ يقع في أطراف بعيدة من مدينة البصرة في العراق ، وكان أبوها شديد الإيمان والتقوى ، وقد أطلق على الكوخ الذي كان يسكنه وعائلته بـ ( كوخ العابد )،وقد تربّت على قراءة القرآن الكريم ، حيث حفظته ، وكانت قارئة للحديث ، ومداومة على الصلاة ، ومداومة في التهجد ، زاهدة في الله عابدة ، فنذرت نفسها للتبتّل والصلاة لله كل حياتها ، بعيداً عن حياة الزوجيّة ، فبقيت عذراء . ويذكر بأنّها كانت كثيرة التأمّل والتفكير ، مكثرة في الحزن والهمّ ، ومقلّة في الكلام ،ويذكر أيضاً بأنّ لها الأسبقيّة في استعمال كلمة ( الحب الإلهي ) ، حيث كانت مناجيّة كل أوقاتها لله ، داعيّة له بمحبّة ما بعدها محبة ، مستجديهً إياه في كل أيّام حياتها، وقد ذكرت بأنّه لا بدّ على الإنسان من اتّباع ( الورع ، الصدق ، الإخلاص ، التواضع ، الرضا ، الزهد ، حبّ الله عزّ وجلّ ، خشيّة الله ) ، للدخول بحالة الحبّ الإلهي . " | "سمّيت بهذا الاسم من قِبَل أبويها ، إذ كانا يعانيا من الفقر الشديد ، ولهما ثلاثة بنات قبل إنجابها ، لتكون هي البنت التي تحمل الرقم 4 ، فأطلقوا عليها اسم رابعة . العدويّة : أطلق عليها لقب العدويّة ، لأنّ أسرتها تنتمي لبني ( عدوة ) ." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | معلومات عامة | غادة الحلايقة | ١٣ يناير ٢٠١٥ | mawdoo3 | 2015.0 |
2179.0 | 32.0 | لماذا سميت زكاة الفطر بهذا الاسم | "</br><h2>زكاة الفطر</h2></br> تعتبر زكاة الفطر من أنواع الزكاة في الإسلام، وهي تدفع قبل صلاة عيد الفطر، وتتميز عن الزكوات الأخرى بأنّها مفروضة على الأفراد ليس على المال، لأنّها فرضت من أجل تطهير نفوس الصائمين ليس تطهير المال كما في زكاة المال، كما يطلق عليها اسم زكاة الأبدان. </br><h2>حكم زكاة الفطر</h2></br> زكاة الفطر واجبة على كل مسلم ومسلمة، ومن الأدلة على وجوبها ما روي عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح سنن أبي داود ورواه ابن ماجه وأبو داود بسند حسن: (فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ طهرةً للصائمِ من اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ من أدَّاها قبل الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولةٌ ومن أدَّاها بعد الصلاةِ فهي صدقةٌ من الصدقاتِ) . </br><h2>سبب تسمية زكاة الفطر</h2></br> سميت زكاة الفطر بهذا الاسم لأنّها عطية عند عيد الفطر يراد بها الثواب من الله، وسميت بالزكاة لأنها تزكي النفس وتطهرها من أدرانها. </br><h2>مقدار زكاة الفطر</h2></br> مقدارها أن يخرج الفرد المسلم صاعاً من القمح، أو الزبيب، أو التمر، أو الأرز، أو الشعير، أو الحليب المجفف، والصاع باتفاق المسلمين قريب من أربع حفنات يد إنسان معتدلة، ويساوي أربعة أمداد، والمد حفنة بمعنى غرفة، كما يقدر الصاع حوالي ثلاثة كيلوغرامات، كما يجوز إخراج الزكاة نقداً، وبالنسبة إلى جواز إخراجها نقداً يوجد ثلاثة أقوال: يجوز إخراجها نقداً، وهذا وجه في مذهب الشافعي، ومذهب الحنفية، ورواية في المذهب الشيعي ومذهب أحمد. لا يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب الشافعية، والمالكية، والحنابلة. يجوز إخراجها نقداً في حال اقتضت مصلحة أو حاجة، وهذا قول اختاره ابن تيمية، ومذهب الإمام أحمد. </br><h2>وقت زكاة الفطر</h2></br> وقتها يبدأ من غروب شمس آخر يوم من شهر رمضان المبارك إلى أول يوم العيد قبل صلاة العيد، ومن السنة إخراجها في يوم عيد الفطر قبل الصلاة العيد، كما يجوز تعجيل إخراجها قبل العيد بيومين أو يوم. </br><h2>حكمة زكاة الفطر</h2></br> تعمم الفرحة في يوم العيد لكافة المسلمين؛ حيث لا يبقى أحد منهم محتاجاً إلى الطعام والقوت. تعتبر طهارة للصائم؛ إذ يقع الصائم أحياناً في شهر رمضان بالعديد من المخالفات التي تخدش كمال الصوم من رفث، ولغو، ونظر محرم، وصخب، لذلك شرعها الله سبحانه وتعالى حتى تصلح له ذلك الخلل. تعدّ زكاة للأبدان والنفوس، تعتبر صدقة الفطر وقربة لله عز وجل عن نفس المسلم وزكاة لبدنه؛ أي تكون شكر العبد لله سبحانه وتعالى على نعمة الصحة والحياة. </br><h2>على من تجب زكاة الفطر</h2></br> تجب على كل مسلم لديه فائض عن قوته، وقوت أسرته، وعن حاجاته الأساسية في ليلة ويوم العيد، ويلزم المسلم بأن يخرج هذه الزكاة عن نفسه، وعن زوجته، وعن كل من تلزمه نفقته، وأيضاً من المستحب إخراجها عن الجنين الذي أتم أربعين يوماً في رحم أمه. " | "سميت زكاة الفطر بهذا الاسم لأنّها عطية عند عيد الفطر يراد بها الثواب من الله، وسميت بالزكاة لأنها تزكي النفس وتطهرها من أدرانها." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | حساب الزكاة | سميحة ناصر خليف | ١٠ يوليو ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2180.0 | 33.0 | لماذا سميت سورة الأحزاب بهذا الاسم | " </br><h2>سورة الأحزاب</h2></br> سورة الأحزاب إحدى سُور القرآن الكريم المدنيّة، تطرَّقت بشكلٍّ كبيرٍ إلى غزوةٍ من غزوات النَّبي صلى الله عليه وسلم والتي انتصر فيها الحقّ على الباطل، وانقلب الكُفَّار والمشركون إلى ديارهم صاغرين؛ ألَا وهي غزوة الخندق أو كما تُعرف بغزوة الأحزاب. سورة الأحزاب تحتلُّ التَّرتيب الثَّالث والثلاثين في القرآن الكريم، ويبلغ عدد آياتها ثلاثٍ وسبعين آيةٍ، وقد جاء فيها ذِكر غزوة الأحزاب وما حدث فيها من تأييد الله لرسوله والمؤمنين ودحر المشركين واليهود ومن عاونهم، كذلك تطرَّقت كشأن معظم السُّور المدنيّة إلى الأمور التَّشريعيّة والتَّنظيميّة في الدَّولة الإسلاميّة؛ ومنها فرض الحِجاب على المرأة المسلمة، وذِكر الأسرة المسلمة وكيفيّة التَّعامل فيها، وكيفيّة التَّعامل مع النَّبي صلى الله عليه وسلم، وتحديد بعضًا ممّا اختص به الرَّسول الكريم دونًا عن سائر الخلق، وتحديد العقوبة الرَّادعة في جريمة الزِّنا للحفاظ على المجتمع الإسلاميّ من الانحراف وانتشار الرَّذيلة، وتحريم عادة التَّبني التي كانت منتشرةً في الجاهلية. </br><h2>سبب التَّسمية</h2></br> سُميت سُورة الأحزاب بهذا الاسم بسبب اجتماع القبائل العربيّة من عربٍ ويهودٍ وتحزّبهم مع بعضهم البعض؛ من أجل غايةٍ واحدةٍ وهي القضاء على الإسلام والمسلمين في عُقر دارهم. بعد انتهاء غزوة بني النَّضير لمْ تحدث أيُّ مواجهةٍ مسلَّحةٍ بين المسلمين وغيرهم لمدّة سنةٍ ونصف؛ لذلك تفرَّغ النّبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون لنشر الإسلام في شبه الجزيرة العربيّة، والنُّهوض بحال الدَّولة النَّبويّة؛ لكن ذلك لم يرقْ لليهود الذين طُردوا من المدينة واستقرّوا في خيبر، إذ بدؤوا في حياكة المخططات والمؤامرات للقضاء على المسلمين؛ فقد خرج عشرون رجلًا من زعمائهم إلى قريش؛ لتحريضهم على غزو المدينة؛ فوافقوا، ثُمّ خرجوا إلى قبيلة غطفان ودعوهم لغزو المدينة؛ فوافقوا، ثُمّ طافوا في القبائل؛ فوافق عددٌ منهم على الغزو، وتعاون معهم أيضًا يهود بني قُريظة. خرجت قريش ومن تبعها من القبائل في أربعة آلاف مقاتلٍ بقيادة أبي سفيان، ويحمل اللِّواء عثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدريّ، وخرجت غطفان ومن تبعها من القبائل في ذات التَّوقيت؛ وتجمَّعوا عند أطراف المدينة في بداية شهر شوال من السَّنة الخامسة للهجرة. وقد سمَّاهم الرَّسول صلى الله عليه وسلم الأحزاب عندما رأى تحزُّبهم ضد المسلمين وابتهل إلى الله تعالى في دعائه أن يهزمهم؛ فقال: اللَّهم منزِّل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اللَّهم اهزمهم وزلزلهم؛ فأرسل الله عليهم ريحًا وجنودًا من الملائكة؛ فزلزلوهم وقذفوا الرُّعب في قلوبهم، وكفأت الرَّيح القدور، واقتلعت الخيام، وأصابهم البرد القارس، حتّى أخذوا القرار بالتهيؤ للرَّحيل عن المدينة بعدما استمر حصارهم لها شهرٌ كاملٌ. " | "سُميت سُورة الأحزاب بهذا الاسم بسبب اجتماع القبائل العربيّة من عربٍ ويهودٍ وتحزّبهم مع بعضهم البعض؛ من أجل غايةٍ واحدةٍ وهي القضاء على الإسلام والمسلمين في عُقر دارهم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | قرآن | رانيا سنجق | ١١ أبريل ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2181.0 | 34.0 | لماذا السماء زرقاء | " </br><h2>لماذا السماء زرقاء</h2></br> عندما يتعلق الأمر بلون السماء ، فإن أول ما يخطر ببالنا هو اللون الأزرق ،رغم تغير لونها بتغير الأوقات المختلفة من اليوم ، فنرى لونها بين يتدرج بين النيلي الداكن إلى اللون الأحمر أو البرتقالي في الأوقات التي تغرب فيها الشمس،، و نظراً لكون الشمس مصدراً للضوء الموجود على الأرض ،و الضوء الذي تصدره أبيض اللون ، فإن ظننا بأن لون السماء أزرق يثير التساؤل و العجب حقا من المعروف أن اللون الأبيض ينتج عن مزيج من ألوان الطيف السبعة التي تبدو في قوس قزح و هي ( الأحمر ، البرتقالي ، الأصفر ، الأخضر ، الأزرق النيلي ، والبنفسجي ) والذي ينجم نتيجة لاختلاف أطوال الأشعة المكونة للضوء .أما المادة المرئية فينتج لونها عن ضوء الشمس ذي الأطوال المختلفة . هذا و تتميز بعض المواد بقدرتها على عكس الضوء أو امتصاصه أو جعله ينكسر باتجاهات مختلفة . ( باستثناء مادة شفافة تماما ستسمح بمرور الضوء كما هو) و لمزيد من التوضيح ، فالمادة الحمراء مثلا ، عند تعرضها للضوء فإنها تقوم بامتصاص جميع ألوان الطيف باستثناء اللون الأحمر ، الذي تقوم بعكسه . والمادة البنفسجية تعكس بعض الأحمر وبعض الأزرق . أما المادة البيضاء فإنها تعكس جميع ألوان الطيف و الأسود يمتصهم جميعاً و عند مرور شعاع ضوء خلال الهواء ، فإنه يتعرض للانكسار بدرجة معينة بحيث تعتمد تلك الدرجة على كمية الغبار الموجودة حوله . وتنكسر الموجات الزرقاء( الموجات القصيرة من ألوان الطيف ) بدرجة أكبر بكثير من الإنكسار الذي يحدث للموجات الطويلة( الحمراء) . وفي الأيام الصافية التي تقل فيها قطرات الماء و الأغبرة ، يكون انعكاس أشعة الضوء محدودا جدا ، و نتيجة لذلك فإننا نرى السماء بلونهتا الأزرق الفاتح أما في أوقات غروب الشمس فإن كمية الغبار الموجودة في الجو تزداد، خصوصا أيام الحصاد ، مما يؤدي إلى زيادة تشتت الضوء وخصوصا الموجات القصيرة الزرقاء ، بحيث تبقي الأشعة الظاهرة على سطح الأرض هي الحمراء و البرتقالية. و مما يجدر ذكره أن الأرض لو كانت كالقمر تخلو من جو يحيط بها ، لبدت السماء سوداء طول الوقت ، في الليل وفيالنهار " | "في الأيام الصافية التي تقل فيها قطرات الماء و الأغبرة ، يكون انعكاس أشعة الضوء محدودا جدا ، و نتيجة لذلك فإننا نرى السماء بلونهتا الأزرق الفاتح أما في أوقات غروب الشمس فإن كمية الغبار الموجودة في الجو تزداد، خصوصا أيام الحصاد ، مما يؤدي إلى زيادة تشتت الضوء وخصوصا الموجات القصيرة الزرقاء ، بحيث تبقي الأشعة الظاهرة على سطح الأرض هي الحمراء و البرتقالية. و مما يجدر ذكره أن الأرض لو كانت كالقمر تخلو من جو يحيط بها ، لبدت السماء سوداء طول الوقت ، في الليل وفيالنهار" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | سؤال وجواب ، | هبة الطباع | ٢ أبريل ٢٠١٤ | mawdoo3 | 2014.0 |
2182.0 | 35.0 | لماذا سميت سورة الأعراف بهذا الاسم | " </br><h2>سورة الأعراف</h2></br> سورةٌ مكية، ما عدا الآيات ما بين 163 إلى 170، فقد نزلت بعد الهجرة، وهي السورة السابعة في ترتيب المصحف، عدد آياتها 206، وقد نزلت بعد سورة ص، خُتمت آياتها بآية سجدة، أمّا فاتحة السورة فتبدأ بالأحرف المُعجزة المُقطّعة (المص)، وتعتبر سورة الأعراف من أطول السور المكية؛ فهي السورة الثالثة من حيث الطول بعد سورتي البقرة والنساء، وتُعدّ سورة الأعراف أوّل سورةٍ تعرض قصص الأنبياء بشكلٍ تفصيليٍ مُتسلسل منذ بداية خلق آدم إلى نهاية الخلق مروراً بنوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، وموسى عليهم السلام. </br><h2>سبب التسمية</h2></br> سُميت بسورة الأعراف نظراً لورود اسم الأعراف فيها، وهو سورٌ، وقيل جبلٌ بين الجنة والنار، يحول بين أهليها، وأصحاب الأعراف هم أُناسٌ استوت حسناتهم وسيئاتهم، فحجبتهم سيئاتهم عن دخول الجنة، وتخلّفت بهم حسناتهم عن دخول النار، فوقفوا على الأعراف حتى يقضي الله في أمرهم، وقد ذكرت السورة ذلك في الآيات ما بين (44 -51)، حيث توضح الآيات أنّ مُكث أصحاب الأعراف عليها مؤقت، إذ ينظرون إلى أهل النار فيستعيذون من عذابها، ثم يَنظرون لأهل الجنة فيلقون عليهم السلام، ويطمعون لو أنّهم كانوا معهم، فيتوب الله عليهم ويدخلهم الجنة برحمته. </br><h2>مقاصد السورة</h2></br> تبدأ السورة بإظهار معجزة القرآن الكريم على الرسول -صلى الله عليه وسلم- باعتباره من أكبر النعم التي تستحق الشكر، وكيف أنّ على المؤمنين التمسّك بتوجيهات وإرشادات هذا الدستور العظيم، ليفوزوا بسعادة الدّارين ويكونوا من الناجين يوم القيامة، كما تُجسّد سورة الأعراف الصراع الدائم بين الحق والباطل، ابتداءً من قصة إبليس وآدم في الجنة؛ حيث بيّنت كيد إبليس لآدم وذريته، وبناءً على ذلك وجّهت الآيات أربعة نداءات متتالية لأبناء آدم بصيغة: (يا بني آدم)، مُحذّرةً إيّاهم من عدوّهم الذي وسوس لأبيهم آدم حتى أوقعه في مخالفة أوامر الله. تضمّنت الآيات توجيهاً للقلوب والأبصار بالتفكّر في هذا الكون، في أحواله وظواهره كمعجزتي الشمس والقمر، وتقلب الليل والنهار، ليدركوا حكمة الله في كُل ذلك، وليتدبروا كذلك كيف أهلك الله الأقوام السابقين لعدم صبرهم في الضراء، وشكرهم في السرّاء، وكيف أنّهم عاشوا كالأنعام حتى أخذهم الله بالبأس الشديد. أمرت السورة بأن يأخذ المسلم زينته عند كلّ مسجد، وذلك بمعنى التطهّر والتطيّب للعبادة، كما أباحت الطيبات من المأكولات والمشروبات، وأنكرت كذلك من يُحرّم زينة الله التي أوجدها لعباده، وقيّدها بعدم الإسراف، ومن الزينة كذلك ذُكرت نعمة الله على عباده بأن أمرهم بستر عوراتهم باللباس، مع تحريم الفواحش الظاهرة والباطنة في المجتمع المسلم. " | "سُميت بسورة الأعراف نظراً لورود اسم الأعراف فيها، وهو سورٌ، وقيل جبلٌ بين الجنة والنار، يحول بين أهليها، وأصحاب الأعراف هم أُناسٌ استوت حسناتهم وسيئاتهم، فحجبتهم سيئاتهم عن دخول الجنة، وتخلّفت بهم حسناتهم عن دخول النار، فوقفوا على الأعراف حتى يقضي الله في أمرهم، وقد ذكرت السورة ذلك في الآيات ما بين (44 -51)، حيث توضح الآيات أنّ مُكث أصحاب الأعراف عليها مؤقت، إذ ينظرون إلى أهل النار فيستعيذون من عذابها، ثم يَنظرون لأهل الجنة فيلقون عليهم السلام، ويطمعون لو أنّهم كانوا معهم، فيتوب الله عليهم ويدخلهم الجنة برحمت" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | قرآن | زينة قابوق | ٤ أكتوبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2183.0 | 36.0 | لماذا سميت سورة البقرة بهذا الاسم | "</br><h2>القرآن الكريم</h2></br> القرآن الكريم كتاب الله ومُعجزة نبيّه محمد -عليه الصّلاة والسّلام- الخالدة، يحوي في ثناياه مئة وأربع عشرة سورةً، لكل سورة منها اسم خاصّ فيها، فمنها من سُمي باسم نبي من أنبياء الله عليهم السّلام، مثل سورة هود، وسورة يونس، ومنها ما سُمّي باسم قصة تحويها السّورة مثل سورة البقرة. </br><h2>تعريف بسورة البقرة</h2></br> تُعدّ سورة البقرة أطول سورة في القرآن الكريم، عدد أياتها 286 آيةً، وترتيبها في المُصحف الثّانية بعد سورة الفاتحة، نزلت بالمدينة، بل تُعدّ أوّل سورة نزلت بالمدينة باستثناء الآية (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ) إذ نزلت في حجّة الوداع، فهي آية مكيّة. لسورة البقرة فضلٌ وثواب كبير، وهي ذات أهميّة كبيرة، وتحوي العديد من الأحكام إلى جانب آيات الرّقية، وكغيرها من السّور المدنيّة تناولت سورة البقرة التّشريع الإسلاميّ المُنظِّم لحياة المسلمين في نطاقَي العبادات والمُعاملات، من إقامة الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وأحكام الجهاد، والحدود وغيرها الكثير ممّا يُنظّم حياة الفرد المسلم والجماعة، وذَكَرت السّورة أحوال المُنافقين وصفاتهم، وكذلك صفات الكفّار وأحوالهم. وممّا يُميّز سورة البقرة عن غيرها من السّور الكريمة وجود أطول آيةٍ في القرآن الكريم في ثناياها، وهي آية الدَّين التي بيّنت أحكام الدَّين في الإسلام، وكذلك اشتمالها على آية الكرسي التي هي أعظم آية في القرآن الكريم. ولأن سورة البقرة ذات منزلة عظيمة، ولكثرة احتوائها على الأحكام والمواعظ، أُطلق عليها اسم فُسطاط القرآن، ولقد جاء فضل سورة البقرة في العديد من الأحاديث النبويّة الشّريفة، منها: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة). قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (اقْرَؤوا القرآنَ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه. اقرَؤوا الزَّهرَاوَين: البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ؛ فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ، أو كأنهما غَيايتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجّان عن أصحابهما. اقرَؤوا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ. قال معاويةُ: بلغني أنَّ البطلَةَ السحرةُ). عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ). </br><h2>سبب تسمية سورة البقرة</h2></br> سُمّيت سورة البقرة بهذا الاسم لاشتمالها على قصة البقرة التي أمر الله بني إسرائيل بذبحها لاكتشاف قاتل أحدهم، وبعد ذبحها عليهم أن يضربوا الميت بجزء منها، فيحيا بإذن الله ويُخبرهم من قتله، والقصة تبدأ بقوله عزَّ وجلّ: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّه يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللّه أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ * قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنَ لَّنَا مَا هِي قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ * قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ * قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ اللّه لَمُهْتَدُونَ * قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الاَْرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ * وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَرَأْتُمْ فِيهَا وَاللّه مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ * فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللّه الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ). ولم ترد </br><h2>قصة بقرة بني إسرائيل</h2></br> إلا في سورة البقرة. قصة بقرة بني إسرائيل رُوِي أنَّ رجلاً من بني إسرائيل قُتِل، فاختلف النّاس في القاتل، وحتى يستدلّوا على القاتل أمرهم الله سبحانه عزَّ وجلّ عن طريق الإيحاء لنبّيهم موسى عليه السّلام أن يذبحوا بقرةً، ولم يَذكر لهم مواصفات البقرة تخفيفاً عليهم، ثم يضربوا ببعض تلك البقرة بأي جزء منها ذلك الميت، فإن ذلك الميت سيتكلّم بأمر الله ويُخبِر بمن قتله، فأخبر موسى عليه السّلام بني إسرائيل بذلك، قال الله عزَّ وجلّ: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً)؛ فقد جاء ذكر البقرة هنا نكرةً، فخفّف الله عليهم وشدّدوا هم على أنفسهم: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ )، والمقصود هنا السّؤال عن سنّها، فبدأ الاشتراط من هنا لسؤالهم: (قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ)؛ ليست مُفرطةً في السنّ ولا صغيرة، (عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ)؛ أي: بين هذين السِنَّين، وهنا شدّدوا على أنفسهم مرّةً أخرى بسؤالهم عن لونها مع عدم اشتراطه للونٍ مُعيّن، (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا)؛ فلما أجابهم عن لونها وعمرها سألوه عن وصفها بقولهم: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ * قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ)؛ غير مُذلّلة في الحراثة والسّقاية، تحرث أحياناً وأحياناً لا تحرث، نصف في كل شيء: في سنها، وفي كونها تُثير الأرض حيناً لكنّها لا تسقي الحرث، يعني: تعمل شيئاً وتترك أشياء، فليس هناك عيب فيها، وقيل: ليس هناك لون يُداخل الصّفار الذي فيها (مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ). اختلف العلماء في قوله: (وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ) هل هي عائدة على أنّهم تعبوا ووجدوا مشقّةً في الحصول عليها؟ أم أنهم كأنّما أُكرِهوا على هذا الأمر إكراهاً بدليل كثرة سؤالهم واعتراضهم على نبيّهم؟ وعندما فعلوا ما أمرهم الله به وذبحوا البقرة ثم أخذوا جزءاً منها ورموه على جثّة القاتل فنطق بقدرة الله وذكر لهم من القاتل، حيث كان منهم. (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا)؛ فكشف الله كذبهم وقتلهم لنفسٍ بغير وجه حقّ، وفوق كل ذلك سترهم على القاتل وادعائهم بالباطل عدم المعرفة وإلباس التّهمة لبريءٍ لا ذنب له. " | "سُمّيت سورة البقرة بهذا الاسم لاشتمالها على قصة البقرة التي أمر الله بني إسرائيل بذبحها لاكتشاف قاتل أحدهم، وبعد ذبحها عليهم أن يضربوا الميت بجزء منها، فيحيا بإذن الله ويُخبرهم من قتله" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | تأملات قرآنية | سناء الدويكات | ٢٢ يناير ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2184.0 | 37.0 | لماذا سميت سورة الحجرات بهذا الاسم | "</br><h2>سورة الحجرات</h2></br> فضل الله سبحانه وتعالى نبيه محمد عليه الصلاة والسلام على الناس بأن جعله سيد الخلق وخاتم النبيين صاحب الشفاعة الكبرى والمقام المحمود، ولقد امتن الله على أمة العرب بأن بعث فيهم نبياً منهم يتلو عليهم آيات الله تعالى ويعلمهم الكتاب والحكمة بعد أن كانوا يتيهون في الظلمات والضلال المبين. منذ أن بعث عليه الصلاة والسلام وهو يحمل هم الرسالة وتبليغ الدعوة ولم يرد عنه أنه انتصر يوماً لنفسه اتجاه إساءات المنافقين والمغرضين بل كان مثالاً للتسامح، والخلق الرفيع، والتنزه عن سفاسف الأمور، لذلك نزلت الآيات الكريمة تدافع عن رسول الله وتعلم المسلمين كيفية التعامل مع هذه الشخصية العظيمة. من السور التي تضمنت تلك التوجيهات سورة الحجرات، فما هو سبب تسمية هذه السورة بهذا الاسم ؟ وما هو سبب نزولها ؟ وما هي أهم الدروس التي تستفاد من السورة ؟ </br><h2>سبب تسمية سورة الحجرات</h2></br> سميت سورة الحجرات بهذا الاسم نسبة إلى حجرات النبي عليه الصلاة والسلام، فقد كانت لكل زوجة من زوجات النبي حجرة خاصة بها يأتيها فيها النبي. </br><h2>سبب نزول سورة الحجرات</h2></br> تعددت الروايات في ذلك تبعاً لآياتها، فقد اشتملت سورة الحجرات على آية توجه المسلمين إلى أدب الحديث مع النبي عليه الصلاة والسلام تنهى المسلمين عن رفع أصواتهم فوق صوت النبي، كما تنهاهم عن مناداته باسمه كما ينادي بعضهم بعضاً. هذه الآية نزلت عندما أتى ركب بني تميم، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ابعث معهم القعقاع بن معبد، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ابعث معهم الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت إلا خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فعلى صوتهما فوق صوت النبي وفي مجلسه، فنزلت الآيات الكريمة توجه المسلمين إلى أدب الحديث مع النبي الكريم، كما روي أن نفراً من العرب وقفوا أمام حجرة النبي وهم ينادون: يا محمد اخرج علينا، إن مدحنا زين وذمنا شين، فنزلت الآيات الكريمة في ذلك. </br><h2>دروس مستفادة من سورة الحجرات</h2></br> اشتملت الآيات الكريمة على عدد من التوجيهات الأخلاقية والآداب، ومنها اجتناب الكثير من الظن لأن بعضه إثم وباطل، كما نهت الآيات الكريمة عن التنابز بالألقاب حيث إن المسلم يحب أن ينادى بأحب الأسماء إليه، وكذلك نهت عن الغيبة وشبهتها بأكل لحم المسلم ميتاً، كما حرمت التجسس وتتبع عورات المسلمين وزلاتهم، وكذلك التأكيد على مسألة تبين الأخبار والتثبت منها قبل إلقاء التهم على الناس جزافاً. " | "سميت سورة الحجرات بهذا الاسم نسبة إلى حجرات النبي عليه الصلاة والسلام، فقد كانت لكل زوجة من زوجات النبي حجرة خاصة بها يأتيها فيها النبي" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | تأملات قرآنية | طلال مشعل | ١٣ مارس ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2185.0 | 38.0 | لماذا سميت سورة الحجر بهذا الاسم | " </br><h2>سورة الحجر</h2></br> سورة الحِجْر سورةٌ مكية عدد آياتها تسعٌ وتسعون، نزلت بعد سورة يوسف وقبل سورة الأنعام، ترتيبها في المُصحف السورة الخامسة عشر، وقد نزلت هذه السورة الكريمة في مَرحلة صعبة من مراحل الدعوة الإسلامية؛ حيث إنّها نزلت في الفترة التي تُوفِّي فيه عمُّ الرسول صلى الله عليه وسلم أبو طالب، وزوجته أمُّ المؤمنين خديجة رضي الله عنها، وظهر في ذلك الوقت الأذى الشديد من مُشركي قريش، ولم يكن للمُسلمين بعدُ قوّة تُذكر، فلم يدخل الإسلامَ في تلك الفترة إلا عددٌ قليل، فنزلت هذه السورة تسرية لقلب الرسول والصحابة، ومُهدّدة للمُشركين. </br><h2>سبب التسمية</h2></br> ورد اسم السورة في الآية الثمانين منها: (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ) ، والمقصود بذلك مدائن ثمود؛ وهم قوم نبي الله صالح عليه السلام، ولم يتكرر لقب أصحاب الحِجْر في غير هذه السورة في القرآن الكريم، كما تناولت السورة الحديث عنهم في خمس آياتٍ وصفت فيها أخذهم بالصيحة جزاءً لطغيانهم وتكذيبهم بالرغم من القوة التي كان الله عز وجلّ قد مكّنهم بها، فقد كانوا ينحتون بيوتاً من الجبال، ويتخذونها سكناً لهم بأمانٍ وسلام، حيث كانت هذه المنازل تُبنى كملاجئ ليختبئوا فيها من الزّلازل والصواعق، وحين عتوا عن أمر الله أخذتهم الصيحة دون أن تغني عنهم هذه البيوت شيئاً، وفي كلِّ ما سبق دلالة على أنّ الحفظ والرعاية لا تتمُّ دون اتباع أمر الله، وما الوسائل المادية إلّا سببٌ مُتمّمٌ لذلك. </br><h2>مقاصد السورة</h2></br> لا شكّ في أنّ سورة الحجر بمقصدها العام تشتمل على أصول الدين؛ كالتوحيد، والبعث، وإنذار المشركين، وذلك لطبيعتها المكيّة، إلّا أنّها تناولت بعض المقاصد الخاصّة بها، ونلخصها فيما يأتي: التعهّد بحفظ القرآن الكريم: ذكرت السورة أنّ الله عزّ وجلّ هو مُنزل القرآن، وهو الحافظ له من كل محاولات التحريف والتبديل والتشويه، وهذه ميّزةٌ لم تحظ بها الكُتب السماويّة السابقة. تقدير الأرزاق بين العباد: ما من مخلوقٍ قادرٍ على منع أو منح الأرزاق، كيف لا، وكُلّها مُنزّلة من خزائن الغني الحميد؟ ذِكر أصل خلق الإنسان: وذكر أنّ الطين هو العنصر الأساسي في ذلك، ثُم يتجلّى الله بنفخ الروح في الأجساد، كما ذكرت المعركة الخالدة بين إبليس والإنسان في هذه الأرض، ابتداءً من عصيان إبليس ورفضه السجود للملائكة حين أُمر بذلك. الحثّ على الالتحاق بدين الفطرة: وذلك بالتمسُّك بحبل النجاة قبل أن يأتي اليوم الذي يندم فيه المُكذّبون، ويتمنّى المعرضون لو كانوا مسلمين، فما ينفعهم يومئذ ذلك. بيان أحوال الأُمم السابقة: وذلك بالاعتبار من سنن الله التي مضت في حقهم، وأوضحت أنّه تبعاً لعمل القرى والأُمم يكون المصير والجزاء، فإذا آمنوا وأحسنوا وأصلحوا، مدّ الله في أجلهم، وإذا كانت أعمالهم مخالفة ومغايرة للحق عندها تبلغ الأُمة أجلها وتنتهي قوتها، وينتهي وجودها، إما بالهلاك والاندثار، وإما بالضعف والفتور. " | "ورد اسم السورة في الآية الثمانين منها: (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ) ، والمقصود بذلك مدائن ثمود؛ وهم قوم نبي الله صالح عليه السلام، ولم يتكرر لقب أصحاب الحِجْر في غير هذه السورة في القرآن الكريم، كما تناولت السورة الحديث عنهم في خمس آياتٍ وصفت فيها أخذهم بالصيحة جزاءً لطغيانهم وتكذيبهم بالرغم من القوة التي كان الله عز وجلّ قد مكّنهم بها، فقد كانوا ينحتون بيوتاً من الجبال، ويتخذونها سكناً لهم بأمانٍ وسلام، حيث كانت هذه المنازل تُبنى كملاجئ ليختبئوا فيها من الزّلازل والصواعق، وحين عتوا عن أمر الله أخذتهم الصيحة دون أن تغني عنهم هذه البيوت شيئاً، وفي كلِّ ما سبق دلالة على أنّ الحفظ والرعاية لا تتمُّ دون اتباع أمر الله، وما الوسائل المادية إلّا سببٌ مُتمّمٌ لذلك" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | قرآن | زينة قابوق | ٢٠ نوفمبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2186.0 | 39.0 | لماذا سميت سورة الرحمن بهذا الاسم | "</br><h2>سبب تسمية سورة الرحمن</h2></br> سورة الرحمن، وهي السورة الخامسة والخمسون في القرآن، وعدد آياتها ثمان وسبعون آية، وتقع في الجزء السابع والعشرين، وقد نزلت بعد سورة الرعد، وسُمّيت بذلك؛ لأنّها ابتدأت باسم من أسماء الله الحسنى: الرحمن. هي السورة الوحيدة في القرآن التي افتُتحت بأحد أسماء الله الحسنى، علماً بأنّ السورة لم تذكر اسم الجلالة: الله في أيٍ من آياتها، كما تميّزت السورة بتكرار آية فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ؛ إذ ذُكرت تلك الآية في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرّة. </br><h2>محاور سورة الرحمن</h2></br> </br><h2>ذكرُ نعم الله العظيمة</h2></br> نعم الله عز وجل التي لا تُعدّ ولا تحصى، والتي امتنّ بها على الإنسان، وذكر أهمّها وهي نعمة تعليم القرآن، وأتبعها بنعمة تعليم البيان، أي النطق والإفصاح بما يريد ويرغب الإنسان من مقاصد وحاجات. </br><h2>بيان دلائل قدرة الله عز وجل في الكون</h2></br> ذُكر جريان الشمس والقمر بحساب دقيق دون خلل أو تأخير، ممّا ينتج عنه تعاقب الليل والنهار، واختلاف المناخ كما في الأربعة فصولٍ، وذكرت كيفيّة رفع السماء بلا عمد، ومقابلها خلق الأرض صالحةً ليعيش عليها الإنسان مع كُل ما سُخّر لخدمته، وقد وضع في الأرض أنواعاً من الفاكهة والحبوب؛ فهلّا كان كُل ذلك مدعاة للحمد والشكر، وأداء المعروف حمداً على كُل هذه النعم؟ كما وذكرت السورة كيف أنّ الله العظيم سخّر السفن كي تجري في البحار، وكيف أنّ البحرين لا يلتقيان رغم عدم وجود حاجزٍ مرئيٍ بينهما، فهذا مالحٌ وهذا عذب؟!، كما ذكرت المرجان واللآلئ التي أوجدها الله للإنسان في باطن هذه البحار. </br><h2>توضيح فناء المخلوقات</h2></br> ذكرت فناء المخلوقات مع بقاء الله عزّ وجلّ وديمومته، فكُل من على وجه هذه البسيطة فانٍ، أي سوف يبلى ويموت، ويبقى وجه رب العزة لا شريك له. </br><h2>ذكر الحساب في يوم القيامة</h2></br> فلقد خاطبت بذلك معشر الجن والإنس على حدٍ سواء، حيث توعّد الله أن يحاسب الجن والإنس يوم القيامة دون أن يتمكنوا من الإفلات من ذلك أو الهروب، ثمّ ذكرت مظهر انشقاق السماء يوم القيامة ووصفتها بأنّها وردة كالدهان. </br><h2>وصف أحوال المجرمين يوم القيامة</h2></br> كيف أنّهم يُسحبون من النواصي وهي مقدمة شعر الرأس إلى جهنّم، وكيف يغشاهم حينها الحزن والغم، ويُعرفون بسيماهم وبسواد وشحوب وجوههم وزرقة أعينهم خوفاً ممّا سيلاقون من العذاب، ثم تُقرّ السورة وتؤكد بأنّ هذه جهنم التي كنتم قد وعدتم بها جزاءً لأعمالكم. </br><h2>بيان جزاء المحسنين</h2></br> وصفت للمحسنين جنّتين فيهما من النعم الكثير، الحور العين، والأشجار الكثيفة بالخضار حتى مالت إلى السواد من كثافتها، وأعين الماء الجارية، وأصناف الفاكهة الكثيرة، وقد خصّت بالذكر جنتين هما أعلى درجةً عن غيرهما تكون جزاءً للسابقين من أصحاب الإحسان. " | "سورة الرحمن، وهي السورة الخامسة والخمسون في القرآن، وعدد آياتها ثمان وسبعون آية، وتقع في الجزء السابع والعشرين، وقد نزلت بعد سورة الرعد، وسُمّيت بذلك؛ لأنّها ابتدأت باسم من أسماء الله الحسنى: الرحمن. هي السورة الوحيدة في القرآن التي افتُتحت بأحد أسماء الله الحسنى، علماً بأنّ السورة لم تذكر اسم الجلالة: الله في أيٍ من آياتها، كما تميّزت السورة بتكرار آية فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ؛ إذ ذُكرت تلك الآية في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرّة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | قرآن | زينة قابوق | ١٣ أكتوبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2187.0 | 40.0 | لماذا سميت سورة الشعراء بهذا الاسم | " </br><h2> سورة الشعراء</h2></br> سورةٌ مكية عدد آياتها 227 آية، افتُتحت بالأحرف المقطعة طسم، وترتيبها السابع والأربعون من حيث النزول، نزلت بعد سورة الواقعة، أما ترتيبها في المصحف الشريف فهو السادس والعشرون، وتقع في الجزء التاسع عشر، نزلت هذه السورة الكريمة في بدايات الدعوة الجهريّة تسرية عن فؤاد النّبي صلى الله عليه وسلّم بذِكر أحوال الأقوام التي سبقته، فذكرت قصص بعض الأنبياء؛ كقصة موسى -عليه السلام- مع السحرة، وقصة إبراهيم مع قومه، وكذلك قصّة نوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب عليهم السلام أجمعين. </br><h2>سبب التسمية</h2></br> ورد لفظ الشعراء في قوله تعالى: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ*أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ*وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) ، وإنّما خصّت الشعراء بالذِكر باعتبارهم أقوى وسائل التأثير؛ فالشعر في تلك المرحلة يقوم مقام الإعلام في وقتنا هذا، فعبره تُبثُّ الأفراح والأحزان، ويُهجى الولاة أو يُمدحون، كما أنّ هناك العديد من الشعراء قُتلوا بسبب أشعارهم، ويعود ذلك كُلُّه إلى الفصاحة والبلاغة التي كان يتمتّع بها أهل الجزيرة العربيّة، ولذلك تحدّثت السورة في نهايتها عن الشعراء الذين يُوجّهون شعرهم إلى الضلال والغواية، إلّا أنّها استثنت الذين آمنوا منهم؛ كي لا يُفهم بأنّ الشعر صنفٌ مرفوضٌ في تعاليم هذا الدين، بل هو نوعٌ من أنواع الجهاد بالكلمة، بشرط أن يحمل بين ثناياه الصلاح والإصلاح، وإنّ أهمية كلّ ما سبق ذِكره تأتي نظراً لقوة تأثير الكلمة على السامعين. </br><h2>خصائص السورة</h2></br> التكرار: لقد كان واضحاً في خاتمة كلِّ قصّة من قصص الأنبياء مع أقوامهم ورود آيتي: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ*وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) حيث تكرّرت سبع مراتٍ، ولا يخفى على عاقلٍ أهميّة التكرار باعتباره أسلوباً تعليمياً يُعزّز إدراك المعنى المطلوب، حيث وضّحت أنّ أكثر الناس يتبعون أهواءهم، وأنّ الله قويٌّ عزيزٌ بيده الجزاء فيفعل ما يشاء، إلّا أنّه يقبل التوبة؛ فهو الرحيم بعباده. أصّلت السورة التوحيد: وذلك بإفراد الله عزّ وجلّ بالعبادة، كما دعت إلى مراقبة الله وتقواه. أوضحت أفضل أساليب توصيل الرسالة: ركّزت السورة على طبيعة حوار الأنبياء مع أقوامهم؛ فلكل قومٍ ولكل نبيٍّ كان هناك أسلوبٌ خاص بطبيعتهم. التعليــل وذكر السبب: أظهرت السورة أسباباً لبعض المسائل، كما جرى مع سيدنا إبراهيم عليه السلام حين أعلن بُغضَه للأصنام، ورفض عبادتها، مُعلّلاً سبب عبوديّته لله، حيث إنّ الله هو الذي يُطعمه، ويسقيه، ويشفيه، ويُميته ثم يُحييه. " | "ورد لفظ الشعراء في قوله تعالى: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ*أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ*وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) ، وإنّما خصّت الشعراء بالذِكر باعتبارهم أقوى وسائل التأثير؛ فالشعر في تلك المرحلة يقوم مقام الإعلام في وقتنا هذا، فعبره تُبثُّ الأفراح والأحزان، ويُهجى الولاة أو يُمدحون، كما أنّ هناك العديد من الشعراء قُتلوا بسبب أشعارهم، ويعود ذلك كُلُّه إلى الفصاحة والبلاغة التي كان يتمتّع بها أهل الجزيرة العربيّة، ولذلك تحدّثت السورة في نهايتها عن الشعراء الذين يُوجّهون شعرهم إلى الضلال والغواية، إلّا أنّها استثنت الذين آمنوا منهم؛ كي لا يُفهم بأنّ الشعر صنفٌ مرفوضٌ في تعاليم هذا الدين، بل هو نوعٌ من أنواع الجهاد بالكلمة، بشرط أن يحمل بين ثناياه الصلاح والإصلاح، وإنّ أهمية كلّ ما سبق ذِكره تأتي نظراً لقوة تأثير الكلمة على السامعين." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | قرآن | زينة قابوق | ٢٠ نوفمبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2188.0 | 41.0 | لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم | " </br><h2>تسمية سُورة الفاتحة</h2></br> كلمة الفاتحة في لغة العرب هي من الفعل فَتَحَ أي ابتدأ، والفاتحة هي أوّل كلِّ شيءٍ؛ لذلك سُميت هذه السُّورة الكريمة باسم الفاتحة أو فاتحة الكتاب لكونه أي القرآن الكريم افتُتح بها، وهي أوَّل ما يكتبه الكاتب للمُصحف الشَّريف، وأوّل ما يتلوه التَّالي من الكتاب العزيز عند قراءة التِّلاوة، وأوّل ما يفتتح بها المسلم صلاته، وهي واجبةٌ في كُلِّ ركعةٍ من ركعات الصَّلاة سواءً كانت فريضةً أم نافلةً أم راتبةً؛ فلا صلاة بدون فاتحة الكتاب. سُورة الفاتحة ليست أوّل ما نزل من القرآن الكريم على النّبي صلى الله عليه وسلم، واختُلِف في مكان نزولها فقيل مكيّةٌ، وقيل مدنيّةٌ، ولم يُذكر سبب محدد لنزولها من قبل أهل العلم والتفسير، وقد حملت سُورة الفاتحة العديد من التَّسميات ومنها: أمُّ الكتاب، والسَّبع المثاني، وسُورة الحمد، وسُورة الصَّلاة، وسُورة الواقية، وهذه السورة أفضل سورة نزلت في جميع الكتب السماوية بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن. </br><h2>في رحاب سورة الفاتحة</h2></br> وردت الكثير من الأحاديث النَّبويّة الصَّحيحة في فضل سورة الفاتحة، وأنّ من تداوى بها تكفيه، وأنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم أوتي نوريّن هما: سُورة الفاتحة، وخواتيم سورة البقرة لم يُعطيا لأيّ نبيٍّ من قبله. اشتملت السُّورة على ذِكر اسمين من أسماء الله تعالى مشتقين من الرَّحمة وهما الرَّحمن والرَّحيم؛ للدَّلالة على عظيم رحمة الله في خلقه بأوّل سُورة يقرأها المسلم كلّ يوم على الأقل سبع عشرة مرَّةً في صلاته المكتوبة. حمد الله والثَّناء عليه بما هو أهلٌ له؛ لأنّه مستحقٌ للحمد ولو لم ينعم على الخلق بأيٍّ من آلائه العظيمة. إثبات صفة الرُّبوبيّة لله تعالى؛ فهو ربُّ العالمين جميعًا وقيل المقصود بهم من يمتلكون العقل من خلقه وهم: الإنس، والجنّ، والملائكة، والشَّياطين. إثبات الحساب والجزاء يوم الدِّين للعباد. وجوب عبادة الله تعالى وحده وإفراده بها دون شريكٍ أو وسيطٍ، وكذلك صرف جميع أشكال العبادات لله وحده وعلى رأسها الاستعانة؛ فنستعين بالله على عبادته وطاعته، وتستعين به على قضاء الحوائج والرَّغبات. وجوب طلب الهِداية من الله تعالى، ووجوب لزوم الصِّراط المستقيم الذي لا اعوجاج فيه في الدُّنيا بلزوم أوامر الله واجتناب نواهيه، وكذلك الطَّلب من الله بمزيدٍ من الهداية للثَّبات على الصِّراط يوم القيامة، وأنْ يكون العبد مع الزُّمرة التي تَفضّل الله عليهم بنعمائه وهم: الأنبياء، والصِّديقون، والشُّهداء، والصَّالحون، وألَّا يكون العبد من زُمرة الضَّالين- وهم النَّصارى- ولا المغضوب عليهم- وهم اليهود-؛ فكلاهما أتاهما الحقّ وعرفوه حقّ المعرفة لكنَّهم اجتنبوه واعتزلوه. اختتام السُّورة بالتأمين أي قول: آمين ومعناها: اللهم استجب لنا، وهي نعمةٌ حسد اليهود المسلمين عليها، قال صلى الله عليه وسلم: ما حسدتكم اليهود على شيءٍ ما حسدتكم على السَّلام والتَّأمين. " | "كلمة الفاتحة في لغة العرب هي من الفعل فَتَحَ أي ابتدأ، والفاتحة هي أوّل كلِّ شيءٍ؛ لذلك سُميت هذه السُّورة الكريمة باسم الفاتحة أو فاتحة الكتاب لكونه أي القرآن الكريم افتُتح بها، وهي أوَّل ما يكتبه الكاتب للمُصحف الشَّريف، وأوّل ما يتلوه التَّالي من الكتاب العزيز عند قراءة التِّلاوة، وأوّل ما يفتتح بها المسلم صلاته، وهي واجبةٌ في كُلِّ ركعةٍ من ركعات الصَّلاة سواءً كانت فريضةً أم نافلةً أم راتبةً؛ فلا صلاة بدون فاتحة الكتاب. سُورة الفاتحة ليست أوّل ما نزل من القرآن الكريم على النّبي صلى الله عليه وسلم، واختُلِف في مكان نزولها فقيل مكيّةٌ، وقيل مدنيّةٌ، ولم يُذكر سبب محدد لنزولها من قبل أهل العلم والتفسير، وقد حملت سُورة الفاتحة العديد من التَّسميات ومنها: أمُّ الكتاب، والسَّبع المثاني، وسُورة الحمد، وسُورة الصَّلاة، وسُورة الواقية، وهذه السورة أفضل سورة نزلت في جميع الكتب السماوية بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | تأملات قرآنية | رانيا سنجق | ٢ مارس ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2189.0 | 42.0 | لماذا سميت سورة النمل بهذا الاسم | " </br><h2>تعريف عام بسورة النّمل</h2></br> سورة النّمل من السّور التي أنزلت على النّبي عليه الصّلاة والسّلام وهو في مكّة المكرّمة، ويبلغ عدد آيات هذه السّورة الكريمة ثلاثة وتسعون آية، وهي السّورة السّابعة والعشرين بالنّسبة لترتيبها في المصحف الشّريف، وقد اشتملت السّورة الكريمة على أصول العقيدة والتّوحيد وتحدّثت عن البعث، كما ذكر فيها عددٌ من أنبياء الله عليهم السّلام ومنهم صالح عليه السّلام، وكيف عذّب الله تعالى قومه حين رفضوا الإيمان. </br><h2>التسمية</h2></br> ذكرت السّورة الكريمة قصّة سيّدنا موسى عليه السّلام عندما كلّم الله تعالى عند الشّجرة المباركة في الطّور، وكيف أعطاه الله تسع آياتٍ إلى فرعون وملئه لتكون له حجّة في دعوته ودليل على صدقه، كما أعطاه معجزة العصا التي تتحوّل بأمر الله إلى ثعبانٍ مبين، وكذلك يده التي تخرج من جيبه بيضاء للنّاظرين، وقد اشتملت السّورة الكريمة كذلك على قصّة سيّدنا سليمان عليه السّلام مع النّملة وحديثه معها، والتي سمّيت السّورة الكريمة لمناسبة ذكرها. </br><h2>قصّة سيّدنا سليمان مع النّملة</h2></br> وهب الله سبحانه وتعالى لنبيّه سليمان عليه السّلام ملكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعده، فقد كان يسخّر الجنّ فيصنعون له ما يشاء، كما سُخّرت له الرّيح لتجري بأمره إلى الأرض التي يشاء الذّهاب إليها، وكذلك علّمه الله منطق الطّير والحيوان فكان عليه السّلام يخاطبها ويتحاور معها ويسمع كلامها. في أحد الأيّام بينما كان سيّدنا سليمان عليه السّلام يسير في موكبه إذ به يستمع إلى حوارٍ عجيب بين نملةٍ وقبيلتها، فالنّملة تخاطب قومها طالبة منهم ومحذّرة بقولها: ( يا أّيّها النّمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنّكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون)، وعندما سمع سليمان عليه السّلام قولها هذا تبسّم ضاحكاً، وحتّى يتخلّص من روح الإعجاب والاعتزاز في نفسه لجأ إلى الله تعالى ليدعوه قائلاً (وقال ربّ أوزعني أن اشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ، وأن أعمل صالحًا ترضاه، وأدخلني برحمتك في عبادك الصّالحين )، وهذا غاية في الأدب النّبوي حينما لا يغفل نبي الله عليه السّلام فضل الله تعالى عليه في كلّ نعمةٍ يلمس أثرها في حياته، فقد أعطاه الله ما لم يعط غيره من الأنبياء وهذا يوجب عليه أن يقابل تلك النّعمة بالإحسان والشّكر لله تعالى على ذلك، كما أنّ تلمّس آثار النّعمة في الدّنيا ذكّرت نبي الله عليه السّلام بأنّ الرّحمة الإلهيّة هي أفضل وهي غاية النّاس جميعاً، قال تعالى (ورحمة ربّك خيرٌ ممّا يجمعون )، صدق الله العظيم. " | "ذكرت السّورة الكريمة قصّة سيّدنا موسى عليه السّلام عندما كلّم الله تعالى عند الشّجرة المباركة في الطّور، وكيف أعطاه الله تسع آياتٍ إلى فرعون وملئه لتكون له حجّة في دعوته ودليل على صدقه، كما أعطاه معجزة العصا التي تتحوّل بأمر الله إلى ثعبانٍ مبين، وكذلك يده التي تخرج من جيبه بيضاء للنّاظرين، وقد اشتملت السّورة الكريمة كذلك على قصّة سيّدنا سليمان عليه السّلام مع النّملة وحديثه معها، والتي سمّيت السّورة الكريمة لمناسبة ذكرها." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | تأملات قرآنية | طلال مشعل | ٩ نوفمبر ٢٠١٥ | mawdoo3 | 2015.0 |
2190.0 | 43.0 | لماذا سميت سورة النور بهذا الاسم | "</br><h2>سورة النور</h2></br> سورة النُّور سورة مدنيَّة، عدد آياتها أربع وستون آية، وهي السُّورة الرَّابعة والعشرون في ترتيب المصحف، وشملت العديد من الأخلاق و الآداب و التَّوجيهات العامّة لبناء المجتمع الإسلامي ابتداءً من الأسر التي هي نواة المجتمع، وانتهاءً بالمجتمع بشكل عام، وجاءت بالعلاج لكثيرٍ من أحوال المجتمع المسلم المدنيّ. </br><h2>سبب التسمية</h2></br> سمِّيت سورة النُّور بهذا الاسم لورود لفظ النُّور في السُّورة في قوله تعالى فيها: (اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ) ، وهذه السُّورة المُسمَّاة بالنُّور قد اشتملت على العديد من الأحكام والآداب من شرع الله تعالى. هذه الآداب والأحكام تضيء الطَّريق لمن يتبعها من النَّاس. والنُّور هو شرع الله تعالى وهديه وما عداه هو الظَّلام والضَّلال للنَّاس والمجتمعات؛ فمن يتبع شرع الله تعالى من النَّاس فإن ّحياته تمتلئ بالنُّور والهدى، وينار قلبه وروحه بنور الإيمان. </br><h2>أسباب النُّزول لبعض الآيات</h2></br> سبب نزول آية (الزَّاني لا يَنكِحُ إِلّا زانِيَةً أَو مُشرِكَة) : نزلت هذه الآية عندما رغب أحد المهاجرين الزَّواج بواحدة من البغايا في المدينة، واسمها عناق، واسمه هو مرثد بن أبي مرثد، فاستأذن النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام في ذلك، فنزلت هذه الآية، وحُرِّم فيها نكاح الزَّانية ما لم تتب؛ صيانةً للمؤمنين عن ذلك. سبب نزول آية (وَالَّذينَ يَرمونَ أَزواجَهُم وَلَم يَكُن لَّهُم شُهَداءَ إِلّا أَنفُسُهُم ) : نزلت هذه الآية لتبيِّن الحكم حول ما حدث بين هلال بن أميَّة وزوجته، عندما رأى عندها رجلاً، ولم يكن لديه شهود على ذلك، فنزلت هذه الآية، وما تبعها من الآيات لتبيِّن أحكام اللِّعان بين الرَّجل وزوجته. سبب نزول آية (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ) : وما تبعها من آيات القذف، حيث نزلت هذه الآية في حادثة الإفك، وما حصل فيها من اتِّهام المنافقين لصفوان بن المعطَّل وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. سبب نزول آية ( وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ ) : سبب نزولها هو أنَّ أبا بكر قطع النفقة عن مسطح بن أثاثة بعد حادثة الإفك لاشتراكه فيها، فحلف أبو بكر رضي الله عنه ألَّا ينفق عليه أبداً، فنزلت هذه الآية، فعدل رضي الله عنه بعد نزولها عن رأيه. </br><h2>المحاور</h2></br> المحور الذِّي تدور حوله سورة النور بشكل عام هو التَّربية، وتوضيح الآداب التي يجب أن تُبنى عليها الأسر و المجتمع المسلم، ومن هذه الآداب ما يأتي: تحريم الزنا والقذف، لما لهما من أضرار بالغة على بُنية وأمن المجتمع المسلم، وبيان عقوبة القذف والزِّنا، وأحكام التفريق بين الزوجين باللِّعان. تقرير قاعدة مهمّة في حياة المسلمين، وأدب من الآداب التي يجب على جميع المسلمين التَّحلي فيه وهو: حسن ظنِّ المسلم بأخيه المسلم، وذلك من خلال قصَّة السَّيِّدة عائشة، وما رميت به من إفك وزور في حادثة الإفك، وتبرئة القرآن الكريم لها. بيان آداب البيوت والاستئذان على أهلها، والأمر بغض البصر، وعدم التَّبرُّج، والحثُّ على إنكاح الفتيان والفتيات غير المتزوجين، والنَّهي عن البغاء، وكلُّ ما سبق عبارة عن سلوكات وقائيَّة لمنع حدوث وانتشار الفاحشة في المجتمع الإسلاميّ. بيان آداب الاستئذان بين أفراد الأسرة نفسها في داخل البيوت؛ من حيث بيان آداب الاستئذان للصِّغار الذين لم يبلغوا الحلم والخدم، والتأكيد على ضرورة استئذانهم في أوقات العورات التي هي: قبل صلاة الفجر، وبعد الظَّهيرة، وبعد صلاة العشاء. بيان آداب الضيافة والاستئذان في البيوت بين الأقارب والأُسر المسلمة، وفي بيوت النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام. " | "سمِّيت سورة النُّور بهذا الاسم لورود لفظ النُّور في السُّورة في قوله تعالى فيها: (اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ) ، وهذه السُّورة المُسمَّاة بالنُّور قد اشتملت على العديد من الأحكام والآداب من شرع الله تعالى. هذه الآداب والأحكام تضيء الطَّريق لمن يتبعها من النَّاس. والنُّور هو شرع الله تعالى وهديه وما عداه هو الظَّلام والضَّلال للنَّاس والمجتمعات؛ فمن يتبع شرع الله تعالى من النَّاس فإن ّحياته تمتلئ بالنُّور والهدى، وينار قلبه وروحه بنور الإيمان." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | قرآن | رند الصالح | ٢٧ أكتوبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2191.0 | 44.0 | لماذا سميت سوريا بهذا الاسم | " </br><h2>سوريا</h2></br> ممّا لا شكّ فيه أنّ بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين العراق كانت مسرحاً متواصلاً لحضاراتٍ قديمةٍ، وكانت من أوائل المناطق التي سكنها الإنسان واستقرّ بها، واستطاع بناء حضارةٍ مزدهرةٍ كما كان قطاع التجارة من أكثر القطاعات ازدهاراً، فتواصلت شعوب هذه المناطق مع بعضها عن طريق التجارة، ووقتها لم يكن هناك تدوينٌ لأسماء المناطق لأنها لا توجد حدودٌ تفصل بينها؛ بل يتمّ التعرّف على هذه الأماكن وأسمائها من خلال العثور على بعض النقوش التي يتمّ رسمها على الحجارة. </br><h2>تسمية سوريا بهذا الاسم</h2></br> اختلفت التّفسيرات حول سبب تسمية سوريا بهذا الاسم؛ فالتفسير الأول يقول إنّه تمّت تسمية سوريا بهذا الاسم نسبةً إلى الإمبراطورية الآشورية التي أقامت في بلاد الهلال الخصيب واستطاعت هذه الإمبراطورية بناء حضارةٍ متطورةٍ ومزدهرةٍ ما زالت آثارها ماثلةً حتى اليوم، إلا أنّه تم إبدال حرف الشين بحرف السين وهذا أمر مألوفٌ في اللغة السامية التي كانت سائدةً بين شعوبها. كان المؤرّخ ثيودورنولدكه أوّل من ذكر بأنّ هناك علاقةٌ بين الاسمين، ولاقت هذه الفكرة أو هذا التفسير انتشاراً واسعاً بين الباحثين، خاصةً بعد اكتشاف نقوشٍ مكتوبةٍ باللغتين اللوبة والفنيقية؛ حيث أشارت النقوش الفنيقية إلى لفظة آشور بينما ذكرت اللوبة لفظ سوريا في المكان نفسه. ذكر تفسيرٌ آخرٌ بأنّ سبب تسمية سوريا بهذا الاسم هو نسبةً إلى صور المدينة الواقعة على سواحل البحر الأبيض المتوسط، فقد عرفها الإغريق بهذا الاسم بسبب العلاقات التجارية بين الطرفين، وكانت هذه التجارة على درجةٍ عاليةٍ من الازدهار. أما التسمية العربية فكانت بلاد الشام والتي تنسب إلى سام بن نوح وأخذت اسمها من اللغة الآرامية، مع العلم بأنّ الشام في اللغة العربية تعني اليسار فسمّيت اليمن بهذا الاسم لوقوعها إلى اليمين من الحجاز وسوريا نسبةً إلى موقعها إلى اليسار من الحجاز، ويستخدم بين العرب اسم سوريا بتسكين الراء وتخفيف الياء بدلاً من الاسم سورية بكسر الراء والتشديد على الياء، وقد ذكر بعض المفسرين بأن كتابة الأسماء بألف ممدودةٍ بآخرها هي من صفات الآراميين واليونان والرومان وغيرها من الحضارات القديمة التي نشأت في الأرض السورية على مر العصور. وذكر بعض المفسرين بأنّ التفسير الأقرب إلى الصحة هو أنّ اليونان أطلقوا اسم سوريا على هذه البلاد نسبةً إلى آشور أو آشوريا أي بلاد الآشوريين، فقد كانت سوريا زمن اليونان بلاداً آشوريةً، كما كان قدماء اليونان يطلقون اسم سورية على بلاد ما بين النهرين وعلى منطقة أرمينيا وبعض الأجزاء من بلاد فارس مرادفاً لاسم أسيريا أي مملكة الآشوريين. " | "اختلفت التّفسيرات حول سبب تسمية سوريا بهذا الاسم؛ فالتفسير الأول يقول إنّه تمّت تسمية سوريا بهذا الاسم نسبةً إلى الإمبراطورية الآشورية التي أقامت في بلاد الهلال الخصيب واستطاعت هذه الإمبراطورية بناء حضارةٍ متطورةٍ ومزدهرةٍ ما زالت آثارها ماثلةً حتى اليوم، إلا أنّه تم إبدال حرف الشين بحرف السين وهذا أمر مألوفٌ في اللغة السامية التي كانت سائدةً بين شعوبها. كان المؤرّخ ثيودورنولدكه أوّل من ذكر بأنّ هناك علاقةٌ بين الاسمين، ولاقت هذه الفكرة أو هذا التفسير انتشاراً واسعاً بين الباحثين، خاصةً بعد اكتشاف نقوشٍ مكتوبةٍ باللغتين اللوبة والفنيقية؛ حيث أشارت النقوش الفنيقية إلى لفظة آشور بينما ذكرت اللوبة لفظ سوريا في المكان نفسه. ذكر تفسيرٌ آخرٌ بأنّ سبب تسمية سوريا بهذا الاسم هو نسبةً إلى صور المدينة الواقعة على سواحل البحر الأبيض المتوسط، فقد عرفها الإغريق بهذا الاسم بسبب العلاقات التجارية بين الطرفين، وكانت هذه التجارة على درجةٍ عاليةٍ من الازدهار. أما التسمية العربية فكانت بلاد الشام والتي تنسب إلى سام بن نوح وأخذت اسمها من اللغة الآرامية، مع العلم بأنّ الشام في اللغة العربية تعني اليسار فسمّيت اليمن بهذا الاسم لوقوعها إلى اليمين من الحجاز وسوريا نسبةً إلى موقعها إلى اليسار من الحجاز، ويستخدم بين العرب اسم سوريا بتسكين الراء وتخفيف الياء بدلاً من الاسم سورية بكسر الراء والتشديد على الياء، وقد ذكر بعض المفسرين بأن كتابة الأسماء بألف ممدودةٍ بآخرها هي من صفات الآراميين واليونان والرومان وغيرها من الحضارات القديمة التي نشأت في الأرض السورية على مر العصور. وذكر بعض المفسرين بأنّ التفسير الأقرب إلى الصحة هو أنّ اليونان أطلقوا اسم سوريا على هذه البلاد نسبةً إلى آشور أو آشوريا أي بلاد الآشوريين، فقد كانت سوريا زمن اليونان بلاداً آشوريةً، كما كان قدماء اليونان يطلقون اسم سورية على بلاد ما بين النهرين وعلى منطقة أرمينيا وبعض الأجزاء من بلاد فارس مرادفاً لاسم أسيريا أي مملكة الآشوريين." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | دول عربية | براء الدويكات | ١٠ أبريل ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2192.0 | 45.0 | لماذا الشمس حارة | "</br><h2>حرارة الشمس</h2></br> الشمس عبارة عن نجم كبير غير مجوّف، وتحتوي على أكثر من 99.8% من الغازات الساخنة والحارقة، والتي تشكّل كتلتها الكلية، وتبلغ درجة حرارة سطح الشمس 5500 درجة مئوية، بينما درجة حرارتها الداخليّة 15.5 مليون درجة مئوية، وتتولّد حرارة الشمس نتيجة الانصهار النووي، والذي يحوّل الهيدروجين إلى الهيليوم، كما تحتوي الشمس على جسيمات ضوئية تسمى (الفوتونات)، والتي تعمل على نقل الحرارة من (المنطقة الإشعاعي) أو منطقة قذيفة الشمس الكرويّة، إلى الطبقة العليا للشمس، ونقل الطاقة إلى سطح الشمس من خلال عملية الحمل الحراريّ، ويستغرق هذا الأمر أكثر من مليون سنة، ويشار إلى أنّ الشمس كرة عملاقة من الغازات الملتهبة، وسبب حرارتها العالية هو ردود الفعل الذرية التي تحدث في مركزها، حيث تندمج أربع ذرات من الهيدروجين لتشكيل ذرة واحدة من الهيليوم. </br><h2>الرياح الشمسية</h2></br> تشعّ الشمس تياراً من الجسيمات المتأيّنة، والتي يُطلَق عليها اسم الرياح الشمسيّة، حيث تقوم بسحب ذيول المذنّبات الشمسيّة إلى منطقة بعيدة عن الشمس، وتتسبّب هذه الرياح بإحداث اضطرابات في المجال المغناطيسيّ الأرضيّ، كما تتفاعل مع المجال المغناطيسيّ للأرض، ممّا يؤدي إلى حدوث العديد من الظواهر على سطح الأرض مثل، الشفق القطبيّ وغيرها، وتهب الرياح الشمسية في جميع أنحاء النظام الشمسيّ وعلى مدى يقدّر ب 450 كيلومتراً، وتنبعث هذه الرياح نتيجة نشاط البقع الشمسيّة، ونشاط المناطق الباردة من الغلاف الضوئيّ. </br><h2>أقسام سطح الشمس</h2></br> ينقسم سطح الشمس إلى ثلاثة أقسام: الغلاف الضوئيّ. الكروموسفير. الهالة الشمسيّة. </br><h2>حقائق حول الشمس</h2></br> تمتلك الشمس العديد من الحقائق، ومنها ما يأتي: توفّر الشمس الطاقة التي تؤدّي إلى استمراريّة الحياة على كوكب الأرض، وتعدّ نجماً مضيئاً، ولهذا تكمن أهميتها لجميع الكائنات الحيّة. تعدّ الشمس أقرب نجم لكوكب الأرض. يبلغ نصف قطر الشمس 696000 كيلومتر، بينما نصف قطر الأرض 6376 كيلومتراً، وهذا يدلّ على أنّ نصف قطر الشمس أكبر من نصف قطر الأرض بـ 109 مرات. تبعد الشمس عن الأرض مسافة 150 مليون كيلومتر. يبلغ عمر الشمس 4.5 مليار سنة. يقدّر أنّ إمدادات الشمس من وقود الهيدروجين تكفي لغاية 5 مليارات سنة من الآن. يزداد عمر الشمس مع مرور السنين، وتتوسع تدريجياً وترتفع درجة حرارتها، وتشير الدراسات التقديرية إلى أنّ درجة سطوع الشمس ستزداد بنسبة 10%، خلال 1.1 مليار سنة أو أكثر، وبالتالي فإنّ الحرارة الشديدة ستتسبّب بغليان مياه المحيطات، والبحار، وستكون كارثية ومدمّرة لحياة كوكب الأرض. " | "الشمس عبارة عن نجم كبير غير مجوّف، وتحتوي على أكثر من 99.8% من الغازات الساخنة والحارقة، والتي تشكّل كتلتها الكلية، وتبلغ درجة حرارة سطح الشمس 5500 درجة مئوية، بينما درجة حرارتها الداخليّة 15.5 مليون درجة مئوية، وتتولّد حرارة الشمس نتيجة الانصهار النووي، والذي يحوّل الهيدروجين إلى الهيليوم، كما تحتوي الشمس على جسيمات ضوئية تسمى (الفوتونات)، والتي تعمل على نقل الحرارة من (المنطقة الإشعاعي) أو منطقة قذيفة الشمس الكرويّة، إلى الطبقة العليا للشمس، ونقل الطاقة إلى سطح الشمس من خلال عملية الحمل الحراريّ، ويستغرق هذا الأمر أكثر من مليون سنة، ويشار إلى أنّ الشمس كرة عملاقة من الغازات الملتهبة، وسبب حرارتها العالية هو ردود الفعل الذرية التي تحدث في مركزها، حيث تندمج أربع ذرات من الهيدروجين لتشكيل ذرة واحدة من الهيليوم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | المجموعة الشمسية | مروة حسون | ٦ ديسمبر ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2193.0 | 46.0 | لماذا سميت شبه الجزيرة العربية بهذا الاسم | " </br><h2>شبه الجزيرة العربية</h2></br> هي المنطقة العربية الواقعة في قارة آسيا، وتحديداً في جنوبها، أما تسميتها بشبه الجزيرة العربية، فيرى المؤرخون بأنه يعود لمجموعة من الأسباب، ومنها أنها عُرفت عند الإغريق، واليونان باسم (Arabian Peninsula) أي جزيرة العرب، وما زال هذا المصطلح مستخدماً في الثقافات الأوروبية حتى هذا الوقت للإشارة إلى المنطقة المكونة لأغلب الدول العربية. من أسباب تسميتها أيضاً أن المستكشفين، والباحثين أطلقوا عليها مسمى شبه جزيرة؛ بسبب أن المياه تحدها من ثلاث جهات ترتبط بمجموعة من البحار، وأيضاً ساهم وجود امتداد نهر الفرات من جهتها الشمالية بالقرب من البحر المتوسط، في تصنيفها ضمن مفهوم شبه الجزيرة. </br><h2>مناطق شبه الجزيرة العربية</h2></br> تتكون شبه الجزيرة العربية من مجموعة مناطق، تم تقسيمها لعدة أقاليم، وتميزت بتنوعها السكاني، وتميز سكانها بلغتهم، وثقافتهم العربية، ثم بدأت الدعوة للدين الإسلامي من شبه الجزيرة العربية، مما أدى إلى زيادة الوحدة العربية، مع انتشار الإسلام في أغلب مناطقها، حتى يشملها كافة أراضيها، وأقاليهما، ومدنها، ومن أهم المناطق في شبه الجزيرة العربية: </br><h2>نجد</h2></br> هي المنطقة المتوسطة في شبه الجزيرة العربية، ومعنى اسم نجد هو الشيء الذي ارتفع عن الأرض، واختلف الجغرافيون، والمؤرخون في آرائهم حول المساحة التي تتكون منها نجد، إلا أن أغلب الآراء التاريخية تتفق على فكرة أن نجد تبدأ من منطقة النخلة الموجودة في أطراف </br><h2>الحجاز</h2></br>، وتتألف من ثلاث مناطق، وهي: وادي الرمة، والمنطقة الوسطى، والمنطقة الجنوبية، وتعد نجد الآن جزءاً من المملكة العربية السعودية. الحجاز هي منطقة ممتدة من أطراف بلاد الشام، إلى أطراف صنعاء في </br><h2>اليمن</h2></br>، ويرى بعض المؤرخين أنها المنطقة الممتدة من المدينة المنورة، إلى منطقة تبوك، ويسمى القسم الشمالي من أرض الحجاز باسم مدين، أما القسم الجنوبي منها فيسمى العسير، وقد أطلق عليها الحجاز؛ لأنها فصلت بين مناطق الأغوار والبادية، ومن هنا اشتق اسمها من كلمة حاجز أي الفاصل بين الشيئين، وتتميز الحجاز بطبيعتها الصحراوية، والجبلية، وتحتوي على واحات خضراء، وتعد في الوقت الحالي جزءاً من أجزاء المملكة العربية السعودية. اليمن هي منطقة تتواجد في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية، وعن اسمها يقول المؤرخون أنه مشتق من اليُمن أي الخير، ولانتشار الأشجار، والغابات الخضراء في أراضيها، وطبيعتها الجغرافية التي ساهمت بازدهارها، وخصوصاً لوجود خليج عَدن البحري فيها. أما بالنسبة لحدودها الجغرافية فكانت قديماً تمتد من عُمان إلى نجران، ثم تصل لبحر عدن، وتعد اليمن في الوقت الحالي باستثناء حدودها السابقة مع خليج عدن، جمهورية عربية تعرف باسم الجمهورية اليمنية. " | "يرى المؤرخون بأنه يعود لمجموعة من الأسباب، ومنها أنها عُرفت عند الإغريق، واليونان باسم (Arabian Peninsula) أي جزيرة العرب، وما زال هذا المصطلح مستخدماً في الثقافات الأوروبية حتى هذا الوقت للإشارة إلى المنطقة المكونة لأغلب الدول العربية. من أسباب تسميتها أيضاً أن المستكشفين، والباحثين أطلقوا عليها مسمى شبه جزيرة؛ بسبب أن المياه تحدها من ثلاث جهات ترتبط بمجموعة من البحار، وأيضاً ساهم وجود امتداد نهر الفرات من جهتها الشمالية بالقرب من البحر المتوسط، في تصنيفها ضمن مفهوم شبه الجزيرة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة تاريخية | مجد خضر | ١٤ مارس ٢٠١٦ | mawdoo3 | nan |
2194.0 | 47.0 | لماذا سميت شرم الشيخ بهذا الاسم | "</br><h2>شرم الشيخ</h2></br> هي إحدى أهمّ المدن السياحيّة المصريّة الواقعة عند ملتقى خليجي السويس والعقبة، على ساحل البحر الأحمر، وتبلغ مساحة المدينة حوالي أربعمئة وثمانين كيلومتراً، ويقطنها ما يعادل الخمسة وثلاثين ألف نسمةٍ، وتُصنف كواحدة من أكبر المدن الواقعة في الجهة الجنوبية من صحراء سيناء. يوجد في المدينة مجموعةٌ من المنتجعات السياحية التي يرتادها عددٌ كبيرٌ من السياح والزوّار القادمين من مختلف أنحاء العالم، وتُعرف شرم الشيخ كمركزٍ رئيسيّ للغوص على مستوى العالم؛ لذلك تجتذب المدينة نسبةً كبيرةً من الهواة والمحترفين الممارسين والعاشقين لهذه الهواية، كما ويوجد فيها مطارٌ دوليٌّ، وأمام ساحلها توجد جزيرتي تيران وصنافير، وتتضمن مجموعةً من المناطق السياحية المهمة. </br><h2>تسمية شرم الشيخ</h2></br> وردت العديد من الروايات المختلفة حول سبب تسمّية المنطقة بهذا الاسم، أبرزها من قال: بأنّ كلمة شرم هي من أصلٍ عبريّ، وتعني الشقّ في الجبل، وأنّ كلمة شرم هي كناية عن قبيلةٍ بدويةٍ كانت تُقيم في المنطقة، ومن هنا سمّيت بشرم الشيخ، علماً بأنّه تمّ احتلالها من قبل اسرائيل التي طوّرتها وجعلتها منطقةً سياحية، لكن تمّ جلائها عنها على إثر خروجها من سيناء بعد توقيع اتفاقيّة سلام بين البلديْن. </br><h2>تاريخ شرم الشيخ</h2></br> بُنيت المدينة في العام 1968م، وعرفت في ذلك الوقت باسم مدينة السلام، وقد تطوّرت بعد ذلك سريعاً لتصبح إحدى أهمّ وأشهر المدن السياحية العالميّة، وبحسب تصنيف (BBC) للعام 2005م تعتبر المدينة من أجمل أربع مدنٍ موجودةٍ في العالم، وقد فازت بجاهزةٍ من منظمة اليونسيكو كواحدة من أفضل خمس مدن سلامٍ عالميّة، وكان ذلك من بين أربعمئة مدينةٍ عالميّةٍ أخرى، وهذا ساعدها على التحوّل إلى مدينةٍ حديثة من حيث المعمار، والأمان، والترفيه، إضافةً إلى الخدمات الفندقيّة. </br><h2>المناطق السياحية في شرم الشيخ</h2></br> خليج نعمة: يقع في قلب المدينة، تحديداً عند نقطة التقاء قارتيّ آسيا وأفريقيا، ويعتبر الخليج من أكثر المناطق السياحيّة التي تجذب السياح؛ بسبب تمتعه بكثيرٍ من الميزات السياحية والبيئية، أهمها مياه البحر الممتلئة بالشعب المرجانيّة، والجو الدافئ على مدار العام، والرمال الناعمة. خليج القرش: يمتاز بالمناظر الطبيعيّة الخلابة، والمنتجعات السياحيّة المعروفة على مستوى العالم، أمّا عن سبب تسمّيته بهذا الاسم فقد انتشرت رواياتٌ كثيرةٌ، من بينها عيش أسماك قرش في هذا الخليج قبل حوالي اثنتي عشرة سنة. محمية رأس محمد: تقع عند النقطة التي يلتقي فيها خليج العقبة وخليج السويس، في الجهة الجنوبيّة من سيناء، وتبعد عن المدينة حوالي اثني عشر كيلومتراً، وتعدّ من أهمّ وأشهر معالم المدينة، وقد أُعلن عنها كمحميةٍ طبيعيةٍ في العام 1983م، وتصنّف حاليّاً كمحميةٍ للتراث العالميّ، وتبلغ مساحتها حوالي ثمانمئة وخمسين كيلومتراً، وتتضمّن أيضاً جزيرتيّ تيران وصنافير. محمية نبق: تقع في المنطقة التي تفصل شرم الشيخ عن مدينة دهب، ووادي أم عدوي، وتبلغ مساحتها حوالي ستمئة كيلومترٍ، وتبعد حوالي خمسمئة كيلومترٍ عن العاصمة القاهرة، وخمسة وثلاثين كيلومتراً عن شرم الشيخ، وقد أُعلنت كمحميّة طبيعية في العام 1992م. " | "وردت العديد من الروايات المختلفة حول سبب تسمّية المنطقة بهذا الاسم، أبرزها من قال: بأنّ كلمة شرم هي من أصلٍ عبريّ، وتعني الشقّ في الجبل، وأنّ كلمة شرم هي كناية عن قبيلةٍ بدويةٍ كانت تُقيم في المنطقة، ومن هنا سمّيت بشرم الشيخ، علماً بأنّه تمّ احتلالها من قبل اسرائيل التي طوّرتها وجعلتها منطقةً سياحية، لكن تمّ جلائها عنها على إثر خروجها من سيناء بعد توقيع اتفاقيّة سلام بين البلديْن." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | معالم سياحية | دانة الوهادين | ٦ أكتوبر ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2195.0 | 48.0 | لماذا سميت شقائق النعمان بهذا الاسم | " </br><h2>شقائق النعمان</h2></br> مع بداية فصل الربيع تفترش الأرض بشتى أنواع الزهور والورود وتصبح ألوانها جذابة، ومن هذه الأزهار شقائق النعمان وهي نوع من الأزهار التي تمتاز بلونها الأحمر الناري، ويعود سبب تسميتها بهذا الاسم إلى أحد ملوك الحيرة والذي كان اسمه النعمان بن منذر الذي أحب هذه الزهرة وأمر بزراعتها حول قصره. في رواية أخرى يقال بأن هذه الزهرة نبتت على قبر هذا الملك، والملك نعمان هو أحد الملوك الشجعان الذين ذكرهم التاريخ، فقد داسته الفيلة حينما رفض تسليم نساء العرب والخضوع لملوك الفُرس في معركة ذي القار. وتُسمى شقائق النعمان بالدحنون أو الحنون وتُسمى أيضاً شقار اكليلي وزهرة الدم. </br><h2>استخدامات شقائق النعمان في الطب القديم</h2></br> إنّ الموطن الأصلي لشقائق النعمان هو أوروبا وشمال قارة إفريقيا وتتواجد أيضاً في جبال فلسطين وسوريا ولبنان، فشقائق النعمان هي نبات حولي ذو ساق نحيل مغطى بوبر يصل ارتفاعه إلى المتر تقريباً وأوراقه تكون رباعية البتلات، وتختلف ألوانها فمنها الأحمر القاني واللون الزهري والقرنفلي والأبيض، وقد استفاد الطب العربي القديم من شقائق النعمان، سواء من أزهارها أو أوراقها. لهذا النوع من الأزهار قدرة هائلة على تسكين الألم وعلاج الربو والسعال، ويمكن استخدامها كمهدئ للأطفال الذين يعانون من فرط النشاط والحركة ويستخدم أيضا في علاج الأرق وقلة النوم وفي حالات الرعاف، ويُمكن الاستفادة من شقائق النعمان عن طريق غليها لمدة 10 دقائق ثم تصفيتها وشربها ثلاث مرات باليوم. </br><h2>استخدامات شقائق النعمان في الطب الحديث</h2></br> أما في الطب الحديث فيتم استخدام شقائق النعمان كعلاج للوعكات الصحية عند الأطفال والمسنين وعلاج الاضطرابات العصبية وعلاج الأرق والسعال والربو، ويجب استشارة الطبيب المختص قبل استخدامها وخاصة للحوامل والمرضعات. شقائق النعمان مفيدة أيضاً لنضارة البشرة وترطيبها ونعومتها فيتم قطف بتلات شقائق النعمان وتجفيفها تحت أشعة الشمس، ثم تُطحن لتصبح مثل البودرة، وتوضع ملعقة كبيرة من ماء الورد وربع معلقة شاي من مسحوق شقائق النعمان على الوجه لمدة ساعة، ثم يغسل بالماء البارد فيمنح الوجه حيوية ونضارة، كما يُمكن مزج ملعقة صغيرة من الحلبة المطحونة وبيضة وتخفق سوياً وتضاف ملعقة من بودرة شقائق النعمان مع الحلبة والبيض وتوزع على الوجه وتُترك عليها ليجف تماماً، ثُم يُغسل الوجه. كما يمكن استعمال شقائق النعمان للشعر وللمحافظة على لمعانه وجماله، فتؤخذ ثلاث ملاعق كبيرة من بودرة شقائق النعمان يضاف إليها الماء المغلي مع الحناء وبياض البيض والليمون، بحيث يتكوّن خليط ما بين الجامد والسائل، ويترك على الشعر لمدة نصف ساعة، ثُم يُغسل. " | "يعود سبب تسميتها بهذا الاسم إلى أحد ملوك الحيرة والذي كان اسمه النعمان بن منذر الذي أحب هذه الزهرة وأمر بزراعتها حول قصره. في رواية أخرى يقال بأن هذه الزهرة نبتت على قبر هذا الملك، والملك نعمان هو أحد الملوك الشجعان الذين ذكرهم التاريخ، فقد داسته الفيلة حينما رفض تسليم نساء العرب والخضوع لملوك الفُرس في معركة ذي القار. وتُسمى شقائق النعمان بالدحنون أو الحنون وتُسمى أيضاً شقار اكليلي وزهرة الدم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | أزهار وورود | إسراء ربحي | ٢٤ أبريل ٢٠١٦ | mawdoo3 | 2016.0 |
2196.0 | 49.0 | لماذا سميت صحراء الربع الخالي بهذا الاسم | " </br><h2>الصحراء العربية</h2></br> تمتد مساحة الصحراء العربية الكبرى إلى نحو 2.6 مليون كيلومتر مربع، وتقع داخل نطاق مساحتها هذه معظم منطقة شبه الجزيرة العربيّة، ومن الدول التي تعتبر من دول الصحراء الكبرى قطر والسعودية والإمارات العربية المتحدة وعُمان والكويت والعراق وبعض أجزاء المملكة الأردنيّة الهاشمية، واليمن، وتعتبر </br><h2>صحراء الربع الخالي</h2></br> هي أحد أجزاء هذه الصحراء الكبرى. صحراء الربع الخالي تأتي صحراء الربع الخالي بالمرتبة الثانية من حيث المساحة، إذ تمتد مساحتها إلى 647,500 كم²، وتنقسم هذه الصحراء بين أربع دول خليجية وهي اليمن وعُمان والإمارات والمملكة العربيّة السعوديّة، إلا أنّ للأخيرة النصيب الأكبر من هذه الصحراء، ويصل طول الصحراء كاملةً إلى أكثر من 1000 كيلومتر وبعرض يصل إلى خمسمئة كيلومتر مربع. وتمتاز صحراء الربع الخالي بانتشار الكثبان الرمليّة المتحركة التي ترتفع إلى ما يفوق 300 متر، ويُعرف بأنّ صحراء الربع الخالي تفتقر إلى المعالم والتضاريس، ويُذكر بأنّه في عام 1931م قام الرحالة برترام توماس بأول رحلة موثقة إلى الربع الخالي، وتبعه جون فيلبي في العام الذي يليه، أما في الأدب العربي فقد أطلق عليها ياقوت الحموي مسمى واحة بيرين، ويعود السبب في هذه </br><h2>التسمية</h2></br> إلى الواحة الكائنة في الجزء الشمالي من الصحراء. تعتبر الربع الخالي من الأماكن الغنيّة بالثروات، فيُستخرج منها ثروات نفطيّة وغاز طبيعيّ وعدد من المعادن المشعة، بالإضافة إلى الرمال الزجاجية والطاقة الشمسية، وأصبحت مع تقدّم الوقت مركزاً لمحطات شركة النفط الوطنيّة التي تنقّب عن النفط وتستخرجه. التسمية جاءت تسمية الربع الخالي من المساحة التي تحتلها الصحراء بالنسبة لشبه الجزيرة العربيّة، إذ تغطي ربع المساحة الإجماليّة لمنطقة شبه الجزيرة العربية بالإضافة إلى افتقارها للحياة البشريّة وخلوّها تماماً منها إثر الظروف </br><h2>المناخ</h2></br>يّة السائدة فيها والمتمثلة بارتفاع درجة الحرارة وندرة الأمطار، وقلة الغطاء النباتيّ. </br><h2>الجغرافيا</h2></br> تقع صحراء الربع الخالي جغرافياً بين خطيّ طول 45,56 إلى الشرق، وبين خطي عرض 16,23 نحو الشمال، وتتخذ الكثبان الرملية المنتشرة فيها شكل حدوة الحصان، ومنها ما يكون على شكل قبابي، ومنها ما يتخذ شكل العروق. المناخ تتأثر صحراء الربع الخالي بالمناخ القاريّ، والذي يمتاز بحرارته المرتفعة صيفاً حيث تصل درجات الحرارة فيه إلى 50 درجة، وبرودته القارسة شتاءً وتصل فيها درجة الحرارة إلى ما دون الصفر. وبالرغم من هذه الظروف المناخية القاسية، إلا أن هناك حياة لبعض الكائنات الحية فوق رمالها كالعنكبوتات والقوارض، وبعض النباتات الصحراوية، وكذلك الأمر بالنسبة للزواحف والجرابيع. | "جاءت تسمية الربع الخالي من المساحة التي تحتلها الصحراء بالنسبة لشبه الجزيرة العربيّة، إذ تغطي ربع المساحة الإجماليّة لمنطقة شبه الجزيرة العربية بالإضافة إلى افتقارها للحياة البشريّة وخلوّها تماماً منها إثر الظروف" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | ظواهر طبيعية | إيمان الحياري | ٤ أبريل ٢٠١٦ | mawdoo3 | nan |
2197.0 | 50.0 | لماذا سميت صلاة التراويح بهذا الإسم | " </br><h2>صلاة التراويح</h2></br> تعتبر صلاة التراويح على أنها عبارة عن هي الصلاة التي يصليها المسلمون جماعة وذلك في ليالي شهر رمضان بعد صلاة العشاء ،وتبدأ من أول ليلة من شهر رمضان أي ما بعد صلاة العشاء بالليلة التي تسبق اليوم الأول من شهر رمضان وتنتهي بالليلة قبل الأخيرة من يوم عيد الفطر ، وتعتبر من العبادات في شهر رمضان ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يسن القيام بصلاة التراويح جماعة في المسجد ، فقد كان الرسول يصليها في بيته ، صلاة التراويح تتكون من (8) ركعات ويمكن الزيادة في ذلك ، بحيث تصلي ركعتين ركعتين وتستريح بين كل ركعتين ثم تكمل الصلاة ، ويتم ختامها بصلاة الوتر . ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحث المسلمين على القيام بصلاة التراويح أو قيام شهر مضان ويرغبهم بذلك من غيرعزيمة ، فيقول عليه الصلاة والسلام : من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه . متفق عليه. </br><h2>سبب تسمية صلاة التراويح بهذا الاسم</h2></br> التراويح وهي جمع ترويحة ، فقد سميت بصلاة التراويح لأن المسلمون عندما يصلونها يقومون بالاستراحة بين كل تسليمتين ، وهي أيضاً قيام شهر رمضان المبارك ، وفي بعض الدول الإسلامية يتم الاستراحة بين ركعات القيام ثم يتم إقاء موعظة وتذكرة على المسلمين و المصلين لتفقيههم وتذكيرهم في أمور الدين وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ، حيث أن صلاة التراويح ترقى بروحانية الانسان المؤمن وتغيظ الشيطان. ومقولة أخرى تقول أن صلاة التراويح سميت بذلك لقيام أهل مكة بالصلاة أربعًا ثم يقومون بالطواف حول الكعبة ثم يرجعون ويصلون أربعاً أخرى ثم يطوفون مرة أخرى بالكعبة، وهكذا حتى ينتهوا من صلاة التراويح لذلك سميت بصلاة التراويح والسبب أنهم كانوا يستريحون بالطواف حول الكعبة بعد التسليم لكل أربع ركعات، وقد تصل صلاة التراويح إلى عشرين ركعة ، وأما أهل المدينة المنورة كانوا يصلون 36 ركعة وذلك تعويضاً عما فاتهم من الطواف. " | "التراويح وهي جمع ترويحة ، فقد سميت بصلاة التراويح لأن المسلمون عندما يصلونها يقومون بالاستراحة بين كل تسليمتين ، وهي أيضاً قيام شهر رمضان المبارك ، وفي بعض الدول الإسلامية يتم الاستراحة بين ركعات القيام ثم يتم إقاء موعظة وتذكرة على المسلمين و المصلين لتفقيههم وتذكيرهم في أمور الدين وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ، حيث أن صلاة التراويح ترقى بروحانية الانسان المؤمن وتغيظ الشيطان. ومقولة أخرى تقول أن صلاة التراويح سميت بذلك لقيام أهل مكة بالصلاة أربعًا ثم يقومون بالطواف حول الكعبة ثم يرجعون ويصلون أربعاً أخرى ثم يطوفون مرة أخرى بالكعبة، وهكذا حتى ينتهوا من صلاة التراويح لذلك سميت بصلاة التراويح والسبب أنهم كانوا يستريحون بالطواف حول الكعبة بعد التسليم لكل أربع ركعات، وقد تصل صلاة التراويح إلى عشرين ركعة ، وأما أهل المدينة المنورة كانوا يصلون 36 ركعة وذلك تعويضاً عما فاتهم من الطواف." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | النوافل | هايل الجازي | ٦ يناير ٢٠١٥ | mawdoo3 | 2015.0 |
2198.0 | 51.0 | لماذا سميت صلاة الجماعه بهذا الإسم | "</br><h2>فضل صلاة الجماعة</h2></br> وردت عدّة أحاديث نبويّة تحثّ على صلاة الجماعة وتَذْكر فضلها، وذهب كثير من العلماء إلى أنّ صلاة الجماعة واجبة على الرّجال، واستدلّوا على ذلك بآيات صلاة الخوف التي تبيّن للمسّلمين أنّ صلاة الجماعة واجبة حتى وقت الخوف والحرب، ولو أنّها كانت سنّة لسقطت حال الخوف والحرب، وقال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه الإمام البخاريّ في صحيحه: (والذي نفسي بيدِه، لقد هَمَمْتُ أن آمرَ بحَطَبٍ فيُحطَبَ، ثمّ آمُرَ بالصلاةِ فيؤذَّنَ لها، ثمّ آمُرَ رجلاً فيؤمَ الناسَ، ثمّ أخالفَ إلى رجالٍ فأُحَرِّقَ عليهم بُيوتَهم)، وذلك لأهميّة صلاة الجماعة، ولِعِظم ذنب مَن تخلّف عنها، والشّرع لا يُعاقب إلّا على تَرك الواجب أو فعل المحرّم. ووردت عدّة أحاديث نبويّة تبيّن فَضْل صلاة الجماعة؛ منها قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ صلاةَ الفَذِّ بسبعٍ وعشرين دَرَجَةً)، وقال أيضاً: (مَن غَدا إلى المَسجدِ وراح، أَعدَّ اللهُ لَه نُزُلَه مِنَ الجنَّةِ، كلَّما غَدا أو راحَ)، وجعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- براءة من نار جهنّم ومن النّفاق لِمَن صلّى جماعةً وأدرك أوّل تكبيرة فيها؛ أي تكبيرة الإحرام، واستمرّ على ذلك لمدّة أربعين يوماً، وخصّت صلاتي الفجر والعِشاء بالفَضْل والأجر؛ فمَن صلّى صلاة العِشاء في جماعةٍ كان كمَن قام نصف الليل، ومن صلّى صلاة الفجر في جماعةٍ كان كمَن قام كلّ الليل؛ لعظيم فَضْلهما ولتشجيع المسلمين على أدائهما في المسجد. </br><h2>سبب تسمية صلاة الجماعة بهذا الاسم</h2></br> تحقّق صلاة الجماعة أقوى الروابط بين العبد وربّه، وبها ينال العبد خيري الدنيا والآخرة، وجاء التأكيد الشرعيّ على أدائها جماعة في المساجد، ورُتِّب على ذلك أعلى الأجور والمراتب، وسمّيت صلاة الجماعة بهذا الاسم؛ لأنّ المسلمين يجتمعون في مكان واحد ويلتحقون بإمام يؤمّهم للصلاة بنفس المكان، ويؤدّون أركان صلاتهم معاً في نفس الوقت، واشتُرط في صحّة الصّلاة ألّا يتقدّم أحد المصلّين على الإمام في الصلاة ويسابقه في ذلك؛ تأكيداً على أنّها صلاة جماعة فيها التزام بالأركان في وقت واحد، وجاء النّهي عن مُسابقة الإمام بصيغة شديدة؛ لينتهي المصلّي عن ذلك ويحرص على الالتزام، حيث قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- في ذلك: (ألا يخشَى أحَدُكُم إذا رفعَ رأسَهُ قبلَ الإمامِ أنْ يجعَلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حمَارٍ، أو يجعَلَ صورتَهُ صورَةَ حمَارٍ)، وقال ابن تيمية -رحمه الله- بحرمة مُسابقة الإمام باتّفاق العلماء. </br><h2>تعريف صلاة الجماعة</h2></br> بيّن العلماء المقصود بصلاة الجماعة لغةً واصطلاحاً؛ وفيما يأتي بيان ذلك: تعريف الجماعة لغةً: هي الطائفة والمجموعة والزُّمرة والعدد الكثير. تعريف الجماعة اصطلاحاً: هي العدد والمجموعة من النّاس، وأُخذت من كلمة الاجتماع، والاجتماع المقصود هو الصّلاة، وسمّيت صلاة الجماعة بهذا الاسم لاجتماع المُصلّين معاً في فعل الصّلاة زماناً ومكاناً وفعلاً. تعريف صلاة الجماعة: هي صلاة المرء مع غيره من المصلّين ولو كانا اثنين فقط، والدّليل على ذلك قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-لاثنين من الصّحابة رضي الله عنهما: (إذا حضَرَتِ الصلاةُ فأذِّنا وأَقيما، ثمّ لْيَؤمَّكما أكبرُكما). </br><h2>شروط صحّة صلاة الجماعة</h2></br> يُشترط لصحّة صلاة الجماعة عدّة شروط؛ وبيان بعضها فيما يأتي: أن يكون الإمام ذكراً إذا كانوا المؤتمّين رجالاً؛ فلا تجوز إمامة المرأة للرّجال أو للصّبيان المميزين، سواءً في صلاة الفرض أو في صلاة النّافلة، وأمّا إذا كان المؤتمّون نساءً فيصحّ أن تؤمّهم امرأة. أنْ يُحسن الإمام قراءة سورة الفاتحة، فلا تصحّ إمامة من يُخطأ في قراءة سورة الفاتحة، مثل: تبديل حرف بحرف وغير ذلك من الأخطاء، وأن يكون الإمام مُتقناً لأركان الصّلاة. أن يكون الإمام قائماً في صلاته فلا يصِحّ أن يصلّي المُصلّون قائمين خلف إمام لا يستطيع الرّكوع والسّجود لعجز أو مرض. أن يكون المؤتمّ استحضر نيّة الصلاة خلف الإمام؛ لأنّ حركاته خلف الإمام يلزمها نيّة الصّلاة والإتمام بالإمام. يُشترط إذا كان الإمام والمؤتمّ في نفس المكان أن يسمع المؤتمّ تكبير الإمام أو يراه، أو يرى من يراه، أمّا إذا كان الإمام داخل المسجد والمأموم خارجه فلا بدّ من توافر شرطين؛ وهما: سماع التكبير، واتّصال الصّفوف خلف بعضها. </br><h2>الحِكمة من صلاة الجماعة</h2></br> شرع الله -تعالى- صلوات الجماعة في عدّة ظروف، منها ما يتكرّر كلّ يوم كالصّلوات الخمس المفروضة، ومنها ما يتكرّر كلّ عام كصلوات الأعياد، والصّلوات التي تؤدّى جماعةً شُرعت لعدّة حِكم؛ منها: التعبّد لله -تعالى- وطاعته بالإقبال على الأفعال التي تُرضيه، ومن الأفعال التي تُرضيه الاجتماع للصّلاة. ظهور التودّد والتّحابب بين المسلمين؛ إذ إنّ المحبة تزيد عند التقاء المسّلمين مع بعضهم البعض في الصّلاة. إظهار شعائر الإسلام؛ فلو أنّ كلّ مسلمٍ صلّى في بيته ولم تكن صلوات الجماعة مشروعة لما أحسّ النّاس بهذه الشعائر وعِظمها. تعليم الجاهلين أحكام الإسلام من المسّلمين، فلو أنّ المسلم تعلّم من أخيه حرفاً واحداً أو حُكماً واحداً كلّما التقيا كان لهذا التعليم أثراً ظاهراً في تعليم النّاس أمور دينهم. تشجيع المسّلمين بعضهم البعض على أداء الواجبات والفرائض، والتّواصي بالحقّ فيما بينهم. استشعار المسّلم الوقوف في صفّ الجهاد في سبيل الله -تعالى- الذي يُشابه الوقوف في صفوف الصّلاة. تعويد الإنسان على ضبط نفسه وحركاته، فالمسّلم في صلاة الجماعة مُلزم بأن يبقى منضبطاً خلف الإمام وألّا يسبقه بقيامٍ أو جلوسٍ. تعويد أمّة المسلمين على الاتّحاد وعدم التفرّق، والالتزام بأمر إمامٍ واحدٍ. شعور المسّلمين بالمساواة فيما بينهم، فلا فضل لأحدٍ منهم على أحد، فجميع المسّلمين سواسية في الصفوف والحركات ولا يتقدّم أحد على أحد. تفقّد أحوال المرضى والفقراء في الصّلاة؛ فالذي اعتاد على الصّلاة ثمّ غاب عن صلاة الجماعة لفترة يجعل المصلّين يسألوا عن حاله وعن سبب عدم حضوره الصّلاة. تذكير النّاس بأنّ حالهم واجتماعهم لصلاة الجماعة كان حال أوائل الصّحابة رضي الله عنهم، فالإمام في مقام الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، والمصلّون خلفه في مقام الصّحابة رضي الله عنهم؛ ممّا يحثّ المصلّين على الاقتداء بمن سبقهم. تُضاعف الحسنات والأجور في صلاة الجماعة. تربية المسّلمين على احترام الوقت وتقديره؛ فالصّلاة لها وقت محدّد تُقام فيه، فعلى المسّلم أن ينظّم وقته حتّى لا تفوته صلاته. الدّعوة إلى الله -تعالى- باستغلال وقت اجتماع المصلّين بنصحهم وتوجيههم وإرشادهم. " | "تحقّق صلاة الجماعة أقوى الروابط بين العبد وربّه، وبها ينال العبد خيري الدنيا والآخرة، وجاء التأكيد الشرعيّ على أدائها جماعة في المساجد، ورُتِّب على ذلك أعلى الأجور والمراتب، وسمّيت صلاة الجماعة بهذا الاسم؛ لأنّ المسلمين يجتمعون في مكان واحد ويلتحقون بإمام يؤمّهم للصلاة بنفس المكان، ويؤدّون أركان صلاتهم معاً في نفس الوقت، واشتُرط في صحّة الصّلاة ألّا يتقدّم أحد المصلّين على الإمام في الصلاة ويسابقه في ذلك؛ تأكيداً على أنّها صلاة جماعة فيها التزام بالأركان في وقت واحد، وجاء النّهي عن مُسابقة الإمام بصيغة شديدة؛ لينتهي المصلّي عن ذلك ويحرص على الالتزام، حيث قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- في ذلك: (ألا يخشَى أحَدُكُم إذا رفعَ رأسَهُ قبلَ الإمامِ أنْ يجعَلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حمَارٍ، أو يجعَلَ صورتَهُ صورَةَ حمَارٍ)، وقال ابن تيمية -رحمه الله- بحرمة مُسابقة الإمام باتّفاق العلماء." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اسئلة دينية | محمد مروان | ٢٢ أبريل ٢٠١٨ | mawdoo3 | 2018.0 |
2199.0 | 52.0 | لماذا سميت صلاة العصر بهذا الاسم | "</br><h2>صلاة العصر</h2></br> تعرف صلاة العصر بأنّها صلاة مفروضة على كل مسلم بالغ عاقل، وهي إحدى الصلوات الخمس ويأتي ترتيبها الثالثة بعد الظهر وقبل المغرب، ويمتد وقتها من سماع الأذان حتى غروب الشمس، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (من أدركَ ركعةً من العصرِ قبلَ أن تغرُبَ الشمسُ فقد أدركَ العصرَ) ، وهنا لا بد من التنويه إلى أنّ وقتها المستحب يكون قبل اصفرار الشمس، أما تأخيرها إلى ما قبل الغروب فهو مكروه إلا لصاحب عذر. </br><h2>لماذا سميت صلاة العصر بهذا الاسم</h2></br> بدأت تسمية الصلوات الخمس بهذه الأسماء منذ فجر الاسلام عندما نزل ملك الله جبريل عليه السلام ليعلم النبي مواعيد الصلاة، وذلك في صباح ليلة الاسراء في مكة المكرمة، فسماها بتلك التسميات وانتشرت وبقيت إلى يومنا الحالي، أما التسمية فقد جاءت لأنّ وقت أدائها يصادف الساعة التي أكل فيها من الشجرة، وقد سماها النبي مع صلاة الفجر بالبردين قيل لأنّ فيها برد النهار، وصلاة الفجر فيها برد الليل. </br><h2>كيفية أداء صلاة العصر</h2></br> </br><h2>عدد الركعات</h2></br> تصلى صلاة العصر أربع ركعات سرية لا يجوز الجهر فيها تماماً كصلاة الظهر وخلافاً لبقية الصلوات الخمس، ولا تفسير لأدائها سراً إلا الاقتداء بما ثبت النبي عليه السلام والسير على هديه، فقد قال: (صلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي) ، وتجدر الاشارة بألا سُنة قبل العصر ولا سُنة بعده، أما الصلاة التطوعية النافلة قبل العصر فهي جائزة شريطة عدم اتخاذها سنة، علماً أنّ اتخاذ هذا الأمر سنة والمواظبة على أداء ركعتين قبل العصر أخذاً ببعض المذاهب أمر لا يعاب، ولا يعد مسألة فقهية خلافية، فالأمر فيه وساع، بينما السنة البعدية أمر مكروه ومنهي عنه بلا شك. </br><h2>كيفية أداء الصلاة</h2></br> التطهر البدني والثيابي ورفع الحدث الأكبر بالاغتسال، والحدث الأصغر بالوضوء العادي. استخضار النية القلبية. الوقوف بشكل مستقيم مع استقبال القلبة دون اعوجاج أو انحراف. التلفظ بتكبيرة الإحرام جهراً، ويستحب رفع اليدين إلا أنّه أمر غير واجب. بدء الركعة الأولى بقراءة الفاتحة سراً، متبوعة بسورة من سور القرآن الكريم أي كانت. الركوع بمعنى الانحناء الوسطي، ووضع اليدين على الركبتين والتسبيح ثلاثاً بالقول: (سبحان ربي العظيم). التكبير والاعتدال لحمد الله بالقول: (سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد). التكبير للسجود وتسبيح الله ثلاثاً بالقول: (سبحان ربي الأعلى). الرفع من السجود بالتكبير، ثمّ التكبير لتكرار السجود مرة أخرى، وبذلك تكون قد انتهت الركعة الأولى، وتؤدى الثانية على شاكلتها بفارق قراءة التشهد بعد السجود الثاني فتكون قد انتهت الركعة الثانية، وتؤدى الركعاتن الثالثة والرابعة على شاكلة سابقاتهما بفارق عدم قراءة سورة قصيرة بعد الفاتحة، وقراءة التشهد والصلاة الإبراهيمية للتسليم في الركعة الرابعة. " | "بدأت تسمية الصلوات الخمس بهذه الأسماء منذ فجر الاسلام عندما نزل ملك الله جبريل عليه السلام ليعلم النبي مواعيد الصلاة، وذلك في صباح ليلة الاسراء في مكة المكرمة، فسماها بتلك التسميات وانتشرت وبقيت إلى يومنا الحالي، أما التسمية فقد جاءت لأنّ وقت أدائها يصادف الساعة التي أكل فيها من الشجرة، وقد سماها النبي مع صلاة الفجر بالبردين قيل لأنّ فيها برد النهار، وصلاة الفجر فيها برد الليل." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | وضوء و صلاة | حنين حجاب | ٢ أغسطس ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
2200.0 | 53.0 | لماذا سميت صلاة الفجر والعصر بالبردين | "</br><h2>صلاة الفجر والعصر</h2></br> تعدّ الصلاة أول الأعمال التي يُسأل عنها العبد يوم القيامة، حيث إنّها الركن الثاني من أركان الإسلام، فمن أقامها، وحرص على أدائها حفظه الله عزّ وجل في الدارين الدنيا والآخرة، ومن ضيعها فاته الأجر والثواب العظيم، ولا بدّ من الإشارة إلى أن الله خص كلاً من صلاتي الفجر والعصر بالفضل العظيم والثواب الكبير؛ حيث إنّهما قد وردا في الكثير من الآيات والأحاديث النبوية الشريفة، وسميا باسم البردين، وفي هذا المقال سنعرفكم على سبب هذه التسمية. </br><h2>لماذا سميت صلاة الفجر والعصر بالبردين</h2></br> عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن صلّى البَرْدين، دخل الجنة) ، والمقصود بالبردين هما صلاة الفجر وصلاة العصر؛ وسميا بهذا الاسم لأنّ صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر في أبرد ما يكون في النهار بعد زوال الشمس، ومن صلاهما دخل الجنة؛ حيث إنّ المحافظة على هاتين الصلاتين، وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. </br><h2>فضل صلاة البردين</h2></br> سببٌ لدخول الجنة. سببٌ للنجاة من النار، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) . سببٌ في رؤية الله عزّ وجل يوم القيامة، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها ) . سببٌ للمغفرة؛ حيث تشهد الملائكة لمن يصليها، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر ثمّ يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهو يصلون وأتيناهم وهم يصلون) . </br><h2>فضل صلاة العصر وخطر تركها</h2></br> خصها الله عزّ وجل بالمحافظة بعد التعميم، قال تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) ، والوسطى من الوسط أي الشرف والفضل. من فوت صلاة العصر، فكأنما سلب ماله وأهله، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: '(من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله) . من ترك صلاة العصر بشكل متعمد يحبط عمله، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من ترك صلاة العصر حبط عمله) . </br><h2>فضل صلاة الفجر وخطر تركها</h2></br> تعادل قيام الليل، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صلّى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلّى الصبح في جماعة فكأنما صلّى الليل كله) . تعد صلاة الفجر أماناً وحفظاً من الله عزّ وجل لمن يصليها، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صلّى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالى) . تعتبر صلاة الفجر ضمان للمصلي للوصول إلى الجنة يوم القيامة. التخلف عن صلاة الفجر يعدّ نفاقاً، وذلك لما رُوى عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه صلى يوماً الصبح فقال: (أشاهدٌ فلان؟ قالوا: لا، قال: أشاهد فلان؟ قالوا: لا، قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموها ولو حَبْوًا على الركب) . الرزق والبركة لمن صلى الفجر، حيث إنّ وقت الفجر هو وقت البركة في الرزق. </br><h2>الأسباب المعينة على الاستيقاظ لصلاة الفجر</h2></br> النوم في أوقات مبكرة بعد أداء صلاة العشاء. الحرص على آداب النوم كالدعاء قبل النوم، وجمع الكفين والنفث فيهما، بحيث يقرأ سورة الإخلاص، والمعوذات، كما يجب عليه أن يحرص على النوم على طهارة. طلب المساعدة ممن حوله من أهله أو أقاربه أو جيرانه، بحيث يوصيهم أن يوقظوه في وقت صلاة الفجر. الحرص على فعل أعمال الخير، والبعد عن ارتكاب الآثام والمعاصي، الأمر الذي يزيد الوازع الإيماني. الاستشعار بفضل صلاة الفجر، والأجر العظيم الذي أعده الله عزّ وجل للمصلين. الحرص على نفي صفة المنافقين عن النفس. " | "عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن صلّى البَرْدين، دخل الجنة) ، والمقصود بالبردين هما صلاة الفجر وصلاة العصر؛ وسميا بهذا الاسم لأنّ صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر في أبرد ما يكون في النهار بعد زوال الشمس، ومن صلاهما دخل الجنة؛ حيث إنّ المحافظة على هاتين الصلاتين، وإقامتهما من أسباب دخول الجنة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | أركان الإسلام والإيمان | نادية أبو رميس | ٣ أغسطس ٢٠١٧ | mawdoo3 | 2017.0 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.