QID
stringlengths 3
6
| Site_id
stringlengths 3
6
| Question
stringlengths 10
185
| Answer
stringlengths 3
24.6k
| Answer1
stringlengths 3
9.01k
| Answer2
stringlengths 1
5.39k
| Answer3
stringlengths 1
2.05k
| Answer4
stringlengths 1
2.47k
| Answer5
stringlengths 3
1.28k
| Answer6
stringlengths 1
1.13k
| Answer7
stringlengths 3
2.09k
| Answer8
stringlengths 1
798
| Answer9
stringlengths 3
645
| Answer10
stringclasses 27
values | Answer11
stringclasses 10
values | Original_Category
stringlengths 3
30
| Author
stringlengths 2
16.8k
| Date
stringlengths 10
23
| Site
stringclasses 6
values | Year
stringlengths 3
2.63k
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2201.0
|
54.0
|
لماذا سميت صنعاء بهذا الاسم
|
"</br><h2>صنعاء</h2></br> صنعاء هي عاصمة الجمهورية اليمنيّة السياسية والإدارية، تأسست في القرن الخامس قبل الميلاد، وتتبع إدارياً إلى إقليم أزال، وتبلغ مساحة أراضيها 5,552 كم²، وترتفع عن مستوى سطح البحر 2150 متراً، ولها توأمة مع عدة مدن؛ كمدينة طهران، وعمان، وقونية، وأنقرة، ودوشانبي، وقد اختيرت كعاصمة للثقافة العربية في العام 2004م. </br><h2>سبب تسمية صنعاء بهذا الاسم</h2></br> سُمّيت صنعاء بهذا الاسم نسبة إلى لفظ صنعة ومعناه حصينة، إذ كانت المدينة قديماً مُحصّنة بالحجارة، وأيضاً لوجود الصنعة في ذاتها، كما عرفت قديماً باسم مدينة أزل ويقصد بها (صنع) باللغة الحبشية، ومعناها القوة والصلابة. </br><h2>جغرافية صنعاء</h2></br> تقع فلكياً على خط طول 44.2 درجة شرق خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 15.35 درجة شمال خط الاستواء، وتقع جغرافياً في وسط اليمن، وتحديداً في المنطقة الجبلية على جبال السروات، أما مُناخها فيمتاز بأنّه مُناخٌ مُعتدلٌ في فصل الصيف، وباردٌ في فصل الشتاء. تحتوي المدينة على عددٍ مُتنوّع من التضاريس؛ كالسهول، والأودية، والمجاري المائية؛ كوادي الخادر، والسلاسل الجبلية؛ كجبل نقم، وجبل عصر، وجبال عيبان. </br><h2>سكان صنعاء</h2></br> بلغ عدد سكانها 2,957,000 مليون نسمة حسب إحصائيات عام 2015م، ويتحدّثُ سُكانُها اللغة العربيّة التي تعتبر لغةً رسميّة في اليمن، أما الديانة فيدين معظم سكانها بالدين الإسلامي. </br><h2>معالم صنعاء</h2></br> الجامع الكبير: شُيِّد أيام رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، ويُعتبر من أقدم المساجد الإسلاميّة، كما أنه أول مسجد شيد في أراضي اليمن. سوق الختم: يختص ببيع المصاحف. المتحف الوطني: شُيِّد في العام 1971م، ويقع بجوار جامع قبة المتوكل بالقرب من باب السباح في ميدان التحرير. المتحف الحربي: شُيّد في الثمانينات من القرن العشرين، ويعرض الكثير من المعدات والأسلحة التاريخية التي استُخدِمت من قِبَل القوات المسلحة اليمنيّة على مرِّ العصور التاريخيّة، ويضمُّ العديد من الوثائق العسكريّة، والمخطوطات التاريخية، والمقتنيات الأثريّة. معالم أخرى: جامع البكيرية، ومنتزه حدة وسناع، وحديقة الحيوان، وجامع صلاح الدين، وسوق القات، ومنتزه عطان، وسوق البز. </br><h2>معلومات عن مدينة صنعاء</h2></br> تحدّث عنها أبو العباس القلقشندي بأنها: (مدينةٌ عظيمةٌ تُشبهُ مدينة دمشق في كثرة مياهها وأشجارها، وهواؤها مُعتدلٌ، وكانت في الزمن المتقدم تسمى أزال...) كما ذكرها أبو محمد الهمداني، فقال: (كان اسمها في الجاهليّة أزال، ويُسمّيها أهل الشام القصبة، وتقول العرب: لا بُدَّ من صنعاء، ولو طال السفر). تقسم مدينة صنعاء إدارياً إلى عشر مديريات، وهي: مديرية أزال، ومديرية التحرير، ومديرية الثورة، ومديرية السبعين، ومديرية شعوب، ومديرية الصافية، ومديرية صنعاء القديمة، ومديرية معين، ومديرية الوحدة، ومديرية بني الحارث. "
|
"سُمّيت صنعاء بهذا الاسم نسبة إلى لفظ صنعة ومعناه حصينة، إذ كانت المدينة قديماً مُحصّنة بالحجارة، وأيضاً لوجود الصنعة في ذاتها، كما عرفت قديماً باسم مدينة أزل ويقصد بها (صنع) باللغة الحبشية، ومعناها القوة والصلابة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن عربية
|
سميحة ناصر خليف
|
١٥ نوفمبر ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2202.0
|
55.0
|
لماذا سميت عسير بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية عسير</h2></br> تشتقّ كلمة عسير من العسر، وسُمّيت بذلك بسبب عسرة أرضها ومسالكها، حيث تشتمل أراضي عسير على جبال شامخة، ويتخلّل هذه الجبال أودية ومسالك وعرة، وقد اختلفت تسمية محافظة عسير مكانياً وتاريخياً، إذ أُطلق اسم عسير على المنطقة التي كانت تسمى جُرَش، والتي أصبحت فيما بعد تدعى عسير. </br><h2>الموقع الجغرافي لعسير</h2></br> تعدّ عسير جزءاً من السروات الجبال الواقعة في الجهة الشماليّة من بلاد اليمن إلى سراة الحجاز، حيث تعتبر عسير في يومنا هذا المقاطعة الجنوبية الغربية في المملكة العربية السعودية، ويقول أمين الريحاني عن عسير: جبال عسير الغنيّة بكنوزها الدفينة، ناهيك بهوائها، وهو في اعتداله مثل هواء الطائف، وبمناظرها وهي أروع من مناظر اليمن، وهي أحصن الجبال للدفاع، ورجالها من صفوة العرب في البأس والبسالة. تقع عسير في الجهة الجنوبية من نجد، وفيها قبائل كثيرة، ويمتاز أهلها منذ القدم بالإقدام والشجاعة، والثبات في المعارك، ويعيش سكّانها في البادية والحاضرة، وسكّان الحاضرة هم قبائل شهران من حمير، وحكمهم الأمير ابن سعود أيام إمارته، ومعظم مساكنهم في الجبال. </br><h2>خصائص منطقة عسير</h2></br> تعتبر منطقة عسير من المناطق المزدهرة في الزراعة منذ عصر الخلفاء العباسيين في بغداد، ومنذ سيطرة حكام الزايدي في اليمن، حيث يبلغ معدّل الأمطار الهاطلة على المنطقة 500 ملم سنوياً، وتعد من أكثر مناطق المملكة السعودية رطوبةً، كما وتمتاز بمناخها المعتدل، وتمتلك العديد من المحاصيل، والتي يتم زراعتها على الجبال المنحدرة على شكل مدرّجات زراعيّة، ومن هذه المحاصيل: القمح، والقطن، والبن، والزنجبيل، والنخيل، والخضراوات، وإلى جانب الزراعة تشتهر عسير بتربية الماشية، والأغنام، والماعز، والجمال، كما وتحتوي عسير على معادن طبيعية غير مستغلة بعد، مثل النحاس، والنيكل، والزنك. "
|
"تشتقّ كلمة عسير من العسر، وسُمّيت بذلك بسبب عسرة أرضها ومسالكها، حيث تشتمل أراضي عسير على جبال شامخة، ويتخلّل هذه الجبال أودية ومسالك وعرة، وقد اختلفت تسمية محافظة عسير مكانياً وتاريخياً، إذ أُطلق اسم عسير على المنطقة التي كانت تسمى جُرَش، والتي أصبحت فيما بعد تدعى عسير"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن عربية
|
غادة الحلايقة
|
٢٨ ديسمبر ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2203.0
|
56.0
|
لماذا الطفل يبكي عند الولادة
|
"</br><h2>بكاء المولود الجديد</h2></br> لقد جاء اليوم الكبير في النهاية و بعد تسع أشهر من الإنتظار ، سترى المولود الجديد للمرة الأولى ، يخرج الطفل إلى الوسط الخارجي و يتم قص آخر حبل محسوس بينه وبين أمه ، وأول رد فعل منتظر هو سماعه يبكي أو يصرخ وإذ لم يقم بذلك يمسك الطبيب بوضعية خاصة وقد يضغط على جسده لجعله يصرخ ، بعد ذلك سيتم فحص طفلك طبياً لتأكد من أن حالته الصحية جيدة وهذا الإختبار لا يأخذ من الممرض أو الطبيب سوى دقيقتين فلا داعي للقلق ، وخلا هذه المدة ستكون مشغولاً وتأتيك مئات الأفكار ولكن بعد مضي الساعات المزدحمة سيأتيك السؤال لماذا خرج طفلي إلى الحياة باكياً ؟ ولماذا من المهم أن يسمعوه يبكي ؟ </br><h2>الصرخة الأولى :</h2></br> عندما يولد طفلك، أول صرخة – البكاء- ستكون إشارة على بدء عمل رئتيه ، بعد ذلك أخصائي الوالدة بعد سماعه لذلك بشفط فمه وأنفه لإزالة أي مخاط أو سائل يحيط بالجنين ولتأكد من أن فتحتي الأنف مفتوحة بالكامل ، وعادةً ما يسمح للأم بعدها بحمل الطفل لدقائق حسب المستشفى ومن ثم يقومون بتنظيفه وجلبه إليها أ, وضعه بغرفة خاصة . </br><h2>صحة الطفل :</h2></br> إختبار صحة الطفل قد لا يأخذ دقيقة واحدة بعد الولادة، ومرة أخرى بعد خمس دقائق، فإن المولود الجديد يحصل على درجة تقييم لإشاراته الحيوية والقدرة على الإستجابة الجسدية ، وخلال هذا الإختبار، فإن الممرضة تقوم بالإستماع إلى قلبه والرئتين للتأكد من أن الجهاز التنفسي لديه والدورة الدموية تعملان بالشكل الصحيح مما يسمح له بالإنتقال من الحياة في الرحم إلى العالم الخارجي، ويقول آن ستارك، MD، الرئيس السابق لقسم طب الأطفال في الفترة المحيطة بالولادة من أمريكا أكاديمية طب الأطفال. أن إختبار صحة المولود لا بد أن يشمل قياساً لوزنه، مع التحقق من علامات المرض. </br><h2>تدابير وقائية :</h2></br> هناك تدابير وقائية تطبق على جميع المواليد الجدد ومنها تلقي حقنة فيتامين K، والتي تساعد على منع جلطات الدم، وتمنع النزيف ، فعند الولادة يكون الكبد عند الطفل غير ناضج ، الأمر الذي يجعل فيتامين K مهماً ، ويتم إعطاء ذلك للأطفال حديثي الولادة للمساعدة على تحويل النظام الخاص بهم و تقول الدكتورة سوزان رايت بأنه بالإضافة إلى ذلك، قد يتم تطبيق مرهم يعمل كمضاد حيوي بالإضافة إلى إمكانية إستخدام قطرة للعيون للوقاية من العدوى. "
|
"عندما يولد طفلك، أول صرخة – البكاء- ستكون إشارة على بدء عمل رئتيه ، بعد ذلك أخصائي الوالدة بعد سماعه لذلك بشفط فمه وأنفه لإزالة أي مخاط أو سائل يحيط بالجنين ولتأكد من أن فتحتي الأنف مفتوحة بالكامل ، وعادةً ما يسمح للأم بعدها بحمل الطفل لدقائق حسب المستشفى ومن ثم يقومون بتنظيفه وجلبه إليها أ, وضعه بغرفة خاصة ."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
العناية بحديثي الولادة
|
روان عوني
|
٣ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2204.0
|
57.0
|
لماذا سميت عمان بهذا الاسم
|
" عمان ، من أكبر مدن المملكة الأردنية الهاشمية من حيث المساحة والتعداد السكاني ، ليتجاوز عدد سكانها 2000000 نسمة ، تقع المدينة في وسط المملكة الأردنية الهاشمية ، وتشتهر بكونها مدينة التلال السبعة ، وأصبحت لتميز موقعها نقطة استقطاب للجاليات العربية ، وللمستثمرين من أرجاء العالم ، كما تعتبر محجاً للسياح من شتى أصقاع الأرض لما تحويه من آثار تعود إلى عصور ما قبل الميلاد ، والحضارات توافدت عليها عبر الأزمنة ، ولإستراتيجية موقعها في منتصف بلاد الشام والشرق الأوسط كان له الدور الكبير في التحكم في الإقتصاد الوطني ، وفي تحريك ما نسبته 90% من الإستثمارات على مستوى الوطن العربي ككل . يعود تاريخ عمان إلى الألفية السابعة قبل الميلاد ، وتعد من أقدم المدن المأهولة على صعيد العالم ، قامت مدينة عمان على أنقاض مدينة ( ربة عمون ) ، وأطلق عليها اسم ( فيلادلفيا ) ، ومن ثم تم إطلق عليها اسم عمان ، التي اشتقت من اسم ربة عمون ، واتخذها العمونيون لاحقاً عاصمةً لهم ، وواحدة من عواصم بلاد الشام الأربعة ، ومن ثم عاصمةً لإمارة شرقي الأردن ، وأخيرا أصبحت عاصمةً للمملكة الأردنية الهاشمية بعد أن نالت استقلالها عن بريطانيا عام 1946م . عمان الحديثة ، تتميز بعماراتها المعاصرة ، وتنوع سكانها الذين يتنوعون في أصولهم قدموا من مناطق عديدة وجعلوا من المدينة مقراً لهم ، و غالبيتهم من أصولٍ فلسطينية ، ومنهم من جاء من القوقاز ، وبفعل الحروب في البلدان المجاورة نزح إليها الآلاف من العراقيين والسوريين ، ينشدون الأمن والسلام الذي تتمتع به المدينة . وبفعل التفجر السكاني الهائل توسعت مساحة المدينة بشكلٍ كبير ، ونالت خطة المدينة الشموليه العديد من الجوائز على مستوى العالم ، وتم تصنيفها مؤخراً كواحدة من أفضل مدن الشرق الأوسط بيئياً وإقتصادياً ، واستنداً إلى عوامل أخرى كسوق العمل والعوامل الثقافية والإجتماعية، ومن أشهر آثار المدينة التاريخية ( المدرج الروماني ) ، و ( جبل القلعة ) و ( رجم الملفوف ) ، وكانت معقلاً للحيثيين والهكسوس والعماليق ، ومن تم العمونيون الذين وهبوا المدينة اسمهم لتصبح عمون ، حتى جاء الأمويين وحولوا الإسم إلى عمان . تعرضت المدينة لغزو الأشوريين والبابليين ، وانضم أهلها من العمونيون إلى الحلف الآرامي لمقاومة الأشوريين ، لكن كانت الغلبة للأشوريين ولكن الملك سنحاريب منحها الحكم الذاتي لتشهد المدينة بفترة سيطرتهم نوعاً من الإستقرار مكنهم من السيطرة على القوافل التجارية عن طريق السيطرة على جزء كبير من الطرق التي كانت تعبرها تلك القوافل . تمكنت الجيوش الإسلامية من السيطرة على المدينة وفتحها على أيدي يزيد بن أبي سفيان ، منهياً دولة الغساسنة البيزنطيين ، وكانت في عصر الأمويين المركز الإداري لهم ومقر إقامة الأمير ، وكانت تضرب النقود بها ، وفي عهد العباسيين كانت حصناً لهم عند ثورة الأمويين مطالبين بالخلافة ، وفي عهد الفاطميين ، كانت المدينة مركزاً لتجمع القوات ، مر منها القائد صلاح الدين الأيوبي في طريقه لمحاربة الصليبيين في الكرك ، وأصبحت المدينة بعدها جزءاً من الدولة الأيوبية ، وشهدت المدينة استقراراً في عصر المماليك ، لتهمل المدينة بعدها لعقود نتيجة عددٍ من الكوارث الطبيعية التي ضربتها كالزلازل ، وانتشار مرض الطاعون بها . ورد اسم المدينة في كتاب ( أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم ) للمقدسي ، حيث قال : مدينة عمان هي واحدة من ضمن ثلاث مدن تشبه مكة . وورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أبياتاً لـ ( الأحوص بن محمدٍ الأنصاري ) ، حيث قال في عمان : أقول بعمان وهل طربي به *** إلى أهل سلع أن تشةقت نافع أصاح ألم يحزنك ريح مريضةٌ *** وبرقٌ تلألأ بالعقيــــــــــق لامــــع "
|
"يعود تاريخ عمان إلى الألفية السابعة قبل الميلاد ، وتعد من أقدم المدن المأهولة على صعيد العالم ، قامت مدينة عمان على أنقاض مدينة ( ربة عمون ) ، وأطلق عليها اسم ( فيلادلفيا ) ، ومن ثم تم إطلق عليها اسم عمان ، التي اشتقت من اسم ربة عمون ، واتخذها العمونيون لاحقاً عاصمةً لهم ، وواحدة من عواصم بلاد الشام الأربعة ، ومن ثم عاصمةً لإمارة شرقي الأردن ، وأخيرا أصبحت عاصمةً للمملكة الأردنية الهاشمية بعد أن نالت استقلالها عن بريطانيا عام 1946م ."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
جغرافيا و تاريخ
|
غادة الحلايقة
|
١٢ نوفمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2205.0
|
58.0
|
لماذا سميت غزة هاشم
|
" تعتبر غزّة من أعرق المدن العربية وأقدمها ، وقد تضاربت المعلومات عند المؤرخين حول تسمية مدينة غزّة ، فاختلفوا فيما بينهم عن التسمية الصحيحة أو الدقيقة ، كما دائماً في أغلب المدن القديمة ، إذ أشار البعض إلى أنّها نسبة للقوة والمنعة التي تتمتّع بها المدينة ، وأشار البعض الآخر إلى الثروة والغنى التي تتمتّع بها المدينة ، ورأى آخرون بأنّها تعني التميّز والإختصاص عن بقيّة المدن الأخرى ، ولكن حتى الآن لم يُؤتى بمعلومة دقيقة لهذه التسمية، وقد ذكرت غزّة لأوّل مرّة في التاريخ في مخطوطة تعود لفترة ما قبل الميلاد وتحديداً للقرن الخامس عشر منه ، للفرعون تحوتمس الثّالث . أطلق العرب على المدينة الفلسطينيّة المعروفة غزّة باسم ( غزّة هاشم ) ، وتعود هذه التسمية ، لوجود قبر جدّ النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلمّ ( هاشم بن عبد مناف ) ، وهي مدينة الإمام الشافعي ومسقط رأسه، وعرفت غزّة بأسامي عديدة عبر العصور ، فكانت تعرف بـ ( هزاتي ) عند الكنعانيّين ، و تعرف بـ ( غزاتو ) عن المصريين الفراعنة ، و ( فازا و عزاتي ) عند الآشوريين واليونانيّين ، وعرفت بـ ( عزّة ) عند العبرانيّين ، وبـ ( غادرز ) كما دعاها الصليبيّين ، و بـ ( كازا ) عند الإنكليز ، أمّا الأتراك فإنّها تعرف عندهم بـ ( غزّة ) ، كما هي التسمية عند العرب حتى الآن . أسّس الكنعانيّين مدينة غزّة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، وكانت على الدوام عرضة لأطماع كثيرة من جميع أنواع المستعمرين ، فلم يذكر التاريخ بأنّها حصلت على حكمها الذاتي بالمطلق ، فقد استعمرها على التوالي كلّ من ( الإغريق ، الرومان، الفراعنة ، البيزنطيّين ، العثمانيّين ، البريطانيّين ، الإحتلال الإسرائيلي ) . حرّر المسلمين غزّة من أيدي الصليبيّين ، الذي كانوا مسيطرين عليها ، على يد صلاح الدين الأيوبي ، وأخذت بالإزدهار والنمو في فترة الاحتلال العثماني ، ولكن سرعان ما اشتعلت الحرب العالمية الثانية لتقع تحت الإستعمار البريطاني ، وعند نشوف الحرب العربيّة – الإسرائيلية في عام 1948 م توّلت مصر بإدارة أراضي القطاع ، ليأتي عام النكسة 1967 وتقع في أيدي الإحتلال الإسرائيلي ، ومن بعده خضعت للسلطة الفلسطينيّة نتيجة لمعاهدات السلام ، وهي مازالت محاصرة من قِبل الاحتلال الإسرائيلي تعاني الويلات من مجازر وهجومٍ دائمٍ وتشريد وقتل ، وبصمت عربي مطبق . "
|
"تضاربت المعلومات عند المؤرخين حول تسمية مدينة غزّة ، فاختلفوا فيما بينهم عن التسمية الصحيحة أو الدقيقة ، كما دائماً في أغلب المدن القديمة ، إذ أشار البعض إلى أنّها نسبة للقوة والمنعة التي تتمتّع بها المدينة ، وأشار البعض الآخر إلى الثروة والغنى التي تتمتّع بها المدينة ، ورأى آخرون بأنّها تعني التميّز والإختصاص عن بقيّة المدن الأخرى ، ولكن حتى الآن لم يُؤتى بمعلومة دقيقة لهذه التسمية، وقد ذكرت غزّة لأوّل مرّة في التاريخ في مخطوطة تعود لفترة ما قبل الميلاد وتحديداً للقرن الخامس عشر منه ، للفرعون تحوتمس الثّالث . أطلق العرب على المدينة الفلسطينيّة المعروفة غزّة باسم ( غزّة هاشم ) ، وتعود هذه التسمية ، لوجود قبر جدّ النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلمّ ( هاشم بن عبد مناف ) ، وهي مدينة الإمام الشافعي ومسقط رأسه"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
جغرافيا و تاريخ
|
غادة الحلايقة
|
١٢ نوفمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2206.0
|
59.0
|
لماذا سميت غزوة أحد بهذا الاسم
|
"</br><h2>غزوة أحد</h2></br> وقعت غزوة أحد في شهر شوَال من العام الثَالث للهجرة، بين المسلمين بقيادة الرَسول صلَى الله عليه وسلَم، وقريش تحت قيادة أبي سفيان بن حرب، وقد بلغ عدد جيش المسلمين فيها عند الخروج من المدينة ألف مقاتل، انسحب منه قبل القتال ثُلث الجيش من المنافقين بقيادة عبد الله بن أبي، فلم يبق من الجيش إلَا سبعمئة مقاتل لمواجهة قريش، وكان عدد جيش المشركين ثلاثة آلاف مقاتل من قريش ومن حولهم من العرب. </br><h2>أسباب غزوة أحد</h2></br> أسباب قيام غزوة أحد هي: شعور قريش بمرارة الهزيمة أمام المسلمين في غزوة بدر، بالإضافة إلى قتل الكثير من قادتهم فيها، ورغبتهم بالثأر لهم، وشعورهم بنقص هيبتهم، وتزعزع مكانتهم أمام العرب، بالإضافة إلى الأسباب الأخرى مثل: القضاء على المسلمين وكسر شوكتهم، والتخلُص من تهديد المسلمين لطرقهم ولقوافلهم التجارية. </br><h2>سبب تسمية غزوة أحد</h2></br> سُمِيت غزوة أحد بهذا الاسم نسبة إلى جبل أحد، الَذي وقعت الغزوة في سفحه الجنوبي، وهي كغيرها من الغزوات الَتي سُمِيت باسم الأماكن التي وقعت عليها أو بالقرب منها، وجبل أحد جبل أحمر اللَون، يقع شمال المدينة المنورة على بعد أربعة كيلومترات من المسجد النِبويِ الشَريف، وهو أعلى جبال المدينة المنورة وأكبرها، وقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: (أحد جبل يحبُنا ونحبُه) </br><h2>أحداث غزوة أحد</h2></br> استخدمت قريش مال القافلة التي نجت بقيادة أبي سفيان بن حرب من المسلمين قبل غزوة بدر، في تجهيز جيشهم، الذي خرج من مكة، وتوجه إلى مكان اسمه ذو الحليفة يقع بالقرب من جبل أحد. بلغ الرَسول صلَى الله عليه وسلَم خبر خروج قريش للقتال، فاستشار اصحابه بالخروج، فأشاروا عليه بذلك، فخرج عليه الصلاة السلام بجيش المسلمين للقاء قريش. عسكر الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون عند جبل أحد، ووضع عليه الصَلاة والسَلام خطَة المعركة؛ فوضع خمسين رجلاً من الرُماة بقيادة عبد الله بن جبير على الجبل الذي عُرف بجبل الرماة خلف المسلمين، وأمرهم بعدم مغادرة أماكنهم أبداً مهما حصل، وبدأ القتال بعدها، وقاتل المسلمون في الغزوة قتال الأبطال حتَى هزموا قريشاً، وأسقطوا رايتهم، فلمَا رأى الرُماة هزيمة قريش نزلوا من الجبل، وثبت رئيسهم والقليل منهم، مخالفين بذلك وصيَة وأوامر الرَسول صلَى الله عليه وسلَم لهم، وبدؤوا بجمع الغنائم. عندما رأى خالد بن الوليد قائد فرسان قريش نزول الرُماة عن الجبل وكان وقتها مشركاً، قام بحيلة والتفَ خلف الجبل، وباغت المسلمين من الخلف، وارتفعت راية المشركين بعد وقوعها، وانقلب الأمر على المسلمين بعد نصرهم، ففرُوا مسرعين، وقام أحد من المشركين بإلقاء حجر على الرُسول صلَى الله عليه وسلَم؛ فكسر عصاه، ووقع عليه الصَلاة والسَلام في حفرة، وشُجَ رأسه، وجرحت وجنتاه بسبب دخول حلقتي المغفر فيهما، وسال الدَم على وجهه الشَريف، وصار ينادي: (هلمُوا إليَ عباد الله، هلمُوا إليَ عباد الله)، فاجتمع ثلاثون من الصَحابة حوله يدافعون عنه، وضربوا أروع الأمثلة في ذلك. </br><h2>نَتيجة غزوة أحد</h2></br> انتهت الغزوة بخسارة المسلمين؛ بسبب مخالفة الرُماة لأوامر الرَسول صلَى الله عليه وسلَم، واستُشهد العديد من المسلمين فيها، وكان أغلب الشُهداء من الأنصار، ووصل عددهم إلى أربعة وسبعين شهيداً، ومنهم حمزة بن عبد المطلب عمِ الرَسول صلَى الله عليه وسلَم، إذ قتله وحشيٌ غلام جبير بن مطعم بحربته، وقامت هند بنت عتبة بالتَمثيل بجثَته، واستُشهد أيضاً مصعب بن عمير، وحنظلة بن أبي عامر، وعمرو بن الجموح، وغيرهم الكثير، وقُتل من المشركين في هذه الغزوة عشرون رجلاً. "
|
"سُمِيت غزوة أحد بهذا الاسم نسبة إلى جبل أحد، الَذي وقعت الغزوة في سفحه الجنوبي، وهي كغيرها من الغزوات الَتي سُمِيت باسم الأماكن التي وقعت عليها أو بالقرب منها، وجبل أحد جبل أحمر اللَون، يقع شمال المدينة المنورة على بعد أربعة كيلومترات من المسجد النِبويِ الشَريف، وهو أعلى جبال المدينة المنورة وأكبرها، وقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: (أحد جبل يحبُنا ونحبُه)"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
رند الصالح
|
٢٩ يناير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2207.0
|
60.0
|
لماذا سميت غزوة الأحزاب بهذا الاسم
|
"</br><h2>غزوة الأحزاب</h2></br> غزوة الأحزاب هي غزوة قادها النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين ضد أعدائه من القبائل التي قررت غزو المدينة المنورة للنيل من الدعوة المحمدية والدولة الإسلامية، والتي وقعت أحداثها في شهر شوال من العام الخامس الهجري، أي ما يوافق عام 627م، وكانت الغلبة للنبي محمد والمسلمين، فيما تكبد الأعداء الخسائر ما ظهر منها وما بطن، وسنتحدث في هذا المقال عن غزوة الأحزاب بشيء من الإيجاز. </br><h2>لماذا سميت غزوة الأحزاب بهذا الاسم</h2></br> سميت غزوة الأحزاب بالغزوة لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم شارك بها، وهذا تفريق لها عن المعركة التي وقعت بعد وفاة النبي، فنقول: غزوة بدر، وغزوة أحد، ولا نقول غزوة مؤتة بل معركة مؤتة، أما تسمية الأحزاب فهي نسبة إلى الأحزاب الذي اجتمعوا ضد المسلمين، فالحزب في معاجم اللغة العربية اسم مشتق من الفعل الثلاثي حَزَبَ أي جمع، فنقول: حزب الأوراق أي جمعها على شكل رزمة، والجمع أحزاب أي: جماعة قوية صلبة متراصة مع بعضها. جمع المشركون كلّ قواهم في سبيل خوض الحرب والنيل من المسلمين، ومن القبائل الكافرة التي شاركت في الغزوة: قبيلة كنانة أو الأحابيش، وقبيلة غطفان ومعها فزارة وبنو مرة، وأشجع بقيادة عيينة بن حصن والحارث بن مرة ومسعر بن رخيلة، وقبيلة بنو أسد بقيادة طليحة بن أسد، وقبيلة سليم بقيادة سفيان بن عبد شمس، وأخيراً يهود بنى قريظة وهم أساس تشكيل الحزب. وتجدر الاشارة إلى أنّ هناك اسم آخر لغزوة الأحزاب وهو غزوة الخندق، نسبة إلى الخندق الذي حفره المسلمون وقتذاك، وكان قد أشار إليه الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله، فأخذ النبي بمشورته وعمل برأيه. </br><h2>سبب غزوة الأحزاب</h2></br> يعود سبب غزو الأحزاب إلى يهود بني النضير الذين حاولو قتل النبي صلى الله عليه وسلم، فردّ عليهم بأن وجه إليهم القبائل فحاصروهم حتى الهزيمة، ولكن يهود بني النضير لم يقبلوا الهزيمة وأرادوا الانتقام من المسلمين، فحرضوا القبائل العربية على أذيتهم، واستجابت لهم مجموعة من القبائل وبدأت الحرب. </br><h2>مجريات غزوة الأحزاب</h2></br> عند اقتراب الأحزاب من حدود المدينة المنورة لاقوا خندقاً كان قد حفره المسلمون للتصدي لهم، فمنعهم من دخول المدينة، فيما حاصروها حصاراً شديداً دام حوالي ثلاثة أسابيع، وقد تضرر المسملون من الحصار، وتأذوا أذى شديداً، فتكالب عليهم الجوع والمشقة، بيد أنّ الله سبحانه وتعالى أيدهم بنصر من عنده وفرج كبير، وضرب الأحزاب بريح باردة؛ قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا) ، وهكذا تراجع الأحزاب من حيث جاؤوا مذعورين خاسرين مدحورين، وكانت نتيجة المعركة أن غزا النبيّ صلّى الله عليهِ وسلّم بعدها بني قُريظة، لأنّهم نقضوا العهد وخانوا الأمانة. "
|
"سميت غزوة الأحزاب بالغزوة لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم شارك بها، وهذا تفريق لها عن المعركة التي وقعت بعد وفاة النبي، فنقول: غزوة بدر، وغزوة أحد، ولا نقول غزوة مؤتة بل معركة مؤتة، أما تسمية الأحزاب فهي نسبة إلى الأحزاب الذي اجتمعوا ضد المسلمين، فالحزب في معاجم اللغة العربية اسم مشتق من الفعل الثلاثي حَزَبَ أي جمع، فنقول: حزب الأوراق أي جمعها على شكل رزمة، والجمع أحزاب أي: جماعة قوية صلبة متراصة مع بعضها. جمع المشركون كلّ قواهم في سبيل خوض الحرب والنيل من المسلمين، ومن القبائل الكافرة التي شاركت في الغزوة: قبيلة كنانة أو الأحابيش، وقبيلة غطفان ومعها فزارة وبنو مرة، وأشجع بقيادة عيينة بن حصن والحارث بن مرة ومسعر بن رخيلة، وقبيلة بنو أسد بقيادة طليحة بن أسد، وقبيلة سليم بقيادة سفيان بن عبد شمس، وأخيراً يهود بنى قريظة وهم أساس تشكيل الحزب. وتجدر الاشارة إلى أنّ هناك اسم آخر لغزوة الأحزاب وهو غزوة الخندق، نسبة إلى الخندق الذي حفره المسلمون وقتذاك، وكان قد أشار إليه الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله، فأخذ النبي بمشورته وعمل برأيه."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
حنين حجاب
|
٣ أغسطس ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2208.0
|
61.0
|
لماذا سميت غزوة الخندق بغزوة الأحزاب
|
" الغزوات هي المعارك التي شهدها النبيّ صلّى الله ليه وسلّم ، وكانت هذهِ الغزوات لدفع الشرِّ الذي يُحدّق بالمسلمين تارّةً ، وتارةً أخرى لنشر الدعوة الإسلاميّة في أرجاء الأرض بعد القضاء على جذور الشرّ واقتلاع الفساد والإثم ، ومن الغزوات التي شهدها النبيّ صلّى الله عليه وسلّم غزة الخندق ، فما هيَ غزوة الخندق وفي أيّ سنة حدثت ولماذا سُميَت بهذا الإسم. غزوة الخندق كانت في شهر شوّال من السنة الخامسة للهجرة ، وسميت بالخندق لأنّ أول استخدام للخنادق في المعارك والحروب عند العرب كان في هذهِ الغزوة ، وكانت هذهِ الفكرة من الصحابيّ الجليل سلمان الفارسيّ ، وقد جاءَ بها من بلادهِ بلاد فارس ، وكانت سبباً في ردّ عدوان المشركين على المدينة المنوّرة ، لأنّها منعت العدوّ من التقدّم نحوَ المدينة نتيجةً لهذا الخندق الذي ضُرِبَ حول المدينة المنوّرة. وتسمّى هذهِ الغزوة أيضاً بغزوة الأحزاب ، وترجع سبب تسمية الغزوة بهذا الإسم لأنّ قبائل العرب ويهود بني النضير الذين كان لجلائهم أعظم الأثر في احداث هذا التحالف المشرك ضدَّ مدينة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فشكّلوا حزباً أو أحزاباً وذلك ليستأصلوا شأفةّ الإسلام ويقضوا على المسلمين كما يزعمون وكما يُخطّطون ، لذا فقد أقبلت بنو النضير بالتحريض بين القبائل لتؤَلِبَهم على حرب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، فكانت هذهِ القبائل جاهزةً لهذا التخطيط الشيطانيّ الأَثيم ومُستعدّة له ، فتجمّعت الأحزاب وهم قريش يرأسهم أبو سفيان ، وقبيلة غطفان يرأسهم عُيينة بن حصن , وبنو مرّة يرأسهم الحارث بن عوف المريّ ، وكذلك تجمّعت بنو أشجع برئاسة أبو مسعود بن رخيلة ، وتجمّعت بنو سليم برئاسة سُفيان بن عبد شمس ، واجتمعت لحرب رسول الله أيضاً بنو أسد برئاسة طليحة بن خويلد الأسدي ، وكانت هذهِ الأحزاب قد بلَغ عددها قرابة عشرة الآف مُقاتل وكان القائد العامّ لهذهِ الأحزاب هو أبو سفيان. وكانت هذهِ الأحزاب تتربّص بالمسلمين حرباً ضروساً تُهلك فيها دولتهم وتقضي على دعوتهم ، ويأبى إلاّ أن يُتِمّ نوره ولو كرِهَ الكافرون ، وكانت أيام الغزوة هذهِ في وقت شديد البرد ، وكان الجوّ يسوده القلق والتوتر ، فالأحزاب كُلّها محدقة بالمدينة المنوّرة وتُريد بأهلها وساكنيها شرّاً ، ولكنّ الله جلّ جلاله كفَّ أيدي الأحزاب عن المسلمين ، وأيدهم بجنودٍ من عنده وأرسل الريح على الأحزاب التي قلبت خيامهم وأحدقت بهم من كلّ جانب وانقلبوا بكيدهم وكان ذلكَ نصراً من الله عزّ وجلّ لرسولهِ صلّى الله عليه وسلّم وانتقاماً من الأحزاب. "
|
"غزوة الخندق كانت في شهر شوّال من السنة الخامسة للهجرة ، وسميت بالخندق لأنّ أول استخدام للخنادق في المعارك والحروب عند العرب كان في هذهِ الغزوة ، وكانت هذهِ الفكرة من الصحابيّ الجليل سلمان الفارسيّ ، وقد جاءَ بها من بلادهِ بلاد فارس ، وكانت سبباً في ردّ عدوان المشركين على المدينة المنوّرة ، لأنّها منعت العدوّ من التقدّم نحوَ المدينة نتيجةً لهذا الخندق الذي ضُرِبَ حول المدينة المنوّرة. وتسمّى هذهِ الغزوة أيضاً بغزوة الأحزاب ، وترجع سبب تسمية الغزوة بهذا الإسم لأنّ قبائل العرب ويهود بني النضير الذين كان لجلائهم أعظم الأثر في احداث هذا التحالف المشرك ضدَّ مدينة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فشكّلوا حزباً أو أحزاباً وذلك ليستأصلوا شأفةّ الإسلام ويقضوا على المسلمين كما يزعمون وكما يُخطّطون ، لذا فقد أقبلت بنو النضير بالتحريض بين القبائل لتؤَلِبَهم على حرب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، فكانت هذهِ القبائل جاهزةً لهذا التخطيط الشيطانيّ الأَثيم ومُستعدّة له ، فتجمّعت الأحزاب وهم قريش يرأسهم أبو سفيان ، وقبيلة غطفان يرأسهم عُيينة بن حصن , وبنو مرّة يرأسهم الحارث بن عوف المريّ ، وكذلك تجمّعت بنو أشجع برئاسة أبو مسعود بن رخيلة ، وتجمّعت بنو سليم برئاسة سُفيان بن عبد شمس ، واجتمعت لحرب رسول الله أيضاً بنو أسد برئاسة طليحة بن خويلد الأسدي ، وكانت هذهِ الأحزاب قد بلَغ عددها قرابة عشرة الآف مُقاتل وكان القائد العامّ لهذهِ الأحزاب هو أبو سفيان. وكانت هذهِ الأحزاب تتربّص بالمسلمين حرباً ضروساً تُهلك فيها دولتهم وتقضي على دعوتهم ، ويأبى إلاّ أن يُتِمّ نوره ولو كرِهَ الكافرون ، وكانت أيام الغزوة هذهِ في وقت شديد البرد ، وكان الجوّ يسوده القلق والتوتر ، فالأحزاب كُلّها محدقة بالمدينة المنوّرة وتُريد بأهلها وساكنيها شرّاً ، ولكنّ الله جلّ جلاله كفَّ أيدي الأحزاب عن المسلمين ، وأيدهم بجنودٍ من عنده وأرسل الريح على الأحزاب التي قلبت خيامهم وأحدقت بهم من كلّ جانب وانقلبوا بكيدهم وكان ذلكَ نصراً من الله عزّ وجلّ لرسولهِ صلّى الله عليه وسلّم وانتقاماً من الأحزاب."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
سناء الدويكات
|
٨ يناير ٢٠١٥
|
mawdoo3
|
2015.0
|
2209.0
|
62.0
|
لماذا سميت غزوة الخندق بهذا الاسم
|
"</br><h2>غزوة الخندق</h2></br> تعتبر غزوة الخندق من أهم المعارك والغزوات الإسلامية، فقد كان في هذا الغزوة الكثير من الدروس والعبر والآيات، كما ترتّب عليها كثيرٌ من النتائج حيث أصبح للمسلمين هيبةٌ بين الأمم، وتحوّل حالهم من بعد الدفاع والمناورة العسكريّة إلى مرحلة الهجوم والمبادرة، وعبّر عن ذلك رسول الله عليهم الصلاة والسلام حينما قال: (الآن نغزوهم ولا يَغزونا) ، فما هي </br><h2>أسباب غزوة الخندق</h2></br>؟ وما هي نتائجها؟ وما هو سبب تسميتها بهذا الاسم؟ </br><h2>سبب تسمية غزوة الخندق بهذا الاسم</h2></br> سميت تلك الغزوة بغزوة الأحزاب؛ لأنّ النبيّ عليه الصلاة والسلام عندما استشار المسلمين في شأن الاستعداد للأحزاب أشار عليه الصحابيّ الجليل سلمان الفارسي بأن يحفر خندقاً؛ مبيّناً أنّه من فنون الحرب التي كان يلجأ إليها قومه من أهل فارس، وقد أخذ النبيّ الكريم بمشورة سلمان التي كان لها أثرٌ كبير في تحقيق النصر على الأحزاب بعد تأييد الله تعالى ونصره. أسباب غزوة الخندق كان المحرّك الأساسيّ لغزوة الخندق إضمار اليهود الشرّ والمكيدة ضدّ المسلمين، فقد هزم اليهود في السنة الرابعة للهجرة حينما توجّهت جيوش المسلمين لحصار بني النضير بعد خيانتهم ونقضهم للعهود مع المسلمين، وبعد أن تمّ إجلاء بني النضير إلى خيبر بدؤوا يحيكون المؤامرات ضدّ المسلمين، حيث استطاعوا تأليب قبائل العرب ضد المسلمين، ووضعوا نصب أعينهم هدف الهجوم على المدينة المنوّرة، وقد استنفروا لأجل ذلك جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل من قريش وكنانة، وقبيلة غطفان وحلفائها من بني سليم وبني أسد، وتوجّهوا لحصار المسلمين في المدينة المنورة حيث استمر الحصار ما يقارب ثلاثة أسابيع دون أن تستطيع قوى الشر تحقيق أهدافها. </br><h2>نتائج غزوة الخندق</h2></br> استطاع النبي والمسلمون تأمين المدينة المنوّرة وحمايتها من خلال حفر خندق حولها، فأصبحت جميع الجهات مؤمنة بالنسبة للمسلمين، وقد حاول جيش الأحزاب مراراً اختراق ذلك الخندق دون جدوى، وقد اشتدّ الحصار على المسلمين حينما نقضت بنو قريظة عهودها مع النبيّ عليه الصلاة والسلام، وعلى الرغم من تلك الشدة وهذا الامتحان العظيم لصبر المسلمين، فقد كانت نتيجة المعركة انتصار معسكر المسلمين حينما ولّى الأحزاب هاربين بفضل الله تعالى، حيث أيّد الله سبحانه المسلمين يوم الأحزاب بجنودٍ من عنده حينما أرسل الريح الباردة الشديدة التي اقتلعت معسكرات الأحزاب وكفأت قدورهم وأصابتهم بالهلع الشديد، كما ساهم نعيم بن مسعود وهو رجلٌ من غطفان أتى النبيّ عليه الصلاة والسلام مسلماً في تفريق معسكر الأحزاب، وذلك بإحداث الفرقة وزعزعة الثقة بينهم حينما أتى كل فريقٍ منهم يخوّفه من الفريق الآخر. "
|
"سميت تلك الغزوة بغزوة الأحزاب؛ لأنّ النبيّ عليه الصلاة والسلام عندما استشار المسلمين في شأن الاستعداد للأحزاب أشار عليه الصحابيّ الجليل سلمان الفارسي بأن يحفر خندقاً؛ مبيّناً أنّه من فنون الحرب التي كان يلجأ إليها قومه من أهل فارس، وقد أخذ النبيّ الكريم بمشورة سلمان التي كان لها أثرٌ كبير في تحقيق النصر على الأحزاب بعد تأييد الله تعالى ونصره. أسباب غزوة الخندق كان المحرّك الأساسيّ لغزوة الخندق إضمار اليهود الشرّ والمكيدة ضدّ المسلمين، فقد هزم اليهود في السنة الرابعة للهجرة حينما توجّهت جيوش المسلمين لحصار بني النضير بعد خيانتهم ونقضهم للعهود مع المسلمين، وبعد أن تمّ إجلاء بني النضير إلى خيبر بدؤوا يحيكون المؤامرات ضدّ المسلمين، حيث استطاعوا تأليب قبائل العرب ضد المسلمين، ووضعوا نصب أعينهم هدف الهجوم على المدينة المنوّرة، وقد استنفروا لأجل ذلك جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل من قريش وكنانة، وقبيلة غطفان وحلفائها من بني سليم وبني أسد، وتوجّهوا لحصار المسلمين في المدينة المنورة حيث استمر الحصار ما يقارب ثلاثة أسابيع دون أن تستطيع قوى الشر تحقيق أهدافها."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
طلال مشعل
|
٢٩ يناير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2210.0
|
63.0
|
لماذا سميت غزوة بدر الكبرى
|
" غزوة بدر الكبرى هي إحدى اهم معارك المسلمين التي خاضوها في عهد الرسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم -، ضد كفار قريش وهي معركة الفرقان لأنها فرقت الحق عن الباطل، وهي معركة إذا أردنا أن نقيسها بالمعايير المادية، وجدنا أن النتائج والنصر يصبان في مصلحة المشركين فهم أكثر عدداً وعدة، لكن الله تعالى خيب ظنهم ونصر الطائفة المؤمنة عليهم، فعدد قادة الكفر والطغيان الذي قتلهم المسلمون في هذه المعركة هو عدد هائل، فقد قتل أغلب سدنة الكفر والضلال الذين آذوا المسلمين وآذوا الرسول ومنعوه من إتمام دعوته التي بعث بها. لهذه الأسباب أخذت هذه المعركة كل هذه الاهمية العظيمة عبر التاريخ الإسلامي. وقعت هذه المعركة العظيمة في السنة الثانية من الهجرة النبوية الشريفة. </br><h2>لماذا سميت غزوة بدر الكبرى</h2></br> غزوة بدر الكبرى هي الغزوة التي حدثت في السّنة الثّانية للهجرة، وسمّيت بذلك للتفريق بينها وبين غزوة بدر الصّغرى، والتي حدثت في السّنة الرّابعة للهجرة، حيث أنّه لما استدار العام، وتنفيذًا للموعد الذي كان أبو سفيان قد اقترحه في أعقاب معركة أحد، والتزام الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ به، فقد خرج النّبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ في شعبان من السنّة الرّابعة للهجرة، من المدينة على رأس جيش من أصحابه، وكان قوام الجيش ألف وخمسمائة مقاتل، وذلك لكي ليواجهوا أبا سفيان وقومه، ويديروا رحى الحرب مرّةً أخرى. قال ابن القيم في زاد الميعاد: قال أبو سفيان عند انصرافه من أُحُد: موعدكم وإيانا العام القابل ببدر، فلما كان شعبان، وقيل: ذو القعدة من العام القابل خرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لموعده في ألف وخمسمائة، وكانت الخيل عشرة أفراس، وحمل لواءه علي بن أبي طالب، واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة ، فانتهى إلى بدر، فأقام بها ثمانية أيام ينتظر المشركين، وخرج أبو سفيان بالمشركين من مكة، وهم ألفان ومعهم خمسون فرسا، فلما انتهوا إلى مر الظهران - على مرحلة من مكة - قال لهم أبو سفيان: إن العام عام جدب، وقد رأيت أني أرجع بكم، فانصرفوا راجعين، وأخلفوا الموعد، فسميت هذه بدر الموعد، وتسمى بدر الثانية . (1) وأمّا فيما يخصّ غزوة بدر الكبرى، فقد حدثت في السّنة الثّانية للهجرة، عندما كانت قريش قد صادرت جميع أموال المهاجرين من المسلمين مع رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وتربّصت حتى تنال منهم بكلّ الوسائل، وبالتالي رغب المهاجرون في إضعافها والضّغط عليها، وذلك من خلال التعرّض لقوافلها التجاريّة، التي تمرّ قريباً من المدينة المنوّرة وهي في طريقها إلى الشّام، وقد علم المسلمون حينها أنّ قافلةً كبيرةً يقوم على حراستها ثلاثون رجلاً، وهي تحمل أموالاً عظيمةً لقريش، وكانت في طريقها من الشّام إلى مكة، فقام الرّسول - صلّى الله عليه وسلّم - بندب أصحابه حتى يخرجوا لأخذها، فخرج ثلاثمائة وتسعة عشر رجلاً، معهم سبعون بعيراً يتعاقبون على ركوبها، ولكنّهم أرادوا شيئاً وأراد الله غيره، قال سبحانه وتعالى: وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ، الأنفال/7. </br><h2>أحداث غزوة بدر الكبرى</h2></br> بلغ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ما كان من أمر انصراف عير قريش من الشّام في رمضان على رأس ثلاثة عشر شهراً من الهجرة، وهي بصبحة أبي سفيان بن حرب، وهي العير التي خرجوا في طلبها لمّا خرجت من مكّة، حيث كانوا أربعين رجلاً، وكانت الحافلة مليئةً بأموال كثيرة لقريش. حيث ندب النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - النّاس للخروج لملاقاة هذه العير، وخرج مسرعاً من ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، وكان معهم من الخيل مجموعة فرسان، هم: الزّبير بن العوّام، والمقداد بن الأسود الكندي، وكان معهم سبعون بعيراً، يركب الرّجلان والثّلاثة على البعير الواحد تعاقباً. وقد استخلف النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - على المدينة وعلى الصّلاة ابن أم مكتوم، ولمّا كان بالرّوحاء ردّ أبا لبابة بن عبد المنذر، واستعمله على المدينة، وأمّا أبو سفيان فقد بلغه أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قد خرج لملاقاته، فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاريّ إلى مكة، حتى يستصرخ قريش للنّفير ليحموا عيرهم، ويمنعوها من محمّد وأصحابه. ثمّ سار رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم إلى بدر بعد أن استشار أصحابه، واستطاع أبو سفيان أن ينجو بالقافلة، ثمّ كتب إلى قريش: أن ارجعوا، فإنّكم إنّما خرجتم لتحرزوا عيركم ، ولمّا أتاهم الخبر وقد كانوا بالجحفة، أرادوا الرّجوع، لكنّ أبو جهل قال لهم: والله لا نرجع حتى نقدم بدراً، فنقيم بها، ونطعم من حضرنا من العرب، وتخافنا العرب بعد ذلك ، وق أشار الأخنس بن شريق عليهم بالرّجوع لكنّهم عصوه، فرجع هو وبنو زهرة ولم يشهدوا بدراً. وقد سار النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - بأصحابه حتى نزل أدنى ماء من مياه بدر، فقال: أشيروا عليَّ في المنزلِ، فقال الحُبابُ بنُ المُنذِرِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرأيتَ هذا المنزِلَ، أمنزِلٌ أنزَلَكَه اللهُ ليس لنا أن نتقدَّمَه ولا نتأخَّرَه؟ أم هو الرَّأيُ، والحَربُ، والمكيدَةُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بل هو الرَّأيُ، والحَربُ، والمكيدَةُ. قال: فإنّ هذا ليس بمنزِلٍ، انطلِقْ بنا إلى أدنى ماءِ القومِ . . ، فقد أراد أن ينزل عليها ويسبق القوم إليها، ويغوّر ما سواها من المياه. ثمّ سار المشركون وهم يريدون المياه، وبعث النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - عليّاً، وسعداً، والزّبير إلى بدر، يلتمسون الخبر، فقدموا بعبدين لقريش، وكان رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قائماً يصلّي، فسألهما أصحابه: من أنتما؟ قالا: نحن سقاة لقريش، فلمّا سلّم رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال لهما: أخبراني أين قريش؟ قالا: وراء هذا الكثيب، فقال: كم القوم؟ فقالا: لا علم لنا، فقال: كم ينحرون كل يوم؟ فقالا: يوماً عشراً، ويوماً تسعاً، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: القوم ما بين تسعمائة إلى الألف. ثمّ سبق رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وأصحابه إلى الماء، وصنعوا الحياض، ثم غوّروا ما عداها من المياه، ونزل رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وأصحابه على الحياض. ثمّ قام النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - ورفع يديه، واستنصر ربّه وقال: اللهمَّ ! أَنجِزْ لي ما وعدتَني، اللهمَّ آتِ ما وعدتَني، اللهمَّ إن تهلِك هذه العصابةُ من أهلِ الإسلامِ لا تُعبدُ في الأرض . وقد كان من جملة من حضر بدراً من المسلمين ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، حيث كان من المهاجرين ستة وثمانون رجلاً، ومن الأوس واحد وستون رجلاً، ومن الخزرج مائة وسبعون رجلاً، وقد نصر الله عزّ وجلّ المسلمين في بدر واذلّ فيها المشركين. (2) </br><h2>عدد غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم</h2></br> لقد ورد في صحيحي مسلم والبخاري أنّه قيل لزيد بن أرقم: كم غزا النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - من غزوة؟ قال: تسع عشرة، قيل: كم غزوة أنت معه؟ قال سبع عشرة قلت، ـ القائل هو ابو اسحاق السبيعي الرّاوي عنه - فأيّهم كانت أوّل؟ قال: العسيرة أو العشيرة ، ونقل أهل السّير أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قدا غزا خمساً وعشرين غزوةً، وقيل أنّها كانت سبعاً وعشرين غزوةً، وقيل أنّها تسع وعشرون. وقد أورد الحافظ ابن حجر طريقةً للجمع بين هذه الأقوال، ومنها أنّ الذين أشاروا إلى العدد الكبير من الغزوات قاموا باحتساب كلّ واقعة لوحدها، حتى وإن كانت كلها قريبةً من بعضها من ناحية الزّمن، وأنّ من أشاروا إلى عدد الغزوات القليل أو المتوسّط قاموا ربّما بجمع غزوتين متقاربتين في الزّمان معاً، وبالتالي احتسبوهما على أنّهما غزوة واحدة، مثل غزوة الخندق، وبني قريظة، وحُنين، والطائف. وأمّا السّرايا التي بعثها النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - فقد كانت أكبر عدداً من الغزوات، وهناك في خلاف في عددها، فهمي من نحو الأربعين إلى السّبعين سريةً، وقد أشار الحافظ في الفتح في آخر كتاب المغازي: وقرأت بخطّ مغلطاي أنّ مجموع الغزوات والسّرايا مائة . (3) وفي روايات أخرى ذُكر أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قد غزا بنفسه سبعاً وعشرين غزوةً، وأنّه بعث سبعاً وأربعين سريّةً، وأنّه قاتل في تسع غزوات هي: بدر، وأحد، والمريسيع، والخندق، وقريظة، وخيبر، وفتح مكّة، وحُنين، والطائف. وأمّا في روايات أخرى فقد ذكر أنّه قد قاتل في بني النّضير أيضاً، ولكنّ الله سبحانه وتعالى قد جعلها له نفلاً خاصّاً، وقد قاتل في غزوة وادي القرى بعد انصرافه من خيبر، وقاتل في الغابة. (4) وقد غزا النّبي غزوات عديدة، نذكر منها على النّحو التالي: (5) غزوة ودان، وذلك في عام 2 للهجرة. غزوة بواط، وذلك في عام 2 للهجرة. غزوة العشيرة، وذلك في عام 2 للهجرة. غزوة بدر الكبرى، وذلك في عام 2 للهجرة. غزوة بني سليم، وذلك في عام 2 للهجرة. غزوة بني قنيقاع، وذلك في عام 2 للهجرة. غزوة السّويق، وذلك في عام 2 للهجرة. غزوة ذي أمر وغطفان، وذلك في عام 3 للهجرة. غزوة بحران، وذلك في عام 3 للهجرة. غزوة أحد،، وذلك في عام 3 للهجرة. غزوة حمراء الأسد، وذلك في عام 3 للهجرة. غزوة بني النّضير، وذلك في عام 4 للهجرة. غزوة ذات الرّقاع، وذلك في عام 7 للهجرة. غزوة بدر الأخيرة، وذلك في عام 4 للهجرة. غزوة دومة الجندل، وذلك في عام 5 للهجرة. غزوة الخندق، وذلك في عام 5 للهجرة. غزوة بني قريظة، وذلك في عام 5 للهجرة. غزوة بني لحيان، وذلك في عام 6 للهجرة. غزوة بني المصطلق، وذلك في عام 5 للهجرة. غزوة الحديبية، وذلك في عام 6 للهجرة. غزوة خيبر، وذلك في عام 7 للهجرة. غزوة مؤتة، وذلك في عام 8 للهجرة. غزوة الفتح الأعظم، وذلك في عام 8 للهجرة. غزوة حُنين، وذلك في عام 8 للهجرة. غزوة الطائف، وذلك في عام 8 للهجرة. غزوة تبوك، وذلك في عام 9 للهجرة. (1) بتصرّف عن مقال غزوة بدر الثانية/ 30/12/2012/ مركز المقالات/ إسلام ويب/ islamweb.net (2) بتصرّف عن كتاب غزوات النبي صلى الله عليه وسلم/ السيد الجميلي/ دار ومكتبة الهلال- بيروت/ الجزء الأول. (3) بتصرّف عن فتوى رقم 4463/ عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه/ 7-7-2000/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ islamweb.net (4) بتصرّف عن كتاب عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير/ محمد بن محمد بن سيد الناس أبو الفتح فتح الدين/ دار القلم بيروت/ الطبعة الأولى (5) بتصرّف عن كتاب إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم/ حسن بن محمد المشاط المالكي/ دار المنهاج- جدة/ الطبعة الثانية. "
|
"غزوة بدر الكبرى هي الغزوة التي حدثت في السّنة الثّانية للهجرة، وسمّيت بذلك للتفريق بينها وبين غزوة بدر الصّغرى، والتي حدثت في السّنة الرّابعة للهجرة"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
محمد مروان
|
٣٠ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2211.0
|
64.0
|
لماذا سميت غزوة بدر بهذا الاسم
|
" </br><h2>سبب غزوة بدر الكبرى</h2></br> عندما علِم المسلمون بقدوم قافلةٍ لقريش من الشام تحمل الكثير من البضائع استأذنوا النبي صلى الله عليه وسلّم للاستيلاء عليها بعد أن سلبتهم قريش أموالهم بعد هجرتهم من مكّة المكرمة إلى المدينة المنورة، كما أنّ المسلمين والمشركين كانوا في حالة حرب في ذلك الوقت مما يُجيز الاستيلاء على أموال العدو، فتسرّب الخبر إلى أبي سفيان قائد القافلة بنيّة المسلمين فأرسل في طلب العون من المشركين في مكة. في الوقت نفسه غيّر الطريق، وقامت قريش بتجهيز العدة للقضاء على المسلمين وحماية أموالهم، فجمعت الجموع الغفيرة لظنّهم بأنهم متفوّقون لا محالة، وانطلق المسلمون بقيادة النبي للاستيلاء على القافلة ولكنّ أبا سفيان استطاع أن ينقذها وأن تصل إلى مكّة سليمةً وحاول أبو سفيان ثني المشركين عن الخروج لحرب المسلمين إلّا أنَّ قادتهم رفضوا وأصرواعلى القتال، فاستشار النبي الصحابة عندما علِم بذلك، فكان أغلبيتهم مع القتال، فنظّم الرسول الجيش وعقد اللواء الأبيض وسلّمه إلى مصعبٍ بن عميرٍ. سمّيت غزوة بدر بهذا الاسم نتيجة وقوعها عند منطقة آبار بدر الشهيرة، وتقع إلى جنوب غرب المدينة المنورة. </br><h2>مجريات غزوة بدر</h2></br> وصل المسلمون إلى آبار بدر قبل المشركين ونزلوا عند أدنى ماءٍ من المياه، فأشار الحباب بن المنذر على النبي النزول عند أدنى ماءٍ من جيش قريش وتخريب بقية الآبار ليستطيع المسلمون الشرب من الماء ومنع قريش من ذلك، واستخدم النبي أسلوباً جديداً في قتال المشركين لم يكن معروفاً مسبقاً وهو نظام الصفوف بأنْ يصطفّ الجيش على شكل صفوفٍ لتأدية الصلاة، والصفوف الأولى من أصحاب الرماح والصفوف التي بعدها من حملة النبال لتسديدها على الأعداء، واعتمد صلى الله عليه وسلّم على أسلوب الدفاع وليس الهجوم، ثم أخذ صلى الله عليه وسلّم يدعو الله تعالى ويناشده بأن ينصر المسلمين. بدأ القتال يوم بدرٍ بالمبارزة الفردية فخرج من جيش المشركين عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد، وقابلهم من المسلمين عبيدة بن الحارث وعلي بن أبي طالبٍ وحمزة بن عبد المطلب، فاستطاع المسلمون قتل المشركين الثلاثة، واستشهد عبيدة نتيجة ضربةٍ من ربيعةٍ، ثمّ بدأ القتال بهجوم المشركين بطريقةٍ وحشيةٍ على المسلمين، وما زال المسلمون ثابتون في مكانهم وينفّذون أوامر النبي صلى الله عليه وسلّم، وقاتلوا ببسالةٍ كبيرةٍ، كما ثبت من النصوص القرآنية والسنة النبوية أن الله تعالى بث الرعب في قلوب المشركين وأرسل الملائكة لتقاتل مع المسلمين. انتهت المعركة بانتصار المسلمين وقتل سبعين رجلاً من المشركين وأسْر سبعين آخرين كان أكثرهم من قادة المشركين وزعمائهم، واستشهد من المسلمين أربعة عشر رجلاً؛ ستةٌ من المهاجرين وثمانيةٌ من الأنصار. "
|
"سمّيت غزوة بدر بهذا الاسم نتيجة وقوعها عند منطقة آبار بدر الشهيرة، وتقع إلى جنوب غرب المدينة المنورة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
سناء الدويكات
|
٢٦ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2212.0
|
65.0
|
لماذا سميت غزوة تبوك بغزوة العسرة
|
" غزوة تبوك هي غزوة وقعت في السنة التاسعة من الهجرة النبوية الشريفة وتحديداً في شهر رجب بعد فتح مكة المكرمة، وهي آخر غزوة شارك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها. فبعدما فتح الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – وجماعة المسلمين الذين كانوا معه، استطاعوا إثبات أنفسهم كقوة كبيرة امتدت إلى الدولة الرومانية خاصة بعد أن دخل العرب في حلف المسلمين حيث وقع المسلمون معاهدات مع عدد كبير من القبائل العربية، ولقد كان الرومان قبل ذلك قد جسوا نبض المسلمين من خلال معركة مؤتة التي حدثت في الأردن، حيث استطاع المسلمون إدخال هيبتهم في نفوس العرب، فعددهم الضئيل جداً الذي لم يكد يذكر فرض نفسه على الساحة آنذاك فهم قوة صغيرة تصدت ووقفت أمام دولة عظمى آنذاك وهي دولة الرومان، فأصدر قيصر الروم آنذاك أوامره بأن تجتث هذه القوة من أرضها، فجمعوا العتاد والجنود ووقف معهم آل غسان الحليف العربي الأقوى للرومان، فبلغ عدد جيشهم حوالي 40000 ألف مقاتل. في هذه الأثناء لم تكن الأمور واضحة بدرجة كبيرة في المدينة المنورة، فقد كان الوضع ضبابياً والمعلومات التي كانت تصل إليهم لم تكن كافية مما جعل المسلمين يحذرون من الخطر الذي يهدد وجودهم ويحاول اجتثاثهم والقادم من الشمال. أما منافقو المدينة المنورة فقد راسلوا الرومان وعملوا على دس المكائد للمسلمين كعادتهم، فبنوا مسجد الضرار الذي كان مركز تجمعهم في محاولة منهم لإيهام المسلمين، إلا أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لم يصل فيه وأجل الصلاة فيه إلى ما بعد المعركة التي كانت قد صارت على الأبواب وبعد عودته هدمه. وظل المسلمون على هذه الحالة إلى أن أخبرهم الأنباط القادمين من الشام بصحة الخبر. جهز الرسول جيشاً كبيراً بمجرد أن سمع وتوثق من الخبر، وكان الوقت عندئذ وقت الصيف الذي لم يكن فيه من الماء الكثير وكانت الأرض مجدبة، مما زاد الأمور سوءاً على المسلمين ، فاستنفر الرسول كافة الحلفاء العرب المجاورين للمدينة وحث المسلمين على الصدقات والتبرعات فقد انهالت الأموال وتدفقت على الرسول حتى استطاع تجهيز الجيش الذي سيذهب يقابل الروم به. خرج المسلمون وكان عددهم 30000 ألف إلّا المنافقين الذين اختلقوا الأعذار، وفي أثناء سيرهم شحّ الغذاء على الجيش وشحت المياه فأكلوا ورق الشجر وذبحوا البعير وشربوا المياه من بطونها، ومن هنا سميت هذه الغزوة بغزوة العسرة بسبب الظروف الصعبة التي واجهها المسلمون آنذاك. ولما وصل المسلمون بقيادة الرسول الأعظم إلى تبوك دبّ الرعب في قلوب الرومان وهربوا وانتصر الرسول والمسلمون في هذه المعركة دون وقوع قتال بين الطرفين، مما جعل العديد من حلفاء الروم يتركون الروم ويذهبون لحلف الرسول – صلى الله عليه وسلم – حيث أصبحوا يدفعون الجزية لهم. "
|
"سميت هذه الغزوة بغزوة العسرة بسبب الظروف الصعبة التي واجهها المسلمون آنذاك"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
محمد مروان
|
١١ يناير ٢٠١٥
|
mawdoo3
|
2015.0
|
2213.0
|
66.0
|
لماذا سميت غزوة حنين
|
"</br><h2>لماذا سميت غزوة حنين</h2></br> إنّ غزوة حنين هي واحدة من غزوات النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - وذلك في شهر شوّال من السّنة الثّامنة للهجرة، وقد ذكرت غزوة حنين في القرآن الكريم، قال الله تعالى: ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثمّ وليتم مدبرين ، وقد سمّيت غزوة حنين بهذا الاسم نسبةً إلى المكان الذي وقعت به غزوة حنين، وحُنين هو وادي سحيق ووعر، يبعد عن مكة المكرمة مسافة ستة وعشرين كيلو متر من الجهة الشّرقية، ويسمّى اليوم بمنطقة الشّرائع عند السّعوديين، ويقع وادي حنين تقريباً بين مكة والطائف. لقد كان فتح مكة كما قال ابن القيم : الفتح الأعظم الذي أعزّ الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمـين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين، من أيدي الكفار والمشركين. وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء...ودخل الناس به في دين الله أفواجًا، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجًا . وقد كان لهذا الفتح العظيم ردّ فعل معاكس لدى القبائل العربية الكبيرة المجاورة لمكة، وفي مقدّمتها كلّ من قبيلتي هوزان وثقيف، فقد اجتمعت رؤوس هذه القبائل، وقاموا بتسليم قيادة أمرهم إلى مالك بن عوف سيّد قبيلة هوزان، ثمّ أجمعوا أمرهم على المسير لقتال المسلمين، قبل أن تتوطدّ دعائم نصرهم، وتنتشر طلائع فتحهم، وقد كان هذا هو السّبب المباشر وراء غزوة حنين. (1) </br><h2>موقف أم سليم</h2></br> إنّ من أهمّ المواقف المشرّفة في هذه الغزوة موقف الصّحابية أم سُليم رضي الله عنها، حيث كانت مع زوجها أبي طلحة رضي الله عنه، وقد روت كتب الحديث والسِّيَر بسند صحيح وقائع خبرها، فعن أنس رضي الله عنه، أنّ أم سليم رضي الله عنها اتخذت يوم حنين خنجرًا، فكان معها فرآها أبو طلحة، فقال: يا رسول الله! هذه أم سليم، معها خنجر، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ما هذا الخنجر؟ قالت: اتخذته، إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه، فجعل رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يضحك، قالت: يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء، انهزموا بك، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: يا أم سليم! إنّ الله قد كفى وأحسن. (1) </br><h2>مواقف تربوية من غزوة حنين</h2></br> هناك مجموعة من المواقف التربوية المستفادة من غزوة حنين، منها: (2) عدم الرّجوع إلى الوثنية، حيث خرج مع رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ إلى غزوة حنين بعض من حديثي العهد بالجاهلية، وقد كانت لبعض القبائل ـ قبل دخول الإسلام ـ شجرة عظيمة خضراء، يقال لها ذات أنواط، يجيؤون إليها في كلّ عام، فيقومون بتعليق أسلحتهم عليها ليتبرّكوا بها، ويذبحون عندها، ثمّ يعكفون عليها، فبينما هم سائرون مع رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ إذ وقع بصرهم على تلك الشّجرة.يقول أبو واقد الليثي: .. إنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - لمّا خرج إلى حنين مَرَّ بشجرة للمشركين يقال لها ذات أنواط، يعلقون عليها أسلحتهم، فقالوا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط. فقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم: سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، والذي نفسي بيده لتركبن سنّة من كان قبلكم ، الترمذي. عدم غلبة المسلمين من قلة، وأنّ الغرور هو ما يمنع النّصر، وفي حال كانت غزوة بدر قد قرّرت للمسلمين أنّ القلة لا تضرّهم شيئاً بجانب كثرة أعدائهم، فإنّ غزوة حنين أكّدت بشكل واضح أنّ كثرة المسلمين أيضاً لا تفيدهم بشيء، ولا تنفعهم في حال لم يكونوا صادقين، إذ كان عدد المسلمين في غزوة حنين أكبر منه في أيّ معركة أخرى كانوا قد خاضوها من قبل، ومع ذلك لم تكن تلك الكثرة بنافعتهم شيئاً عندما دخل إلى قلوبهم العجب والغرور، فقد حجب هذا الغرور النّصر عنهم عند بداية المعركة، حينما قال رجل من المسلمين: لن نُغْلب اليوم من قلة ، فشق ذلك على النّبي صلّى الله عليه وسلّم، وقد عبر القرآن الكريم عن ذلك بقوله: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ، التوبة/25. تأليف قلوب المسلمين، حيث غنم المسلمون في حنين مغانم كثيرة، وقد كانت قسمة هذه الغنائم من رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ قد بنيت على أسس سياسة حكيمة، لكن لم يفهم الجميع هذه السّياسة، وقد اعترض البعض عليها.فقد كان رأي النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أن يقوم بتأليف قلوب البعض بالغنائم، وذلك لحداثة عهدهم بالإسلام، فقد منح لزعماء قريش وغطفان وتميم عطاءً عظيماً، حيث كانت عطيّة الواحد منهم تساوي مائةً من الإبل، ومن هؤلاء: أبو سفيان بن حرب، وسهيل بن عمرو، وحكيم بن حزام، وصفوان بن أميّة، وعيينة بن حصن الفزاري، والأقرع بن حابس، ومعاوية ويزيد ابنا أبي سفيان، وقيس بن عدي. (1) بتصرّف عن مقال غزوة حنين تداعياتها ونتائجها/31/03/2004/ مركز المقالات/ إسلام ويب/ islamweb.net (2) بتصرّف عن مقال مواقف تربوية من غزوة حنين/ 09/06/2011/ مركز المقالات/ إسلام ويب/ islamweb.net "
|
"سمّيت غزوة حنين بهذا الاسم نسبةً إلى المكان الذي وقعت به غزوة حنين، وحُنين هو وادي سحيق ووعر، يبعد عن مكة المكرمة مسافة ستة وعشرين كيلو متر من الجهة الشّرقية، ويسمّى اليوم بمنطقة الشّرائع عند السّعوديين، ويقع وادي حنين تقريباً بين مكة والطائف. لقد كان فتح مكة كما قال ابن القيم : الفتح الأعظم الذي أعزّ الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمـين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين، من أيدي الكفار والمشركين. وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء...ودخل الناس به في دين الله أفواجًا، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجًا . وقد كان لهذا الفتح العظيم ردّ فعل معاكس لدى القبائل العربية الكبيرة المجاورة لمكة، وفي مقدّمتها كلّ من قبيلتي هوزان وثقيف، فقد اجتمعت رؤوس هذه القبائل، وقاموا بتسليم قيادة أمرهم إلى مالك بن عوف سيّد قبيلة هوزان، ثمّ أجمعوا أمرهم على المسير لقتال المسلمين، قبل أن تتوطدّ دعائم نصرهم، وتنتشر طلائع فتحهم، وقد كان هذا هو السّبب المباشر وراء غزوة حنين"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
كفاية العبادي
|
٢٤ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2214.0
|
67.0
|
لماذا الطماطم من الفواكه
|
"</br><h2>الطماطم من الفواكه علمياً</h2></br> يوجد التباس فيما إذا كانت الطماطم من الفواكه أم من الخضراوات وذلك بسبب اختلاف الاستخدام بين العلماء، والطهاة؛ حيث تُعدّ الطماطم فاكهةً من الناحية العلمية، كما أنّها من الفواكه من الناحية النباتية، فالفواكه هي عبارة عن بنية تحمل البذور التي تتطور من مبيض الزهرة، في حين أنّ الخضراوات هي جميع أجزاء النبات، مثل، الجذور، والأوراق، والسيقان، ومن خلال هذه المعايير فإنّ الثمار النباتية مثل: الطماطم، والتفاح هي من الفواكه، أما البطاطا، والسبانخ مثلاً فهي تعدّ من الخضار. </br><h2>الطماطم من الخضراوات عند الطهاة</h2></br> بالنسبة للطهاة فإنّهم قد يُصنّفون بعض أنواع الفواكه مثل الطماطم مثلاً بأنّها من الخضراوات؛ فمن منظورهم إن الخضراوات لها طعم خفيف، أو لذيذ، وعادةً ما تؤكل كجزء من طبق جانبي أو طبق رئيسي، أما الفواكه فلها نكهة حلوة يُمكن استخدامها للحلويات، والوجبات الخفيفة، أو العصائر. </br><h2> معلومات عن الطماطم</h2></br> تُعدّ الطماطم (البندورة) مصدراً غنياً بفيتامين ج، والليكوبين النباتي (بالإنجليزية: lycopene)، وعادةً ما تؤكل نيئة في السلطات، كما تُستخدم في الطهي أيضاً، ويمكن استعمالها لإنتاج أنواع مختلفة من الأطعمة، مثل: منتجات الطماطم المعلبة، وعصير الطماطم، والصلصة، والكاتشب، ومعجون رب الطماطم، ويذكر أنّ الطماطم تتكون من 93% من الماء، بالإضافة إلى أنّ استهلاك مائة غرام من الطماطم يُوفر سبعة عشر غراماً من الكربوهيدرات، وثلاثة غرامات من البروتين، وثلاثةً وعشرين غراماً من فيتامين ج، أي ما يقارب 40% من نسبة فيتامين ج الموصى تناوله للأشخاص البالغين يومياً، وعادةً ما تكون الطماطم الناضجة حمراء اللون، ولكنها قد تأتي أحياناً بجموعة متنوّعة من الألوان منها الأصفر، والبرتقالي، والأخضر، والأرجواني، كما توجد العديد من الأنواع للطماطم بأشكال ونكهات مختلفة. "
|
"يوجد التباس فيما إذا كانت الطماطم من الفواكه أم من الخضراوات وذلك بسبب اختلاف الاستخدام بين العلماء، والطهاة؛ حيث تُعدّ الطماطم فاكهةً من الناحية العلمية، كما أنّها من الفواكه من الناحية النباتية، فالفواكه هي عبارة عن بنية تحمل البذور التي تتطور من مبيض الزهرة، في حين أنّ الخضراوات هي جميع أجزاء النبات، مثل، الجذور، والأوراق، والسيقان، ومن خلال هذه المعايير فإنّ الثمار النباتية مثل: الطماطم، والتفاح هي من الفواكه، أما البطاطا، والسبانخ مثلاً فهي تعدّ من الخضار."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
فوائد الخضروات
|
مروة حسون
|
١٣ فبراير ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2215.0
|
68.0
|
لماذا سميت غزوة حنين بهذا الاسم
|
"</br><h2>غزوة حنين</h2></br> وقعت غزوة حنين بين جيوش المسلمين وقبيلتي هوازن وثقيف في العاشر من شهر شوال من السنة الثامنة للهجرة في منطقة تقع بين مكة المكرمة والطائف، واندلعت الحرب بين الحشدين بعد أن قاد مالك بن عوف النصري من قبيلة هوازن جيوشاً نحو مكة المكرمة لمجابهة المسلمين، فبلغ الأمر إلى المسلمين وأعدوا جيوشاً كبيرة بلغ عددهم نحو اثني عشر ألف مقاتل مسلم لملاقاته، وتعتبر هذه المعركة من الأحداث التي وقعت بعد صلح الحديبية وغزوتي خيبر ومؤتة وفتح مكة. قاد رسول الله صلى الله عليه وسلم جيوش المسلمين وخرج بهم من مكة المكرمة لملاقاة جيوش هوازن وثقيف في منطقة وسطى بينهما، فانضم عشرات الآلاف إلى جيوش المسلمين، وقد أصابت الدهشة جيوش ثقيف وهوازن من هول عدد جيوش المسلمين، فدب الله الرعب بقلوب جيوش المشركين. </br><h2>تسمية غزوة حنين</h2></br> حملت غزوة حنين هذا الاسم نسبة إلى المكان الذي وقعت فيه، في وادي حنين الكائن بين مدينتي مكة المكرمة والطائف في منطقة شبه الجزيرة العربية. </br><h2>سبب غزوة حنين</h2></br> يعزى السبب في غزوة حنين إلى مكر وكره أعداء الإسلام للمسلمين ورسول الله صلى الله عليه وسلّم، فتكالبت القبائل العربية المشركة ومنها هوازن ومضر وجشم وسعد بن بكر وبني هلال على المسلمين لمحاربتهم، وجاء هذا الكره والحقد كرد فعل معاكس من القبائل المشركة على الفتح العظيم فتح مكة. </br><h2>نتيجة غزوة حنين</h2></br> هُزمت جيوش المسلمين في بداية غزوة حنين، وبدأ البعض بالهروب من ساحة المعركة نتيجة تفاجئهم بما لاقاهم من هزيمة وكان السبب في ذلك يعزى إلى الغرور الذي تسرّب إلى قلوب المسلمين، وتسرع البعض في الانضمام إلى جيوش المسلمين دون سلاح، وكما ساهمت الكمائن التي نصبها المشركون للمسلمين في مضائق الوادي وجوانبه. لم يتجاوز عدد الذين ثبتوا في ساحة المعركة إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد أصابع اليد، إذ بقي تسعة من صحابة رسول الله من بني هاشم، وهم علي بن أبي طالب والفضل بن العباس بن عبد المطلب وعبد الله بن الزبير وعتبة ومعتب ابنا أبي لهب، والعاشر هو أيمن ابن أم أيمن. تسللت الطمأنينة والثقة بالنفس إلى نفوس المسلمين بعد أن لحقت بهم الهزيمة، فتمكنوا من دب الرعب في قلوب أعدائهم وكتب الله سبحانه وتعالى النصر للمسلمين بعد أن مدّهم بجنود من الملائكة. حصد المسلمون في هذه المعركة عدداً كبيراً من الغنائم منها ألف ناقة وألف فارس أسير من المشركين، وقتل في هذه المعركة عدد كبير من المشركين وعلى رأسهم دريد بن الصمة أحد أئمة الكفر، كما قضى عدد من المسلمين نحبهم في هذه المعركة ومنهم أبو عامر الأشعري وسراقة بن الحارث بن عدي ويزيد بن زمعة بن الأسود وأيمن بن عبيد. "
|
"حملت غزوة حنين هذا الاسم نسبة إلى المكان الذي وقعت فيه، في وادي حنين الكائن بين مدينتي مكة المكرمة والطائف في منطقة شبه الجزيرة العربية"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
إيمان الحياري
|
١٠ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2216.0
|
69.0
|
لماذا سميت غزوة ذات الرقاع
|
"</br><h2>غزوات النبي</h2></br> تعدّ الغزوات الإسلامية التي شارك فيها النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وأصحابه، بوابة الفتح للأمة الإسلامية، بالإضافة إلى الدعوة إلى الله بالوسائل الأخرى، والناظر في التاريخ الإسلامي يجد أنّ معظم الغزوات التي شارك فيها المسلمون بقيادة النبي صلّى الله عليه وسلّم، أو أحد قادة الجيوش الإسلامية من كبار الصحابة يدرك أنّ المسلمين إنّما أُلجئوا إليها إلجاءً، بعد أن استنفذوا جميع الوسائل للبعد عن القتال، تماماً كما حصل في معركة بدر، وأُحد، وغيرهما، ومع ذلك فإن الغلبة غالباً ما كانت تكون للمسلمين بفضل عقيدتهم الصلبة، وتأييد الله لهم، ومن بين الغزوات التي شارك فيها المسلمون </br><h2>غزوة ذات الرقاع</h2></br>؛ وهي تُمثّل استعادة المسلمين لحقوقهم، والانتقام للغدر الذي حصل بعد معركة الأحزاب، فما هي تفاصيل غزوة ذات الرقاع، وما سبب تسميتها بذلك، وما هي أهمّ مجرياتها؟ غزوة ذات الرقاع ورد في </br><h2>سبب تسمية غزوة ذات الرقاع</h2></br> بذلك عدّة أقوال، فبين قائلٍ أنّ السبب يعود إلى المنطقة التي جرت فيها المعركة، إلى قائلٍ بأنّ سبب ذلك يختلف تماماً عن اسم المكان، إنّما كان لأمرٍ آخر، وفيما يأتي بيان سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم مع بيان وقت حدوث تلك الغزوة من أقوال العلماء. سبب تسمية غزوة ذات الرقاع كما أُشير في مطلع الفقرة السابقة، فإنّه يوجد العديد من الأقوال في تسمية غزوة ذات الرقاع بذلك، ومن بين تلك الأقوال: يرى بعض العلماء أنّ سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم أنّ الصحابة رضي الله عنهم، وفي أثناء مسيرهم لتلك الغزوة جُرحت أقدامهم من المسير، والحجارة، والأشواك التي قابلتهم في رحلتهم، فرقوعها بالخرق، ولفّوها بها حتى يتوقف تدفّق الدماء منها، وحتى يصلوا إلى وجهتهم، لذلك سميت الغزوة بذات الرقاع. يرى فريق آخر من العلماء أنّ سبب تسمية غزوة ذات الرقاع يعود إلى المنطقة التي جرت فيها الغزوة، حيث جرت الغزوة في منطقة تسمّى ذات الرقاع؛ نسبةً إلى ما فيها من الجبال المختلطة ألوانها بين السواد والحُمرة والبياض، وتلك الألوان تنتشر في جبال تلك المنطقة على شكل بقع، لذلك أخذت الغزوة اسم المنطقة لهذا السبب. </br><h2>وقت غزوة ذات الرقاع</h2></br> اختلفت أقوال العلماء في توقيت حدوث غزوة ذات الرقاع، فمنهم من قال أنّها وقعت في السنة الرابعة للهجرة، بعد غزوة الخندق، ومنهم من قال بعد غزوة خيبر، ومن بين من قال بذلك البخاري رحمه الله، ومنهم من قال أنّها وقعت في السنة الخامسة للهجرة، وقال آخرون أنّها وقعت في السنة الرابعة للهجرة، بعد إجلاء بني النضير من المدينة المنورة. </br><h2>أحداث غزوة ذات الرقاع</h2></br> توجّه الرسول لقتال أعراب صحراء نجد، القُساة في طبعهم، والذين عُرف عنهم الاشتهار بالسّلب والنهب، فكانت الغاية من قتالهم أولاً تأديب القبائل التي حولهم، ثمّ تحصيل الأمن والاستقرار لأهل المدينة، وقد تزامن ذلك مع وصول الأخبار إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم، بأنّ تلك الجماعات تعدّ العدّة لقتال النبي وأصحابه في المدينة، فبادرهم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بذلك قبل أن يصلوا إليه، وقد بلغ عدد المسلمين في تلك الغزوة ما يقارب الأربعمئة مقاتل، وقيل: بل سبعمئة، وكان يطغى على معالم تلك الغزوة القسوة؛ لطبيعة المنطقة المليئة بالحجارة الحادّة التي أدمت أقدام الصحابة، بالإضافة إلى نقص الراحلة التي تقلّ المقاتلين.لمّا وصل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ومن معه إلى مشارف موضع غطفان سمعت تلك القبائل بهم، فدبّ الرّعب في قلوبهم، وأصابهم الخوف والفزع، وتيقّنوا أنّ الأمر جلل، وأنّ ما عزموا عليه أصبح الآن حقيقةً لا فكرة، فهرب رجالهم إلى رؤوس الجبال، وتركوا خلفهم النساء، والأبناء، والذرية، والأموال، وفي تلك الأثناء أدركت الصلاة المسلمين، فهمّوا بأدائها؛ وكان ممّا يخشاه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حينها أن يعود الرجال إلى جيش المسلمين، فينقضوا عليهم على حين غفلةٍ وهم يؤدّون صلاتهم، فنزلت آية صلاة الخوف التي تشرح للنبي -صلّى الله عليه وسلّم- الكيفية التي يؤدي بها الصلاة، مع حفظ الأمن للجيش، وعدم المخاطرة به، قال الله تعالى: (وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا).انتهت الصلاة ولم يحصل ما كان يخشاه النبي صلّى الله عليه وسلّم، فعزم على العودة إلى دياره بعد أن رأى أنّ المقصود من الغزوة قد تحقّق بتأديب غطفان، وإدخال الرّعب في قلوبهم، وفي أثناء عودته وقبل أن يغادر تلك البقعة حلّ عليهم الليل، فخيّم النبي -صلّى الله عليه وسلّم- مع جيشه في منطقةٍ قريبةٍ، ووضع حراسةً على المعسكر، وبعد أن أشرقت الشمس واصل الجيش مسيره باتجاه المدينة، وبعد تلك الحادثة لم تجرؤ غطفان أو غيرها من الأعراب على التّعرض لأهل المدينة أو المسلمين بسوءٍ، بل علموا عظيم قدر النبي وأصحابه، كيف وصلوا إليهم، وأحاطوا بأبنائهم وذرياتهم، ولكنّهم لم يمسّوهم بسوء. "
|
"بذلك عدّة أقوال، فبين قائلٍ أنّ السبب يعود إلى المنطقة التي جرت فيها المعركة، إلى قائلٍ بأنّ سبب ذلك يختلف تماماً عن اسم المكان، إنّما كان لأمرٍ آخر، وفيما يأتي بيان سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم مع بيان وقت حدوث تلك الغزوة من أقوال العلماء. سبب تسمية غزوة ذات الرقاع كما أُشير في مطلع الفقرة السابقة، فإنّه يوجد العديد من الأقوال في تسمية غزوة ذات الرقاع بذلك، ومن بين تلك الأقوال: يرى بعض العلماء أنّ سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم أنّ الصحابة رضي الله عنهم، وفي أثناء مسيرهم لتلك الغزوة جُرحت أقدامهم من المسير، والحجارة، والأشواك التي قابلتهم في رحلتهم، فرقوعها بالخرق، ولفّوها بها حتى يتوقف تدفّق الدماء منها، وحتى يصلوا إلى وجهتهم، لذلك سميت الغزوة بذات الرقاع. يرى فريق آخر من العلماء أنّ سبب تسمية غزوة ذات الرقاع يعود إلى المنطقة التي جرت فيها الغزوة، حيث جرت الغزوة في منطقة تسمّى ذات الرقاع؛ نسبةً إلى ما فيها من الجبال المختلطة ألوانها بين السواد والحُمرة والبياض، وتلك الألوان تنتشر في جبال تلك المنطقة على شكل بقع، لذلك أخذت الغزوة اسم المنطقة لهذا السبب"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
محمد مروان
|
١١ يونيو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2217.0
|
70.0
|
لماذا سميت فاطمة الزهراء
|
"</br><h2>فاطمة الزهراء</h2></br> هي فاطمة بنت محمّد صلّى الله عليه وسلّم، بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أمّها، أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وهي أصغر بنات الرّسول عليه السلام، وقد وُلدت قبل البعثة بخمس سنين، تُكنّى فاطمة بأمّ أبيها، ولقّبت بالزهراء، أنجبت فاطمة -عليها السلام- خمسة أولاد؛ وهم: الحسن، والحسين، وأمّ كلثوم، وزينب، ومُحسن، وكان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يحبّها حُبّاً شديداً، ويُكرمها.وورد في فضل فاطمة -رضي الله عنها- عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (أتاني ملكٌ فسلمَ عليَّ، نزلَ منَ السماءِ لمْ ينزلْ قبلَها، فبشرني أنَّ الحسنَ والحسينَ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ، وأنَّ فاطمةَ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ)، وسُئلت عائشة -رضي الله عنها- عن أحبّ الخلق إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فأجابت: فاطمة، فقيل: من الرجال؟ قالت: زوجها، فكان حبّ الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- لابنته وزوجها وأبنائهما حبّاً شديداً، وحين نزلت الآية الكريمة في أهل بيت رسول الله عليه السلام، وهي قول الله تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)، نادى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ابنته فاطمة، وزوجها عليّ، وابنيهما الحسن والحُسين رضي الله عنهم، وجللّهم في كسائه، ثمّ قال: (اللهمّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتِي، أَذْهِبْ عنهم الرِّجْسَ، وطَهِّرْهم تطهيراً). </br><h2>سبب تسمية فاطمة بالزهراء</h2></br> في الحقيقة لم يرد دليل شرعيّ على أنّ فاطمة بنت الرسول -صلى الله عليه وسلم- لُقّبت بالزهراء، ولم يُعلم أنّ أحداً من أصحاب القرون المفضلة أطلق هذا اللقب عليها، وإنّما تبيّن أنّ هذا اللقب أطلقه أهل العلم الجدد؛ وذلك نسبة للرسول صلّى الله عليه وسلّم، حيث إنّها تُشبهه في الجمال، والصورة الحسنة، وقد يُقصد بالزهراء؛ أي أنّها حَسنة اللون، أو المشرقة المنيرة، ومن هنا لقّبت سورتي آل عمران والبقرة بالزهراوان؛ أيّ المنيرتان، وقد تكون الإشارة إلى الزهر والزهور، ولكن يجدر التنبيه إلى أنّ ما يقوله الشيعة في سبب تسمية فاطمة الزهراء بهذا الاسم لا أصل له؛ فهم يدّعون أنّها لم تكن تحيض، وكذلك أنّ وجهها كان يُزهر لزوجها علي -رضي الله عنه- طول الوقت، فكانت تبدو كالشمس في أول النهار، وكالقمر عند زوال الشمس، وأمّا عند المغيب فيظهر وجهها كالكوكب، فهذا كلّه باطل لا أصل له. </br><h2>صفات فاطمة الزهراء</h2></br> تمتّعت فاطمة -رضي الله عنها- بجميل الصفات، منها: صدق القول؛ فقد قالت فيها عائشة رضي الله عنها: (ما رأيتُ أحداً كان أصدق لهجةً منها إلّا أن يكون الذي ولدها). الحياء؛ فقد كانت حيّيةً، شديدة الحياء، حتى بلغ منها ذلك أنّها طلبت من أسماء بنت عُميس -رضي الله عنها- ألّا يراها الرجال بعد وفاتها، فخصّصت أسماء لها نعشاً، وكان النعش أول ما استخدم في ذلك الوقت، وقد أوصت فاطمة -رضي الله عنها- كذلك بألّا يُغسّلها سوى زوجها وأسماء بنت عميس؛ لشدّة حيائها. الرضى بالقليل؛ فقد كان مهرها حين تزوّجها عليّ بن أبي طالب درعاً، وأمّا متاع بيتها فقد كان سريراً مشروطاً، ووسادة حشوها ليف، وقربة. الصبر؛ فقد تمثّل ذلك بصبرها على خدمة زوجها وبيتها، فكانت تعمل في بيتها، ولم يكن لها خادم يُعينها في شؤونها، وكانت تخبز، وتعجن، وتربّي الأولاد، وتنظّم شؤون زوجها. القدرة على رواية الاحاديث؛ فبالرغم من كثرة انشغلاتها، ومسؤوليّاتها اليوميّة؛ إلّا أنّها روت عن والدها ثمانية عشر حديثاً، واحداً متّفقاً عليه عند الشيخين، وقد روى عنها ابنها الحسين، وأمّهات المؤمنين عائشة وأمّ سلمة، وأنس بن مالك، وغيرهم. </br><h2>غضب النبي لابنته فاطمة الزهراء</h2></br> سمع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ عليّاً بن أبي طالب خطب على فاطمة رضي الله عنها، وعرف كذلك أنّ المخطوبة هي ابنة أبي جهل عدوّ الله ورسوله، فغضب الرسول، حيث روى البخاري ومسلم أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسّلم- خطب في الناس قائلاً: (إنَّ فاطمةَ مِنِّي، وأنا أتخوَّفُ أن تُفْتَنَ في دينها، ثمّ ذكر صهراً لهُ من بني عبدِ شمسٍ، فأثنى عليهِ في مصاهرتِهِ إياهُ، قال: حدَّثني فصدَقني، ووعدني فأوفى لي، وإني لستُ أُحَرِّمُ حلالاًَ، ولا أُحِلُّ حراماً، ولكن واللهِ لا تجتمعُ بنتُ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- وبنتُ عدوِّ اللهِ أبداً)، وقال العلماء في ذلك بتحريم إيذاء النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بأي شكلٍ من الأشكال، فإنّ إيذاء ابنة النبيّ -عليه السلام- هو إيذاء له، وقيل: لعلّه حكم خاصّ بفاطمة رضي الله عنها. </br><h2>وفاة فاطمة الزهراء</h2></br> أقبلت فاطمة -رضي الله عنها- يوماً إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فرحّب بها، وأجلسها عن يمينه، وقيل: عن شماله، ثمّ سارّها؛ أي أخبرها بسرٍّ، فبكت، ثمّ سارّها مرّةً أخرى، فضحكت، فلمّا توفي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- سألتها عائشة عمّا قاله لها رسول الله، فقالت لها: (إنّ أوّل ما أخبرني به أنّه قد اقترب أجله فبكيت، ثمّ أخبرني أنّي سيدة نساء المؤمنين، وسيدة نساء الأمّة، ففرحت وضحكت)، وتوفّيت فاطمة وهي في التاسعة والعشرين من عمرها، وكان ذلك بعد ثلاث ليالٍ خلين من رمضان في ذاك العام، وصلّى عليها العباس بن عبد المطلب، وغسّلها زوجها عليّ وأسماء بنت عُميس رضي الله عنهم، ودُفنت في البقيع. "
|
"في الحقيقة لم يرد دليل شرعيّ على أنّ فاطمة بنت الرسول -صلى الله عليه وسلم- لُقّبت بالزهراء، ولم يُعلم أنّ أحداً من أصحاب القرون المفضلة أطلق هذا اللقب عليها، وإنّما تبيّن أنّ هذا اللقب أطلقه أهل العلم الجدد؛ وذلك نسبة للرسول صلّى الله عليه وسلّم، حيث إنّها تُشبهه في الجمال، والصورة الحسنة، وقد يُقصد بالزهراء؛ أي أنّها حَسنة اللون، أو المشرقة المنيرة، ومن هنا لقّبت سورتي آل عمران والبقرة بالزهراوان؛ أيّ المنيرتان، وقد تكون الإشارة إلى الزهر والزهور، ولكن يجدر التنبيه إلى أنّ ما يقوله الشيعة في سبب تسمية فاطمة الزهراء بهذا الاسم لا أصل له؛ فهم يدّعون أنّها لم تكن تحيض، وكذلك أنّ وجهها كان يُزهر لزوجها علي -رضي الله عنه- طول الوقت، فكانت تبدو كالشمس في أول النهار، وكالقمر عند زوال الشمس، وأمّا عند المغيب فيظهر وجهها كالكوكب، فهذا كلّه باطل لا أصل له."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
صحابيات
|
إبراهيم أبو غزالة
|
٨ يونيو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2218.0
|
71.0
|
لماذا سميت فاطمة الزهراء بالبتول
|
" </br><h2>فاطمة الزّهراء</h2></br> وهي الزّهراء بنت محمد رسول الله، وأمها خديجةُ بنت خويلد، ولدت قبل البعثة النّبوية بتاريخ 20 جمادى الآخرة، وقد شهدت فاطمة تعذيب قوم قريش للرسول صلى الله عليه وسلم، فكانت دائماً ما تعين الرّسول الكريم وتشد من أزره وتسانده في طريقه للدعوة، فعندما كان عم الرّسول صلى الله عليه وسلم أبو لهب وامرأتهُ يرميان القذورات أمام منزله، كانت فاطمةُ الزّهراء تتولى مهمةَ إزالة هذه القذورات، وتطهير المكان. كما شهدت حادثة حصار المسلمين في بداية الدّعوة من قبيلة قريش لمدة ثلاث سنوات، ومنع دخول الطّعام إلى المسلمين وبيعه لهم حتى أصاب المسلمين التّعبُ، فتناولوا الأعشاب والأوراق، فتأثرت فاطمة الزّهراء بهذه الحادثة كثيراً وأصابها الجوع والتّعب الشّديدين، ورغم ذلك زاد إيمانها ونضجها، وبعد الخروج من فترة الحصار توفيت أمها خديجة بنت خويلد التّي تركت بفراقها حزناً كبيراً في قلب الرّسول صلى الله عليه وسلم وفاطمة الزّهراء، وتوفي بعدها بفترةٍ قصيرةٍ عم الرّسول أبو طالب، مما زاد من مسؤولية فاطمةَ الزّهراء رضي الله عنها في معاونةِ الرّسول، فلقّبها العديد من الصّحابة بأم أبيها. </br><h2>ألقاب فاطمة</h2></br> لقبت فاطمة بالعديد من الألقاب ومنها: الزّهراء: لجمالها وبشرتها البيضاء المحمرة، فكان العرب يطلقون عليها اسم الزّهراء، وأطلق عليها الرّسول صلى الله عليه وسلم لقب الزّهراء؛ لأنها كانت زهرةَ السّماءِ في النّهار، كما تزهر النّجوم في الليل لأهل الأرض. البتول: تعددت الأقوال في سبب تسمية فاطمةَ الزّهراء بالبتول؛ فيقال إن البتول هي من تنقطع عن الزّواجِ لعبادةِ الله تعالى، والتّفرغ للصلاة رغبةً في الوصول إلى الجنة، وقال ابن حجر العسقلاني إن فاطمة سُمّيت بالبتول لانقطاعها عن الزّواج بعد علي. الصّديقة: فكانت لا تكذب أبداً، وصادقةً بكل ما تتحدث به. المباركة: لبركتها وطهرها. الزّكية. الأنسية. الشهيدة المرضية. النقية. العليمة. المختارة. المنصورة. سيدة نساء العالمين. سيدة نساء أهل الجنة. خير نساء الأمة. </br><h2>زواج فاطمة الزهراء</h2></br> تزوجت فاطمة الزّهراء من علي بن أبي طالب في شهر ذي القعدة بعد معركة بدر بسنتين، وأنجبت منه الحسن والحسين سيدي شباب الجنة، والمحسن بن علي لكنه مات في صغره، وأنجبت ابنتين وهما زينب بنت علي وأم كلثوم بنت علي. توفيت فاطمة الزّهراء بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بخمسة وسبعين يوماً في اليوم الثّالث من شهر جمادى الآخرة سنة 11 هـ، واختلفت الرّوايات في تحديد عمرها عند وفاتها بسبب الاختلاف الذي وقع أيضاً بتحديد تاريخ ميلادها. "
|
"تعددت الأقوال في سبب تسمية فاطمةَ الزّهراء بالبتول؛ فيقال إن البتول هي من تنقطع عن الزّواجِ لعبادةِ الله تعالى، والتّفرغ للصلاة رغبةً في الوصول إلى الجنة، وقال ابن حجر العسقلاني إن فاطمة سُمّيت بالبتول لانقطاعها عن الزّواج بعد علي."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
صحابيات
|
ريناد الصباح
|
٢٧ أكتوبر ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2219.0
|
72.0
|
لماذا سميت فاطمة الزهراء بهذا الاسم
|
"</br><h2>فاطمة بالزهراء</h2></br> فاطمة الزهراء هي أصغر بنات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأمها خديجة بنت خويلد أولى زوجات النبي الكريم. ولدت رضي الله عنها قبل البعثة النبوية الشريفة بخمس سنواتٍ كما هو ثابت عند أهل السنة وتزوجت رضي الله عنها من علي بن أبي طالب رضي الله عنه. </br><h2>نشأة فاطمة الزهراء</h2></br> عاشت فاطمة رضي الله عنها طفولةً قاسيةً فشهدت أحداث المرحلة الأولى من مراحل الدعوة الاسلامية والتي كان النبي الكريم يتعرض لمختلف صنوف الأذى من قبل أقاربه أهل قريش وخاصةً عمه أبو لهب حيث كان يرمي بالقاذورات أمام بيته فكانت فاطمة تتولى أمور التنظيف لهذه القاذورات. كان من أقسى ما عاشته رضي الله عنها فترة الحصار الذي فرضته قريش على المسلمين من بني هاشم، إذ استمر هذا الحصار لمدة ثلاث سنوات لا يسمح أهل مكة بوصول الطعام إليهم، فأصاب التعب الجميع خاصةً الأطفال الذين كانوا بسن السيدة فاطمة ولم يزدها هذا إلا إيماناً وصبراً. عُرف عن فاطمة رضي الله عنها فصاحة اللسان وبلاغة الكلام ومعرفتها بقواعد اللغة العربية فكانت تتكلم اللغة الفصحى منذ صغرها. </br><h2>لقب الزهراء</h2></br> الزهراء هو أحد الألقاب التي أطلقت على السيدة فاطمة رضي الله عنها، حيث ذهب البعض في تفسير ذلك لكونها بيضاء اللون مشربةً بحمرةٍ زهريةٍ، فقد كان العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر وإن مؤنثه هو زهراء، وروايات أخرى قالت بأن النبي محمد هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض وذلك بسبب زهدها واجتهادها بالعبادة، فقد كانت لها أدعية وأوراد خاصة بها وانفردت رضي الله عنها بترديدها والدعاء بها وتسمى هذه التسابيح باسمها فيقال تسبيح الزهراء، وصلاة الزهراء. </br><h2>ألقاب السيدة فاطمة</h2></br> البتول : ومعناه التفرغ لعبادة الله عز وجل، فسميت فاطمة البتول كما هو حال مريم البتول. الحوراء الإنسية: روي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: إني لما أسري بي إلى السماء أدخلني جبريل الجنة فناولني منها تفاحة فأكلتها، فصارت نطفة في صلبي، فلما نزلت واقعت خديجة، ففاطمة من تلك النطفة، وهي حوراء أنسية، كلما اشتقت إلى الجنة قبلتها. كانت تدعى بالصدّيقة، والزكية، والمرّضية، والحانية، والطاهرة، والمنصورة، الصادقة، والريحانة، واُخذت هذه الألقاب جميعها من صفات كانت تتصف بها رضي الله عنها. </br><h2>أبناء السيدة فاطمة</h2></br> الحسن : وكنيته أبو محمد. الحسين : وكنيته أبو عبد الله. المحسن : وقد مات مبكراً واختلفت الروايات حول وجوده. زينب وأُم كلثوم. ملاحظة: لقد انحصر نسل محمد صلى الله عليه وسلّم في فاطمة وأبنائها. "
|
"الزهراء هو أحد الألقاب التي أطلقت على السيدة فاطمة رضي الله عنها، حيث ذهب البعض في تفسير ذلك لكونها بيضاء اللون مشربةً بحمرةٍ زهريةٍ، فقد كان العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر وإن مؤنثه هو زهراء، وروايات أخرى قالت بأن النبي محمد هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض وذلك بسبب زهدها واجتهادها بالعبادة، فقد كانت لها أدعية وأوراد خاصة بها وانفردت رضي الله عنها بترديدها والدعاء بها وتسمى هذه التسابيح باسمها فيقال تسبيح الزهراء، وصلاة الزهراء."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
صحابيات
|
براء الدويكات
|
١١ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2220.0
|
73.0
|
لماذا سميت فاطمة بالزهراء
|
" </br><h2>فاطمة الزهراء</h2></br> فاطمة الزهراء هي أصغر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي ابنة السيدة خديجة بنت خويلد أولى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام، وقد كرّمها الله سبحانه وتعالى وجعلها سيدة نساء العالمين، فقد كانت من أحب بنات رسول الله على قلبه، وعُرفت بالفصاحة والبلاغة في اللغة العربية ولها كتابات ذُكرت في كُتب التاريخ. اختلف الكثيرون على الوقت الذي وُلدت فيه السيدة فاطمة، فهُناك من قال إنّها وُلدت عندما كان عُمر الرسول صلى الله عليه وسلم خمسة وثلاثين عاماً، وهُناك من يقول إنّها وُلدت بعد ذلك بعشر سنين، وهاتان الروايتان محط خلاف المُسلمين السُنة والشيعة فقد أجمع أهل السُنة على أنّ ولادة السيدة فاطمة رضي الله عنها كان عندما كانت قُريش تبني البيت الحرام، أي أنّها وُلدت قبل نبوّة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات. </br><h2> طفولة فاطمة الزهراء</h2></br> وقد كانت السيدة فاطمة منذ طفولتها ملازمة لأبيها صلى الله عليه وسلم، وكانت تُسانده إذا تعرض للأذى من أهل قُريش بسبب دعوته إلى عبادة الله، على الرغم من أنها كانت لا تزال طفلة، وقد شهدت مع أبيها مقاطعة المشركين للرسول والمُسلمين، والذي استمر لمدة ثلاث سنوات منعت فيه قُريش الطعام والشراب عن الرسول وصحابته ومن اتّبعه. وبالرغم من صغر سنها إلا أنّها صبرت على الجوع وازدادات إيماناً بما كان يدعو إليه والدها، ولم تلبث هذه الحادثة أن تنتهي إلى أن تُوفّيت السيدة خديجة والدتها، فما كان منها إلا الصبر على الحُزن والتقرُّب أكثر من والدها الذي عاش فترة من الحُزن، خاصة وأنه فقد عمه أبا طالب في العام نفسه. </br><h2>سبب تسمية فاطمة بالزهراء</h2></br> أما عن تسميتها بالزهراء فاختلفت الأسباب، فمنهم من قال إنّها كانت صاحبة بشرة بيضاء ورديّة اللون، ولهذا سُمّيت بالزهراء، وهناك رأي يقول إنّ الرسول صلى الله عليه وسلم هو من سمّاها بالزهراء، ولكن لا يوجد دليل شرعيّ على هذه الحقيقة، بل إنّها سُميت بالزهراء على الأرجح بعد وفاتها كوصف للون بشرتها المُزهر، أما ما يُقال عن أن وجها كان يُزهر لأهل السماء عند وقوفها بالمحراب وما شباه فهو قول باطل عند أهل السُنة، وقد سماها علماء المُسلمين بالزهراء تكريماً ومديحاً لها. تزوجت السيدة فاطمة رضي الله عنها بالصحابيّ علي بن أبي طالب، وأنجبت منه ولديها الحسن والحُسين، وكذلك ابنتين هما زينب وأم كلثوم، وعُرف عنها أنّها أُم حنونة على أبنائها وهي الوحيدة من بين بنات الرسول الأكرم التي أنجبت أبناء، ولم يكن للرسول عليه الصلاة والسلام أحفاد من غيرها من بناته. ولفاطمة الزهراء رضي الله عنها مكانة عظيمة لدى المسلمين سواء أهل السُنة أو الشيعة، لأنّها تعلّقت بوالدها وظلت تُسانده منذ طفولتها، وتحمّلت معه كل ما عاناه من قُريش، كما أنّها كانت سيدة شديدة الورع والتقوى، ولهذا فقد نالت مرتبة عظيمة مثل تلك التي نالتها السيدة مريم بنت عمران وأُمنا حواء. "
|
"أما عن تسميتها بالزهراء فاختلفت الأسباب، فمنهم من قال إنّها كانت صاحبة بشرة بيضاء ورديّة اللون، ولهذا سُمّيت بالزهراء، وهناك رأي يقول إنّ الرسول صلى الله عليه وسلم هو من سمّاها بالزهراء، ولكن لا يوجد دليل شرعيّ على هذه الحقيقة، بل إنّها سُميت بالزهراء على الأرجح بعد وفاتها كوصف للون بشرتها المُزهر، أما ما يُقال عن أن وجها كان يُزهر لأهل السماء عند وقوفها بالمحراب وما شباه فهو قول باطل عند أهل السُنة، وقد سماها علماء المُسلمين بالزهراء تكريماً ومديحاً لها."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
حياة الرسول و الصحابة
|
إسراء ربحي
|
٤ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2221.0
|
74.0
|
لماذا سميت فلسطين بهذا الإسم
|
"</br><h2>سبب التسمية</h2></br> اشتقت كلمة فلسطين من كلمة فلستا (بالإنجليزية: Philistia)، وهي الكلمة التي أطلقها الكتاب اليونانيين على أرض الفلسطينيين الذين سيطروا على هذه الأرض في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، والتي تقع على الساحل الجنوبي بين يافا وغزة، ومن ثم تم إحياء هذا الاسم من قبل الرومان في القرن الثاني بعد الميلاد، حين أطلقوا مصطلح سوريا فلسطين على المنطقة الجنوبية من محافظة سوريا، والتي اتخذت طريقها للغة العربية، حين تم استخدامها لوصف المنطقة منذ العصر الإسلامي، علماً أنّ هذا الاسم لم يكن مشهوراً بشكل رسميّ بعد العصر الروماني، وقد تمّ استخدامه بشكل رسميّ بعد انتهاء حكم الدولة العثمانيّة. </br><h2>موقع فلسطين</h2></br> تقع فلسطين في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط، وتضم أجزاء من الضفة الغربية، تقع غرب نهر الأردن والتي تحتلها إسرائيل، وقطاع غزة الذي يقع على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط، والقدس التي تحتلها إسرائيل ويطلق عليها إسرائيل الحديثة، وقد ارتبط مصطلح فلسطين بهذه المنطقة الصغيرة، التي يعتقد بأنها تشمل الأردن، ولكن تم تغيير هذه المنطقة الجغرافية التي تم تسميتها بهذا الاسم طبقاً للوضع السياسي لها على مدار ثلاث آلاف سنة، كما وتعرف هذه المنطقة بالأراضي المقدسة (بالإنجليزية: Holy Land)، ويسكنها كل من المسلمين والمسيحيين واليهود. </br><h2>أول من سكن فلسطين</h2></br> يعتبر أول من سكن فلسطين هم الكنعانيون، وتم غزو هذه الأرض من قبل العديد من الغزاة، بما في ذلك منذ القرن الرابع عشر قبل الميلاد، حيث غزاها العبرانيين والفلسطينيين الذين أعطوا البلاد اسمها، ومن ثم تم غزوها من قبل إسرائيل وهم قبائل عبرية، أسسوا مملكة موحدة بقيادة داوود وسليمان حوالي 1000-922 سنة قبل الميلاد، وانقسمت هذه المملكة إلى منطقة شمالية وجنوبية، ومن ثم تم السيطرة على فلسطين من قبل الإمبراطورية الفارسية، وتم حكمها من قبل ملوك اليهود كجزء من الإمبراطورية الرومانية، ثم سحق الرومان الثورات اليهودية مما أسفر عن مقتل اليهود، وتم إعادة تسميتها بسوريا فلسطين. </br><h2>الوضع الراهن لدولة فلسطين</h2></br> تم استخدام العديد من التعريفات الجغرافية للإشارة لفلسطين على مر القرون، حيث تم إعلان الاستقلال عن إسرائيل من قبل المجلس الوطني الفلسطيني في تاريخ 15 تشرين الثاني 1988م، وحالياً تم الاعتراف رسمياً بدولة فلسطين من قبل الأمم المتحدة كدولة عضو مراقب في تاريخ 29 تشرين الثاني 2012م، كما وتم الاعتراف بفلسطين كدولة ذات سيادة مستقلة من قبل 134 دولة عام 2014م. "
|
"اشتقت كلمة فلسطين من كلمة فلستا (بالإنجليزية: Philistia)، وهي الكلمة التي أطلقها الكتاب اليونانيين على أرض الفلسطينيين الذين سيطروا على هذه الأرض في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، والتي تقع على الساحل الجنوبي بين يافا وغزة، ومن ثم تم إحياء هذا الاسم من قبل الرومان في القرن الثاني بعد الميلاد، حين أطلقوا مصطلح سوريا فلسطين على المنطقة الجنوبية من محافظة سوريا، والتي اتخذت طريقها للغة العربية، حين تم استخدامها لوصف المنطقة منذ العصر الإسلامي، علماً أنّ هذا الاسم لم يكن مشهوراً بشكل رسميّ بعد العصر الروماني، وقد تمّ استخدامه بشكل رسميّ بعد انتهاء حكم الدولة العثمانيّة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معاني أسماء
|
هديل البكري
|
٨ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2222.0
|
75.0
|
لماذا سميت قبة الصخرة بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية قبّة الصخرة بهذا الاسم</h2></br> بدأ الخليفة الأمويّ عبد الملك بن مروان ببناء قبّة الصخرة عام 685م، وانتهى من ذلك عام 691م، وكان اختيار هذا الشكل متناسباً مع قباب المدينة المرتفعة، أمّا (قبة الصخرة) فهي القبة المشرّفة التي عرج منها الرسول صلّى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج إلى السماء، والصخرة عبارة عن كتلة من الصخر الطبيعيّ غير منتظمة الشكل وتقع في وسط منطقة المسجد في القدس؛ ونسبةً إلى هذه الصخرة سمّيت قبّة الصخرة بهذا الاسم، وقد بنى عبد الملك بن مروان القبّة فوقها ليحفظ ويخلّد أثرها المقدّس. </br><h2>الجانب الجماليّ لقبّة الصخرة</h2></br> تحتوي قبّة الصخرة على الفسيفساء والقطع الحجرية التي شَكّلت منها واحدة من أهم التحف الفنّية المعمارية للحضارة الإسلامية، ومبنى القبّة من الخارج ذات شكل مثمن طول ضلعه 12.5م، وفي داخلها تثمينة ترتكز على دعامات وأعمدة أسطوانية تحتوي في منتصفها دائرة تتوسطها الصخرة المشرفة، وتقوم عليها القبة التي قطرها 20.44م، والتي ترتفع عن الصخرة ما يُقارب 34م، كما يعدّ المحراب الصغير الواقع تحت الصخرة من أقدم العناصر المعمارية في قبّة الصخرة، ويصل ارتفاعه إلى 1.37م وعرضه إلى 0.76م. </br><h2>أبواب قبّة الصخرة</h2></br> إنّ لقبّة الصخرة أربعة أبواب ترجع إلى عصر السلطان سليمان، وهي: الباب الشرقيّ المعروف بباب النبي داوود، وهو يقع تجاه قبّة السلسلة، والباب العربيّ المعروف بباب الجنّة ويقع مقابل باب القطانين، والباب الجنوبي القبلي الذي يُقابل المسجد الأقصى، والباب الشماليّ، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه الأبواب مصنّعة من الخشب المصفّح، وفي فترة المقدسي كانت مصنّعة من الخشب المزخرف المنقوش، والذي كان هدية من والدة الخليفة المُقتدر بالله. </br><h2>منزلة قبة الصخرة</h2></br> تكمن أهمية ومنزلة قبّة الصخرة في أنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم قد عرج منها إلى السماء، وأنّها قبلة المسلمين الأولى قبل أن تتغيّر في العام الثاني من الهجرة إلى الكعبة المشرفة، وعندما فتح عمر بن الخطاب بيت المقدس كانت الصخرة مغطّاة بالقمامة؛ فأمر بإزالتها، كما تساقط المطر عليها بغزارة ثلاث مرّات ثمّ أقام رضي الله عنه الصلاة فيها. "
|
"بدأ الخليفة الأمويّ عبد الملك بن مروان ببناء قبّة الصخرة عام 685م، وانتهى من ذلك عام 691م، وكان اختيار هذا الشكل متناسباً مع قباب المدينة المرتفعة، أمّا (قبة الصخرة) فهي القبة المشرّفة التي عرج منها الرسول صلّى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج إلى السماء، والصخرة عبارة عن كتلة من الصخر الطبيعيّ غير منتظمة الشكل وتقع في وسط منطقة المسجد في القدس؛ ونسبةً إلى هذه الصخرة سمّيت قبّة الصخرة بهذا الاسم، وقد بنى عبد الملك بن مروان القبّة فوقها ليحفظ ويخلّد أثرها المقدّس"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
محمد مروان
|
٢١ يناير ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2223.0
|
76.0
|
لماذا سميت قبيلة قريش بهذا الإسم
|
"</br><h2>القبائل العربية قبل الإسلام</h2></br> من أشهر القبائل العربية التي كان لها صيت وشهرة بين قبائل العرب زمن الجاهليّة وفي صَدْر الإسلام قبيلة قريش التي تسكن مكّة المكرّمة وبلاد الحجاز العربيّ، وكان لقبيلة قريش شأن عظيم وعلا شأنها أكثر بعد أن ولد منها سيد البشريّة محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- فبرزت شمسها أكثر، أمّا حضارة قريش وسيرتها فهي أشهر من الوصف وأغنى عن التعريف، بل إنّ قبائل العرب قاطبةً كانت ترجع إلى قريش لعظيم قدرها، وكانت العرب كلّها تخطب وُدّ قريش وتحسب لها ألف حساب، وكانت قريش تشتهر بعدّة ميزات تجعل لها الصدارة في جميع المحافل؛ وأبرزها خدمة بيت الله الحرام والحُجّاج، وتجارتهم المشهورة التي كانت تنطلق من قريش صيفاً وشتاءً، وورد ذكر قريش في كتاب الله تعالى؛ بل إنّ فيه سورة تسمّت باسمهم، فما سبب تسمية قريش بذلك، وما هو سبب تفضيل قريش على غيرهم من القبائل؟ </br><h2>معنى قريش</h2></br> ورد في معنى قريش اللغويّ والاصطلاحيّ عدّة معانٍ، منها: أنّه يعني الشدّة أو الشيء الشديد، ومنه جاءت تسمية نوعٍ من أنواع الجبن لشدّة يباسته لذلك سمّي بقريش، أمّا قريش في المعنى المشهور لدى الناس: هي إحدى قبائل العرب الكبرى، وقد عاشت تلك القبيلة في أكناف بيت الله الحرام بمكّة المكرّمة، وقد اختُصت قبيلة قريش عن باقي قبائل العرب بأنّها كانت تخدم الحجيج كما أنّها اشتُهرت بالتجارة، حيث كانت تشتهر برحلتي الشتاء والصيف، الأولى إلى اليمن وكانت في الشتاء، والثانية إلى الشّام وكانت في الصيف، وتعود أصول تلك القبيلة إلى بني مُضر ومن تلك القبيلة نبي الله محمد بن عبد الله -صلّى الله عليه وسلّم- والنسبة إلى قبيلة قريش تكون بإطلاق قُرشي أو قُريشي على الشخص، وفي كتاب الله سورة تُسمى باسم قريش، ويأتي ترتيبها من حيث ترتيب سورالقرآن في الرقم: 106 وهي سورة مكيّة وعدد آياتها أربع آيات. </br><h2>سبب تسمية قريش بهذا الاسم</h2></br> روى المؤرخون وأهل العلم عدّة روايات حول سبب تسمية قريش بذلك، فمنهم مَن يرى أنّ أصل التسمية يرجع إلى مكانة قريش وعظمتها، ومنهم من يرى أنّ ذلك يرجع إلى وظيفتها التي اشتُهرت فيها؛ والتي هي التجارة، وفيما يأتي بيان أقوال العلماء والمؤرخين حول سبب تسمية قريش بهذا الاسم: قال بعض أهل العلم إنّ سبب تسمية قريش بذلك يرجع إلى وظيفتها التي اشتهرت بها، أي التجارة والاسم في أصله يرجع إلى القروش التي كانت رائجة حينها، فسمّيت قريش من التقرّش، والتقرّش يعني التكسّب والتجارة، وقد ذكر ذلك ابن هشام. روى ابن إسحاق -رحمه الله- في سبب تسمية قريش بذلك إنّ ذلك يرجع إلى تجمُّعها بعد أن كانت متفرّقة، وهو مأخوذ من التقرّش؛ أي التجمّع. ورد في رواية أخرى أنّ سبب تسمية قريش بهذا الاسم يرجع إلى سمك القرش، كنايةً عنه وذلك لقوّة قُريش وعظمتها ومكانتها، وهي بذلك تتشبه بسمك القرش الذي يطغى على باقي الأسماك فيبتلعها، وقريش كذلك تبتلع باقي القبائل بسبب قوّتها. ورد في رواية من الروايات أنّه كان أحد أدلّاء بني كنانة اسمه قريش بن بدر بن يخلد بن النضر، وكان دليلاً لهم في التجارة، فإذا قدمت التجارة قال الناس: قدمت عير قريش، كنايةً عن العير التي ترافق ذلك الدليل، وقريش ذلك من بني عمرو بن الحارث، لذلك أُطلق على قريش ذلك الاسم. </br><h2>نسب قُريش وفروعهم</h2></br> تنقسم قبيلة قريش الى قسمين رئيسين، ويتفرّع عن كلّ قسم من هذين القسمين عائلات وجذور، أمّا بيان تلك الأقسام والجذور لقبيلة قريش فهو على النحو الآتي: قريش البِطاح: أمّا قريش البطاح فهم الذين ينزلون الشِّعب في بطون مكّة، وهم القبائل التي ترجع في نسبتها إلى كعب بن لؤي، وهم: بنو عبد مناف وبنو عبد الدار وبنو عبد العزّى وبنو زهرة وبنو مخزوم وبنو تيم وبنو جمح وبنو سهم، وهما ابني عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو عدي بن كعب. قريش الظّواهر: أمّا قريش الظّواهر فهم الذين ينزلون خارج الشعب، ولا ينزلون داخله، وهم قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر، أمّا أنساب تلك القبائل فترجع إلى: الحارث ومالك وقد انتهى نسبهما، والحارث ومحارب ابنا فهر، وتيم الأدرم بن غالب بن فهر، وقيس بن فهر، وقد انتهى نسبه.أمّا مَن جمع قريش بعد تفرّقها وجعلها قبيلة عظيمة الشأن عزيزة بين القبائل يهابها كلّ العرب فهو: قصي أحد أجداد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وإليه ترجع قريش في النّسب، ويرجع الفضل لقصي في أنّه جمع كلمة قريش بعد فرقتها، ووحددها بعد شتات أمرها، وكانت قريش حينها تنتشر في أنحاء متفرّقة من شبه الجزيرة العربية، فقام قصي بالتواصل مع أحياء القبائل في تلك المواضع ممّن أطاعه من أصول قريش، ثمّ استعان بهم على حرب خزاعة التي كانت في تلك الفترة تنزل في مكّة المكرّمة وقاتلهم حتى أخرجهم منها، واجلائهم عن بيت الله الحرام، وجرى تسليم مفاتحه إلى قصي، وبعدها كان بينهم قتال كثير ودماء غزيرة، ثمّ جلسوا لعقد صلحٍ بينهم ولجأوا إلى التحكيم، فحكم لقصي بأنّه وقومه هم الأولى بالبيت من خزاعة، فتولّى البيت وجمع قصي قومه من منازلهم التي كانوا ينزلون فيها حتى قدموا إلى مكّة المكرّمة، وأصبح مَلِكاً على قومه ومَن في مكّة من غير قومه. "
|
"روى المؤرخون وأهل العلم عدّة روايات حول سبب تسمية قريش بذلك، فمنهم مَن يرى أنّ أصل التسمية يرجع إلى مكانة قريش وعظمتها، ومنهم من يرى أنّ ذلك يرجع إلى وظيفتها التي اشتُهرت فيها؛ والتي هي التجارة، وفيما يأتي بيان أقوال العلماء والمؤرخين حول سبب تسمية قريش بهذا الاسم: قال بعض أهل العلم إنّ سبب تسمية قريش بذلك يرجع إلى وظيفتها التي اشتهرت بها، أي التجارة والاسم في أصله يرجع إلى القروش التي كانت رائجة حينها، فسمّيت قريش من التقرّش، والتقرّش يعني التكسّب والتجارة، وقد ذكر ذلك ابن هشام. روى ابن إسحاق -رحمه الله- في سبب تسمية قريش بذلك إنّ ذلك يرجع إلى تجمُّعها بعد أن كانت متفرّقة، وهو مأخوذ من التقرّش؛ أي التجمّع. ورد في رواية أخرى أنّ سبب تسمية قريش بهذا الاسم يرجع إلى سمك القرش، كنايةً عنه وذلك لقوّة قُريش وعظمتها ومكانتها، وهي بذلك تتشبه بسمك القرش الذي يطغى على باقي الأسماك فيبتلعها، وقريش كذلك تبتلع باقي القبائل بسبب قوّتها. ورد في رواية من الروايات أنّه كان أحد أدلّاء بني كنانة اسمه قريش بن بدر بن يخلد بن النضر، وكان دليلاً لهم في التجارة، فإذا قدمت التجارة قال الناس: قدمت عير قريش، كنايةً عن العير التي ترافق ذلك الدليل، وقريش ذلك من بني عمرو بن الحارث، لذلك أُطلق على قريش ذلك الاسم"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مواضيع دينية متفرقة
|
كفاية العبادي
|
٢٥ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2224.0
|
77.0
|
لماذا سميت قريش بهذا الاسم
|
"</br><h2>لماذا سميت قريش بهذا الاسم</h2></br> ذكر المؤرخون عدَّة أسباب لتسمية قريش بهذا الاسم، فقيل إنَّها إنما سميت بذلك لأن قصي بن كلاب غلب على قريش، ولأنه جمع قريشاً على رحلتي الشتاء والصيف فقد سمي بالمجمع، وقيل كذلك إنهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها فسموا قريشاً، وقيل كذلك أنهم سموا قريشاً بسبب أنهم كانوا أهل تجارة وبيع، وليسوا أهل زرع وضرع، فكانوا يتقرشون المال أي يجمعونه وهذه صنعتهم وحرفتهم، وقيل سموا بذلك نسبة إلى الدابة البحرية التي تعتبر سيدة مخلوقات البحار وهي دابة القرش، وكذلك كانت قريش سيدة قبائل العرب في الجزيرة، وقيل كذلك أنهم سموا بذلك نسبة إلى النضر بن كنانة حيث تجمع في ثوبه يوماً، فقالوا عنه تقرش ، أو لأنه دخل يوماً على قومه فقيل عنه جمل قريش أي شديد. </br><h2>قبائل قريش</h2></br> انقسمت قريش إلى قسمين هما: قريش البطاح، وقريش الظواهر، فأما قريش البطاح فهم أولاد قصي بن كلاب، وبنو كعب بن لؤي، وهم أكثر قبائل قريش غنى وثروة حيث كانوا يسيطرون على تجارتها، كما كانوا مسؤولين عن الحرم والحجيج وهم أكثر تمدناً من قريش الظواهر الذين كانوا يسكنون في ظواهر مكة فكانوا لذلك أقل تمدناً وأضطرتهم الحاجة والفقر إلى أن يغيروا على القوافل التجارية لتأمين قوتهم وطعامهم. </br><h2>معنى قريش في اللغة</h2></br> قرش يقرش قرشاً في اللغة بمعنى كسب وجمع وضم من هنا وههنا، وتقرش القوم معناه تجمعوا، ويقال المقرّشة أي السنة الشديدة المحل التي يتجمع فيها الناس فتنضم حواشيهم وقواصيهم، والتقريش الاكتساب، ومن هذه الكلمة جاءت تسمية قريش وهي قبيلة من قبائل العرب من نسل مضر سكنت في منطقة الجزيرة العربية، حيث اضطلعت بمهمة خدمة الحجيج، وكان لها رحلتان تجاريتان في الشتاء والصيف، وقريش هي اسم لسورة من سور القرآن الكريم. "
|
"ذكر المؤرخون عدَّة أسباب لتسمية قريش بهذا الاسم، فقيل إنَّها إنما سميت بذلك لأن قصي بن كلاب غلب على قريش، ولأنه جمع قريشاً على رحلتي الشتاء والصيف فقد سمي بالمجمع، وقيل كذلك إنهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها فسموا قريشاً، وقيل كذلك أنهم سموا قريشاً بسبب أنهم كانوا أهل تجارة وبيع، وليسوا أهل زرع وضرع، فكانوا يتقرشون المال أي يجمعونه وهذه صنعتهم وحرفتهم، وقيل سموا بذلك نسبة إلى الدابة البحرية التي تعتبر سيدة مخلوقات البحار وهي دابة القرش، وكذلك كانت قريش سيدة قبائل العرب في الجزيرة، وقيل كذلك أنهم سموا بذلك نسبة إلى النضر بن كنانة حيث تجمع في ثوبه يوماً، فقالوا عنه تقرش ، أو لأنه دخل يوماً على قومه فقيل عنه جمل قريش أي شديد."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
محمد مروان
|
٢٣ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2225.0
|
78.0
|
لماذا الملح يرفع الضغط
|
"</br><h2>الملح</h2></br> الملح أو كلوريد الصوديوم هو أحد المعادن المكوّنة من عنصر الصوديوم والكلور، ويستخرج بالعادة من الصخور الملحية أو الماء المالحة، ويُمكن اعتبار أمريكا والصين هما موطنه الأصلي، كما أنّ له نوعين أساسيين وهما: الملح البحري والذي يُستخرج من ماء البحار، والملح الأندراني، ولعل أهم ما يُميزه هو إمكانية إدخاله في عمل الماسكات المختلفة للبشرة، هذا عدا عن إمكانية استخدامه في إعداد الأطعمة، ولكن في الوقت ذاته يُسبب العديد من الأمراض ولعل أهمها ارتفاع الضغط، وفي هذا المقال سنتحدث عن أضراره للضغط، وكيفية التحكم به في النظام الغذائي. </br><h2>علاقة الملح بارتفاع الضغط</h2></br> يؤثر الملح بشكلٍ أساسي على ضغط الدم، إذ أكدت الدراسات والأبحاث بأنّ ارتفاع ضغط الدم مع تقدم السن والذي يحدث لدى العديد من الأفراد، هو نتيجة لكمية الملح الذي يأكلونه، والسبب أنّ الملح يرفع نسبة الصوديوم في الخلايا العضلية الموجودة في الشرايين، وبالتالي فإنّ الكالسيوم يضيّق الخلايا. من ناحية ثانية فإنه يوجد العديد من الدلائل التي تؤكد بأنّ الأشخاص الذين لديهم وراثة في ضغط الدم، تقل لديهم القدرة على التخلص من الملح في أجسادهم. </br><h2>الاستخدام المثالي للملح</h2></br> البحث عن البدائل الأخرى للملح: يمكن استخدام البقدونس المطحون، أو الزنجبيل، أو الخل، أو الثوم المدقوق، أو حبوب الخردل، أو البابريكا كبديلاً عن الملح. عدم وضع الملح على مائدة الطعام، لأنّ ذلك يزيد التشجيع على إضافة الملح خلال تناول الوجبات، ويُفضل استبداله بالتوابل والصلصات الخالية من الملح. الابتعاد عن تناول المأكولات السريعة مثل: البرغر، واللحوم المصنعة، والصلصات المصنعة، والمعلبات، لاحتوائها على نسبةٍ كبيرةٍ من الأملاح. </br><h2>الابتعاد عن الأطعمة الغنيّة بالملح</h2></br> الابتعاد عن استعمال الزبدة المملحة، واستبدالها بالزبدة غير المملحة. تناول الأجبان التي تحتوي على نسبةٍ قليلةٍ من الصوديوم مثل: الموزاريلا، والقريش. الابتعاد عن المسليات المالحة مثل: المكسرات، والشيبسات، واستبدالها بالمسليات الصحية كالفوشار. قراءة الملصقات الموجودة على الأطعمة بدقة، وهو أحد الأمور الهامة، لذلك يُنصح باختيار الأطعمة قليلة الصوديوم. الابتعاد عن تناول الأطعمة التي لا تكتب نسبة الصوديوم على عبوتها الخارجية. </br><h2>الإكثار من الفواكه والخضار</h2></br> تناول الخضار التي تحتوي على كميةٍ قليلةٍ من الصوديوم مثل: البازيلاء، والجزر، والخيار، والكرنب، والبروكلي، والعدس، والفول. تناول الفواكه التي تحتوي على نسبةٍ قليلةٍ من الصوديوم مثل: التوت البري، والكرز، والبرتقال، والبندورة. الإكثار من تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبةٍ كافيةٍ من البوتاسيوم مثل: فول الصويا، والخرشوف، والكيوي، والأفوكادو، والموز. الابتعاد عن شرب الماء التي تحتوي على نسبةٍ كبيرةٍ من الأملاح، لذلك يُفضل استعمال الفلتر لتنقيتها. "
|
"يؤثر الملح بشكلٍ أساسي على ضغط الدم، إذ أكدت الدراسات والأبحاث بأنّ ارتفاع ضغط الدم مع تقدم السن والذي يحدث لدى العديد من الأفراد، هو نتيجة لكمية الملح الذي يأكلونه، والسبب أنّ الملح يرفع نسبة الصوديوم في الخلايا العضلية الموجودة في الشرايين، وبالتالي فإنّ الكالسيوم يضيّق الخلايا. من ناحية ثانية فإنه يوجد العديد من الدلائل التي تؤكد بأنّ الأشخاص الذين لديهم وراثة في ضغط الدم، تقل لديهم القدرة على التخلص من الملح في أجسادهم."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
ضغط الدم
|
مريانا قمصية
|
١٠ أغسطس ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2226.0
|
79.0
|
لماذا سميت قناة السويس بهذا الإسم
|
"</br><h2>لماذا سميت </br><h2>قناة السويس</h2></br> بهذا الإسم</h2></br> سُميت قناة السويس نسبة للخليج التي تمر فيه والذي يُسمى خليج السويس، ويبلغ طولها 163كم، وتُعرف بأنها مجرى مائي يمر في الشمال من منطقة بور سعيد إلى الجنوب من السويس في مصر، وهو ممراً يفصل بين قارتي أفريقيا وآسيا، ويُعتبر أقصر طريق تجاري بحري بين أوروبا والمحيط الهندي والمحيط الهادئ، كما تمر مياه القناة بالبحيرات عدة وهي بحيرة التمساح والبحيرة المرة وبحيرة المنزلة، وتُعتبر قناة السويس من القنوات المفتوحة. </br><h2>أهمية قناة السويس</h2></br> إنَّ الموقع الجغرافي لقناة السويس له بالغ الأهمية الإقتصادية والإستراتيجية لمصر بشكل خاص ولمنطقة الشرق الأوسط بشكل عام، ويعود السبب في ذلك إلى النقاط التالية: تُعد قناة السويس حاجزاً مائياً رئيسياً يُستخدم كخط دفاع رئيسي لمصر. تؤثر قناة السويس بشكل كبير على الإقتصاد العالمي، وظهر ذلك جلياً عندما توقف نظام الملاحة في القناة بين عامي (1975م-1967م) حيثُ خسر العالم أكثر من 130 مليار دولار. تُعتبر قناة السويس الجسر الذي يحتل المرتبة الأولى للبترول العربي مروراً إلى الدول الصناعية المختلفة في أمريكا الشمالية وأوروبا. تُلقب قناة السويس باسم (شريان الإقتصاد العالمي)، ويعود السبب في ذلك لكونها جسراً يستقبل أكثر من 10% من التجارة في العالم بالإضافة إلى 40% للتجارة البحرية المتبادلة بين الدول المختلفة. قناة السويس تم البدء في بناء قناة السويس بتاريخ 25 نيسان في عام 185م، وقد تم افتتاحها فعلياً واستخدامها رسمياً في عام 1869م، وقُدرت تكلفة بنائها ما يُقارب 100 مليون دولار، على يد شركة فرنسية، وفي عام 2014م شهدت قناة السويس توسعة قُدرت بمبلغ 8.4 مليار دولار وكان الهدف الأساسي من هذه التوسعة هي زيادة الطاقة الإستيعابية للقناة من 49 سفينة في اليوم إلى 97 سفينة يومياً. "
|
"سُميت قناة السويس نسبة للخليج التي تمر فيه والذي يُسمى خليج السويس، ويبلغ طولها 163كم، وتُعرف بأنها مجرى مائي يمر في الشمال من منطقة بور سعيد إلى الجنوب من السويس في مصر، وهو ممراً يفصل بين قارتي أفريقيا وآسيا، ويُعتبر أقصر طريق تجاري بحري بين أوروبا والمحيط الهندي والمحيط الهادئ، كما تمر مياه القناة بالبحيرات عدة وهي بحيرة التمساح والبحيرة المرة وبحيرة المنزلة، وتُعتبر قناة السويس من القنوات المفتوحة"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معاني أسماء
|
محمد مروان
|
٧ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2227.0
|
80.0
|
لماذا سميت كربلاء بهذا الاسم
|
"</br><h2>تسمية كربلاء</h2></br> اختُلف في سبب تسمية كربلاء بهذا الاسم وقيل في ذلك تفسيرات عديدة، ومنها ما يلي: يعود اسم كربلاء إلى الكربلة، والتي تعني الرّخاوة في القدمين؛ حيث يُقال إنّ أرض كربلاء رخوة فسمّيت بذلك. يعود اسم كربلاء إلى الحنطة المنقّاة؛ حيث يُقال كربَلتُ الحنطة إذا نقيتها، ويمكن أن تكون أرض كربلاء منقّاة من الحصى، فسميّت بهذا الاسم. يعود اسم كربلاء إلى الكرْبَل وهو اسم لنبات الحُمّاض؛ فيمكن أن يكون سبب التسمية هو كثرة وجود هذا الصّنف من النّبات في كربلاء. </br><h2>مدينة كربلاء</h2></br> تقع محافظة كربلاء وسط العراق، وتعد هذه المدينة إحدى المدن الإسلامية المقدّسة عند الشّيعة، وتقع على بعد 88 كيلومتراً جنوب غرب بغداد، وترتبط فيها عبر السّكك الحديديّة، وهي تضم العديد من الأماكن المقدّسة؛ ففيها قبر الحسين، وهو من أهم الأضرحة الشّيعيّة، كما تُعتبر مركزاً للحج عند الشيعة، وحافظت الطّائفة الدّينيّة في مدينة كربلاء على علاقات وثيقة مع المتدينين الإيرانيين؛ حيث يمتلك عدد كبير من سكان مدينة كربلاء أصولاً إيرانيّة، كما تزور أعداد كبيرة من الإيرانيين قبر الحسين. لا تزال مدينة كربلاء أحد المراكز التّجارية، ونقطة انطلاق الحجاج إلى مكّة المكرّمة، كما يوجد في الصحراء غرب كربلاء أنقاض الأخيضر، التي يعتقد أنّها أنقاض قلعة على الطّراز الساساني يرجع تاريخ بنائها إلى أواخر القرن الثّامن الميلادي. </br><h2>أهم حدث شهدته كربلاء</h2></br> تعد معركة كربلاء من أهم الأحداث التاريخية التي شهدتها مدينة كربلاء، وحدثت هذه المعركة في العاشر من شهر محرم، وقبل بدء المعركة منع جيش ابن زياد الحسين وصحبه من الوصول إلى الماء، واستمر الحال عدة أيام، وعانوا بسبب ذلك من العطش الشديد، وكان هدف جيش ابن زياد من ذلك إكراه الحسين وهزيمته، ثم بدأ القتال في العاشر من محرم بين قوتين غير متساويتين في العدد والعدة؛ حيث تكوّن جيش الحسين من 32 فارساً، و40 راجلاً، بينما بلغ جيش عدوّه أكثر من 4 آلاف محارب، وكان أكثرهم من الفرسان وراكبي الإبل، وحملوا أصنافاً عديدة من الأسلحة. على الرغم من التفاوت بين الجيشين إلّا أن الحسين وجنده أظهروا شجاعة وإقداماً في المعركة، وقُتلوا وهم ملتفون حوله واحداً تلو الآخر، ووصل القتل إلى الأطفال والصبيان من قبيلته، وبذلك قُتل جميع المقاتلين مع الحسين، ولم يبق أحد منهم سوى الحسين الذي أخذ الحسين يقاتل جموع جيش العدو المطبقة عليه، حتى أُثخن بالجراح وسقط شهيداً، وقُطع رأسه الشّريف، وأُرسل به إلى يزيد بن معاوية، وبذلك انتهت المعركة باستشهاد الحسين، ولم يبق من نسله إلا علي زين العابدين بن الحسين، وكانت هذه المعركة مأساة هزّت قلوب المسلمين جميعاً، وحرّكت عواطف المسلمين اتّجاه آل البيت، وكانت سبباً في قيام العديد من الثورات ضد الأمويين، وسقوط الدولة الأموية، وقيام الدولة العباسية على أنقاضها. "
|
"اختُلف في سبب تسمية كربلاء بهذا الاسم وقيل في ذلك تفسيرات عديدة، ومنها ما يلي: يعود اسم كربلاء إلى الكربلة، والتي تعني الرّخاوة في القدمين؛ حيث يُقال إنّ أرض كربلاء رخوة فسمّيت بذلك. يعود اسم كربلاء إلى الحنطة المنقّاة؛ حيث يُقال كربَلتُ الحنطة إذا نقيتها، ويمكن أن تكون أرض كربلاء منقّاة من الحصى، فسميّت بهذا الاسم. يعود اسم كربلاء إلى الكرْبَل وهو اسم لنبات الحُمّاض؛ فيمكن أن يكون سبب التسمية هو كثرة وجود هذا الصّنف من النّبات في كربلاء"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
جغرافيا و تاريخ
|
كفاية العبادي
|
١٨ مارس ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2228.0
|
81.0
|
لماذا سميت كفرالشيخ بهذا الإسم
|
" تعرف مدينة كفر الشيخ سابقاً باسم ( دنيقون ) ، وهي تقع في القسم الشمالي من جمهورية مصر العربيّة ، مطلّة على البحر الأبيض المتوسّط، وقد أطلق عليها اسم ( كفر الشيخ طلحة ) ، وذلك أنّ الشيخ ( طلحة أبي سعيد بن مدين التلمساني ) ، قد أتى إليها عام 600 للهجرة من المغرب ، واستقر فيها ، وقد توفي أيضاً فيها عام 631 هـ حيث دفن فن فيها ، بعد أن عاش بها نحو 31 عاماً ، وقد كان لهذا الشيخ الكثير من البركات ، لذلك أقام له أهل القرية ضريحاً حمل اسمه ، وعرفت من يومها هذه القرية باسم ( كفر الشيخ ) ، حيث تعني كلمة كفر ( القرية ) . وقد اهتمّ بهذه القرية الملك ( فؤاد الأوّل ) ، وبنى فيها قصراً يخصّه يأوي إليه للإستجمام والرّاحة ، وذلك نظراً لبعد هذه القرية عن ضوضاء المدينة ، وحوّل اسمها من كفر الشيخ إلى ( الفؤاديّة ) وذلك كان عام 1949 م ، وبقيت تحمل هذا الاسم حتى حكم ولده الملك الفاروق الأول ، إلاّ أنّه ، ومع قيام ثورة مصر والإطاحة بالحكم الملكي ، تقرّر إعادة تسمية القرية باسمها الأول ، ولكن مع حذف كلمة ( طلحة ) ، اختصاراً للإطالة ، ومازالت حتى الآن معروفة باسم ( كفر الشيخ ) . لم تكن تعرف سابقاً إلاّ باسم ( سخا ) ، وهو اسم مشتقّ من القبطية ( سخوي ) ، حيث كانت تعرف باللغة الهيروغليفية بـ ( كاسخت ) ، والتي تعني ( ثور الصحراء ) ، أمّا في اللغة اليونانيّة قديماً فكانت تعرف بـ ( اكسويس ) ، وقد اتّخذت الأسرة الفرعونيّة ( الرابعة عشرة ) مكاناً في سخا للاستقرار فيه ، وتعاقب على حكمها نحو 76 ملكاً ، لما يقارب من 184 عاماً . يسكن هذه القرية الصغيرة ، الدائريّة الشكل ، من الأسر الهاشميّة والأموية الأشراف ، الذين أتوها من المغرب ، حيث استوطنوها وترعرعوا فيها وفي القرى القريبة منها، وتحمل مدينة كفر الشيخ شعاراً هو عبارة عن مركب بحري فرعوني ، وسنبلتان ، وثلاثة دوائر ، فترمز المركب لشهرة هذه المنطقة بالصيد ، والسنبلتان فهي ترمز لغنى إنتاج هذه المحافظة بالأرز ، وأمّا الدوائر الثلاثة فهي تشير إلى ريادة وتفوّق هذه المنطقة بالنظامين الزراعي والتعاوني . "
|
"ذلك أنّ الشيخ ( طلحة أبي سعيد بن مدين التلمساني ) ، قد أتى إليها عام 600 للهجرة من المغرب ، واستقر فيها ، وقد توفي أيضاً فيها عام 631 هـ حيث دفن فن فيها ، بعد أن عاش بها نحو 31 عاماً ، وقد كان لهذا الشيخ الكثير من البركات ، لذلك أقام له أهل القرية ضريحاً حمل اسمه ، وعرفت من يومها هذه القرية باسم ( كفر الشيخ ) ، حيث تعني كلمة كفر ( القرية )"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
جغرافيا و تاريخ
|
غادة الحلايقة
|
١٣ يناير ٢٠١٥
|
mawdoo3
|
2015.0
|
2229.0
|
82.0
|
لماذا سميت لبنان بهذا الاسم
|
"</br><h2>لبنان</h2></br> لبنانُ دولة عربيّةٌ آسيويّة تُعرفُ باسم الجمهوريّة اللبنانيّة، وعاصمتُها مدينة بيروت. نظامُ الحُكم فيها جُمهوريّ برلمانيّ، ولُغتُها الرسميّة اللّغة العربيّة، وعملتُها الرسميّة اللّيرة اللبنانيّة التي يُرمَزُ لها بـ LBP. لبنان عضو في عدّة منظّمات دَوليّة: كالبنك الدوليّ للإنشاء والتعمير، والأمم المتحدة، وصندوق النّقد العربي، والمَصرف العربيّ للتّنمية الاقتصاديّة في أفريقيا، ومؤسسة التّمويل الدوليّة، وجامعة الدّول العربيّة، والأمم المتّحدة. </br><h2>سبب تسمية لبنان بهذا الاسم</h2></br> وردَ ذكرُ لبنان أربعاً وستين مرّة في العهد القديم، واثنتي عشرةَ مرةً في ملحمة جلجامش، وفي آثار إبلا في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد، وسُمّيت بهذا الاسم نسبةً إلى عدّة كلماتٍ مثل: كلمة اللُّبنى ومعناها البَخور أو شجرة الطّيب؛ وذلك بسببِ طيب رائحة غاباتِه وأشجارِه. كلمة لبن السّاميّة ومعناها أبيض؛ وذلك بسبب لونِ الثّلج الأبيضِ الّذي يَتراكمُ فَوق جبالها. كلمة أنان ولب السّريانيّة الّتي معناها قلبُ الله؛ وذلك بسبب كونِ جبال لبنان موطِناً للآلهة عندَ الأقدمين. وفي أيّامِ حكم الانتداب الفرنسيّ على لبنانَ وسوريا في عام 1920م، سُمّيت لبنان باسم دولة لبنانَ الكبير، وفي عام 1943م بعدَ استقلالِها سُمّيت باسم الجمهوريّة اللبنانيّة. </br><h2>جغرافيّة لبنان</h2></br> المساحة: تبلغُ مساحةُ أرضها 10,452 كم². الموقع الجغرافيّ: تَقع جغرافيّاً في الجهة الغربيّة من القارّة الآسيويّة، وتحدُّها كلٌّ من الجمهوريّة السوريّة، والبحرِ الأبيضِ المتوسّط، وفلسطينَ المحتلّة. الموقع الفلكيّ: تقع فلكيّاً على دائرة عرض 33.83333 درجة شمالَ خط الاستواء، وعلى خطّ طول 35.76667 درجة شرق خط جرينتش. المُناخ: يتميّز مناخها بأنّه مُتوسطيّ معتدل.</br><h2>محافظات لبنان</h2></br> اسم المحافظة أقضيتها مميّزاتها محافظة الجنوب قضاء صور، وجزين، وصيدا تضُمّ 178 مدينة وقرية. محافظة النّبطيّة قضاء حاصبيا، والنبطيّة، ومرجعيون، وبنت جبيل تشتهرُ بعدم امتلاكِها أيَّ شاطئ بحريّ. محافظة البقاع قضاء راشيا، والبقاع الغربي، وزحلة يمرّ فيها أكبرُ نهرين في لبنان: نهر العاصي ونهر اللّيطاني محافظة لبنان الشماليّ قضاء طرابلس، وزغرتا، والبترون، والضنيّة، والكورة، وبشري تمتلك الأراضي الوعرة، والمنتجعات السياحيّة في مناطق الأرز. محافظة جبل لبنان قضاء كسروان، وبعبدا، والشوف، والمتن، وعالية تمتلك 478 مدينة وقرية. محافظة بيروت قضاء بيروت تضمّ مقرّ الحكومة ومبنى مجلس النّواب، وعدّة معالمَ سياحيّةٍ: مثل مسجدِ محمّد الأمين، والمنارة، وكاتدرائية القديس نقولا للروم الأرثوذكس. </br><h2>معلومات متنوّعة عن لبنان</h2></br> نالت استقلالها من الاحتلال الفرنسيّ عام 1943م في اليوم الثّامن من شهر نوفمبر/ تشرين الثاني. بلغ عدد سكّانها حسب إحصائيات عام 2014م 4,546,774نسمة. تضُمّ عدداً وافراً من المَعالمِ السياحيّة؛ كمتحف الجامعة الأمريكيّة، وقصر سرسق الأثريّ، وتمثال الشّهداء، وصخرة الروشة الضّخمة، وبرج ساعة الحميديّة، وحديقة رفيق الحريري ونصبه التذكاريّ، وموقع عنجر التّراثي، ومدينة بعلبك الفينيقيّة، والحارة القديمة، ومعبد باخوس، وقلعة جبيل. "
|
"وردَ ذكرُ لبنان أربعاً وستين مرّة في العهد القديم، واثنتي عشرةَ مرةً في ملحمة جلجامش، وفي آثار إبلا في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد، وسُمّيت بهذا الاسم نسبةً إلى عدّة كلماتٍ مثل: كلمة اللُّبنى ومعناها البَخور أو شجرة الطّيب؛ وذلك بسببِ طيب رائحة غاباتِه وأشجارِه. كلمة لبن السّاميّة ومعناها أبيض؛ وذلك بسبب لونِ الثّلج الأبيضِ الّذي يَتراكمُ فَوق جبالها. كلمة أنان ولب السّريانيّة الّتي معناها قلبُ الله؛ وذلك بسبب كونِ جبال لبنان موطِناً للآلهة عندَ الأقدمين. وفي أيّامِ حكم الانتداب الفرنسيّ على لبنانَ وسوريا في عام 1920م، سُمّيت لبنان باسم دولة لبنانَ الكبير، وفي عام 1943م بعدَ استقلالِها سُمّيت باسم الجمهوريّة اللبنانيّة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
دول عربية
|
سميحة ناصر خليف
|
٣٠ يناير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2230.0
|
83.0
|
لماذا سميت لغة الضاد بهذا الاسم
|
"</br><h2> لغة الضاد </h2></br> اللغة العربيّة أو ما تُعرف بلغة الضاد، هي من اللغات السامية التي يتحدث بها ما يقارب المئتين وأربعة وأربعين مليون نسمة، حيث يتركز سكانها في مناطق الوطن العربي بالإضافة إلى بعض الدول الأخرى مثل تركيا، وتشاد، ومالي، والسنغال، واستمدت هذه اللغة أهميتها لأنّها لغة القرآن الكريم، بالإضافة إلى أنّها اللغة التي يستخدمها المسلمون في صلاتهم عند تلاوتهم لآيات من القرآن الكريم، كما أنّها لغة الشعائر الدينيّة الأساسيّة في العديد من الكنائس والأديرة. </br><h2>سبب تسمية لغة الضاد</h2></br> سُميت اللغة العربية بلغة الضاد بسبب احتوائها على حرف الضاد الموجود فيها دوناً عن غيرها من لغات العالم الأخرى، بالإضافة إلى أنّ العرب هم أفصح من نطقوا هذا الحرف فمن المعروف أنّ حرف الضاد يعتبر من أصعب الحروف نطقاً؛ حيث إنّ القبائل العربية اتصفت بقدرتها على قراءة هذا الحرف بسهولة ويسر ودون أية معاناة أو صعوبة، ويشار إلى إنّ الأشخاص الذين لا يتحدثون العربيّة كلغة أم وجدوا صعوبة كبيرة في إيجاد حرف بديل لحرف الضاد في لغتهم الأصليّة. </br><h2>أهمية لغة الضاد</h2></br> استخدم معظم الأدباء والمفكرين اللغة العربية بشكل أساسي لكتابة الأعمال الدينيّة في العصور الوسطى، وزادت أهمية هذه اللغة عند انتشار الإسلام بشكل كبير، وأصبحت لغة الأدب، والعلم، والسياسة لفترة طويلة خاصة في الأراضي التي خضعت للحكم الإسلاميّ، وأثرت اللغة العربية بشكل كبير في العديد من اللغات العالميّة الأخرى خصوصاً اللغات التي كانت موجودة في الأراضي الإسلامي، مثل الفارسيّة، والكرديّة، والماليزيّة، والتركيّة، والألبانيّة، بالإضافة إلى اللغات الإفريقيّة مثل السواحيلية، والهاوسا. </br><h2>لغة الضاد في المحافل الدوليّة</h2></br> تعتبر اللغة العربية من اللغات الرسميّة الست المعترف بها في منظمة الأمم المتحدة، ويعتبر يوم الثامن عشر من ديسمبر من كلّ عام هو اليوم العالمي للاحتفال باللغة العربية، وهو اليوم الذي تم اعتماده من قِبل الأمم المتحدة، وتحتوي هذه اللغة على ثمانية وعشرين حرفاً، ويعتقد بعض اللغويين أنّ الهمزة حرف من أحرفها لتصبح لغة ذات تسعة وعشرين حرفاً، ويتكتب هذه اللغة من اليمين إلى اليسار وهي بذلك تشبه كلّاً من اللغة العبريّة والفارسيّة، كما أنها تعتبر من أغزر اللغات من ناحية المادة اللغويّة، حيث إنّ معجم لسان العرب لابن منظور يحتوي على أكثر من ثمانية آلاف مادة. من الجدير بالذكر أنّ بعض الدول في الجزيرة العربية التي تمزج بين حرف الضاد، وحرف الظاد وهو غير صحيح، فقد ينتج عنه اختلاف في معنى الكلمة، إذ إنّ كلمة حضر بمعنى جاء، تختلف عن حظر بمعنى منع وهكذا. "
|
"سُميت اللغة العربية بلغة الضاد بسبب احتوائها على حرف الضاد الموجود فيها دوناً عن غيرها من لغات العالم الأخرى، بالإضافة إلى أنّ العرب هم أفصح من نطقوا هذا الحرف فمن المعروف أنّ حرف الضاد يعتبر من أصعب الحروف نطقاً؛ حيث إنّ القبائل العربية اتصفت بقدرتها على قراءة هذا الحرف بسهولة ويسر ودون أية معاناة أو صعوبة، ويشار إلى إنّ الأشخاص الذين لا يتحدثون العربيّة كلغة أم وجدوا صعوبة كبيرة في إيجاد حرف بديل لحرف الضاد في لغتهم الأصليّة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
لغة
|
صابرين السعو
|
٢ يناير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2231.0
|
84.0
|
لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد
|
"</br><h2>اللّغة العربية</h2></br> تعدّ اللغة العربية إحدى اللغات السامية التي يتحدث بها عدد كبير من الشعوب خاصةً في المناطق العربية، ولا بدّ من الإشارة إلى أنها استمدت أهميتها من كونها اللغة التي نزل بها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تعتبر اللغة التي يستخدمها المسلمون في صلاتهم، وفي أداء عباداتهم المختلفة، مع الأخذ بالاعتبار إلى أنها سُميت بالعديد من الأسماء منها </br><h2>لغة الضاد</h2></br>، وفي هذا المقال سنعرفكم على سبب تسمية اللّغة العربية بلّغة الضاد. </br><h2>لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد</h2></br> يرجع السبب في تسمية اللغة العربية بلغة الضاد إلى كونها اللغة الوحيدة التي تحتوي على صوت الضاد، علماً أنه حرف يتميز بصعوبة نطقه عند غير العرب، حتى أنّ بعض القبائل العربية لا تستطيع النطق به، كما أن بعض المتكلمين بغير العربية يعجزون عن إيجاد صوت بديل له في لغاتهم. </br><h2>حرف الضاد</h2></br> يعتبر حرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية؛ وترتيبه هو الحرف الخامس عشر من الحروف الأبجدية العربية، ومخرجه يتوسط حرف الشين والجيم، الأمر يصعب من النطق به، ويتميز حرف الضاد بأهميته الفريدة؛ حيث إنّه الاسم الذي استخدمه العرب ليطلقوه على اسم اللغة العربية: فسموها لغة الضاد، أو لسان الضاد، ولا بدّ من الإشارة إلى أن حرف الضاد يُنطق كصوت مبلعم، ولثوي، واحتكاكي، ومجهور، وجانبي. لغة الضاد يعتبر مصطلح لغة الضاد مصطلحاً حديثاً، وكان ذلك في بداية القرن الثاني وبداية القرن الثالث؛ في وقت تدوين وتعقيد اللّغة، حيث لم يكن هذا المصطلح معروفاً في الجاهلية، وصدر الإسلام، وكذلك في العصر الأموي، حيث إنّ التنبه لقيمة الضاد في لغة العرب ظهر منذ دخل العجم في الإسلام بشكل كبر جداً، وعجزت هذه الوفود عن النطق بحرف الضاد في اللغة العربية، وبذلك بدأ علماء اللّغة يهتمون بهذا الحرف، ويولونه جزءاً كبيراً من دراستهم، من هؤلاء العلماء الأصمعي، وسيبوبه، والخليل بن أحمد؛ حيث قال سيبويه عنه يعد حرف الضاد ضمن الأصوات غير المستحسنة ولا الكثيرة في اللغة من ترتضى عربيته ولا يستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر، قال الأصمعي ليس للروم ضاد، ولا بدّ من الإشارة إلى ظهور العديد من المؤلفات في الضاد، وظهرت العديد من الظواهر مثل: غياب الضاد وإبدال الظاء بالضاد؛ حيث ألف بعض اللغويين رسائل تميز بين الحرفين منها أرجوزة ابن قتيبة في التميز بين الضاد والظاء، ورسالة الفرق بين الضاد والظاء للصاحب بن عباد، وعلى الرغم من كل ذلك فإن اللّغة العربية لم تسمَّ بلّغة الضاد إلا بعد أن كتب المتنبي بعض الأبيات يفخر فيها بنفسه: لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفســــــي فخرت لا بجدودي وبهم فخر كل من نطق الضـــاد وعوذ الجاني وغوث الطريد "
|
"يرجع السبب في تسمية اللغة العربية بلغة الضاد إلى كونها اللغة الوحيدة التي تحتوي على صوت الضاد، علماً أنه حرف يتميز بصعوبة نطقه عند غير العرب، حتى أنّ بعض القبائل العربية لا تستطيع النطق به، كما أن بعض المتكلمين بغير العربية يعجزون عن إيجاد صوت بديل له في لغاتهم."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
قواعد اللغة العربية
|
نادية أبو رميس
|
٢ أغسطس ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2232.0
|
85.0
|
لماذا سميت لندن بمدينة الضباب
|
"</br><h2>مدينة لندن </h2></br> مدينة لندن هي عاصمة المملكة المتّحدة وتعتبر أكبر مدنها على الإطلاق، وهي واقعة على نهر التايمز في جنوب بريطانيا على وجه التحديد، وتعتبر واحدة من أكبر مدن الاتّحاد الأوروبي، كما أنّها تعتبر من أهمّ المراكز السياسيّة، والاقتصاديّة، والثقافيّة في القارّة بأكملها، وتحتوي المدينة على عدد كبير من الجامعات، والمعاهد، والمتاحف، بالإضافة إلى المسارح، بالإضافة إلى ذلك فهي تعتبر مقرّاً لعدد كبير من المنظّمات الدوليّة والشركات العالميّة، في هذا المقال سنتحدّث عن مدينة لندن مدينة الضباب. </br><h2>لماذا سميت لندن بمدينة الضباب</h2></br> تعرف مدينة لندن بمدينة الضباب؛ والسبب في ذلك يعود إلى استخدام الخشب في القدم كمصدر أساسيّ للطاقة وذلك قبل الثورة الصناعية وحتى قبل استخدام الفحم، ونظراً لطبيعة الخشب فقط كان يُنتج الكثير من الدخان الأمر الذي أدّى إلى ظهور الكثير من الضباب بالإضافة إلى الضباب الطبيعيّ الذي كان موجوداً في فصل الشتاء والذي أدّى إلى انعدام الرؤية في بعض الأحيان. </br><h2>معلومات عن لندن بمدينة الضباب</h2></br> يوجد في المدينة جسر برج لندن الذي كان يربط بين ضفتي المدينة على مدى العصور، والحي التجاري، والشوارع التي تطل على الضفة الشمالية لنهر التايمز والتي تشكل معاً مركزاً مهماً للمدينة، وتحتوي أيضاً على مجموعة من السكك الحديدية وتتميّز بطبيعتها المنبسطة إلى حدٍ ما، وبوجودها في منطقة مناخية معتدلة، حيث يكون فصل الصيف دافئاً، أما فصل الشتاء فيتميز بالبرودة. </br><h2>السياحة في مدينة الضباب</h2></br> تتميز المدينة باحتوائها على المطاعم التي تقدّم مجموعة من الأكلات تقليديّة من كافة أنحاء العالم، حيث يوجد فيها أفضل أسواق الطعام المنتشرة في كلٍ من الشّوارع والحدائق العامّة، ومن أهمّ هذه الأسواق سوق بورو الموجود في جنوب نهر التّايمز، بالقرب من جسر لندن، بالإضافة إلى مجموعة من الأسواق المشهورة ببيع الملابس، والمجوهرات، والحِرَف اليدويّة. </br><h2>معالم مدينة الضباب</h2></br> برج بيغ بين، والذي يعرف ايضاً بإسم برج الساعة؛ والسبب في ذلك يعود إلى احتوائه على ساعة بيغ بن الشهيرة. جسر برج لندن، وهو أول جسر تم بناءه في المدينة، حيث بُني فوق نهر التايمز. كاتدرائية القديس بولس، والتي تعتبر من أهم الكنائس الموجودة في المدينة. دير ويستمنستر، والذي يضم قبور وأضرحة لمجموعة من ملوك البلاد. مبنى البرلمان البريطاني، الذي يضك كلٍ من مجلس العموم، ومجلس اللوردات. القصور الملكية الموجودة في كلٍ من سانت جيمس، وكينغستون، وباكنغهام. متحف مدام تيسود، والذي يطلق عليخ إسم متحف الشمع. مبنى بلدية لندن. ميدان بيكاديللي. المتحف البريطاني. المتحف الوطني. متحف التاريخ الطبيعي. المتحف العلمي. متحف فكتوريا وألبرت. "
|
"تعرف مدينة لندن بمدينة الضباب؛ والسبب في ذلك يعود إلى استخدام الخشب في القدم كمصدر أساسيّ للطاقة وذلك قبل الثورة الصناعية وحتى قبل استخدام الفحم، ونظراً لطبيعة الخشب فقط كان يُنتج الكثير من الدخان الأمر الذي أدّى إلى ظهور الكثير من الضباب بالإضافة إلى الضباب الطبيعيّ الذي كان موجوداً في فصل الشتاء والذي أدّى إلى انعدام الرؤية في بعض الأحيان. </br><h2>معلومات عن لندن بمدينة الضباب"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن أجنبية
|
صابرين السعو
|
١٤ فبراير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2233.0
|
86.0
|
لماذا سميت لندن مدينة الضباب
|
"</br><h2>لندن</h2></br> تعتبر مدينة لندن عاصمة المملكة المتحدة ومن أكبر مدنها، وتقع على نهر التيمز الموجود في جنوب بريطانيا، وقد بلغ عدد سكان لندن في عام 2013م ما يقارب 8416535 نسمة للذين يعيشون على مساحة 1572كم²، ويوجد فيها أهم المراكز الاقتصاديّة، والسياسيّة، والثقافيّة، بالإضافة إلى عدد كبير من الجامعات، والكليّات، والمعاهد، والمسارح، والمتاحف، وقد اتخذت العديد من الشركات العالمية، والمنظمات الدوليّة من لندن مقراً لها، فهي تعدّ ذات إدارة مستقلة في معظم مناطق العاصمة. </br><h2>تسمية لندن بمدينة الضباب</h2></br> أطلق على مدينة لندن اسم مدينة الضباب، والسبب في ذلك أنّ سكانها قد استخدموا الخشب من أجل الطاقة قبل الثورة الصناعية، وقبل استعمال الفحم، ونتيجة احتراق الخشب نتج عنه الدخان ممّا سبّب تكاثف الدخان في الجو على شكل ضباب، بالإضافة إلى وجود الضباب الطبيعيّ الذي يتكوّن في فصل الشتاء، ممّا يسبب اندماجهما معاً ليتكوّن دخان ملوّث، وكثيف ينتج عنه انعدام الرؤية في بعض الأحيان. </br><h2>أهم معالم مدينة لندن </h2></br> </br><h2>حديقة ريجنت بارك</h2></br> تعدّ حديقة ريجنت بارك من الحدائق الملكية، والتي تقع في الجهة الشمالية من وسط لندن، والتي يخضع أحد أجزائها لبلدية ويستمنستر، والجزء الآخر تابع لبلدية كامدن، ويوجد في الحديقة كلية ريجنت، وحديقة حيوانات لندن. </br><h2>ساعة بيج بن وساحة البرلمان</h2></br> تتكون ساعة بج بن من أربعة وجوه، وهي جزء من مبنى البرلمان، وتعدّ من أكبر الساعات الموجودة في بريطانيا التي بلغ ارتفاعها حوالي 106م، ويعود سبب تسميتها إلى الجرس الضخم الذي يبلغ وزنه أربعة عشر طناً مع العلم بأنّ الساعة غير مفتوحة للزوار، وتدقّ الأجراس فيها كل ربع ساعة. </br><h2>عجلة الزمن</h2></br> عجلة الزمن هو المكان الذي يمكن من خلاله مشاهدة لندن من فوق، وهذا المكان قريب من ساعة بيج بن، ويفصل الجسر بينهما. </br><h2>قصر باكنجهام</h2></br> تمّ تأسيس قصر باكنجهام في عام 1705م، ويعدّ مقر الإقامة الرسميّ للملكة، إذ يحتوي على تسع عشرة غرفة مع وجود معرض للصور، واثنتين وأربعين حديقة، علماً أنّ القصر يفتح أبوابه للزوّار في شهري آب وأيلول من كلّ عام. </br><h2>قصر كينسيجتون</h2></br> بني قصر كينسيجتون قبل 300 سنة، وهو قصر الملكة ويلز ديانا، وفي السابق سكن فيه عدد من أفراد الأسرة المالكة، أمّا في الوقت الحالي فتعرض فيه ملابس المناسبات الخاصّة بأفراد العائلة الملكيّة الحاكمة في القرن الثامن عشر. </br><h2>المتحف البريطانيّ</h2></br> يعدّ المتحف البريطانيّ من أقدم المتاحف الموجودة في العالم، ويتوسّط المتحف قبّة مصنوعة من الزجاج الحديث، والأستيل الصلب. </br><h2>ميدان ترفلجار</h2></br> يوجد في ميدان ترفلجار أقدم نصب تذكاريّ في لندن، وتشتهر هذه الساحة باحتوائها على طائر الحمام الموجود بكثرة. </br><h2>جسر لندن</h2></br> صنع جسر لندن من الحجر في العهد الرومانيّ، وقد كان في السابق عبارة عن جسر خشبي. "
|
"أطلق على مدينة لندن اسم مدينة الضباب، والسبب في ذلك أنّ سكانها قد استخدموا الخشب من أجل الطاقة قبل الثورة الصناعية، وقبل استعمال الفحم، ونتيجة احتراق الخشب نتج عنه الدخان ممّا سبّب تكاثف الدخان في الجو على شكل ضباب، بالإضافة إلى وجود الضباب الطبيعيّ الذي يتكوّن في فصل الشتاء، ممّا يسبب اندماجهما معاً ليتكوّن دخان ملوّث، وكثيف ينتج عنه انعدام الرؤية في بعض الأحيان."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن أجنبية
|
مروة حسون
|
٢٠ يونيو ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2234.0
|
87.0
|
لماذا سميت ليبيا بهذا الاسم
|
"</br><h2>دولة ليبيا وسبب تسميتها</h2></br> إنّ ليبيا دولة عربيّة إفريقيّة، وسُميّت بهذا الاسم نسبةً إلى قبيلة الليبو التي استوطنت هذه البلاد منذ آلاف السنين، وعاصمتها هي مدينة طرابلس، ونظام الحكم فيها برلماني، وشعارها الوطني هو: (حرية-عدالة-ديمقراطية)، وعملتها الرسميّة هي عملة الدينار الليبي ويرمز له بـ LYD. تنتمي ليبيا إلى عدد من المنظمات الدوليّة كمنظمة التعاون الإسلامي، والأمم المتحدة، وصندوق النقد العربي، والصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي، ووكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف، وجامعة الدول العربيّة، والبنك الدولي للإنشاء والتعمير، والاتحاد الإفريقي، والبنك الإفريقي للتنمية، ومؤسسة التنمية الدوليّة، ومؤسسة التمويل الدوليّة، واتحاد المغرب العربي، والمصرف العربي للتنمية الاقتصاديّة في أفريقيا. </br><h2>جغرافيّة ليبيا</h2></br> المساحة: تحتل ليبيا المرتبة الرابعة من بين الدول الإفريقية من حيث المساحة؛ إذ تبلغ مساحة أراضيها 1.8 مليون كم². الموقع الفلكي: تقع فلكياً بين خطي طول 9 درجة و26 درجة شرق خط غرينتش، وبين خطي عرض 19 درجة و34 درجة شمال خط الإستواء. الموقع الجغرافي: تقع جغرافياً في الجهة الشماليّة من القارة الإفريقيّة، إذ تحدها من جهة الجنوب النيجر وتشاد، وتحدها من جهة الغرب تونس والجزائر، ويحدها من جهة الشمال البحر الأبيض المتوسط، وتحدها من جهة الشرق جمهوريّة مصر العربيّة، وتحدها من جهة الجنوب الشرقي السودان. المناخ: يتميز مناخها بأنّه مناخ حار في فصل الصيف، ومعتدل في فصل الربيع والخريف، وبارد نسبياً في فصل الشتاء. </br><h2>سكان ليبيا</h2></br> بلغ عدد سكان ليبيا حسب إحصائيات البنك الدولي لعام 2013 ميلادي 6.202 مليون نسمة، ويتحدث سكانها اللغة العربيّة التي تعتبر اللغة الرسميّة في البلاد، ويدين معظم سكانها بالدين الإسلامي، بالإضافة إلى وجود أقليّات تدين بالدين المسيحي. يتألف المجتمع السكاني في ليبيا من مجموعات عرقيّة كالليبيين الأصليين، والكوارغلية وهم مزيج من الألبان، والأتراك، والشركس، واليهود، والموريسكيين، والأفارقة، والأوروبيين، والعرب، والبربر. </br><h2>اقتصاد ليبيا</h2></br> يبلغ الناتج المحلي الإجمالي لليبيا حسب تقديرات عام 2012 ميلادي 14.0000 مليار دولار أمريكي، ويعتمد اقتصادها على كلّ من: قطاع الصناعة، كصناعة الصودا الكاوية، ومواد البناء، والحديد، والإسمنت، والصناعات البتروكيماويّة، والصلب، وأسمدة اليوريا. قطاع إنتاج الموارد الطبيعيّة، كالغاز الطبيعي، والنفط، والجبس. قطاع الزراعة، كزراعة القمح، والشعير، والطماطم، والزيتون، والفاكهة، والبطاطا، والخضار. </br><h2>معلومات عامة عن ليبيا</h2></br> تقسم الدولة إدارياً إلى 22 شعبة وهي: شعبة درنة، والواحات، والمرج، والكفرة، والنقاط الخمس، والجفرة، وسبها، والمرقب، والجفارة، وطرابلس، والبطنان، وبنغازي، وسرت، ووادي الشاطئ، ووادي الحياة، والجبل الأخضر، ومصراتة، والجبل الغربي، وغات، والزاوية، ومرزق، ونالوت. يعتبر مطار بنينا الدولي، ومطار مصراته، ومطار طبرق، ومطار معيتيقة الدولي، ومطار طرابلس العالمي من أبرز مطاراتها، كما يعد ميناء زوارة، وميناء درنة، وميناء بنغازي البحري، وميناء الخمس، وميناء طبرق من أهم موانئها. "
|
"سُميّت بهذا الاسم نسبةً إلى قبيلة الليبو التي استوطنت هذه البلاد منذ آلاف السنين"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن عربية
|
سميحة ناصر خليف
|
١٣ نوفمبر ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2235.0
|
88.0
|
لماذا سميت ليلة القدر بهذا الإسم
|
" من أعظم ليالي السنة هي ليلة القدر التي جعلها الله عز وجب في خير الشهور وهو شهر رمضان المبارك شهر الصيام و القيام، هذا الشهر العظيم الذي يكفِّر الله به السيئات ويرفع الدرجات ن ويتوب به عن المسيء ويعفو عن المذنب ، فشهر بهذا الخير وبهذه الرحمة يستحق منّا أنْ نسعى لإستغلال كل لحظة فيه لاسيما العشر الأواخر من هذا الشهر الكريم ، وفي هذه العشر الأواخر من رمضان تكون أفضل الليالي عند الله عز وجل وهي ليلة القدر ، ف</br><h2>ما هي ليلة القدر</h2></br> ولماذا سميت بهذا الإسم؟. ما هي ليلة القدر هي الليلة المباركة من ليالي العشر الأواخر من رمضان ، الذي فيه أُنزِلَ القرآن ، وهذه الليلة قال عنها الله عزَّ وجلَّ في القرآن الكريم أنّها خيرٌ من ألفِ شهر ، فيها الدعاءُ مستجاب والدرجات العُلى لمن طلب الله الرفعة وعلوّ المنزلة ، ومن خير ما يسأل العبدُ ربّه (( اللهمّ إنّك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا )) ، فمن طلب العفو بصدقٍ وإخلاص نيّة وصادفَ هذهِ الليلة المباركة كان بإذن الله دعائهُ مستجاباً ، وتكون هذهِ الليلة في الليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، ولا يوجد وقتٌ مُحدد لهذهِ الليلة ، ولكنّ من الأحرى والأحوط أن يقوم المُسلم ليالي العشر كلّها ففيها اجرٌ عظيم وأحرى بهِ أن يُصادفَ هذهِ الليلة. </br><h2>لماذا سُميت ليلة القدر بهذا الإسم </h2></br> هُناك عدّة أسباب لهذا الإسم ولعلّنا نقف عى بعض هذهِ الدواعي للتسمية. سميّت ليلة القدر لأنّها ليلة عظيمة الأهميّة ، فإذا أردت أن تصف شيئاً أو شخصاً ما بأنّه ذو أهميّة بالغة فإنّكَ تقول ، هذا رجل عظيم القدر ، وهذا شيءٌ ذو قدر ، فلا ريبَ إذن أنّ هذهِ الليلة العظيمة ذات قدرٍ وعِظَم أهميّة ، وقد اختصّها الله جلّ جلاله في سورةٍ من سور القرآن الكريم سمّيَت بإسم سورة القدر. وتسمّى أيضاً بليلة القدر ؛ لأنّ أقدار العباد وكل الخلق تُقدّر في هذهِ الليلة ، فالقضاء والقدَر كما تعلمون هو أمرٌ اختصّهُ الله فيه وليس لأحدٍ من البشر شأنٌ فيه ، ويكون هذا التقدير في ليلة القدر التي سُميت بهذهِ الإسم. وكذلك هُناك رأيٌ في أنّ ليلة القدر سميت بهذا الإسم نسبةً إلى القدر وهو التضييق ، والمقصود فيه أنّ ليلة القدر ليست مُتاحة طوال الشهر وإنّما ضُيّقت في ليلةٍ واحدة من ليلالي الشهر المبارك ، وكذلك ضُيِّقَ وقتُها فلا أحد يعلم تحديداً متي هيَ ، وهذا أحد الآراء في سبب تسمية هذه الليلة المُباركة بهذا الإسم. "
|
"هُناك عدّة أسباب لهذا الإسم ولعلّنا نقف عى بعض هذهِ الدواعي للتسمية. سميّت ليلة القدر لأنّها ليلة عظيمة الأهميّة ، فإذا أردت أن تصف شيئاً أو شخصاً ما بأنّه ذو أهميّة بالغة فإنّكَ تقول ، هذا رجل عظيم القدر ، وهذا شيءٌ ذو قدر ، فلا ريبَ إذن أنّ هذهِ الليلة العظيمة ذات قدرٍ وعِظَم أهميّة ، وقد اختصّها الله جلّ جلاله في سورةٍ من سور القرآن الكريم سمّيَت بإسم سورة القدر. وتسمّى أيضاً بليلة القدر ؛ لأنّ أقدار العباد وكل الخلق تُقدّر في هذهِ الليلة ، فالقضاء والقدَر كما تعلمون هو أمرٌ اختصّهُ الله فيه وليس لأحدٍ من البشر شأنٌ فيه ، ويكون هذا التقدير في ليلة القدر التي سُميت بهذهِ الإسم. وكذلك هُناك رأيٌ في أنّ ليلة القدر سميت بهذا الإسم نسبةً إلى القدر وهو التضييق ، والمقصود فيه أنّ ليلة القدر ليست مُتاحة طوال الشهر وإنّما ضُيّقت في ليلةٍ واحدة من ليلالي الشهر المبارك ، وكذلك ضُيِّقَ وقتُها فلا أحد يعلم تحديداً متي هيَ ، وهذا أحد الآراء في سبب تسمية هذه الليلة المُباركة بهذا الإسم."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اسئلة دينية
|
سناء الدويكات
|
١١ يناير ٢٠١٥
|
mawdoo3
|
2015.0
|
2236.0
|
89.0
|
لماذا اهتم الإسلام بالإحسان للجار
|
"</br><h2>الإحسان إلى الجار في الإسلام</h2></br> اهتمّ الدين الإسلامي في كثيرٍ من القضايا والمسائل المتعلّقة بالحياة الاجتماعية والتعامل بين الناس، ومنها الإحسان إلى الجار وكيفيّة التعامل معه، وقد وردت الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي حثت على الاهتمام بالجار ورعايته بغضّ النظر عن دينه أكان مسلماً أو مسيحيّاً أو يهوديّاً أو سوى ذلك، فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام : (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه)، وقال الله سبحانه وتعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) ، وفي هذا المقال سنتعرّف على </br><h2>أسباب اهتمام الإسلام بالإحسان للجار</h2></br>. أسباب اهتمام الإسلام بالإحسان للجار هناك الكثير من الأسباب التي أدّت إلى اهتمام الإسلام بهذا الموضوع، كونه ثمرة من ثمرات الإيمان، ومنها: إنشاء مجتمع متماسك، وقائم على التعاطف والتراحم. تسهيل مصاعب الحياة، ومشاقها على الناس، والتعزيز من أواصر التعاون والبرّ بينهم وزيادة تكاتفهم. تحقيق السعادة ونشرها بين الناس. المساهمة في تعزيز القيم الأخلاقية في نفوس الأفراد. حماية المجتمع من الفساد، والشر، والفتن. المساهمة في نشر الأمان والطمأنينة في المجتمع. زيادة الأرزاق، والبركة في الأعمار، وإعمار البيوت. غفران الذنوب ومحوها، ونيل رضا الله. قضاء المصالح والمنافع. تقدّم الأمة وتطوّرها، والتعظيم من شأنها. </br><h2>أنواع الجيران</h2></br> الجار البعيد المسلم: وله حقوق العقيدة، والجوار. الجار الكافر: وله حق الجوار. الجار القريب المسلم: وله حق القرابة، والعقيدة، والجوار. </br><h2>حقوق الجار</h2></br> إكرامه، والتبسّم في وجهه. مشاركته بالفرح، ومساندته في الحزن والمصائب. زيارته في حالة المرض. احترام حرمات بيته، وصيانة عرضه. مساعدته وقت الحاجة، والوقوف بجانبه، وتقديم أفضل النصائح والإرشادات له عند حاجته لذلك. تقديم الهدايا له. عدم إيذائه بالأقوال البذيئة، والألفاظ الفاحشة. تجنّب ارتكاب الخطأ بحقه، أو التقصير به. ردّ السلام عليه، والإجابة على دعوته. مسامحته عند الخطأ، وقبول أعذاره، والتغافل عنها. </br><h2>أسباب فساد العلاقة بين الجيران</h2></br> إصدار الأصوات المزعجة التي تقلق راحتهم. الاختلاف، وحدوث المشاكل بين الأبناء. إفشاء أسرارهم، وفضحهم، والحديث عن عيوبهم أمام الآخرين. التباهي بالمال، أو البيوت، أو السيارات، تحديداً إذا كان الجار يعاني من الفقر؛ لأنّ ذلك يزيد من حزنه وشعوره بالنقص. الحسد وتمني زوال نعمته، وعدم مشاركته أفراحه. التجسّس على خصوصيات حياته. الأنانية وحبّ الذات في التعامل معه. الزيارات في أوقات غير مناسبة، أو الإكثار من الزيارات. التقصير في النظافة مثل: وضع النفايات على باب بيته، أو عدم تنظيف المداخل المشتركة للبيوت. "
|
"إنشاء مجتمع متماسك، وقائم على التعاطف والتراحم. تسهيل مصاعب الحياة، ومشاقها على الناس، والتعزيز من أواصر التعاون والبرّ بينهم وزيادة تكاتفهم. تحقيق السعادة ونشرها بين الناس. المساهمة في تعزيز القيم الأخلاقية في نفوس الأفراد. حماية المجتمع من الفساد، والشر، والفتن. المساهمة في نشر الأمان والطمأنينة في المجتمع. زيادة الأرزاق، والبركة في الأعمار، وإعمار البيوت. غفران الذنوب ومحوها، ونيل رضا الله. قضاء المصالح والمنافع. تقدّم الأمة وتطوّرها، والتعظيم من شأنها."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
أخلاق إسلامية
|
إسراء عبد القادر
|
٨ سبتمبر ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2237.0
|
90.0
|
لماذا سميت مؤتة بالغزوة
|
"</br><h2>غزوة مؤتة</h2></br> حدثت غزوة مؤتة في الأول من جمادى من العام الثامن الهجري، وسببها إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل الحارث بن عمير الأزدي رسولاً إلى عظيم بُصرى، فلقيه شرحبيل بن عمرو الغساني، وهو عامل على البلقاء من الشام، فربطه، ثمّ قتله بشق عنقه، وقد عُرف آنذاك بأنّ قتل الرسل، والسفراء يعني قيام الحرب، وعندما وصل خبر الأزدي إلى رسول الله أعدّ جيشاً يتكوّن من ثلاثة آلاف مقاتل، واعتُبر هذا الجيش من أكبر الجيوش الإسلامية التي لم يُرى مثلها إلا في غزوة الخندق. </br><h2>سبب تسميتها بغزوة مؤتة</h2></br> سمّيت غزوة مؤتة بذلك لأنها وقعت في منطقة في بلاد الشام تُعرف باسم مؤتة، أمّا تسميتها بالغزوة، فجميعنا يعلم أنّ لفظ غزوة يُطلق على المعارك التي شارك بها رسول الله صلوات الله عليه بنفسه لقتال الكفار، أو بإشرافه على المعركة دون أن يكون في الجيش مباشرة، لذا فإطلاق لفظ غزوة على معركة مؤتة أمر صحيح؛ وذلك لخروج الجيش بأمر من رسول الله، ولإشرافه عليها. </br><h2>التجهيز لغزوة مؤتة</h2></br> قام الجيش، والناس بالتجهيز للمعركة، ووضع رسول الله زيد بن حارثة قائداً على الجيش، وقال له بأنّه إن أُصيب فليكن جعفر بن أبي طالب مكانه، وإن أُصيب جعفر فعبد الله بن رواحة، وخرج الجيش إلى المعركة، وكان معهم الصحابيّ خالد بن الوليد، ولم يكن قائداً منذ بداية هذه المعركة. </br><h2>أحداث غزوة مؤتة</h2></br> بدأت المعركة بتقدّم مئتي ألف مُحارب من الروم، وتقدّم ثلاثة آلاف مُحارب من المسلمين، وحصل قتال شديد بين الفريقين، وفي مقدمتهم زيد بن حارثة حامل اللواء الذي قاتل قتالاً شديداً إلى أن استشهد، وكان أوّل شهيد في المعركة، وبعدها قام جعفر بن أبي طالب برفع اللواء، وأخذ يُقاتل بشدة، فقطعت يده اليمنى، فلم يرضخ لذلك فحمل الراية بيده اليسرى، واستمرّ يُقاتل إلى أن قُطعت يده اليسرى، فحمل الراية بعضديه، وانهالت الرماح عليه إلى أن وقع على الأرض، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنّه يطير في الجنة بجناحين، وبعد أن استشهد حمل الراية عبد الله بن رواحة، وبقي يُقاتل إلى أن استشهد، وتواصلت المعركة دونما قائد، وأعداد الروم تتجاوز أعداد المسلمين كثيراً، ثم قام ثابت بن أكرم بأخذ راية المسلمين، وقال لهم بأن يتفقوا على رجل لقيادتهم، فاختاروه إلا أنّه رفض ذلك، واستقرّ الأمر على خالد بن الوليد، وبقي الجيش يُقاتل إلى أن غربت الشمس. في اليوم الثاني وضع خالد بن الوليد خطة ذكية مُحكمة اعتمدت على الحرب النفسيّة، إذ أمر عدداً من المسلمين بإثارة الأغبرة وراء الجيش، وبالتكبير، والتهليل بأصوات مرتفعة، واستبدل الرايات، وبتغيير أماكن الجيش، فجعل مَن في المقدّمة في المؤخرة، ومَن في الميمنة في الميسرة، وعندما رأى الرومان ذلك تلبسهم الخوف ظانين بأنّ هناك مدداً قادماً للمسلمين، وهجم خالد بجيشه مُقاتلاً، ثمّ أمر جيشه بالانسحاب بصورة مُنظّمة، وتأخّر بالمسلمين قليلاً، ولم يقم الروم باللحاق بهم، وبذلك انتهت المعركة بهزيمة الروم، وقتل ثلاثة آلاف وثلاثمئة وخمسين شخصاً منهم مُقابل قتل اثني عشر مُسلماً فقط. "
|
"سمّيت غزوة مؤتة بذلك لأنها وقعت في منطقة في بلاد الشام تُعرف باسم مؤتة، أمّا تسميتها بالغزوة، فجميعنا يعلم أنّ لفظ غزوة يُطلق على المعارك التي شارك بها رسول الله صلوات الله عليه بنفسه لقتال الكفار، أو بإشرافه على المعركة دون أن يكون في الجيش مباشرة، لذا فإطلاق لفظ غزوة على معركة مؤتة أمر صحيح؛ وذلك لخروج الجيش بأمر من رسول الله، ولإشرافه عليها."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
أروى بريجية
|
٧ أغسطس ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2238.0
|
91.0
|
لماذا سميت مدينة البندقية بهذا الاسم
|
"</br><h2>مدينة البندقية</h2></br> مدينة البندقية هي مدينة تقع في شمال إيطاليا، وهي عاصمة لإقليم فينيتو، وعاصمة لمقاطعة فينيسيا، وهي من أهم المدن الإيطالية وأكثرها جمالاً؛ بسبب احتوائها على عدد كبير من المباني التاريخية والأثرية والرومانسية التي يعود أصلها إلى عصر النهضة في إيطاليا، وتتميز بقنواتها المائية المتعددة التي تجعلها فريدة من نوعها مقارنة بالمدن العالمية الأخرى. </br><h2>سبب تسمية مدينة البندقية</h2></br> استُخدم اسم فينيسيا للدلالة على الأراضي التابعة للإقليم قبل خضوع المنطقة للحكم الروماني، وكانت تضم المنطقة مع أستريا لتشكيل إقليم يُسمى ريجو، وهو مصطلح يدل على اندماج مجموعة من الجزر، وخلال فترات الحكم العربي أطلق عليها العرب اسم البندقية نسبة إلى لقب بونودوتشيا الدوقية الجميلة. ومن الجدير ذكره أن المدينة ظلت تُسمى بفينيتيكا أو فينيتيا البحرية عند خضوعها للحكم البيزنطي، وتوجد خصوصية لذلك الاسم؛ لأنه اسم جمع، وسبب ذلك أنها وحدت بين أكثر من جزيرة، وساهمت في دمج هذه الجزر مع بعضها، وعلى الرغم من وجود اسم المدينة في الوثائق القديمة بصيغة المفرد، إلا أنَّ الإشارة إليها تتطلب اسم الجمع. </br><h2>نشأة مدينة البندقية</h2></br> كانت المدينة جمهورية مستقلة في العصور الوسطى، واستولت على الخطوط التجارية لسواحل البلقان، وسيطرت على عدد كبير من الجزر، وبفعل هذه التوسعات ابتُكرت طرق جديدة وحديثة للتجارة. بُنيت المدينة في وسط جزيرة تُسمى آسنة، وكانت تتكون من 118 جزيرة، وتنقسم إلى ست مقاطعات؛ وهي: فيرونا، وبادوا، وفيسنزا، وبالليرانو، وروفيجو، وفينيسيا، وتميزت آنذاك بعراقتها وأصالتها التراثية والحضارية والفنية، وحظيت برعاية منظمة اليونسكو، مما جعلها ثاني أكبر المدن الإيطالية استقبالاً للسياح والزوار بعد مدينة روما، وازدهرت عوامل الجذب السياحي فيها، وتطورت بشكلٍ ملحوظ وكبير. تُعتبر الهجمات والغزوات المتعددة على السكان الذين كانوا يعيشون حول البحيرة من أهم عوامل نشوء مدينة البندقية؛ لأنهم استنجدوا آنذاك بالجزر للحصول على الحماية. بنى سكان المدينة البيوت الحجرية، واستخدموا الدعامات والأساسات الخشبية، وبفعل الفيضانات الدورية على المدينة تعرضت البيوت إلى عمليات الهدم والدمار، مما أدَّى إلى ابتكار طرق وأساليب لتصريف المياه، وتوسيع اليابسة من خلال حفر القنوات المائية الخاصة بالقوارب، وتدعيم الجزر بالجسور لتسهيل تنقل الأشخاص من جزيرة لأخرى. </br><h2>التركيبة السكانية</h2></br> يبلغ متوسط عمر الفرد في المدينة حوالي 46.18 سنة، وارتفع متوسط الأعمار في السنوات العشرين الأخيرة بشكلٍ كبير، كما بلغ هدد المواليد الأحياء فيها حوالي 2.118، وفي عام 2009م سجلت دراسات التعداد السكاني وفاة 3.284 شخص من مختلف الأعمار والفئات، وبحسب الإحصائيات عام 2012م بلغ عدد سكان المدينة 58.606 نسمة. بالإضافة إلى ذلك يوجد في المدينة عدد من الأجانب، وجاليات من بنغلادش، وجزر المالديف، ورومانيا، وأوكرانيا، والصين، وألبانيا، والفلبين، ومقدونيا، وسريلانكا، وصربيا. "
|
"استُخدم اسم فينيسيا للدلالة على الأراضي التابعة للإقليم قبل خضوع المنطقة للحكم الروماني، وكانت تضم المنطقة مع أستريا لتشكيل إقليم يُسمى ريجو، وهو مصطلح يدل على اندماج مجموعة من الجزر، وخلال فترات الحكم العربي أطلق عليها العرب اسم البندقية نسبة إلى لقب بونودوتشيا الدوقية الجميلة. ومن الجدير ذكره أن المدينة ظلت تُسمى بفينيتيكا أو فينيتيا البحرية عند خضوعها للحكم البيزنطي، وتوجد خصوصية لذلك الاسم؛ لأنه اسم جمع، وسبب ذلك أنها وحدت بين أكثر من جزيرة، وساهمت في دمج هذه الجزر مع بعضها، وعلى الرغم من وجود اسم المدينة في الوثائق القديمة بصيغة المفرد، إلا أنَّ الإشارة إليها تتطلب اسم الجمع."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معاني أسماء
|
ساجدة أبو صوي
|
٩ يوليو ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2239.0
|
92.0
|
لماذا سميت مدينة الطائف بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية الطائف بهذا الاسم</h2></br> يرجع سبب تسمية مدينة الطائف بهذا الاسم إلى الاحتمالات الآتية: يذكر في مدينة الطائف التي توجد بالغور أنّ سبب تسميتها بهذا الاسم هو الحائط المطاف والمحاط بها، وذكر في قول أبي طالب بن عبد المطلب: (لقد بنينا طائفاً حصيناً). كما يقال أنّ الطائف هو الطيف، وذلك استناداً إلى قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ)، والطائف لا يكون في النهار، وإنّما يقتصر على فترة الليل. والطائف هو وادي وجّ، وهي التي تُعرف ببلاد ثقيف. يُقال أيضاً أنّ مسعود بن معتب الثقفي قدم إلى موضع الطائف، وكان تاجراً يملك الكثير من المال، وقال لأهل ذلك الموضع أحالفكم لتزوجوني، وأزوجكم، وأبني لكم طوفاً شبيه بالحائط، ويحول هذا الطوف عن وصول أحد من العرب إلى أهل الطائف، وعليه كانت التسمية طائف. يذكر أنّ نبي الله إبراهيم عليه السلام عندما أسكن ذريته بوادي غير ذي زرع في مكة، دعا الله أن يرزق أهلها بالثمرات والخيرات، واستجاب الله لدعائه إذ أمر قطعةً من الأرض أن تسير بما تحويه من شجر، وأن تستقر في أرض طائف، ثمّ سارت قطعة الأرض وطافت بالبيت، ثمّ استقرت في أرض الطائف، وبناء على طوافها حول البيت سميت طائف بهذا الاسم. يقال أنّ الطائف هو العاسُّ في الليل الذي يتواجد حول البيوت لحمايتها وحراستها. </br><h2>الأماكن المشهورة في الطائف</h2></br> لعل دخول مدينة الطائف يبعث السرور والفرح إلى قلب كلّ من يدخلها، ويعود السبب في هذا إلى طيب جوها، ونسيم عليلها، ومن الأماكن المميزة في المدينة ما يأتي: جبل عروان الذي تقطن فيه قبائل هذيل، وهو أشد المواضع برودة، وفيها يجمد الماء، إذ لا يجمد الماء في تلك البلاد باستثناء جبل عروان. يجري وادي بين مدينة الطائف، ويشقها إلى شقين. تشتهر الطائف بكرومها العديدة والمميزة. يوجد فيها وجّ الطائف، وهو المكان الذي نهى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من أخذ صيدها، أو قلع عشبها. يتواجد فيها حجر اللات تحت منارة صخرة مسجد طائف. تحتوي على سجن عارم، وهو المكان الذي قام عبد الله بن الزبير بحبس محمد ابن الحنفية، وهذا السجن يزوره الناس ويتبركون به. </br><h2>الموقع الجغرافي لمدينة الطائف</h2></br> توجد مدينة الطائف في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، ويُشار إلى الطائف باسم مدينة الألوان، وتقع على قمة جبال السروات، وعلى ارتفاع يصل إلى 1700 متراً، ويبلغ عدد سكانها 521.273 نسمة، وذلك حسب إحصائية عام 2004م، وتمتاز الطائف بمركزها الزراعي بسبب مناخها الملائم لذلك، ويُزرع في الطائف العنب، والقمح، والكروم، والفواكه، وقد حقق ازدهارها الزراعي حصولها على اسم حديقة الحجاز، كما تكمن ميزات الطائف بأهميتها الدينية؛ حيث يقصدها حجاج بيت الله الحرام كلّ عام. "
|
"يرجع سبب تسمية مدينة الطائف بهذا الاسم إلى الاحتمالات الآتية: يذكر في مدينة الطائف التي توجد بالغور أنّ سبب تسميتها بهذا الاسم هو الحائط المطاف والمحاط بها، وذكر في قول أبي طالب بن عبد المطلب: (لقد بنينا طائفاً حصيناً). كما يقال أنّ الطائف هو الطيف، وذلك استناداً إلى قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ)، والطائف لا يكون في النهار، وإنّما يقتصر على فترة الليل. والطائف هو وادي وجّ، وهي التي تُعرف ببلاد ثقيف. يُقال أيضاً أنّ مسعود بن معتب الثقفي قدم إلى موضع الطائف، وكان تاجراً يملك الكثير من المال، وقال لأهل ذلك الموضع أحالفكم لتزوجوني، وأزوجكم، وأبني لكم طوفاً شبيه بالحائط، ويحول هذا الطوف عن وصول أحد من العرب إلى أهل الطائف، وعليه كانت التسمية طائف. يذكر أنّ نبي الله إبراهيم عليه السلام عندما أسكن ذريته بوادي غير ذي زرع في مكة، دعا الله أن يرزق أهلها بالثمرات والخيرات، واستجاب الله لدعائه إذ أمر قطعةً من الأرض أن تسير بما تحويه من شجر، وأن تستقر في أرض طائف، ثمّ سارت قطعة الأرض وطافت بالبيت، ثمّ استقرت في أرض الطائف، وبناء على طوافها حول البيت سميت طائف بهذا الاسم. يقال أنّ الطائف هو العاسُّ في الليل الذي يتواجد حول البيوت لحمايتها وحراستها"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
دول عربية
|
محمد مروان
|
١٠ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2240.0
|
93.0
|
لماذا سميت مدينة بئر السبع بهذا الاسم
|
"</br><h2> مدينة بئر السبع </h2></br> مدينة بئر السبع هي مدينة فلسطينية، وجزءٌ لا يتجزأ من أراضيها التاريخية، وتتوسط المسافة بين البحر الميت والبحر الأبيض المتوسط، وتقع في الناحية الجنوبية من البلاد عند دائرة عرض 31.15 شمالاً، وخط طول 34.48 شرقاً، مما يعني أنها ملتقى ثلاث بيئات جغرافية متنوعة ما بين الجبال التي تحدها من الشمال، والصحراء التي تحدها من الجنوب، والسواحل التي تحدها من الشمال الغربي. تعتبر مدينة بئر السبع البوابة الجنوبية لدولة فلسطين، والبوابة الشرقية لجمهورية مصر العربية، وتبعد عن العاصمة الفلسطينية بيت المقدس حوالي 71كم إلى الجهة الجنوبية الغربية، وأُدرجت على لائحة مواقع التراث العالمي التابعة لمنظمة اليونسكو عام 2005م، وتخضع بئر السبع تحت حكومة الاحتلال الاسرائيلي الذي احتلها في الحادي والعشرين من تشرين الأول من عام 1948م، وانطلقت منها لاحتلال النقب بأكمله، وقطاع غزة، وشبه جزيرة سيناء. </br><h2>لماذا سميت مدينة بئر السبع بهذا الاسم</h2></br> الرأي الأول: الاسم مأخوذ من بئر ماء كان يرتاده حيوان السبع المفترس. الرأي الثاني: الاسم مأخوذ من سبعة آبار مائية في منطقة خالية من السكان، وهذا الرأي غير منطقي عند البعض، إذ إن التسمية توحي بوجود بئر واحد، وليس سبعة آبار. الرأي الثالث: الاسم مأخوذ من قصة النعاج السبعة التي أهداها نبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام إلى ملك فلسطين أبي مالك تعويضاً عن خلاف سابق شب بينهم، ووردت هذه القصة في سفر التكوين الإصحاح 21 من الكتاب المقدس، وهذا الرأي هو الأرجح. </br><h2>المساحة والسكان لمدينة بئر السبع</h2></br> كانت غالبية سكان مدينة بئر السبع من الفلسطينيين العرب، بيد أن إسرائيل أبادت الفلسطينيين وهجرتهم منذ أحداث النكبة عام 1948م فحل محلهم السكان اليهود، وأفادت إحصائية عام 2005م أن عدد سكان المدينة حوالي 185.000نسمة، موزعين على مساحتها البالغة حوالي 2890 دونماً. </br><h2>مناخ مدينة بئر السبع</h2></br> يسود المناخ الصحراوي وشبه الصحراوي مدينة بئر السبع عموماً، ويصل متوسط درجة الحرارة في شهر أغسطس آب من فصل الصيف إلى حوالي 34 ْ، بينما تنخفض درجات الحرارة في شهر كانون الثاني يناير من فصل الشتاء إلى حوالي 12 ْ، وفيما يتعلق بكمية الأمطار فإن المدينة تعاني من شح كبير إذ تتراوح الكمية ما بين 42 ملم كأقل تقدير إلى 339 ملم كأقصى تقدي، ولسد حاجة السكان فقد تم حفر العديد من الآبار في المدينة غير أنها لم تكن كافية فظهرت فكرة إنشاء السدود. </br><h2>معالم مدينة بئر السبع التاريخية</h2></br> التل الأثري المعروف باسم تل بئر السبع أو تل أبو محفوظ. بئر سيدنا ابراهيم عليه السلام. المسجد العثنماني الكبير الذي يعود تاريخه إلى عام 1906م، وحوله الإسرائيليون عندما احتلوا المدينة إلى متحف، ثم أُغلق خشية انهدامه. مبنى الحاكم العثماني الذي يعرف بالسرايا. محطة القطار العمثانية. المقبرة العسكرية البريطانية التي تضم رفات الجنود الإنجليز. "
|
"الرأي الأول: الاسم مأخوذ من بئر ماء كان يرتاده حيوان السبع المفترس. الرأي الثاني: الاسم مأخوذ من سبعة آبار مائية في منطقة خالية من السكان، وهذا الرأي غير منطقي عند البعض، إذ إن التسمية توحي بوجود بئر واحد، وليس سبعة آبار. الرأي الثالث: الاسم مأخوذ من قصة النعاج السبعة التي أهداها نبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام إلى ملك فلسطين أبي مالك تعويضاً عن خلاف سابق شب بينهم، ووردت هذه القصة في سفر التكوين الإصحاح 21 من الكتاب المقدس، وهذا الرأي هو الأرجح."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن عربية
|
حنين حجاب
|
٩ أبريل ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2241.0
|
94.0
|
لماذا سميت مزدلفة بهذا الاسم
|
"</br><h2>تسمية مزدلفة</h2></br> مزدلفة هي المشعر الحرام، وسميّت بذلك لأنّ الناس يقتربون فيها من منى، حيث يسمى هذا القرب ازدلافاً، وفي قول آخر أنّها سميّت بذلك لأنّ الحجاج يجتمعون في هذا الموضع في وقت الليل، إذ يسمى الاجتماع بالازدلاف، أو لأنّ الحجاج يزدلفون إلى الله، أي يتقربون إليه من خلال وقوفهم في عرفة، وازدلافهم منها إلى منى، كما تسمى مزدلفة جمعاً، لأنه يتم فيها جمع النسك بين صلاة المغرب، والعشاء. </br><h2> الإفاضة إلى مزدلفة</h2></br> تعدّ مزدلفة الموقع الذي يوجد بين عرفات ومنى، وتتم الإفاضة إلى مزدلفة باتباع الخطوات والمناسك الآتية: الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب الشمس، والجمع بين صلاتي المغرب والعشاء عند الوصول إليها جمعاً وقصراً، وبآذان واحد وإقامتين، إذ تجب الصلاة فيها قبل جمع الحصى، وكذلك قبل حط الرحال. المبيت في مزدلفة، ويعدّ المبيت من الواجبات المفروضة على الحاج حتى طلوع الفجر، ويفضّل حتى وقت الإسفار، ويجوز أن يغادر الضعفاء من النساء والرجال بعد غياب القمر؛ وذلك لتجنب تعرضهم للازدحام. التقاط سبع حصوات من أي مكان لرمي جمرة العقبة الأولى. الذهاب إلى منى قبل طلوع الشمس. </br><h2>المبيت بمزدلفة</h2></br> يعتبر المبيت بمزدلفة واجباً من واجبات الحاج في الحج، وذلك اقتداءً بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، إذ يجب الإكثار فيها من قول: (اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ)، كما قال الله تعالى: (فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ). تباينت آراء المذاهب الإسلامية حول المدة الواجب على الحاج المكوث فيها بمزدلفة، حيث يرى المذهب الشافعي أنّ على الحاج أن يمضي نصف الليل في مزدلفة، أما المذهب الأوسط بين الحنفي والمالكي فيرى أنّ الانطلاق من مزدلفة لا بدّ أنّ يكون بعد منتصف الليل، بينما يذهب الرأي المالكي إلى إمضاء جزءاً من الليل فيها، وفي المذهب الحنفي يكون البقاء بمزدلفة معظم الليل، وفي حال كان مع الحاج عائلته فيستحب حينها أن يكون الانطلاق من مزدلفة بعد أداء صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير، وكذلك بعد التقاط حصيات جمرة العقبة، ويكون ذلك بعد منتصف الليل، ويعدّ كل موضع من مواضع مزدلفة موقفاً، كما يفضّل الذهاب إلى المشعر الحرام لمن كان معه متّسعاً من الوقت. "
|
"مزدلفة هي المشعر الحرام، وسميّت بذلك لأنّ الناس يقتربون فيها من منى، حيث يسمى هذا القرب ازدلافاً، وفي قول آخر أنّها سميّت بذلك لأنّ الحجاج يجتمعون في هذا الموضع في وقت الليل، إذ يسمى الاجتماع بالازدلاف، أو لأنّ الحجاج يزدلفون إلى الله، أي يتقربون إليه من خلال وقوفهم في عرفة، وازدلافهم منها إلى منى، كما تسمى مزدلفة جمعاً، لأنه يتم فيها جمع النسك بين صلاة المغرب، والعشاء"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
كفاية العبادي
|
٩ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2242.0
|
95.0
|
لماذا سميت مصر أرض الكنانة
|
"</br><h2>مصر</h2></br> دولة مصر هي جمهوريّة مصر العربيّة، يحكمها نظام جمهوريّ ديمقراطيّ، وهي دولة عربيّة إسلاميّة تقع في قارّة أفريقيا في الجزء الشماليّ الشرقيّ منها، أمّا حدودها فهي البحر الأحمر شرقاً، وليبيا غرباً، والبحر المتوسّط شمالاً، والسودان جنوباً، وفلسطين من جهة الشمال الشّرقيّ، ولجمهوريّة مصر امتداد آسيويّ أيضاً؛ حيث تقع شبه جزيرة سيناء في قارّة آسيا. تبلغ مساحة جمهوريّة مصر 1.002.450كم2، أمّا سكانها فيشغلون ما نسبته 7.8% من مساحتها الإجماليّة؛ أي ما يقارب 78.990كم2. تحتلّ مصر مكانةً مرموقةً بين الدُّوَل، وتُعدّ مهداً للحضارات التي قامت عليها عبر التاريخ، وقد ميّزها الله سبحانه وتعالى بكثير من الأمور، مثل: الطبيعة الآمنة، ومصدر المياه الثابت وهو وادي النيل، والصّحارى في شرقها وغربها، والمناخ المعتدل، بالإضافة إلى موقعها المُتميّز الذي يربط بين ثلاث قارّات. وقد فضّل الله مصر؛ إذ وردت في القران الكريم في مواضع كثيرة بلغ عددها ثمانية وعشرون موضعاً، إمّا بشكل مباشر كما في قوله تعالى: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ)، أو بشكل غير مباشر كما في قوله تعالى: (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)، والمقصود بخزائن الأرض وزارة الماليّة في مصر. </br><h2>سبب تسمية مصر أرض الكِنانة</h2></br> تُعرَّف الكِنانة في اللغة كما يرد في معجم المعاني الجامع أنّها: (جَعْبة صغيرة من جلد أو نحوه ؛ لوضع السِّهام)، أمّا أرض الكنانة فيُقصَد بها أرض مصر بشكل مجازيّ، وقد أُطلِق لفظ الكنانة على مصر لأنّ الله حفظها في قلب الصحراء، كما أنّ واديها محفوظ بين حافّتَي الهضبة، وقد امتازت بأنّها أرض صحراويّة قاحلة شديدة الجفاف، فلا يمرّ منها الغزاة أو يقطعونها إلّا بصعوبة بالغة، وعلى عكس المناطق الأخرى، مثل: بلاد شمال العرب، أو مناطق آسيا التي يمرّ منها الغزاة ويهاجر عبرها القويّ والضعيف ولا تحميها الهضاب، فقد كانت صحراء مصر بمثابة الغربال الذي يُصفّي من يدخل إليها، فلا تخرج منها إلّا أعداد قليلة تغلب عليها روح المغامرة والعزيمة، إلى أن تصل أرض النيل لتنعم بخيراتها ونعميها. يقول مجموعة من العلماء الذين درسوا الاشتقاق اللغويّ: إنّ اسم كِنانة جاء من لفظ المكنون أو المُحصن، وهو الاسم الذي يعبر عن أنّ مصر بلد حباها الله وميّزها بطبيعة آمنة، أمّا الحديث الوارد عن الرسول عليه الصلاة والسلام فهو: (مِصرُ كنانةُ اللهِ في أرضِهِ، ما طلبَها عدوٌّ إلا أهلكَهُ اللهُ)، فهو حديث لا أصل له؛ حيث قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إنّ هذا الحديث مأثور، ولكن لم يُعرَف إسناده، أمّا بدر الدين الزركشي فلم يجده، وقال السخاويّ: إنّه لم يرَ هذا الحديث بهذا اللفظ في مصر، وقال السيوطي: إنّه لا أصل له، وكذلك قال عنه الألباني رحمهم الله جميعاً. </br><h2>أسماء مصر عبر التاريخ</h2></br> سُمِّيت مصر عبر التاريخ بالعديد من الأسماء التي عبَّرت عن طبيعتها الجغرافيّة، وتُقسَم أسماءها تبعاً للتسلسل الزمنيّ لها إلى ثلاث مجموعات، هي: المجموعة الأولى: وهي أقدم الأسماء التي عُرِفت فيها مصر، وأوّلها كمت، ويُقصد به الأرض السّوداء أو الأرض الخصبة، وتلك إشارة إلى وادي النيل والزراعة فيه، والاسم الثاني هو دشرت، ويُقصَد به الأرض الصحراويّة أو الأرض الحمراء، إشارةً إلى صحراء مصر، حيث تمثّل المساحة الكُبرى فيها، أمّا الاسم الثالث فهو تاوى، ويُشار به إلى الأرضَين: الصعيد والدّلتا، أو جنوب مصر وشمالها. المجموعة الثانية: عُرِفت أسماء الجموعة الثانية في عهد الدولة الحديثة، وأوّل اسم في المجموعة هو (حت-كا-بتاح)، وهو يشير إلى اسم أشهر معبد في مصر آنذاك للإله بتاح، وظهر الاسم الثاني وهو إيجيبتوس في مطلع القرن التاسع قبل الميلاد، ومن هذا الاسم اشتقّت اللغات الأوروبيّة لفظ (Egypt). المجموعة الثالثة: تبدأ المجموعة الثالثة باسم مصر، وهو الاسم الذي تُعرَف به حاليّاً، وهي كلمة عربيّة تعني القُطر، وجمعها أمصار، وبدأت مصر تُلفَظ في اللغات الأشوريّة، والفينيقيّة، والبابليّة، والعربيّة، والعبريّة بمختلف الألفاظ، مثل: مشر، ومصر، ومصور، ومصرايم، ومصرو، وغيرها. </br><h2>أهميّة مصر عبر التاريخ</h2></br> إنّ لمصر أهميّةً كُبرى منذ القدم، فقد ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم، كما وردت في السنة النبويّة الشريفة في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام، فعن أمّ سلمة رضي الله عنها أنّ الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (اللهَ اللهَ في قِبْطِ مصرَ؛ فإنّكم ستظهرون عليهم ، ويكونون لكم عُدَّةً وأعوانًا في سبيلِ اللهِ). حبا الله أرض مصر بكنوز كثيرة وثروات جعلتها مَطمعاً في عيون الأعداء، فأرادوا نهب ثرواتها وإضعافها، إلا أنّها عُرِفت برجالها الأقوياء وعلمائها، وجهادهم ووقوفهم في وجه الأعداء، فمنذ أن فُتِحت مصر وهي قلعة المسلمين الحصينة التي تقف في وجه أيّ عدوان يقع على الإسلام، وقد كان لمصر أهميّة كبرى عبر التاريخ بدءأً من فتوحات أفريقيا، والجهاد ضدّ الصليبيّين، واسترداد صلاح الدين وجنوده بيتَ المقدس في معركة حطّين، ومواجهة التتار، والجهاد ضدّ اليهود، ومواجهتهم والانتصار عليهم في الحرب الواقعة في عام 1973م. أمّا في ظلّ الفتوحات الإسلاميّة فقد كبُرت حركتا التجارة والزراعة وازداد نشاطهما، وازدهرت تجارة القمح، والورق، والعاج الذي مصدره أثيوبيا والنوبة، إضافةً إلى تجارة الكتّان والزّجاج، وكانت تصل البضائع إليها من الصين والهند. وقد أوْلى المسلمون لمصر اهتماماً كبيراً بعد أن لاحظوا أهميّتها ودورها في التجارة العالميّة، فسمحوا للأقباط بممارسة التجارة، وأتاحوا لهم السُّبل التي لم يكونوا قد حصلوا عليها أثناء احتلال الرومان لهم، ولم يغيّر المسلمون النظم المصريّة المعروفة منذ العصور القديمة، فمنحوا أهلها حريّة الاعتقاد، وممارسة الأنشطة المختلفة، مثل: الصناعة، والزراعة، واكتفوا بتولّي قضاء الدولة وشُرطتها، وقيادة الجيوش، الأمر الذي دعا الكثير من أهلها لاعتناق الإسلام وتعلُّم اللغة العربيّة؛ لقراءة القرآن وأداء العبادات، ومع نهاية القرن الثالث الهجريّ أصبحت غالبيّة شعوب مصر مسلمةً، ولغتها هي العربيّة التي تستعملها في جميع أمورها من تَخاطُب، وعبادة، وعلم، وأدب، وتوالت إنجازات مصر وشعبها على مرّ العصور لصنع تاريخ مجيد. "
|
"تُعرَّف الكِنانة في اللغة كما يرد في معجم المعاني الجامع أنّها: (جَعْبة صغيرة من جلد أو نحوه ؛ لوضع السِّهام)، أمّا أرض الكنانة فيُقصَد بها أرض مصر بشكل مجازيّ، وقد أُطلِق لفظ الكنانة على مصر لأنّ الله حفظها في قلب الصحراء، كما أنّ واديها محفوظ بين حافّتَي الهضبة، وقد امتازت بأنّها أرض صحراويّة قاحلة شديدة الجفاف، فلا يمرّ منها الغزاة أو يقطعونها إلّا بصعوبة بالغة، وعلى عكس المناطق الأخرى، مثل: بلاد شمال العرب، أو مناطق آسيا التي يمرّ منها الغزاة ويهاجر عبرها القويّ والضعيف ولا تحميها الهضاب، فقد كانت صحراء مصر بمثابة الغربال الذي يُصفّي من يدخل إليها، فلا تخرج منها إلّا أعداد قليلة تغلب عليها روح المغامرة والعزيمة، إلى أن تصل أرض النيل لتنعم بخيراتها ونعميها. يقول مجموعة من العلماء الذين درسوا الاشتقاق اللغويّ: إنّ اسم كِنانة جاء من لفظ المكنون أو المُحصن، وهو الاسم الذي يعبر عن أنّ مصر بلد حباها الله وميّزها بطبيعة آمنة، أمّا الحديث الوارد عن الرسول عليه الصلاة والسلام فهو: (مِصرُ كنانةُ اللهِ في أرضِهِ، ما طلبَها عدوٌّ إلا أهلكَهُ اللهُ)، فهو حديث لا أصل له؛ حيث قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إنّ هذا الحديث مأثور، ولكن لم يُعرَف إسناده، أمّا بدر الدين الزركشي فلم يجده، وقال السخاويّ: إنّه لم يرَ هذا الحديث بهذا اللفظ في مصر، وقال السيوطي: إنّه لا أصل له، وكذلك قال عنه الألباني رحمهم الله جميعاً."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
دول قارة أفريقيا
|
كفاية العبادي
|
١٠ سبتمبر ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2243.0
|
96.0
|
لماذا سميت مصر بأم الدنيا
|
" </br><h2>أم الدنيا</h2></br> كثيراً ما نسمع لقب أُم الدُنيا متبوعاً باسم دولة مصر، ونرى هذا واضحاً في العديد من البرامج التي تُعرض على التلفاز دون معرفتنا لسبب تسميتها بهذا الاسم، أو لاعتقادنا بأنّ السبب يعود لأهميتها التاريخية، والثقافات المُتعددة التي عاشت في مِصر على مر العصور. يَعتقد البعض أنّ </br><h2>سبب تسمية مصر بأُم الدنيا</h2></br> هو ذكرها باسمها في القُرآن الكريم، أو بِسبب وجود الأزهر الشريف فيها، أو لأنها أكبر دولة عربية شهدها العصر الإسلامي من حيث المساحة وعدد السلاطين الذين حكموها، وغيرها العديد من الأسباب، ولكن تفسير ابن كثير وضّح لنا بأن سبب التسمية يعود لسبب ديني وليس لغير ذلك. سبب تسمية مصر بأُم الدنيا مصر هي أرض الكنانة ومهد حضارات متتالية؛ بل تكاد تكون من أول الحضارات في تاريخ البشرية، علاوةً على ذلك فقد ذكرت مصر باسمها الصريح في القرآن خمس مرات، وكذلك كانت من القدم موطناً للدفاع عن الإسلام ورايته ومصنعاً للأبطال على مر التاريخ، ولكن تسميتها بـ (أم الدنيا) هي حقيقة دينية حسبما ذكر في تفسير ابن كثير، فلقب (أم الدنيا) ينسب لمصر بسبب السيدة هاجر، زوجة النبي إبراهيم عليه السلام باعتبار أنّ السيدة هاجر هي أم للأنبياء وأم سيدنا إسماعيل الذي هو أبو العرب، وعرب الحجاز من نسله. السيّدة هاجر القبطية من مصر، بينما سيدنا إبراهيم عليهم السلام ولد في العراق، لكنّه انتقل إلى مصر وعاش فيها وفي بلاد الشام، وبعدها إلى الجزيرة العربية، ولذلك فتسمية مصر بـ (أم الدنيا) هو أمر ديني وتاريخي قديم وتوارثته الأجيال، وليس حديثاً كما يظنّ البعض، وليس من خطابات جمال عبد الناصر أيضاً. ذُكِر في كتب دينية دعاء نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال: (اللهم إنّه قد أجاب دعوتي فبارك فيه وفي ذريته وأسكنه الأرض الطيبة المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد). ومن الجدير ذكره أنّ اسم مصر ينسب إلى اسم مصرائيم ابن حام ابن نوح عليه السلام، وروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث صحيح؛ حيث قال: (ستفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لهم ذمة ورحماً)، والمقصود بالرحِم أنهم أخوال إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. ولعل من المناسب هنا ذكر الحملات المغولية التتارية، التي امتدت بكل وحشية من شرق آسيا إلى كل العالم، ولما وصلت لمصر تصدى لها المماليك بقيادة القائد قطز والظاهر بيبرس وقضوا عليهم، ولمصر وأهلها بطولات تاريخيّة كثيرة وفضل كبير على مر التاريخ لمن شاء أن يتوسع فيها. "
|
"هو ذكرها باسمها في القُرآن الكريم، أو بِسبب وجود الأزهر الشريف فيها، أو لأنها أكبر دولة عربية شهدها العصر الإسلامي من حيث المساحة وعدد السلاطين الذين حكموها، وغيرها العديد من الأسباب، ولكن تفسير ابن كثير وضّح لنا بأن سبب التسمية يعود لسبب ديني وليس لغير ذلك. سبب تسمية مصر بأُم الدنيا مصر هي أرض الكنانة ومهد حضارات متتالية؛ بل تكاد تكون من أول الحضارات في تاريخ البشرية، علاوةً على ذلك فقد ذكرت مصر باسمها الصريح في القرآن خمس مرات، وكذلك كانت من القدم موطناً للدفاع عن الإسلام ورايته ومصنعاً للأبطال على مر التاريخ، ولكن تسميتها بـ (أم الدنيا) هي حقيقة دينية حسبما ذكر في تفسير ابن كثير، فلقب (أم الدنيا) ينسب لمصر بسبب السيدة هاجر، زوجة النبي إبراهيم عليه السلام باعتبار أنّ السيدة هاجر هي أم للأنبياء وأم سيدنا إسماعيل الذي هو أبو العرب، وعرب الحجاز من نسله. السيّدة هاجر القبطية من مصر، بينما سيدنا إبراهيم عليهم السلام ولد في العراق، لكنّه انتقل إلى مصر وعاش فيها وفي بلاد الشام، وبعدها إلى الجزيرة العربية، ولذلك فتسمية مصر بـ (أم الدنيا) هو أمر ديني وتاريخي قديم وتوارثته الأجيال، وليس حديثاً كما يظنّ البعض، وليس من خطابات جمال عبد الناصر أيضاً. ذُكِر في كتب دينية دعاء نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال: (اللهم إنّه قد أجاب دعوتي فبارك فيه وفي ذريته وأسكنه الأرض الطيبة المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد). ومن الجدير ذكره أنّ اسم مصر ينسب إلى اسم مصرائيم ابن حام ابن نوح عليه السلام، وروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث صحيح؛ حيث قال: (ستفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لهم ذمة ورحماً)، والمقصود بالرحِم أنهم أخوال إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. ولعل من المناسب هنا ذكر الحملات المغولية التتارية، التي امتدت بكل وحشية من شرق آسيا إلى كل العالم، ولما وصلت لمصر تصدى لها المماليك بقيادة القائد قطز والظاهر بيبرس وقضوا عليهم، ولمصر وأهلها بطولات تاريخيّة كثيرة وفضل كبير على مر التاريخ لمن شاء أن يتوسع فيها."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
دول عربية
|
إسراء ربحي
|
١٩ يونيو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2244.0
|
97.0
|
لماذا سميت مصر بهذا الاسم
|
"</br><h2>تسمية مصر</h2></br> في العصور الأولى من تاريخ مصر وأثناء فترة المملكة القديمة كانت تُسمى بـ كِمِت والتي تعني الأرض السوداء وكان سكانها يطلقون على أنفسهم بسكان الأرض السوداء، وفي هذه التسمية دلالة على مدى خصوبة الأرض لمجاورتها نهر النيل، وفي حقبة زمنية لاحقة كانت تُدعى بـ هوت-كا-بتاه Hwt-ka-Ptah التي تعني بيت الإلهPtah وهو أحد الآلهة المصريين القدامى، وكانت في أوقات أخرى تُسمى أيضاً بـ دِشِرت أي الأرض الحمراء نظراً لطبيعة مصر الصحراوية. وربما تعطي كلمة مصر معنى القلعة دلالةً على طبيعة حدودها الجغرافية التي تشكل حِصناً لها من الغُزاة وبالتالي نسمع من بعضهم يطلقون عليها مصر المحروسة، ومن المحتمل أن كلمة مصر كما هي مستخدمة في أيامنا هذه مُشتقة من المصطلح القديم ميزرايم Mizraim، وفي اللغة العربية مصر تعني الدولة وتقاليدياً فإن مصر مُستمدة من نصوص القرآن. </br><h2>نظرة لتاريخ مصر القديم</h2></br> خلال فترة حُكُم مصر بين الفترتين (3150 - 2613) قبل الميلاد شوهد توحيد ممالك مصر الشمالية مع الممالك الجنوبية على يد الملك مانيز Menes ملك مصر العليا (الصعيد) الذي احتل مصر السفلى عام 3118 قبل الميلاد، وقد دُوِّن هذا التاريخ في كتاب Aegyptica (تاريخ مصر) من قِبَل المؤرخ القديم Manetho الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد إبَّان فترة الحكم البطليمي، وكان الامتداد الجغرافي لمصر القديمة محاذياً لامتداد نهر النيل، وبالتالي كانت مصر العليا تمثل المنطقة الجنوبية ومصر السفلى في الجهة الشمالية بالمقربة من البحر الأبيض المتوسط، يُشار هنا أيضاً أن الملك Narmer حَكم مصر امتداداً من مدينة Heirakonopolis (باليونانية) والتي تُعرف حالياً بمدينة الكوم الأحمر وصولاً إلى مدينة ممفيس وأبيدوس، وازدهرت خلال تلك الفترة الحركة التجارية، وتميزوا المصريين خلال تلك الفترة بتطوير مراسم الدفن وتحضير الموتى والذي شَهِد تطور عمليات تحنيط الموتى. </br><h2>حقائق مدهشة عن تاريخ مصر</h2></br> تزخر مصر (أرض الفراعنة) بأهراماتها العملاقة ومومياءاتها وآثارها المصنوعة من الذهب، لكن ما لا نعرفه من حقائق مُدهشة عن تاريخها نذكره في النقاط التالية: ركوب الجِمال لم يكن معروفاً عند المصريين في حياتهم القديمة. إتاحة عملية التحنيط للأغنياء فقط. مشاركة الطعام بين الأحياء والأموات. تَساوي حقوق المرأة مع حقوق الرجل. الكتابة باللغة الهيروغلوفية كانت نادرة من قِبل النحاتين. إمكانية تولي الحكم في مصر من قبل امرأة. وجود القليل من المصريين قاموا بالزواج من أخواتهم. بناء الأهرام العظيم تم بواسطة عُمال مأجورين وليس بواسطة العبيد. احتمالية أن تكون الملكة كليوبتر غير جميلة كما هو شائع عنها. "
|
"في العصور الأولى من تاريخ مصر وأثناء فترة المملكة القديمة كانت تُسمى بـ كِمِت والتي تعني الأرض السوداء وكان سكانها يطلقون على أنفسهم بسكان الأرض السوداء، وفي هذه التسمية دلالة على مدى خصوبة الأرض لمجاورتها نهر النيل، وفي حقبة زمنية لاحقة كانت تُدعى بـ هوت-كا-بتاه Hwt-ka-Ptah التي تعني بيت الإلهPtah وهو أحد الآلهة المصريين القدامى، وكانت في أوقات أخرى تُسمى أيضاً بـ دِشِرت أي الأرض الحمراء نظراً لطبيعة مصر الصحراوية. وربما تعطي كلمة مصر معنى القلعة دلالةً على طبيعة حدودها الجغرافية التي تشكل حِصناً لها من الغُزاة وبالتالي نسمع من بعضهم يطلقون عليها مصر المحروسة، ومن المحتمل أن كلمة مصر كما هي مستخدمة في أيامنا هذه مُشتقة من المصطلح القديم ميزرايم Mizraim، وفي اللغة العربية مصر تعني الدولة وتقاليدياً فإن مصر مُستمدة من نصوص القرآن."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
دول عربية
|
محمد مروان
|
٢١ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2245.0
|
98.0
|
لماذا سميت معركة الجمل بهذا الاسم
|
"</br><h2>تسمية معركة الجمل</h2></br> سُمّيت هذه المعركة التي حدثت بين طائفتين من المسلمين بمعركة الجمل؛ نسبةً لجمل السيدة عائشة الذي ركبته وخرجت به إلى المعركة لتشارك فيها، حيث كانت تريد الإصلاح بين المسلمين، واعتقدت بأنّ في خروجها إلى المعركة مصلحة عامة لكافة المسلمين، وبذلك ستنهي الفتنة بينهم، لكنها فيما بعد تحقّقت من خطئها في الخروج وندمت على ذلك، ويُقال إنّها كانت تبكي حتى يبتلّ خمارها كلما ذكرت خروجها، ومشاركتها في معركة الجمل. </br><h2>مقدمات معركة الجمل</h2></br> بدأت مقدمات معركة الجمل بسيطرة أهل الفتنة على المدينة المنورة، حيث افتروا على عثمان بن عفان وعلى ولاته، ثمّ حضروا إلى عثمان وجادلوه حتى غلبهم في المجادلة، وتوصّلوا إلى الصلح بينهم، وبعد عودة أهل الفتن كلّ إلى بلاده وصلت لهم خطابات تمّ تزويرها ضدّ عثمان بن عفان، فعادوا مرة أخرى، ولكن لقتاله، حيث قاموا بمحاصرته في منزله، وقتله، وبعد سيطرة أهل الفتنة على المدينة قرّر طلحة والزبير بن العوام الخروج من المدينة إلى مكة، وذلك بعد أن بايعا علياً رضي الله عنه، في حين كانت السيدة عائشة رضي الله عنها في مكة المكرمة تؤدّي مناسك الحج، فاجتمع ثلاثتهم مع عدد من المسلمين، وقرّروا الثأر لمقتل عثمان رضي الله عنه، وبدؤوا بتجهيز الجيش؛ ظناً منهم بأنّ علياً لا يستطيع أن يقاتلهم لوحده، كما وافقتهم على ذلك زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم. </br><h2>أحداث معركة الجمل</h2></br> إنّ من يبحث في التاريخ الإسلامي يجد العديد من الفتن والضغائن التي لاتزال تُحبَك ضدّ الإسلام، وتُعدّ معركة الجمل من الفتن التي مزقت صفوف المسلمين، وجعلتهم فرقاً، وأحدثت فجوة واسعة في جدار المجتمع الإسلاميّ، علماً أنّ حدوث المعركة كان بسبب دخول الأهواء، والأحقاد، وضغائن النفوس السيئة الذين أوقدوا ناراً أتت على الأخضر واليابس، وفتحت أبواباً من الفتن لم تُغلق حتى الآن، حيث إنّ هناك العديد من كتب التاريخ الإسلاميّ مشحونة وممتلئة بأكاذيب الأخبار التي تقلّل قدر الصحابة الأخيار، وتصوّر ما حدث بينهم على أنّه نزاع شخصيّ متعلّق بأهوائهم الدنيويّة. وقعت معركة الجمل في البصرة بين أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب، والصحابيين طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام بمشاركة أمّ المؤمنين عائشة التي اعتقدت بأنّ القضاء على قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه كان كافياً لإنهاء الفتنة، والوصول إلى المصالحة بين الصحابيين عليّ بن ابي طالب ومن كان معه في المدينة من جهة، وبين معاوية ومن كان معه في الشام من جهة أخرى، إذ لم تقصد القتال في المعركة التي وقعت بين جيش معاوية وجيش علي رضي الله عنهما، بل حضرت المعركة على جملها في هودج من حديد معتقدة بأنّ حضورها وسط المعركة سيوقف الجيشين، لكن أهل الفتنة والخوارج استمروا بالقتال حتى وصلت سهامهم جمل عائشة رضي الله عنها، فسقط على الأرض ميتاً. "
|
"سُمّيت هذه المعركة التي حدثت بين طائفتين من المسلمين بمعركة الجمل؛ نسبةً لجمل السيدة عائشة الذي ركبته وخرجت به إلى المعركة لتشارك فيها، حيث كانت تريد الإصلاح بين المسلمين، واعتقدت بأنّ في خروجها إلى المعركة مصلحة عامة لكافة المسلمين، وبذلك ستنهي الفتنة بينهم، لكنها فيما بعد تحقّقت من خطئها في الخروج وندمت على ذلك، ويُقال إنّها كانت تبكي حتى يبتلّ خمارها كلما ذكرت خروجها، ومشاركتها في معركة الجمل."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
طلال مشعل
|
٨ أكتوبر ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2246.0
|
99.0
|
لماذا سميت مكة بأم القرى
|
"</br><h2>مكة المكرمة</h2></br> تعتبر مدينة مكة المكرمة إحدى المدن الموجودة في شبه الجزيرة العربية في المملكة العربية السعودية، وهي من أطهر وأقدس بقاع الأرض، فهي مسقط رأس آخر الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم، ومن قبله سكنها سيدنا اسماعيل عليه السلام مع أمه هاجر، ورفع هو ووالده النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام أساسات بيت الله الحرام الموجود فيها، والمتمثلة في الكعبة المشرفة التي وضع في جانبها رسولنا الكريم محمد الحجر الأسود والذي يقال إنّه حجر من الجنة، كما أنّ الكعبة هي وجهة وقبلة المسلمين في صلاتهم، وكلمة مكة تعني المكان المزدحم، ولها أسماء عديدة أهمها: أم القرى كما وردت في القرآن الكريم، ونحن في هذا المقال بصدد الحديث عن سبب تسمية مكة المكرمة بأم القرى. </br><h2>معلومات عن مكة المكرمة</h2></br> </br><h2>لماذا سميت مكة أم القرى</h2></br> أطلق الله تعالى في كتابه العزيز اسم أم القرى على مدينة مكة المكرمة بقوله مخاطباً رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم : (وهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا) ، ويعود سبب تسمية مكة المكرمة بأم القرى إلى الأسباب التي سنوردها ونوجزها في النقاط التالية: إنّ مدينة مكة المكرمة من أشرف وأطهر الأماكن في العالم وقد فضلها الله على باقي الأماكن في الأرض، كما أنها من أقدم القرى التي عرفتها البشرية. مكة الكرمة هي المكان الذي يضم بيت الله الحرام والذي هو أول البيوت التي يشد الرحال إليها بغية التعبد، وبعدها مسجد الرسول في المدينة المنورة والمسجد الأقصى في القدس الشريف حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحَرامِ، ومسجدِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمسجدِ الأقصى) ، كما أنّ الكعبة هي قبلة أهل القرى في صلاتهم ومآلهم في حجهم. تعتبر أرض مكة المكرمة من الأراضي المنبسطة ولأنّ الأرض دحيت من تحتها لذلك سميت أماً. مكة المكرمة هي المكان الذي ولد وعاش فيه الرسول محمد عليه السلام آخر الأنبياء والرسل وصاحب رسالة الإسلام، وهو أحب خلق الله إليه. الرسالة التي جاء بها الرسول محمد عليه السلام وهي رسالة الإسلام وتوحيد الله عز وجل والتي كانت مكان انطلاقتها إلى الكون أجمع، فمعجزة رسالة النبي محمد أنها جاءت إلى الناس وشعوب الأرض كافة وعامة في مشارق الأرض ومغاربها، تهديهم إلى طريق النور وتخرجهم إليه من الظلمات والضلال. </br><h2>أسماء أخرى لمكة المكرمة</h2></br> بكة، ومَعاد، والبلد، والبيت العتيق، والبلد الأمين، وتهامة، والقرية، والوادي، والمسجد الحرام. "
|
"أطلق الله تعالى في كتابه العزيز اسم أم القرى على مدينة مكة المكرمة بقوله مخاطباً رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم : (وهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا) ، ويعود سبب تسمية مكة المكرمة بأم القرى إلى الأسباب التي سنوردها ونوجزها في النقاط التالية: إنّ مدينة مكة المكرمة من أشرف وأطهر الأماكن في العالم وقد فضلها الله على باقي الأماكن في الأرض، كما أنها من أقدم القرى التي عرفتها البشرية. مكة الكرمة هي المكان الذي يضم بيت الله الحرام والذي هو أول البيوت التي يشد الرحال إليها بغية التعبد، وبعدها مسجد الرسول في المدينة المنورة والمسجد الأقصى في القدس الشريف حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحَرامِ، ومسجدِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمسجدِ الأقصى) ، كما أنّ الكعبة هي قبلة أهل القرى في صلاتهم ومآلهم في حجهم. تعتبر أرض مكة المكرمة من الأراضي المنبسطة ولأنّ الأرض دحيت من تحتها لذلك سميت أماً. مكة المكرمة هي المكان الذي ولد وعاش فيه الرسول محمد عليه السلام آخر الأنبياء والرسل وصاحب رسالة الإسلام، وهو أحب خلق الله إليه. الرسالة التي جاء بها الرسول محمد عليه السلام وهي رسالة الإسلام وتوحيد الله عز وجل والتي كانت مكان انطلاقتها إلى الكون أجمع، فمعجزة رسالة النبي محمد أنها جاءت إلى الناس وشعوب الأرض كافة وعامة في مشارق الأرض ومغاربها، تهديهم إلى طريق النور وتخرجهم إليه من الظلمات والضلال"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
آية ياسر نجار
|
٢٢ يونيو ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2247.0
|
100.0
|
لماذا اهتم الإسلام بالخلق الحسن وأكد عليه
|
" </br><h2>الأخلاق</h2></br> تعدُّ الأخلاق بالنسبة للأمم عاملاً في بقائها، ومصدر رفعتها وعزّتها، وقد ربط الشعراء بين بقاء الأمم وزوالها ووجود الأخلاق في حياتها من عدمه، فهذا شوقي قد قال: إنّما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا، أمَّا إسلامنا الحنيف فقد أولى الأخلاق الاهتمام والرعاية الخاصة والمناسبة، فقد جعل ـ صلى الله عليه وسلم ـ من دوافع بعثته إتمام الأخلاق، فقال صلى الله عليه وسلّم: (إنّما بعثت لأتمم صالح الأخلاق) ؛ فهناك دوافع مَعقولة ومُعتبرة لاهتمام الإسلام بالأخلاق، وهذه الدوافع على صلةٍ مُباشرةٍ بأهميّتها، كما أنّ هناك آثار لوجود الأخلاق في المجتمع، وتوجد سبل لتعزيزها أيضاً. </br><h2>أسباب اهتمام الإسلام بالأخلاق</h2></br> جعلت الشريعة الإسلاميَّة من مقاصدها تحقيق الخير للفرد والمجتمع على حد سواء، ومن هنا كان اهتمام الإسلام بالأخلاق، فمن مقاصد الإسلام في الأخلاق: تحقيق الراحة والطمأنينة للفرد. حفظ الجماعة وتماسكها، وبالتالي المجتمع ككل فالأمة، وذلك من خلال إشاعة ونشر ثقافة الأخلاق وسلوكها في المجتمع. الأخلاق وسيلة عظيمة في الدعوة إلى الله ـ سبحانه ـ لدرجة أننا نجد أنَّ من أسباب وعوامل انتشار الإسلام في أوروبا ما تميَّز واتَّصف به التجار المسلمون من أخلاق عالية ورفيعة، في بيعهم وشرائهم. بناء الأفراد والأمم والشعوب بناء سليماً، على قواعد راسخة من الإيمان والأخلاق الحسنة. </br><h2>آثار الأخلاق في المجتمعات والأمم</h2></br> للأخلاق في حياة الأمم والشعوب آثار عظيمة سلباً أو إيجاباً تبعاً لوجودها من عدمه، فالأمم التي تتصف علاقاتها الداخلية والخارجية بالأخلاق هي الأمم الأقدر على البقاء والتقدّم والرّفاهية والاستقرار، بينما الأمم التي ضعف وانعدم رصيدها الأخلاقي هي الأسرع إلى الضعف والانحلال والسقوط. الأخلاق هي الأساس في بناء البيت ابتداءً، ثمّ الأسرة بعد ذلك، وهي ضرورية في بناء الأمم والشعوب، وقد عبَّر عن ذلك جلياً أحد الدعاة عندما تنبّأ بسقوط الشيوعية قبل غيرها أي النظم الاشتراكية قبل الرأسماليّة، مبرّراً أنَّ النظم الاشتراكيَّة أكثر مصادمة للفطرة الإنسانيّة، في التدين والملكيّة وكذلك الأخلاق، من تلك الرأسماليَّة. </br><h2>سبل تعزيز الأخلاق في واقع الحياة</h2></br> التنشئة الأسريَّة السويّة، وهي أهم محطة في تربية الفرد وبنائه، فتعدَّ الأسرة السوية الأساس في بناء الأمم والشعوب. النظام التعليمي المتكامل، الذي يتناول كلّ حاجات الفرد وميوله ومن ذلك الجانب الوجداني والسلوكي والأخلاقي. النظام الإعلامي، من خلال بَرامج إعلاميَّة هادفة تُركّز على تعزيز الأخلاق، وبنائها في واقع الحياة. المساجد، من خلال خطب الجمعة، ودروس الدين في المناسبات المختلفة. العادات والتقاليد الحسنة، وما فيها من إرث أخلاقيّ عظيم. "
|
"جعلت الشريعة الإسلاميَّة من مقاصدها تحقيق الخير للفرد والمجتمع على حد سواء، ومن هنا كان اهتمام الإسلام بالأخلاق، فمن مقاصد الإسلام في الأخلاق: تحقيق الراحة والطمأنينة للفرد. حفظ الجماعة وتماسكها، وبالتالي المجتمع ككل فالأمة، وذلك من خلال إشاعة ونشر ثقافة الأخلاق وسلوكها في المجتمع. الأخلاق وسيلة عظيمة في الدعوة إلى الله ـ سبحانه ـ لدرجة أننا نجد أنَّ من أسباب وعوامل انتشار الإسلام في أوروبا ما تميَّز واتَّصف به التجار المسلمون من أخلاق عالية ورفيعة، في بيعهم وشرائهم. بناء الأفراد والأمم والشعوب بناء سليماً، على قواعد راسخة من الإيمان والأخلاق الحسنة."
|
"للأخلاق في حياة الأمم والشعوب آثار عظيمة سلباً أو إيجاباً تبعاً لوجودها من عدمه، فالأمم التي تتصف علاقاتها الداخلية والخارجية بالأخلاق هي الأمم الأقدر على البقاء والتقدّم والرّفاهية والاستقرار، بينما الأمم التي ضعف وانعدم رصيدها الأخلاقي هي الأسرع إلى الضعف والانحلال والسقوط. الأخلاق هي الأساس في بناء البيت ابتداءً، ثمّ الأسرة بعد ذلك، وهي ضرورية في بناء الأمم والشعوب، وقد عبَّر عن ذلك جلياً أحد الدعاة عندما تنبّأ بسقوط الشيوعية قبل غيرها أي النظم الاشتراكية قبل الرأسماليّة، مبرّراً أنَّ النظم الاشتراكيَّة أكثر مصادمة للفطرة الإنسانيّة، في التدين والملكيّة وكذلك الأخلاق، من تلك الرأسماليَّة. </br><h2>سبل تعزيز الأخلاق في واقع الحياة"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
أخلاق إسلامية
|
إبراهيم العبيدي
|
٥ فبراير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
nan
|
2248.0
|
101.0
|
لماذا سميت مكه بهذا الاسم
|
"</br><h2>أسباب تسمية مكة بهذا الاسم</h2></br> يوجد عدة أسباب لتسمية مكة بهذا الاسم ولعل أهمها: إن مكة تُذهب نخوة الجبارين الظالمين فيها، وتنقصهم وتهلك نخوتهم وجبابرتهم. سميت بمكة لازدحام الناس فيها. يطلق عليها اسم مكة لأنها تقع بين جبلين مرتفعين، وهي منخفضة الموضع، ومنزلتها مثل منزلة المكوك. سميت مكة بسبب تصرفات العرب أيام الجاهلية؛ حيث كانوا يأتون إلى مكة، ويصفرون صفير المكّاء حول الكعبة، والمكاء هو طائر يعيش في الرياض. كما سميت مكة لأنها تمك الذنوب أي تذهبها. سميت بكة أيضاً لأنها تبك عنق أي تلوي عنق أي فاجر. ويُروى أن سبب تسمية مكة بهذا الاسم هو قلة مائها، وذلك وفقاً لقول العرب: امتّك الفصيل ما في ضرع أمه، ويعني هذا أنه امتصه بشدة. </br><h2>أهم مسميات مكة</h2></br> تمتاز مكة بامتلاكها العديد من المسميات، ومن أسماء مكة التي وردت في القرآن الكريم: مكّة، وبكّة، والبلد الأمين، كما وتشتهر بأسماء اخرى منها: أم القرى، والحاطمة وذلك لأنها تحطم الذي يستخف بها، وأم رحم، والبيت العتيق الذي عُتق من الجبابرة، والرأس لأنها مثل رأس الإنسان، والحرم الأمين، والوادي، والقرية، والبلد، ومعاد، والبلدة، وصلاح، والعرش، والقادس لأنها تقدس وتنزه النفس من الذنوب، كما وتسمى بالمقدسة، والناسة، والباسة لأنها تحطم وتبس الملحدين الكافرين، ويشار هنا إلى أن مكة عُرفت باسم مكرب وتعني المقدس، ولكن هذا الاسم تغيّر إلى مكة. </br><h2>أهمية مكة المكرمة</h2></br> تقع مكة المكرمة في غرب المملكة العربية السعودية، وتقع في جبال السروات الداخلية من ساحل البحر الأحمر، وتعد مكة المكرمة أقدس المدن الإسلامية، وفيها ولد نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، وتعتبر مكة قبلة المسلمين التي يتوجه إليها الناس في صلواتهم الخمس في كل يوم، كما ويحج المسلمون إلى مكة مرة واحدة على الأقل في حياتهم. "
|
"يوجد عدة أسباب لتسمية مكة بهذا الاسم ولعل أهمها: إن مكة تُذهب نخوة الجبارين الظالمين فيها، وتنقصهم وتهلك نخوتهم وجبابرتهم. سميت بمكة لازدحام الناس فيها. يطلق عليها اسم مكة لأنها تقع بين جبلين مرتفعين، وهي منخفضة الموضع، ومنزلتها مثل منزلة المكوك. سميت مكة بسبب تصرفات العرب أيام الجاهلية؛ حيث كانوا يأتون إلى مكة، ويصفرون صفير المكّاء حول الكعبة، والمكاء هو طائر يعيش في الرياض. كما سميت مكة لأنها تمك الذنوب أي تذهبها. سميت بكة أيضاً لأنها تبك عنق أي تلوي عنق أي فاجر. ويُروى أن سبب تسمية مكة بهذا الاسم هو قلة مائها، وذلك وفقاً لقول العرب: امتّك الفصيل ما في ضرع أمه، ويعني هذا أنه امتصه بشدة"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اسئلة تاريخية
|
محمد مروان
|
١٣ مارس ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2249.0
|
102.0
|
لماذا سميت منى بهذا الإسم
|
" في شهر ذي الحجّة المبارك من كل عام يتوافد الحجيج لمكة المكرمة و يؤدّون مناسك الحجّ بكل يسر و سهولة و يقومون بأركان الحجّ بكل أريحيّة و بقلوب خاشعة لله تعالى . نذكر في الحجّ أنّ الحجيج لا بدّ من يقيموا بمكان يسمى مِنى بكسر الميم و هذا المكان هو من الأماكن المقدسة الذي يقع بين مكة المكرمة و المزدلفة و تبعد عن الكعبة المشرفة حوالي سبعة كيلو متر من الجهة الشمالية الشرقية ، لذلك منى هي جزء من مكة المكرمة و تعد مكان حرم داخل حدود حرم مكة . سميت منى بهذا الإسم بسبب إن سيدنا آدم عليه السلام عندما كان في هذا المكان تمنى أن يرجع إلى الجنة و منى أيضاً فيه تمنى آدم أن يرى حواء التي نزلت إلى الأرض و لم يدري أين هي . و مِنى هي مشعر مقدّس و هي المكان الذي يمنى فيه الدماء أي يراق فيه الدماء نتوقف هنا و نذكر أنّه في مِنى في صباح يوم عيد الأضحى المبارك يقوم الحجاج بذبح أضحيتهم و الحجاج عددهم كبير جداً لذلك الدماء تراق بها في ذلك اليوم ،و بدقة أكثر نذكر أنّ إبراهيم عليه السلام عندما رأي في المنام بأنّه يذبح ابنه اسماعيل عليه السلام كان هذا الحدث في مِنى عندما أنزل الله تعالى الكبش فداءاً لسيدنا اسماعيل عليه السلام و قام ابراهيم عليه السلام بذبح هذا الكبش في منى لذلك تعتبر منى هو المكان الذي تم به إراقة الدماء و اعتاد الناس منذ ذلك اليوم بذبح الأضاحي بمنى أسوة بالنبي ابراهيم و سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام لذلك منى فضلت دون الأماكن عن غيرها في إراقة الدماء ، و قيل إن اسم منى عند العرب هو المكان الذي يتجمع به الناس . مِنى تزدهر بأيام الحجيج خصوصاُ في يومي الثامن و العاشر من ذي الحجة و أيام التشريق عند الذهاب إلى جبل عرفة و عند الذهاب لرمي الجمرات و ذبح الأضاحي في تلك الأيام المباركة ، وفي منى تقام الخيام حتى يقيم بها الحجاج في الثلاث الأيام الأولى من عيد الأضحى المبارك استعداداً لرمي الجمرات .لذلك تعتبر منى آخر الأماكن التي يقيم بها الحجاج في الحج بعد رمي الجمرات . لذلك منى أحد الأماكن المقدسة في أيام الحج و هي المدينة التي بايع فيها الأنصار سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام البيعتين و بمنى نزلت آخر سورة على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاو و السلام في حجته الأخيرة حجة الوداع و هي سورة النصر لذلك منى مكان عظيم لا يسكن إلّا وقت الحج فقط . "
|
"سميت منى بهذا الإسم بسبب إن سيدنا آدم عليه السلام عندما كان في هذا المكان تمنى أن يرجع إلى الجنة و منى أيضاً فيه تمنى آدم أن يرى حواء التي نزلت إلى الأرض و لم يدري أين هي . و مِنى هي مشعر مقدّس و هي المكان الذي يمنى فيه الدماء أي يراق فيه الدماء نتوقف هنا و نذكر أنّه في مِنى في صباح يوم عيد الأضحى المبارك يقوم الحجاج بذبح أضحيتهم و الحجاج عددهم كبير جداً لذلك الدماء تراق بها في ذلك اليوم ،و بدقة أكثر نذكر أنّ إبراهيم عليه السلام عندما رأي في المنام بأنّه يذبح ابنه اسماعيل عليه السلام كان هذا الحدث في مِنى عندما أنزل الله تعالى الكبش فداءاً لسيدنا اسماعيل عليه السلام و قام ابراهيم عليه السلام بذبح هذا الكبش في منى لذلك تعتبر منى هو المكان الذي تم به إراقة الدماء و اعتاد الناس منذ ذلك اليوم بذبح الأضاحي بمنى أسوة بالنبي ابراهيم و سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام لذلك منى فضلت دون الأماكن عن غيرها في إراقة الدماء ، و قيل إن اسم منى عند العرب هو المكان الذي يتجمع به الناس . مِنى تزدهر بأيام الحجيج خصوصاُ في يومي الثامن و العاشر من ذي الحجة و أيام التشريق عند الذهاب إلى جبل عرفة و عند الذهاب لرمي الجمرات و ذبح الأضاحي في تلك الأيام المباركة ، وفي منى تقام الخيام حتى يقيم بها الحجاج في الثلاث الأيام الأولى من عيد الأضحى المبارك استعداداً لرمي الجمرات .لذلك تعتبر منى آخر الأماكن التي يقيم بها الحجاج في الحج بعد رمي الجمرات . لذلك منى أحد الأماكن المقدسة في أيام الحج و هي المدينة التي بايع فيها الأنصار سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام البيعتين و بمنى نزلت آخر سورة على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاو و السلام في حجته الأخيرة حجة الوداع و هي سورة النصر لذلك منى مكان عظيم لا يسكن إلّا وقت الحج فقط ."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
كفاية العبادي
|
١٠ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2250.0
|
103.0
|
لماذا سميت نابلس بهذا الاسم
|
"</br><h2>مدينة نابلس</h2></br> مدينة نابلس هي إحدى المدن الفلسطينيَّة الرئيسيَّة الشَّهيرة، ويعود تاريخ هذه المدينة إلى 4500 قبل الميلاد، وتقع هذه المحافظة شمال الضِّفة الغربية، في وادٍ بين جبلين هما: عيبال وجرزيم؛ ويبلغ ارتفاع جبل عيبال 940 م، وجبل جرزيم 870 م. ترتفع مدينة نابلس 550 م عن سطح البحر، وتقع على خط طول 35.16 درجة، وخط عرض 32.1 درجة، كما وتبعد عن مدينة القدس حوالي 70 كيلومتراً، وعن مدينة عمّان حوالي 114 كيلومتراً. يبلغ عدد سكَّان مدينة نابلس وقراها حسب إحصائيَّة عام 2010 حوالي 340 ألف نسمة، وتمتاز المدينة بمناخ معتدل بوجه عام، وهو بارد وماطر في الشِّتاء، وحار وجاف في الصَّيف. وتمتاز جبالها ووديانها بكثرة الينابيع؛ فمثلاً تنبع من جبل جرزيم 22 عيناً. تحدُّ مدينة نابلس من الشَّمال قرية عصيرة الشَّماليَّة وجبل عيبال، ومن الجنوب تحدُّها قرية كفر قليل وجبل جرزيم، وتحدُّها من الشَّرق والغرب قرى متعددة مثل: قرى زواتا وبيت إيبا وبيت وزن ورفيديا، وقرية بلاطة والباذان وكفر بيتا وغيرها. </br><h2>أصل تسمية مدينة نابلس</h2></br> أسَّس الكنعانيون مدينة نابلس أواسط الألفيّة الثالثة قبل الميلاد عند المدخل الشَّرقيِّ للمدينة الحاليَّة، وكانت تسمَّى في حينها شكيم؛ أي المكان المرتفع، ثمَّ استقرَّ الرُّومان بعد الميلاد فيها، وهدموا مدينة شكيم، وبنى امبراطور الرُّومان قسبازيان مدينة نابلس الحاليّة وأسماها نيابوليس؛ أي المدينة الجديدة، ثمَّ حُرِّفت هذه التَّسمية إلى نابلس. في رواية أخرى -وهي أقرب إلى الأسطورة- أنَّ اسم مدينة نابلس يعود إلى زمن الرُّومان، حيث كان هناك ثعبان ضخم اسمه (لس) يمنع النَّاس من التَّنقل خلال المدينة، فاجتمع النَّاس لقتل هذا الثعبان وقلع نابه، فقتلوه وقلعوا نابه وعلَّقوه على باب المدينة، وسمِّيت من هذا اليوم بنابلس أي نابُ لس. </br><h2>تاريخ مدينة نابلس</h2></br> دخلت مدينة نابلس تحت الحكم الإسلامي كباقي بلاد الشَّام في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه على يد عمرو بن العاص رضي الله عنه، ثمَّ احتلَّها الصَّليبيون عام 1099م، وبقيت تحت حكمهم إلى أن حرَّرَها صلاح الدين الأيُّوبيُّ عام 1187م بعد حروبه مع الصَّليبيين، ثمَّ ازدهرت مدينة نابلس في عهد المماليك الذَين حكموا المدينة بعد الأيُّوبيين، ثمَّ وقعت تحت حُكم الأتراك العثمانيين، إلى أن وقعت تحت الاحتلال البريطانيِّ عام 1917م، ثمَّ أصبحت جزءاً من المملكة الأردنيّة الهاشميّة بعد وحدة الضفتين عام 1950م. استولت سلطات الاحتلال الإسرائيلية على المدينة عام 1967م، إلى ان أصبحت من المدن الفلسطينيَّة المحررة عام 1995م بعد اتفاقيَّة أوسلو، ثمَّ أعيد احتلالها عام 2002م. </br><h2>الحياة الاقتصاديَّة لمدينة نابلس</h2></br> تعدُّ مدينة نابلس أهمَّ مدن فلسطين من النَّاحية الصِّناعيَّة، حيث تتعدد الصَّناعات في نابلس وتتنوَّع، ومن أهم الصِّناعات في مدينة نابلس: صناعة الزَّيتون والزُّيوت النَّباتيَّة، وصناعة الصَّابون النَّابلسيّ الشَّهير، وصناعة المنظِّفات، والأغذية والمشروبات، وصناعات الغزل والنَّسيج والأثاث، وصناعة الحلويات وعلى رأسها الكنافة النابلسيَّة الشَّهيرة. ومن أهم المحاصيل في مدينة نابلس، محاصيل الحمضيّات والزَّيتون. "
|
"أسَّس الكنعانيون مدينة نابلس أواسط الألفيّة الثالثة قبل الميلاد عند المدخل الشَّرقيِّ للمدينة الحاليَّة، وكانت تسمَّى في حينها شكيم؛ أي المكان المرتفع، ثمَّ استقرَّ الرُّومان بعد الميلاد فيها، وهدموا مدينة شكيم، وبنى امبراطور الرُّومان قسبازيان مدينة نابلس الحاليّة وأسماها نيابوليس؛ أي المدينة الجديدة، ثمَّ حُرِّفت هذه التَّسمية إلى نابلس. في رواية أخرى -وهي أقرب إلى الأسطورة- أنَّ اسم مدينة نابلس يعود إلى زمن الرُّومان، حيث كان هناك ثعبان ضخم اسمه (لس) يمنع النَّاس من التَّنقل خلال المدينة، فاجتمع النَّاس لقتل هذا الثعبان وقلع نابه، فقتلوه وقلعوا نابه وعلَّقوه على باب المدينة، وسمِّيت من هذا اليوم بنابلس أي نابُ لس."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن عربية
|
رند الصالح
|
١٦ أكتوبر ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2251.0
|
104.0
|
لماذا سميت نهاوند بفتح الفتوح
|
" </br><h2>سبب تسمية نهاوند بفتح الفتوح</h2></br> سمّيت معركة نهاوند الخالدة بفتح الفتوح؛ لأنّها كانت خاتمة فتوحات المسلمين في بلاد العراق وفارس حيث قضت على الدّولة السّاسانيّة الفرسيّة التي دامت ما يقارب أربعة مائة سنة، ولأنّها كانت معركةٌ شديدة وصفت بأنّها الأشد من بين المعارك التي سبقتها مثل القادسيّة وتستر وجلولاء. </br><h2>أسباب معركة نهاوند</h2></br> عندما انتصر المسلمون في معركة القادسية على الفرس كتب يزدجرد لأهل السند، والباب، وحلوان ليوجهوا ضربة حاسمة للمسلمين، فاجتمعوا في نهاوند، فعلم سعد بن أبي وقاص ثمّ أرسل إلى عمر: (بلغ الفرس خمسين ومائة ألف مقاتل، فإن جاؤونا قبل أن نبادرهم الشدة ازدادوا جرأة وقوة، وإن نحن عاجلناهم كان لنا ذلك)، فأرسل عمر لسعد محمد بن مسلمة ليخبره أن يستعد الناس لملاقاة الفرس، ثم غادر سعد الكوفة للمدينة ليخبر عمر بخطورة الموقف، فجمع عمر المسلمين، وخطب شارحاً خطورة الوضع، فأشاروا عليه أن يقيم في المدينة، وأن يكتب إلى أهل الكوفة فليخرج ثلثاهم لمساعدة الجيش الإسلامي وأهل البصرة بمن عندهم، ثمّ قال عمر: (أشيروا عليّ برجل يكون أوليه ذلك الثغر غداً، فقالوا: أنت أفضل رأياً وأحسن مقدرة، فقال: أما والله لأولين أمرهم رجلاً ليكونن أول الأسنة –أي: أول من يقابل الرماح بوجهه– إذا لقيها غداً، فقيل: من يا أمير المؤمنين؟ فقال: النعمان بن مقرن المزنيّ، فقالوا: هو لها). </br><h2>خطّة المسلمين في معركة نهاوند</h2></br> أعدّ المسلمون خطّة محكمة لقتال الفرس، فقد وضع الفرس حول حصنهم حسكٌ من حديد منعت المسلمين من الاقتراب منه، فقام المسلمون بحصار الحصن مدّة قاربت الشّهر دون نتيجة، ثم قرّر النّعمان انتداب القعقاع بن عمرو ليكون قائد سريّة من الفرسان تكون مهمّتها التّحرش والاقتراب من حصن الفرس ورميهم بالنّبال والسّهام بينما تكون بقيّة جيش المسلمين مختبئة خلف التلال وبعيداً عن أعين الفرس، وعندما اقترب القعقاع من الحصن بدأ برميهم بالسّهام ثمّ تراجع مع رجاله، وظنّ الفرس أنّ هؤلاء ما هم إلاّ فلول هذا الجيش الهاربة، فسارعوا إلى اللّحاق بهم ونزعوا حسك الحديد بأيديهم، وحصلت مواجهات بين الطّرفين، ثمّ تدخل لاحقاً بقيّة جيش المسلمين فدارت رحى الحرب واستعر شررها، وأبلى المسلمون في هذه المعركة بلاءً عظيماً حيث استشهد قائد المعركة النّعمان بعد أن دعا الله أن يفتح للمسلمين فتحاً يعزّ به الإسلام ويذلّ به الكفّار، وقد قتل المسلمون في هذه المعركة عشرات الآلاف من الفرس الذين توفّقوا عليهم في العدد والعدّة. "
|
"سمّيت معركة نهاوند الخالدة بفتح الفتوح؛ لأنّها كانت خاتمة فتوحات المسلمين في بلاد العراق وفارس حيث قضت على الدّولة السّاسانيّة الفرسيّة التي دامت ما يقارب أربعة مائة سنة، ولأنّها كانت معركةٌ شديدة وصفت بأنّها الأشد من بين المعارك التي سبقتها مثل القادسيّة وتستر وجلولاء"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معارك و غزوات
|
طلال مشعل
|
١٢ فبراير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2252.0
|
105.0
|
لماذا سميت هولندا بالأراضي المنخفضة
|
"</br><h2>الأراضي المنخفضة</h2></br> يشير مصطلح الأراضي المنخفضة إلى دول أوروبا الغربية في بلجيكا وهولندا، كما يشمل لوكسمبورغ، وبعض مناطق ألمانيا وفرنسا، كما تسمى هذه البلدان ببلاد البنلوكس، وهي كلمة تتألف من الجمع بين الحروف الأولى لأسماء هذه الدول، وسبب تسميتها بالبلدان المنخفضة لأنّ الكثير من أراضيها تقع تحت مستوى سطح البحر، أو أعلى من مستوى سطح البحر بقليل، وتختص هولندا بلقب الأراضي المنخفضة؛ وذلك لأنّ أكثر من ربع مساحة أراضيها تقع تحت مستوى سطح البحر. </br><h2>تاريخ الأراضي المنخفضة</h2></br> عُرفت البلدان المنخفضة على أساس أنّها جزء من المقاطعات الحدودية للإمبراطورية الرومانية، وكان يسكنها قبائل ألمانية وبلجيكية، وفي القرن الخامس دخلت القبائل الفرنجية المنطقة لأول مرة، وفي القرن التاسع حكمت الإمبراطورية الفرنجية تلك المنطقة، وفي عام 1477 حكمت الإمبراطورية الدوقية المنطقة، وأُطلق عليها اسم بورغندي هولندا، أو سبع عشرة مقاطعة، وفي الفترة الواقعة بين 1815-1839 اتحدت المنطقة وتشكلت المملكة المتحدة الهولندية، ولكنّها تفككت بعد فترةٍ من الوقت لتصبح هولندا الحالية، ولوكسمبورغ، وبلجيكا. </br><h2>الموقع الجغرافي لهولندا</h2></br> تقع دولة هولندا في الشمال الغربي من قارة أوروبا، وتبلغ مساحتها الإجمالية 41.526 كيلومتراً مربعاً، وعاصمتها أمستردام، وتحتوي هولندا على ثلاث شعبٍ جغرافيةٍ طبيعيةٍ، وهي: الكثبان الرملية، والأراضي المنخفضة، والأراضي الجافة، وتشكل نسبة الأراضي التي تقع تحت مستوى سطح البحر من الجهة الشرقية ما نسبته 27%، كما يوجد مجموعة طويلة من الكثبان الرملية على الساحل الغربي للبلاد، والتي تحمي الأرض من المدّ والجزر، وفي جهة الجنوب الغربي توجد الأتربة والحصى والرمال الطافية، وتقع أعلى نقطة من الأرض فالزربيرغ في أقصى الجنوب، وترتفع 321 متراً فوق مستوى سطح البحر، أمّا أدنى نقطة هي برينز الكسندر بولدر، والتي تنخفض 7 أمتار تحت مستوى سطح البحر. "
|
"سبب تسميتها بالبلدان المنخفضة لأنّ الكثير من أراضيها تقع تحت مستوى سطح البحر، أو أعلى من مستوى سطح البحر بقليل، وتختص هولندا بلقب الأراضي المنخفضة؛ وذلك لأنّ أكثر من ربع مساحة أراضيها تقع تحت مستوى سطح البحر."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
جغرافيا و تاريخ
|
محمد مروان
|
٤ يناير ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2253.0
|
106.0
|
لماذا سميت وقفة عرفة
|
" وقفة عرفة و هو اليوم الذي يسبق عيد الأضحى المبارك و يصادف يوم التّاسع من ذي الحجة كل سنة ،وقفة عرفة أو ما يسمى بيوم عرفة من الأيام التي فضلها الله تعالى و هو اليوم الذي يباهي فيه الله تعالى الملائكة بالحجيج الذين جاءوا من كل حدب ينسلون ، جاءوا ذللاً خاشعين عنت وجوهم للحي القيوم يريدون ثوابه و رضاه و غفر الخطايا و الذنّوب ، و صيام يوم عرفة هو من أفضل النّوافل التي يصومها المسلم حتى يشعر مع حجاج بيت الله الحرام في هذا الموقف العظيم ، و صيام يوم عرفة تعادل صيام الدهر كله كما ورد عن السّنة النّبوية الشّريفة . وقفة عرفة و هو اليوم الذي يقف به الحجيج يوم عرفة بين يدي الله تعالى على جبل طاهر و هو جبل عرفات و هو الجبل الذي إلتقى به سيدنا آدم عليه السّلام و حواء عندما نزلوا إلى الأرض و ضاعوا فيها و ألتمّ شملهم في هذا المكان الطاهر ، لذلك سمي يوم الوقوف بجبل عرفات بوقفة عرفة نسبة لجبل عرفات الطّاهر . جبل عرفات هي منطقة قريبة من منى و من المزدلفة و من مكة المكرمة وقفة عرفة هذا اليوم المبارك يبدأ مع فجر يوم التاسع منذ الحجة حيث يأتي الحجاج من مكان يسمى منى كانوا قد قضوا فيه يومهم أي يوم الثامن من ذي الحجة ، و عند طلوع الفجر أي تاسع من ذي الحجة يبدأ الحجاج بالصعود إلى جبل عرفات الطاهر و يرددون التلبية و يرددون ليبك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك لبيك ، يبقى الحجاج في جبل عرفات يبتهلون إلى المولى عزّ و جلّ و يدعونه و يذرفون الأدمع التي تتذكر يوم الوقوف بين يديه يطلبون الله تعالى المغفرة و يطلبونه الشفاعة و يرفعون الأكفف و يطلبونه الرحمة و المغفرة و يقرأون القرأن الكريم و يتدبرون آياته ، و يمضون يوم عرفة في جبل عرفات الطاهر و يقوم بـتأدية صلاتي الظهر و العصر حتى تزول الشمس مع زوال الشمس ينزل الحجاج من الجبل الطاهر و يودعونه وداع لقاء مشتاق لأنه يوم مبارك ، يذهب الحجاج بعد ذلك إلى مكان يسمى المزدلفة و يسمى نزول الحجاج من جبل عرفات إلى المزدلفة الإفاضة أي فاضوا من جبل عرفات ، و يقوم الحجاج بصلاة المغرب و العشاء و عند افنتهاء من المزدلفة يرجعون مرة أخرى إلى منى لإستقبال فجر يوم العاشر من ذي الحجة و هو أول أيام عيد الأضحى المبارك و أول أيام رمي الجمرات للحاج . "
|
"سمي يوم الوقوف بجبل عرفات بوقفة عرفة نسبة لجبل عرفات الطّاهر . جبل عرفات هي منطقة قريبة من منى و من المزدلفة و من مكة المكرمة وقفة عرفة هذا اليوم المبارك يبدأ مع فجر يوم التاسع منذ الحجة حيث يأتي الحجاج من مكان يسمى منى كانوا قد قضوا فيه يومهم أي يوم الثامن من ذي الحجة ، و عند طلوع الفجر أي تاسع من ذي الحجة يبدأ الحجاج بالصعود إلى جبل عرفات الطاهر"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
الحج والعمرة
|
كفاية العبادي
|
٢٣ نوفمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2254.0
|
107.0
|
لماذا سميت يثرب بالمدينة المنورة
|
"</br><h2>سبب تسمية يثرب بالمدينة المنورة</h2></br> كانت المدينة المنورة في الجاهلية تسمى بيثرب نسبة إلى يثرب بن قاينة وهو أحد العمالقة، ثمَّ بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام إليها والنزول فيها سميت بالمدينة، وطيبة وطابة، وكان النبي الكريم هو الذي سماها بهذه الأسماء لأنّه كره اسم يثرب حيث التثريب من التغيير، أو لأنَّ معناها يثرب من الثرب أي الفساد، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث: (أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد).كما جاءت تسمية المدينة بهذا الاسم في كتاب الله عز وجل، قال تعالى: (مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ).وهناك من قال إنَّ لفظ المدينة يدل على العموم، حيث قال أهل اللغة إن بعض الألفاظ قد تكون ألفاظ علم على أفرادها بالغلبة، فهي المدينة لأنها مدينة رسول الله، كما يقال البيت فيعرف أنه البيت الحرام. </br><h2>فضل المدينة المنورة</h2></br> لا شك بأنَّ المدينة المنورة لها فضلها ومكانتها، فهي خير المدن بعد مكة المكرمة، وهي ملتقى المهاجرين والأنصار، ومأرز الإيمان، ومكان نزول الوحي جبريل عليه السلام، وهي محرمة حرمها النبي عليه الصلاة والسلام كما حرمت مكة، وهي مدينة يأرز الإيمان إليها، قد رتب الله الأجر والثواب لمن صبر على للأوائها وشدتها. </br><h2>النهي عن تسمية المدينة بيثرب</h2></br> إنَّ هناك أسماء شرعية للمدينة المنورة سماها بها النبي عليه الصلاة والسلام فهي طيبة وطابة، فلا ينبغي تسميتها بيثرب لحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي يقول فيه (يقولون يثرب، وهي المدينة)، واستنبط القرطبي من هذا الحديث كراهة النبي تسمية المدينة بيثرب؛ لأنه نسب تسميتها بذلك إلى الناس أما هو فقد سماها المدينة وهذه سنته عليه الصلاة والسلام في التسمية بالأسماء المستحبة، وترك الأسماء المستقبحة فيثرب من الثرب وهو الفساد أو المؤاخذة بالذنب. "
|
"كانت المدينة المنورة في الجاهلية تسمى بيثرب نسبة إلى يثرب بن قاينة وهو أحد العمالقة، ثمَّ بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام إليها والنزول فيها سميت بالمدينة، وطيبة وطابة، وكان النبي الكريم هو الذي سماها بهذه الأسماء لأنّه كره اسم يثرب حيث التثريب من التغيير، أو لأنَّ معناها يثرب من الثرب أي الفساد، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث: (أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد).كما جاءت تسمية المدينة بهذا الاسم في كتاب الله عز وجل، قال تعالى: (مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ).وهناك من قال إنَّ لفظ المدينة يدل على العموم، حيث قال أهل اللغة إن بعض الألفاظ قد تكون ألفاظ علم على أفرادها بالغلبة، فهي المدينة لأنها مدينة رسول الله، كما يقال البيت فيعرف أنه البيت الحرام."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
مراد الشوابكة
|
٩ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2255.0
|
108.0
|
لماذا سميت يثرب بهذا الإسم
|
"</br><h2>المدينة المنورة</h2></br> المدينة المنورة هي منزل الرّسول محمد صلّى الله عليه وسلم، وهي ثاني الحرمين الشّريفين، فيها مسجد الرّسول، وهي المكان الّذي هاجر إليه مع أصحابه من مكة المكرمة، وتقع المدينة المنورة في المملكة العربيّة السّعوديّة، وقد كانت المدينة (يثرب القديمة) منطقة محدودة تقع في سهل يمتد من الشّمال من جبل سلع وحتّى أطراف جبل أُحد من الغرب وحتّى وادي بطحان.للمدينة المنورة مكانة علميّة مهمّة، فهي من أهم المدن الإسلاميّة إلى جانب مكة المكرّمة وبيت المقدس، ولعل تاريخها في العهد الإسلامي هو الّذي أعطاها هذه المكانة المميّزة؛ فقد كانت المكان الّذي يتعلّم فيه المسلمون أمور دينهم ودنياهم، كما أنّها كانت مكاناً لتعليم القراءة والكتابة للصّبيان، بالإضافة إلى أنّها مقصد للفقهاء من الشّام والبصرة والكوفة. </br><h2>لماذا سُمِّيَت يثرب بهذا الاسم</h2></br> يُطلق اسم يثرب على مدينة الرّسول صلّى الله عليه وسلم، وكلمة يثرب في اللغة مأخوذة من الفعل أَثرَبَ، ويقال إن سبب تسميتها باسم يثرب عائد إلى اسم أول من سكنها؛ إذ إنّ أول من سكنها كان يثرب بن قانية، وهو من ولد إرم بن سام بن نوح، وقد ذُكرت يثرب في القرآن الكريم في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ). ويُعدُّ استخدام اسم يثرب بدلاً من المدينة المنورة مكروهاً، وهذا ما ذُكر في أحاديث النّبي عليه السّلام، وقد ورد في كتاب السّمهودي (وفاء الوفاء) أنّ هناك من كان يذكر اسم يثرب بدلاً من ذكر اسمها الّذي هو ألبق بها (المدينة)، وقد ذكر أهل الأخبار أنّ ليثرب ما يقارب تسعة وعشرين اسماً، ومن هذه الأسماء: المسكينة، والجابرة، والمجبورة، وكذلك يندر، ودار الهجرة. إنّ ذكر اسم يثرب بدلاً من المدينة المنوّرة مكروه، وذلك لأنّ معنى يثرب عائد إلى التّوبيخ والملامة وكذلك الفساد وفي جميع الحالات فإنّ اسم يثرب غير مستحبٍّ، وقد ذَكر عيسى بن دينار وهو أحد المالكيّة أنّ من يُسمّي المدينة بيثرب تُكتب عليه خطيئة، وليثرب أسماء عديدة وهي: طيبة: وهو الاسم الّذي أطلقه النّبي على يثرب، وهو مأخوذ من الطِّيْب أي الرّائحة الحسنة. طابة: وقد ذكر لنا الرّسول الكريم أن الله تعالى هو من سمّى المدينة بهذا الاسم (طابة). الدّار: وقد ذُكر هذا الاسم في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ). المدينة : يقال إنّه عند دخول النّبي عليه السّلام إلى المدينة أضاء منها كل شيء، ولهذا سمّيت بالمدينة المنورة، وقد ذُكر اسم المدينة في قوله تعالى: (ما كانَ لِأَهلِ المَدينَةِ وَمَن حَولَهُم مِنَ الأَعرابِ أَن يَتَخَلَّفوا عَن رَسولِ اللَّـهِ وَلا يَرغَبوا بِأَنفُسِهِم عَن نَفسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُم لا يُصيبُهُم ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخمَصَةٌ في سَبيلِ اللَّـهِ وَلا يَطَئونَ مَوطِئًا يَغيظُ الكُفّارَ وَلا يَنالونَ مِن عَدُوٍّ نَيلًا إِلّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّـهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ). </br><h2>دخول يثرب في الإسلام</h2></br> بعد أن بايعت جماعة من أهل يثرب النّبي -عليه السّلام- ساهموا في نشر الإسلام فيها مدة قصيرة، وقد انتشر الإسلام بشكل سريع في يثرب لوجود نسبة كبيرة من اليهود الّذين كانوا يؤمنون بالوحي فيها، ويَعلمون ماذا تعني النّبوة، وقد أصبحت يثرب مركزاً للدين الجديد عندما هاجر النّبي -عليه السّلام- إليها قادماً من مكة المكرمة، وسُميت بمدينة النّبي واختُصر الاسم إلى المدينة وبقي هذا الاسم حتّى يومنا هذا. </br><h2>أهم المعالم في يثرب</h2></br> تتميّز يثرب بمجموعة كبيرة من المعالم الحضاريّة والطّبيعيّة، وأهمها: جبل أُحد: وقعت عند سفح هذا الجبل معركة أُحد، ويُعتبر هذا الجبل من أكبر الجبال في المدينة المنورة. جبل الرّماة: يقع بالقرب من جبل أُحد، وهو جبل صغير الحجم وقف عليه رماة المسلمين في معركة أُحد. وادي العقيق: يُعتبر هذا الوادي من أكثر الأودية شهرة في المدينة المنورة، وعلى ضفافه نجد قصوراً أموية كثيرة كقصر سعد بن أبي وقاص. البقيع: تُعتبر البقيع مقبرة أهل المدينة الرّئيسة وهي أقرب الأماكن الحضاريّة والتّاريخيّة من مسجد الرّسول، وتضم قبور الكثير من الصّحابة، بالإضافة إلى قبر مرضعة الرّسول، وقبور زوجاته. مسجد قباء: إنّ أول مسجد بُنِي في الإسلام هو مسجد قباء الّذي ساهم الرّسول عليه السّلام في بنائه مع الصّحابة الكرام. مسجد القبلتين: هو من أقدم مساجد المسلمين، فيه نزلت الآية الّتي ذُكر فيها تحويل قِبلة المسلمين من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام. المسجد النّبوي: هو أكبر المساجد في المدينة المنوّرة، وقد أسسه النبي -عليه السلام- كمركز لإدارة شؤون الناس وقضاء حاجاتهم، ومكان ذي أهمية كبيرة لإقامة الشعائر الدينية. مسجد الجمعة: في هذا المسجد صلّى النّبي عليه السّلام أول صلاة جمعة فيه بعد هجرته إلى المدينة المنورة. مسجد المصلى: كان النّبي -عليه السّلام- يصلّي فيه صلاة الاستسقاء وكذلك صلاة عيد الفطر والأضحى، ومن هنا جاءت تسميته بمسجد المصلّى. المساجد السّبعة: هي مجموعة من المساجد الصّغيرة الواقعة غرب جبل سلع، ومن هذه المساجد: مسجد علي بن أبي طالب، ومسجد سلمان الفارسي، ومسجد أبو بكر الصّديق، ومسجد الفتح، وكذلك مسجد عمر بن الخطاب. الأسواق: إنّ موقع يثرب المميز قد جعل منها مكاناً جيّداً لإقامة الأسواق فيها، ففيها تَمرُّ القوافل التّجارية المتّجهة من وإلى اليمن والشّام، وقد كانت للنّبي -عليه السّلام- رغبة في إنشاء سوق خاص بالمسلمين بعيداً عن سوق بني قينقاع، فاختار منطقة حتّى تصبح مكاناً للسّوق، وتُعرف حاليّاً باسم المناخة. "
|
"يُطلق اسم يثرب على مدينة الرّسول صلّى الله عليه وسلم، وكلمة يثرب في اللغة مأخوذة من الفعل أَثرَبَ، ويقال إن سبب تسميتها باسم يثرب عائد إلى اسم أول من سكنها؛ إذ إنّ أول من سكنها كان يثرب بن قانية، وهو من ولد إرم بن سام بن نوح، وقد ذُكرت يثرب في القرآن الكريم في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ). ويُعدُّ استخدام اسم يثرب بدلاً من المدينة المنورة مكروهاً، وهذا ما ذُكر في أحاديث النّبي عليه السّلام، وقد ورد في كتاب السّمهودي (وفاء الوفاء) أنّ هناك من كان يذكر اسم يثرب بدلاً من ذكر اسمها الّذي هو ألبق بها (المدينة)، وقد ذكر أهل الأخبار أنّ ليثرب ما يقارب تسعة وعشرين اسماً، ومن هذه الأسماء: المسكينة، والجابرة، والمجبورة، وكذلك يندر، ودار الهجرة. إنّ ذكر اسم يثرب بدلاً من المدينة المنوّرة مكروه، وذلك لأنّ معنى يثرب عائد إلى التّوبيخ والملامة وكذلك الفساد وفي جميع الحالات فإنّ اسم يثرب غير مستحبٍّ، وقد ذَكر عيسى بن دينار وهو أحد المالكيّة أنّ من يُسمّي المدينة بيثرب تُكتب عليه خطيئة، وليثرب أسماء عديدة وهي: طيبة: وهو الاسم الّذي أطلقه النّبي على يثرب، وهو مأخوذ من الطِّيْب أي الرّائحة الحسنة. طابة: وقد ذكر لنا الرّسول الكريم أن الله تعالى هو من سمّى المدينة بهذا الاسم (طابة). الدّار: وقد ذُكر هذا الاسم في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ). المدينة : يقال إنّه عند دخول النّبي عليه السّلام إلى المدينة أضاء منها كل شيء، ولهذا سمّيت بالمدينة المنورة، وقد ذُكر اسم المدينة في قوله تعالى: (ما كانَ لِأَهلِ المَدينَةِ وَمَن حَولَهُم مِنَ الأَعرابِ أَن يَتَخَلَّفوا عَن رَسولِ اللَّـهِ وَلا يَرغَبوا بِأَنفُسِهِم عَن نَفسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُم لا يُصيبُهُم ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخمَصَةٌ في سَبيلِ اللَّـهِ وَلا يَطَئونَ مَوطِئًا يَغيظُ الكُفّارَ وَلا يَنالونَ مِن عَدُوٍّ نَيلًا إِلّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّـهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ)."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
جغرافيا و تاريخ
|
كفاية العبادي
|
١٩ يونيو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2256.0
|
109.0
|
لماذا سميت يثرب بهذا الاسم
|
"</br><h2>يثرب</h2></br> يثرب من المدن التي تقع في شبه الجزيرة العربية وتحديداً في منطقة الحجاز، وتقع شمال شرق مدينة مكّة المكرمة، حيث تبعد عنها مسافة 400كم على وجه التقريب، وتبعد عن البحر الأحمر مسافة 150كم أيضاًً على وجه التقريب، ومن جهة جنوب الغربي يحدّها ميناء يسمّى بميناء ينبع، أمّا عن مساحتها فتبلغ حوالي 173كم2، وارتفاعها عن سطح البحر يبلغ ما مقدراه 610م، وقد أطلق عليها اسم المدينة المنورة، بعد تشريف الرسول محمد عليه الصلاة والسلام أراضيها في رحلة بأمر الله إليها سمّيت بالهجرة النبوية الشريفة. </br><h2>سبب تسمية يثرب بهذا الاسم</h2></br> يعود سبب تسمية مدينة يثرب بهذا الاسم إلى شخص يدعى يثرب ابن قاينة بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح، وهو أحد عظام سكانها لذا سمّيت نسبة إليه، وهناك العديد من الكتابات التي كتبت بلغةٍ غيرعربية، وأغلب الظن أنّها يونانية والتي تشير إلى تسميتها بيثرب، وقد شاع هذا الاسم لهذه المدينة أيام عرب الجاهلية، وأشهر سكانها قبائل الأوس والخزرج الذين اشتهروا بكثرة العداء والحروب بينهم إلى أن جاء الإسلام ووحّد صفوفهم. </br><h2>تمور يثرب</h2></br> تشتهر المدينة المنورة بمزارع النخيل التي تزخر بالعديد من أشكال وأنواع التمور، وفيها أفضل المصانع لإنتاج أجود أنواع التمور، ما يجاوز 35 نوعاً، من أطيبها تمر العنبرة، والصقعين وربيعة وغيرها، إذ يوصف التمر بأنّه غذاء وفاكهة وحلوى، والمداومة على أكله وتراً يزوّدنا بكثير من العناصر الغذائية اللازمة لصحّة جسم الإنسان، والتي تقيه من كثير من الأمراض. </br><h2>مكانة يثرب الدينية</h2></br> مدينة يثرب ومن المفضّل أن ننعتها بالمدينة المنورة أو مدينة الرسول، وحيث إنها اكتسبت مكانها المقدس بحلول الرسول محمد عليه الصلاة والسلام في أراضيها، إذ نوّرها وبناها وآخي بين سكانها ومن هاجر إليها من المسلمين من مكة المكرمة، والذين هاجروا إليها اتباعاً لأمر الله عزّ وجل ورسوله الكريم، وهرباً من بطش كفار قريش الذين كانوا يثنونهم عن دينهم ويعذبونهم للرجوع عنه. تتوافد الجموع لزيارة المدينة المنورة في رحلات العمرة، والحج، والصلاة في مسجد النبوي الشريف، ومسجد قباء واللذين تضاعف حسنات الانسان عندما يصلي فيهما، وهما من المساجد التي لا تشدّ الرحال إلا إليها كما أخبرنا حبيبنا محمد في حديثه، لا سيما أن قبر الرسول محمد عليه السلام موجود فيها، بالإضافة إلى قبور الخليفتين أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بجوار قبر الرسول، ومقبرة البقيع التي دفن فيها شهداء المعارك من الصحابة والصحابيات الكرام رضي الله عنهم أجمعين. "
|
"يعود سبب تسمية مدينة يثرب بهذا الاسم إلى شخص يدعى يثرب ابن قاينة بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح، وهو أحد عظام سكانها لذا سمّيت نسبة إليه، وهناك العديد من الكتابات التي كتبت بلغةٍ غيرعربية، وأغلب الظن أنّها يونانية والتي تشير إلى تسميتها بيثرب، وقد شاع هذا الاسم لهذه المدينة أيام عرب الجاهلية، وأشهر سكانها قبائل الأوس والخزرج الذين اشتهروا بكثرة العداء والحروب بينهم إلى أن جاء الإسلام ووحّد صفوفهم."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مدن عربية
|
آية ياسر نجار
|
٩ مارس ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2257.0
|
110.0
|
لماذا سمي أبو بكر بالصديق
|
"</br><h2>أبو بكر الصديق</h2></br> هو أوّل الخلفاء الراشدين، ورفيق الرسول عليه الصلاة والسلام في هجرته إلى المدينة، وخير الناس بعد الأنبياء والرسل، كان أكثر الصحابة إيماناً وزُهداً، وأحد المبشّرين بالجنة، اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر التيمي القرشي، يلتقي مع الرسول في النسب بالجدّ السادس، وأبوه عثمان بن عامر أبو قُحافة، وأمّه هي أمّ الخير سلمى بنت صخر. </br><h2>مولده ونشأته</h2></br> ولد أبو بكر في مكة المكرمة بعد عام الفيل، وقد نشأ وترعرع في مكة المكرمة، كان من وجهاء قريش وأشرافها في الجاهلية، واشتهر بأنه كان عالماً بالأنساب وأخبار العرب، وكان لا يعيب الأنساب وهذا جعله مُحَبّباً عند الناس، وقد عُرف عن أبي بكر أنه كان تاجراً ذا خُلق كريم؛ لم يشربْ الخمر قط في الجاهلية، وكان من أعف الناس؛ وقد ورد أنه لم يسجد لصنم قط. </br><h2>إسلامه</h2></br> كان أبو بكر بحكم عقله التجاريّ وأسفاره المتعددة بين البلاد المختلفة مميِزاً للحق من الباطل، ومفرقاً الصالح من الطالح، لذا فقد كان إسلامه وليد طريق طويل في البحث عن الدين الحق والسليم، فلما جاء الإسلام وبُعث محمد عليه الصلاة والسلام، رأى في هذا الدين طريقاً للحق والصلاح، فأسلم ولكنه لم يُشهر إسلامه في بادئ الأمر خوفاً من قومه، وقد كان أول من أسلم من الرجال. </br><h2>جهاده ومُبايعَته للخلافة</h2></br> شهد أبو بكر الصدّيق الكثير من الغزوات مع الرسول عليه الصلاة والسلام ومنها: غزوة تبوك، وغزوة بدر، وغزوة أُحد، وغزوة بني النضير، وغيرها الكثير من الغزوات، إضافةً إلى أنه شهد صلح الحديبية وسرية نجد، وبعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، تداول الصحابة أمر الخلافة فيما بينهم في اختيار من يتولى زمام أمور الدولة الإسلاميّة، وقد تم اختيار أبو بكر لهذه المسؤولية، إلاّ أنه اعتذر، ولكن بعد إصرار الصحابة تمت مبايعته. </br><h2>تسميته بالصديق</h2></br> لُقب بالصديق لكثرة تصديقه للنبي عليه الصلاة والسلام، وقد لقبه بذلك النبي، فقد كان يُصدِّق كل ما يقوله ويفعله سيدنا محمد عليه السلام، وقد ورد عن عائشة رضي الله عنها أنّ جماعة من قريش جاؤوا إلى أبي بكر وقالوا له إنَّ النبي يقول: إنه أُسري به إلى السماء، وكان رده عليهم أن سألهم إن كان النبي قد قال ذلك؟، فقالوا:نعم، فأجابهم أنه على حق وأن كل ما يقوله الرسول صدق. وله الكثير من الألقاب منها العتيق، والصاحب، والأوَّاه، والأتقى. </br><h2>وفاته</h2></br> مرض أبو بكر واشتد به المرض لمدة خمسة عشر يوماً، وقد فارق الحياة في يوم الإثنين ليلة الثلاثاء في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة 13هجري، ودُفن إلى جانب الرسول عليه الصلاة والسلام. "
|
"لُقب بالصديق لكثرة تصديقه للنبي عليه الصلاة والسلام، وقد لقبه بذلك النبي، فقد كان يُصدِّق كل ما يقوله ويفعله سيدنا محمد عليه السلام، وقد ورد عن عائشة رضي الله عنها أنّ جماعة من قريش جاؤوا إلى أبي بكر وقالوا له إنَّ النبي يقول: إنه أُسري به إلى السماء، وكان رده عليهم أن سألهم إن كان النبي قد قال ذلك؟، فقالوا:نعم، فأجابهم أنه على حق وأن كل ما يقوله الرسول صدق. وله الكثير من الألقاب منها العتيق، والصاحب، والأوَّاه، والأتقى"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
الصحابة والتابعون
|
سمر حسن سليمان
|
٥ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2258.0
|
111.0
|
لماذا لا تخشع قلوبنا لذكر الله
|
"</br><h2>قلب المؤمن</h2></br> القلب هو أهمّ أعضاء الإنسان، وبصلاحه صلاح الجسد كلّه، وفساده فسادٌ للجسد كلّه، وجوارح الإنسان وأعضاؤه كلّها تبعٌ للقلب، وهو محطّ نظر المولى عز وجل؛ لأنّها محلُ النيّة ومكان التقوى، وصاحب القلب السليم ناجٍ يوم لقاء الله، (يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)، وسلامة القلب من الشرك والغلّ والحسد ونوايا الشرّ مطلب عباد الله الصالحين، يتفقّدون نواياهم، ويحرصون على طهارة قلوبهم، ولا يدعونها تتعلّق بسرابٍ خادعٍ أو بريقٍ لامعٍ، فهم يتعهّدونها باستمرارٍ، ويصبرون في مواجهة شهوات الدنيا؛ أملاً بما عند الله تعالى من جزيل النعم، خلافاً لأهل المعاصي، الذين أُشْرِبت قلوبهم بالخطايا والآثام، واستساغوها واستحسنوها، وزيّنها لهم الشيطان؛ فصدّهم عن السبيل، فهم لا يهتدون، ولمّا كان قلب المرء يتقلّب حسب تأثّره بما حوله سلباً وإيجاباً، وقرباً وبعداً، كان لزاماً على المسلم أن لا يضع نفسه في مظانّ تعلّق القلب بما يغضب وجه الله تعالى، ويشكو كثيرٌ من الناس قسوةً في القلب، وقلّةً في الخشوع لذكر الله، وضعفاً في الهمّة لأمر الله، فلماذا لا تخشع قلوبنا لذكر الله، وما مظاهر قسوة قلوبنا، وما هي الوسائل التي تليّن القلوب؟ </br><h2>أسباب و</br><h2>مظاهر قسوة القلب</h2></br></h2></br> لا شكّ أنّ هناك أسباباً أدّت إلى انعدام خشوع قلب المرء وقسوته، ويظهر ذلك في جوانب كثيرةٍ في حياته، وعلى المسلم أن يتعرّف على تلك الأسباب والمظاهر؛ خشية أن يقع فيها. </br><h2>أسباب قسوة القلب</h2></br> مفسدات القلب كثيرة، لكنّ أهمّها: التعلق بغير الله سبحانه: وهذا أعظم مفسدةٍ للقلوب على الإطلاق، فإنّ القلب إذا تعلق بغير الله -عز وجل- وكله الله إلى ما تعلّق به، وقد بيّن -سبحانه وتعالى- ذلك بقوله: (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً، كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا)، والتعلّق بغير الله أساسٌ للشرك، وعاقبته الذم والخذلان، بل إنّه أعظم الناس خذلاناً. كثرة المخالطة: فإنّ إشغال المرء وقته بمخالطة الخلق يورث قلبه تفرّقاً وتشتّتاً، كما أنّه يملأ قلبه غمّاً وهمّاً؛ فالنّاس كثيرة المطالب والمصالح، والمودّة التي تظهر في حياة النّاس تنقلب عداوةً عند لقاء الله إلا خلطةٌ بخير، وعلى تقوى من الله -عز وجل-، مصداقاً لقوله -تعالى-: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)، ولمّا كان لا بدّ من مخالطة النّاس، والانخراط في حياتهم بعيداً عن العزلة فلتكن في خيرٍ وبرٍّ، كالاجتماع على الجُمع والجماعات، والأعياد والشّعائر، وعلمٍ أو تعلّم، ونحوه، ويعتزلهم في مواطن الشرّ وحضور الشياطين، وما قد يجرّ إلى شرٍّ من فضول المباحات، وإن كان لا بدّ من اجتماع المباحات، فليحرص على أن يقلب ذاك الاجتماع طاعةً لله ما أمكنه ذلك. كثرة التمني: فإنّها رأس أموال المفاليس، الذين ليس لهم همّةٌ بنوال الحقائق، من علمٍ أو إيمانٍ أو عملٍ صالحٍ. أكل الطعام حراماً وإسرافاً: وكلاهما من مفسدات القلوب وأسباب قسوته، والطعام الحرام كأن يكون المأكول مسروقاً أو مغصوباً أو من غير رضى مالكه، والإسراف فيما أحلّه الله، والوصول إلى الشبع المفرط، فهو مثقلٌ عن الهمّة في الطاعة، ويقوّي على القلب وساوس الشيطان، وموارد الشهوة. كثرة النوم: إذ إنّ كثرته تثقل البدن، وتسرق الوقت، وتورث في قلب صاحبه كثرة الغفلة وضعف الهمة في الطاعة، وأنفع النوم ما كان عند حاجة الجسم إليه. مظاهر قسوة القلب إنّ القلوب التي لا تخشع لذكر الله أصابها تلبّدٌ في صميمها؛ فحرمت من حبّها لله، وأصبحت عرضةً لفتن الشيطان، ومن نتائج ذلك أنّ أصحابها يحرمون من لذّة المناجاة والوقوف بين يدي الله تعالى ويصابوا بفظاظةٍ في أطباعهم، ومن مظاهر ذلك: عدم التأثّر عند سماع القرآن وتلاوته؛ فلا تدمع عيونهم، ولا تقشعرّ جلودهم لذكر الله -سبحانه وتعالى-، ولا يتأثّرون بتشييع الجنائز ودفن الموتى، ولا يحرّك فيهم ذلك شيئاً، وقد يسمعون المواعظ والخطب؛ فلا تجد لقلوبهم حراكاً، ثمّ إنّ من مظاهر قسوة القلب سوء الأخلاق ورداءة المسالك؛ فمن قسى قلبه لم يعدْ يهتمّ أو يتأثّر بأوجاع من حوله، وقد يبتلي الله العبد؛ رجاء أن يرجع عن غيّه، وأملاً في أنْ يعود لرشده لكنّ القلوب القاسية تمنع أصحابها عن ذلك، قال تعالى: (فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَاسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ)، وفي العموم فإنّ اتباع الهوى قرينٌ لقسوة القلب، مصداقاً لقول الحقّ -عز وجلّ-: (فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ)، والمعصية تلوَ المعصية تملأ القلب قسوةً وبعداً، وصدق الله إذ يقول: (كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)، وتأكيداً على ذلك، وبياناً لخطر المعاصي وأثرها في الغفلة وغياب الخشوع من القلب يقول المحاسبيّ رحمه الله: اعلم أنَّ الذنوب تورث الغفلة، والغفلة تورث القسوة، والقسوة تورث البعد من الله، والبعد من الله يورث النار. </br><h2>وسائل لين القلب وخشوعه</h2></br> المسلم الذي يشكو من قلّة الخشوع لذكر الله، وفتور العزيمة على الطاعة بحاجةٍ لأن يتحرّى أسباب لين القلب، وتعظيم أوامر الرب، ومن ذلك: الإكثار من ذكر الله -عز وجل- وقراءة القرآن مع التدبر؛ فإنّ دوام الذّكر خير سبيلٍ لاطمئنان القلب، يقول المولى سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ). المبادرة في إطعام المساكين والمحتاجين، ومسح رأس اليتيم، فإنّ في التفكّر بأحوالهم، ومعاينة فقرهم ومسكنتهم ويتمهم سبباً في لين القلب، وانقشاع القسوة؛ فقد جاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إن أردْتَ تَلْيِينَ قلبِكَ، فَأَطْعِمْ المِسْكِينَ، وامْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ). إنّ في زيارة المقابر، وتذكّر أحوال المقبورين، وعيادة المرضى، واستشعار ضعف حالهم من الأمور التي تعين المرء على الخشوع والتذلل بين يدي الله تعالى:، حيث يقول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (زوروا القبورَ فإنَّها تذَكِّرُكمُ الآخرةَ). الزهد في الدنيا، فقد ذكر العلماء أنّ الزهد في الدنيا، والترفّع عن ملذّاتها وشهواتها، ومنها: قلّة الأكل، والحرص على تناول ما يسدّ جوع بطنه دون إفراطٍ، سببٌ في تحصيل لين القلب لأمر الله، كما أنّ قيام الليل والبكاء بين يدي الله، ومجالسة الصالحين وسماع أخبارهم من الوسائل المعينة على الخشوع، واستحضار عظمة الله تعالى. الدعاء لله -سبحانه وتعالى- أن يقيه من شتات القلب وتفّلته عن الذكر، وقد كان النبي -صلّى الله عليه وسلّم يستعيذ بالله من قلبٍ لا يخشع وعينٍ لا تدمع. "
|
"التعلق بغير الله سبحانه"
|
"أكل الطعام حراماً وإسرافاً"
|
"كثرة النوم"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
مواضيع دينية متفرقة
|
Firaso
|
٧ يونيو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2259.0
|
112.0
|
لماذا اهتم العثمانيون بالقوات البحرية
|
"</br><h2>الأسطول العثماني</h2></br> تميّزت الدولة العثمانيّة منذ بداياتها الأولى باهتمامها الشديد بالبحريّة والأسطول البحري، ومرّ الأسطول البحري العثماني بعددٍ من المراحل المختلفة عبر تاريخ الخلافة العثمانيّة التي استمرت لما يقارب ستمئة سنة، حقّق فيها هذا الأسطول الكثير من الانتصارات والإنجازات، وتمكنت الدولة بواسطته من السيطرة على كثير من الموانئ الحيوية، والمضائق، والجزر، حتى أضحى الأسطول العثماني أقوى الأساطيل البحرية في القرن الخامس والسادس عشر. </br><h2>أسباب اهتمام العثمانيّين بالقوات البحريّة</h2></br> موقع الدولة العثمانية الاستراتيجي: والذي يربط بين أوروبا وآسيا، وما يتطلّبه ذلك من قوةٍ بحرية قادرة على تأمين حدود هذه الدولة. السعي للسيطرة على مناطق مهمة: مثل: القسطنطينية التي ظلّت لفترة مستعصية على المسلمين، حتى تمكّن محمد الفاتح من فك الحصار عنها، وفتحها بعد تجهيز أسطول بحري قوي. الصراع المحتدم: والتنافس الكبير بين الدولة العثمانية ودول أخرى؛ مثل: البندقية، والجنوبيون، والذي تطلّب من الدولة العثمانية أن تظل على أهبة الاستعداد من خلال أسطولها البحري المتفوّق على بقية الأساطيل، والذي تمكن من السيطرة على جزر في البحر المتوسط والبحر الأسود، كما سيطر على دول مهمة؛ مثل: بلغاريا، وصربيا، ونمكن أيضاً من الوصول إلى إيطاليا، كما تمكن لاحقاً في الإسهام بشكلٍ فاعل في إسقاط الدولة المملوكيّة في مصر. </br><h2>بداية إنشاء الأسطول العثماني</h2></br> أدركت الدولة العثمانية أهميّة الأسطول البحري منذ عهد الخليفة الأول للدولة العثمانيّة ومؤسسها الحقيقي عثمان الغازي، وكان ذلك في سنة 1324م، حيث كان تأسيس أوّل ميناء تنطلق منه السفن الحربية، وهو ميناء قرة مرسل، وكانت أول مهمة عسكريّة لهذا الأسطول الصغير حينئذ سنة 1334م، حيث استطاع السيطرة على عدد من المناطق الحيوية والمهمة؛ مثل: كوكالي سنة 1337م، ثم رومالي سنة 1354م. </br><h2>تطور الأسطول العثماني</h2></br> انتقل الأسطول البحري العثماني إلى مرحلة أكثر تطوراً في عهد أورخان بن عثمان الأول، حيث أنشا أسطولاً من عشرات السفن المجهزة، والتي شكّلت مصدر قلق للدول المحيطة بالدولة الوليدة، وكان مقر هذا الأسطول البحري في مدينة إزميت، ثم انتقل إلى ميناء جيلوبولو، وأخيراً أصبح المركز الرئيسي له في إسطنبول. </br><h2>دور الأسطول العثماني في فتح القسطنطينيّة</h2></br> في عهد محمد الفاتح تطوّر الأسطول العثماني بشكلٍ كبير، وفي معركة حصار القسطنطينية سنة 1453م شاركت حوالي أربعمئة سفينة في هذه المعركة التي انتهت بانتصار العثمانيين، ثم طوّر محمّد الفاتح بعدها الأسطول العثماني، وأنشأ دار السفن الحربية في سنة 1554م. </br><h2>أفول قوة الأسطول العثماني</h2></br> مر الأسطول العثماني بمراحل مختلفة، حيث أُنشئ مجلس البحرية في سنة 1840م في عهد عبد المجيد الأول، وفي عام 1867م أنشئت أول وزارة للبحرية، وكانت نهاية الأسطول العثماني في الحرب العالمية الأولى حينما استولى الحلفاء عليه. "
|
"موقع الدولة العثمانية الاستراتيجي"
|
"السعي للسيطرة على مناطق مهمة"
|
"الصراع المحتدم"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
التاريخ الإسلامي
|
طلال مشعل
|
٥ فبراير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2260.0
|
113.0
|
لماذا سمي أبو لهب بهذا الإسم
|
" سنتحدث في هذا الموضوع عن أبو لهب ، حياته ، أبناءه ، و كيف توفي . </br><h2>من هو أبو لهب</h2></br> أبو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب ولد في مكة المكرمة ، توفي سنة 624م في مكة المكرمة ، من أعماله البارزة عداوة الإسلام و محاربته لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و المسلمين حيث كان يعبد الأصنام ، تزوج من أم جميل أروى بنت حرب بن أمية ، والده عبد المطلب بن هاشم ، إخوته ( الحارث,أبو طالب,ضرار,الزبير,مصعب,المقوم,قثم,المغيرة,عبد الله,العباس,حمزة,أم حكيم,عاتكة,برة,أميمة,أروى,صفية) ، أولاده (الصحابي عتبة بن أبي لهب,الصحابي معتب بن ابي لهب,الصحابية درة بنت ابي لهب,عتيبة بن ابي لهب) . هو عم الرسول صلى الله عليه و سلم و هو الأخ الغير شقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد الرسول صلى الله عليه و سلم , عرف بأبو عتبة نسبة إلى إبنه الآكبر عتبة بن عبد العزى بن عبد المطلب , يو ولادة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم جاءت خادمته ثويبة و بشرته بولادة إبن أخيه فمن فرحه بهذا الخبر قام بتحرير رقبتها من الرق ،لم ينتسب أبو لهب إلى آل البيت لأن الكافر من آل البيت لا ينتفع بهذا النسب . </br><h2>موقفه من إعلان الإسلام</h2></br> عندما جهر الرسول صلى الله عليه و سلم بالدعوة أبو جهل هو أول من جهر بعداوة الإسلام حيث كان يؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم يالأقوال و الأفعال , و كانت زوجته تعاونه في محاربة الرسول صلى الله عليه و سلم , كانت تقوم بجلب الأشواك و وضعها في طريق الرسول صلى الله عليه و سلم لإنزال الدماء من قدميه . </br><h2>وفاة أبو لهب</h2></br> أصيب أبو لهب بعد غزوة بدر بثلاث ليالٍ بمرض مهدٍ يشبه الطاعون يسمى (العدسة) , و لم يدفن فور وفاته بل بقي فترة إلى أن أنتن لآن الناس كانوا خائفين من العدوة فقاموا بحفر حفرة و قاموا بدفعه إلى الحفرة بإستخدام عود و بعدها قذفوه بالحجارة من بعيد . </br><h2>سبب تسمية أبو لهب بهذا الإسم</h2></br> و رجح البعض ان سبب تسمية أبو لهب بهذا الإسم لأنه كان شديد الجمال والبعض أعاد سبب التسمية لأنه سيصلى ناراً ذات لهب . </br><h2>ذكر أبو لهب في القرآن الكريم</h2></br> و قد ورد ذكر أبو لهب في القرآن الكريم في سورة المسد ، قال تعإلى : تبت يدا أبي لهب و تب(1)ما أغنى عنه ماله و ما كسب(2)سيصلى ناراً ذات لهب(3)و امرأته حمالة الحطب(4)في جيدها حبل من مسد(5) . و الحمد لله الذي هدانا إلى هذا و ما كنا لنهتدي لو أن هدانا الله . "
|
"رجح البعض ان سبب تسمية أبو لهب بهذا الإسم لأنه كان شديد الجمال والبعض أعاد سبب التسمية لأنه سيصلى ناراً ذات لهب ."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
منوع
|
إيناس الدويكات
|
٢٨ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2261.0
|
114.0
|
لماذا سمي الأسد ملك الغابة
|
" </br><h2>الأسد</h2></br> يعتبر الأسدُ حيواناً برياً ضخماً من فصيلة الثدييات وبالتحديد يتبع للسنوريات، وهو ثاني أكبر السنوريات بعد حيوان الببر في العالم وهو أطول هذه السنوريات، وتعد أفريقيا موطناً للأسود البرية المتبقية، حيثُ الأسود التي تعيش في آسيا من الاقراض وشمال غربي الهند، وكانت الأسود قديماً تنتشر بشكلٍ كبير، لكنها في العصر الحالي قد تراجعت أعدادها بنسبة 30-50%. حيث كانت تعتبر أكثر الثدييات الموجود على سطح الكرة الأرضية انتشاراً بعد الإنسان فقد كانت تنتشر في جميع القارات في أفريقيا وآسيا وفي أوروبا الغربية والأمريكتين، أما بالنسبة لعمر الأسود فيختلف باختلاف جنسها وفصيلتها، فهناك نوع من اللبوات يصل عمرها إلى 12-14 عاماً، ويعيش هذا النوع في منتزة كروغر الوطني، بينما لا يتعدّى عمرُ الذكور 8 سنوات، إلا القليل منها يزيد عن ذلك. </br><h2>تسمية الأسد بأسد الغابة</h2></br> ويتميز الأسد بسرعته العالية وقوته وقدرته على المطاردة واصطياد فريسته وشجاعته، فهو يملك فكّيْن قوييْن وأنياباً قوية يصل طولها إلى 8 سم، ويمتلك هيبةً لا يمتلكها أي حيوان آخر، ولذلك سمي بأسد الغابة، فهذه الهيبة تأتي من الخصائص التي يتميز بها عن غيره، فبالإضافة لقوته يمتاز بصوت زئيره العالي والمجلل الذي يهز جميع أجزاء الغابة بصوته وتخافه الحيوانات جميعها. وأيضا يمتاز بأن له شعراً كثيفاً رأسه وعنقه وبعضاً من الوجه والذقن، ويتميز الأسد بلونه الأصفر اللامع إلى الضارب للصفار، وأحيانا يميل للحمرة أو للبنيّ، ويوجد له خصلة لونها أسود على ذيله، وتعتبر الأسود الصنف الوحيد من السنوريات الذي يمتاز باختلاف الذكر عن الأنثى في الشكل الخارجي بشكلٍ كبيرٍ وواضح. </br><h2>السلالات المعاصرة للأسود</h2></br> السلالة الآسيوية: كانت تعيش هذه السلالة في أجزاء كبيرة من آسيا في بلاد الشام وشبه الجزيرة العربية وباكستان وبنغلادش وغيرها، وكانت تسمى بالأسد الفارسي أو الأسد الآسيوي، إلا أن الكثير من هذه السلالة انقرض بسبب نشاطها، الأمر الذي سهل عملية اصطيادها. السلالة البربرية: انقرض الكثير منها، أما الأجزاء المتبقية فهي تعيش في الأسر، ويسمى بالأسد البربري أو أسد اأطلس، فقد قتل آخر أسد بربري في المغرب عام 1922م. السلالة النوبية: توجد في أفريقيا وتُعرف هذه السلالة بأسد الماساي أو أسد أفريقيا الشرقية. سلالة شمال شرق الكونغو: تقع في القسم الشمال الشرقي من الكونغو، وقد سُمي على اسم المنطقة باسم أسد شمال شرق الكونغو. سلالة كانتغا: توجد في جنوب غرب أفريقيا.سلالة كروغو: توجد في جنوب شرق أفريقيا. سلالة رأس الرجاء الصالح: وتُعرف بأسد رأس الرجاء الصالح. "
|
"يتميز الأسد بسرعته العالية وقوته وقدرته على المطاردة واصطياد فريسته وشجاعته، فهو يملك فكّيْن قوييْن وأنياباً قوية يصل طولها إلى 8 سم، ويمتلك هيبةً لا يمتلكها أي حيوان آخر، ولذلك سمي بأسد الغابة، فهذه الهيبة تأتي من الخصائص التي يتميز بها عن غيره، فبالإضافة لقوته يمتاز بصوت زئيره العالي والمجلل الذي يهز جميع أجزاء الغابة بصوته وتخافه الحيوانات جميعها. وأيضا يمتاز بأن له شعراً كثيفاً رأسه وعنقه وبعضاً من الوجه والذقن، ويتميز الأسد بلونه الأصفر اللامع إلى الضارب للصفار، وأحيانا يميل للحمرة أو للبنيّ، ويوجد له خصلة لونها أسود على ذيله، وتعتبر الأسود الصنف الوحيد من السنوريات الذي يمتاز باختلاف الذكر عن الأنثى في الشكل الخارجي بشكلٍ كبيرٍ وواضح."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
حيوانات مفترسة
|
شهيرة دعدوع
|
١٤ أبريل ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2262.0
|
115.0
|
لماذا سمي الاثني عشر بهذا الإسم
|
" الإثني عشر هو جزء من الجهاز الهضمي وهو أول جزء في الأمعاء الدقيقة ما يلي المعدة بشكل مباشر.ووظيفة الاثني عشر الأساسية تكمن في هضم النشا المرافق للأغذية القادمة من المعدة، حيث تبدأ عملية هضم الأغذية النشوية في الفم بواسطة اللعاب وتتم المرحلة الثانية في الاثني عشر بمساعدة أنزيمات البنكرياس. يأتي اسم الإثني عشر أساسا من تركيبه التشريحي، حيث أن طوله يساوي اثني عشر اصبع وهو السبب الأساسي لتسميته.فالاسم العلمي للاثني عشر هو (الأمعاء التي طولها اثني عشر اصبع)intestīnum duodēnum digitōrum وطول الاثني عشر اصبع يساوي تقريبا 25-30 سم.ويعزو البعض تسميته إلى عدد الثنيات فيه حيث تصل تقريبا اثني عشر ثنية.وينقسم الاثني عشر (رغم طوله القصير) إلى 4 أقسام:القسم الأول: وهو يصل بين المعدة والقسم الثاني، ويمتد بشكل أفقي، ويعمل كوعاء ناقل حيث ينقل المواد الغذائية من الالمعدة إلى الأمعاء، ويصل طوله إلى 5 سم. القسم الثاني (يعرف بالجزء النازل): وهو يصل القسم الثاني بالثالث، ويمتد عامودياً، وهو أطول من القسم الأول حيث يصل إلى 8 سم، وهو أهم جزء في الاثني عشر حيث يحصل فيه الهضم بشكل أساسي، وتنتهي إليه قناة الصفراء وقناة البنكرياس حيث تفرز افرازاتها في هذا الجزء. القسم الثالث (يعرف بالجزء الأفقي): يمتد بين القسم الثاني والثالث، ويمتد بشكل أفقي مرة أخرى، وهو أطول جزء طوله 10 سم. القسم الرابع والأخير (يعرف بالجزء الصاعد):وهو أقصر أجزاء الاثني عشر حيث أن طوله 2 سم فقط، يصل بين القسم الثالث و(المعي الصائم) وهو الجزء الثاني من الأمعاء الدقيقة. إنّ قصر طول الاثني عشر يعد معجزة الاهية، حيث يعمل جزء صغير لا يتجاوز طوله خمسة وعشرين سم (اثني عشر اصبعا) يعمل عملاً مهما في هضم الغذاء، ولولاه لأصبح من العسير بل من المستحيل علينا هضم النشويّات والدهون ومعادلة حموضة المعدة وغيرها من الوظائف المهمّة، هذا يعني أن هذا الجزء المهم يمنع حدوث تراكم للمواد الدهنية في الأمعاء الدقيقة ومن ثم الغليظة، ويحميك من امساك مزمن لا حل له نتيجة عسر هضم المواد النشوية التي لم يستطع اللعاب أن يهضمها، كما يمنع وصول المادة الحمضية للمعدة إلى باقي أجزاء الجهاز الهضمي وبالتالي يحميك من القرحة، وهو يحمل اسمه معه ليذكرك دائماً بالحجم الصغير والمفعول الكبير، فكأنّه يقول (اثني عشر اصبع فقط وما يقرب من اثني عشر وظيفة!) "
|
"يأتي اسم الإثني عشر أساسا من تركيبه التشريحي، حيث أن طوله يساوي اثني عشر اصبع وهو السبب الأساسي لتسميته.فالاسم العلمي للاثني عشر هو (الأمعاء التي طولها اثني عشر اصبع)intestīnum duodēnum digitōrum وطول الاثني عشر اصبع يساوي تقريبا 25-30 سم.ويعزو البعض تسميته إلى عدد الثنيات فيه حيث تصل تقريبا اثني عشر ثنية"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اضطرابات القناة الهضمية
|
روان مثقال
|
٨ يناير ٢٠١٥
|
mawdoo3
|
2015.0
|
2263.0
|
116.0
|
لماذا سمي البحر الأبيض المتوسط بهذا الاسم
|
" </br><h2>البحر الأبيض المتوسط</h2></br> سمي البحر الأبيض المتوسط قديماً باسم بحر الروم، وقد كان طريقاً مهماً للمسافرين والتجار على مر العصور القديمة، الأمر الذي سمح بالتبادل الثقافي بين الشعوب، ومن ميزات البحر الأبيض المتوسط بأنّه يحاط باليابسة من جميع الجهات إذ يحده من الشمال الأناضول، ومن الشرق بلاد الشام، ومن الجنوب شمال إفريقيا، ويغطي مساحة تعادل 2.5 مليون كم² أي ما يعادل 965,000 ميلاً مربعاً، كما ويبلغ متوسط عمقه حوالي 1500 متراً. </br><h2>تسمية البحر الأبيض المتوسط</h2></br> سمي البحر الأبيض المتوسط بالأبيض بسبب جوّه الجغرافي ومساحته، فمساحته تمتد لمسافات كبيرة، حيث إن البحّارين عندما يبحرون فيه تمتد أنظارهم لمسافات طويلة حيث يبدو الماء فيه مائلاً للون الأبيض، أمّا من ناحية الجو فالمناخ يلعب دوراً مهماً في هذه التسمية، إذ إنّ الغيوم البيضاء تعكس لونها على البحر ليبدو أبيض، في حين سمي بالمتوسط بسبب توسطه بين ثلاث قارات، هي آسيا، وإفريقيا، وأوروبا. </br><h2>أحواض البحر الأبيض المتوسط</h2></br> الحوض الغربي: يحتوي هذا الحوض من الجهة الغربية على خط الربط لطرفي رأس سبارطيل، ورأس طرف الغار، أمّا من الشمال الشرقيّ فيحتوي على الساحل الغربيّ لإيطاليا، والساحل الشمالي لجزيرة صقلية، أمّا من الشرق فيحتوي على خط الربط الممتد من صقلية إلى رأس الطيب في تونس. الحوض الشرقي: يحتوي هذا الحوض من الجهة الغربية على الحدود الشرقية والشمالية الشرقية من الحوض الغربي، أمّا من الشمال الشرقي ففيه خط الربط كوم كالي، ورأس هيليس، أمّا من الجنوب الشرقي ففيه مدخل بور سعيد وقناة السويس، أمّا من الشرق ففيه سواحل فلسطين، وسوريا، ولبنان. </br><h2>مميزات البحر الأبيض المتوسط</h2></br> يوجد عند البحر الأبيض المتوسط مضيق جبل طارق، وهو مضيق يفصل بين قارة أفريقيا وقارة أوروبا، ويعتبر نقطة عبور بين القارتين، ويعد نقطةً تفصل بين المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط. يوجد في البحر عدد كبير من الجزر البحرية، حيث يصل عددها إلى حوالي ثلاثة آلاف جزيرة، إذ إنّ من الشرق يوجد جزر قبرص، ورودوس، وكريت، وشيوس، وكورفو، وأندروس، أمّا في الوسط ففيه جزر سردينيا، وصقلية، وكرك، وكريس، ومالطا، أمّا في الغرب ففيه جزر مايوركا، وإيبيزا، ومينوركا. تعد شواطئ هذا البحر من أكثر الشواطئ نظافةً على مستوى العالم. شهد البحر الأبيض الكثير من المعارك البحرية التي حدثت أثناء إبحار المسلمين نحو قارة أوروبا من أجل فتحها ونشر الإسلام فيها. يحتوي قاع البحر على الكثير من آثار السفن التي أبحرت فيه، وتدمرت، الأمر الذي جعل قاعه ثروةً يلجأ إليها الباحثون والغواصون بحثاً عن الكنوز. يحتوي البحر على ثروة حيوانية، حيث فيه الكثير من أسماك السردين، والشعب المرجانية. "
|
"سمي البحر الأبيض المتوسط بالأبيض بسبب جوّه الجغرافي ومساحته، فمساحته تمتد لمسافات كبيرة، حيث إن البحّارين عندما يبحرون فيه تمتد أنظارهم لمسافات طويلة حيث يبدو الماء فيه مائلاً للون الأبيض، أمّا من ناحية الجو فالمناخ يلعب دوراً مهماً في هذه التسمية، إذ إنّ الغيوم البيضاء تعكس لونها على البحر ليبدو أبيض، في حين سمي بالمتوسط بسبب توسطه بين ثلاث قارات، هي آسيا، وإفريقيا، وأوروبا."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
أنهار وبحيرات
|
أفنان أبو مفرح
|
٩ يوليو ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
nan
|
2264.0
|
117.0
|
لماذا سمي البحر الأحمر بهذا الإسم
|
"</br><h2>سبب تسمية </br><h2>البحر الأحمر</h2></br></h2></br> سمي البحر الأحمر بهذا الاسم، نسبةً إلى نوع من الطحالب ينمو فيه،والتي عندما تموت زهورها يتحول لون المحيطات من الأخضر المصفر إلى البني المحمر، ويطلق على هذه الطحالب اسم نشارة البحر (بالإنجليزية:Trichodesmium erythraeum). البحر الأحمر البحر الأحمر هو عبارة عن قطاع مائي ضيق من المحيط الهندي يقع بين شمال شرق أفريقيا، وشبه الجزيرة العربية، ويتصل بالبحر الأبيض المتوسط، بواسطة خليج السويس، وقناة السويس، بمساحة يبلغ قدرها 438000 كم مربع، وعرض 320 كم، وتقلصت أهمية البحر الأحمر مع الوقت، بسبب بناء السفن الكبيرة التي لا تناسب حجم القناة، وبسبب بناء خطوط الأنابيب. </br><h2>ثروات البحر الأحمر</h2></br> يوجد في البحر الأحمر خمسة أنواع رئيسية من الموارد المعدنية، وهي: الرواسب البترولية: تتواجد أغلب رواسب البترول التي تتشكل من النفط، والغاز الطبيعي، عند نقطة التقاء خليج السويس مع البحر الأحمر، بالقرب من رأس جمصة في مصر، وقد تم استغلال هذه الرواسب بدرجات متفاوتة من قبل الدول المحاذية للبحر الأحمر. رواسب المتبخرات: وهي عبارة عن رواسب تشكلت بفعل التبخر، مثل: الهاليت، والدولوميت، والجبس، والسلفيت، وهي من المعادن التي تتوافر، وهي جاهزة للاستخدام، إلا أن استغلالها من قبل الدول المحاذية للبحر الأحمر قليل، وعلى مستوى محلي فقط. الكبريت: يتوفر الكبريت في رواسب منطقة جمصة، حيث إنه تم التنقيب عنه على نطاق واسع منذ أوائل القرن العشرين. الفوسفات: يتواجد الفوسفات على جانبي البحر، ولكن بسبب قيمة الخام المنخفضة جداً، فلم يتم السماح باستغلال هذه الرواسب مع التقنيات الحالية. رواسب المعادن الثقيلة: رواسب المعادن في حوض أطلانطس في البحر الأحمر وحدها تقدر بقيمة اقتصادية كبيرة في منطقة البحر الأحمر، إذ تحتوي على 29% حديد، و3.4% زنك، و1.3 نحاس، بالإضافة إلى الرصاص، والفضة، والذهب، إلا أنها لم تستغل بعد، ومن الجدير بالذكر أن الرواسب الخالية من الملح، تتواجد بارتفاع 9.14 متر في حوض أطلانطس، ويبلغ وزنها 50 طن، وتمتد هذه الرواسب لتصل إلى عمق 18.28 متر تحتها. "
|
"سمي البحر الأحمر بهذا الاسم، نسبةً إلى نوع من الطحالب ينمو فيه،والتي عندما تموت زهورها يتحول لون المحيطات من الأخضر المصفر إلى البني المحمر، ويطلق على هذه الطحالب اسم نشارة البحر (بالإنجليزية:Trichodesmium erythraeum). البحر الأحمر البحر الأحمر هو عبارة عن قطاع مائي ضيق من المحيط الهندي يقع بين شمال شرق أفريقيا، وشبه الجزيرة العربية، ويتصل بالبحر الأبيض المتوسط، بواسطة خليج السويس، وقناة السويس، بمساحة يبلغ قدرها 438000 كم مربع، وعرض 320 كم، وتقلصت أهمية البحر الأحمر مع الوقت، بسبب بناء السفن الكبيرة التي لا تناسب حجم القناة، وبسبب بناء خطوط الأنابيب"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
بحار ومحيطات
|
كفاية العبادي
|
٢ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2265.0
|
118.0
|
لماذا سمي البحر الأسود بهذا الإسم
|
" البحر الأسود من بحار العالم، تتميّز تسميته وترتبط بالألوان، فأين يقع هذا البحر؟ وما هي سبب تسميته بهذا الإسم؟ البحر الأسود هو بحر داخليّ، ويقع هذا البحر في الجهة الجنوبية الشرقية لقارة أوروبا وآسيا، وهو متصل بالبحر الأبيض المتوّسط من خلال بحر مرمرة ومضيق البسفور. كما أنّ البحر الأسود متصل ببحر آزوف بواسطة مضيق كيرتش. للبحر الأسود عدّة أنهار تصب فيه منها نهر الدانوب من جهة الشمال الغربيّ، ونهر الدنيستر ونهر الدنيير شمالاً، ومن الجنوب يصب فيه نهر سقاريا. أمّا جزر البحر الأسود فهي ثلاثة فقط، وهي: جزيرة زميني، وجزيرة كفكن، وجزيرة بيرتيران. الدول المطلة على البحر الأسود والمستفيد منها هي: دولة أوكرانيا، وتركيا، وجورجيا، وروسيا، وبغاريا، ورومانيا. ويحدّ البحر شرقاً جبال القفقاس، وجنوباً سلاسل جبال البحر الأسود، ومن الجنوب الغربي فتحدّه مرتفعات أسترنجه، وغرباً تحده جبال البلقان. للبحر الأسود أهمية استراتيجية كبيرة نسبة لموقعه الجغرافي وأهمية اقتصادية بالغة الأهمية أيضاً. أمّا أهم ما يعرف به البحر الأسود فإنّه غني بالكائنات البحرية والنباتية النادرة، ويوجد فيه الكافيار النوع النادر من السمك القابل للإنقراض في أي وقت. أمّا أهمية موقعه الجغرافي فإنّه بالدول التي يحدّها ويحيط بها يعتبر الطريق البحري الوحيد الذي لا يتجمد من بين بحار العالم كلها في معظم أيّام السنة، وهو أيضاً لأنّه بحر داخلي فيعتبر حلقة الوصل بين أوروبا الشرقية والغربية وبقية دول العالم. كما أنّ يعتبر ملجأ صيفياً للكثير من الزوار لإعتدال مناخه وشواطئه الجميلة. سبب تسمية البحر الأسود بهذا الإسم: سمى العرب البحر الأسود بهذا الإسم، وقد تبعت التسميات الأخرى الحديثة لهذا البحر في اللغات الأخرى تسميات قريبة من الإسم العربي، أمّا سبب تسمية هذا البحر بهذا الإسم فإنّ هناك عدّة أقوال في ذلك، فأمّا السبب الأوّل والذي يربط التسمية بـ الألوان، فقد كان العرب قديماً يرمزون للإتجاهات في البوصلة بالألوان، حيث كان اللون الأسود يشير إلى جهة الشمال، واللون الأحمر يشير إلى جهة الجنوب، واللون الأصفر يشير إلى جهة الشرق، والبحر الأسود يقع شمالاً ولذلك فقد ارتبط اسمه بموقعه على البوصلة. أمّا السبب الثاني أو القول الآخر في تسمية البحر بهذا الإسم، فقيل أنّه قد يكون بسبب الرعب والخوف الذي كان البحر يدّبه عند البحّارة، وذلك لكثرة العواصف والرياح القوية، مما جعل اجتياز هذا البحر ينطوي على مخاطر كثيرة، وقد حدثت فيه الكثير من الكوارث البحريّة، وذلك نتيجة موقعه الجغرافيّ في غرب روسيا الباردة شتاء، وجنوب البحر المتوسط الرطب، وأيضاً غرب أوروبا مصدر المنخفضات الجويّة العميقة. أمّا القول الثالث فإنّه مرتبط بلون مياه البحر الأسود، فلون البحر أزرق وأخف حدّة من مياه البحر الأبيض المتوّسط، ويعود لونها هذا لكثرة وجود العوالق النباتية في مياهه لأنّها عذبة بسبب مصدرها (نهر الدانوب)، ولأنّه بحر شبه منغلق. "
|
"سمى العرب البحر الأسود بهذا الإسم، وقد تبعت التسميات الأخرى الحديثة لهذا البحر في اللغات الأخرى تسميات قريبة من الإسم العربي، أمّا سبب تسمية هذا البحر بهذا الإسم فإنّ هناك عدّة أقوال في ذلك، فأمّا السبب الأوّل والذي يربط التسمية بـ الألوان، فقد كان العرب قديماً يرمزون للإتجاهات في البوصلة بالألوان، حيث كان اللون الأسود يشير إلى جهة الشمال، واللون الأحمر يشير إلى جهة الجنوب، واللون الأصفر يشير إلى جهة الشرق، والبحر الأسود يقع شمالاً ولذلك فقد ارتبط اسمه بموقعه على البوصلة. أمّا السبب الثاني أو القول الآخر في تسمية البحر بهذا الإسم، فقيل أنّه قد يكون بسبب الرعب والخوف الذي كان البحر يدّبه عند البحّارة، وذلك لكثرة العواصف والرياح القوية، مما جعل اجتياز هذا البحر ينطوي على مخاطر كثيرة، وقد حدثت فيه الكثير من الكوارث البحريّة، وذلك نتيجة موقعه الجغرافيّ في غرب روسيا الباردة شتاء، وجنوب البحر المتوسط الرطب، وأيضاً غرب أوروبا مصدر المنخفضات الجويّة العميقة. أمّا القول الثالث فإنّه مرتبط بلون مياه البحر الأسود، فلون البحر أزرق وأخف حدّة من مياه البحر الأبيض المتوّسط، ويعود لونها هذا لكثرة وجود العوالق النباتية في مياهه لأنّها عذبة بسبب مصدرها (نهر الدانوب)، ولأنّه بحر شبه منغلق."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
بحار ومحيطات
|
هديل البكري
|
٢٨ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2266.0
|
119.0
|
لماذا سمي البحر الأصفر بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية </br><h2>البحر الأصفر</h2></br></h2></br> يعود سبب تسمية البحر الأصفر بهذا الاسم إلى لون مِياهه المليئة بالطّمي، والذي فرغتّه الأنهار الصينيّة الرئيسية، مثل هوانغ هي (عن طريق بو هاي)، ونهر اليانغتسي بكميّاتٍ هائلة فيه، وذلك بالإضافة إلى الرواسب الرملية، التي تغطّيها الرواسب القذرة والموحلة، والتي تراكمت من الأنهار الكبرى في الصين وكوريا منذ آخر فترة جليدية، وتحتلّ هذه الرواسب الرملية الجزء الشمالي من البحر الأصفر، والمنطقة الشمالية لبو هاي القريبة من الشاطئ، ودلتا هوانغ هي البعيدة عن الشاطئ، والجزء الأوسط من جنوب البحر الأصفر، ويتطابق الخط الفاصل بين الطمي الآتي من الصين، والرمال الآتية من كوريا مع وادي قاع البحر تقريباً. البحر الأصفر يعتبر البحر الأصفر أو بحر هوانغ هاي فرعاً ضئيلاً من المحيط الهادئ، ويقع في شمال بحر الصين الشرقي بين البر الرئيسي للصين، وشبه الجزيرة الكورية، ويرتبط مع مقاطعة (Chihli)، وخليج ياودونغ بوساطة مضيق مقاطعة (Chihli)، ويتسبّب الطمي جنباً إلى جنب مع الرمال المتحركة، والصخور المتفتتة فيه بجعل الملاحة فيه أمراً محفوفاً بالمخاطر. تبلغ مساحة البحر الأصفر حوالي 380000 كيلومتر مربع، ومتوسّط عمقه حوالي 44 متراً، ولكنّ الحد الأقصى لعمقه كان حوالي 152 متراً تحت سطح البحر. يمتدّ البحر الأصفر على مساحة حوالي 960 كيلومتراً من الشمال إلى الجنوب، وحوالي 700 كيلومتر من الشرق إلى الغرب، ومن الجزر المهمّة التي تقع على البحر (Anmado, Baengnyeong, Deokjeokdo, Wando, Jeju-do, Muuido). </br><h2>الأهمية الاقتصادية للبحر الأصفر</h2></br> يمتلك البحر الأصفر أهميّة كبيرة لكلٍّ من الصين وكوريا الشمالية، وذلك بسبب نجاح عمليّة التنقيب عن النفط في هذه الأجزاء، كما زادت أهميته بسبب نمو التجارة بين البلدان المحاذية له، ومن أهمّ الموانئ الرئيسية التي تقع عليه: ميناء أنشيون، وميناء سيؤول في كوريا الجنوبية، وميناء داليان، وتيانجين، وتشينغداو، وتشينهوانغداو في الصين، وميناء نامبو في كوريا الشمالية، وميناء بيونغيانع الخارجي في كوريا الشمالية أيضاً. يشتهر البحر الأصفر بوجود العَديد من مناطق الصيد فيه، وقد استغلّت سفن الصيد الصينيّة والكورية واليابانية موارد أسماك القاع منذ عدة سنوات، وعلى الرّغم من أنّ كمية الصيد السنوي الإجمالي منه قد زادت إلا أنّ معدّل كمية الصيد من الجانب الياباني قد انخفضت، ولكنها زادت من الجانب الصيني، والكوري الجنوبي، ومن أشهر الأنواع التي يتمّ صيدها في هذه المناطق سمك الشبوط، وسمك الرعاش، وأسماك ملتحمات الأسنان، وسمك الجمبري، وسمك السَيف، وسمك إسقمري الحصاني، والحبار، والأسماك المفلطحة، إلا أنّ جميع الأنواع تتعرّض للصيد الجائر، وانخفض صيد الأنواع ذات القيمة المميّزة. "
|
"يعود سبب تسمية البحر الأصفر بهذا الاسم إلى لون مِياهه المليئة بالطّمي، والذي فرغتّه الأنهار الصينيّة الرئيسية، مثل هوانغ هي (عن طريق بو هاي)، ونهر اليانغتسي بكميّاتٍ هائلة فيه، وذلك بالإضافة إلى الرواسب الرملية، التي تغطّيها الرواسب القذرة والموحلة، والتي تراكمت من الأنهار الكبرى في الصين وكوريا منذ آخر فترة جليدية،"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
بحار ومحيطات
|
كفاية العبادي
|
١١ يناير ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2267.0
|
120.0
|
لماذا سمي البحر الميت بهذا الإسم
|
"</br><h2> سبب تسمية البحر الميت</h2></br> سُمّي البحر الميت بهذا الاسم لعدم وجود كائنات بحرية تعيش فيه، وذلك بسبب ملوحته الزائدة، حيث إنّ الأيونات الموجودة في الملح تؤثر على الضغط الإسموزي للخلايا ممّا يؤدي إلى خروج الماء منها، وهذا بدوره يقتل الخلايا النباتية، والحيوانية، ويمنع الخلايا الفطرية والبكتيرية من التكاثر، ولكنّ البحر الميت لا يُعدّ ميتاً حقاً؛ وذلك بسبب وجود بعض أنواع البكتيريا، والفطريات، والطحالب التي تُسمّى دوناليلا. </br><h2>موقع البحر الميت</h2></br> يقع البحر الميت في جنوب غرب قارة آسيا بين فلسطين والأردن، حيث يقع الشاطئ الشرقي للبحر في الأردن، بينما الغربي فيقع في فلسطين، ويُعدّ البحر الميت أدنى نقطة على سطح الأرض، وتبلغ مساحة سطحه 397 متر تحت مستوى سطح البحر المتوسط، ويبلغ طوله 82 كم، كما يحتوي البحر على الملح بنسبة 25%، وهذا يزيد عن النسبة الموجودة في المحيطات بمقدار 4-6%، إضافةً لذلك لا يوجد للبحر الميت منافذ فهو بحر مغلق، ولكن تتمّ تغذيته بالمياه بواسطة نهر الأردن والوديان التي تكون جافة في العادة، ولكنّها تمتلئ خلال فصل الشتاء. </br><h2> فوائد البحر الميت</h2></br> يجلب البحر الميت العديد من الفوائد للمناطق الحدودية التي تقع بجواره، حيث تستفيد منه في نشاطها السياحي، فيقصده السياح للاستفادة من خصائصه العلاجية، فتستخدم ملوحته في علاج بعض الأمراض، ويعتقد أنّ مياهه يمكن أن تكون علاجاً فعّالاً لمرض السكري، والروماتيزم، والصدفية، ولكن يفضل عدم شرب المياه المالحة؛ لأنّها تسبب الاختناق وذلك لأنّ الحنجرة تتضخم عند ابتلاع المياه المالحة، إضافةً لذلك تعتبر المعادن الموجودة في البحر مفيدةً لجسم الإنسان، كما يتمّ تحلية ماء البحر، فيستفاد منها في ريّ الأراضي القريبة منه، وأيضاً يتمّ استخراج البوتاس من البحر، حيث إنّه أحد المكوّنات الأساسية لصناعة الأسمدة الزراعية. "
|
"سُمّي البحر الميت بهذا الاسم لعدم وجود كائنات بحرية تعيش فيه، وذلك بسبب ملوحته الزائدة، حيث إنّ الأيونات الموجودة في الملح تؤثر على الضغط الإسموزي للخلايا ممّا يؤدي إلى خروج الماء منها، وهذا بدوره يقتل الخلايا النباتية، والحيوانية، ويمنع الخلايا الفطرية والبكتيرية من التكاثر، ولكنّ البحر الميت لا يُعدّ ميتاً حقاً؛ وذلك بسبب وجود بعض أنواع البكتيريا، والفطريات، والطحالب التي تُسمّى دوناليلا."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
بحار ومحيطات
|
هايل الجازي
|
١٠ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2268.0
|
121.0
|
لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم
|
"</br><h2>البحر الميت</h2></br> هو عبارة عن بحر ملحي مغلق، يقع في الشق السوري الأفريقي، في قارة آسيا، ويقع بين دولة فلسطين، والمملكة الأردنية الهاشمية، ويفصل بينهما، ويعد من أخفض بقاع العالم، ويسمى البحر الميت بعدد من المسميات، منها: بحر الملح، وبحر الزفت، وبحر الموت، والبحر الشرقي، وبحر عربة، والبحرة المقلوبة، وبحر سدوم، وبحيرة زغر، والبحيرة النتنة، وبحيرة لوط، كما يتسم مناخ البحر الميت بأنه مناخ جاف، وأمطاره قليلة جداً، ودرجة حرارة عالية، ورطوبته قليلة، وشمسه ساطعة طوال العام، كما يتميز البحر الميت بملوحته الشديدة جداً، ونسبة تبخره العالية، واحتوائه على نسبة عالية من بعض العناصر، مثال: الأملاح، وعنصر الكالسيوم، وعنصر البوتاسيوم. </br><h2>تسمية البحر الميت بهذا الاسم</h2></br> تعددت الآراء حول تسمية البحر الميت بهذا الاسم، ومن هذه الآراء: سمي البحر الميت بهذا الاسم لأنه لا تتواجد فيه أي حياة للكائنات الحية، كما أنّ مياهه لا تحتوي على أي كائن حي، وذلك بسبب ملوحته الشديدة، ومناخه الصحراوي، والجفاف والحرارة الشديدتان. سمي البحر الميت بهذا الاسم أيضاً لأنه يعتبر المكان الذي خسف الله عزّ وجل فيه قوم لوط. </br><h2>روافد البحر الميت المغذية</h2></br> يغذي البحر الميت عدد من المصادر، وهي: نهر الأردن. الأمطار. خط تقسيم وادي عربة. السيول والوديان الممتدة من الجانب الشرقي، الذي يحتوي على خمسة روافد وسيول، مثال: رافد وادي الموجب، ورافد وادي الهيدان، ومن الجانب الغربي، الذي يحتوي على ثلاثة وعشرين رافداً وسيلاً، مثال: رافد وادي داود، ورافد وادي قدرون، ورافد وادي المربعات. </br><h2>مساحة البحر الميت</h2></br> تبلغ مساحة البحر الميت ستمائة وخمسون كيلومتراً مربعاً، وأقصى طول له يبلغ سبعون كيلومتراً، وأقصى عرض له يبلغ سبعة عشر كيلومتراً، وأقصى عمق له يبلغ ثلاثمائة وتسعة وتسعين متراً، ومتوسط عمقه يبلغ مائتي متر، وطول شاطئه يبلغ مئة وأربعة عشر كيلومتراً، ويبلغ منسوب شاطئه أربعمائة متر تحت مستوى سطح البحر، وذلك حسب سجل عام 2013 ميلادي. </br><h2>مشكلات البحر الميت</h2></br> يعاني البحر الميت من أمور كثيرة، أهمها: قلة المياه الجارية إليه، مما أدى إلى تراجع منسوب مياهه. ضخ المياه فقط إلى الحوض الجنوبي، مع أنّ البحر الميت يتكوّن من حوضين، حوض شمالي، وحوض جنوبي. الاستعمال الجائر لمصادر المياه التي تغذيه. تعرضه إلى الجفاف الصناعي، وذلك بسبب استخراج المعادن وخاصة البوتاسيوم، والأملاح. سيطرة الاحتلال الإسرائيلي عليه من الجانب الفلسطيني. التلوث البيئيّ المائيّ من المكبات الصناعية، ومياه الصرف الصحي، والنفايات الصلبة. "
|
"تعددت الآراء حول تسمية البحر الميت بهذا الاسم، ومن هذه الآراء: سمي البحر الميت بهذا الاسم لأنه لا تتواجد فيه أي حياة للكائنات الحية، كما أنّ مياهه لا تحتوي على أي كائن حي، وذلك بسبب ملوحته الشديدة، ومناخه الصحراوي، والجفاف والحرارة الشديدتان. سمي البحر الميت بهذا الاسم أيضاً لأنه يعتبر المكان الذي خسف الله عزّ وجل فيه قوم لوط."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
بحار ومحيطات
|
سميحة ناصر خليف
|
٤ فبراير ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2269.0
|
122.0
|
لماذا سمي البيت الحرام بهذا الإسم
|
" (إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركاً وهدىً للعالمين) صدق الله العظيم هذا البيت الذي جعله الله وجهة للمسلمين حيث أنزل فيه آياتٍ بينات لمقام سيدنا إبراهيم ، و فيه تقام فريضة من الله و هي خامس أركان الإسلام ، إستناداَ لقوله تعالى (و لله على الناس حج البيت لمن إستطاع إليه سبيلا ً) . وإنّ أول من بناه الملائكة بأمر الله تعالى فكان البيت الحرام من ياقوت أحمر ،رفع بعدها إلى السماء أيام الطوفان ثم بناه إبراهيم الخليل حيث أرشده الله تعالى إلى مكانه، ثم العمالقة، ثم قبيلة جرهم، ثم قصي بن كلاب، ثم قريش على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم عبد الله بن الزبير رضي الله عنه سنة 65 هـ، ثم الحجاج بن يوسف سنة 74 هـ، ثم الخليفة العثماني السلطان مراد خان سنة 1040 هـ، وصولاَ إلى ملك السعودية عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في عصرنا هذا . و أنّ هذا البيت العتيق من أقدم البيوت وأعرقها في المجد، فشرف نسبته إلى الله تعالى، وبوضعه رمزا لتوحيد الله، ومنار هداية للعالمين، وقبلة لعامة المسلمين. و للكعبة المشرفة أسماء عديدة منها : بيت الله ، و البيت العتيق ، و البيت الحرام ، و القبلة ، و بيت دعامة الإسلام . ومن قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الكعبة : إنّ هذا البيت دعامة الإسلام، ومن خرج يؤم هذا البيت من حاج أو معتمر كان مضمونا على الله عز وجل إن قبضه أن يدخله الجنة، وإن رده أن يرده بأجر وغنيمة . ومن قوله صلى الله عليه وسلم : إنّ لله في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة تنزل على أهل هذا البيت، فستون للطائفين، وأربعون للمصلين، وعشرون للناظرين ، ومن قوله صلى الله عليه وسلم لما نظر إلى الكعبة: لا إله إلا الله ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك! والمؤمن أعظم حرمة منك، إن الله جعلك حراما، وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه، وأن يظن به ظناً سيئاً . </br><h2>سبب تسميته بالمسجد الحرام أو البيت الحرام</h2></br> تأتي عظمة و قداسة هذا البيت (المسجد الحرام ) ، لكونه أوّل بيت وضع للناس ليعبدوا الله فيه حيث تتوسط الكعبة المصلين في صلاتهم . و كان لحرمة القتال فيه منذ دخول سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام منتصرا ً إلى مكة سببا ً لتسميته بالحرام و من الأسباب الأخرى للتسمية أن الله حرمها على المشركين و منعهم من دخولها و تحريم الظلم و المعاصي فيها ، ولا ينفر صيدها، ولا يعضد شجرها، ولا يختلى خلاها . "
|
"تأتي عظمة و قداسة هذا البيت (المسجد الحرام ) ، لكونه أوّل بيت وضع للناس ليعبدوا الله فيه حيث تتوسط الكعبة المصلين في صلاتهم . و كان لحرمة القتال فيه منذ دخول سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام منتصرا ً إلى مكة سببا ً لتسميته بالحرام و من الأسباب الأخرى للتسمية أن الله حرمها على المشركين و منعهم من دخولها و تحريم الظلم و المعاصي فيها ، ولا ينفر صيدها، ولا يعضد شجرها، ولا يختلى خلاها ."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
الاء احمد
|
٢٩ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2270.0
|
123.0
|
لماذا اوصى الرسول بالنساء
|
" الرسول صلى الله عليه وسلم هو معلم البشرية الأول وهو خاتم الأنبياء وهو أكثر البشر تأثيراً في تصنيفات الغرب للعلماء والقادة والعظماء وأكثرهم تأثيراً وتغييراً للتاريخ والبشر على مر التاريخ والسنين. والرجل والمرأة شريكان على مر التاريخ والعصور في تكوين الأُسر والمجتمعات والحضارات المختلفة منذ فجر التاريخ وفي كل الديانات السماوية. وقد حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على المرأة وأوصى بها في كثير من الأحاديث وحارب ما كان عليه الناس في الجاهلية من اضهاد للمرأة وأكل لحقوقها وأحتقارها في جميع المجالات بل و وئدها منذ المهد, لما كان يحمله الناس من اعتقادات بأن المرأة تجلب العار والنحس لأهل بيتها وعشيرتها. ولم يقتصر الأمر على ذلك بل أن الكثير من الحضارات القديمة كانو يعتبرون النساء من ممتلكات الرجل الخاصة كالفراعنة مثلاً, فكانوا يدفنونهم معهم في مقابرهم مع ممتلكاتهم من ذهب وفضة وملابس وأمتعة وطعام وشراب وغيرها. فلو علم نساء العالم ما أنزلهن الإسلام من منزلة وأحترام وحقوق لأسلمن جميعاً, فلقد أعطاهن أبسط الحقوق وأعظمها ابتداءً بالتعليم والعمل إن اقتضت الضرورة مع الحق بالميراث والجهاد والكثير من الأمور مع الحفاظ على كرامتها وأنوثتها وصونها من أي أعتداء خارجي فشرع الحجاب لسترتها وتزيينها وتجميلها في أعين محارمها وزوجها مستقبلاً. وأن الغرب المتحضر الذي يعشقه الكثير ويقلدونه ويتمنون أن يصبحون مثله لم يحفظ للمرأة كرامتها وحقوقها كما فعل الإسلام, فيكفي أن المرأة مطالبة بالعمل لتنفق على نفسها, ومطالبة هنا يعني يجب عليها والواجب إجباري وليس أختياري. فإن لم تنفق على نفسها ليس لها الحق على أحد أن ينفق عليها, أما في الإسلام وفي الدول التي تسمح بعمل النساء فإن النساء يعملن من باب إثبات النفس أو التسلية أو التعرف على الأشخاص وتكوين العلاقات وهو أمر أختياري. أما فعلياً فإن ولي أمرها مجبر بالنفقة عليها سواءً كان زوجها أو أبوها أو أخوها. وعودةً الى ما أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال (استوصوا بالنساء خيراً) وقال ايضاً حينما سأُل عن أولى الناس بحسن صحبتي (أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك) فقد أوصى بالأم ثلاثاً وبالأب مره واحده لما للأم من فضل على أبنائها. وقد قال ايضاً ( رفقاً بالقوارير) وقال (ما أكرمهن الا كريم وما أهانهُن الا لئيم). فالمرأة كما قال الشاعر ايضاً مدرسةٌ الأم مدرسةُ اذا أنت اعددتها أعددتَ شعباً طيب الأعراقِ والمرأة هي نصف المجتمع وأساس التربية للأبناء والتعليم والراحة للأب والأخ والزوج وهي مخلوقة من ضلع أعوج لا يصح أن تقوم بشكل عنيف فتكسر أو تترك على أعوجاجها , ورغم ذلك فلا تصح الدنيا ولا تهنأ بدون أم حنون أو أخت تملأ البيت فرح وسرور أو زوجة تريح قلب الزوج بعد كل يوم عمل طويل ويأنس اليها عند حاجته للحنان والعطف أو أبنه تدخل السرور الى قلب ابيها في كل حين. فالمرأة بكل أحوالها لطيفة ناعمة رقيقة تملأ المكان الذي توجد به بالحيوية والنشاط والعطف الدفء وقد أوصى الدين الإسلامي بها لمكانتها ودورها في كافة مناحي الحياة المختلفة التي لا تكتمل الحياة دونها. ولا يمكن أعتبار الرجل هو الذي يقوم بكل الأمور دون مساعدة من أحد فكما تقول الحكمة وراء كل رجل عظيم امرأة. فلا يمكن تجاهل دور المرأة على مر العصور والتاريخ فمن الناس من ذكرن بالقرآن الكريم لما لهن من فضل ومنهن ما ورد ذكرهن بالتاريخ لما لهن من حكم عادل أو دهاء أو مكر. فها هي أحدى نساء الأرض مريم عليها السلام واسيا زوجة فرعون وفاطمة بنت نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وكذلك زوجته وأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها فقد قال فيهن عليه الصلاة والسلام (كَمُلَ من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع) وذكرهن عليه الصلاة والسلام. وكذلك هي كليوبترا والبسوس وغيرها من النساء اللاتي ورد ذكرهن في التاريخ. "
|
"لمكانتها ودورها في كافة مناحي الحياة المختلفة التي لا تكتمل الحياة دونها. ولا يمكن أعتبار الرجل هو الذي يقوم بكل الأمور دون مساعدة من أحد فكما تقول الحكمة وراء كل رجل عظيم امرأة. فلا يمكن تجاهل دور المرأة على مر العصور والتاريخ فمن الناس من ذكرن بالقرآن الكريم لما لهن من فضل ومنهن ما ورد ذكرهن بالتاريخ لما لهن من حكم عادل أو دهاء أو مكر. فها هي أحدى نساء الأرض مريم عليها السلام واسيا زوجة فرعون وفاطمة بنت نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وكذلك زوجته وأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها فقد قال فيهن عليه الصلاة والسلام (كَمُلَ من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع) وذكرهن عليه الصلاة والسلام. وكذلك هي كليوبترا والبسوس وغيرها من النساء اللاتي ورد ذكرهن في التاريخ."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
أخلاق إسلامية
|
محمد الجمال
|
٢٥ نوفمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2271.0
|
124.0
|
لماذا سمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم
|
"</br><h2>التاريخ الميلادي</h2></br> التاريخ الميلاديّ هو </br><h2>التقويم الميلادي</h2></br>ّ، أو الغربي، أو المسيحي أو التقويم الغريغوري الذي يًستخدم في أكثر دول العالم، يُسمى هذا التقويم في معظم البلدان والمدن بالتقويم الميلاديّ، وسبب تسمية التقويم الميلاديّ بالتقويم الغريغوري هو أنَّ البابا غريغوريوس الثالث عشر الذي أُعلن بابا روما في القرن السادس عشر عدل نظام الكبس ليصبح على النظام الذي نعرفه اليوم. </br><h2>سبب تسمية التاريخ الميلادي</h2></br> سُمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم لأنّه بدأ بعدّ السنين من يوم ميلاد السيد المسيح عليه الصلاة والسلام. </br><h2>تاريخ تطوير التقويم الميلادي</h2></br> </br><h2>التقويم الروماني القديم</h2></br> استخدمت الدولة الرومانية تقويماً يتكون من عشرة أشهر ومنه سميت معظم شهور السنة، ثمَّ استخدم الرومان القدماء تقويماً شمسياً قمرياً يبلغ عدد أيام السنة فيه 355 يوماً، وعدد الأشهر 12 شهراً، وعدد أيام كلّ شهر بين 29 و30 يوماً، ويعود الفضل لوضع هذا التقويم إلى الإمبراطور الروماني نوما، لكن طال هذا التقويم تلاعب من بعض الكهنة والقياصرة فجعلوا أسماء بعض شهوره على أسماء قياصرتهم، وكان عد السنين يبدأ من تاريخ تأسيس روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية. </br><h2>التقويم اليولياني</h2></br> استعان حاكم الإمبراطورية الرومانية بأحد الفلكيين الإسكندريين يدعى سوسيجنيو لتعديل التقويم الروماني القديم، فجعل السنة العادية 365 يوماً والكبيسة 366 يوماً التي تكون كل أربع سنوات، ثمّ جعل عدد أيام الأشهر الزوجية 30 يوماً وأيام الأشهر الفردية 31 يوماً ما عدا شهر شباط فتكون عدد أيامه 29 يوماً، وقد تمَّ تنفيذ هذا التعديل في سنة 709 من إنشاء الإمبراطورية الرومانية أي حوالي 45 قبل ميلاد السيد المسيح وجاء اسمه نسبة إلى يوليوس قيصر الذي حكم روما فترة من الزمن. التقويم الميلادي في منتصف القرن السادس دعا الراهب الأرمني ديونيسيوس اكسيجونوس إلى ضرورة أن يكون تاريخ عد الأيام وبداية التقويم مقترناً بتاريخ ميلاد السيد المسيح عليه السلام لا تاريخ إنشاء الإمبراطورية الرومانية، وبالفعل استطاع الراهب تحقيق مطلبه ودعواته. </br><h2>السنة الميلادية</h2></br> السنة الميلاديّة هي سنة شمسية تمثل دوران الأرض حول كوكب الشمس دورة كاملة، في مدة مقدارها 365 يوماً، بينما في السنة الكبيسة فإنّ السنة الميلاديّة تمتد ليصبح مقدارها 366 يوماً، والسنة الميلاديّة أو الشمسية بشكل عام تُقسم إلى 12 شهراً كما هو مألوف بالنسبة لغالبية البشر، ومما يجب معرفته أنّ السنة الكبيسة هي سنة عادية مقدار أيامها هو 365 يوماً لكن لأنّ الأرض تستغرق حتى تكمل دورة كاملة حول الشمس 365 يوماً وربع اليوم، تقرر من قبل هيئات الاختصاص جمع هذه الأرباع وإضافتها في السنة الرابعة لتكون يوماً كاملاً في عدِّ الأيام والتقويم الميلاديّ، ويتم إضافة هذه الأرباع في شهر شباط الذي يُعرف أيضاً باسم شهر فبراير، حيث يأتي هذا الشهر 29 يوماً مرة كلّ أربع سنوات. "
|
"سُمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم لأنّه بدأ بعدّ السنين من يوم ميلاد السيد المسيح عليه الصلاة والسلام."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معلومات عامة
|
ساجدة أبو صوي
|
١٩ مارس ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2272.0
|
125.0
|
لماذا سمي التاريخ الهجري بهذا الاسم
|
"</br><h2>تسمية التاريخ الهجري</h2></br> يعود السّبب في تسمية التّاريخ الهجريّ بهذا الاسم إلى هجرة الرّسول صلى الله عليه وسلم، ويُذكر في سبب نشأة التاريخ الهجريّ هذه القصة: وهي أنّه في السنة الثالثة أو الرابعة من خلافة خليفة المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كتب إليه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه رسالة يقول فيها: تأتي إلينا كتب منك لا تحتوي على تاريخ، وبناء على ذلك جمع عمر بن الخطاب الصحابة، واستشارهم في ذلك، وأشار بعض الصّحابة التأريخ بطريقة الفرس، لكنّ الصّحابة لم يعجبهم هذا، ثم أشار صحابة آخرون على التأريخ بتاريخ الروم، ولكن هذا أيضاً لم يُعجب الصحابة، وبعد ذلك أشاروا على التأريخ من مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقال آخرون نؤرخ من مبعث النبي، وآخرون قالوا من هجرته، ثم قال عمر: إنّ الهجرة فرّقت بين الحق والباطل، فأرِّخوا بها، وبعدها اتّفق الجميع على التّأريخ من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. </br><h2>التقويم الهجري</h2></br> يُسمّى التقويم الهجريّ بالتقويم الإسلامي، وهو سجل تاريخي يستخدمه العالم الإسلامي؛ للأغراض الدينية، حيث تستخدم العديد من بلدان العالم التقويم الغريغوري للأغراض المدنية، وتتكوّن السنة الهجرية من 12 شهراً، حيث يبدأ كل شهر هجري مع بداية وقت القمر الجديد، وتتناوب الأشهر بين 29 و30 يوماً، باستثناء شهر ذي الحجة، وهو آخر شهر في التاريخ الهجري، حيث تختلف عدد أيامه في دورة قدرها 30 سنة؛ للحفاظ على تناسب التقويم مع مراحل نمو القمر الحقيقية. </br><h2>الأشهر الهجرية</h2></br> ذكر الشيخ علم الدين السخاوي في جزء من مؤلفاته اسمه: (المشهور في أسماء الأيام والشهور) أسباب ومعاني اشتقاق الأشهر الهجرية، وهي على النحو الآتي: شهر محرم: سمّي بهذا الاسم لأنّه شهر محرم، وذلك لتأكيد حرمته؛ إذ كانت العرب متقلبة الحال في هذا الشهر، فتحلّه عاماً، وتحرمه عاماً آخر. شهر صفر: سمّي بهذا الاسم لخلو بيوت العرب من أصحابها الذين كانوا يخرجون للقتال والأسفار؛ حيث يُقال صَفِر المكان إذا خلا من الشيء. شهر ربيع الأول وشهر ربيع الآخر: سمّي بهذا الاسم لارتباع العرب، أي أنّ العرب كانت تقيم في عمارة الربيع. جمادى الأولى وجمادى الآخرة: سمّي هذا الشهر بهذا الاسم نظراً لجمود الماء فيه. رجب: وهو الترجيب والتعظيم. شعبان:اشتق اسم هذا الشهر من تشعّب القبائل العربيّة، وتفرّقها للغارة. رمضان: من شدة الرمضاء وهي الحر. شوال: وهو من شالت الإبل بأذنابها للضِرّاب. ذو القعدة: سمّي بذلك لقعود الناس في هذا الشهر عن القتال، وعن التنقل والترحال. ذو الحجة: سمّي بذلك لقيامهم بالحج في هذا الشهر. "
|
"يعود السّبب في تسمية التّاريخ الهجريّ بهذا الاسم إلى هجرة الرّسول صلى الله عليه وسلم، ويُذكر في سبب نشأة التاريخ الهجريّ هذه القصة: وهي أنّه في السنة الثالثة أو الرابعة من خلافة خليفة المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كتب إليه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه رسالة يقول فيها: تأتي إلينا كتب منك لا تحتوي على تاريخ، وبناء على ذلك جمع عمر بن الخطاب الصحابة، واستشارهم في ذلك، وأشار بعض الصّحابة التأريخ بطريقة الفرس، لكنّ الصّحابة لم يعجبهم هذا، ثم أشار صحابة آخرون على التأريخ بتاريخ الروم، ولكن هذا أيضاً لم يُعجب الصحابة، وبعد ذلك أشاروا على التأريخ من مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقال آخرون نؤرخ من مبعث النبي، وآخرون قالوا من هجرته، ثم قال عمر: إنّ الهجرة فرّقت بين الحق والباطل، فأرِّخوا بها، وبعدها اتّفق الجميع على التّأريخ من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
هديل البكري
|
١٨ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2273.0
|
126.0
|
لماذا سمي التقويم الهجري بهذا الإسم
|
" أمر الله تعالى نبيه محمد صلّى الله عليه و سلّم بالهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة عندما أصبح كفار قريش يؤذون رسوله الكريم صلّى الله عليه و سلّم و أرادوا أن يقتلوه فأمره بالخروج إلى المدينة المنورة و كان يرافقه في هذه الرحلة الصّحابي أبو بكر الصّديق رضي الله عنه ،و تعتبر الهجرة النّبوية منحنى تاريخي في حضارة البشرية حيث نشأت الدّولة الإسلامية و اشتدت و عظم أمرها حتى كانت بعض الأمم تخشاها لأنها كانت من أقوى الأمم حيث إزدهرت و نمت في كثير من القرون . لذلك تعتبر الهجرة النبوية لها أثر كبير في حياة المسلمين حين إتخذوا من سنة الهجرة النّبوية تقويماً لهم . و سمي التّقويم الهجري بهذا الإسم نسبة لتاريخ يوم الهجرة النبوية حيث تم استحداث التقويم الهجري في عهد عمر بن الخطاب و يعد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من وضع التّقويم الهجري و هو إثني عشرة شهر بالإعتماد على دورة القمر حيث يعتمد الهلال القمري كدوراً مهماً في تحديد أول و آخر الشّهر و خصوصاً هلال شهر رمضان و هلال شهر شوّال ( هلال عيد الفطر ) و تخليداً لذكرى الهجرة النبوية تم العمل بالتقويم الهجري في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، و يضم التّقويم الهجري الأشهر الهجرية التي وضعها العرب و عرفوها فساروا عليها كما كانت تسمى و يضم التقويم الهجري الأشهر التّالية حيث تبدأ السنة الهجرية بشهر محرم ، صفر، ربيع الأول ، ربيع الثاني ،جمادى الأولى ، جمادى الأخرة ، رجب ، شعبان ، رمضان ن شوال ، ذو القعدة و ذو الحجة . يكون تعداد أيام أشهر التقويم الهجري حسب دورة القمر حول الأرض و تتراوح أيام الأشهر الهجرية من تسعة و عشرون يوماً إلى ثلاثين يوماً و تختلف عن السنة الميلادية بفارق إحدى عشر يوماً. لذلك لا تلتقي السنة الهجرية مع السنة الميلادية في أي يوم بسبب الفرق الزمني بينهما ، و تعتبر السعودية هي الدولة الوحيدة التي تعتمد على التقويم الهجري كتقويم رسمي في البلاد حتى في مختلف المجالات و كافة المعاملات على إختلاف الدول العربية التي تستخدم التقويم الميلادي كتقويم رسمي لها فالواجب أن تتبع التقويم الهجري لأنه أولى بالدول العربية إتباعه لإنه يجسد و يذكرنا بأعظم حدث تاريخي و هو هجرة سيد البشرية محمد صلى الله عليه و سلم حيث أخرج الأمة من الظلام الذي تعيش فيه إلى النور لكي تحيا به و هو توحيد الله تعالى و عبادته . "
|
"سمي التّقويم الهجري بهذا الإسم نسبة لتاريخ يوم الهجرة النبوية حيث تم استحداث التقويم الهجري في عهد عمر بن الخطاب و يعد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من وضع التّقويم الهجري و هو إثني عشرة شهر بالإعتماد على دورة القمر حيث يعتمد الهلال القمري كدوراً مهماً في تحديد أول و آخر الشّهر و خصوصاً هلال شهر رمضان و هلال شهر شوّال ( هلال عيد الفطر ) و تخليداً لذكرى الهجرة النبوية تم العمل بالتقويم الهجري في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، و يضم التّقويم الهجري الأشهر الهجرية التي وضعها العرب و عرفوها فساروا عليها كما كانت تسمى"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
كفاية العبادي
|
٢٨ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2274.0
|
127.0
|
لماذا سمي التمر والماء بالأسودين
|
"</br><h2>سبب تسمية الماء والتمر بالسودين</h2></br> يُسمّى التمر والماء بالأسودين، ويُشار إلى أنَّ السواد يُختص بالتمر دون الماء، ولكن يتم نعت الماء بالتمر، أي يتم نعت الاثنين بنعت واحد، وهذا ما كانت العرب تصنعه في الشيئين الذين يكونان مضمومان إلى بعضهما البعض، فعلى سبيل المثال يُقال للرجلين الذين لا يفترقان بالصديقين، أو الأخوين، أو غير ذلك، أو ربما يُطلقون عليهما بالاسم المشهور لديهما، وبناء على ذلك قال الناس عن أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب بسنة العمرين، كما يُقال القمرين، ونحو ذلك الكثير. </br><h2>الأسودان في السنة النبويّة</h2></br> ورد ذكر الأسودان في السنة النبويّة، حيث ذكرهما الحديث النبويّ الشريف: ( إن كنا لننظُرُ إلى الهلالِ ثلاثةَ أهِلَّةٍ في شهرينِ، وما أوقِدَتْ في أبياتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ، فقلتُ: ما كان يُعِيشُكم ؟ قالتْ : الأسوَدانِ التمرُ والماءُ، إلا أنه قد كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيرانٌ منَ الأنصارِ، كان لهم مَنائِحُ، وكانوا يَمنَحونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أبياتِهم فيَسقيناه). </br><h2>فوائد التمر</h2></br> يحتوي التمر على العديد من الفوائد، والتي أثبتها الطب الحديث، ومنها ما يلي: مواد نشويّة مُولّدة للطاقة بنسبة عالية، مثل: سكر الفركتوز، وسكر الجلوكوز. الفيتامينات بنسبة عالية، وتقي هذه الفيتامينات من مرض البلاجرا. مركبات الكالسيوم، وتفيد هذه المركبات في تكوين وبناء العظام. كمية كبيرة من الحديد والفسفور. يُعتبر التمر فاكهة، وغذاء، ودواء، وشراب، وكذلك نوع من الحلوى. </br><h2>من فوائد الإفطار على التمر والماء</h2></br> يتميز إفطار الصائم على الماء والتمر بعدد من الفوائد العظيمة، ولعل أهمها ما يلي: يمنح التمر الجسم بنسبة كبيرة من المواد السكريّة، وبالتالي يُساعد في التخلص من أعراض نقص السكر، ويزداد نشاط الجسم. يُسرّع من امتصاص المواد السكريّة في الجسم، وخاصة بسبب خلو المعدة والأمعاء من الطعام. يسهل عملية الهضم، ويرفع سكر الدم في الجسم في فترة زمنيّة قصيرة. يُساعد تناول التمر المنقوع بالماء على تزويد الجسم بنسبة عالية من الماء، وتُقدّر هذه النسبة بنحو (65-70%)، وفي هذه الحالة لا يُحتاج إلى شرب كميات كبيرة من الماء في وقت الإفطار.ملاحظة: يُساعد تناول الماء على انتفاع الجسم من الطعام، حيث إنَّ كبد الجسم يتيبس أثناء الصوم، ولذلك ينبغي أنْ يبدأ الصائم الجائع الظمآن بشرب الماء، ثمَّ يتناول بعده الطعام، كما أنَّ الماء والتمر من الأطعمة التي تُصلح القلوب. "
|
"يُسمّى التمر والماء بالأسودين، ويُشار إلى أنَّ السواد يُختص بالتمر دون الماء، ولكن يتم نعت الماء بالتمر، أي يتم نعت الاثنين بنعت واحد، وهذا ما كانت العرب تصنعه في الشيئين الذين يكونان مضمومان إلى بعضهما البعض، فعلى سبيل المثال يُقال للرجلين الذين لا يفترقان بالصديقين، أو الأخوين، أو غير ذلك، أو ربما يُطلقون عليهما بالاسم المشهور لديهما، وبناء على ذلك قال الناس عن أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب بسنة العمرين، كما يُقال القمرين، ونحو ذلك الكثير"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معلومات عامة
|
هايل الجازي
|
٢٤ يونيو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2275.0
|
128.0
|
لماذا سمي الجاحظ بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية الجاحظ بهذا الاسم</h2></br> سُمِّي الجاحظ بهذا الاسم بسبب جحوظ عينيه ووجود نتوء واضحة في حدقتيه، الأمر الذي جَعله قبيحاً ودميماً، ولذلك لُقِّب أيضاً بالحدقيّ وهو لقب أقل ذيوعاً وشهرة من لقب الجاحظ، وقد كان الجاحظ غير راضٍ عن لقبه ويكره أن يُنادى به في البداية، ولكن هذا اللقب أصبح فيما بعد لقب الشهرة وشرف عظيم في الأدب العربي. </br><h2>شكل الجاحظ</h2></br> كانت المعلومات فقيرة جداً ونادرة حول وصف شكل الجاحظ، فيُقال إنّه كان قصير القامة، شديد السُّمرة وهي الصفات التي ورثها عن جدّه، وكان الجاحظ ذا رأسٍ صغير، وأذنين صغيرتَين أيضاً، وكان دقيق العنق وقبيح الشكل، حتى قيل إنه اعترف بقبحه دون أن يخجل من ذلك، وقد قيل في قبح شكله الأبيات الشعرية الآتية:لو يُمسخ الخنزير مسخاً ثانياً ما كان إلا دون قبح الجاحظ رجل ينوب عن الجحيم بوجهه وهو القذى في عين كل ملاحظ ويستدلُّ على تصوير قبح الجاحظ بنادرة ظريفة عنه، وهي أنّ امرأة أتت إلى صائغ ذهب كي ينقش لها صورة شيطان على خاتمٍ لها، ولكن الصائغ استغرب من طلبها، وقال لها إنه لم يرَ شيطاناً قط في حياته كي ينقش صورته لها، فأتت له بصورة الجاحظ وقالت له إنّه هو الشيطان. </br><h2>نبذة عن الجاحظ</h2></br> الجاحظ هو عمرو بن بحر بن محبوب الكناني، وكنيته أبو عثمان، والمشهور باسم الجاحظ. وُلد في مدينة البصرة، وتلقّى العلم فيها ومنذ صباه حرص على التعلم، فكان ذكياً، ومحباً للقراءة، وسريع الحفظ، بالإضافة إلى كونه فكاهياً، ويعدُّ الجاحظ من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، حيث ذاع صيته وذكره على نطاق كبير وواسع، كما كان يحبّ الكتب كثيراً، وما يدل على ذلك أنه كان يكتري أماكن ودكاكين الورّاقين من أجل أن يقرأ كتبها، فلم يكن يترك كتاباً من دون أن يستوفي النظر فيه ويقرأه ويفهمه، وكان لا يُرى إلّا وبيده كتاب ينظر فيه أو يقلِّب ثنايا صفحاته. من مؤلفات الجاحظ وكتبه العظيمة التي يستفيد وينهل من ينبوعها مختلف القرّاء والدارسين الآتي: البيان والتبيين، وسحر البيان، والتاج، والبخلاء، واللصوص، والوعيد، والإخوان، والكبر المستحسن والمستقبح، والأمثال، والتفّاح، ورسالته في القلم، ودلائل النبوّة، وفضائل الأتراك، والفرق بين النبيّ والمتنبي، والربيع والخريف، والنساء، وغيرها. "
|
"سُمِّي الجاحظ بهذا الاسم بسبب جحوظ عينيه ووجود نتوء واضحة في حدقتيه، الأمر الذي جَعله قبيحاً ودميماً، ولذلك لُقِّب أيضاً بالحدقيّ وهو لقب أقل ذيوعاً وشهرة من لقب الجاحظ، وقد كان الجاحظ غير راضٍ عن لقبه ويكره أن يُنادى به في البداية، ولكن هذا اللقب أصبح فيما بعد لقب الشهرة وشرف عظيم في الأدب العربي."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
أدباء وشعراء
|
كفاية العبادي
|
٢٠ نوفمبر ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2276.0
|
129.0
|
لماذا سمي الجيش بالخميس
|
"</br><h2>سبب تسمية الجيش بالخميس</h2></br> يُذكر في حديث خيبر (محمد والخميس) أنَّ الجيش سُميَ بالخميس؛ وذلك لأنَّه يتكون من خمس فرق، وهي: الميمنة، والميسرة، والمقدمة، والقلب، والساقة، كما وقالوا: إنَّ سبب تسمية الخميس بهذا الاسم هو لأنه يُخمّس الغنائم، ويظهر في أصل التسميّة أنَّ الخميس هو الجيش الكبير المُنظّم، والذي يُحارب بموجب إمرة ونظام وترتيب الجيش، وتعني لفظة (خمس) جيش. </br><h2>من أسماء الجيش</h2></br> يُطلق على الجيش عدد من التسميات الاخرى ومنها الآتي: العسكر، ويُقال للمكان الذي يُعسكر فيه العسكر بالمعسكر. الجيش الجرّار: وهو اسم كان يُطلقه الجاهليون على الجيش الكثير، والذي يسير زحفاً بسبب كثرته. الجحفل: وهو اسم يُسمّى به الجيش العظيم. ملاحظة: يُقال جيَّش الجيش، للتعبير عن التعبئة والتجهيز لقتال العدو. </br><h2>من آداب الجيش</h2></br> يجب أن يلتزم الجيش الآداب التي وصفها الأكثم بن صيفي، وذلك من أجل كسب الحرب، وهي كالآتي: عدم مخالفة الأمراء، فلا جماعة للمختلفين. عدم الإكثار من الصياح، لأنَّ كثرته طريق للفشل. الثبات. التمهل وعدم الاستعجال، فرُبَّ عجلة تعقب ريثاً. الحذر في وقت الليل. الألفة بين أبناء الجيش. العمل بيد واحدة مثل البنيان المرصوص. </br><h2>تاريخ الجيش في الإسلام</h2></br> لقد كان أفراد الجيش في زمن الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم وفي زمن الخلفاء الراشدين هم المسلمين القادرين على قتال الأعداء، فعندما كان يُنادي المُنادي للجهاد يخرج كل شخص قادر على حمل السلاح، كما وكان الجيش الإسلامي يصطحب معه بعض النساء؛ وذلك لتولي خدمة الجيش، وتمريض الجرحى، ولحمل السلاح عندما يلزم الأمر، وكان يقود أي حملة قائداً أو من ينوب عنه، ويُشار إلى أنَّ الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو أول شخص يُسجل أسماء الجُند، ويُحدد مراتبهم، ومستحقاتهم في ديوان متخصص بذلك، وبقي العرب هم العنصر الغالب في الجيش الإسلامي حتّى العصر الأموي، ففي العصر الأموي استمرّ الجُند في الحصول على أعطيات، وفي زمن المقتدر وزِّعت الأمصار بين العمال والتجار؛ بشرط أن يعطوا الجيش مستحقاتهم من موارد بيت المال، وفي العهد البُويهيّ أصبح الجنود يأخذون أرزاقهم من الأرض بدلاً من الأموال، وذلك من باب التمهيد للنظام الإقطاعي. "
|
"يُذكر في حديث خيبر (محمد والخميس) أنَّ الجيش سُميَ بالخميس؛ وذلك لأنَّه يتكون من خمس فرق، وهي: الميمنة، والميسرة، والمقدمة، والقلب، والساقة، كما وقالوا: إنَّ سبب تسمية الخميس بهذا الاسم هو لأنه يُخمّس الغنائم، ويظهر في أصل التسميّة أنَّ الخميس هو الجيش الكبير المُنظّم، والذي يُحارب بموجب إمرة ونظام وترتيب الجيش، وتعني لفظة (خمس) جيش."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
تاريخ
|
محمد مروان
|
٧ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2277.0
|
130.0
|
لماذا سمي الحجر الأسود بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية الحجر الأسود بهذا الاسم</h2></br> نزل الحجر الأسود من الجنة مع آدم عليه السلام وكان شديد البياض، ولكن بسبب خطايا بني آدم اسود لونه، وقد حفظه الله عز وجل لنبيه إبراهيم عليه السلام، وعندما بدأ إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام ببناء الكعبة أرادا أن يكون مكان بدء الطواف ظاهراً للناس، فأحضر جبريل عليه السلام الحجر ووضعه مكانه، وكان الحجر في ذلك الوقت يتلألأ من شدّة بياضه، فكان يضيء كلّ أطراف الكعبة، وبلغ طوله ذراع، وقد غرس في بناء الكعبة ولم يظهر منه إلّا رأسه الذي أصبح أسوداً بسبب الذنوب، أمّا الجزء المغروس في الكعبة فلونه أبيض. </br><h2>الحجر الأسود في عهد النبي محمد</h2></br> اختلفت قبائل قريش والعرب على من يضع الحجر الأسود في مكانه، ولكن بعد مشاورات اتفقوا على أن يحكموا بينهم أول رجل يدخل الكعبة، فدخل محمد صلى الله عليه وسلم، ولكنّه في ذلك الوقت لم يكن نبياً، وعندما رأوه قالوا بأنّه الأمين، وأنّهم سيرضون بحكمه، فكان من رجاحة عقل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام أن أنهى النزاع والخلاف بينهم بطريقةٍ حكيمة، فأخذ الحجر بيده الشريفة ووضعه في ثوبه، ثمّ طلب من زعماء القبائل أن يشتركوا في حمل الثوب، وبعد أن وصلوا إلى مكان الحجر أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم بيده ووضعه في مكانه، وظلّ هذا الحجر مكرماً، فكان النبي عليه الصلاة والسلام يقبله. </br><h2>فضائل الحجر الأسود</h2></br> اكتسب الحجر الأسود أهميته وفضله بسبب ما يأتي: يُعدّ يمين الله في الأرض، فيصافح من خلاله عباده كما يصافح الرجل أخاه. الحجر الأسود من ياقوت الجنة. ازداد الحجر الأسود تشريفاً وتكريماً بسبب تقبيل الرسول صلى الله عليه وسلم له. مسح الحجر الأسود يمسح الخطايا. يأتي الحجر الأسود ويشهد على من سلم عليه بحق. يجاب الدعاء عند موضع الحجر. ازدحام الملائكة على تقبيل الحجر الأسود. "
|
"نزل الحجر الأسود من الجنة مع آدم عليه السلام وكان شديد البياض، ولكن بسبب خطايا بني آدم اسود لونه، وقد حفظه الله عز وجل لنبيه إبراهيم عليه السلام، وعندما بدأ إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام ببناء الكعبة أرادا أن يكون مكان بدء الطواف ظاهراً للناس، فأحضر جبريل عليه السلام الحجر ووضعه مكانه، وكان الحجر في ذلك الوقت يتلألأ من شدّة بياضه، فكان يضيء كلّ أطراف الكعبة، وبلغ طوله ذراع، وقد غرس في بناء الكعبة ولم يظهر منه إلّا رأسه الذي أصبح أسوداً بسبب الذنوب، أمّا الجزء المغروس في الكعبة فلونه أبيض."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
الحج والعمرة
|
كفاية العبادي
|
٨ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2278.0
|
131.0
|
لماذا سمي الحطيئة بهذا الاسم
|
"</br><h2>تسمية </br><h2>الحطيئة</h2></br></h2></br> اختُلف في سبب تسمية الحطيئة بهذا الاسم، وقد قيل إنّه لقّب بذلك لقصر قامته وقُربه من الأرض؛ فقد جاء في معجم لسان العرب أنّ الحطيئة هي تصغير حطأة، وهي الضرب بالأرض أو الرجل القصير، وقيل سمي بذلك لدمامته، والدمامة تعني قُبح المنظر وصغر الجسم. الحطيئة هو أبو مليكة جرول بن أوس العبسيّ، وهو شاعر مخضرم عاصر الجاهلية والإسلام، قيل إنّ نسبه يعود لبني عبس، وقيل لقبيلة ذهل، ولد عام 600م، عاش وحيداً مرفوضاً من القبائل الأخرى، لا يُعرَف أهله، أو أصله، أو نسبه، وقد أتقن الحطيئة الهجاء، ما دفع النّاس للابتعاد عنه تجنّباً لهجائه، حتّى إنّ الخليفة عمر بن الخطاب قرّر إعطاءه ثلاثة آلاف درهم مقابل كفّه عن أعراض النّاس، ويجدر بالذكر إلى أنّه اشتُهر إلى جانب الهجاء بشعر المديح، والفخر، والنسيب. </br><h2>بواعث الهجاء عند الحطيئة</h2></br> نشأ الحطيئة في بيئة لم تساعده على تحقيق ذاته واستكمال إنسانيّته، فقد عانى نفسياً، واجتماعياً، وإنسانياً، كما كان قبيح المنظر، وعلى ذلك فكانت هذه العوامل سبباً في جعله ساخطاً على الحياة والنّاس، وقد اتّخذ الهجاء وسيلة للانتقام من كلّ ما يعترض طريقه أو يمنعه من تحقيق مراده، ووصل فيه الحال أخيراً إلى أن يهجو نفسه؛ فيروى أنّه كان يوماً سيئ المزاج، ولديه رغبة كبيرة في الهجاء؛ فقال: (أبت شفتاي اليوم إلا تكلما ... بسوء فما أدري لمن أنا قائله)، ثمّ أكمل سَيره ليطلّ على بئر فيرى انعكاس صورته، وبعد تأمّلها جيداً قال: (أرى لي وجهاً شوّه الله خلقه ... فقُبِّح من وجه وقُبِّح حاملُه). </br><h2>ارتداد الحطيئة عن الإسلام</h2></br> دخل الحطيئة الإسلام، إلّا أنّ إسلامه كان متقلّباً ضعيفاً؛ فكان يخرجُ عن حدود الدّين والأخلاق أحياناً، ويتّبعها أحياناً أخرى، وبعد وفاة الرسول صلّى الله عليه وسلّم بفترة وجيزة، ثار الحطيئة على أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه، وقال: (أطعنا رسول الله إذا كان حاضراً .. فيا لهفتي ما بال دين أبي بكر ... أيورثها بكراً إذا مـات بعـده ... فتلك وبيت الله قاصمة الظهر)، وارتدّ عن الإسلام. "
|
"اختُلف في سبب تسمية الحطيئة بهذا الاسم، وقد قيل إنّه لقّب بذلك لقصر قامته وقُربه من الأرض؛ فقد جاء في معجم لسان العرب أنّ الحطيئة هي تصغير حطأة، وهي الضرب بالأرض أو الرجل القصير، وقيل سمي بذلك لدمامته، والدمامة تعني قُبح المنظر وصغر الجسم. الحطيئة هو أبو مليكة جرول بن أوس العبسيّ، وهو شاعر مخضرم عاصر الجاهلية والإسلام، قيل إنّ نسبه يعود لبني عبس، وقيل لقبيلة ذهل، ولد عام 600م، عاش وحيداً مرفوضاً من القبائل الأخرى، لا يُعرَف أهله، أو أصله، أو نسبه، وقد أتقن الحطيئة الهجاء، ما دفع النّاس للابتعاد عنه تجنّباً لهجائه، حتّى إنّ الخليفة عمر بن الخطاب قرّر إعطاءه ثلاثة آلاف درهم مقابل كفّه عن أعراض النّاس، ويجدر بالذكر إلى أنّه اشتُهر إلى جانب الهجاء بشعر المديح، والفخر، والنسيب"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معاني أسماء
|
هديل البكري
|
٢٣ يناير ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2279.0
|
132.0
|
لماذا سمي الحمار الوحشي بهذا الإسم
|
" تندرج الحمير تحت صنع الدواب أو ذوات الحوافر ضمن مملكة الحيوان في علم الأحياء ، تنقسم هذه الحمير إلى ععدة فئات ، منها الحمر الأليفة وهي التي تمت تربيتها قرب البشر لآلاف السنين وهي أول الحيوانات التي تم تدجينها وقد ساعدت الإنسان على مر العصور في الكثير من الأعمال كالزراعة والتنقل الطويل والقصير ، ولم يزل احتياج الإنسان لها حتى وقتنا الحاضر ، على عكس بعض الحيوانات الأخرى التي لم تعد في نطاق مساعدة الإنسان بعد زمن الحداثة والتطور ، ومنها الحمر الوحشية وهذه لم تألف الإنسان قط ، ولذلك تسمى بالوحشية وأصل التسمية من وحشه أي غير مستأنسة مع البشر ، هذه الحمر تعيش في السهول الشاسعة في البرية ، ويكثر تواجدها في افريقيا كمركز لأكبر تجمع لها ، وهي حيوانات ذات حوافر تتغذى على النباتات ، قوية البنية بشكل مذهل ، تعيش عادة في جماعات لدرء خطر الحيوانات المفترسة فهي تعد الوجبة الأمثل بالنسبة للأسود كونها الأكبر حجماً والأسهل من ناحية الصيد . أما الحمير الأخرى فهي حمير مهجنة تندرج تحت مسمى الحمر ولكن لها أسماء مختلفة لتميزها مثل الجحاش ، والبغال ، والبغال عبارة عن حمير هجينة تنتج من تزاوج حمار وفرس ( أنثى الحصان ) وهي غير قادرة على التكاثر بأي حال من الأحوال ، يعمل الإنسان على ايجادها بعد تهجين حمار وفرس بهدف انتاج حيوان يحمل صفات الإثنين فيكون ذا قوة كبيرة أكثر من الفرس وذو قدرة تحمل هائلة تفوق قدرة الحمار . تمت الاستعانة بالحمر المستأنسة والبغال على مر الزمن فكانت خير معين في أعمال الحراثة في مجال الزراعة ، وحمل الأثقال أثناء السفر ، وحمل الأشخاص أثناء التنقل ، وقد برهنت قدرتها الهائلة على نقل المعدات البشرية حتى أنها لا زالت حتى الآن تختفظ بمكانتها في الجيوش بحيث تتم الإستعانه بها بنقل المعدات الثقيلة في المناطق الوعرة التي لا يمكن أن تحط بها الطائرات ولا أن تصل لها آليات الجيوش ، وقد أثبت الحمار أنه حيوان ذكي فهو يمكن أن يعتمد عليه في تذكر الطريق بشكل ممتاز ولهذا تم استخدامه في قيادة القوافل قديماً ، كما أنه يستطيع اختيار الطريق الأسهل والأقل وعورة والسير فيه بثبات . ولكنه عنيد ولا يحب أن تتم معاملته بقسوة حتى لو تحمل ذلك لفترة من الزمن فهو من الممكن أن يرفض فجأة كل شيء لدرجة أن بعض البغال قد رمت بنفسها من فوق الجبال منتحرة اعتراضاً على القسوة في التعامل معها . "
|
"الحمر الوحشية وهذه لم تألف الإنسان قط ، ولذلك تسمى بالوحشية وأصل التسمية من وحشه أي غير مستأنسة مع البشر"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
حيوانات أليفة
|
محمد السيد
|
٢٩ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2280.0
|
133.0
|
لماذا سمي الحواريون بهذا الاسم
|
"</br><h2>معنى الحواريون</h2></br> يُعرّف معنى حَواريّ لغةً حسب معجم المعاني الجامع: بأنه جمع حَواريُّينَ، والحَوَاريُّ: هو الذي أخلص واختير ونقي من أي عيب، وهو أيضاً مبيض الثياب، وهو الناصر والمؤيد والصاحب لكلّ نبي حواريّي، والحواريُّون: هو اسم يطلق على أنصار عيسى عليه السَّلام.أما معناه اصطلاحاً فهم صفوة الأنبياء الذين قد أخلصوا لهم، حيث قيل لكلّ ناصرٍ لنبيه حواري إذا بالغ هذا الناصر في نصرته وذلك تشبيهاً بأنصار عيسى بن مريم عليه السلام. </br><h2>سبب تسمية الحواريين بهذا الاسم</h2></br> سمي الحواريون بذلك بسبب إخلاصهم لسيدنا عيسى عليه السلام وتقديم المشورة والنصيحة الصحيحة له في الوقت الذي احتاجها، وبذلك أصبحوا من أصحاب عيسى عليه السلام وأتباعه في تبليغ الدعوة، بالإضافة إلى ذلك ورد ذكرهم في القرآن الكريم وذلك عدّة مرات، فقال تعالى: ( قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ). حيث سمى الله سبحانه وتعالى أنصار عيسى بالحواريين؛ بسبب قوة إيمانهم وإخلاصهم في نيتهم لله تعالى وطهر سرائرهم من أيّ غشٍ أو نفاق، فوصلوا لدرجةٍ من البياض الخالص في الصفاء والنقاء من الشوائب، مما دفعهم لترك الباطل وتلبية نداء الحق، ورغم قلة عددهم لم يخشوا شيئاً ولا حتّى لومة لائم، فأقروا بالإيمان وحده، وكانوا على يقينٍ أن ما جاء به عيسى هو الحق من ربهم، وقد جاء في القرآن الكريم أنهم أعلنوا اعترافهم بربوبيته كاملة سبحانه وتعالى، حيث سلموا أمرهم تسليماً تاماً بكل ما أنزله الله على أنبيائه من قبلهم، وأعلنوا امتثالهم لكلّ أوامر الحق التي جاء بها نبيهم عيسى عليه السلام، وبعدها طلبوا من الله أن يجعلهم من عباده الأخيار، وذلك كما جاء في قوله تعالى: (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)، لذلك استحقوا تسميتهم بالحواريين. </br><h2>الحواريون والمائدة</h2></br> طلب الحواريون من عيسى عليه السلام أن يُنزل عليهم مائدةً من السماء، حيث تبادلوا الحوار التالي فيما بينهم قال تعالى: (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ)، فرد عليهم عيسى عليه السلام في قوله تعالى: (اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)، حيث أمرهم بتقوى الله تعالى وخشيته والالتزام بحدوده والابتعاد عن الأمور التي تؤدي إلى الفتنة بين المؤمنين، ثمّ رد الحواريون على عيسى عليه السلام في قوله تعالى: (قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ )، حيث بينوا في هذا الرد أنهم طلبوا نزول المائدة؛ بسبب حاجتهم إلى الطعام بعد أن ضيّق عليهم بنو إسرائيل في الرزق، وحتّى ينالوا البركة، ولتزداد قلوبهم إيماناً بالله تعالى، وليشهدوا على صدق المعجزات التي أتى بها عيسى عليه السلام. "
|
"سمي الحواريون بذلك بسبب إخلاصهم لسيدنا عيسى عليه السلام وتقديم المشورة والنصيحة الصحيحة له في الوقت الذي احتاجها، وبذلك أصبحوا من أصحاب عيسى عليه السلام وأتباعه في تبليغ الدعوة، بالإضافة إلى ذلك ورد ذكرهم في القرآن الكريم وذلك عدّة مرات، فقال تعالى: ( قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ). حيث سمى الله سبحانه وتعالى أنصار عيسى بالحواريين؛ بسبب قوة إيمانهم وإخلاصهم في نيتهم لله تعالى وطهر سرائرهم من أيّ غشٍ أو نفاق، فوصلوا لدرجةٍ من البياض الخالص في الصفاء والنقاء من الشوائب، مما دفعهم لترك الباطل وتلبية نداء الحق، ورغم قلة عددهم لم يخشوا شيئاً ولا حتّى لومة لائم، فأقروا بالإيمان وحده، وكانوا على يقينٍ أن ما جاء به عيسى هو الحق من ربهم، وقد جاء في القرآن الكريم أنهم أعلنوا اعترافهم بربوبيته كاملة سبحانه وتعالى، حيث سلموا أمرهم تسليماً تاماً بكل ما أنزله الله على أنبيائه من قبلهم، وأعلنوا امتثالهم لكلّ أوامر الحق التي جاء بها نبيهم عيسى عليه السلام، وبعدها طلبوا من الله أن يجعلهم من عباده الأخيار، وذلك كما جاء في قوله تعالى: (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)، لذلك استحقوا تسميتهم بالحواريين."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معلومات إسلامية
|
طلال مشعل
|
١ أكتوبر ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2281.0
|
134.0
|
لماذا بعض الطيور لا تطير
|
"</br><h2>عدم قدرة بعض الطيور على الطيران</h2></br> تمتلك الطيور التي لا تطير أجنحةً، ولكنها عادةً ما تكون أصغر، وأقل تطوراً من الطيور الأخرى التي تطير، ولها أشكال مختلفة من الريش، فقد يكون رقيقاً أو زُغبياً مثل الفرو، أو صغيراً ومكتنزاً ليشكل مادةً عازلةً أثناء السباحة، كما تكون عظام أجنحة الطيور التي لا تطير أقل من الطيور الأخرى، وقد تكون مندمجةً مع بعضها، مما يجعل الأجنحة أقل قدرة على التحرك لتتمكن من الطيران، بالإضافة إلى أنّ معظم هذه الطيور لا تمتلك عارضةً من عظمة الصدر، وهو الجزء من العظام الذي يرتبط بعضلات الطيران. تتكيّف هذه الطيور مع البيئة لتعويض عدم قدرتها على الطيران، ويكون ذلك باستخدام السيقان القوية، أو الأقدام المخصّصة للسباحة، وغير ذلك من التكيّفات التي تُساعدها على البقاء على قيد الحياة. </br><h2>بعض أنواع الطيور التي لا تطير</h2></br> يوجد العديد من أنواع الطيور التي لا تطير، ومن الأمثلة عليها ما يأتي: </br><h2>البطريق</h2></br> لا تستطيع جميع أنواع البطاريق الطيران، ولكنها تستطيع السباحة والغوص، كما لديها سيقان قصيرة، وبنية ممتلئة الجسم تجعل مشيته مميزةً، ويعيش معظم أنواع البطاريق في خطوط العرض العليا، إلا أنّ عدد قليل منها يعيش في المناخات المعتدلة، بالإضافة إلى أنّ بطريق غالاباغوس يعيش في مناطق خط الاستواء. </br><h2>النعامة</h2></br> تعدّ النعامة أكبر الطيور في العالم، وأسرع الطيور التي لا تطير، حيث يمكنها الركض بسرعة تصل إلى 70 كيلومتر في الساعة، وغالباً ما تستخدم الركض كوسيلة للدفاع، كما تضع هذه الطيور أكبر بيض بين جميع الطيور في العالم. </br><h2>طائر الويكا</h2></br> يتواجد هذا الطائر في نيوزيلندا، ويكون بحجم الدجاج، وله أربعة أنواع فرعية، وتتغذى هذه الطيور على أجزاء النباتات، واللافقاريات، وهي من الطيور المعرضة للخطر، إذ إنّها فريسة للكلاب، والقطط. </br><h2>طائر الكيوي</h2></br> يوجد خمسة أنواع من طيور الكيوي التي تعيش في نيوزيلندا، وهي طيور بنيّة اللون، وحجمها بحجم الدجاج، كما أنّ لها ريش ناعم وشعيري، وأجنحة مخبأة، وفتحات أنفية على أطراف مناقيرها. </br><h2>الكاسوري</h2></br> يتواجد هذا الطائر في بابوا غينيا الجديدة شمال شرق أستراليا، وبعض الجزر الأخرى في أستراليا، وهو من الطيور الشرسة، والتي لها طبيعة عنيفة، ومخالب قوية، حيث سُجّلت حالات وفاة بشرية وحيوانيّة بسببه، ويتغذى هذا الطائر على الفواكه، والفطريات، والحشرات، وغير ذلك، ومن بين الأنواع الثلاثة من طائر الكاسوري، فإنّ الكاسوري الجنوبيّ يعتبر ثالث أطول طائر في العالم. "
|
"تمتلك الطيور التي لا تطير أجنحةً، ولكنها عادةً ما تكون أصغر، وأقل تطوراً من الطيور الأخرى التي تطير، ولها أشكال مختلفة من الريش، فقد يكون رقيقاً أو زُغبياً مثل الفرو، أو صغيراً ومكتنزاً ليشكل مادةً عازلةً أثناء السباحة، كما تكون عظام أجنحة الطيور التي لا تطير أقل من الطيور الأخرى، وقد تكون مندمجةً مع بعضها، مما يجعل الأجنحة أقل قدرة على التحرك لتتمكن من الطيران، بالإضافة إلى أنّ معظم هذه الطيور لا تمتلك عارضةً من عظمة الصدر، وهو الجزء من العظام الذي يرتبط بعضلات الطيران. تتكيّف هذه الطيور مع البيئة لتعويض عدم قدرتها على الطيران، ويكون ذلك باستخدام السيقان القوية، أو الأقدام المخصّصة للسباحة، وغير ذلك من التكيّفات التي تُساعدها على البقاء على قيد الحياة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
طيور
|
كفاية العبادي
|
١٤ مارس ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2282.0
|
135.0
|
لماذا سمي الخضر بهذا الاسم
|
" </br><h2>قصص قرآنية</h2></br> أنزل الله سبحانه وتعالى على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام معجزة القرآن الكريم، وهو كتاب الله تعالى المتعبد بتلاوته، والذي يعتبر دستوراً شاملاً للأمة بما فيه من أحكام وتوجيهات ودروس وعبر وأمثال. كما اشتملت آيات القرآن الكريم وسوره على كثير من القصص القرآنية التي كانت فيها العبر والدروس لأولي الألباب، ومن هذه القصص قصة سيدنا موسى عليه السلام و</br><h2>الخضر</h2></br>، فمن هو الخضر ؟ ولماذا سمي بهذا الاسم ؟ </br><h2>قصة موسى عليه السلام والخضر</h2></br> خطب سيدنا موسى عليه السلام يوماً في قومه مبيناً لهم أنه أعلم من في الأرض حينئذ، ولم ينسب هذا العلم إلى الله تعالى، فأوحى الله جل وعلا إلى موسى عليه السلام أن ثمة من في الأرض من هو أعلم منه، وقد سأل موسى ربه أن يلتقي بهذا الرجل، وأمره بأن يأخذ معه مكتلاً ويضع فيه حوتاً، وأنه متى ما فقد الحوت فسوف يجد الخضر. انطلق سيدنا موسى عليه السلام مع فتاه يوشع بن نون، وفي الطريق أوى موسى وفتاه إلى صخرة يستريحان عندها، وقد تسلل الحوت خارج المكتل من دون أن يشعرا، وبعد أن مضيا في طريقهما، أمر موسى عليه السلام فتاه أن يحضر غداءهما، فقال له فتاه أنهما نسيا الحوت عند الصخرة، فارتدا على آثارهما حتى يرجعا إلى الصخرة. عندما وصلا إليها وجدا عندها شيخاً كبيراً، فطلب منه موسى أن يعلمه مما علمه الله، فانطلقا في رحلة رأى فيها موسى أفعالاً ظاهرها إيذاء وشر، حيث خرق الخضر السفينة التي ركباها، ثم قتل غلاماً رآه في طريقه، وأقام جدار قوم رفضوا أن يضيفوهما، وبعد أن بين الخضر لموسى عليه السلام سبب فعله لكل تلك الأمور أيقن موسى عليه السلام أن العلم هو فضل الله تعالى الذي يؤتيه إلى من يشاء من البشر. الخضر اختلف العلماء والمؤرخون كثيراً في شخصية الخضر، حيث اعتبره البعض منهم نبياً من الأنبياء، وأن الله سبحانه وتعالى قد أطال في عمره حتى يدرك الدجال فيكذبه، ومنهم من رأى بأنه ولي من أولياء الله، وقيل أنه ابن آدم لصلبه. القول الراجح أن الخضر هو نبي من أنبياء الله تعالى لقوله: (وَما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي )، أي كان فعله بوحي من الله تعالى إليه. أما سبب تسمية الخضر بهذا الاسم فقد أورد الإمام البخاري حديثاً يقول النبي عليه الصلاة والسلام فيه: أن الخضر إنما سمي خضراً، لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خلفه خضراء. "
|
"سبب تسمية الخضر بهذا الاسم فقد أورد الإمام البخاري حديثاً يقول النبي عليه الصلاة والسلام فيه: أن الخضر إنما سمي خضراً، لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خلفه خضراء."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
قصص دينية
|
طلال مشعل
|
٣ مارس ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2283.0
|
136.0
|
لماذا سمي الخلفاء الراشدون بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية الخلفاء الراشدين بهذا الاسم</h2></br> سُمي الخلفاء الراشدين بهذا الاسم لأنَّهم خلفوا الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم في قيادة الأمة الإسلاميّة، وهم </br><h2>أبو بكر الصديق</h2></br>، و</br><h2>عمر بن الخطاب</h2></br>، و</br><h2>عثمان بن عفان</h2></br>، وعليّ بن أبي طالب، رضي الله عنهم أجمعين، وقد مكثت مدة خلافتهم 29 سنة، و6 أشهر، و5 أيام، وتتحدد الخلافة منذ وفاة النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم في الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام 11هـ، وحتى مقتل </br><h2>علي بن أبي طالب</h2></br> في السابع عشر من شهر رمضان عام 40هـ، ثم أُضيف لها مدة خلافة الحسن بن علي رضي الله عنه، وبذلك يكون الحكم 30 عاماً،، والدليل على ذلك قول النبي المصطفى صلّى الله عليه وسلّم: ((خلافةُ النبوةِ ثلاثون سنةً، ثم يُؤتي اللهُ الملكَ من يشاءُ– أو ملكَهُ – من يشاءُ)) </br><h2>نبذة عن الخلفاء الراشدين</h2></br> أبو بكر الصديق هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد القرشي التميمي، أول الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة، ويُكنّى بأبي بكر، وكنية والده أبو قحافة، وقد كان اسمه عبد الكعبة، ثمَّ سمّاه النبي صلّى الله عليه وسلّم عبد الله، وهو أول من أسلم من الرجال، ورفيق الرسول قبل مجيء الإسلام وبعده، ولُقب بالصديق؛ لأنه صدّق النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم الإسراء والمعراج، كما أنّه لم يتخلف عن حضور المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذ ثبت يوم أحد ويوم حنين عندما لاذ الناس بالفرار. عمر بن الخطاب هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشيّ العدويّ، ثاني الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة، ويُكنّى بأبي حفص، وُقب بالفاروق، ولد بعد عام الفيل ب13 سنة، ويُشار إلى أنّه كان من أشراف قريش، والمتحدث باسمهم، وقد أسلّم على يد النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم في دار الأرقم بن أبي الأرقم، وهو أول رجل يُسمّى بأمير المؤمنين، وأول من عمل بالتاريخ الهجري، وأول من جمع الناس على قيام شهر رمضان، وأول من دوّن الدواوين. عثمان بن عفان عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف الأمويّ، هو ثالث الخلفاء الراشدين، وكان إسلامه على يد أبي بكر الصديق، لُقب بذي النورين؛ لأنّه تزّوج من رقية ابنة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وبعد موتها زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أختها أم كلثوم، وقد كان غنيّاً، وبشره النبي بالجنة وببيت فيها. علي بن أبي طالب هو علي بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي، رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنّة، وهو ابن عم النبي صلّى الله عليه وسلّم، وأول من أسلم من الصبيان، إذ كان إسلامه بعد إسلام خديجة، وأبي بكر، زوجته ابنة الرسول فاطمة سيدة نساء العالمين، وهو أبو الحسن والحسين خيرة شباب أهل الجنة. </br><h2>فضل الخلفاء الراشدين</h2></br> لا يتوقف فضل الخلفاء الراشدين على أنّهم خلفاء خلافة النبوة، وإنما يرجع الفضل من كونهم أصحاب الرّسول محمد صلّى الله عليه وسلّم الذين مدحهم الله تعالى في كتابه العزيز، وبشرهم الله تعالى بالجنة، كما وصفهم الله بالصدق في مواضع متعددة في القرآن الكريم، وإلى جانب ذلك فقد أثنى عليهم الرسول الكريم في أحاديث نبويّة شريفة، ومن الجدير ذكره هنا إلى أنَ جميع الخلفاء الراشدين معروفون بأعمالهم العظيمة التي كان لها دور في نهوض الدولة الإسلاميّة، ويجب الاقتداء بهم؛ وذلك لأنَّ رسولنا الكريم محمد صلّى الله عليه وسلّم حثّ على الاقتداء بسنتهم، إذ يقول الحديث النبويّ الشّريف: ((عليكم بسُنَّتي وسنَّةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديِّينَ من بَعدي ، تمسَّكوا بها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ ، وإيَّاكمْ ومُحدَثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ)). "
|
"سُمي الخلفاء الراشدين بهذا الاسم لأنَّهم خلفوا الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم في قيادة الأمة الإسلاميّة،"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
حياة الرسول و الصحابة
|
طلال مشعل
|
١٠ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2284.0
|
137.0
|
لماذا سمي الخليج العربي بهذا الاسم
|
"</br><h2>الخليج العربي</h2></br> يعتبر الخليج العربي من أهم المسطحات المائية التي لعبت دوراً كبيراً في مجال التجارة العالمية بين الشرق والغرب منذ القدم؛ حيث إنه كان مركزاً لترويج السلع والبضائع، وللتبادل الحضاري بين الحضارات العربية والحضارات الكبرى في الشرق كالصين والهند، ولا بدّ من الإشارة إلى أن الخليج العربي يتميز بتضاريسه المتنوعة؛ حيث يتألف من سهول، وجبال، وشواطئ رملية. </br><h2>لماذا سمي الخليج العربي بهذا الاسم</h2></br> سُمي الخليج العربي بهذا الاسم نسبةً إلى موقعه؛ حيث إنّه يعتبر الذراع المائي لبحر العرب؛ إذ إنّه يمتد من خليج عُمان في الجنوب وحتى شط العرب في الشمال، وذلك بطول يصل إلى حوالي 965 كم، وتبلغ مساحته حوالي 233,100 كم، وبينما يصل عرضه إلى حوالي 370 كم في مضيق هرمز، ويسكن على ضفة الخليج العرب سواء من الجهة الغربية؛ حيث سلطنة عُمان والبحرين، والإمارات، والمملكة العربية السعودية، وقطر، والعراق، والكزيت، أم من الجهة الشرقية في إقليم عربستان(لنجة، والأحواز)، ولا بدّ من الإشارة إلى أن اسم الخليج العربي هو الاسم المعتمد في اللّغة العربية، وتستعمله جميع الدول العربية، كما أنه يستخدم في الوثائق العربية المستخدمة في الأمم المتحدة. </br><h2>التسميات المختلفة للخليج العربي</h2></br> أُطلق على الخليج العربي عدة تسميات عبر العصور التاريخية، ومن أول هذه الأسماء بحر أرض الآلة؛ واستمرت هذه التسمية حتى الألف الثانية قبل الميلاد، وفي عام 325 ق.م سماه قائد الفرس نيارخوس باسم بحر الشروق الكبير، بينما أطلقت عليه الدولة العثمانية اسم خليج البصرة، وسماه العرب بالعديد من الأسماء مثل: خليج عُمان، وخليج القطيف، وخليج البحرين؛ ويعود السبب في هذه التسميات أن هذه المدن كانت تتخذ منه منطلقاً للسفن التي تبحر فيه، ولا بدّ من الإشارة إلى أن إيران تطلق عليه اسم الخليج الفارسي نسبة إلى بلاد فارس؛ حيث إنّها تستخدم هذا الاسم في وسائل الإعلام التابعة لها، مما أدى إلى نشوء خلاف بينها وبين الدول العربية حول التسمية، الأمر الذي دفع بعض الأوساط إلى تسميته باسم الخليج العربي الفارسي لتجنب هذا الخلاف. </br><h2>أهمية الخليج العربي</h2></br> يسهم الموقع الاستراتيجي للمدخل الخليج العربي في جعله يتحكم في حركة السير، كما أنه يسيطر على مضيق هرمز. يتيح موقع الخليج العربي من إمكانية التجمع في المناطق القريبة منه، وبالتالي فهو يصلح لإقامة قواعد عسكرية. يتوفر فيه النفط، والكثير من المعادن، خاصةً أكسيد الحديد الأحمر المستخدم في طلاء السفن. يستعمل كميناء للسفن، ومحطات تزويد الوقود، وذلك بسبب عمق المياه فيه. يتوفر فيه المياه الصالحة للاستخدام والشرب، الأمر الذي يسهم في زيادة نشاط الزراعة فيه. "
|
"سُمي الخليج العربي بهذا الاسم نسبةً إلى موقعه؛ حيث إنّه يعتبر الذراع المائي لبحر العرب؛ إذ إنّه يمتد من خليج عُمان في الجنوب وحتى شط العرب في الشمال، وذلك بطول يصل إلى حوالي 965 كم، وتبلغ مساحته حوالي 233,100 كم، وبينما يصل عرضه إلى حوالي 370 كم في مضيق هرمز، ويسكن على ضفة الخليج العرب سواء من الجهة الغربية؛ حيث سلطنة عُمان والبحرين، والإمارات، والمملكة العربية السعودية، وقطر، والعراق، والكزيت، أم من الجهة الشرقية في إقليم عربستان(لنجة، والأحواز)، ولا بدّ من الإشارة إلى أن اسم الخليج العربي هو الاسم المعتمد في اللّغة العربية، وتستعمله جميع الدول العربية، كما أنه يستخدم في الوثائق العربية المستخدمة في الأمم المتحدة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اسئلة تاريخية
|
نادية أبو رميس
|
٣ أغسطس ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2285.0
|
138.0
|
لماذا سمي الخوارج بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية الخوارج</h2></br> الخوارج هم طائفة إسلامية ظهرت في عهد الصحابة رضوان الله عليهم، وكانت لهم آراء سياسية مختلفة سبّبت شرخاً في بناء الأمة الإسلامية، وكان أول ظهور لهم في معركة صفين التي كانت بين أنصار علي بن أبي طالب وأنصار معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم، وتمت تسميتهم بهذا الاسم بسبب خروجهم على علي بن أبي طالب بعد قبوله التحكيم في معركة صفين، وللخورارج عدة ألقاب أخرى عرفوا بها وهي الحرورية نسبة إلى حروراء مكان قرب الكوفة حيث أنهم تجمعوا بها ضد علي رضي الله عنه، والشراة لأنهم إدعوا أنهم شروا أنفسهم أي باعوها لله، والمحكمة لأنهم انكروا التحكيم بين علي رضي الله عنه وخصومه. حين رفع جيش معاوية (أهل الشام) المصاحف ودعوا جيش علي (أهل العراق) إلى الاحتكام بها، اغتر الخوارج بتلك الدعوة، لكن علي رضي الله عنه رآها حيلة من حيل أهل الشام لتجنب الهزيمة، فتوجه رضي الله عنه للخوارج وأمرهم بأن يواصلوا القتال، ولكنهم رفضوا وأصروا على قبول الدعوة، فأُجبر علي رضي الله عنه على قبولها؛ من أجل الحفاظ على جماعة المسلمين من الفرقة والتشرد، وعندما اجتمع حكام الطرفين أبو موسى الأشعري عن أهل الشام وعمرو بن العاص عن أهل العراق اتفقوا على تأجيل التحكيم إلى رمضان، ولكن الخوارج رفضوا التحكيم و اعتبروه ضلالة وكفر ومن هنا جاءت تسميتهم بهذا الاسم. </br><h2>معتقدات االخوارج</h2></br> هناك عدة معتقدات للخوارج التي اختلفوا بها عن غيرهم، ومنها: تكفير أصحاب الكبائر، فالخوارج يكفرون مرتكب المعاصي ويحكموا بخلوده في النار، وكان سبب ذلك الفهم الخاطىء لأحد آيات القرآن الكريم؛ وهي {بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} مع أنّ التفسير الصحيح لهذه الأية هو أن من يشرك ويكفر بالله يكون مصيره النار. الأزارقة وهم جماعة من الخوارج اعتقدوا أن جميع المسلمين الذين يخالفونهم مشركون، وسفك دمائهم حلال. في رأيهم الخلافة لا تنحصر في قومٍ بعينهم، فكل مسلم صالح للخلافة ما دامت تتوافر فيه شروطها، كما أنهم يؤيدون خلافة أي شخص من الفرس، أو الترك، أو الحبش، فهم يحاربون انحصار الخلافة على جنس معين كالعرب. إثبات إمامة الصدّيق، والفاروق، وتكفيرعثمان وعلي، حيث يعتقد الخوارج بأن إمامة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب إمامة شرعية لا شك فيها لأنها كانت برضا المؤمنين ورغبتهم. الاختيار والبيعة هما الطريق لنصب الإمام. إثبات صفة العدل لله، حيث اتفق الخوارج على نفي صفة الجور والظلم عن الله عز وجل. تنزيه الذات الإلهية عن أي شبهة بالمحدثات. صدق وعد الله ووعيده. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. </br><h2>صفات الخوارج</h2></br> اتصفت طائفة الخوارج بعدة صفات يختلفون بها عن غيرهم، ومنها: إظهار الزهد والتخشع الكبيرين. قيادتهم شابه غير راشدة. يتصفوا بالجهل فيما يتعلق بالعلم الشرعي، فهم يعتمدون على فهمهم للنصوص دون الرجوع إلى أهل العلم. معارضتهم للعلماء. "
|
"الخوارج هم طائفة إسلامية ظهرت في عهد الصحابة رضوان الله عليهم، وكانت لهم آراء سياسية مختلفة سبّبت شرخاً في بناء الأمة الإسلامية، وكان أول ظهور لهم في معركة صفين التي كانت بين أنصار علي بن أبي طالب وأنصار معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم، وتمت تسميتهم بهذا الاسم بسبب خروجهم على علي بن أبي طالب بعد قبوله التحكيم في معركة صفين"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
تاريخ
|
كفاية العبادي
|
٢٢ مارس ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2286.0
|
139.0
|
لماذا سمي الركن اليماني بهذا الاسم
|
"</br><h2> الكعبة المشرّفة</h2></br> للكعبة المشرفة مكانة عظيمة في قلوب المسلمين من شتى أصقاع المعمورة، فهي التي يتوجهون إليها بالصلاة في كل يوم وليلة، وهي التي يطوفون حولها في حجِّهم، وعمرتهم، وهي التي بناها أبو الأنبياء إبراهيم، وابنه إسماعيل عليهما السلام، وهي التي عظمها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، والصحابة الكرام، وسائر العرب في القديم والحديث. لكل جزء في الكعبة قصة تميّزه، وأهميّة عظيمة لدى المسلمين، فبعضها مرتبطة بجزء من العبادات، والبعض الآخر له رمزية معينة. هذا وتتكون الكعبة المشرفة من أركان أربعة، والأركان هي الزوايا، وهذه الأركان هي: الركن الشرقي، والغربي، والعراقي واليماني، وفيما يلي بعض المعلومات عن تسمية </br><h2>الركن اليماني</h2></br> بهذا الاسم. الركن اليماني للركن اليماني أهمية خاصة أثناء الطواف حول الكعبة، فالطائف يجب عليه أن يستلم الركن دون التكبير، أو التقبيل، فإذا لم يستطع استلامه بيديه فإنه لا يشير إليه من بعيد، وقد دل على ذلك ما جاء في الأثر من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، الذي ورد فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستلم الحجر والركن في كل طواف، وفي ذلك فضل عظيم. قال صلى الله عليه وسلم: (إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطاً). تم في عهد الفاطميين إلصاق الركن اليماني بالمسامير، وفي العام ألف وأربعين من الهجرة، جدد السلطان مراد الرابع بناء الكعبة المشرفة، وفي تلك الأثناء كسر طرف الركن اليماني، فاستبدل الحجر بمادة الرصاص المذاب، وتم بذلك إلصاق الجزء المكسور. </br><h2>سبب تسمية الركن اليماني</h2></br> سُمِّي هذا الركن أو هذه الزاوية بهذا الاسم بسبب أنه يشير إلى اتجاه اليمن، كما ويسمى أيضاً بالركن الجنوبي؛ كونه يشير إلى الجهة الجنوبية، هذا وتبعاً لحركة الطواف، فإن الركن اليماني هو ذلك الركن الذي يأتي بعد الركن الغربي، كما ويقع الركن اليماني أيضاً بموازاة الركن الذي يحتوي على الحجر الأسود، وقد كانت كلمة يمن تطلق من قبل العرب على كل ما اتجه جهة الجنوب. </br><h2>باقي أركان الكعبة</h2></br> الركن الشرقي: هو الركن المجاور لباب الكعبة، حيث يقابل هذا الركن بئر مياه زمزم، وقد سمي بهذا الاسم لاتجاهه جهة الشّرق. الركن الغربي: هو الركن الذي يتجه جهة الغرب، ويطلق عليه أيضاً اسم الركن الشامي؛ كونه يتجه جهة بلاد الشام، وهو ذلك الركن الذي يلي الركن الشمالي وفقاً لحركة الطواف. الركن العراقي: هو الركن المتجه جهة العراق، وهو أيضاً يتجه جهة الشمال، ولذلك فإنه يطلق عليه أيضاً اسم الركن الشمالي. يقع هذا الركن على جانب حجر إسماعيل الشرقيّ. "
|
"سُمِّي هذا الركن أو هذه الزاوية بهذا الاسم بسبب أنه يشير إلى اتجاه اليمن، كما ويسمى أيضاً بالركن الجنوبي؛ كونه يشير إلى الجهة الجنوبية، هذا وتبعاً لحركة الطواف، فإن الركن اليماني هو ذلك الركن الذي يأتي بعد الركن الغربي، كما ويقع الركن اليماني أيضاً بموازاة الركن الذي يحتوي على الحجر الأسود، وقد كانت كلمة يمن تطلق من قبل العرب على كل ما اتجه جهة الجنوب."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معالم إسلامية
|
محمد مروان
|
١٧ مايو ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2287.0
|
140.0
|
لماذا سمي السكر بالذهب الابيض
|
" السّكر و هو من أكثر المواد التي يعتمد عليها الإنسان في غذائه حيث يستفيد الجسم منه بالطّاقة الحرارية التي عندما تحترق السّكريات و تتحول لطاقة يتحرك بها الجسم ، و السّكر العادي هي مادة السّكروز التي يستفيد منها جسم الإنسان . إنّ السّكر يمثل الطّعم الحلو وهو أحد مراكز الذوق في اللسان بجانب الطعم المر و المالح و الحامض لذلك يستخدم السّكر في تحلية المشروبات و المأكولات ، و السّكر من المواد التي أكتشفت قديماً و إعتمد عليها الإنسان منذ القدم و مازال يعتمد عليها و لا يستغني عنها . تعتبر صناعة السّكر من الصّناعات القديمة و مصدرها من نباتات قصب السّكر و البنجر ، و يطلق على السّكر أيضاً مصطلح الذّهب الأبيض و سمي السّكر بالذّهب الأبيض لأنه من المواد الثمينة التي يعتمد عليها الإنسان في حياته اليومية بشكل متكرر و كثير الإستعمال بالإضافة إلى لونه الأبيض و أطلق عليه أيضاً نسبة إلى مدينة ديربان التي تقع في جنوب إفريقيا و تعد من أكبر مدنها حيث تسمى بمدينة الذهب الأبيض لأنها من أكبر مدن العالم في إنتاج السّكر حيث أطلق عليها بمدينة الذهب الأبيض نسبة لمادة السّكر البيضاء الذي تنتجه بشكل ضخم . تتواجد مادة السّكر في أنواع مختلفة و منها السّكر الذي يوجد في العسل يسمى سكر الجلوكوز فهو يختلف عن السّكر الذي يوجد في الفاكهة و يسمى سكر الفيلوز و لكن رغم ذلك يعتبر السّكروز هي النوع الكثر إنتشاراً الذي يستخرج من قصب السّكر ، حيث تعتبر الهند و البرازيل من أكثر الدول المنتجة للسكر لأنها تزرع قصب السّكر بكميات هائلة و تعتبر صناعة السّكر من الصناعات الخفيفة و لكن تمر بمراحل متعددة حتى يتم تصنيع السّكر إلى ما هو عليه حالياً بلورات بيضاء ذات لمعة من الكريستال حيث يتم السّكر بمرحلة تعريض قصب السّكر للغسيل ثم يتم تقطيعه و إستخراج لب أو لحاء قصب السّكر و يتم عصره و هذه العصارة تمر بمرحلة التبخير حيث يخضع لدرجات حرارة معتدلة لا تؤدي لإحتراق مادة لحاء القصب بل يتم الإعتماد على هذه الحرارة في تبخير الماء او تبقى عصارة السّكر ثم تخضع لمعالجة و تخضع لعملية تجفيف حيث يتم تمريره في تيارات هوائية دافئة حتى يجف و هذه هي مرحلة تكرير السّكر و تصنيعه ثم بعدها يتم الحصول على حبيبات السّكر البلورية ثم تعبأتها بأكياس كبيرة لتوزع في الأسواق أو يتم تصديرها للخارج و هذه من أكبر الصناعات التي توفر مصدر دخلاً مهماً للدولة .لذلك السّكر هو الذهب الأبيض الذي لا يمكن تذوق الطعام و الشراب بدون حلاوة و لذة. "
|
"سمي السّكر بالذّهب الأبيض لأنه من المواد الثمينة التي يعتمد عليها الإنسان في حياته اليومية بشكل متكرر و كثير الإستعمال بالإضافة إلى لونه الأبيض و أطلق عليه أيضاً نسبة إلى مدينة ديربان التي تقع في جنوب إفريقيا و تعد من أكبر مدنها حيث تسمى بمدينة الذهب الأبيض لأنها من أكبر مدن العالم في إنتاج السّكر حيث أطلق عليها بمدينة الذهب الأبيض نسبة لمادة السّكر البيضاء الذي تنتجه بشكل ضخم"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
سؤال وجواب
|
كفاية العبادي
|
٢٩ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2288.0
|
141.0
|
لماذا سمي السودان بهذا الاسم
|
"</br><h2>السودان</h2></br> استُمدّ اسم السودان من المصطلح العربي (بلاد السود)، والذي استخدمه الجغرافيون العرب للإشارة إلى البلدان الأفريقيّة المستقرة، والتي بدأت في الظهور في الأطراف الجنوبية للصحراء الكبرى، وعلى مدى أكثر من قرن من الزمان كان السودان في البداية كممتلكات مستعمرة، ثمّ أصبحت بلداً مستقلاً، أمّا بالنسبة لدولة جنوب السودان، فهي موطن العديد من الجماعات العرقية في أفريقيا، وقبل انفصال الجزء الجنوبي عنها في عام 2011، كان السودان أكبر دولة إفريقية، حيث بلغت مساحتها أكثر من 8% من القارة الأفريقية، وما يقارب 2% من إجمالي مساحة الأراضي في العالم. ويشار إلى أنّ السودان تقع في شمال شرقيّ قارة أفريقيا، وعاصمتها هي الخرطوم، وهي موقع لأكبر المناطق الحضرية، ومركز التجارة والحكومة، وتقع في وسط البلاد تقريباً عند تقاطع نهري النيل الأزرق والنيل الأبيض، بالإضافة إلى ذلك يحد السودان مصر من الشمال، والبحر الأحمر، وإريتريا، وأثيوبيا من الشرق، وجنوب السودان من الجنوب، وجمهورية أفريقيا الوسطى، وتشاد من الغرب، وليبيا من الشمال الغربي. </br><h2>الديانة</h2></br> يُعتبر الإسلام الديانة الرسمية للدولة، وأغلبهم من السنة، وتصل نسبتهم إلى 65٪ من السكان؛ وترتبط دولة السودان بالعالم الإسلاميّ، وذلك لكونها محطة عبور مهمة للحجاج الأفارقة المتجهين إلى مكة المكرمة، كما يوجد العديد من الديانات السماوية الأخرى، والتي تلعب دوراً مهماً في الحياة الطائفية والمجتمعية، حيث تعتبر جماعة الأنصار المرتبطة بحزب الأمة، وحزب الخاتيمية، والمرتبط بالحزب الديمقراطي، من أكثر الديانات شعبية وانتشاراً. كما أنّ هناك ديانات تقليدية تبلغ ما نسبته 25%، وحوالي 10% من سكان الجنوب من المسيحيين، وتشير التقارير إلى أنّ الديانة المسيحية تنتشر بسرعة، حيث إنّ أغلب المسيحيين في المجتمع هم من الكاثوليك الروميّ، أمّا بالنسبة للرومانيون الأرثوذكسيون، والقبطيون، والأنجليكانيون فهم موجودون بأعداد صغيرة في المدن، غير أنّ هناك أدلة تشير إلى أنّ العديد من المسيحيين ما زالوا يمارسون عناصر من الديانات الأصلية التقليدية. </br><h2>الأحداث التاريخية</h2></br> شهد النصف الشماليّ من بلدة السودان أحداثاً سياسيّة مهمة، حيث انفصلت مملكة كوش الغنية بالذهب والحديد، بسبب عملية الري من فيضانات مياه النيل عن الحكم المصري في حوالي عام 1000 قبل الميلاد، وتطوّرت البلاد بفعل الانتشار الواسع للثقافة المصرية، كما أنّها قامت باحتلال مصر في الفترة الواقعة ما بين عام (736-657) قبل الميلاد، وكانت عاصمتها في ناباتان، ثمّ انتقلت إلى مروي (الآن مرواة) عام 538 قبل الميلاد، وتمّ تدميرها عام 350، من قبل إمبراطورية أكسوم في إثيوبيا. كان المهدي محمد أحمد بن عبد الله 1843-1885 السوداني الذي قام بتحقيق شهرة عالمية في التاريخ الحديث، والذي انطلق في مهمة عيّنها بنفسه لتطهير الإسلام، وهي مهمة كان يأمل أن تنقله في نهاية المطاف إلى إسطنبول وإلى قمة العالم الإسلاميّ، وتحت حكمه، وقد قام شعب السودان بالثورة ضد الأسياد المصريين، حيث قاموا بإبقاء بلادهم خالية من أيّ حكم أجنبي لأكثر من عقد من الزمن، وتوفّي المهدي بعد وقت قصير من الاستيلاء على الخرطوم، وقد قام الخليفة عبد الله بن محمد الطعيشي عام 1899 بتنظيم حكومة مستقلة استمرت حتى عام 1898، وذلك عندما قامت قوات استطلاعية أُطلِق عليها أنغلو المصرية بحملات لاستعادة السودان. </br><h2>اللغة</h2></br> تمتلك السودان لغتان رسميتان، وهما: اللغة العربية الفصحى، واللغة الإنجليزية، ويقدّر عدد اللغات الأصلية في السودان بنحو 114 لغة، في حين أنّ هناك أكثر من 500 لهجة في البلد، وقد تمّ الاعتماد الرسميّ لعلم السودان في العشرين من أيار عام 1970، وهو مشابه لأعلام الدول العربية الأخرى من حيث اللون والتصميم، ويحمل العلم اللون الأحمر، والأخضر، والأبيض، حيث إنّ اللون الأحمر يمثل الاشتركيّة، أمّا الأخضر فيرمز إلى الديانة الإسلاميّة، بينما الأبيض يرمز إلى النقاء والتفاؤل. "
|
"استُمدّ اسم السودان من المصطلح العربي (بلاد السود)، والذي استخدمه الجغرافيون العرب للإشارة إلى البلدان الأفريقيّة المستقرة، والتي بدأت في الظهور في الأطراف الجنوبية للصحراء الكبرى، وعلى مدى أكثر من قرن من الزمان كان السودان في البداية كممتلكات مستعمرة، ثمّ أصبحت بلداً مستقلاً"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اسئلة تاريخية
|
هديل البكري
|
٢٣ نوفمبر ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2289.0
|
142.0
|
لماذا سمي الشاعر المتنبي بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية المتنبي بهذا الاسم</h2></br> يُقال في سبب تسمية المتنبي بهذا الاسم أنّه ادعى النبوة في منطقة بادية السماوة، وعندما ذاع صيته وفُضِح أمره قام لؤلؤ أمير حمص نائب الإخشيد بأسره، وبعد ذلك تاب وأطلق سراحه، وبعد فترة من الزمن قام بملازمة الأمير سيف الدولة بن حمدان، وقام بمدحه، والثناء عليه، فقرّبه منه، وأعطاه العطايا والجوائز. </br><h2>نبذة عن المتنبي</h2></br> المتنبي هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي، والمعروف بأبي الطيب الكندي، ولد في منطقة الكوفة في مكان يُدعى كندة ويُنسب إليها، نشأ المتنبي في الشام وتنقل في البادية؛ وذلك من أجل طلب الأدب، وتعلم علوم العربية، ومعرفة أيام الناس، وتميز بقدرته على قول الشعر منذ نعومة أظفاره، فهو الشاعر الحكيم، وهو أحد شعراء العربية أصحاب مفاخر الأدب العربي، وتميز بأمثاله السائرة على الألسن، وحكمه البالغة في معانيها المبتكرة والحديثة، كما كان المتنبي من المتمكنين في اللغة، والمطلعين على كلّ غريبها وجديدها، فعندما كان يُسأل عن شيءٍ فإنّ إجابته تكون مستشهدة بكلام العرب من الشعر والنثر. </br><h2>مقتل أبي الطيب المتنبي</h2></br> تعتبر قصيدة المتنبي التي هجا فيها ضبة بن يزيد العيني هي السبب في قتله، حيث كانت والدة ضبة هي أخت فاتك، وعندما سمع فاتك القصيدة أضمر الحقد والشر للمتنبي، وانتهز فرصة مغادرة المتنبي لبلاد فارس ومروره بجبل دير العاقول، فاتبع أثره حتّى ينتقم منه، ثمّ لقي فاتك المتنبي في الطريق وقتله، ويُذكر في رواية أخرى أنّ سبب مقتل المتنبي أنّه عندما رأى أنّه مغلوب لا محالة أراد الفرار، ولكنّ غلامه ناداه، وقال له كيف تفر وأنت القائل:فالخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفُني والحربُ والضربُ والقرطاسُ والقلمُ ثمّ عاد المتنبي للقتال حتّى قُتل، وبالتالي كان هذا البيت هو السبب في مقتله. "
|
"يُقال في سبب تسمية المتنبي بهذا الاسم أنّه ادعى النبوة في منطقة بادية السماوة، وعندما ذاع صيته وفُضِح أمره قام لؤلؤ أمير حمص نائب الإخشيد بأسره، وبعد ذلك تاب وأطلق سراحه، وبعد فترة من الزمن قام بملازمة الأمير سيف الدولة بن حمدان، وقام بمدحه، والثناء عليه، فقرّبه منه، وأعطاه العطايا والجوائز"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معاني أسماء
|
هديل البكري
|
١٠ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2290.0
|
143.0
|
لماذا سمي الصندوق الأسود بهذا الاسم
|
"</br><h2>الصندوق الأسود</h2></br> يتكوّن الصندوق الأسود من صندوقين موجودين في مؤخّرة الطائرة، حيث يسجل أحدهما كل ما يحدث داخل الطائرة خلال فترة سفرها، في حين يسجل الآخر كلّ ما يحدث في مقصورة القيادة، بهدف معرفة الأسباب التي تؤدّي إلى تحطّم الطائرة، حيث يتميز هذا الصندوق بقدرته على تحمّل النار، والانفجارات الناتجة عن تحطّم الطائرات، كما أنّ له القدرة على المكوث في محيط الطائرة، وتحمّل سقوطها من آلاف الكيلو مترات، علماً أنّ لون هذا الصندوق برتقالي زاهٍ، لكن يطلق عليه الصندوق الأسود، وفي هذا المقال سنعرفكم لماذا سمي هذا الصندوق بالأسود. </br><h2>تسمية الصندوق الأسود</h2></br> يعرَف الصندوق الأسود بأنّه صندوق ذو لون برتقالي، إذ يضاف إليه شرائط لاصقة وعاكسة، لمساعدة المحققين في معرفة مكان الصندوقين بعد حدوث كارثة ما، إلا أنّ لهذا التصميم خصوصية واضحة عند سقوط الطائرة في الماء، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ تسميته بهذا الاسم يعود لسببين، الأول: هو أنّ الصندوق كان يُطلى في بداية الأمر باللون الأسود، بينما الثاني: لأنّ الصندوق يغطّي كل ما يحدث داخل الطائرة في حالة حدوث حرائق ناجمة عن كارثة سقوط أو تحطّم للطائرة، وتكلفة هذا الصندوق تبلغ حوالي 15 ألف دولار. </br><h2>طريقة تسجيل المعلومات</h2></br> كانت الصناديق السوداء المستعملة في الطائرات تعتمد على شريط مغناطيسي يشبه شريط الكاسيت، ويعمل هذا الشريط المغناطيسي كأي شريط تسجيل، حيث يلف رأس مغناطيسي حول الشريط، ويتمّ حفظ المعلومات على الرأس المغناطيسي، ثمّ تحوّل الاعتماد عن ذلك الشريط إلى الاعتماد على لوحات ذاكرة صلبة تسمى المسجلات الصلبة، والمعلومات الخاصة بالصندوقين تخزن في طاقم لوحات الذاكرة داخل الوحدة المخصصة لها، علماً أنّ قطر اللوحة لا يزيد عن 1.57 بوصة أي ما يعادل 4.45 سنتيمتراً، في حين أنّ طولها يبلغ حوالي بوصة، أي ما يعادل 2.45 سنتيمتراً. </br><h2>اختبار الجودة للصندوق الأسود</h2></br> يقوم صناع الصندوق الأسود بالتأكد من قوة وجودة الصندوق الأسود، وذلك باختبار وحدة حيازة الذاكرة فيه بدقة، إذ يقوم المهندسون بتعبئة كمية من المعلومات داخل لوحات الذاكرة الموجودة في وحدة حيازة الذاكرة، ثم يتم مراجعة تلك المعلومات لتحديد فيما إذا كان فيها بيانات قد تعرضت للتلف بسبب تأثير الحريق أو الحادث. </br><h2>زمن التسجيل في الصندوقين</h2></br> كانت الصناديق السوداء القديمة والتي تستخدم الشريط المغناطيسي تخزّن آخر نصف ساعة من الصوت، حيث إنّ الشريط ينهي دورة التسجيل كلّ نصف ساعة، وفي حال تسجيل مواد جديدة فإنّها تحلّ مكان الأصوات القديمة، أمّا الصناديق السوداء الحديثة التي تعتمد على المسجلات الصلبة، فإنّ الصندوق المخصّص للتسجيلات الخاصة بمعلومات الرحلة يسجّل المعلومات لمدة 25 ساعة، أمّا الصندوق المخصص لمقصورة القيادة فيسجل المعلومات لمدّة ساعتين. </br><h2>عمل الصندوق الأسود داخل الطائرة</h2></br> يتم إرسال كل المعلومات التي تجمعها أجهزة استشعار الطائرة إلى وحدة حفظ بيانات الرحلة الواقعة في مقدمة الطائرة، ولا بد من الإشارة إلى أنّ هذه الأجهزة موجودة في أسفل مقصورة القيادة في منطقة الأجهزة الإلكترونية، ووحدة الحفظ هذه تعتبر بمثابة وسيط في عملية تسجيل البيانات، لأنّها تحصل على البيانات من أجهزة الاستشعار، ثمّ ترسلها إلى الصندوق الأسود. </br><h2>العثور على الصندوق الأسود</h2></br> يوجد في زاوية كلّ صندوق جهاز على هيئة جسم إسطواني صغير يحتوي جهاز استشعار يشبه عين الثور، وعندما يسقط الصندوق الأسود في الماء، ويلامس الماء جهاز الاستشعار الموجود فيه، فإنه يشغّل الجهاز الإسطواني الذي يصدر بدوره إشارات أو نبضات يمكن لأجهزة التتبع، أو جهاز السونار التقاطها. "
|
"عرَف الصندوق الأسود بأنّه صندوق ذو لون برتقالي، إذ يضاف إليه شرائط لاصقة وعاكسة، لمساعدة المحققين في معرفة مكان الصندوقين بعد حدوث كارثة ما، إلا أنّ لهذا التصميم خصوصية واضحة عند سقوط الطائرة في الماء، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ تسميته بهذا الاسم يعود لسببين، الأول: هو أنّ الصندوق كان يُطلى في بداية الأمر باللون الأسود، بينما الثاني: لأنّ الصندوق يغطّي كل ما يحدث داخل الطائرة في حالة حدوث حرائق ناجمة عن كارثة سقوط أو تحطّم للطائرة، وتكلفة هذا الصندوق تبلغ حوالي 15 ألف دولار."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معاني أسماء
|
أفنان أبو مفرح
|
٩ يوليو ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2291.0
|
144.0
|
لماذا سمي الطائر الحزين بهذا الاسم
|
"</br><h2>مالك الحزين</h2></br> مالك الحزين أو البلشون هو اسم يشملُ حوالي ستين نوعاً من الطيور، تمتازُ بطول سيقانها الشديد، وبأنها تعيشُ قرب المُسطّحات المائية مثل البحيرات، والسبخات، والمُستنقعات، وتتغذّى عن طريق النزول في المياه بهدوءٍ شديد واصطياد فرائسها، حيث تتغذى على الحيوانات الصغيرة الأخرى، مثل الأسماك، والضفادع وغيرها من كائنات الماء. في بعض الأحيان قد يعيش مالك الحزين في مستعمراتٍ على الأشجار؛ حيث يُمكن أن تحتوي الشجرة الواحدة على ما يصلُ إلى أكثر من مائة عش. </br><h2>سبب تسمية مالك الحزين بهذا الاسم</h2></br> ترجع تسمية الطائر مالك الحزين بهذا الاسم إلى اعتقاد الناس بأنّ لهذا الطائر طابعاً حزيناً؛ فهو يعيشُ في الأصل بالقُرب من البحيرات والمستنقعات الصغيرة، والتي لا يفارقها أبداً حتى تجفّ، ومتى ما جفَّت فإنه يبقى حولها (رغم جفافها) مُطأطأ الرأس، فيبدو وكأنه حزينٌ على جفافها، ولهذا الطائر اسمٌ آخر في اللغة العربية هو البلشون، فهو عادةً ما يُسمّى به في دولة مصر. </br><h2>أنواع طائر مالك الحزين</h2></br> تسكنُ طيور مالك الحزين جميع أنحاء العالم تقريباً، ولكنَّها تكون أكثر نوعاً وعدداً في الأقاليم الاستوائية على وجه الخُصوص، ومن أشهر أنواعها البلشون الرمادي، الذي يقطن قارات العالم القديم، والبلشون الأزرق، الذي يَقطن قارات العالم الجديد، ومنها كذلك البلشون ذو الوجه الأبيض المُنتشر في أستراليا، والبلشون الأرجواني الذي يُعدّ مُنتشراً في جنوب أوروبا وآسيا، وكذلك يوجد البلشون الأبيض، وهو نوعٌ يَعيش في معظم أجزاء العالم ما عدا القطبين المتجمّدين، ويبلغ طول البالغ منه ما يصل إلى المتر، وعرض جناحيه أكثر من ذلك، وقد اصطيد بأعدادٍ كبيرة على وجه الخصوص سعياً للحصول على ريشه. يعيش هذا الطائر في مُستعمرات كبيرة من مئات الطيور، وهو يتنقّل لمسافات طويلة بعيداً عن مكان عشّه ومستعمرته الأصلية. مع أنَّ أنواع هذا الطائر كثيرة ومُنتشرة في العالم، ولكنّ العديد من هذه الأنواع نادرةٌ جداً ولا تتواجدُ سوى في أماكن قليلة، كما أنَّ ما لا يقلّ عن نوع من كلّ خمسة منه يُعدّ مهدداً بالانقراض في الوقت الحالي، ويعودُ هذا بدرجة ما إلى أنَّ الكثير من طيور البلشون كانت تُصطاد وتُقتل لجمع ريشها وبيعه؛ فخلال سنةٍ واحدةٍ في أواخر القرن التاسع عشر قُتل ما يزيدُ عن مائتي ألف طائر بلشون للحصول على ريشه فحسب. إلا أنَّ هذه التجارة لم تعُد مجديةً اقتصادياً الآن، ولذلك باتَ الخطرُ الرّئيسي الذي يَتهدَّدُ هذه الكائنات هو تدمير بيئتها الطبيعية، فموائِلها تتناقصُ؛ بحيث إنّها تفقد المساحة التي تستطيع العيشَ فيها. </br><h2>سلوكيّات طائر مالك الحزين</h2></br> عادةً ما تقف طيور مالك الحزين في مُسطّحات الماء وأعنقها مُلتوية، وأمّا عندما تحلّق في الهواء فتكون سيقانها متدلّيةً وراء أجسادها ورؤوسها مسحوبةً إلى الخلف، وهو ما يُعاكس معظم الطيور، حيث تَميل الأنواع الأخرى لمدّ أعناقها ورؤوسها إلى الأمام. يمتازُ مالك الحزين بأنّ له جناحين عريضين قويَّين، ومنقاراً رفيعاً وطويلاً ذا نهاية حادَّة، كما أنَّ لديه ريشاً رفيعاً يستفيد منه في التخلّص ممّا يعلقُ بجسمه من زيُوت الأسماك والقذارات. تبني طيور البلشون لنفسها أعشاشاً من العصي السائبة وحزم الأغصان، وهي تُقيمها على رؤوس الأشجار المُرتفعة، وبعد التزاوج تَضعُ الأنثى في العشّ ما يَتراوح من ثلاث إلى ستّ بيضات، تَحضنها لفترةٍ من الوقت حتى تفقس، ومن ثمَّ تعتني الأمّ بفراخها لعدة أسابيع؛ حيث تكون عاجزةً تماماً عن الحركة أو الطيران، وبالتالي يتولّى الأبوان تقديم الطعام إليها. تقضي هذه الطيور الكثير من وقتها حول البحيرات؛ حيث تقفُ ورأسها بين كتفيها في صمتٍ وانفراد، وتكون تنتظرُ بأناةٍ حتى ظهور فريسة تستطيع الانقضاض عليها والتهامها. عادةً تصطادُ طيور مالك الحزين طعامها وحيدةً، ولكنّ أنواعاً قليلةً منها - مثل البلشون الأسود - تتنقَّلُ بأسرابٍ لتتغذى بطريقة جماعية، وتصيد طيور البلشون غذائها بطرقٍ كثيرة ومتنوّعة. في إحدى وسائل الصيد، يقفُ الطائر ثابتاً على طرف مُسطّح مائي مُنتظراً ظهور سمكةٍ بصبرٍ كي ينقضَّ عليها ويطعنها بمنقاره، وقد يمشي حول الحشائش أو الماء وهو يرفرف بجناحيه متجهّزاً لينقضَّ بساقه على أيّ سمكةٍ أو مخلوقٍ آخر يظهرُ أمامه، كما يلجأ إلى إزعاج فرائسه أو تشتيتها كي تَخرجَ من مخابئها، وقد يمشي بسُرعةٍ شديدةٍ حول موئِله الطبيعي بحثاً عن كائنٍ صغيرٍ يستطيع الانقضاض عليه، وغالباً ما يأكل هذا الطائر الحيوانات المائية (مثل الأسماك) أو البريّة (مثل الزواحف)، ولكن بعض أنواعه قد تأكل الحَشَرات والكائنات الطائرة الصغيرة. يُعرف عن البلشون الأسود أنه عندما يصطاد يَهمّ بتغطية رأسه بنفش ريش جناحيه اتقاءً لأشعّة الشمس، وذلك كي تأتي الأسماك إلى بقعة الظل، كما أنّ البلشون الأخضر الّذي يعيشُ في اليابان يجذِبُ الأسماك التي يصيدها بمدّ طُعمٍ لها يكون مُكوّناً من الريش أو الخُبز. </br><h2>كيفيّة تمييز طائر مالك الحزين</h2></br> في أحيان كثيرة يخلطُ الناس ما بين مالك الحزين (البلشون) وطائر الكركي الذي يَنتمي إلى فَصيلةٍ مُستقلّةٍ من الطيور، ولكنّها قريبة من حيث الشكل والمظهر، والطريقة الأسهل للتفريق بين الفصيلتين هي بالاعتماد على شكل الرقبة؛ حيث تكون رقبة الكركي قصيرةً نسبياً، وغالباً ما يَرفعُها إلى الأمام أثناء حركته، وخصوصاً عندما يطير، وأمّا مالك الحزين فإنّ رقبته طويلةٌ مُقارنةً بالكركي، وتأخذ دوماً شكلاً منحنياً أو ملتوياً، فعندما يَطير يلتصقُ رأسه - تقريباً - بظهره، وأمّا الكركي فهو يبسطُ عنقه ورأسه إلى الأمام خلال طيرانه. "
|
"ترجع تسمية الطائر مالك الحزين بهذا الاسم إلى اعتقاد الناس بأنّ لهذا الطائر طابعاً حزيناً؛ فهو يعيشُ في الأصل بالقُرب من البحيرات والمستنقعات الصغيرة، والتي لا يفارقها أبداً حتى تجفّ، ومتى ما جفَّت فإنه يبقى حولها (رغم جفافها) مُطأطأ الرأس، فيبدو وكأنه حزينٌ على جفافها، ولهذا الطائر اسمٌ آخر في اللغة العربية هو البلشون، فهو عادةً ما يُسمّى به في دولة مصر."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
طيور
|
هديل البكري
|
٦ فبراير ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2292.0
|
145.0
|
لماذا بني تاج محل
|
"</br><h2>تاج محل</h2></br> تاج محل هو ضريح رائع وأنيق من الرُّخام الأبيض (المرمر الأبيض)، وهو مبنىً عملاق يُشرف على مدينة أكرا الواقعة شمال غرب الهند، التي كانت عاصمة السّلاطين المغول المُسلمين في القرن الثّالث عشر؛ أيْ زمن بناء تاج محل. يُعدّ تاج محل جوهرة العمارة الإسلاميّة؛ فقد تأثّر شاه جهان بالعمارة الإسلاميّة كثيراً عندما بناه؛ حيث كان لهذه الحضارة تأثير كبير على شِبه القارّة الهنديّة. ويُصنَّف تاج محل الآنَ كأُعجوبة من عجائب الدُّنيا السّبع؛ لِما يحمله من جمالٍ وإبداعٍ ساحرٍ، فقد وصف الإمبراطور شاه جهان هذا الضّريح بِقوله: (إذا لجأ إلى هذا المكان شخصٌ مُثقَلٌ بالذّنوب، فسَيتطهّر من ذنوبه، كالمغفورة له خطاياه، وإذا لجأَ الآثِم إلى هذا القصر، فسَتنمحي جميع خطاياه السّابقة. إنّ النّظر إلى هذا القصر يَترك بين حنايا القلب شعوراً بالحُزن. لقد شُيِّد هذا البناء في هذا العالم لِيعرض جَلال الخالق وقُدرته). </br><h2>سبب بناء تاج محل</h2></br> وُلِد الإمبرطور شاه جهان في عام 1592م، وهو ابن الملك جهانكير وحفيد الملك أكبر الكبير، وعندما كان شاه جهان يتجوّل مع مجموعة من الحرّاس عام 1607م رأى أرجمان بانو بجيم، وهي ابنة أحد النُّبلاء الفارسيّين، وُلِدت عام 1593م، وكانت أميرةً جميلةً، وعندما رآها شاه جهان وقع في حُبّها من أوّل وهلةٍ، فخطَبها عام 1607م، وتزوّجها رسميّاً بعد خمس سنواتٍ أي عام 1612م، لِتبدأ أكثر قصّة حُبٍّ شعبيّةً في العالم. وقد كانت أرجمان بانو بجيم إحدى زوجات شاه جهان الثّلاث إلّا أنّها كانت المُفضَّلة لديه، حتّى إنّه منحها اسم مُمتاز محل الّذي يعني جوهرة القصر. كانت ممتاز محل رفيقة الإمبراطور شاه جهان في سفره وحملاته، وهي الزّوجة التي منحها ثقته من بين زوجاته؛ فقد سافرت معه إلى أنحاء الإمبراطورية المغوليّة جميعها، وكانت في نظره الزّوجة المِثالية التي لم يَكن لها أيّ تصوُّر أو تطلُّع لِلسُّلطة السياسيّة، وفي عام 1630م رافقت ممتاز زوجها الإمبراطور في آخر رحلة لها قبل وفاتها، وكانت حملةً قتاليّةً في هضبة ديكان، ثمّ تُوفِّيت مُمتاز محل عام 1631م وهي تُنجِب مولودهما الرّابع عشر، فحزن الإمبراطور شاه جهان كثيراً لموتها. انعزل شاه جهان بعد وفاة زوجته ممتاز مدّة عام كامل، وعندما ظَهر عام 1632م كان الشّيب قد غطّى رأسَه، وانحنى ظهره، وأصبح وجهه شاحباً، إلّا أنّ ابنته الكُبرى أخرجته من تلك الحالة تدريجيّاً. دُفِنت مُمتاز محل بدايةً في برهانبور، ولكنّ برهانبور لم يكن المكان الذي يُريده زوجها لِيُخلّد فيه ذِكراها، وبناءً عليه نُقِلت جُثّتها في نعش ذهبيّ إلى أكرا، ووُضِعت في بناءٍ صغيرٍعلى ضِفاف نهر يامونا، بعد ذلك قرّر شاه جهان أن يبني أفخم ضريح في العالم؛ لِيضمّ رُفات جوهرته مُمتاز، ويُخلّد ذِكراها، ويكون نُصُباً تذكاريّاً للحُبّ والجمال لا مثيل له في العالم. استغرق العمل في الضّريح ما يُقارب اثنين وعشرين عاماً، واستهلك الكثير من خزينة الملكيّة، وقد أسماه الإمبراطور شاه جهان تاج محل؛ ليحمل اسم زوجته مُمتاز محل، وعلى الرّغم من انتهاء قصّة حبّهما بوفاة ممتاز محل في عام 1631م، إلاّ أنّ قصّتهما تجسّدت في هذا البناء الضّخم؛ لتكون مثالاً حيّاً على الحُبّ الأبديّ. </br><h2>مصير شاه جهان</h2></br> بدأ شاه جهان حُكمَه بِقتل إخوته، وقد غاب عن ذِهنه أن يَقتُل أبناءه، فكان مَصيره أن يُخلَع عن العرش على يد أحد أبنائه وهو أورنكزيب، وفي عام 1657م شكّل أورنكزيب جيشاً ثائراً مُنقلِباً على والده، ومع أنّ شاه جهان أمر جيوشه أن يهزموا الجيش الثائر وألّا يقتلوا ابنه، لكنّ أورنكزيب تغلّب على الجيوش جميعها، وألقى القبض على أبيه، وعزله في حصن أكرا، وبقي شاه جهان معزولاً إلى أن توفّي عام 1666م، فوُضِعت جُثّته في ضريحٍ جانبَ ضريح زوجته مُمتاز. </br><h2>موقع تاج محل و تصميمه</h2></br> يقع تاج محل على الضّفة الجنوبيّة لِنهر يامونا في أكرا في الهند، ويُعدّ هذا البناء الضّخم أحد الأمثلة الأكثر تميُّزاً في العمارة المغوليّة؛ فهو يَجمع بين الفنّ الهنديّ والفارسيّ والإسلاميّ، وقد بُنِي تاج محل من الرُّخام الأبيض الذي يتغيّر لونه اعتماداً على انعكاس ضوء الشّمس أو ضوء القمر على سطحه، وهذا الرّخام مُطعَّم بالأحجار شبه الكريمة، مثل: الفيروز، والتّبت، واللازورد، والليس، واليشم، والكريستال. واستناداً إلى التقاليد الإسلاميّة يتكوّن تاج محل بشكل رئيسيّ من القِباب والمآذن، وقد وَصل ارتفاع القبّة المركزيّة فيه إلى 73م، تحيطها أربع قِباب صغيرة، وأربع مآذن في الزّوايا، وقد كُتِبت آياتٌ من القرآن الكريم على المداخل المُقوَّسة للضّريح، أمّا البوّابة الرئيسيّة فهي من الحجر الرمليّ الأحمر، وتحيط بالبناء حديقة مُربّعة مُقسَّمة إلى أرباع طويلة مُمتلئة بالمياه، كما يوجد مسجد من الحجر الرمليّ الأحمر، وفي الدّاخل توجد غرفة تحتوي التابوت الذي يضمّ رُفات ممتاز محل، وهي غرفة على مستوى الحديقة مبنيّة من الرُّخام، ومُزيَّنة بالنّقوش والأحجار شِبه الكريمة. وما يُميّز تاج محل هو أنّ الموادّ الّتي دخلت في إنشائه جُلِبت من العديد من الدّول حول العالم؛ فقد جُلِب الرّخام الأبيض الشّفاف من راجستان، واليشم من البنجاب، والكريستال من الصّين، والفيروز والتبت والليس من أفغانستان، أمّا الياقوت من سريلانكا، والعقيق من الجزيرة العربيّة، وفي المُجمَل فقد دُمِج الرّخام الأبيض مع 28 نوعاً من الأحجار الكريمة وشبه الكريمة الّتي استُخدِم في نقلها ما يُقارب 1000 فيل، أمّا التّكلفة الإجماليّة لِبناء تاج محل فقد بلغت 50 مليون روبية تقريباً في ذاك الوقت. </br><h2>المهندسون المُشرفون على بناء تاج محل</h2></br> يُقال: إنّ المُهندس الأساسيّ الذي صمّم تاج محل هو المُهندس الهنديّ الأستاذ أحمد لاهوري، وشارك في العمل عدد من المهندسين حول العالم تحت إشراف شاه جهان نفسه، ومنهم: إسماعيل أفندي مُصمِّم القبّة الرئيسيّة، والأستاذ عيسى بالإضافة إلى عيسى محمد أفندي اللذَيْن كان لهما دور كبير في الشقّ الفارسيّ المعماريّ، أمّا الخطّاط الرئيسيّ فهو أمانة خان من إيران، ومعهم تشيرانجيلال كبير النّحاتين من دلهي، والمهندس المُشرِف على البناء بورو من فارس، إضافةً إلى الكثير من المهندسين الذين لم يرد ذِكر أسماءهم بالتّفصيل. شارك في بناء تاج محل عشرون ألف شخص، وقد انعكس تنوُّعهم هذا على النّقوش المُستخدَمة في البناء؛ حيث جاؤوا من الهند، وبلاد فارس، وأوروبا، والإمبراطورية العثمانيّة، بالإضافة إلى إيران، وسوريا، وتركيا، وآسيا الوسطى، وقد عُثِرعلى قائمة تضمّ 671 اسماً محفوراً في جدار رمليّ على الجانب الشماليّ من النّهر، ويُعتقَد أنّ هذه القائمة حُفِرت بِإيدي الحَِرفيّين نفسهم الذين ساهموا في عمليّة الإنشاء؛ تخليداً لِأسمائهم عبرَ التّاريخ. </br><h2> تاج محل على مرّ العصور</h2></br> حَكَم أورنكزيب في الفترة المُمتدّة بين 1658-1707م، وأثناء حُكمه وصلت الإمبراطوريّة أوجَ قوّتها وثروتها، إلّا أنّ قوّتها تراجعت بسبب سياسته الإسلاميّة المُتشدِّدة التي تمثّلت بِهدم العديد من المعابد والمُقدّسات الهندوسيّة، ممّا أدّى إلى زوالِ إمبراطوريّته بحلول مُنتصف القرن الثّامن عشر، ومع مرور الوقت وإهمال تاج محل انهارت أجزاء منه في مطلع القرن التّاسع عشر، ولِلحفاظ على التراث الثقافيّ والفنيّ للهند أصدر اللورد كُرزون نائب الملك البريطانيّ أوامره لِترميم الضّريح، وإعادته إلى حالته السّابقة، وبناءً على تعيينات اليونسكو لعام 1983م فقد عُدّ تاج محل -وما زال- أحد الهياكل الأكثر شُهرةً في العالم، ورمزاً مُذهِلاً لتاريخ الهند الغنيّ بالحضارة. </br><h2>السّياحة في تاج محل</h2></br> أصدرت الحكومة الهنديّة عدداً من القوانين التي تنصّ على منع الحركة المروريّة من الاقتراب من الضّريح؛ لِما ينتج عنها من تلوّث، ولذلك فإنّ السُّياح لا يَصِلون إلى القصر إلّا سيراً على الأقدام، أو بِركوب الحافلة الكهربائيّة، كما أغلقت المحكمة العُليا في الهند بعض المصانع القريبة، وذلك لِلحدّ من خطر التلوّث الذي يُهدّد ازدهار تاج محل. أمّا الآن فإنّ هذا الضّريح يُعدّ من أهمّ المعالم الأثريّة التي تجذب السُّياح من داخل الهند وخارجها؛ حيث يزوره أكثر من 200 ألف سائح سنويّاً من خارج الهند، وما يُقارب 2-4 مليون زائر على مدار العام، وأكثر الشّهور التي يزدحم بها السُّياح هي الأشهُر الباردة، مثل: تشرين الأوّل، وتشرين الثاني، وشباط. "
|
"وُلِد الإمبرطور شاه جهان في عام 1592م، وهو ابن الملك جهانكير وحفيد الملك أكبر الكبير، وعندما كان شاه جهان يتجوّل مع مجموعة من الحرّاس عام 1607م رأى أرجمان بانو بجيم، وهي ابنة أحد النُّبلاء الفارسيّين، وُلِدت عام 1593م، وكانت أميرةً جميلةً، وعندما رآها شاه جهان وقع في حُبّها من أوّل وهلةٍ، فخطَبها عام 1607م، وتزوّجها رسميّاً بعد خمس سنواتٍ أي عام 1612م، لِتبدأ أكثر قصّة حُبٍّ شعبيّةً في العالم. وقد كانت أرجمان بانو بجيم إحدى زوجات شاه جهان الثّلاث إلّا أنّها كانت المُفضَّلة لديه، حتّى إنّه منحها اسم مُمتاز محل الّذي يعني جوهرة القصر. كانت ممتاز محل رفيقة الإمبراطور شاه جهان في سفره وحملاته، وهي الزّوجة التي منحها ثقته من بين زوجاته؛ فقد سافرت معه إلى أنحاء الإمبراطورية المغوليّة جميعها، وكانت في نظره الزّوجة المِثالية التي لم يَكن لها أيّ تصوُّر أو تطلُّع لِلسُّلطة السياسيّة، وفي عام 1630م رافقت ممتاز زوجها الإمبراطور في آخر رحلة لها قبل وفاتها، وكانت حملةً قتاليّةً في هضبة ديكان، ثمّ تُوفِّيت مُمتاز محل عام 1631م وهي تُنجِب مولودهما الرّابع عشر، فحزن الإمبراطور شاه جهان كثيراً لموتها. انعزل شاه جهان بعد وفاة زوجته ممتاز مدّة عام كامل، وعندما ظَهر عام 1632م كان الشّيب قد غطّى رأسَه، وانحنى ظهره، وأصبح وجهه شاحباً، إلّا أنّ ابنته الكُبرى أخرجته من تلك الحالة تدريجيّاً. دُفِنت مُمتاز محل بدايةً في برهانبور، ولكنّ برهانبور لم يكن المكان الذي يُريده زوجها لِيُخلّد فيه ذِكراها، وبناءً عليه نُقِلت جُثّتها في نعش ذهبيّ إلى أكرا، ووُضِعت في بناءٍ صغيرٍعلى ضِفاف نهر يامونا، بعد ذلك قرّر شاه جهان أن يبني أفخم ضريح في العالم؛ لِيضمّ رُفات جوهرته مُمتاز، ويُخلّد ذِكراها، ويكون نُصُباً تذكاريّاً للحُبّ والجمال لا مثيل له في العالم. استغرق العمل في الضّريح ما يُقارب اثنين وعشرين عاماً، واستهلك الكثير من خزينة الملكيّة، وقد أسماه الإمبراطور شاه جهان تاج محل؛ ليحمل اسم زوجته مُمتاز محل، وعلى الرّغم من انتهاء قصّة حبّهما بوفاة ممتاز محل في عام 1631م، إلاّ أنّ قصّتهما تجسّدت في هذا البناء الضّخم؛ لتكون مثالاً حيّاً على الحُبّ الأبديّ"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
ثقافة
|
غادة الحلايقة
|
١٤ مايو ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2293.0
|
146.0
|
لماذا سمي العباسيون بهذا الإسم
|
"</br><h2>سبب تسمية العباسيين</h2></br> يعود سبب تسمية الدولة العباسية بهذا الاسم إلى عمّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- العباس بن عبد المطلب بن هاشم المكنّى بأبي الفضل عُرف العباس بمكانته وقدرته المالية بين بني هاشم؛ لذلك ولّوه قيادتهم بعد أن توفي أبو طالب، ويُشار إلى أنّه ولِد في مكة المكرمة، ويكبُر النبي صلى الله عليه وسلم بعامين أو ثلاثة أعوام، وتوفي في المدينة المنورة سنة اثنين وثلاثين للهجرة، حيث دُفن في البقيع، وكان إسلامه بعد معركة بدر حيث أُسر، وافتدى نفسه، وبعد عودته إلى مكة المكرمة أسلم سراً، وبقي فيها حتى هاجر إلى المدينة قبل الفتح بفتره وجيزة. </br><h2>تأسيس الدولة العباسية</h2></br> ظهرت الدولة العباسيّة بعد ضعف الدولة الأمويّة، بالإضافة إلى التحالف الذي قام بين العلويين والعباسيين، حيث إنّ كليهما ينتميان إلى بني هاشم، وذلك بناءً على اجتماع قام به بنو هاشم، حيث حضر جعفر بن أبي منصور، وأخوه أبو العباس السفاح من العباسيين، أمّا من العلويين فقد حضر محمد النفس زكية، والإمام جعفر الصادق، وعبد الله بن الحسن وغيرهم، وكان اتحاد بني هاشم كافياً للقضاء على حكم الأمويين، وقد قام بنشر الدعوة العباسيّة وقيادتها محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، حيث كانت موجّهة بالدرجة الأولى نحو خراسان؛ وذلك للقضاء على الدولة الأموية فيها. كانت دعوة محمد بن علي في خرسان تعتمد على السرية التامة، حيث استمر في دعوته حتى وفاته، وتولى ابنه إبراهيم من بعده قيادة الدعوة، ولُقِب وعرف باسم الإمام، حيث قام الإمام إبراهيم بتولية عبد الرحمن بن مسلم القيادة في خراسان، وأعطاه لقب أبا مسلم وهو من قام بالجهر والإعلان عن الدولة العباسيّة، وبعد قتل الإمام إبراهيم من قبل الخليفة الأمويّ مروان بن محمد تمّت مبايعة أخيه السفاح عبد الله أبا العباس ليكون الخليفة العباسيّ الأول، ويتولى من بعده أخوه جعفر بن أبي منصور. </br><h2>الوزارة في العهد العباسي الأول</h2></br> بعد تولّي العباسيين الخلافة قاموا بنقل بعض أنظمة الحكم من الفرس، وكان أهمها الوزارة، وتمّت تولية أول وزير عباسيّ وهو أبو سلمة الخلال، وكانت للوزارة في الدولة العباسية أهمية كبيرة في تنظيم أمور الدولة العباسية وضبطها، وفي نشر العدل والأمن بين الناس، حيث لُقِب وزراء الدولة العباسيّة بالألقاب الآتية، وهي: ركن الدولة، وعزّ الدولة، وأيضاً عماد الدولة، حيث كان الوزير في الدولة العباسية يقوم بعدّة مهام رئيسية حيث كان يعيّن الولاة، ويشرف على الضرائب، كما كان ساعد الخليفة، ونائباً، ومرشداً، ومشاوراً له، بالإضافة إلى امتلاكه لسلطتين، هما السلطة المدنيّة والسلطة الحربيّة. "
|
"يعود سبب تسمية الدولة العباسية بهذا الاسم إلى عمّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- العباس بن عبد المطلب بن هاشم المكنّى بأبي الفضل عُرف العباس بمكانته وقدرته المالية بين بني هاشم؛ لذلك ولّوه قيادتهم بعد أن توفي أبو طالب، ويُشار إلى أنّه ولِد في مكة المكرمة، ويكبُر النبي صلى الله عليه وسلم بعامين أو ثلاثة أعوام، وتوفي في المدينة المنورة سنة اثنين وثلاثين للهجرة، حيث دُفن في البقيع، وكان إسلامه بعد معركة بدر حيث أُسر، وافتدى نفسه، وبعد عودته إلى مكة المكرمة أسلم سراً، وبقي فيها حتى هاجر إلى المدينة قبل الفتح بفتره وجيزة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
تاريخ
|
محمد مروان
|
٨ أكتوبر ٢٠١٧
|
mawdoo3
|
2017.0
|
2294.0
|
147.0
|
لماذا سمي العثمانيون بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية العثمانيين بهذا الاسم</h2></br> سُمّي العثمانيون بهذا الاسم نسبةً إلى عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية، وترجع أصولهم إلى عشائر الغز التي سكنت مناطق ما وراء النهر والتي تعرف باسم تركستان الآن، ولكن بعد هجوم المغول على تركستان هاجرت القبائل إلى أذربيجان واستقرت فيها، ونجح عثمان بن أرطغرل في تأسيس دولة تنسب إليه، فاتخذ مدينة قره حصار عاصمةً له، وأصبحت دولته ملاذاً لكثير من المسلمين الهاربين من التتار؛ وذلك لأنّه أول من اعتنق الإسلام من أمراء قومه، فانتسب إليه الخلفاء من بعده، وفي هذا دلالة على ارتباطهم بالإسلام وليس بالعصبية. </br><h2> إنجازات الدولة العثمانية</h2></br> من أهم إنجازات الدولة العثمانية السياسية والعسكرية ما يأتي: بدأ العثمانيون بقتال البيزنطيين بعد وفاة عثمان الأول، وتقدموا إلى أوروبا وفتحوا عدّة مناطق فيها. تمكن محمد الثاني من فتح مدينة القسطنطينية عام 857هـ، وأصبح اسمها إسلام بول. تمكن حفيد محمد الفاتح السلطان سليم من الدخول إلى الأقاليم العربية. وقف العثمانيون في وجه البرتغاليين الذين أرادوا حرباً صليبية، واستطاعوا طرد الفرس الذين اتخذهم البرتغاليون حلفاء لهم. واجه العثمانيون الزحف الصليبي الذي كاد أن يدخل إلى الشرق الإسلامي، بعد إسقاطه لغرناطة سنة 897هـ. أوقف العثمانيون زحف الصليبيين إلى تونس والجزائر خلال القرنين العاشر والحادي عشر للهجرة. شارك العثمانيون في عدد من الحروب خلال القرن التاسع عشر الميلادي، ومنها: حملة نابليون بونابرت على مصر، وحملته على الشام، وحرب الصرب، والحرب مع روسية، وثورة اليونان، ومعركة نافارين البحرية التي اتحدت فيها إنجلترا، وفرنسا، وروسيا ضدّ الدولة العثمانية، ثمّ احتلال الجزائر، وحملة إبراهيم باشا على الشام، وكان ذلك بتشجيعٍ من القوى الصليبية الفرنسية، ثمّ احتلال بريطانيا لعدن، وحرب القرم، وحرب الجبل الأسود، وحرب الصرب الثانية، والحرب التركية الروسية، واحتلال فرنسا لتونس، وإنجلترا لمصر، والحرب اليونانية، واحتلال إيطاليا لليبيا، ثمّ حرب البلقان. كان العثمانيون يقاتلون أوروبا من الجهات الأربعة في وقت واحد، فمن الغرب قاتلوا إمبراطورية النمسا، والإسبان في الغرب، ومن الجنوب وقفوا في وجه البرتغاليين في الجزيرة العربية، وضغطوا على الروس من الشمال ليخففوا من وطأتهم على التتار والشراكسة المسلمين، ومن الشرق حاربوا الشيعة الذين عقدوا حلفاً مع الصليبيين لمحاربة أهل السنة، والخلافة العثمانية. </br><h2>أبرز سلاطين العثمانيين</h2></br> تتابع على حكم الدولة العثمانية ستة وثلاثون سلطان عثماني كان من أبرزهم: عثمان بن أرطغرل. أورخان عازي بن عثمان. مراد الأول بن أورخان غازي. بايزيد بن مراد خان. محمد جلبي بن بايزيد الأول. مراد خان الثاني بن محمد الجلبي. محمد الثاني بن مراد الثاني. بايزيد الثاني بن محمد الفاتح. عبد المجيد بن السلطان محمود الثاني. عبد العزيز بن السلطان محمود الثاني. مراد الخامس بن عبد المجيد خان. عبد الحميد الثاني بن عبد المجيد. محمد رشاد بن عبد المجيد خان. محمد وحيد الدين بن عبد المجيد. "
|
"سُمّي العثمانيون بهذا الاسم نسبةً إلى عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية، وترجع أصولهم إلى عشائر الغز التي سكنت مناطق ما وراء النهر والتي تعرف باسم تركستان الآن، ولكن بعد هجوم المغول على تركستان هاجرت القبائل إلى أذربيجان واستقرت فيها، ونجح عثمان بن أرطغرل في تأسيس دولة تنسب إليه، فاتخذ مدينة قره حصار عاصمةً له، وأصبحت دولته ملاذاً لكثير من المسلمين الهاربين من التتار؛ وذلك لأنّه أول من اعتنق الإسلام من أمراء قومه، فانتسب إليه الخلفاء من بعده، وفي هذا دلالة على ارتباطهم بالإسلام وليس بالعصبية"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اسئلة تاريخية
|
محمد مروان
|
٨ أبريل ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2295.0
|
148.0
|
لماذا سمي العراق ببلاد الرافدين
|
" العراق إحدى دول بلاد الشام، والتي كانت تضمّ قديماً: فلسطين، والأردن، والعراق، ولبنان، وسوريا. في مقالنا هذا سنتعرف على دولة العراق وسبب تسميتها ببلاد الرافدين. العراق: جمهوريّة العراق العربيّة، هي دولة عربية آسيوية تقع في غرب القارة، وهي تطلّ على الخليج العربيّ. تحد دولة العراق جنوباً دولة الكويت والممكلة العربيّة السعوديّة، شمالاً فتحدّها دولة تركيا، غرباً تحدّها دولتي سوريا والأردن، وشرقاً فتحدّها دولة إيران. تعتبر العراق من الدول الغنيّة بالموارد الطبيعيّة، والتي جذبت إليها أنظار ومطامع الكثير من دول الإستعمار. ومن أهم مواردها ومصادرها الطبيعيّة غناها بالمعادن كالفوسفات، والزئبق، والكبريت، والحديد. كما وتعتبر من أغنى الدول العربية بالنفط، حيث تقع ترتيبها في المرتبة الثالثة عشرة لإنتاج النفط من بين دول العالم. كما أنّها غنية بالأراضي الزراعيّة، والغاز الطبيعيّ أيضاً وهو بغناه بهذا الغاز الطبيعيّ يقع ترتيبه في المرتبة الثانية والثلاثين من بين دول العالم كلّه لإنتاج الغاز الطبيعي. عاصمة دولة العراق بغداد ومن أهم مدنها الأخرى الكوفة، والبصرة. أمّا اللغة الرسمية فيها فهي اللغة العربية واللغة الكردية. والديانة الرسمية فيها فهو الدين الإسلامي، وفيها ينقسمون ما بين السنّة والشيعة، وبعض الناس مما يعتنقون الديانة المسيحيّة، و احتلت الولايات المتحدة العراق بعد أن أسرت ريس دولتها صدام حسين وقد قامت بإعدامه في عام 2006 م ، وقد دخلت البلاد بحجة البحث عن الأسلحة النووية، وبعد إعدام صدام حسين عينت غازي الياور رئيساً للبلاد. سبب تسمية العراق بإسم - بلاد الرافدين - : سميّت دولة العراق ببلاد الرافدين، وسبب هذه التسمية قد يعود للإسم الإغريقيّ لبلاد العراق. وبلاد الرافدين في اللغة الإغريقية تعنيميسوبوتيميا ، وهذه الكلمة في اللغة تعني الأرض التي توجد وتقع فين أكثر من نهر، وفي اللغة السريانيّة سميّت العراق بـ بيت نهرين، وعلى كل حال فإنّ كل التسميات لهذه الدولة كانت تتعلّق بـ الرافدين، والرافدين هما النهران المعروفان نهرا دجلة والفرات. ومما يجدر ذكره، أّنّ بلاد الرافدين قديماً لم تكن تضم العراق الحاليّة فقط، وإنّما فإنّها تشمل بلاد العراق الحالية بالإضافة إلى شرق تركيا وجنوبها، وغرب دولة إيران، والشمال الشرقي لدولة سوريا، وقد قامت فيها حضارة من أهم حضارات العالم القديم والمعاصر ألا وهي الحضارة الآرامية والحضارة البابليّة، وتعتبر حضارة بلاد الرافدين هذه أم الحضارات وذلك لأنّها الحضارة الفاصلة التي نقلت الإنسان من عصور قبل التاريخ إلى الحضارة الإنسانيّة المتحضرة، وفي العصر الإسلامي كانت العراق مركز الحضارة العباسيّة. "
|
"سميّت دولة العراق ببلاد الرافدين، وسبب هذه التسمية قد يعود للإسم الإغريقيّ لبلاد العراق. وبلاد الرافدين في اللغة الإغريقية تعنيميسوبوتيميا ، وهذه الكلمة في اللغة تعني الأرض التي توجد وتقع فين أكثر من نهر، وفي اللغة السريانيّة سميّت العراق بـ بيت نهرين، وعلى كل حال فإنّ كل التسميات لهذه الدولة كانت تتعلّق بـ الرافدين، والرافدين هما النهران المعروفان نهرا دجلة والفرات. ومما يجدر ذكره، أّنّ بلاد الرافدين قديماً لم تكن تضم العراق الحاليّة فقط، وإنّما فإنّها تشمل بلاد العراق الحالية بالإضافة إلى شرق تركيا وجنوبها، وغرب دولة إيران، والشمال الشرقي لدولة سوريا، وقد قامت فيها حضارة من أهم حضارات العالم القديم والمعاصر ألا وهي الحضارة الآرامية والحضارة البابليّة، وتعتبر حضارة بلاد الرافدين هذه أم الحضارات وذلك لأنّها الحضارة الفاصلة التي نقلت الإنسان من عصور قبل التاريخ إلى الحضارة الإنسانيّة المتحضرة، وفي العصر الإسلامي كانت العراق مركز الحضارة العباسيّة."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اسئلة تاريخية
|
هديل البكري
|
٢٨ ديسمبر ٢٠١٤
|
mawdoo3
|
2014.0
|
2296.0
|
149.0
|
لماذا سمي العصر الجاهلي بهذا الاسم
|
"</br><h2>تسمية</br><h2> العصر الجاهلي</h2></br> بهذا الاسم</h2></br> اعتاد جمهور النّاس على تسمية تاريخ العرب قبل الإسلام باسم التاريخ الجاهليّ، أو التأريخ الجاهليّ، فقد كان يغلب على العرب حياة البداوة، والتنقل والتّرحال من مكان لآخر، ولم يكن لديهم أي صلة بالعالم الخارجيّ؛ ولذلك فقد كان عيشهم مليء بالغفلة والجهل، فهم أميّون لا يعلمون القراءة ولا الكتابة، كما وكانوا عبدة أوثان وأصنام، ولم يكن لديهم أيّ تاريخ، وبناء على هذا سُميّ عصرهم بالعصر الجاهلي، كما وتأتي التّسميّة من عصبيّة العرب الجاهليين، وخير دليل على عصبيّة وجهل الجاهليين قول الشّاعر عمرو بن كلثوم:أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا </br><h2>مصطلح الجاهلية</h2></br> أُطلق مصطلح الجاهليّة على العصر الذي سبق مجيء الإسلام؛ وذلك من أجل التفريق بين حال العرب قبل الإسلام، وحالهم بعد مجيئه، والجاهلية من الجهل الذي هو عكس العلم، والجهل بالقراءة والكتابة، ولكن يرى فريق من النّاس إلى أنَّ العصر الجاهلي هو الجهل بأمور الدين، والجهل بالله تعالى، وذلك من خلال عبادة ما لا يضر ولا ينفع، أي عبادة الأصنام، كما وذهب رأي آخر إلى أن الجهل هو من صفات الجاهليين، حيث كانوا يكثرون من التفاخر بالأنساب والأحساب، والتكبر، والتجبر، والظّلم، وغير ذلك من الصفات السّلبية غير المحمودة التي اتصفوا بها. العصر الجاهلي يرجع تاريخ العصر الجاهليّ إلى قرابة 150 عاماً قبل الإسلام، ويُذكر أنه لم يجتمع ويتلاحم العرب في الجاهليّة قبل الإسلام؛ فقد كانت العصبيّة طاغية على نفوسهم، وهي التي دفعت بهم إلى إشتعال الحروب والمعارك الطاحنة بينهم، فقد كان الهجوم على القبائل الأخرى عادة من عادات معظم القبائل الجاهليّة، وكانت تحدث الحروب لأتفه الأمور، وعلى إثرها يسقط المئات والآلاف من الضّحايا. "
|
"اعتاد جمهور النّاس على تسمية تاريخ العرب قبل الإسلام باسم التاريخ الجاهليّ، أو التأريخ الجاهليّ، فقد كان يغلب على العرب حياة البداوة، والتنقل والتّرحال من مكان لآخر، ولم يكن لديهم أي صلة بالعالم الخارجيّ؛ ولذلك فقد كان عيشهم مليء بالغفلة والجهل، فهم أميّون لا يعلمون القراءة ولا الكتابة، كما وكانوا عبدة أوثان وأصنام، ولم يكن لديهم أيّ تاريخ، وبناء على هذا سُميّ عصرهم بالعصر الجاهلي، كما وتأتي التّسميّة من عصبيّة العرب الجاهليين، وخير دليل على عصبيّة وجهل الجاهليين قول الشّاعر عمرو بن كلثوم:أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
اسئلة تاريخية
|
هديل البكري
|
١٣ مايو ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2297.0
|
150.0
|
لماذا سمي العيد عيداً
|
"</br><h2>العيد</h2></br> العيد مناسبة دينيّة سعيدة تدخل السرور إلى قلوب الأسر الإسلامية، وهما عيدان عيد الفطر، وعيد الأضحى. سُمّي العيد بهذا الاسم لأنّه يعود ويتكرّر في كل عام، وقيل: بسبب عَودِهِ على المسلم بالبِشر والسعادة بعد الطاعة التي أدّاها. للعيد شعائر خاصّة تميّزه عن سائر أيام السنة ك</br><h2>صلاة العيد</h2></br>، والتكبير، ولبس أحسن الثياب، وإظهار الفرح، وتقديم الصدقة في عيد الفطر وذبح الأضاحي في عيد الأضحى حمداً لله على نعمه العظيمة. </br><h2>سنن العيد وآدابه</h2></br> هناك سنن كثيرة للعيد ومنها ما يلي: صلاة العيد تعدّ صلاة العيد سنّة مؤكدة على كلّ مسلم ومسلمة، حيث يبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قَدْرَ رمحٍ إلى ما قبل ربع ساعة من أذان الظهر، ويكبّر فيها المسلم سبع تكبيرات في الركعة الأولى مع تكبيرة الإحرام، وخمس تكبيرات في الركعة الثانية، ويرفع يده مع كل تكبيرة. </br><h2>التّكبير</h2></br> لقوله تعالى: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ البقرة (185). يُسنّ التكبير للمسلمين جميعاً في سائر الأماكن والأوقات، وفيه إحياءٌ لذكر الله تعالى في القلوب وتعظيمٌ له واعترافٌ بنعمه، وحثٌّ للنفس على طاعته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه. يبدأ وقت التكبير في عيد الفطر من رؤية هلال شوال وينتهي عند خروج الإمام لصلاة العيد، ويكون مطلقاً. أمّا في عيد الأضحى فينقسم التكبير إلى مقيّدٍ ومطلق، فالمقيّد يكون عقب الصلوات ويبدأ من صلاة الصبح في عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، والمطلق في جميع الأوقات ويبدأ من أول هلال ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق. </br><h2>الإفطار على سبع تمرات</h2></br> كان النبي صلى الله عليه وسلّم لا يخرج إلى الصلاة في الفطر قبل أن يأكل تمراتٍ وتراً، وفي ذلك امتثالٌ لأمر الله سبحانه وتعالى في الإفطار في هذا اليوم العظيم بعد امتثاله بالصوم في شهر رمضان المبارك. </br><h2>الاغتسال</h2></br> يلبس المسلم أحسن ما عنده إظهاراً للبهجة والسرور في هذا اليوم، وقد رُوي عن سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في صحيح البخاري: أخذ عمر جُبَّةً من استبرق تُباع في السوق، فأتى بها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! اِبْتَعْ هذه تجمّلْ بها للعيد والوفود. </br><h2>مخالفة الطريق في العودة من المسجد</h2></br> من حِكَمِ ذلك نَيلُ الأجر والثواب بالخطوات التي يخطوها، والسلام على من يصادف من المسلمين في الطريق، وشهادة الأرض التي مشى عليها وغير ذلك. ورد في صحيح البخاري عن جابر رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم العيد خالف الطريق. "
|
"سُمّي العيد بهذا الاسم لأنّه يعود ويتكرّر في كل عام، وقيل: بسبب عَودِهِ على المسلم بالبِشر والسعادة بعد الطاعة التي أدّاها. للعيد شعائر خاصّة تميّزه عن سائر أيام السنة"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
تعريفات إسلامية
|
دعاء الدغيم
|
٢ مارس ٢٠١٦
|
mawdoo3
|
2016.0
|
2298.0
|
151.0
|
لماذا سمي الفرزدق بهذا الاسم
|
"</br><h2>لقب الفرزدق</h2></br> يُطلق لقب الفرزدق على الشاعر همام بن غالب بن صعصعة، كونه اشتهر بضخامته وجهامة وجهه، كنيته أبو فراس، ولد الفرزدق في سنة 38-110هـ/ 658-728م، وهو شاعر من نبلاء أهل البصرة، يمتاز بكونه ذا فضل عظيم على اللغة، حيث يشبه الفرزدق بزهير بن أبي سلمى، وكلاهما يعتبران من شعراء الطبقة الأولى، بينما زهير عاش في العصر جاهلياً، الفرزدق عاش في العصر الإسلاميّ، بالإضافة إلى أنّ الفرزدق يعتبر صاحب الأخبار، حيث اشتُهر بمهاجاته لجرير والأخطل، ومن صفاته أنّه كان شريفاً في قومه، يحمي المظلوم وخاصةً من يستجير بقبر والده، وقد توفي في بادية البصرة عن عمر يناهز المئة عام، ومن أشهر أقوال الفرزدق: وإِذا افتقرتَ إِلى الذخائرِ لم تجدْ ذخراً يكونُ كصالحِ الأعمالِ. </br><h2>نسب الفرزدق</h2></br> يعدّ الفرزدق من شعراء الدولة الأموية، كان أبوه من سراة القوم، اشتُهر بمناقبه ومحامده المأثورة، كما اعتبر من المعظّمين لقبر والده، فما جاءه أحد يستجير به إلا وساعده، أمّا جده صعصعة فذو شأنٍ عظيم في الجاهلية، وهو أول من أسلم من عائلته، بالإضافة إلى أنّه ساهم في التقليل من ظاهرة وأد البنات، حيث أنقذ ما يقارب ثلاثين موؤودة. </br><h2>ميّزات شعر الفرزدق</h2></br> يتميّز شعر الفرزدق بكونه فخم العبارات، جزيل اللفظ، كثير الغريب، حيث يصنّف بكونه من أفخر شعراء العرب، كما امتاز قومه بالعطاء، فلم يتردّد أحد منهم في الدفاع عمّن يستجير بهم، ويعتبر الفرزدق شاعراً من أقوى الشعراء الذين ساهموا في بناء عصر الشعر في زمن بني أمية، كونه امتاز بكثرة نهله من جميع الفنون الشعرية، حيث استطاع الكتابة في جميع أنواع الشعر، ولهذا نال إعجاب الناس وتقدير أهل العلم واللغة، إذ قيل بأنّه لولا شعره لضاع ثلث اللغة، ولضاعت أخبار الناس قديماً. "
|
"يُطلق لقب الفرزدق على الشاعر همام بن غالب بن صعصعة، كونه اشتهر بضخامته وجهامة وجهه، كنيته أبو فراس، ولد الفرزدق في سنة 38-110هـ/ 658-728م، وهو شاعر من نبلاء أهل البصرة، يمتاز بكونه ذا فضل عظيم على اللغة، حيث يشبه الفرزدق بزهير بن أبي سلمى، وكلاهما يعتبران من شعراء الطبقة الأولى، بينما زهير عاش في العصر جاهلياً، الفرزدق عاش في العصر الإسلاميّ، بالإضافة إلى أنّ الفرزدق يعتبر صاحب الأخبار، حيث اشتُهر بمهاجاته لجرير والأخطل، ومن صفاته أنّه كان شريفاً في قومه، يحمي المظلوم وخاصةً من يستجير بقبر والده، وقد توفي في بادية البصرة عن عمر يناهز المئة عام، ومن أشهر أقوال الفرزدق: وإِذا افتقرتَ إِلى الذخائرِ لم تجدْ ذخراً يكونُ كصالحِ الأعمالِ."
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
أدباء وشعراء
|
هديل البكري
|
١٥ مارس ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
2299.0
|
152.0
|
لماذا سمي القلب بهذا الإسم
|
" القلب هو عضلة من العضلات اللاإرادية في جسم الإنسان، حيث أن هذه العضلات تعمل عملها بشكل خارج عن إرادة الإنسان، فهو لا يتدخل فيها البتة، وطريقة العمل هذه هي من مظاهر رحمة الله تعالى بنا نحن البشر، فلو أننا نحن من نتحكم بهذه العضلات لما استطعنا أن نتحكم بها أثناء نومنا على سبيل المثال أو أثناء تعرض الإنسان لغيبوبة وما إلى ذلك، لهذا يجب أن يكون عملها تلقائياً ولوحدها. يؤدي القلب دوراً هاماً وحيوياً جداً في جسم الإنسان حيث يعمل الفلب على ضخ الدم من القلب إلى باقي أجسام الجسم بما يعرف بالدورة الدموية الكبرى واستقباله مرة أخرى، كما ويعمل القلب على ضخ الدم إلى الرئتين ليحمل بالأكسجين مرة أخرى ويعود إلى القلب وهذه الدورة هي الدورة الدموية الصغرى. ومن هاتان الدورتان نرى أن كل أعضاء الجسم تعتمد اعتماداً كلياً على هذه العضلة، فهي المسؤولة عن إيصال الدم إليهم للعمل بكل سلاسة ويسر، يذكر أن القلب سمي بهذا الاسم لسرعة تقلبه وتنقله بين الحالات. من معرفة وظيفة القلب نرى أنّ له ارتباطاً وثيقاً بسائل الدم، فالقلب هو أهم جزء من أجزاء الدورة الدموية، والدم هو السائل الذي يحمل كافة المواد التي يحتاجها الجسم بعبارة أخرى الدم هو الناقل الرسمي في جسم الإنسان، فهو بحمل الأكسجين من الرئتين ويوصل لها ثاني أكسيد الكربون لتطرده خارج الجسم كما ويحمل الأكسجين ويوصله إلى خلايا الجسم وأنسجته، ويحمل ثاني أكسيد الكربون منها ليوصله إلى الرئتين. متوسط كتلة القلب تصل إلى ما نسبته 0.5 % من كتلة جسم الإنسان، وهو عرضة للعديد من الأمراض التاي قد تعطله عن العمل، والتي تنتج السمنة وقلة الحركة والتدخين، فهذه الأمور من أكثر ما يسبب الأمراض القلبية، ولهذا فإن مما يحسن أداء القلب في العمل أن يقوم الإنسان بممارسة التمارين الرياضية وأن يعمل على الامتناع عن التدخين كما و يتوجب عليه أن يعمل جاهداً على التخفيف من المأكولات التي تسبب هذا النوع من الأمراض. فالقلب السليم الذي هو من صنع الله تعالى ما لم يتلفه الإنسان بالأسباب السابقة التي تقضي على القلب وتقتل الإنسان . يبلغ معدل نبضات القلب عند الشخص السليم البالغ ما بين 60 – 100 نبضة لكل ثانية أما معدل نبضات الإنسان على امتداد عمر الإنسان فيبلغ تقريباً 5 مليارات نبضة في كل حياته و في المتوسط. "
|
"يذكر أن القلب سمي بهذا الاسم لسرعة تقلبه وتنقله بين الحالات"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
أمراض القلب و الشرايين
|
محمد مروان
|
١٧ مايو ٢٠١٥
|
mawdoo3
|
2015.0
|
2300.0
|
153.0
|
لماذا سمي المتنبي بهذا الاسم
|
"</br><h2>سبب تسمية المتنبي بهذا الاسم</h2></br> سُمّي المتنبي بهذا الاسم لأنّه ادّعى النبوّة في بادية السماوة الواقعة بين الكوفة والشّام، ولمّا شاع أمره قام لؤلؤ أمير حمص بحبسه حتّى تاب، وبعد إطلاق سراحه تبع المتنبي الأمير سيف الدولة ابن حمدان ومدحه، ثمّ انتقل إلى مصر ومدح كافور الإخشيدي، ثمّ طلب منه أن يُصبح والياً؛ فرفض الإخشيدي؛ ما دفع المتنّبى لأن يهجوه. </br><h2>التعريف بالمتنبي</h2></br> هو أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي، ولد في كندة بالكوفة عام 915 م، وكان شاعراً مُبدعاً شديد الحكمة والذكاء، انتقل في صباه إلى الشام، وعمل في فنون الأدب، والتقى بالكثير من أئمة العلم وأخذ عنهم، وكان مطّلعاً على غرائب اللغة وعجائبها؛ فكان إذا سأله أحدٌ عن شيءٍ فيها أجابه بكلام العرب من الشعر والنثر. </br><h2>شعر المتنبي</h2></br> امتاز شعر المتنبي بالتجديد والخروج عن المألوف؛ فالرثاء مثلاً عند العرب كان فيه استدعاء للبكاء، أو استعظام للمصيبة، والإنكار على من لم يفجع من الجمادات على رحيل الفقيد، إلّا أنّ المتنبي ملأ شعره بالحكمة، ورغم أنّ شعر الحكمة من الشعر العربي القديم، إلّا أنّ الجديد الذي قام به المتنّبي هو إدخاله في شعر الرثاء؛ فالمعروف أنّ الموت ليس بحاجةٍ للحكمة التي تدعو إلى الزهد في الحياة، ومن الأمثلة على ذلك قوله: إذا ما تأملت الزمان وصرفه تيّقنت أنّ الموت ضربٌ من القتلوما الدهر أهل أن تؤمل عنده حياة وأن يشتاق فيه إلى النسل وكان أسلوب المتنبي في الشعر مليئاً بالانفعالات النفسية والعواطف؛ فاستخدام الاستفهام، والتعجب، والتأسف وترديد النداء، إلى جانب استخدامه أسلوب التجسيم، وإضفاء صفة الأحياء على غير الأحياء؛ بحيث تُصبح متحرّكةً، وتتمكّن من السماع والإبصار، كما يُصيبها ما يُصيب النفوس من خوفٍ، ورضا، ونقمة، وغيرها. </br><h2>ترحال المتنبي ووفاته</h2></br> انتقل المتنبي في صباه إلى الشام؛ ثمّ غادر حلب عام 957 م بعد أن قام ابن خالويه بالتهجّم عليه في مجلس سيف الدولة الذي يحضره العلماء كلّ ليلة؛ ولم يقم سيف الدولة في حينها بالدفاع عنه؛ ما دفعه للانتقال إلى دمشق، وكان كلّما نظم قصيدةً مدح سيف الدولة لشدّة حبّه له، ثمّ انتقل إلى مصر ليلتقي بالإخشيدي ويمدحه، ثمّ انتقل إلى بغداد، ثمّ بلاد فارس، ثمّ مرّ بارجان، ثمّ شيراز ومدح عضد الدولة بن بويه فقدّم له العطايا، ثمّ عاد إلى بغداد، ثمّ الكوفة، وذلك في أوائل شباط للعام 965 م؛ فالتقى في طريقه بفاتك بن أبي جهل الأسدي؛ فحدث بينهما نزاع؛ ليقوم الأخير بقتله في السابع والعشرين من أيلول عام 965 م، والجدير بالذكر أنّ سبب الاقتتال هو قول المتنبي قصيدة يهجو فيها ضبة بن يزيد العيني، وفاتك هو خال ضبة. "
|
"سُمّي المتنبي بهذا الاسم لأنّه ادّعى النبوّة في بادية السماوة الواقعة بين الكوفة والشّام، ولمّا شاع أمره قام لؤلؤ أمير حمص بحبسه حتّى تاب، وبعد إطلاق سراحه تبع المتنبي الأمير سيف الدولة ابن حمدان ومدحه، ثمّ انتقل إلى مصر ومدح كافور الإخشيدي، ثمّ طلب منه أن يُصبح والياً؛ فرفض الإخشيدي؛ ما دفع المتنّبى لأن يهجوه"
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
nan
|
معاني أسماء
|
محمد مروان
|
١ فبراير ٢٠١٨
|
mawdoo3
|
2018.0
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.