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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: One of the central problems in the anthropology of art concerns the universality of 'art' as a cultural phenomenon. Several anthropologists have noted that the Western categories of 'painting', 'sculpture', or 'literature', conceived as independent artistic activities, do not exist, or exist in a significantly different form, in most non-Western contexts. To surmount this difficulty, anthropologists of art have focused on formal features in objects which, without exclusively being 'artistic', have certain evident 'aesthetic' qualities. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) or Geertz's 'Art as Cultural System' (1983) are some examples in this trend to transform the anthropology of 'art' into an anthropology of culturally specific 'aesthetics'.
Question: What have several anthropologists noted about Western artistic endeavors and their place in non-Western contexts?
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Answer: do not exist
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: कला के नृविज्ञान में केंद्रीय समस्याओं में से एक एक सांस्कृतिक घटना के रूप में 'कला' की सार्वभौमिकता से संबंधित है। कई मानवविदों ने नोट किया है कि 'चित्रकला', 'मूर्तिकला', या 'साहित्य' की पश्चिमी श्रेणियां, जिन्हें स्वतंत्र कलात्मक गतिविधियों के रूप में माना जाता है, अधिकांश गैर-पश्चिमी संदर्भों में मौजूद नहीं हैं, या काफी अलग रूप में मौजूद नहीं हैं। इस कठिनाई को पार करने के लिए, कला के मानवविज्ञानी वस्तुओं में औपचारिक विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिनमें विशेष रूप से 'कलात्मक' होने के बिना, कुछ स्पष्ट 'सौंदर्य' गुण होते हैं। बोआस 'प्रिमिटिव आर्ट, क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस' द वे ऑफ द मास्क (1982) या गीर्ट्ज की 'आर्ट एज कल्चरल सिस्टम' (1983) इस प्रवृत्ति के कुछ उदाहरण हैं जो 'कला' के नृविज्ञान को सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट 'सौंदर्यशास्त्र' के नृविज्ञान में बदल देते हैं।
सवाल: कई मानवविदों ने पश्चिमी कलात्मक प्रयासों और गैर-पश्चिमी संदर्भों में उनके स्थान के बारे में क्या नोट किया है?
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उत्तर: अस्तित्व में नहीं है
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hi
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Context: One of the central problems in the anthropology of art concerns the universality of 'art' as a cultural phenomenon. Several anthropologists have noted that the Western categories of 'painting', 'sculpture', or 'literature', conceived as independent artistic activities, do not exist, or exist in a significantly different form, in most non-Western contexts. To surmount this difficulty, anthropologists of art have focused on formal features in objects which, without exclusively being 'artistic', have certain evident 'aesthetic' qualities. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) or Geertz's 'Art as Cultural System' (1983) are some examples in this trend to transform the anthropology of 'art' into an anthropology of culturally specific 'aesthetics'.
Question: What formal features in objects do anthropologists of art focus on?
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Answer: evident 'aesthetic' qualities
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: कला के नृविज्ञान में केंद्रीय समस्याओं में से एक एक सांस्कृतिक घटना के रूप में 'कला' की सार्वभौमिकता से संबंधित है। कई मानवविदों ने नोट किया है कि 'चित्रकला', 'मूर्तिकला', या 'साहित्य' की पश्चिमी श्रेणियां, जिन्हें स्वतंत्र कलात्मक गतिविधियों के रूप में माना जाता है, अधिकांश गैर-पश्चिमी संदर्भों में मौजूद नहीं हैं, या काफी अलग रूप में मौजूद नहीं हैं। इस कठिनाई को पार करने के लिए, कला के मानवविज्ञानी वस्तुओं में औपचारिक विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिनमें विशेष रूप से 'कलात्मक' होने के बिना, कुछ स्पष्ट 'सौंदर्य' गुण होते हैं। बोआस 'प्रिमिटिव आर्ट, क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस' द वे ऑफ द मास्क (1982) या गीर्ट्ज की 'आर्ट एज कल्चरल सिस्टम' (1983) इस प्रवृत्ति के कुछ उदाहरण हैं जो 'कला' के नृविज्ञान को सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट 'सौंदर्यशास्त्र' के नृविज्ञान में बदल देते हैं।
सवाल: कला के मानवविज्ञानी वस्तुओं में किन औपचारिक विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं?
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उत्तर: स्पष्ट 'सौंदर्य' गुण
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hi
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Context: One of the central problems in the anthropology of art concerns the universality of 'art' as a cultural phenomenon. Several anthropologists have noted that the Western categories of 'painting', 'sculpture', or 'literature', conceived as independent artistic activities, do not exist, or exist in a significantly different form, in most non-Western contexts. To surmount this difficulty, anthropologists of art have focused on formal features in objects which, without exclusively being 'artistic', have certain evident 'aesthetic' qualities. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) or Geertz's 'Art as Cultural System' (1983) are some examples in this trend to transform the anthropology of 'art' into an anthropology of culturally specific 'aesthetics'.
Question: When was Art as Cultural System penned?
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Answer: 1983
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: कला के नृविज्ञान में केंद्रीय समस्याओं में से एक एक सांस्कृतिक घटना के रूप में 'कला' की सार्वभौमिकता से संबंधित है। कई मानवविदों ने नोट किया है कि 'चित्रकला', 'मूर्तिकला', या 'साहित्य' की पश्चिमी श्रेणियां, जिन्हें स्वतंत्र कलात्मक गतिविधियों के रूप में माना जाता है, अधिकांश गैर-पश्चिमी संदर्भों में मौजूद नहीं हैं, या काफी अलग रूप में मौजूद नहीं हैं। इस कठिनाई को पार करने के लिए, कला के मानवविज्ञानी वस्तुओं में औपचारिक विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिनमें विशेष रूप से 'कलात्मक' होने के बिना, कुछ स्पष्ट 'सौंदर्य' गुण होते हैं। बोआस 'प्रिमिटिव आर्ट, क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस' द वे ऑफ द मास्क (1982) या गीर्ट्ज की 'आर्ट एज कल्चरल सिस्टम' (1983) इस प्रवृत्ति के कुछ उदाहरण हैं जो 'कला' के नृविज्ञान को सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट 'सौंदर्यशास्त्र' के नृविज्ञान में बदल देते हैं।
सवाल: सांस्कृतिक प्रणाली के रूप में कला कब लिखी गई थी?
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उत्तर: 1983
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hi
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Context: One of the central problems in the anthropology of art concerns the universality of 'art' as a cultural phenomenon. Several anthropologists have noted that the Western categories of 'painting', 'sculpture', or 'literature', conceived as independent artistic activities, do not exist, or exist in a significantly different form, in most non-Western contexts. To surmount this difficulty, anthropologists of art have focused on formal features in objects which, without exclusively being 'artistic', have certain evident 'aesthetic' qualities. Boas' Primitive Art, Claude Lévi-Strauss' The Way of the Masks (1982) or Geertz's 'Art as Cultural System' (1983) are some examples in this trend to transform the anthropology of 'art' into an anthropology of culturally specific 'aesthetics'.
Question: What is the trend to transform the anthropology of 'art' into an anthropology of?
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Answer: culturally specific 'aesthetics'
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: कला के नृविज्ञान में केंद्रीय समस्याओं में से एक एक सांस्कृतिक घटना के रूप में 'कला' की सार्वभौमिकता से संबंधित है। कई मानवविदों ने नोट किया है कि 'चित्रकला', 'मूर्तिकला', या 'साहित्य' की पश्चिमी श्रेणियां, जिन्हें स्वतंत्र कलात्मक गतिविधियों के रूप में माना जाता है, अधिकांश गैर-पश्चिमी संदर्भों में मौजूद नहीं हैं, या काफी अलग रूप में मौजूद नहीं हैं। इस कठिनाई को पार करने के लिए, कला के मानवविज्ञानी वस्तुओं में औपचारिक विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिनमें विशेष रूप से 'कलात्मक' होने के बिना, कुछ स्पष्ट 'सौंदर्य' गुण होते हैं। बोआस 'प्रिमिटिव आर्ट, क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस' द वे ऑफ द मास्क (1982) या गीर्ट्ज की 'आर्ट एज कल्चरल सिस्टम' (1983) इस प्रवृत्ति के कुछ उदाहरण हैं जो 'कला' के नृविज्ञान को सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट 'सौंदर्यशास्त्र' के नृविज्ञान में बदल देते हैं।
सवाल: 'कला' के मानव विज्ञान को मानव विज्ञान में बदलने की प्रवृत्ति क्या है?
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उत्तर: सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट 'सौंदर्यशास्त्र'
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hi
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Context: Media anthropology (also known as anthropology of media or mass media) emphasizes ethnographic studies as a means of understanding producers, audiences, and other cultural and social aspects of mass media. The types of ethnographic contexts explored range from contexts of media production (e.g., ethnographies of newsrooms in newspapers, journalists in the field, film production) to contexts of media reception, following audiences in their everyday responses to media. Other types include cyber anthropology, a relatively new area of internet research, as well as ethnographies of other areas of research which happen to involve media, such as development work, social movements, or health education. This is in addition to many classic ethnographic contexts, where media such as radio, the press, new media and television have started to make their presences felt since the early 1990s.
Question: What type of anthropology tries to understand the social aspects of mass media?
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Answer: Media anthropology
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। नस्लीय संदर्भों के प्रकारों की खोज मीडिया उत्पादन के संदर्भों (जैसे, समाचार पत्रों में समाचार कक्षों की नस्लीय कथाएँ, क्षेत्र में पत्रकार, फिल्म निर्माण) से लेकर मीडिया स्वागत के संदर्भों तक, दर्शकों को उनके रोजमर्रा के संदर्भों में अनुसरण करने के लिए की जाती है। मीडिया की प्रतिक्रियाएँ। मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। अन्य प्रकारों में साइबर मानव विज्ञान, इंटरनेट अनुसंधान का एक अपेक्षाकृत नया क्षेत्र, साथ ही साथ अनुसंधान के अन्य क्षेत्रों की जातीयताएँ शामिल हैं जिनमें मीडिया शामिल होता है, जैसे कि विकास कार्य, सामाजिक आंदोलन, या स्वास्थ्य शिक्षा। यह कई क्लासिक नस्लीय संदर्भों के अलावा है, जहां रेडियो, प्रेस, नए मीडिया और टेलीविजन जैसे मीडिया ने 1990 के दशक की शुरुआत से अपनी उपस्थिति महसूस करना शुरू कर दिया है।
सवाल: किस प्रकार का मानव विज्ञान जन माध्यम के सामाजिक पहलुओं को समझने की कोशिश करता है?
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उत्तर: मीडिया मानव विज्ञान
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hi
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Context: Media anthropology (also known as anthropology of media or mass media) emphasizes ethnographic studies as a means of understanding producers, audiences, and other cultural and social aspects of mass media. The types of ethnographic contexts explored range from contexts of media production (e.g., ethnographies of newsrooms in newspapers, journalists in the field, film production) to contexts of media reception, following audiences in their everyday responses to media. Other types include cyber anthropology, a relatively new area of internet research, as well as ethnographies of other areas of research which happen to involve media, such as development work, social movements, or health education. This is in addition to many classic ethnographic contexts, where media such as radio, the press, new media and television have started to make their presences felt since the early 1990s.
Question: Media production and media reception are examples of what type of context?
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Answer: ethnographic
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en
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प्रसंग: मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। नस्लीय संदर्भों के प्रकारों की खोज मीडिया उत्पादन के संदर्भों (जैसे, समाचार पत्रों में समाचार कक्षों की नस्लीय कथाएँ, क्षेत्र में पत्रकार, फिल्म निर्माण) से लेकर मीडिया स्वागत के संदर्भों तक, दर्शकों को उनके रोजमर्रा के संदर्भों में अनुसरण करने के लिए की जाती है। मीडिया की प्रतिक्रियाएँ। मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। अन्य प्रकारों में साइबर मानव विज्ञान, इंटरनेट अनुसंधान का एक अपेक्षाकृत नया क्षेत्र, साथ ही साथ अनुसंधान के अन्य क्षेत्रों की जातीयताएँ शामिल हैं जिनमें मीडिया शामिल होता है, जैसे कि विकास कार्य, सामाजिक आंदोलन, या स्वास्थ्य शिक्षा। यह कई क्लासिक नस्लीय संदर्भों के अलावा है, जहां रेडियो, प्रेस, नए मीडिया और टेलीविजन जैसे मीडिया ने 1990 के दशक की शुरुआत से अपनी उपस्थिति महसूस करना शुरू कर दिया है।
सवाल: मीडिया प्रोडक्शन और मीडिया रिसेप्शन किस प्रकार के संदर्भ के उदाहरण हैं?
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उत्तर: नस्लीय
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hi
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Context: Media anthropology (also known as anthropology of media or mass media) emphasizes ethnographic studies as a means of understanding producers, audiences, and other cultural and social aspects of mass media. The types of ethnographic contexts explored range from contexts of media production (e.g., ethnographies of newsrooms in newspapers, journalists in the field, film production) to contexts of media reception, following audiences in their everyday responses to media. Other types include cyber anthropology, a relatively new area of internet research, as well as ethnographies of other areas of research which happen to involve media, such as development work, social movements, or health education. This is in addition to many classic ethnographic contexts, where media such as radio, the press, new media and television have started to make their presences felt since the early 1990s.
Question: What type of anthropology involves the relatively new area of internet search?
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Answer: cyber
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। नस्लीय संदर्भों के प्रकारों की खोज मीडिया उत्पादन के संदर्भों (जैसे, समाचार पत्रों में समाचार कक्षों की नस्लीय कथाएँ, क्षेत्र में पत्रकार, फिल्म निर्माण) से लेकर मीडिया स्वागत के संदर्भों तक, दर्शकों को उनके रोजमर्रा के संदर्भों में अनुसरण करने के लिए की जाती है। मीडिया की प्रतिक्रियाएँ। मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। अन्य प्रकारों में साइबर मानव विज्ञान, इंटरनेट अनुसंधान का एक अपेक्षाकृत नया क्षेत्र, साथ ही साथ अनुसंधान के अन्य क्षेत्रों की जातीयताएँ शामिल हैं जिनमें मीडिया शामिल होता है, जैसे कि विकास कार्य, सामाजिक आंदोलन, या स्वास्थ्य शिक्षा। यह कई क्लासिक नस्लीय संदर्भों के अलावा है, जहां रेडियो, प्रेस, नए मीडिया और टेलीविजन जैसे मीडिया ने 1990 के दशक की शुरुआत से अपनी उपस्थिति महसूस करना शुरू कर दिया है।
सवाल: किस प्रकार के मानव विज्ञान में इंटरनेट खोज का अपेक्षाकृत नया क्षेत्र शामिल है?
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उत्तर: साइबर
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hi
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Context: Media anthropology (also known as anthropology of media or mass media) emphasizes ethnographic studies as a means of understanding producers, audiences, and other cultural and social aspects of mass media. The types of ethnographic contexts explored range from contexts of media production (e.g., ethnographies of newsrooms in newspapers, journalists in the field, film production) to contexts of media reception, following audiences in their everyday responses to media. Other types include cyber anthropology, a relatively new area of internet research, as well as ethnographies of other areas of research which happen to involve media, such as development work, social movements, or health education. This is in addition to many classic ethnographic contexts, where media such as radio, the press, new media and television have started to make their presences felt since the early 1990s.
Question: Media such as a radio and television have started to make their presences felt since what years?
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Answer: early 1990s
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। नस्लीय संदर्भों के प्रकारों की खोज मीडिया उत्पादन के संदर्भों (जैसे, समाचार पत्रों में समाचार कक्षों की नस्लीय कथाएँ, क्षेत्र में पत्रकार, फिल्म निर्माण) से लेकर मीडिया स्वागत के संदर्भों तक, दर्शकों को उनके रोजमर्रा के संदर्भों में अनुसरण करने के लिए की जाती है। मीडिया की प्रतिक्रियाएँ। मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। अन्य प्रकारों में साइबर मानव विज्ञान, इंटरनेट अनुसंधान का एक अपेक्षाकृत नया क्षेत्र, साथ ही साथ अनुसंधान के अन्य क्षेत्रों की जातीयताएँ शामिल हैं जिनमें मीडिया शामिल होता है, जैसे कि विकास कार्य, सामाजिक आंदोलन, या स्वास्थ्य शिक्षा। यह कई क्लासिक नस्लीय संदर्भों के अलावा है, जहां रेडियो, प्रेस, नए मीडिया और टेलीविजन जैसे मीडिया ने 1990 के दशक की शुरुआत से अपनी उपस्थिति महसूस करना शुरू कर दिया है।
सवाल: रेडियो और टेलीविजन जैसे मीडिया ने किन वर्षों से अपनी उपस्थिति महसूस करना शुरू कर दिया है?
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उत्तर: 1990 के दशक की शुरुआत में
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hi
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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: Media anthropology (also known as anthropology of media or mass media) emphasizes ethnographic studies as a means of understanding producers, audiences, and other cultural and social aspects of mass media. The types of ethnographic contexts explored range from contexts of media production (e.g., ethnographies of newsrooms in newspapers, journalists in the field, film production) to contexts of media reception, following audiences in their everyday responses to media. Other types include cyber anthropology, a relatively new area of internet research, as well as ethnographies of other areas of research which happen to involve media, such as development work, social movements, or health education. This is in addition to many classic ethnographic contexts, where media such as radio, the press, new media and television have started to make their presences felt since the early 1990s.
Question: Following audiences in their everyday responses to media is encompassed by what type of context?
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Answer: media reception
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। नस्लीय संदर्भों के प्रकारों की खोज मीडिया उत्पादन के संदर्भों (जैसे, समाचार पत्रों में समाचार कक्षों की नस्लीय कथाएँ, क्षेत्र में पत्रकार, फिल्म निर्माण) से लेकर मीडिया स्वागत के संदर्भों तक, दर्शकों को उनके रोजमर्रा के संदर्भों में अनुसरण करने के लिए की जाती है। मीडिया की प्रतिक्रियाएँ। मीडिया एंथ्रोपोलॉजी (जिसे मीडिया या मास मीडिया के एंथ्रोपोलॉजी के रूप में भी जाना जाता है) नस्लीय अध्ययनों को निर्माताओं, दर्शकों और मास मीडिया के अन्य सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं को समझने के साधन के रूप में जोर देता है। अन्य प्रकारों में साइबर मानव विज्ञान, इंटरनेट अनुसंधान का एक अपेक्षाकृत नया क्षेत्र, साथ ही साथ अनुसंधान के अन्य क्षेत्रों की जातीयताएँ शामिल हैं जिनमें मीडिया शामिल होता है, जैसे कि विकास कार्य, सामाजिक आंदोलन, या स्वास्थ्य शिक्षा। यह कई क्लासिक नस्लीय संदर्भों के अलावा है, जहां रेडियो, प्रेस, नए मीडिया और टेलीविजन जैसे मीडिया ने 1990 के दशक की शुरुआत से अपनी उपस्थिति महसूस करना शुरू कर दिया है।
सवाल: मीडिया के प्रति अपनी रोजमर्रा की प्रतिक्रियाओं में दर्शकों का अनुसरण करना किस प्रकार के संदर्भ से घिरा हुआ है?
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उत्तर: मीडिया स्वागत
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hi
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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: Visual anthropology is concerned, in part, with the study and production of ethnographic photography, film and, since the mid-1990s, new media. While the term is sometimes used interchangeably with ethnographic film, visual anthropology also encompasses the anthropological study of visual representation, including areas such as performance, museums, art, and the production and reception of mass media. Visual representations from all cultures, such as sandpaintings, tattoos, sculptures and reliefs, cave paintings, scrimshaw, jewelry, hieroglyphics, paintings and photographs are included in the focus of visual anthropology.
Question: What type of anthropology concerns itself with the study of photography and film?
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Answer: Visual
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। जबकि इस शब्द का उपयोग कभी-कभी नस्लीय फिल्म के साथ एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है, दृश्य नृविज्ञान में दृश्य प्रतिनिधित्व के मानवशास्त्रीय अध्ययन को भी शामिल किया जाता है, जिसमें प्रदर्शन, संग्रहालय, कला और चित्रों के उत्पादन और स्वागत जैसे क्षेत्र शामिल हैं। मास मीडिया। दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। सभी संस्कृतियों के दृश्य प्रतिनिधित्व, जैसे कि रेत चित्र, टैटू, मूर्तियाँ और राहत, गुफा चित्र, स्क्रिमशॉ, गहने, चित्रलिपि, चित्र और तस्वीरें दृश्य मानव विज्ञान के केंद्र में शामिल हैं।
सवाल: फोटोग्राफी और फिल्म के अध्ययन के साथ किस प्रकार का मानव विज्ञान संबंधित है?
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उत्तर: दृश्य
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hi
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Context: Visual anthropology is concerned, in part, with the study and production of ethnographic photography, film and, since the mid-1990s, new media. While the term is sometimes used interchangeably with ethnographic film, visual anthropology also encompasses the anthropological study of visual representation, including areas such as performance, museums, art, and the production and reception of mass media. Visual representations from all cultures, such as sandpaintings, tattoos, sculptures and reliefs, cave paintings, scrimshaw, jewelry, hieroglyphics, paintings and photographs are included in the focus of visual anthropology.
Question: What are performances, art, and the production of mass media grouped under?
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Answer: visual representation
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। जबकि इस शब्द का उपयोग कभी-कभी नस्लीय फिल्म के साथ एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है, दृश्य नृविज्ञान में दृश्य प्रतिनिधित्व के मानवशास्त्रीय अध्ययन को भी शामिल किया जाता है, जिसमें प्रदर्शन, संग्रहालय, कला और चित्रों के उत्पादन और स्वागत जैसे क्षेत्र शामिल हैं। मास मीडिया। दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। सभी संस्कृतियों के दृश्य प्रतिनिधित्व, जैसे कि रेत चित्र, टैटू, मूर्तियाँ और राहत, गुफा चित्र, स्क्रिमशॉ, गहने, चित्रलिपि, चित्र और तस्वीरें दृश्य मानव विज्ञान के केंद्र में शामिल हैं।
सवाल: प्रदर्शन, कला और जन माध्यम समूह के उत्पादन क्या हैं?
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उत्तर: दृश्य प्रतिनिधित्व
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hi
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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: Visual anthropology is concerned, in part, with the study and production of ethnographic photography, film and, since the mid-1990s, new media. While the term is sometimes used interchangeably with ethnographic film, visual anthropology also encompasses the anthropological study of visual representation, including areas such as performance, museums, art, and the production and reception of mass media. Visual representations from all cultures, such as sandpaintings, tattoos, sculptures and reliefs, cave paintings, scrimshaw, jewelry, hieroglyphics, paintings and photographs are included in the focus of visual anthropology.
Question: What cultures' visual representations are included in visual anthropology?
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Answer: all
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। जबकि इस शब्द का उपयोग कभी-कभी नस्लीय फिल्म के साथ एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है, दृश्य नृविज्ञान में दृश्य प्रतिनिधित्व के मानवशास्त्रीय अध्ययन को भी शामिल किया जाता है, जिसमें प्रदर्शन, संग्रहालय, कला और चित्रों के उत्पादन और स्वागत जैसे क्षेत्र शामिल हैं। मास मीडिया। दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। सभी संस्कृतियों के दृश्य प्रतिनिधित्व, जैसे कि रेत चित्र, टैटू, मूर्तियाँ और राहत, गुफा चित्र, स्क्रिमशॉ, गहने, चित्रलिपि, चित्र और तस्वीरें दृश्य मानव विज्ञान के केंद्र में शामिल हैं।
सवाल: दृश्य नृविज्ञान में किन संस्कृतियों के दृश्य प्रतिनिधित्व शामिल हैं?
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उत्तर: सभी
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hi
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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: Visual anthropology is concerned, in part, with the study and production of ethnographic photography, film and, since the mid-1990s, new media. While the term is sometimes used interchangeably with ethnographic film, visual anthropology also encompasses the anthropological study of visual representation, including areas such as performance, museums, art, and the production and reception of mass media. Visual representations from all cultures, such as sandpaintings, tattoos, sculptures and reliefs, cave paintings, scrimshaw, jewelry, hieroglyphics, paintings and photographs are included in the focus of visual anthropology.
Question: What term is visual anthropology sometimes used interchangeably with?
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Answer: ethnographic film
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। जबकि इस शब्द का उपयोग कभी-कभी नस्लीय फिल्म के साथ एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है, दृश्य नृविज्ञान में दृश्य प्रतिनिधित्व के मानवशास्त्रीय अध्ययन को भी शामिल किया जाता है, जिसमें प्रदर्शन, संग्रहालय, कला और चित्रों के उत्पादन और स्वागत जैसे क्षेत्र शामिल हैं। मास मीडिया। दृश्य नृविज्ञान, कुछ हद तक, नस्लीय फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नए मीडिया के अध्ययन और उत्पादन से संबंधित है। सभी संस्कृतियों के दृश्य प्रतिनिधित्व, जैसे कि रेत चित्र, टैटू, मूर्तियाँ और राहत, गुफा चित्र, स्क्रिमशॉ, गहने, चित्रलिपि, चित्र और तस्वीरें दृश्य मानव विज्ञान के केंद्र में शामिल हैं।
सवाल: दृश्य नृविज्ञान कौन सा शब्द है जिसका कभी-कभी एक दूसरे के साथ आदान-प्रदान किया जाता है?
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उत्तर: नस्लीय फिल्म
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hi
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Context: Economic anthropology attempts to explain human economic behavior in its widest historic, geographic and cultural scope. It has a complex relationship with the discipline of economics, of which it is highly critical. Its origins as a sub-field of anthropology begin with the Polish-British founder of Anthropology, Bronislaw Malinowski, and his French compatriot, Marcel Mauss, on the nature of gift-giving exchange (or reciprocity) as an alternative to market exchange. Economic Anthropology remains, for the most part, focused upon exchange. The school of thought derived from Marx and known as Political Economy focuses on production, in contrast. Economic Anthropologists have abandoned the primitivist niche they were relegated to by economists, and have now turned to examine corporations, banks, and the global financial system from an anthropological perspective.
Question: Which branch of anthropology attempts to explain human economic behavior?
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Answer: Economic
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प्रसंग: आर्थिक मानव विज्ञान अपने व्यापक ऐतिहासिक, भौगोलिक और सांस्कृतिक दायरे में मानव आर्थिक व्यवहार को समझाने का प्रयास करता है। इसका अर्थशास्त्र के अनुशासन के साथ एक जटिल संबंध है, जिसमें से यह अत्यधिक महत्वपूर्ण है। मानव विज्ञान के एक उप-क्षेत्र के रूप में इसकी उत्पत्ति एंथ्रोपोलॉजी के पोलिश-ब्रिटिश संस्थापक, ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की और उनके फ्रांसीसी हमवतन, मार्सेल मौस के साथ बाजार विनिमय के विकल्प के रूप में उपहार देने के आदान-प्रदान (या पारस्परिकता) की प्रकृति पर शुरू होती है। आर्थिक मानव विज्ञान, अधिकांश भाग के लिए, आदान-प्रदान पर केंद्रित है। इसके विपरीत, मार्क्स से व्युत्पन्न और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के रूप में जानी जाने वाली विचारधारा उत्पादन पर केंद्रित है। आर्थिक मानव विज्ञानियों ने अर्थशास्त्रियों द्वारा निर्वासित किए गए आदिमवादी स्थान को छोड़ दिया है, और अब वे मानव विज्ञान के दृष्टिकोण से निगमों, बैंकों और वैश्विक वित्तीय प्रणाली की जांच करने के लिए मुड़ गए हैं।
सवाल: मानव विज्ञान की कौन सी शाखा मानव आर्थिक व्यवहार की व्याख्या करने का प्रयास करती है?
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उत्तर: आर्थिक
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hi
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Context: Economic anthropology attempts to explain human economic behavior in its widest historic, geographic and cultural scope. It has a complex relationship with the discipline of economics, of which it is highly critical. Its origins as a sub-field of anthropology begin with the Polish-British founder of Anthropology, Bronislaw Malinowski, and his French compatriot, Marcel Mauss, on the nature of gift-giving exchange (or reciprocity) as an alternative to market exchange. Economic Anthropology remains, for the most part, focused upon exchange. The school of thought derived from Marx and known as Political Economy focuses on production, in contrast. Economic Anthropologists have abandoned the primitivist niche they were relegated to by economists, and have now turned to examine corporations, banks, and the global financial system from an anthropological perspective.
Question: Economic anthropology covers what scope of human economic behavior?
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Answer: historic, geographic and cultural
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प्रसंग: आर्थिक मानव विज्ञान अपने व्यापक ऐतिहासिक, भौगोलिक और सांस्कृतिक दायरे में मानव आर्थिक व्यवहार को समझाने का प्रयास करता है। इसका अर्थशास्त्र के अनुशासन के साथ एक जटिल संबंध है, जिसमें से यह अत्यधिक महत्वपूर्ण है। मानव विज्ञान के एक उप-क्षेत्र के रूप में इसकी उत्पत्ति एंथ्रोपोलॉजी के पोलिश-ब्रिटिश संस्थापक, ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की और उनके फ्रांसीसी हमवतन, मार्सेल मौस के साथ बाजार विनिमय के विकल्प के रूप में उपहार देने के आदान-प्रदान (या पारस्परिकता) की प्रकृति पर शुरू होती है। आर्थिक मानव विज्ञान, अधिकांश भाग के लिए, आदान-प्रदान पर केंद्रित है। इसके विपरीत, मार्क्स से व्युत्पन्न और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के रूप में जानी जाने वाली विचारधारा उत्पादन पर केंद्रित है। आर्थिक मानव विज्ञानियों ने अर्थशास्त्रियों द्वारा निर्वासित किए गए आदिमवादी स्थान को छोड़ दिया है, और अब वे मानव विज्ञान के दृष्टिकोण से निगमों, बैंकों और वैश्विक वित्तीय प्रणाली की जांच करने के लिए मुड़ गए हैं।
सवाल: आर्थिक मानव विज्ञान मानव आर्थिक व्यवहार के किस दायरे को शामिल करता है?
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उत्तर: ऐतिहासिक, भौगोलिक और सांस्कृतिक
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hi
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Context: Economic anthropology attempts to explain human economic behavior in its widest historic, geographic and cultural scope. It has a complex relationship with the discipline of economics, of which it is highly critical. Its origins as a sub-field of anthropology begin with the Polish-British founder of Anthropology, Bronislaw Malinowski, and his French compatriot, Marcel Mauss, on the nature of gift-giving exchange (or reciprocity) as an alternative to market exchange. Economic Anthropology remains, for the most part, focused upon exchange. The school of thought derived from Marx and known as Political Economy focuses on production, in contrast. Economic Anthropologists have abandoned the primitivist niche they were relegated to by economists, and have now turned to examine corporations, banks, and the global financial system from an anthropological perspective.
Question: What is economic anthropology highly critical of?
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Answer: discipline of economics
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प्रसंग: आर्थिक मानव विज्ञान अपने व्यापक ऐतिहासिक, भौगोलिक और सांस्कृतिक दायरे में मानव आर्थिक व्यवहार को समझाने का प्रयास करता है। इसका अर्थशास्त्र के अनुशासन के साथ एक जटिल संबंध है, जिसमें से यह अत्यधिक महत्वपूर्ण है। मानव विज्ञान के एक उप-क्षेत्र के रूप में इसकी उत्पत्ति एंथ्रोपोलॉजी के पोलिश-ब्रिटिश संस्थापक, ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की और उनके फ्रांसीसी हमवतन, मार्सेल मौस के साथ बाजार विनिमय के विकल्प के रूप में उपहार देने के आदान-प्रदान (या पारस्परिकता) की प्रकृति पर शुरू होती है। आर्थिक मानव विज्ञान, अधिकांश भाग के लिए, आदान-प्रदान पर केंद्रित है। इसके विपरीत, मार्क्स से व्युत्पन्न और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के रूप में जानी जाने वाली विचारधारा उत्पादन पर केंद्रित है। आर्थिक मानव विज्ञानियों ने अर्थशास्त्रियों द्वारा निर्वासित किए गए आदिमवादी स्थान को छोड़ दिया है, और अब वे मानव विज्ञान के दृष्टिकोण से निगमों, बैंकों और वैश्विक वित्तीय प्रणाली की जांच करने के लिए मुड़ गए हैं।
सवाल: आर्थिक मानव विज्ञान किसके लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण है?
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उत्तर: अर्थशास्त्र का अनुशासन
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hi
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Context: Economic anthropology attempts to explain human economic behavior in its widest historic, geographic and cultural scope. It has a complex relationship with the discipline of economics, of which it is highly critical. Its origins as a sub-field of anthropology begin with the Polish-British founder of Anthropology, Bronislaw Malinowski, and his French compatriot, Marcel Mauss, on the nature of gift-giving exchange (or reciprocity) as an alternative to market exchange. Economic Anthropology remains, for the most part, focused upon exchange. The school of thought derived from Marx and known as Political Economy focuses on production, in contrast. Economic Anthropologists have abandoned the primitivist niche they were relegated to by economists, and have now turned to examine corporations, banks, and the global financial system from an anthropological perspective.
Question: Who was the Polish-British founder of Anthropology?
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Answer: Bronislaw Malinowski
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प्रसंग: आर्थिक मानव विज्ञान अपने व्यापक ऐतिहासिक, भौगोलिक और सांस्कृतिक दायरे में मानव आर्थिक व्यवहार को समझाने का प्रयास करता है। इसका अर्थशास्त्र के अनुशासन के साथ एक जटिल संबंध है, जिसमें से यह अत्यधिक महत्वपूर्ण है। मानव विज्ञान के एक उप-क्षेत्र के रूप में इसकी उत्पत्ति एंथ्रोपोलॉजी के पोलिश-ब्रिटिश संस्थापक, ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की और उनके फ्रांसीसी हमवतन, मार्सेल मौस के साथ बाजार विनिमय के विकल्प के रूप में उपहार देने के आदान-प्रदान (या पारस्परिकता) की प्रकृति पर शुरू होती है। आर्थिक मानव विज्ञान, अधिकांश भाग के लिए, आदान-प्रदान पर केंद्रित है। इसके विपरीत, मार्क्स से व्युत्पन्न और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के रूप में जानी जाने वाली विचारधारा उत्पादन पर केंद्रित है। आर्थिक मानव विज्ञानियों ने अर्थशास्त्रियों द्वारा निर्वासित किए गए आदिमवादी स्थान को छोड़ दिया है, और अब वे मानव विज्ञान के दृष्टिकोण से निगमों, बैंकों और वैश्विक वित्तीय प्रणाली की जांच करने के लिए मुड़ गए हैं।
सवाल: एंथ्रोपोलॉजी के पोलिश-ब्रिटिश संस्थापक कौन थे?
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उत्तर: ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की
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hi
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Context: Economic anthropology attempts to explain human economic behavior in its widest historic, geographic and cultural scope. It has a complex relationship with the discipline of economics, of which it is highly critical. Its origins as a sub-field of anthropology begin with the Polish-British founder of Anthropology, Bronislaw Malinowski, and his French compatriot, Marcel Mauss, on the nature of gift-giving exchange (or reciprocity) as an alternative to market exchange. Economic Anthropology remains, for the most part, focused upon exchange. The school of thought derived from Marx and known as Political Economy focuses on production, in contrast. Economic Anthropologists have abandoned the primitivist niche they were relegated to by economists, and have now turned to examine corporations, banks, and the global financial system from an anthropological perspective.
Question: What is Economic Anthropology mostly focused upon?
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Answer: exchange
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प्रसंग: आर्थिक मानव विज्ञान अपने व्यापक ऐतिहासिक, भौगोलिक और सांस्कृतिक दायरे में मानव आर्थिक व्यवहार को समझाने का प्रयास करता है। इसका अर्थशास्त्र के अनुशासन के साथ एक जटिल संबंध है, जिसमें से यह अत्यधिक महत्वपूर्ण है। मानव विज्ञान के एक उप-क्षेत्र के रूप में इसकी उत्पत्ति एंथ्रोपोलॉजी के पोलिश-ब्रिटिश संस्थापक, ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की और उनके फ्रांसीसी हमवतन, मार्सेल मौस के साथ बाजार विनिमय के विकल्प के रूप में उपहार देने के आदान-प्रदान (या पारस्परिकता) की प्रकृति पर शुरू होती है। आर्थिक मानव विज्ञान, अधिकांश भाग के लिए, आदान-प्रदान पर केंद्रित है। इसके विपरीत, मार्क्स से व्युत्पन्न और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के रूप में जानी जाने वाली विचारधारा उत्पादन पर केंद्रित है। आर्थिक मानव विज्ञानियों ने अर्थशास्त्रियों द्वारा निर्वासित किए गए आदिमवादी स्थान को छोड़ दिया है, और अब वे मानव विज्ञान के दृष्टिकोण से निगमों, बैंकों और वैश्विक वित्तीय प्रणाली की जांच करने के लिए मुड़ गए हैं।
सवाल: आर्थिक मानव विज्ञान किस पर केंद्रित है?
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उत्तर: आदान-प्रदान
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Context: Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. Political Economy introduced questions of history and colonialism to ahistorical anthropological theories of social structure and culture. Three main areas of interest rapidly developed. The first of these areas was concerned with the "pre-capitalist" societies that were subject to evolutionary "tribal" stereotypes. Sahlins work on Hunter-gatherers as the 'original affluent society' did much to dissipate that image. The second area was concerned with the vast majority of the world's population at the time, the peasantry, many of whom were involved in complex revolutionary wars such as in Vietnam. The third area was on colonialism, imperialism, and the creation of the capitalist world-system. More recently, these Political Economists have more directly addressed issues of industrial (and post-industrial) capitalism around the world.
Question: What does political economy in anthropology apply Historical Materialism to?
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Answer: traditional concerns
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प्रसंग: मानव विज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था मानव विज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन तक सीमित नहीं हैं। राजनीतिक अर्थव्यवस्था ने सामाजिक संरचना और संस्कृति के ऐतिहासिक मानवशास्त्रीय सिद्धांतों के लिए इतिहास और उपनिवेशवाद के प्रश्नों को पेश किया। रुचि के तीन मुख्य क्षेत्र तेजी से विकसित हुए। इन क्षेत्रों में से पहला "पूर्व-पूंजीवादी" समाजों से संबंधित था जो विकासवादी "आदिवासी" रूढ़िवादिता के अधीन थे। साहलिन शिकारी-संग्रहकर्ताओं पर काम करते हैं क्योंकि 'मूल समृद्ध समाज' ने उस छवि को नष्ट करने के लिए बहुत कुछ किया। दूसरा क्षेत्र उस समय दुनिया की अधिकांश आबादी, किसानों से संबंधित था, जिनमें से कई वियतनाम जैसे जटिल क्रांतिकारी युद्धों में शामिल थे। तीसरा क्षेत्र उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पूंजीवादी विश्व-प्रणाली के निर्माण पर था। हाल ही में, इन राजनीतिक अर्थशास्त्रियों ने दुनिया भर में औद्योगिक (और औद्योगिक काल के बाद) पूँजीवाद के मुद्दों को अधिक सीधे संबोधित किया है।
सवाल: मानव विज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था ऐतिहासिक भौतिकवाद को किस पर लागू करती है?
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उत्तर: पारंपरिक चिंताएँ
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hi
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Context: Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. Political Economy introduced questions of history and colonialism to ahistorical anthropological theories of social structure and culture. Three main areas of interest rapidly developed. The first of these areas was concerned with the "pre-capitalist" societies that were subject to evolutionary "tribal" stereotypes. Sahlins work on Hunter-gatherers as the 'original affluent society' did much to dissipate that image. The second area was concerned with the vast majority of the world's population at the time, the peasantry, many of whom were involved in complex revolutionary wars such as in Vietnam. The third area was on colonialism, imperialism, and the creation of the capitalist world-system. More recently, these Political Economists have more directly addressed issues of industrial (and post-industrial) capitalism around the world.
Question: What did Political Economy introduce questions of to theories of social structure and culture?
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Answer: history and colonialism
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प्रसंग: मानव विज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था मानव विज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन तक सीमित नहीं हैं। राजनीतिक अर्थव्यवस्था ने सामाजिक संरचना और संस्कृति के ऐतिहासिक मानवशास्त्रीय सिद्धांतों के लिए इतिहास और उपनिवेशवाद के प्रश्नों को पेश किया। रुचि के तीन मुख्य क्षेत्र तेजी से विकसित हुए। इन क्षेत्रों में से पहला "पूर्व-पूंजीवादी" समाजों से संबंधित था जो विकासवादी "आदिवासी" रूढ़िवादिता के अधीन थे। साहलिन शिकारी-संग्रहकर्ताओं पर काम करते हैं क्योंकि 'मूल समृद्ध समाज' ने उस छवि को नष्ट करने के लिए बहुत कुछ किया। दूसरा क्षेत्र उस समय दुनिया की अधिकांश आबादी, किसानों से संबंधित था, जिनमें से कई वियतनाम जैसे जटिल क्रांतिकारी युद्धों में शामिल थे। तीसरा क्षेत्र उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पूंजीवादी विश्व-प्रणाली के निर्माण पर था। हाल ही में, इन राजनीतिक अर्थशास्त्रियों ने दुनिया भर में औद्योगिक (और औद्योगिक काल के बाद) पूँजीवाद के मुद्दों को अधिक सीधे संबोधित किया है।
सवाल: राजनीतिक अर्थव्यवस्था ने सामाजिक संरचना और संस्कृति के सिद्धांतों के बारे में क्या सवाल उठाए?
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उत्तर: इतिहास और उपनिवेशवाद
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hi
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Context: Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. Political Economy introduced questions of history and colonialism to ahistorical anthropological theories of social structure and culture. Three main areas of interest rapidly developed. The first of these areas was concerned with the "pre-capitalist" societies that were subject to evolutionary "tribal" stereotypes. Sahlins work on Hunter-gatherers as the 'original affluent society' did much to dissipate that image. The second area was concerned with the vast majority of the world's population at the time, the peasantry, many of whom were involved in complex revolutionary wars such as in Vietnam. The third area was on colonialism, imperialism, and the creation of the capitalist world-system. More recently, these Political Economists have more directly addressed issues of industrial (and post-industrial) capitalism around the world.
Question: Who were the original affluent society?
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Answer: Hunter-gatherers
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: मानव विज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था मानव विज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन तक सीमित नहीं हैं। राजनीतिक अर्थव्यवस्था ने सामाजिक संरचना और संस्कृति के ऐतिहासिक मानवशास्त्रीय सिद्धांतों के लिए इतिहास और उपनिवेशवाद के प्रश्नों को पेश किया। रुचि के तीन मुख्य क्षेत्र तेजी से विकसित हुए। इन क्षेत्रों में से पहला "पूर्व-पूंजीवादी" समाजों से संबंधित था जो विकासवादी "आदिवासी" रूढ़िवादिता के अधीन थे। साहलिन शिकारी-संग्रहकर्ताओं पर काम करते हैं क्योंकि 'मूल समृद्ध समाज' ने उस छवि को नष्ट करने के लिए बहुत कुछ किया। दूसरा क्षेत्र उस समय दुनिया की अधिकांश आबादी, किसानों से संबंधित था, जिनमें से कई वियतनाम जैसे जटिल क्रांतिकारी युद्धों में शामिल थे। तीसरा क्षेत्र उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पूंजीवादी विश्व-प्रणाली के निर्माण पर था। हाल ही में, इन राजनीतिक अर्थशास्त्रियों ने दुनिया भर में औद्योगिक (और औद्योगिक काल के बाद) पूँजीवाद के मुद्दों को अधिक सीधे संबोधित किया है।
सवाल: मूल समृद्ध समाज कौन थे?
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उत्तर: शिकारी-संग्रहकर्ता
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Context: Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. Political Economy introduced questions of history and colonialism to ahistorical anthropological theories of social structure and culture. Three main areas of interest rapidly developed. The first of these areas was concerned with the "pre-capitalist" societies that were subject to evolutionary "tribal" stereotypes. Sahlins work on Hunter-gatherers as the 'original affluent society' did much to dissipate that image. The second area was concerned with the vast majority of the world's population at the time, the peasantry, many of whom were involved in complex revolutionary wars such as in Vietnam. The third area was on colonialism, imperialism, and the creation of the capitalist world-system. More recently, these Political Economists have more directly addressed issues of industrial (and post-industrial) capitalism around the world.
Question: What do peasants make up the vast majority of in the world?
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Answer: population
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: मानव विज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था मानव विज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन तक सीमित नहीं हैं। राजनीतिक अर्थव्यवस्था ने सामाजिक संरचना और संस्कृति के ऐतिहासिक मानवशास्त्रीय सिद्धांतों के लिए इतिहास और उपनिवेशवाद के प्रश्नों को पेश किया। रुचि के तीन मुख्य क्षेत्र तेजी से विकसित हुए। इन क्षेत्रों में से पहला "पूर्व-पूंजीवादी" समाजों से संबंधित था जो विकासवादी "आदिवासी" रूढ़िवादिता के अधीन थे। साहलिन शिकारी-संग्रहकर्ताओं पर काम करते हैं क्योंकि 'मूल समृद्ध समाज' ने उस छवि को नष्ट करने के लिए बहुत कुछ किया। दूसरा क्षेत्र उस समय दुनिया की अधिकांश आबादी, किसानों से संबंधित था, जिनमें से कई वियतनाम जैसे जटिल क्रांतिकारी युद्धों में शामिल थे। तीसरा क्षेत्र उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पूंजीवादी विश्व-प्रणाली के निर्माण पर था। हाल ही में, इन राजनीतिक अर्थशास्त्रियों ने दुनिया भर में औद्योगिक (और औद्योगिक काल के बाद) पूँजीवाद के मुद्दों को अधिक सीधे संबोधित किया है।
सवाल: दुनिया में किसानों का विशाल बहुमत क्या है?
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उत्तर: जनसंख्या
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Context: Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. Political Economy introduced questions of history and colonialism to ahistorical anthropological theories of social structure and culture. Three main areas of interest rapidly developed. The first of these areas was concerned with the "pre-capitalist" societies that were subject to evolutionary "tribal" stereotypes. Sahlins work on Hunter-gatherers as the 'original affluent society' did much to dissipate that image. The second area was concerned with the vast majority of the world's population at the time, the peasantry, many of whom were involved in complex revolutionary wars such as in Vietnam. The third area was on colonialism, imperialism, and the creation of the capitalist world-system. More recently, these Political Economists have more directly addressed issues of industrial (and post-industrial) capitalism around the world.
Question: What have Political Economists most recently focused on the issues of?
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Answer: industrial (and post-industrial) capitalism
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: मानव विज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था मानव विज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन तक सीमित नहीं हैं। राजनीतिक अर्थव्यवस्था ने सामाजिक संरचना और संस्कृति के ऐतिहासिक मानवशास्त्रीय सिद्धांतों के लिए इतिहास और उपनिवेशवाद के प्रश्नों को पेश किया। रुचि के तीन मुख्य क्षेत्र तेजी से विकसित हुए। इन क्षेत्रों में से पहला "पूर्व-पूंजीवादी" समाजों से संबंधित था जो विकासवादी "आदिवासी" रूढ़िवादिता के अधीन थे। साहलिन शिकारी-संग्रहकर्ताओं पर काम करते हैं क्योंकि 'मूल समृद्ध समाज' ने उस छवि को नष्ट करने के लिए बहुत कुछ किया। दूसरा क्षेत्र उस समय दुनिया की अधिकांश आबादी, किसानों से संबंधित था, जिनमें से कई वियतनाम जैसे जटिल क्रांतिकारी युद्धों में शामिल थे। तीसरा क्षेत्र उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पूंजीवादी विश्व-प्रणाली के निर्माण पर था। हाल ही में, इन राजनीतिक अर्थशास्त्रियों ने दुनिया भर में औद्योगिक (और औद्योगिक काल के बाद) पूँजीवाद के मुद्दों को अधिक सीधे संबोधित किया है।
सवाल: राजनीतिक अर्थशास्त्रियों ने हाल ही में किस मुद्दे पर ध्यान केंद्रित किया है?
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उत्तर: औद्योगिक (और औद्योगिक विकास के बाद) पूँजीवाद
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hi
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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: Applied Anthropology refers to the application of the method and theory of anthropology to the analysis and solution of practical problems. It is a, "complex of related, research-based, instrumental methods which produce change or stability in specific cultural systems through the provision of data, initiation of direct action, and/or the formulation of policy". More simply, applied anthropology is the practical side of anthropological research; it includes researcher involvement and activism within the participating community. It is closely related to Development anthropology (distinct from the more critical Anthropology of development).
Question: What type of anthropology is used to analyse and find solutions to real world problems?
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Answer: Applied
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: एप्लाइड एंथ्रोपोलॉजी व्यावहारिक समस्याओं के विश्लेषण और समाधान के लिए एंथ्रोपोलॉजी की विधि और सिद्धांत के अनुप्रयोग को संदर्भित करता है। यह "संबंधित, अनुसंधान-आधारित, उपकरण विधियों का एक समूह है जो डेटा के प्रावधान, प्रत्यक्ष कार्रवाई की शुरुआत, और/या नीति के निर्माण के माध्यम से विशिष्ट सांस्कृतिक प्रणालियों में परिवर्तन या स्थिरता पैदा करता है।" अधिक सरलता से, अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान मानव विज्ञान अनुसंधान का व्यावहारिक पक्ष है; इसमें भाग लेने वाले समुदाय के भीतर शोधकर्ता की भागीदारी और सक्रियता शामिल है। यह विकास मानव विज्ञान से निकटता से संबंधित है (विकास के अधिक महत्वपूर्ण मानव विज्ञान से अलग)।
सवाल: वास्तविक दुनिया की समस्याओं का विश्लेषण करने और समाधान खोजने के लिए किस प्रकार के मानव विज्ञान का उपयोग किया जाता है?
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उत्तर: लागू किया गया
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hi
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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: Applied Anthropology refers to the application of the method and theory of anthropology to the analysis and solution of practical problems. It is a, "complex of related, research-based, instrumental methods which produce change or stability in specific cultural systems through the provision of data, initiation of direct action, and/or the formulation of policy". More simply, applied anthropology is the practical side of anthropological research; it includes researcher involvement and activism within the participating community. It is closely related to Development anthropology (distinct from the more critical Anthropology of development).
Question: What do the instrumental methods of applied anthropology produce?
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Answer: change or stability
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: एप्लाइड एंथ्रोपोलॉजी व्यावहारिक समस्याओं के विश्लेषण और समाधान के लिए एंथ्रोपोलॉजी की विधि और सिद्धांत के अनुप्रयोग को संदर्भित करता है। यह "संबंधित, अनुसंधान-आधारित, उपकरण विधियों का एक समूह है जो डेटा के प्रावधान, प्रत्यक्ष कार्रवाई की शुरुआत, और/या नीति के निर्माण के माध्यम से विशिष्ट सांस्कृतिक प्रणालियों में परिवर्तन या स्थिरता पैदा करता है।" अधिक सरलता से, अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान मानव विज्ञान अनुसंधान का व्यावहारिक पक्ष है; इसमें भाग लेने वाले समुदाय के भीतर शोधकर्ता की भागीदारी और सक्रियता शामिल है। यह विकास मानव विज्ञान से निकटता से संबंधित है (विकास के अधिक महत्वपूर्ण मानव विज्ञान से अलग)।
सवाल: अनुप्रयुक्त नृविज्ञान के उपकरण विधियाँ क्या उत्पन्न करती हैं?
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उत्तर: परिवर्तन या स्थिरता
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hi
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Please read the context and question carefully. Based on the information provided in the context, generate an appropriate answer to the question.
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Context: Applied Anthropology refers to the application of the method and theory of anthropology to the analysis and solution of practical problems. It is a, "complex of related, research-based, instrumental methods which produce change or stability in specific cultural systems through the provision of data, initiation of direct action, and/or the formulation of policy". More simply, applied anthropology is the practical side of anthropological research; it includes researcher involvement and activism within the participating community. It is closely related to Development anthropology (distinct from the more critical Anthropology of development).
Question: What type of action does applied anthropology initiate?
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Answer: direct
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: एप्लाइड एंथ्रोपोलॉजी व्यावहारिक समस्याओं के विश्लेषण और समाधान के लिए एंथ्रोपोलॉजी की विधि और सिद्धांत के अनुप्रयोग को संदर्भित करता है। यह "संबंधित, अनुसंधान-आधारित, उपकरण विधियों का एक समूह है जो डेटा के प्रावधान, प्रत्यक्ष कार्रवाई की शुरुआत, और/या नीति के निर्माण के माध्यम से विशिष्ट सांस्कृतिक प्रणालियों में परिवर्तन या स्थिरता पैदा करता है।" अधिक सरलता से, अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान मानव विज्ञान अनुसंधान का व्यावहारिक पक्ष है; इसमें भाग लेने वाले समुदाय के भीतर शोधकर्ता की भागीदारी और सक्रियता शामिल है। यह विकास मानव विज्ञान से निकटता से संबंधित है (विकास के अधिक महत्वपूर्ण मानव विज्ञान से अलग)।
सवाल: अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान किस प्रकार की कार्रवाई शुरू करता है?
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उत्तर: सीधे
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hi
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Context: Applied Anthropology refers to the application of the method and theory of anthropology to the analysis and solution of practical problems. It is a, "complex of related, research-based, instrumental methods which produce change or stability in specific cultural systems through the provision of data, initiation of direct action, and/or the formulation of policy". More simply, applied anthropology is the practical side of anthropological research; it includes researcher involvement and activism within the participating community. It is closely related to Development anthropology (distinct from the more critical Anthropology of development).
Question: What side of anthropology is applied anthropology?
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Answer: the practical side
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en
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प्रसंग: एप्लाइड एंथ्रोपोलॉजी व्यावहारिक समस्याओं के विश्लेषण और समाधान के लिए एंथ्रोपोलॉजी की विधि और सिद्धांत के अनुप्रयोग को संदर्भित करता है। यह "संबंधित, अनुसंधान-आधारित, उपकरण विधियों का एक समूह है जो डेटा के प्रावधान, प्रत्यक्ष कार्रवाई की शुरुआत, और/या नीति के निर्माण के माध्यम से विशिष्ट सांस्कृतिक प्रणालियों में परिवर्तन या स्थिरता पैदा करता है।" अधिक सरलता से, अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान मानव विज्ञान अनुसंधान का व्यावहारिक पक्ष है; इसमें भाग लेने वाले समुदाय के भीतर शोधकर्ता की भागीदारी और सक्रियता शामिल है। यह विकास मानव विज्ञान से निकटता से संबंधित है (विकास के अधिक महत्वपूर्ण मानव विज्ञान से अलग)।
सवाल: मानव विज्ञान का कौन सा पक्ष अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान है?
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उत्तर: व्यावहारिक पक्ष
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hi
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Context: Applied Anthropology refers to the application of the method and theory of anthropology to the analysis and solution of practical problems. It is a, "complex of related, research-based, instrumental methods which produce change or stability in specific cultural systems through the provision of data, initiation of direct action, and/or the formulation of policy". More simply, applied anthropology is the practical side of anthropological research; it includes researcher involvement and activism within the participating community. It is closely related to Development anthropology (distinct from the more critical Anthropology of development).
Question: Included in applied anthropology is researcher involvement as well as activism in what communities?
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Answer: participating
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en
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प्रसंग: एप्लाइड एंथ्रोपोलॉजी व्यावहारिक समस्याओं के विश्लेषण और समाधान के लिए एंथ्रोपोलॉजी की विधि और सिद्धांत के अनुप्रयोग को संदर्भित करता है। यह "संबंधित, अनुसंधान-आधारित, उपकरण विधियों का एक समूह है जो डेटा के प्रावधान, प्रत्यक्ष कार्रवाई की शुरुआत, और/या नीति के निर्माण के माध्यम से विशिष्ट सांस्कृतिक प्रणालियों में परिवर्तन या स्थिरता पैदा करता है।" अधिक सरलता से, अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान मानव विज्ञान अनुसंधान का व्यावहारिक पक्ष है; इसमें भाग लेने वाले समुदाय के भीतर शोधकर्ता की भागीदारी और सक्रियता शामिल है। यह विकास मानव विज्ञान से निकटता से संबंधित है (विकास के अधिक महत्वपूर्ण मानव विज्ञान से अलग)।
सवाल: अनुप्रयुक्त मानव विज्ञान में शोधकर्ता की भागीदारी के साथ-साथ किस समुदाय में सक्रियता शामिल है?
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उत्तर: भाग लेना
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hi
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Context: Anthropology of development tends to view development from a critical perspective. The kind of issues addressed and implications for the approach simply involve pondering why, if a key development goal is to alleviate poverty, is poverty increasing? Why is there such a gap between plans and outcomes? Why are those working in development so willing to disregard history and the lessons it might offer? Why is development so externally driven rather than having an internal basis? In short why does so much planned development fail?
Question: What perspective does development anthropology view development from?
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Answer: critical
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en
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प्रसंग: विकास का मानव विज्ञान विकास को एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से देखता है। जिस तरह के मुद्दों को संबोधित किया जाता है और दृष्टिकोण के लिए निहितार्थ केवल यह सोचना शामिल है कि अगर एक प्रमुख विकास लक्ष्य गरीबी को कम करना है, तो गरीबी क्यों बढ़ रही है? योजनाओं और परिणामों के बीच इतना अंतर क्यों है? विकास में काम करने वाले लोग इतिहास और इससे मिलने वाले सबक को नजरअंदाज करने के लिए इतने इच्छुक क्यों हैं? विकास आंतरिक आधार होने के बजाय इतना बाहरी रूप से क्यों संचालित है? संक्षेप में, इतना सुनियोजित विकास क्यों विफल हो जाता है?
सवाल: विकास को मानव विज्ञान किस दृष्टिकोण से देखता है?
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उत्तर: आलोचनात्मक
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hi
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Context: Anthropology of development tends to view development from a critical perspective. The kind of issues addressed and implications for the approach simply involve pondering why, if a key development goal is to alleviate poverty, is poverty increasing? Why is there such a gap between plans and outcomes? Why are those working in development so willing to disregard history and the lessons it might offer? Why is development so externally driven rather than having an internal basis? In short why does so much planned development fail?
Question: What does development anthropology involves doing a lot of?
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Answer: pondering
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en
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प्रसंग: विकास का मानव विज्ञान विकास को एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से देखता है। जिस तरह के मुद्दों को संबोधित किया जाता है और दृष्टिकोण के लिए निहितार्थ केवल यह सोचना शामिल है कि अगर एक प्रमुख विकास लक्ष्य गरीबी को कम करना है, तो गरीबी क्यों बढ़ रही है? योजनाओं और परिणामों के बीच इतना अंतर क्यों है? विकास में काम करने वाले लोग इतिहास और इससे मिलने वाले सबक को नजरअंदाज करने के लिए इतने इच्छुक क्यों हैं? विकास आंतरिक आधार होने के बजाय इतना बाहरी रूप से क्यों संचालित है? संक्षेप में, इतना सुनियोजित विकास क्यों विफल हो जाता है?
सवाल: विकास मानव विज्ञान में बहुत कुछ करना शामिल है?
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उत्तर: सोच-विचार करना।
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hi
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Context: Anthropology of development tends to view development from a critical perspective. The kind of issues addressed and implications for the approach simply involve pondering why, if a key development goal is to alleviate poverty, is poverty increasing? Why is there such a gap between plans and outcomes? Why are those working in development so willing to disregard history and the lessons it might offer? Why is development so externally driven rather than having an internal basis? In short why does so much planned development fail?
Question: Development anthropologists would like to know why if a goal is to alleviate poverty, that poverty is doing what?
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Answer: increasing
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en
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प्रसंग: विकास का मानव विज्ञान विकास को एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से देखता है। जिस तरह के मुद्दों को संबोधित किया जाता है और दृष्टिकोण के लिए निहितार्थ केवल यह सोचना शामिल है कि अगर एक प्रमुख विकास लक्ष्य गरीबी को कम करना है, तो गरीबी क्यों बढ़ रही है? योजनाओं और परिणामों के बीच इतना अंतर क्यों है? विकास में काम करने वाले लोग इतिहास और इससे मिलने वाले सबक को नजरअंदाज करने के लिए इतने इच्छुक क्यों हैं? विकास आंतरिक आधार होने के बजाय इतना बाहरी रूप से क्यों संचालित है? संक्षेप में, इतना सुनियोजित विकास क्यों विफल हो जाता है?
सवाल: विकास मानवविज्ञानी जानना चाहेंगे कि अगर कोई लक्ष्य गरीबी को कम करना है, तो वह गरीबी क्या कर रही है?
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उत्तर: बढ़ता जा रहा है।
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hi
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Context: Anthropology of development tends to view development from a critical perspective. The kind of issues addressed and implications for the approach simply involve pondering why, if a key development goal is to alleviate poverty, is poverty increasing? Why is there such a gap between plans and outcomes? Why are those working in development so willing to disregard history and the lessons it might offer? Why is development so externally driven rather than having an internal basis? In short why does so much planned development fail?
Question: When it comes to plans and outcomes, what do development anthropologists look at between them?
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Answer: gap
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en
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प्रसंग: विकास का मानव विज्ञान विकास को एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से देखता है। जिस तरह के मुद्दों को संबोधित किया जाता है और दृष्टिकोण के लिए निहितार्थ केवल यह सोचना शामिल है कि अगर एक प्रमुख विकास लक्ष्य गरीबी को कम करना है, तो गरीबी क्यों बढ़ रही है? योजनाओं और परिणामों के बीच इतना अंतर क्यों है? विकास में काम करने वाले लोग इतिहास और इससे मिलने वाले सबक को नजरअंदाज करने के लिए इतने इच्छुक क्यों हैं? विकास आंतरिक आधार होने के बजाय इतना बाहरी रूप से क्यों संचालित है? संक्षेप में, इतना सुनियोजित विकास क्यों विफल हो जाता है?
सवाल: जब योजनाओं और परिणामों की बात आती है, तो विकास मानवविज्ञानी उनके बीच क्या देखते हैं?
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उत्तर: अंतर
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hi
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Context: Anthropology of development tends to view development from a critical perspective. The kind of issues addressed and implications for the approach simply involve pondering why, if a key development goal is to alleviate poverty, is poverty increasing? Why is there such a gap between plans and outcomes? Why are those working in development so willing to disregard history and the lessons it might offer? Why is development so externally driven rather than having an internal basis? In short why does so much planned development fail?
Question: What does a lot of planned development apparently do?
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Answer: fail
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en
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प्रसंग: विकास का मानव विज्ञान विकास को एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से देखता है। जिस तरह के मुद्दों को संबोधित किया जाता है और दृष्टिकोण के लिए निहितार्थ केवल यह सोचना शामिल है कि अगर एक प्रमुख विकास लक्ष्य गरीबी को कम करना है, तो गरीबी क्यों बढ़ रही है? योजनाओं और परिणामों के बीच इतना अंतर क्यों है? विकास में काम करने वाले लोग इतिहास और इससे मिलने वाले सबक को नजरअंदाज करने के लिए इतने इच्छुक क्यों हैं? विकास आंतरिक आधार होने के बजाय इतना बाहरी रूप से क्यों संचालित है? संक्षेप में, इतना सुनियोजित विकास क्यों विफल हो जाता है?
सवाल: बहुत सारे नियोजित विकास स्पष्ट रूप से क्या करते हैं?
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उत्तर: असफल
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hi
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Context: Kinship can refer both to the study of the patterns of social relationships in one or more human cultures, or it can refer to the patterns of social relationships themselves. Over its history, anthropology has developed a number of related concepts and terms, such as "descent", "descent groups", "lineages", "affines", "cognates", and even "fictive kinship". Broadly, kinship patterns may be considered to include people related both by descent (one's social relations during development), and also relatives by marriage.
Question: What can refer to the study of patterns in human cultures?
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Answer: Kinship
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en
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प्रसंग: नातेदारी एक या अधिक मानव संस्कृतियों में सामाजिक संबंधों के पैटर्न के अध्ययन दोनों को संदर्भित कर सकती है, या यह स्वयं सामाजिक संबंधों के पैटर्न को संदर्भित कर सकती है। अपने इतिहास में, मानव विज्ञान ने कई संबंधित अवधारणाओं और शब्दों को विकसित किया है, जैसे कि "वंश", "वंश समूह", "वंशावली", "संबंध", "संज्ञानात्मक" और यहां तक कि "काल्पनिक संबंध"। मोटे तौर पर, नातेदारी के पैटर्न में वंश (विकास के दौरान किसी के सामाजिक संबंध), और विवाह द्वारा रिश्तेदारों दोनों से संबंधित लोगों को शामिल किया जा सकता है।
सवाल: मानव संस्कृतियों में प्रतिरूपों के अध्ययन का क्या संदर्भ हो सकता है?
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उत्तर: नातेदारी
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hi
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Context: Kinship can refer both to the study of the patterns of social relationships in one or more human cultures, or it can refer to the patterns of social relationships themselves. Over its history, anthropology has developed a number of related concepts and terms, such as "descent", "descent groups", "lineages", "affines", "cognates", and even "fictive kinship". Broadly, kinship patterns may be considered to include people related both by descent (one's social relations during development), and also relatives by marriage.
Question: What has developed a number of related concepts and terms?
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Answer: anthropology
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en
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प्रसंग: नातेदारी एक या अधिक मानव संस्कृतियों में सामाजिक संबंधों के पैटर्न के अध्ययन दोनों को संदर्भित कर सकती है, या यह स्वयं सामाजिक संबंधों के पैटर्न को संदर्भित कर सकती है। अपने इतिहास में, मानव विज्ञान ने कई संबंधित अवधारणाओं और शब्दों को विकसित किया है, जैसे कि "वंश", "वंश समूह", "वंशावली", "संबंध", "संज्ञानात्मक" और यहां तक कि "काल्पनिक संबंध"। मोटे तौर पर, नातेदारी के पैटर्न में वंश (विकास के दौरान किसी के सामाजिक संबंध), और विवाह द्वारा रिश्तेदारों दोनों से संबंधित लोगों को शामिल किया जा सकता है।
सवाल: किन चीज़ों ने कई संबंधित अवधारणाओं और शब्दों को विकसित किया है?
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उत्तर: मानव विज्ञान
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hi
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Context: Kinship can refer both to the study of the patterns of social relationships in one or more human cultures, or it can refer to the patterns of social relationships themselves. Over its history, anthropology has developed a number of related concepts and terms, such as "descent", "descent groups", "lineages", "affines", "cognates", and even "fictive kinship". Broadly, kinship patterns may be considered to include people related both by descent (one's social relations during development), and also relatives by marriage.
Question: When has anthropology developed related terms?
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Answer: Over its history
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en
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प्रसंग: नातेदारी एक या अधिक मानव संस्कृतियों में सामाजिक संबंधों के पैटर्न के अध्ययन दोनों को संदर्भित कर सकती है, या यह स्वयं सामाजिक संबंधों के पैटर्न को संदर्भित कर सकती है। अपने इतिहास में, मानव विज्ञान ने कई संबंधित अवधारणाओं और शब्दों को विकसित किया है, जैसे कि "वंश", "वंश समूह", "वंशावली", "संबंध", "संज्ञानात्मक" और यहां तक कि "काल्पनिक संबंध"। मोटे तौर पर, नातेदारी के पैटर्न में वंश (विकास के दौरान किसी के सामाजिक संबंध), और विवाह द्वारा रिश्तेदारों दोनों से संबंधित लोगों को शामिल किया जा सकता है।
सवाल: मानव विज्ञान ने संबंधित शब्द कब विकसित किए हैं?
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उत्तर: अपने इतिहास के बारे में
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hi
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Context: Kinship can refer both to the study of the patterns of social relationships in one or more human cultures, or it can refer to the patterns of social relationships themselves. Over its history, anthropology has developed a number of related concepts and terms, such as "descent", "descent groups", "lineages", "affines", "cognates", and even "fictive kinship". Broadly, kinship patterns may be considered to include people related both by descent (one's social relations during development), and also relatives by marriage.
Question: What does it mean if people are related by descent?
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Answer: one's social relations during development
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en
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: नातेदारी एक या अधिक मानव संस्कृतियों में सामाजिक संबंधों के पैटर्न के अध्ययन दोनों को संदर्भित कर सकती है, या यह स्वयं सामाजिक संबंधों के पैटर्न को संदर्भित कर सकती है। अपने इतिहास में, मानव विज्ञान ने कई संबंधित अवधारणाओं और शब्दों को विकसित किया है, जैसे कि "वंश", "वंश समूह", "वंशावली", "संबंध", "संज्ञानात्मक" और यहां तक कि "काल्पनिक संबंध"। मोटे तौर पर, नातेदारी के पैटर्न में वंश (विकास के दौरान किसी के सामाजिक संबंध), और विवाह द्वारा रिश्तेदारों दोनों से संबंधित लोगों को शामिल किया जा सकता है।
सवाल: अगर लोग वंश से संबंधित हैं तो इसका क्या मतलब है?
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उत्तर: विकास के दौरान सामाजिक संबंध
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hi
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Context: Kinship can refer both to the study of the patterns of social relationships in one or more human cultures, or it can refer to the patterns of social relationships themselves. Over its history, anthropology has developed a number of related concepts and terms, such as "descent", "descent groups", "lineages", "affines", "cognates", and even "fictive kinship". Broadly, kinship patterns may be considered to include people related both by descent (one's social relations during development), and also relatives by marriage.
Question: Kinship patterns can included people who are relatives by what cultural ritual involving the exchange of rings and sometimes dowry?
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Answer: marriage
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en
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प्रसंग: नातेदारी एक या अधिक मानव संस्कृतियों में सामाजिक संबंधों के पैटर्न के अध्ययन दोनों को संदर्भित कर सकती है, या यह स्वयं सामाजिक संबंधों के पैटर्न को संदर्भित कर सकती है। अपने इतिहास में, मानव विज्ञान ने कई संबंधित अवधारणाओं और शब्दों को विकसित किया है, जैसे कि "वंश", "वंश समूह", "वंशावली", "संबंध", "संज्ञानात्मक" और यहां तक कि "काल्पनिक संबंध"। मोटे तौर पर, नातेदारी के पैटर्न में वंश (विकास के दौरान किसी के सामाजिक संबंध), और विवाह द्वारा रिश्तेदारों दोनों से संबंधित लोगों को शामिल किया जा सकता है।
सवाल: नातेदारी के पैटर्न में ऐसे लोग शामिल हो सकते हैं जो रिश्तेदार हैं, किस सांस्कृतिक अनुष्ठान में अंगूठियों और कभी-कभी दहेज का आदान-प्रदान होता है?
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उत्तर: शादी
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hi
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Context: Feminist anthropology is a four field approach to anthropology (archeological, biological, cultural, linguistic) that seeks to reduce male bias in research findings, anthropological hiring practices, and the scholarly production of knowledge. Anthropology engages often with feminists from non-Western traditions, whose perspectives and experiences can differ from those of white European and American feminists. Historically, such 'peripheral' perspectives have sometimes been marginalized and regarded as less valid or important than knowledge from the western world. Feminist anthropologists have claimed that their research helps to correct this systematic bias in mainstream feminist theory. Feminist anthropologists are centrally concerned with the construction of gender across societies. Feminist anthropology is inclusive of birth anthropology as a specialization.
Question: What type of anthropology focuses on a political agenda rather than on contributing to science?
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Answer: Feminist
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en
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प्रसंग: नारीवादी मानव विज्ञान मानव विज्ञान (पुरातात्विक, जैविक, सांस्कृतिक, भाषाई) के लिए एक चार क्षेत्र दृष्टिकोण है जो शोध निष्कर्षों, मानवशास्त्रीय नियुक्ति प्रथाओं और ज्ञान के विद्वतापूर्ण उत्पादन में पुरुष पूर्वाग्रह को कम करना चाहता है। मानव विज्ञान अक्सर गैर-पश्चिमी परंपराओं के नारीवादियों के साथ संलग्न होता है, जिनके दृष्टिकोण और अनुभव श्वेत यूरोपीय और अमेरिकी नारीवादियों से अलग हो सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, इस तरह के 'परिधीय' दृष्टिकोण को कभी-कभी हाशिए पर रखा गया है और पश्चिमी दुनिया के ज्ञान की तुलना में कम मान्य या महत्वपूर्ण माना जाता है। नारीवादी मानवविज्ञानी ने दावा किया है कि उनका शोध मुख्यधारा के नारीवादी सिद्धांत में इस व्यवस्थित पूर्वाग्रह को ठीक करने में मदद करता है। नारीवादी मानवविज्ञानी समाजों में लिंग के निर्माण से केंद्रीय रूप से संबंधित हैं। नारीवादी मानव विज्ञान एक विशेषज्ञता के रूप में जन्म मानव विज्ञान को शामिल करता है।
सवाल: किस प्रकार का मानव विज्ञान विज्ञान में योगदान करने के बजाय राजनीतिक एजेंडे पर केंद्रित है?
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उत्तर: नारीवादी
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hi
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Context: Feminist anthropology is a four field approach to anthropology (archeological, biological, cultural, linguistic) that seeks to reduce male bias in research findings, anthropological hiring practices, and the scholarly production of knowledge. Anthropology engages often with feminists from non-Western traditions, whose perspectives and experiences can differ from those of white European and American feminists. Historically, such 'peripheral' perspectives have sometimes been marginalized and regarded as less valid or important than knowledge from the western world. Feminist anthropologists have claimed that their research helps to correct this systematic bias in mainstream feminist theory. Feminist anthropologists are centrally concerned with the construction of gender across societies. Feminist anthropology is inclusive of birth anthropology as a specialization.
Question: What does feminist anthropology self-reports as seeking to reduce in research findings?
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Answer: male bias
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en
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प्रसंग: नारीवादी मानव विज्ञान मानव विज्ञान (पुरातात्विक, जैविक, सांस्कृतिक, भाषाई) के लिए एक चार क्षेत्र दृष्टिकोण है जो शोध निष्कर्षों, मानवशास्त्रीय नियुक्ति प्रथाओं और ज्ञान के विद्वतापूर्ण उत्पादन में पुरुष पूर्वाग्रह को कम करना चाहता है। मानव विज्ञान अक्सर गैर-पश्चिमी परंपराओं के नारीवादियों के साथ संलग्न होता है, जिनके दृष्टिकोण और अनुभव श्वेत यूरोपीय और अमेरिकी नारीवादियों से अलग हो सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, इस तरह के 'परिधीय' दृष्टिकोण को कभी-कभी हाशिए पर रखा गया है और पश्चिमी दुनिया के ज्ञान की तुलना में कम मान्य या महत्वपूर्ण माना जाता है। नारीवादी मानवविज्ञानी ने दावा किया है कि उनका शोध मुख्यधारा के नारीवादी सिद्धांत में इस व्यवस्थित पूर्वाग्रह को ठीक करने में मदद करता है। नारीवादी मानवविज्ञानी समाजों में लिंग के निर्माण से केंद्रीय रूप से संबंधित हैं। नारीवादी मानव विज्ञान एक विशेषज्ञता के रूप में जन्म मानव विज्ञान को शामिल करता है।
सवाल: नारीवादी मानव विज्ञान अनुसंधान निष्कर्षों को कम करने के लिए क्या आत्म-रिपोर्ट करता है?
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उत्तर: पुरुष पक्षपात
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hi
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Context: Feminist anthropology is a four field approach to anthropology (archeological, biological, cultural, linguistic) that seeks to reduce male bias in research findings, anthropological hiring practices, and the scholarly production of knowledge. Anthropology engages often with feminists from non-Western traditions, whose perspectives and experiences can differ from those of white European and American feminists. Historically, such 'peripheral' perspectives have sometimes been marginalized and regarded as less valid or important than knowledge from the western world. Feminist anthropologists have claimed that their research helps to correct this systematic bias in mainstream feminist theory. Feminist anthropologists are centrally concerned with the construction of gender across societies. Feminist anthropology is inclusive of birth anthropology as a specialization.
Question: What do feminist anthropologists claim their research helps to correct?
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Answer: systematic bias
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en
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प्रसंग: नारीवादी मानव विज्ञान मानव विज्ञान (पुरातात्विक, जैविक, सांस्कृतिक, भाषाई) के लिए एक चार क्षेत्र दृष्टिकोण है जो शोध निष्कर्षों, मानवशास्त्रीय नियुक्ति प्रथाओं और ज्ञान के विद्वतापूर्ण उत्पादन में पुरुष पूर्वाग्रह को कम करना चाहता है। मानव विज्ञान अक्सर गैर-पश्चिमी परंपराओं के नारीवादियों के साथ संलग्न होता है, जिनके दृष्टिकोण और अनुभव श्वेत यूरोपीय और अमेरिकी नारीवादियों से अलग हो सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, इस तरह के 'परिधीय' दृष्टिकोण को कभी-कभी हाशिए पर रखा गया है और पश्चिमी दुनिया के ज्ञान की तुलना में कम मान्य या महत्वपूर्ण माना जाता है। नारीवादी मानवविज्ञानी ने दावा किया है कि उनका शोध मुख्यधारा के नारीवादी सिद्धांत में इस व्यवस्थित पूर्वाग्रह को ठीक करने में मदद करता है। नारीवादी मानवविज्ञानी समाजों में लिंग के निर्माण से केंद्रीय रूप से संबंधित हैं। नारीवादी मानव विज्ञान एक विशेषज्ञता के रूप में जन्म मानव विज्ञान को शामिल करता है।
सवाल: नारीवादी मानवविज्ञानी क्या दावा करते हैं कि उनके शोध से उन्हें सही करने में मदद मिलती है?
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उत्तर: व्यवस्थित पूर्वाग्रह
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hi
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Context: Feminist anthropology is a four field approach to anthropology (archeological, biological, cultural, linguistic) that seeks to reduce male bias in research findings, anthropological hiring practices, and the scholarly production of knowledge. Anthropology engages often with feminists from non-Western traditions, whose perspectives and experiences can differ from those of white European and American feminists. Historically, such 'peripheral' perspectives have sometimes been marginalized and regarded as less valid or important than knowledge from the western world. Feminist anthropologists have claimed that their research helps to correct this systematic bias in mainstream feminist theory. Feminist anthropologists are centrally concerned with the construction of gender across societies. Feminist anthropology is inclusive of birth anthropology as a specialization.
Question: What are feminist anthropologists centrally concerned about?
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Answer: gender
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en
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प्रसंग: नारीवादी मानव विज्ञान मानव विज्ञान (पुरातात्विक, जैविक, सांस्कृतिक, भाषाई) के लिए एक चार क्षेत्र दृष्टिकोण है जो शोध निष्कर्षों, मानवशास्त्रीय नियुक्ति प्रथाओं और ज्ञान के विद्वतापूर्ण उत्पादन में पुरुष पूर्वाग्रह को कम करना चाहता है। मानव विज्ञान अक्सर गैर-पश्चिमी परंपराओं के नारीवादियों के साथ संलग्न होता है, जिनके दृष्टिकोण और अनुभव श्वेत यूरोपीय और अमेरिकी नारीवादियों से अलग हो सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, इस तरह के 'परिधीय' दृष्टिकोण को कभी-कभी हाशिए पर रखा गया है और पश्चिमी दुनिया के ज्ञान की तुलना में कम मान्य या महत्वपूर्ण माना जाता है। नारीवादी मानवविज्ञानी ने दावा किया है कि उनका शोध मुख्यधारा के नारीवादी सिद्धांत में इस व्यवस्थित पूर्वाग्रह को ठीक करने में मदद करता है। नारीवादी मानवविज्ञानी समाजों में लिंग के निर्माण से केंद्रीय रूप से संबंधित हैं। नारीवादी मानव विज्ञान एक विशेषज्ञता के रूप में जन्म मानव विज्ञान को शामिल करता है।
सवाल: नारीवादी मानवविज्ञानी किस बारे में केंद्रीय रूप से चिंतित हैं?
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उत्तर: लिंग
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hi
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Context: Feminist anthropology is a four field approach to anthropology (archeological, biological, cultural, linguistic) that seeks to reduce male bias in research findings, anthropological hiring practices, and the scholarly production of knowledge. Anthropology engages often with feminists from non-Western traditions, whose perspectives and experiences can differ from those of white European and American feminists. Historically, such 'peripheral' perspectives have sometimes been marginalized and regarded as less valid or important than knowledge from the western world. Feminist anthropologists have claimed that their research helps to correct this systematic bias in mainstream feminist theory. Feminist anthropologists are centrally concerned with the construction of gender across societies. Feminist anthropology is inclusive of birth anthropology as a specialization.
Question: What type of anthropology do feminist anthropologists inclusively specialize in?
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Answer: birth anthropology
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कृपया संदर्भ और प्रश्न को ध्यान से पढ़ें। संदर्भ में दी गई जानकारी के आधार पर प्रश्न का उचित उत्तर तैयार करें।
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प्रसंग: नारीवादी मानव विज्ञान मानव विज्ञान (पुरातात्विक, जैविक, सांस्कृतिक, भाषाई) के लिए एक चार क्षेत्र दृष्टिकोण है जो शोध निष्कर्षों, मानवशास्त्रीय नियुक्ति प्रथाओं और ज्ञान के विद्वतापूर्ण उत्पादन में पुरुष पूर्वाग्रह को कम करना चाहता है। मानव विज्ञान अक्सर गैर-पश्चिमी परंपराओं के नारीवादियों के साथ संलग्न होता है, जिनके दृष्टिकोण और अनुभव श्वेत यूरोपीय और अमेरिकी नारीवादियों से अलग हो सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, इस तरह के 'परिधीय' दृष्टिकोण को कभी-कभी हाशिए पर रखा गया है और पश्चिमी दुनिया के ज्ञान की तुलना में कम मान्य या महत्वपूर्ण माना जाता है। नारीवादी मानवविज्ञानी ने दावा किया है कि उनका शोध मुख्यधारा के नारीवादी सिद्धांत में इस व्यवस्थित पूर्वाग्रह को ठीक करने में मदद करता है। नारीवादी मानवविज्ञानी समाजों में लिंग के निर्माण से केंद्रीय रूप से संबंधित हैं। नारीवादी मानव विज्ञान एक विशेषज्ञता के रूप में जन्म मानव विज्ञान को शामिल करता है।
सवाल: नारीवादी मानवविज्ञानी किस प्रकार के मानव विज्ञान में विशेषज्ञता रखते हैं?
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उत्तर: जन्म मानव विज्ञान
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hi
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Context: Nutritional anthropology is a synthetic concept that deals with the interplay between economic systems, nutritional status and food security, and how changes in the former affect the latter. If economic and environmental changes in a community affect access to food, food security, and dietary health, then this interplay between culture and biology is in turn connected to broader historical and economic trends associated with globalization. Nutritional status affects overall health status, work performance potential, and the overall potential for economic development (either in terms of human development or traditional western models) for any given group of people.
Question: What division of anthropology concerns itself with food security?
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Answer: Nutritional
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प्रसंग: पोषण संबंधी मानव विज्ञान एक कृत्रिम अवधारणा है जो आर्थिक प्रणालियों, पोषण की स्थिति और खाद्य सुरक्षा के बीच परस्पर क्रिया से संबंधित है, और पूर्व में परिवर्तन बाद वाले को कैसे प्रभावित करते हैं। यदि किसी समुदाय में आर्थिक और पर्यावरणीय परिवर्तन खाद्य, खाद्य सुरक्षा और आहार स्वास्थ्य तक पहुंच को प्रभावित करते हैं, तो संस्कृति और जीव विज्ञान के बीच यह अंतःक्रिया वैश्वीकरण से जुड़े व्यापक ऐतिहासिक और आर्थिक रुझानों से जुड़ी हुई है। पोषण की स्थिति लोगों के किसी भी समूह के लिए समग्र स्वास्थ्य स्थिति, कार्य प्रदर्शन क्षमता और आर्थिक विकास की समग्र क्षमता (या तो मानव विकास या पारंपरिक पश्चिमी मॉडल के संदर्भ में) को प्रभावित करती है।
सवाल: मानव विज्ञान का कौन सा विभाजन खाद्य सुरक्षा से संबंधित है?
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उत्तर: पोषण संबंधी
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hi
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Context: Nutritional anthropology is a synthetic concept that deals with the interplay between economic systems, nutritional status and food security, and how changes in the former affect the latter. If economic and environmental changes in a community affect access to food, food security, and dietary health, then this interplay between culture and biology is in turn connected to broader historical and economic trends associated with globalization. Nutritional status affects overall health status, work performance potential, and the overall potential for economic development (either in terms of human development or traditional western models) for any given group of people.
Question: Nutritional anthropologists investigate the interplay between economic systems and what?
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Answer: food security
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प्रसंग: पोषण संबंधी मानव विज्ञान एक कृत्रिम अवधारणा है जो आर्थिक प्रणालियों, पोषण की स्थिति और खाद्य सुरक्षा के बीच परस्पर क्रिया से संबंधित है, और पूर्व में परिवर्तन बाद वाले को कैसे प्रभावित करते हैं। यदि किसी समुदाय में आर्थिक और पर्यावरणीय परिवर्तन खाद्य, खाद्य सुरक्षा और आहार स्वास्थ्य तक पहुंच को प्रभावित करते हैं, तो संस्कृति और जीव विज्ञान के बीच यह अंतःक्रिया वैश्वीकरण से जुड़े व्यापक ऐतिहासिक और आर्थिक रुझानों से जुड़ी हुई है। पोषण की स्थिति लोगों के किसी भी समूह के लिए समग्र स्वास्थ्य स्थिति, कार्य प्रदर्शन क्षमता और आर्थिक विकास की समग्र क्षमता (या तो मानव विकास या पारंपरिक पश्चिमी मॉडल के संदर्भ में) को प्रभावित करती है।
सवाल: पोषण संबंधी मानवविज्ञानी आर्थिक प्रणालियों और किसके बीच परस्पर क्रिया की जांच करते हैं?
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उत्तर: खाद्य सुरक्षा
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hi
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Context: Nutritional anthropology is a synthetic concept that deals with the interplay between economic systems, nutritional status and food security, and how changes in the former affect the latter. If economic and environmental changes in a community affect access to food, food security, and dietary health, then this interplay between culture and biology is in turn connected to broader historical and economic trends associated with globalization. Nutritional status affects overall health status, work performance potential, and the overall potential for economic development (either in terms of human development or traditional western models) for any given group of people.
Question: If environmental changes in a community affect access to food, then there is an eventual connection to what?
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Answer: globalization
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प्रसंग: पोषण संबंधी मानव विज्ञान एक कृत्रिम अवधारणा है जो आर्थिक प्रणालियों, पोषण की स्थिति और खाद्य सुरक्षा के बीच परस्पर क्रिया से संबंधित है, और पूर्व में परिवर्तन बाद वाले को कैसे प्रभावित करते हैं। यदि किसी समुदाय में आर्थिक और पर्यावरणीय परिवर्तन खाद्य, खाद्य सुरक्षा और आहार स्वास्थ्य तक पहुंच को प्रभावित करते हैं, तो संस्कृति और जीव विज्ञान के बीच यह अंतःक्रिया वैश्वीकरण से जुड़े व्यापक ऐतिहासिक और आर्थिक रुझानों से जुड़ी हुई है। पोषण की स्थिति लोगों के किसी भी समूह के लिए समग्र स्वास्थ्य स्थिति, कार्य प्रदर्शन क्षमता और आर्थिक विकास की समग्र क्षमता (या तो मानव विकास या पारंपरिक पश्चिमी मॉडल के संदर्भ में) को प्रभावित करती है।
सवाल: यदि किसी समुदाय में पर्यावरणीय परिवर्तन भोजन तक पहुंच को प्रभावित करते हैं, तो अंतिम संबंध किससे है?
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उत्तर: वैश्वीकरण
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hi
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Context: Nutritional anthropology is a synthetic concept that deals with the interplay between economic systems, nutritional status and food security, and how changes in the former affect the latter. If economic and environmental changes in a community affect access to food, food security, and dietary health, then this interplay between culture and biology is in turn connected to broader historical and economic trends associated with globalization. Nutritional status affects overall health status, work performance potential, and the overall potential for economic development (either in terms of human development or traditional western models) for any given group of people.
Question: What affects overall health status?
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Answer: Nutritional status
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प्रसंग: पोषण संबंधी मानव विज्ञान एक कृत्रिम अवधारणा है जो आर्थिक प्रणालियों, पोषण की स्थिति और खाद्य सुरक्षा के बीच परस्पर क्रिया से संबंधित है, और पूर्व में परिवर्तन बाद वाले को कैसे प्रभावित करते हैं। यदि किसी समुदाय में आर्थिक और पर्यावरणीय परिवर्तन खाद्य, खाद्य सुरक्षा और आहार स्वास्थ्य तक पहुंच को प्रभावित करते हैं, तो संस्कृति और जीव विज्ञान के बीच यह अंतःक्रिया वैश्वीकरण से जुड़े व्यापक ऐतिहासिक और आर्थिक रुझानों से जुड़ी हुई है। पोषण की स्थिति लोगों के किसी भी समूह के लिए समग्र स्वास्थ्य स्थिति, कार्य प्रदर्शन क्षमता और आर्थिक विकास की समग्र क्षमता (या तो मानव विकास या पारंपरिक पश्चिमी मॉडल के संदर्भ में) को प्रभावित करती है।
सवाल: समग्र स्वास्थ्य स्थिति को क्या प्रभावित करता है?
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उत्तर: पोषण की स्थिति
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hi
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Context: Nutritional anthropology is a synthetic concept that deals with the interplay between economic systems, nutritional status and food security, and how changes in the former affect the latter. If economic and environmental changes in a community affect access to food, food security, and dietary health, then this interplay between culture and biology is in turn connected to broader historical and economic trends associated with globalization. Nutritional status affects overall health status, work performance potential, and the overall potential for economic development (either in terms of human development or traditional western models) for any given group of people.
Question: What can having ready access to food affect the overall potential development of?
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Answer: economic
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प्रसंग: पोषण संबंधी मानव विज्ञान एक कृत्रिम अवधारणा है जो आर्थिक प्रणालियों, पोषण की स्थिति और खाद्य सुरक्षा के बीच परस्पर क्रिया से संबंधित है, और पूर्व में परिवर्तन बाद वाले को कैसे प्रभावित करते हैं। यदि किसी समुदाय में आर्थिक और पर्यावरणीय परिवर्तन खाद्य, खाद्य सुरक्षा और आहार स्वास्थ्य तक पहुंच को प्रभावित करते हैं, तो संस्कृति और जीव विज्ञान के बीच यह अंतःक्रिया वैश्वीकरण से जुड़े व्यापक ऐतिहासिक और आर्थिक रुझानों से जुड़ी हुई है। पोषण की स्थिति लोगों के किसी भी समूह के लिए समग्र स्वास्थ्य स्थिति, कार्य प्रदर्शन क्षमता और आर्थिक विकास की समग्र क्षमता (या तो मानव विकास या पारंपरिक पश्चिमी मॉडल के संदर्भ में) को प्रभावित करती है।
सवाल: भोजन तक तैयार पहुँच किस चीज़ के समग्र संभावित विकास को प्रभावित कर सकती है?
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उत्तर: आर्थिक
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hi
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Context: Psychological anthropology is an interdisciplinary subfield of anthropology that studies the interaction of cultural and mental processes. This subfield tends to focus on ways in which humans' development and enculturation within a particular cultural group—with its own history, language, practices, and conceptual categories—shape processes of human cognition, emotion, perception, motivation, and mental health. It also examines how the understanding of cognition, emotion, motivation, and similar psychological processes inform or constrain our models of cultural and social processes.
Question: What subfield of anthropology studies mental processes?
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Answer: Psychological
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प्रसंग: मनोवैज्ञानिक मानव विज्ञान मानव विज्ञान का एक अंतःविषय उपक्षेत्र है जो सांस्कृतिक और मानसिक प्रक्रियाओं की परस्पर क्रिया का अध्ययन करता है। यह उपक्षेत्र उन तरीकों पर ध्यान केंद्रित करता है जिनमें एक विशेष सांस्कृतिक समूह के भीतर मनुष्यों का विकास और संस्कृति-अपने इतिहास, भाषा, प्रथाओं और वैचारिक श्रेणियों के साथ-मानव संज्ञान, भावना, धारणा की आकार प्रक्रियाओं, प्रेरणा और मानसिक स्वास्थ्य। मनोवैज्ञानिक मानव विज्ञान मानव विज्ञान का एक अंतःविषय उपक्षेत्र है जो सांस्कृतिक और मानसिक प्रक्रियाओं की परस्पर क्रिया का अध्ययन करता है। यह इस बात की भी जांच करता है कि कैसे संज्ञान, भावना, प्रेरणा और इसी तरह की मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की समझ सांस्कृतिक और सामाजिक प्रक्रियाओं के हमारे मॉडल को सूचित या बाधित करती है।
सवाल: मानव विज्ञान का कौन सा उपक्षेत्र मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है?
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उत्तर: मनोवैज्ञानिक
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hi
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Context: Psychological anthropology is an interdisciplinary subfield of anthropology that studies the interaction of cultural and mental processes. This subfield tends to focus on ways in which humans' development and enculturation within a particular cultural group—with its own history, language, practices, and conceptual categories—shape processes of human cognition, emotion, perception, motivation, and mental health. It also examines how the understanding of cognition, emotion, motivation, and similar psychological processes inform or constrain our models of cultural and social processes.
Question: What does psychological anthropology particularly focus on in a particular culture group?
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Answer: humans' development and enculturation
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en
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प्रसंग: मनोवैज्ञानिक मानव विज्ञान मानव विज्ञान का एक अंतःविषय उपक्षेत्र है जो सांस्कृतिक और मानसिक प्रक्रियाओं की परस्पर क्रिया का अध्ययन करता है। यह उपक्षेत्र उन तरीकों पर ध्यान केंद्रित करता है जिनमें एक विशेष सांस्कृतिक समूह के भीतर मनुष्यों का विकास और संस्कृति-अपने इतिहास, भाषा, प्रथाओं और वैचारिक श्रेणियों के साथ-मानव संज्ञान, भावना, धारणा की आकार प्रक्रियाओं, प्रेरणा और मानसिक स्वास्थ्य। मनोवैज्ञानिक मानव विज्ञान मानव विज्ञान का एक अंतःविषय उपक्षेत्र है जो सांस्कृतिक और मानसिक प्रक्रियाओं की परस्पर क्रिया का अध्ययन करता है। यह इस बात की भी जांच करता है कि कैसे संज्ञान, भावना, प्रेरणा और इसी तरह की मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की समझ सांस्कृतिक और सामाजिक प्रक्रियाओं के हमारे मॉडल को सूचित या बाधित करती है।
सवाल: मनोवैज्ञानिक मानव विज्ञान विशेष रूप से एक विशेष संस्कृति समूह में किस पर ध्यान केंद्रित करता है?
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उत्तर: मनुष्यों का विकास और संस्कृति
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hi
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