context
stringlengths 127
3.45k
| question
stringlengths 1
264
| answers
sequence | id
stringlengths 24
24
|
|---|---|---|---|
Vì siêu thị của Whitehead mô tả một vũ trụ mà tất cả các thực tế kinh nghiệm, anh ta cần một cách mới để mô tả nhận thức không giới hạn để sống, những sinh vật có ý thức. Thuật ngữ anh ta đặt ra là prehension, mà đến từ prehensio Latin, có nghĩa là phải tịch thu. Thuật ngữ là có ý định cho thấy một loại nhận thức có thể có ý thức hoặc bất tỉnh, áp dụng cho mọi người cũng như electron. Nó cũng có ý định làm rõ ràng từ chối của lý thuyết về nhận thức đại diện, trong đó tâm trí chỉ có những ý tưởng riêng tư về các thực thể khác. Đối với Whitehead, thuật ngữ prehension cho thấy rằng cái thực sự kết hợp các khía cạnh của những điều được biết đến với chính nó. Theo cách này, các thực thể được tạo ra bởi sự nhận thức và quan hệ của họ, chứ không phải là độc lập của họ. Thêm nữa, Whitehead trân trọng nhận thức như xảy ra trong hai chế độ, causal hiệu ( hoặc thể thể ) và dài immediacy ( hoặc niệm prehension ). | Từ "Prehensio" dịch thành cái gì? | {
"answer_start": [
249
],
"text": [
"để tịch thu"
]
} | 5730a0a98ab72b1400f9c616 |
Vì siêu thị của Whitehead mô tả một vũ trụ mà tất cả các thực tế kinh nghiệm, anh ta cần một cách mới để mô tả nhận thức không giới hạn để sống, những sinh vật có ý thức. Thuật ngữ anh ta đặt ra là prehension, mà đến từ prehensio Latin, có nghĩa là phải tịch thu. Thuật ngữ là có ý định cho thấy một loại nhận thức có thể có ý thức hoặc bất tỉnh, áp dụng cho mọi người cũng như electron. Nó cũng có ý định làm rõ ràng từ chối của lý thuyết về nhận thức đại diện, trong đó tâm trí chỉ có những ý tưởng riêng tư về các thực thể khác. Đối với Whitehead, thuật ngữ prehension cho thấy rằng cái thực sự kết hợp các khía cạnh của những điều được biết đến với chính nó. Theo cách này, các thực thể được tạo ra bởi sự nhận thức và quan hệ của họ, chứ không phải là độc lập của họ. Thêm nữa, Whitehead trân trọng nhận thức như xảy ra trong hai chế độ, causal hiệu ( hoặc thể thể ) và dài immediacy ( hoặc niệm prehension ). | Các thực thể prehension áp dụng cho các thực thể nào? | {
"answer_start": [
325
],
"text": [
"tỉnh táo hoặc bất tỉnh"
]
} | 5730a0a98ab72b1400f9c617 |
Vì siêu thị của Whitehead mô tả một vũ trụ mà tất cả các thực tế kinh nghiệm, anh ta cần một cách mới để mô tả nhận thức không giới hạn để sống, những sinh vật có ý thức. Thuật ngữ anh ta đặt ra là prehension, mà đến từ prehensio Latin, có nghĩa là phải tịch thu. Thuật ngữ là có ý định cho thấy một loại nhận thức có thể có ý thức hoặc bất tỉnh, áp dụng cho mọi người cũng như electron. Nó cũng có ý định làm rõ ràng từ chối của lý thuyết về nhận thức đại diện, trong đó tâm trí chỉ có những ý tưởng riêng tư về các thực thể khác. Đối với Whitehead, thuật ngữ prehension cho thấy rằng cái thực sự kết hợp các khía cạnh của những điều được biết đến với chính nó. Theo cách này, các thực thể được tạo ra bởi sự nhận thức và quan hệ của họ, chứ không phải là độc lập của họ. Thêm nữa, Whitehead trân trọng nhận thức như xảy ra trong hai chế độ, causal hiệu ( hoặc thể thể ) và dài immediacy ( hoặc niệm prehension ). | Có bao nhiêu chế độ có thể xảy ra trong theo Whitehead? | {
"answer_start": [
831
],
"text": [
"hai"
]
} | 5730a0a98ab72b1400f9c618 |
Vì siêu thị của Whitehead mô tả một vũ trụ mà tất cả các thực tế kinh nghiệm, anh ta cần một cách mới để mô tả nhận thức không giới hạn để sống, những sinh vật có ý thức. Thuật ngữ anh ta đặt ra là prehension, mà đến từ prehensio Latin, có nghĩa là phải tịch thu. Thuật ngữ là có ý định cho thấy một loại nhận thức có thể có ý thức hoặc bất tỉnh, áp dụng cho mọi người cũng như electron. Nó cũng có ý định làm rõ ràng từ chối của lý thuyết về nhận thức đại diện, trong đó tâm trí chỉ có những ý tưởng riêng tư về các thực thể khác. Đối với Whitehead, thuật ngữ prehension cho thấy rằng cái thực sự kết hợp các khía cạnh của những điều được biết đến với chính nó. Theo cách này, các thực thể được tạo ra bởi sự nhận thức và quan hệ của họ, chứ không phải là độc lập của họ. Thêm nữa, Whitehead trân trọng nhận thức như xảy ra trong hai chế độ, causal hiệu ( hoặc thể thể ) và dài immediacy ( hoặc niệm prehension ). | prehension đã từng định nghĩa là gì? | {
"answer_start": [
296
],
"text": [
"một loại nhận thức có thể có ý thức hoặc bất tỉnh, áp dụng cho mọi người cũng như electron"
]
} | 57335ac6d058e614000b58cf |
Vì siêu thị của Whitehead mô tả một vũ trụ mà tất cả các thực tế kinh nghiệm, anh ta cần một cách mới để mô tả nhận thức không giới hạn để sống, những sinh vật có ý thức. Thuật ngữ anh ta đặt ra là prehension, mà đến từ prehensio Latin, có nghĩa là phải tịch thu. Thuật ngữ là có ý định cho thấy một loại nhận thức có thể có ý thức hoặc bất tỉnh, áp dụng cho mọi người cũng như electron. Nó cũng có ý định làm rõ ràng từ chối của lý thuyết về nhận thức đại diện, trong đó tâm trí chỉ có những ý tưởng riêng tư về các thực thể khác. Đối với Whitehead, thuật ngữ prehension cho thấy rằng cái thực sự kết hợp các khía cạnh của những điều được biết đến với chính nó. Theo cách này, các thực thể được tạo ra bởi sự nhận thức và quan hệ của họ, chứ không phải là độc lập của họ. Thêm nữa, Whitehead trân trọng nhận thức như xảy ra trong hai chế độ, causal hiệu ( hoặc thể thể ) và dài immediacy ( hoặc niệm prehension ). | Thuật ngữ "prehension" có nghĩa là gì liên quan đến một nhận thức và quan hệ thực tế? | {
"answer_start": [
678
],
"text": [
"các thực thể được tạo ra bởi sự nhận thức và quan hệ của họ, chứ không phải là độc lập của họ"
]
} | 57335ac6d058e614000b58d1 |
Vì siêu thị của Whitehead mô tả một vũ trụ mà tất cả các thực tế kinh nghiệm, anh ta cần một cách mới để mô tả nhận thức không giới hạn để sống, những sinh vật có ý thức. Thuật ngữ anh ta đặt ra là prehension, mà đến từ prehensio Latin, có nghĩa là phải tịch thu. Thuật ngữ là có ý định cho thấy một loại nhận thức có thể có ý thức hoặc bất tỉnh, áp dụng cho mọi người cũng như electron. Nó cũng có ý định làm rõ ràng từ chối của lý thuyết về nhận thức đại diện, trong đó tâm trí chỉ có những ý tưởng riêng tư về các thực thể khác. Đối với Whitehead, thuật ngữ prehension cho thấy rằng cái thực sự kết hợp các khía cạnh của những điều được biết đến với chính nó. Theo cách này, các thực thể được tạo ra bởi sự nhận thức và quan hệ của họ, chứ không phải là độc lập của họ. Thêm nữa, Whitehead trân trọng nhận thức như xảy ra trong hai chế độ, causal hiệu ( hoặc thể thể ) và dài immediacy ( hoặc niệm prehension ). | Trạng thái Whitehead là gì hai loại nhận thức? | {
"answer_start": [
843
],
"text": [
"causal hiệu ( hoặc thể thể ) và dài immediacy ( hoặc niệm prehension )"
]
} | 57335ac6d058e614000b58d2 |
Whitehead mô tả sự hiệu quả của causal như kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận mà họ đang đi. Đó là, nói cách khác, ý nghĩa của mối quan hệ causal giữa các thực thể, một cảm giác bị ảnh hưởng và ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, unmediated bởi các giác quan. Presentational immediacy, trên bàn tay khác, là những gì thường được gọi là nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh. Nói cách khác, nó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive (ví dụ: nhầm lẫn một hình ảnh trong gương cho điều thực sự). | Các giác quan ảnh hưởng đến hiệu quả của causal như thế nào? | {
"answer_start": [
311
],
"text": [
"unmediated bởi các giác quan"
]
} | 57335d8dd058e614000b5920 |
Whitehead mô tả sự hiệu quả của causal như kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận mà họ đang đi. Đó là, nói cách khác, ý nghĩa của mối quan hệ causal giữa các thực thể, một cảm giác bị ảnh hưởng và ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, unmediated bởi các giác quan. Presentational immediacy, trên bàn tay khác, là những gì thường được gọi là nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh. Nói cách khác, nó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive (ví dụ: nhầm lẫn một hình ảnh trong gương cho điều thực sự). | Điều gì có thể nói về độ chính xác của dài immediacy? | {
"answer_start": [
558
],
"text": [
"đó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive"
]
} | 57335d8dd058e614000b5922 |
Whitehead mô tả sự hiệu quả của causal như kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận mà họ đang đi. Đó là, nói cách khác, ý nghĩa của mối quan hệ causal giữa các thực thể, một cảm giác bị ảnh hưởng và ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, unmediated bởi các giác quan. Presentational immediacy, trên bàn tay khác, là những gì thường được gọi là nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh. Nói cách khác, nó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive (ví dụ: nhầm lẫn một hình ảnh trong gương cho điều thực sự). | Thuật ngữ nào cho kinh nghiệm thống trị các sinh vật nguyên thủy có ý nghĩa cho số phận? | {
"answer_start": [
16
],
"text": [
"causal hiệu quả"
]
} | 5730a11b2461fd1900a9cf11 |
Whitehead mô tả sự hiệu quả của causal như kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận mà họ đang đi. Đó là, nói cách khác, ý nghĩa của mối quan hệ causal giữa các thực thể, một cảm giác bị ảnh hưởng và ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, unmediated bởi các giác quan. Presentational immediacy, trên bàn tay khác, là những gì thường được gọi là nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh. Nói cách khác, nó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive (ví dụ: nhầm lẫn một hình ảnh trong gương cho điều thực sự). | Thuật ngữ khác cho "nhận thức cảm giác thuần khiết" là gì? | {
"answer_start": [
340
],
"text": [
"Presentational immediacy"
]
} | 5730a11b2461fd1900a9cf12 |
Whitehead mô tả sự hiệu quả của causal như kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận mà họ đang đi. Đó là, nói cách khác, ý nghĩa của mối quan hệ causal giữa các thực thể, một cảm giác bị ảnh hưởng và ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, unmediated bởi các giác quan. Presentational immediacy, trên bàn tay khác, là những gì thường được gọi là nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh. Nói cách khác, nó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive (ví dụ: nhầm lẫn một hình ảnh trong gương cho điều thực sự). | Nó được gọi là gì nếu bạn sai một sự phản chiếu trong gương cho điều thực sự? | {
"answer_start": [
340
],
"text": [
"Presentational immediacy"
]
} | 5730a11b2461fd1900a9cf13 |
Whitehead mô tả sự hiệu quả của causal như kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận mà họ đang đi. Đó là, nói cách khác, ý nghĩa của mối quan hệ causal giữa các thực thể, một cảm giác bị ảnh hưởng và ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, unmediated bởi các giác quan. Presentational immediacy, trên bàn tay khác, là những gì thường được gọi là nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh. Nói cách khác, nó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive (ví dụ: nhầm lẫn một hình ảnh trong gương cho điều thực sự). | Làm thế nào để Whitehead xác định hiệu quả của causal? | {
"answer_start": [
36
],
"text": [
" kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận đối với những gì họ đi."
]
} | 57335d8dd058e614000b591f |
Whitehead mô tả sự hiệu quả của causal như kinh nghiệm thống trị các sinh vật sống nguyên thủy, mà có một ý nghĩa cho số phận mà họ đã xuất hiện, và số phận mà họ đang đi. Đó là, nói cách khác, ý nghĩa của mối quan hệ causal giữa các thực thể, một cảm giác bị ảnh hưởng và ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, unmediated bởi các giác quan. Presentational immediacy, trên bàn tay khác, là những gì thường được gọi là nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh. Nói cách khác, nó là sự xuất hiện thuần khiết, mà có thể hoặc có thể không được delusive (ví dụ: nhầm lẫn một hình ảnh trong gương cho điều thực sự). | Làm thế nào để Whitehead định nghĩa dài immediacy? | {
"answer_start": [
416
],
"text": [
"nhận thức cảm giác thuần khiết, unmediated bởi bất kỳ sự giải thích hay tượng trưng nào, thậm chí là giải thích bất tỉnh"
]
} | 57335d8dd058e614000b5921 |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Khái niệm nào mà bang Whitehead có thể vượt trội hơn trong tâm lý thấp hơn? | {
"answer_start": [
1183
],
"text": [
"các mối quan hệ causal"
]
} | 57335f23d058e614000b5960 |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Thuật ngữ của Whitehead là gì cho hai chế độ nhận thức kết hợp? | {
"answer_start": [
119
],
"text": [
"tham khảo tượng trưng"
]
} | 5730a33f8ab72b1400f9c628 |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Điều gì thống trị thêm tâm lý cơ bản trong tham khảo tượng trưng? | {
"answer_start": [
1183
],
"text": [
"các mối quan hệ causal"
]
} | 5730a33f8ab72b1400f9c62a |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Liên kết tham khảo tượng trưng là gì? | {
"answer_start": [
166
],
"text": [
"causation"
]
} | 5730a33f8ab72b1400f9c629 |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Điều gì có ý nghĩa nhận thức kết luận về một người? | {
"answer_start": [
1317
],
"text": [
"tâm lý đẳng cấp cao hơn"
]
} | 5730a33f8ab72b1400f9c62b |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Mục đích tham khảo tượng trưng là gì? | {
"answer_start": [
143
],
"text": [
"các liên kết ngoại hình với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó"
]
} | 57335f23d058e614000b595c |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Làm thế nào để Whitehead mô tả quá trình của một người điển hình nhận ra một chiếc ghế? | {
"answer_start": [
350
],
"text": [
"Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một chiếc ghế"
]
} | 57335f23d058e614000b595d |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Làm thế nào để một nghệ sĩ xem một chiếc ghế khác hơn một người điển hình? | {
"answer_start": [
575
],
"text": [
" có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ duy nhất của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp."
]
} | 57335f23d058e614000b595e |
Trong các sinh vật cao hơn (giống như mọi người), hai chế độ nhận thức này kết hợp vào những gì Whitehead điều khoản tham khảo tượng trưng, mà liên kết xuất hiện với causation trong một quá trình tự động mà cả hai người và động vật đều có khó khăn từ nó. Bằng cách minh họa, Whitehead sử dụng ví dụ về cuộc chạm trán của một người với một chiếc ghế. Một người bình thường nhìn lên, nhìn thấy một hình dáng màu sắc, và ngay lập tức infers rằng nó là một cái ghế. Tuy nhiên, một nghệ sĩ, Whitehead supposes, có thể không nhảy vào quan điểm của một chiếc ghế, nhưng thay vào đó có thể đã dừng lại ở sự suy nghĩ của một màu sắc đẹp và một hình dáng đẹp. Đây không phải là phản ứng của con người bình thường; hầu hết mọi người đặt các đối tượng trong các hạng mục theo thói quen và bản năng, mà thậm chí không nghĩ về nó. Hơn nữa, động vật cũng làm điều tương tự. Sử dụng cùng một ví dụ, Whitehead điểm ra rằng một con chó sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy. Theo cách này, symbolic tham khảo là một sự tổng hợp của sự nhận thức tinh khiết Trên một bàn tay và quan hệ tình dục với người khác, và nó thực sự là những mối quan hệ causal thống trị càng nhiều tâm lý cơ bản (như con chó minh họa), trong khi đó là cảm giác nhận thức mà chỉ ra một tâm lý học cao hơn (như nghệ sĩ minh họa). | Làm thế nào để Whitehead nói rằng một con chó có thể phiên dịch sự hiện diện của một chiếc ghế? | {
"answer_start": [
918
],
"text": [
" sẽ hành động ngay lập tức trên giả thuyết của một chiếc ghế và sẽ nhảy vào nó bằng cách sử dụng nó như vậy."
]
} | 57335f23d058e614000b595f |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Whitehead đã làm gì về cuộc sống? | {
"answer_start": [
43
],
"text": [
" cuộc sống là tương đối không thiếu trong giá trị sinh tồn."
]
} | 573360a4d058e614000b5987 |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Điều gì đã làm cho bang Whitehead là chỉ báo lớn nhất của một hình thức cao hơn của cuộc sống? | {
"answer_start": [
472
],
"text": [
"họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ"
]
} | 573360a4d058e614000b5989 |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Whitehead tin cái gì là mục tiêu f cuộc sống? | {
"answer_start": [
603
],
"text": [
"sống, sống tốt, và sống tốt hơn"
]
} | 573360a4d058e614000b598a |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Whitehead tin rằng mục đích cơ bản của cuộc sống là gì? | {
"answer_start": [
717
],
"text": [
"tăng sự hài lòng của chính nó"
]
} | 573360a4d058e614000b598b |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Whitehead quan sát rằng cuộc sống là không thiếu trong cái gì? | {
"answer_start": [
84
],
"text": [
"giá trị sinh tồn"
]
} | 5730a3b12461fd1900a9cf1f |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Cuộc sống cao hơn của các hình thức chủ động đã đính hôn là gì? | {
"answer_start": [
504
],
"text": [
"sửa đổi môi trường của họ"
]
} | 5730a3b12461fd1900a9cf20 |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Có bao nhiêu mục tiêu sống ở đó? | {
"answer_start": [
588
],
"text": [
"ba"
]
} | 5730a3b12461fd1900a9cf21 |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích gì? | {
"answer_start": [
717
],
"text": [
"tăng sự hài lòng của chính nó"
]
} | 5730a3b12461fd1900a9cf22 |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Không có mục đích cầu hôn của Whitehead, cuộc sống sẽ là gì? | {
"answer_start": [
836
],
"text": [
"unintelligible"
]
} | 5730a3b12461fd1900a9cf23 |
Whitehead làm cho sự quan sát bất ngờ rằng cuộc sống là không thiếu trong giá trị sinh tồn. Nếu con người chỉ có thể tồn tại trong khoảng một trăm năm, và đá cho tám trăm triệu, sau đó một người bị buộc phải hỏi tại sao các sinh vật phức tạp đã từng phát triển ở vị trí đầu tiên; như Whitehead ví ghi chú, họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ. anh ta xem xét rằng dấu hiệu của cuộc sống cao hơn là họ đang chủ động đính hôn trong việc sửa đổi môi trường của họ, một hoạt động mà anh ta theorizes được hướng dẫn về mục tiêu ba gấp của cuộc sống, sống tốt, và sống tốt hơn. Nói cách khác, Whitehead nhìn thấy cuộc sống như hướng dẫn về mục đích tăng sự hài lòng của chính nó. Không có một mục tiêu như vậy, anh ta nhìn thấy sự vươn lên của cuộc sống như hoàn toàn khó khăn. | Câu trả lời của Whitehead là gì cho câu hỏi về lý do tại sao cuộc sống phức tạp phát triển? | {
"answer_start": [
306
],
"text": [
" họ chắc chắn không xuất hiện bởi vì họ đã tốt hơn ở trò chơi đó hơn là những tảng đá xung quanh họ."
]
} | 573360a4d058e614000b5988 |
Ý tưởng của Whitehead về Chúa khác với những ý tưởng truyền thống truyền thống. Có lẽ những lời chỉ trích nổi tiếng và chỉ trích của ông ấy về sự tôn giáo của Thiên Chúa, là nhà thờ đã trao cho Chúa những thuộc tính thuộc về Caesar. Ở đây Whitehead đang chỉ trích đạo Cơ đốc để xác định Chúa là chủ yếu là một vị vua thần thánh, những người đã làm theo ý muốn của mình trên thế giới, và những thuộc tính quan trọng nhất là sức mạnh. Đối với những hình thức được chấp nhận rộng rãi nhất của đạo Cơ đốc, Whitehead nhấn mạnh Anh ta gọi là tầm nhìn của Galilean ngắn gọn về sự khiêm nhường: | Mô tả của Whitehead về Chúa là gì? | {
"answer_start": [
552
],
"text": [
"tầm nhìn ngắn gọn của Galilean về sự khiêm nhường"
]
} | 573361a8d058e614000b59a0 |
Ý tưởng của Whitehead về Chúa khác với những ý tưởng truyền thống truyền thống. Có lẽ những lời chỉ trích nổi tiếng và chỉ trích của ông ấy về sự tôn giáo của Thiên Chúa, là nhà thờ đã trao cho Chúa những thuộc tính thuộc về Caesar. Ở đây Whitehead đang chỉ trích đạo Cơ đốc để xác định Chúa là chủ yếu là một vị vua thần thánh, những người đã làm theo ý muốn của mình trên thế giới, và những thuộc tính quan trọng nhất là sức mạnh. Đối với những hình thức được chấp nhận rộng rãi nhất của đạo Cơ đốc, Whitehead nhấn mạnh Anh ta gọi là tầm nhìn của Galilean ngắn gọn về sự khiêm nhường: | Tuyên bố quan trọng nhất của Whitehead về khái niệm Thiên Chúa của Chúa là gì? | {
"answer_start": [
173
],
"text": [
" Nhà thờ đã trao cho Chúa những thuộc tính thuộc về Caesar."
]
} | 573361a8d058e614000b599e |
Ý tưởng của Whitehead về Chúa khác với những ý tưởng truyền thống truyền thống. Có lẽ những lời chỉ trích nổi tiếng và chỉ trích của ông ấy về sự tôn giáo của Thiên Chúa, là nhà thờ đã trao cho Chúa những thuộc tính thuộc về Caesar. Ở đây Whitehead đang chỉ trích đạo Cơ đốc để xác định Chúa là chủ yếu là một vị vua thần thánh, những người đã làm theo ý muốn của mình trên thế giới, và những thuộc tính quan trọng nhất là sức mạnh. Đối với những hình thức được chấp nhận rộng rãi nhất của đạo Cơ đốc, Whitehead nhấn mạnh Anh ta gọi là tầm nhìn của Galilean ngắn gọn về sự khiêm nhường: | Những phẩm chất nào mà người Thiên Chúa giáo được ghi nhận cho phiên bản của Chúa? | {
"answer_start": [
295
],
"text": [
"chủ yếu là một vị vua thần thánh, những người đã làm theo ý muốn của mình trên thế giới, và những thuộc tính quan trọng nhất là sức mạnh"
]
} | 573361a8d058e614000b599f |
Nó nên được nhấn mạnh, tuy nhiên, điều đó cho Whitehead Chúa không nhất thiết phải bị trói buộc với tôn giáo. Còn hơn là mạch chủ yếu từ niềm tin tôn giáo, Whitehead đã nhìn thấy Chúa là cần thiết cho hệ thống siêu hình của anh ta. Hệ thống của anh ấy yêu cầu rằng một đơn đặt hàng tồn tại trong số các khả năng, một đơn đặt hàng được cho phép trong thế giới và cung cấp một mục tiêu cho tất cả các thực thể. Whitehead Tessa rằng những lệnh này có thể tồn tại trong những gì anh ta gọi là thiên nhiên nguyên Tuy nhiên, Whitehead cũng quan tâm đến trải nghiệm tôn giáo. Điều này dẫn dắt anh ta để phản ánh nhiều hơn về những gì anh ta nhìn thấy như là bản chất thứ hai của Chúa, thiên nhiên consequent. Whitehead ' s thụ thai của Chúa như một thực thể dipolar đã gọi cho suy nghĩ về thuyết pháp tươi. | Niềm tin của Whitehead là gì về Chúa trong mối quan hệ với tôn giáo? | {
"answer_start": [
56
],
"text": [
"Chúa không nhất thiết phải ràng buộc với tôn giáo"
]
} | 573363194776f41900660987 |
Nó nên được nhấn mạnh, tuy nhiên, điều đó cho Whitehead Chúa không nhất thiết phải bị trói buộc với tôn giáo. Còn hơn là mạch chủ yếu từ niềm tin tôn giáo, Whitehead đã nhìn thấy Chúa là cần thiết cho hệ thống siêu hình của anh ta. Hệ thống của anh ấy yêu cầu rằng một đơn đặt hàng tồn tại trong số các khả năng, một đơn đặt hàng được cho phép trong thế giới và cung cấp một mục tiêu cho tất cả các thực thể. Whitehead Tessa rằng những lệnh này có thể tồn tại trong những gì anh ta gọi là thiên nhiên nguyên Tuy nhiên, Whitehead cũng quan tâm đến trải nghiệm tôn giáo. Điều này dẫn dắt anh ta để phản ánh nhiều hơn về những gì anh ta nhìn thấy như là bản chất thứ hai của Chúa, thiên nhiên consequent. Whitehead ' s thụ thai của Chúa như một thực thể dipolar đã gọi cho suy nghĩ về thuyết pháp tươi. | Trong những gì mà Whitehead tin rằng những khái niệm đó tồn tại? | {
"answer_start": [
488
],
"text": [
"bản chất nguyên thủy của Chúa"
]
} | 573363194776f41900660989 |
Nó nên được nhấn mạnh, tuy nhiên, điều đó cho Whitehead Chúa không nhất thiết phải bị trói buộc với tôn giáo. Còn hơn là mạch chủ yếu từ niềm tin tôn giáo, Whitehead đã nhìn thấy Chúa là cần thiết cho hệ thống siêu hình của anh ta. Hệ thống của anh ấy yêu cầu rằng một đơn đặt hàng tồn tại trong số các khả năng, một đơn đặt hàng được cho phép trong thế giới và cung cấp một mục tiêu cho tất cả các thực thể. Whitehead Tessa rằng những lệnh này có thể tồn tại trong những gì anh ta gọi là thiên nhiên nguyên Tuy nhiên, Whitehead cũng quan tâm đến trải nghiệm tôn giáo. Điều này dẫn dắt anh ta để phản ánh nhiều hơn về những gì anh ta nhìn thấy như là bản chất thứ hai của Chúa, thiên nhiên consequent. Whitehead ' s thụ thai của Chúa như một thực thể dipolar đã gọi cho suy nghĩ về thuyết pháp tươi. | Whitehead đã xem cái gì là bản chất thứ hai của Chúa? | {
"answer_start": [
692
],
"text": [
"bản chất consequent"
]
} | 573363194776f4190066098a |
Nó nên được nhấn mạnh, tuy nhiên, điều đó cho Whitehead Chúa không nhất thiết phải bị trói buộc với tôn giáo. Còn hơn là mạch chủ yếu từ niềm tin tôn giáo, Whitehead đã nhìn thấy Chúa là cần thiết cho hệ thống siêu hình của anh ta. Hệ thống của anh ấy yêu cầu rằng một đơn đặt hàng tồn tại trong số các khả năng, một đơn đặt hàng được cho phép trong thế giới và cung cấp một mục tiêu cho tất cả các thực thể. Whitehead Tessa rằng những lệnh này có thể tồn tại trong những gì anh ta gọi là thiên nhiên nguyên Tuy nhiên, Whitehead cũng quan tâm đến trải nghiệm tôn giáo. Điều này dẫn dắt anh ta để phản ánh nhiều hơn về những gì anh ta nhìn thấy như là bản chất thứ hai của Chúa, thiên nhiên consequent. Whitehead ' s thụ thai của Chúa như một thực thể dipolar đã gọi cho suy nghĩ về thuyết pháp tươi. | Whitehead tin vào thể loại Chúa nào? | {
"answer_start": [
765
],
"text": [
"dipolar"
]
} | 573363194776f4190066098b |
Nó nên được nhấn mạnh, tuy nhiên, điều đó cho Whitehead Chúa không nhất thiết phải bị trói buộc với tôn giáo. Còn hơn là mạch chủ yếu từ niềm tin tôn giáo, Whitehead đã nhìn thấy Chúa là cần thiết cho hệ thống siêu hình của anh ta. Hệ thống của anh ấy yêu cầu rằng một đơn đặt hàng tồn tại trong số các khả năng, một đơn đặt hàng được cho phép trong thế giới và cung cấp một mục tiêu cho tất cả các thực thể. Whitehead Tessa rằng những lệnh này có thể tồn tại trong những gì anh ta gọi là thiên nhiên nguyên Tuy nhiên, Whitehead cũng quan tâm đến trải nghiệm tôn giáo. Điều này dẫn dắt anh ta để phản ánh nhiều hơn về những gì anh ta nhìn thấy như là bản chất thứ hai của Chúa, thiên nhiên consequent. Whitehead ' s thụ thai của Chúa như một thực thể dipolar đã gọi cho suy nghĩ về thuyết pháp tươi. | Tại sao Whitehead nhìn thấy sự tồn tại của Chúa như là một sự cần thiết cho hệ thống siêu hình của anh ta? | {
"answer_start": [
232
],
"text": [
" Hệ thống của anh ấy yêu cầu rằng một đơn đặt hàng tồn tại trong số các khả năng, một đơn đặt hàng được cho phép trong thế giới và cung cấp một mục tiêu cho tất cả các thực thể."
]
} | 573363194776f41900660988 |
Thiên nhiên consequent của Chúa, trên tay khác, là bất cứ điều gì ngoài bất biến - đó là sự tiếp đón của Chúa về hoạt động của thế giới. Khi Whitehead đặt nó, [Chúa] cứu thế giới khi nó đi vào cuộc sống của chính cuộc sống của chính mình. Đó là sự phán xét của một sự dịu dàng mà không mất đi bất cứ điều gì có thể cứu được. Nói cách khác, Chúa cứu rỗi và chăm sóc tất cả những trải nghiệm mãi mãi, và những trải nghiệm đó tiếp tục thay đổi cách Chúa tương tác với thế giới. Bằng cách này, Chúa thực sự thay đổi bởi những gì xảy ra trên thế giới và vũ trụ rộng hơn, cho vay hành động của các sinh vật hữu hạn một ý nghĩa vĩnh cửu. | Làm thế nào để Whitehead định nghĩa anh ta tự nhiên về thiên nhiên của Chúa? | {
"answer_start": [
82
],
"text": [
"sự tiếp đón của Chúa về hoạt động của thế giới"
]
} | 573364444776f4190066099f |
Thiên nhiên consequent của Chúa, trên tay khác, là bất cứ điều gì ngoài bất biến - đó là sự tiếp đón của Chúa về hoạt động của thế giới. Khi Whitehead đặt nó, [Chúa] cứu thế giới khi nó đi vào cuộc sống của chính cuộc sống của chính mình. Đó là sự phán xét của một sự dịu dàng mà không mất đi bất cứ điều gì có thể cứu được. Nói cách khác, Chúa cứu rỗi và chăm sóc tất cả những trải nghiệm mãi mãi, và những trải nghiệm đó tiếp tục thay đổi cách Chúa tương tác với thế giới. Bằng cách này, Chúa thực sự thay đổi bởi những gì xảy ra trên thế giới và vũ trụ rộng hơn, cho vay hành động của các sinh vật hữu hạn một ý nghĩa vĩnh cửu. | Whitehead nói rằng Chúa làm gì với tất cả các trải nghiệm? | {
"answer_start": [
340
],
"text": [
"Chúa cứu rỗi và chăm sóc tất cả những trải nghiệm mãi mãi"
]
} | 573364444776f419006609a1 |
Thiên nhiên consequent của Chúa, trên tay khác, là bất cứ điều gì ngoài bất biến - đó là sự tiếp đón của Chúa về hoạt động của thế giới. Khi Whitehead đặt nó, [Chúa] cứu thế giới khi nó đi vào cuộc sống của chính cuộc sống của chính mình. Đó là sự phán xét của một sự dịu dàng mà không mất đi bất cứ điều gì có thể cứu được. Nói cách khác, Chúa cứu rỗi và chăm sóc tất cả những trải nghiệm mãi mãi, và những trải nghiệm đó tiếp tục thay đổi cách Chúa tương tác với thế giới. Bằng cách này, Chúa thực sự thay đổi bởi những gì xảy ra trên thế giới và vũ trụ rộng hơn, cho vay hành động của các sinh vật hữu hạn một ý nghĩa vĩnh cửu. | Whitehead mô tả sự phán xét của Chúa như thế nào? | {
"answer_start": [
239
],
"text": [
" Đó là sự phán xét của một sự dịu dàng mà không mất đi bất cứ điều gì có thể cứu được."
]
} | 573364444776f419006609a0 |
Thiên nhiên consequent của Chúa, trên tay khác, là bất cứ điều gì ngoài bất biến - đó là sự tiếp đón của Chúa về hoạt động của thế giới. Khi Whitehead đặt nó, [Chúa] cứu thế giới khi nó đi vào cuộc sống của chính cuộc sống của chính mình. Đó là sự phán xét của một sự dịu dàng mà không mất đi bất cứ điều gì có thể cứu được. Nói cách khác, Chúa cứu rỗi và chăm sóc tất cả những trải nghiệm mãi mãi, và những trải nghiệm đó tiếp tục thay đổi cách Chúa tương tác với thế giới. Bằng cách này, Chúa thực sự thay đổi bởi những gì xảy ra trên thế giới và vũ trụ rộng hơn, cho vay hành động của các sinh vật hữu hạn một ý nghĩa vĩnh cửu. | Whitehead khẳng định những trải nghiệm đó có tác dụng gì trên Chúa? | {
"answer_start": [
400
],
"text": [
"những trải nghiệm đó tiếp tục thay đổi cách Chúa tương tác với thế giới"
]
} | 573364444776f419006609a2 |
Thiên nhiên consequent của Chúa, trên tay khác, là bất cứ điều gì ngoài bất biến - đó là sự tiếp đón của Chúa về hoạt động của thế giới. Khi Whitehead đặt nó, [Chúa] cứu thế giới khi nó đi vào cuộc sống của chính cuộc sống của chính mình. Đó là sự phán xét của một sự dịu dàng mà không mất đi bất cứ điều gì có thể cứu được. Nói cách khác, Chúa cứu rỗi và chăm sóc tất cả những trải nghiệm mãi mãi, và những trải nghiệm đó tiếp tục thay đổi cách Chúa tương tác với thế giới. Bằng cách này, Chúa thực sự thay đổi bởi những gì xảy ra trên thế giới và vũ trụ rộng hơn, cho vay hành động của các sinh vật hữu hạn một ý nghĩa vĩnh cửu. | Whitehead có kết luận gì về việc điều trị các trải nghiệm của con người? | {
"answer_start": [
490
],
"text": [
" Chúa thực sự thay đổi bởi những gì xảy ra trên thế giới và vũ trụ rộng hơn, cho vay hành động của các sinh vật hữu hạn một ý nghĩa vĩnh cửu."
]
} | 573364444776f419006609a3 |
Whitehead như vậy nhìn thấy Chúa và thế giới như hoàn thành một người khác. Anh ta nhìn thấy các thực thể trên thế giới như thông thạo và thay đổi những thứ khao khát một vĩnh mà chỉ có Chúa mới có thể cung cấp bằng cách đưa chúng vào bản thân của Chúa, sau đó thay đổi Chúa và ảnh hưởng đến phần còn lại của vũ trụ trong suốt thời gian. Mặt khác, Anh ta nhìn thấy Chúa như vĩnh viễn nhưng không thiếu trong thực tế và thay đổi: một mình, Chúa chỉ đơn thuần là những khả năng của unrealized, và đòi hỏi thế giới để làm cho họ. Chúa ban cho các sinh vật vĩnh, trong khi các sinh vật mang lại cho Chúa sự thực tế và thay đổi. Đây là điều đáng giá để trích dẫn Whitehead theo chiều dài: | Whitehead xem Chúa như thiếu thiếu cách nào? | {
"answer_start": [
393
],
"text": [
"thiếu trong thực tế và thay đổi"
]
} | 573366074776f419006609e6 |
Whitehead như vậy nhìn thấy Chúa và thế giới như hoàn thành một người khác. Anh ta nhìn thấy các thực thể trên thế giới như thông thạo và thay đổi những thứ khao khát một vĩnh mà chỉ có Chúa mới có thể cung cấp bằng cách đưa chúng vào bản thân của Chúa, sau đó thay đổi Chúa và ảnh hưởng đến phần còn lại của vũ trụ trong suốt thời gian. Mặt khác, Anh ta nhìn thấy Chúa như vĩnh viễn nhưng không thiếu trong thực tế và thay đổi: một mình, Chúa chỉ đơn thuần là những khả năng của unrealized, và đòi hỏi thế giới để làm cho họ. Chúa ban cho các sinh vật vĩnh, trong khi các sinh vật mang lại cho Chúa sự thực tế và thay đổi. Đây là điều đáng giá để trích dẫn Whitehead theo chiều dài: | Whitehead khẳng định Chúa sẽ là gì nếu không có cả thế giới? | {
"answer_start": [
446
],
"text": [
"đơn thuần là những khả năng vĩnh viễn"
]
} | 573366074776f419006609e7 |
Whitehead như vậy nhìn thấy Chúa và thế giới như hoàn thành một người khác. Anh ta nhìn thấy các thực thể trên thế giới như thông thạo và thay đổi những thứ khao khát một vĩnh mà chỉ có Chúa mới có thể cung cấp bằng cách đưa chúng vào bản thân của Chúa, sau đó thay đổi Chúa và ảnh hưởng đến phần còn lại của vũ trụ trong suốt thời gian. Mặt khác, Anh ta nhìn thấy Chúa như vĩnh viễn nhưng không thiếu trong thực tế và thay đổi: một mình, Chúa chỉ đơn thuần là những khả năng của unrealized, và đòi hỏi thế giới để làm cho họ. Chúa ban cho các sinh vật vĩnh, trong khi các sinh vật mang lại cho Chúa sự thực tế và thay đổi. Đây là điều đáng giá để trích dẫn Whitehead theo chiều dài: | Làm thế nào để Whitehead nhìn thấy mối quan hệ giữa Chúa một thế giới? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Whitehead như vậy nhìn thấy Chúa và thế giới như hoàn thành một người khác"
]
} | 573366074776f419006609e3 |
Whitehead như vậy nhìn thấy Chúa và thế giới như hoàn thành một người khác. Anh ta nhìn thấy các thực thể trên thế giới như thông thạo và thay đổi những thứ khao khát một vĩnh mà chỉ có Chúa mới có thể cung cấp bằng cách đưa chúng vào bản thân của Chúa, sau đó thay đổi Chúa và ảnh hưởng đến phần còn lại của vũ trụ trong suốt thời gian. Mặt khác, Anh ta nhìn thấy Chúa như vĩnh viễn nhưng không thiếu trong thực tế và thay đổi: một mình, Chúa chỉ đơn thuần là những khả năng của unrealized, và đòi hỏi thế giới để làm cho họ. Chúa ban cho các sinh vật vĩnh, trong khi các sinh vật mang lại cho Chúa sự thực tế và thay đổi. Đây là điều đáng giá để trích dẫn Whitehead theo chiều dài: | Làm thế nào mà anh ta định nghĩa được sự cần thiết của Chúa cho Chúa? | {
"answer_start": [
76
],
"text": [
"Anh ta nhìn thấy các thực thể trên thế giới như thông thạo và thay đổi những thứ mong muốn một vĩnh mà chỉ có Chúa mới có thể cung cấp"
]
} | 573366074776f419006609e4 |
Whitehead như vậy nhìn thấy Chúa và thế giới như hoàn thành một người khác. Anh ta nhìn thấy các thực thể trên thế giới như thông thạo và thay đổi những thứ khao khát một vĩnh mà chỉ có Chúa mới có thể cung cấp bằng cách đưa chúng vào bản thân của Chúa, sau đó thay đổi Chúa và ảnh hưởng đến phần còn lại của vũ trụ trong suốt thời gian. Mặt khác, Anh ta nhìn thấy Chúa như vĩnh viễn nhưng không thiếu trong thực tế và thay đổi: một mình, Chúa chỉ đơn thuần là những khả năng của unrealized, và đòi hỏi thế giới để làm cho họ. Chúa ban cho các sinh vật vĩnh, trong khi các sinh vật mang lại cho Chúa sự thực tế và thay đổi. Đây là điều đáng giá để trích dẫn Whitehead theo chiều dài: | Làm thế nào mà Whitehead tin rằng Chúa đã cung cấp vĩnh cho các thực thể? | {
"answer_start": [
211
],
"text": [
"bằng cách đưa chúng vào bản thân của Chúa, sau đó thay đổi Chúa và ảnh hưởng đến phần còn lại của vũ trụ trong suốt thời gian"
]
} | 573366074776f419006609e5 |
Đối với Whitehead, cốt lõi của tôn giáo là cá nhân. Trong khi anh ta thừa nhận rằng các cá nhân không thể được tách biệt hoàn toàn từ xã hội của họ, anh ta đã tranh luận rằng cuộc sống là một sự thật nội bộ cho lợi ích của riêng mình trước khi nó là một sự thật bên ngoài liên Lời nhận xét nổi tiếng nhất của anh ta về tôn giáo là tôn giáo là những gì cá nhân làm với solitariness của riêng mình... và nếu bạn không bao giờ bị cô độc, bạn không bao giờ tôn giáo. Whitehead đã nhìn thấy tôn giáo như một hệ thống của những sự thật chung mà biến đổi nhân vật của một người. Anh ấy đã chăm sóc đặc biệt để lưu ý rằng trong khi tôn giáo thường là một ảnh hưởng tốt, nó không nhất thiết là tốt - một ý tưởng mà anh ta gọi là một ảo tưởng nguy hiểm (e. g., một tôn giáo có thể khuyến khích sự hủy diệt bạo lực của một đối thủ tôn giáo). | Whitehead tin gì là nền tảng của tôn giáo? | {
"answer_start": [
42
],
"text": [
"cá nhân"
]
} | 573367034776f41900660a0b |
Đối với Whitehead, cốt lõi của tôn giáo là cá nhân. Trong khi anh ta thừa nhận rằng các cá nhân không thể được tách biệt hoàn toàn từ xã hội của họ, anh ta đã tranh luận rằng cuộc sống là một sự thật nội bộ cho lợi ích của riêng mình trước khi nó là một sự thật bên ngoài liên Lời nhận xét nổi tiếng nhất của anh ta về tôn giáo là tôn giáo là những gì cá nhân làm với solitariness của riêng mình... và nếu bạn không bao giờ bị cô độc, bạn không bao giờ tôn giáo. Whitehead đã nhìn thấy tôn giáo như một hệ thống của những sự thật chung mà biến đổi nhân vật của một người. Anh ấy đã chăm sóc đặc biệt để lưu ý rằng trong khi tôn giáo thường là một ảnh hưởng tốt, nó không nhất thiết là tốt - một ý tưởng mà anh ta gọi là một ảo tưởng nguy hiểm (e. g., một tôn giáo có thể khuyến khích sự hủy diệt bạo lực của một đối thủ tôn giáo). | Tuyên bố nổi tiếng nhất của Whitehead về tôn giáo là gì? | {
"answer_start": [
331
],
"text": [
" tôn giáo là những gì cá nhân làm với chính solitariness của chính mình... và nếu bạn không bao giờ bị cô độc, bạn không bao giờ tôn giáo."
]
} | 573367034776f41900660a0c |
Đối với Whitehead, cốt lõi của tôn giáo là cá nhân. Trong khi anh ta thừa nhận rằng các cá nhân không thể được tách biệt hoàn toàn từ xã hội của họ, anh ta đã tranh luận rằng cuộc sống là một sự thật nội bộ cho lợi ích của riêng mình trước khi nó là một sự thật bên ngoài liên Lời nhận xét nổi tiếng nhất của anh ta về tôn giáo là tôn giáo là những gì cá nhân làm với solitariness của riêng mình... và nếu bạn không bao giờ bị cô độc, bạn không bao giờ tôn giáo. Whitehead đã nhìn thấy tôn giáo như một hệ thống của những sự thật chung mà biến đổi nhân vật của một người. Anh ấy đã chăm sóc đặc biệt để lưu ý rằng trong khi tôn giáo thường là một ảnh hưởng tốt, nó không nhất thiết là tốt - một ý tưởng mà anh ta gọi là một ảo tưởng nguy hiểm (e. g., một tôn giáo có thể khuyến khích sự hủy diệt bạo lực của một đối thủ tôn giáo). | Whitehead định nghĩa tôn giáo như thế nào? | {
"answer_start": [
498
],
"text": [
"một hệ thống của sự thật chung mà biến đổi nhân vật của một người"
]
} | 573367034776f41900660a0d |
Đối với Whitehead, cốt lõi của tôn giáo là cá nhân. Trong khi anh ta thừa nhận rằng các cá nhân không thể được tách biệt hoàn toàn từ xã hội của họ, anh ta đã tranh luận rằng cuộc sống là một sự thật nội bộ cho lợi ích của riêng mình trước khi nó là một sự thật bên ngoài liên Lời nhận xét nổi tiếng nhất của anh ta về tôn giáo là tôn giáo là những gì cá nhân làm với solitariness của riêng mình... và nếu bạn không bao giờ bị cô độc, bạn không bao giờ tôn giáo. Whitehead đã nhìn thấy tôn giáo như một hệ thống của những sự thật chung mà biến đổi nhân vật của một người. Anh ấy đã chăm sóc đặc biệt để lưu ý rằng trong khi tôn giáo thường là một ảnh hưởng tốt, nó không nhất thiết là tốt - một ý tưởng mà anh ta gọi là một ảo tưởng nguy hiểm (e. g., một tôn giáo có thể khuyến khích sự hủy diệt bạo lực của một đối thủ tôn giáo). | Làm thế nào mà Whitehead định nghĩa "ảo tưởng nguy hiểm" khi nó liên quan đến tôn giáo? | {
"answer_start": [
614
],
"text": [
"trong khi tôn giáo thường là một ảnh hưởng tốt, nó không nhất thiết là tốt"
]
} | 573367034776f41900660a0e |
Tuy nhiên, trong khi Whitehead nhìn thấy tôn giáo như bắt đầu ở solitariness, ông cũng nhìn thấy tôn giáo nhất thiết phải mở rộng hơn cả cá nhân. Trong việc giữ lại với quá trình của anh ta, học trong quan hệ nào là tiểu học, anh ta viết rằng tôn giáo đã nhận thức được giá trị của thế giới mục tiêu mà là một đạo hàm cộng đồng từ cái của các cá nhân thành phần của nó. Nói cách khác, vũ trụ là một cộng đồng làm cho nó toàn bộ thông qua cái của mỗi thực thể cá nhân cho tất cả những người khác - ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho cá nhân một mình, nhưng chỉ có trong bối cảnh của cộng đồng phổ thông. Whitehead viết thêm rằng mỗi thực thể đều có thể tìm thấy không có giá trị như vậy cho đến khi nó đã hợp nhất xác nhận cá nhân với điều đó của vũ trụ khách quan. Tôn giáo là lòng trung thành của thế giới. Tinh thần ở một lần đầu hàng chính nó cho sự khẳng định phổ thông này và tự mình làm nó. Theo cách này các khía cạnh cá nhân và phổ thông / xã hội của tôn giáo là phụ thuộc vào nhau. | Whitehead tin rằng tôn giáo bắt đầu từ bang nào? | {
"answer_start": [
68
],
"text": [
"solitariness"
]
} | 573368ba4776f41900660a49 |
Tuy nhiên, trong khi Whitehead nhìn thấy tôn giáo như bắt đầu ở solitariness, ông cũng nhìn thấy tôn giáo nhất thiết phải mở rộng hơn cả cá nhân. Trong việc giữ lại với quá trình của anh ta, học trong quan hệ nào là tiểu học, anh ta viết rằng tôn giáo đã nhận thức được giá trị của thế giới mục tiêu mà là một đạo hàm cộng đồng từ cái của các cá nhân thành phần của nó. Nói cách khác, vũ trụ là một cộng đồng làm cho nó toàn bộ thông qua cái của mỗi thực thể cá nhân cho tất cả những người khác - ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho cá nhân một mình, nhưng chỉ có trong bối cảnh của cộng đồng phổ thông. Whitehead viết thêm rằng mỗi thực thể đều có thể tìm thấy không có giá trị như vậy cho đến khi nó đã hợp nhất xác nhận cá nhân với điều đó của vũ trụ khách quan. Tôn giáo là lòng trung thành của thế giới. Tinh thần ở một lần đầu hàng chính nó cho sự khẳng định phổ thông này và tự mình làm nó. Theo cách này các khía cạnh cá nhân và phổ thông / xã hội của tôn giáo là phụ thuộc vào nhau. | Sự nhận thức nào mà Whitehead tin rằng tôn giáo được tạo ra cần thiết? | {
"answer_start": [
273
],
"text": [
" giá trị của thế giới mục tiêu mà là một đạo hàm cộng đồng từ cái của các cá nhân thành phần của nó."
]
} | 573368ba4776f41900660a4a |
Tuy nhiên, trong khi Whitehead nhìn thấy tôn giáo như bắt đầu ở solitariness, ông cũng nhìn thấy tôn giáo nhất thiết phải mở rộng hơn cả cá nhân. Trong việc giữ lại với quá trình của anh ta, học trong quan hệ nào là tiểu học, anh ta viết rằng tôn giáo đã nhận thức được giá trị của thế giới mục tiêu mà là một đạo hàm cộng đồng từ cái của các cá nhân thành phần của nó. Nói cách khác, vũ trụ là một cộng đồng làm cho nó toàn bộ thông qua cái của mỗi thực thể cá nhân cho tất cả những người khác - ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho cá nhân một mình, nhưng chỉ có trong bối cảnh của cộng đồng phổ thông. Whitehead viết thêm rằng mỗi thực thể đều có thể tìm thấy không có giá trị như vậy cho đến khi nó đã hợp nhất xác nhận cá nhân với điều đó của vũ trụ khách quan. Tôn giáo là lòng trung thành của thế giới. Tinh thần ở một lần đầu hàng chính nó cho sự khẳng định phổ thông này và tự mình làm nó. Theo cách này các khía cạnh cá nhân và phổ thông / xã hội của tôn giáo là phụ thuộc vào nhau. | Whitehead tin điều gì là cần thiết cho một thực thể để có ý nghĩa và giá trị? | {
"answer_start": [
508
],
"text": [
"ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho cá nhân một mình, nhưng chỉ có trong bối cảnh của cộng đồng phổ thông"
]
} | 573368ba4776f41900660a4b |
Tuy nhiên, trong khi Whitehead nhìn thấy tôn giáo như bắt đầu ở solitariness, ông cũng nhìn thấy tôn giáo nhất thiết phải mở rộng hơn cả cá nhân. Trong việc giữ lại với quá trình của anh ta, học trong quan hệ nào là tiểu học, anh ta viết rằng tôn giáo đã nhận thức được giá trị của thế giới mục tiêu mà là một đạo hàm cộng đồng từ cái của các cá nhân thành phần của nó. Nói cách khác, vũ trụ là một cộng đồng làm cho nó toàn bộ thông qua cái của mỗi thực thể cá nhân cho tất cả những người khác - ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho cá nhân một mình, nhưng chỉ có trong bối cảnh của cộng đồng phổ thông. Whitehead viết thêm rằng mỗi thực thể đều có thể tìm thấy không có giá trị như vậy cho đến khi nó đã hợp nhất xác nhận cá nhân với điều đó của vũ trụ khách quan. Tôn giáo là lòng trung thành của thế giới. Tinh thần ở một lần đầu hàng chính nó cho sự khẳng định phổ thông này và tự mình làm nó. Theo cách này các khía cạnh cá nhân và phổ thông / xã hội của tôn giáo là phụ thuộc vào nhau. | Whitehead mô tả tôn giáo như thế giới-trung thành như thế nào? | {
"answer_start": [
810
],
"text": [
"Tinh thần ở một lần đầu hàng chính nó cho cuộc tự nhận phổ thông này và tự làm nó cho chính nó"
]
} | 573368ba4776f41900660a4c |
Tuy nhiên, trong khi Whitehead nhìn thấy tôn giáo như bắt đầu ở solitariness, ông cũng nhìn thấy tôn giáo nhất thiết phải mở rộng hơn cả cá nhân. Trong việc giữ lại với quá trình của anh ta, học trong quan hệ nào là tiểu học, anh ta viết rằng tôn giáo đã nhận thức được giá trị của thế giới mục tiêu mà là một đạo hàm cộng đồng từ cái của các cá nhân thành phần của nó. Nói cách khác, vũ trụ là một cộng đồng làm cho nó toàn bộ thông qua cái của mỗi thực thể cá nhân cho tất cả những người khác - ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho cá nhân một mình, nhưng chỉ có trong bối cảnh của cộng đồng phổ thông. Whitehead viết thêm rằng mỗi thực thể đều có thể tìm thấy không có giá trị như vậy cho đến khi nó đã hợp nhất xác nhận cá nhân với điều đó của vũ trụ khách quan. Tôn giáo là lòng trung thành của thế giới. Tinh thần ở một lần đầu hàng chính nó cho sự khẳng định phổ thông này và tự mình làm nó. Theo cách này các khía cạnh cá nhân và phổ thông / xã hội của tôn giáo là phụ thuộc vào nhau. | Whitehead tin gì là mối quan hệ giữa các khía cạnh cá nhân và xã hội của tôn giáo? | {
"answer_start": [
913
],
"text": [
"các khía cạnh cá nhân và phổ thông / xã hội của tôn giáo là phụ thuộc vào nhau"
]
} | 573368ba4776f41900660a4d |
Nói chung, tuy nhiên, ảnh hưởng của Whitehead rất khó để mô tả. Trong các quốc gia nói tiếng Anh, các công trình tiểu học của anh ta được học nhỏ bên ngoài Claremont và một số các chương trình học sinh học và triết học tự do. Bên ngoài những vòng tròn này, ảnh hưởng của anh ấy là tương đối nhỏ và khuếch tán, và đã chăm sóc đến chủ yếu thông qua công việc của học sinh và người hâm mộ của anh ấy chứ không phải là tự làm Ví dụ, Whitehead là một giáo viên và người bạn lâu năm và cctv của Bertrand Russell, và ông cũng đã dạy và giám sát luận án của Willard Van Ly Quine, cả hai người là những nhân vật quan trọng trong triết học analytic - sự căng thẳng của triết học bằng tiếng Anh-Các quốc gia nói chuyện trong thế kỷ 20 Whitehead cũng có những người hâm mộ cao cấp trong truyền thống lục địa, như là triết gia của Pháp, Gilles Deleuze, người đã từng nhận xét về Whitehead rằng anh ta đứng Kozai như một triết gia người Mỹ vĩ đại cuối cùng trước khi các đệ tử của Wittgenstein lan truyền sự bối rối mù mịt của họ, tài năng, và khủng bố. Người Pháp và nhà nhân chủng Bruno Latour thậm chí đã đi đến giờ để gọi Whitehead là nhà triết học vĩ đại nhất thế kỷ 20 | Ở đâu có sự quan tâm bên ngoài những khu vực đó chủ yếu đến từ? | {
"answer_start": [
337
],
"text": [
"thông qua công việc của các học sinh và những người hâm mộ của anh ta"
]
} | 57337cc94776f41900660ba8 |
Nói chung, tuy nhiên, ảnh hưởng của Whitehead rất khó để mô tả. Trong các quốc gia nói tiếng Anh, các công trình tiểu học của anh ta được học nhỏ bên ngoài Claremont và một số các chương trình học sinh học và triết học tự do. Bên ngoài những vòng tròn này, ảnh hưởng của anh ấy là tương đối nhỏ và khuếch tán, và đã chăm sóc đến chủ yếu thông qua công việc của học sinh và người hâm mộ của anh ấy chứ không phải là tự làm Ví dụ, Whitehead là một giáo viên và người bạn lâu năm và cctv của Bertrand Russell, và ông cũng đã dạy và giám sát luận án của Willard Van Ly Quine, cả hai người là những nhân vật quan trọng trong triết học analytic - sự căng thẳng của triết học bằng tiếng Anh-Các quốc gia nói chuyện trong thế kỷ 20 Whitehead cũng có những người hâm mộ cao cấp trong truyền thống lục địa, như là triết gia của Pháp, Gilles Deleuze, người đã từng nhận xét về Whitehead rằng anh ta đứng Kozai như một triết gia người Mỹ vĩ đại cuối cùng trước khi các đệ tử của Wittgenstein lan truyền sự bối rối mù mịt của họ, tài năng, và khủng bố. Người Pháp và nhà nhân chủng Bruno Latour thậm chí đã đi đến giờ để gọi Whitehead là nhà triết học vĩ đại nhất thế kỷ 20 | Những gì người Pháp và nhân chủng học nói rằng Whitehead là "triết gia vĩ đại nhất thế kỷ 20"? | {
"answer_start": [
1068
],
"text": [
"Bruno Latour"
]
} | 57337cc94776f41900660bab |
Nói chung, tuy nhiên, ảnh hưởng của Whitehead rất khó để mô tả. Trong các quốc gia nói tiếng Anh, các công trình tiểu học của anh ta được học nhỏ bên ngoài Claremont và một số các chương trình học sinh học và triết học tự do. Bên ngoài những vòng tròn này, ảnh hưởng của anh ấy là tương đối nhỏ và khuếch tán, và đã chăm sóc đến chủ yếu thông qua công việc của học sinh và người hâm mộ của anh ấy chứ không phải là tự làm Ví dụ, Whitehead là một giáo viên và người bạn lâu năm và cctv của Bertrand Russell, và ông cũng đã dạy và giám sát luận án của Willard Van Ly Quine, cả hai người là những nhân vật quan trọng trong triết học analytic - sự căng thẳng của triết học bằng tiếng Anh-Các quốc gia nói chuyện trong thế kỷ 20 Whitehead cũng có những người hâm mộ cao cấp trong truyền thống lục địa, như là triết gia của Pháp, Gilles Deleuze, người đã từng nhận xét về Whitehead rằng anh ta đứng Kozai như một triết gia người Mỹ vĩ đại cuối cùng trước khi các đệ tử của Wittgenstein lan truyền sự bối rối mù mịt của họ, tài năng, và khủng bố. Người Pháp và nhà nhân chủng Bruno Latour thậm chí đã đi đến giờ để gọi Whitehead là nhà triết học vĩ đại nhất thế kỷ 20 | Các hoạt động của Whitehead chủ yếu được học ở các quốc gia nói tiếng Anh ở đâu? | {
"answer_start": [
154
],
"text": [
"Claremont và một số lựa chọn của các học sinh cấp cao và triết học tự do"
]
} | 57337cc94776f41900660ba7 |
Nói chung, tuy nhiên, ảnh hưởng của Whitehead rất khó để mô tả. Trong các quốc gia nói tiếng Anh, các công trình tiểu học của anh ta được học nhỏ bên ngoài Claremont và một số các chương trình học sinh học và triết học tự do. Bên ngoài những vòng tròn này, ảnh hưởng của anh ấy là tương đối nhỏ và khuếch tán, và đã chăm sóc đến chủ yếu thông qua công việc của học sinh và người hâm mộ của anh ấy chứ không phải là tự làm Ví dụ, Whitehead là một giáo viên và người bạn lâu năm và cctv của Bertrand Russell, và ông cũng đã dạy và giám sát luận án của Willard Van Ly Quine, cả hai người là những nhân vật quan trọng trong triết học analytic - sự căng thẳng của triết học bằng tiếng Anh-Các quốc gia nói chuyện trong thế kỷ 20 Whitehead cũng có những người hâm mộ cao cấp trong truyền thống lục địa, như là triết gia của Pháp, Gilles Deleuze, người đã từng nhận xét về Whitehead rằng anh ta đứng Kozai như một triết gia người Mỹ vĩ đại cuối cùng trước khi các đệ tử của Wittgenstein lan truyền sự bối rối mù mịt của họ, tài năng, và khủng bố. Người Pháp và nhà nhân chủng Bruno Latour thậm chí đã đi đến giờ để gọi Whitehead là nhà triết học vĩ đại nhất thế kỷ 20 | Ai là hai học sinh của Whitehead đã trở nên nổi tiếng trong lĩnh vực triết học analytic? | {
"answer_start": [
489
],
"text": [
"Bertrand Russell, và anh ấy cũng đã dạy và giám sát luận án của Willard Van Ly Quine"
]
} | 57337cc94776f41900660ba9 |
Nói chung, tuy nhiên, ảnh hưởng của Whitehead rất khó để mô tả. Trong các quốc gia nói tiếng Anh, các công trình tiểu học của anh ta được học nhỏ bên ngoài Claremont và một số các chương trình học sinh học và triết học tự do. Bên ngoài những vòng tròn này, ảnh hưởng của anh ấy là tương đối nhỏ và khuếch tán, và đã chăm sóc đến chủ yếu thông qua công việc của học sinh và người hâm mộ của anh ấy chứ không phải là tự làm Ví dụ, Whitehead là một giáo viên và người bạn lâu năm và cctv của Bertrand Russell, và ông cũng đã dạy và giám sát luận án của Willard Van Ly Quine, cả hai người là những nhân vật quan trọng trong triết học analytic - sự căng thẳng của triết học bằng tiếng Anh-Các quốc gia nói chuyện trong thế kỷ 20 Whitehead cũng có những người hâm mộ cao cấp trong truyền thống lục địa, như là triết gia của Pháp, Gilles Deleuze, người đã từng nhận xét về Whitehead rằng anh ta đứng Kozai như một triết gia người Mỹ vĩ đại cuối cùng trước khi các đệ tử của Wittgenstein lan truyền sự bối rối mù mịt của họ, tài năng, và khủng bố. Người Pháp và nhà nhân chủng Bruno Latour thậm chí đã đi đến giờ để gọi Whitehead là nhà triết học vĩ đại nhất thế kỷ 20 | Gilles Deleuze nói gì về Whitehead? | {
"answer_start": [
881
],
"text": [
" anh ta đứng Kozai như một triết gia người Mỹ vĩ đại cuối cùng trước khi các đệ tử của Wittgenstein lan truyền sự bối rối mù mịt của họ, tài năng, và khủng bố."
]
} | 57337cc94776f41900660baa |
Trong lịch sử công việc của Whitehead đã có ảnh hưởng lớn nhất trong lĩnh vực thần học tiến bộ của Mỹ. Điều quan trọng nhất của Whitehead trong một bối cảnh thuyết giáo là Charles Hartshorne, người đã trải qua một học kỳ tại Harvard như trợ lý giảng dạy của Whitehead năm 1925, và được ấn định rộng rãi với việc phát triển triết lý quá trình của Whitehead thành một thần học quá trình phát triển. Các quy trình đáng chú ý khác học bao gồm John B. Cobb, Jr., David Ray Griffin, Marjorie Hewitt Suchocki, C. Robert Mesle, Roland Faber, và Catherine Keller. | Trong lĩnh vực nghiên cứu nào có công việc của Whitehead là có ảnh hưởng nhất ở Hoa Kỳ? | {
"answer_start": [
74
],
"text": [
"thần học tiến bộ của Mỹ"
]
} | 5733801f4776f41900660c03 |
Trong lịch sử công việc của Whitehead đã có ảnh hưởng lớn nhất trong lĩnh vực thần học tiến bộ của Mỹ. Điều quan trọng nhất của Whitehead trong một bối cảnh thuyết giáo là Charles Hartshorne, người đã trải qua một học kỳ tại Harvard như trợ lý giảng dạy của Whitehead năm 1925, và được ấn định rộng rãi với việc phát triển triết lý quá trình của Whitehead thành một thần học quá trình phát triển. Các quy trình đáng chú ý khác học bao gồm John B. Cobb, Jr., David Ray Griffin, Marjorie Hewitt Suchocki, C. Robert Mesle, Roland Faber, và Catherine Keller. | Ai là người ủng hộ sớm quan trọng nhất của công việc của Whitehead trong bối cảnh thần học? | {
"answer_start": [
172
],
"text": [
"Charles Hartshorne"
]
} | 5733801f4776f41900660c04 |
Trong lịch sử công việc của Whitehead đã có ảnh hưởng lớn nhất trong lĩnh vực thần học tiến bộ của Mỹ. Điều quan trọng nhất của Whitehead trong một bối cảnh thuyết giáo là Charles Hartshorne, người đã trải qua một học kỳ tại Harvard như trợ lý giảng dạy của Whitehead năm 1925, và được ấn định rộng rãi với việc phát triển triết lý quá trình của Whitehead thành một thần học quá trình phát triển. Các quy trình đáng chú ý khác học bao gồm John B. Cobb, Jr., David Ray Griffin, Marjorie Hewitt Suchocki, C. Robert Mesle, Roland Faber, và Catherine Keller. | Sự tiến bộ của triết lý quy trình của Whitehead được ghi nhận cho Charles Hartshorne là gì? | {
"answer_start": [
307
],
"text": [
"phát triển triết lý của Whitehead ' s vào một quá trình hoàn toàn nổ tung Thần học"
]
} | 5733801f4776f41900660c05 |
Trong lịch sử công việc của Whitehead đã có ảnh hưởng lớn nhất trong lĩnh vực thần học tiến bộ của Mỹ. Điều quan trọng nhất của Whitehead trong một bối cảnh thuyết giáo là Charles Hartshorne, người đã trải qua một học kỳ tại Harvard như trợ lý giảng dạy của Whitehead năm 1925, và được ấn định rộng rãi với việc phát triển triết lý quá trình của Whitehead thành một thần học quá trình phát triển. Các quy trình đáng chú ý khác học bao gồm John B. Cobb, Jr., David Ray Griffin, Marjorie Hewitt Suchocki, C. Robert Mesle, Roland Faber, và Catherine Keller. | Ai là một số quy trình đặc biệt khác học? | {
"answer_start": [
439
],
"text": [
"John B. Cobb, Jr., David Ray Griffin, Marjorie Hewitt Suchocki, C. Robert Mesle, Roland Faber, và Catherine Keller"
]
} | 5733801f4776f41900660c06 |
Thần học quy trình thường làm căng thẳng thiên nhiên quan hệ của Chúa. Hơn là nhìn thấy Chúa như impassive hoặc emotionless, quá trình học xem Chúa như là những người bị mắc bệnh người hiểu, và như là những người bị ảnh hưởng bởi những sự kiện thời gian. Hartshorne điểm ra rằng mọi người sẽ không khen ngợi một người lãnh đạo người bị ảnh hưởng bởi một niềm vui hay những nỗi buồn của những người theo dõi của mình - vậy tại sao đây lại là một sự khen ngợi-xứng đáng trong Chúa? Thay vào đó, như là những người bị ảnh hưởng nhất trên thế giới, Chúa là người có thể đáp ứng tốt nhất với thế giới. Tuy nhiên, quy trình thần học đã được thiết kế trong một đa dạng của ways. C. Robert Mesle, ví dụ, ủng hộ một quy trình naturalism, tức là một quy trình thần học mà không có Chúa. | khía cạnh nào của Chúa thường được nhấn mạnh trong quá trình thần học? | {
"answer_start": [
37
],
"text": [
"Thiên nhiên quan hệ của Chúa"
]
} | 573384984776f41900660c71 |
Thần học quy trình thường làm căng thẳng thiên nhiên quan hệ của Chúa. Hơn là nhìn thấy Chúa như impassive hoặc emotionless, quá trình học xem Chúa như là những người bị mắc bệnh người hiểu, và như là những người bị ảnh hưởng bởi những sự kiện thời gian. Hartshorne điểm ra rằng mọi người sẽ không khen ngợi một người lãnh đạo người bị ảnh hưởng bởi một niềm vui hay những nỗi buồn của những người theo dõi của mình - vậy tại sao đây lại là một sự khen ngợi-xứng đáng trong Chúa? Thay vào đó, như là những người bị ảnh hưởng nhất trên thế giới, Chúa là người có thể đáp ứng tốt nhất với thế giới. Tuy nhiên, quy trình thần học đã được thiết kế trong một đa dạng của ways. C. Robert Mesle, ví dụ, ủng hộ một quy trình naturalism, tức là một quy trình thần học mà không có Chúa. | Làm thế nào mà Chúa thường được cảm nhận bởi quá trình học? | {
"answer_start": [
155
],
"text": [
"những người sufferer người hiểu biết, và như là những người bị ảnh hưởng bởi những sự kiện thời gian"
]
} | 573384984776f41900660c72 |
Thần học quy trình thường làm căng thẳng thiên nhiên quan hệ của Chúa. Hơn là nhìn thấy Chúa như impassive hoặc emotionless, quá trình học xem Chúa như là những người bị mắc bệnh người hiểu, và như là những người bị ảnh hưởng bởi những sự kiện thời gian. Hartshorne điểm ra rằng mọi người sẽ không khen ngợi một người lãnh đạo người bị ảnh hưởng bởi một niềm vui hay những nỗi buồn của những người theo dõi của mình - vậy tại sao đây lại là một sự khen ngợi-xứng đáng trong Chúa? Thay vào đó, như là những người bị ảnh hưởng nhất trên thế giới, Chúa là người có thể đáp ứng tốt nhất với thế giới. Tuy nhiên, quy trình thần học đã được thiết kế trong một đa dạng của ways. C. Robert Mesle, ví dụ, ủng hộ một quy trình naturalism, tức là một quy trình thần học mà không có Chúa. | Tại sao Hartshorne lại cảm thấy rằng Chúa phải bị ảnh hưởng bởi mọi người? | {
"answer_start": [
279
],
"text": [
" mọi người sẽ không khen ngợi một người lãnh đạo người bị ảnh hưởng bởi những niềm vui hay những nỗi buồn của những người theo dõi của mình - vậy tại sao đây lại là một sự khen ngợi-xứng đáng với chất lượng của Chúa?"
]
} | 573384984776f41900660c73 |
Thần học quy trình thường làm căng thẳng thiên nhiên quan hệ của Chúa. Hơn là nhìn thấy Chúa như impassive hoặc emotionless, quá trình học xem Chúa như là những người bị mắc bệnh người hiểu, và như là những người bị ảnh hưởng bởi những sự kiện thời gian. Hartshorne điểm ra rằng mọi người sẽ không khen ngợi một người lãnh đạo người bị ảnh hưởng bởi một niềm vui hay những nỗi buồn của những người theo dõi của mình - vậy tại sao đây lại là một sự khen ngợi-xứng đáng trong Chúa? Thay vào đó, như là những người bị ảnh hưởng nhất trên thế giới, Chúa là người có thể đáp ứng tốt nhất với thế giới. Tuy nhiên, quy trình thần học đã được thiết kế trong một đa dạng của ways. C. Robert Mesle, ví dụ, ủng hộ một quy trình naturalism, tức là một quy trình thần học mà không có Chúa. | Tại sao Chúa lại bị ảnh hưởng đáng kể bởi thế giới trở nên có lợi? | {
"answer_start": [
493
],
"text": [
"như là những người bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi thế giới, Chúa là người có thể được đáp ứng phù hợp nhất với thế giới"
]
} | 573384984776f41900660c74 |
Thần học quy trình thường làm căng thẳng thiên nhiên quan hệ của Chúa. Hơn là nhìn thấy Chúa như impassive hoặc emotionless, quá trình học xem Chúa như là những người bị mắc bệnh người hiểu, và như là những người bị ảnh hưởng bởi những sự kiện thời gian. Hartshorne điểm ra rằng mọi người sẽ không khen ngợi một người lãnh đạo người bị ảnh hưởng bởi một niềm vui hay những nỗi buồn của những người theo dõi của mình - vậy tại sao đây lại là một sự khen ngợi-xứng đáng trong Chúa? Thay vào đó, như là những người bị ảnh hưởng nhất trên thế giới, Chúa là người có thể đáp ứng tốt nhất với thế giới. Tuy nhiên, quy trình thần học đã được thiết kế trong một đa dạng của ways. C. Robert Mesle, ví dụ, ủng hộ một quy trình naturalism, tức là một quy trình thần học mà không có Chúa. | Thần học quá trình làm gì c. Robert Mesle thúc đẩy? | {
"answer_start": [
707
],
"text": [
" quy trình naturalism, tức là một quy trình thần học mà không có Chúa."
]
} | 573384984776f41900660c75 |
Thực tế, quá trình thần học rất khó để xác định bởi vì quá trình học rất đa dạng và quan trọng trong quan điểm và sở thích của họ. John B. Cobb, Jr. là một quá trình Kiev người cũng đã viết sách về sinh học và kinh tế. Roland Faber và Catherine Keller tích hợp Whitehead với poststructuralist, postcolonialist, và giả thuyết nữ quyền. Charles Birch vừa là một nhà thần học và một nhà di truyền học. Tôi là Franklin. Gamwell viết về thần học và lý thuyết chính trị. Trong Syntheism - Tạo ra Chúa trong thời đại Internet, futurologists Alexander Bard và Jan Söderqvist liên tục tín dụng Whitehead cho quá trình thần học mà họ thấy được tăng lên từ nền văn hóa tính dự kiến sẽ thống trị thời đại kỹ thuật số. | Những môn nào có John B. Cobb, Jr. viết sách trên người khác hơn là quá trình thần học? | {
"answer_start": [
198
],
"text": [
"sinh học và kinh tế"
]
} | 573386274776f41900660c92 |
Thực tế, quá trình thần học rất khó để xác định bởi vì quá trình học rất đa dạng và quan trọng trong quan điểm và sở thích của họ. John B. Cobb, Jr. là một quá trình Kiev người cũng đã viết sách về sinh học và kinh tế. Roland Faber và Catherine Keller tích hợp Whitehead với poststructuralist, postcolonialist, và giả thuyết nữ quyền. Charles Birch vừa là một nhà thần học và một nhà di truyền học. Tôi là Franklin. Gamwell viết về thần học và lý thuyết chính trị. Trong Syntheism - Tạo ra Chúa trong thời đại Internet, futurologists Alexander Bard và Jan Söderqvist liên tục tín dụng Whitehead cho quá trình thần học mà họ thấy được tăng lên từ nền văn hóa tính dự kiến sẽ thống trị thời đại kỹ thuật số. | Roland Faber và Catherine Keller đã kết hợp với ý tưởng gì với ý tưởng của Whitehead? | {
"answer_start": [
265
],
"text": [
"poststructuralist, postcolonialist, và giả thuyết nữ quyền"
]
} | 573386274776f41900660c93 |
Thực tế, quá trình thần học rất khó để xác định bởi vì quá trình học rất đa dạng và quan trọng trong quan điểm và sở thích của họ. John B. Cobb, Jr. là một quá trình Kiev người cũng đã viết sách về sinh học và kinh tế. Roland Faber và Catherine Keller tích hợp Whitehead với poststructuralist, postcolonialist, và giả thuyết nữ quyền. Charles Birch vừa là một nhà thần học và một nhà di truyền học. Tôi là Franklin. Gamwell viết về thần học và lý thuyết chính trị. Trong Syntheism - Tạo ra Chúa trong thời đại Internet, futurologists Alexander Bard và Jan Söderqvist liên tục tín dụng Whitehead cho quá trình thần học mà họ thấy được tăng lên từ nền văn hóa tính dự kiến sẽ thống trị thời đại kỹ thuật số. | Nghề nghiệp của Charles Birch bên cạnh nhà thần học là gì? | {
"answer_start": [
380
],
"text": [
"nhà di truyền học"
]
} | 573386274776f41900660c94 |
Thực tế, quá trình thần học rất khó để xác định bởi vì quá trình học rất đa dạng và quan trọng trong quan điểm và sở thích của họ. John B. Cobb, Jr. là một quá trình Kiev người cũng đã viết sách về sinh học và kinh tế. Roland Faber và Catherine Keller tích hợp Whitehead với poststructuralist, postcolonialist, và giả thuyết nữ quyền. Charles Birch vừa là một nhà thần học và một nhà di truyền học. Tôi là Franklin. Gamwell viết về thần học và lý thuyết chính trị. Trong Syntheism - Tạo ra Chúa trong thời đại Internet, futurologists Alexander Bard và Jan Söderqvist liên tục tín dụng Whitehead cho quá trình thần học mà họ thấy được tăng lên từ nền văn hóa tính dự kiến sẽ thống trị thời đại kỹ thuật số. | Ai đã viết "Syntheism - Tạo ra Chúa trong thời đại Internet"? | {
"answer_start": [
534
],
"text": [
"Alexander Bard và Jan Söderqvist"
]
} | 573386274776f41900660c95 |
Thực tế, quá trình thần học rất khó để xác định bởi vì quá trình học rất đa dạng và quan trọng trong quan điểm và sở thích của họ. John B. Cobb, Jr. là một quá trình Kiev người cũng đã viết sách về sinh học và kinh tế. Roland Faber và Catherine Keller tích hợp Whitehead với poststructuralist, postcolonialist, và giả thuyết nữ quyền. Charles Birch vừa là một nhà thần học và một nhà di truyền học. Tôi là Franklin. Gamwell viết về thần học và lý thuyết chính trị. Trong Syntheism - Tạo ra Chúa trong thời đại Internet, futurologists Alexander Bard và Jan Söderqvist liên tục tín dụng Whitehead cho quá trình thần học mà họ thấy được tăng lên từ nền văn hóa tính dự kiến sẽ thống trị thời đại kỹ thuật số. | Tại sao lại có khó khăn trong việc xác định quy trình thần học? | {
"answer_start": [
55
],
"text": [
"quá trình học rất đa dạng và quan trọng trong quan điểm và sở thích của họ"
]
} | 573386274776f41900660c91 |
Whitehead cũng mô tả tôn giáo nhiều kỹ thuật hơn là một sự thèm khát tuyệt vời để phá hủy sự cố gắng của những cảm xúc mà không phải là những người không có thời gian mà chủ yếu thuộc về suy nghĩ của một mình Nói cách khác, tôn giáo nhận được cảm xúc sâu sắc và đánh bại họ trong một hệ thống của sự thật về thế giới, giúp mọi người xác định ý nghĩa và ý nghĩa rộng lớn hơn của họ. Đối với Whitehead, tôn giáo được phục vụ như một loại cầu giữa triết học và những cảm xúc và mục đích của một xã hội đặc biệt. Đó là nhiệm vụ của tôn giáo để làm triết lý áp dụng cho cuộc sống hàng ngày của những người bình thường. | Định nghĩa kỹ thuật của Whitehead về tôn giáo là gì? | {
"answer_start": [
52
],
"text": [
" một sự thèm khát tối ưu để phá hủy sự cố gắng của những cảm xúc mà không có thời gian generality chủ yếu là thuộc về những suy nghĩ một mình."
]
} | 573369bd4776f41900660a6a |
Whitehead cũng mô tả tôn giáo nhiều kỹ thuật hơn là một sự thèm khát tuyệt vời để phá hủy sự cố gắng của những cảm xúc mà không phải là những người không có thời gian mà chủ yếu thuộc về suy nghĩ của một mình Nói cách khác, tôn giáo nhận được cảm xúc sâu sắc và đánh bại họ trong một hệ thống của sự thật về thế giới, giúp mọi người xác định ý nghĩa và ý nghĩa rộng lớn hơn của họ. Đối với Whitehead, tôn giáo được phục vụ như một loại cầu giữa triết học và những cảm xúc và mục đích của một xã hội đặc biệt. Đó là nhiệm vụ của tôn giáo để làm triết lý áp dụng cho cuộc sống hàng ngày của những người bình thường. | Whitehead tin rằng tôn giáo đã làm gì với những cảm xúc mạnh mẽ? | {
"answer_start": [
224
],
"text": [
"tôn giáo nhận được cảm xúc sâu sắc và đánh bại họ trong một hệ thống của sự thật về thế giới"
]
} | 573369bd4776f41900660a6b |
Whitehead cũng mô tả tôn giáo nhiều kỹ thuật hơn là một sự thèm khát tuyệt vời để phá hủy sự cố gắng của những cảm xúc mà không phải là những người không có thời gian mà chủ yếu thuộc về suy nghĩ của một mình Nói cách khác, tôn giáo nhận được cảm xúc sâu sắc và đánh bại họ trong một hệ thống của sự thật về thế giới, giúp mọi người xác định ý nghĩa và ý nghĩa rộng lớn hơn của họ. Đối với Whitehead, tôn giáo được phục vụ như một loại cầu giữa triết học và những cảm xúc và mục đích của một xã hội đặc biệt. Đó là nhiệm vụ của tôn giáo để làm triết lý áp dụng cho cuộc sống hàng ngày của những người bình thường. | Whitehead tin rằng tôn giáo đã phục vụ mục đích gì? | {
"answer_start": [
430
],
"text": [
"một loại cầu giữa triết học và những cảm xúc và mục đích của một xã hội đặc biệt"
]
} | 573369bd4776f41900660a6c |
Whitehead cũng mô tả tôn giáo nhiều kỹ thuật hơn là một sự thèm khát tuyệt vời để phá hủy sự cố gắng của những cảm xúc mà không phải là những người không có thời gian mà chủ yếu thuộc về suy nghĩ của một mình Nói cách khác, tôn giáo nhận được cảm xúc sâu sắc và đánh bại họ trong một hệ thống của sự thật về thế giới, giúp mọi người xác định ý nghĩa và ý nghĩa rộng lớn hơn của họ. Đối với Whitehead, tôn giáo được phục vụ như một loại cầu giữa triết học và những cảm xúc và mục đích của một xã hội đặc biệt. Đó là nhiệm vụ của tôn giáo để làm triết lý áp dụng cho cuộc sống hàng ngày của những người bình thường. | Whitehead tin rằng công việc của tôn giáo liên quan đến triết học là gì? | {
"answer_start": [
509
],
"text": [
" Đó là nhiệm vụ của tôn giáo để làm triết lý áp dụng cho cuộc sống hàng ngày của những người bình thường."
]
} | 573369bd4776f41900660a6d |
Margaret Stout và Carrie M. Staton cũng đã được viết gần đây trên ảnh hưởng chung của Whitehead và Mary Parker Follett, một người tiên phong trong các lĩnh vực của lý thuyết tổ chức và hành vi tổ chức. Stout và Staton nhìn thấy cả hai Whitehead và Follett như chia sẻ một ontology mà hiểu được trở thành một quy trình quan hệ; sự khác biệt như là liên quan, nhưng độc đáo; và mục đích trở thành sự khác biệt của sự khác biệt. Kết nối này được phân tích thêm bởi Stout và Jeannine M. Tình yêu trong Quy trình Integrative : Follettian Suy nghĩ từ Ontology đến Quản trị | Mary Parker Follett được biết đến là gì? | {
"answer_start": [
127
],
"text": [
"người tiên phong trong các lĩnh vực của lý thuyết tổ chức và hành vi tổ chức"
]
} | 57339840d058e614000b5e4c |
Margaret Stout và Carrie M. Staton cũng đã được viết gần đây trên ảnh hưởng chung của Whitehead và Mary Parker Follett, một người tiên phong trong các lĩnh vực của lý thuyết tổ chức và hành vi tổ chức. Stout và Staton nhìn thấy cả hai Whitehead và Follett như chia sẻ một ontology mà hiểu được trở thành một quy trình quan hệ; sự khác biệt như là liên quan, nhưng độc đáo; và mục đích trở thành sự khác biệt của sự khác biệt. Kết nối này được phân tích thêm bởi Stout và Jeannine M. Tình yêu trong Quy trình Integrative : Follettian Suy nghĩ từ Ontology đến Quản trị | Margaret Stout và Carrie M là gì. Staton xem như commonalities giữa Whitehead và Follett? | {
"answer_start": [
268
],
"text": [
" ontology mà hiểu được trở thành một quy trình quan hệ; sự khác biệt như là liên quan, nhưng độc đáo; và mục đích của việc trở thành sự khác biệt của sự khác biệt."
]
} | 57339840d058e614000b5e4d |
Margaret Stout và Carrie M. Staton cũng đã được viết gần đây trên ảnh hưởng chung của Whitehead và Mary Parker Follett, một người tiên phong trong các lĩnh vực của lý thuyết tổ chức và hành vi tổ chức. Stout và Staton nhìn thấy cả hai Whitehead và Follett như chia sẻ một ontology mà hiểu được trở thành một quy trình quan hệ; sự khác biệt như là liên quan, nhưng độc đáo; và mục đích trở thành sự khác biệt của sự khác biệt. Kết nối này được phân tích thêm bởi Stout và Jeannine M. Tình yêu trong Quy trình Integrative : Follettian Suy nghĩ từ Ontology đến Quản trị | Stout và Jeanine M là cuốn sách nào vậy. Tác giả tình yêu tiếp tục khám phá giữa Whitehead và Follett? | {
"answer_start": [
498
],
"text": [
"Quy trình Integrative : Follettian Suy nghĩ từ Ontology đến Quản trị"
]
} | 57339840d058e614000b5e4e |
Hơn nữa, một xung đột của sự quan tâm giữa các quản lý đầu tư chuyên nghiệp và các khách hàng của họ, kết hợp với một glut toàn cầu trong vốn đầu tư, dẫn đến những đầu tư tồi tệ bởi các quản lý tài sản trong tài sản tín dụng Các nhà quản lý đầu tư chuyên nghiệp thường được đền bù dựa trên âm lượng của các tài sản khách hàng dưới sự quản lý. Có, do đó, một sự khuyến khích cho các nhà quản lý tài sản để mở rộng tài sản của họ dưới sự quản lý để tối đa hóa sự bù đắp của họ. Với tư cách là glut trong vốn đầu tư toàn cầu đã gây ra các tài sản tín dụng để từ chối, các nhà quản lý tài sản đã đối mặt với sự lựa chọn của việc đầu tư vào tài sản, nơi trở lại không phản ánh rủi ro tín dụng đích thực hoặc trả lại tài Nhiều nhà quản lý tài sản đã chọn tiếp tục đầu tư tài trợ khách hàng bằng giá cả (dưới kết quả) đầu tư, cho các khách hàng của họ, để duy trì tài sản của họ dưới sự quản lý. Lựa chọn này được hỗ trợ bởi một sự phủ nhận hợp lý của rủi ro được liên kết với các tài sản tín dụng dựa trên subprime vì trải nghiệm mất mát với các khoản vay sớm của các khoản vay subprime đã quá thấp. | Các nhà quản lý tài sản đã quyết định làm gì với các khách hàng của họ? | {
"answer_start": [
749
],
"text": [
"tiếp tục đầu tư tài trợ khách hàng bằng giá cả ( dưới kết quả ) đầu tư"
]
} | 573354414776f41900660849 |
Hơn nữa, một xung đột của sự quan tâm giữa các quản lý đầu tư chuyên nghiệp và các khách hàng của họ, kết hợp với một glut toàn cầu trong vốn đầu tư, dẫn đến những đầu tư tồi tệ bởi các quản lý tài sản trong tài sản tín dụng Các nhà quản lý đầu tư chuyên nghiệp thường được đền bù dựa trên âm lượng của các tài sản khách hàng dưới sự quản lý. Có, do đó, một sự khuyến khích cho các nhà quản lý tài sản để mở rộng tài sản của họ dưới sự quản lý để tối đa hóa sự bù đắp của họ. Với tư cách là glut trong vốn đầu tư toàn cầu đã gây ra các tài sản tín dụng để từ chối, các nhà quản lý tài sản đã đối mặt với sự lựa chọn của việc đầu tư vào tài sản, nơi trở lại không phản ánh rủi ro tín dụng đích thực hoặc trả lại tài Nhiều nhà quản lý tài sản đã chọn tiếp tục đầu tư tài trợ khách hàng bằng giá cả (dưới kết quả) đầu tư, cho các khách hàng của họ, để duy trì tài sản của họ dưới sự quản lý. Lựa chọn này được hỗ trợ bởi một sự phủ nhận hợp lý của rủi ro được liên kết với các tài sản tín dụng dựa trên subprime vì trải nghiệm mất mát với các khoản vay sớm của các khoản vay subprime đã quá thấp. | Điều gì dẫn đến đầu tư xấu bởi các nhà quản lý tài sản trong tài sản tín dụng có giá hơn? | {
"answer_start": [
9
],
"text": [
"một xung đột của sự quan tâm"
]
} | 573354414776f41900660846 |
Hơn nữa, một xung đột của sự quan tâm giữa các quản lý đầu tư chuyên nghiệp và các khách hàng của họ, kết hợp với một glut toàn cầu trong vốn đầu tư, dẫn đến những đầu tư tồi tệ bởi các quản lý tài sản trong tài sản tín dụng Các nhà quản lý đầu tư chuyên nghiệp thường được đền bù dựa trên âm lượng của các tài sản khách hàng dưới sự quản lý. Có, do đó, một sự khuyến khích cho các nhà quản lý tài sản để mở rộng tài sản của họ dưới sự quản lý để tối đa hóa sự bù đắp của họ. Với tư cách là glut trong vốn đầu tư toàn cầu đã gây ra các tài sản tín dụng để từ chối, các nhà quản lý tài sản đã đối mặt với sự lựa chọn của việc đầu tư vào tài sản, nơi trở lại không phản ánh rủi ro tín dụng đích thực hoặc trả lại tài Nhiều nhà quản lý tài sản đã chọn tiếp tục đầu tư tài trợ khách hàng bằng giá cả (dưới kết quả) đầu tư, cho các khách hàng của họ, để duy trì tài sản của họ dưới sự quản lý. Lựa chọn này được hỗ trợ bởi một sự phủ nhận hợp lý của rủi ro được liên kết với các tài sản tín dụng dựa trên subprime vì trải nghiệm mất mát với các khoản vay sớm của các khoản vay subprime đã quá thấp. | Ai được bồi thường dựa trên âm lượng của tài sản khách hàng mà họ có dưới sự quản lý? | {
"answer_start": [
225
],
"text": [
"Các nhà quản lý đầu tư chuyên nghiệp"
]
} | 573354414776f41900660847 |
Hơn nữa, một xung đột của sự quan tâm giữa các quản lý đầu tư chuyên nghiệp và các khách hàng của họ, kết hợp với một glut toàn cầu trong vốn đầu tư, dẫn đến những đầu tư tồi tệ bởi các quản lý tài sản trong tài sản tín dụng Các nhà quản lý đầu tư chuyên nghiệp thường được đền bù dựa trên âm lượng của các tài sản khách hàng dưới sự quản lý. Có, do đó, một sự khuyến khích cho các nhà quản lý tài sản để mở rộng tài sản của họ dưới sự quản lý để tối đa hóa sự bù đắp của họ. Với tư cách là glut trong vốn đầu tư toàn cầu đã gây ra các tài sản tín dụng để từ chối, các nhà quản lý tài sản đã đối mặt với sự lựa chọn của việc đầu tư vào tài sản, nơi trở lại không phản ánh rủi ro tín dụng đích thực hoặc trả lại tài Nhiều nhà quản lý tài sản đã chọn tiếp tục đầu tư tài trợ khách hàng bằng giá cả (dưới kết quả) đầu tư, cho các khách hàng của họ, để duy trì tài sản của họ dưới sự quản lý. Lựa chọn này được hỗ trợ bởi một sự phủ nhận hợp lý của rủi ro được liên kết với các tài sản tín dụng dựa trên subprime vì trải nghiệm mất mát với các khoản vay sớm của các khoản vay subprime đã quá thấp. | Các nhà quản lý tài sản đã tiếp tục đầu tư vào những đầu tư có giá cho các khách hàng của họ sử dụng như thế nào? | {
"answer_start": [
922
],
"text": [
"sự phủ nhận hợp lý"
]
} | 573354414776f4190066084a |
Tổ chức hiển thị đầu tiên để gặp rắc rối ở Hoa Kỳ là IndyMac của Nam California, một vòng quay của tài chính Countrywide. Trước khi thất bại, Ngân hàng IndyMac là hiệp hội tiết kiệm và vay lớn nhất tại thị trường Los Angeles và các nhà sản xuất thế chấp lớn thứ bảy ở Hoa Kỳ. Sự thất bại của Ngân hàng IndyMac vào ngày 11 tháng 2008 năm 2008, là thất bại ngân hàng lớn thứ tư trong lịch sử Hoa Kỳ lên cho đến khi cuộc khủng hoảng kết tủa thậm chí là thất bại lớn hơn, và thất bại lớn thứ hai của một tiết kiệm được kiểm Tập đoàn cha mẹ của IndyMac Ngân hàng là IndyMac Bancorp cho đến khi cái chiếm ngân hàng IndyMac. IndyMac Bancorp nộp đơn cho chương 7 phá sản vào tháng 2008. năm 2008. | Ai là người miền Nam California-dựa trên một vòng quay? | {
"answer_start": [
106
],
"text": [
"Tài chính Countrywide"
]
} | 5733679bd058e614000b5a4f |
Tổ chức hiển thị đầu tiên để gặp rắc rối ở Hoa Kỳ là IndyMac của Nam California, một vòng quay của tài chính Countrywide. Trước khi thất bại, Ngân hàng IndyMac là hiệp hội tiết kiệm và vay lớn nhất tại thị trường Los Angeles và các nhà sản xuất thế chấp lớn thứ bảy ở Hoa Kỳ. Sự thất bại của Ngân hàng IndyMac vào ngày 11 tháng 2008 năm 2008, là thất bại ngân hàng lớn thứ tư trong lịch sử Hoa Kỳ lên cho đến khi cuộc khủng hoảng kết tủa thậm chí là thất bại lớn hơn, và thất bại lớn thứ hai của một tiết kiệm được kiểm Tập đoàn cha mẹ của IndyMac Ngân hàng là IndyMac Bancorp cho đến khi cái chiếm ngân hàng IndyMac. IndyMac Bancorp nộp đơn cho chương 7 phá sản vào tháng 2008. năm 2008. | Vào ngày nào, IndyMac đã thất bại? | {
"answer_start": [
314
],
"text": [
"ngày 11 tháng 11 năm 2008"
]
} | 5733679bd058e614000b5a51 |
Tổ chức hiển thị đầu tiên để gặp rắc rối ở Hoa Kỳ là IndyMac của Nam California, một vòng quay của tài chính Countrywide. Trước khi thất bại, Ngân hàng IndyMac là hiệp hội tiết kiệm và vay lớn nhất tại thị trường Los Angeles và các nhà sản xuất thế chấp lớn thứ bảy ở Hoa Kỳ. Sự thất bại của Ngân hàng IndyMac vào ngày 11 tháng 2008 năm 2008, là thất bại ngân hàng lớn thứ tư trong lịch sử Hoa Kỳ lên cho đến khi cuộc khủng hoảng kết tủa thậm chí là thất bại lớn hơn, và thất bại lớn thứ hai của một tiết kiệm được kiểm Tập đoàn cha mẹ của IndyMac Ngân hàng là IndyMac Bancorp cho đến khi cái chiếm ngân hàng IndyMac. IndyMac Bancorp nộp đơn cho chương 7 phá sản vào tháng 2008. năm 2008. | Trước khi thất bại, hiệp hội tiết kiệm và khoản vay nào là originator thế chấp lớn thứ bảy ở Hoa Kỳ? | {
"answer_start": [
142
],
"text": [
"Ngân hàng IndyMac"
]
} | 5733679bd058e614000b5a50 |
Tổ chức hiển thị đầu tiên để gặp rắc rối ở Hoa Kỳ là IndyMac của Nam California, một vòng quay của tài chính Countrywide. Trước khi thất bại, Ngân hàng IndyMac là hiệp hội tiết kiệm và vay lớn nhất tại thị trường Los Angeles và các nhà sản xuất thế chấp lớn thứ bảy ở Hoa Kỳ. Sự thất bại của Ngân hàng IndyMac vào ngày 11 tháng 2008 năm 2008, là thất bại ngân hàng lớn thứ tư trong lịch sử Hoa Kỳ lên cho đến khi cuộc khủng hoảng kết tủa thậm chí là thất bại lớn hơn, và thất bại lớn thứ hai của một tiết kiệm được kiểm Tập đoàn cha mẹ của IndyMac Ngân hàng là IndyMac Bancorp cho đến khi cái chiếm ngân hàng IndyMac. IndyMac Bancorp nộp đơn cho chương 7 phá sản vào tháng 2008. năm 2008. | Ai là tập đoàn cha mẹ của IndyMac? | {
"answer_start": [
561
],
"text": [
"IndyMac Bancorp"
]
} | 5733679bd058e614000b5a52 |
IndyMac báo cáo rằng trong tháng tư năm 2008, Moody ' s và Standard & nghèo đã hạ thấp xếp hạng trên một số lượng lớn các trái phiếu bảo mật (MBS) bao gồm 160 triệu đô la của những người được phát hành bởi IndyMac và mà ngân hàng đã giữ lại trong đó Hồ sơ MBS. IndyMac kết luận rằng những người này sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực đến tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro của công ty vào ngày 30 tháng 2008. năm 2008. Đã có các xếp hạng hạ giá này đã có hiệu lực vào ngày 31 tháng 31 năm 2008, IndyMac kết luận rằng ngân hàng là Tỉ lệ vốn có thể là 9.27 % tổng số rủi ro. IndyMac đã cảnh báo rằng nếu các nhà quản lý của nó tìm thấy vị trí thủ đô của nó để rơi xuống dưới đây tốt (tỷ lệ thủ đô tối thiểu 10 % dựa trên tỷ lệ thủ đô) để có được sự phát triển đầy đủ (tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro 8-10 %) ngân hàng có thể sử dụng tiền gửi trung như một nguồn tài trợ. | Khi nào Moody ' s và Standard & nghèo hạ cấp một số lượng lớn trái phiếu MBS của IndyMac? | {
"answer_start": [
27
],
"text": [
"tháng tư năm 2008"
]
} | 57336a43d058e614000b5aa7 |
IndyMac báo cáo rằng trong tháng tư năm 2008, Moody ' s và Standard & nghèo đã hạ thấp xếp hạng trên một số lượng lớn các trái phiếu bảo mật (MBS) bao gồm 160 triệu đô la của những người được phát hành bởi IndyMac và mà ngân hàng đã giữ lại trong đó Hồ sơ MBS. IndyMac kết luận rằng những người này sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực đến tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro của công ty vào ngày 30 tháng 2008. năm 2008. Đã có các xếp hạng hạ giá này đã có hiệu lực vào ngày 31 tháng 31 năm 2008, IndyMac kết luận rằng ngân hàng là Tỉ lệ vốn có thể là 9.27 % tổng số rủi ro. IndyMac đã cảnh báo rằng nếu các nhà quản lý của nó tìm thấy vị trí thủ đô của nó để rơi xuống dưới đây tốt (tỷ lệ thủ đô tối thiểu 10 % dựa trên tỷ lệ thủ đô) để có được sự phát triển đầy đủ (tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro 8-10 %) ngân hàng có thể sử dụng tiền gửi trung như một nguồn tài trợ. | Nếu xếp hạng liên kết MBS của IndyMac đã có hiệu lực vào ngày 31 tháng 31 năm 2008, tỷ lệ vốn của ngân hàng đã là gì? | {
"answer_start": [
531
],
"text": [
" 9.27 %"
]
} | 57336a43d058e614000b5aaa |
IndyMac báo cáo rằng trong tháng tư năm 2008, Moody ' s và Standard & nghèo đã hạ thấp xếp hạng trên một số lượng lớn các trái phiếu bảo mật (MBS) bao gồm 160 triệu đô la của những người được phát hành bởi IndyMac và mà ngân hàng đã giữ lại trong đó Hồ sơ MBS. IndyMac kết luận rằng những người này sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực đến tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro của công ty vào ngày 30 tháng 2008. năm 2008. Đã có các xếp hạng hạ giá này đã có hiệu lực vào ngày 31 tháng 31 năm 2008, IndyMac kết luận rằng ngân hàng là Tỉ lệ vốn có thể là 9.27 % tổng số rủi ro. IndyMac đã cảnh báo rằng nếu các nhà quản lý của nó tìm thấy vị trí thủ đô của nó để rơi xuống dưới đây tốt (tỷ lệ thủ đô tối thiểu 10 % dựa trên tỷ lệ thủ đô) để có được sự phát triển đầy đủ (tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro 8-10 %) ngân hàng có thể sử dụng tiền gửi trung như một nguồn tài trợ. | Giá trị của trái phiếu MBS của IndyMac được giữ lại trong hồ sơ MBS của nó đã bị hạ cấp vào tháng 2008 năm 2008? | {
"answer_start": [
148
],
"text": [
"$ 160 triệu "
]
} | 57336a43d058e614000b5aa8 |
IndyMac báo cáo rằng trong tháng tư năm 2008, Moody ' s và Standard & nghèo đã hạ thấp xếp hạng trên một số lượng lớn các trái phiếu bảo mật (MBS) bao gồm 160 triệu đô la của những người được phát hành bởi IndyMac và mà ngân hàng đã giữ lại trong đó Hồ sơ MBS. IndyMac kết luận rằng những người này sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực đến tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro của công ty vào ngày 30 tháng 2008. năm 2008. Đã có các xếp hạng hạ giá này đã có hiệu lực vào ngày 31 tháng 31 năm 2008, IndyMac kết luận rằng ngân hàng là Tỉ lệ vốn có thể là 9.27 % tổng số rủi ro. IndyMac đã cảnh báo rằng nếu các nhà quản lý của nó tìm thấy vị trí thủ đô của nó để rơi xuống dưới đây tốt (tỷ lệ thủ đô tối thiểu 10 % dựa trên tỷ lệ thủ đô) để có được sự phát triển đầy đủ (tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro 8-10 %) ngân hàng có thể sử dụng tiền gửi trung như một nguồn tài trợ. | Một trong những đại lý đã hạ thấp một số lượng lớn trái phiếu MBS của IndyMac vào tháng 2008 năm 2008? | {
"answer_start": [
46
],
"text": [
"Moody ' s"
]
} | 57336a43d058e614000b5aa9 |
IndyMac báo cáo rằng trong tháng tư năm 2008, Moody ' s và Standard & nghèo đã hạ thấp xếp hạng trên một số lượng lớn các trái phiếu bảo mật (MBS) bao gồm 160 triệu đô la của những người được phát hành bởi IndyMac và mà ngân hàng đã giữ lại trong đó Hồ sơ MBS. IndyMac kết luận rằng những người này sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực đến tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro của công ty vào ngày 30 tháng 2008. năm 2008. Đã có các xếp hạng hạ giá này đã có hiệu lực vào ngày 31 tháng 31 năm 2008, IndyMac kết luận rằng ngân hàng là Tỉ lệ vốn có thể là 9.27 % tổng số rủi ro. IndyMac đã cảnh báo rằng nếu các nhà quản lý của nó tìm thấy vị trí thủ đô của nó để rơi xuống dưới đây tốt (tỷ lệ thủ đô tối thiểu 10 % dựa trên tỷ lệ thủ đô) để có được sự phát triển đầy đủ (tỷ lệ vốn dựa trên rủi ro 8-10 %) ngân hàng có thể sử dụng tiền gửi trung như một nguồn tài trợ. | Tỉ lệ sáng tạo tốt là gì? | {
"answer_start": [
663
],
"text": [
"tỷ lệ thủ đô tối thiểu 10 % dựa trên"
]
} | 57336a43d058e614000b5aab |
Thượng nghị sĩ Charles Schumer (D-NY) sau đó chỉ ra rằng các khoản tiền gửi trung đã được tạo ra hơn 37 phần trăm của tổng tiền gửi của IndyMac và yêu cầu Tập đoàn Bảo hiểm Tiền gửi Liên bang (FDIC) cho dù nó đã được coi là đặt hàng IndyMac để giảm sự phụ thuộc vào những thứ này Tiền gửi. Với 18.9 tỷ đô la trong tổng số tiền gửi được báo cáo vào ngày 31 tháng 31, Thượng nghị sĩ Schumer đã đề cập đến một chút hơn 7 tỷ đô la trong các khoản tiền gửi trung. Trong khi sự tẩu thoát của maturities của những tiền gửi này không được biết đến chính xác, một trung bình đơn giản sẽ đưa ra mối đe dọa của việc mất tiền gửi tiền cho IndyMac tại $ 500 triệu một tháng, đã có điều chỉnh không được IndyMac từ việc thu thập tiền gửi trung mới trên Tháng Sáu 30. | Ai là thượng nghị sĩ đã hỏi FDIC nếu nó đã được coi là đặt hàng IndyMac để giảm sự phụ thuộc của nó vào các khoản tiền gửi trung? | {
"answer_start": [
15
],
"text": [
"Charles Schumer ( D-NY )"
]
} | 57336bbb4776f41900660a89 |
Thượng nghị sĩ Charles Schumer (D-NY) sau đó chỉ ra rằng các khoản tiền gửi trung đã được tạo ra hơn 37 phần trăm của tổng tiền gửi của IndyMac và yêu cầu Tập đoàn Bảo hiểm Tiền gửi Liên bang (FDIC) cho dù nó đã được coi là đặt hàng IndyMac để giảm sự phụ thuộc vào những thứ này Tiền gửi. Với 18.9 tỷ đô la trong tổng số tiền gửi được báo cáo vào ngày 31 tháng 31, Thượng nghị sĩ Schumer đã đề cập đến một chút hơn 7 tỷ đô la trong các khoản tiền gửi trung. Trong khi sự tẩu thoát của maturities của những tiền gửi này không được biết đến chính xác, một trung bình đơn giản sẽ đưa ra mối đe dọa của việc mất tiền gửi tiền cho IndyMac tại $ 500 triệu một tháng, đã có điều chỉnh không được IndyMac từ việc thu thập tiền gửi trung mới trên Tháng Sáu 30. | FDIC là đứng để làm gì? | {
"answer_start": [
151
],
"text": [
"Tập đoàn bảo hiểm tiền gửi liên bang"
]
} | 57336bbb4776f41900660a8a |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.