text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
भारतातील सर्वाधिक एकर क्षेत्रात कोणते पीक घेतले जाते?
(A) मका
(B) गहू
(C) ऊस
(D) भात
=><|im_end|>
<|im_start|>assistant
(D) भात<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Kodi kalibu ku Malawi kuno amathandauza chani?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"Kalibu" ndi mawu a Chiswahili omwe amatanthauza "bwerani, tidye pamodzi" ndi chikhalidwe chomwe anthu, kaya kuntchito, kusukulu kapena kwina kulikonse amabweretsa chakudya ndikudyera pamodzi monga gulu. Mawuwa amagwiritsidwa ntchito kwambiri m’Malawi poitanira anthu ku chakudya.<|im_end|>
| Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
<|im_start|>user
Waxaad sheegtaan afar (4) kamid ah meelaha magaca Geela lagu sheegay Quraanka?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Naqaa (suuradda Al-shucaraa, aayada 155), Jamal (suurada Al-Acraaf, aayada 40), Baciir (suurada Yuusuf, aayadaha 62,72,) Ibil (suurada Al-Ancaam, aayada 144).<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | 9aed4cdc11af724f207a662347486ad0c35aa99d8ff31132a0cfcd7df5b7e3b7 |
<|im_start|>user
以下の段落に関連する内容を記入しなさい： 愛知県にある藤田医科大学病院に、日本で3つ目の「母乳バンク」ができました。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
母乳バンクは、赤ちゃんが1500gより小さく生まれて、お母さんが母乳をあげることができない場合に、ほかのお母さんから集めておいた母乳をあげます。 1500gより小さい赤ちゃんは、腸の病気になる危険が高くなります。しかし、粉などのミルクではなくて、母乳を飲むと、病気の危険が30%ぐらいになります。 今年3月までの1年に、東京都にある2つの母乳バンクの母乳を日本で800人以上の赤ちゃんに使いました。愛知県の母乳バンクには大きな冷蔵庫があって、日本で2週間に必要な母乳を入れておくことができます。 病院は「母乳が必要なときに早く使うことができるようにしたいです」と話しています。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Àwọn ọmọ Nàìjíríà fi èrò wọn hàn lórí ipò tí Nàìjíríà wà lẹ́yìn ọdún 63 ta gba òmìnira<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bí àwọn ọmọ Nàíjíríà ṣe n ṣayẹyẹ àyájọ́ ọ̀dun òmìnira, Ààrẹ tẹ́lẹ̀rì l’orílẹ́-ẹ̀dẹ̀ Nàíjíríà, Goodluck Ebele Jonathan gba àwọn ọmọ Nàíjíríà lámọ̀ràn láti máa fi ìfẹ́ bá ara wọn lo lójúnà láti lè mú Nàíjíríà dé ilẹ̀ ìlérí.
Jonathan ninu atẹjade kan loju opo X (twitter tẹlẹ) rẹ laaarọ ọjọ Aiku, ni gẹgẹ bi Naijiria ṣe n ṣami ayẹyẹ ayajọ ọdun ominira miran, a ni lati gbajumọ inifura, idajọ ododo, alaafia ati iṣọkan lojuna ati jẹ ki eso afojusun Naijiria farahan fun idagbasoke.
O gba awọn ọmọ Naijiria lamọran lati tun ipinu ireti wọn ṣe lati le ni ọjọ iwaju rere, lai wo ti awọn ipenija to wa nita lakoko yii.
Ṣaaju asiko yii ni Aarẹ ana, Muhammadu Buhari ti ba Aarẹ Tinubu yọ fun ti ayajọ ọdun ominira, ẹlẹẹkẹtalelọgọta iru ẹ, to si loun nigbagbgọ pe Naijiria yoo ṣi ni idagbasoke táwọn eeyan n fẹ.
Ninu atẹjade ti agbẹnusọ Buhari, Garba Shehu fi sita lo ti jẹ ko di mimọ pe ọdun kẹtalelọgọta ti Naijiria ti gba ominira yoo tunbọ maa jẹ ohun iwuri fun awọn orilẹ ede to jẹ akẹgbẹ rẹ lagbaye wu pẹlu ilakaka to ti dojukọ.
“O da mi loju pe eto iṣẹjọba awa-ara-wa yoo tubọ maa ni irolagbara lọdọọdun lorilẹede wa yii.”
Igbakeji aarẹ tẹlẹ ri ni orileede Naijiria to tun oludije sipo aarẹ lẹgbẹ oṣelu Peoples Democratic Party (PDP), ninu eto idibo to kọja, Atiku Abubakar ti gbe oṣuba kare fun awọn ọdọ orileede Naijiria fun ọkan akikanju wọn lati duro ti Naijiria lakoko ipenija fun ọjọ iwaju rere.
Atiku ni oun gbe oriyin fun awọn ọdọ bi wọn ṣe n lo ọgbọn ati imọ wọn lati mu ilọsiwaju ba Naijiria pẹlu gbogbo ipenija ti wọn n koju.
Bakan naa lo sọ pe oun ki wọn fun ifarada ti wọn n ni si awọn ohun to n ṣẹlẹ, ti wọn ko si ni irẹwẹsi ọkan ni eyi to ni o fi han pe awọn kaju oṣuwọn lati figagbaga pẹlu akẹgbẹ wọn lagbaye.
Alakoso ati oludasilẹ ijọ INRI Evangelical Spiritual Church, Wolii Elijah Babatunde Ayọdele ti sọ pe inu igbekun ni awọn ọmọ ati olugbe orileede Naijiria wa, nitori ti awọn adari ti kuna lọpọ ọna.
Wolii Ayọdele lo sọrọ yii ninu atẹjade ti akọwe iroyin rẹ, Oluwatosin Osho gbe jade lati fi ṣami ayajọ ọjọ ominira to n ṣẹlẹ lonii, to si l’awọn adari gbọdọ tọrọ aforiji lọwọ Ọlọrun.
“Awọn adari wa gbọdọ lọ ba Ọlọrun, didari lai ni olori jẹ eyi ti yoo mu Naijiria lọ soko iparun. Ijọba gbọdọ mu Naijiria tẹsiwaju nipa idaṣẹsilẹ, ki wọn si jẹ ki eto ọrọ aje tẹsiwaju nitori pe iya nla wa nita.
“Koko ohun mẹrin ni ijọba da le lori, awọn naa si ni eto aabo, ọrọ aje, ibaṣepọ agbaye ati awọn ohun alumọọni.
“Bi iọba yii ko ba ṣọra lori awọn nnkan wọnyi, wọn yoo kuna. Fun wọn lati ma ṣe kuna, wọn ni lati gbe igbesẹ to yẹ.”
“Ijọba yii ko nilo ariwo, awọn ọmọ Naijiria si ni lati ni imọlara nipa iṣejọba awa-ara-wa ati ominira. Ni okodoro, a ko tii gba ominira rara, igbominira wa ko fun wa ni ominira, a ṣi n gbe ninu igbekun.
Ẹgbẹ́ ọmọlẹyin Kristi ti a mọ si Christain Association of Nigeria ti parọwa si ijọba Naijiria lati tete wa nnkan ṣe si ọrọ owo Naijiria to tun ti ja lọ silẹ si awọn owo agbaye bii dọla ati bẹẹ bẹẹ lọ.
Ninu atẹjade ti aarẹ ẹgbẹ naa, Archbishop Daniel Okoh gbe jade ni ayayọ ọjọ ominira lo ti sọ pe ipo ti owo naira wa lakoko yii ti ṣakoba nla fun ọmọ Naijiria, to si nilo amojuto gidi.
Archbishop Daniel Okoh ni irinajo ibi ti Niajiria de lonii ti ran awọn ọmọ orilẹ ede yii leti nipa ilọsiwaju ti a ti ṣe ati awọn ipenija to ṣi wa niwaju.
O ni ki ijọba ṣagbeyẹwo irinajo Naijiria lati ibẹrẹ pẹpẹ ki wọn le mọ ọna ti wọn yoo gba lati ṣe atunṣe to yẹ lori ipenija to n koju araalu, paapaa lori ọrọ eto aabo ati ọrọ aje.
O fi kun pe bi owo naira ṣe ja lọ silẹ lojiji si awọn owo agbaye, paapaa owo dọla jẹ eyi to kọni lominu pupọ, to si ni ipa to ko nigbesi aye araalu kọọkan.
Bẹẹ lo rọ ijọba lati gbe igbesẹ ti yoo f’opin si gbogbo ipenija naa.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Know these and know peace;<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Know these and know peace;
Yahoo na stealing: Suggests that engaging in online fraud or scams (Yahoo) is a form of theft.
Hook up na prostitution: Implies that casual sexual encounters (hook-ups) can be compared to prostitution in terms of transactional relationships.
Shisha na smoke no be sweet: Indicates that smoking shisha (hookah) may seem enjoyable, but it can have negative health effects.
Taskforce na agbero work: Suggests that working in a taskforce or enforcement role can be similar to being a street thug or troublemaker (agbero).
SA or PA to politician no be employment: Implies that working as a Special Assistant (SA) or Personal Assistant (PA) to a politician may not necessarily lead to job security or personal development.
Introduction no be marriage: Highlights that a formal introduction between families or individuals does not constitute a marriage ceremony.
Cotonou na abroad: Suggests that people from certain regions consider nearby places like Cotonou (in West Africa) as equivalent to going abroad.
Say your husband dey post you no mean say him no dey cheat: Indicates that a husband showing affection on social media doesn't necessarily mean he's faithful in the relationship.
Popularity on Facebook no mean say you get money: Implies that having many followers or being popular on social media doesn't necessarily equate to financial success.
Say INEC declare you no mean say court no go fit remove you: Suggests that winning an election declared by the Independent National Electoral Commission (INEC) doesn't guarantee immunity from legal challenges in court.
Say you catch your wife no mean say she no go do am again: Implies that catching a spouse in an act doesn't guarantee they won't repeat it.
Say him handsome no mean say him no dey beat woman: Suggests that physical attractiveness doesn't determine whether someone is abusive.
Say she dey fast and pray no mean say she never do abortion before: Implies that religious devotion doesn't necessarily indicate a person's past actions.
Say you dey call me boss, no mean say I be boss, you just one bill me: Suggests that being addressed as "boss" doesn't necessarily mean one holds authority; it may be a form of flattery or manipulation.
Say she fine no mean say she get better character: Indicates that physical beauty doesn't necessarily correlate with a good personality.
Say you dey see her fine pictures for social media no mean say she dey use iPhone: Implies that posting attractive photos on social media doesn't mean someone owns expensive gadgets.
Say I borrow money from loan app no mean say I no get a bright future: Suggests that seeking financial assistance through loan apps doesn't necessarily indicate a lack of potential success.
Say them send messages to all my contacts no mean say na them go repay the loan: Implies that individuals who send messages on behalf of someone who borrowed money may not be responsible for repaying the loan.
Say you fine no mean say you go marry a rich man or do a big wedding: Indicates that physical attractiveness doesn't guarantee a wealthy spouse or a lavish wedding.
Say you no get people no mean say u get connection: Suggests that not having a large network of friends doesn't mean you lack influential connections.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
Эмнеге менин көп нерсеге убакытым жетпейт?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Келечегиңиз туман….
Келечекке максат койбогон адам, океанда багыты жок бара жаткан кемедей. Күнүмдүк жашоо кызыкчылыгына маашырланып жүрө бересиз. Мунун жыйынтыгы албетте белгисиздикке такалат. Андыктан келечекке максат коё билиңиз жана ага жетүү үчүн талбай аракет жасаңыз.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
पान वाले के लिए यह मजेदार बात थी लेकिन हालदार साहब के लिए चकित कर देने वाली। (मिश्र वाक्य में बदलिए)<|im_end|>
<|im_start|>assistant
पान वाले के लिए जो बात मजेदार थी वह हालदार साहब के लिए चकित कर देने वाली थी।<|im_end|>
| Hindi | hin | original-annotations | 048a1611176107071ed3d53bba6d80ad4cc200827b10053970fe8a4c94327ee1 |
<|im_start|>user
次の文章から重要な語彙を探し、その意味を説明しなさい。
全国学力テストは、文部科学省が小学校６年生と中学校３年生に行っているテストです。子どもの学力を調べて授業をよくするために、2007年から行っています。
今年は200万人ぐらいが18日にテストを受けました。小学校は国語と算数、中学校は国語と数学と英語のテストです。
英語は「話すこと」のテストもあります。前にこのテストをした4年前は、パソコンを使って、答えの音声をUSBメモリーに入れました。今年はタブレットを使って、問題を出すことも答えることも初めてオンラインで行います。「話すこと」のテストは来月26日までの間に行います。
文部科学省は、英語以外も、中学校で2025年ごろからオンラインのテストを始めたいと考えています。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
この文章に出てくる重要な語彙とその意味は次の通りである。
- 文部科学省: 1）教育や文化についての仕事や、科学技術を発展させる仕事をする国の役所。文科省。
- 学力: 1）学習して身につけた力。
- 国語: 1）それぞれの国で、多くの人たちに使われている言葉。2）日本で使われている言葉。日本語。3）日本の学校で、日本語を勉強する教科。国語科。
- 算数: 1）小学校の科目の一つ。数の計算や図形など、初歩の数学を習う。算数科。
- 音声: 1）人が出す声。2）テレビなどから流れてくる声や音。
- タブレット: 1）薬などの錠剤。2）単線の鉄道で、列車の通行の安全のために、駅長が運転手にわたす札（通行票）。3）本ぐらいの大きさで、板の形のコンピューター。画面にタッチして操作する。タブレット端末。
- オンライン: 1）コンピューターが回線でつながって、通信できる状態になっていること。2）テニスなどで、ボールがライン上に落ち、セーフとなること。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Kinsa ang gipaila sa Dios nga si Jesus human sa iyang baba ug angay siyang pagpaminawon?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kini mao ang akong Anak nga hinigugmaon, sa iya ako nalipay.”
Nganong gipanamkon si Jesus sa Jordan River ni San Juan Bautista?<|im_end|>
| Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
<|im_start|>user
Terjemahkanlah penggalan teks Bahasa Inggris yang disadur dari kumpulan cerita anak dunia berikut ke teks dalam Bahasa Indonesia.
The Baby Elephant was curious about Hippo. "Why do you have red eyes?", she asked.
Terjemahan:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Terjemahan dari "The Baby Elephant was curious about Hippo. Why do you have red eyes?, she asked." dalam Bahasa Indonesia adalah:
Bayi Gajah sangat ingin tahu tentang kuda nil. Ia bertanya kepada kuda nil, "kuda Nil, mengapa kedua matamu merah?".<|im_end|>
| Indonesian | ind | re-annotations | 6353c4c7e626ace8d53a0f0abf8b1b1eb883ca419da4d4dde3be8198383b403f |
<|im_start|>user
شنو هي عاصمه استراليا؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
هي كنبرا وتعينات كعاصمه سنه 1908 بسبب الموقع ديالها بين اكبر مدن البلاد ملبورن وسيدني. كاينه فشمال استراليا وهي جزء من ولايه نيو ساوث ويلز. السكان ديالها تقريبا نصف مليون نسمه والمساحه ديالتها تقريبا 600 كلم مربع<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
Bir kurbanlık koç kaç kilo gelir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kurbanlık Karaman Koç - Yaklaşık 16-19 Kg.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
No ônibus que entrei havia 8 passageiros. Pouco depois, 3 pessoas desceram e duas entraram. Quantas pessoas tem no ônibus nesse momento?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A resposta é que tem 9 pessoas no ônibus. Já que inicialmente o ônibus tinha 9 pessoas: 8 passageiros + 1 motorista. Quando você entrou, o ônibus ficou com 10 pessoas. Com a saída de 3, ficaram 7, mas outras 2 entraram. Portanto, no final, ficaram 9 pessoas no ônibus: 8 passageiros (contando com você) + o motorista.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | 7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661 |
<|im_start|>user
Apakah maksud "belum tentu hilir mudiknya"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud belum tentu keputusan atau kesudahan sesuatu perkara.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
香港人口有多少？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
截至2022年年中，香港人口為約741萬人。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
<|im_start|>user
Суроо: Салыштырмалуулук теориясы деген эмне жана аны ким чыгарган?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Жооп: Альберт Эйнштейн тарабынан формулировкаланган салыштырмалуулук теориясы Салыштырмалуулуктун атайын теориясын (1905) жана Салыштырмалуулуктун жалпы теориясын (1915) камтыйт жана биздин мейкиндик, убакыт жана тартылуу жөнүндөгү түшүнүгүбүздө төңкөрүш жасады.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | ea22be9789690a74fac456ccd350cd9c1f50c1f5cab42f662d2b372a248232e9 |
<|im_start|>user
ඉංග්රීසි හෝඩියේ ස්වර කීයක් තිබේද? ඒවා නම් කරන්න<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ඉංග්රීසි හෝඩියේ ස්වර 5ක් තිබේ ඒවා නම්: a, e, i, o, u<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
O tan! Buhari koju ija si Pasitọ Adeboye<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aarẹ Muhammadu Buhari ti kilọ fun olori ijọ Ridiimu, Pasitọ Adeboye atawọn mi-in ti wọn n sọ pe, atunto eto iṣejọba Naijiria lo dara ju lasiko yii pe ki won ṣọra won gidigdi o, ki won si yee fi ọrọ atunto ijọba halẹ mọ oun, tabi ba oun lorukọ jẹ.
Ninu ọrọ ti Ọgbẹni Garba Shehu, oluranlọwọ fun Buhari nipa eto iroyin, fi sita lorukọ Aarẹ orilẹ-ede yii lo ti sọ pe gbogbo eeyan to ba n beere fun atunto iṣejọba lasiko yii, ọta Naijiria niru wọn, bẹẹ ni ijọba yii ko ni i foju rere wo wọn. Bẹẹ lo fi kun un pe, ki kaluku lọ ṣọra, nitori ijọba Buhari ko ni atunto kankan to fẹẹ ṣe lasiko yii.
O fi kun un pe, “Ko sẹni to le ti ijọba Buhari nitikuti, bẹẹ lẹnikan, tabi akojọpọ awọn eeyan kan ko le mu ijọba yii ṣe ohun ti yoo lodi si ifẹ awọn ọmọ Naijiria ti wọn to igba miliọnu ti Buhari n dari, ati pe ohun to jẹ ijọba yii logun julo lasiko yii ni bi opin yoo ṣe deba arun koronafairọọsi, ti itọju awọn ọmọ Naijiria paapaa si ṣe pataki si ijọba Muhammed Buhari.
Tẹ o ba gbagbe, nibi ipade kan ti Ṣọọsi Ridimu ṣe, ni Pasitọ E.O Adeboye, olori ijọ naa ti sọ pe, o ṣe pataki ki atunto ba eto iṣejọba Nigeria, ti a ko ba fẹ ki orilẹ-ede yii fọ si wẹwẹ.
Nibi akanṣe eto ti ijọ ọhun gbe kalẹ lati fi ṣami ayẹyẹ ọgọta ọdun ominira Naijiria, ti wọn pe akọle ẹ ni, Nibo ni Naijiria yoo wa lọdun 2060 lo ti sọrọ ọhun.
Adeboye fi kun un pe o ṣe pataki ki Naijiria ni ọna kan pato ti yoo maa gba fi ṣe ijọba awọn eeyan rẹ, eyi ti yoo jẹ ti orilẹ-ede yii gan-an dipo lilo tawọn orilẹ-ede mi-in, ti kinni ọhun ko si gbe wa debi kankan.
O ni, ṣaaju asiko yii la ti kọkọ lo eto iṣejọba ilẹ Gẹẹsi, nigba to tun ya la mu ti orilẹ-ede America, bẹẹ ni Naijiria ko tori ẹ kuro loju kan.
Ṣiwaju si i, Adeboye ti sọ pe, ti ijọba ko ba tete ṣatunto si eto iṣakoso, o ṣee ṣe ki Naijiria fọ gẹgẹ bawọn kan ti ṣe n wi i. O ni, ohun meji la ni bayii, yala ki a ṣatunṣe ati atunto si eto iṣakoso tabi ka pin, ki kaluku maa ba tiẹ lọ.
Bo tilẹ jẹ pe o gba a ladura wi pe, Ọlọrun ko ni i jẹ ki Naijiria o pin, sibẹ, o ti ni ki awọn oloṣelu ṣe ohun to tọ, ati pe awọn ti wọn n sọ pe ki Naijiria pin ko dara to, bẹẹ lo jọ pe wọn ko mọ ohun ti wọn n sọ ni, nitori iṣọkan ẹ lo yẹ ko jẹ kaluku logun.
Ojiṣẹ Ọlọrun yii ti waa rọ awọn oloṣelu wa lati ṣagbekalẹ eto ijọba to maa ni aarẹ, ti yoo tun ni olori ijọba pẹlu.
O ni, ti a ba le ṣe eyi, ọkan yoo maa ran ikeji lọwọ, bẹẹ ni ayipada rere yoo tọ Naijiria wa.
Ọrọ ti Adeboye sọ ree, n ni Buhari atawọn ọmọlẹyin ẹ ba gba a, ti wọn si bẹrẹ si halẹ kiri wi pe, awọn yoo ṣe ṣege fẹni to ba sọ pe awọn fẹ atunto kan lori eto iṣakoso Naijiria.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Fan mooy gëblag réewum Timor-Oriental ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gëblag réewum Timor-Oriental mu ngi tuddu Dili.<|im_end|>
| Wolof | wol | re-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
<|im_start|>user
Inona no biby an-tanety lehibe indrindra?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny elefanta afrikanina no biby an-tanety lehibe indrindra.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
Escribe el evento más importante del texto: En 1991 se había oficializado la invitación formal de México para participar en la Copa América, el torneo más antiguo de selecciones nacionales en el mundo y el de mayor nivel en el continente. El debut se produciría en la edición de Ecuador en el año 1993. Su primer juego fue el 16 de junio de 1993 enfrentando al representativo de , partido que perdió luego de un polémico gol con marcador 2-1. El siguiente juego concluyó con empate (1-1) ante uno de los favoritos y cerraría la primera fase empatando a cero con , paso a cuartos de final como uno de los mejores terceros lugares. Venció a 4-2 el 27 de junio y en semifinales al país sede 2-0 el 30 de junio permitiendo con esto pasar a la gran final en su debut. El 4 de julio disputaría la gran final ante Argentina, cayendo en un cerrado juego 2-1, en lo que hasta ese momento era la mejor actuación de una selección mexicana en competencias internacionales fuera del país.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Que no se ríndieron y siguieron adelante.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f |
<|im_start|>user
"Кыскасы, эки тарап тең нике кыйылганга чейин эч ким жокто жалгыз жолугушуусу, ашыкча сүйлөшүүлөрү, көбүнесе ...."
-окуяны кандай улантсак болот ? ( 2-4 сүйлөм болушу мүмкүн )<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Окуянын мындайча өнүгүшү мүмкүн :
"Кыскасы, эки тарап тең нике кыйылганга чейин эч ким жокто жалгыз жолугушуусу, ашыкча сүйлөшүүлөрү, көбүнесе чогуу жүрүүсү туура эмес. Азыркы күндө ушундай жүргөндөр канчалаган жүрөктөрдүн жараланышына себеп болуп жатканына баарыбыз күбөбүз."<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Minisita Tinubu daku nibi to ti n ṣayẹwo nileegbimọ aṣofin<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Niṣe lọrọ di girigiri, ti gbogbo ileegbimọ aṣofin agba to wa niluu Abuja si daru, nigba ti ọkan ninu awọn minisita ti Aarẹ ilẹ wa, Bọla Ahmed Tinubu, ṣẹṣẹ fi orukọ rẹ ranṣẹ sawọn aṣofin lati ṣayẹwo fun un, Abass Balarabe, to wa lati ipinlẹ Kaduna, ṣdeede ṣubu lulẹ, to si daku lọ rangbọndan.
ALAROYE gbọ pe ọkunrin yii ti ko gbogbo iwe-ẹri rẹ siwaju awọn aṣofin, bẹẹ lo ti ṣalaye idi to fi kun oju oṣuwọn lati di ipo naa mu. Nigba ti ọkan ninu awọn aṣofin to wa lati ipinlẹ Kaduna bẹrẹ si i sọrọ nipa ọkunrin to fẹẹ di minisita ọhun, to si n gboṣuba fun un fawọn aṣeyọri rẹ ni Balarbe deede mu idi lọọlẹ, to si daku lọ rangbọndan.
Wọn ni niṣe ni olori ileegbimọ aṣofin, Godswill Akpabio bẹrẹ si i lọgun, to si n pariwo pe, ‘‘Ẹ sare gbe omi ati ṣuga wa o, ẹ ba mi pe Dokita Musa’’. Bẹẹ ni gbogbo ileegbimọ aṣofin naa daru, ko too di pe wọn fi ambulansi gbe ọkunrin naa jade.
Bẹẹ ni wọn n pariwo mọ awọn oniroyin to wa nibi iṣẹlẹ naa pe ki wọn pa kamẹra wọn, ki wọn ma jẹ ki aworan ohun to ṣẹlẹ naa jade.
Balarabe yii ni wọn yan dipo gomina ipinlẹ Kaduna tẹlẹ, Malam Ẹl-Rufai ti wọn ti kọkọ fẹẹ mu tẹlẹ lati ṣoju agbegbe naa, ṣugbọn ti wọn ni wọn kọ iwe ẹsun loriṣiiriṣii nipa rẹ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Giải bài toán sau:
Một thửa ruộng dạng hình chữ nhật có chiều dài 110 m, chiều rộng 78 m. Người ta cấy lúa trên thửa ruộng đó, cứ 1 ha thu hoạch được 7l,5 tạ thóc. Hỏi: cả thửa ruộng đó thu hoạch được bao nhiêu tạ thóc?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Diện tích thửa ruộng dạng hình chữ nhật là:
110 . 78 = 8580 (m2).
Ta có 1ha = 10 000 m2.
8580 m2 = 0,8580 ha.
Số thóc thu hoạch được trên thửa ruộng đó là:
0,858.71,5 = 61,347 (tạ thóc).
Vậy cả thửa ruộng thu được 61,347 tạ thóc.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
निष्क्रिय आय को अवधारणा र जीवन शैली मा यसको प्रभाव अन्वेषण गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
निष्क्रिय आम्दानी, न्यूनतम प्रयासमा कमाएको, आर्थिक स्वतन्त्रता प्रदान गर्न र जीवनशैली विकल्पहरू बढाउन सक्छ। लगानी, रोयल्टी, र व्यापार उद्यमहरू निष्क्रिय आय उत्पन्न गर्न सक्ने स्रोतहरूको उदाहरण हुन्।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d7f335978f1d50527ead9adf4b9bb9308c1d1d1318687dd1de4590eb47d064df |
<|im_start|>user
ما هي المدينة التي تقع عند ملتقي النيلين الأبيض والأزرق؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
-الخرطوم<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Unsa ang house sa Bisaya?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ang "house" sa Bisaya mao ang "balay.”<|im_end|>
| Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
<|im_start|>user
Эмне себептен кыргыздар боз үйдө жашоону туура көрүшкөн?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Кыргыз кочмон эл болгондуктан, кочуп жашаганга ыңгайлуу болгон боз уйдо жашашкан<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | b7c4dea6bd2dcb054d1b2f2e916983eac1a83540063e7426db2f847b32f87da3 |
<|im_start|>user
የሆሊውዱ የፊልም ኩባንያ ዋርነር ብሮስ በሰው ሰራሽ መሳሪያ (አርቴፊሻል ኢንተሌጀንስ) ለማስገመት ያሰበው ምንን ነው?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ታዋቂው የተንቀሳቃሽ ምስል እና የመዝናኛ ኩባንያ ዋርነር ብሮስ በሎስ አንግልስ ከሚገኘው ሲኒሊቲክ ኩባንያ ጋር ስምምነት ተፈራርሟል። ኩባንያው በቦክስ ኦፊስ ውስጥ የፊልም ስኬትን ለመተንበይ የአርቴፊሻል ኢንተሌጀንስ ስልተ ቀመሮችን ይጠቀማል ይህም በቀጣይ በተሻለ የፊልም ግብይት እና ስርጭት ይረዳዋል።<|im_end|>
| Amharic | amh | re-annotations | b7bbf48e60ef583382be0e7c5ff4b72bace60f66e2b65e84a65b99177211db70 |
<|im_start|>user
සමාස වර්ග නම් කරන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
සමාස වර්ග පහත දැක්වේ.
'ද' කාරාර්ථ සමාසය - පද එක් කිරීමේ දී නැතහොත් සමුච්ඡයාර්ථයේ දී යොදනු ලබන ‘ද’ අක්ෂරය ඉවත් කිරීමෙන් පසුව සමාස වන නාම මෙනමින් හැදින්වේ.
අව්යය සමාසය
විශේෂණ සමාසය
විභක්ති සමාසය
අන්යාර්ථ සමාසය<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
लाङ्टाङ राष्ट्रिय निकुञ्जमा रहेको गोसाइकुण्ड तालको सांस्कृतिक र आध्यात्मिक महत्त्वबारे छलफल गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
गोसाइँकुण्ड ताल हिन्दू र बौद्ध धर्मावलम्बीहरूका लागि पवित्र मानिन्छ र सांस्कृतिक र आध्यात्मिक महत्व बोकेको तीर्थस्थल हो।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
<|im_start|>user
कोलाहले काककुलस्य जाते विराजते कोकीलकूजितं किम् |
परस्परं संवदतां खलानां मौनं विधेयं सततं सुधीभिः ||<|im_end|>
<|im_start|>assistant
अर्थ : कावळ्यांच्या घरट्यात काव काव चालू असताना, कोकीळपक्षाचे कुहू कुहू गायन शोभून दिसते काय? [ते लोपून जाते तसंच] दुष्ट लोक परस्परांशी बोलत असताना विचारी माणसाने गप्प बसावे. [त्यांचा फक्त अपमान होईल]<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
ਆਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਉੱਨਤ ਕਿਸਮਾਂ, ਬੀਜ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ ਅਤੇ ਬੀਜਾਈ ਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਉੱਨਤ ਕਿਸਮਾਂ – ਕੁਫ਼ਰੀ ਸੂਰਯਾ, ਕੁਫ਼ਰੀ ਪੁਖਰਾਜ, ਕੁਫ਼ਰੀ ਜਯੋਤੀ, ਕੁਫ਼ਰੀ ਪੁਸ਼ਕਰ, ਕੁਫ਼ਰੀ ਸੰਧੂਰੀ, ਕੁਫ਼ਰੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ।
ਬੀਜ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਏਕੜ – 12-18 ਕੁਇੰਟਲ ਬੀਜ ।
ਬੀਜਾਈ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ – ਪੱਤਝੜ ਲਈ ਅਖੀਰ ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਅੱਧ ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ ਬਹਾਰ ਰੁੱਤ ਲਈ ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੰਦਰਵਾੜਾ ਹੈ ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Zer esan nahi du 'arrainak uretan' esamoldeak?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Arrainak uretan' esamoldea erabiltzen da norbait bere elementuan dagoenean adierazteko, hau da, oso erosoa edo trebea denean bere ingurunean.<|im_end|>
| Basque | eus | original-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
<|im_start|>user
පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද?
ස්වදේශිකයා<|im_end|>
<|im_start|>assistant
විදේශිකයා<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
شكون اللي قال:
تحفظ من لسانك فهو عضو
أشد عليك من وقع اللسان؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الحسين بن محمد القرطبي<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
Kedụ etu esị agwọ ọrịa Pneumonia?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ọ bụrụ nke nje 'bacteria' kpatara, a ga-enye onye ahụ ọgwụ Bekee kpọrọ 'Anti-Bacterial'.
Ọ bụrụ nke nje 'fungi' kpatara, onye ahụ ga aṅụkwa ọgwụ 'Anti-Fungal'.
Ọ bụrụ na iku ume na-ara onye ahụ ahụ nke ukwuu, e nwere ike itinyere ya ikuku nke Bekee kpọrọ 'Oxygen' ganye na o nweta onwe ya.
Mana ihe ndị a bụkwa n'ụlọọgwụ ka a ga-enye ya ma e mechaa nnyocha zuru oke.<|im_end|>
| Igbo | ibo | original-annotations | 5bf8bb6c84d7b256d89cfd89c577715d3dd580db78d9ba6c3c7ce72e475fa92b |
<|im_start|>user
社会問題を織り交ぜたラブコメディ。海野（うみの）つなみの漫画で、ドラマもエンディングのダンスなども話題となり大ヒットした作品の名前は？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
逃げるは恥だが役に立つです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
İsa kimin oğlu?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Hazreti Meryem'in oğlu olarak dünyaya gelen Hazreti İsa, bir peygamber olan Hazreti Davud'un neslinden gelir. Büyük peygamberler arasında bulunan Hazreti İsa, Kudüs'te dünyaya gelmiştir. Hazreti İsa, Hazreti Meryem'in mağaraya çekilmesinden sonra doğmuştur.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
د تجربو د نقل کولو پروسه څنګه د بیولوژیکي څیړنو موندنو اعتبار سره مرسته کوي؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
د تجربو نقل کول په بیولوژي کې اړین دي ځکه چې دا د پایلو ثبات او اعتبار رامینځته کولو کې مرسته کوي. د ورته شرایطو لاندې څو ځله د ورته تجربې ترسره کولو سره، څیړونکي کولی شي معلومه کړي چې آیا پایلې د بیا تولید وړ دي. دا د چانس یا تجربوي تېروتنې احتمال کموي چې پایلې یې اغیزمنې کړي، موندنې نور د باور وړ او عمومي کولو وړ کوي.<|im_end|>
| Southern Pashto | pbt | original-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
<|im_start|>user
Miisa firy ny volana ao anatin'ny taona iray?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Miisa roa ambin'ny folo ny volana ao anatin'ny taona iray.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
Kumuu Ahaa janankii ugu horeeyay ciidanka soomaaliya?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxuu ahaa col.Da'ud Cabdule Xersi.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 5b487cd24c9afa1b42020bb9f7abd477715129ce283a87b43b5a1bc822749449 |
<|im_start|>user
Kodi akasupe amafunikira madzi?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gwero la Madzi:
Ngakhale akasupe ang'onoang'ono sangafunike kulumikizidwa kosatha, adzafunika kudzazidwa ndi payipi yamadzi pogwiritsa ntchito pampu yomwe imayendetsa madzi mosalekeza kudzera mu kasupe.<|im_end|>
| Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
<|im_start|>user
waa maxay dahsoon?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Dahsoonku waxa ay ku doodeysaaa sida dumarku uyihiin laf dhabarka dhaqaalaha guriga Iyo kan bulshada. 1<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
ලොව බහුලවම පවතින මූලද්රව්ය කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ඇලුමිනියම්<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 783bde97177f91450a43bf9fe21ffcf2413b854e1f7241e4f7db93191eca666c |
<|im_start|>user
নিম্নলিখিত বাক্যাংশটি সম্পূর্ণ করুন :
আয়ারল্যান্ড ক্রিকেট দল () ক্রিকেট দল হিসেবে আয়ারল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করছে। রাজনৈতিক কারণে আইরিশ ক্রিকেট ইউনিয়ন ১৯৯৩ সালের পূর্ব পর্যন্ত আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিলের অনুমোদন পায়নি।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
২০০৭ সালে প্রথমবারের মতো বিশ্বকাপ ক্রিকেট খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। আইরিশ ক্রিকেটের নিয়ন্ত্রক সংস্থা হিসেবে রয়েছে আইরিশ ক্রিকেট ইউনিয়ন। পেশাদার ক্রিকেটার এবং ক্রিকেট বিশ্বের অন্যত্র অবস্থানকারী খেলোয়াড়দের নিয়ে দলটি গঠিত হয়েছে। আইরিশ ক্রিকেট ইউনিয়নের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে ক্রিকেট আয়ারল্যান্ড। ২০০৯ সাল থেকে তারা খেলোয়াড়দের সাথে চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছে। এছাড়াও, ২০১১ সালের বিশ্বকাপে অংশগ্রহণকারী ১৩ খেলোয়াড়কেও পূর্ণাঙ্গভাবে চুক্তিতে এনেছে সংস্থাটি।<|im_end|>
| Bengali | ben | re-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
จบประโยคต่อไปนี้: การตั้งนิคมในอวกาศ (หรือ นิคมอวกาศ หรือการตั้งนิคมนอกโลก) คือ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
การที่นำมนุษย์ไปอยู่อาศัยนอกชั้นบรรยากาศของโลกโดยถาวร<|im_end|>
| Thai | tha | original-annotations | 688882e5c6af0bf722c0e9dd86f7a999c0d9d6bb11bb543b8f555c69990064bf |
<|im_start|>user
ഈ വാചകം ഏത് പ്രധാന സംഭവത്തെക്കുറിച്ചാണ്: 1740-ൽ ബാജിറാവുവും മസ്താനിയും മരണമടഞ്ഞശേഷം കാശീബായി ആറ് വയസുള്ള ഷംഷേർ ബഹദൂറിനെ പരിചരിച്ചു വളർത്തി. പിതാവിന്റെ അധികാരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ബന്ദയെയും കൽപിയെയും ഷംഷേർ സ്വന്തമാക്കി. 1761-ൽ അദ്ദേഹം മൂന്നാം പാനിപ്പറ്റ് യുദ്ധത്തിൽ മറാത്തകൾക്കും അഫ്ഗാനികൾക്കും ഇടയിൽ പേഷ്വയോടൊപ്പം പോരാടി. ആ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം മുറിവേറ്റു. ഏതാനും ദിവസം കഴിഞ്ഞ് ഡീഗിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ഈ ഭാഗം ഷംഷീർ ബഹാദൂറിനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്.<|im_end|>
| Malayalam | mal | re-annotations | 30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f |
<|im_start|>user
Aşağıdaki cümleyi tamamlayın: 24 Haziran 2010 gecesi, daha sonra transfer edilmek üzere anıt söküldü. Onun yerine<|im_end|>
<|im_start|>assistant
2008 Güney Osetya Savaşı'nda öldürülen Gürcülere adanmış bir anıt kurulması kararlaştırıldı.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
السؤال: من هي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة السيدة خديجة؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: بعد أن توفيت السيدة خديجة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من سودة بنت زمعة<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક "અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રી હરિ" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે:
"પ્રેમરસ પાને તું મોરના પિચ્છધર ! તત્ત્વનું તું પણું તુચ્છ લાગે;
દૂબળા ઢોરનું, કુશકે મન ચળે, ચતુરધા મુક્તિ તો એ ન માગે. "
આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
પ્રેમરસ પાને તું મોરના પિચ્છધર !
તત્ત્વનું ટૂંપણું તુચ્છ લાગે;
દૂબળા ઢોરનું કુશકે મન ચળે,
ચતુરધા મુક્તિ તેઓ ન માગે. પ્રેમ
પ્રેમની વાત પરીક્ષિત પ્રીછ્યો નહિ,
શુકજીએ સમજી રસ સંતાડ્યો;
જ્ઞાન વૈરાગ્ય કરી, ગ્રંથ પૂરો કર્યો;
મુક્તિનો માર્ગ સૂધો દેખાડ્યો. પ્રેમ
મારીને મુક્તિ આપી ઘણા દૈત્યને,
જ્ઞાની, વિજ્ઞાની, બહુ મુનિ રે જોગી;
પ્રેમને જોગ તો વ્રજતણી ગોપિકા,
અવર વિરલા કોઈ ભક્ત ભોગી. પ્રેમ
પ્રેતને મુક્તિ તો પરમ વલ્લભ સદા,
હેતુના જીવ તે હેતુ તૂઠે;
જનમોજનમ લીલારસ ગાવતાં,
લહાણનાં વહાણ જેમ દ્વાર છૂટે. પ્રેમ
મેં ગ્રહ્યો હાથ ગોપીનાથ ગરવા તણો,
વાત બીજી નવ લાગે મીઠી;
નરસૈંયો જાચે છે રીતિ-મતિ પ્રેમની,
જતિ સતીને તો સપને ન આવે. પ્રેમ<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
<|im_start|>user
Responda: Qual é a capital do Vanuatu?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Porto Vila é capital e a maior cidade do pequeno estado insular de Vanuatu, na Oceania. Situada na costa sul da ilha de Efate, na província de Shefa, Porto Vila tem um clima tropical, com uma estação seca e uma estação quente e úmida. A média de precipitação é de 2 360 milímetros por ano. A área também tem ventos alísios do sudeste.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457 |
<|im_start|>user
Inona no atao hoe fahasarotampiaro?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Fihetseham-po matetika mifandray amin'ny tahotra ny ho very zavatra sarobidy noho ny fifaninanana na fampitahana amin'ny hafa ny fialonana.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 96929ca9ed95db38a8e1ae44df242181ea1ce802f3b299ae99abf6a189addd2e |
<|im_start|>user
Miposaka any andrefana ve ny masoandro?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tsia , tsy miposaka any andrefana ny masoandro fa miposaka any antsinanana.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 5cee5d6d9820810de4f93b0e1ab988ccdb8575cd9c67e65989f6928a624d5556 |
<|im_start|>user
Mahafaty ve ny tsy famonjena hopitaly rehefa marary ?Valio eny na tsia.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Eny, mahafaty ny tsy famonjena hopitaly rehefa marary satria mety hitombo sy hivoatra ilay aretina ka lasa sarotra tsaboina.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 58f73044dac78cd71bc78b20f3dca112f516bbe02a3c88e3bb9d3a9e7b020368 |
<|im_start|>user
Hãy đặt một tiêu đề phù hợp với đoạn văn sau: Nguyễn Duy Phong, sinh viên năm 2 ngành Khoa học máy tính, Đại học Bách Khoa Hà Nội, vừa trở thành nhà vô địch mới bộ môn Microsoft Excel 365 Apps & 2019 tại cuộc thi Tin học văn phòng thế giới 2022 (MOS World Championship 2022 - MOSWC). "Em không nghĩ mình có thể đạt huy chương vàng vì không hài lòng với bài thi của mình", Phong chia sẻ hôm 30/7, một ngày sau khi trở về từ Mỹ. Cuộc thi Tin học văn phòng thế giới 2022 được tổ chức tại California, Mỹ, trong bốn ngày 24-27/7 với sự tham gia của hơn 100 thí sinh đại diện cho hơn 40 quốc gia. Sáu môn thi tổ chức tranh tài gồm: Microsoft Word, Excel, PowerPoint 2016 và Microsoft Word, Excel, PowerPoint 365 Apps & 2019. Đoàn MOS Việt Nam gồm sáu thành viên tham dự các nội dung khác nhau. Bốn trong số sáu thí sinh giành được huy chương, trong đó Nguyễn Duy Phong và Bùi Công Minh có thành tích cao nhất tại các bộ môn Microsoft Excel 365 Apps & 2019 và Microsoft PowerPoint 2016. Đây là thành tích tốt nhất của đội tuyển MOS Việt Nam trong 13 năm trở lại đây. "Nghe tên mình được xướng lên, em bật khỏi ghế, ôm chầm lấy mọi người và hò reo trong sung sướng", Phong kể lại khoảnh khắc công bố huy chương vàng sáng 27/7 tại Mỹ. Ban tổ chức công bố lần lượt giải đồng và bạc, cuối cùng mới đến vàng. Bước lên sân khấu với lá cờ Việt Nam, trong lòng Phong trào dâng niềm tự hào "Em vô cùng vui sướng. Em chưa bao giờ nghĩ có thể đạt được thành tích cao như vậy", Phong nói. Bà Cao Thu Bình, trưởng phòng phát triển dự án, Tổ chức Giáo dục IIG Việt Nam, phụ trách đoàn MOS Việt Nam dự MOSWC 2022, cho hay, Phong hiền lành, nhút nhát và sống khép kín. Nhưng khi tham gia cuộc thi, Phong điềm tĩnh, tự tin. "Trong lễ trao giải vòng chung kết quốc gia Tin học văn phòng ngày 19/7 tại Hải Phòng, Phong và các thành viên khác đã hứa mang lại thành tích cho đội tuyển Việt Nam. Cuối cùng, các em đã thực hiện được lời hứa", bà Bình nói và cho rằng kết quả năm nay của đội là một "kỳ tích". Phong biết đến cuộc thi Tin học văn phòng từ năm lớp 7, tuy nhiên, thời điểm đó, do kinh tế và thủ tục chưa thuận tiện nên em chưa thể tiếp cận sâu. Đầu năm lớp 10, khi nhà trường thành lập đội tuyển dự cuộc thi Tin học văn phòng, Phong tham gia nhưng bị loại ở vòng loại quốc gia. "Khi biết kết quả, em không nản chí mà lấy đó là động lực ôn thi, theo đuổi đam mê", Phong kể. Ban đầu, Phong thích PowerPoint nhưng sau đó nhiều lần thay đổi định hướng và cuối cùng chọn Excel để thử thách bản thân. Phong đã đạt giải nhì nội dung Excel 2016 cấp quốc gia năm 2020; giải Nhì PowerPoint 2016 cấp quốc gia năm 2021. Phong cho biết kỳ thi tại Mỹ năm nay có một số điểm mới. Ngày thi chia làm hai buổi, sáng và chiều. Phần một buổi sáng, thí sinh phải hoàn thành bài thi Excel trong 50 phút. Phần hai buổi chiều, kéo dài ba tiếng, thí sinh phải hoàn thành báo cáo bằng Excel theo yêu cầu công ty khách hàng do ban tổ chức đưa ra. Phong dành gần một tiếng để đọc các dữ liệu và tài nguyên mà đề cung cấp ở phần thi sáng tạo buổi chiều và xác định "chìa khóa" chính trong yêu cầu từ khách hàng. "Em tận dụng 100% thời gian. Khi đã hoàn thành, em kiểm tra lại, tránh mắc lỗi nhỏ", Phong cho hay. Kết thúc bài thi, Phong không hài lòng do sản phẩm còn cơ bản và chưa bắt mắt. "Em đã có thể làm tốt hơn", nam sinh Đại học Bách Khoa nói. Sau khi trở về từ cuộc thi, Phong muốn "tập trung vào chuyên ngành Khoa học máy tính tại Đại học Bách Khoa để tích lũy kiến thức chắc chắn, phục vụ cho công việc tương lai".<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sự 'phục thù' của chàng trai 'vàng' của làng Tin học văn phòng thế giới.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
வினா:
புணர்ச்சி இலக்கணம் கற்பது உரைநடை எழுதுவதற்கு உதவும் – இக்கூற்றை ஆய்க.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை :
ஒரு சொல்லைப் பிரித்தால் வரும் நிலைமொழி + வருமொழி – எவ்வாறு புணரும் என்பதை அறியும் பொழுதுதான் உரைநடை எழுதும் போது ஏற்படும் ஒலி நிலை மாற்றங்களை உணர்ந்து எழுத இயலும். வல்லினம், மிகும் மற்றும் மிகாவிடங்கள், சொற்சேர்க்கை ஆகியன உரைநடைக்கு இன்றியமையாதாகும். அவற்றைத் தெறிவாகத் தருவது புணர்ச்சி இலக்கணம் எனவே புணர்ச்சி இலக்கணம் கற்பது உரைநடை எழுத உதவும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 40a962c2503c49a6e212a9267eb7f9da49580895751630fe3ea01aa6b3ed60c1 |
<|im_start|>user
Quem é o do signo de Leão?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Quem nasceu entre 22 de julho (22/07) e 22 de agosto (22/08).<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | cd3db5f90fc328d65170df578fe446ba13d75c9b82d2ae922b3683eb0a72aa91 |
<|im_start|>user
Crocker ha sconfitto di nuovo Paddon nel 2009 e ha ottenuto la sua terza vittoria nel 2010 su Emma Gilmour. Crocker Paddon ha sconfitto di nuovo il 2009 e ha ottenuto la sua terza vittoria nel 2010 con Emma Gilmour. Domanda: La frase 1 e la frase 2 esprimono lo stesso significato? - Sì o no?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
No, la frase 1 e la frase 2 non esprimono lo stesso significato.<|im_end|>
| Italian | ita | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
<|im_start|>user
Thủ đô nước nào cao nhất thế giới?
Chọn câu trả lời đúng cho câu hỏi trên trong những câu sau:
A. Peru
B. Bolivia
C. Slovakia<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Câu trả lời đúng: B. Bolivia
Bolivia có hai thủ đô là La Paz và Sucre, đều ở vị trí cao so với mặt nước biển. Trong đó, La Paz, nơi đặt trụ sở chính phủ - được coi là thủ đô hành chính, là thủ đô cao nhất thế giới với độ cao khoảng 3.640 m. Thủ đô lập hiến Sucre, nơi đặt trụ sở tối cao pháp viện của Bolivia, nằm ở độ cao 2.750 m.
Thủ đô cao thứ hai thế giới là Quito của Ecuador, tiếp theo là Thimphu của Bhutan, Bogota của Colombia.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
திருவிகவின் மேற்கோள் ஒன்றினை தரவும்.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
நாடு என்பது ஓர் எல்லைக்கு உட்பட்ட வெறும் நிலப்பரப்பு மட்டுமன்று. நிலத்தின் இயற்கைத் தன்மையினினின்றும் முகிழ்ந்த வாழ்க்கை. அரசு, கலவி, தொழில், நாகரிகம் முதலியனவும் சேர்ந்த ஒன்றே நாடு என்பது.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421 |
<|im_start|>user
How is Sri Lanka preserving its environmental treasures?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sri Lanka is committed to environmental conservation through various initiatives. The establishment of national parks and wildlife sanctuaries, such as Sinharaja Forest Reserve and Horton Plains National Park, aims to protect the island's unique ecosystems and biodiversity. Efforts to promote sustainable tourism focus on minimizing the impact on natural habitats. Conservation projects target endangered species, including the Sri Lankan elephant and leopard. The government and local communities collaborate to raise awareness about environmental issues, emphasizing the importance of preserving the country's natural treasures for future generations.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
Unsa ang imong adlaw-adlaw nga routine sa trabaho?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Adlaw-adlaw, nagsugod ko og trabaho sa alas otso sa buntag ug nagtapos sa alas singko sa hapon.<|im_end|>
| Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
<|im_start|>user
السؤال: ما هي العوامل التي تعتمد عليها المقاومة الكهربائية؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: طول السلك، المقطع العرضي ، الحرارة ، نوع المادة<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
次の段落にマッチするタイトルをつけてください： 7月から、スピードが時速20kmまでの電動キックボードは、運転免許がなくても、利用できるようになります。16歳以上だったら高校生も利用できます。
文部科学省は、いろいろな県などの教育委員会の人を集めて、電動キックボードに乗ってみる会を開きました。学校で正しい乗り方を教えてもらうためです。
教育委員会の人は乗り方を聞いてから、ヘルメットをかぶって、文部科学省の建物の中で走ってみました。岩手県から来た人は「住んでいる場所や乗る場所で、使い方が違うと思うので、私たちも情報を集めなければならないと思いました」と話していました。
文部科学省は「事故が起こらないように、正しい使い方やルールを守ることを伝えていきたいです」と話していました。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
文部科学省が電動キックボードに乗ってみる会を開く<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
คำว่า "บิน" ใช้กับสถานการณ์อะไร<|im_end|>
<|im_start|>assistant
คำว่า "บิน" ใช้ในกรณีสิ่งมีชีวิต วัตถุ หรือสิ่งใด เคลื่อนที่ในอากาศหรืออวกาศ ตัวอย่างเช่น นกบินบนท้องฟ้า จรวดบินไปดวงจันทร์ เป็นต้น<|im_end|>
| Thai | tha | original-annotations | f7e1b22f71193285aa4f9397af056dfa046927ac70148aa382aea617a640a77e |
<|im_start|>user
Kaip gali pasikeisti Bažnyčių bendrystė Komunijoje? Atsižvelgiant į ankstesnį klausimą, parašykite kontekstą, kuriame būtų atsakymas. Tai gali būti nuo 1 iki 20 sakinių. Kontekstas:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Šiuo metu (2004 m.) yra anglikonų bendrijos bažnyčioms bendrų kanoninės teisės principų; jų egzistavimas gali būti faktiškai nustatytas; kiekviena provincija ar bažnyčia savo teisinė sistema prisideda prie bendros kanoninės teisės principų Bendrijoje; šie principai turi stiprų įtikinamą autoritetą ir yra esminiai kiekvienos iš Bendrijoje esančių bažnyčių savarankiškumui; principai taip pat turi gyvą jėgą bei tolesnio vystymosi galimybę; ir šių principų egzistavimas demonstruoja vienybę bei skatina vienybę anglikonų bendrijoje.<|im_end|>
| Lithuanian | lit | re-annotations | 7bad338b01f4faf8c4e79eac9e47d9c7743470da07a78a24335f0d71b22136f8 |
<|im_start|>user
Awọn ole ti wọn ni wọn kọwe si banki n’Ijẹbu-Ode, bo ṣe jẹ ree<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Lojiji lawọn banki ko ṣilẹkun mọ n’Ijẹbu-Ode, nipinlẹ Ogun, iyẹn lati ibẹrẹ ọsẹ to pari yii, awọn eeyan to fẹẹ fowo pamọ tabi gba owo nla si n foju wina iṣoro. N lawọn kan ba n gbe e kiri pe awọn ole lo kọ lẹta sawọn ileefowopamọ naa pe awọn n bọ waa digun ja wọn lole, wọn ni ohun to jẹ kawọn banki tilẹkun niyẹn.
Bo tilẹ jẹ pe ẹsẹkẹsẹ ni DPO teṣan ọlọpaa Igbeba, n’Ijẹbu-Ode, CSP Musiliu Iṣọla Doga, ti sọ pe ki i ṣe awọn ole lo jẹ ki wọn ti banki pa, awọn eeyan kan ko tete gba eyi gbọ.
Wọn ni bawọn banki naa ko ba ri nnkan to le di ọran nla si wọn lọrun, wọn ko ni i ti ileeṣẹ ti wọn ti n rowo pa kawọn onibaara si maa daamu bayii.
CSP Doga ṣalaye pe loootọ lawọn banki ko ṣilẹkun n’Ijẹbu-Ode, ṣugbọn ki i ṣe nitori awọn ole, ẹnikẹni ko kọ lẹta kankan si wọn bawọn eeyan ṣe n gbe e kiri.
Ọlọpaa naa sọ pe aiṣilẹkun awọn banki ni lati jẹ ipinnu wọn, o ni gbogbo agbegbe Ijẹbu-Ode lawọn ọlọpaa wa ti wọn n ṣiṣẹ idaabobo lai yọ banki silẹ. To ba si jẹ ti ọkọ ologun ti wọn ko ri, Armoured personnel carriers, o ni ṣebi awọn ọlọpaa naa lo n dari ẹ, bi iyẹn ko ba si nitosi, ko tumọ si pe ko si ọlọpaa nigboro Ijẹbu-Ode.
O waa rọ awọn oṣiṣẹ banki atawọn araalu pe ki wọn fi ọkan balẹ, ko si ole kankan to kọ lẹta wa pe awọn n bọ waa fọ banki.
Bakan naa ni Alukoro ọlọpaa nipinlẹ Ogun, DSP Abimọla Oyeyẹmi, ni kawọn eeyan fi ọkan balẹ. O ni ko sohun to jọ lẹta kankan lati ọdọ awọn adigunjale, ki wọn ma si ṣe tori ohunkohun kaya soke rara.
ALAROYE ba awọn eeyan kọọkan sọrọ n’Ijẹbu-Ode lori awuyewuye yii, pupọ ninu wọn sọ pe ahesọ lasan ni ti lẹta ti wọn ni awọn ole kọ wa yẹn. Wọn ni ọkọ idaboobo to maa n wa ni banki ti wọn n pe ni Armoured Personnel Carrier ti ko si lawọn banki lasiko yii lo fa a tawọn alaṣẹ banki ko ṣe ṣilẹkun, ko si le pẹ ti wọn yoo fi yanju rẹ ti wọn yoo maa ṣilẹkun pada.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
اعطني نكتة عن شخص بخيل:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
بخيل اشترى ثلاث برتقالات.
قطع الأولى وجدها فاسدة رماها.
قطع الثانيه وجدها فاسدة رماها.
أغلق الأنوار وقطع الثالثة وأكلها بدون أن يراها.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
ශ්රී ලංකාවේ පැරණිම කාන්තා පාසල ලෙස සැලකෙන්නේ කුමක්ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
මීගමුව නිව්ස්ටෙඩ් බාලිකා විද්යාලය දැනට පවතින පැරණිතම බාලිකා විද්යාලය වන අතර 1815-1816 වෙස්ලි ඇමතිවරුන් විසින් ආරම්භ කරන ලද ශ්රී ලංකාවේ තෙවන පැරණිතම පොදු පාසල වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 13fa496aa07185862a214083bef5503045f60f46a99d3daf0a0eb0ba8330d1e2 |
<|im_start|>user
¿Cuál es el nombre de la serie famosa colombiana que se trata de una secretaria que trabaja en una empresa de modas?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Yo soy Betty, la fea, o simplemente Betty, la fea, es una telenovela colombiana, creada por RCN Televisión y escrita por Fernando Gaitán<|im_end|>
| Spanish | spa | original-annotations | 813a5e5ddf20d7638f44ed2f949a10fdf7a34e122ca1452317db0376bd7de0ca |
<|im_start|>user
"Ny Didy Folo izay ahitana toromarika toy ny hoe 'Aza mamono olona' sy ny hoe 'Aza mangalatra' dia nomena an'i Mosesy teo an-tendrombohitra Sinay araka ny Testamenta Taloha."
Inona ny fanontaniana azo tsogaina amin'io andian-teny io?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Fanontaniana: Iza no nomena ny Didy Folo tao amin'ny Tendrombohitra Sinay araka ny Testamenta Taloha?<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54 |
<|im_start|>user
ప్రొటోస్టోమియాకు చెందిన నాలుగు వర్గాలను తెలపండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
వర్గము : నిమటోడా, అనెలిడా, ఆర్థ్రోపొడా, మొలస్కా<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
පොට්ටනිකාර වෙළෙඳාම යනු කුමක්ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ගමනාගමනය දුෂ්කරව තිබූ අතීතයේ, ගම්වල වෙසෙන්නන්ට, රෙදිපිළි ආදිය ලබාගැනීමට පහසුකම් නොතිබුණි.
මේ අඩුව සපුරාලීමට , පොට්ටනියක ( විශාල රෙද්දක් ගෙන එහි රෙදි දමා, රෙද්දේ කොන් එකතුකර ගැටගසාගෙන සකසා ගැනෙන්නකි.) රෙදි පිළී දමාගෙන, ගමින්ගමට වෙළඳාම් කළ පිරිසක් එකල සිටියහ. ඔවුන්ගේ වෙළඳාම් පොට්ටනි වෙළඳාම් විය. රෙදි වෙළඳාමට අමතරව ඔවුන් ගැමියන්ගේ යම් යම් නිෂ්පාදන එකතුකිරීමද කළ බැවින්, ධනය එකතුකරන්නකු හැඳින්වීමට, පොට්ටනි ගහනවා, පොට්ටනි කාරයා යන යෙදුම් බිහි විය.
මේ පොට්ටනි වෙළෙන්දන් ගැමියන් අතරේ ජනප්රිය අය නොවේ. ඔවුන් ළඟ නැති අවස්ථාවල හඳුන්වන ලද්දේ, පොට්ටනි පඩත්තලයින් යන අපහාසාත්මක වදනෙනි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
"सा पारु" पर्वको महत्व र तामाङ समुदायको संस्कृति संरक्षणमा यसको भूमिकाबारे व्याख्या गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
सा पारु तामाङ समुदायको सांस्कृतिक पहिचान जोगाउन सघाउने परम्परागत नृत्य, गीत र अनुष्ठानका साथ मनाइने पर्व हो।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | a09df7d3af52b037733e1a70920ba94d57d393571bd22e20aa280a631f045194 |
<|im_start|>user
Mọto ijọba ni wọn fi n ko awọn tọọgi kaakiri o<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aṣiri ti tu bayii pe ọpọ awọn tọọgi ti wọn n lọọ da iwọde ti awọn ọdọ n ṣe ru, ti wọn si n hu awọn iwa ibajẹ mi-in kaakiri igboro, awọn eeyan ijọba ni wọn wa lẹyin wọn, awọn ni wọn si n fi mọto wọn gbe wọn kaakiri ibi ti wọn ba ti fẹ ki wọn da wahala silẹ.
Niluu Abujja lanaa, Ọjọ Iṣẹgun, awọn kan ri fidio mọto jiipu to jẹ ti ijọba, ti wọn maa n gbe kiri, ti wọn yoo si da aṣọ dudu bo nọmba wọn, nibi ti mọto naa ti n ja awọn tọọgi silẹ, ti awọn mi-in si tun n sare pada sinu mọto naa lẹyin ti wọn ba ti ṣe iṣẹ aburu wọn tan.
Prado ni mọto naa, ọna Ademọla Adetolunbọ, ni Wuse 2, ni Abuja nibẹ ni wọn ti ya fidio mọto naa nigba to n sọ awọn tọọgi kalẹ, ti awọn tọọgi naa si n sare le awọn ti wọn n le awọn ọdọ to n ṣe EndSARS kiri jẹjẹ tiwọn. Lẹyin ti wọn si kọ lu wọn tan, awọn mi-in sare ninu wọn lati wa pada wọ mọto jiipu naa, ati ikeji ẹ to tun pada waa ko wọn. Bẹẹ ni bọọsi meji wa ni kọrọ lọọọkan, ti awọn tọọgi kun inu rẹ fọfọ, awọn tọọgi yii lo si n fa gbogbo wahala kiri.
O pẹ ti awon eeyan ti n sọ pe awọn ti wọn n ba dukia jẹ, awọn ti wọn n jale, ati awọn ti wọn n paayan ki i ṣe awọn ọdọ ti wọn n fi ehonu han lori ọro SARS, awọn tọọgi ti ijọba ko jade lati waa da eto naa ru ni. Ohun ti wọn ṣe n ṣe eyi ni pe bi awọn tọọgi naa ba n ba nkan jẹ, ti wọn si n paayan, ijọba yoo ni awọn ọdọ yii ni, wọn yoo si le ko awọn ṣọja jade lati le le wọn, tabi yinbọn fun wọn. Bẹẹ lọrọ naa si pada ja si, nigba ti awọn ṣọja yinbọn pa awọn ọdọ ni Lẹki.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
I can emit light, ranging from pale red and yellow to bright green, which is observable during night or in low light condition.
What am I?
A. Firefly
B. Cow
C. Cricket
Context: I am an animal, a family of insect.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Answer: A. Firefly. Fireflies, particularly females ones, produce light for mating.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5 |
<|im_start|>user
සිංහල ජන කතාවක් කියන්න<|im_end|>
<|im_start|>assistant
මහදැනමුත්තා මඩේ එරීම
ඔන්න මහදැනමුත්තා දවසක් එයාගේ ගෝලයෝ පස්දෙනා වෙච්ච පොල් බෑ මුණා, ඉඳිකටු පැන්චා, පුවක් බඩිල්ලා, රබ්බඩ අයියා, කෝටුකිතයියා, එක්ක ගමනක් යන්න පිටත් වුණා. ඉතින් මේ ගමන යන්න පාර තිබ්බේ වෙලක් මැදින්.
ඔහොම යනකොට ලොකුම ලොකු මඩ වගුරක් හම්බුණා. ගෝලයො ටික මඩ වගුරෙන් එගොඩ වෙන්න බයේ මඩ වගුර වටේට එක් රොක් වී සිටියා.
"ඔහොම බය වෙලා බෑ ළමයිනේ, !!! මන් එගොඩ වෙලා පෙන්නන්නම්. උඹලා පිටිපස්සෙන් වරෙල්ලා" යි කියූ මහදැනමුත්තා වගුර ට බැස්සා. වගුරේ ටික දුරක් ගිය මහදැනමුත්තා වගුරේ එරෙන්න ගත්තා. "ළමයිනේ !!! මාව ගොඩට ගනිල්ලා. මාව වගුරේ එරෙනෝ" කියා මහදැනමුත්තා අත් ඔසවා දඟලමින් කෑ ගහන්න ගත්තා.
එත් ගෝලයෝ පස්දෙනාම නිකම්වත් හෙළවුණේ නැහැ. පස්දෙනාම තුෂ්නීම්භූතව එකිනෙකාගේ මූණ බලා ගත්තා. "අනේ ගුරුතුමෝ !!! මඩේ වැටුණාම - ගොඩගන්න කියලා මේ පොතේ ලියලා නැහැනේ. ඉතින් අපි කොහොමද ඉගැන්නුවේ නැති දෙයක් කරන්නේ???" එක් ගෝලයෙක් ඇහුවා.
"අනේ..!! හපෝයි...!!! අනේ..!! හපෝයි...!!! මේක උඹලට උගන්නපු මගේ වැරැද්ද. මෙහෙම ලියා ලියාගනිල්ලා උඹලගේ මහලොකු පොතේ.................කවදහරි කෙනෙක් මඩ වළක වැටුනොත් එතනින් ගොඩගත යුතුයි" කියා මහදැනමුත්තා කෝපයෙන් කීවා. ඉන් පස්සේ ගෝලයෝ රොත්ත එකතු වෙලා මහදැනමුත්තා ව මඩ වගුරෙන් ගොඩට ගත්තා.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Tuliskan sebuah karangan yang bertajuk ‘Peranan Ibu Bapa dalam Mengatasi Masalah Sosial’.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Remaja,
Ingatlah masa depanmu,
Kenanglah,
Jasa ibu dan ayahmu,
Susah payah mereka membesarkan kita.
Lirik lagu di atas cukup jelas memanifestasikan satu mesej kepada para remaja supaya sentiasa menghargai ibu dan bapa mereka. Umum mengetahui, para remaja marcapada ini terlalu lalai dan leka dibuai arus modenisasi. Penglibatan mereka dalam delinkuen social sudah menjadi buah mulut dan mauduk utama perbualan orang mutakhir ini. Jadi, ibu bapa dilihat sebagai satu komponen paling utama malah turut dianggap formula yang cukup mujarab bagi mengatasi masalah dalam kalangan remaja.
Pertama, ibu bapa perlu menghulurkan kasih sayang yang tidak berbelah bahagi kepada anak-anak. Hal ini dikatakan demikian kerana remaja merupakan golongan yang sangat menginginkan perhatian. Naluri mereka yang mudah memberontak sudah pasti dapat ditenangkan menerusi perasaan cinta ibu bapa terhadap anak-anak. Api kemarahan dan benteng keegoan yang menebal di dada mereka pasti mudah diruntuhkan dengan kasih sayang ibarat menatang minyak yang penuh kepada anak-anak. Andai kata remaja ketandusan kasih sayang, sudah pasti mereka akan mecari haluan lain untuk melepaskan diri dari kepompong ketidakselesaan. Natijahnya, mereka akan mula berjinak-jinak dengan najis dadah dan tidak mustahil akan terjerumus dalam kancah kemaksiatan. Berdasarkan statistik yang dikeluarkan Ibu Pejabat Polis Bukit Aman, kadar remaja lari dari rumah kian meningkat sebanyak 5.7 peratus dari tahun 2007 ke 2008. Jadi, sebelum nasi sudah menjadi bubur, ibu bapa perlu mengutamakan anak-anak mereka berbanding hal-hal lain.
Selain itu, ibu bapa juga perlu meluangkan masa bersama anak-anak. Hal ini cukup bertepatan dengan langkah Kementerian Pembangunan Keluarga, Wanita dan Masyarakat yang telah mengisytiharkan cuti pada hari Sabtu dan Ahad kepada semua pegawai kerajaan. Perkara ini cukup membuktikan keprihatinan kerajaan Malaysia dalam menyediakan ruang dan peluang kepada ibu bapa untuk bersama anak-anak. Percayalah, anak-anak akan berasa lebih dihargai apabila ibu bapa menghabiskan masa berkualiti bersama mereka. Tamsilannya, ibu bapa boleh membawa anak-anak melancong, beriadah bersama-sama malahan menjalankan aktiviti kerohanian secara berjemaah. Melihat kepada senario masyarakat kontemporari, ibu bapa lebih cenderung untuk mengejar materialistik dan menjadikan pejabat sebagai rumah kedua mereka. Sikap ibarat enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing ini perlu dikikis segera bagi memastikan para remaja tidak terlibat dalam gejala sosial. Maka, jelaslah anak-anak remaja perlu dijadikan prioriti utama dalam usaha membendung kemelut ini.
Di samping itu, ibu bapa perlu menyediakan pendidikan yang secukupnya kepada anak-anak. Pendidikan ini merangkumi pendidikan formal mahupun pendidikan tidak formal. Tindakan kerajaan Malaysia mewajibkan keseluruhan kanak-kanak di negara ini mendapat pendidikan di sekolah amatlah wajar dan perlu disokong. Sehubungan dengan itu, ibu bapa perlulah memastikan anak-anak mereka memperoleh pendidikan sewajarnya, selari dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Sementelahan itu, ibu bapa juga perlu menerapkan pendidikan berbentuk tidak formal kepada anak-anak. Pengajaran ilmu-ilmu agama dan nilai-nilai murni selaras dengan norma masyarakat pada hari ini amat penting bagi memastikan kerohanian yang mantap dalam diri anak-anak. Ingatlah, “segala-galanya bermula di rumah”. Begitulah ungkapan kalimah tokoh filsuf terkenal, Franklin D. Roosevelt. Maka, ibu bapalah yang bertindak sebagai agen pencorak utama karakter anak-anak agar mereka tidak mencetuskan cangkaliwang pada hari muka. Justeru, penerapan pendidikan yang sempurna pasti dapat menangani masalah ini.
Seterusnya, ibu bapa perlu mengawasi perilaku anak-anak. Peribahasa Melayu ada menyebut,” kalau tiada angin masakan pokok akan bergoyang”. Setiap perbuatan yang dilakukan oleh anak-anak pasti ada penyebabnya. Sehubungan dengan itu, adalah menjadi tanggungjawab ibu bapa untuk sentiasa mengikuti perkembangan diri anak-anak remaja mereka. Pergaulan bebas anatara lelaki dan perempuan sudah sinonim dengan masyarakat. Seluar ketat, baju singkat hingga menampakkan pusat ibarat suatu adat. Maka, di sinilah ibu bapa perlu memainkan peranannya iaitu meninjau perubahan sikap anak-anak mereka. Serbuan pihak polis di kota metropolitan Kuala Lumpur iaitu di kelab-kelab malam di sana mendapati hampir 15 peratus anak-anak remaja di bawah umur ditahan positif dadah. Perkara ini jelas menunjukkan andai ibu bapa membiarkan anak-anak mereka tanpa tempat bergantung, mereka akan mudah terlibat dalam kebejatan sosial pada masa ini. Maka, ibu bapa perlu bertindak proaktif dan pragmatik dalam usaha membasmi gejala sosial dalam kalangan anak-anak remaja.
Akhir sekali, ibu bapa perlu melengkapkan keperluan asas anak-anak. Sekali air bah, sekali pantai berubah. Begitu juga dengan perkembangan dunia yang kian ekstrem menjengah kita. Oleh itu, dalam kita mengharung arus modenisasi, sudah tentu anak remaja tidak mahu dihimpit dengan ketidakselesaan dan pemikiran yang jumud. Maka, sebagai ibu bapa, mereka perlu menyediakan keperluan asas anak-anak bagi menjamin keselesaan. Tempat tinggal yang kondusif, pakaian yang bersesuaian serta makanan dan minuman yang berkhasiat perlu disediakan. Hal ini amat penting bagi memastikan anak-anak berasa seronok berada di rumah lantas tidak terlibat dalam gejala sosial. Berdasarkan kajian yang dilakukan oleh sekumpulan mahasiswa Fakulti Sains Kemasyarakatan, Universiti Malaya, anak-anak remaja daripada golongan miskin lebih cenderung untuk terlibat dalam penagihan najis dadah. Hal ini pastinya akan dapat dibendung andai segala keperluan asas remaja dilengkapkan walaupun ibu bapa tidak melambakkan kemewahan kepada mereka.
Intihanya, ibu bapa perlu memantapkan kemahiran keibubapaan mereka lagi dalam mendidik anak-anak. Contohilah ketokohan Luqmanul Hakim yang cukup hebat mendidik anak-anaknya berorientasikan Al-quran dan al-Hadis. Kita tidak mahu remaja-remaja yang bobrok dan kaya dengan pidana dihasilkan. Sebaliknya, kita inginkan barisan remaja yang berkaliber, cukup syumul dan utopia hasil didikan kedua-dua ibu bapa mereka. Marilah kita berubah, “sebelum padi di tangan menjadi lalang” dan “ayam ditambat disambar helang”, ayuhlah ibu bapa, berkorbanlah demi masa depan anak-anak tercinta.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 98059253ea480e25f21316a05274d9661220257317081ebd44bb733aa3d6f94c |
<|im_start|>user
数学で、ａの２乗がｂに等しいとき、ａをｂの「何」というでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
平方根<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Sino ang "Father of Algebra"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sa konteksto kung saan ang algebra ay kinilala sa teorya ng mga equation, ang Greek mathematician na si Diophantus ay tradisyonal na kilala bilang "Father of Algebra".<|im_end|>
| Filipino | fil | original-annotations | 4a75fc3d5c1066d0fea5efaeb88c4300a28283497700153ab5c21d2789c432ef |
<|im_start|>user
Deeper Christian Life Ministry<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ìjọ Deeper Christian Life Ministry tí a tún mò si ìjo Deeper Life jé ìjo onihinrere tí o olú rè kalè sí Gbàgádà, ìpínlè eko ní Nàìjirià. Láti ọwọ́ Pastor Folorunso William Kumuyi(eni tí o jé adari ijo náà) dá ijo náà sílẹ̀ ní ọdún 1973, ìjo náà bere bí egbe ikeko bibeli pèlú àwọn akẹ́kọ̀ọ́ mẹ́ẹ̀dógún ti Yunifásitì ìlú èkó ní odún 1973, láti igbana, ijona ti gboro kakiri agbaye.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
السؤال: من من أمهات المؤمنين كانت من سلالة الأنبياء هارون وموسى عليهما السلام؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: صفية بنت حيي بن أخطب<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Бир кокуй<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Начар жагынан өзгөчөлөнгөн, кыялы, жүрүм-туруму башкача, адамчалыктан тыш көрүнгөн.
Бир кокуй бала экенсиң, мындайга да көнбөйсүң, андайга да көнбөйсүң.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
<|im_start|>user
Nola eragiten du ekonomiak merkatuaren eboluzioa eta prezioen doikuntza?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ekonomiak aztertzen du nola eragiten duten eskaintza, eskaria eta kanpoko faktoreak merkatuaren eboluzioan eta prezioen doikuntzan. Horrek ulertzen laguntzen du ekonomiaren mugimenduak eta tendentziak.<|im_end|>
| Basque | eus | original-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
<|im_start|>user
Em qual cidade dos Estados Unidos fica a famosa Estátua da Liberdade?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nova York.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | 892d1caeaf9c624d296f1fcb758d8dd7c03f966a3678fb4f83a47bda905e6de2 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'gajah lalu dibeli, kosa tidak terbeli'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud pekerjaan besar dapat dibuat, tetapi pekerjaan kecil untuk menjayakan pekerjaan besar itu tidak terbuat<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
இதை தமிழில் மொழிபெயர்க்கவும்-bus<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பேருந்து<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
<|im_start|>user
வினா :
எவ்விடத்தில் தமிழ் பல்கலைக்கழகம் அமைந்துள்ளது?
A. கோயம்புத்தூர்
B. சென்னை
C. தஞ்சாவூர்
D. மதுரை<|im_end|>
<|im_start|>assistant
தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் என்பது தஞ்சாவூரில் உள்ள தமிழ்நாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களுள் ஒன்றாகும். இது 1981, செப்டம்பர் 15ஆம் நாள் உருவாக்கப்பட்டது. தஞ்சாவூரில் தஞ்சாவூர்-திருச்சிராப்பள்ளி சாலையில் 972.7 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் இப்பல்கலைக்கழகம் அமைந்துள்ளது. தமிழ் மொழி, தமிழர் பண்பாடு போன்றவற்றின் முதன்மையான உயர் ஆய்வை நோக்கமாகக் கொண்டது இப்பல்கலைக்கழகம்.
தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத் தனிப் பெருஞ்சின்னம் பற்றிய விளக்கம் பின்வருமாறு அமையும்.
“ எங்குமுள தமிழருக்கும் உரியதாகும் என்பதனை உலகுருண்டை எடுத்துக்காட்டும்;
தங்கிவளர் இடம் தஞ்சை என்ற உண்மை தஞ்சாவூர்ப் பெருவுடையார் கோயில் காட்டும்;
பொங்குதமிழ் முப்பிரிவைச் சுவடி வீணை பொலிவுமயில் இவை காட்டும்; குறளின் செய்தி
எழுந்த தமிழ்ப் பல்கலையின் சின்னம் ஈதே!"<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 0397f84e77c7725ed9d8550e9c3b4a966a76fd55394e2d0b2f2c1f8abc04062f |
<|im_start|>user
හැරි පෝටර් කථා මාලාවට අයත් පොත් ගණන<|im_end|>
<|im_start|>assistant
07<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
<|im_start|>user
TAMBAYA: Shin yaya za a rubuta ɗari uku da talatin da biyu a matsayin lamba?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Amsa: 332<|im_end|>
| Hausa | hau | original-annotations | 6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'dengar kata enggang, makan belolok'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud jangan suka mendengar hasutan orang nanti mendapat kesukaran<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
Để khôi phục kinh tế Liên Xô sau chiến tranh, 3-1921 Lê-nin và Đảng Bônsêvích đã thực hiện chính sách nào?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Để khôi phục kinh tế sau chiến tranh, vào tháng 3 năm 1921, Lê-nin và Đảng Bônsêvích đã thực hiện Chính sách kinh tế mới (NEP). Chính sách này bao gồm các chính sách chủ yếu về nông nghiệp, công nghiệp, thương nghiệp và tiền tệ. Trong nông nghiệp, Nhà nước thay thế chế độ trưng thu lương thực thừa bằng thu thuế lương thực. Trong công nghiệp, Nhà nước tập trung khôi phục công nghiệp nặng, cho phép tư nhân được thuê hoặc xây dựng những xí nghiệp loại nhỏ có sự kiểm soát của Nhà nước. Trong lĩnh vực thương nghiệp và tiền tệ, tư nhân được tự do buôn bán, trao đổi, mở lại các chợ, khôi phục và đẩy mạnh mối liên hệ giữa thành thị và nông thôn.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
මනා දෘශ්ටියකට අවශ්ය පෝෂක වර්ගය කුමක්ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
හොඳ ඇස් පෙනීමකට අවශ්ය පෝෂක වර්ගය විටම්න් A වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 13fa496aa07185862a214083bef5503045f60f46a99d3daf0a0eb0ba8330d1e2 |
<|im_start|>user
ข้อความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญใด: จอห์น โธมัส "แมค" แมคเอลีส, เอ็มเอ็ม (25 เมษายน ค.ศ. 1949 – 26 สิงหาคม ค.ศ. 2011) เป็นทหารชาวสกอตแลนด์ที่เข้ามามีส่วนร่วมในศึกสงครามหลายครั้งในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20 ร่วมกับกองทหารหน่วยปฏิบัติการพิเศษทางอากาศของกองทัพบกสหราชอาณาจักร รวมถึงการบุกโจมตีสถานทูตอิหร่านในกรุงลอนดอนระหว่างการก่อเหตุล้อมตัวประกันในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1980<|im_end|>
<|im_start|>assistant
การบุกโจมตีสถานทูตอิหร่านในกรุงลอนดอน<|im_end|>
| Thai | tha | re-annotations | 688882e5c6af0bf722c0e9dd86f7a999c0d9d6bb11bb543b8f555c69990064bf |
<|im_start|>user
கேள்வி:
புரசியாளர் சேகுவேரா குறித்து கட்டுரை வரைக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்:
“உலகில் எங்கெல்லாம் அநீதி நடக்கிறதோ; அங்கெல்லாம் என் கால்கள் பயணிக்கும்!” என்று சொன்னதோடு, அதையே தன் வாழ்நாளின் இறுதிமூச்சு வரை பின்பற்றிய புரட்சியாளர், “எர்னஸ்டோ சே குவேரா”. பொலிவியா மக்களுக்கான விடுதலைப் போராட்டத்தில் உயிர் நீர்த்த உன்னத போராளி. “சே” என்பது, அவரை வெறுத்து ஒதுக்கியவர்களுக்கு வேண்டுமானால் வெற்றுப்பெயராக இருக்கலாம். ஆனால், அந்த பெயரை உச்சரிக்கும் போது, நாடி நரம்பெல்லாம் முறுக்கேறுகிற பல கோடி நபர்களுக்கு அவர் ஒரு மந்திரம். நினைவில் வந்து போனாலே புரட்சி உணர்வை ஊட்டுகிற அந்த மந்திர மனிதனை பற்றியே இன்றைய கதைகளின் கதை.
1967அக்டோபர் 9. அன்றைய தினம் பொலிவியாவின் அடர்ந்த காடுகளுக்கு நடுவே இருந்த ‘லா ஹிகுவேரா’ கிராமத்தில் பரபரப்பு தொற்றிக்கொண்டிருந்தது. அங்கிருந்த பாழடைந்த பள்ளிக் கட்டடத்திற்கு அமெரிக்க உளவுத் துறையான சிஐஏவின் ஏஜெண்ட் பெலிக்ஸ் ரோட்ரிக்ஸூம், பொலிவியா ராணுவ தளபதி ஸென்டோனாவும் ஹெலிகாப்டரில் வந்திறங்கினர். அவர்களின் எதிரில் ரத்தக்கறை படிந்த, கிழிந்த ராணுவ உடையில் மிகவும் சோர்வான தோற்றத்துடன் கலைந்துபோன தலைமுடியுடன் கைகள் பிணைக்கப்பட்ட நிலையில் கிடந்தார் கியூபாவின் தொழில்துறை அமைச்சராகப் பதவி வகித்த சே குவேரா.
அவர் நினைத்திருந்தால் கியூபாவின் அதிபராகியிருக்க முடியும். ஆனால், லத்தின் அமெரிக்க நாடுகளில், ஏகாதிபத்திய முதலாளித்துவ அரசுகளால் பணக்காரர்கள் மேலும் பணக்காரர்களாகவும், ஏழைகள் மேலும் ஏழைகளாகவும் பசி பட்டினியால் வாடுவதை தடுக்க, கியூபா புரட்சியை போல், ஒரு புரட்சியை நடத்திவிட தீர்மானித்தார் எர்னஸ்டோ சே குவேரே. இதன் காரணமாகவே, 1966 நவம்பர் 3ம் தேதி அடால்போ மேனா கோன்சாலஸ் எனும் பெயரில் பொலிவியாவுக்கு மாறு வேடத்தில் பயணித்தார். பருமனான உடல், வழுக்கைத் தலை, அடர்ந்த புருவம், கண்ணாடி, கையில் ஒரு சுருட்டு என முற்றிலும் மாறியிருந்ததால், லா பாஸ் விமான நிலையத்தில் அவரை யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
பொலிவிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினர்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்திக்கொண்டதும் புரட்சிக்காக வீரர்களை தயார்படுத்தும் பணிகள் வேகமெடுத்துவிட்டன. காட்டில் பதுங்கி பதுங்கியே பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இடையிடையே எதிரணியினரை குறிவைத்து தாக்குதல் வேறு நடந்து கொண்டிருந்தது.. கொரில்லா படை வீரர்கள் 47 பேருடன் நான்காஹூவாசு ((ñancahuazú region)) பகுதியில் சென்று கொண்டிருந்த போது, திடீரென கியூபாவுடனான ரேடியோ தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டது. மேலும் கையில் இருந்த உணவுபோருட்களும் குறைய ஆரம்பித்தது. இதற்கிடையே, சேவின் குழுவில் இருந்த வீரர்கள், பிளேக் நோய் மற்றும் கொடிய காட்டுப் பூச்சிகளின் கடியால் பாதிக்கப்பட்டனர். இப்படிப்பட்ட சூழலில் தான் அமெரிக்க படை அந்த இடத்தில் முகாமிட்டது.
“அமெரிக்கா தாக்குதலை ஆரம்பித்த பிறகு, நாம் என்ன வேடிக்கைப் பார்க்கவா வந்தோம்” எதிர் தாக்குதலில் ஈடுபட்டது சேவின் குழு. ஆனால், அவரது குழுவில் இருந்த பலர் குண்டடிப்பட்டு உயிரிழந்தனர். தப்பி பிழைத்தவர்கள் அருகேயிருந்த மலைக்காடுகளில் தஞ்சம் அடைந்தனர். இந்த தலைமறைவு 2 மாதங்களுக்கு மேல் நீடித்தது. அதேநேரம் ஆஸ்துமாவால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த சேவின் உடல்நிலை மேலும் பாதிக்கப்பட்டது. இதன்பிறகே “லா ஹிகுவேரா” பகுதியில் இருந்த யூரோ கணவாயை எஞ்சியிருந்த 8 வீரர்களுடன் கடந்தார் சே. செல்லும் வழியில் தென்பட்ட ஆடு மேய்க்கும் பெண்ணின் மேல் பரிதாபப்பட்டு அவர் கொடுத்த 50 பேஸோக்களுக்கு கை மாறாக சேவின் இருப்பிடத்தை பொலிவிய ராணுவத்துக்கு காட்டிக்கொடுத்தார் அந்த பெண்.
கண்மூடி யோசிப்பதற்கெல்லாம் நேரம் கிடையாது. லா ஹிகுவேரா பகுதிக்குள் நுழைந்த சிஐஏ வீரர்கள், சேவின் இருப்பிடத்தை சுற்றி வளைத்து சரமாரியாகத் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். “நான்தான் சேகுவேரா, என்னை நீங்கள் துப்பாக்கியால் சுடுவதைக் காட்டிலும், உயிருடன் பிடிப்பது உங்களுக்குப் பயனுள்ளதாக இருக்கும்” என்றார் சே. அவரை கைது செய்த “கேரி பிராடோ” அருகில் இருந்த பழைய பள்ளி கட்டடத்தில் சேகுவேராவையும் அவரின் தோழர்களையும் கை, கால்கள் கட்டப்பட்ட நிலையில் தனித்தனி அறையில் அடைத்தனர். மிகவும் சோர்வாகவும், அழுக்காகவும் இருந்ததாலும் தெளிவுடன் பேசினார் ‘சே’. “என்னை என்ன செய்ய போகிறீர்கள்?”. “உங்களை ராணுவ நீதிமன்ற விசாரணைக்கு அழைத்துச் செல்ல இருக்கிறோம்” என்றார் கேரி பிராடோ. உண்மையில் ஆச்சர்யம் அடைந்தார் சே. நீதிமன்ற விசாரணையில் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராக மக்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்வதற்கான அவசியத்தை எடுத்துரைக்க முடியும் என நம்பினார் சே. ஆனால் அவர் நினைத்த எதுவும் நடக்கவில்லை.
சே பிடிபட்டவுடன் சிஐஏ தலைமையகத்துக்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஓராண்டு தேடலுக்குப் பிறகு கையில் கிடைத்த “சே”வை பொலிவியா ராணுவத்தினர் சித்திரவதைக்கு உள்ளாக்கினர். இப்படிப்பட்ட சூழலிலும் தனக்கு உணவளிக்க வந்த பெண்ணிடம், “இது என்ன இடம்..? என்று கேட்க, பள்ளிக்கூடம் என பதில் அளித்துள்ளார் அந்த பெண். பள்ளிக்கூடமா? ஏன் இவ்வளவு மோசமாக இருக்கிறது? என வருத்தப்பட்டுள்ளார் ‘சே”. சாவின் விளிம்பிலும் சேகுவேராவின் இதயம் ஏழைகளுக்காகக் கவலைப்படுவதை எண்ணி அந்த பெண் வியந்தார். அதேநேரம் சே உயிருடன் இருக்கும்போதே அவர் இறந்துவிட்டதாகப் பொய்யான தகவல் பொலிவியா முழுவதும் பரப்பப்பட்டது.
இதற்குள் அந்த பள்ளிக்கூட வளாகத்திற்கு ஹெலிகாப்டரில் வந்து இறங்கிய சிஐஏ ஏஜெண்ட் பெலிக்ஸ் ரோட்ரிக்ஸூம், பொலிவியா ராணுவ தளபதி ஸென்டோனாவும், தங்கள் கையில் இருந்த கேமராவால் சேகுவேராவை படம் பிடித்தனர். அத்துடன், “மணமகனுக்கு வழிவிடுங்கள் அவரை புகைப்படம் எடுக்கவேண்டும்” என கேலி செய்தனர். ஆனால், இதைக்கேட்டு சேகுவேரா சிரிக்கத்தான் செய்தார். சேவிடம் இருந்த டயரியை பரிசோதனை செய்த ராணுவத்தினர், அவர்தான் சேகுவேரா என்பதை உறுதிப்படுத்தி கொண்டனர். “சேகுவேராவை உயிருடன் பிடித்து விட்டோம். இப்போது, நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?” உடனடியாக சிஐஏ தலைமையகத்துக்கு தகவல் பறந்தது. “அவரை கொன்று விடுங்கள்” என்றே பதில் வந்தது. அதற்கு, ரகசிய குறியீட்டையும் பொலிவியா ராணுவத்தினர் பயன்படுத்தினர். அதாவது 500 என்றால் சேகுவேரா என்றும் 600 என்றால் சேவை கொல்லவேண்டும் என்றும் 700 என்றால் சேவை உயிருடன் வைத்திருக்கவேண்டும் என சங்கேத குறியீடு கொடுக்கப்பட்டது.
இதன் அடிப்படையில், சிஐஏவின் ஏஜெண்ட் பெலிக்ஸ் ரோட்ரிக்ஸ்க்கு வந்த ராணுவ ரேடியோ அழைப்பில் 500, 600 எனும் எண்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்கத் தொடங்கியது. சேகுவேராவை கொல்வதற்காக உத்தரவு கிடைத்த உடனே, யார் சேவை கொல்வது என அவர்களுக்குள்ளாகவே போட்டி போட்டுக்கொண்டிருந்தனர். 27 வயதே நிரம்பிய ராணுவ வீரர் மரியோ டெரான் “சேவை நான் கொல்கிறேன்” என முன்வந்தார். முதலாளித்துவ நாடுகளையெல்லாம் அலறவிட்ட சேகுவேராவை நான் கொல்லப்போகிறேன் என்ற கர்வத்தைவிட, சேவை பார்த்ததும் மரியோ டெரானுக்கு தலை சுற்றியது. ஜெலித்துக் கொண்டிருந்த சேவின் கண்களை நேருக்கு நேர் பார்க்க முடியாமல் தவித்தார். சேகுவேரா, அவரை நோக்கி வருவது போல தோன்றியது. மிரண்டு போனார் மரியோ டெரான். ஆனால்,
“நிதானமாக இரு…, நேராக என்னை நோக்கி குறி வை…., நீ சேகுவேராவை கொல்வதாக நினைத்துக்கொள்ளாதே…., ஒரு சாதாரண மனிதனைக் கொல்வதாக நினைத்துக்கொண்டு, என்னைச் சுடு” என்றார் சேகுவேரா. அவர் சொன்னபடியே தைரியத்தை வரவழைத்துக்கொண்டு கண்களை மூடிக்கொண்டு சேவை நோக்கி சுட்டாலும் அவர் சுட்ட முதல் குண்டு சேகுவேராவை தொட்டுக்கூட பார்க்கவில்லை. அதன்பிறகு மரியோ டெரான் சரமாரியாக சுட்டதில் சேவின் நெஞ்சிலும், கை மற்றும் கால்களிலும் குண்டுகள் துளைத்தது. அவரது உடல் எங்கும் ரத்தம் பீய்ச்சி அடித்தது. எளிய மக்களுக்கும் அதிகாரம் வேண்டும் என்று கொப்புளித்துக் கொண்டிருந்த சேகுவேராவின் ரத்தத்தின் சூடு மெல்ல மெல்ல அடங்கத் தொடங்கியது.
உடலை அப்புறப்படுத்தும் பணிகள் தொடங்கியது. சிஐஏ அதிகாரிகள் வந்த ஹெலிகாப்டரின் ஸ்டாண்ட் பகுதியில், சேவின் உடலை கட்டி பொலிவியாவில் உள்ள வல்லே கிரானடா மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்று வைத்தனர். ரத்தம் தோய்ந்த சேகுவேராவின் உடலைச் சுத்தம் செய்ய வந்த செவிலியர் சுசானா ஒசினகா, மரணித்தும் கண்களில் ஒளியுடன் இருந்த சேகுவேராவின் சடலத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். பொலிவியாவின் ஒவ்வொரு ஏழைக்கும் அந்த நாட்டின் பணக்காரர்களுக்கு கிடைக்கும் வாழ்க்கை கிடைக்க வேண்டும் என போராடிய சே, அந்த தருணத்தில் அந்த செவிலியருக்கு புனிதராக தென்பட்டார். சிலுவையில் ஏற்றப்படுவதற்கு முன்பு இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல், எப்படி முழுவதும் ரத்த தோய்ந்து, தலைமுடியெல்லாம் களைந்து மெலிந்த தேகத்துடன் உருவகப்படுத்தப்படுகிறாரோ, அதேபோல் சேவும் இருக்கிறார் என நினைத்துக் கொண்டார்.
செவிலியர் சுசானா ஒசினகாவின் கூற்றை போலவே, பொலிவியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் வாழும் மக்கள், சேகுவேராவை புனிதர் எர்னாஸ்டோ என்றுதான் அழைக்கின்றனர். மருத்துவமனையில் வைக்கப்பட்டிருந்த சேவின் உடலைப் பார்க்க வந்த மக்கள் கதறி அழுதனர். இதன்பின்னர் பொலிவியா ராணுவத்தினர் சேவின் இரண்டு கைகளையும் மணிகட்டு பகுதிவரை வெட்டி எடுத்தனர். ஏனென்றால் அவர்கள் கொன்றது சேகுவேரா தான் என்பதை நிரூபிக்க இதைவிட வேறு ஆதாரம் இருக்க முடியாது என்று நினைத்தனர். பின்னர் சேவும் அவருடைய தோழர்களின் உடல்களும் ஒன்றாக ‘வல்லே கிராண்டேவில் ரகசியமான இடத்தில் புதைக்கப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது.
சேகுவேரா இறந்துவிட்டார் என கியூபாவுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில், அக்டோபர் 12ம் தேதி சேகுவேராவின் சகோதரர் ராபர்டோ “வல்லே கிராண்டே’ பகுதிக்கு வந்து தனது சகோதரரின் உடலைத் தரும்படி ராணுவ அதிகாரிகளிடம் கேட்டார். ஆனால் சேவை எரித்துவிட்டதாக ஓவன்டோ என்ற அதிகாரி பதில் அளித்துள்ளார். சேவின் சாம்பலையாவது தரும்படி கியூப அரசு கேட்டுக்கொண்டது. ஆனால் சேவின் சாம்பல் யாருக்கும் தெரியாத இடத்தில் புதைக்கப்பட்டதாக பொலிவிய அதிபர் பாரியண்டாஸ் தெரிவித்தார். சேகுவேரா கொல்லப்பட்டதை நேரடியாகச் சென்று உறுதி செய்த பிறகுதான் அக்டோபர் 18ம் தேதி ஹவானாவின் புரட்சிகர சதுக்கத்தில் 10 லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் திரண்டிருந்த அஞ்சலிக் கூட்டத்தின் முன்பு கனத்த இதயத்துடன் தோன்றினார் அதிபராக இருந்த பிடல் காஸ்ட்ரோ. அந்த கூட்டத்தின் நடுவே பேசிய ஃபிடல், “உலக மக்களின் விடுதலைக்கான எல்லைகளைக் கடந்து பயணித்த சேகுவேராவின் வாழ்க்கை, வரலாறு மேன்மை பொருந்திய பக்கமாகிவிட்டது. கொரில்லா யுத்தத்தின் சிறப்பு வாய்ந்த கலைஞனான சே, ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராக அவரின் வாழ்நாள் போராட்டம் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு முன்மாதிரியாக இருக்கும்” என்றார்.
ஃபிடலின் பேச்சை கேட்ட, ஒட்டு மொத்த கியூபாவும் சோகத்தில் மூழ்கியது. அதே நேரத்தில் சேகுவேரா புதைக்கப்பட்ட இடத்தை தேடிக் கண்டுபிடிப்பதில் தனிக் கவனம் செலுத்தியது கியூபா அரசு. கிட்டதட்ட 30 ஆண்டுகள் பொலிவியாவின் சுடு மணல்களால் அரிக்கப்பட்ட சேவின் எலும்புக் கூடுகளை, பலகட்ட தேடல்களுக்கு பிறகு கண்டுபிடித்ததும், உலகெங்கும் உள்ள கோடிக்கணக்கான மக்கள் கண்ணீர் மல்க அஞ்சலி செலுத்தியதும், எர்னஸ்டோ சேகுவேரா எனும் புரட்சியாளனை மக்கள் மனதில் மீண்டும் உயிர்த்தெழச் செய்த தருணமாக மாறியது.
சேகுவேரா உடலைக் கண்டுபிடிக்க கியூபா மேற்கொண்ட முயற்சிகளின் விளைவாக, பொலிவியாவின் தென்மேற்கே 150 மைல் தொலைவில் உள்ள வல்லே கிராண்டே விமான ஓடு தளத்தின் கீழே உடல்கள் புதைக்கப்பட்டிருப்பதாகத் தகவல் கிடைத்தது. உடனடியாக அப்பகுதிக்கு விரைந்த கியூபா மற்றும் அர்ஜண்டினா அதிகாரிகள், அங்கிருந்த உடல்களை கைப்பற்றி சோதனை செய்தனர். குறிப்பாக, கைகள் துண்டிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்த எலும்புக்கூட்டினை ஆய்வுக்குட்படுத்தியதில், அது சேகுவேராவின் உடல்தான் என்று உறுதி செய்யப்பட்டது. எலும்புக்கூட்டின் பல் வரிசையில் ஒன்று செயற்கையானது என்றும், அது கியூபாவில் செய்யப்பட்ட செயற்கை பல் என்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், அது சேவின் எலும்புக்கூடுதான் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர் அதிகாரிகள். மற்ற 6 பேரின் உடல்களும் தோண்டி எடுக்கப்பட்டன.
சேகுவாராவை கொன்று புதைத்தாலும் அவர் என்றென்றும் மக்கள் மனதில் நிலைத்திருப்பார் என்பதற்கு சாட்சியாக அமைந்தது 1997 அக்டோபர் 17. அன்றைய தினம், சேகுவேராவின் உடல் கியூபாவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டபோது உலகமே கண்ணீர்வடித்தது. சிறு பேழையில் வைக்கப்பட்டு கொண்டுவரப்பட்ட சேவின் எலும்புக் கூட்டைக் காண வீதிகளில் லட்சக்கணக்கான மக்கள் திரண்டிருந்தனர். முழு அரசு மரியாதையுடன் சாந்தா கிளாரா உள்ள அருங்காட்சியம் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டது சேவின் எச்சங்கள்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
<|im_start|>user
Paprasčiausias būdas sulėtinti amiloidozės progresavimą yra visiškai išvengti atakų. Pratęskite šį sakinį<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Žinoma, sudėtingesnė šio sakinio versija yra tokia: "Paprasčiausias būdas sulėtinti amiloidozės progresavimą yra visiškai išvengti atakų, ir tai paprastai įmanoma nustatant šuns streso šaltinį".<|im_end|>
| Lithuanian | lit | re-annotations | 00013a263327bb2ed3b7b86381e343ccbcd933c776d9da80875b33d4b4107888 |
<|im_start|>user
Tuliskan satu esei yang bertajuk "Kepentingan Internet kepada Pelajar".<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Pada zaman revolusi teknologi telekomunikasi dan multimedia tanpa had ini, internet menjadi perkara penting dalam kehidupan kita. Internet merupakan teknologi asas dalam pembangunan teknologi maklumat. Kini, internet merupakan salah satu saluran rangkaian perhubungan dunia yang telah mengecilkan dunia selain televisyen. Ianya juga memberi banyak kebaikan kepada masyarakat kerana penggunaannya yang meluas dan maklumat tanpa sempadan. Semua perkara dapat dilakukan dengan adanya internet. Masyarakat tidak terlepas dari merasai bahang internet dengan capaian berita dengan cepat dan pantas serta dari mana-mana sahaja mahupun luar negara atau dalam negara. Masyarakat perlulah menggunakannya dengan sebaik mungkin dan elakkan diri daripada menjadi katak di bawah tempurung. Dengan kehadiran internet, masyarakat menjadi lebih maju dan mempunyai pengetahuan yang luas. Internet banyak membantu kita dalam kehidupan seharian. Oleh itu, mari kita lebarkan skop perbincangan dengan tajuk kebaikan internet dalam kalangan masyarakat untuk mendalami manfaat internet.
Pertamanya, kegunaan internet yang utama adalah mencari dan mengumpul maklumat dalam masa yang singkat. Internet sememangnya membolehkan kita mencari maklumat dalam masa yang singkat. Sama ada kita mencari dengan menggunakan telefon pintar atau komputer, hanya ada satu keperluan yang membolehkan kita melayari internet iaitu hubungan internet. Pada zaman ini, perkara ini menjadi satu kewajipan sehingga pada tahap remaja. Mereka sudah giat menggunakannya untuk berhubung dengan kawan-kawan mereka. Remaja juga boleh mencari maklumat untuk menyiapkan kerja sekolah mereka. Internet juga merupakan perkara yang 'mesti ada' dalam kalangan orang yang bekerja. Ianya memudahkan pencarian dan pengumpulan maklumat kepada sesiapa yang menggunakannya. Tamsilnya, kita boleh mencari maklumat tentang destinasi yang ingin kita lawati dan memudahkan pencarian dengan menggunakan aplikasi GPS. Dengan itu, kita boleh membuat pilihan destinasi mahupun menyediakan bajet atau kos untuk percutian tersebut. Sejajar hal ini, masyarakat dapat meluaskan pandangan mereka bukan sahaja di dalam negara tetapi luar negara juga. Di samping itu, penggunaan internet menggalakkan masyarakat Malaysia untuk bercuti dan juga orang luar melawat ke negara kita. Kesannya, internet menggalakkan pergerakan masyarakat dari serata dunia untuk melawat ke negara-negara lain. Internet juga boleh memberikan maklumat tentang apa-apa sahaja dengan menggunakan hujung jari sahaja.
Seterusnya, mari kita selusuri tentang kebaikan internet iaitu dapat menyelesaikan pelbagai urusan seharian seperti membayar bil dan urusan perbankan. Semakin maju teknologi, semakin maju masayarakat zaman sekarang. Negara yang maju mempunyai sistem pengurusan kewangan yang mantap. Negara kita sedang menuju Wawasan 2020, dengan itu, Malaysia telah menaiktaraf pengurusan pengendalian kewangan. Rakyat Malaysia boleh membuat bayaran cukai melalui 'online' atau atas talian. Kebaikan membayar bil atau cukai secara atas talian menjimatkan masa dan memudahkan rakyat Malaysia membayar cukai dan bil masing-masing serta mendorong kepada pembayaran yang tidak bertangguh dan tidak bermasalah. Contohnya, segelintir masyarakat ingin membayar cukai atau melangsaikan hutang dengan dengan menggunakan kemudahan Maybank2U. Kita hanya perlu memilih untuk membayar dengan Maybank2U atau cara lain untuk menyelesaikan bayaran tersebut. Internet memberi kemudahan kepada kita untuk membayar cukai, bil dan urusan perbankan. Oleh itu, kita mesti menjalankan tanggungjawab kita dengan membayar perkara-perkara tersebut kerana hendak seribu daya, tidak hendak seribu dalih. Cuba kita fikirkan, apa akan terjadi jika rakyat Malaysia tidak terdedah kepada penggunaan internet? Sudah tentu pembangunan Malaysia membangun secara perlahan atau tidak membangun sama sekali. Kesimpulannya, kita perlu menghargai kegunaan internet dengan membuat perkara yang berfaedah seperti membayar bil dan urusan perbankan.
Bukan itu sahaja, internet dapat berkomunikasi di antara jarak jauh dan jarak dekat malah merentasi lautan seantero dunia. Internet memudahkan perhubungan kita dengan saudara mara kita yang jauh. Kemudahan perhubungan internet seperti 'Facebook', 'Twiter', 'email' dan lain-lain dapat menghubungkan kita dengan seseorang di mana-mana sahaja. Berikutan itu, dengan adanya kemudahan internet, keselamatan juga terjamin. Tamsilnya, ibu bapa yang menghantar anaknya untuk belajar di luar negara selalu berhubung menggunakan perkhidmatan 'skype'. Ibu bapa boleh berhubung dengan anak malah boleh melihat wajah mereka juga. Internet amat penting bagi mengekalkan hubungan yang erat kerana air dicincang tidak akan putus. Lantaran itu, Internet membolehkan kita berhubung dengan keluarga dan kawan tidak kira di mana sahaja kerana internet tiada sempadan untuk berhubung antara satu sama lain. Internet sememangnya memberi kelebihan untuk kita berhubung dengan orang lain tidak mengira jarak sama ada dekat atau jauh.
Selain itu, internet membenarkan ibu bapa mendapatkan keputusan peperiksaan anak-anak secara cepat dan berkesan. Ibu bapa sibuk dengan pekerjaan masing-masing sehingga tidak mempunyai masa untuk melihat prestasi anak-anak di sekolah. Ibu bapa haruslah mengetahui pencapaian anak dalam pelajaran supaya kebajikan mereka tidak terabai dan mereka akan rasa disayangi oleh ibu bapa yang sibuk mencari duit untuk menampung perbelanjaan seharian. Internet boleh membaiki perkara berikut dengan mewujudkan sebuah laman web khas untuk mengetahui rekod pencapaian anak di sekolah. Tamsilnya, laman web SAPS disediakan oleh pihak kerajaan untuk kemudahan ibu bapa menyemak keputusan peperiksaan anak secara atas talian. Dengan melayari laman web ini, ibu bapa dapat menjimatkan masa dan tenaga. Selain itu, ibu bapa boleh terus berhubung dengan guru untuk membincangkan hal anak dalam kumpulan 'WhatsApp'. Lantaran itu, ibu bapa dapat mengawal hal ehwal anak-anak walaupun mereka tiada dalam pandangan ibu bapa. Oleh itu, internet digalakkan dalam masyarakat kini yang tiada masa untuk meluangkan masa bersama-sama keluarga.
Selanjutnya, kebaikan internet juga adalah memudahkan urusan pembelian barang sekali gus menjimatkan masa, tenaga dan kos. Masyarakat sekarang semakin sibuk dengan rutin harian mereka iaitu bekerja untuk mencari rezeki supaya dapat mengurangkan beban inflasi yang meningkat pada kebelakangan ini. Lanjutan daripada isi sebelumnya, kebanyakan masyarakat tiada masa untuk meluangkan sedikit masa untuk beriadah. Internet memberi jalan lain yang memudahkan kehidupan masyarakat dengan prasarana dan kemudahan-kemudahan lain. Bagi seseorang yang tidak mempunyai masa untuk beriadah atau membuat urusan lain, Internet boleh memudahkan urusan pembelian barang terutamanya barang runcit. Jika dibandingkan dengan negara lain, negara seperti Jepun dan Korea telah mempraktikkan amalan ini dalam kalangan masyarakatya. Sejajar hal ini, kita dapat mencontohi amalan mereka dan mempraktikkannya di Malaysia. Dengan menggunakan Internet. masyarakat boleh menjalankan rutin harian mereka dengan lebih cepat dan berkesan.
Rumusannya, penggunaan internet sememangnya jelas memberikan seribu satu faedah atau manfaat kepada kita. Oleh itu, sebagai masyarakat yang berminda kelas pertama, kita perlulah memanfaatkan penggunaan internet dalam menimba ilmu pengetahuan khasnya. Dalam era serba moden ini, kita janganlah ketinggalan umpama katak bawah tempurung kerana penggunaan internet seakan tidak dapat dipisahkan lagi dengan kemajuan negara sekarang. Jadi pihak kerajaan perlulah mendidik masyarakat menggunakan internet bagi melahirkan generasi celik IT sekali gus setanding dengan masyarakat negara maju lain demi mencapai Wawasan 2020. Selain itu, ibu bapa juga tidak ketinggalan perlu mendidik anak-anak mempelajari internet di rumah kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Tuntasnya, tidak dapat dinafikan bahawa kemudahan internet sememangnya memberikan pelbagai faedah kepada kita.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
Inona no renivohitr'i Kolombia?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny renivohitr'i Kolombia dia Bogota.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.