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将现代汉语翻译成古文
水流迅疾盛大，沿着高丘奔腾而下，直赴狭隘的山口。
汨乎浑流，顺阿而下，赴隘陕之口。
将现代汉语翻译成古文
急流冲击着不平的河岸，轰鸣震响，水势高耸，浪花回旋，卷曲如云，蜿蜒萦绕。
然後灝溔潢漾，安翔徐徊，翯乎滈々，东注大湖，衍溢陂池。
将现代汉语翻译成古文
天鹅、鹔鷞、鸨鸟、鴐鹅、鸀、、鹮目、烦鹜、鷛鷞、、鸬，成群结队，浮游在水面上。
鸿鹄鹔鸨，磻蟏鸀，鴂目，烦鹜鷛醁，澥昉鸕，群浮乎其上。
将现代汉语翻译成古文
于是高山挺拔耸立，巍峨雄峻。广阔的山林中生长着高大的树木。山高险峻，高低不齐。
於是乎崇山巃嵸，崔巍嵯峨，深林钜木，崭岩嵾嵯，九嵏、嶻，南山峨峨，岩纮甗锜，嶊崣崛崎，振谿通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閜，轗陵别岛，崴磈岧瘣，丘虚崛嶮，隐辚郁鹍，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。
将现代汉语翻译成古文
早晨，太阳从苑东的池沼升起，傍晚，太阳由苑西的陂池落下。
日出东沼，入於西陂。
将现代汉语翻译成古文
苑北则盛夏季节也是河水结冰，大地冻裂，只要提起衣裳即可过河。这里的野兽有麒麟、角、騊駼、橐駞、蛩蛩、騨騱、駃騠、驴、骡。
其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河；兽则麒麟角湲，騊駼橐扆，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。
将现代汉语翻译成古文
把高山削平，构筑殿堂，修起层层台榭，山岩底部有幽深的房室与此相通。俯视山下，遥远而无所见，仰视天空，攀上屋椽可以摸天。流星闪过宫门，弯曲的彩虹横挂在窗板与栏杆之上。
夷颙筑堂，累台增成，岩穾洞房，俯杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更於闺闼，宛虹拖於楯轩。
将现代汉语翻译成古文
山岩巍峨高耸，峥嵘奇特，好像工匠雕刻而成。
槃石裖崖，嵚岩倚倾，嵯峨磼酺，刻削峥嵘，玫瑰碧琳，珊瑚丛生，渼玉旁唐，瑸斒文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，垂绥琬琰，和氏出焉。
将现代汉语翻译成古文
摆动起翠绿的树叶，摇动着紫色的干茎，开放着红色的花朵，秀出了朱红的小花。光彩繁盛，照耀着广阔的原野。
崒丘陵，下平原，扬翠叶，杌紫茎，发红华，秀硃荣，煌煌扈扈，照曜钜野。
将现代汉语翻译成古文
树木高低不齐，环绕着后宫；众多草木重叠累积，覆盖着山野，沿着溪谷生长，顺着山坡，直下低湿之地，放眼望去，没有边际，仔细探究，又无穷无尽。
柴池茈虒，旋环後宫，杂遝累辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。
将现代汉语翻译成古文
于是跳越断桥，跃过奇异的丛林，接持下垂的枝条，或分散奔走，或杂乱相聚，散乱远去。
於是乎隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，踔稀间，牢落陆离，烂曼远迁。
将现代汉语翻译成古文
于是从秋至冬，天子开始校猎，乘坐着象牙雕饰的车子，驾驭六条白色的虬龙，摇动着五彩旌旗，挥舞着云旗。
於是乎背秋涉冬，天子校猎。
将现代汉语翻译成古文
在森严的卤薄里敲起鼓来，猎手们便纵情出击；江河是校猎的围栅，大山是望楼。车马飞奔，如雷声忽起，震天动地。猎手们四散分离，各自追逐自己的目标。出猎者络绎行进，沿着山陵，顺着沼泽，像云雾密布，如大雨倾注。
鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。
将现代汉语翻译成古文
登上三山并峙的山头，走下崎岖不平的山坡，直奔高陡险要的山峰，越过谷沟，连衣涉水。
陵三颙之危，下碛历之坻；俓鷟赴险，越壑厉水。
将现代汉语翻译成古文
箭不随意射杀野兽，一箭射出，则必破解颈项，穿裂头脑。弓不虚发，野兽皆应声而倒。
箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。
将现代汉语翻译成古文
其速度之快，超越赤色的闪电，而把电光留在后边。追逐怪兽，逸出宇宙。拉弯繁弱良弓，张满白羽之箭，射击游动的枭羊，击倒蜚虡。选好肉肥的野兽然后发箭，命中之处正是预想的地方。
然後浸潭促节，儵夐远去，流离轻禽，槅履狡兽，轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光燿，追怪物，出宇宙，弯繁弱，满白羽，射游枭，栎蜚虡，择肉後发，先中命处，弦矢分，艺殪仆。
将现代汉语翻译成古文
直到道路的尽头，才掉转车头而回。
道尽涂殚，回车而还。
将现代汉语翻译成古文
踏上石阙，经过封峦，过了鳷鹊，望着露寒。下抵棠梨宫，休息在宜春宫，再奔驰到昆明池西边的宣曲宫，划起饰有鹢鸟的船，在牛首池中荡漾。然后登上龙台观，到细柳观休息。观察士大夫们的辛勤与收获，平均分配猎者所捕获的猎物。
蹶石，历封峦，过乂鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳，观士大夫之勤略，钧獠者之所得获。
将现代汉语翻译成古文
于是游乐嬉戏倦怠松懈，在上接云天的台榭摆下酒宴，在广阔无边的寰宇演奏音乐。撞击千石的大钟，竖起万石的钟架；高擎着翠羽为饰的旗帜，设置灵鼍皮制成的大鼓；奏起尧时的舞曲，聆听葛天氏的乐曲；千人同唱，万人相和；山陵被这歌声震动，河川之水被激起大波。
於是乎游戏懈怠，置酒乎昊天之台，张乐乎轇輵之宇；撞千石之钟，立万石之钜；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。
将现代汉语翻译成古文
荆、吴、郑、卫的歌声，《韶》、《濩》、《武》、《象》的音乐，靡放纵的乐曲，鄢、郢地区的飘逸舞姿，《激楚》之音高亢激越，可以掀起回风，俳优侏儒的表演，西戎的乐，用来使耳目欢愉、心情快乐的事物，应有尽有。
荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风，俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目而乐心意者，丽靡烂漫於前，靡曼美色於後。
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我在理政的闲暇之时，不愿虚度时日，顺应天道，前来上林苑猎杀野兽，有时在此休息。生怕后代子孙奢侈靡，循此而行，不肯休止，这不是为后人创功立业发扬传统的行为。
朕以览听馀间，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息於此，恐後世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也。
将现代汉语翻译成古文
陂池中满是捕捞者也不加禁止，宫馆空闲也不进住。
实陂池而勿禁，虚宫观而勿仞。
将现代汉语翻译成古文
发布施恩德给百姓的政令，减轻刑罚，改变制度，变换服色，更改历法，同天下百姓一道从头做起。
出德号，省刑罚，改制度，易服色，更正朔，与天下为始。
将现代汉语翻译成古文
正当此时，天下百姓皆大喜悦。
於斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡於五帝。若此，故猎乃可喜也。
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由此看来，齐国和楚国的游猎之事，岂不是令人悲哀的吗？
从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！
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他们凭借诸侯的微的地位，却去享受天子的奢侈之乐，我害怕百姓将遭受祸患。
夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。
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这篇赋写成后进献天子，皇帝即任命相如为郎官。
赋奏，天子以为郎。
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相如担任郎官数年，正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中，征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又多为他征调陆路及水上的运输人员一万多人。他又用战时法规杀了大帅，巴、蜀百姓大为震惊恐惧。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。
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当今皇上即位，存恤安抚天下，使中国安宁和睦。
陛下即位，存抚天下，辑安中国。
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康居与西域诸国，也都辗转翻译，沟通语言，请求朝见武帝，虔敬地叩头，进献贡物。
康居西域，重译请朝，稽首来享。
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接着军至番禺，南越王派太子婴齐入朝。
右吊番禺，太子入朝。
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现在，不顺从者已被诛杀，而做好事者尚未奖赏，所以派遣中郎将前来以礼相待，使其归服。至于征发巴、蜀的士卒百姓各五百人，只是为了供奉礼品，保卫使者不发生意外，并没想到要进行战争，造成打仗的祸患。
夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀士民各五百人，以奉币帛，卫使者不然，靡有兵革之事，战斗之患。
将现代汉语翻译成古文
至于被征当行的人，有的逃跑，有的自相残杀，这也不是为臣者的节操。
当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。
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他们难道乐意死去而讨厌生存，不是名在户籍的良民，而与巴、蜀不是同一个君主吗？
彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？
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所以他们之中有的人得到剖符拜官的封赏，有的分珪受爵，位在列侯，住宅排列在东第。他们死后可将显贵的谥号流传后世，把封赏的土地传给后代子孙。他们做事非常忠诚严肃，当官也特别安逸，好的名声传播延续到久远的后世，功业卓著，永不泯灭。
故有剖符之封，析珪而爵，位为通侯，居列东第，终则遗显号於後世，传土地於子孙，行事甚忠敬，居位甚安佚，名声施於无穷，功烈著而不灭。
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现在仅仅是承担供奉币帛的差役去到南夷，就自相杀害，或者逃跑被诛杀，身死而无美名，其谥号应称为 至愚 ，其耻辱牵连到父母，被天下人所嘲笑。
今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。
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但这也不只是应征之人的罪过，父兄们平素没给他很严格的教育，也没有谨慎地给子弟做表率。人们缺少清廉的美德，不知羞耻，则世风也就不淳厚了。
然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨也；寡廉鲜耻，而俗不长厚也。
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皇上担心使者和官员们就像那个样子，又哀伤不贤的愚民象这个样子，所以派遣信使把征发士卒的事清清楚楚地告诉百姓，趁机责备他们不能忠于朝廷，不能为国事而死的罪过，斥责三老和孝弟没能很好履行教诲职责的过失。
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。
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相如出使完毕，回京向汉武帝汇报。
相如还报。
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修路二年，没有修成，士卒多死亡，耗费的钱财要用亿来计算。
治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。
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这时，邛、筰的君长听说南夷已与汉朝交往，得到很多赏赐，因而多半都想做汉朝的臣仆，希望比照南夷的待遇，请求汉朝委任他们以官职。
是时邛筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲原为内臣妾，请吏，比南夷。
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如今真要重新开通，设置为郡县，其价值超过南夷。
今诚复通，为置郡县，愈於南夷。
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副使王然于、壶充国、吕越人等，乘坐四匹马驾驭的传车向前奔驰，凭借巴、蜀的官吏和财物去拢络西南夷。
副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷。
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于是卓王孙、临邛诸位父老都凭借关系来到相如门下，献上牛和酒，与相如畅叙欢乐之情。
於是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交驩。
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司马相如就便平定了西南夷。邛、筰、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。
司马长卿便略定西夷，邛、筰、厓、駹、斯榆之君皆请为内臣。
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相如还京报告皇上，皇上特别高兴。
还报天子，天子大说。
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相如也想向皇上进谏，但建议业已由自己提出，因而不敢再进谏言了，于是就写文章，假借蜀郡父老的语气写成文词，而自己来诘难对方，以此讽谏皇上，并且借此宣扬自己出使的本意，让百姓了解天子的心意。
相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。
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汉朝建国已七十又八年，美德充盛，存在于六代君王的政事之中，国势威武盛大，历久相传的皇恩深远广大，不但国内万民受惠，就连方外也得到余恩。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。
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因而使冉夷臣服，駹夷顺从，平定了筰，保全了邛，占领了斯榆，攻取了苞满。然后使络绎不绝的车马掉转车辕，起程东来，将回京禀报天子，到达蜀郡成都。
因朝厓从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轶还辕，东乡将报，至于蜀都。
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况且那邛、筰、西僰与中国并列，已经过许多年了，记都记不清了。
且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。
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如今割弃良民的财物去增加夷狄的财物，使汉朝依赖的人民遭受疲困，而去事奉无用的夷狄，鄙漏之人见识短浅，不知道所说的是否正确。
今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。
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一定象你说的那样，那么蜀郡人的衣著习惯永不改变，巴郡人的风俗也永远不会变化了。
必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。
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但是这事情的重大意义，本来不是旁观者所能看出来的。
然斯事体大，固非观者之所觏也。
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大概社会上一定要有超越寻常的人，才会有超常的事情出现；有了超常的事情出现，才会创建异乎寻常的功业。
盖世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。
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所以说超常的事情开始出现时，百姓会惊惧；待到事情成功了，天下之人也就安然太平了。
故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。
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大禹为此忧虑，就阻塞洪水，挖掘河底，疏通河道，分散洪水，稳定灾情，使洪水东流大海，让天下百姓永保安宁。
夏后氏戚之，乃堙鸿水，决江疏河，漉沈赡菑，东归之於海，而天下永宁。
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大禹终日思虑而心神烦劳，却还要亲身参加劳作，累得手脚生出老茧，身上瘦得没有肉，皮肤磨得生不出汗毛。
心烦於虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛。
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况且贤明的君主即位后，难道只是委琐龌龊，被文法所拘束，为世俗所牵制，因循旧习，取悦当世而已吗？
且夫贤君之践位也。岂特委琐握麀，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！
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所以要尽情努力地做到兼容包蓄，要勤勉思考着把自己变成可与天地比德的人。
故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。
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所以天地之内，八方之外，皆逐渐侵润漫衍，如果有哪个有生命的东西没受君恩的滋润，贤君将视为耻辱。
是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润於泽者，贤君耻之。
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而夷狄是风俗不相同的国家，是与我们遥远隔绝，族类不同的地域，那里车船不通，人迹罕至，因而政治教化还未达到那里，社会风气还很低下。
而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。
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抬起脚跟，思慕不已，就象大旱之时，人们盼望雨水一样。
举踵思慕，若枯旱之望雨。
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所以出师北方，讨伐强大的匈奴，派使者急驰南方，责备强劲的越国。
故北出师以讨彊胡，南驰使以诮劲越。
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所以才以沫水和若水为关塞，以牂柯为边界，凿通灵山道，在孙水源头架起桥梁。
故乃关沬、若，徼牂柯，镂零山，梁孙原。
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将要广施恩德，安抚和控制边远地区的人民，使疏远者不被隔闭，使居住偏僻不开化地区的人民得到光明，在这里消除战争，在那里消除杀伐。
将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深闇昧得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息诛伐於彼。
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把人民从水深火热中拯救出来，尊奉皇上的美德，挽救衰败的社会，继承周代已经断绝的业绩，这是天子的当务之急。
夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。
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况且帝王之事本来没有不从忧劳开始，而以逸乐结束的。
且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。
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如今皇上将要封禅泰山，祭祀粱父山，使车上的鸾铃鸣响，音乐和颂歌之声高扬，汉君之德上同五帝，下越三王。
方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。
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大夫们惆怅不已，自动后退，拖延一会儿，辞别而去。
敞罔靡徙，因迁延而辞避。
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他在家呆了一年多，又被召到朝廷当了郎官。
居岁馀，复召为郎。
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他经常患糖尿病。
常有消渴疾。
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他担任官职，不曾愿意同公卿们一起商讨国家大事，而借病在家闲呆着，不追慕官爵。
其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。
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我愚昧，私下以为人有这种情况，兽也应该有这种情况。
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
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这就象胡人、越人出现在车轮下，羌人和夷人紧跟在车后，岂不是很危险吗！
是胡越起於毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！
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况且清除道路然后行走，选择道路中央驱马奔驰，有时还会出现马口中的衔铁断裂、车轴钩心脱落的事故，更何况在蓬蒿中跋涉，在荒丘废墟上奔驰，前面有猎获野兽的快乐，而内心里却没有应付突然事故的准备，大概出现祸患是很容易的了。
且夫清道而後行，中路而後驰，犹时有衔橛之变，而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！
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我希望陛下留意明察。
臣原陛下之留意幸察。
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回来路过宜春宫时，相如向皇上献赋，哀悼秦二世行事的过失。
还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失也。
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登上倾斜不平的漫长山坡，一同走进高峻的层层宫殿。
登陂阤之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨。
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山岩高耸而空深，通畅的溪谷豁然开朗而空阔。
岩岩深山之谾々兮，通谷魌兮谽。
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欣赏各种树木繁茂荫蔽的美景，浏览茂密的竹林。
观众树之塕兮，览之榛榛。
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缓步徘徊，路过二世坟墓，把他凭吊。
弥节容与兮，历吊二世。
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他听信谗言，不肯醒悟，使得宗庙被灭绝。
信谗不寤兮，宗庙灭绝。
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他的操守品行不端正，坟墓荒芜而无人修整，魂魄无处可归，也无人向他祭祀；飘逝到极远无边的地方，逾是久远逾暗昧。
操行之不得兮，坟墓芜秽而不脩兮，魂无归而不食。夐邈绝而不齐兮，弥久远而愈鬐。
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呜呼哀哉！
呜呼哀哉！
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乘着赤幡为饰的副虹，载着云气而上浮。
垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。
将现代汉语翻译成古文
垂挂着旬始星做为旌旗的飘带，拖着彗星做为旌旗垂羽。
垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。
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揽取欃枪做旌旗，旗竿上缠绕着弯曲的彩虹做为绸。
揽欃枪以为旌兮，靡屈虹而为绸。
将现代汉语翻译成古文
驾着应龙、象车屈曲有度地前行，以赤螭、青虬为骖马蜿蜒行进。
驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之鞮蟉蜿蜒。
将现代汉语翻译成古文
有时忽进忽退、摇目吐舌，如趋走飞翔之鸟，左右相随；有时龙头摇动，屈曲婉转，象惊兔奔跑，如屋粱相互依。
跮踱輵辖容以委丽兮，绸缪偃蹇怵鞨以梁倚。
将现代汉语翻译成古文
或迅捷飞翔，相互追逐，疾如闪电，突然明亮，雾气消除，云气散尽。
莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
将现代汉语翻译成古文
走过错综曲折深远广大之处再向右转啊，横渡飞泉向着正东。
互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。
将现代汉语翻译成古文
左边是玄冥右边是含雷啊，前有陆离后有潏湟。
左玄冥而右含雷兮，前陆离而後潏湟。
将现代汉语翻译成古文
火神祝融担任警戒，清道防卫啊，消除恶气，然后前进。
祝融惊而跸御兮，清雰气而後行。
将现代汉语翻译成古文
让句芒率领随从啊，我要前往南方去游戏。
使句芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。
将现代汉语翻译成古文
车骑纷繁纵横交错啊，重累杂乱并驰向前。
纷湛湛其差错兮，杂遝胶葛以方驰。
将现代汉语翻译成古文
径直驰入雷声隆隆的雷室啊，穿过崎岖不平的鬼谷。
径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之嚬礨嵬靺。
将现代汉语翻译成古文
往来于炎火之山，浮过弱水河啊，方舟横渡浮渚，涉过流沙河。
经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。
将现代汉语翻译成古文
天色昏暗不明啊，召来雷师屏翳，诛责风神而刑罚雨师。
时若々将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。
将现代汉语翻译成古文
推开天门闯进帝宫啊，载着玉女与她同归。
排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。
将现代汉语翻译成古文
在阴山上徘徊，婉曲飞翔啊，到今天我才目睹满头白发的西王母。
低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母鱇然白首。