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将现代汉语翻译成古文
而邯郸郭纵以冶铁成就家业，其财富可与王侯相比。
而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。
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戎王以十倍于所献物品的东西还赠给他，送他牲畜，牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量。
戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。
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而巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿，竟独揽其利达好几代人，家产也多得不计其数。
而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。
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秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她，还为她修筑了女怀清台。
秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。
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汉朝兴起，天下统一，便开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易的货物无不畅通，他们的欲望都能满足，汉朝政府又迁徙豪杰、诸侯和大户人家到京城。
汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。
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直到秦文公、德公、穆公定都雍邑，这里地处陇、蜀货物交流的要道，因而有很多商人。
及秦文、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾。
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秦孝公和秦昭襄王治都咸阳，汉朝藉此做为都城；长安附近的诸陵，四面八方的人、物辐凑集中于此，地方很小，人口又多，所以当地百姓越来越玩弄奇巧，从事工商之类的末业。
昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。
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巴蜀地区也是一片沃野，盛产栀子、生姜、朱砂、石材、铜、铁和竹木之类的器具。
巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。
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西边邻近邛、笮，笮地出产马和旄牛。
西近邛笮，笮马、旄牛。
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天水、陇西、北地和上郡与关中风俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧业居天下首位。
天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。
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所以，整个关中之地占天下三分之一，人口也不过占天下十分之三；然而估算这里拥有的财富，却占天下十分之六。
故关中之地，於天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。
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河东、河内与河南这三地居于天下的中心，好像鼎的三个足，是帝王们更迭居住的地方，建国各有数百年乃至上千年，这里土地狭小，人口众多，是各国诸侯集中聚集之处，所以当地民俗为小气俭省，熟悉世故。
夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。
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种、代在石邑以北，其地邻近匈奴，屡次遭受掠夺。
种、代，石北也，地边胡，数被寇。
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但因邻近北方夷狄，军队经常往来，中原运输来的物资，时有剩余。
然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。
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所以杨和平阳两地的人民经营驰逐于其间，能得到他们所想要的东西。
故杨、平阳陈掾其间，得所欲。
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中山土地贫瘠，在沙丘一带还有纣王留下的殷人后代，百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。
中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。
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女子们常弹奏琴瑟，拖拉着鞋子，在权贵富豪中游走献媚，有的被纳入后宫，遍及各地诸侯。
女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入後宫，遍诸侯。
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北通燕、涿，南有郑、卫。
北通燕、涿，南有郑、卫。
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卫元君从濮上之邑帝丘迁徙到野王，野王地区的百姓喜好斗气，任侠为奸，有卫国的遗风。
濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。
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南面通齐、赵，东北面与胡人交界。
南通齐、赵，东北边胡。
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北面邻近乌桓、夫余，东面处于控扼秽貊、朝鲜、真番的有利地位。
北邻乌桓、夫馀，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。
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所以泰山南部是鲁国故地，北部是齐国故地。
故泰山之阳则鲁，其阴则齐。
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临淄也是东海与泰山之间的一个都市。
临菑亦海岱之间一都会也。
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这里士、农、工、商、贾五民俱备。
其中具五民。
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颇多经营桑麻产业，而没有山林水泽的资源。
颇有桑麻之业，无林泽之饶。
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等到衰败之时，人们爱好经商追逐财利，比周地之人还要厉害。
及其衰，好贾趋利，甚於周人。
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陶邑、睢阳也是都会。
陶、睢阳亦一都会也。
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这里的民俗还存有先王遗风，宽厚庄重，多有君子，喜好农耕稼穑，虽然没有富饶的山河物产，人们却能省吃俭用，以求得财富的积蓄。
其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。
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从淮北沛郡到陈郡、汝南、南郡，这是西楚地区。
夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。
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江陵原为楚国国都，西通巫县、巴郡，东面又有云梦，物产富饶。
江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。
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徐、僮、取虑一带的居民清廉苛严，信守承诺。
徐、僮、取虑，则清刻，矜己诺。
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这里风俗与徐、僮一带相似。
其俗类徐、僮。
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浙江以南风俗与越地相同。
浙江南则越。
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衡山、九江、江南、豫章、长沙一带是南楚地区。这里风俗与西楚地区相类似。
衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。
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而合肥县南有长江，北有淮河，是皮革、咸鱼、木材汇聚之地。
而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。
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江南地区地势地下，气候潮湿，男子寿命不长。
江南卑湿，丈夫早夭。
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豫章出产黄金，长沙出产铅、锡。但矿产蕴藏量极为有限，开采所得不足以抵偿支出费用。
豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。
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番禺也是当地的一个都市，是珠玑、犀角、玳瑁、水果、葛布之类的集中地。
番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。
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夏人为政崇尚忠厚朴实，仍然有先王的遗风。
夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。
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秦朝末年，曾经迁徙不法之民到南阳。
秦末世，迁不轨之民於南阳。
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宛也是一个都市。
宛亦一都会也。
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居民以抑强扶弱为己任，与颍川地区相交往，所以直到现在还被称做 夏人 。
其任侠，交通颍川，故至今谓之 夏人 。
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总而言之，楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不须从外地购买，便能自给自足。地形有利，食物丰富，没有饥馑之患，因此人们苟且偷生，没有积蓄，多为贫穷人家。
总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。
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沂水、泗水以北地区，适合种植五谷桑麻，饲养六畜，地少人多，屡次遭受水旱灾害，百姓喜好积蓄财物，所以秦、夏、梁、鲁地区勤于农业而重视劳力。
沂、泗水以北，宜五穀桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。
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齐、赵地区的居民聪明灵巧，靠投机求财利。
齐、赵设智巧，仰机利。
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由此看来，贤能之人在朝廷上出谋划策，论辩争议，守信尽节及隐居深山之士自命清高，保全名声，他们究竟都是为着什么呢？
由此观之，贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？
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因此，为官清廉就能长久做官，长久了就会更加富有；商人买卖公道，营业发达，就能多赚钱而致富。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富。
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所以，壮士在军队中，打仗时攻城先登，遇敌时冲锋陷阵，斩将夺旗，冒着箭射石击，不避赴汤蹈火，艰难险阻，是因为重赏的驱使。
故壮士在军，攻城先登，陷阵卻敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。
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如今赵国、郑国的女子，梳妆打扮，修饰容貌，弹着琴瑟，舞动长袖，踩着轻便舞鞋，用眼挑逗，用情意勾引，出外不远千里，不择年少投靠男人，也是为财利而奔忙。
今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。
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猎人渔夫，起早贪黑，冒着霜雪，奔跑在深山峡谷，不躲避蒙受的伤害，为的是获得各种野味。
弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阬谷，不避猛兽之害，为得味也。
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医生方士及各种靠技艺谋生的人，劳神过度，极尽其能，是为了得到丰厚报酬。
医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。
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至于农、工、商、贾储蓄增殖，原本就是为了谋求增添个人的财富。
农工商贾畜长，固求富益货也。
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所谓德，就是人的才德名望和财物。
德者，人物之谓也。
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有封地的人享受租税，每户每年缴纳的租税是二百钱。
封者食租税，岁率户二百。
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普通百姓如农、工、商、贾，家有一万钱，每年利息可得二千钱，拥有一百万钱的人家，每年利息可得二十万，而更徭租赋的费用都从其中支出。
庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。
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所以说陆地牧马五十匹，养牛一百六、七十头，养羊二百五十只，草泽里养猪二百五十口，水中占有年产鱼千石的鱼塘，山里拥有千棵成材的大树。
故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。
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然而这些成为富足的资本，人们不用到市上去察看，不用到外地奔波，坐在家中即可不劳而获，身有处士之名，而取用丰足。
然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。
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所以，没有钱财只能出卖劳力，稍有钱财便玩弄智巧，已经富足便争时逐利，这是常理。
是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。
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所以，靠从事农业生产而致富为上，靠从事商工而致富次之，靠玩弄智巧、甚至违法而致富是最低下的。
是故本富为上，末富次之，奸富最下。
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凡是编户的百姓，对于财富比自己多出十倍的人就会低声下气，多出百倍的就会惧怕人家，多出千倍的就会被人役使，多出万倍的就会为人奴仆，这是事物的常理。
凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。
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在交通发达的大都市，每年酿一千瓮酒，一千缸醋，一千甔饮浆，屠宰一千张牛羊猪皮，贩卖一千钟谷物，一千车柴草，总长千丈的船只，一千株木材，一万棵竹竿，一百辆马车，一千辆牛车，一千件涂漆木器，一千钧铜器，一千担原色木器、铁器及染料，二百匹马，二百五十头牛，一千只猪羊，一百个奴隶，一千斤筋角、丹砂，一千钧绵絮、细布，一千匹彩色丝绸，一千担粗布、皮革，一千斗漆，一千瓶酒曲、盐豆豉，一千斤鲐鱼、鮆鱼，一千石小杂鱼，一千钧腌咸鱼，三千石枣子、粟子，一千件狐貂皮衣，一千石羔羊皮衣，一千条毛毡毯，以及一千种水果蔬菜，还有一千贯放高利贷的资金，促成牲畜交易的掮客或贪心的商人获利十分之三，廉正的商人获利十分之五，这一类人也可与千乘之家相比，这是大概的情况。
通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千瓨，浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩穀粜千锺，薪稾千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器魨者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹盐豉千荅，鮐千斤，鲰千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐龂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千锺，子贷金钱千贯，节駔会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。
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请让我简略说明当代千里范围内那些贤能者之所以能够致富的情况，以便使后世的人得以考察选择。
请略道当世千里之中，贤人所以富者，令後世得以观择焉。
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秦国击败赵国时，迁徙卓氏，卓氏被虏掠，只有他们夫妻二人推着车子，去往迁徙地方。
秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。
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于是就要求迁到远处，结果被迁移到临邛，他非常高兴，就在有铁矿的山里熔铁铸械，用心筹划计算，财势压倒滇蜀地区的居民，以至富有到奴仆多达一千人。
乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。
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程郑是从太行山以东迁徙来的降民，也经营冶铸业，常把铁器制品卖给西南地区少数民族，他的财富与卓氏相等，与卓氏同住在临邛。
程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。
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秦国攻伐魏国后，把孔氏迁到南阳。
秦伐魏，迁孔氏南阳。
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然而他赢利很多，大大超出施舍花费的那点钱，胜过吝啬小气的商人，家中财富多达数千金，所以，南阳人做生意全部效法孔氏的从容稳重和举止大方。
然其赢得过当，愈於纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。
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齐地风俗是鄙视奴仆，而刀间却偏偏重视他们。
齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。
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刀间终于获得他们的帮助，致富达数千万钱。
终得其力，起富数千万。
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周地居民原本就很吝啬，而师史尤为突出，他以车载货返运赚钱，车辆数以百计，经商于各郡诸侯之中，无所不到。
周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。
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宣曲任氏的先祖，是督道仓的守吏。
宣曲任氏之先，为督道仓吏。
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后来，楚汉两军相持于荥阳，农民无法耕种田地，米价每石涨到一万钱，任氏卖谷大发其财，豪杰的金银珠宝全都归于任氏，任氏因此发了财。
楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。
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田地、牲畜，一般人都争着低价买进，任氏却专门买进贵而好的。
田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。
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但任氏家约规定，不是自家种田养畜得来的物品不穿不吃，公事没有做完自身不得饮酒吃肉。
然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。
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边疆地区开拓之际，只有桥姚取得马千匹，牛二千头，羊一万只，粟以万钟计算。
塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万锺计。
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只有无盐氏拿出千金放贷给他们，其利息为本钱的十倍。
唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。
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关中地区的富商大贾，大都是姓田的那些人家，如田啬、田兰。
关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。
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以上这些人都是显赫有名、与众不同的人物。
此其章章尤异者也。
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至于那些致力于农业、畜牧、手工、山林、渔猎或经商的人，凭籍权势和财利而成为富人，大者压倒一郡，中者压倒一县，小者压倒乡里，那更是多得不可胜数。
若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。
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种田务农是笨重的行业，而秦杨却靠它成为一州的首富。
田农，掘业，而秦扬以盖一州。
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赌博本来是恶劣的行径，而桓发却靠它致富。
博戏，恶业也，而桓发用富。
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贩卖油脂是耻辱的行当，而雍伯靠它挣到了千金。
贩脂，辱处也，而雍伯千金。
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磨刀本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。
洒削，薄技也，而郅氏鼎食。
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给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富到击钟佐食。
马医，浅方，张里击锺。
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由此看来，致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。
由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。
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这是否所谓的 素封 者？
岂所谓 素封 者邪？
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郦食其是陈留高阳人。
郦生食其者，陈留高阳人也。
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但是尽管如此，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为 狂生 。
然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。
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后来，他听说沛公带兵攻城略地来到陈留郊外，沛公部下的一个骑兵恰恰是郦食其邻里故人的儿子，沛公时常向他打听他家乡的贤士俊杰。
後闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士適郦生里中子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。
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你见到沛公，可以这样对他说， 我的家乡有位郦先生，年纪已有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说他并非狂生。
若见沛公，谓曰 臣里中有郦生，年六十馀，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生 。
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他跟人谈话的时候，动不动就破口大骂。
与人言，常大骂。
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后来沛公来到高阳，在旅舍住下，派人去召郦食其前来拜见。
沛公至高阳传舍，使人召郦生。
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天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦朝攻打诸侯呢？
夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？
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于是沛公立刻停止了洗脚，整理衣服，把郦生请到了上宾的座位，并向他道歉。
於是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。
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我和陈留的县令很是要好，请您派我到他那里去一趟，让他向您投降。
臣善其令，请得使之，令下足下。
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于是沛公就派遣郦生前往，自己带兵紧随其后，这样就攻取了陈留，赐给郦食其广野君的称号。
於是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。
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而郦生自己常常担任说客，以使臣的身份奔走于诸侯之间。
郦生常为说客，驰使诸侯。
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不久之后，楚国人听说淮阴侯韩信已经攻破赵国，彭越又多次在梁地造反，就分出一部人马前去营救。
楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反梁地，则分兵救之。
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敖仓这个地方，天下往此地输送粮食已经有好长时间了。
夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適卒分守成皋，此乃天所以资汉也。
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当前楚军很容易击败，而我们却反要退守，把要到手的利益反扔了出去，我私下里认为这样做是错了。更何况两个强有力的对手不能同时并立，楚汉两国的战争经久相持不下，百姓骚动不安，全国混乱动荡，农夫放下农具停耕，织女走下织机辍织，徘徊观望，天下百姓究竟心向哪一方还没有决定下来。
且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所定也。