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SIMOLU
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shiji_dataset

Dataset card Data Studio Files Community
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2
272
将现代汉语翻译成古文
这是什么人物？
是何物也？
将现代汉语翻译成古文
用圆规、矩尺作辅佐工具，再加上秤锤、秤杆。
规矩为辅，副以权衡。
将现代汉语翻译成古文
天河正当南北相贯，江神和河神原本有约，南风新至，江神的使者先来。
汉正南北，江河固期，南风新至，江使先来。
将现代汉语翻译成古文
北斗星的斗柄指向太阳，江神的使者当被囚禁。
斗柄指日，使者当囚。
将现代汉语翻译成古文
谁的名字叫豫且？
名谁为豫且？
将现代汉语翻译成古文
泉阳令就派县吏查阅户籍簿，观看城邑地图，水上渔民有五十五家，在上游有间庐舍，主人的名字叫豫且。
泉阳令乃使吏案籍视图，水上渔者五十五家，上流之庐，名为豫且。
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立即把龟拴起来，从笼中取出，献给使者。
即系龟而出之笼中，献使者。
将现代汉语翻译成古文
突然大白天什么也看不见，狂风暴雨，天昏地暗。
正昼无见，风雨晦冥。
将现代汉语翻译成古文
进入王宫端门，龟在东偏殿进见元王。
入於端门，见於东箱。
将现代汉语翻译成古文
龟望见元王，伸长脖子向前爬行，爬了三步然后停止，又缩回脖子向后退却，回到它原来的位置。
望见元王，延颈而前，三步而止，缩颈而卻，复其故处。
将现代汉语翻译成古文
又缩着脖子退回原处，这是表示什么呢？
缩颈而复，是何当也？
将现代汉语翻译成古文
游历了三千年，不超出它居住的地域。
游三千岁，不出其域。
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寿盖天地，没有人知道它的极限。
寿蔽天地，莫知其极。
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它居而自我藏匿，伏而不吃食物。
居而自匿，伏而不食。
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龟能明辨阴阳，审察刑德，预知利害，详察祸福。
明於阴阳，审於刑德。
将现代汉语翻译成古文
您不要送走它，用它来安定国家社稷。
王勿遣也，以安社稷。
将现代汉语翻译成古文
在患难之中，把我看作是贤德之人，认为我仁德敦厚而且忠诚信实，所以来求告我。
在患难中。以我为贤。德厚而忠信，故来告寡人。
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渔夫用它的肉体谋利，而我贪图它的神力，在下的为不仁，在上的为无德。
渔者利其肉，寡人贪其力，下为不仁，上为无德。
将现代汉语翻译成古文
我不忍心，怎么能不送走它！
寡人不忍，柰何勿遣！
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我听说，深恩大德不须回报，贵重的寄存不必归还；上天授予的如不接受，上天将夺回它的宝物。
臣闻盛德不报，重寄不归；天与不受，天夺之宝。
将现代汉语翻译成古文
游遍了九州，未曾受到羞愧侮辱，没有什么地方被稽留。
还遍九州，未尝愧辱，无所稽留。
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君王即使送走了它，江神和河神也必定恼怒，务必谋求报仇。
王虽遣之，江河必怒，务求报仇。
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或是久雨不晴，洪水不可救治。
淫雨不霁，水不可治。
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君王对龟如施行仁义，其惩罚必定来临。
王行仁义，其罚必来。
将现代汉语翻译成古文
以后即使后悔，怎么能来得及呢！
後虽悔之，岂有及哉！
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我听说过这样的话，突然得到的东西必定会突然丧失，强行夺取的东西最后必定没有功效。
寡人闻之，暴得者必暴亡，彊取者必後无功。
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如果我听从了您，这就会没有了仁义的美名，而有了强暴的说法。
今我听子，是无仁义之名而有暴彊之道。
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没有见到神龟的利益，恐怕反遭到它降下的灾难。
未见其利，恐离其咎。
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山高但不倒塌，大地得以安然。
高而不坏，地得为安。
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如不是神圣之人，没有人能讲清其中的道理。
非神圣人，莫能尽言。
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寒暑不和，邪气相侵。
寒暑不和，贼气相奸。
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所以令春生夏长，秋收冬藏。
故令春生夏长，秋收冬藏。
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强暴有发作的场合，仁义有施行的时候。
暴彊有乡，仁义有时。
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大王如能听取我的意见，请让我详尽地说说这件事情。
大王听臣，臣请悉言之。
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大地生长五种嘉谷，是用来知道善恶。
地生五穀，以知善恶。
将现代汉语翻译成古文
居住在山谷洞穴中，不懂得种田耕作。
谷居而穴处，不知田作。
将现代汉语翻译成古文
妖孽屡次出现，传宗接代身单力薄。
妖鮟数见，传为单薄。
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禽兽有牝牡，把它们安置到山林原野；飞鸟有雄雌，把它们分布到树林水泽；有甲介的虫类，把它们安置到河流溪谷。
禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽；有介之蟲，置之谿谷。
将现代汉语翻译成古文
夫妻男女，分给他们田地住宅，排列他们的房屋。
夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。
将现代汉语翻译成古文
设置官吏，用爵位俸禄勉励他们。
立官置吏，劝以爵禄。
将现代汉语翻译成古文
人们嘴里吃到嗜好的食物，眼睛看到美好的东西，身受衣食的利益。
口得所嗜，目得所美，身受其利。
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所以说，农夫不勤劳，谷仓就不盈满；商人不勤劳，就不能得到赢利；妇女不勤劳，布帛就不精美；官吏不勤劳，他们的权势就不能形成；大将不勤劳，士卒就不听从命令；王侯不勤劳，就终生没有名声。
故曰田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。
将现代汉语翻译成古文
从勤劳上去追求的，没有什么不能达到。
所求於彊，无不有也。
将现代汉语翻译成古文
拥有这宝物的人，就将成为天子。
大宝所在，乃为天子。
将现代汉语翻译成古文
凿取宝物的人没有罪过，珍藏宝物的人没有祸患。
取者无咎，宝者无患。
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君主听信谄谀之言，这是愚蠢糊涂的。
人主听谀，是愚惑也。
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天地聚合元气，就产生了一切财富。
天地合气，以生百财。
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圣人明白这个道理，自身才无灾难。
圣人彻焉，身乃无灾。
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所以说幸福的到来，是人们自己创造的；灾祸的降临，也是人们自己造成的。
故云福之至也，人自生之；祸之至也，人自成之。
将现代汉语翻译成古文
圣人明察这个道理，因而知道吉凶。
圣人察之，以知吉凶。
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这本来已经是残暴无道了，而谄谀之臣又有很多。
是固已无道矣，谀臣有众。
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他教唆桀王暴虐无道，鼓励他贪狠如狼，把商汤囚禁在夏台，杀害了关龙逢。
教为无道，劝以贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。
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国家已经危如累卵，但人人都说不要紧。
国危於累卵，皆曰无伤。
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蒙蔽夏桀的耳目，和他一起欺诈癫狂。
蔽其耳目，与之诈狂。
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夏桀听信了赵梁这个谄谀之臣，自身独受祸殃。
听其谀臣，身独受殃。
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商纣有位谄谀之臣，名字叫左强，夸言巧目，教唆纣王建造象廊。
纣有谀臣，名为左彊。夸而目巧，教为象郎。
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采用犀牛角和美玉雕刻的器物，拿象牙筷子吃饭。
犀玉之器，象箸而羹。
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箕子害怕被杀死，披散了头发，佯装癫狂。
箕子恐死，被发佯狂。
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把文王投进石室，准备从夜晚囚禁至天明。
投之石室，将以昔至明。
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文王进入了周地，得到了太公望。
入於周地，得太公望。
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文王病死，部下载着他的尸体前行。
文王病死，载尸以行。
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武王与纣王在牧野交战，在华山的南面大败纣军。
战於牧野，破之华山之阳。
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纣王在宣室自杀，身死却不得埋葬。
自杀宣室，身死不葬。
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我一想到纣王如此的情景，愁肠就像滚沸的水一样翻腾。
寡人念其如此，肠如涫汤。
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欲望没有满足的时候，办事喜欢好高骛远，贪戾而又骄纵。
欲无厌时，举事而喜高，贪很而骄。
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如今我的疆域处在各诸侯国之间，连秋毫都不如。
今寡人之邦，居诸侯之间，曾不如秋毫。
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小国被灭亡，大国危殆，杀害他人的父母兄弟，掳掠别人的妻子儿女，破人国土，毁人宗庙，来争夺这些宝物。
小国见亡，大国危殆，杀人父兄，虏人妻子，残国灭庙，以争此宝。
将现代汉语翻译成古文
所以说用强暴武力去夺取它，而用文明教化来治理它。不违背四时的秩序，必能使贤士亲近；随着阴阳一起变化，鬼神也能被使用；与天地交通，和它们也可作朋友。
故云取之以暴彊而治以文理，无逆四时，必亲贤士；与阴阳化，鬼神为使；通於天地，与之为友。
将现代汉语翻译成古文
国家安宁，与社会一起除旧迎新。
邦家安宁，与世更始。
将现代汉语翻译成古文
大王不自称商汤、周武，却把自己比作夏桀、商纣。
王不自称汤武，而自比桀纣。
将现代汉语翻译成古文
夏桀建瓦室，商纣造象廊。
桀为瓦室，纣为象郎。
将现代汉语翻译成古文
征收赋税没有限度，杀戮百姓没有法则。
赋敛无度，杀戮无方。
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违背了四时的秩序，抢先在祭祀众神鬼之前品尝四时鲜味。
逆乱四时，先百鬼尝。
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圣人隐藏，百姓没有人行动。
圣人伏匿，百姓莫行。
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蝗灾年年发生，五谷不登。
螟蟲岁生，五穀不成。
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天天刮大风，白昼昏天黑地。日月并蚀，熄灭无光。
飘风日起，正昼晦冥。日月并蚀，灭息无光。
将现代汉语翻译成古文
由此看来，夏桀、商纣的统治怎能长久！
以是观之，安得久长！
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所以商汤伐桀，武王克纣，是那时的形势使它这样。
故汤伐桀，武王剋纣，其时使然。
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这都是适应时势而行动，遇事能强，才能成为帝王。
是皆当时而行，见事而彊，乃能成其帝王。
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神龟不用动手动脚，雷电伴随着它，风雨护送着它，流水飘行着它。
不用手足，雷电将之；风雨送之，流水行之。
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如今君王有仁德，从而得到这个宝物，却因害怕而不敢接受；您如果送走它，宋国必有灾祸。
今王有德而当此宝，恐不敢受；王若遣之，宋必有咎。
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元王听了，大为高兴起来。
元王大悦而喜。
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选择吉日斋戒，认为甲乙两日最吉。
择日斋戒，甲乙最良。
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又用酒肉祭祀一遍，剔出腹肠。
以刀剥之，身全不伤。
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坚持要烧出兆纹来。果然兆纹显现，条理清楚。叫卜官占视，所说的都很恰当。
荆支卜之，必制其创。
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于是杀牛取皮，蒙在郑国产的桐木上作成战鼓。
使工占之，所言尽当。
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元王时候，卫平做宋国的相，宋国力量在天下最强，这都是龟的神力。
元王之时，卫平相宋，宋国最彊，龟之力也。
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自己能够每言必灵，却不能通使于黄河，还报长江。本领大到让别人战必胜攻必取，却不能使自己避开刀锋，免除被宰剥的灾难。
身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。
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预言事情，无不周全，及于自身，却被拘禁不得解脱；事情一到个人头上就无法避害趋利，要贤能本领又有什么用？
言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！
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所以说，视力好也有看不到的地方，听力好也有听不到的方面；人的本领再大，也不能在同时既用左手画方又用右手画圆；日月明亮，却有时要被浮云遮挡。
是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。
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地柱折断过，天本来也没有椽，又为什么要对人求全责备？
地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？
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太阳能普施恩德君临天下，却受三只脚乌鸦的欺侮。
日为德而君於天下，辱於三足之乌。
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刺猬被喜鹊欺辱，有神通的腾蛇却不是蜈蚣的对手。
蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。
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日辰也不能周全，所以有孤有虚。
日辰不全，故有孤虚。
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事情有时进展快，有时进展慢。
事有所疾，亦有所徐。
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网孔有时显得太细密，也有时显得太粗疏。
罔有所数，亦有所疏。
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怎么办才好呢？
何可而適乎？
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天还不能十全十美呢，所以世人盖屋，少放三块瓦以便安放房栋，表示不是十全十美，以便和天的不十全十美相适应。
天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。
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我因此写下这篇传记。
余述而为传。
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十二月十一月中关内高外下四月首仰足开肣开首俛大五月横吉首俛大六月七月八月九月十月
十二月十一月中关内高外下四月首仰足开肣开首俛大五月横吉首俛大六月七月八月九月十月