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周昭者字恭遠，與韋曜、薛瑩、華核並述吳書，後為中書郎，坐事下獄，核表救之，孫休不聽，遂伏法雲。
周昭，字恭遠，和韋曜、薛瑩、華核一起著寫《吳書》，後擔任中書郎，因犯罪下獄，華核上表援救，孫休不同意，於是伏法被誅。
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評曰：張昭受遺輔佐，功勳克舉，忠謇方直，動不為己；而以嚴見憚，以高見外，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養老而已，以此明權之不及策也。
評曰：張昭接受遺詔輔佐皇帝，功勳卓著，忠誠懇切為人正直。卻因為嚴厲而受到忌憚，因為高見而被遠離，既不身處宰相之位，也沒有擔任過太師太保，在普通街巷中從容度日，安心養老罷了，由此可知孫權比不上孫策。
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顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。
顧雍倚仗一直以來的事業，而將其放入智謀佈局中，所以最後能到達顯赫高位。
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諸葛瑾、步騭並以德度規檢見器當世，張承、顧邵虛心長者，好尚人物，周昭之論，稱之甚美，故詳錄焉。
諸葛瑾、步騭都因為品德氣度規範嚴謹而被當時人看重，張承、顧邵都是虛心鑽研的學者，喜歡品評人物，周昭的說法，對比很是稱讚，所以詳細記錄在這裡。
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譚獻納在公，有忠貞之節。
譚獻納在公事上，有忠貞的節操。
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休、承脩志，鹹庶為善。
孫休、張承修行志向，都素來行善。
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愛惡相攻，流播南裔，哀哉！
但因喜惡而互相攻伐，導致被流放南疆，可惜啊！
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是儀字子羽，北海營陵人也。
是儀，字子羽，北海營陵人。
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本姓氏，初為縣吏，後仕郡，郡相孔融嘲儀，言 氏 字 民 無上，可改為 是 ，乃遂改焉。
他本姓 氏 ，起初作過縣吏，後在郡裡任職，郡相孔融嘲笑他，說 氏 字是 民 無上，可改為 是 ，於是就改了姓。
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後依劉繇，避亂江東。
是儀後來投靠劉繇，到江東躲避戰亂。
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繇軍敗，儀徙會稽。
劉繇軍隊戰敗，是儀遷居會稽。
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孫權承攝大業，優文徵儀。到見親任，專典機密，拜騎都尉。
孫權登基掌權，用文辭優美的詔書徵召是儀，是儀到後被孫權信賴倚重，專門掌管機要事務，擔任騎都尉。
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呂蒙圖襲關羽，權以問儀，儀善其計，勸權聽之。
呂蒙密謀襲取關羽，孫權將此事徵詢是儀，是儀贊同呂蒙的計謀，勸孫權採納其計。
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從討羽，拜忠義校尉。
是儀跟隨孫權征討關羽，被任命為忠義校尉。
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儀陳謝，權令曰： 孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？
是儀陳詞拜謝，孫權命令說： 我雖然不是古代的趙簡子，您怎就不委曲自己作一個周舍呢?
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既定荊州，都武昌，拜裨將軍，後封都亭侯，守侍中。
荊州被平定後，東吳遷都武昌，是儀被授任裨將軍，後封爵都亭侯，暫時主理侍中。
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欲復授兵，儀自以非材，固辭不受。
孫權想再授予他以部隊，是儀自以為不是統領軍隊的人才，堅決推辭不接受。
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黃武中，遣儀之皖就將軍劉邵，欲誘致曹休。
黃武年間，孫權派遣是儀前往皖城到將軍劉邵部下任職，想招誘曹休到來。
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休到，大破之，遷偏將軍，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟，又令教諸公子書學。
曹休來後，被吳軍打得大敗，是儀被提升為偏將軍，入朝總管尚書事，並管理朝廷外各官員，兼理訴訟事宜。孫權又令他教導眾公子讀書學習。
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大駕東遷，太子登留鎮武昌，使儀輔太子。
孫權東遷京都到建業，太子孫登留下鎮守武昌，是儀被派留下輔助太子。
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太子敬之，事先諮詢，然後施行。
太子非常敬重他，有事都先徵詢他意見，然後才實施推行。
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進封都鄉侯。
是儀被晉封為都鄉侯。
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後從太子還建業，復拜侍中、中執法，平諸官事、領辭訟如舊。
後來他跟隨太子返回建業，再被授予侍中、中執法，主管各宮事務，依舊兼管訴訟。
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典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權怒，收嘉繫獄，悉驗問。
典校郎呂壹誣告讒毀原江夏太守刁嘉讒言誹謗國家政事，孫權大怒，將刁嘉收押關進監獄，詳細審問查驗。
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時同坐人皆怖畏壹，並言聞之，儀獨雲無聞。
當時與此事有關係的人都畏懼呂壹，並都說聽到過刁嘉說了那些話，唯獨是儀說沒有聽說過。
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於是見窮詰累日，詔旨轉厲，群臣為之屏息。
於是是儀被連續審訊多日，孫權下旨要嚴厲審問，大臣們都為此恐懼沉默。
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儀對曰： 今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！
是儀回答說： 如今刀鋸已架在我的脖子上，我哪敢替刁嘉隱瞞實情，而自取滅族之禍，成為不忠之鬼呢?
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顧以聞知當有本末。 據實答問，辭不傾移。
只是為了讓陛下了解這件事的來龍去脈。 他根據實情回答，言辭毫無改變。
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權遂舍之，嘉亦得免。
孫權就放棄對他的審問，刁嘉也得以釋放。
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蜀相諸葛亮卒，權垂心西州，遣儀使蜀申固盟好。
蜀國丞相諸葛亮去世，孫權關心蜀國情況，派遣是儀出使蜀國與其鞏固結盟友好關係。
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奉使稱意，後拜尚書僕射。
是儀作為使節的言行舉止很合孫權心意，後被任命為尚書僕射。
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南、魯二宮初立，儀以本職領魯王傅。
南陽王孫和、魯王孫霸剛被冊立，是儀以本職任兼任魯王傅。
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儀嫌二宮相近切，乃上疏曰： 臣竊以魯王天挺懿德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國藩輔。
是儀對二宮地址相距太近不以為然，就上疏說： 為臣私下認為魯王天資卓群勤修美德，文武兼備，現在適宜的安排，是讓他鎮守四方，作為國家的藩籬屏障。
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宣揚德美，廣耀威靈，乃國家之良規，海內所瞻望。
宣揚美好德行，廣泛顯耀威信，這是國家的優良傳統，天下百姓共同仰望的。
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但臣言辭鄙野，不能究盡其意。
只是為臣言辭粗疏，不能完整地表達想法。
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愚以二宮宜有降殺，正上下之序，明教化之本。
我認為二宮應當有所抑制，糾正上下順序，宣明教化根本。
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書三四上。
他接連上書三四次。
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為傅盡忠，動輒規諫；事上勤，與人恭。
他作為王傅忠心耿耿，時常加以規勸;對上奉事勤謹，與人相交恭敬。
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不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。
從不經營產業，不接受別人的施惠，房舍財物能供給日常生活就行。
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鄰家有起大宅者，權出望見，問起大室者誰，左右對曰： 似是儀家也。
鄰居有人修建大宅，孫權出行望見，問這大宅是誰的，身邊隨從回答說： 似乎是是儀家。
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權曰： 儀儉，必非也。
孫權說： 是儀儉樸，一定不是他。
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問果他家。
問之後果然是別人家。
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其見知信如此。
他受孫權的信任與瞭解到如此程度。
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服不精細，食不重膳，拯贍貧困，家無儲畜。
是儀衣著不精製，飲食不注重奢華，樂於賑濟贍養貧困之人，家中無什麼儲蓄。
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權聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對之嘆息，即增俸賜，益田宅。
孫權得知後，親自到他家，要求看看他家吃的飯菜，並親口嘗過，對此深為嘆息，當即增加是儀的俸祿和賞賜，增廣他的田地住宅。
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儀累辭讓，以恩為戚。
是儀多次推辭謝絕，因這種恩惠而心中不安。
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時時有所進達，未嘗言人之短。
他時常舉薦人才進獻計策，從未說過別人不足。
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權常責儀以不言事，無所是非，儀對曰： 聖主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之言，上幹天聽。
孫權常責備他不談論政事，沒有是非，是儀回答說： 聖明君主在上，為臣盡忠職守，擔心不能勝任職位，實在不敢以愚笨的劣見看法，來干擾陛下視聽。
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事國數十年，未嘗有過。
他擔任國家公職幾十年，未曾有所錯漏。
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呂壹歷白將相大臣，或一人以罪聞者數四，獨無以白儀。
呂壹多次誣陷告發將相大臣，有的人竟被他告發有罪達四次之多，唯獨沒有藉口告發是儀。
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權嘆曰： 使人盡如是儀，當安用科法為？
孫權感嘆說： 如果人人都像是儀那樣，還到哪裡去施用律令條文呢?
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及寢疾，遺令素棺，斂以時服，務從省約，年八十一卒。
等到是儀重病臥床，他留下遺囑要求用一般棺木安葬，穿戴平時衣服入殮，務必節省簡約。八十一歲時去世。
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胡綜字偉則，汝南固始人也。
胡綜，字偉則，汝南郡固始縣人。
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少孤，母將避難江東。
他小時候父親就去世，母親帶著他到江東避亂。
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孫策領會稽太守，綜年十四，為門下循行，留吳與孫權共讀書。
孫策兼任會稽太守，胡綜十四歲，是他門下循行，留在吳地和孫權一同讀書。
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策薨，權為討虜將軍，以綜為金曹從事，從討黃祖，拜鄂長。
孫策去世，孫權擔任討虜將軍，任命胡綜為金曹從事，跟隨大軍征討黃祖，任鄂縣縣長。
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權為車騎將軍，都京，召綜還，為書部，與是儀、徐詳俱典軍國密事。
孫權為車騎將軍，以京口城為首府，徵召胡綜回京，任職書部，與是儀、徐詳一同主理軍國機密事宜。
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劉備下白帝，權以見兵少，使綜料諸縣，得六千人，立解煩兩部，詳領左部、綜領右部督。
劉備出兵到白帝城，孫權因為現有兵少，派胡綜到各縣徵選士兵，得到六千人，建立解煩兵左、右兩部，徐詳兼任左部督，胡綜兼任右部督。
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吳將晉宗叛歸魏，魏以宗為蘄春太守，去江數百里，數為寇害。權使綜與賀齊輕行掩襲，生虜得宗，加建武中郎將。
吳將晉宗叛吳歸降附魏國，魏國任命晉宗為蘄春太守，距離長江幾百裡處，多次進犯吳國，孫權派胡綜與賀齊輕裝疾行突襲，生擒晉宗，胡綜被加授建武中郎將。
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魏拜權為吳王，封綜、儀、詳皆為亭侯。
魏國授予孫權為吳王，胡綜、是儀、徐詳都被封為亭侯。
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黃武八年夏，黃龍見夏口，於是權稱尊號，因瑞改元。
黃武八年夏，有黃龍在夏口出現，於是孫權稱帝登基，因出現祥瑞而更改年號。
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又作黃龍大牙，常在中軍，諸軍進退，視其所向，命綜作賦曰：
又製作黃龍大牙旗，常豎在中軍，各軍進退，都看大旗指向而行動，孫權為此命令胡綜作賦為：
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乾坤肇立，三才是生。
乾坤初立，天地人因此出現。
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狼弧垂象，實惟兵精。
天狼星顯示星象，實是表示軍隊精精良。
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聖人觀法，是效是營，始作器械，爰求厥成。
聖人觀察自然規律，藉此效仿經營，開始製作器械，以此求得成功。
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黃、農創代，拓定皇基，上順天心，下息民災。
黃帝、神農開創人類朝代，開拓奠定皇家基業，對上順應天意，對下消除百姓災禍。
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高辛誅共，舜徵有苗，啟有甘師，湯有鳴條。
帝高辛誅殺共工，帝虞舜征討有苗，夏啟在甘地討伐有扈氏，商湯在鳴條攻破夏桀。
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周之牧野，漢之垓下，靡不由兵，克定厥緒。
周武王在牧野攻破商紂，漢高祖在垓下消滅項籍，如此種種無不依靠大軍，因戰爭才建起功業。
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明明大吳，實天生德，神武是經，惟皇之極。
光輝耀耀大吳國，有此基業實在是上天降德，神聖威武治理天下，一切都依賴上天法則。
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乃自在昔，黃、虞是祖，越歷五代，繼世在下。
於是從遠古開始，黃帝、虞舜是開創帝業的祖先，經歷五個朝代，一直傳到今天。
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應期受命，發跡南土，將恢大繇，革我區夏。
大吳應合運數承受天命，從南國土地發跡，將恢復聖賢大道，使華夏朝代重新交替延續。
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乃律天時，製為神軍，取象太一，五將三門；疾則如電，遲則如雲，進止有度，約而不煩。
於是遵循天理，設置神聖部隊，取象太一運行，設置五將鎮守三門;行動快速好似閃電，行動緩慢猶如彩雲，前進停止均有法度，精練簡明而不繁瑣。
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四靈既布，黃龍處中，周制日月，實曰太常，桀然特立，六軍所望。
四靈旗佈列四方，黃龍牙旗矗立中央，旗上繪日月之形，旗名稱作 太常 ，卓然矗立，大軍仰望。
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仙人在上，鑑觀四方，神實使之，為國休祥。
仙人在上，觀照四方，神靈驅動，為國降下吉祥。
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軍欲轉向，黃龍先移，金鼓不鳴，寂然變施，闇謨若神，可謂秘奇。
軍隊行進想要改變方向，黃龍旗率先移動，金鼓不必鳴響，在靜默中改變，隱蔽朦朧好似神靈在場，所有行動可謂奇妙神秘。
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在昔周室，赤烏銜書，今也大吳，黃龍吐符。
昔日武王伐紂，有赤烏銜書顯靈，現在在我大吳國，也有黃龍吐符的徵兆。
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合契河洛，動與道俱，天贊人和，僉曰惟休。
這都契合《河圖》、《洛書》的卦辭，動輒與天道相和，上天贊同百姓和諧，神簽上顯示這是吉慶。
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蜀聞權踐阼，遣使重申前好。
蜀國得知孫權稱帝登基，派遣使者前來重修過去結盟友好。
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綜為盟文，文義甚美，語在權傳。
胡綜撰作盟約，文義很美，其辭記錄在《孫權傳》。
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權下都建業，詳、綜併為侍中，進封鄉侯，兼左右領軍。
孫權東下建都建業，徐詳、胡綜共同任侍中，晉封為鄉侯，兼任左、右領軍。
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時魏降人或雲魏都督河北振威將軍吳質，頗見猜疑，綜乃偽為質作降文三條：
當時魏國有投降過來的人說，魏國都督河北振武將軍吳質，被魏朝廷猜疑，胡綜於是假造吳質作降書三條：
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其一曰： 天綱弛絕，四海分崩，群生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑無居民，風塵煙火，往往而處，自三代以來，大亂之極，未有若今時者也。
其一說： 國家綱紀廢弛斷絕，天下分崩離析，百姓憔悴苦痛，士人四處流散，兵匪所到之處，城中沒有居民，戰火煙塵紛飛，其狀隨處可見。自從三代以來，天下動亂至極，也未有像今天這種情況。
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臣質志薄，處時無方，系於土壤，不能翻飛，遂為曹氏執事戎役，遠處河朔，天衢隔絕，雖望風慕義，思託大命，愧無因緣，得展其志。
臣下吳質志向疏陋，處於當前沒有良計，受困於在所生活的地域內，不能翱翔高飛，於是為曹氏參與戰事，遠處河朔之地，與天道隔絕。雖仰慕風範大義，想歸順天命，慚愧沒有機緣，得以施展志向。
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每往來者，竊聽風化，伏知陛下齊德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇極，流化萬里，自江以南，戶受覆燾。
每每見到來往吳國之人，私下得知吳國風俗教化，知道陛下德行與天地等同，與日月明耀，神武的英姿，乃自然授予，因此推演上天法則，傳揚萬里，自大江以南，家家戶戶蒙受恩澤。
請把現代漢語翻譯成古文
英雄俊傑，上達之士，莫不心歌腹詠，樂在歸附者也。
英雄豪傑，得道之士，無不發出衷心的歌詠，以自己歸順得所而愉悅。
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今年六月末，奉聞吉日，龍興踐阼，恢弘大繇，整理天綱，將使遺民，睹見定主。
今年六月底，敬聞在黃道吉日中，龍躍登基，光大大道，整頓朝綱，將使天下遺民，見到真龍天子。
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昔武王伐殷，殷民倒戈；高祖誅項，四面楚歌。
昔日武王伐商，殷商軍民倒戈依附;漢高祖誅殺項羽，四面楚歌。
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方之今日，未足以喻。
和今日形勢比較，都不足以相提。
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臣質不勝昊天至願，謹遣所親同郡黃定恭行奉表，乃託降叛，間關求達，其欲所陳，載列於左。
臣下吳質無法抑制自己昊天般的崇高志願，謹派我的親信同郡人黃定恭敬地奉上章表，並託付他表明叛降，遠路行來求得上報陛下，其中想表達的內容，載列在下面。
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其二曰： 昔伊尹去夏入商，陳平委楚歸漢，書功竹帛，遺名後世，世主不謂之背誕者，以為知天命也。
其二說： 昔日伊尹離開夏朝依附殷商，陳平背棄西楚投靠漢朝，其功績記載在竹帛上，留名後世，君主不認為他們是背叛者，而認為他們是知曉天命之人。
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臣昔為曹氏所見交接，外託君臣，內如骨肉，恩義綢繆，有合無離，遂受偏方之任，總河北之軍。
臣下昔日被曹氏看中而交結，表面是君臣關係相依託，實際上如骨肉至親，情深義重，只有相合而無背離，於是承擔掌管一方的重任，總領黃河以北的軍隊。
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當此之時，志望高大，永與曹氏同死俱生，惟恐功之不建，事之不成耳。
在這種時候，我志向遠大，發誓永遠與曹氏同生共死，只擔憂功績無法建立、事業無法成就。
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及曹氏之亡，後嗣繼立，幼衝統政，讒言彌興。
等到曹氏亡故，後嗣繼位，幼王主管朝政，讒言逐漸興起。
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同儕者以勢相害，異趣者得間其言，而臣受性簡略，素不下人，視彼數子，意實迫之，此亦臣之過也。
同僚們倚仗權勢互相戕害，志趣不同者藉機詆譭挑撥。而臣下我天性簡略，向來不屈服他人，看那幾個小子，內心確實要壓迫我，這也有為臣的過失。
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遂為邪議所見構會，招致猜疑，誣臣欲叛。
於是我被邪惡的讒言所陷害，招致幼主猜疑，汙衊我打算叛變。
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雖識真者保明其心，世亂讒勝，餘嫌猶在，常懼一旦橫受無辜，憂心孔疚，如履冰炭。
雖說了解實情之人擔保說明我的心意，然而世道混亂、讒言生效，對我的猜疑仍舊存在，我常常憂慮有朝一日會橫遭無辜之禍，因此十分憂慮痛苦，如踏在薄冰炭火之上。
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昔樂毅為燕昭王立功於齊，惠王即位，疑奪其任，遂去燕之趙，休烈不虧。
昔日樂毅在齊國為燕昭王立下大功，燕惠王登基後，因猜疑而罷免樂毅的職位，於是他離開燕國到趙國，功業並未因此而損減。
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彼豈欲二三其德，蓋畏功名不建，而懼禍之將及也。
他豈是想對燕國三心二意，只不過是擔心功業無法建立，而擔心災禍將要來臨。
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昔遣魏郡周光以賈販為名，託叛南詣，宣達密計。時以倉卒，未敢便有章表，使光口傳而已。
過去我曾派遣魏郡人周光以做生意為名，託付叛降南方的想法，明確表達我的秘密計策，當時因時間倉卒，不敢立即呈上奏章，只是讓周光口頭轉述而已。
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以為天下大歸可見，天意所在，非吳復誰？
我認為天下最終一統已經顯出徵兆，上天旨意所在，除了吳國還能是誰呢?
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