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劉備領荊州，以濬為治中從事。
劉備兼領荊州，任命潘濬為治中從事。
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備入蜀，留典州事。
劉備進入蜀地後，留下潘濬主管荊州事務。
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孫權殺關羽，並荊土，拜濬輔軍中郎將，授以兵。
孫權殺了關羽，吞併了荊州，以潘濬為輔軍中郎將，授予部隊。
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遷奮威將軍，封常遷亭侯。
升任他為奮威將軍，封爵常遷亭侯。
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權稱尊號，拜為少府，進封劉陽侯，遷太常。
孫權稱帝登基，任命潘濬為少府，晉封為劉陽侯，升任太常。
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五谿蠻夷叛亂盤結，權假濬節，督諸軍討之。
五溪蠻夷叛亂聚集，孫權授予潘濬符節，督領各軍前往討伐。
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信賞必行，法不可幹，斬首獲生，蓋以萬數，自是群蠻衰弱，一方寧靜。
他有功必賞，法令不容觸犯，斬殺俘虜的反叛者，有上萬之數。從此各蠻夷部落勢力衰弱，當地獲得安定。
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先是，濬與陸遜俱駐武昌，共掌留事，還復故。
昔日，潘濬與陸遜一同駐守武昌，一起主管留守事務，平叛回來後依然如此。
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時校事呂壹操弄威柄，奏按丞相顧雍、左將軍朱據等，皆見禁止。
當時校事呂壹操縱權柄威勢，上奏審查丞相顧雍、左將軍朱據等人，他們都被他拘禁起來。
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黃門侍郎謝厷語次問壹： 顧公事何如？
黃門侍郎謝瞇在言談時問呂壹： 顧公的事怎麼樣?
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壹答： 不能佳。
呂壹回答說： 不會好的。
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厷又問： 若此公免退，誰當代之？
謝瞇又問： 如果顧公被罷免職位，誰能接替他?
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壹未答厷，厷曰： 得無潘太常得之乎？
呂壹沒有回答謝瞇，謝瞇說： 該不會是潘太常身處此位吧?
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壹良久曰： 君語近之也。
呂壹很久才說： 您說的相近了。
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厷謂曰： 潘太常常切齒於君，但道遠無因耳。
謝瞇對他說： 潘太常常對您恨得咬牙切齒，只是距離遙遠對您沒有辦法罷了。
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今日代顧公，恐明日便擊君矣。
他如今接替顧公，明天恐怕就會對付您了。
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壹大懼，遂解散雍事。
呂壹很是恐懼，就停止了對顧雍的審查、軟禁。
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濬求朝，詣建業，欲盡辭極諫。
潘濬請求入朝覲見，要回到建業，想要極力傾言勸諫孫權。
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至，聞太子登已數言之而不見從，濬乃大請百寮，欲因會手刃殺壹，以身當之，為國除患。
到建業後，得知太子孫登已經多次勸說而孫權都不聽從，於是潘濬宴請群臣，打算借聚會之機親手用刀殺掉呂壹，由自己一人承擔罪責，替國家除去禍患。
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壹密聞知，稱疾不行。
呂壹暗中得知這一消息，稱病不參加宴會。
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濬每進見，無不陳壹之奸險也。
潘濬每次進朝拜見孫權，都陳述呂壹的奸詐險惡。
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由此壹寵漸衰，後遂誅戮。
因此呂壹的恩寵逐漸衰退，後來終於被誅殺。
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權引咎責躬，因誚讓大臣，語在權傳。
孫權引咎自責，也因此責備朝臣們，其言辭記在《孫權傳》中。
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赤烏二年，濬卒，子翥嗣。
赤烏二年，潘濬去世，兒子潘翥承襲爵位。
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濬女配建昌侯孫慮。
潘翥的女兒嫁給建昌侯孫慮。
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陸凱字敬風，吳郡吳人，丞相遜族子也。
陸凱，字敬風，吳郡吳縣人，是丞相陸遜同族兄弟的兒子。
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黃武初為永興、諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉，領兵。
黃武初年，陸凱是永興、諸暨縣長，所在職位都有政績，被任命為建武都尉，統率部隊。
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雖統軍眾，手不釋書。
雖說他帶領兵眾，但手不離書本。
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好太玄，論演其意，以筮輒驗。
喜歡研讀揚雄的《太玄》，評價推衍該書含意，用蓍草占卜就會應驗。
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赤烏中，除儋耳太守，討朱崖，斬獲有功，遷為建武校尉。
赤烏年間，陸凱任儋耳太守，討伐朱崖，斬俘敵軍有功，被升任為建武校尉。
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五鳳二年，討山賊陳毖於零陵，斬毖克捷，拜巴丘督、偏將軍，封都鄉侯，轉為武昌右部督。
五鳳二年，陸凱在零陵征討山賊陳毖，斬殺陳毖順利告捷，擔任巴丘督、偏將軍，封爵都鄉侯，轉任武昌右部督。
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與諸將共赴壽春，還，累遷蕩魏、綏遠將軍。
他與將領們一同趕赴壽春作戰，回軍後，被升為蕩魏、綏遠將軍。
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孫休即位，拜徵北將軍，假節領豫州牧。
孫休稱帝登基，陸凱被任命為徵北將軍、持符節兼任豫州牧。
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孫皓立，遷鎮西大將軍，都督巴丘，領荊州牧，進封嘉興侯。
孫皓被扶立為帝，陸凱被升任為鎮西大將軍，督管巴丘，兼任荊州牧，晉封嘉興侯。
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孫皓與晉平，使者丁忠自北還，說皓弋陽可襲，凱諫止，語在皓傳。
孫皓與晉國議和，使者丁忠從北方返回東吳，勸說孫皓可以攻襲弋陽，陸凱諫言阻止孫皓，其言論記錄在《孫皓傳》。
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寶鼎元年，遷左丞相。
寶鼎元年，陸凱被升為左丞相。
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皓性不好人視己，群臣侍見，皆莫敢迕。
孫皓生性不喜歡別人看自己，各位大臣侍奉朝見，都不敢違揹他的意思。
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凱說皓曰： 夫君臣無不相識之道，若卒有不虞，不知所赴。
陸凱勸孫皓說： 君臣之間沒有互不相識的道理，如果突然發生意料之外的事情，大臣們都不知您會前往何方。
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皓聽凱自視。
孫皓任憑陸凱看自己。
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皓徙都武昌，揚土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。
孫皓遷都武昌，揚州地區百姓要逆流供應武昌用度，百姓都以此為苦，再加上當時政事頗多失誤，百姓貧窮匱乏。
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凱上疏曰：
陸凱上疏說：
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臣聞有道之君，以樂樂民；無道之君，以樂樂身。
臣下聽說有道的君主，用愉快事情使百姓歡悅;無道之君，用愉快事情使自己歡心。
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樂民者，其樂彌長；樂身者，不樂而亡。
使百姓歡樂之人，愉悅會更長;使自己歡心者，不能真正取得歡樂只會滅亡。
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夫民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。
百姓，是國家的根本，實在應當重視他們衣食，愛惜他們的生命。
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民安則君安，民樂則君樂。
百姓安定則國君安穩，人民愉快則國君歡愉。
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自頃年以來，君威傷於桀紂，君明闇於奸雄，君惠閉於群孽。
自近年以來，國君的威信被桀、紂般的暴行減損，國君的聖明被奸惡的野心人物遮蔽，國君的恩惠被小人們的行徑掩蓋。
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無災而民命盡，無為而國財空，辜無罪，賞無功，使君有謬誤之愆，天為作妖。
沒有天災但百姓的生命窮盡，無所作為但國家的財庫空虛，懲罰無罪之人，獎賞無功之人，使得國君有過失之處，上天也為顯出災禍。
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而諸公卿媚上以求愛，困民以求饒，導君於不義，敗政於淫俗，臣竊為痛心。
但各公卿大臣獻媚國君求得恩寵，困擾百姓以求富有，誘導國君陷之於不義，敗壞朝政擾亂風俗，臣下暗自為之痛心。
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今鄰國交好，四邊無事，當務息役養士，實其廩庫，以待天時。
現在與鄰國結交友好，四方邊境沒有戰事，應當致力停息徭役養育將士，充實國家財庫，等待天賜良機。
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而更傾動天心，騷擾萬姓，使民不安，大小呼嗟，此非保國養民之術也。
卻去傾擾不斷更改上天旨意，騷擾百姓，讓天下不得安定，大人孩子都呼喊哀嚎，這實在不是保國養民的辦法。
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臣聞吉凶在天，猶影之在形，響之在聲也，形動則影動，形止則影止，此分數乃有所繫，非在口之所進退也。
臣下聽說吉凶之事對於天意，就像影子要靠形體才能顯現，迴音要有聲音才能被聽到，形體移動那影子跟著移動，形體停止則影靜，這種情形的運數有它內在關聯之處，而不是依靠言語來決定進退。
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昔秦所以亡天下者，但坐賞輕而罰重，政刑錯亂，民力盡於奢侈，目眩於美色，志濁於財寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業業，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂。
昔日秦朝之所以丟失天下，只是因為獎賞輕微而刑法嚴重，政令刑法錯亂，百姓的財力都供給君主奢侈耗盡，君主被美色迷昏雙眼，志向也被財物所消耗，奸邪臣子在位掌權，賢明智慧之人隱居深藏，百姓戰戰兢兢，天下感到痛苦，就有了覆巢之下破卵的擔憂。
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漢所以強者，躬行誠信，聽諫納賢，惠及負薪，躬請巖穴，廣採博察，以成其謀。
漢朝之所以強盛，因為君主親身踐行誠信，聽從諫言接納賢才，恩惠普及山中普通百姓身上，親身延請隱居山穴之人，廣泛採納眾人意見，時常考察社會民俗，以此成就自己的謀略。
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此往事之明證也。
這都是過去明確驗證的。
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近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀，晉有其政。
近代漢代衰微，三國鼎立，曹魏政權失去綱紀，晉朝就代替它的統治。
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又益州危險，兵多精強，閉門固守，可保萬世，而劉氏與奪乖錯，賞罰失所，君恣意於奢侈，民力竭於不急，是以為晉所伐，君臣見虜。
再加上益州地勢險要，兵力精良強大，閉關固守，可保守萬世基業，但劉禪的給予與奪取交錯悖亂，賞賜與懲罰失去公平，國君對奢侈之事恣意妄為，民力在沒有緊急大事時卻被消耗枯竭，因此受到晉國的討伐，君臣都被俘虜。
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此目前之明驗也。
這些是近來之事明確驗證的。
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臣闇於大理，文不及義，智慧淺劣，無復冀望，竊為陛下惜天下耳。
臣對於大道理愚昧不明，文辭不能完好地表達心意，智慧淺薄，不再有所奢望，只是私下為陛下可惜天下罷了。
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臣謹奏耳目所聞見，百姓所為煩苛，刑政所為錯亂，願陛下息大功，損百役，務寬蕩，忽苛政。
臣下謹奏自己看到聽到之事，百姓所受到的煩擾苛刻，刑政所受到的破壞錯亂，希望陛下能停止無功的大事，減少繁雜勞役，致力於寬和施惠，取消苛政。
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又武昌土地，實危險而塉確，非王都安國養民之處，船泊則沈漂，陵居則峻危，且童謠言： 寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居。
另外，武昌的土地，實在危險而貧瘠，不是可以定都並安定國家養育百姓的地方，在船上漂泊則會沉沒漂流，在高地上居住又會險峻不安，況且有童謠說： 寧飲建業水，不食武昌魚;寧還建業死，不止武昌居。
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臣聞翼星為變，熒惑作妖，童謠之言，生於天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。
臣下聽說翼星發生變化，火星出現怪異徵兆，童謠所說，實出於上天之意，於是用安居來比較死亡，足以顯明天意，也能瞭解百姓困苦所在。
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臣聞國無三年之儲，謂之非國，而今無一年之畜，此臣下之責也。
臣下聽說國家沒有三年的儲備，就不能稱為國家，而如今卻沒有可用一年的積蓄，這都是臣子們的責任。
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而諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無致命之節，匡救之術，苟進小利於君，以求容媚，荼毒百姓，不為君計也。
而各位公卿的職位居於人上，優厚的爵位俸祿傳承給子孫，竟都沒有為國獻身的節操，匡救時弊的辦法，只是一味給國君進獻小利，藉此求得國君的歡心，荼毒天下的百姓，這並不是君主深遠考慮的。
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自從孫弘造義兵以來，耕種既廢，所在無復輸入，而分一家父子異役，廩食日張，畜積日耗，民有離散之怨，國有露根之漸，而莫之恤也。
自從孫弘創制義兵以來，農事耕種逐漸廢馳，部隊所在再無經濟上的輸入，而將一家父子分散去服不同的勞役，官府供應日益增長，國家積蓄逐漸耗盡，百姓有親人離散的怨忿，國家有大樹露根的趨勢，卻無人來體恤這種情況。
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民力困窮，鬻賣兒子，調賦相仍，日以疲極，所在長吏，不加隱括，加有監官，既不愛民，務行威勢，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財力再耗，此為無益而有損也。
百姓處於竭力窮困之時，只好變賣兒女，而各種賦稅徵收仍不斷催促，他們的疲憊已到了極點，所在地方的官吏，對這樣情況不加以庇護和修正，再加上部分監官不僅不愛護百姓，反而倚仗權勢騷擾所轄地區，當地百姓更感到煩憂苛刻，人民受著這兩方面的困苦，財力一再損耗，這是沒有益處只有損害的制度。
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願陛下一息此輩，矜哀孤弱，以鎮撫百姓之心。
希望陛下全部罷免這些官吏，憐憫孤苦弱勢的百姓，以此來安定撫慰百姓之心。
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此猶魚鱉得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網之綱，四方之民襁負而至矣。
這就像魚鱉能夠脫離有毒螫的深潭，鳥獸得以逃脫捕捉它們的羅網，這樣四方百姓就會扶老攜幼前來歸附了。
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如此，民可得保，先王之國存焉。
如此以往，百姓可以得到愛護，先王創建的國家也能長存。
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臣聞五音令人耳不聰，五色令人目不明，此無益於政，有損於事者也。
臣下聽說沉溺於音樂使人聽事不敏，沉溺於色彩使人眼見不明，這些東西朝政沒有益處，卻有損於治國之事。
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自昔先帝時，後宮列女，及諸織絡，數不滿百，米有畜積，貨財有餘。
自昔日先帝手上開始，後宮嬪妃加上織造女工，人數不滿一百，但糧食有儲備，財物有富餘。
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先帝崩後，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先跡。
先帝崩逝後，幼、景繼位，變得奢侈起來，不沿著先帝的腳步走。
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伏聞織絡及諸徒坐，乃有千數，計其所長，不足為國財，然坐食官廩，歲歲相承，此為無益，願陛下料出賦嫁，給與無妻者。
我聽說宮中織造女工和徒坐無事的女子，就數以千計，計算她們的工作，不足以為國家增加財富，反而白白享用官廩糧食，年年如此，實在沒有益處。希望陛下選出她們給予嫁妝，嫁給那些無妻之人。
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如此，上應天心，下合地意，天下幸甚。
這樣，上順應天意，下合百姓心意，是天下的大幸事。
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臣聞殷湯取士於商賈，齊桓取士於車轅，周武取士於負薪，大漢取士於奴僕。
臣下聽說殷湯王從商賈中選拔人才，齊桓公從馬車伕裡選拔人才，周武王從樵夫中選拔人才，大漢朝從僕從中選拔人才。
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明王聖主取士以賢，不拘卑賤，故其功德洋溢，名流竹素，非求顏色而取好服、捷口、容悅者也。
聖明的君主按照賢德的標準選拔人才，不拘泥出身的卑賤，故而他們的功德廣大，名垂青史，他們並非追求外表而選取那些服飾出眾、巧言善辯、外貌出眾之人。
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臣伏見當今內寵之臣，位非其人，任非其量，不能輔國匡時，群黨相扶，害忠隱賢。
臣下看到現在宮內受寵之臣，他們所處的職位都不得其人，這些人沒有能力擔負職位帶來的責任，不能輔佐國事匡救時弊，反而結黨營私互相勾結，陷害忠良遮蔽賢能。
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願陛下簡文武之臣，各勤其官，州牧督將，藩鎮方外，公卿尚書，務脩仁化，上助陛下，下拯黎民，各盡其忠，拾遺萬一，則康哉之歌作，刑錯之理清。
希望陛下挑選文武大臣，令他們各自勤於職務，在外鎮守的州牧、督將，朝中的公卿、尚書，勤於修治仁德教化，上助陛下治國，下救百姓困苦，各盡自己的忠心，補救陛下萬一的過失，這樣，則頌揚天下太平的歌謠就會出現，擱置刑罰不用的盛世就會到來。
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願陛下留神思臣愚言。
希望陛下注意考慮臣下的不當之言。
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時殿上列將何定佞巧便辟，貴幸任事，凱面責定曰： 卿見前後事主不忠，傾亂國政，寧有得以壽終者邪！
當時朝中將領何定諂媚逢迎，受寵專權，陸凱當面斥責他說： 你看前前後後那些侍奉君主不忠誠，傾覆國家禍亂朝政之人，有哪一個能得享長壽的?
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何以專為佞邪，穢塵天聽？
你為什麼專門幹那些奸佞邪惡的壞事，堵塞君主的視聽?
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宜自改厲。
應當自我勉勵改正。
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不然，方見卿有不測之禍矣。
否則，會看到你有無法預料的災禍!
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定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內發。
何定十分痛恨陸凱，考慮著中傷陸凱。陸凱始終不以為意，一心為國家辦事，正義之氣流於神色，上表上疏都直接指責國事不作諱飾，忠懇之言都發自肺腑。
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建衡元年，疾病，皓遣中書令董朝問所欲言，凱陳： 何定不可任用，宜授外任，不宜委以國事。
建衡元年，陸凱病重，孫皓派中書令董朝詢問他有什麼想說的話，陸凱陳述說： 何定不能重用，應該授予他京城以外的職務，不應當把朝廷大事託付他。
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奚熙小吏，建起浦裡田，欲復嚴密故跡，亦不可聽。
奚熙是個小官，但在浦裡建起自己的田園，想恢復嚴密的舊跡，也不可信任。
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姚信、樓玄、賀卲、張悌、郭逴、薛瑩、滕脩及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨幹，國家之良輔，願陛下重留神思，訪以時務，各盡其忠，拾遺萬一。
姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭逴、薛瑩、滕脩以及我同族弟弟陸喜、陸抗，他們有的清廉正直忠誠勤奮，有的才能資質卓越過人，都是國家的棟樑，朝廷的賢能的輔佐之人，希望陛下對他們加以留意和考慮，向他們詢問時務，讓他們能盡忠職守，補正陛下萬一出現的過失。
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遂卒，時年七十二。
隨後陸凱去世，時年七十二歲。
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子禕，初為黃門侍郎，出領部曲，拜偏將軍。
陸凱的兒子陸禕，起初是黃門侍郎，出朝到京外統領軍隊，被任命為偏將軍。
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凱亡後，入為太子中庶子。
陸凱去世後，他入朝做了太子中庶子。
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右國史華核表薦禕曰： 禕體質方剛，器幹強固，董率之才，魯肅不過。
右國史華核上表推舉陸禕說： 陸禕體質剛健，才能突出，意志堅強，有統領軍隊的才能，魯肅也不能超過他。
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及被召當下，徑還赴都，道由武昌，曾不回顧，器械軍資，一無所取，在戎果毅，臨財有節。
等到被徵召正當東下時，徑直返回京城，途經武昌時，甚至不曾回頭，器械軍資，無一拿取。他在軍事上果敢剛毅，面對錢財也能堅守節操。
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夫夏口，賊之衝要，宜選名將以鎮戍之，臣竊思惟，莫善於禕。
夏口，是敵軍進攻我國的要塞，應當精選名將前往鎮守防衛，我暗自思量，沒有誰比陸禕更合適。
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初，皓常銜凱數犯顏忤旨，加何定譖構非一，既以重臣，難繩以法，又陸抗時為大將在疆埸，故以計容忍。
當初，孫皓常常憤恨陸凱多次冒犯自己的尊嚴違背自己的旨意，加上何定不止一次的構陷陸凱，既考慮到陸凱是朝廷重臣，難以將他繩之以法，又因為陸抗當時是鎮守邊疆的大將，因而考慮再三還是繼續容忍。
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抗卒後，竟徙凱家於建安。
陸抗死後，孫皓最終將陸凱全家遷移到建安。
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或曰寶鼎元年十二月，凱與大司馬丁奉、御史大夫丁固謀，因皓謁廟，欲廢皓立孫休子。
有人說寶鼎元年十二月，陸凱與大司馬丁奉、御史大夫丁固謀劃，趁著孫皓拜謁祖廟時，準備廢掉孫皓扶立孫休的兒子。
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時左將軍留平領兵先驅，故密語平，平拒而不許，誓以不洩，是以所圖不果。
當時左將軍留平率軍為先鋒部隊。因而將這個計劃暗中告知留平，留平拒絕且不同意執行這一計劃，但發誓決不洩密，因此他們的謀劃沒有取得結果。
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太史郎陳苗奏皓久陰不雨，風氣回逆，將有陰謀，皓深警懼雲。
太史郎陳苗上奏孫皓說天陰很久但不下雨，風氣迴旋逆行，將會有人暗中有所圖謀。
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予連從荊、揚來者得凱所諫皓二十事，博問吳人，多雲不聞凱有此表。
孫皓深為警惕和戒備。我接連從荊州、揚州來的人那裡得到陸凱上諫孫皓二十件事的奏章，廣泛詢問吳國之人，多數人說沒聽說陸凱有這些奏章。
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又按其文殊甚切直，恐非皓之所能容忍也。
又閱讀奏表，發現其中文辭很是耿直急切，恐怕不是孫皓所能容忍得下的。
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或以為凱藏之篋笥，未敢宣行，病困，皓遣董朝省問欲言，因以付之。
有人認為是陸凱將奏章藏在小竹箱裡，不敢直言上奏。病重時，孫皓派董朝前來探省詢問他想說的話，陸凱才把這些奏章委託給董朝。
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