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策薨，諸長吏並欲出赴喪，翻曰： 恐鄰縣山民或有奸變，遠委城郭，必致不虞。
孫策去世時，縣中各長官都想出縣奔喪，虞翻說： 恐怕鄰縣山越部族可能會有奸人生變，我們都遠離城郭，必然會招致意外。
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因留制服行喪。
就留在治所穿著喪服守喪。
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諸縣皆效之，鹹以安寧。
各縣都仿效他的做法，都得以安定無事。
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後翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空闢，皆不就。
後來虞翻被州里推舉為茂才，漢朝廷徵召他擔任侍御史，曹操以司空身份徵召他，他都沒有到任。
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翻與少府孔融書，並示以所著易注。
虞翻與少府孔融通信，並將自己撰寫的《易注》寄給他看。
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融答書曰： 聞延陵之理樂，睹吾子之治易，乃知東南之美者，非徒會稽之竹箭也。
孔融回信說： 聽說延陵精通音樂，閱覽您對《周易》的鑽研，才知道東南地區的俊傑之美，並非只有會稽郡出產的竹箭著名啊。
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又觀象雲物，察應寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也。
又有《易注》觀察雲氣天象，觀察氣溫寒暖相應，推究禍福根源，都與神妙之事契合，可說是探奧索微、通曉事物規律的大作。
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會稽東部都尉張紘又與融書曰： 虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質，彫摩益光，不足以損。
會稽東部都尉張郃又給孔融寫信說： 虞仲翔過去常被評論者貶損，但精美的寶玉常顯出質樸的表象，越打磨越光亮，貶抑並不會損害他。
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孫權以為騎都尉。
孫權以虞翻為騎都尉。
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翻數犯顏諫爭，權不能悅，又性不協俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。
虞翻多次冒犯孫權而極力勸諫，孫權心中不喜，且他性情又不與世人調和，所以經常被人毀謗，所以被定罪流放丹楊涇縣。
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呂蒙圖取關羽，稱疾還建業，以翻兼知醫術，請以自隨，亦欲因此令翻得釋也。
呂蒙圖謀攻取關羽，自稱有病返回建業，以虞翻兼通醫術為由，請求讓虞翻跟隨自己，也想借此使虞翻從事件中脫離出來。
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後蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開城出降。
後來呂蒙率軍西上，蜀國南郡太守麋芳獻城投降。
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蒙未據郡城而作樂沙上，翻謂蒙曰： 今區區一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管籥乎？
呂蒙沒有佔據城池，而在沙灘上奏樂慶賀，虞翻對呂蒙說： 現在一心投降的只有麋將軍一人，城裡的人怎麼能全都相信？為什麼不趕快進城去控制住這座城池呢？
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蒙即從之。
呂蒙立即採納他的意見。
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時城中有伏計，賴翻謀不行。
當時城中確實有人定了埋伏吳軍的計劃，仰賴虞翻建議，這陰謀才未施行。
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關羽既敗，權使翻筮之，得兌下坎上，節，五爻變之臨，翻曰： 不出二日，必當斷頭。
關羽被攻破後，孫權讓虞翻占卜結局，虞翻得 兌 上 坎 下，卦 節 ，五爻而演變為 臨 ，虞翻就說： 不出二日，關羽必定斷頭。
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果如翻言。
後果真像虞翻所說。
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權曰： 卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。
孫權說： 你比不上伏羲，卻可與東方朔相比。
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魏將於禁為羽所獲，系在城中，權至釋之，請與相見。
魏國將領于禁被關羽所生擒，關收押在城中，孫權到後將他釋放，請他前來相見。
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他日，權乘馬出，引禁並行，翻呵禁曰： 爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！
後來，孫權騎馬外出，帶著于禁並列前行，虞翻斥責于禁： 你是投降的俘虜，怎敢與我們的主上並駕齊驅呢？
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欲抗鞭擊禁，權呵止之。
就想要舉鞭抽打于禁，孫權呵斥制止了他。
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後權於樓船會群臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰： 汝欲以偽求免邪？
後來孫權在樓船上會集群臣宴飲，于禁聽到演奏的音樂淚流滿面。虞翻又說： 你想以虛情假意來求得倖免於難嗎？
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權悵然不平。
孫權心中悵然不快。
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權既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽醉，不持。
孫權做吳王后，有次在宴飲享樂尾聲時，親自起身巡行斟酒，虞翻趴在地上裝醉，不端酒杯。
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權去，翻起坐。
孫權離開，他就坐起來。
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權於是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大農劉基起抱權諫曰： 大王以三爵之後殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？
孫權大怒，手裡拿著劍要刺他，陪坐的人都震驚惶恐，只有大農劉基起身抱住孫權勸說： 大王因酒過三巡之後殺了有名望之人，雖說虞翻有罪，但天下人誰知道呢？
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且大王以能容賢畜眾，故海內望風，今一朝棄之，可乎？
況且大王因為能容納賢才，供養士人，所以天下望風依附。現在因一件事而將其拋棄，值得嗎？
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權曰： 曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？
孫權說： 曹操尚且殺死孔融，我對虞翻又有什麼憐惜的。
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基曰： 孟德輕害士人，天下非之。
劉基說： 曹操輕率地殺害士人，天下人認為不對。
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大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻於彼乎？
大王躬行仁義道德，希望和堯、舜比肩，怎麼能自比曹操呢？
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翻由是得免。
虞翻因此免於一死。
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權因敕左右，自今酒後言殺，皆不得殺。
孫權因此事下令身邊人，從今以後自己酒後說要殺的人，都不得殺。
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翻嘗乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅曰： 避將軍船！
虞翻曾經乘船出行，與麋芳相遇，麋芳船上的人都想讓虞翻自行避讓，站在船頭的人說： 避開將軍的船！
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翻厲聲曰： 失忠與信，何以事君？
虞翻厲聲地說： 拋去忠誠與信義，拿什麼侍奉君主？
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傾人二城，而稱將軍，可乎？
傾覆了人家委託的兩座城池，卻自稱將軍，是應當的嗎？
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芳闔戶不應而遽避之。
麋芳緊閉船窗沒有回應，且迅速避讓虞翻的船。
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後翻乘車行，又經芳營門，吏閉門，車不得過。
後來虞翻乘車出行，又經過麋芳軍營的大門，營中軍官將營門關上，虞翻的車無法通過。
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翻覆怒曰： 當閉反開，當開反閉，豈得事宜邪？
虞翻又大怒說： 該關時反而打開，該開時反而關閉，哪有這樣的事情！
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芳聞之，有慚色。
麋芳聽了此話，面有愧色。
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翻性疏直，數有酒失。
虞翻性格疏朗耿直，多次因酒犯錯。
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權與張昭論及神仙，翻指昭曰： 彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人邪！
孫權和張昭談論神仙之事，虞翻手指張昭說： 那些都是死人，反而說是神仙，世上哪有什麼仙人呢！
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權積怒非一，遂徙翻交州。
孫權對虞翻積壓的怒氣已不是一次，就將他流放到交州。
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雖處罪放，而講學不倦，門徒常數百人。
雖然因罪被流放，但虞翻卻講學不倦，學生常有數百人。
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又為老子、論語、國語訓注，皆傳於世。
又為《老子》、《論語》、《國語》撰寫註釋，都流傳於世。
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初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或眾所未識，翻一見之，便與友善，終成顯名。
當初，山陰人丁覽、太末人徐陵，有的身處縣吏之中，有的尚未被世人所知曉，虞翻一見他們，就和他們關係友好，最後都得以顯名。
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在南十餘年，年七十卒。歸葬舊墓，妻子得還。
虞翻在南方十幾年，七十歲時去世，靈柩運回餘姚祖先墓地安葬，妻子兒女也得以返歸故里。
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翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，從選曹郎為散騎中常侍，後為監軍使者，討扶嚴，病卒。
虞翻有十一個兒子，第四子虞汜最出名。永安初年，虞汜從選曹郎擔任散騎中常侍，後來擔任監軍使者，征討扶嚴，因病去世。
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汜弟忠，宜都太守；聳，越騎校尉，累遷廷尉，湘東、河間太守；昺，廷尉尚書，濟陰太守。
虞汜的弟弟虞忠，做過宜都太守；虞聳，做過越騎校尉，多次升遷至廷尉，又擔任了湘東、河間兩地太守；虞昺，做過廷尉尚書，濟陰太守。
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陸績字公紀，吳郡吳人也。
陸績，字公紀，吳郡吳縣人。
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父康，漢末為廬江太守。
他的父親陸康，漢朝末年做過廬江太守。
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績年六歲，於九江見袁術。
陸績六歲時，在九江見到袁術。
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術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰： 陸郎作賓客而懷橘乎？
袁術拿出橘子給他，陸績拿了三個揣在懷裡，臨走時，因跪拜告辭而橘子滾落在地，袁術對他說： 陸郎作客還要懷揣橘子嗎？
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績跪答曰： 欲歸遺母。
陸績跪著回答說： 打算帶回去給母親吃。
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術大奇之。
袁術認為他很奇異。
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孫策在吳，張昭、張紘、秦松為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之，績年少末坐，遙大聲言曰： 昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車。
孫策在吳郡，張昭、張郃、秦松做為他的上賓，他們共同討論天下未定，應當用武力來平定，陸績年紀小坐在末席，遠遠地大聲說： 過去管夷吾做齊桓公的相國，召集諸侯，統一天下，不用兵馬戰車。
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孔子曰： 遠人不服，則脩文德以來之。
孔子說： 遠方之人不歸服，就修行德政招攬他們。
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今論者不務道德懷取之術，而惟尚武，績雖童蒙，竊所未安也。
現在你們不討論如何致力於用道義仁德來安取天下的方法，而只崇尚武力，陸績我雖年幼無知，但心中也認為不應當。
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昭等異焉。
張昭等人對他深感奇異。
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績容貌雄壯，博學多識，星曆算數無不該覽。
陸績外貌雄壯，博學多聞，天文、曆法、算數全都鑽研。
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虞翻舊齒名盛，龐統荊州令士，年亦差長，皆與績友善。
虞翻在耆宿中很有盛名，龐統是荊州的名士，他們都與陸績年齡相差很大，但都與他關係很好。
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孫權統事，闢為奏曹掾，以直道見憚，出為鬱林太守，加偏將軍，給兵二千人。
孫權主管朝政，徵召陸績為奏曹掾。他因說話耿直而為人忌憚，所以出朝為鬱林太守，加授為偏將軍，授予兩千士兵。
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績既有躄疾，又意存儒雅，非其志也。
陸績既腿腳有毛病，又致力於研究經典，所以帶兵上陣並非他的志向。
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雖有軍事，著述不廢，作渾天圖，注易釋玄，皆傳於世。
雖說有軍事任務，但著述並沒有廢止，他製作《渾天圖》，註釋《周易》和《太玄》，都流傳後世。
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豫自知亡日，乃為辭曰： 有漢志士吳郡陸績，幼敦詩、書，長玩禮、易，受命南征，遘疾逼厄，遭命不永，嗚呼悲隔！
他預知到自己的死期，就給自己作好了挽辭： 漢朝志士，吳郡陸績，幼時喜愛《詩》、《書》，年長鑽研《禮》、《易》，奉命南征，染病遭厄，壽命不長，與世長辭，悲痛啊！
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又曰： 從今已去，六十年之外，車同軌，書同文，恨不及見也。
又說： 自現在開始，六十年以後，車同軌、書同文，遺憾我無法見到。
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年三十二卒。
他三十二歲就去世。
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長子宏，會稽南部都尉，次子叡，長水校尉。
陸績長子陸宏，擔任會稽南部都尉；次子陸睿又，任長水校尉。
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張溫字惠恕，吳郡吳人也。
張溫，字惠恕，吳郡吳縣人。
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父允，以輕財重士，名顯州郡，為孫權東曹掾，卒。
他的父親張允，因輕視錢財看重人才，聲名在州郡中很顯達，但任孫權的東曹掾，隨後去世。
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溫少脩節操，容貌奇偉。
張溫從小就修養節操，容貌奇特雄偉。
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權聞之，以問公卿曰： 溫當今與誰為比？
孫權聽說，就詢問朝中大臣說： 張溫能與當今何人相比？
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大農劉基曰： 可與全琮為輩。
大司農劉基說： 可與全琮相等。
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太常顧雍曰： 基未詳其為人也。
太常顧雍說： 劉基未詳細瞭解瞭解張溫為人。
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溫當今無輩。
張溫當今無人可比。
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權曰： 如是，張允不死也。
孫權說： 如果是這樣，那張允就算沒有死！
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徵到延見，文辭佔對，觀者傾竦，權改容加禮。
就徵召張溫前來相見。張溫談吐文雅回答流暢，在旁之人都傾慕，孫權為之改變神色增加禮節。
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罷出，張昭執其手曰： 老夫託意，君宜明之。
拜見結束出宮，張昭握著張溫的手說： 老夫將心意託付你，你應該明白。
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拜議郎、選曹尚書，徙太子太傅，甚見信重。
就孫權任命張溫為議郎、選曹尚書，又升為太子太傅，很受信任重視。
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時年三十二，以輔義中郎將使蜀。
張溫三十二歲時，以輔義中郎將身份出使蜀國。
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權謂溫曰： 卿不宜遠出，恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意，故屈卿行。
孫權對他說： 您本不宜外出遠地，只是擔心諸葛亮不知曉我與曹操往來的原因，所以委屈您前往。
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若山越都除，便欲大構於丕。
如果山越禍患全部消除，我們便會對曹丕大舉出兵。
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行人之義，受命不受辭也。
身為使者的使命，即接受命令但不接受言辭。
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溫對曰： 臣入無腹心之規，出無專對之用，懼無張老延譽之功，又無子產陳事之效。
張溫回答說： 我在朝中沒有作為心腹大臣出謀劃策，奉命出使沒有獨自應對的才能，擔心沒有像張孟宣揚國家聲譽的能力，又沒有子產陳述事理的效果。
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然諸葛亮達見計數，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必無疑貳。
但諸葛亮見識深遠，精於謀劃，必定知曉您的神明思慮和屈伸權宜之計，加上朝廷天降恩惠，推測諸葛亮的想法，一定沒有猜忌。
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溫至蜀，詣闕拜章曰： 昔高宗以諒闇昌殷祚於再興，成王以幼衝隆周德於太平，功冒溥天，聲貫罔極。
張溫到蜀國後，前往宮廷拜上奏章說： 古代商高宗守喪卻使殷商國祚再次興盛，周成王以年幼之身使周朝推行德政得享太平，他們的功績覆蓋天下，聲威遠播山海。
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今陛下以聰明之姿，等契往古，總百揆於良佐，參列精之炳耀，遐邇望風，莫不欣賴。
現在陛下以聰明的資質，與古代聖賢等同，賢良大臣輔佐處理政事，滿朝人才有如群星閃耀，遠近人們仰望您的風采，無不歡欣前來依賴。
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吳國勤任旅力，清澄江滸，願與有道平一宇內，委心協規，有如河水，軍事兇煩，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣溫通致情好。
吳國勤於提升軍事實力以安定江南之地，希望與有道之君一起安定天下，齊心協力規勸謀劃，就像河水奔湧向前。只因戰事頻頻猛烈，我們足以動用的軍隊太少，所以只好忍受卑鄙之人強加的恥辱。現特派下臣張溫溝通情況表達交好之情。
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陛下敦崇禮義，未便恥忽。
陛下推崇禮義，不應以此為恥而忽視我的請求。
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臣自遠境，及即近郊，頻蒙勞來，恩詔輒加，以榮自懼，悚怛若驚。
臣從遙遠邊境而來，直到貴國首都之郊，頻頻蒙受貴國禮節待遇，恩惠詔書不斷傳來，我受此榮耀心中惶恐，又感到意外的驚奇和不安。
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謹奉所齎函書一封。
謹此奉獻我主致陛下信函一封。
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蜀甚貴其才。
蜀國很看重張溫的才幹。
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還，頃之，使入豫章部伍出兵，事業未究。
回國不久，朝廷就派他進豫章郡的部隊出征作戰，但他對軍功沒有追求。
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權既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會暨豔事起，遂因此發舉。
孫權既暗中嫉恨張溫稱讚蜀國政治，又嫌忌他的聲名太過顯揚，百姓都被他的德行才能所迷惑，憂慮他最終不能為自己所用，就考慮辦法來中傷他，恰逢暨豔事件發生，就藉此機會找出張溫的錯漏。
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豔字子休，亦吳郡人也，溫引致之，以為選曹郎，至尚書。
暨豔，字子休，也是吳郡人，張溫將他引薦入朝，朝廷任命為選曹郎，官至尚書。
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豔性狷厲，好為清議，見時郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區別，賢愚異貫。
暨豔生性狷狂嚴厲，喜歡清談議論，看到當時郎署混濁雜亂，大多官員名不副實，想將好壞區別開來，賢能、愚陋區別使用。
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彈射百僚，核選三署，率皆貶高就下，降損數等，其守故者十未能一，其居位貪鄙，志節汙卑者，皆以為軍吏，置營府以處之。
他彈劾百官，考選三署官員，都是將高的官職貶低，連降幾級，能在原官位上繼續任職的不及十分之一，那些在官職上貪汙卑劣、節操汙穢的，都被貶為軍中小吏，安置在軍營作幕府。
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而怨憤之聲積，浸潤之譖行矣。競言豔及選曹郎徐彪，專用私情，愛憎不由公理，豔、彪皆坐自殺。
於是憤怨之聲逐漸累積，詆譭讒言四處流傳，都爭相控告暨豔和選曹郎徐彪，說他們循用私情，愛憎判斷由公理。暨豔、徐彪都因此獲罪自殺。
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溫宿與豔、彪同意，數交書疏，聞問往還，即罪溫。
張溫向來與暨豔、徐彪意見相符，多有書信來往，互相來往問候，於是又判張溫有罪。
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權幽之有司，下令曰： 昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇醜，專挾異心。
孫權將他收押在有關部門，下令說： 從前下令徵召張溫，空出官位虛心等待他來，授予他高官厚祿，超過一般舊臣，哪裡料到他竟如此兇壞，專生二心。
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昔暨豔父兄，附於惡逆，寡人無忌，故進而任之，欲觀豔何如。
昔日暨豔父兄，依附兇惡叛逆者，我沒有忌憚，因此提拔任用他們，想觀察暨豔究竟如何。
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