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加今王業始建，將一大統，此乃漢高棄瑕錄用之時也，若令善惡異流，貴汝潁月旦之評，誠可以厲俗明教，然恐未易行也。
再加上現在帝王基業剛剛奠定，將要一統天下，這是漢高祖不避瑕疵錄用人才的時代，如果能使善惡涇渭分明，崇尚汝潁名士許邵、許靖兄弟月初品評人物的做法，果真可以整肅風俗、倡導教化，但恐怕不容易施行。
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宜遠模仲尼之汎愛，中則郭泰之弘濟，近有益於大道也。
應當遠則效法孔子泛愛天下，中則學習郭泰救濟他人，近則想到有益於帝王大業建立之事。
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豔不能行，卒以致敗。
暨豔沒有按照他的建議施行，終於招致敗亡。
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嘉禾元年，公車徵瑁，拜議郎、選曹尚書。
嘉禾元年，朝廷公車徵召陸瑁，以他為議郎、選曹尚書。
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孫權忿公孫淵之巧詐反覆，欲親征之，瑁上疏諫曰： 臣聞聖王之御遠夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。
孫權不滿公孫淵反覆欺詐，想要親自前往征討，陸瑁上疏勸諫說： 為臣聽說聖明的君主控制遠方的外族，只是籠絡保持良好關係而已，不求長期佔有這些地方。所以古人劃分國土，稱這種地方為 荒服 ，是說這些地方恍惚無償，不能保守。
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今淵東夷小丑，屏在海隅，雖託人面，與禽獸無異。
現在公孫淵不過是東夷小丑，遠在海角，雖然有人的面孔，實際與禽獸無異。
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國家所為不愛貨寶遠以加之者，非嘉其德義也，誠欲誘納愚弄，以規其馬耳。
國家之所以不吝惜財寶遙遠地封賞他們，不是用以嘉獎他們的道德道義，不過是想招誘安撫擺弄他們，以便謀取他們的馬匹。
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淵之驕黠，恃遠負命，此乃荒貊常態，豈足深怪？
公孫淵驕矜狡猾，自恃地處偏遠而違背王命，這是荒蠻之人常有的，哪裡值得過分驚怪呢？
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昔漢諸帝亦嘗銳意以事外夷，馳使散貨，充滿西域，雖時有恭從，然其使人見害，財貨並沒，不可勝數。
過去漢朝各位皇帝也曾努力地安撫和少數民族，派遣使節散發財物，中原的物品遍佈西域，雖說他們有時也恭敬順從，但他們殺害使者、侵吞財物之事，數不勝數。
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今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身踐其土，群臣愚議，竊謂不安。
現在陛下不忍下這份強烈的怨憤，想渡過大海，親自踏上那塊土地，朝臣商議，私下都認為心中不安。
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何者？
為什麼呢？
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北寇與國，壤地連接，苟有間隙，應機而至。
北方的敵寇和我國土地邊境接壤，若有可乘之機，便會趁機攻打過來。
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夫所以越海求馬，曲意於淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也，而更棄本追末，捐近治遠，忿以改規，激以動眾，斯乃猾虜所願聞，非大吳之至計也。
我國之所以越海求馬，違心地對待公孫淵，是為了緩解眼前的緊急情況，消除心腹禍患，若轉而棄本求末，捨近求遠，因為怨憤而更改計劃，激怒而出動大軍，這正是狡猾的敵人所樂意聽到的消息，不我大吳的良計。
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又兵家之術，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺輒多。
又有兵家的策略，是以奔波使敵人疲弊，在安逸之下等待敵軍，得失之間，頭腦清醒者獲得的機會多。
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且沓渚去淵，道里尚遠，今到其岸，兵勢三分，使強者進取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用；加以單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。
況且沓渚至公孫淵處，路還很遠，現在到達敵方岸邊，大軍要分成三份，一是派強大的主力部隊攻取，其二派部分將士守衛船隻，三是用一些部隊運輸糧草，出征大軍即使很多，但很難全部動用。再加上徒步背運糧食，經過遠地而深入敵人腹地，而敵方多馬，無法判定會何時攔截我軍。
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若淵狙詐，與北未絕，動眾之日，唇齒相濟。
如果公孫淵用計欺詐，與北邊魏國關係並未斷絕，我方行軍之時，他們就會唇齒相依互相救助。
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若實孑然無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅。
如果他確實單獨與我方對抗而沒有憑藉，他又會因為畏懼而撤軍遠離，恐怕就難以一下子殲滅。
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使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也。
假如陛下征伐兵卒被滯積於北方的土地上，而山間盜賊又乘隙興起，恐怕這就不是絕對安全的長遠思慮了。
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權未許。
孫權沒有采納他的建議。
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瑁重上疏曰： 夫兵革者，固前代所以誅暴亂，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下無事，從容廟堂之上，以餘議議之耳。
陸瑁又上書說： 戰爭之事，是前人用以剷除暴亂、威震四方的，然而這種戰爭都是在奸雄已被誅討，天下安定，君王安然地處於廟堂之上，在談論中瞭解天下之事。
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至於中夏鼎沸，九域槃互之時，率須深根固本，愛力惜費，務自休養，以待鄰敵之闕，未有正於此時，舍近治遠，以疲軍旅者也。
至於中原混亂，九州交戰之時，大概都需要鞏固根本加厚根基，愛護民力珍惜財物，努力使自己國家的休養生息，以待鄰國敵人的衰敗，沒有正處於現在這個時期，反而捨近求遠，治理遠地，而使自己軍隊疲憊的。
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昔尉佗叛逆，僣號稱帝，於時天下乂安，百姓殷阜，帶甲之數，糧食之積，可謂多矣，然漢文猶以遠征不易，重興師旅，告喻而已。
過去尉佗反叛，僭稱帝號，當時天下平穩，百姓富足，將士的數額，糧食的儲備，可說很多了。但漢文帝依然認為征討邊遠之地不容易，雖說也大興軍事，但只是明喻尉佗而已。
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今兇桀未殄，疆埸猶警，雖蚩尤、鬼方之亂，故當以緩急差之，未宜以淵為先。
現在兇頑敵人還沒殲滅，邊境依舊傳遞警報，即使是蚩尤、鬼方那樣的叛亂，也得根據情況緩急而區別對待，不應將公孫淵做為首要問題。
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願陛下抑威住計，暫寧六師，潛神嘿規，以為後圖，天下幸甚。
希望陛下抑制威怒運用良計，暫且穩定大軍，潛心思慮長遠規劃，以做日後圖謀，這樣天下人就是大幸了。
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權再覽瑁書，嘉其詞理端切，遂不行。
孫權再次細看陸瑁的上書，讚賞他言詞有理端正懇切，就沒有出兵。
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初，瑁同郡聞人敏見待國邑，優於宗脩，惟瑁以為不然，後果如其言。
起初，陸瑁同郡人聞人敏在京都被優待，超過了宗脩，只有陸瑁不以為然，後來果然與他所說的一樣。
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赤烏二年，瑁卒。
赤烏二年，陸瑁去世。
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子喜亦涉文籍，好人倫，孫皓時為選曹尚書。
他的兒子陸喜也涉獵文章典籍，喜好品評人物，孫皓當時是選曹尚書。
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吾粲字孔休，吳郡烏程人也。
吾粲，字孔休，吳郡烏程縣人。
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孫河為縣長，粲為小吏，河深奇之。
孫河做烏程縣縣長時，吾粲是小吏，孫河認為他有奇才。
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河後為將軍，得自選長吏，表粲為曲阿丞，遷為長史，治有名跡。
孫河後來做將軍，可以自己選拔地方官吏，便上表請任吾粲為曲阿縣縣丞，又升為長史，治理有聲名政績。
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雖起孤微，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。
吾粲雖然出身低微，但和同郡人陸遜、卜靜等人聲名相當。
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孫權為車騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。
孫權做車騎將軍時，徵召吾粲為主簿，出外擔任山陰縣縣令，入朝為參軍校尉。
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黃武元年，與呂範、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休於洞口。
黃武元年，吾粲與呂範、賀齊等人一同率領水軍在洞口抵禦魏國將領曹休。
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值天大風，諸船綆紲斷絕，漂沒著岸，為魏軍所獲，或覆沒沈溺，其大船尚存者，水中生人皆攀緣號呼，他吏士恐船傾沒，皆以戈矛撞擊不受。
適逢天颳大風，船隻的纜繩都扯斷，有的漂到岸邊，被魏軍取得，有的傾覆沉沒，那些還留存的大船，落水倖存的士兵攀附著船舷大聲呼救，船上的官兵都怕人多使船翻倒，都用戈矛刺擊水中士兵，不讓他們上船。
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粲與黃淵獨令船人以承取之，左右以為船重必敗，粲曰： 船敗，當俱死耳！
只有吾粲與黃淵讓船上的人將落水者拉上船，身邊人認為船隻超載定會傾覆，吾粲說： 船隻出事，我們就一起去死罷了！
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人窮，奈何棄之。
人家陷入絕境，怎能拋棄他們呢？
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粲、淵所活者百餘人。
吾粲與黃淵救活了一百多人。
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還，遷會稽太守，召處士謝譚為功曹，譚以疾不詣，粲教曰： 夫應龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必隱形於天外，潛鱗於重淵者哉？
回師後，吾粲升任會稽太守，徵召隱士謝譚擔任功曹，謝譚稱病不到任，吾粲勸導說： 應龍因為能屈能伸被視作神明，鳳凰因為善於鳴叫而顯得珍貴，何必要在天邊隱藏自己，在深淵中潛伏鱗甲呢？
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粲募合人眾，拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉、少府，遷太子太傅。
吾粲招募了許多人馬，被任為昭義中郎將，與呂岱一起征討平定山越，入朝擔任屯騎校尉、少府，升至太子太傅。
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遭二宮之變，抗言執正，明嫡庶之分，欲使魯王霸出駐夏口，遣楊竺不得令在都邑。又數以消息語陸遜，遜時駐武昌，連表諫爭。
遇上兩宮事變時，他仗義執言，明析嫡庶之分，想讓魯王孫霸出京守衛夏口，派楊竺出外不讓他留在京都，又多次將消息傳給陸遜，陸遜當時駐守武昌，接連數次上表勸諫。
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由此為霸、竺等所譖害，下獄誅。
因此吾粲遭到孫霸、楊竺等人的詆譭構陷，被下獄處死。
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朱據字子範，吳郡吳人也。
朱據，字子範，吳郡吳縣人。
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有姿貌膂力，又能論難。
他姿容出眾氣力過人，又善於論辯詰難。
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黃武初，徵拜五官郎中，補侍御史。
黃武初年，他被徵召任命為五官郎中，補任侍御史。
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是時選曹尚書暨豔，疾貪汙在位，欲沙汰之。
當時選曹尚書暨豔，厭惡在職的貪贓枉法官員，想要篩除這些人。
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據以為天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁，足以沮勸，若一時貶黜，懼有後咎。
朱據認為天下未定，應以功補過，棄用有汙點之人，表彰清白之人以激勵汙濁者，足以阻止勸誡他們，如果一時間全都貶黜，恐怕會有後患。
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豔不聽，卒敗。
暨豔不採納，最後敗亡。
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權諮嗟將率，發憤嘆息，追思呂蒙、張溫，以為據才兼文武，可以繼之，自是拜建義校尉，領兵屯湖孰。
孫權感嘆將帥的才幹，以致憤怒嘆息，心中追思呂蒙和張溫，又認為朱據文武兼備，可以繼任呂蒙、張溫的事業，從此任命朱據為建義校尉，領兵守衛湖孰。
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黃龍元年，權遷都建業，徵據尚公主，拜左將軍，封雲陽侯。
黃龍元年，孫權遷都建業，徵召朱據並將公主嫁給他，任命朱據為左將軍，封為雲陽侯。
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謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。
朱據性情謙卑，禮賢下士，看輕財物，樂於施捨，俸祿賞賜雖然豐厚但常不夠用。
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嘉禾中，始鑄大錢，一當五百。
嘉禾年間，朝廷開始鑄造大錢，一大錢可當五百枚小錢。
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後據部曲應受三萬緡，工王遂詐而受之，典校呂壹疑據實取，考問主者，死於杖下，據哀其無辜，厚棺斂之。
後來朱據的部隊應當派發兵餉三萬緡，工匠王遂作假貪下這批軍餉，典校呂壹懷疑是朱據貪汙了，便拷問主管兵餉之人，主管死於杖刑之下，朱據哀感此人無辜被殺，就用上好的棺木殮葬他。
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壹又表據吏為據隱，故厚其殯。
呂壹又上表說朱據的部下為朱據隱瞞事情真相，故此朱據厚葬此人。
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權數責問據，據無以自明，藉草待罪。
孫權數次責問朱據，朱據無法自己澄清，躺在草墊上等待罪名。
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數月，典軍吏劉助覺，言王遂所取，權大感寤，曰： 朱據見枉，況吏民乎？
幾個月後，典軍吏劉助發覺事情的真相，上報說是王遂貪汙了軍餉，孫權非常感慨並醒悟過來，說： 朱據尚且被冤枉，更何況是官員百姓！
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乃窮治壹罪，賞助百萬。
於是徹底地追查呂壹的罪責，獎勵劉助一百萬錢。
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赤烏九年，遷驃騎將軍。
赤烏九年，朱據升任驃騎將軍。
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遭二宮構爭，據擁護太子，言則懇至，義形於色，守之以死，遂左遷新都郡丞。
遭遇兩宮爭鬥事件，朱據擁護太子，言辭懇切周到，言辭神色正義，誓死捍衛太子地位，就被降職為新都郡丞。
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未到，中書令孫弘譖潤據，因權寢疾，弘為昭書追賜死，時年五十七。
還沒到治所，中書令孫弘詆譭他，並乘著孫權重病在床，孫弘偽造詔書追賜朱據自盡，當時朱據五十七歲。
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孫亮時，二子熊、損各復領兵，為全公主所譖，皆死。
孫亮時期，朱據的兩個兒子朱熊、朱損又都開始率兵，被全公主構陷，都被處死。
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永安中，追錄前功，以熊子宣襲爵雲陽侯，尚公主。
永安年間，朝廷追敘朱據生前功績，讓朱熊的兒子朱宣繼承雲陽侯爵位，娶公主為妻。
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孫皓時，宣至驃騎將軍。
孫皓時期，朱宣官至驃騎將軍。
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評曰：虞翻古之狂直，固難免乎末世，然權不能容，非曠宇也。
評曰：虞翻向古人一般狂妄率直，在末世中難免一難，但是孫權不能容下他，是沒有寬廣的胸懷。
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陸績之於揚玄，是仲尼之左丘明，老聃之嚴周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟！
陸績對於揚玄，就像仲尼對於左丘明，老子對於嚴周；以瑚璉的才幹，卻只守衛南越，不也是賊人嗎！
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張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。
張溫才幹出眾，是傑出俊傑，但不具備智謀防備，才導致艱難禍患。
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駱統抗明大義，辭切理至，值權方閉不開。
駱統深明大義，言辭懇切，情理兼備，適逢孫權閉塞不聽。
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陸瑁篤義規諫，君子有稱焉。
陸瑁篤定忠義，進言規勸，君子都稱讚他。
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吾粲、朱據遭罹屯蹇，以正喪身，悲夫！
吾粲、朱據遭逢禍患，導致身死，悲嘆啊！
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諸葛恪字元遜，瑾長子也。
諸葛恪傳，諸葛恪，字元遜，諸葛瑾的長子。
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少知名。
他年少時就有才名。
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弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，併為賓友。
二十歲被任命為騎都尉，與顧譚、張休等人侍奉太子孫登講授道藝，並與他們交為朋友。
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從中庶子轉為左輔都尉。
從中庶子轉為左輔都尉。
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恪父瑾面長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。
諸葛恪的父親諸葛瑾臉長似驢，孫權大會朝臣時，讓人牽一頭驢進殿，用長標籤貼在驢臉上，在標籤上題寫 諸葛子瑜 幾個字。
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恪跪曰： 乞請竺益兩字。
諸葛恪跪下說： 懇請讓我用筆加上兩個字。
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因聽與筆。
孫權同意並給了他一支筆。
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恪績其下曰： 之驢。 舉座歡笑，乃以驢賜恪。
諸葛恪在標籤上續寫了 之驢 二字，在座的人都歡笑起來，於是孫權將驢給了諸葛恪。
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他日復見，權問恪曰： 卿父與叔父孰賢？ 對曰： 臣父為優。 權問其故。
又有一天見到諸葛恪，孫權問他說： 你的叔父和你父親哪個強些？ 諸葛恪回答說： 我父親強些。
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對曰： 臣父知所事，叔父不知，以是為優。 權又大噱。
孫權問其原因，諸葛恪回答說： 我的父親知道該為什麼人做事，叔父卻不知道，所以我父親要強些。 孫權又歡笑起來。
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命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰： 此非養老之禮也。
他叫諸葛恪給大家依次敬酒，斟到張昭面前，張昭已有點醉意，不肯再飲，對諸葛恪說： 這不是敬老的禮節。
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權曰： 卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。
孫權說： 你能叫張公理屈辭窮，那麼他就不得不飲這杯酒了。
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恪難昭曰： 昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。
於是諸葛恪反詰張昭說： 從前太師姜尚九十歲，還執旗持鉞，仍未告老。
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今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？ 昭卒無辭，遂為盡爵。
如今領兵作戰的事，將軍您在後，飲酒吃飯的事，將軍您在前，怎能說這不是敬老呢？ 張昭終於無話可說，於是飲乾杯中的酒。
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後蜀好，群臣並會，權謂使曰： 此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬。
後來蜀國的使者來到吳國，群臣都來會見，孫權對蜀使說： 這個諸葛恪向來喜歡騎馬，您回去告訴您們丞相，為他送一匹好馬來。
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恪因下謝，權曰： 馬未至面謝何也？
諸葛恪便馬上跪拜致謝，孫權說： 馬還沒有送來謝什麼呢？
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恪對曰： 夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？
諸葛恪答說： 蜀國是陛下的外面馬廄，今天有此恩詔，馬是一定會送來的，我豈敢不謝恩？
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恪之才捷，皆此類也。
諸葛恪的才思，都如上面相類。
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權甚異之，欲試以事，令守節度。
孫權覺得他很不尋常，打算安排具體政事考察他，命他代理節度一職。
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節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。
節度職任是掌管軍隊糧草，公文繁雜，不是他所喜歡做的事。
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恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。三年可得甲士四萬。
諸葛恪考慮到丹楊郡山道險阻，百姓大多果敢強勁，雖說以前曾發兵剿擊，但只得到一些邊緣縣份的平民，其餘的人皆因居住在深山遠林之中，不能全部抓獲，故多次自己懇求任丹楊地方主政人員去招降引誘那些人出山，三年可以得到兵卒四萬。
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眾議鹹以 丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裡，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。
大家都認為丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡為鄰相連，綿亙數千裡，山谷上萬重，其中居住僻遠深山老林裡的人，從未進過城市，沒有見過官長，他們都身帶兵器在山野活動，一生生活在深山之中，一直到白頭至死。
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逋亡宿惡，鹹共逃竄。
那些逃犯慣匪，都糾合逃竄其中。
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山出銅鐵，自鑄甲兵。
山中生產銅、鐵，他們自制兵器鎧甲。
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俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。若魚之走淵，猨狖之騰木也。
其地習俗愛好武功熟知打仗，崇尚武力勇氣，他們登山越險，穿越荊棘叢林，就如魚遊深淵，猿猴在樹林中攀援跳躍。
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時觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。
他們不時窺伺可乘之機，出山而為寇盜，每每迫使官府出兵征討，尋找他們的藏身巢穴。
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其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也 。皆以為難。
他們作戰時蜂湧而至，敗仗時如鳥獸而竄逃。自前代以來，一直不能控制他們，都認為治服他們實在很難。
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恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰： 恪不大興吾家，將大赤吾族也。
諸葛恪父親諸葛瑾聽說這種情況，也認為這種事情不會取得最後的成功，嘆氣說： 恪兒不能使我們家庭興旺，將使我們遭滅族之禍！
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恪盛陳其必捷。
諸葛恪極力陳述他一定能獲得其事成功的理由。
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權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。
孫權任命諸葛恪為撫越將軍，兼丹楊太守，授予他執瞈戟的儀仗騎兵三百。
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拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。
授官儀式完畢，命令諸葛恪佈置好儀仗隊，擂鼓吹號，列隊開道回家，當時他三十二歲。
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