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恕倜儻任意，而思不防患，終致此敗。
杜恕為人灑脫，隨心所欲，但不考慮防備他們，最後導致了這樣的挫敗。
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初，恕從趙郡還，陳留阮武亦從清河太守徵，俱自薄廷尉。
當初，杜恕從趙郡返回朝中，陳留郡的阮武也在清河太守的職位上被徵召，兩人都鄙薄廷尉。
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謂恕曰： 相觀才性可以由公道而持之不厲，器能可以處大官而求之不順，才學可以述古今而志之不一，此所謂有其才而無其用。
阮武對杜恕說： 我看您的才學性情可以經受公正之道，但堅持得不夠堅定，您的才能可以擔任高管但追求得不順利，您的文采學問可以敘述古今但志向不專一，這就是通常說的有才能但沒有得到合適的任用。
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今向間暇，可試潛思，成一家言。
現在如果有閒暇，可以好好考慮這個問題，形成自己的獨立見解。
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在章武，遂著體論八節。又著興性論一篇，蓋興於為己也。
杜恕在章武郡時，就著寫了《體論》八節，又寫了一篇《興性論》，都是討論個人修養的。
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四年，卒於徙所。
嘉平四年，杜恕在遷移的居所中去世。
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甘露二年，河東樂詳年九十餘，上書訟畿之遺績，朝廷感焉。詔封恕子預為豐樂亭侯，邑百戶。
甘露二年，河東郡的樂祥九十多歲，向朝廷上疏記敘杜畿遺留下來的功績，朝廷有感於此，下詔賜封杜恕的兒子杜預為豐樂亭侯，食邑一百戶。
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恕奏議論駮皆可觀，掇其切世大事著於篇。
杜恕的奏疏議論都很值得一看，選取他切合當時大事的幾篇記錄在傳記中。
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鄭渾字文公，河南開封人也。
鄭渾字文公，河南開封縣人。
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高祖父眾，眾父興，皆為名儒。
他的高祖父鄭眾，鄭眾的父親鄭興，都是有名的儒者。
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渾兄泰，與荀攸等謀誅董卓，為揚州刺史，卒。
鄭渾的兄長鄭泰，和荀攸等人一同謀劃誅殺董卓，擔任揚州刺史時去世。
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渾將泰小子袤避難淮南，袁術賓禮甚厚。
鄭渾帶著鄭泰的小兒子鄭袤到淮南躲避戰亂，袁術以賓客的禮節對待他，很是尊重。
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渾知術必敗。
鄭渾知道袁術一定會失敗。
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時華歆為豫章太守，素與泰善，渾乃渡江投歆。
當時華歆擔任豫章太守，向來和鄭泰關係很好，鄭渾就渡過長江投靠華歆。
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太祖聞其篤行，召為掾，復遷下蔡長、邵陵令。
太祖得知他行為忠厚，徵召他為掾吏，又提升為下蔡縣長、邵陵縣令。
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天下未定，民皆剽輕，不念產殖；其生子無以相活，率皆不舉。
天下還沒有安定，百姓都強悍輕捷，不考慮生產養殖；那些生了孩子沒有辦法養活的，全都不養育。
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渾所在奪其漁獵之具，課使耕桑，又兼開稻田，重去子之法。
鄭渾所在的地方，都將百姓的打魚捕獵的工具收起來，勉勵他們耕種養蠶，又一起開墾稻田，加重丟棄嬰兒的刑罰。
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民初畏罪，後稍豐給，無不舉贍；所育男女，多以鄭為字。
百姓剛開始擔心被判罪，後來生活漸漸富裕，沒有不養育孩子的了；所養育的男女，大多都以鄭為字。
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闢為丞相掾屬，遷左馮翊。
後來朝廷徵召鄭渾為丞相掾屬，又調任為左馮翊。
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時梁興等略吏民五千餘家為寇鈔，諸縣不能御，皆恐懼，寄治郡下。
當時梁興等人劫掠了五千多戶百姓讓他們一同燒殺搶劫，各縣邑都不能低於，都很驚恐，將縣衙轉移到郡中。
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議者悉以為當移就險，渾曰： 興等破散，竄在山阻。
商議的人文人應該轉移到險要的地方，鄭渾說： 梁興等人殘破分散，在山林間流竄。
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雖有隨者，率脅從耳。
即使有跟隨的人，也是出於被脅迫才跟隨的。
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今當廣開降路，宣喻恩信。
現在應該大開投降的門路，向他們明白宣告恩德信義。
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而保險自守，此示弱也。
但如果到轉移到險要地勢自我防守，只是向敵人示弱。
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乃聚斂吏民，治城郭，為守禦之備。
就召集吏役百姓，修整城牆，做為防禦的準備。
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遂發民逐賊，明賞罰，與要誓，其所得獲，十以七賞。
然後發動百姓追趕賊人，明確賞賜懲罰，約定盟誓，他們所繳獲的物資，將其中的十分之七賞賜給他們。
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百姓大悅，皆願捕賊，多得婦女、財物。
百姓都很高興，都願意抓捕賊人，俘虜了很多婦女，收繳了很多錢財。
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賊之失妻子者，皆還求降。
敵軍那些失去妻子孩子的，都回來請求投降。
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渾責其得他婦女，然後還其妻子，於是轉相寇盜，黨與離散。
鄭渾令他們去尋找其他婦女，然後就將妻子孩子還給他們，於是這些人互相搶奪，梁興的部眾就四處離散。
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又遣吏民有恩信者，分佈山谷告喻，出者相繼。
鄭渾又派有恩德信義的吏役百姓到山谷中宣告，裡面出來投降的接連不斷。
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乃使諸縣長吏各還本治以安集之。
鄭渾就派各縣的長吏各自回到原來治理的地方安撫百姓。
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興等懼，將餘眾聚鄜城。
梁興等人恐懼，率領剩下的隊伍聚集在鄜城。
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太祖使夏侯淵就助郡擊之，渾率吏民前登，斬興及其支黨。
太祖派夏侯淵率隊前來幫助郡中進攻敵軍，鄭渾率領百姓吏役首先登上城牆，將梁興和他的黨羽都斬殺了。
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又賊靳富等，脅將夏陽長、邵陵令並其吏民入磑山，渾復討擊破富等，獲二縣長吏，將其所略還。
又有賊寇靳富等人挾持夏陽縣長、邵陵縣令和很多官吏百姓進入石豈山，鄭渾又進攻並攻破了他們，解救了兩個縣邑的長吏，將他們所擄掠的百姓送回去。
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及趙青龍者，殺左內史程休，渾聞，遣壯士就梟其首。
還有趙青龍，將左內史程休殺了，鄭渾得知後，派遣裝飾將趙青龍的首級斬下。
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前後歸附四千餘家，由是山賊皆平，民安產業。
前後歸附鄭渾的有四千多戶人家，從此山賊被平定，百姓安心生產。
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轉為上黨太守。
後來鄭渾轉任上黨太守。
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太祖徵漢中，以渾為京兆尹。
太祖征討漢中，任命鄭渾為京兆尹。
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渾以百姓新集，為制移居之法，使兼複者與單輕者相伍，溫信者與孤老為比，勤稼穡，明禁令，以發奸者。
鄭渾因為百姓剛剛聚集，為他們制定了移居的制度，讓那些宗支多的家族和單弱的人家相互結成一伍，那些溫和誠實的人和孤弱的老人成為鄰居，勤於耕種，明確頒佈禁令，以揭發奸邪之人。
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由是民安於農，而盜賊止息。
從此百姓安心農業生產，而盜賊也平息了。
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及大軍入漢中，運轉軍糧為最。
等到朝廷大軍進入漢中，京兆地區運輸的軍糧最多。
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又遣民田漢中，無逃亡者。
鄭渾又派遣百姓到漢中屯田，沒有一個逃往的。
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太祖益嘉之，復入為丞相掾。
太祖更加賞識他，又讓他入京擔任丞相掾。
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文帝即位，為侍御史，加駙馬都尉，遷陽平、沛郡二太守。
文帝繼位魏王，任命鄭渾為侍御史，加封駙馬都尉，又轉任陽平和沛郡兩個郡的太守。
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郡界下溼，患水澇，百姓飢乏。
這兩個郡地勢低窪潮溼，經常有水澇災害，百姓飢餓貧困。
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渾於蕭、相二縣界，興陂遏，開稻田。
鄭渾在蕭、相兩縣的邊界，修建池塘土堰，開墾稻田。
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郡人皆以為不便，渾曰： 地勢洿下，宜溉灌，終有魚稻經久之利，此豐民之本也。
郡中百姓都認為不方便。鄭渾說： 地勢低窪，容易灌溉，最後會有漁業稻穀的長久獲利，這是使百姓富裕的根本。
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遂躬率吏民，興立功夫，一冬間皆成。
於是親自帶領吏役百姓，興建水利，一個冬天的時間就修好了。
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比年大收，頃畝歲增，租入倍常。
這之後每一年都獲得大豐收，土地的產量年年增加，租稅的收入也比往常成倍的增長。
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民賴其利，刻石頌之，號曰鄭陂。
百姓感念得到的利益，給鄭渾刻碑讚頌，並將他興建的水利工程稱為 鄭陂 。
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轉為山陽、魏郡太守，其治放此。
後來鄭渾又轉任山陽、魏郡的太守，也是這樣治理的。
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又以郡下百姓，苦乏材木，乃課樹榆為籬，並益樹五果；榆皆成藩，五果豐實。
又因為郡中百姓因為缺少木材而苦惱，鄭渾就鼓勵他們種植榆樹結成籬笆，又多種五種果樹；榆樹都長成藩籬，果樹都得到豐收。
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入魏郡界，村落齊整如一，民得財足用饒。
進入魏郡境內，能看到村落排列整齊劃一，百姓富足豐饒。
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明帝聞之，下詔稱述，佈告天下，遷將作大匠。
明帝得知，頒佈詔令褒揚，將他的事情宣告天下，提升他為大匠。
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渾清素在公，妻子不免於飢寒。
鄭渾為官的時候清正廉潔，家中妻子孩子經常忍飢挨餓。
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及卒，以子崇為郎中。
等到鄭渾去世，朝廷任命他的兒子鄭崇為郎中。
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倉慈字孝仁，淮南人也。
倉慈字孝仁，淮南人氏。
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始為郡吏。
剛開始的時候在郡中擔任小吏。
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建安中，太祖開募屯田於淮南，以慈為綏集都尉。
建安年間，太祖在淮南招募士兵開墾屯田，讓倉慈擔任綏集都尉。
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黃初末，為長安令，清約有方，吏民畏而愛之。
黃初末年，倉慈擔任長安縣令，他為官清廉儉約又治理有方，百姓對他既畏懼又敬愛。
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太和中，遷敦煌太守。
太和年間，倉慈被提升為敦煌太守。
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郡在西陲，以喪亂隔絕，曠無太守二十歲。
敦煌郡在西北邊境，因為戰亂而與中原地區斷絕往來，沒有太守已經二十年之久。
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大姓雄張，遂以為俗。
那裡的大家族張揚跋扈，成為一種習慣。
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前太守尹奉等，循故而已，無所匡革。
前任太守尹奉等人，只是按照過去的慣例治理，沒有什麼改革糾正。
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慈到，抑挫權右，撫卹貧羸，甚得其理。
倉慈到任後，抑制豪強勢力，救濟貧困羸弱的百姓，很符合做官的準則。
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舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。
舊的大族有多餘的土地，但弱小的百姓連立足的土地也沒有；倉慈都按照人口數量減免賦稅，讓他們之繳納符合土地價值的稅款。
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先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下；慈躬往省閱，料簡輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿十人。
之前下屬縣城的訴訟案件很繁雜，縣中不能判決，就都集中到郡一級來；倉慈親自前去查閱資料，判決罪行輕重，如果不是被判處死刑的罪犯，都判處鞭刑，然後釋放她們，一年中被判死罪的不到十個人。
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又常日西域雜胡欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕；既與貿遷，欺詐侮易，多不得分明。
又經常有西域的各族胡人想要來進獻禮物，而郡中的豪強家族經常斷然拒絕；即使和他們有貿易往來，也是欺騙侮辱，大多也得不到解決。
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胡常怨望，慈皆勞之。
胡人經常怨懟，倉慈都慰勞他們。
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欲詣洛者，為封過所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏民護送道路，由是民夷翕然稱其德惠。
有想要到洛陽去的，倉慈幫他們處理好路上的通關文書，那些想要從郡城回國的，倉慈讓官府按照公平的價格收取他們的貨物，還用府庫的物品和他們進行交易，讓官吏百姓沿途護送他們，從那以後，百姓胡人都紛紛稱讚他的仁德恩惠。
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數年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。
幾年之後倉慈在官任上去世，吏役百姓悲痛得就像是親戚去世，並將他的形象畫下來，寄託哀思。
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及西域諸胡聞慈死，悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀，或有以刀畫面，以明血誠，又為立祠，遙共祠之。
等到西域各族胡人得知倉慈去世，都聚集到戊己校尉和長吏那裡表示哀痛，有人用刀劃開自己的臉，以表示真誠的心意，又為他修建祠堂，能從遠處祭奠。
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自太祖迄於鹹熙，魏郡太守陳國吳瓘、清河太守樂安任燠、京兆太守濟北顏斐、弘農太守太原令狐邵、濟南相魯國孔乂，或哀矜折獄，或推誠惠愛，或治身清白，或擿奸發伏，鹹為良二千石。
從太祖時期到元帝鹹熙年間，魏郡太守有陳國的吳馞、清河太守樂安縣的任燠、京兆太守濟北的顏斐、弘農太守太原的令狐邵、濟南相魯國的孔乂，有的懷著憐憫判決案件，有的誠心待人心懷仁愛，有的修養自身清正廉潔，有的為民伸冤，都是俸祿二千石以上的好官。
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評曰：任峻始興義兵，以歸太祖，闢土殖穀，倉庾盈溢，庸績致矣。
評曰：任峻起初發動義兵，並帶領他們歸附太祖，並開闢天地種植稻穀，倉庫充實，建立了功績。
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蘇則威以平亂，既政事之良，又矯矯剛直，風烈足稱。
蘇則依靠威勢平定叛亂，既能妥善處理政事，又剛強正直，道德風尚足以為人稱道。
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杜畿寬猛克濟，惠以康民。
杜畿處理政事將寬大和嚴厲相結合，對百姓有恩惠。
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鄭渾、倉慈，恤理有方。
鄭渾、倉慈，撫卹調理百姓很有辦法。
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抑皆魏代之名守乎！
這些都是魏朝著名的太守。
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恕屢陳時政，經論治體，蓋有可觀焉。
杜恕多次評述時政，陳述對於政治體制的意見，也很值得一看。
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劉馥字元穎，沛國相人也。
劉馥字元穎，是沛國相城人。
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避亂揚州，建安初，說袁術將戚寄、秦翊，使率眾與俱詣太祖。
他曾經到揚州躲避戰亂，建安初年，他遊說袁術的將領戚寄、秦翊，讓他們率部和他一起到太祖那裡歸順。
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太祖悅之，司徒闢為掾。
太祖很高興，讓司徒徵召劉馥為掾史。
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後孫策所置廬江太守李述攻殺揚州刺史嚴象。
後來孫策任命的廬江太守李述攻打併殺死了揚州刺史嚴象。
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廬江梅乾、雷緒、陳蘭等聚眾數萬在江、淮間，郡縣殘破。
廬江的梅乾、雷緒、陳蘭等人在江淮之間聚集了數萬人馬，導致各地郡縣因被劫掠而殘破不堪。
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太祖方有袁紹之難，謂馥可任以東南之事，遂表為揚州刺史。
太祖這時候正困在袁紹的圍攻中，認為可以將東南地區的事務交給劉馥，就上表請封劉馥為揚州刺史。
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馥既受命，單馬造合肥空城，建立州治，南懷緒等，皆安集之，貢獻相繼。
劉馥接受任命後，隻身奔赴合肥空城，建立當地的官署，對於南面的雷緒等人，都使他們安定下來，他們都相繼進獻禮物。
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數年中恩化大行，百姓樂其政，流民越江山而歸者以萬數。
幾年的時間，大力推廣恩惠教化，百姓對於他的治理都很滿意，那些穿越山水回來依附的流亡百姓有上萬之數。
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於是聚諸生，立學校，廣屯田，興治芍陂及茄陂、七門、吳塘諸堨以溉稻田，官民有畜。
於是劉馥將諸位儒生聚集起來，建立學校，廣建屯田，大力修建芍陂、茄陂、七門堰、吳塘等土堰以堵住水流方便灌溉稻田，官吏百姓都能有積蓄。
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又高為城壘，多積木石，編作草苫數千萬枚，益貯魚膏數千斛，為戰守備。
又修建很高的城壘，儲備很多滾木、石頭，編制成千上萬枚草苫，又增加儲備魚油幾千斛，為作戰做準備。
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建安十三年卒。
劉馥在建安十三年去世。
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孫權率十萬眾攻圍合肥城百餘日，時天連雨，城欲崩，於是以苫蓑覆之，夜然脂照城外，視賊所作而為備，賊以破走。
孫權率十多萬人馬將合肥城圍攻一百多天，當時連續降雨，城牆即將崩塌，於是城中守將就用草苫蓑席將城牆覆蓋起來，晚上在城外點燃魚油，觀察敵軍的情況然後做出相應準備，後來敵軍因為被打敗而撤退。
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揚州士民益追思之，以為雖董安於之守晉陽，不能過也。
揚州的士人百姓更加追念劉馥，認為即使是春秋時期董安於據守晉陽的事情，也不能超過劉馥。
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及陂塘之利，至今為用。
至於他修建的水利工程，到現在還在使用。
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馥子靖，黃初中從黃門侍郎遷廬江太守，詔曰： 卿父昔為彼州，今卿復據此郡，可謂克負荷者也。
劉馥的兒子劉靖，黃初年間從黃門侍郎升遷為廬江太守，文帝下詔說： 你的父親曾在那裡擔任太守，現在您又去治理這個郡，可以說得上是擔當國家重任了。
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轉在河內，遷尚書，賜爵關內侯，出為河南尹。
後來劉靖調任河內太守，又被提升為太守，被賜封爵位為關內侯，出京擔任河南尹。
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散騎常侍應璩書與靖曰： 入作納言，出臨京任。
散騎常侍應璩給劉靖寫信說： 您入京擔任納言的官職，在京城出任官職。
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富民之術，日引月長。
使百姓富裕的辦法，在於慢慢引導滋長。
請把現代漢語翻譯成古文
藩落高峻，絕穿窬之心。
院牆的籬笆要又高又直，斷絕那些想要打牆行竊的想法。
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五種別出，遠水火之災。
播種時要精心挑選五種穀物的種子以避免水旱災害。
請把現代漢語翻譯成古文
農器必具，無失時之闕。
農用器具一定要齊全，不要錯失耕種的世界。
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