arbml/WAW · Datasets at Hugging Face

Arabic stringlengths 4 244	English stringlengths 4 311
أهم شيء واحد وجدناه فيما يخص تنمية الشابات اللاتي نعمل معهن.	the single most important thing we found in terms of developing the young women we work with.
هو وجود الشخص المعلم امرأةً كذلك.	is to have the mentor figure be a woman as well.
ولأنها بعد ذلك تقدم مثالاً مدهشًا للقدوة الأنثى.	and because she then provides an amazing example of a female role model.
للنساء لكن أيضًا للشبان كذلك.	for the women but also for the young men too.
وفي نهاية المطاف لإنجاز هذا العمل، يتعين علينا أن نركز عليهما معًا، صحيح؟	and ultimately to make this work, we have to focus on both, right?
حسنًا نحن في نهاية وقتنا.	so we are at the end of our time.
أريد أن أشكر بيب سامب على كلمته الرئيسية الرائعة وإعداد المنصة لنا.	I want to thank Pape Samb for a great keynote speech and setting the stage for us.
أريد أن أشكر هذه اللجنة.	I want to thank this panel.
يمكنكم رؤية بعض الأشياء الرائعة التي يفعلونها الآن.	you can see some fantastic things they are doing right now.
أنهم لا يتحدثون فقط عن النظرية لكنهم أنجزوا وفعلوا.	that they just not talking about theory but they have accomplished and done.
ومن المثير التعرف عليهم والاطلاع على أفكارهم.	and it is exciting to get to know them and to see their ideas.
ماذا عن عاصفة من التصفيق للجميع هنا.	how about a run of applause for everyone here.
لذلك اسمحوا لي أن ألخص بهذه الطريقة مع قليل مما حدث لي في كلية الحقوق.	so let me recap this way with a bit of what happened to me in law school.
لكن نقطتي هنا.	but here is my point.
هناك ثلاث نقاط التقطناها اليوم.	there are three points we picked up today.
أعتقد أن واحدة هي القيادة وهي أكثر انفتاحًا بكثير، ومزيد من تمكين الناس.	I think one is leadership is much more open, much more of empowering people.
مزيد من إشعار الناس بأنهم مشاركون وجزء منها.	much more of getting people to feel that they are engaged and part of it.
الثانية هي التكنولوجيا ربما كرصد.	the second is technology probably as a vantage.
من المؤكد أنها تفتح القيادة وتغير كيفية عمل .	it certainly opens up leadership and changes how it is done.
والمبادئ هي نفسها حتى الآن.	and yet the principles are the same.
وثالثًا، أعتقد أننا واضحون جدًا بين أنفسنا جميعًا أنه يمكنكم تعلم القيادة.	and third, we are I think pretty clear among all of ourselves that you can learn to lead.
وأنه يمكننا تعليم القيادة للناس.	and that we can teach people to lead.
ولقد سمعتم بعض الأمثلة التي تثلج الصدر حقًا على ذلك.	and you have heard some really heartwarming examples of that.
لكني أريد الآن أن أصل إلى النقطة النهائية التي هي.	but I want to now get to the final point which is.
أخذنا تصويتًا واردًا هنا بشأن.	we took a vote coming in here about.
هل أنتم سعداء بنوعية القيادة في هذا العالم اليوم.	are you happy with the quality of leadership in this world today.
ورأيتم التصويت.	and you saw the vote.
أعتقد أنه كان لدينا بالكاد يدان مرفوعتان بضعف وقالا ربما.	I think we had barely two weakly held-up hands and said maybe.
وكان الجميع الآخرون غير سعداء بوضوح جدًا.	and everyone else was pretty clearly not happy.
لذلك هنا ما أقوله لكم رغم ذلك.	so here is what I say to you though.
30 عامًا من الآن، كما قلت ربما سأكون قد ذهبت منذ فترة طويلة	30 years from now, as I said I will be probably long gone
لكن إذا عقد شخص ما هذا المؤتمر.	but if someone holds this conference.
وأخذ ذلك التصويت وكان التصويت سلبيًا بشأن نوعية القيادة في العالم.	and takes that vote and the vote is negative about the quality of leadership in the world.
لذلك ساعدني أيها الرب، سآتي من السماء وأطرحكم أرضًا	so help me god, I will come from heaven and strike you down
على الفشل في استخدام هذه الأفكار وبناء قادة أفضل بحيث تكون الإجابة مختلفة.	for having fail to use these ideas and build better leaders so that the answer is different.
حسنًا مع ذلك، طاب يومكم.	so with that, have a great day.
هناك ميكروفون متوفر لذلك، نعم يرجى، يرجى تقديم نفسك.	there is a mic available so, yes please, please introduce yourself.
اسمي أشكان عبد الملك، و، هل ينبغي أن أقف؟	my name is Aschkan Abdul Malek, and, should I stand up?
نعم من فضلك.	yes please.
نعم، حسنًا تجربتي في زواج الأطفال من أفغانستان.	yeah, and so my experience in child marriage is from Afghanistan.
حيث نحن واحدة من الدول الخضراء الداكنة.	where we are one of the dark green countries.
وعندما تنظرون إلى ديناميكيات زواج الأطفال هناك.	and when you look at the dynamics there of child marriage.
تحدثتم عنه سابقًا، أنتم تعلمون إشراك العملية السياسية.	you spoke earlier about, you know engaging the political process.
لكن العديد من تلك الدول الخضراء هي حيث، كما تعلمون، السياسات والحكومة المركزية.	but many of those countries in green are where, you know, policies and central government.
لا توجد لديها مصداقية على الإطلاق بمجرد وصولكم إلى المستوى دون الوطني.	have absolutely no credence once you get to the subnational level.
في أفغانستان، يمكنهم الإعلان عن سياسة لكن إذا كانت المجتمعات نفسها.	in Afghanistan, they can declare a policy but if the communities themselves.
لا تتفق مع حقيقة أن تعليم الفتيات مهم، أن زواج الأطفال خاطئ.	do not buy into the fact that girls education is important, that child marriage is wrong.
إذًا أي قدر من المناصرة على أعلى مستوى لن حقًا.	then no amount of advocacy at the top level would really.
يدفع الوضع إلى الأمام.	push the situation forward.
لذلك سؤالي لكم هو في تلك المناطق حيث يكون الأكثر أهمية.	so my question to you is in those areas where it is most critical.
كيف تبنون حركة قاعدة شعبية؟	how do you build a grassroots movement?
كيف تبنون شيئًا يُشرك المجتمعات نفسها حقًا؟	how do you build something that really engages the communities themselves?
لأن ذلك حيث تكمن المشكلة.	because that is where the problem lies.
إنه ليس في كابول، إنه ليس في أي مكان في غزنة، إنه في محافظة قندهار.	it is not in Kabul, it is in nowhere Ghazni, it is in Kandahar province.
نعم إنني أعرف الكثير عن أفغانستان، عن زواج الأطفال في أفغانستان.	yeah I know a lot about Afghanistan, about the child marriage in Afghanistan.
ويجب أن أقول إنني تحدثت عن الفقر باعتباره السبب الجذري.	and I have to say I talked about poverty as the root cause.
لكن يجب أيضًا أن أسلط الضوء على أنه ليس الفقر فقط.	but I have also to highlight that is not only poverty.
إنها التقاليد والثقافات التي تحط من قيمة المرأة وتحط من قيمة تعليم المرأة.	it is traditions and cultures that devalue women and devalue women education.
وهذا هو ما تواجهونه في دولتك.	and this is what you are facing in your country.
ويتعين علينا بناء احترام وفهم حقوق المرأة هناك.	and we need to build respect and understanding of women’s rights in there.
وما يتعين علينا فعله هو التأكد من أننا نتحدى أفكار الجنس الشائعة هذه.	and what we need to do is to make sure that we challenge these gender stereotypes.
وللمطالبة بحقوق هؤلاء النساء وأنا أعرف مدى صعوبة ذلك في دولتك.	and to demand the rights of these women and I know how difficult it is in your country.
ولقد التقيت نساء من المدافعين في أفغانستان.	and I have met women of Afghanistan advocates.
اللاتي هن شجاعات وباسلات بشكل مدهش.	that are astonishingly courageous and brave.
ويحاولن القيام بذلك في دولة حيث هناك محاولة منهجية.	and they are trying to do this in a country where there is a systematic attempt.
للحط من مكانة المرأة ومنعها من كل شيء.	to put women down and to , shut them off everything.
وهذا حيث ثمة حركة لإنهاء زواج الأطفال مهمة حقًا.	and this where a movement to end child marriage is really important.
حركة لتحدي كل هذه التقاليد التي يُزعم أنها قائمة على أساس الدين.	a movement to challenge all these traditions that claimed to be based on religion.
وعلينا أن نتحدى ونقول هذا ليس صحيحًا.	and we have to challenge and say this is not right.
وأنا أفهم وليست لدي إجابة لكن هذا هو العمل الجماعي لكل واحد منا.	and I understand and I have no answer but it is the collective work of every one of us.
وأنا أعلم أنه في دولتك هناك الكثير من الرجال الشجعان والنساء الشجاعات اللاتي يقمن بعمل عظيم.	and I know in your country there are so many brave men and women who are doing a great job.
نعم. هل يمكن أن يكون لدينا ميكروفون هنا من فضلك؟	yes. can we have a mic in here please?
اسمي لويزا، أنا من البرازيل، ريو دي جانيرو.	my name is Louisa, I am from Brazil, Rio de Janeiro.
وأنا مدركة جدًا لهذه القضية، لكم.	and I am very sensible to this cause, to you.
وسأقول لكم إننا معًا في هذه المعركة نكافح هذه المشكلة.	and I will say to you that we are together in this battle struggling with this problem.
لأننا في البرازيل لدينا فتيات أُخرجن من المدرسة.	because we in Brazil we have girls taken out from school.
بسبب تجار تهريب المخدرات.	because of the drugs traffic dealers.
إنهم غير متزوجين بسبب الثقافة، لكنهم هنا غير متزوجين بسبب الفقر فقط.	they are not married because of culture, but here they are married because of only poverty.
وبسبب عنف تهريب المخدرات حسنًا.	and because of the violence of the drug trafficking ok.
شكرًا جزيلاً لكم على سماعي وأنا مدركة جدًا.	thank you very much to hear me and I am very sensible.
لأن لدينا المشكلة نفسها هناك. شكرًا لكم.	because we have the same problem there. thank you.
شكرًا جزيلاً لك على مدخلاتك.	thank you very much for your input.
وهناك سوء فهم بشأن زواج الأطفال.	and there is a misunderstanding about child marriage.
لذلك فإن كثيرًا من الناس يفكرون فيه ويفكرون في دول معينة، وهذا ليس صحيحًا.	so many people think about it and they think of specific countries and it is not true.
إنه ليس هناك في كل مكان.	it is there everywhere.
وعندما نتحدث عن زواج الأطفال، يجب علينا أن نعتقد حقًا أننا نتحدث عن الزواج والزيجات المبكرة	and when we talk about child marriage, we have to really think that we are talking about marriage and early unions
مما يعني أن هناك زيجات تشبه والتي ليست في القانون.	meaning that there are -like marriages that are not in law.
لكن هناك زيجات تضر تقدم المرأة ومستقبلها.	but there are unions that are detrimental to women’s progress and future.
وهي في كل مكان.	and it is everywhere.
إذا كان التقليد، إذا كان الفقر.	if it is tradition, if it is poverty.
وإنها كذلك محاولة استخدام هؤلاء النساء في الدعارة وفي المخدرات.	and it is as well the attempt to use these women in prostitution and in drug.
وفي كل مكان، يتعين علينا أن نرتقي إلى التحدي من أجل حقوق المرأة.	and everywhere, we need to rise up to the challenge for women's rights.
. في النهاية من فضلك.	. at the end please.
أود أن أشكركم شكرًا جزيلاً على معلوماتكم.	I would like to thank you very much for your information.
اسمي أروى وأنا من جامعة جورج تاون.	my name is Arwa and I am from Georgetown University.
وأود هنا أن أتناول شيئًا مهمًا جدًا.	and here I would like to address something that is very important.
الذي تعرضت له مؤخرًا وهذا مثال محدد من إيران.	that I have recently been exposed to and this is a specific example from Iran.
حيث كما تعلمون عندما تكون طفلة على وشك أن تتزوج.	where you know when a child is about to get married .
تقول لوالديها أنصتا أريد أن أستمر في تعليمي.	she would tell her parents listen I want to continue my education.
وأول شيء يمكن أن يقال من قِبل والديها هو أنهما لا يتعارضان.	and the first thing that would be said by her parents is that they are not mutually exclusive.

أهم شيء واحد وجدناه فيما يخص تنمية الشابات اللاتي نعمل معهن.

the single most important thing we found in terms of developing the young women we work with.

هو وجود الشخص المعلم امرأةً كذلك.

is to have the mentor figure be a woman as well.

ولأنها بعد ذلك تقدم مثالاً مدهشًا للقدوة الأنثى.

and because she then provides an amazing example of a female role model.

للنساء لكن أيضًا للشبان كذلك.

for the women but also for the young men too.

وفي نهاية المطاف لإنجاز هذا العمل، يتعين علينا أن نركز عليهما معًا، صحيح؟

and ultimately to make this work, we have to focus on both, right?

حسنًا نحن في نهاية وقتنا.

so we are at the end of our time.

أريد أن أشكر بيب سامب على كلمته الرئيسية الرائعة وإعداد المنصة لنا.

I want to thank Pape Samb for a great keynote speech and setting the stage for us.

أريد أن أشكر هذه اللجنة.

I want to thank this panel.

يمكنكم رؤية بعض الأشياء الرائعة التي يفعلونها الآن.

you can see some fantastic things they are doing right now.

أنهم لا يتحدثون فقط عن النظرية لكنهم أنجزوا وفعلوا.

that they just not talking about theory but they have accomplished and done.

ومن المثير التعرف عليهم والاطلاع على أفكارهم.

and it is exciting to get to know them and to see their ideas.

ماذا عن عاصفة من التصفيق للجميع هنا.

how about a run of applause for everyone here.

لذلك اسمحوا لي أن ألخص بهذه الطريقة مع قليل مما حدث لي في كلية الحقوق.

so let me recap this way with a bit of what happened to me in law school.

لكن نقطتي هنا.

but here is my point.

هناك ثلاث نقاط التقطناها اليوم.

there are three points we picked up today.

أعتقد أن واحدة هي القيادة وهي أكثر انفتاحًا بكثير، ومزيد من تمكين الناس.

I think one is leadership is much more open, much more of empowering people.

مزيد من إشعار الناس بأنهم مشاركون وجزء منها.

much more of getting people to feel that they are engaged and part of it.

الثانية هي التكنولوجيا ربما كرصد.

the second is technology probably as a vantage.

من المؤكد أنها تفتح القيادة وتغير كيفية عمل .

it certainly opens up leadership and changes how it is done.

والمبادئ هي نفسها حتى الآن.

and yet the principles are the same.

وثالثًا، أعتقد أننا واضحون جدًا بين أنفسنا جميعًا أنه يمكنكم تعلم القيادة.

and third, we are I think pretty clear among all of ourselves that you can learn to lead.

وأنه يمكننا تعليم القيادة للناس.

and that we can teach people to lead.

ولقد سمعتم بعض الأمثلة التي تثلج الصدر حقًا على ذلك.

and you have heard some really heartwarming examples of that.

لكني أريد الآن أن أصل إلى النقطة النهائية التي هي.

but I want to now get to the final point which is.

أخذنا تصويتًا واردًا هنا بشأن.

we took a vote coming in here about.

هل أنتم سعداء بنوعية القيادة في هذا العالم اليوم.

are you happy with the quality of leadership in this world today.

ورأيتم التصويت.

and you saw the vote.

أعتقد أنه كان لدينا بالكاد يدان مرفوعتان بضعف وقالا ربما.

I think we had barely two weakly held-up hands and said maybe.

وكان الجميع الآخرون غير سعداء بوضوح جدًا.

and everyone else was pretty clearly not happy.

لذلك هنا ما أقوله لكم رغم ذلك.

so here is what I say to you though.

30 عامًا من الآن، كما قلت ربما سأكون قد ذهبت منذ فترة طويلة

30 years from now, as I said I will be probably long gone

لكن إذا عقد شخص ما هذا المؤتمر.

but if someone holds this conference.

وأخذ ذلك التصويت وكان التصويت سلبيًا بشأن نوعية القيادة في العالم.

and takes that vote and the vote is negative about the quality of leadership in the world.

لذلك ساعدني أيها الرب، سآتي من السماء وأطرحكم أرضًا

so help me god, I will come from heaven and strike you down

على الفشل في استخدام هذه الأفكار وبناء قادة أفضل بحيث تكون الإجابة مختلفة.

for having fail to use these ideas and build better leaders so that the answer is different.

حسنًا مع ذلك، طاب يومكم.

so with that, have a great day.

هناك ميكروفون متوفر لذلك، نعم يرجى، يرجى تقديم نفسك.

there is a mic available so, yes please, please introduce yourself.

اسمي أشكان عبد الملك، و، هل ينبغي أن أقف؟

my name is Aschkan Abdul Malek, and, should I stand up?

نعم من فضلك.

yes please.

نعم، حسنًا تجربتي في زواج الأطفال من أفغانستان.

yeah, and so my experience in child marriage is from Afghanistan.

حيث نحن واحدة من الدول الخضراء الداكنة.

where we are one of the dark green countries.

وعندما تنظرون إلى ديناميكيات زواج الأطفال هناك.

and when you look at the dynamics there of child marriage.

تحدثتم عنه سابقًا، أنتم تعلمون إشراك العملية السياسية.

you spoke earlier about, you know engaging the political process.

لكن العديد من تلك الدول الخضراء هي حيث، كما تعلمون، السياسات والحكومة المركزية.

but many of those countries in green are where, you know, policies and central government.

لا توجد لديها مصداقية على الإطلاق بمجرد وصولكم إلى المستوى دون الوطني.

have absolutely no credence once you get to the subnational level.

في أفغانستان، يمكنهم الإعلان عن سياسة لكن إذا كانت المجتمعات نفسها.

in Afghanistan, they can declare a policy but if the communities themselves.

لا تتفق مع حقيقة أن تعليم الفتيات مهم، أن زواج الأطفال خاطئ.

do not buy into the fact that girls education is important, that child marriage is wrong.

إذًا أي قدر من المناصرة على أعلى مستوى لن حقًا.

then no amount of advocacy at the top level would really.

يدفع الوضع إلى الأمام.

push the situation forward.

لذلك سؤالي لكم هو في تلك المناطق حيث يكون الأكثر أهمية.

so my question to you is in those areas where it is most critical.

كيف تبنون حركة قاعدة شعبية؟

how do you build a grassroots movement?

كيف تبنون شيئًا يُشرك المجتمعات نفسها حقًا؟

how do you build something that really engages the communities themselves?

لأن ذلك حيث تكمن المشكلة.

because that is where the problem lies.

إنه ليس في كابول، إنه ليس في أي مكان في غزنة، إنه في محافظة قندهار.

it is not in Kabul, it is in nowhere Ghazni, it is in Kandahar province.

نعم إنني أعرف الكثير عن أفغانستان، عن زواج الأطفال في أفغانستان.

yeah I know a lot about Afghanistan, about the child marriage in Afghanistan.

ويجب أن أقول إنني تحدثت عن الفقر باعتباره السبب الجذري.

and I have to say I talked about poverty as the root cause.

لكن يجب أيضًا أن أسلط الضوء على أنه ليس الفقر فقط.

but I have also to highlight that is not only poverty.

إنها التقاليد والثقافات التي تحط من قيمة المرأة وتحط من قيمة تعليم المرأة.

it is traditions and cultures that devalue women and devalue women education.

وهذا هو ما تواجهونه في دولتك.

and this is what you are facing in your country.

ويتعين علينا بناء احترام وفهم حقوق المرأة هناك.

and we need to build respect and understanding of women’s rights in there.

وما يتعين علينا فعله هو التأكد من أننا نتحدى أفكار الجنس الشائعة هذه.

and what we need to do is to make sure that we challenge these gender stereotypes.

وللمطالبة بحقوق هؤلاء النساء وأنا أعرف مدى صعوبة ذلك في دولتك.

and to demand the rights of these women and I know how difficult it is in your country.

ولقد التقيت نساء من المدافعين في أفغانستان.

and I have met women of Afghanistan advocates.

اللاتي هن شجاعات وباسلات بشكل مدهش.

that are astonishingly courageous and brave.

ويحاولن القيام بذلك في دولة حيث هناك محاولة منهجية.

and they are trying to do this in a country where there is a systematic attempt.

للحط من مكانة المرأة ومنعها من كل شيء.

to put women down and to , shut them off everything.

وهذا حيث ثمة حركة لإنهاء زواج الأطفال مهمة حقًا.

and this where a movement to end child marriage is really important.

حركة لتحدي كل هذه التقاليد التي يُزعم أنها قائمة على أساس الدين.

a movement to challenge all these traditions that claimed to be based on religion.

وعلينا أن نتحدى ونقول هذا ليس صحيحًا.

and we have to challenge and say this is not right.

وأنا أفهم وليست لدي إجابة لكن هذا هو العمل الجماعي لكل واحد منا.

and I understand and I have no answer but it is the collective work of every one of us.

وأنا أعلم أنه في دولتك هناك الكثير من الرجال الشجعان والنساء الشجاعات اللاتي يقمن بعمل عظيم.

and I know in your country there are so many brave men and women who are doing a great job.

نعم. هل يمكن أن يكون لدينا ميكروفون هنا من فضلك؟

yes. can we have a mic in here please?

اسمي لويزا، أنا من البرازيل، ريو دي جانيرو.

my name is Louisa, I am from Brazil, Rio de Janeiro.

وأنا مدركة جدًا لهذه القضية، لكم.

and I am very sensible to this cause, to you.

وسأقول لكم إننا معًا في هذه المعركة نكافح هذه المشكلة.

and I will say to you that we are together in this battle struggling with this problem.

لأننا في البرازيل لدينا فتيات أُخرجن من المدرسة.

because we in Brazil we have girls taken out from school.

بسبب تجار تهريب المخدرات.

because of the drugs traffic dealers.

إنهم غير متزوجين بسبب الثقافة، لكنهم هنا غير متزوجين بسبب الفقر فقط.

they are not married because of culture, but here they are married because of only poverty.

وبسبب عنف تهريب المخدرات حسنًا.

and because of the violence of the drug trafficking ok.

شكرًا جزيلاً لكم على سماعي وأنا مدركة جدًا.

thank you very much to hear me and I am very sensible.

لأن لدينا المشكلة نفسها هناك. شكرًا لكم.

because we have the same problem there. thank you.

شكرًا جزيلاً لك على مدخلاتك.

thank you very much for your input.

وهناك سوء فهم بشأن زواج الأطفال.

and there is a misunderstanding about child marriage.

لذلك فإن كثيرًا من الناس يفكرون فيه ويفكرون في دول معينة، وهذا ليس صحيحًا.

so many people think about it and they think of specific countries and it is not true.

إنه ليس هناك في كل مكان.

it is there everywhere.

وعندما نتحدث عن زواج الأطفال، يجب علينا أن نعتقد حقًا أننا نتحدث عن الزواج والزيجات المبكرة

and when we talk about child marriage, we have to really think that we are talking about marriage and early unions

مما يعني أن هناك زيجات تشبه والتي ليست في القانون.

meaning that there are -like marriages that are not in law.

لكن هناك زيجات تضر تقدم المرأة ومستقبلها.

but there are unions that are detrimental to women’s progress and future.

وهي في كل مكان.

and it is everywhere.

إذا كان التقليد، إذا كان الفقر.

if it is tradition, if it is poverty.

وإنها كذلك محاولة استخدام هؤلاء النساء في الدعارة وفي المخدرات.

and it is as well the attempt to use these women in prostitution and in drug.

وفي كل مكان، يتعين علينا أن نرتقي إلى التحدي من أجل حقوق المرأة.

and everywhere, we need to rise up to the challenge for women's rights.

. في النهاية من فضلك.

. at the end please.

أود أن أشكركم شكرًا جزيلاً على معلوماتكم.

I would like to thank you very much for your information.

اسمي أروى وأنا من جامعة جورج تاون.

my name is Arwa and I am from Georgetown University.

وأود هنا أن أتناول شيئًا مهمًا جدًا.

and here I would like to address something that is very important.

الذي تعرضت له مؤخرًا وهذا مثال محدد من إيران.

that I have recently been exposed to and this is a specific example from Iran.

حيث كما تعلمون عندما تكون طفلة على وشك أن تتزوج.

where you know when a child is about to get married .

تقول لوالديها أنصتا أريد أن أستمر في تعليمي.

she would tell her parents listen I want to continue my education.

وأول شيء يمكن أن يقال من قِبل والديها هو أنهما لا يتعارضان.

and the first thing that would be said by her parents is that they are not mutually exclusive.