arbml/WAW · Datasets at Hugging Face

Arabic stringlengths 4 244	English stringlengths 4 311
التي نشرناها في نيوي ورك منذ ثلاثة أسابيع.	that was published in New York three weeks ago.
لذلك على وجه التحديد هؤلاء يحاولون معالجة هذه المشكلة.	so specifically those try to address this issue.
لما يبدو في الواقع أنه يقدم نتائج تعلمية مفيدة في بعض أفقر الدول في العالم.	of what does delivering meaningful learning outcomes in some of the poorest countries in the world actually look like.
وكيف سنصنع التقدم.	and how we are going to make progress.
نعم، ال عمل البنك الدولي يحتاج إلى أن يكون أكثر اجتماعية في هذا المجتمع.	yeah, the World Bank work needs to be further socialized in this community.
نعم. جينيفر هذه هي نقطة البيانات التي أردت توصيلها إليكِ.	yeah. Jenifer this is data point I want to convey to you.
وهذا الذي أحرزت التقدم فيه.	and that is that you have made progress.
لأنك الآن +32 أسبوع زائد وساعة إضافية.	because you are now 32+ weeks plus and extra hour.
حسنًا لذلك طريقك إلى الأمام.	okay so your way forward.
أعتقد أنه إن جاز لي فقط بسرعة جدًا عن نفسي كمعلم.	I think if I may just very quickly as a teacher myself.
وأعتقد أن هذه كانت النقطة التي أردت في الواقع تناولها.	I think this was point that I really wanted to pick up.
لكنني سأحاول وسأجعل نفسي مختصر جدًا جدًا.	but I will try and keep myself very very brief.
واحد ما تحدثنا عنه.	one is we talked about.
كيف ينبغي للتحليلات والبيانات ومخاطر التوحيد القياسي ألا تستبدل المعلم.	how learning analytics and data and the risk of standardization should not replace the teacher.
والطبيعة الاستكشافية والبديهية للتدريس والتعلم.	and the serendipitous and intuitive nature of teaching and learning.
أنا منسحب من هنا تمامًا ويتردد صداه هنا في بحثي.	I am totally withdrawn here and resonates here in my research.
كما تعرفون، الحدس يمكن أن يذهب كلا الطريقين، صحيح.	you see, intuition can go both ways, alright.
وأنا مدرس عن نفسي،	and I am a teacher myself,
وأنا أحترم وأحب المدرسين وكما تعرفون كرست حياتي للتدريس.	and I respect and love teachers and you know dedicate my life to teaching.
لكن يمكنني أن أخبركم شيئين، مثالين.	but I can tell you two things, two examples.
واحد كان معلم واحد قدمنا تكنولوجيا جديدة.	one was one teacher we introduced a new technology.
التي فيها منصة التعليم مباشرة في الجامعة.	in which learning platform right at the university.
وهذه هي فطرة البشر.	and this is intuition of human beings .
كما تعرفون ذلك يسمى الميل إلى المماثل، صحيح.	you know that is called homophily, alright.
كما تعرفون نوعًا ما أنتم تنجذبون للأشياء المتشابهة والأشخاص المتشابهة.	you know kind of you are attracted to similar things and similar people.
وما نتصور المعلم.	and what we visualize the teacher.
عندما بدأ المعلم المحاضرات كما تعرفون في دورة التدريس والتعلم الجديدة.	when the teacher started the lectures started at the new you know teaching and learning course.
من المفترض أن يصبح مطيعًا، من المفترض أن يصبح عملاً تعاونيًا للتيسير	suppose to be agentic, suppose to be facilitating collective work.
ماذا أوه الحمد لله، كيف يمكننا أن نقضي عشرون ساعة أكثر كل أسبوع في التدريس والتعلم.	what oh thank God, how can we spend twenty hours more every week teaching and learning.
من المفترض أن يجعلني كما تعرف، هل من المفترض أن يكون ذلك أكثر كفاءة، كما تعرفون.	it is supposed to make me you know, is this supposed to be more efficient, you know.
ثم تصور العودة إليه بشبكات الاشتراك وأنماط التفكير في الفصل الدراسي.	and then you visualize back to him the engagement networks and intellection patterns in the class.
يدرك أنه كان الحكيم على المسرح.	he realize that he was the sage on the stage.
كان يكرر أشياءه كما تعرفون البديهية.	he was replicating his intuitive you know stuff.
لكنك عندما تصور أسلوب التربية هذا له وشبكات التعلم في الفصل الدراسي.	but when you visualize that pedagogy for him and the learning networks in the class.
هو يدرك، مهلاً يجب الآن أن أحاول وأجعل طلابي يجيبون أسئلة بعضهم.	he realize, hey I should now try and make my students answer one another's questions.
لا أكون الإجابة والرابط لكل شخص.	not be the answer and the connector to every one.
حسنًا، لذلك، هذا مثال واحد.	alright, so, this is one example.
ومثال أحدث كان.	and another newer example was.
أن هذا المعلم كما نعرف عن البحث.	that this teacher we know about research.
نتحدث عن الإبداع، مهارات القرن 21.	we talk about creativity, 21st century skills.
لدينا نسبة معلمين، صحيح.	we got teachers to rate, right.
من طلابكم في هذا الفصل.	who are your students in the class.
حسنًا ثم التصنيف الأعمى الذي يعرض أقوى الخصائص التي نعرفها عن الإبداع.	okay and then blind rating who exhibits the strongest characteristics that we know of creativity.
والمثير للاهتمام بالرغم من ذلك هذا لم يكن مفاجئًا.	and interestingly though not that surprising.
الطلاب الذين يحبهم المعلمون أقل.	the students that the teachers least like.
هم أيضًا الطلاب الذين يظهرون أعلى كفاءة للإبداع أو الإمكانات الإبداعية.	are also the students that demonstrate the highest capacity for creativity or creative potential.
حسنًا لذلك، هذا ما أعنيه بالفطرة.	okay so, this is why I mean by intuition.
والطلاب يمكنني كما تعرفون إعطائكم العديد من الأمثلة.	and students I can you know give you so many examples.
أعلى 95٪ من الطلاب يتفاعلون مع بعضهم البعض في الفصل الدراسي.	the top 95% of students interact with one another in the class.
والطلاب المنعزلين في الأداء الأقل 5٪ يشتركون مع بعضهم البعض.	and the disengaged students in the lowest performing 5% engage with one another.
لكن إذا كنت لا تصور هذه المعلومات للطلاب.	but if you do not visualize this information to students.
نعم.	yeah.
ليس لديهم القوة للمزيد من المعرفة.	they have no agency on more knowledge.
ليس مرئيًا لهم كيف يمكنهم تعديل سلوكهم.	it is not visible to them how they can modify their behavior.
ولذلك أعتقد أن الفطرة والإكتشافية، كما تعرفون.	and so I think intuition and serendipitous, you know .
هناك الكثير من الطلبات على المعلمين اليوم.	there are a lot of demands on teachers today.
وشغفي هو أن تحليلات التعلم يمكن أن تتوسع وتنعكس وتزيد.	and my passion is that learning analytics can extend and reflect and augment.
وتدعم المعلمين.	and support teachers.
في الواقع وفي المتعلمين أنفسهم، صحيح.	actually and in learners themselves, right.
عظيم.	great.
في إحداث كما تعرفون تغييرات مؤثرة في تشكيل التدريس والتعلم الخاص بهم.	in making you know influent choices in shaping their own teaching and learning.
لكن إن جاز لي.	but if I may.
نعم ينبغي.	yeah it should.
ينبغي عليهم. أريد أن أعيد هذه النقطة.	they should. I want to bring back that point.
قال الحق أن ما يُعد ليس بالضرورة أن يتم عده.	said right that what counts may not necessarily be counted.
حسنًا أو يتم إقراض نفسه للعد.	alright or be lend itself to counting.
وما في الواقع يمكنك عده ربما لا يتم عده في الواقع.	and what actually you can count might not actually count.
وهذا يعود إلى تلك النقطة حيث نحتاج أن نكون واعين جدًا لما نقيسه.	and this comes back to that point that we need to be very aware what we are measuring.
وما نقوم بتمييزه.	and what we are characterizing.
وما هي أنواع البيانات التي نجمعها مقدمًا.	and what types of data we are collecting upfront.
وأريد فقط أن أعود إلى نقطة الأصل إلى نقطني في الافتتاح.	and I just want to come back full circle to my point in the opening.
أننا نتعلم من أجل الحياة.	that we are educating for life.
والحياة ليست فقط المهارات والمعرفة.	and life is not only about skills and knowledge.
لكنها أيضًا القيم والتصرفات والمواطنين النشطاء والرفاهية.	but it is also about values and dispositions and active citizenry and wellbeing.
والتحدي حقًا هو كيف نجمع البيانات.	and the challenge really is how do we collect data.
ليس فقط البيانات الرقمية لكن أيضًا البيانات الفكرية.	not only numeric data but also intellectual data.
التي يمكن أن ترسم صورة للأشخاص للتنمية حقًا والاشتراك في التعليم من أجل الحياة.	that can paint a picture for people to really develop and engage in education for life.
ليس فقط لأغراض نفعية واقتصاد أفضل ودفع أفضل ومسارات أفضل.	not only for utilitarian purposes and better economy and better pay and better [REP life ways[ life pathways.
على الرغم من أن هذا مهم.	even though that is important.
لكن الأكثر استدامة حقًا المجموعة الانسانية للمكون بشأن.	but really more sustainably the humanistic set of component about.
كيف يمكننا صنع تغييرات حتمية في الحياة.	how you can make imperative changes in life.
شكرًا لكم.	thank you.
شكرًا لكم.	thank you.
ديفينا.حصلت على العالم الأخير.	Divina you have got the last world.
شكرًا لكم.	thank you.
كثير جدًا أثناء على ما أعتقد.	very much along the line of I think .
علينا أن نضع الفعالية في عرض تصميم كل هذه التحليلات البصرية، الأخلاق، الشفافية، القوة المدنية، حماية الأقليات، الخصوصية.	we have to put efficacy in view of design of all these visual analytics, ethics, transparency, civic agency, protection of minors, privacy.
التي كانت مرتبطة باللاعبين الخالصين على الإنترنت.	which was linked with the pure players of the internet.
عندما تناقش معهم كيف يستمعون إلى هذا، لا يزال.	when you discuss with them is why they listen to this, still.
ولذلك نحن في لحظة حاسمة أعتقد في مناقشتنا، في محادثتنا معهم.	and so we are at a crucial moment I think in our discussions, in our conversation with them.
حيث في الواقع الجمعيات المدنية، المنظمات غير الحكومية، معلمين متعددين.	where actually civic associations, NGOs, various teachers.
كمجتمعات للمعلمين والشباب في قاعدة الإنترنت الشعبية يمكنها في الواقع التأثير على المحادثة.	as communities of teachers and young people in the netroots can actually influence this conversation.
وأن تضمن يخفف الوظائف.	and ensure that the mitigate to payrolls.
ونحن نصل إلى نوعًا من التوازن.	and that we reach some kind of balance.
بين ما يحدث مع تحليلات التعلم.	between what is going to happen with learning analytics .
وكيف نريدها أن تكون مفيدة للتعلم مدى الحياة.	and how we want them to be beneficial for lifelong learning.
وأعتقد أن لدينا مدخلات وعلينا أن نكون على وعي بذلك.	and I think we have input and we have to be aware of that.
لكن هذا يعني أنه يجب تدريبنا.	but that means we have to be trained.
يعني بالأساس تدريب المعلم يجب أن يصل إلى هذه الأبعاد المختلفة.	means fundamentally teacher training has to reach up to these different dimensions.
وأنا لست متأكدًا أننا وصلنا بعد في مؤسسات تدريب المعلم المختلفة.	and I am not sure we are there yet in the different teacher training institutions.

التي نشرناها في نيوي ورك منذ ثلاثة أسابيع.

that was published in New York three weeks ago.

لذلك على وجه التحديد هؤلاء يحاولون معالجة هذه المشكلة.

so specifically those try to address this issue.

لما يبدو في الواقع أنه يقدم نتائج تعلمية مفيدة في بعض أفقر الدول في العالم.

of what does delivering meaningful learning outcomes in some of the poorest countries in the world actually look like.

وكيف سنصنع التقدم.

and how we are going to make progress.

نعم، ال عمل البنك الدولي يحتاج إلى أن يكون أكثر اجتماعية في هذا المجتمع.

yeah, the World Bank work needs to be further socialized in this community.

نعم. جينيفر هذه هي نقطة البيانات التي أردت توصيلها إليكِ.

yeah. Jenifer this is data point I want to convey to you.

وهذا الذي أحرزت التقدم فيه.

and that is that you have made progress.

لأنك الآن +32 أسبوع زائد وساعة إضافية.

because you are now 32+ weeks plus and extra hour.

حسنًا لذلك طريقك إلى الأمام.

okay so your way forward.

أعتقد أنه إن جاز لي فقط بسرعة جدًا عن نفسي كمعلم.

I think if I may just very quickly as a teacher myself.

وأعتقد أن هذه كانت النقطة التي أردت في الواقع تناولها.

I think this was point that I really wanted to pick up.

لكنني سأحاول وسأجعل نفسي مختصر جدًا جدًا.

but I will try and keep myself very very brief.

واحد ما تحدثنا عنه.

one is we talked about.

كيف ينبغي للتحليلات والبيانات ومخاطر التوحيد القياسي ألا تستبدل المعلم.

how learning analytics and data and the risk of standardization should not replace the teacher.

والطبيعة الاستكشافية والبديهية للتدريس والتعلم.

and the serendipitous and intuitive nature of teaching and learning.

أنا منسحب من هنا تمامًا ويتردد صداه هنا في بحثي.

I am totally withdrawn here and resonates here in my research.

كما تعرفون، الحدس يمكن أن يذهب كلا الطريقين، صحيح.

you see, intuition can go both ways, alright.

وأنا مدرس عن نفسي،

and I am a teacher myself,

وأنا أحترم وأحب المدرسين وكما تعرفون كرست حياتي للتدريس.

and I respect and love teachers and you know dedicate my life to teaching.

لكن يمكنني أن أخبركم شيئين، مثالين.

but I can tell you two things, two examples.

واحد كان معلم واحد قدمنا تكنولوجيا جديدة.

one was one teacher we introduced a new technology.

التي فيها منصة التعليم مباشرة في الجامعة.

in which learning platform right at the university.

وهذه هي فطرة البشر.

and this is intuition of human beings .

كما تعرفون ذلك يسمى الميل إلى المماثل، صحيح.

you know that is called homophily, alright.

كما تعرفون نوعًا ما أنتم تنجذبون للأشياء المتشابهة والأشخاص المتشابهة.

you know kind of you are attracted to similar things and similar people.

وما نتصور المعلم.

and what we visualize the teacher.

عندما بدأ المعلم المحاضرات كما تعرفون في دورة التدريس والتعلم الجديدة.

when the teacher started the lectures started at the new you know teaching and learning course.

من المفترض أن يصبح مطيعًا، من المفترض أن يصبح عملاً تعاونيًا للتيسير

suppose to be agentic, suppose to be facilitating collective work.

ماذا أوه الحمد لله، كيف يمكننا أن نقضي عشرون ساعة أكثر كل أسبوع في التدريس والتعلم.

what oh thank God, how can we spend twenty hours more every week teaching and learning.

من المفترض أن يجعلني كما تعرف، هل من المفترض أن يكون ذلك أكثر كفاءة، كما تعرفون.

it is supposed to make me you know, is this supposed to be more efficient, you know.

ثم تصور العودة إليه بشبكات الاشتراك وأنماط التفكير في الفصل الدراسي.

and then you visualize back to him the engagement networks and intellection patterns in the class.

يدرك أنه كان الحكيم على المسرح.

he realize that he was the sage on the stage.

كان يكرر أشياءه كما تعرفون البديهية.

he was replicating his intuitive you know stuff.

لكنك عندما تصور أسلوب التربية هذا له وشبكات التعلم في الفصل الدراسي.

but when you visualize that pedagogy for him and the learning networks in the class.

هو يدرك، مهلاً يجب الآن أن أحاول وأجعل طلابي يجيبون أسئلة بعضهم.

he realize, hey I should now try and make my students answer one another's questions.

لا أكون الإجابة والرابط لكل شخص.

not be the answer and the connector to every one.

حسنًا، لذلك، هذا مثال واحد.

alright, so, this is one example.

ومثال أحدث كان.

and another newer example was.

أن هذا المعلم كما نعرف عن البحث.

that this teacher we know about research.

نتحدث عن الإبداع، مهارات القرن 21.

we talk about creativity, 21st century skills.

لدينا نسبة معلمين، صحيح.

we got teachers to rate, right.

من طلابكم في هذا الفصل.

who are your students in the class.

حسنًا ثم التصنيف الأعمى الذي يعرض أقوى الخصائص التي نعرفها عن الإبداع.

okay and then blind rating who exhibits the strongest characteristics that we know of creativity.

والمثير للاهتمام بالرغم من ذلك هذا لم يكن مفاجئًا.

and interestingly though not that surprising.

الطلاب الذين يحبهم المعلمون أقل.

the students that the teachers least like.

هم أيضًا الطلاب الذين يظهرون أعلى كفاءة للإبداع أو الإمكانات الإبداعية.

are also the students that demonstrate the highest capacity for creativity or creative potential.

حسنًا لذلك، هذا ما أعنيه بالفطرة.

okay so, this is why I mean by intuition.

والطلاب يمكنني كما تعرفون إعطائكم العديد من الأمثلة.

and students I can you know give you so many examples.

أعلى 95٪ من الطلاب يتفاعلون مع بعضهم البعض في الفصل الدراسي.

the top 95% of students interact with one another in the class.

والطلاب المنعزلين في الأداء الأقل 5٪ يشتركون مع بعضهم البعض.

and the disengaged students in the lowest performing 5% engage with one another.

لكن إذا كنت لا تصور هذه المعلومات للطلاب.

but if you do not visualize this information to students.

نعم.

yeah.

ليس لديهم القوة للمزيد من المعرفة.

they have no agency on more knowledge.

ليس مرئيًا لهم كيف يمكنهم تعديل سلوكهم.

it is not visible to them how they can modify their behavior.

ولذلك أعتقد أن الفطرة والإكتشافية، كما تعرفون.

and so I think intuition and serendipitous, you know .

هناك الكثير من الطلبات على المعلمين اليوم.

there are a lot of demands on teachers today.

وشغفي هو أن تحليلات التعلم يمكن أن تتوسع وتنعكس وتزيد.

and my passion is that learning analytics can extend and reflect and augment.

وتدعم المعلمين.

and support teachers.

في الواقع وفي المتعلمين أنفسهم، صحيح.

actually and in learners themselves, right.

عظيم.

great.

في إحداث كما تعرفون تغييرات مؤثرة في تشكيل التدريس والتعلم الخاص بهم.

in making you know influent choices in shaping their own teaching and learning.

لكن إن جاز لي.

but if I may.

نعم ينبغي.

yeah it should.

ينبغي عليهم. أريد أن أعيد هذه النقطة.

they should. I want to bring back that point.

قال الحق أن ما يُعد ليس بالضرورة أن يتم عده.

said right that what counts may not necessarily be counted.

حسنًا أو يتم إقراض نفسه للعد.

alright or be lend itself to counting.

وما في الواقع يمكنك عده ربما لا يتم عده في الواقع.

and what actually you can count might not actually count.

وهذا يعود إلى تلك النقطة حيث نحتاج أن نكون واعين جدًا لما نقيسه.

and this comes back to that point that we need to be very aware what we are measuring.

وما نقوم بتمييزه.

and what we are characterizing.

وما هي أنواع البيانات التي نجمعها مقدمًا.

and what types of data we are collecting upfront.

وأريد فقط أن أعود إلى نقطة الأصل إلى نقطني في الافتتاح.

and I just want to come back full circle to my point in the opening.

أننا نتعلم من أجل الحياة.

that we are educating for life.

والحياة ليست فقط المهارات والمعرفة.

and life is not only about skills and knowledge.

لكنها أيضًا القيم والتصرفات والمواطنين النشطاء والرفاهية.

but it is also about values and dispositions and active citizenry and wellbeing.

والتحدي حقًا هو كيف نجمع البيانات.

and the challenge really is how do we collect data.

ليس فقط البيانات الرقمية لكن أيضًا البيانات الفكرية.

not only numeric data but also intellectual data.

التي يمكن أن ترسم صورة للأشخاص للتنمية حقًا والاشتراك في التعليم من أجل الحياة.

that can paint a picture for people to really develop and engage in education for life.

ليس فقط لأغراض نفعية واقتصاد أفضل ودفع أفضل ومسارات أفضل.

not only for utilitarian purposes and better economy and better pay and better [REP life ways[ life pathways.

على الرغم من أن هذا مهم.

even though that is important.

لكن الأكثر استدامة حقًا المجموعة الانسانية للمكون بشأن.

but really more sustainably the humanistic set of component about.

كيف يمكننا صنع تغييرات حتمية في الحياة.

how you can make imperative changes in life.

شكرًا لكم.

thank you.

شكرًا لكم.

thank you.

ديفينا.حصلت على العالم الأخير.

Divina you have got the last world.

شكرًا لكم.

thank you.

كثير جدًا أثناء على ما أعتقد.

very much along the line of I think .

علينا أن نضع الفعالية في عرض تصميم كل هذه التحليلات البصرية، الأخلاق، الشفافية، القوة المدنية، حماية الأقليات، الخصوصية.

we have to put efficacy in view of design of all these visual analytics, ethics, transparency, civic agency, protection of minors, privacy.

التي كانت مرتبطة باللاعبين الخالصين على الإنترنت.

which was linked with the pure players of the internet.

عندما تناقش معهم كيف يستمعون إلى هذا، لا يزال.

when you discuss with them is why they listen to this, still.

ولذلك نحن في لحظة حاسمة أعتقد في مناقشتنا، في محادثتنا معهم.

and so we are at a crucial moment I think in our discussions, in our conversation with them.

حيث في الواقع الجمعيات المدنية، المنظمات غير الحكومية، معلمين متعددين.

where actually civic associations, NGOs, various teachers.

كمجتمعات للمعلمين والشباب في قاعدة الإنترنت الشعبية يمكنها في الواقع التأثير على المحادثة.

as communities of teachers and young people in the netroots can actually influence this conversation.

وأن تضمن يخفف الوظائف.

and ensure that the mitigate to payrolls.

ونحن نصل إلى نوعًا من التوازن.

and that we reach some kind of balance.

بين ما يحدث مع تحليلات التعلم.

between what is going to happen with learning analytics .

وكيف نريدها أن تكون مفيدة للتعلم مدى الحياة.

and how we want them to be beneficial for lifelong learning.

وأعتقد أن لدينا مدخلات وعلينا أن نكون على وعي بذلك.

and I think we have input and we have to be aware of that.

لكن هذا يعني أنه يجب تدريبنا.

but that means we have to be trained.

يعني بالأساس تدريب المعلم يجب أن يصل إلى هذه الأبعاد المختلفة.

means fundamentally teacher training has to reach up to these different dimensions.

وأنا لست متأكدًا أننا وصلنا بعد في مؤسسات تدريب المعلم المختلفة.

and I am not sure we are there yet in the different teacher training institutions.