clui/it_pl_opus_dataset · Datasets at Hugging Face

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( Risate ) Un altro lavoro funzionale , è nella parte sud di Chicago per una stazione della metropolitana .	( Śmiech ) Kolejna praca funkconalna znajduje się na południu Chicago na stacji metra .
Si intitola " " I semi del futuro si piantano oggi " " . È una storia di trasformazione e di connessioni .	Nazywa się " " Nasiona Przyszłości są sadzone Dzisiaj . " " Jest to historia przemiany i powiązań .
Funziona come uno schermo per proteggere i binari e i pendolari , per non avere oggetti che cadono sui binari .	Działa jako ekran chroniący tory i podróżującego , i żeby nic nie spadało na tory .
Essere in grado di trasformare le recinzioni e le inferriate in fiori , è fantastico .	Możliwość zmienienia płotu i ochrony okien w kwiaty jest fantastyczna .
E qui ci sto lavorando da tre anni con uno sviluppatore del sud del Bronx per portare l' arte nella vita degli edifici popolari e delle abitazioni accessibili .	Przez ostatnie trzy lata pracowałam z konstruktorem z południowego Bronx nad ożywieniem sztuki w niskobudżetowych budynkach i niedrogich domach .
Ogni edificio ha la propria personalità .	Każdy budynek ma swoją własną osobowość .
Qualche volta è un' eredità del vicinato , come a Morrisania , sulla storia del jazz .	Czasem mówi o spuściźnie sąsiedztwa , jak w Morrisania , o historii jazzu .
Per altri progetti , come a Parigi , richiama il nome della strada .	Jeśli chodzi o pozostałe projekty , ten w Paryżu mówi o nazwie ulicy .
Si chiama Rue des Prairies — Via delle Praterie .	Nazywa się Rue des Praries - Ulica Prerii .
Quindi ho riportato il coniglio , la libellula , nella strada .	Sprowadziłam więc królika , i ważkę aby stały na ulicy .
Nel 2009 , mi è stato chiesto di ideare un poster da posizionare nei vagoni della metropolitana di New York per un anno .	W 2009 roku poproszono mnie o zrobienie plakatu umieszczonego w wagonach metra w Nowym Jorku na okres roku .
Quello era un pubblico inconsapevole .	To była bardzo zniewolona widownia
E volevo dare loro una via d' uscita .	I chciałam umożliwić im ucieczkę .
Ho creato " " In giro per la città . " " Si tratta di carta ritagliata , a cui in seguito ho aggiunto i colori al computer .	Stworzyłam " " Dookoła Miasta " " . Jest to wycinanka z papieru do której , na komputerze , dodałam kolory .
Si può chiamare tecno-artigianato .	Mogę więc mówić , że jest wykończona technologicznie .
E già che ci sono , ritaglio la carta e aggiungo altre tecniche .	Przez cały czas robię wycinanki z papieru i dodaję nowe techniki .
Ma il risultato sono sempre delle storie .	Ale celem zawsze jest otrzymywanie historii .
Per le storie ci sono molte possibilità .	Historie mają dużo możliwości .
Hanno molti scenari .	Dużo scenariuszy .
Non conosco le storie .	Nie znam historii .
Prendo le immagini dalla nostra immaginazione globale , dai cliché , da quello che stiamo pensando , dalla storia .	Biorę obrazy z naszych globalnych wyobrażeń , z frazesów , z rzeczy , o których myślimy , z historii .
E siamo tutti narratori , perché tutti abbiamo una storia da raccontare .	Każdy jest narratorem , ponieważ każdy ma historię do opowiedzenia .
Ma ancor più importante è che tutti devono creare una storia per dare un senso al mondo .	Co więcej , Każdy musi stworzyć historię aby zrozumieć świat .
E in tutti questi universi , è come se l' immaginazione fosse il mezzo di trasporto , ma la destinazione sono le nostre menti e il modo in cui riconnetterci con ciò che è essenziale e con la magia .	I we wszystkich tych wszechświatach , wyobraźnia jest pojazdem którym podróżujemy , ale celem są nasze umysły i to , jak możemy się połączyć z sednem i z magią .
Ecco cosa significa ritagliare la carta .	I właśnie na tym polega wycinanie z papieru .
( Applausi )	( Brawa )
La gente dice continuamente cose sulla religione .	Ludzie cały czas mówią o religii .
( Risate ) Il grande Christopher Hitchens ha scritto un libro intitolato " " Dio non è Grande " " il cui sottotitolo era " " La religione avvelena tutto " " . ( Risate ) Ma il mese scorso , sulla rivista Time , il rabbino David Wolpe , che pare si definisca il rabbino d' America , ha detto , per bilanciare quella descrizione negativa , che nessun cambiamento sociale importante può avvenire se non attraverso la religione organizzata .	null
Osservazioni di questo tipo sugli aspetti negativi e positivi sono molto antiche .	Uwagi o negatywnych i pozytywnych stronach religii są bardzo stare .
Ne ho una qui in tasca di Lucrezio , primo secolo a.C. , l' autore del " " De Rerum natura " " , che disse : " " Tantum religio potuit suadere malorum " " — avrei dovuto impararlo a memoria — ossia , " " Tanto la religione può portare la gente a fare il male " " , e parlava della decisione di Agamennone di mettere sua figlia Ifigenia sull' altare del sacrificio per preservare le speranze del suo esercito .	null
Ci sono stati lunghi dibattiti nei secoli , in quel caso , in realtà , nei millenni , sulla religione .	null
La gente ne ha parlato molto , ne ha detto cose buone e cattive e indifferenti .	null
Oggi voglio convincervi di una cosa molto semplice , ossia che questi dibattiti sono in un certo senso assurdi , perché non esiste una religione su cui fare tali dichiarazioni .	null
Non esiste la " " religione " " , e quindi non può essere né buona né cattiva .	null
Non può neanche essere indifferente .	Nie może też być obojętna .
Se pensate alle affermazioni sull' inesistenza delle cose , un modo ovvio di cercare di stabilire la non esistenza di una presunta cosa è quello di proporre una definizione di quella cosa e vedere poi se qualcosa la soddisfa .	null
Tanto per cominciare , inizierò su questa strada .	null
Se cercate nel dizionario e se ci pensate , una naturale definizione di religione è che riguarda la credenza in Dio o in esseri spirituali .	null
Lo trovate in molti dizionari , ma lo troverete anche nelle opere di Sir Edward Tylor , il primo professore di antropologia a Oxford , e uno dei primi antropologi moderni .	null
null	null
Il primo problema di questa definizione viene da un recente romanzo di Paul Beatty , " " Tuff " " . C' è un tizio che parla a un rabbino .	null
Il rabbino dice che non crede in Dio .	null
Il tizio dice , " " Sei un rabbino , come fai a non credere in Dio ? " " La risposta è : " " È questa la cosa meravigliosa dell' essere ebreo .	null
Non devi credere in Dio di per sé , solo nell' essere ebreo . " " ( Risate ) Se questo è un rabbino , e un rabbino ebreo , e se bisogna credere in Dio per essere religiosi , allora arriviamo alla conclusione controintuitiva che se è possibile essere un rabbino ebreo senza credere in Dio , allora l' Ebraismo non è una religione .	Nie musisz właściwie wierzyć w Boga , ale w bycie Żydem " " . ( Śmiech ) Jeśli koleś jest żydowskim rabinem , a trzeba wierzyć w Boga , żeby być religijnym , to dochodzimy do sprzecznego wniosku , że skoro można być żydowskim rabinem bez wiary w Boga , to judaizm nie jest religią .
È un pensiero piuttosto controintuitivo .	Wydaje się to dość sprzeczne z intuicją .
Un' altra argomentazione contraria a questo punto di vista :	Oto kolejny argument przeciwko temu poglądowi .
un mio amico indiano , andò da suo nonno molto giovane , quando era bambino , e gli disse , " Voglio parlarti di religione , " e suo nonno disse , " " Sei troppo giovane .	null
Torna quando sei adolescente . " " Allora tornò da adolescente , e disse a suo nonno : " " Ora è un po ' tardi perché ho scoperto che non credo in nessun dio . " " E suo nonno , che era un uomo saggio , disse : " " Oh , quindi appartieni al ramo ateo della tradizione indù " " . ( Risate ) E infine , c' è questo tizio che notoriamente non crede in Dio .	null
Si chiama Dalai Lama .	Nazywa się Dalaj Lama .
Scherza spesso definendosi uno dei più grandi atei al mondo .	null
Ma è vero , perché la religione del Dalai Lama non riguarda il credere in Dio .	To prawda , bo religia Dalaj Lamy nie zakłada wiary w Boga .
Questo potrebbe dimostrare che vi ho dato la definizione sbagliata e che dovrei fornirne una diversa e verificarla contro questi casi e cercare di trovare qualcosa che includa l' Ebraismo ateo , l' Induismo ateo , e il Buddismo ateo come forme di religione , ma credo sia una pessima idea , e il motivo per cui lo credo è che non penso sia così che funzioni il concetto di religione .	null
Penso funzioni così : in realtà abbiamo una lista di paradigmi religiosi con le loro sotto-sezioni , e se arriva qualcosa di nuovo , una nuova religione , quello che ci chiediamo è : " " È come una di queste ? " " Giusto ?	null
null	null
Ma perché abbiamo questa lista ?	Ale po co nam takie listy ?
Cos' è successo ? Come mai abbiamo questa lista ?	Co się dzieje ? Jak do tego doszło , że mamy taką listę ?
Credo che la risposta sia semplice e quindi primitiva e polemica .	null
So che molti non sono d' accordo , ma ecco la mia storia , e che sia vera o no , credo che dia un' idea di come la lista possa essere nata e quindi ci aiuta a pensare a come usare la lista .	null
Credo che la risposta siano gli esploratori europei , più o meno da Cristoforo Colombo in poi , che cominciarono a girare il mondo .	Myślę , że odpowiedź to europejscy podróżnicy , zaczynający podróże w czasach Kolumba , pływający dookoła świata .
Venivano da una cultura cristiana e quando arrivavano in un posto nuovo , notavano che alcuni popoli non avevano il Cristianesimo , e quindi si posero la seguente domanda : " Cos' hanno al posto del Cristianesimo ? "	null
E fu stilata questa lista .	Wtedy powstała ta lista .
Consiste nelle cose che la gente aveva al posto del Cristianesimo .	null
C' è un problema a procedere in quel modo , ossia che il Cristianesimo , anche su questa lista , è una tradizione estremamente specifica .	null
Ha tutta una serie di cose molto , molto particolari che sono il risultato dei dettagli della storia cristiana , e una cosa che ne sta alla base , alla base delle conoscenze sul Cristianesimo , risultante dalla storia specifica del Cristianesimo , è che è una religione basata sul credo .	null
È una religione in cui le persone si preoccupano molto di credere nelle cose giuste .	Chrześcijanie bardzo się przejmują , czy wierzysz we właściwe rzeczy .
La storia interna del Cristianesimo è la storia di gente che si uccide a vicenda perché credono nella cosa sbagliata , e riguarda anche lotte con altre religioni , ovviamente a partire dal Medioevo , la lotta con l' Islam , in cui , di nuovo , era l' infedeltà , il fatto che non credessero nelle cose giuste , che sembrava offendere il mondo cristiano .	null
È una storia molto particolare e specifica quella del Cristianesimo , e dovunque , non tutto quello che è stato messo su questa lista ha una storia simile .	null
Un altro problema , credo :	null
è successa una cosa particolare .	null
L' ho accennata prima , ma è successa una cosa particolare nella storia della Cristianità che vediamo intorno a noi per lo più negli Stati Uniti oggi , ed è successa alla fine del XIX secolo . Quella cosa specifica accaduta alla fine del XIX secolo è una specie di accordo siglato tra la scienza , questo nuovo modo di organizzare l' autorità intellettuale , e la religione .	null
Se pensate al XVIII secolo , alla vita intellettuale prima del XIX secolo , qualunque cosa si facesse , qualunque cosa si pensasse , che fosse sul mondo fisico , il mondo umano , il mondo naturale a parte il mondo umano o la moralità , qualunque cosa si facesse veniva inquadrata sullo sfondo di una serie di presupposti religiosi , presupposti cristiani .	null
Non si poteva parlare del mondo naturale senza parlare della sua relazione , ad esempio , con la storia della creazione nella tradizione abramitica , la storia della creazione nel primo libro della Torah .	null
Tutto veniva inquadrato così .	null
Tutto cambiò nel tardo XIX secolo , e per la prima volta fu possibile sviluppare vere e proprie carriere intellettuali come storici naturali , come Darwin .	Zmieniło się to pod koniec XIX wieku gdy po raz pierwszy można było kształtować poważne kariery naukowe w naukach przyrodniczych , jak Darwin .
Darwin si preoccupava della relazione tra quello che affermava e le verità religiose , ma poteva procedere , poteva scrivere libri sull' argomento senza dover spiegare il tipo di relazione con il credo religioso , e anche i geologi potevano parlarne sempre di più .	null
All' inizio del XIX secolo , se eravate geologi e discutevate dell' età della Terra , dovevate spiegare la coerenza o la mancata coerenza con l' età della Terra implicata dal racconto della Genesi .	null
Alla fine del XIX secolo potevate scrivere di geologia e fare semplicemente affermazioni sull' età della Terra .	null
Ci fu un grande cambiamento , si verificò quella divisione intellettuale del lavoro e si consolidò in modo che alla fine del XIX secolo in Europa , c' era una reale divisione intellettuale del lavoro , e si potevano fare molte cose serie , compresa , sempre più , anche la filosofia , senza essere obbligati a pensare " " Quello che voglio dire deve essere coerente con le profonde verità che mi sono date dalla tradizione religiosa " " . Immaginate qualcuno che viene da quel mondo , alla fine del XIX secolo , che arriva nel paese in cui sono cresciuto , il Ghana ,	null
nella società in cui sono cresciuto , Asante , che arriva in quel mondo al volgere del XX secolo con la domanda che ha dato vita alla lista : " Cos' hanno invece del Cristianesimo ? "	do społeczeństwa , w którym dorastałem , Asante , do tego świata na przełomie XX wieku , z pytaniem , które tworzy listę : " " Co oni mają zamiast chrześcijaństwa ? " " .
Ecco una cosa che avrebbe notato , e c' è stata una persona che lo ha fatto veramente .	null
Si chiamava capitan Rattray , fu inviato come antropologo dal governo britannico e scrisse un libro sulla religione Asante .	null
Questo è un disco dell' anima .	null
Ce ne sono molti al British Museum .	Jest ich wiele w Muzeum Brytyjskim .
Potrei dirvi una storia interessante su come mai molte delle cose della mia società sono finite al British Museum , ma non abbiamo tempo .	null
Questo è un disco dell' anima .	Ten obiekt to dysk duszy .
Cos' è un disco dell' anima ?	Co to jest dysk duszy ?
Lo portavano intorno al collo i purificatori dell' anima del re Asante .	Był noszony na szyi przez " " czyścicieli duszy " " króla Asante .
Qual era il loro ruolo ? Purificare l' anima del re .	Czym się zajmowali ? Myli duszę króla .
Ci vorrebbe molto tempo per spiegare come l' anima potesse essere una cosa da purificare , ma Rattray sapeva che questa era religione perché c' erano in ballo le anime .	Trochę by trwało wyjaśnienie , jak dusza może być rzeczą , którą można umyć , lecz Rattray wiedział , że to religia , ponieważ w grę wchodziły dusze .
Allo stesso modo c' erano tante altre cose , tante altre pratiche .	null
Per esempio , ogni volta che si beveva , se ne versava un po ' a terra per la cosiddetta libagione , e se ne dava un po ' agli antenati .	null
Mio padre lo faceva . Ogni volta che apriva una bottiglia di whisky , e sono lieto che lo facesse spesso , toglieva il tappo e ne versava un po ' per terra , e parlava a Akroma-Ampim , il fondatore della nostra dinastia , o Yao Antony , il mio prozio , parlava loro e gliene offriva un pochino .	null
Infine , c' erano queste enormi cerimonie pubbliche .	Odbywały się huczne publiczne ceremonie .
Questa è una rappresentazione del XIX secolo di un altro ufficiale britannico di questa cerimonia in cui era coinvolto il re . Il compito del re , parte del suo lavoro , a parte organizzare guerre e cose del genere , era quello di occuparsi delle tombe dei suoi antenati . Quando un re moriva , il suo sgabello veniva tinto di nero e messo nel tempio reale ancestrale , e ogni 40 giorni , il re Asante deve andare a venerare i suoi antenati .	null
Fa parte del suo lavoro , e la gente pensa che se non lo fa , tutto andrà a rotoli .	null
Il re è una figura religiosa , come direbbe Rattray , così come una figura politica .	Jest on więc postacią religijną , jak powiedziałby Rattray , tak samo jak postacią polityczną .
Tutto questo è religione secondo Rattray , ma il mio punto è che osservando le vite di queste persone , si scopre anche che ogni volta che fanno qualcosa sono consapevoli della presenza degli antenati .	null
Tutte le mattine a colazione , si può andare fuori davanti a casa e fare un' offerta al dio albero , il nyame dua fuori da casa , e parlare con gli dei i grandi e i piccoli dei , con gli antenati e così via .	null
È un mondo in cui non si è realizzata la separazione tra religione e scienza .	null
La religione non è separata dalle altre aree della vita , e in particolare , è importante capire di questo mondo che è un mondo in cui il compito della scienza viene svolto da quello che Rattray chiamerà religione , perché se vogliono spiegare qualcosa , perché il raccolto è andato male , perché piove o non piove , se hanno bisogno di pioggia , se vogliono sapere perché il nonno è morto , si rivolgeranno alle stesse entità , nella stessa lingua ,	null

( Risate ) Un altro lavoro funzionale , è nella parte sud di Chicago per una stazione della metropolitana .

( Śmiech ) Kolejna praca funkconalna znajduje się na południu Chicago na stacji metra .

Si intitola " " I semi del futuro si piantano oggi " " . È una storia di trasformazione e di connessioni .

Nazywa się " " Nasiona Przyszłości są sadzone Dzisiaj . " " Jest to historia przemiany i powiązań .

Funziona come uno schermo per proteggere i binari e i pendolari , per non avere oggetti che cadono sui binari .

Działa jako ekran chroniący tory i podróżującego , i żeby nic nie spadało na tory .

Essere in grado di trasformare le recinzioni e le inferriate in fiori , è fantastico .

Możliwość zmienienia płotu i ochrony okien w kwiaty jest fantastyczna .

E qui ci sto lavorando da tre anni con uno sviluppatore del sud del Bronx per portare l' arte nella vita degli edifici popolari e delle abitazioni accessibili .

Przez ostatnie trzy lata pracowałam z konstruktorem z południowego Bronx nad ożywieniem sztuki w niskobudżetowych budynkach i niedrogich domach .

Ogni edificio ha la propria personalità .

Każdy budynek ma swoją własną osobowość .

Qualche volta è un' eredità del vicinato , come a Morrisania , sulla storia del jazz .

Czasem mówi o spuściźnie sąsiedztwa , jak w Morrisania , o historii jazzu .

Per altri progetti , come a Parigi , richiama il nome della strada .

Jeśli chodzi o pozostałe projekty , ten w Paryżu mówi o nazwie ulicy .

Si chiama Rue des Prairies — Via delle Praterie .

Nazywa się Rue des Praries - Ulica Prerii .

Quindi ho riportato il coniglio , la libellula , nella strada .

Sprowadziłam więc królika , i ważkę aby stały na ulicy .

Nel 2009 , mi è stato chiesto di ideare un poster da posizionare nei vagoni della metropolitana di New York per un anno .

W 2009 roku poproszono mnie o zrobienie plakatu umieszczonego w wagonach metra w Nowym Jorku na okres roku .

Quello era un pubblico inconsapevole .

To była bardzo zniewolona widownia

E volevo dare loro una via d' uscita .

I chciałam umożliwić im ucieczkę .

Ho creato " " In giro per la città . " " Si tratta di carta ritagliata , a cui in seguito ho aggiunto i colori al computer .

Stworzyłam " " Dookoła Miasta " " . Jest to wycinanka z papieru do której , na komputerze , dodałam kolory .

Si può chiamare tecno-artigianato .

Mogę więc mówić , że jest wykończona technologicznie .

E già che ci sono , ritaglio la carta e aggiungo altre tecniche .

Przez cały czas robię wycinanki z papieru i dodaję nowe techniki .

Ma il risultato sono sempre delle storie .

Ale celem zawsze jest otrzymywanie historii .

Per le storie ci sono molte possibilità .

Historie mają dużo możliwości .

Hanno molti scenari .

Dużo scenariuszy .

Non conosco le storie .

Nie znam historii .

Prendo le immagini dalla nostra immaginazione globale , dai cliché , da quello che stiamo pensando , dalla storia .

Biorę obrazy z naszych globalnych wyobrażeń , z frazesów , z rzeczy , o których myślimy , z historii .

E siamo tutti narratori , perché tutti abbiamo una storia da raccontare .

Każdy jest narratorem , ponieważ każdy ma historię do opowiedzenia .

Ma ancor più importante è che tutti devono creare una storia per dare un senso al mondo .

Co więcej , Każdy musi stworzyć historię aby zrozumieć świat .

E in tutti questi universi , è come se l' immaginazione fosse il mezzo di trasporto , ma la destinazione sono le nostre menti e il modo in cui riconnetterci con ciò che è essenziale e con la magia .

I we wszystkich tych wszechświatach , wyobraźnia jest pojazdem którym podróżujemy , ale celem są nasze umysły i to , jak możemy się połączyć z sednem i z magią .

Ecco cosa significa ritagliare la carta .

I właśnie na tym polega wycinanie z papieru .

( Applausi )

( Brawa )

La gente dice continuamente cose sulla religione .

Ludzie cały czas mówią o religii .

( Risate ) Il grande Christopher Hitchens ha scritto un libro intitolato " " Dio non è Grande " " il cui sottotitolo era " " La religione avvelena tutto " " . ( Risate ) Ma il mese scorso , sulla rivista Time , il rabbino David Wolpe , che pare si definisca il rabbino d' America , ha detto , per bilanciare quella descrizione negativa , che nessun cambiamento sociale importante può avvenire se non attraverso la religione organizzata .

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Osservazioni di questo tipo sugli aspetti negativi e positivi sono molto antiche .

Uwagi o negatywnych i pozytywnych stronach religii są bardzo stare .

Ne ho una qui in tasca di Lucrezio , primo secolo a.C. , l' autore del " " De Rerum natura " " , che disse : " " Tantum religio potuit suadere malorum " " — avrei dovuto impararlo a memoria — ossia , " " Tanto la religione può portare la gente a fare il male " " , e parlava della decisione di Agamennone di mettere sua figlia Ifigenia sull' altare del sacrificio per preservare le speranze del suo esercito .

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Ci sono stati lunghi dibattiti nei secoli , in quel caso , in realtà , nei millenni , sulla religione .

null

La gente ne ha parlato molto , ne ha detto cose buone e cattive e indifferenti .

null

Oggi voglio convincervi di una cosa molto semplice , ossia che questi dibattiti sono in un certo senso assurdi , perché non esiste una religione su cui fare tali dichiarazioni .

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Non esiste la " " religione " " , e quindi non può essere né buona né cattiva .

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Non può neanche essere indifferente .

Nie może też być obojętna .

Se pensate alle affermazioni sull' inesistenza delle cose , un modo ovvio di cercare di stabilire la non esistenza di una presunta cosa è quello di proporre una definizione di quella cosa e vedere poi se qualcosa la soddisfa .

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Tanto per cominciare , inizierò su questa strada .

null

Se cercate nel dizionario e se ci pensate , una naturale definizione di religione è che riguarda la credenza in Dio o in esseri spirituali .

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Lo trovate in molti dizionari , ma lo troverete anche nelle opere di Sir Edward Tylor , il primo professore di antropologia a Oxford , e uno dei primi antropologi moderni .

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Il primo problema di questa definizione viene da un recente romanzo di Paul Beatty , " " Tuff " " . C' è un tizio che parla a un rabbino .

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Il rabbino dice che non crede in Dio .

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Il tizio dice , " " Sei un rabbino , come fai a non credere in Dio ? " " La risposta è : " " È questa la cosa meravigliosa dell' essere ebreo .

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Non devi credere in Dio di per sé , solo nell' essere ebreo . " " ( Risate ) Se questo è un rabbino , e un rabbino ebreo , e se bisogna credere in Dio per essere religiosi , allora arriviamo alla conclusione controintuitiva che se è possibile essere un rabbino ebreo senza credere in Dio , allora l' Ebraismo non è una religione .

Nie musisz właściwie wierzyć w Boga , ale w bycie Żydem " " . ( Śmiech ) Jeśli koleś jest żydowskim rabinem , a trzeba wierzyć w Boga , żeby być religijnym , to dochodzimy do sprzecznego wniosku , że skoro można być żydowskim rabinem bez wiary w Boga , to judaizm nie jest religią .

È un pensiero piuttosto controintuitivo .

Wydaje się to dość sprzeczne z intuicją .

Un' altra argomentazione contraria a questo punto di vista :

Oto kolejny argument przeciwko temu poglądowi .

un mio amico indiano , andò da suo nonno molto giovane , quando era bambino , e gli disse , " Voglio parlarti di religione , " e suo nonno disse , " " Sei troppo giovane .

null

Torna quando sei adolescente . " " Allora tornò da adolescente , e disse a suo nonno : " " Ora è un po ' tardi perché ho scoperto che non credo in nessun dio . " " E suo nonno , che era un uomo saggio , disse : " " Oh , quindi appartieni al ramo ateo della tradizione indù " " . ( Risate ) E infine , c' è questo tizio che notoriamente non crede in Dio .

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Si chiama Dalai Lama .

Nazywa się Dalaj Lama .

Scherza spesso definendosi uno dei più grandi atei al mondo .

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Ma è vero , perché la religione del Dalai Lama non riguarda il credere in Dio .

To prawda , bo religia Dalaj Lamy nie zakłada wiary w Boga .

Questo potrebbe dimostrare che vi ho dato la definizione sbagliata e che dovrei fornirne una diversa e verificarla contro questi casi e cercare di trovare qualcosa che includa l' Ebraismo ateo , l' Induismo ateo , e il Buddismo ateo come forme di religione , ma credo sia una pessima idea , e il motivo per cui lo credo è che non penso sia così che funzioni il concetto di religione .

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Penso funzioni così : in realtà abbiamo una lista di paradigmi religiosi con le loro sotto-sezioni , e se arriva qualcosa di nuovo , una nuova religione , quello che ci chiediamo è : " " È come una di queste ? " " Giusto ?

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Ma perché abbiamo questa lista ?

Ale po co nam takie listy ?

Cos' è successo ? Come mai abbiamo questa lista ?

Co się dzieje ? Jak do tego doszło , że mamy taką listę ?

Credo che la risposta sia semplice e quindi primitiva e polemica .

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So che molti non sono d' accordo , ma ecco la mia storia , e che sia vera o no , credo che dia un' idea di come la lista possa essere nata e quindi ci aiuta a pensare a come usare la lista .

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Credo che la risposta siano gli esploratori europei , più o meno da Cristoforo Colombo in poi , che cominciarono a girare il mondo .

Myślę , że odpowiedź to europejscy podróżnicy , zaczynający podróże w czasach Kolumba , pływający dookoła świata .

Venivano da una cultura cristiana e quando arrivavano in un posto nuovo , notavano che alcuni popoli non avevano il Cristianesimo , e quindi si posero la seguente domanda : " Cos' hanno al posto del Cristianesimo ? "

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E fu stilata questa lista .

Wtedy powstała ta lista .

Consiste nelle cose che la gente aveva al posto del Cristianesimo .

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C' è un problema a procedere in quel modo , ossia che il Cristianesimo , anche su questa lista , è una tradizione estremamente specifica .

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Ha tutta una serie di cose molto , molto particolari che sono il risultato dei dettagli della storia cristiana , e una cosa che ne sta alla base , alla base delle conoscenze sul Cristianesimo , risultante dalla storia specifica del Cristianesimo , è che è una religione basata sul credo .

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È una religione in cui le persone si preoccupano molto di credere nelle cose giuste .

Chrześcijanie bardzo się przejmują , czy wierzysz we właściwe rzeczy .

La storia interna del Cristianesimo è la storia di gente che si uccide a vicenda perché credono nella cosa sbagliata , e riguarda anche lotte con altre religioni , ovviamente a partire dal Medioevo , la lotta con l' Islam , in cui , di nuovo , era l' infedeltà , il fatto che non credessero nelle cose giuste , che sembrava offendere il mondo cristiano .

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È una storia molto particolare e specifica quella del Cristianesimo , e dovunque , non tutto quello che è stato messo su questa lista ha una storia simile .

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Un altro problema , credo :

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è successa una cosa particolare .

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L' ho accennata prima , ma è successa una cosa particolare nella storia della Cristianità che vediamo intorno a noi per lo più negli Stati Uniti oggi , ed è successa alla fine del XIX secolo . Quella cosa specifica accaduta alla fine del XIX secolo è una specie di accordo siglato tra la scienza , questo nuovo modo di organizzare l' autorità intellettuale , e la religione .

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Se pensate al XVIII secolo , alla vita intellettuale prima del XIX secolo , qualunque cosa si facesse , qualunque cosa si pensasse , che fosse sul mondo fisico , il mondo umano , il mondo naturale a parte il mondo umano o la moralità , qualunque cosa si facesse veniva inquadrata sullo sfondo di una serie di presupposti religiosi , presupposti cristiani .

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Non si poteva parlare del mondo naturale senza parlare della sua relazione , ad esempio , con la storia della creazione nella tradizione abramitica , la storia della creazione nel primo libro della Torah .

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Tutto veniva inquadrato così .

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Tutto cambiò nel tardo XIX secolo , e per la prima volta fu possibile sviluppare vere e proprie carriere intellettuali come storici naturali , come Darwin .

Zmieniło się to pod koniec XIX wieku gdy po raz pierwszy można było kształtować poważne kariery naukowe w naukach przyrodniczych , jak Darwin .

Darwin si preoccupava della relazione tra quello che affermava e le verità religiose , ma poteva procedere , poteva scrivere libri sull' argomento senza dover spiegare il tipo di relazione con il credo religioso , e anche i geologi potevano parlarne sempre di più .

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All' inizio del XIX secolo , se eravate geologi e discutevate dell' età della Terra , dovevate spiegare la coerenza o la mancata coerenza con l' età della Terra implicata dal racconto della Genesi .

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Alla fine del XIX secolo potevate scrivere di geologia e fare semplicemente affermazioni sull' età della Terra .

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Ci fu un grande cambiamento , si verificò quella divisione intellettuale del lavoro e si consolidò in modo che alla fine del XIX secolo in Europa , c' era una reale divisione intellettuale del lavoro , e si potevano fare molte cose serie , compresa , sempre più , anche la filosofia , senza essere obbligati a pensare " " Quello che voglio dire deve essere coerente con le profonde verità che mi sono date dalla tradizione religiosa " " . Immaginate qualcuno che viene da quel mondo , alla fine del XIX secolo , che arriva nel paese in cui sono cresciuto , il Ghana ,

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nella società in cui sono cresciuto , Asante , che arriva in quel mondo al volgere del XX secolo con la domanda che ha dato vita alla lista : " Cos' hanno invece del Cristianesimo ? "

do społeczeństwa , w którym dorastałem , Asante , do tego świata na przełomie XX wieku , z pytaniem , które tworzy listę : " " Co oni mają zamiast chrześcijaństwa ? " " .

Ecco una cosa che avrebbe notato , e c' è stata una persona che lo ha fatto veramente .

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Si chiamava capitan Rattray , fu inviato come antropologo dal governo britannico e scrisse un libro sulla religione Asante .

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Questo è un disco dell' anima .

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Ce ne sono molti al British Museum .

Jest ich wiele w Muzeum Brytyjskim .

Potrei dirvi una storia interessante su come mai molte delle cose della mia società sono finite al British Museum , ma non abbiamo tempo .

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Questo è un disco dell' anima .

Ten obiekt to dysk duszy .

Cos' è un disco dell' anima ?

Co to jest dysk duszy ?

Lo portavano intorno al collo i purificatori dell' anima del re Asante .

Był noszony na szyi przez " " czyścicieli duszy " " króla Asante .

Qual era il loro ruolo ? Purificare l' anima del re .

Czym się zajmowali ? Myli duszę króla .

Ci vorrebbe molto tempo per spiegare come l' anima potesse essere una cosa da purificare , ma Rattray sapeva che questa era religione perché c' erano in ballo le anime .

Trochę by trwało wyjaśnienie , jak dusza może być rzeczą , którą można umyć , lecz Rattray wiedział , że to religia , ponieważ w grę wchodziły dusze .

Allo stesso modo c' erano tante altre cose , tante altre pratiche .

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Per esempio , ogni volta che si beveva , se ne versava un po ' a terra per la cosiddetta libagione , e se ne dava un po ' agli antenati .

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Mio padre lo faceva . Ogni volta che apriva una bottiglia di whisky , e sono lieto che lo facesse spesso , toglieva il tappo e ne versava un po ' per terra , e parlava a Akroma-Ampim , il fondatore della nostra dinastia , o Yao Antony , il mio prozio , parlava loro e gliene offriva un pochino .

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Infine , c' erano queste enormi cerimonie pubbliche .

Odbywały się huczne publiczne ceremonie .

Questa è una rappresentazione del XIX secolo di un altro ufficiale britannico di questa cerimonia in cui era coinvolto il re . Il compito del re , parte del suo lavoro , a parte organizzare guerre e cose del genere , era quello di occuparsi delle tombe dei suoi antenati . Quando un re moriva , il suo sgabello veniva tinto di nero e messo nel tempio reale ancestrale , e ogni 40 giorni , il re Asante deve andare a venerare i suoi antenati .

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Fa parte del suo lavoro , e la gente pensa che se non lo fa , tutto andrà a rotoli .

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Il re è una figura religiosa , come direbbe Rattray , così come una figura politica .

Jest on więc postacią religijną , jak powiedziałby Rattray , tak samo jak postacią polityczną .

Tutto questo è religione secondo Rattray , ma il mio punto è che osservando le vite di queste persone , si scopre anche che ogni volta che fanno qualcosa sono consapevoli della presenza degli antenati .

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Tutte le mattine a colazione , si può andare fuori davanti a casa e fare un' offerta al dio albero , il nyame dua fuori da casa , e parlare con gli dei i grandi e i piccoli dei , con gli antenati e così via .

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È un mondo in cui non si è realizzata la separazione tra religione e scienza .

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La religione non è separata dalle altre aree della vita , e in particolare , è importante capire di questo mondo che è un mondo in cui il compito della scienza viene svolto da quello che Rattray chiamerà religione , perché se vogliono spiegare qualcosa , perché il raccolto è andato male , perché piove o non piove , se hanno bisogno di pioggia , se vogliono sapere perché il nonno è morto , si rivolgeranno alle stesse entità , nella stessa lingua ,

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