clui/it_pl_opus_dataset · Datasets at Hugging Face

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o " " Rose si fece forza e andò " " , come se ci fossero due entità nella testa di Rose , impegnate in un tiro alla fune .	Albo : " " Rose forced herself to go " " , jakby jej rozdwojona jaźń siłowała się na rękę .
La seconda conclusione è che l' abilità di concepire un dato evento in due modi possibili , come il " " far sì che qualcosa vada verso qualcuno " " , o il " " far sì che qualcuno abbia qualcosa " " , è , trovo , una caratteristica fondamentale del pensiero umano , ed è la base di molto argomentare umano , dove le persone non divergono tanto sui fatti , ma su come andrebbero presentati .	Drugi wniosek : dane wydarzenie można rozumieć na dwa sposoby : " spowodować , że coś trafi do kogoś , " albo " " spowodować , że ktoś coś dostanie . " " To podstawowa cecha myśli ludzkiej , leżąca u podstaw większości sporów , w których waśnią nas nie tyle fakty , co ich konceptualizacja .
Solo per darvi qualche esempio : " " Interrompere una gravidanza " " contro " " uccidere un feto " " , " " un grumo di cellule " " contro " " un bambino non nato " " , " " Invadere l' Iraq " " contro " " liberare l' Iraq " " , " " redistribuire benessere " " contro " " confiscare i guadagni " " .	Dla przykładu : " " przerwanie ciąży " " kontra " " zabijanie płodu " " , " " zbitka komórek " " kontra " " nienarodzone dziecko " " , " " inwazja na Irak " " kontra " " wyzwalanie Iraku " " , " " podział dóbr " " kontra " " konfiskata zarobków " " .
Penso che , a livello più astratto , si debba prendere sul serio il fatto che molto del nostro discutere sugli eventi astratti sia basato su una metafora concreta . Si dovrebbe concepire la stessa intelligenza umana come fatta di un repertorio di concetti come oggetti , spazio , tempo , causa , ed intenzione , che sono utili in una specie sociale e ad alto uso di conoscenza - e la cui evoluzione potete bene immaginare - e un processo di astrazione metaforica che ci permette di privare i loro concetti del loro contenuto concettuale originale - spazio , tempo e forza - e applicarli a domini nuovi , astratti , permettendo così , ad una specie evolutasi	Z największej perspektywy widać , Z największej perspektywy widać , że język opisujący wydarzenia abstrakcyjne bazuje na materialnych porównaniach . W tym świetle ludzki rozum to zbiór pojęć , takich jak : rzeczy , przestrzeń , czas , przyczynowość i intencja , użytecznych dla gromadnego gatunku , silnie polegającego na wiedzy , oraz procesu abstrakcji metaforycznej , która pozwala wyprać te pojęcia z pierwotnej zawartości konceptualnej : przestrzeni , czasu i siły , by wykorzystać je w abstrakcji i pozwolić gatunkowi , który zaczął
per affrontare rocce , strumenti ed animali di concepire la fisica , la matematica , la legge ed altri domini astratti .	od kamieni , narzędzi i zwierząt konceptualizować matematykę , fizykę , prawo i inne abstrakcyjne dziedziny .
Dissi che avrei aperto due finestre sulla natura umana : il meccanismo cognitivo con cui concettualizziamo il mondo , e ora dirò due parole su come i tipi di relazione che governano l' interazione sociale umana si riflettono nel linguaggio .	Obiecałem omówić dwa wyznaczniki natury ludzkiej : mechanizm kognitywny , którym konceptualizujemy świat , a teraz parę słów o rodzajach stosunków rządzących interakcją społeczną , ujawnianych przez język .
E comincerò da un rompicapo , il rompicapo dei discorsi indiretti .	Zacznę od zagadki opartej na mowie niebezpośredniej .
Sono sicuro che molti di voi hanno visto il film " " Fargo " " . Forse vi ricordate la scena in cui il rapitore viene fermato da un ufficiale di polizia , che gli chiede di mostrare la patente , e tira fuori il suo portafoglio con una banconota da 50 $ , che sporge appena ,	Jeśli widzieliście film " " Fargo " " , pamiętacie pewnie scenę , w której policjant zatrzymuje porywacza . Poproszony o prawo jazdy , porywacz wręcza portfel z 50-dolarówką wystającą nieznacznie .
dicendo " " pensavo che forse potremmo sistemare la cosa qui a Fargo . " " Una frase che tutti , pubblico incluso , interpretano come una velata corruzione .	Mówi : " " Pomyślałem , że załatwimy to tu , w Fargo " " , co wszyscy , łącznie z widzami , interpretują jako próbę przekupstwa .
Questo tipo di discorso indiretto si presenta molto di frequente , nel linguaggio .	Język roi się od takich zwrotów .
Per esempio , nelle richieste educate , se qualcuno dice " " se potessi passarmi il guacamole , sarebbe fantastico " " , sappiamo esattamente cosa intende dire , benché sia un modo piuttosto bizzarro di esprimere la cosa .	Np. słysząc grzeczną prośbę : " " gdybyś mógł mi podać guacamole , byłoby świetnie " " , " " gdybyś mógł mi podać guacamole , byłoby świetnie " " , doskonale rozumiemy , o co chodzi , choć wzięte dosłownie brzmi to raczej dziwne .
( Risate ) " Vieni su a vedere le mie stampe ? "	( Śmiech ) " Chciałabyś obejrzeć moje szkice ? "
Penso che la maggior parte delle persone capisca il vero intento .	Większość ludzi zrozumie ukrytą intencję . Większość ludzi zrozumie ukrytą intencję .
E in modo simile , se qualcuno vi dice : " Che bel negozio avete . Sarebbe un vero peccato se succedesse qualcosa " ( Risate ) Capiamo tutti che è una minaccia velata , piuttosto che l' astratta contemplazione di un' ipotesi .	Podobnie : " " Ładny sklep ; szkoda , gdyby coś mu się stało " " ... ( Śmiech ) Rozumiemy to jako ukrytą groźbę , a nie hipotetyczne rozważania .
La domanda quindi è , perché le tangenti , le richieste educate , le pressioni e le minacce sono così spesso velate ,	Zagadka brzmi , dlaczego woalujemy łapówki , uprzejme prośby , podrywanie i groźby ?
quando pure nessuno si fa illusioni ,	Nikt się nie nabiera ,
ed entrambe le parti sanno esattamente cosa l' altro intende dire , e chi parla sa che chi lo ascolta sa che chi parla sa che chi lo ascolta sa etc .. ?	obie strony rozumieją intencję mówiącego , mówiący wie , że słuchacz wie , że mówiący wie , że słuchacz wie , itd .
Cosa succede ?	O co więc chodzi ?
L' idea chiave è che il linguaggio sia uno strumento per negoziare le relazioni . Le relazioni umane ricadono in un insieme di tipi .	Kluczem jest to , że język ułatwia negocjację relacji , które z kolei należą do wielu kategorii .
C' è una classificazione molto in voga , scritta dall' antropologo Alan Fiske , nella quale le relazioni possono essere categorizzate più o meno in : comunanza , che funziona sul principo " " il mio è tuo , il tuo è mio " " , che è l' atteggiamento di una famiglia , ad esempio ; comando , il cui principio è " " non fare il furbo con me " " ; reciprocità , " " mi hai grattato la schiena , io gratto la tua " " ; sessualità - nelle immortali parole di Cole Porter , " " Facciamolo " " . Ora , i tipi di relazioni possono essere negoziati .	Wg. kluczowej taksonomii Alana Fiske związki można z grubsza podzielić na : wspólnotę , działającą na zasadzie " " Co moje , to twoje " " , mentalność widoczną np. w rodzinie , dominację , na zasadzie " " Nie podskakuj " " , wzajemność : " " Ręka rękę myje " " , i seksualność , wg nieśmiertelnych słów Portera : " " Zróbmy to " " . Rodzaj związku można negocjować .
Sebbene vi siano delle situazioni standard , in cui si può applicare uno di questi schemi mentali , questi si possono ridurre ed estendere .	Nawet w sytuacjach , w których automatycznie stosujemy dane podejście , istnieje możliwość modyfikacji .
Per esempio , la comunanza si applica più spontaneamente all' interno di famiglie o amici , ma può essere usata per cercare di far adottare la mentalità della condivisione a gruppi che di solito non sarebbero propensi ad esercitarla .	Np. " " wspólnota " " odnosi się w sposób naturalny do rodziny i przyjaciół , ale może posłużyć do przeniesienia skłonności do dzielenia dóbr na grupy , które normalnie nie byłyby do tego skłonne ,
Per esempio , nelle confraternite , o nelle comuni , con locuzioni quali " " la famiglia dell' uomo " " si prova a far adottare a persone non legate tra loro il tipo di relazione che di solito si adotta coi propri cari .	np. bractwa , konfraternie , korporacje . Zwroty jak " " rodzina człowiecza " " usiłują przekonać niespokrewnionych ludzi , by zastosowali rodzaj relacji przeznaczony zwykle dla najbliższych .
Le incomprensioni - quando una persona assume un tipo di relazione , e un altro ne assume un' altra - possono essere imbarazzanti .	Rozbieżności - kiedy jedna strona zakłada inną relację , niż druga - bywają niezręczne .
Se esci a cena col capo , e cerchi di prendergli un gamberetto dal piatto , per esempio , quella potrebbe essere una situazione imbarazzante .	Np. jeśli poczęstujesz się krewetką z talerza szefa , Np. jeśli poczęstujesz się krewetką z talerza szefa , mamy gafę .
Oppure , se un ospite , a cena , dopo il pasto , tirasse fuori il suo portafoglio e si offrisse di pagarti il pasto , anche quello sarebbe abbastanza imbarazzante .	Albo gdyby po proszonej kolacji gość próbował zapłacić , to znowu gafa .
In casi meno evidenti , c' è comunque , spesso , un certo tipo di negoziazione .	W mniej wyrazistych sytuacjach także mamy do czynienia z negocjacją .
Sul posto di lavoro , ad esempio , c' è spesso una tensione sulla possibilità o meno che l' impiegato socializzi col capo , o dia , a lui o lei del tu .	Np. w miejscu pracy zachodzi pytanie , czy pracownik może kolegować się z szefem , albo być z nią lub z nim na " " ty " " . albo być z nią lub z nim na " " ty " " .
Se due amici hanno una transazione reciproca , come la vendita di un' auto , è ben noto che questa può essere una fonte di tensione o di imbarazzo .	Transakcje wśród przyjaciół , np. sprzedaż samochodu , jak powszechnie wiadomo , mogą prowadzić do nieprzyjemności .
Negli appuntamenti , il passaggio dall' amicizia al sesso porta , notoriamente , a diverse forme di imbarazzo . Così come il sesso sul posto di lavoro , dove chiamiamo " " molestia sessuale " " il conflitto tra dominanza e sessualità . Ma cosa ha a che vedere tutto questo col linguaggio ?	W randkach , przejście od przyjaźni do seksu W randkach , przejście od przyjaźni do seksu notorycznie powoduje niezręczne sytuacje . W miejscu pracy , gdzie zachodzi konflikt między dominacją a seksualnością , efektem jest " " napastowanie seksualne " " . Co to ma wspólnego z językiem ?
Beh , il linguaggio , in quanto interazione sociale , deve soddisfare due condizioni .	Język , jako interakcja społeczna , musi spełniać dwa warunki .
Dovete trasmettere il vero contenuto - e qui ritorniamo alla metafora del contenitore .	Pozwala przekazać właściwą treść , tu wracamy do metafory pojemnika .
Volete esprimere la corruzione , il potere , la promessa , la pressione e così via - ma dovete anche negoziare e mantenere il tipo di relazione che avete con l' altra persona .	Wyrażamy przekupstwo , polecenie , obietnicę , namowę , itd . , równocześnie negocjując i utrzymując dotychczasowy rodzaj związku. i utrzymując dotychczasowy rodzaj związku .
La soluzione , penso , è usare il linguaggio su due livelli . La forma esplicita segnala la relazione più sicura con l' ascoltatore , mentre il contenuto implicito , la lettura tra le righe che ci aspettiamo dall' interlocutore , permette a chi ascolta di dedurre l' interpretazione più appropriata al contesto , quella che potrebbe dare inizio ad un cambio di relazione .	Używamy języka na dwóch poziomach : sygnały w formie dosłownej , najbezpieczniejszy układ ze słuchaczem , a czytanie między wierszami , na które liczymy , a czytanie między wierszami , na które liczymy , pozwala wysnuć interpretację najodpowiedniejszą do kontekstu , potencjalnie zmieniającą nasz układ .
L' esempio più semplice si vede nelle richieste cortesi .	Najprostszy przykład to uprzejma prośba .
Se esprimete le vostre richieste in modo condizionale " " sarebbe grandioso se aprissi la finestra " " , malgrado la sostanza imperativa del messaggio , il fatto che voi non stiate usando la voce imperativa significa che non state basando la relazione sul dominio , e potete presupporre la collaborazione dell' altra persona .	Jeśli wyrazimy prośbę warunkowo : " " Jeśli otworzyłabyś okno , byłoby świetnie " " , to mimo rozkazującej treści nie używamy rozkazującego tonu , czyli nie działamy z pozycji siły , gdzie uległość rozmówcy przyjmuje się za pewnik .
D' altro canto , quel maledetto guacamole lo volete .	Z drugiej strony , chcesz guacamole .
Esprimendolo con un costrutto " " se-allora " " , potete far passare la richiesta senza sembrare dominanti con un' altra persona .	Używając wyrażenia " " jeśli - to " " , przekazujemy wiadomość bez pokazywania rozmówcy , gdzie jego miejsce .
E in un modo più sottile , penso che questo funzioni per tutti gli atti di comunicazione velata che implichino un plausibile disconoscimento : le minacce , le corruzioni , le pressioni psicologiche e così via .	Na tej subtelnej metodzie bazują zawoalowane wypowiedzi , których warto móc się wyprzeć : łapówki , groźby , propozycje , namowy itd. łapówki , groźby , propozycje , namowy itd .
Un modo di pensare al problema è immaginare che succederebbe se si potesse usare il linguaggio solo letteralmente .	Co działoby się z językiem , używanym tylko dosłownie ?
E potete pensarci in termini di una teorica matrice dei pagamenti .	Możemy zastosować macierz zysków z teorii gier .
Mettetevi nella posizione di un rapitore che vuole corrompere la polizia .	Postaw się na miejscu porywacza chcącego przekupić policjanta .
Che l' ufficiale sia onesto o meno , la posta in gioco è alta .	Stawka jest wysoka w obu sytuacjach , Stawka jest wysoka w obu sytuacjach , czy policjant jest nieuczciwy , czy uczciwy .
Se non corrompi l' ufficiale , allora prendi una multa , oppure , come nel caso di Fargo , peggio ancora - sia che l' ufficiale sia onesto o no ,	Jeśli nie dasz łapówki , dostaniesz mandat , lub , jak w " " Fargo " " , jeszcze gorzej . Niezależnie , czy policjant jest uczciwy , czy nie , Niezależnie , czy policjant jest uczciwy , czy nie ,
se nulla si rischia , nulla si guadagna .	zero ryzyka , zero zysku .
In quel caso , le conseguenze sono piuttosto drammatiche .	Konsekwencje będą surowe .
D' altro canto , se offri la tangente , e l' officiale è disonesto , hai l' enorme ricompensa di scamparla .	Z drugiej strony , ryzykując i trafiając na łapówkarza , mnóstwo zyskujemy .
Se invece è onesto , hai l' enorme punizione di essere arrestato per corruzione .	Przy uczciwym czeka nas aresztowanie za próbę przekupstwa .
È una situazione piuttosto problematica , dunque .	Trudna sprawa .
D' altro canto , col linguaggio indiretto , ed una corruzione velata , l' ufficiale disonesto potrebbe interpretarla come una corruzione , nel qual caso hai il vantaggio di scamparla ;	Mówiąc ogródkami można zawoalować łapówkę . Nieuczciwy policjant zrozumie aluzję Nieuczciwy policjant zrozumie aluzję i w rezultacie puści cię wolno .
l' ufficiale onesto , invece , non può accusarti di corruzione , e quindi ottieni la seccatura della multa .	Uczciwy nie będzie mógł udowodnić propozycji i sprawa skończy się na mandacie .
Quindi ottieni il meglio possibile da entrambi .	Wygrywamy w obu przypadkach .
Una simile analisi , trovo , si può applicare al potenziale imbarazzo di un' offerta sessuale , e ad altri casi dove può essere utile discolparsi credibilmente .	Podobnie zanalizujemy potencjalną niezręczność erotycznych awansów potencjalną niezręczność erotycznych awansów i sytuacji , w których warto móc się wyprzeć .
Penso che questo dimostri una cosa conosciuta da tempo dai diplomatici , ossia che la vaghezza del linguaggio , lungi dall' essere un problema da risolvere , è un suo tratto distintivo che usiamo a nostro vantaggio nelle interazioni sociali .	Uważam to za potwierdzenie doświadczenia dyplomatów : niejasności języka nie tylko nie są problemem , ale wręcz zaletą , której możemy użyć na własną korzyść .
Quindi , per riassumere , il linguaggio è una creazione umana collettiva , che riflette la natura umana , il modo in cui concettualizziamo la realtà , ci relazioniamo l' uno con l' altro ,	Język to twór zbiorowy : odzwierciedla ludzką naturę , pojmowanie rzeczywistość , odnoszenie się do innych .
e analizzando le varie pieghe e le complessità del linguaggio , penso che possiamo aprire una finestra sui nostri meccanismi più profondi .	Analizując dziwactwa i złożoność języka możemy lepiej zrozumieć samych siebie .
Grazie .	Dziękuję .
( Applausi )	( Brawa )
Sul percorso verso l' età adulta dei bambini americani , due istituzioni sovrintendono il viaggio .	null
Della prima sentiamo parlare molto : l' università .	null
Qualcuno di voi ricorda l' emozione del partire per l' università .	null
Qualcuno di voi forse è all' università adesso e prova questa emozione proprio adesso .	null
L' università ha qualche limite .	null
È cara ; fa indebitare i giovani .	null
Ma nel complesso , è un buon percorso .	null
I giovani escono dall' università con orgoglio , con grandi amici e con tante conoscenze sul mondo .	null
Ma forse soprattutto , più possibilità sul mercato del lavoro di quante ne avessero prima .	null
Oggi voglio parlare della seconda istituzione che sovrintende il percorso dall' infanzia all' età adulta negli Stati Uniti .	null
Quell' istituzione è il carcere .	null
I giovani su quella strada incontrano funzionari della libertà vigilata invece di insegnanti .	null
Vanno in tribunale invece che in classe .	null
Il terzo anno all' estero diventa una gita al penitenziario .	null
Terminano i loro 20 anni non con diplomi di economia o inglese , ma con una fedina penale .	null
Questa istituzione ci costa anche molto , circa 40 000 dollari all' anno per mandare un giovane in carcere in New Jersey .	null
I contribuenti pagano il conto e i ragazzi ottengono una fredda cella e un marchio permanente quando tornano a casa e cercano lavoro .	null
Sempre più ragazzi negli Stati Uniti sono su questo percorso verso l' età adulta e questo perché negli ultimi 40 anni , il tasso di incarcerazione è cresciuto del 700 per cento .	null
Ho una slide per questo intervento .	null
Eccola .	null
Questo è il nostro tasso di incarcerazione , circa 716 persone ogni 100 000 .	null
Questi sono i paesi dell' OCSE .	null
Non è tutto : sono i ragazzi poveri che mandiamo in carcere , troppi prelevati da comunità afroamericane e latine così ora il carcere si è messo di traverso ai giovani che cercano di realizzare il Sogno Americano .	null
Il problema è leggermente peggiore perché non solo mandiamo i ragazzi in carcere , accolliamo ai ragazzi poveri i costi giudiziari , la libertà vigilata e la condizionale , con mandati di basso profilo , chiediamo loro di vivere in centri di reinserimento e chiediamo loro di negoziare con la polizia che incarcera le povere comunità di colore , non con lo scopo di promuovere la sicurezza pubblica , ma per accumulare arresti per far quadrare i conti della città .	null
Questo è il lato nascosto del nostro esperimento sociale punitivo : giovani preoccupati di essere arrestati ,	null
Non solo per strada , ma a casa , a scuola e al lavoro .	null
Mi ha incuriosito questo percorso verso l' età adulta quando ero studentessa universitaria all' Università della Pennsylvania nei primi anni 2000 .	null
L' università è in uno storico quartiere afroamericano .	null
Due percorsi si sviluppano in parallelo : i ragazzi che frequentano questa università privata elitaria , e i ragazzi del quartiere accanto , alcuni dei quali riescono a fare l' università , e molti dei quali finiscono in carcere .	null
Il secondo anno , ho iniziato a fare da tutor a una ragazza all' università che viveva a circa 10 minuti dall' università .	null
Suo cugino tornò a casa da un centro di detenzione giovanile .	null
Aveva 15 anni , era al primo anno di liceo .	null
Iniziai a conoscerlo , lui , i suoi amici , la sua famiglia , e gli chiesi cosa ne pensava se avessi scritto della sua vita per la mia tesi al college .	null
Questa tesi diventò una tesi a Princeton e ora un libro .	null
Alla fine del mio secondo anno , mi trasferii nel quartiere e ci passai i sei anni successivi per cercare di capire cosa affrontavano i giovani mentre diventavano maggiorenni .	null
La prima settimana che trascorsi nel quartiere , vidi due ragazzi , di cinque e sette anni , giocare a questo gioco di inseguimento , in cui il ragazzo più vecchio correva dietro all' altro .	null
Faceva il poliziotto .	null
Quando il poliziotto prendeva il più piccolo lo buttava a terra , lo ammanettava con manette immaginarie , prendeva un quarto di dollaro dalla tasca del bambino , e diceva , " " Questo lo tengo io . " " Chiedeva al bambino se aveva droghe o se aveva un mandato .	null
Ho visto questo gioco tante volte , qualche volta i bambini smettevano di correre si sdraiavano a terra con le mani sopra la testa o contro il muro .	null
I bambini si urlavano a vicenda , " " Ti rinchiudo , ti rinchiudo e non torni più a casa ! " " Una volta ho visto un bambino di sei anni tirare già i pantaloni a un altro e cercare di perquisirlo .	null
Nei primi 18 mesi in cui ho vissuto in questo quartiere , scrivevo ogni volta che vedevo un contatto tra la polizia e i miei vicini .	null
Nei primi 18 mesi , ho guardato la polizia fermare i pedoni o la gente in macchina , perquisire le persone , inseguire la gente per strada , convocare la gente per interrogatori , o fare arresti ogni singolo giorno , con cinque eccezioni .	null

o " " Rose si fece forza e andò " " , come se ci fossero due entità nella testa di Rose , impegnate in un tiro alla fune .

Albo : " " Rose forced herself to go " " , jakby jej rozdwojona jaźń siłowała się na rękę .

La seconda conclusione è che l' abilità di concepire un dato evento in due modi possibili , come il " " far sì che qualcosa vada verso qualcuno " " , o il " " far sì che qualcuno abbia qualcosa " " , è , trovo , una caratteristica fondamentale del pensiero umano , ed è la base di molto argomentare umano , dove le persone non divergono tanto sui fatti , ma su come andrebbero presentati .

Drugi wniosek : dane wydarzenie można rozumieć na dwa sposoby : " spowodować , że coś trafi do kogoś , " albo " " spowodować , że ktoś coś dostanie . " " To podstawowa cecha myśli ludzkiej , leżąca u podstaw większości sporów , w których waśnią nas nie tyle fakty , co ich konceptualizacja .

Solo per darvi qualche esempio : " " Interrompere una gravidanza " " contro " " uccidere un feto " " , " " un grumo di cellule " " contro " " un bambino non nato " " , " " Invadere l' Iraq " " contro " " liberare l' Iraq " " , " " redistribuire benessere " " contro " " confiscare i guadagni " " .

Dla przykładu : " " przerwanie ciąży " " kontra " " zabijanie płodu " " , " " zbitka komórek " " kontra " " nienarodzone dziecko " " , " " inwazja na Irak " " kontra " " wyzwalanie Iraku " " , " " podział dóbr " " kontra " " konfiskata zarobków " " .

Penso che , a livello più astratto , si debba prendere sul serio il fatto che molto del nostro discutere sugli eventi astratti sia basato su una metafora concreta . Si dovrebbe concepire la stessa intelligenza umana come fatta di un repertorio di concetti come oggetti , spazio , tempo , causa , ed intenzione , che sono utili in una specie sociale e ad alto uso di conoscenza - e la cui evoluzione potete bene immaginare - e un processo di astrazione metaforica che ci permette di privare i loro concetti del loro contenuto concettuale originale - spazio , tempo e forza - e applicarli a domini nuovi , astratti , permettendo così , ad una specie evolutasi

Z największej perspektywy widać , Z największej perspektywy widać , że język opisujący wydarzenia abstrakcyjne bazuje na materialnych porównaniach . W tym świetle ludzki rozum to zbiór pojęć , takich jak : rzeczy , przestrzeń , czas , przyczynowość i intencja , użytecznych dla gromadnego gatunku , silnie polegającego na wiedzy , oraz procesu abstrakcji metaforycznej , która pozwala wyprać te pojęcia z pierwotnej zawartości konceptualnej : przestrzeni , czasu i siły , by wykorzystać je w abstrakcji i pozwolić gatunkowi , który zaczął

per affrontare rocce , strumenti ed animali di concepire la fisica , la matematica , la legge ed altri domini astratti .

od kamieni , narzędzi i zwierząt konceptualizować matematykę , fizykę , prawo i inne abstrakcyjne dziedziny .

Dissi che avrei aperto due finestre sulla natura umana : il meccanismo cognitivo con cui concettualizziamo il mondo , e ora dirò due parole su come i tipi di relazione che governano l' interazione sociale umana si riflettono nel linguaggio .

Obiecałem omówić dwa wyznaczniki natury ludzkiej : mechanizm kognitywny , którym konceptualizujemy świat , a teraz parę słów o rodzajach stosunków rządzących interakcją społeczną , ujawnianych przez język .

E comincerò da un rompicapo , il rompicapo dei discorsi indiretti .

Zacznę od zagadki opartej na mowie niebezpośredniej .

Sono sicuro che molti di voi hanno visto il film " " Fargo " " . Forse vi ricordate la scena in cui il rapitore viene fermato da un ufficiale di polizia , che gli chiede di mostrare la patente , e tira fuori il suo portafoglio con una banconota da 50 $ , che sporge appena ,

Jeśli widzieliście film " " Fargo " " , pamiętacie pewnie scenę , w której policjant zatrzymuje porywacza . Poproszony o prawo jazdy , porywacz wręcza portfel z 50-dolarówką wystającą nieznacznie .

dicendo " " pensavo che forse potremmo sistemare la cosa qui a Fargo . " " Una frase che tutti , pubblico incluso , interpretano come una velata corruzione .

Mówi : " " Pomyślałem , że załatwimy to tu , w Fargo " " , co wszyscy , łącznie z widzami , interpretują jako próbę przekupstwa .

Questo tipo di discorso indiretto si presenta molto di frequente , nel linguaggio .

Język roi się od takich zwrotów .

Per esempio , nelle richieste educate , se qualcuno dice " " se potessi passarmi il guacamole , sarebbe fantastico " " , sappiamo esattamente cosa intende dire , benché sia un modo piuttosto bizzarro di esprimere la cosa .

Np. słysząc grzeczną prośbę : " " gdybyś mógł mi podać guacamole , byłoby świetnie " " , " " gdybyś mógł mi podać guacamole , byłoby świetnie " " , doskonale rozumiemy , o co chodzi , choć wzięte dosłownie brzmi to raczej dziwne .

( Risate ) " Vieni su a vedere le mie stampe ? "

( Śmiech ) " Chciałabyś obejrzeć moje szkice ? "

Penso che la maggior parte delle persone capisca il vero intento .

Większość ludzi zrozumie ukrytą intencję . Większość ludzi zrozumie ukrytą intencję .

E in modo simile , se qualcuno vi dice : " Che bel negozio avete . Sarebbe un vero peccato se succedesse qualcosa " ( Risate ) Capiamo tutti che è una minaccia velata , piuttosto che l' astratta contemplazione di un' ipotesi .

Podobnie : " " Ładny sklep ; szkoda , gdyby coś mu się stało " " ... ( Śmiech ) Rozumiemy to jako ukrytą groźbę , a nie hipotetyczne rozważania .

La domanda quindi è , perché le tangenti , le richieste educate , le pressioni e le minacce sono così spesso velate ,

Zagadka brzmi , dlaczego woalujemy łapówki , uprzejme prośby , podrywanie i groźby ?

quando pure nessuno si fa illusioni ,

Nikt się nie nabiera ,

ed entrambe le parti sanno esattamente cosa l' altro intende dire , e chi parla sa che chi lo ascolta sa che chi parla sa che chi lo ascolta sa etc .. ?

obie strony rozumieją intencję mówiącego , mówiący wie , że słuchacz wie , że mówiący wie , że słuchacz wie , itd .

Cosa succede ?

O co więc chodzi ?

L' idea chiave è che il linguaggio sia uno strumento per negoziare le relazioni . Le relazioni umane ricadono in un insieme di tipi .

Kluczem jest to , że język ułatwia negocjację relacji , które z kolei należą do wielu kategorii .

C' è una classificazione molto in voga , scritta dall' antropologo Alan Fiske , nella quale le relazioni possono essere categorizzate più o meno in : comunanza , che funziona sul principo " " il mio è tuo , il tuo è mio " " , che è l' atteggiamento di una famiglia , ad esempio ; comando , il cui principio è " " non fare il furbo con me " " ; reciprocità , " " mi hai grattato la schiena , io gratto la tua " " ; sessualità - nelle immortali parole di Cole Porter , " " Facciamolo " " . Ora , i tipi di relazioni possono essere negoziati .

Wg. kluczowej taksonomii Alana Fiske związki można z grubsza podzielić na : wspólnotę , działającą na zasadzie " " Co moje , to twoje " " , mentalność widoczną np. w rodzinie , dominację , na zasadzie " " Nie podskakuj " " , wzajemność : " " Ręka rękę myje " " , i seksualność , wg nieśmiertelnych słów Portera : " " Zróbmy to " " . Rodzaj związku można negocjować .

Sebbene vi siano delle situazioni standard , in cui si può applicare uno di questi schemi mentali , questi si possono ridurre ed estendere .

Nawet w sytuacjach , w których automatycznie stosujemy dane podejście , istnieje możliwość modyfikacji .

Per esempio , la comunanza si applica più spontaneamente all' interno di famiglie o amici , ma può essere usata per cercare di far adottare la mentalità della condivisione a gruppi che di solito non sarebbero propensi ad esercitarla .

Np. " " wspólnota " " odnosi się w sposób naturalny do rodziny i przyjaciół , ale może posłużyć do przeniesienia skłonności do dzielenia dóbr na grupy , które normalnie nie byłyby do tego skłonne ,

Per esempio , nelle confraternite , o nelle comuni , con locuzioni quali " " la famiglia dell' uomo " " si prova a far adottare a persone non legate tra loro il tipo di relazione che di solito si adotta coi propri cari .

np. bractwa , konfraternie , korporacje . Zwroty jak " " rodzina człowiecza " " usiłują przekonać niespokrewnionych ludzi , by zastosowali rodzaj relacji przeznaczony zwykle dla najbliższych .

Le incomprensioni - quando una persona assume un tipo di relazione , e un altro ne assume un' altra - possono essere imbarazzanti .

Rozbieżności - kiedy jedna strona zakłada inną relację , niż druga - bywają niezręczne .

Se esci a cena col capo , e cerchi di prendergli un gamberetto dal piatto , per esempio , quella potrebbe essere una situazione imbarazzante .

Np. jeśli poczęstujesz się krewetką z talerza szefa , Np. jeśli poczęstujesz się krewetką z talerza szefa , mamy gafę .

Oppure , se un ospite , a cena , dopo il pasto , tirasse fuori il suo portafoglio e si offrisse di pagarti il pasto , anche quello sarebbe abbastanza imbarazzante .

Albo gdyby po proszonej kolacji gość próbował zapłacić , to znowu gafa .

In casi meno evidenti , c' è comunque , spesso , un certo tipo di negoziazione .

W mniej wyrazistych sytuacjach także mamy do czynienia z negocjacją .

Sul posto di lavoro , ad esempio , c' è spesso una tensione sulla possibilità o meno che l' impiegato socializzi col capo , o dia , a lui o lei del tu .

Np. w miejscu pracy zachodzi pytanie , czy pracownik może kolegować się z szefem , albo być z nią lub z nim na " " ty " " . albo być z nią lub z nim na " " ty " " .

Se due amici hanno una transazione reciproca , come la vendita di un' auto , è ben noto che questa può essere una fonte di tensione o di imbarazzo .

Transakcje wśród przyjaciół , np. sprzedaż samochodu , jak powszechnie wiadomo , mogą prowadzić do nieprzyjemności .

Negli appuntamenti , il passaggio dall' amicizia al sesso porta , notoriamente , a diverse forme di imbarazzo . Così come il sesso sul posto di lavoro , dove chiamiamo " " molestia sessuale " " il conflitto tra dominanza e sessualità . Ma cosa ha a che vedere tutto questo col linguaggio ?

W randkach , przejście od przyjaźni do seksu W randkach , przejście od przyjaźni do seksu notorycznie powoduje niezręczne sytuacje . W miejscu pracy , gdzie zachodzi konflikt między dominacją a seksualnością , efektem jest " " napastowanie seksualne " " . Co to ma wspólnego z językiem ?

Beh , il linguaggio , in quanto interazione sociale , deve soddisfare due condizioni .

Język , jako interakcja społeczna , musi spełniać dwa warunki .

Dovete trasmettere il vero contenuto - e qui ritorniamo alla metafora del contenitore .

Pozwala przekazać właściwą treść , tu wracamy do metafory pojemnika .

Volete esprimere la corruzione , il potere , la promessa , la pressione e così via - ma dovete anche negoziare e mantenere il tipo di relazione che avete con l' altra persona .

Wyrażamy przekupstwo , polecenie , obietnicę , namowę , itd . , równocześnie negocjując i utrzymując dotychczasowy rodzaj związku. i utrzymując dotychczasowy rodzaj związku .

La soluzione , penso , è usare il linguaggio su due livelli . La forma esplicita segnala la relazione più sicura con l' ascoltatore , mentre il contenuto implicito , la lettura tra le righe che ci aspettiamo dall' interlocutore , permette a chi ascolta di dedurre l' interpretazione più appropriata al contesto , quella che potrebbe dare inizio ad un cambio di relazione .

Używamy języka na dwóch poziomach : sygnały w formie dosłownej , najbezpieczniejszy układ ze słuchaczem , a czytanie między wierszami , na które liczymy , a czytanie między wierszami , na które liczymy , pozwala wysnuć interpretację najodpowiedniejszą do kontekstu , potencjalnie zmieniającą nasz układ .

L' esempio più semplice si vede nelle richieste cortesi .

Najprostszy przykład to uprzejma prośba .

Se esprimete le vostre richieste in modo condizionale " " sarebbe grandioso se aprissi la finestra " " , malgrado la sostanza imperativa del messaggio , il fatto che voi non stiate usando la voce imperativa significa che non state basando la relazione sul dominio , e potete presupporre la collaborazione dell' altra persona .

Jeśli wyrazimy prośbę warunkowo : " " Jeśli otworzyłabyś okno , byłoby świetnie " " , to mimo rozkazującej treści nie używamy rozkazującego tonu , czyli nie działamy z pozycji siły , gdzie uległość rozmówcy przyjmuje się za pewnik .

D' altro canto , quel maledetto guacamole lo volete .

Z drugiej strony , chcesz guacamole .

Esprimendolo con un costrutto " " se-allora " " , potete far passare la richiesta senza sembrare dominanti con un' altra persona .

Używając wyrażenia " " jeśli - to " " , przekazujemy wiadomość bez pokazywania rozmówcy , gdzie jego miejsce .

E in un modo più sottile , penso che questo funzioni per tutti gli atti di comunicazione velata che implichino un plausibile disconoscimento : le minacce , le corruzioni , le pressioni psicologiche e così via .

Na tej subtelnej metodzie bazują zawoalowane wypowiedzi , których warto móc się wyprzeć : łapówki , groźby , propozycje , namowy itd. łapówki , groźby , propozycje , namowy itd .

Un modo di pensare al problema è immaginare che succederebbe se si potesse usare il linguaggio solo letteralmente .

Co działoby się z językiem , używanym tylko dosłownie ?

E potete pensarci in termini di una teorica matrice dei pagamenti .

Możemy zastosować macierz zysków z teorii gier .

Mettetevi nella posizione di un rapitore che vuole corrompere la polizia .

Postaw się na miejscu porywacza chcącego przekupić policjanta .

Che l' ufficiale sia onesto o meno , la posta in gioco è alta .

Stawka jest wysoka w obu sytuacjach , Stawka jest wysoka w obu sytuacjach , czy policjant jest nieuczciwy , czy uczciwy .

Se non corrompi l' ufficiale , allora prendi una multa , oppure , come nel caso di Fargo , peggio ancora - sia che l' ufficiale sia onesto o no ,

Jeśli nie dasz łapówki , dostaniesz mandat , lub , jak w " " Fargo " " , jeszcze gorzej . Niezależnie , czy policjant jest uczciwy , czy nie , Niezależnie , czy policjant jest uczciwy , czy nie ,

se nulla si rischia , nulla si guadagna .

zero ryzyka , zero zysku .

In quel caso , le conseguenze sono piuttosto drammatiche .

Konsekwencje będą surowe .

D' altro canto , se offri la tangente , e l' officiale è disonesto , hai l' enorme ricompensa di scamparla .

Z drugiej strony , ryzykując i trafiając na łapówkarza , mnóstwo zyskujemy .

Se invece è onesto , hai l' enorme punizione di essere arrestato per corruzione .

Przy uczciwym czeka nas aresztowanie za próbę przekupstwa .

È una situazione piuttosto problematica , dunque .

Trudna sprawa .

D' altro canto , col linguaggio indiretto , ed una corruzione velata , l' ufficiale disonesto potrebbe interpretarla come una corruzione , nel qual caso hai il vantaggio di scamparla ;

Mówiąc ogródkami można zawoalować łapówkę . Nieuczciwy policjant zrozumie aluzję Nieuczciwy policjant zrozumie aluzję i w rezultacie puści cię wolno .

l' ufficiale onesto , invece , non può accusarti di corruzione , e quindi ottieni la seccatura della multa .

Uczciwy nie będzie mógł udowodnić propozycji i sprawa skończy się na mandacie .

Quindi ottieni il meglio possibile da entrambi .

Wygrywamy w obu przypadkach .

Una simile analisi , trovo , si può applicare al potenziale imbarazzo di un' offerta sessuale , e ad altri casi dove può essere utile discolparsi credibilmente .

Podobnie zanalizujemy potencjalną niezręczność erotycznych awansów potencjalną niezręczność erotycznych awansów i sytuacji , w których warto móc się wyprzeć .

Penso che questo dimostri una cosa conosciuta da tempo dai diplomatici , ossia che la vaghezza del linguaggio , lungi dall' essere un problema da risolvere , è un suo tratto distintivo che usiamo a nostro vantaggio nelle interazioni sociali .

Uważam to za potwierdzenie doświadczenia dyplomatów : niejasności języka nie tylko nie są problemem , ale wręcz zaletą , której możemy użyć na własną korzyść .

Quindi , per riassumere , il linguaggio è una creazione umana collettiva , che riflette la natura umana , il modo in cui concettualizziamo la realtà , ci relazioniamo l' uno con l' altro ,

Język to twór zbiorowy : odzwierciedla ludzką naturę , pojmowanie rzeczywistość , odnoszenie się do innych .

e analizzando le varie pieghe e le complessità del linguaggio , penso che possiamo aprire una finestra sui nostri meccanismi più profondi .

Analizując dziwactwa i złożoność języka możemy lepiej zrozumieć samych siebie .

Grazie .

Dziękuję .

( Applausi )

( Brawa )

Sul percorso verso l' età adulta dei bambini americani , due istituzioni sovrintendono il viaggio .

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Della prima sentiamo parlare molto : l' università .

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Qualcuno di voi ricorda l' emozione del partire per l' università .

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Qualcuno di voi forse è all' università adesso e prova questa emozione proprio adesso .

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L' università ha qualche limite .

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È cara ; fa indebitare i giovani .

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Ma nel complesso , è un buon percorso .

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I giovani escono dall' università con orgoglio , con grandi amici e con tante conoscenze sul mondo .

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Ma forse soprattutto , più possibilità sul mercato del lavoro di quante ne avessero prima .

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Oggi voglio parlare della seconda istituzione che sovrintende il percorso dall' infanzia all' età adulta negli Stati Uniti .

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Quell' istituzione è il carcere .

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I giovani su quella strada incontrano funzionari della libertà vigilata invece di insegnanti .

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Vanno in tribunale invece che in classe .

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Il terzo anno all' estero diventa una gita al penitenziario .

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Terminano i loro 20 anni non con diplomi di economia o inglese , ma con una fedina penale .

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Questa istituzione ci costa anche molto , circa 40 000 dollari all' anno per mandare un giovane in carcere in New Jersey .

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I contribuenti pagano il conto e i ragazzi ottengono una fredda cella e un marchio permanente quando tornano a casa e cercano lavoro .

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Sempre più ragazzi negli Stati Uniti sono su questo percorso verso l' età adulta e questo perché negli ultimi 40 anni , il tasso di incarcerazione è cresciuto del 700 per cento .

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Ho una slide per questo intervento .

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Eccola .

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Questo è il nostro tasso di incarcerazione , circa 716 persone ogni 100 000 .

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Questi sono i paesi dell' OCSE .

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Non è tutto : sono i ragazzi poveri che mandiamo in carcere , troppi prelevati da comunità afroamericane e latine così ora il carcere si è messo di traverso ai giovani che cercano di realizzare il Sogno Americano .

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Il problema è leggermente peggiore perché non solo mandiamo i ragazzi in carcere , accolliamo ai ragazzi poveri i costi giudiziari , la libertà vigilata e la condizionale , con mandati di basso profilo , chiediamo loro di vivere in centri di reinserimento e chiediamo loro di negoziare con la polizia che incarcera le povere comunità di colore , non con lo scopo di promuovere la sicurezza pubblica , ma per accumulare arresti per far quadrare i conti della città .

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Questo è il lato nascosto del nostro esperimento sociale punitivo : giovani preoccupati di essere arrestati ,

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Non solo per strada , ma a casa , a scuola e al lavoro .

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Mi ha incuriosito questo percorso verso l' età adulta quando ero studentessa universitaria all' Università della Pennsylvania nei primi anni 2000 .

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L' università è in uno storico quartiere afroamericano .

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Due percorsi si sviluppano in parallelo : i ragazzi che frequentano questa università privata elitaria , e i ragazzi del quartiere accanto , alcuni dei quali riescono a fare l' università , e molti dei quali finiscono in carcere .

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Il secondo anno , ho iniziato a fare da tutor a una ragazza all' università che viveva a circa 10 minuti dall' università .

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Suo cugino tornò a casa da un centro di detenzione giovanile .

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Aveva 15 anni , era al primo anno di liceo .

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Iniziai a conoscerlo , lui , i suoi amici , la sua famiglia , e gli chiesi cosa ne pensava se avessi scritto della sua vita per la mia tesi al college .

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Questa tesi diventò una tesi a Princeton e ora un libro .

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Alla fine del mio secondo anno , mi trasferii nel quartiere e ci passai i sei anni successivi per cercare di capire cosa affrontavano i giovani mentre diventavano maggiorenni .

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La prima settimana che trascorsi nel quartiere , vidi due ragazzi , di cinque e sette anni , giocare a questo gioco di inseguimento , in cui il ragazzo più vecchio correva dietro all' altro .

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Faceva il poliziotto .

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Quando il poliziotto prendeva il più piccolo lo buttava a terra , lo ammanettava con manette immaginarie , prendeva un quarto di dollaro dalla tasca del bambino , e diceva , " " Questo lo tengo io . " " Chiedeva al bambino se aveva droghe o se aveva un mandato .

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Ho visto questo gioco tante volte , qualche volta i bambini smettevano di correre si sdraiavano a terra con le mani sopra la testa o contro il muro .

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I bambini si urlavano a vicenda , " " Ti rinchiudo , ti rinchiudo e non torni più a casa ! " " Una volta ho visto un bambino di sei anni tirare già i pantaloni a un altro e cercare di perquisirlo .

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Nei primi 18 mesi in cui ho vissuto in questo quartiere , scrivevo ogni volta che vedevo un contatto tra la polizia e i miei vicini .

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Nei primi 18 mesi , ho guardato la polizia fermare i pedoni o la gente in macchina , perquisire le persone , inseguire la gente per strada , convocare la gente per interrogatori , o fare arresti ogni singolo giorno , con cinque eccezioni .

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