Datasets:

devops724
/

TebyanFarsi

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 92.3k rows

key float64 0 92.3k ⌀	_id stringlengths 3 24	article stringlengths 2 223k	summary stringlengths 3 999
7,265	60734a3c2c38301a358e3e3f	محمد صالحی‌آرام متخلص به «آمیرزا صالح»، «دادای همدانی» و «صالح الشعرا» که بیش از 50 سال سابقه فعالیت در مطبوعات را دارد به تازگی دست به انتشار مجموعه شعر طنزی به نام «مشکل حکایتی‌ست» زده که این اثر از سوی انتشارات مروارید راهی بازار نشر شده است. این مجموعه از 71 شعر کوتاه و بلند تشکیل شده است که این شعرها در قالب رباعی، دوبیتی، غزل، نیمایی و سپید سروده شده‌اند. آمیرزا صالح در این مجموعه موضوعات مختلف اجتماعی را دستمایه طنز خود قرار داده است. موضوع یارانه، خرید و فروش فیش حج، مشکلات کارمندان، ترامپ، کم‌آبی، داعش و چند موضوع دیگر سوژه‌های شعرهای طنز دادای همدانی بوده است. زنده‌یاد محمدابراهیم باستانی پاریزی که علاقه بسیار زیادی به طنزهای آمیرزا صالح داشت پیش از مرگ در مقدمه یکی از مجموعه‌های صالحی‌آرام به نام «همچو شرر خندیدن» نوشته است: «محمد صالحی آرام «آمیرزا صالح» که من -ظاهر او را- آرام‌ترین طنزنویس معاصر می‌توانم خطاب کنم - از همکاران قدیم مطبوعاتی است و در جرایدی که دیگر تنها نامی از آنها می‌توان یافت- مثل تهران مصور و کشکیات و کاریکاتور و فردوسی و فکاهیون و گل آقا- شعر و یادداشت می‌نوشته است- و اینک بسیاری از آن یادداشت‌ها و در این‌جا شعرها را گرد آورده و به صورت کتابی درآورده است. اما درباره‌ اثر کتاب صالحی‌آرام باید گفت: نه، آن‌قدرها زودگذر هم نیست که بگوییم: شرری بود و در هوا افسرد/ در تو زاد این زمان و در من مرد بلکه سال‌های سال باقی خواهد ماند، تسکین‌دهنده است، همان آب آتش‌سوزی‌ست که مستی می‌‌آورد بدون آن‌که آدم را به هشتاد تازیانه محتسب آشنا کند.» در پایان این کتاب متن دو نامه گل‌آقا و محمدابراهیم باستانی پاریزی به محمد صالحی‌آرام آمده است. در یکی از شعرهای این کتاب می‌خوانیم: «من ریش خویش را نه از آن کرده‌ام بلند تا شیخ شهر خصلت من را کند پسند دستم در این زمانه، به جایی چو بند نیست خواهم به موی ریش کنم دست خویش بند!» مجموعه شعر طنز «مشکل حکایتی‌ست»، اثر محمد صالحی‌آرام در 118 صفحه، شمارگان 330 نسخه و به‌بهای 13 هزارتومان از سوی انتشارات مروارید راهی بازار نشر شده است. منبع: ایبنا	مجموعه شعر طنز «مشکل حکایتی‌ست»، اثر محمد صالحی‌آرام از سوی انتشارات مروارید راهی بازار نشر شده است.
36,882	6073590f2c38301a358eb1f0	دی ماه سال ۹۵ بود که اداره کل امور بین‌الملل قوه‌قضائیه از دستگیری و استرداد یکی از عوامل اصلی فساد نفتی خبر داد و در اطلاعیه ای اعلام کرد: یکی از متهمان اصلی پرونده فساد بزرگ نفتی بامداد امروز به کشور مسترد شد. متهم مذکور که به دستور شعبه ششم بازپرسی دادسرای ناحیه ۲۸تهران تحت تعقیب بین المللی قرار گرفته بود، توسط پلیس بین الملل ناجا با همکاری سایر نهادها به کشور مسترد شد. درخواست استرداد متهم ابتدا به کشور مالزی ارسال و در آنجا دستگیر شد لیکن استرداد وی ناکام ماند تا اینکه در کشور دیگری شناسایی و دستگیر شد. علیرضا زیبا حالت منفرد کسی است که برای اولین بار نامش در یکی از جلسات دادگاه بابک زنجانی در لابه لای کیفرخواست صادره، به گوش رسید.پس از آن و در نوزدهمین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات بابک زنجانی، متهم ردیف دوم پرونده نفتی اعلام کرد امور نفتی بابک زنجانی در اختیار فردی به نام «ع. ز. م» قرار داشته است که همه کارهای نفتی از جمله محموله، تخلیه کشتی‌ها و اجاره مخازن نفت را انجام می‌داده و با توجه به اختیارات وسیع او، کسی حق دخالت نداشته است. همچنین در بیستمین جلسه دادگاه، قاضی صلواتی از پشت پرده هزینه‌کرد ۵۰۱‌میلیون دلار پول نقد دریافتی از شرکت «فال» سخن گفت که «ع.ز.م» ۵۰‌ میلیون دلار هزینه انبارداری گرفته است. در بیست‌وچهارمین جلسه دادگاه نیز متهم ردیف سوم پرونده فساد نفتی گفته بود که واسطه خرید بانک fiib در مالزی آقای «م» بوده است. همچنین در سند بانک «ارزش» در تاجیکستان که متعلق به بابک زنجانی بوده، از علیرضا زیباحالت‌منفرد به‌عنوان صاحب‌امضای مجاز در تمام مراحل قانونی و حقوقی به نیابت از بانک نام برده شده است. زیبا حالت منفرد، فردی است که دو روز بعد از دستگیری و استرداد به کشور، عباس جعفری دولت آبادی، دادستان تهران از او به عنوان جعبه سیاه پرونده بابک زنجانی یاد کرد و گفت: متهم دستگیر شده، جعبه سیاه فعالیت‌های مجرمانه بابک زنجانی در خصوص اخذ مجوز فعالیت و خرید بانک اف.آی.آی.بی توسط متهم اصلی پرونده محسوب می‌شود. متهم پس از دستگیری زنجانی، از ورود به کشور امتناع کرد. آشنایی زنجانی-زیبا حالت، بر سر احداث یک بانکزیبا حالت منفرد، در سال ۱۳۸۹ با بابک زنجانی آشنا شد و به لحاظ نفوذی که در کشور مالزی داشته، به گونه‌ای که مقام مشورتی داتو را دریافت نموده، موفق می‌شود مجوز فعالیت بانک اف.آی.آی.بی (First Islamic international bank) را برای اقدامات مجرمانه زنجانی اخذ کند. زیبا حالت، با استفاده از ارتباطات خود و اخذ ۵۰۰ میلیون تومان حق‌الزحمه، بانک مذکور را به مبلغ چهار میلیون دلار برای بابک زنجانی خریداری می‌کند. بابک زنجانی هم‌چنین با خرید بانک کنت در تاجیکستان، با توجیه فراهم شدن زمینه پرداخت دستمزد پیمانکاران شرکت ملی نفت در خارج از کشور، موفق می‌شود دو بانک مذکور را به مبلغ یک‌صد و شصت میلیون یورو به یکی از بانک های دولتی ایران واگذار کند. متهم پول‌هایی که بنا بود بنابر قرارداد نفتی به پیمانکار داده شود به این بانک می‌دهد که بعدها در ردیابی‌ها مشخص شد که این فرد پول‌های دولت و برای پرداخت بدهی با نام به بانک م استفاده کرده است که این وجوه از سوی دادستانی در بانک مرکزی توقیف شده است. توقیف املاک و فرش یک میلیاردی زیبا حالتاگر چه این پرونده همچنان در مرحله تحقیقات قرار دارد اما اموالی از زیبا حالت منفرد شناسایی و از سوی دادستانی توقیف شد اموال توقیف شده شامل چندین ملک و آپارتمان، یک دستگاه بنز پانصدمیلیارد تومانی و یک تخته فرش یک میلیارد تومانی است. بر اساس تحقیقات قضایی، این فرد در خرید و فروش محموله‌های نفتی بابک زنجانی نقش داشته و پس از تاسیس بانک اف.آی.آی.بی در واقع پروژه بابک زنجانی تکمیل شد؛ چراکه این پروژه یک بانک کم داشت که با کمک زیبا حالت خریداری شد تا در بستر آن، بابک زنجانی اقدامات مجرمانه اش را انجام دهد. سرنخ های کشف وجوه حاصل از فروش نفت در دستان منفردزیبا حالت منفرد، یکی از اصلی ترین مهره های پرونده بابک زنجانی است که محموله‌های نفت دریافتی توسط بابک زنجانی از وزارت نفت را از طریق یک شخص هندی تبار، به شرکت‌هایی از جمله العقیلی در امارات می فروخته است. شب گذشته و پس از یک سال و ده ماه از بازداشت این فرد، دادستان تهران از صدور کیفرخواست در این پرونده خبر داد و گفت: این پرونده به دادگاه ارسال شده است و امیدواریم به زودی در نوبت رسیدگی قرار گیرد. حلقه مفقوده پرونده زنجانی بزودی محاکمه می شود و انتظار می روداین محاکمه تاثیر بسزایی در بازگرداندن اموال بیت المال داشته باشد. از سویی ممکن است این پرونده تأثیری هم در پرونده شخص زنجانی داشته باشد.منبع: مهر	پس از ۶۶۶ روز از بازداشت علیرضا زیبا حالت منفرد، کسی که از او به عنوان جعبه سیاه پرونده بابک زنجانی یاد می شد، بالاخره کیفرخواست پرونده‌ او صادر و به دادگاه ارسال شده است.
39,290	60735a182c38301a358ebb58	دیابت در مردان می‌تواند مشکلاتی مانند کاهش میل جنسی و اختلال در نعوظ ایجاد کند اما کارشناسان معتقدند کنترل دقیق دیابت مانع ایجاد این عوارض جنسی می‌شود یا مشکلات موجود را خفیف‌تر و درمان آن‌ها را ساده‌تر می‌کند. اختلال نعوظناتوانی در رسیدن به نعوظ یکی از شکایات اصلی مردان دچار دیابت است. البته هر مردی، به‌خصوص با افزایش سن ممکن است در زمانی مشکل نعوظ را تجربه کند. آسیب عصبی و شریانی ناشی از کنترل نشدن دیابت علت احتمال این عارضه است چرا که این آسیب جریان خون به آلت تناسلی مرد را مختل است شما را در معرض بیماری قلبی قرار دهد زیرا باعث کاهش خون‌رسانی به عضله قلب می‌شود. ناتوانی در نعوظ ممکن است بر خلق‌وخوی شما تأثیر بگذارد. این عارضه می‌تواند عزت‌نفس شما را کاهش دهد، باعث اضطراب، افسردگی و استرس در رابطه شما و همسرتان شود. کاهش میل جنسیاگر میل جنسی‌تان هم کاهش یافته، ممکن است مقدار هورمون جنسی مردانه یا تستوسترون خونتان پایین باشد. احتمال کاهش یافتن تستوسترون هم مانند ناتوانی در نعوظ با بالا رفتن سن افزایش می‌یابد. دچار بودن به دیابت نوع 2 یا داشتن اضافه وزن یا هر دو، احتمال کاهش تستوسترون را بیشتر می‌کند. اثر کمبود تستوسترون در جنبه‌های دیگر زندگی هم خود را آشکار کند. انرژی شما، قدرت عضلاتی‌تان و خلق ‌و خویتان نیز ممکن است با میل جنسی‌تان افت کند و نعوظ‌های کمتر و ضعیف‌تری داشته باشید. چه کار باید بکنید؟ اگر دیابت دارید و دچار مشکلات جنسی شده‌اید، احتمال اینکه قند خونتان به طور بلندمدت بالا بوده باشد، زیاد است. کنترل قند خون، فشارخون و کلسترول خون راه اصلی برای پیشگیری و حل مشکلات جنسی است. این کار یک راهبرد برد- برد است؛ هم سالم‌تر خواهید بود و هم توانایی جنسی‌تان بهبود می‌یابد. حتی اگر از قبل به علت دیابت کنترل نشده دچار آسیب عصبی شده باشید، کنترل قندخون کمک می‌کند تا مشکلات جنسی‌تان به حداقل برسد. عمل به این توصیه‌ها در این راه به شما کمک می‌کند:اگر لازم است، وزن کم کنید: اگر اضافه‌وزن دارید یا چاق هستید، کاهش وزن می‌تواند به شما کمک کند. نتایج یک بررسی کوچک در سال 2011 میلادی نشان داد مردان چاق دارای دیابت نوع 2 که 5 درصد یا میزان بیشتری از وزن بدنشان را کم کرده‌اند، در طول چند هفته نعوظ بهتر و میل جنسی بیشتری پیدا می‌کنند. وزن اضافی احتمال بروز مشکلاتی مانند آسیب عصبی را بالا می‌برد چرا که توانایی بدن شما را در استفاده از انسولین کاهش می‌دهد. اضافه‌وزن احتمال کاهش تستوسترون راهم افزایش می‌دهد. حتی کاهش وزن کمی در حد 5 تا 7 درصد می‌تواند تأثیر بزرگی در این مورد ایجاد کند. تحرکتان را زیاد کنید: افرادی که بیشتر ساعاتشان را در حالت نشسته می‌گذرانند، با احتمال بیشتری دچار ناتوانی نعوظی می‌شوند. ورزش منظم جریان خون را بهبود می‌بخشد و باعث محافظت در برابر ناتوانی نعوظی می‌شود. با پزشکتان صحبت کنید: خجالت نکشید و با پزشکتان در این باره صحبت کنید. حدود نیمی از مردان دارای دیابت می‌گویند مشکلات جنسی‌شان را با پزشکشان در میان می‌گذارند. سایر مشکلات بهداشتی مانند فشارخون بالا و بیماری کلیوی هم ممکن است در ناتوانی نعوظی شما دخیل باشند. علت کاهش میل جنسی شما ممکن است کاهش تستوسترون نباشد، بلکه افسردگی‌تان باشد. پزشکتان می‌تواند به یافتن علت مشکل و راهنمایی شما برای دریافت درمان مناسب کمک کند. درباره داروهایتان آگاهی کسب کنید: شناختن داروهایتان دلیل دیگری برای مشاوره شما با پزشک است. ممکن است دارویی که مصرف می‌کنید باعث اثر جانبی جنسی شما باشد. برای مثال برخی از داروهای ضد فشارخون می‌توانند باعث ناتوانی در نعوظ شوند و برخی از داروهای ضدافسردگی میل جنسی را کاهش می‌دهند. اگر داروی شما زندگی زناشویی‌تان را مشکل کرده باشد، ممکن است پزشکتان بتواند دوز این دارو را کم یا آن را با داروی دیگر تعویض کند. درمان ناتوانی نعوظیبرای هر مردی با توجه به ماهیت مشکل جنسی و سایر بیماری‌های او درمانی وجود دارد. در ادامه به برخی از این درمان‌ها اشاره می‌کنیم: داروهای خوراکی داروهای سیلدنافیل (ویاگرا)، تادالافیل (سیالیس) و واردنافیل (لویترا) می‌توانند هنگام تحریک جریان خون آلت تناسلی مردان را افزایش دهند. شایع‌ترین عارضه جانبی این داروها سردرد و گرفتگی بینی معمولاً خفیف و گذر است. عوارض جانبی مانند نعوظ‌های بسیار طولانی در حد چند ساعت نادر هستند. داروهای خوراکی شایع‌ترین دارو برای ناتوانی نعوظ هستند و تا 60 درصد مردان دیابتی را بهبود می‌بخشند. داروهای تزریقی یک تزریق داروی آلپروستادیل می‌تواند رگ‌های خونی را گشاد کند و به افزایش جریان خون در آلت تناسلی بینجامد و مشکل نعوظ را در تا 90 درصد مردان دچار دیابت حل کند. شما می‌توانید این دارها را در پایه آلت تا 3 بار در هفته تزریق کنید. عارضه جانبی اصلی این دارو احساس سوزش در بیضه‌ها و نعوظ‌های طولانی است. شیاف‌ها شیاف آلپروستادیل نیز به صورت حبه‌های کوچکی- به اندازه دانه برنج- در دسترس است که باید آن را درون نوک آلت بگذارید تا عضلات را شل و رگ‌های خونی را گشاد کند. این شیاف را می‌توان 2 بار در روز مصرف کرد. حدود 35 درصد مردان از این شیاف نتیجه مثبتی می‌گیرند. وسایل کمکی پمپ‌های خلاء که در دراگ‌استورها در دسترس هستند، خون را داخل آلت می‌کشند و به ایجاد نعوظ در آن کمک می‌کنند. اگر می‌خواهید نعوظتان را حفظ کنید، می‌توانید پس از استفاده از پمپ از یک نوار کشی که دور قاعده آلت قرار داده می‌شود، استفاده کنید تا خون را در حالت نعوظ در آن نگه دارد. نوارهای فشاری نیز که حین آمیزش آلت را در حالت نعوظ نگه می‌دارند هم ممکن است برای برخی افراد دچار ناتوانی نعوظ سودمند باشند. ایمپلنت‌های آلت این وسایل ممکن است برای حل مشکل افراد دچار ناتوانی نعوظ که به سایر درمان‌ها پاسخ نمی‌دهند، گزینه مناسبی باشند. طبیعی‌ترین این ایمپلنت‌ها وسایل بادشدنی دارای سیلندرهای پر شونده از مایع هستند که در محفظه‌های نعوظ آلت قرار داده می‌شوند. فرد کنترل این پمپ کاشته شده که مایع را درون سیلندرها حرکت می‌دهد تا نعوظ به وجود بیاید در دست دارد. درمان کاهش تستوسترونکاهش تستوسترون می‌تواند اثر عمده‌ای بر زندگی شما بگذارد اما درمان آن کار سختی نیست. پزشکتان ممکن است برای حل این مشکل ژل، برچسب پوستی، تزریق یا حبه تستوسترون برای شما تجویز کند. درمان جایگزینی تستوسترون می‌تواند انرژی، میل جنسی، نعوظ، توده عضلانی و خلق‌وخوی شما را بهبود ببخشد. نتایج یک بررسی در سال 2013 میلادی نشان داد تجویز تستوسترون در مردان چاق دارای دیابت با سطح پایین تستوسترون خون، همه جنبه‌های زندگی جنسی و نیز کیفیت کلی زندگی را بهبود می‌بخشد. البته تأثیر تجویز تستوسترون در مردانی که بیشتر چاق بودند یا دچار افسردگی بودند، کمتر بود که بیانگر یک دلیل دیگر برای کاهش وزن یا کمک گرفتن برای درمان افسردگی است. مشکلات جنسی زنان دیابتیاثر جنسی دیابت در زنان ممکن است کمتر از مردان آشکار باشد اما زنان دیابتی هم ممکن است مشکلاتی را تجربه کنند، از جمله: خشکی: خشکی واژن شایع‌ترین مشکل جنسی زنان دیابتی است. قند بالای خون ممکن است باعث سخت شدن دیواره رگ‌های خونی در دیواره واژن شود. این عارضه می‌تواند بر لغزنده‌سازی تأثیر منفی بگذارد و آمیزش را دردناک کند. استفاده از ژل‌های لغزنده‌کننده که در داروخانه‌ها در دسترس است، می‌تواند به حل این مشکل کمک کند. اختلال حس: قندخون بالا بر عروق خونی که خون را به رشته‌های عصبی می‌رسانند، تأثیر می‌گذارد. اگر این اعصاب به درستی کار نکنند، ممکن است حس شما در واژن کاهش یابد و در نتیجه در برانگیختگی یا رسیدن به اوج لذت دچار مشکل شوید. عفونت‌های واژن: اگر قندخون به درستی کنترل نشود، با احتمال بیشتری ممکن است دچار عفونت‌های قارچی تناسلی یا عفونت دستگاه ادراری شوید. خارش، سوزش و تحریک ناشی از این عفونت‌ها ممکن است آمیزش را دردناک کند. اگر این نشانه‌های عفونت در شما ظاهر شد، برای درمان به پزشک مراجعه کنید. افسردگی: مشکلات کنترل دیابت ممکن است باعث اضطراب یا افسردگی شما شود. این وضعیت گاهی بر میل جنسی شما تأثیر می‌گذارد. دیابت نوع 2 همچنین ممکن است با افزایش وزن همراه باشد که به نوبه خود بر عزت نفس شما تأثیر می‌گذارد. روان‌درمانی، دارودرمانی یا ترکیبی از این دو می‌تواند به شما کمک کند. چه کار باید کرد؟اگر دیابت بر ارضای زناشویی شما تأثیر می‌گذارد، این راه‌حل‌ها ممکن است به شما کمک کند: قندخون‌تان را کنترل کنید: کنترل دقیق قندخون می‌تواند در بلندمدت بسیاری از مشکلات جنسی از جمله خشکی واژن، عفونت قارچی و کاهش میل جنسی را حل کند. همچنین کنترل قندخون می‌تواند تا حدی آسیب‌های عصبی ناشی از دیابت را برطرف کند. با پزشکتان صحبت کنید: خجالت نکشید و مشکلتان را با پزشکتان در میان بگذارید. به کمک پزشکتان علل احتمال پیدا و درمان‌های لازم تجویز می‌شوند. ممکن است مشکلات جنسی‌تان ناشی از داروهای مصرفی‌تان مانند داروهای ضدافسردگی و ضد فشارخون باشد. اگر از صحبت درباره این امور با پزشکتان احساس راحتی نمی‌کنید، به متخصص پزشکی جنسی مراجعه کنید. با همسرتان صحبت کنید: عوارض جنسی ناشی از دیابت ممکن است بر رابطه شما با همسرتان تأثیر بگذارد بنابراین مهم است که درباره احساسات و مشکلاتتان با همسرتان صحبت کنید. صراحت داشتن در این مورد تنش شما را کاهش می‌دهد و به بهبود رابطه زناشویی‌تان کمک می‌کند.منبع: هفته نامه سلامت - دکتر علی ملائکه	فرد دیابتی هم می‌تواند مانند دیگران زندگی زناشویی سالم و لذت‌بخشی داشته باشد، اما لازم است در این باره اطلاعات و آگاهی‌های لازم را داشته باشید.
8,488	60734abb2c38301a358e4306	ابراهیم محمدولی درباره وضعیت بازار طلا و سکه اظهار کرد: درحال حاضر تقاضا برای مصنوعات ساخته شده صفر است و بیشتر تقاضا به سمت سکه و طلا‌های آب شده رفته است. وی گفت: بسیاری از این طلا‌های ذوب شده شناسنامه ندارند، بنابراین سوءاستفاده‌گران از این امر استفاده کرده و طلای آب شده تقلبی را به تقاضاکننده می‌فروشند. محمدولی درباره واردات طلا گفت: بخشنامه واردات و صادرات جدید در حوزه طلا هنوز ابلاغ نشده و مشکلات سابق وجود دارد و این در حالی است که یکی از ایرادات در این حوزه تفاوت قیمت با بازار‌های جهانی است که بخشی از آن به مالیات بر ارزش افزوده بر می‌گردد. به گفته این مقام مسئول، زمانی می توان گفت که واردات طلا خوب است که هرکس به راحتی بتواند طلا بیاورد اما هنوز موانعی برای آن وجود دارد. اتحادیه طلا در فضای مجازی هیچ تارنمای اینترنتی یا کانال ندارد و قرار است سایت این اتحادیه تا یک ماه آینده به بهره برداری برسد تا نرخ‌ها به طور شفاف اعلام شود.منبع: خبرآنلاین	رئیس اتحادیه طلا و جواهر گفت: درحال حاضر تقاضا برای مصنوعات ساخته شده صفر است و بیشتر تقاضا به سمت سکه و طلا‌های آب شده رفته است.
71,147	607367e12c38301a358f37c9	فرقه ای به نام قرآنیان داریم؟ با توجه به اینكه در دانشنامه ویكی پدیا در اینترنت آمده دارای چه عقایدی اند، بزرگان گذشته و حال این فرقه چه کسانی اند؟ قرآنیان یا قرآنیون، نامی است كه بر جریانی اسلامی اطلاق شده كه در مصر پیدا شده و به طور محدود در داخل مصر و بیرون از آن طرفدارانی پیدا كرده است. قرآنیون نامی است كه در اصل دشمنان آنان بر ایشان گذاشتند؛ اما آنان ایرادی نمی بینند كه به این نام خوانده شوند؛ بلكه آن را شرافتی برای خود می دانند و بر خود «اهل قرآن» اطلاق می كنند. ویژگی فكری جریان قرآنیون عبارت است از عدم اخذ احادیث و روایاتی كه به حضرت محمد پیامبر اسلام(ص) نسبت داده می شود یا به سنت نبوی معروف است؛ بنابراین قرآنیون به قرآن به عنوان مصدر تشریع بسنده می كنند؛ زیرا معتقدند، خدا حفظ آن را وعده كرده و فرموده است: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ1 ؛ ما قرآن را خود نازل كرده ایم و خود نگهبانش هستیم. و با استناد به آن می گویند: قرآن یگانه كتابی است كه تمام مسلمانان بر درستی اش اتفاق نظر دارند؛ در حالی كه در باره درستی احادیث اختلاف بسیاری میان فرقه های اسلامی گوناگون وجود دارد؛ حتی در میان هر فرقه میان علمایشان اختلاف وجود دارد. قرآنیون به اقوال سلف یا اجماع علماء یا قیاس و جز آنها كه از مصادر تشریع سنی یا شیعی یا دیگر فرقه ها شمرده می شود، اعتنایی ندارند. قرآنیون بر این فرقه ها «ادیان زمینی» اطلاق می كنند. بر همین اساس، آنان با فكر اسلامی كه از عصر محمد بن ادریس شافعی رایج شد، مخالف اند و آن را انحراف در اسلام صحیح ومخالف آن می شمارند.پیدایش:برخی از پژوهشگران بر این نظرند كه فكر انكار سنت برای اولین بار از سوی خوارج اظهار شد كه اقامه حد سنگسار زناكار و مسح كردن بر كفش و دیگر تشریعاتی را كه از رهگذر روایت از پیامبر بود و در قرآن وجود نداشت، رد كردند. اگر چه می توان گفت بنیانگذار آن، عمر و ابوبكر بوده اند. چون عمر بن خطّاب اوّلین كسی است كه شعار « حسبنا كتاب الله » را سر داده است؛ و در در زمان ابوبكر و عمر بود كه احادیث نبوی سوزانده شدند و تا زمان امیرمومنان(ع) نقل حدیث نبوی ممنوع بوده است. اما در دوره جدید فكر انكار سنت در هند در فاصله اشغال انگلستان از سوی احمد خان اظهار شد كه قرآن را با روش عقلی تفسیر كرد و برای پذیرش حدیث شروط سختی را قرار داد كه بر اساس آن بیش تر احادیث را انكار می كرد؛ سپس عبد الله جكر الوی در پاكستان كار او را پی گرفت. او به تدریس حدیث اشتغال داشت؛ به همین رو با شماری از شبهاتی درباره حدیث رو به رو شد تا آنجا كه در نهایت به انكار حدیث به طور كلی روی آورد و این كه قرآن تنها چیزی است كه خداوند بر پیامبر اسلام(ص) نازل كرده است. او گروهی را به نام «اهل ذكر و قرآن» بنیان نهاد كه از طریق آن ادعا كرد كه قرآن تنها منبع احكام شرعی است و در این زمینه كتاب های بسیاری را تألیف كرد و فكر احمد الدین امرتسری بینانگذار گروه امت مسلمان را بنیان نهاد كه به افكار او دعوت می كرد و پس از آن غلام احمد پرویز به آن دعوت می نمود. سپس شروع كرد، دیگران را به افكار خود از رهگذر مجله طلوع الاسلام كه آن را برای همین هدف تأسیس كرده بود، دعوت كند. پیوسته این افكار در شبه قاره هند تا كنون وجود دارد. دكتر احمد صبحی منصور رهبر معنوی قرآنیون در مصر و جهان عرب بر این نظر است كه ریشه های قرآنیون از حركت اصلاحی شیخ محمد عبده در سال 1905م شروع شده است. او می گوید: محمد عبده حدیث و تصوف را رد كرد و بخاری را نقد نمود و شفاعت را منكر شد؛ اما شاگردش محمد رشید رضا با مبانی او مخالفت كرد و با سلفیه همكاری نمود. او استاد حسن بنا بنیانگذار گروه اخوان المسلمین بود. او می گفت: آثاری از مكتب محمد عبده دراین زمینه هست و آخرین كس شیخ محمد شلتوت شیخ اسبق الازهر بود و پیش از آن شیخ مرتضی مراغی بود كه شیخ محمود شلتوت در آن زمان مدیر كتابخانه الازهر بود. دكتر منصور در آغاز به تدریس در الازهر به سال 1977 اشتغال داشت؛ اما بعد با علمای دینی اعم از صوفیه و سلفیه درگیر شد و كار به آنجا كشید كه از در سال 1987 به اتهام انكار سنت از شغلش بركنار شد و در پایان همین سال دو ماه به زندان افتاد. بعد از آن به طور مستقل از طریق كتاب ها ومقالات و بحث ها و جلساتش در «مركز ابن خلدون» و جاهای دیگر افكارش را تبلیغ می كرد. دكتر منصور می گوید: ما گروه بزرگی از استادان دانشگاه و وكلاء و گروه های دیگر شده بودیم و همگرایی میان ما رو به ازدیاد بود و در سال 2002م من در مساجد قاهره و جاهای دیگر سخنرانی می كردم. تا این كه بعد از بستن مركز ابن خلدون و موج دستگیری به اتهام تحقیر مذاهب ناچار شدم به عنوان پناهنده سیاسی به امریكا بروم. روش قرآنیون:روش قرآنیون در تدبر قرآن روشی عقلی است كه بر فهم قرآن با قرآن متكی است. آنان عبارت «تفسیر قرآن» را رد می كنند؛ زیرا عقیده دارند، تفسیر برای چیز غامض و پیچیده است؛ . قرآن برای فهم و تدبر آسان قرار داده شده؛ همان طور كه در خود قرآن چنین ذكر شده است. قرآنیون روایات اسباب نزول و تفسیرهای مذكور در كتب گذشتگان را نیز رد می كنند. آنان معتقدند، عموم مسلمانان تفسیرهای گذشتگان و روایات اسباب نزول را تقدیس می كنند ولو آن كه با قرآن معارض باشد و از این طریق كلام بشری را كه در درستی متن و سندش تردید است، بر كلام الهی كه به درستی اش قطع وجود دارد، مقدم می شمارند. آنان با تكیه بر فهم قرآن با قرآن مصطلحات قرآن را فهم می كنند. اندیشه ها و باورها:برخی از مهم ترین اندیشه های قرآنیون از این قرار است:الف. یكی از اندیشه های قرآنیون این است كه در قرآن ناسخ و منسوخ وجود ندارد. آنان بر خلاف باور رایج معتقدند كه هیچ آیه حكم آیه دیگری را نسخ نكرده و كلمه «آیه» در عبارت «مَا نَنسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍ مّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا»؛ هیچ آیه ای را منسوخ یا ترك نمی كنیم مگر آنكه بهتر از آن یا همانند، آن را می آوریم آیا نمی دانی كه خدا بر هر كاری تواناست. به معنای معجزه است.ب. دیگر از اندیشه های آنان این است كه حدیث منبع تشریع نیست. قرآنیون آنچه را كه احادیث نبوی نامیده می شود، منسوب به پیامبر اسلام(ص) نمی دانند و روشی كه در تصحیح احادیث نبوی اتخاذ شده است، فاقد بی طرفی و مخالف روش صحیح علمی می شمارند؛ بر این اساس،‏ بسیاری از احادیث از صحاح كه مسلمانان تا امروز در آن اختلاف دارند، خارج می شود. به علاوه معتقدند كه تصحیح این احادیث نبوی متكی بر نظر صاحبان صحاح است و قابل رد و قبول است. افزون بر این عقیده دارند، پیامبر اسلام(ص) از كتابت احادیثی كه اكنون در صحاح است، نهی كرده است و این احادیث تا قرن سوم هجری یعنی بعد از متجاوز از 280 سال از وفات پیامبر(ص) تدوین نشد. علاوه بر آن بسیاری از احادیث جعلی و اختلافی طی این سه قرن پدیدار شد؛ از این رو قرآنیون سنت قولی یا آنچه كه احادیث نبوی نامیده می شود، از منابع تشریع اسلامی نمی شمرند؛ بر این اساس طبق نظر آنان روا نیست كه شریعت بر پایه هایی مشكوك احادیث نبوی بنا شود. در باره اصل احادیث نبوی دكتر احمد صبحی می گوید: امویان به منظور پایه دار كردن حكومتشان احادیثی را ساختند كه مقام معاویة بن ابی سفیان جد امویان را بالا ببرد و مقام مخالفان آنان مثل علی بن ابی طالب و فرزندانش یا عبد الله بن زبیر و دیگران را پایین آورد. به همین رو آن احادیث را قصه گویان در خیابان ها و مساجد نقل می كردند؛ همان طور كه عباسی ها در بزرگداشت ابن عباس چنین كردند. خلفای این دو دولت از طریق علمای دینی درباری به جعل احادیثی مثل قتل مرتد پرداختند و آنها را به پیامبر نسبت دادند تا به تثبیت حكومتشان كمك كنند و از مخالفانشان رهایی پیدا كنند و این احادیث در پیدایش جبری ها در دوره اموی مؤثر بود و به موجب آن هر امری از جمله وجود حاكمان برای انسان مقدر دانسته شد. دكتر منصور معتقد است، غرضی كه ورای این احادیث بود، عبارت بود از سرگرم ساختن مردم به امور فرعی تا به مطالبه حقوقشان و آزادی اندیشه نپردازند. قرآنیون معتقدند، بعضی از احادیث را گروهی از فارس ها جعل كردند تا قدرت از دست رفته اشان را احیا كنند. در عین حال، قرآنیون به آنچه كه آن را سنت فعلی می نامند، عمل می كنند و آن عبارت از افعالی است به نحو تواتر نقل شده است؛ مثل كیفیت نماز و حج و زكات و دیگر اموری كه جزئیات آنها در قرآن ذكر نشده؛ اما نسل اندر نسل نقل شده است و تقریباً تمام مسلمانان بر كیفیت انجام آنها اتفاق نظر دارند؛ بدون این كه نیازی به احادیث موجود در كتب حدیث باشد. قرآنیون معتقدند، سنت پیامبر عبارت از همان عمل پیامبر به آنهایی است كه در قرآن آمده است و نه بیش از آن. بنابراین بر مسلمانان است كه از طریق عمل به آنچه كه در قرآن آمده است، به پیامبر تأسی كنند؛ چنان كه در قرآن آمده است: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِیراً»؛ برای شما اگر به خدا و روز قیامت امید می دارید و خدا را فراوان یاد می كنید ، شخص رسول الله مقتدای پسندیده ای است.ج. دیگر از اندیشه های قرآنیون این است كه اسلام به نظر آنان به دولتی عرفی می خواند كه میان مردم كشور بر اساس نژاد یا دین یا جز این ها فرقی نگذارد؛ چنان كه نظام دموكراسی و مردم بر مردم چنین است. به باور قرآنیون حكومت اسلامی آزادی اندیشه و بیان و رعایت حقوق بشر و آزادی های فردی را تضمین می كند و وظیفه ندارد، مردم را به زور به بهشت ببرد. قرآن هیچ كیفر دنیوی بر ضد مرتكبان گناهانی كه زیانی به دیگران نمی رساند و جزو آزادی های فردی است، ذكر نمی كند. نیز هیچ كیفری را ضد كسانی كه تفكرشان را بیان كنند یا عقیده اش را تغییر بدهند و دینش را عوض كنند، ذكر نمی كند؛ بلكه بر عكس به آزادی عقیده و آزادی بیان و احترام اندیشه مخالف فرا می خواند.ـ. نقد این تفكّر:1ـ اینها از آنجا كه منكر حدیث می باشند، لذا قاعدتاً باید نماز هم نخوانند. چون كیفیّت نماز در قرآن كریم نیامده است. اینها مدّعی اند كه كیفیّت عباداتی چون نماز نسل به نسل و با تواتر منتقل شده و مسلمین بر آن اجماع دارند؛ حال آنكه این پنداری است در نهایت سستی. افزون بر این كه شیعه در كیفیّت نماز با اهل سنّت اختلاف دارد، خود اهل سنّت نیز بر سر كیفیّت نماز و وضو و امثال آن اتّفاق نظر كامل ندارند. لذا اگر اینها حقیقتاً راست می گویند باید اكثر سنن نبوی را كنار بگذارند؛ جز چند موردی را در قرآن كریم به صراحت بیان شده اند. امّا چنین نمی كنند؛ چون می دانند كه اگر چنین كنند نسلشان منقرض می شود. چرا كه به محض اتّخاذ چنین موضعی علمای اسلام حكم ارتدادشان را صادر خواهند نمود.2ـ طبق آیه 7 آل عمران خداوند متعال به صراحت بیان نموده كه برخی از آیات متشابهند و معنی واقعی آنها را نمی داند مگر خدا و راسخان در علم. حال اگر اینها نتوانستند معنی آیه ای را از سایر آیات بفهمند چه می كنند؟! اگر خودشان را راسخان در علم می دانند به چه دلیل؟! راسخ در علم یعنی كسی كه علم او صد در صد یقینی است و خطا برنمی دارد. لذا هر عاقلی می فهمد كه راسخ در علم بودن یعنی معصوم بودن در فهم. لذا طبق این آیه آنها باید از معصوم تبعیّت كنند.3ـ اینها مدّعی اند كه اخبار متواتر را قبول دارند. امّا دروغ می گویند. چون حدیث غدیر و حدیث ثقلین متواتر است ولی برخلافش رفتار می كنند. طبق حدیث ثقلین، رسول خدا(ص) به صراحت بیان داشته كه وظیفه امّت تبعیّت از قرآن و عترت است نه قرآن تنها.4ـ اینها مدّعی اند كه قرآن كتاب آسانی است و بدون كمك احادیث به راحتی فهمیده می شود. می توان صدها آیه را برای اینها مطرح نمود كه اگر احادیث را كنار بگذارند قادر به فهم مقصود آنها نخواهند بود.برای نمونه:ـ سوره كوثر با صرف نظر از شأن نزولش قابل فهم نیست؟ مصداق كوثر چیست؟ بدون حدیث هر چه بگویند، تفسیر به رأی و حدس خواهد بود. ـسوره فیل را با صرف نظر از شواهد روایی معنی كنند. اگر اینها حدیث را كنارگذاشته اند، تاریخ را به نحو اولی باید كنار بگذارند. چون اكثر نقلهای تاریخی یا همان احادیثند یا فاقد سند متعبرند یا اسناد ضعیف دارند. ـ با صرف نظر از احادیث، منظور از بلد امین در سوره تین چیست؟ بدون حدیث هر حرفی بزنند حدس است نه یقین. آیا مكّه مراد است؟ آیا مدینه مراد است؟ آیا حجاز مراد است؟ یا ... ؟ اینها ممكن است بگویند: این سوره مكّی است؛ پس مكّه مراد است؛ و سوره بلد را هم شاهد بیاورند. امّا این كار را نمی توانند بكنند؛ چون بدون احادیث شأن نزول، نمی توان مكّی و مدنی بودن سوره ها را با قطع مشخّص نمود، مگر از روی حدس و تخمین. ـ با صرف نظر از حدیث، آیه 7 سوره ضحی ، كفر و شرك رسول الله(ص) در قبل نبوّتش اثبات می شود، كه یقیناً درست نیست؛ و بدون حدیث، تأویل این آیه خلاف اطلاق آیه و تفسیر به رأی خواهد بود. مگر اینكه عصمت رسول خدا(ص) را با برهان عقلی اثبات كنند؛ كه اگر چنین كنند، باعث خوشحالی است. امّا از سنّی جماعت چنین خرق عادتی بعید می نماید. ـ منظور از والد و ولد در سوره بلد كیستند؟ بدون حدیث، هر سخنی در این باب، حدس و تخمین می باشد؛ كه حقّی را اثبات نمی كند. اینها اگر حدیث نبوی را كنار بگذارند چاره ای جز تفسیر ظنّی و تخمینی قرآن نخواهند داشت؛ كه این نوع تفسیر از منظر قرآن مذموم می باشد. « وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوكَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُونَ » (الأنعام:116) « وَ ما یَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ بِما یَفْعَلُونَ » (یونس:36)5ـ اینها مدّعی اند كه در اموری كه تمام مسلمین بر آن اتّفاق نظر دارند، تابع مسلمین هستند؛ امّا دروغ می گویند. چون تمام مسلمین ـ اعمّ از فِرق شیعه و اهل سنّت ـ سنّت پیامبر(ص) را واجب الاتّباع دانسته و روایات نبوی را با رعایت ضوابطی قبول دارند. لذا اعتقاد اینها تناقض درونی دارد.منبع:پرسمان	شاید می توان گفت بنیانگذار آن، عمر و ابوبكر بوده اند. چون عمر بن خطّاب اوّلین كسی است كه شعار « حسبنا كتاب الله » را سر داده است؛ و در در زمان ابوبكر و عمر بود كه احادیث نبوی سوزانده شدند و تا زمان امیرمومنان(ع) نقل حدیث نبوی ممنوع بوده است.
3,543	607348e62c38301a358e2fb5	بخش پروژه های دانش آموزی - الهام گارسچی اهداف جلسه: ·آشنایی با واردات و مصرف کاغذ در ایران ·آشنایی با روش های تولید کاغذ سنگ ·آشنایی با کاغذ مصنوعی(Synthetic paper) ·آشنایی با مشخصات فنی کاغذ سنگی ·آشنایی با تفاوت کاغذ از سنگ(Stone Paper) با کاغذهای سنتی(Pulp Paper) وسایل مورد نیاز: ·کامپیوتر مجهز به اینترنت مقدمه شرایط آب و هوایی خشک و نیمه خشک و نبود منابع جنگلی غنی، مهمترین عامل تولید نشدن کاغذ در ایران است. پس باید به دنبال کاغذی گشت که با شرایط کشورمان سازگاری داشته باشد. تولید کاغذ از سنگ می تواند مناسب ترین و بهترین گزینه باشد. استفاده از این گزینه هم به محیط زیست کمک می کند و هم کاغذ مقاوم و با دوام تری تولید می شود. ضد آب بودن و مقاومت در برابر پارگی از خصوصیات بارز این مدل کاغذ به شمار می آید. این کاغذ بار الکتریسته ساکن را به خود نگرفته، بدون اسید است ( بدین معنا که PH آن خنثی است )، در برابر پارگی مقاوم است، بافت کاغذ سنگ دانه دار نیست و بدون ایجاد دود سمی می سوزد. 7-1 واردات و مصرف کاغذ در ایران طبق آمار وزارت صنایع در سال 1391، 680 هزار تن کاغذ وارد کشور شده است در حالیک ه تولید کاغذ در کشور 12000 تن است، که این 12000 تن را شرکت‌های چوکا و پارس تولید می‌کنند و حدود 2 درصد از نیاز داخلی را تامین می‌کنند. خط تولید کاغذ سنگی قابلیت تولید 4000 تن در سال را دارد پس برای تامین نیاز داخلی نیاز به نصب چندین ماشین داریم. اگر این سیستم در کشور نصب و راه‌اندازی شود میزان قابل توجهی از واردات و خارج شدن ارز از کشور کاسته می‌شود. همچنین منابع جنگلی ما نیز تخریب نمی‌شود. برای تولید هر یک تن کاغذ، 4 تن درخت مورد استفاده قرار می‌گیرد. این در صورتی است که ما نه درخت داریم و نه آب پس بهتر است که از کاغذ سنگی استفاده شود. 7-2 روش های تولید کاغذ سنگ کاغذ از سنگ از ترکیب مواد پلیمری و سنگ های آهکی )کربنات کلسیم( بدست می آید،که با توجه به مصرف آن از یک لایه تا 9 لایه تشکیل می شود. این کاغذ به علت شباهت های زیادی که به کاغذ سلولزی دارد جایگزین بسیار مناسبی برای آن در صنایع چاپ و بسته بندی می باشد و با توجه به استفاده از پلیمر درساخت این محصول خاصیت جذب در آن تقریبا صفر می باشد و به نام کاغذ ضد آب هم معروف است که این برتری قابل ملاحظهای در مقابل کاغذ سلولزی برای این محصول می باشد. روش های تولید مختلف برای این مح صول وجود دارد که عبارتنداز: 1 . روش بلوئینگ 2 . روش کشششش یک طرفه 3 . روش کش دو طرفه 7-3 کاغذ مصنوعی (Synthetic paper) یکی دیگر از تلاش‌های صنعت پلاستیک استفاده از پلیمرها در تولید کاغذ و جایگزینی آن به جای کاغذهای سلولزی (pulp paper) است که از نیازهای صنعت کاغذ سازی بوده و راه حل‌های مختلف در خصوص استفاده از پلی‌الیفین‌ها (الیاف مصنوعی) در این مورد مطرح گردیده است که با ترکیب پلی‌پروپیلن(PP) و مواد معدنی مختلف به نسبت‌های خاص ورقه‌های پلاستیکی باخواص مشابه کاغذهای معمولی بدست می‌ آید. این محصول جدید دارای ویژگی های مشترک کاغذ به لحاظ چاپ‌پذیری و عملیات بعد از چاپ و پلاستیک از نظر ضد آب بودن و مقاومت در مقابل پوسیدگی و پاره شدن می‌باشد. کاغذهای مصنوعی در مواردی که ماندگاری و دوام در محصولات چاپی اهمیت دارد و بصورت مداوم از آن استفاده شده و مرتب دست بدست می‌گردد و یا در معرض عوامل طبیعی و در مجاورت رطوبت قرار می‌گیرد کاربرد گسترده‌ای دارد. 7-4 مشخصات فنی کاغذ سنگی مشخصات فنی کاغذ سنگی مواد اصلی تشكیل دهنده کاغذ سنگ، كربنات كلسیم می باشد كه 60% تا 80% كاغذ سنگ را شامل می گردد كه همگی از معادن كثیری كه بطور طبیعی و فراوان در طبیعت موجود می باشد تامین می گردد. نكته مهم اینجاست كه كاغذ سنگ در دوره كوتاهی بازگشت پذیر به طبیعت بوده و هیچ گونه آسیبی به محیط زیست وارد نمی نماید. همین دوستدار طبیعت بودن كاغذ سنگ باعث گردیده كه نگرش و اقبال عمومی خاصا در صنایع به این محصول معطوف گردد و در حال حاضر كم نیستند مجموعه هایی كه بخاطر دوستدار طبیعت بودن كاغذ سنگ ، از این نوع كاغذ بهره وری می نمایند. جالب اینجاست كه بهره وری از كاغذ سنگ می تواند نوعی تبلیغ برای مصرف كننده آن در تولید لحاظ گردد كه علاوه بر بار تبلیغاتی مثبت آن، تخفیفات مالیاتی قابل ملاحظه ای را برای صاحبان صنایع به ارمغان می آورد. 7-5 تفاوت کاغذ از سنگ (Stone Paper) با کاغذهای سنتی (Pulp Paper) در ابتدا تصور می‌شد تولید کاغذ سنگی هم باید شبیه روش‌ تولید کاغذهای معمولی باشد اما تفاوت‌های بسیاری بین این کاغذها برخلاف کاربردهای مشترکشان وجود دارد، به طور مثال ۹۹% از ماده اولیه کاغذهای معمولی (خمیر کاغذ) را آب تشکیل می‌دهد در حالی که در فرایند تولید کاغذ سنگی به هیچ وجه آب به کار نمی‌رود! تکنولوژی تولید کاغذ از سنگ بسیار شبیه فرایند تولید فیلم‌های نایلونی که از مواد اولیه پلی‌پروپیلن(PP)، پلی‌اتیلن(PE) و … ساخته می‌شوند می‌باشد. بنابراین می‌توان گفت که این محصول نوعی فیلم می‌باشد نه کاغذ اما به دلیل شباهت زیاد و موارد استفاده مشترک با کاغذ به آن لفظ کاغذ سنگی داده‌ اند. صنعت پلاستیک سازی به خصوص در بخش بسته‌بندی در سال‌های اخیر پیشرفت‌های شگرفی کرده است، امروزه مواد پلیمری به طور گسترده در تمامی بخش‌های صنعت بسته‌بندی به کار گرفته می‌شود. همچنین به دلیل اینکه این مواد پلیمری در طبیعت به سختی تجزیه می‌شوند، تلاش‌های بسیاری برای تخریب‌پذیر کردن آن‌ها در طبیعت شده است مانند ساختن پلاستیک‌های بسته‌بندی و همچنین ظروف یکبار مصرف از نشاسته ذرت و گندم که از پلیمر PLA(Poly Lactic Acid) ساخته می‌شوند. این پلیمر نوعی ترمو پلاستیک است و با دادن گرما به آن نرم می‌شود و می‌توان آن را به راحتی به اشکال مختلف درآورد ولی در طبیعت زودتر تجزیه می‌شود و آسیب کمتری به آن می‌ رساند. تکلیف1: با توجه به مطالب ارائه شده در این درس در مورد روش های تولید کاغذ سنگ تحقیق و بررسی نمایید و مطالب خود را دسته بندی کنید. تکلیف2: تصور کنید به جای تمام کاغذ هایی که ما برای درس و کتاب، کاغذ دیواری، پاکت، مقوا و .... استفاده می کنیم، همه و همه از کاغذ سنگ تهیه می شد چه اتفاقی می افتاد؟ محل بازدید/ اردو/ خرید: _________ منابع مطالعه: برای کسب اطلاعات بیش تر در زمینه مطالب مرتبط این درس به وب سایت زیر مراجعه نمایید. marchante.ir/ تنظیم: زینب شاه مرادی	شرایط آب و هوایی خشک و نیمه خشک و نبود منابع جنگلی غنی، مهمترین عامل تولید نشدن کاغذ در ایران است.
30,703	607356652c38301a358e99cd	به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، بخش اخلاق و عرفان اسلامی موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان این مقاله را بر اساس روایات دینی تهیه و منتشر کرده است. سیدمحمد علوی زاده در این مقاله می نویسد:«در میان ماه‌ های قمری سه ماه رجب و شعبان و رمضان از بقیه ماه‌ ها با فضیلت‌ ترند و اعمال عبادی در آن ماه‌ ها ثواب مضاعف دارد. حضرت رسول‌ الله صلی‌ الله‌ و علیه‌ و آله در مورد این سه ماه می فرمایند: «ماه رجب ماه خداست و ماه شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من.» و نیز درباره فضیلت ماه رجب فرموده اند: «آگاه باشید که رجب، ماه ساکت خداوند است (شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ) و آن، ماه با عظمتی است و ماه رجب را (اصم) نامیده‌اند؛ چون هیچ ماهی در احترام و فضیلت، به آن نمی‌ رسد. در زمان جاهلیت مردم، این ماه را بزرگ می‌ شمردند. پس هنگامی‌ که اسلام هم آمد، بر بزرگی و فضیلت آن افزود.»حضرت باقر علیه‌السلام فرمود: «هرکس روز اول و یا وسط و یا آخر ماه رجب را روزه بگیرد خداوند بهشت را برای او واجب می‌گرداند و او را در بهشت همنشین ما قرار می‌دهد؛ و هر کس دو روز از ماه رجب را روزه بگیرد به او گفته می‌ شود گذشته‌ های تو بخشوده گردید، عمل خود را از سر بگیر؛ و هر کس سه روز ازماه رجب را روزه بگیرد به او گفته می‌شود گذشته و آینده تو بخشیده شد، پس برای هر کس می‌ خواهی از برادران و اهل معرفت خود شفاعت کن؛ و هر کس هفت روز از ماه رجب را روزه بگیرد درهای هفتگانه دوزخ به روی او بسته می‌شود؛ و هر کس هشت روز از ماه رجب را روزه بگیرد درهای هشتگانه بهشت به روی او گشوده می‌گردد و از هر دری از درهای بهشت که بخواهد می‌تواند وارد شود.» متن کامل این مقاله در نشانی https://tebyan.net/ قابل مشاهده است.	وبسایت فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان همزمان با نیمه ماه رجب و ایام البیض، به بررسی و تبیین اعمال روایت شده در این ماه پرداخت.
39,351	60735a1f2c38301a358ebb95	پاسخ اجمالی جنین سقط شده، در صورتى که کمتر از چهار ماه دارد، باید در پارچه‌اى پیچیده شده و بدون غسل، دفن شود، ولی اگر چهار ماه تمام یا بیشتر داشته باشد، لازم است به طور متعارف او را غسل، حنوط و کفن نموده و سپس دفن شود. و خواندن نماز میّت لازم نیست.[1] پی نوشت: [1]. فاضل لنکرانى، محمد، احکام پزشکان و بیماران، احکام پزشکان و بیماران، ص 77، م 190 و 191، بی‌جا‌، بی‌نا. منبع: اسلام کوئست	جنینی که در چهار ماهگی سقط شده، آیا غسل و حنوط و کفن، دارد؟
35,451	6073586a2c38301a358eac59	در ایران بیش از ۱۳ درصد کاربران اینترنت کودکان هستند؛ آن‌ها برای دستیابی به اطلاعات، برقراری ارتباط با دوستان و اعضای خانواده، انجام تکالیف درسی، دانلود موسیقی و فیلم و البته بازی رایانه‌ای به اینترنت مراجعه می‌کنند. هم‌اکنون استفاده از رایانه و فناوری‌های دیجیتال بخش عمده‌ای از اوقات فراغت کودکان ایرانی را به خود اختصاص می‌دهد. به همین دلیل فضای مجازی را باید از هر دو منظر فرصت‌ها و تهدیدها مورد توجه قرار داد. فضای مجازی برای استفاده در موارد متعددی مفید است؛ هرچند خطرات بالقوه و بالفعلی برای فرزندان در این فضا نیز وجود دارد که لازم است با مشارکت همه ذی‌نفعان تدبیری هوشمندانه اتخاذ شود؛ این مهم نه‌فقط در ایران بلکه در بسیاری از کشورهای جهان امری مقبول و در حال پیگیری است. همانطور که خسرو سلجوقی - عضو هیات عامل سازمان فناوری اطلاعات - معتقد است همه جای دنیا مقوله‌ای به اسم رتبه‌بندی محصولات فرهنگی وجود دارد. سلجوقی با بیان اینکه در دنیا مقوله رتبه‌بندی محتوا انجام می‌شود و بسیار حائز اهمیت است، به ایسنا گفت: فیلم‌ها، کتاب‌ها، بازی‌ها و همه محصولات فرهنگی در دنیا رتبه‌بندی می‌شود. حتی فارغ از مباحث دینی و مذهبی این رتبه‌بندی انجام شده است و برای بحث خشونت و مباحث جنسی که ممکن است برای کودک مناسب نباشد، در کشورهای لیبرال هم موانعی را ایجاد کردند البته در کشور ما مسائل شرعی هم اهمیت دارد. وی ادامه داد: حتی خود محصولاتی که برای کودک مناسب است، برای سنین مختلف رتبه‌بندی می‌شود. در حال حاضر در کشور برای بازی‌های رایانه‌ای این رتبه‌بندی انجام شده اما خانواده‌ها آگاه نیستند که این رتبه‌بندی مناسب سن کودکشان هست یا خیر و خیلی کم از آن استفاده می‌شود. درصورتی که والدین باید دسترسی کودک را بر اساس رتبه‌بندی محتواهایی که انجام شده در اختیارشان قرار دهند. مانند یک کتاب‌فروشی که ممکن است همه کتاب‌ها برای کودک مناسب نباشد و کتاب‌ها متناسب با سن، جنس و علاقه کودک رتبه‌بندی می‌شود و به انتخاب آن‌ها کمک می‌کند. عضو هیات عامل سازمان فناوری اطلاعات درباره اقدامات کنترلی انجام‌شده برای کودکان اظهار کرد: درکشو ما کار از لحاظ فنی خوب جلو رفته اما از نظر تبلیغات و اطلاع‌رسانی کار مناسب جلو نرفته است. از جمله این‌که همراه اول سیم‌کارتی ایجاد کرده که رایگان در اختیار کودکان گذاشته می‌شود و برای خانواده هم هیچ هزینه‌ای از جهت سیم‌کارت خریدن ندارد. اپراتور تین‌تاک هم سیم‌کارتی را در اختیار کودکان می‌گذارد. وی در ادامه خاطرنشان کرد: محتوایی که این سیم‌کارت‌ها دسترسی دارند، محتوای مناسبی هست که قابل تایید واقع شده، یعنی یک نوع پالایش در مورد محتوای آن‌ها انجام شد که متناسب کودک و در آنجا قابل دسترس است. چند شرکت از جمله انارستان، درسا و نبات نیز شروع به ارائه خدمت و تولید محتوا برای سنین مختلف کرده‌اند. سلجوقی با اشاره به روش کنترلی انجام‌شده برای کودکان در شرکت مایکروسافت بیان کرد: ابزاری برای کنترل والدین ایجاد شده که آن‌ها می‌توانند کودک را از دسترسی به موارد مختلف منع کنند اما استفاده زیادی از آن نمی‌شود زیرا خانواده‌ها یا به این دانش خیلی مسلط نیستند و یا آگاهی زیادی ندارند، درنتیجه ما ابزار را داریم اما استفاده کافی را انجام نمی‌دهیم. عضو هیات عامل سازمان فناوری اطلاعات با اشاره به پیام‌رسانی مختص کودکان گفت: پیام‌رسانی یکی از بحث‌هایی است که همه جا اتفاق می‌افتد و لازم است. افرادی علاقه‌مند بودند پیام‌رسانی برای کودکان را در تلگرام هم پوشش دهند که با فیلتر شدن آن این موضوع متوقف شده است. اما پیام‌رسان‌ داخلی گپ این خدمت را شروع کرده و پیام‌رسان مداد را مخصوص کودکان فعال کرده است.منبع: ایسنا	با توجه به اهمیت چگونگی حضور کودکان در اینترنت، شرکت‌های مختلفی سعی در ایجاد فضای مناسب دارند. البته به گفته تحلیلگران، پس از ایجاد زیرساخت فنی و بستر مناسب، باید فرهنگ استفاده از این امکانات هم وجود داشته باشد.
79,820	60736b9f2c38301a358f59aa	ارکستر سمفونیک تهران بعد از احیا در چند سال گذشته، با رهبران مهمان زیادی در شهر و کشورهای مختلف روی صحنه رفته و موفقیت‌های زیادی را نیز کسب کرده است. این ارکستر این بار با رهبری روی صحنه خواهد رفت که نسبت به دیگران جوان‌ محسوب می‌شود. بابک کاظمی، آهنگساز و رهبر ارکستر انتخاب شده است تا این ارکستر را برای کنسرت 28 تیر در تالار وحدت رهبری کند. کاظمی کار خود را به‌صورت حرفه‌ای ابتدا به‌صورت دستیار رهبر و سپس با رهبری مهمان در اروپا آغاز کرد. در این میان او به اجرای تعداد قابل توجهی اپرا و باله از آهنگسازان مطرحی چون ریچارد واگنر و جوزپه وردی پرداخته است. کاظمی متولد تهران است. او موسیقی را با آموزش پیانو نزد اساتیدی چون تامارا دولیز و دلبر حکیم‌آوا آغاز کرد و در ادامه هارمونی، کنترپوئن و ارکستراسیون را نزد تنگیز شاولوخاشویلی فراگرفت. پس از ترک ایران، آهنگسازی را در رویال کالج موسیقی لندن نزد دکتر جو کُل و ویلیام میوال آموخت و همزمان کلاس پیانو را نیز نزد نیل ایمِل‌مان در رویال کالج موسیقی ادامه داد. سپس بورس تحصیلی کنسرواتوار بیرمنگام را در رشته رهبری و آهنگسازی به دست آورد. مادامی که در کنسرواتوار بیرمنگام درس می‌خواند کارش را به‌عنوان دستیار کنداکتور (رهبری ارکستر) آغاز کرد و بعدها به رهبری اصلی برخی از ارکسترهای اروپایی رسید. کاظمی در 2014 به‌عنوان مدیر موسیقی و رهبر اصلی ارکستر سمفونیک لایت آو میوزیک (نور موسیقی) منصوب شد و همکاری‌اش تا به امروز با این ارکستر ادامه دارد. همکاری با باله سلطنتی بیرمنگام و بسیاری گروه‌ها در این شهر در مقام آهنگساز، رهبری ارکستر سمفونیک جدید اروپا، ارکستر سمفونیک رادیو سن‌پترزبورگ، ارکستر فیلارمونیک هرمیتاژ و ارکستر فیلارمونیک روس در کارنامه کاری او دیده می‌شود. "سمفونی شماره 3" بتهوون، "اورتور خفاش" یوهان اشتراوس و "اورتور رومئو و ژولیت" چایکوفسکی، رپرتوار اجرایی او در اجرای پیش رو هستند و تمرینات نیز مدتی است آغاز شده است. در یکی از روزهای گرم تابستان برای تهیه گزارش از تمرینات ارکستر سمفونیک تهران به طبقه سوم بنیاد رودکی رفتیم. ارکستر از صبح مشغول تمرین روی "سمفونی شماره 3 بتهوون" بود و رهبر جوان با وسواس خاصی اعضای ارکستر را هدایت می‌کرد. کاظمی یک کار را بارها در بخش‌های مختلف تکرار می‌کرد تا در نهایت بعد از یک ساعت و نیم کلنجار رفتن به نتیجه دلخواه رسید و 15 دقیقه فرصت برای استراحت به بچه‌ها داد. نکته قابل توجه و جالب در این تمرین شیطنت‌های اعضای ارکستر بود. کاظمی به خاطر سن کم نزدیکی بیشتری با بچه‌ها داشت و شوخی‌های جالب بین آن‌ها صورت می‌گرفت که گاهی تمرین را به حاشیه می‌کشاند. انرژی و وسواس کاظمی به‌قدری بالاست که با وجود خستگی زیاد به‌راحتی برای گفت‌وگو با خبرنگار هنرآنلاین حاضر شد و برای هر سؤال و پاسخ به آن وقت زیادی صرف کرد. کاظمی با مثبت ارزیابی کردن عملکرد نوازندگان ارکستر، گفت: همه چیز تا این جای کار عالی است. نوازندگان ایرانی بسیار پرکار هستند و این چیزی بود که من قبلاً فکرش را می‌کردم و امروز که با آن‌ها کار می‌کنم این موضوع برای من کاملاً اثبات شده است، اما مهم‌ترین و امیدبخش‌ترین مسئله برای من است که نوازندگان ما با تمام وجود تلاش می‌کنند. در کل من از همکاری با این نوازندگان کمال رضایت را دارم، برای این که احساس می‌کنم این همراهی انرژی مضاعفی را در من به وجود آورده است. پیش از این که سر تمرین‌ها حاضر شوم، یک مقدار انرژی دارم، اما بعد از اتمام تمرین انرژی درونی من چند برابر می‌شود و من به شخصه از تک‌تک تمرین‌هایم با ارکستر بسیار لذت می‌برم. کاظمی در خصوص نحوه آشنایی و شروع فعالیتش در ارکستر سمفونیک توضیح داد: حدوداً دو سال پیش جلسه‌ای با آقای صفی‌پور داشتم و قرار شد که ما یک سری برنامه‌ برای ارکستر تدارک ببینیم و بعد هم با آقای روحانی هماهنگی‌هایی را درباره انتخاب رپرتوآر و...صورت دادیم و ایشان کمال همکاری را داشتند. اجرای "سمفونی شماره 3" یک مقدار چالش‌برانگیز است. خوشبختانه آقای روحانی از این چالش استقبال کردند و در نهایت به یک نقطه مشترک برای این همراهی و همکاری دست پیدا کردیم. این هنرمند با اشاره به برخی تفاوت‌های موجود میان ارکسترهای ایرانی و اروپایی اذعان داشت: طبیعتاً یک سری تفاوت‌ها در بین سیستم کاری ارکسترهای ایرانی و اروپایی وجود دارد. به‌طور مثال ارکسترهایی که در انگلستان فعال هستند به تمرین‌های بسیار کم عادت دارند. به‌طور سنتی رویه کار در آنجا به این شکل است که تمرین‌های زیادی انجام نمی‌دهند که بخشی از این به مسائل مالی برمی‌گردد و از طرفی نوازندگان سعی می‌کنند خیلی سریع یک قطعه را بیاموزند، اما در کشورهایی همچون آلمان، اتریش و همین‌طور ایران تمرین‌های بیشتری انجام می‌شود و زمان بیشتری را صرف تمرین و آماده‌سازی قطعات می‌کنند. کاظمی همچنین در خصوص رپرتوآر ارکستر سمفونیک گفت: قطعاتی که ما در حال تمرین آن‌ها هستیم از جمله "سمفونی شماره 3" بتهوون جزو قطعات بسیار سخت است. البته ارکستر سمفونیک تهران این سمفونی را مدتی پیش آن اجرا کرد، اما در این بین تعدادی از نوازندگان ارکستر تغییر کرده‌اند. ارکستر فعلی بسیار جوان است و نوازندگان ما نیاز دارند این رپرتوآر را بشناسند. این آهنگساز ادامه داد: ما در اینجا شش جلسه تمرین خواهیم داشت و امیدوارم در پایان جلسه ششم به روح قطعات که به نظر من از مسائل تکنیکی و... بسیار مهم‌تر است، برسیم. در واقع امیدوارم بتوانیم روح قطعات را به چنگ بیاوریم و هنگام اجرا به زیبایی آن را به نمایش درآوریم. در تفسیر قطعات سعی می‌کنیم تم‌ها با داستان مطابقت داشته باشند. نوازنده پیانو همچنین گفت: تفسیر "سمفونی شماره 3" بتهوون هم بسیار دشوار است چون یک سمفونی است که او برای ناپلئون ساخت. هنگامی که بتهوون متوجه می‌شود، ناپلئون تاج‌گذاری کرده و خودش را امپراتور نامیده است. از کارش منصرف می‌شود و صفحه اول نت‌ها را پاره می‌کند. از لحاظ دیگر بتهوون در برهه بسیار سخت و حساسی از زندگی‌اش قرار گرفته و شنوایی به‌سرعت در حال کم شدن است و او این کشمکش را با خودش دارد که آیا می‌تواند کارش را به‌عنوان یک آهنگساز ادامه بدهد یا نه، و همه این‌ها در موسیقی او به‌خوبی دیده می‌شود. تغییر سرعت‌هایی که بسیار ناگهانی در حال وقوع است. و این که او توانسته در این شرایط، تا این حد در اجرای این سمفونی، که اساساً بخشی از آن به خاطر چالش‌ها و جنگ‌های درونی‌اش بوده جرئت بورزد، جای تأمل دارد. تمام این ظرایف باید در هنگام اجرا در نظر گرفته شود و از این حیث سمفونی بسیار شگفت‌انگیزی است. درست به همین به خاطر این سمفونی جز سمفونی‌های مورد علاقه جناب بتهوون هم بوده است. او در خصوص تفاوت سطح نوازندگان ایرانی و همین‌طور کیفیت سازهای مورد استفاده در ایران گفت: به نظر من هیچ تفاوت سطحی میان نوازندگان ایرانی و نوازندگانی که در کشورهای اروپایی فعالیت می‌کنند وجود ندارد و فقط از جنبه مارکتینگ اختلافاتی وجود دارد که آن هم به خود ارکستر برمی‌گردد. ما در اینجا سعی می‌کنیم روند کار تیمی را بهبود ببخشیم. در این مدت که آقای روحانی در ارکستر حضور داشتند اوضاع به‌مراتب بهتر از قبل شده است و امروز سعی ما این است تا با حضور رهبرهای میهمان و رپرتوآرهای جدید، نوازندگان بتوانند با تعداد تمرین‌هایی کمتر مهیای اجرا شوند. فکر می‌کنم امروز همه ما در جهت درستی در حال حرکت هستیم و از این بابت بسیار خرسندم. این هنرمند در خصوص ارتباط تنگاتنگ با سایر نوازندگان ارکستر به نکات جالبی را بیان کرد و ادامه داد: من فکر می‌کنم که این یک ارتباط دوسویه است. چرا که وقتی که اختلاف سنی میان رهبر و اعضای ارکستر زیاد است با تناسب میزان سابقه و تجربه، سایرین احترام بیشتری نسبت به رهبر ارکستر قائل هستند. از طرف مقابل هم هر چند قدر رهبر ارکستر کم سن تر و جوان باشد به طبع وقت و انرژی بیشتری را برای به چالش کشیدن نوازندگان و در نتیجه، اجرای متفاوت قطعات، می‌تواند صرف کند. به طور مثال هر ارکستر رویه خاص خودش را دارد به‌عنوان وقتی "سمفونی شماره 3" را با ارکستری اجرا می‌شود که ده‌ها بار آن را نواخته است یک مقدار تغییر ریتم و سرعت در این ارکستر توسط رهبر میهمان دشوار است، اما نوازندگان ارکستر سمفونیک به دلیل میانگین سنی کم بسیار پویاتر عمل می‌کنند. رهبر مهمان ارکستر سمفونیک تهران ضمن ابراز خرسندی از توانمندی هنرمندان ایرانی و ابراز امیدواری از این که ارکستر بتواند اجراهای شایسته‌ای را در سایر کشورها برگزار کند، گفت: ما امیدوار هستیم این همکاری ادامه‌دار باشد و ارکستر سمفونیک بتواند تورهای اروپایی زیادی را برگزار کند. به شخصه فکر می‌کنم که شناساندن و معرفی ارکستر سمفونیک تهران با این رپرتوآر و سطح توانایی که شاهد آن هستیم به مخاطبان اروپایی بسیار ارزشمند خواهد بود چرا که مخاطبان اروپایی برخلاف تصور خیلی از ما، احترام زیادی نسبت به ارکستر سمفونیک تهران دارند. آن‌ها این ارکستر را به‌خوبی می‌شناسند، اما تاکنون چیز زیادی را از آن نشنیده‌اند. به هر حال به‌عنوان ارکستر سمفونیک پایتخت یک کشوری مثل ایران ضمن احترامی که قائل هستند، سطح بسیار بالایی را از آن انتظار دارند. من معتقدم که نوازندگان ما به‌خوبی می‌توانند این سطح از انتظار مخاطبان اروپایی را برآورده کنند و امیدواریم در مراحل بعدی نوازندگان ما تورهای اروپایی را بیشتر تجربه کنند. این مسئله خیلی مهم است که بتوانند در سالن‌های بزرگ دنیا به اجرا بپردازند. امیدوارم در آینده با برگزاری این تورها به همه ثابت شود که هیچ فرقی میان نوازندگان ایرانی و اروپایی وجود ندارد. منبع: هنر آنلاین	ارکستر سمفونیک تهران روز جمعه 28 تیرماه ساعت 21:30 با حضور بابک کاظمی به‌عنوان رهبر مهمان روی سن تالار وحدت خواهد رفت.
6,907	60734a1b2c38301a358e3cd9	بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین ثم الصلوه و السلام علی محمد و اله الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین والعن الدائم علی اعدائهم اجمعین برادران مومن و متدین ! همگی شما را سفارش می کنم به تقوای پروردگار و اطاعت امر وی. چه ، کسی مقرب در نزد پروردگار نمی شود مگر به اطاعت و خلوص نیت و بر همه شما لازم است در همه احوال و در جزئی و کلی ، مو به مو رعایت و اطاعت دستورات شرع انور را نموده و در ترویج و تبلیغ مکتب اهل بیت عصمت و طهارت و ترویج مذهب شیعه اثنی عشری که همان اسلام واقعی و حقیقی است سعی بلیغ نمائید و اسلام عزیز را که با تلاش فقهای عالیقدر اسلام (شیعه) تا بحال حفظ شده است همچنان پاسداری کنید. در حفظ و تداوم حوزه های علمیه و تقویت مراجع عالیقدر شیعه بخصوص رهبر انقلاب حاج آقا روح الله خمینی (نور الله اعمالنا بنور علمه) کوشا بوده و اسلام و عقاید خود را از زبان فقهای عالیقدر شیعه بگیرید و در شناخت اسلام از هر گونه روشنفکر بازی و عوام زدگی پرهیز نموده و به شرع مقدس طبق دستوراتی که فقهای اسلام و مراجع تقلید می فرمایند عمل نمائید. برادران عزیز! باید که همه ما در حفظ شعائر اسلامی و شناساندن و ذکر فضائل اهل بیت و تشریح مسئله عظیم ولایت امام معصوم و شناساندن گوشه ای لز عظمت ائمه دوازده گانه شیعه و به خصوص در زمان حاضر شناساندن گوشه ای از شخصیت الهی حضرت ولی الله الاعظم امام زمان (روحی لتراب مقدمه الفدا) سعی و کوشش نمائیم و بدانیم که هر کس هر چه دارد و به هر کجا رسیده است تحت ولایت آن امام معصوم و بزرگوار رسیده است. همچنین شما را سفارش می کنم به بزرگداشت و عزاداری برای مصائب اهل بیت و اصحاب آن حضرت و به یقین بدانید که یکی از بزرگترین عوامل قرب الی الله عزاداری خالصانه و صادقانه برای حضرت سید الشهداء است. برادران مومن! در انجام دادن تکالیف الهی کوشا باشید! حتی الامکان سعی کنید که مکروهات را ترک کرده و مستحبات را بجا آورید. عباداتی از قبیل غسل جمعه ، نماز شب ، امر به معروف و نهی از منکر ، توسل دائم به ائمه و افتقار دائم به حضرت حق ( جلَّ و عزَّ) را با کوشش و سعی بجا آورید و سعی کنید در تمام حوادث و مسائل و پیشامدها چه آفاقی باشد و چه انفسی ، نفس و حتی اراده خود را فراموش نمائید و همیشه اراده و رضای پروردگار کریم خود را در نظر بگیرید و به یقین بدانید که اگر چنین کردید پروردگار عزیز آنچنان فهم و عقلی به شما مرحمت می فرماید که به راحتی مسائل را درک کنید. همچنین شما را توصیه می کنم که زیارت عاشورا را زیاد بخوانید و امیدوارم پروردگار عالم از برکت وجود امام زمان (عج) به همه ما توفیق انجام خالصانه عبادات را عنایت فرماید و همه ما را به مقام اهل بیت برساند. برادران عزیز ! همه شما را توصیه می کنم که در غذا خوردن خود دقت نمائیدو ببینید چه می خورید و چه مقدار می خورید و آنچه می خورید از کجا آمده است. برادران مومن ! شما را سفارش اکید می کنم به گرامی داشتن و خدمت به سادات و اولاد پیامبر بزرگوار اسلام چه آنکه خواندم حدیثی از حضرت رسول (ص) که مضمون آن این بود که هر کس سادات را گرامی بدارد حضرت فرموده بودند که من در قیامت شفاعت او را خواهم کرد هر چند گناهان روی زمین را داشته باشد که این حدیث را آقای دستغیب نقل فرموده اند. برادران مومن ! شما را سفارش می کنم که در امانت خیانت نکنید و کسی که به شما اعتماد دارد و شما را و قول شما را به صدق پذیرفته است دورو و به اصطلاح امروز پیچیده برخورد نکنید تا وی را متحیر ساخته یا در جائی که شرعا جایز نیست نقش بازی کنید. خلاصه مطلب آنکه بنده مومن به مقامات بلند نمی رسد تا آنکه کاملا برای برادران مومن خود خیراندیشی کند و برای برادرانش و برای اسلام دلسوز باشد و بدانید که خدا بندگانی دارد که افراد را می توانند خوب بشناسند حتی باطن و نیت و مقاماتشان را نیز بدانند و بترسید که اگر در برخوردها صادقانه و خالص نباشید . خدا شما را به طرف مقابل بشناساند اگر خدا بخواهد. حاصل مطلب آنکه در هر حال خدا را حاضر و شاهد دانسته و آنطور عمل کنید که انشاءالله مطمئن باشید که قلب مبارک امام زمان (عج) از شما راضی و خشنود است و بدانید که اعمال ما شیعیان به محضر مقدس حضرت ولی عصر عرضه می شود و بترسید از اینکه در نیت و اندیشه ما و در برنامه عمل ما چیزی وجود داشته باشد که آن بزرگوار را ناراحت سازد. برادران مومن و متدین! همیشه سعی نمائید که گرفتاریها و مشکلات برادران ایمانی خود را رفع نمائید و از حال یکدیگر جویا باشید. محضر علمای اسلام را غنیمت شمرده و همیشه علم را از زبان فقهای اسلام و معدن آن که اهل بیت عصمت هستند فرا بگیرید. برادران مومن و متدین ! شما را سفارش می کنم که فقه بیاموزید تا بیشتر بتوانید از معدن علم و معرفت بهره ببرید و به تخصصهای قرن بیستمی در حد وجوب شرعی بها بدهید. همیشه سعی کنید در دل کوچکترین ذره ای از حب دنیا و اهل آن نباشد. در پایان همگی برادران عزیز را سفارش می کنم که رهبر بزرگوار این انقلاب را تنها نگذارید زیرا بنده احساس می کنم که فتنه های عظیمی در پیش داریم و به تجربه ثابت شده است که این رهبر بیدار دل و دلسوز به حال اسلام ، مسائل را بهتر از بقیه درک می کنند و امیدوارم پروردگار کریم این مرجع عالیقدر جهان تشیع را و سایر علمای دلسوخته شیعه را در دوران فتنه و آشوب آخرالزمان تا ظهور حضرت حجت (عج) برای همه مومنین و مسلمین حفظ فرماید. در پایان از همگی برادران حلالیت می طلبم و امیدوارم که اگر شهید شدم برایم فاتحه و دعا بخوانید و نیز طلب مغفرت خدا و شفاعت اهل بیت را برایم بنمائید و بر سر قبرم ذکر مصیبت حضرت اباعبدالله (ع) بنمائید و امیدوارم پروردگار متعال همگی ما را در زمره شیعیان و محبان اهل بیت محشور فرماید. والسلام علی من اتبع الهدی دوم جمادی الاول سال هزار و سیصد و چهار هجری قمری مطابق با ۱۶ بهمن سال ۱۳۶۲ ۱۶/۱۱/۱۳۶۲ دوستدار مومنین و محبین اهل بیت عبدالله (بیژن) گلشنمنبع:فاتحان	برادران مومن و متدین ! همگی شما را سفارش می کنم به تقوای پروردگار و اطاعت امر وی. چه ، کسی مقرب در نزد پروردگار نمی شود مگر به اطاعت و خلوص نیت
27,287	607354fa2c38301a358e8c75	پویا محمودیان معاون صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، ؛ به تشریح اقدامات معاونت صنایع دستی برای حل مشکل تامین مواد اولیه برای هنرمندان صنایع دستی پرداخت و گفت: از زمانی که احساس شد تامین مواد اولیه در حوزه صنایع دستی مقداری با مشکل مواجه شده است، مکاتبات خود را با دستگاه‌ها و وزارتخانه‌های متولی شروع کردیم. ان شاءالله در هفته آینده کارگروه ویژه‌ای را برای رسیدگی به وضعیت تامین مواد اولیه در همه رشته‌های صنایع دستی تشکیل می‌دهیم. این کارگروه با حضور نمایندگان اداره حمایت از تولید، کارشناسان، صاحب نظران و نمایندگان بخش خصوصی راهکار‌های حل مشکل تامین مواد اولیه هنرمندان صنایع دستی را ارائه می‌دهد. وی افزود: ما در اولین گام بعد از تماس‌ها و مکاتبات اتحادیه صنفی فروشندگان صنایع دستی، مجموعه مکاتبات متعددی را با وزارت صنعت، معدن و تجارت آغاز کردیم. بعد از پیگیری‌های متعدد و برگزاری جلسات کارشناسی موفق شدیم که در حوزه مس به راه حل تامین مواد اولیه فعالان صنایع دستی با قیمت مبتنی بر ارز دولتی برسیم. معاون صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی اظهار کرد: معاونت صنایع دستی به عنوان متولی عرصه صنایع دستی کشور و حامی فعالان این عرصه، موظف به جلب رضایت تولیدکنندگان صنایع دستی است. البته این معاونت متولی مشخص تامین مواد اولیه محصولات صنایع دستی نیست، اما ما نهایت تلاشمان را در سطح ریاست سازمان میراث فرهنگی و معاونت صنایع دستی انجام دادیم تا مشکل تامین مس و برنج را حل کنیم. در خصوص تامین مواد اولیه سایر فعالان حوزه صنایع دستی با تشکیل کار گروه بررسی این وضعیت، نهایت تلاش خودمان را میکنیم که با ظرفیت‌های موجود مشکل تامین مواد اولیه فعالان صنایع دستی کل کشور را حل کنیم. گفتنی است؛ فعالان صنایع دستی در ماه‌های اخیر و با توجه به نوسانات ارزی کشور در خصوص تامین مواد اولیه کارشان با مشکل مواجه شده بود. اما معاونت صنایع دستی در روز‌های اخیر با مکاتبات متعددی که با وزارت صنعت، معدن و تجارت داشته توانسته راه حلی ارائه بدهد که مس و برنج با ارز دولتی در اختیار فعالان صنایع دستی کشور قرار بگیرند. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	معاونت صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی در نتیجه مکاتبات متعدد با وزارت صمت، کاری کرد مس و برنج با ارز دولتی در اختیار فعالان صنایع دستی قرار بگیرد.
55,563	6073611a2c38301a358efae9	چند ماه گذشته خبرهایی مبنی بر همکاری گوگل و ال جی در فضای اینترنت منتشر شد. بر اساس این خبرها، گوگل و ال جی به دنبال توسعه نمایشگر با رزولوشن بسیار بالا برای هدست های واقعیت افزوده و واقعیت مجازی بودند. امروز این دو کمپانی از نمایشگر جدیدی رونمایی کردند. تولید نمایشگر 4.3 اینچی OLED با رزولوشن 3480 × 4800 نتیجه همکاری گوگل و ال جی است. تراکم پیکسلی این نمایشگر به 1443 پیکسل بر هر اینچ می رسد و دارای نرخ بازسازی 120 هرتز است. در بازار چندین هدست واقعیت مجازی به فروش می رسد. هدست اچ تی سی Vive از دو نمایشگر 3.6 اینچی با رزولوشن 1080 × 1200 پیکسل بهره می برد و نسخه قدرتمندتر آن، اچ تی سی Vive Pro دارای دو نمایشگر 3.5 اینچی با رزولوشن 1440 × 1600 پیکسل است. تراکم پیکسلی در نمایشگر Vive Pro برابر با 615 پیکسل در هر اینچ بوده که 57 درصد از نمایشگر گوگل و ال جی کمتر است. برای کیفیت بهتر یک نمایشگر باید چشم را به عنوان مرجع در نظر گرفت. بر اساس پیش بینی ها فردی که از نظر بینایی سالم محسوب می شود، رزولوشنی برابر با 9000 × 9600 پیکسل را با تراکم پیکسلی 2183 پیکسل در هر اینچ مشاهده می کند. به بیان دیگر نمایشگر حاصل از همکاری گوگل و ال جی کیفیتی نزدیک به نصف چشم یک انسان دارد. دو کمپانی ال جی و گوگل به دنبال توسعه پنل هایی با رزولوشن بسیار بالا هستند تا کاربر نتواند تفاوت دنیای واقعی از مجازی را تشخیص دهد. بر اساس گزارش ها در آینده نزدیک از این نمایشگر در محصولات تجاری استفاده نخواهد شد؛ با این حال شرکت ها به پیشرفت در این زمینه ادامه می دهند. لازم به ذکر است؛ برای استفاده از این پنل ها باید از دستگاه های بسیار قدرتمندی استفاده کرد. با توجه به این موضوع نمی توان انتظار داشت در آینده نزدیک این پنل جدید در هدست های واقعیت مجازی مورد استفاده قرار گیرد.منبع: کلیک	همکاری گوگل و ال جی باعث تولید نمایشگرهای جدیدی برای هدست های واقعیت مجازی شده است. این پنل ها در مراحل اولیه توسعه خود قرار دارند.
25,874	607354532c38301a358e86f0	«روت کانال» اصطلاحی است که برای توصیف حفره طبیعی در مرکز دندان به کار می‌رود. پالپ یا محفظه پالپ ناحیه نرمی درون روت کانال قرار دارند. عصب دندان برای سلامت و کارکرد دندان پس از بیرون آمدن دندان از لثه اهمیت حیاتی ندارد، بلکه فقط کارکرد حسی دارد؛ یعنی حس گرما یا سرما را منتقل می‌کند. بود یا نبود عصب دندان بر کارکرد روزانه دندان تأثیر نمی‌گذارد. چرا لازم می‌شود مغز دندان خارج شود؟هنگامی که بافت عصبی یا مغز دندان آسیب می‌بیند، متلاشی می‌شود و باکتری‌ها شروع به تکثیر درون محفظه مغز یا پالپ دندان می‌کنند. در مرحله بعد باکتری‌ها و سایر خرده‌ریزهای ناشی از پوسیدگی دندان به ایجاد آبسه دندان می‌انجامد. آبسه یک حفره پر از چرک است که در انتهای ریشه دندان تشکیل می‌شود. آبسه هنگامی ایجاد می‌شود که عفونت از انتهاهای ریشه‌های دندان گسترش پیدا می‌کند. به علاوه آبسه یا عفونت روت کانال می‌تواند باعث این عوارض شود: * تورمی که ممکن است به سایر نقاط از جمله سر، صورت و گردن گسترش یابد. * تحلیل رفتن استخوان اطراف نوک ریشه دندان * خروج چرک از کنار دندان درون لثه‌ها یا حتی ترشح چرک از درون گونه روی پوست چرا عصب و مغز دندان آسیب می‌بیند؟عصب و مغز دندان ممکن است به علت پوسیدگی دندان، اعمال دندان‌پزشکی مکرر یا پرشدگی‌های بزرگ، ترک خوردگی یا لب‌پر شدن دندان یا ضربه وارد شده به صورت، تحریک، ملتهب و عفونی شوند. عمل روت کانال چطور انجام می‌شود؟برای انجام عمل روت کانال به یک جلسه یا جلسات بیشتر ویزیت دندان‌پزشکی نیاز دارید و این عمل را دندان‌پزشک یا «متخصص اندو» انجام می‌دهد. متخصص اندو دندان‌پزشکی که در علل، تشخیص، پیشگیری و آسیب‌های ریشه دندان تخصص دارد. انتخاب دندان‌پزشک و نوع آن تا حدی به میزان مشکل بودن عمل روت کانال دندان معین شما و میزان راحتی دندان‌پزشک عمومی در کار یا دندان شما بستگی دارد. دندان‌پزشک شما درباره اینکه چه کسی بهتر می‌تواند کار دندانتان را انجام دهد، با شما بحث خواهد کرد. اولین قدم برای درمان، گرفتن عکس اشعه ایکس برای مشاهده شکل ریشه‌های دندان و تعیین وجود نشانه‌های عفونت در استخوان مجاور است. سپس دندان‌پزشک یا متخصص اندو با استفاده از تزریق داروی بی‌حسی موضعی ناحیه اطراف دندان را بی‌حس می‌کند. در مواردی با توجه مرده بودن عصب ممکن است بی‌حسی موضعی لازم نباشد، اما اغلب دندان‌پزشکان برای آرام کردن بیمار و تسکین بخشیدن از بی‌حسی موضعی استفاده می‌کنند. قدم بعدی این است که ناحیه اطراف دندان خشک و عاری از بزاق نگه داشته شود. برای این کار دندان‌پزشکتان یک غلاف لاستیکی در اطراف دندانتان خواهد گذاشت. سپس سوراخی درون دندان با مته ایجاد می‌شود. مغز دندان با باکتری‌ها، بافت عصبی پوسیده و خرده‌ریزهای مربوط از دندان تخلیه می‌شوند. این فرآیند پاک کردن با استفاده از «فایل» های روت کانال انجام می‌شود. مجموعه‌ای از این فایل‌ها که پشت سر هم به قطرشان افزوده می‌شود، درون سوراخ قرار می‌گیرد و به پایین فشار داده می‌شود تا ریشه دندان کاملاً تخلیه شود. آب یا هیپوکلریت سدیم به طور متناوب برای شستن و خارج کردن این بافت‌ها به کار می‌رود. هنگامی که دندان به طور کامل پاک شد، حفره بسته می‌شود. برخی دندان‌پزشکان پیش از بستن حفره یک هفته صبر می‌کنند. برای مثال، اگر عفونتی وجود داشته باشد، دندان‌پزشکتان ممکن است دارویی درون دندانتان قرار دهد تا این عفونت برطرف شود. بعضی دندان‌پزشکان در همان روزی که ریشه دندان تخلیه می‌شود، حفره دندان را می‌بندند. اگر عمل روت کانال در یک روز به پایان نرسد، یک پرکننده موقت در سوراخ خارج قرار داده می‌شود تا دندان تا ویزیت بعدی در برابر آلاینده‌هایی مانند بزاق و مواد غذایی محافظت شود. در ویزیت بعدی، برای پر کردن درون دندان، یک خمیر درزگیر و یک ماده لاستیکی به نام «گاتا پرچا» درون کانال ریشه دندان قرار داده می‌شود. بعد سوراخ بیرونی هم که در شروع درمان ایجاد شده، با پر کردن بسته می‌شود. قدم بعدی بازسازی بیشتر دندان است. از آنجا که دندانی که نیاز به عمل روت کانال دارد، اغلب دندانی با پرشدگی وسیع است یا پوسیدگی گسترده یا ضعف دیگری دارد، روکش دندانی یا سایر روش‌های بازسازی دندان باید به کار برده شود تا از شکستن آن جلوگیری شود و کارکرد کامل دندانی باز گردد. دندان‌پزشکتان درباره سایر اعمال دندانی لازم با شما صحبت خواهد کرد. عمل روت کانال چقدر درد دارد؟عمل روت کانال به داشتن درد زیاد شهرت دارد اما در واقع اغلب افراد می‌گویند درد آن بیشتر از پر کردن ساده دندان نیست. پس از عمل روت کانال چه انتظاری باید داشت؟در نخستین روزهای پس از پایان یافتن عمل روت کانال، ممکن است دندان به علت التهاب طبیعی بافت‌ها به‌خصوص اگر پیش از عمل دندان‌درد یا عفونت وجود داشته باشد، حساسیت داشته باشد. این حساسیت یا ناراحتی معمولاً با مسکن‌های معمول مانند ایبوپروفن یا ناپروکسن برطرف می‌شود. اغلب بیماران در روز بعد از عمل به فعالیت روزانه‌شان بازمی‌گردند. تا زمانی که عمل روت کانال کامل به پایان برسد، یعنی دندان به طور دائمی پر شود یا روکش دندانی کار گذاشته شود، بهتر است از جویدن با دندان در حال ترمیم خودداری کنید. با این کار از آلودگی دوباره درون دندان و همچنین ترک خوردن دندان شکننده پیش از بازسازی کامل آن جلوگیری می‌شود. مسواک زدن، نخ دندان کشیدن و استفاده از دهان‌شویه ضدعفونی کننده به طور مرتب و ویزیت منظم دندان‌پزشکی را هم نباید فراموش کنید. عمل روت کانال چقدر موفقیت‌آمیز است؟عمل روت کانال میزان بالایی از موفقیت در حد بیش از 95 درصد دارد. بسیاری از دندان‌هایی که روت کانال می‌شوند برای تمام عمر دوام پیدا می‌کنند. همچنین از آنجایی که مرحله نهایی عمل روت کانال بازسازی دندان با پر کردن یا روکش گذاشتن است، کسی متوجه انجام روت کانال روی دندان نمی‌شود. عوارض عمل روت کانال چیست؟به‌رغم تلاش دندان‌پزشک شما برای پاک کردن و بستن ریشه‌ها، ممکن است پس از عمل روت کانال عفونت جدیدی رخ دهد. از جمله، دلایلی احتمالی این عارضه می‌توان به این موارد اشاره کرد: * تعداد کانال‌های ریشه بیش از میزان طبیعی مورد انتظار باشد. (یکی از آن‌ها پاک نشده باقی بماند) * ترک خوردگی شناسایی نشده در ریشه دندان * بازسازی ناقص یا ناکافی دندان که باعث شده باکتری‌ها امکان ورود به بخش‌های درونی دندان را پیدا کرده و دوباره آنجا را آلوده کنند. * متلاشی شدن ماده مسدود کننده ریشه در طول زمان که امکان ورود مجدد باکتری‌ها و عفونی شدن دوباره درون دندان را ایجاد می‌کند. گاهی انجام دوباره روت کانال مشکل را حل می‌کند و گاهی هم جراحی اندو برای حفظ دندان انجام می‌شود. شایع‌ترین عمل‌های اندو در این موارد عمل جراحی آپیکو است. این عمل التهاب یا عفونت را در ناحیه استخوانی انتهای ریشه دندان که پس از درمان اندو ادامه یافته، برطرف می‌کند. در این عمل، بافت لثه باز می‌شود و بافت عفونی و گاهی انتهای ریشه دندان هم برداشته خواهد شد. ممکن است برای بستن ریشه دندان یک پرکردگی کوچک انجام شود. جایگزین‌های روت کانالحفظ کردن دندان طبیعی بهترین گزینه در صورت امکان است. دندان طبیعی‌تان به شما امکان می‌دهد انواع غذاهای لازم را برای تغذیه مناسب بخورید. عمل روت کانال درمان انتخابی برای این مقصود است. تنها جایگزین برای عمل روت کانال کشیدن دندان و جایگزین کردن با بریج، ایمپلنت یا دندان‌های مصنوعی قابل برداشت برای بازیابی کارکرد جویدن و پیشگیری از جابجایی دندان‌های مجاور است. این روش‌های جایگزین نه تنها گران‌تر از عمل روت کانال هستند، بلکه نیاز به زمان بیشتر برای درمان و عمل‌های اضافی روی دندان‌های مجاور و بافت‌های پشتیبان دارند. پیشگیریبا توجه به اینکه پوسیدگی شدید دندان و اعمال دندان‌پزشکی مکرر یا پرکردگی گسترده دندان از دلایل اصلی التهاب و عفونی شدن عصب و مغز دندان هستند، رعایت بهداشت دهان و دندان (2 بار مسواک زدن در روز و ویزیت مرتب دندان‌پزشکی) ممکن است نیاز به عمل روت کانال را کاهش دهند. همچنین استفاده از کارد دهانی در ورزش‌ها مانع آسیب‌های دندانی می‌شود که ممکن است عمل روت کانال را ضروری کند. پس از روت کانالروت کانال هنگامی مورد نیاز است که بافت درون دندان عفونت پیدا کند یا ملتهب شود. در طول این عمل دندان‌پزشک بافت عفونی را از دندان خارج می‌کند و دندان را پر می‌کند تا از عفونت بیشتر جلوگیری شود. پس از انجام روت کانال انتظار این رویدادها را داشته باشید: * دندان احتمالاً برای چند روز حساس و دردناک خواهد شد. برای تسکین درد می‌توانید از مسکن‌های معمول استفاده کنید. * از جویدن و گاز گرفتن با دندان آسیب‌دیده خودداری کنید، تا زمانی که‌ترمیم آن کامل شود. * اگر درد یا فشار شدید در دندان احساس کردید که بیش از چند روز ادامه پیدا کرد، با دندان‌پزشکتان تماس بگیرید. منبع: هفته‌نامه سلامت - دکتر علی ملائکه	روت کانال درمانی است که برای ترمیم و حفظ دندانی استفاده می‌شود که پوسیدگی شدیدی دارد یا عفونی شده است. حین عمل روت کانال، اعصاب و پالپ یا مغز دندان تخلیه می‌شوند و درون دندان پاک و بسته می‌شود. بدون این درمان، بافت‌های اطراف دندان عفونت پیدا می‌کنند و ممکن است آبسه دندانی ایجاد شود.
46,989	60735d672c38301a358ed96b	علیرضا دریابیگی کارگردان نمایش «اوبو» درباره اجرای این اثر نمایشی در تالار حافظ گفت: نمایشنامه «شاه اوبو» نوشته آلفرد ژاری است که از ۲۷ آذرماه با نام «اوبو» روی صحنه می رود و عرفان ناظر با نگاه و احترام به ترجمه زنده یاد جواد ذوالفقاری دراماتورژی نمایش را برعهده داشته است. این نمایشنامه توسط خود ژاری در ۱۸۹۶ برای اولین بار به صحنه رفت و پس از آن بیشتر به شکل نمایش عروسکی اجرا می شده است. وی ادامه داد: این نمایشنامه پارودی داستان «مکبث» است و علاوه بر این ماهیت خود اثر نیز یک فارسِ گروتسک است. شخصیت ها بسیار کاریکاتوری هستند و فضاسازی گروتسک است و اتفاقات و شخصیت‌ها بسیار اغراق‌آمیز و غلوه شده هستند که این مساله یکی از عناصر اصلی نمایش است. متن اصلی «شاه اوبو» به دلیل تعدد صحنه ها اثری طولانی است که ما برای اجرای این نمایش کار را فشرده و کوتاه کردیم و در مرحله بعد به فراخور داستان و شیوه اجرایی نمایش، تعدادی شخصیت به اثر اضافه شده است. این مدرس تئاتر عنوان کرد: این نمایش را با حضور دانشجویانم به صحنه می برم و کار کاملا کارگاهی شکل گرفته است. تلاش کرده ام در طول تمرین‌ها نقش ها را به ظرفیت بازیگران نزدیک کنم همچنین به دلیل مشکلاتی که برای بازیگر نقش اصلی نمایش پیش آمد وی مجبور به ترک کار شد و در چند روز مانده به اجرا مهدی فریضه به عنوان بازیگر به جمع ما اضافه شد که با تمرین های زیاد خودش را به نقش نزدیک کرد. وی با اشاره به اینکه خط روایت متن اصلی در این اجرا حفظ شده است، گفت: چارچوب اصلی متن را در دراماتورژی انجام شده، حفظ کرده ایم. این اثر نمایشی در تاریخ تئاتر جهان به عنوان پایه گذار تئاتر ابزورد شناخته می شود و جزو ۱۰ اثر برتر ادبیات نمایشی است و با توجه به اینکه کمتر به آلفرد ژاری در تئاتر ایران پرداخته شده است، امیدوارم این نمایش که با نگاهی دانشگاهی و از منظر نشانه شناسی و پدیدارشناسی شکل گرفته است، مورد توجه قرار گیرد. دریابیگی در پایان درباره ویژگی های اجرا توضیح داد: شیوه اجرایی این نمایش مانند شکستن خط فرضی در سینما است چون ممکن است مخاطب در اولین مواجهه ای که با نمایش دارد با یک سری اتفاقات و جنسی از بازی ها روبرو شود که به نظرش غلط و ساختار شکن بیاید و در لایه های بعدی است که با کار ارتباط برقرار می کند و آن را می فهمد. در واقع ما در این اثر نمایشی از قواعد رایج تئاتر آشنایی زدایی کرده ایم. حتی مخاطب غیرتئاتری هم که ممکن است با این فضا آشنا نباشد می تواند ۷۵ دقیقه به تماشای اثری سرگرم کننده و فانتزی بنشیند البته در کار کمدی وجود ندارد و مخاطبان براساس رفتارها و موقعیت ها به چیزهایی می خندند که کمدی نیست بلکه فانتزی است. مهدی فریضه، مهدی مشهدی کاظمی، سارا مقدم، شیما بختیاری، شهراد قدیری، امیرحسین رضایی، آفرودیت ریوندی، آرامه سلطانیه، هلیا عبدالهی، هدیه عیدی، آیدا زرین قلمی، محسن ابراهیمی، سید رسول میر محمد بازیگران نمایش «اوبو» هستند که از ۲۷ آذر تا ۴ بهمن در تالار حافظ روی صحنه می رود. منبع: مهر	کارگردان نمایش «اوبو» با اشاره به ویژگی های این اثر نمایشی عنوان کرد در این اجرا از قواعد آشنای تئاتری آشنایی زدایی شده است.
64,576	607364ff2c38301a358f1e1e	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، دیدار نخست گروه C جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه از ساعت ۱۴:۳۰ امروز شنبه بین تیم های ملی فوتبال استرالیا و فرانسه در ورزشگاه شهر کازان روسیه آغاز شد که با پیروزی دو بر یک نماینده قاره اروپا به پایان رسید. آنتونی گریزمان ( ۵۸ - پنالتی) و پوگبا (۸۱) برای فرانسه و مایل بدیناک (۶۱ - پنالتی) برای استرالیا گلزنی گردند. این دو تیم که در نیمه اول نتوانستند دروازه یکدیگر را باز کنند در ۴۵ دقیقه دوم، بازی شجاعانه تری را ازخود نشان دادند. شاگردان دیدیه دشام در تیم ملی فرانسه توانستند نتیجه تلاشهای پرفشار خود را در دقیقه ۵۸ بگیرند و توسط گریزمان به پنالتی و گل برسند. پس از این گل استرالیا حملات نصف و نیمه ای را انجام داد که این تیم هم صاحب یک ضربه پنالتی شد. این پنالتی را بدیناک برای استرالیا به گل تبدیل کرد تا بازی به تساوی کشیده شود. دیده دشام پس از گلزنی تیم حریف ترکیب خود را دستخوش تغییر کرد و الیویه ژیرو و ماتیوئیدی را وارد زمین کرد. تغییراتی که به نفع این تیم شد و فرانسوی ها تواسنتند توسط پوگبا در ۱۰ دقیقه پایانی به گل برتری برسند و این برتری را تا سوت انتهای بازی حفظ کنند.منبع: خبرگزاری مهر	تیم ملی فرانسه در نخستین بازی خود رقابت‌های جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه مقابل استرالیا به پیروزی رسید.
48,975	60735e3f2c38301a358ee12d	مهرداد بخشایش کرم، مسئول کمیته «هیبرید ایمیجینگ» سی و پنجمین کنگره رادیولوژی ایران اظهار داشت: این روش مشتمل بر طرف تلفیق دو روش تصویربرداری، شامل تصویربرداری پزشکی هسته‌ای همراه با تصویربرداری رادیولوژی (سی تی اسکن یا ام آر آی) است. وی با اشاره به اینکه این روش پیشرفته‌ترین روش تشخیصی پزشکی به شمار می‌رود و راهکاری برای کمک به بیماران سرطانی محسوب می شود، افزود: این روش همچنین جهت تصویربرداری در بیماری‌های قلبی عروقی و بیماری‌های اعصاب مرکزی نیز به کار می‌رود البته در اکثر موارد(۸۵ درصد) استفاده از این روش در تشخیص، پیگیری و پاسخ به درمان بیماران سرطانی به کار می‌رود. مسئول کمیته هیبرید ایمیجینگ ادامه داد: حدود پنج تا شش سال از شروع به کار گیری و استفاده از این روش در ایران می‌گذرد و اولین مرکز بهره‌برداری با روش هیبرید ایمیجینگ در بیمارستان مسیح دانشوری زیر مجموعه دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی بوده است. بخشایش کرم با بیان اینکه تاکنون حدود ۱۳ هزار بیمار با استفاده از روش تصویربرداری هیبرید ایمیجینگ در این مرکز درمانی بهره‌مند شده اند، گفت: با استفاده از این روش بررسی ضایعات به صورت دقیق انجام می‌گیرد و بیماران مبتلا به سرطان، بررسی، پاسخ به درمان و پیگیری بیماریشان با تلفیق دو روش تصویربرداری به طور همزمان صورت می‌گیرد و از اتلاف وقت بیمار و رفت و امد آنها به بیمارستان می‌کاهد.منبع: فارس	دانشیار دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با اشاره به کاربردهای روش تصویربرداری هیبرید ایمیجینگ گفت: این روش برای تشخیص، پیگیری و پاسخ به درمان بیماران سرطانی حائز اهمیت است.
89,733	607370292c38301a358f8063	این سوپ خوشمزه عطر ادویه‌های هندی و سبزیجات بهاری را در خود دارد و می‌تواند پیش غذایی فوق‌العاده برای مهمانی‌های بزرگ باشد. این پیش‌غذای بهاری بی نظیر را در آماده کنید و از طعم خاص و متفاوت آن لذت ببرید. طرز تهیه سوپ هویج خامه‌ای با سبزیجات بهاری مواد لازم: - روغن آفتابگردان دو قاشق غذاخوری - پیاز خرد شده دو عدد - زردچوبه یک قاشق چای‌خوری - زنجبیل یک قاشق چای‌خوری - گشنیز خرد شده یک قاشق غذاخوری - پودر کاری یک قاشق غذاخوری - هویج یک کیلو و ۲۵۰ گرم - کلم بروکلی یک ساقه کوچک - عصاره سبزیجات یک تکه - شیر ۴۰۰ میلی‌گرم طرز تهیه: - در یک قابلمه بزرگ روغن را روی حرارت ملایم داغ کنید. سپس پیازهای خرد شده را در آن ریخته و تفت دهید. بعد از حدود ۱۰ دقیقه رنگ پیازها تغییر می‌کند و سبکتر می‌شوند. در این مرحله باید ادویه‌ها را اضافه کرده و برای دو دقیقه مواد را روی حرارت هم بزنید. این سوپ هم مثل سوپ زنجبیل، عطر این ادویه پرخاصیت را در خود دارد. - یک کیلو از هویج را خرد کرده و باقی آن را با رنده درشت رنده کنید. هویج خرد شده را در قابلمه بریزید و کمی تفت دهید. سپس مقداری آب را به مواد اضافه کرده و حدود ۱۵ تا ۲۰ دقیقه به آنها برای پخت فرصت دهید. - شعله را خاموش کنید و وقتی حرارت سوپ کمی پایین‌تر آمد، با گوشت‌کوب برقی یا غذاساز آن را به شکل یکدستی در بیاورید. مایه یکدست سوپ را به قابلمه برگردانید و هویج رنده شده و تکه‌های کوچک بروکلی رابه شیوه سوپ بروکلی، با ۵۰۰ میلی‌لیتر آب و عصاره سبزیجات به آن اضافه کنید. اگر گیاهخوار نیستید، به جای عصاره سبزیجات می‌توانید از آب مرغ یا آب گوشت هم استفاده کنید. - بعد از ۱۰ دقیقه شیر را اضافه کنید. وقتی شیر کمی جوشید، سوپ شما آماده است اما اگر رقیق‌تر از انتظارتان بود می‌توانید آن را بیشتر بجوشانید تا قوام بیاید. - البته اگر گیاه خوار(وگان) هستید، می‌توانید شیر را در دستور پخت این سوپ حذف کنید. یکی دو دقیقه قبل از سرو سوپ، جعفری که ریز خرد کرده‌اید را در آن بریزید و کمی از جعفری را هم برای تزیین روی سوپ کنار بگذارید. این سوپ خوشمزه را می‌توانید با نان‌های مخصوص سوپ به عنوان یک غذای کامل میل کنید.	حتما تا بحال بارها خودتان در منزل سوپ‌ خامه‌ای تهیه کرده‌اید، اما طرز تهیه این سوپ هویج خامه‌ای با همه پیش‌غذاهایی که قبلا آماده کرده‌اید فرق دارد.
50,899	60735f0c2c38301a358ee8b1	چندی پیش در فیلمی دیدم خانمی برای اینکه بتواند در هزینه های خود صرفه جویی کند، کارت اعتباری خود را در ظرف آبی در فریزر گذاشته بود تا یخ بزند و به راحتی قابل استفاده نباشد! شما هم اگر احساس می کنید نمی توانید هزینه های زندگی تان را مدیریت شده پیش ببرید در نهایت از این روش استفاده کنید! هرچند آن خانم هم طاقت نیاورد و برای خرید از حراجی مجبور شد با سشوار یخ آن را آب کند! در مطلب پیشین در ارتباط با مدیریت اقتصادی خانواده، در ارتباط با درآمدهای مختلف که در این محیط قابل کسب است توضیحاتی را آوردیم. هر پولی که توسط اعضای خانواده کسب می شود در نقطه مقابلی هزینه می شود. برای آنکه هزینه های یک خانواده را بشناسیم ما را در این مطلب همراهی کنید. برنامه‌ریزی مالی برای خانواده، فرمول تعریف شده و مشخصی ندارد. تنها کاری که باید انجام دهید این است که بنشینید و در مورد هزینه‌ها و مخارجی که در ماه انجام می‌دهید فکر کنید؛ در آمد ماهیانه‌تان کجا می‌رود؟ قلم و کاغذی را بردارید و تمام خرج‌های ماهانه‌تان را بنویسید. از آنجایی که تمام فرآیندهای مالی و تصمیمات اقتصادی خانواده مسئولیتی دو طرفه بوده و زن و شوهر هر دو با هم در این زمینه به نسبت مساوی مسئول می‌باشند، باید در تنظیم لیست هزینه‌های ماهانه هر دو با هم حضور داشته باشند. مسائل مالی یکی از مهم‌ترین عوامل اختلاف‌های خانوادگی می‌باشد که اهمیت کنترل روند مالی و اقتصاد خانواده را بیش از پیش روشن می‌سازد. نکته مهم در این مرحله از بودجه‌بندی خانواده، طبقه‌بندی هزینه‌های ماهانه می‌باشد. این کار آن‌قدرها که به نظر می‌آید سخت نمی‌باشد؛ بعداز چند ماه یادداشت کردن هزینه‌های انجام شده در هر ماه به یک لیست کلی از مخارج ماهانه دست پیدا می‌کنید. بعد از پیدا کردن این لیست نوبت به طبقه‌بندی آنها می‌رسد. در ابتدا محدوده طبقه‌بندی را وسیع در نظر بگیرید و بعد از بررسی چندین ماهه هزینه‌ها، می‌توانید محدوده طبقه‌بندی‌تان را محدودتر نمایید. به‌منظور داشتن گزارش به روز از وضعیت هر یک از طبقات هزینه‌ای، می‌توانید از برنامه‌های مختلف کامپیوتری و یا جدول‌هایی که به صورت دستی این امکان را برای شما فراهم می‌کنند استفاده کنید. بدین ترتیب که با وارد کردن هر هزینه جدید، گزارشی از وضعیت کلی طبقه هزینه‌یتان خواهید داشت. - طبقه نخست هزینه‌ای‌تان شامل هزینه‌های ثابت ماهانه می‌باشد که تقریباً مقدار آنها از یک ماه به ماه دیگر خیلی تغییر نمی‌کنند. * هزینه اجاره * هزینه شارژ * قبض گاز، آب، برق و تلفن (که با توجه به فصل‌های مختلف می‌توانند دچار تغییرات مختصری شوند) * هزینه‌های نگهداری از کودک (هزینه مهد کودک، سرویس و...) * هزینه برای بیمه‌های مختلف شامل تأمین اجتماعی و نظایر آنها * هزینه پرداخت اقساط وام‌های بانکی و دیگر قسط‌های ماهیانه - طبقه دوم شامل هزینه‌های جاری ضروری است که مقادیر آنها از یک ماه به ماه دیگر در حال نوسان است: * هزینه مواد خوراکی و دیگر لوازم خانه * هزینه‌های غذا خوردن در بیرون از منزل * بنزین و هزینه پارک خودرو * هزینه حمل و نقل و سفرهای شهری مثل مترو و تاکسی * هزینه خرید انواع محصولات بهداشتی و محافظتی - طبقه سوم هزینه‌های دوره‌ای می‌باشد که شامل هزینه‌هایی است که به صورت سالانه، 6 ماهه و یا فصلی انجام می‌شود. برای وارد کردن آنها به لیست ماهانه هزینه‌هایتان،لازم است آنها را به 12، 6 و یا 3 تقسیم کنید تا مقدار ماهیانه هر کدام از آنها را به‌دست آورید: * پوشاک * هزینه بیمه اتومبیل و تعمیرات آن * هزینه خرید هدیه * هزینه انواع سرگرمی‌های خانوادگی و مسافرت‌ها * هزینه تحصیلات * هزینه‌های درمانی * هزینه خرید کتاب، مجله، روزنامه و لوح فشرده و دیگر اقلام فرهنگی سعی کنید که در یادداشت هزینه‌های ماهانه، آمار خریدها و هزینه‌های انجام شده توسط تک تک اعضای خانواده را در نظر بگیرید تا بتوانید تصویر واضح‌تری از چگونگی اداره پول توسط خانواده به‌دست آورید. حسن این مطلب آن است که شما می‌توانید بلافاصله بعداز نگهداری آمار یک ماهه، اقدام به قطع بعضی از هزینه‌های غیرضروری نمایید؛ برای مثال شما باید اجاره ماهانه را پرداخت کنید ولی آیا هزینه برای داشتن کانال‌های اضافی ضروری و واجب به نظر می‌آید؟ و یا شاید با نگاه کردن به این لیست به این نتیجه برسید که می‌توانید با دوچرخه سواری یا پیاده روی برای رسیدن به محل کارتان در مصرف بنزین صرفه‌جویی کنید. بعد از چند ماه یادداشت هزینه‌ها و نگهداری آمار طبقات مختلف هزینه‌ای و پرداخت بدهی‌هایتان، می‌توانید به هزینه‌های غیرضروری لیست‌تان بپردازید، البته تا اندازه‌ای که شما همچنان بدون بدهی بمانید و امنیت مالی‌تان حفظ شود. اگر با نگاه کردن به لیست طبقات به این نتیجه رسیدید که جایی برای پس‌انداز وجود ندارد از روش‌های صرفه‌جویی مشابهی استفاده کنید. به عبارتی تا وقتی از بار بدهی خلاص نشده‌‌اید و مقادیری برای پس‌انداز در میان هزینه‌های ماهانه‌تان پیدا نکرده‌اید از فکر هزینه‌های غیرضروری بیرون بیایید. نکته اصلی و مهم در طبقه‌بندی هزینه‌ها، تشخیص و تعیین طبقات معنادار هزینه‌ای برای خودتان است؛ یعنی شاید الزاماً طبقات گفته شده در مورد شما صدق نکند. مهم این است که هزینه‌هایتان را به طبقاتی که برایتان با مفهوم و شناخته شده است تقسیم کنید. هم‌چنین در تعیین طبقات نیازی نیست که دسته‌بندی‌تان خیلی دقیق و جزء به جزء و یا خیلی کلی باشد یک تعادل میان این دو حالت که برایتان بامعنا بوده و مطابق شرایط‌تان باشد کافیست. بین سرمایه‌گذاری و پس‌انداز تفاوت استسرمایه‌گذاری با پس‌انداز متفاوت است، در سرمایه‌گذاری شما با توجه به قدرت فکری‌تان، مبلغی از درآمد خود یا همسرتان را در انجام کاری به گردش درمی‌آورید که نه‌تنها به وسیله آن کسب درآمد می‌کنید بلکه در سود و زیان آن کار نیز شریک می‌شوید و بی‌شک سرمایه‌گذاری در درازمدت فواید خود را نشان می‌دهد، این در حالی است که پس‌انداز همیشه قابل دسترس است، با آن نمی‌توان کسب درآمد کرد و همیشه برای روز مبادا اندوخته می‌شود. پس انداز ها بسته به جایی که آن را قرار داده اید پس از مدتی کم یا زیاد نمی شود فقط در مواقع ضروری با سهولت بیشتر از پول سرمایه گذاری شده به آن دسترسی دارید. این سوال مطرح است که آیا با درآمد کم هم می‌شود پس‌انداز کرد؟فرقی نمی‌کند که جزو خانواده‌های کم‌درآمد باشید یا پرآمد، اگر حساب دخل و خرج‌تان را نداشته باشید، هرگز نمی‌توانید پس‌انداز کنید، اما با یک برنامه‌ریزی دقیق و بودجه‌بندی درست، نه‌تنها شرایط اقتصادی تان را مدیریت می‌کنید بلکه می‌توانید پس‌اندازی هم داشته باشید. اگر فرد آینده‌نگری باشید، قطعا برای مدیریت شرایط اقتصادی‌تان پس‌انداز خواهید کرد تا در روز مبادا و به هنگام وقوع حوادث پیش‌بینی نشده دچار مشکل نشوید و بتوانید براحتی حل مشکل کنید یا کمتر دچار زحمت شوید. شما می‌توانید با نادیده گرفتن بخشی از درآمد خود یا همسرتان، پس‌انداز کنید. به کم و زیاد بودن پس‌اندازتان توجه نکنید، چه‌بسا با همین پس‌اندازهای کوچک در درازمدت است که می‌توانید یک سرمایه قابل توجهی داشته باشید و اندک اندک به خواسته‌های درازمدت‌تان دست یابید. قناعت، صرفه‌جویی و چشم و هم‌چشمی نکردن رموز موفقیت حتمی شماست. یادتان باشد قطره قطره جمع شود وانگهی دریا شود و این هنری است که هم باید خودتان یاد بگیرید و هم به فرزندانتان آموزش دهید. با خرید یک قلک کوچک از هم‌اکنون می‌توانید فرزندانتان را با نحوه پس‌انداز و قناعت آشنا کنید. منابع: برگرفته از کتاب " خانواه موفق" سازمان ملی جوانان، بیتوته	برای طبقه بندی هزینه های خانوادتا نیازی نیست که آنها را قبل از هزینه کردن دسته بندی کنید بلکه اگر یک ماه به صورت آزمایشی فاکتورهایی که پرداخته اید را جمع آوری کنید و در یک روز آنها را مورد بررسی قرار دهید میزان هزینه هایی که در بخش های مختلف زندگی می کنید را می توانید بدست بیاورید.
35,650	607358812c38301a358ead20	پایان ماه صفر زمان آغاز اجراهای جدید در سطح شهر تهران خواهد بود. - نمایش «خروج ممنوع» به نویسندگی ژان پل سارتر و به کارگردانی گیتی قاسمی از 20 آبان ماه تا 19 آذر هر شب ساعت 18:30 به مدت 80 دقیقه در تالار حافظ اجرا خواهد شد. - نمایش «پروانه الجزایری» به کارگردانی و تهیه‌کنندگی میثم گزی و نویسندگی پیام لاریان از 18 آبان ماه تا 4 آذرماه هر شب ساعت 20:30 به مدت 70 دقیقه در تئاتر مستقل تهران به صحنه خواهد رفت. - نمایش «هیپنوگوژیک» به کارگردانی و بازی محمدرضا شریفی و علیرضا شریفی از 18 تا 30 آبان هر شب ساعت 21 به مدت 40 دقیقه در سالن شماره 1 خانه نمایش مهرگان به نمایش در می‌آید. - نمایش «به صرف شام، بدون شیرینی» به کارگردانی سید صالح علوی‌زاده و نویسندگی سید علی میری 18 آبان تا 9 آذر هر شب ساعت 19:45 به مدت 40 دقیقه در سالن استاد انتظامی خانه هنرمندان اجرا خواهد شد. - نمایش «محبوبه ها» به کارگردانی ژاله صامتی و نویسندگی نوشین تبریزی از 23 آبان تا 7 آذر هر شب ساعت 19:30 به مدت 80 دقیقه در سالن شماره 1 خانه نمایش مهرگان به صحنه می‌رود. - نمایش «سیزده» به نویسندگی و کارگردانی مهدی کوشکی از 20 آبان تا 10 آذر هر شب ساعت 18 در تئاتر مستقل تهران به نمایش در می‌آید. - نمایش «زمستان» به کارگردانی محمد نژاد و نویسندگی باقر سروش از 18 آبان تا 7 آذر هر شب ساعت 21 به مدت 50 دقیقه در سالن استاد انتظامی خانه هنرمندان اجرا خواهد شد. - نمایش «آشغال مانده‌ها» به نویسندگی و کارگردانی نجلا نظریان از 18 تا 30 آبان هر شب در دو نوبت 18 و 18:45 به مدت 25 دقیقه در سالن استاد انتظامی خانه هنرمندان به صحنه خواهد رفت. نمایش‌هایی که بر صحنه اجرا باقی خواهند ماند- نمایش «آغاز فصلی سرد» به کارگردانی مارال قادری و نویسندگی سپیده خسروجاه تا 25 آبان ماه هر شب ساعت 18:15 به مدت 60 دقیقه در تماشاخانه ماه حوزه هنری به صحنه می‌رود. - نمایش «مادر مانده» به کارگردانی محمدحسین تفریشی و نوشته حمیدرضا آذرنگ تا 25 آبان ماه هر شب ساعت 21:15 به مدت 60 دقیقه درعمارت نوفل‌لوشاتو اجرا می‌شود. نمایش «چسب هایش» به نویسندگی و کارگردانی محمدرضا سجادیان تا 25 آبان هر شب ساعت 18:45 به مدت 60 دقیقه در تئاتر باران به نمایش در می‌آید. - نمایش «ریل» به کارگردانی حمیدرضا خسروی لرگانی و نویسندگی علیرضا صادقپور (اقتباسی از کلفت‌های ژان ژونه) تا پایان آبان ماه هر شب ساعت 17 به مدت 45 دقیقه در تئاتر باران به نمایش در می‌آید. - نمایش «هیاهو در خفقان» به نویسندگی و کارگردانی اشکان آبگون تا 25 آبان هر شب ساعت 20 به مدت 50 دقیقه در خانه موزه استاد عزت الله انتظامی اجرا می‌شود. - نمایش «صعصعه» به نویسندگی و کارگردانی بهرنگ بقایی تا شنبه 26 آبان ماه هر شب ساعت 20 به مدت 55 دقیقه در سالن شماره 1 خانه نمایش مهرگان به صحنه می‌رود. - نمایش «تنها چیز قطعی» نوشته دانکن مک لین و به کارگردانی سعید شیشه‌گر تا 27 آبان هر شب ساعت 19:45 به مدت 50 دقیقه در سالن 2 عمارت نوفل‌لوشاتو به نمایش در می‌آید. - نمایش «سیزیف» به کارگردانی محمد برهمنی و نویسندگی صادق گلچین عارفی تا پایان آبان ماه هر شب ساعت 18:30 به مدت 90 دقیقه سالن استاد سمندریان تماشاخانه ایرانشهر اجرا می‌شود. - نمایش «دلقک‌های غمگین» به کارگردانی مانلی حسین پور و نویسندگی علی حاتمی‌نژاد تا 30 آبان ماه هر شب ساعت 18 به مدت 50 دقیقه در خانه نمایش مهرگان به صحنه می‌رود. - نمایش «استیو جابز» به نویسندگی و کارگردانی مهران رنجبر تا پایان آبان ماه هر شب ساعت 20:45 به مدت 75 دقیقه سالن 1 عمارت نوفل‌لوشاتو به صحنه می‌رود. - نمایش «عقیم» به نویسندگی و کارگردانی علیرضا معروفی تا 30 آبان ماه هر شب ساعت 19 به مدت 50 دقیقه در سالن کوچک تالار محراب اجرا می‌شود. - نمایش «آهسته با گل سرخ» نوشته اکبر رادی و به کارگردانی هادی مرزبان تا پایان آبان ماه هر شب ساعت 20 به مدت 90 دقیقه به صحنه تماشاخانه سنگلج می‌رود. - نمایش «فاندو و لیز» نوشته فرناندو آرابال و به کارگردانی هوشمند هنرکار تا پایان آبان هر شب ساعت 19:15 به مدت 60 دقیقه در سالن شماره 1 خانه نمایش مهرگان به نمایش گذاشته می‌شود. - نمایش «باغ آلبالو» نوشته آنتوان چخوف و به کارگردانی قطب الدین صادقی تا پایان آبان ماه هر شب ساعت 20 به مدت 60 دقیقه در تماشاخانه شانو به نمایش در می‌آید. - نمایش «قبس» به کارگردانی مسعود ترابی و نویسندگی شیما اسدی تا 30 آبان هر شب ساعت 19:30 به مدت 80 دقیقه در سالن شماره 2 خانه نمایش مهرگان اجرا می‌شود. - نمایش «دیوار» به نویسندگی غفور شکوری اصل و کارگردانی حامد رحیمی نصر و نادر علیمردانی تا پایان آبان ماه هر شب ساعت 19:15 به مدت 65 دقیقه سالن سه پردیس تئاتر شهرزاد به صحنه می‌رود. - نمایش «تروما» به نویسندگی و کارگردانی افسانه ماهیان تا پایان آبان ماه هر شب ساعت 18:30 به مدت 80 دقیقه سالن ناظرزاده تماشاخانه ایرانشهر اجرا می‌شود. - نمایش «حریق» به نویسندگی و کارگردانی افروز فروزند تا آذرماه هر شب ساعت 20:30 به مدت 104 دقیقه در سالن استاد ناظرزاده کرمانی ایرانشهر به نمایش گذاشته می‌شود. - نمایش «خاموشخانه» به نویسندگی و کارگردانی مهدی مشهور تا اوایل آذرماه هر شب ساعت 18 به مدت 60 دقیقه در سالن سایه تئاترشهر به صحنه می‌رود. - نمایش «نقاشی اشر» به کارگردانی فریبرز کریمی و نویسندگی محمدحسین معارف تا یکم آذرماه هر شب ساعت 19:15 به مدت 70 دقیقه در سالن قشقایی تئاترشهر به اجراهای خود ادامه می دهد. - نمایش «کلفت ها» نوشته ژان ژنه و به کارگردانی علی‌اکبر علیزاد تا اوایل آذرماه هر شب ساعت 18:30 به مدت 70 دقیقه در سالن اصلی مولوی به صحنه می‌رود. - نمایش «جان گابریل بورکمان» نوشته هنریک ایبسن و به کارگردانی سعید کریمی تا اوایل آذرماه هر شب ساعت 20:30 به مدت 100 دقیقه در سالن اصلی تالار مولوی اجرا می‌شود. - نمایش «خرس» نوشته آنتوان چخوف و به کارگردانی احسان ناجی و سحر پرتوی کیان تا آذرماه هر شب ساعت 20 به مدت 45 دقیقه سالن گوشه فرهنگسرای نیاوران اجرا می‌شود. نمایش‌هایی که صحنه تئاتر را ترک می‌کنند- نمایش «ملاقات مرد دوزخی» به نویسندگی و کارگردانی امیر امیری تا 17 آبان ماه هر شب ساعت 18:30 به مدت 60 دقیقه تماشاخانه سرو اجرا می‌شود. - نمایش «مکبث» نوشته ویلیام شکسپیر و به کارگردانی امین اکبری نسب تا 18 آبان هر شب ساعت 19 در تماشاخانه استاد جمشید مشایخی به صحنه می‌رود. - نمایش «روز پزشک» به نویسندگی و کارگردانی فرزام رنجبر تا 20 آبان ماه هر شب ساعت 19 به مدت 55 دقیقه در سالن کوچک تالار مولوی به نمایش در می‌آید. - نمایش «نام‌ بُرده» به کارگردانی علی‌اصغر دشتی و نویسندگی کیوان سررشته تا 20 آبان ماه هر شب ساعت 21 به مدت 100 دقیقه در سالن استاد سمندریان تماشاخانه ایرانشهر به صحنه می‌رود. - نمایش «سرزمین سکوت» به کارگردانی مالک حدپور سراج و نویسندگی علی‌رضا حنیفی تا 20 آبان هر شب ساعت 18:30 به مدت 55 دقیقه در سالن استاد محمد پردیس تئاتر تهران اجرا می‌شود. منبع :خبرگزاری ایرنا	همزمان با پایان ماه صفر، نمایش‌های جدید اجرای خود را در تماشاخانه ها و سالن‌های تئاتر تهران آغاز می‌کنند و با پایان یافتن پنج نمایش، باقی نمایش‌ها به اجراهای خود ادامه می‌دهند.
14,176	60734e582c38301a358e593e	به گزارش تبیان به نقل از خبر گزاری روزنامه رسالت طبیعی ترین شکل خانواده ، این است که هیچ عاملی جز مرگ نتواند پیوند زناشویی را بگسلد و میان زن و شوهر جدایی بیفکند . کوشش مصلحان جامعه – مخصوصاً پیامبران خدا – این بوده است که نظام خانواده ، یک نظام مستحکم و پایدار باشد و هیچ عاملی نتواند این کانون سعادت را متلاشی گرداند . به هر حال خانواده ی خوشبخت نشانه هایی دارد که ما دراینجا به چند نمونه ی آن اشاره می کنیم . امید است که خانواده ی شما نیز برخوردار از این نشانه ها باشد. ۱- در بین اعضای خانواده جمله ” به من چه یا به تو چه ” رد و بدل نمی شود، چرا که اعضا به گفتگو و مشورت منطقی اعتقاد دارند و احساس مسئولیت می کنند. ۲- افراد به یکدیگر اعتماد دارند و از این اعتماد سوء استفاده نمی کنند و اعتماد را یکی از پایدارترین ویژگی ازدواج موفق و خانواده موفق می دانند. ۳- تا جایی که امکان دارد با هم هستند و در مهمانی ها یا کارهای مربوط به خانواده تنها نمی روند. همدلی، همکاری، همفکری، هماهنگی را بقای خانواده خوشبخت می دانند. ۴- با هم اتحاد دارند و در مسائل مختلف ، با گفتگو و مشورت به تفاهم می رسند و سعی می کنند اگر سوء تفاهم به وجود آمد، آن را در درون خود بدون این که کسی بفهمد حل کنند. ۵- به سلیقه ها و عقاید یکدیگر آگاه بوده و به آن احترام گذاشته و عمل می کنند. ۶- نسبت به هم شرم مسموم ندارند یعنی خواسته های طبیعی خودشان را بدون نگرانی یا خشونت ابراز می کنند. ۷- به حریم یکدیگر احترام گذاشته و از حدود مشخص شده خود فراتر نمی روند. ۸- نگران سلامت روحی و جسمی یکدیگر بوده و از هم مراقبت می کنند . اگر چنانچه مشکلی به وجود آید ، سعی وافر در حل مشکل را دارند. ۹- در بیشتر اوقات لحظات خوشی را که با یکدیگر بوده اند مرور می کنند؛ دنبال خاطرات تلخ نیستند، دوست دارند همیشه در خوشی، شادی و نشاط زندگی کنند. ۱۰- برای فامیل ها و همسایه های خود اهمیت قائل اند و پذیرای فامیل یکدیگر هستند. ۱۱- از امور مالی یکدیگر خبر دارند و چیزی را از یکدیگر پنهان نمی کنند . صرفه جویی و پس انداز کردن جزء برنامه های اقتصادی خانواده های خوشبخت است. ۱۲- برای رشد یکدیگر تلاش کرده و زمینه پیشرفت خانواده را فراهم می کنند. ۱۳- افراد به هم افقی نگاه می کنند نه عمودی . یعنی هیچ کس خود را برتر از دیگری و در مقام قدرت نمی بیند. دیکتاتوری ، زور و قدرت طلبی حاکم نیست. ۱۴- همه اعضا احساس برنده بودن، موفق بودن، امید داشتن می کنند و خودشان را در زندگی برنده می دانند. ۱۵- در کنار هم احساس امنیت و آرامش می کنند نه ترس و اضطراب یا تنش و درگیری. ۱۶- علاقه، عشق، محبت، صفا و یکدلی خود را هم در رفتار و هم در گفتار به یکدیگر ابراز می کنند. ۱۷- از یکدیگر انتظار بیجا و توقع نامناسب ندارند. ۱۸- اگر مشکلی پیش بیاید به راه حل فکر می کنند و به دنبال مقصر و گناهکار نمی گردند. دست به علت یابی و ریشه یابی آن مشکل می زنند و راه حل منطقی ارائه می دهند. ۱۹- هریک ازطرفین پیوسته به فکرخوشحال نمودن و راضی نگه داشتن یکدیگرهستند. ۲۰- زن و شوهر به خاطر همدیگر زندگی می کنند : اول خود بعد دیگران. زندگی آنها به خاطر بچه ها یا ترس از طلاق و حرف مردم نیست. ۲۱- زن و مرد می توانند هر روز به دنیای اختصاصی یکدیگر نزدیکتر شوند، کار به مسائل خصوصی و زندگی دیگران ندارند. ۲۲- با درخواست های یکدیگر برخوردهای مثبت و منطقی دارند. ۲۳- زن و مرد در کنار یکدیگر هستند نه رو در رو و رقیب یکدیگر، بلکه رفیق هم هستند و واکنش منفی از خود نشان نمی دهند. ۲۴- خانواده های خوشبخت تلاش دارند که بچه های خوب و خوشبختی نیز به جامعه تحویل دهند.نام سایت: سراج نت/خانواده	وَ مِن ءَاَیتِهِ أَن خَلَقَ لَکُم مِّن أَنفُسِکُم أَزوَجَاَ لّـِتـَسکُنُوا إِلَیهَا وَ جَعَلَ بَینَکُم مَّوَدَّةَ وَ رَحمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَأَیتٍ لِّقَومٍ َیتَفَکَّرُونَ و از نشانه های او ( خدا ) این که از [ نوع ] خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدانها آرام گیرید ، و میانتان دوستی و رحمت نهاد . آری ، در این ( نعمت ) برای مردمی که می اندیشند قطعاً نشانه هایی است. ( سوره روم آیه ۲۱ )
22,201	607352ac2c38301a358e7897	فرش سرخی که محمدرضا پهلوی، مقابل قدم‌های "ریچارد میلهوس نیکسون"،معاون رییس‌جمهور آمریکا با خون‌های شهیدان قندچی، بزرگ‌نیا و رضوی در 16 آذر 1332 پهن کرد؛ نه یک حادثه، که نماد، عصاره و اوج قله تقابل دو جبهه سرسپردگی یا سازش در برابر استعمار غرب، و مقاومت در برابر آن بود. هر یک از این دو جبهه، طیفی وسیع از جریانات و افراد را با شعارها و افکار متفاوت دربرمی‌گیرد؛ در جبهه نخست، دو جریان قرار دارند که در ظاهر، در دو طیف مقابل طبقه‌بندی می‌شوند: از سویی رژیم پهلوی که در عین اختناق و دیکتاتوری سنتی، غرب را پناهگاه خود می‌دانست، و در سوی دیگر جریان لیبرال، که مبادی فکری، مبارزاتی و توسعه‌ای خود را در غرب جستجو می‌کرد. بازخوانی تاریخ معاصر ایران نشان می‌دهد، فرایند ارتباط ملی‌گرایان با کشورهای غربی و عمدتا آمریکا پس از 16 آذر 1332 در سه لایه و سطحِ ارتباط فکری، ارتباط رسمی استراتژیک و ارتباط مخفی (اعم از عادی یا مزدورانه) دسته‌بندی می‌شود. 1- ارتباط فکری و اندیشه‌ای از زاویه نگرش ملی‌گرایان، کشورهای پیشرفته همان راهی را که ما در آینده قصد عبور از آن را داریم، با افکار مادی خود رفته‌اند. در حقیقت نگاه پوزیتیویستی و مادی آنان موجب شده است تا از درک ابعاد غیر دنیاییِ آرمان شهر عاجز بمانند و نیز افراط در این نگاه موجب شده است که حتی در برداشت واقعی از قدرت و توسعه مادی غرب نیز دچار خطا شوند. تمام این کژی‌ها در سه مقوله خود را نشان داده است: غرب به مثابه الگو؛ غرب به مثابه آرمان شهر؛ غرب به مثابه منجی. غرب به مثابه الگو:غرب‌گرایان غافل از ظرفیت بی‌نظیر الگوهای توسعه‌ای ایران، به دنبال نسخه‌یابی و تقلید از غرب هستند. فارغ از این که این نسخه‌ها اولا غرب را در عرصه‌های بنیادین به بن‌بست کشانده و دوم اینکه هر جامعه‌ای نسخه‌ای برآمده از تاریخ و فرهنگ خویش را می‌طلبد. سال‌ها قبل از 16 آذر 1332، تقی‌زاده که نسخه مشهور او (فرنگی شدن از فرق سر تا نوک پا) به عنوان نماد غرب‌زدگی معروف شده، در نشریه‌ "کاوه" درباره‌ راه‌های پیشرفت نوشته است: «قبول و ترویج تمدن اروپا و تسلیم مطلق شدن به اروپا و اخذ عادات و رسوم و تربیت و کل اوضاع فرنگستان ضروری است. به نظر نگارنده، ایران باید ظاهراً و باطناً، جسماً و روحاً فرنگی‌مآب شود و بس.» [1] در مقطع 1332 تا پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن نیز مشابه همین تفکر بر قاموس اندیشه روشنفکران ایران سایه می‌افکند. در این مقطع که جبهه ملی به محاق رفته است، ملیون مذهبی در خط اول فعالیت ملی‌گرایان قرار می‌گیرند. مهدی بازرگان در کتاب "راه طی شده"، شمه‌ای از تفکر مورد بحث را مطرح می‌کند و راه طی شده توسط اروپا را همان راهی می‌داند که انبیا دنبال آن بوده اند! بازرگان می‌گوید:«می‌بینیم که پیغمبران که از یک مبدا فوق بشریت و با هدفی به‌کلی جدا از لذائد دنیا راه افتاده بودند، همان را گفته‌اند که امروز بشر خودپرست مادی ولی خودپرست روشن بین به آنجا می‌رسد»[2] بدین‌سان وی علاقه به غرب را در تفکرات و حتی اصول معتقدات روشنفکران عنوان می‌کند: «دیگر نمی‌گویم این تاثیر چندم از اروپا بود، چون از شمارش بیرون است... محدودی از ما این اندازه جلو آمده و شخصیت پیدا کرده بودیم که طرفدار تقلید و تبعیت از اروپا نبودیم و فقط توجه و تبعیت از اصول [غرب] می‌کردیم.»[3] ملی‌گرایان این نگاه الگوگیری مریدانه به غرب را حتی در نگاه به مهره‌های نشاندار آنان اعمال می‌کنند. سنجابی وزیر کابینه بازرگان و دبیرکل جبهه ملی می‌گوید: «... در کابینه اول مصدق، خود او آشکارا به ما می‌گفت: آقا ما باید از اشخاص مرتبط با غرب برای پیشرفت کارمان استفاده کنیم؛ یک عده‌ای [که]... مشکوک و متهم بودند بر اینکه ممکن است ارتباطی با خارجی‌ها داشته باشند را وارد کابینه کرد.»[4] غرب به مثابه آرمان‌شهر: روشنفکران حتی ساده‌ترین رفتارهای روزمره غربی‌ها را قداست الگو مآبانه می‌بخشند. مهدی بازرگان می‌گوید: «وقتی در برنامه روزانه افراد معمولی اروپائی یا آمریکایی نگاه کنید می‌بینید وجوه شباهت زیادی با برنامه روزانه یک مسلمان واقعی دارد؛ صبح زود طرف ساعت 7 که به‌حسب فصول گاهی قبل از آفتاب می‌شود از خواب برمی‌خیزد، پس از رفع ضرورت اولین قدم او به‌سمت روشوئی یا حمام است بجای وضو و غسل...»[5] در همان ایامی‌ که بازرگان مبانی فکری غرب را به ملی‌گرایان تزریق می‌کرد، کارنامه غرب نشان می داد که آنها خون میلیون‌ها نفر از مردم جهان را در جنگ جهانی بر زمین ریخته بودند و مشغول جنایت‌های مکرر در کشورهای مستعمره خود بودند؛ از سویی در آن زمان، موج برهنگی و بی‌عفتی در غرب به‌ راه افتاده و جرم و جنایت به اوج خود رسیده بود.[6] غرب به مثابه منجیپناه بردن تقی‌زاده به سفارت انگلیس، نگاه مصدق به آمریکا به عنوان یک منجی که می‌تواند ایران را از استعمار انگلیس و روس نجات دهد، تکیه نهضت آزادی به آمریکا به عنوان متحد مورد اعتماد و موارد مشابه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، همه و همه پدیده‌هایی هستند که ریشه در نگاه ملی گرایان به قدرت‌های بیگانه به مثابه یک منجی دارد. این نگاه پس از 16 آذر 1332 تداوم همان روندی بود که مصدق احیاگر آن بود؛ او امیدوار بود با حمایت آمریکا در نبرد نفتی با انگلیس پیروز شود، اما سیر تاریخ مویّد تحقق پیش‌بینی آیت‌الله کاشانی در آن ایام بود. آنجا که مرحوم کاشانی به مصدق نوشت: «همانطور که در آخرین ملاقاتم در دزاشیب به شما... گوشزد کردم، آمریکا ما را در گرفتن نفت از انگلیسی‌ها کمک کرد و حالا به صورت ملی و دنیا پسندی می‌خواهد به دست جنابعالی این ثروت را به چنگ آورد.»[7] 2- ارتباط رسمی استراتژیک ملی‌گرایان علاوه بر مبانی فکری، در استراتژی هم غرب را به عنوان یک الگو در نظر دارند و به عنوان تکیه‌گاهی امن، طرف روابط عمیق خود قرار می‌دهند. آنها که هنوز درد سیلی بدعهدی‌های آمریکا به مصدق، کودتای 28 مرداد و 16 آذر را التیام نداده بودند، همچنان بر نگاه منجی‌انگارانه به غرب پافشاری می‌کردند. بنابراین، بعد از 16 آذر 32، بازماندگان جبهه ملی، نهضت مقاومت ملی، نهضت آزادی و جمعیت دفاع از حقوق بشر که خود را از پشتوانه مردمی تهی می‌دیدند، به واسطه گرایشات غرب‌گرایانه خود، به آمریکا گرایش پیدا کردند. برخی از اعضا و سران این تشکّل از آغاز حضور سیاسی خود، ارتباطات وسیعی را با سفارت آمریکا آغاز کرده و در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی این ارتباط را به اوج رساندند و نمایندگان نهضت آزادی، به همفکری و همیاری با آمریکائیان در نیل به اهداف مشترک مشغول شدند. شواهد زیادی گواه ارتباط مستمر ملی‌گرایان با آمریکا از سال 1332 تا 1358 است که خروجی آن خط گیری سیاست گام به گام و ... از آنان بود. "ویلیام سولیوان" سفیر آمریکا در ایران، در خاطرات خود در مورد ملاقات با مهم‌ترین شخصیت این طیف می‌گوید: «به یکی از مأموران سیاسی سفارت که با نهضت آزادی در تماس بود، دستور دادم که با مهدی بازرگان ، رهبر این سازمان تماس گرفته و به او اطلاع دهد که من آماده ملاقات با او در هر نقطه‌ای که مایل باشد هستم. در اینجا باید توضیح دهم که بازرگان قبلاً برای ملاقات با من اظهار علاقه کرده بود ولی در آن موقع دعوت او را نپذیرفته بودم... وقتی که وارد خانه شدیم، بازرگان خلاصه‌ای از مذاکرات قبلی بین او و مأموران سیاسی سفارت را برای من تکرار کرد و گفت که خواهان ادامه همکاری و کمک نظامی آمریکا و حفظ قراردادهای موجود با آمریکا هستند. بازرگان می‌گفت که او از طرف نهضت آزادی ایران صحبت می‌کند.»[8] اعتماد و اتکال به آمریکا و غرب به عنوان مسببان اصلی جنایات رژیم پهلوی، در بسیاری از مبارزات ملی‌گرایان علیه رژیم نمودی آشکار دارد. تشکل‌های مختلف آنان با دستور فضای باز آمریکا تاسیس شدند و با پایان آن سال‌ها به انزوا رفتند تا آنکه با تجدید این دستور به صحنه بازگشتند. این تشکّل‌ها در ایام مبارزات نهضت اسلامی، آشکارا از طرح‌های آمریکا برای توقف نهضت اسلامی حمایت می‌کردند و ابایی از اذعان به آمریکایی بودن آنها نداشتند. در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی مردم ایران "جمعیت حقوق بشر" با نام و اساسنامه‌ای غربی تاسیس شد. در 14 آذر 57 جمعیت مذکور با امضای بازرگان، نامه‌ای خطاب به "حضرت پرزیدنت کارتر" ارسال می‌کند و در این نامه از آمریکا، برای ایجاد آزادی استمداد می‌کند. بازرگان همزمان با روابط گسترده نهضت آزادی با سفارت آمریکا و جهت‌گیری از آنان، با جدا جلوه دادن رژیم و آمریکا، امام خمینی را از افشاگری علیه آمریکا باز می‌دارد و می‌گوید: «لبه تیز حملات، فعلاً بهتر است به استبداد باشد، نه استعمار، جنگ کردن در دو جبهه مانع پیروزی است.» [9] غربگرایی ملی‌گرایان به‌حدی هویدا بود که در برخی مقاطع، مخالفت سایر هم‌اندیشان آنان را برمی‌انگیخت. به عنوان نمونه می‌توان به مخالفت سنجابی با غربزدگی بازرگان در جریان تاکید افراطی وی بر مبارزه با استبداد و تطهیر استعمار اشاره کرد. عزت‌الله سحابی هم معتقد بود: «وقتی ما به مسئله استبداد خیلی اهمیت دادیم، یعنی گفتیم فقط باید با آن دربیفتیم و با جوانب دیگر کار نداشته باشیم، خیلی طبیعی است که در خود ما این اثر را بگذارد که ما نسبت به غرب... به آنجا نگاه کنیم و آن جلال و جبروتی برای ما پیدا کند و سعی کنیم آگاهانه و یا نا آگاهانه خودمان را با معیارهای او تطبیق دهیم و مسائل داخلی کشورمان را با آن معیارها بسنجیم. این آغاز افتادن در دامان غرب است.»[10] در 16 آذر 1356، اعلامیه تاسیس "جمعیت ایرانی دفاع از آزادی و حقوق بشر" منتشر می‌شود که پیوند این جمعیت با آمریکا بسیار فراتر از یک نام و یک شعار بود. سنجابی در این خصوص و در بیان علت جدایی خود از جمعیت، به روابط عمیق این تشکّل با ایالات متحده اشاره می‌کند.[11] پس از پیروزی انقلاب اسلامی هم دولت موقت و نهضت آزادی تلاش‌های گسترده‌ای را جهت جلب رضایت آمریکا انجام می‌دهد که ارائه اطلاعات به سفارت آمریکا، تبلیغ عیله اقدامات انقلابی مغایر با منافع غرب و تلاش برای گسترش روابط حسنه با این کشور از آن جمله‌اند. همچنین پس از پناه دادن آمریکا به شاه مخلوع، در اول آبان ماه آتش خشم مردم شعله‌ور شد و تظاهرات خشمگینانه مردم علیه آمریکا آغاز شد. در چنین فضایی، بازرگان و یزدی، بدون همانگی با امام خمینی و شورای انقلاب و بدون توجه به فضای حاکم بر مردم، در الجزایر به ملاقات برژینسکی می‌روند. بازرگان در حالیکه خود به‌خوبی می‌دانست با وجود مواضع صریح امام و مردم علیه آمریکا، ملاقات دو مقام ارشد از ایران و آمریکا، نمی‌توانست ملاقاتی عادی و مانند سایر ملاقات‌های وی باشد، این مسئله را به آب خوردن تعبیر می‌کند: «آن نخست‌وزیری که برای ملاقات با وزرا اجازه بگیرد، برای لای جرز خوب است. مگر من هویدا هستم و یا امام، محمدرضا شاه که آب خوردن را اجازه بگیریم؟!» در مرحله بعد، تسخیر سفارت آمریکا باعث استعفای بازرگان از نخست وزیری شد. بازرگان شدیدا این اقدام و نیز افشای اسناد آن را محکوم کرد و به مسببین آن تاخت و دانشجویان پیرو خط امام را دانشجویان پیرو خط شیطان خواند که با عکس‌العمل شدید امام خمینی مواجه شد. در سوی دیگر ملیون سکولار که به‌تازگی و تحت قالب جبهه ملی چهارم و البته بسیار ضعیف تر از نهضت آزادی احیا شده بودند، با تداوم همان رویکرد غربگرایانه و با تظاهرات علیه لایحه قرآنی قصاص، که با حقوق بشر غربی همخوان نبود، توسط امام به ارتداد محکوم شدند. 3- ارتباط مخفی و سّریصدها سند قطعی که اغلب از سفارت امریکا در ایران به دست آمده است، گواه ارتباط سری و پنهانی ملی‌گرایان با آمریکا است که خروجی آن، ارائه اطلاعات کشور به سازمان سیا بود. بخشی از این ارتباطاتِ سرّیِ، با افرادی تحت عنوان "منبع اطلاعاتی" و دارای "کدرمز" از طرف سازمان سیا و تحت پوشش سفارت صورت می گرفت. محمد توسلی تا اواخر آذرماه1357 رابط میان نهضت آزادی و سفارت آمریکا بوده، پس از آن بنابر تصمیم مهندس بازرگان، امیرانتظام جایگزین وی می‌شود و از آن تاریخ به بعد ارتباط با سفارت آمریکا به عهده وی قرار می‌گیرد. اخبار و اطلاعات مربوط به حوادث دوران انقلاب اسلامی ابتدا از طریق توسلی و سپس از طریق امیرانتظام در اختیار آمریکایی‌ها قرار می‌گرفت. لازم به ذکر است که طبق مفاد سند سری ششم ژوئن1978 (شانزدهم خرداد1357)، افسر اطلاعاتی سفارت آمریکا اظهار می‌دارد که غیر از ارتباطی که از طریق محمد توسلی با نهضت آزادی دارند، با افراد دیگری نیز از نهضت آزادی در تماس هستند. [12] طبق مفاد برخی اسناد دارای طبقه بندی سری سفارت آمریکا، خود بازرگان نیز حداقل سه نوبت در خردادماه و تیرماه1357، به اتفاق توسلی در یک خانه شخصی در منطقه دروس شمیران، با استمپل (افسر اطلاعاتی سفارت) ملاقات کرده و راجع به رویدادهای سیاسی با یکدیگر گفت و گو می‌کنند که در دو نوبت آن یدالله سحابی نیز حضور داشته است.[13] در یک مقطع زمانی که برخی از روزنامه‌های آمریکا دست به افشاگری زده و ارتباط میان سفارت آمریکا و بعضی از ایرانیان را فاش کرده بودند، سولیوان سفیر آمریکا در تهران، طی یک نامه سری به تاریخ سوم دسامبر1978، (دوازدهم آذر1357) که برای وزارت امور خارجه آمریکا ارسال می‌کند، با اشاره به "کانال" بودن نهضت آزادی می‌گوید: «سفارت متوجه است که مسأله رابطه‌های آمریکا با مخالفین، متأسفانه در کشور خودمان علنی شده ولی امیدواریم که وزارت خانه بتواند منابع حساسی مانند این فرد و اشخاص دیگر را حفظ کند. مقالات روزنامه‌هایی مانند "واشنگتن پست" در تاریخ 28 نوامبر، افشاگری مضری نموده که در شرایط کنونی می‌تواند موجب شود که نهضت آزادی و دیگران عقب بکشند و این در شرایطی است که چنین کانال‌هایی مخفی باید باز بمانند.» [14] مهدی بازرگان طی ملاقاتی با جان استمپل در تاریخ 30ماه مه 1978 (نهم خرداد1357)، یعنی در هنگامی که رژیم پهلوی مشغول سرکوب تظاهرات ملت ایران در شهرهای مختلف بود، می‌گوید: «اگر شاه حاضر باشد که تمام مواد قانون اساسی را به اجرا درآورد، ما آماده‌ایم تا سلطنت را بپذیریم.» [15] براساس برخی از اسناد، ناصر میناچی نقش رابط میان "جمعیت ایرانی دفاع از آزادی و حقوق بشر" و سفارت آمریکا را بر عهده داشته است که «بی تزویر اطلاعات می داده است.» در سندی، سفارت آمریکا وزیر ارشاد دولت بازرگان را اینگونه معرفی می کند: «ناصر میناچی _ وکیل و عضو فعال حقوق بشر یکی از دو رییس بازار تهران که پایگاه سنتی مخالفین مسلمان است می‌باشد. او همچنین خزانه‌دار کمیته دفاع از آزادی و حقوق بشر می‌باشد. درمقام رئیس هیات مدیره حسینیه ارشاد مرکز مذهبی در تهران او مدت‌ها طرفدار و حامی پشت پرده رهبران مذهبی میانه‌رو و مخالف بوده و او دوست نزدیک آیت‌الله کاظم شریعتمداری می‌باشد. میناچی منطقی و میانه‌رو از رژیم جعفر شریف امامی حمایت نموده و اظهار داشته که مذهبیون میانه‌رو مخالف باید در جهت آزادی‌های سیاسی با دولت همکاری کنند. میناچی مدت‌هاست در پی آن بوده که تایید رسمی ایالات متحده را درمورد فعالیت‌هایش به دست آورد. او در اوت 1978 از واشنگتن به منظور مذاکره با مقامات حقوق بشر وزارت امور خارجه دیدار کرد. او با مقامات سفارت ایالات متحده در تهران بی‌تزویر و ساده بود و اطلاعات می‌داد...»[16] نهضت آزادی پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز به روابط سری خود با سازمان سیا ادامه داد. نهایتا با تسخیر لانه جاسوسی در 13 آبان 1358 اسناد این روابط افشا شد. براساس اسناد لانه جاسوسی علاوه بر همکاری حسن نزیه با آمریکایی‌ها قبل از پیروزی انقلاب، حتی پس از برکناری وی از مسئولیت بلندپایه‌ترین مقام نفتی کشور، آمریکایی‌ها او را دوباره به رابط سازمان سیا در فرانسه وصل کردند. حسن نزیه پس از آنکه ابتدا در پناهگاه سیدکاظم شریعتمداری مخفی و سپس از کشور متواری شد، مجدداً توسط جرج کیو (رابط CIA در فرانسه و رئیس سابق ایستگاه CIA در تهران) به خدمت آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا درآمد. نزیه در آستانه تسخیر سفارت آمریکا موفق به فرار از کشور شد اما عباس روافیان (امیر انتظام) از برجسته‌ترین چهره‌های ملی‌گرای کشور و دولت موقت، پس از اثبات جاسوسی وی برای ایالات متحده، توسط دادگاه به اعدام و پس از تنزل حکم به حبس ابد محکوم شد. مهدی بازرگان پس از رسوایی ملی گرایان در جریان افشای اسناد لانه جاسوسی می‌گوید: «پایه‌گذاران و اعضاء و علاقمندان به نهضت آزادی ایران و نهضت مقاومت ملّی، نه تنها با آمریکا، بلکه با بعضی از کشورهای اروپا و نیز دولت وقت [رژیم پهلوی] ارتباط‌های کم و بیش پنهانی داشته‌اند؛ نه تنها در چند ماه مانده به پیروزی درخشان انقلاب بلکه از 26 سال پیش.»[17] بدین ترتیب می‌توان گفت بعد از کودتای 28 مرداد و 16 آذر 1332، درحالی که اغلب جریان‌های مبارز و در راس آنها روحانیت، امریکا را هدف مبارزه قرار داده بودند، ملی‌گرایان بیش از پیش به امریکا نزدیک شدند. آنها اگرچه خود را میراث‌دار جنبش دانشجویی معرفی می‌کردند و در سالروز 16 آذر دست به اعتصاب می‌زدند، اما در عمل شیوه‌ای دیگر را پیش می‌گرفتند و به طور پنهانی و آشکار با امریکا که کودتای ننگین 28 مرداد و کشتار 16 آذر برآمده از آن بود، وارد رابطه می‌شدند. منبع: مرکز اسناد انقلاب اسلامی پی‌نوشت‌ها: 1- فراستخواه، مقصود، سرآغاز نواندیشی معاصر، شرکت سهامی انتشار، 1388، ص 367. 2- بازرگان، مهدی، راه طی شده، نهضت آزادی، تهران، بی تا، ص 104 3- بازرگان، مهدی، مدافعات ، انتشارات مدرس، تهران، 1350 ، ص40 4- سنجابی، کریم، خاطرات سیاسی، صدای معاصر، تهران، 1381، ، ص186 5- راه طی شده، پیشین، صص 76-79 6- در سال 1344 در شورای وزیران ایتالیا مطرح شد: «در ایتالیا روغن نباتی را از قلم پای الاغ، شراب را از خون گوساله درست می‌کنند. ماده غذایی غیر تقلبی در سراسر ایتالیا یافت نمی‌شود و در تهیه فلفل، زردچوبه، نان، گوشت و حتی سبزی و میوه و بستنی تقلب می‌شود. چند روز قبل 25000 قرابه شراب در میلان مورد آزمایش قرار گرفت بدون استثنا همگی آنها تقلبی بود.» رک بازرگان مهدی، مذهب در اروپا، پیشین، پاورقی ص 21 به قلم سید هادی خسروشاهی؛ به نقل از جراید وقت. 7- حسینی، علی اصغر ، سال‌های خاکستری، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران، 1383، ص110 8- سولیوان، ویلیام، مأموریت در ایران ،ترجمه محمود شرقی، نشر هفته، تهران، 1361 ص167 9- روزنامه اطلاعات، 22 مهر 58 10- تلاش نهضت آزادی برای جلب حمایت واشنگتن، کیهان هوایی، شماره‌های 1425 الی1419 11- تاریخ تهاجم فرهنگی غرب ، قدرولایت، تهران ج8 ،ص 194 12- دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، احزاب سیاسی در ایران، مرکز نشر اسناد لانه جاسوسی آمریکا، تهران ، 1367، بخش دوم ، ص227 13- همان، ص204و210. 14- همان، ص234 15- اسناد لانه جاسوسی، شماره 23، ص18 16- اسناد لانه جاسوسی، شماره 26، ص48و 47، گزارش مربوط به ناصر میناچی (وزیر ارشاد ملّی). 17- اسناد لانه جاسوسی، مرکز نشر اسناد لانه جاسوسی 1366، شماره 26، صص 48ـ47	بازخوانی تاریخ معاصر ایران نشان می‌دهد، فرایند ارتباط ملی‌گرایان با کشورهای غربی و عمدتا آمریکا پس از 16 آذر 1332 در سه لایه و سطحِ ارتباط فکری، ارتباط رسمی استراتژیک و ارتباط مخفی (اعم از عادی یا مزدورانه) دسته‌بندی می‌شود. در ادامه به رابطه ملی گرایان با غربی ها و اعتماد به آنها خواهیم پرداخت. ارتباطی که مصدق زیاد از آن بهره برد.
57,495	607361f32c38301a358f0275	یکی از راه‌های سالم نگه‌داشتن "گوش‌ها" این است که هفته‌ای یک‌بار یک تا دو قطره روغن بادام تلخ خالص و تصفیه‌شده در هر گوش چکانده شود. چنانچه در عمق گوش‌ها دردی وجود داشته باشد و بیمار را کلافه کند و در خوردن و آشامیدن غذا اختلالی به وجود آید باید نوع سوءمزاج مربوطه را به‌منظور درمان مشخص کرد؛ اگر درد در گوش‌ها همراه با تب باشد و بیمار در وقت گرما دردش بیشتر شود، نشانه سوءمزاج گرم است؛ آب کوکب و عنب الثعلب یا آب گشنیز تر و تازه در هر گوش چکانده شود. اگر سوء مزاج سرد باشد، نشانه‌اش این است که بیمار پس از استحمام یا در هوای سرد، درد گوشش بیشتر می‌شود؛ روغن قسط تلخ یا روغن سوسن یا روغن شوید یا روغن بادام تلخ در هر گوش چکانده شود. گاهی اوقات نفخ شدید معده و روده‌ها باعث سنگینی گوش‌ها می‌شود؛ در واقع ماده تولیدکننده نفخ از طریق جریان خون طی مسیر کرده و ممکن است گوش‌ها را در بر گیرد؛ توصیه می‌شود بیمار از خوردن غذاهای نفاخ و بادزا پرهیز کامل کند چرا که ممکن است در صورت عدم رعایت این نکته دچار کری موقتی شود. در این مورد خاص توصیه می‌شود ضمن پرهیز از خوردن غذاهای نفاخ و نوشیدنی‌های گازدار، در هر گوش دو قطره جوشانده گل افسنتین و زهره گاو در هر گوش چکانده شود. اگر درد گوش‌ها همراه با ورم مجرای گوش باشد و بیم آن می‌رود که پرده صماخ را آسیب برساند، لازم است عنبرنساء را به داخل گوش‌ها دود داد و حبه سیری را گرم کرده و در مجرای گوش قرار داد؛ در این موارد چکاندن دو قطره آب جوشانده هندوانه ابوجهل در هر گوش نافع است. اگر درد گوش‌ها همراه با طنین و صدای وزوز گوش همراه باشد، حجامت از بین دو کتف گرفته شود. اگر درد گوش‌ها مقارن و هم‌زمان با درد دندان‌ها باشد، لازم است سه قطره از جوشانده کدوی حنظل، روی دندان مورد نظر چکانده شود و همزمان پاها را در تشت حاوی جوشانده کدوی حنضل قرار داد و دو قطره روغن گل بابونه در گوش‌ها چکاند. زیاده‌روی در خوردن غذاهای نفاخ و نوشیدنی‌های گازدار، نفخ روده‌ها، اختلالات در تخمدان‌ها، بیماری‌های کلیوی، مصرف زیاد نان، در حالت امتلاء معده خوابیدن، کار کردن در محیط کار پرسروصدا از جمله عوامل مهمی است که می‌تواند سلامتی گوش‌ها را در معرض خطر قرار دهد. منبع: تسنیم: حمزه سام دلیری؛ پژوهشگر طب سنتی	گاهی اوقات نفخ شدید معده و روده‌ها باعث سنگینی گوش‌ها می‌شود؛ در واقع ماده تولیدکننده نفخ از طریق جریان خون طی مسیر کرده و ممکن است گوش‌ها را در برگیرد... .
89,517	607370112c38301a358f7f8b	آرش فهیم، فعال فرهنگی: این عکس مربوط به سال ٩٣ و عیادت سید نظام الدین موسوی (مدیر سابق خبرگزاری فارس و نماینده فعلی مردم تهران در مجلس) از پدرم محمدتقی فهیم، پس از یک سانحه رانندگی و عمل جراحی سنگین است. اولین برداشت مخاطب از این تصویر، احتمالا این است که پدر به شدت رنجیده و ناراحت و در حال گریستن است. اما واقعیت، کاملا برعکسِ این عکس است! چند ثانیه قبل از ثبت این عکس، پدرم و نظام موسوی، که دوستان قدیمی و صمیمی یکدیگر بوده‌اند، درحال شوخی و صحبتی طنزآمیز بودند. پدر پس از یک خنده غلیظ و روده بر، چند قطره اشک از چشمانش جاری می‌شود و در آن لحظه مشغول پاک کردن اشک‌های ناشی از خنده بود که عکاس، لحظه را شکار می‌کند! رسانه‌ها به همین سادگی، با حذف قبل و بعد ماجراها و تمرکز روی یک اتفاق یا لحظه، می‌توانند واقعیت را دگرگون جلوه بدهند. هر چند که در این عکس، به طور ناخواسته، واقعیت، متفاوت شده است. اما بسیاری از ما اطرافمان پر از رسانه‌هایی است که اساسا برای تحریف واقعیات، راه اندازی شده‌اند و اگر هوشیار نباشیم، به همین سادگی فریب می‌خوریم و بازیچه قرار می‌گیریم!	متن پیش رو ماجرای تصویری است که واقعیت را روایت نمی‌کند و قبل و بعد از آن اتفاقاتی افتاده که نشانی از آنها در تصویر نیست!
14,404	60734e942c38301a358e5a22	صبر در قران و روایات «صبر» از مهمترین ارکان ایمان است، امیر مؤمنان علی علیه السلام موقعیت صبر را در برابرایمان، همانند موقعیت سر نسبت به بدن می دانند در قرآن مجید نیز کمتر موضوعی را مانند صبر مورد تاکید قرار داده است.حدود هفتاد آیه، از صبر سخن به میان آمده که بیش از ده مورد آن به شخص پیغمبر اسلام صلی الله علیه و اله اختصاص دارد. قرآن برای صابران، اجر فراوانی قائل شده، «انما یوفی الصابرون اجرهم بغیرحساب»و کلید ورود بهشت، صبر و استقامت شمرده شده است، آنجا که می گوید: «فرشتگان بر در بهشت به استقبال می آیند و به آنها می گویند:«سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدار، سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان، چه نیکو است سر انجام آن سرای جاویدان» در حدیث معروف نبوی که در بحث های آینده به آن اشاره خواهد شد، صبر نیمی از ایمان شمرده شده است. با این اشاره به سراغ آیات قرآن می رویم و تعبیرها و تاکیدهای قرآن را در مساله صبر، مورد توجه قرار می دهیم. 1- ...انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب (سوره ص، آیه 44) 2- و جاءوا علی قمیصه بدم کذب قال بل سولت لکم انفسکم امرا فصبر جمیل و الله المستعان علی ما تصفون (سوره یوسف، آیه 18) 3- و اسماعیل و ادریس و ذا الکفل کل من الصابرین (سوره انبیاء، آیه 85) 4- قال انک لن تستطیع معی صبرا (سوره کهف، آیه 67) 5- ...قال الذین یظنون انهم ملقوا الله کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله والله مع الصابرین (سوره بقره، آیه 249) 6- فاصبر کما صبر اولو العزم من الرسل و لا تستعجل لهم کانهم یوم یرون مایوعدون لم یلبثوا الا ساعة من نهار... (سوره احقاف، آیه 35) 7- فاصبر صبرا جمیلا (سوره معارج، آیه 5) 8- یا ایها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلکم تفلحون (سوره آل عمران، آیه 200) 9- یا ایها الذین آمنوا استعینوا بالصبر و الصلوة ان الله مع الصابرین (سوره بقره، آیه 153) 10- قل یا عبادی الذین آمنوا اتقوا ربکم للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنة و ارض الله واسعة انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب (سوره زمر، آیه 10) 11- سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدار (سوره رعد، آیه 24) 12- اولئک یجزون الغرفة بما صبروا و یلقون فیها تحیة و سلاما (فرقان، 75) 13- و لنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین (سوره بقره، آیه 155) 14- ...و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر (سوره عصر، آیه 3) ترجمه 1- ..ما او (ایوب) را شکیبا یافتیم، چه بنده خوبی که بسیار بازگشت کننده (به سوی خدا) بود. 2- و پیراهن یوسف را با خونی دروغین (آغشته ساخته، نزد پدر) آوردند.پدر گفت: «هوس های نفسانی شما این کار را برایتان آراسته! من صبر جمیل (شکیبایی خالی ازناسپاسی) خواهم داشت، و در برابر آنچه می گویید از خداوند یاری می طلبم!» 3- و اسماعیل و ادریس و ذو الکفل را (به یادآور) که همه از صابران بودند. 4- (خضر) گفت: «تو هرگز نمی توانی با من شکیبایی کنی! (ولی موسی قول داد که شکیباخواهم بود) 5- .. (گروهی از بنی اسرائیل) گفتند: «امروز ما توانایی مقابله با «جالوت» و سپاهیان او رانداریم»، اما آن ها که به روز رستاخیز ایمان (قوی) داشتند، گفتند: «چه بسیار گروه های کوچکی که به فرمان خدا بر گروه های عظیمی پیروز شدند!» و خداوند (همراه) با صابران (و یاراستقامت کنندگان) است. 6- (ای پیامبر! ) صبر کن، آن گونه که پیامبران «اولو العزم» صبر کردند و برای (عذاب) آنان شتاب مکن! هنگامی که وعده های (عذاب) را که به آنها داده شده، مشاهده کنند، (احساس می کنند که) گویی فقط ساعتی از یک روز (در دنیا) توقف داشتند! 7- پس «صبر» کن، صبری جمیل و زیبا (خالی از هر گونه ناسپاسی) 8- ای کسانی که ایمان آورده اید! (در برابر مشکلات و مصائب و هوس های سرکش) استقامت کنید! و در برابر دشمنان (نیز) پایدار باشید و از مرزهای خود مراقبت نمائید و از خدابپرهیزید، شاید رستگار شوید! 9- ای افرادی که ایمان آورده اید! از صبر (و استقامت) و نماز، کمک بگیرید، (زیرا) خداوندبا صابران است. 10- بگو «ای بندگان من که ایمان آورده اید از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید، برای کسانی که در این دنیا نیکی کرده اند، پاداش نیکی است و زمین خدا وسیع است (اگر تحت فشار سران کفر بودید، مهاجرت کنید) که صابران اجر و پاداش خود را بی حساب دریافت می دارند!» 11- (فرشتگان در قیامت به آنان می گویند.) سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان چه نیکوست عاقبت آن سرا (ی جاویدان) ! 12- (آری) آنها (عباد الرحمن) هستند که درجات عالی بهشت، در برابر شکیبایی وصبرشان به آنان پاداش داده می شود و در آن با تحیت و سلام روبه رو می شوند! 13- قطعا همه شما (امت محمد) را با چیزی از ترس، گرسنگی، و خسارت اموال و جانهاو میوه ها، آزمایش می کنیم، به استقامت کنندگان (در برابر آزمایش ها) بشارت (پیروزی وپاداش بزرگ) ده! 14- ...آنها که یکدیگر را به حق سفارش کردند، به شکیبایی و استقامت توصیه نمودند! منبع : حوزه نت	«صبر» از مهمترین ارکان ایمان است، امیر مؤمنان علی علیه السلام موقعیت صبر را در برابرایمان، همانند موقعیت سر نسبت به بدن می دانند در قرآن مجید نیز کمتر موضوعی را مانند صبر مورد تاکید قرار داده است.
54,088	607360772c38301a358ef526	دفترچه‌اش را که باز می‌کند، با بغض می‌گوید: «تمام زندگی همسران شهدا در این مصراع خلاصه می‌شود که من خود به چشم خویشتن دیدم که جانم می‌رود...» با بغض دلنوشته‌ها و درد دل‌هایش را با همسر شهیدش می‌خواند: «مطصفی جان، تو لحظه تحویل سال، از امام مهربانی‌ها چی خواستی؟ زیر لب چی زمزمه کردی، که آمینش را از من خواستی؟...» خانم زینب عارفی، همسر شهید مدافع حرم، مصطفی عارفی است. شهید عارفی سال ۱۳۵۹ پا به دنیا گذاشته، سال ۸۱ با زینب خانم، ازدواج کرده و دو پسر به نام‌های آقا طاها (۱۳ ساله) و آقا امیرعلی (سه سال و نیمه) میوه‌های شیرین سال‌های زندگی مشترکشان بوده است. شهید عارفی در تاریخ پنج اردیبهشت‌ماه ۹۵ در تدمر سوریه، به وسیله نارنجکی که تکفیری‌ها در سنگرشان انداختند، شهید شد. از شهید عارفی و ویژگی‌های شخصیتی ایشان برایمان بگویید. بعضی ویژگی‌ها در بیشتر شهدا دیده می‌شود؛ مثلاً اینکه نماز شب می‌خوانند، به نماز اول وقت خیلی اهمیت می‌دهند، زیاد به مسجد می‌روند و اهل نماز جماعت هستند و... . اما بعضی ویژگی‌ها خیلی خاص هستند؛ یکی از این ویژگی‌ها که برای من و دیگران خیلی اهمیت داشت، این بود که آقا مصطفی خیلی به صله‌رحم اهمیت می‌داد. حتی به بستگان خیلی دور هم سر می‌زد. مثلاً مادرشوهر دخترعمه‌ام. دفترچه‌ای داشت که از بزرگترهای فامیل تا فامیل‌های دور، اسم همه را نوشته بود تا کسی از قلم نیفتد و مرتب به خانه همه‌شان برود. رفتن بر سر مزار درگذشتگان را هم نوعی صله‌رحم می‌دانست. قبل از زیارت قبور فامیل هم، حتماً سر مزار آقا میرزای تهرانی، شهید شوشتری و شهید محمدی می‌رفت. سر زدن به شهدا را مهم‌تر از دیدار بستگان خود می‌دانست. می‌گفت از لحظه‌های سخت زندگی، دست‌خط، عکس یا فیلمی داشته باشیم تا یادمان باشد از کجا به کجا رسیدیم. ابتدای ازدواج موتور داشتیم و بعد یک ژیان خریدیم. به تدریج توانستیم ماشین بهتری بخریم. ایشان می‌گفت ماشین یک نعمت و وسیله امتحان ماست؛ باید با این ماشین به دیگران کمک کنیم. از وقتی ماشین خریدیم، برنامه گذاشته بود که مرتب به بهشت رضا برویم؛ از یک ساعت قبل با بستگان تماس می‌گرفت تا چند نفری را با خود همراه کند. برای حرم رفتن هم، همیشه چند نفری را با خودمان می‌بردیم و این را وظیفه خود، برای شکر نعمت می‌دانستیم. گاهی که ناگهان برف یا باران می‌گرفت، اگر در مسیر رفتن به جایی بودیم و کارمان ضروری نبود، ما را به خانه برمی‌گرداند و برای جابه‌جا کردن افراد در خیابان‌مانده، می‌رفت. اگر هم کارمان واجب بود و باید می‌رفتیم، در مسیر حتماً افرادی را سوار می‌کرد و تا مسیری می‌رساند. در روزهای خاص (شهادت و ولادت ائمه، اعیاد و...) هم به اطراف حرم می‌رفت و زائران را به صورت رایگان جابه‌جا می‌کرد. در زندگی شهید و توجه‌شان به موضوعات مختلف کدام را برجسته‌تر می‌دانید؟ خیلی برایش مهم بود که افراد، به بهانه‌های مختلف از اعمال دینی‌شان طفره نروند؛ خصوصاً نوجوانان و جوانان. در ماه مبارک رمضان، برنامه‌های خاصی برای بچه‌ها داشت. وقتی به آقا مصطفی گفتم خواهرزاده‌ام، ملیکا (که تازه به سن تکلیف رسیده بود و جثه ضعیفی دارد) به دلیل ضعف بدنی و گرمای شدید زابل، قرار نیست روزه بگیرد، خیلی ناراحت شد. با اینکه خیلی سرش شلوغ بود و قسط سنگینی هم داشتیم، با خانواده خواهرم هماهنگ کرد و به زابل رفت و ملیکا را به مشهد آورد. از افطار تا سحر برای ملیکا و چند بچه دیگر برنامه داشت تا بیدار نگهشان دارد؛ از گردش و پارک رفتن تا برنامه غذایی ویژه (شامل کاهو، هندوانه، خوراکی‌های مقوی، قرص‌های تقویتی و...). آقا مصطفی می‌گفت بعد از اذان صبح، خانه را ساکت نگه دارید تا ملیکا بیشتر بخوابد. آن سال ملیکا تمام روزه‌هایش را گرفت. البته ما تقریباً هر ماه رمضان، چند مهمان داشتیم که دعوت‌شده آقا مصطفی بودند. برای ماه محرم هم برای نوجوانان و جوانان برنامه داشت. می‌گفت بچه‌ها باید اول از فضای مسجد بهره ببرند؛ بچه‌ها را به مسجد می‌برد. بعد از یک ساعت، به خیمه می‌رفتند. یکی دو ساعت بعد، باز به هیأت دیگری در نزدیکی حرم می‌رفتند که بچه‌ها خیلی آنجا را دوست داشتند. با اینکه بسیار کار می‌کرد و خسته می‌شد اما در محرم، هر شب کارش همین بود؛ برای اینکه بچه‌ها با این فضاها اخت شوند، برایشان وقت می‌گذاشت. در مورد کودکان و جوانان خیلی دغدغه داشت. به من می‌گفت « آ‌نها از مهدکودک‌ها شروع کرده‌اند؛ شما هم در صورتی ادامه تحصیل بدهید که بتوانید در مهدکودک‌ها کار کنید و بچه‌ها را با تربیت دینی آشنا کنید.» آن زمان اسمی از سند ۲۰۳۰ نبود اما مصادیقی مانند کلاس رقص، استخر مختلط و... را در مهدکودک‌ها می‌دید که برایش بسیار نگران‌کننده بود. خیلی اهل سیاست بود، اخبار منطقه و مسائل روز جامعه را مرتباً و کاملاً پیگیری می‌کرد و این مسائل را با بقیه هم در میان می‌گذاشت؛ حتی با نوجوان‌ها، اما با زبان ساده. یکی دو روز قبل از راهپیمایی‌ها (خصوصاً راهپیمایی روز قدس)، با دوستان و فامیل حرف می‌زد و اهمیت حضورشان را شرح می‌داد. روز راهپیمایی، خودش می‌رفت دنبال بعضی‌هایی که راهشان دور بود و به حرم می‌رساندشان، باز این مسیر طولانی و پرترافیک را برمی‌گشت تا ما را ببرد. آقا مصطفی آن‌قدر دوست‌داشتنی بود و مسائل دینی و فرهنگی را با جذابیت برای نوجوانان و جوانان بازگو می‌کرد که بسیاری از اقوام من، بعد از ورود آقا مصطفی به خانواده‌مان، باحجاب شدند. این خانم‌های با حجاب شده بعد از شهادت شهید عارفی در چه شرایطی هستند؟ قبلاً وقتی خانواده شهدا می‌گفتند حضور شهیدمان را حس می‌کنیم و شهید زنده است، ما درست متوجه نمی‌شدیم یعنی چه؟! بعد از شهادت آقا مصطفی، کسانی این حرف‌ها را به ما می‌زنند که اعتقادات خیلی ضعیفی داشتند. می‌گفتند «ما بعد از شهادت آقا مصطفی تازه فهمیده‌ایم «شهید زنده است» یعنی چه. اگر گره‌ای در زندگی‌مان بیفتد، از آقا مصطفی می‌خواهیم که اگر به صلاح‌مان است، این گره باز شود. حتی هدایت بچه‌هایمان را از ایشان می‌خواهیم». می‌گویند «اگر مویمان دیده بشود یا حجاب‌مان کم شود، خجالت می‌کشیم، احساس می‌کنیم آقا مصطفی کنارمان ایستاده.» حتی کسانی در فامیل هستند که بعد از شهادت آقا مصطفی باحجاب شدند. این فرد می‌گفت «اگر نمازم کمی دیگر شود، حس می‌کنم آقا مصطفی صدایم می‌زند که «نمازت دیر شد!»، حجاب که جای خود دارد.». سر مباحث حجاب و پوشش با بقیه بحث هم می‌کردند؟ آقا مصطفی خیلی نسبت به حجاب حساس بود. خاطرم هست وقتی به زابل می‌رفتیم آقا مصطفی می‌نشستند و دختران نوجوان فامیل که سؤال داشتند، به شوخی می‌گفتند «نامحرم آمد!» و دور ایشان حلقه می‌زدند. آقا مصطفی سرش را پایین می‌انداخت و با شوخی و خنده مواردی را که باید در مقابل نامحرم رعایت کنند، بهشان تذکر می‌داد. بچه‌ها چطور با شهادت پدر می‌سازند؟ طاها خیلی شبیه پدرش است؛ دلتنگی‌هایش را بروز نمی‌دهد. ولی امیرعلی، گاهی خیلی بی‌تابی می‌کند. زمان شهادت پدرش، خیلی نمی‌توانست حرف بزند، ولی تا عکس آقا مصطفی را می‌دید، می‌گفت «بابا!». یک سال و نیمه که بود، یک شب خیلی بهانه بابایش را می‌گرفت؛ تا نیمه‌شب در آغوشم بود و گریه می‌کرد. چند ساعتی که گذشت، بهانه‌گیری‌اش شکل دیگری به خود گرفت و با التماس می‌گفت «بریم بابا!». خیلی شب سختی بود. به آقا مصطفی گفتم «من نمی‌دانم! خودت بچه را آرام کن.». چند لحظه بعد، بچه آرام شد و خوابید. صبح که بیدار شد، می گفت «بابا آمد، رفت.» چیزی از روزهای پس از شهادتشان در خاطرتان مانده است که یادآوری‌اش آرامتان کند؟ آقا مصطفی و سه نفر از دوستانش با هم عهد کرده بودند که هر کدام‌شان شهید شد، هوای بقیه را هم داشته باشد. مدت زیادی از شهادت سه نفرشان می‌گذشت اما شهید جاودانی هنوز منتظر بود و التماس دعا داشت. یک بار که آقا مصطفی را در خواب دیدم، به او گفتم این بنده خدا جا مانده و حواس‌تان به او نیست. گفت «نه، حواسمان به او هست، منتظریم داماد شود. این بار که بیاید سوریه، می‌بریمش.» آن زمان، آقای جاودانی تازه اعزام شده بودند و دیگر برنگشتند... امسال با رهبر معظم انقلاب هم دیدار داشته‌اید. از آن دیدار بگویید. حضرت آقا سال قبل، به دیدار خانواده شهید اسدی و شهید جهانی آمده بودند که در منطقه ما زندگی می‌کنند. شبی که این خبر را شنیدم تا صبح خوابم نبرد. با هر جا که احتمال می‌دادم ذره‌ای وصل باشد، تماس گرفتم تا لااقل به من بگویند حضرت آقا در مدتی که در مشهد هستند، برای کوهنوردی به کجا می‌روند تا از دور ایشان را ببینم. دو هفته، شبانه‌روز، در خانه بست نشسته بودم و چشم‌انتظار بودم تا خبر بدهند آقا از کجا می‌گذرند. امسال که ایشان به مشهد آمدند، به اصرار خانواده به زابل رفته بودم. اما وقتی زمزمه‌هایی شنیدم که شاید ما را به دیدار آقا در حرم ببرند، خیلی زود به مشهد برگشتم. یکی دو روز بعد، ایشان تشریف آوردند. مدتی بود که از لحاظ روحی، بی‌قرار و افسرده بودم. اما به محض اینکه ایشان را دیدم، تمام غصه‌ها و دلتنگی‌ام رفع شد و کاملاً آرام شدم. چه نکته‌ای از صحبت‌های ایشان برایتان جذاب‌تر بود؟ حضرت آقا قبل از اینکه به دیدار خانواده‌های شهدا بروند، معمولاً از همراهان، در مورد بچه‌ها اطلاعات می‌گیرند. آن روز به من گفتند «آقا طاها کلاس ششم‌اند؛ کجا مدرسه می‌روند؟». این سؤال خیلی خاصی بود که سابقه نداشت بپرسند. وقتی گفتم «طرح مسجدمحور می‌روند»، خواستند که بیشتر برایشان توضیح بدهم. گفتم «از ترس اینکه سند ۲۰۳۰ در مدارس بچه‌هایمان اجرا نشود، آقا طاها را از مدرسه برداشتیم و به مسجدی بردیم که در آن چند روحانی بااخلاص، درس‌ها را با بچه‌ها کار می‌کنند و بچه‌ها امتحان می‌دهند.» چهره حضرت آقا باز شد و با لبخند زیبایی به همراهانشان گفتند «به اینها می‌گویند زیرک و باهوش! یک سری افراد تلاش می‌کنند این طرح را وارد کشور کنند و یک سری هم مثل ایشان، از این طرح فرار می‌کنند!» وضعیت خانواده‌های شهدای مدافع حرم در مشهد چگونه است؟ متأسفانه ما از مسوولان مشهدی خیلی گله‌مندیم. بسیاری از خانواده‌های شهدای مدافع حرم در شهر، احساس می‌کنند مسوولان اصلاً به فکرشان نیستند. ما حتی از بین خودمان، نماینده انتخاب کردیم، ولی با نماینده‌هایمان هم همکاری نمی‌شود. ما مسوول خاصی برای پیگیری کارهایمان نمی‌شناسیم. حتی نمی‌دانیم متولی امورمان، بنیاد شهید است یا سپاه؟ مسوول بنیاد شهید رسماً به من گفت: «ما فقط یک مهر شهادت برای شما می‌زنیم. هیچ وظیفه دیگری نداریم!». اما اگر خانواده‌ای مدام پیگیر باشد، کارش درست می‌شود؛ در غیر این صورت، یا خیلی دیر کارش راه می‌افتد یا حقش ضایع می‌شود (مثلاً حقوقش را کم رد می‌کنند). این همه رفت‌وآمد برای همسران شهدای مدافع حرم، در سنین جوانی و معمولاً با بچه‌های خردسال، مشکل است؛ بیشترشان هم مایل نیستند زیاد در محیط بنیاد و سپاه رفت‌وآمد داشته باشند. اما همه این مشکلات سبب نمی‌شود ما لحظه‌ای از راهی که آمده‌ایم و شهدایی که تقدیم اعتقادات و کشورمان کرده‌ایم کوتاه بیاییم. منبع: صبح نو	امیرعلی، یک شب خیلی بهانه بابایش را می‌گرفت؛ تا نیمه‌شب در آغوشم بود و گریه می‌کرد. چند ساعتی که گذشت، بهانه‌گیری‌اش شکل دیگری به خود گرفت و با التماس می‌گفت «بریم بابا!». به آقا مصطفی گفتم «من نمی‌دانم! خودت بچه را آرام کن.». چند لحظه بعد، بچه آرام شد و خوابید. صبح که بیدار شد، می گفت «بابا آمد، رفت.»
50,220	60735ec32c38301a358ee60a	علیرضا عباسی روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود : کار غبارروبی در دهه تکریم مساجد با استفاده از ظرفیت های مردمی ، مشارکت هیات های امنای مساجد و نمازگزاران انجام شد تا زمینه ساز ورود به ضیافت الهی و خودسازی باشیم. وی ترغیب مردم به حضور در برنامه های فرهنگی مساجد ، ایجاد نشاط معنوی ، تلاش برای معرفی و الگوسازی کیفی مساجد و ارتقای بهداشت را از اهداف اجرای طرح غبارروبی مساجد در دهه آخر ماه شعبان المعظم بیان کرد. مسئول رسیدگی به امور مساجد و تشکل های دینی اداره کل تبلیغات اسلامی خوزستان گفت: هیات های امنای مساجد و فعالان فرهنگی مساجد در دهه غبارروبی خانه خدا ، توانسته اند در جهت توسعه و ارتقای فرهنگ غبارروبی مساجد به سمت مفهوم جامع تر و نزدیک تری از تکریم مساجد برسند. وی با بیان اینکه مساجد همواره کانون عبودیت ، علم و دانش ، اخلاق و تبلیغ دین بوده و هست ، به فرمایش مقام معظم رهبری که مساجد پایگاه خودسازی ، مقابله با هجوم فرهنگی دشمن و زمینه سازی برای ایجاد تمدن اسلامی و بصیرت افزایی است اشاره کرد و افزود: ماه مبارک رمضان فرصتی مغتنم برای رسیدن به این اهداف والای اسلامی و الهی است. عباسی برگزاری مراسم ختم قرآن ، اطعام ساده ، برگزاری احیای لیالی قدر ، برپایی سفره کریم اهل بیت امام حسن مجتبی(ع) در شب های 14 و 15 رمضان ، مداحی و برپایی محافل قرآنی را از برنامه های فرهنگی و مذهبی مساجد خوزستان در ماه ضیافت و میهمانی الهی عنوان کرد. وی ماه مبارک رمضان را بهار قرآن و عبادت و زمینه ای برای خودسازی و توبه و دوری ازگناهان توصیف کرد و گفت: در این ماه ، مساجد به اهداف و جایگاه واقعی خود نزدیک تر می شوند و گرایش و انگیزه عموم مردم به حضور در اجتماعات بیشتر می شود. به گزارش ایرنا دهه غبارروبی مساجد همه ساله در دهه آخر ماه شعبان المعظم برگزار می شود. بر اساس تقویم رسمی کشور ، 27اردیبهشت روز اول ماه مبارک رمضان است. منبع : ایرنا	ات های امنای مساجد و فعالان فرهنگی مساجد در دهه غبارروبی خانه خدا ، توانسته اند در جهت توسعه و ارتقای فرهنگ غبارروبی مساجد به سمت مفهوم جامع تر و نزدیک تری از تکریم مساجد برسند.
26,286	607354852c38301a358e888c	به گزارش خبرنگار اجتماعی فارس، معصومه ابتکار در حاشیه بازدید از نمایشگاه زنان و تولید ملی شهرداری تهران با بیان اینکه دولت به طور مشخص در جهت توانمندسازی زنان سرپرست خانوار بسیار تلاش می‌کند، گفت: به همین منظور ستادی تشکیل شده و تمام دستگاه‌های دولتی مرتبط در آن عضو هستند.معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده در خصوص اعطای دو وام اشتغال پایدار و فراگیر برای اشتغال بانوان افزود: سعی کردیم سهم زنان در این زمینه پررنگ تر دیده شود.وی با بیان اینکه توان‌افزایی زنان برای اداره بنگاه های کارآفرینی با برگزاری دوره‌هایی با همکاری مراکز متعدد از جمله مراکز فنی و حرفه‌ای از طریق انعقاد تفاهم‌نامه دنبال می‌شود، تصریح کرد: مهم است که قبل از اعطای تسهیلات و امکانات مالی توانمندی لازم در زنان برای مدیریت بنگاه ها و کارآفرینی ایجاد شود.ابتکار با تاکید بر اینکه به طور مشخص در حوزه IT به عنوان یکی از زمینه های مهم توانمندی زنان با وزارت ارتباطات نشستی را برگزار کردیم، خاطر نشان کرد: در این رابطه نیز نقش IT و ICT را در توانمندی زنان به طور خاص در سطح ملی دنبال می‌کنیم.انتهای پیام/	معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده در خصوص اعطای دو وام اشتغال پایدار و فراگیر برای اشتغال بانوان افزود: سعی کردیم سهم زنان در این زمینه پررنگ تر دیده شود.
75,823	607369f62c38301a358f4a0d	مرد می خواند: تازه جوانم علی سر روانم علی و ما سینه می زدیم برای جوانی كه نامش علی اكبر بود و جوانی سرو قامت بوده. مرد می خواند: ای شبه پیغمبر علی...و ما گریه می كردیم برای جوانی كه سرو قامت بوده و شبیه پیامبر اسلام بوده است لابد كسی كه شبیه پیامبر بوده خیلی زیبا و دوست داشتنی بوده. و چون یك تنه به دل دشمن زده لابد شجاعت را از پدر بزرگوارش علی (علیه السلام) به ارث برده. پسری كه اولین سپر بلای پدر می شود. و این همه ی دانستنیهای ما بود از حضرت علی اكبر (علیه السلام). بعدها در دوران نوجوانی كتابی خواندیم از سید مهدی شجاعی به نام (پدر عشق، ‌پسر عشق) كه سید با قلم همیشه روانش، ‌توصیف كرده بود ارتباط قشنگ علی اكبر (علیه السلام) حسین با پدرش اما هنوز هیچ نمی دانیم از اول شهید كربلا. و حالا می خواهیم بیشتر با او آشنا شویم. شناسنامه حضرت علی اكبر (علیه السلام) در سال سی و سوم هجری مصادف با روز یازدهم شعبان دو سال قبل از كشته شدن عثمان به دنیا آمده است. در روز عاشورا آن بزرگوار 27 ساله بود و به اتفاق مورخین و علمای علم نسبت حضرت علی اكبر (علیه السلام) از امام سجاد (علیه السلام) بزرگتر بوده است و امام سجاد در روز عاشورا 23 سال داشتند . حضرت علی اكبر (ع) در خاندانی رشد یافت كه حافظ سر خداوند و جانشینان بر حق آخرین پیامبر و ذریه او هستند . پدر گرامی علی اكبر (ع). سید جوانان بهشت امام حسین (ع) محبوب پیامبر بود كه در دوران كودكی رسول خدا (ص) وی را در آغوش می گرفت ومی فرمود: ( حسین از من و من از حسین هستم و ...) و حضرت علی اكبر (ع) در دامن چنین پدری رشد و نمو یافت و غنچه وجودش شكوفا شد. مادر آن جناب:همسر دیگر حضرت امام حسین(ع) لیلی (دختر ابی مره ی بن عروه ی بن مسعود ثقفی) است كه وی یكی از سادات اربعه در اسلام است. و از بزرگانی بود كه رسول خدا (ص) او را مثل صاحب یاسین ( كه قوم خود را به خدا دعوت كرد و او را كشتند ) و شبیه ترین مردم به عیسی بن مریم نامید. علی اكبر... از جمله آداب و سنت های نوزاد كه در اسلام جزو مستحبات محسوب می گردد، ‌این است كه پس از نامگذاری برایش كنیه تعیین می كنند و امام حسین (ع) در اجرای این سنت حسنه كنیه (ابوالحسن) را كه كنیه پدرش می باشد،‌ برای فرزندش علی اكبر (ع) برگزید. این سید شهید به لقب اكبر معروف و مشهور گردید و این لقب به دلیل فزونی سن او از امام سجاد (ع) می باشد. صحت این ادعا را از امام سجاد(ع) در گفتگو با ابن زیاد ذكر نموده است؛‌ زیرا در یك مجلس عمومی كه از اسرای اهل بیت امام حسین (ع) را احضار كرده بودند پس از محاورات تندی كه بین (ابن زیاد) و حضرت زینب كبری ( سلام الله علیها) صورت گرفت،‌ حاكم خیانت كار كوفه،‌ روی به طرف امام سجاد (ع) كرد و گفت : اسم تو چیست! امام فرمود: علی ! ابن زیاد گفت: مگر خدا علی بن حسین را نكشت؟ امام با استواری خاصی گفت: (برادر بزرگتری از خود داشتم كه عوامل شما آن را كشتند) پس لقب علی بن حسین اكبر می باشد ازدواج حضرت علی اكبر (ع):اگر بگوییم آن جناب هنگام شهادت 25 سال یا بیشتر داشتند،‌ حتماً‌ ازدواج كرده بودند. چون این بزرگوار تارك این سنت عظیمه نخواهد بود. از حدیث بزنطی و بعضی عبارات زیارت آن جناب استفاده می شود كه آن بزرگوار ازدواج نموده و دارای فرزند بودند. شبه رسولاین جوان خوش سیما در طلاقت زبان و زیبایی صورت و سیرت و خلقت شبیه ترین مردم به رسول خدا (ص) بود و جامه همه كمالات و صفات حسنه و اخلاق نیكو می باشد. حضرت علی اكبر (ع) در جمیع صفات و اخلاق چون حضرت محمد (ص) و پدر بزرگوارش درباره او فرمودند: «خدایا گواه باش ! جوانی كه در خلقت و سیرت و گفتار شبیه ترین مردم به پیامبرت بود،‌ به جنگ رفت و ما هرگاه به دیدن پیامبرت مشتاق می شدیم،‌ به این جوان نگاه می كردیم» حكایتی آشنادر حدیثی از مرحوم سید بن طاووس و شیخ مفید در طی طریق كربلا نقل شده است كه به پدر بزرگوارش گفت: «افلسنا علی الحق»؟ آیا ما بر حق نیستیم؟ حضرت امام حسین (ع) فرمودند: بلی! علی اكبر (ع) عرض كرد: «اذا لا نبالی بالموت» حال كه چنین است از مرگ باكی نداریم! وارث حیدرآن بزرگوار شجاعت را از علی مرتضی (ع) به ارث برده بود. علامه مجلسی (ره) نقل می كند: «آن بزرگوار به هر جایی روی می آورد،‌گروهی را به خاك هلاكت می افكند به قدری از آن لشكر كشت كه از كثرت كشته به شیون آمدند و روایت شده علی اكبر با آن كه تشنه بود 120 نفر را كشت آنگاه نزد پدر بازگشت. شجاعتش در حدی بود كه در بین 35 نفر از جوانان هاشمی در حماسه كربلا،‌ چون ستاره می درخشید. جامع ترین و بهترین سخنان در خصوص فضایل او همان بیانات حضرت امام حسین (ع) است وقتی جوانش عازم میدان نبرد با اشقیا بود،‌ بر زبان جاری كرد و اندوه خود را به خاطر مفارقت او اعلام نمود و بر قاتلش نفرین كرد. اولین شهید از اهل بیت ((علیه السلام)): چون اصحاب با وفای آن سرور به درجه شهادت رسیدند و نوبت به خاندان آن بزرگوار رسید علی اكبر اول آنها بود كه به میدان شتافت. مرحوم سید بن طاووس و ابن نما نقل می كند: «چون با حضرت به جز خاندانش كسی نماند،‌ علی بن الحسین (ع) كه از زیبا صورتان و نیكو سیرتان روزگار بود،‌ بیرون آمد و از پدر اجازه جنگ خواست و حضرت به او اجازه داد». از زیارت ناحیه مقدسه همچنین استفاده می شود كه حضرت علی اكبر (ع) اولین شهید از اهل بیت (ع) بوده است آنجا كه می فرماید:«سلام بر تو اولین جان باخته از خاندان بهترین زادگان رسول اكرم (ص) از دودمان ابراهیم خلیل» اكبر به میدان می روددر كتاب «روضه ی الاحباب» نقل شده كه امام حسین (ع) به دست خود لباس جنگ به قامت علی اكبر پوشانید. كلاه پولادی بر سر او گذاشت و كمربند چرمی كه از علی مرتضی به یادگار داشت، ‌بر كمر او بست و او را روانه میدان كرد. وقتی علی اكبر (ع) به میدان رفت،‌ جمیع لشكر،‌ حیران جمال نورانی او شدند. چون به میدان رسید در آن سپاه تاخت و قوت بازویش كه نشانه ای از شجاعت حیدری بود صف لشكریان دشمن را در هم شكست. روایت شده كه چون علی بن حسین (ع) در كربلا شهید شد،‌ امام حسین (ع) در حالی كه گوشه ای از عمامه حضرت( تحت الهنك) آویزان بود،‌ اسب براند و شتاب صفوف لشكر را شكافت و مردم را پراكنده كرد. چون به بالین او رسید. از اسب پیاده شد و فرزند را بر سینه خود چسبانید و چهره مبارك بر چهره او نهاد و فرمود: «ای پسرم تو از گرفتاری و غم دنیا راحت شدی و من هم شتابان به تو می پیوندم و فرمود: «علی الدنیا بعدك العفا».بعد از تو خاك بر سر دنیا و زندگانی دنیا. و جوانان هاشمی را طلبید تا پیكر او را به خیمه گاه حمل كنند. حضرت علی اكبر (ع) نزدیك ترین شهیدی است كه با امام حسین (ع) دفن شده است. مدفن او پایین پای اباعبدالله حسین (ع) قرار دارد و به این خاطر ضریح امام شش گوشه دارد. علی از نگاه دشمنابوالفرج اصفهانی از مغیره روایت كرد: روزی معاویه بن ابی سفیان به اطرافیان و همنشینان خود گفت: به نظر شما سزاوارترین و شایسته ترین فرد امت به امر خلافت كیست؟ اطرافیان گفتند: جز تو كسی را سزاوارتر به امر خلافت نمی شناسیم! معاویه گفت: این چنین نیست. بلكه سزاوارترین فرد برای خلافت علی بن حسین (ع) است كه جدش رسول خدا می باشد. و در وی شجاعت و دلیری بنی هاشم،‌ سخاوت بنی امیه و فخر و فخامت ثفیف تبلور یافته است. علی... علی ... علی.... نقل است روزی علی اكبر (ع) به نزد والی مدینه رفته و از طرف پدر بزرگوارشان پیغامی را خطاب به او می برد،‌ در آخر والی مدینه از علی اكبر سوال كرد نام تو چیست؟ فرمود: علی. سوال نمود نام برادرت؟ علی آن شخص عصبانی شد،‌ و چند بار گفت: علی،‌ علی،‌ علی « ما یرید ابوك ؟» پدرت چه می خواهد، همه اش نام فرزندان را علی می گذارد،‌ این پیغام را علی اكبر (ع) نزد اباعبدالله حسین (ع) برد،‌ ایشان فرمود: والله اگر پروردگار ده ها فرزند پسر به من عنایت كند نام همه ی آنها را علی می گذارم و اگر ده ها فرزند دختر به من عطا نماید نام همه ی آنها را نیز فاطمه می گذارم. نكته: در آن زمان گفتن نام علی (ع) ممنوع بود و امویان علی (ع) را لعن می كردند و این گونه حسین (ع) با آنها مبارزه می كرد. منبع : پرسمان	ما سینه می زدیم برای جوانی كه نامش علی اكبر بود و جوانی سرو قامت بوده.
86,752	60736eb92c38301a358f74be	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، انوشیروان محسنی بندپی در دیدار با وزیر توانمندسازی زنان و کودکان کشور اندونزی، گفت: بهزیستی سازمانی علمی، تخصصی و کاربردی است. وی ادامه داد: خط ملی ۰۹۶۲۸ ویژه مشاوره رایگان اعتیاد برای خانواده ها،خط تماس تلفنی ۱۲۳ اورژانس اجتماعی در راستای توانمند سازی اقشار در معرض آسیب و آسیب دیدگان اجتماعی و مشاوره اورژانسی با خط ۱۴۸۰، سه خط تماس تلفنی برای ارائه خدمات توسط مراکز بهزیستی است. محسنی بندپی با اشاره به لایحه قانون حمایت از کودکان و نوجوانان گفت: برای هر فردی که مورد ظلم و خشونت واقع شود، اورژانس اجتماعی با نیروی انتظامی هماهنگ هستند تا در مواقع لزوم از آنها کمک بگیرند. وی با اشاره به تشکیل دادگاه ویژه ای برای افراد زیر ۱۸ سال گفت: این افراد توسط کانون اصلاح و تربیت تحت مراقبت و توانمندسازی اجتماعی و روانی هستند و کودکان به چرخه تحصیل برگردانده شده و مورد حمایت های همه جانبه سازمان بهزیستی قرار می گیرند. معاون وزیر و رئیس سازمان بهزیستی کشور با اشاره به اینکه سازمان بهزیستی مسئولیت کودکان بدسرپرست و بی سرپرست را نیز عهده دار است گفت: ۲۴ هزار کودک در مراکز شیرخوارگاه ها، شبه خانواده ها در راستای آموزش، سلامت و ادامه تحصیل مراقبت و نگهداری می شوند. محسنی در دیدار با در مرکز جامع خدمات مشاوره و خط ۱۴۸۰، ضمن تشریح خدمات سازمان بهزیستی، بر توسعه اقدامات پیشگیرانه، ارتقاء ارتباطات مداخله گرایانه و مشخص شدن سیاست ها در راستای بهبود و کیفیت زندگی افراد نیازمند تأکید کرد و گفت: ۷۰ درصد تماس گیرندگان به صدای مشاوره (۱۴۸۰) را زنان تشکیل می دهند.منبع: مهر	رئیس سازمان بهزیستی کشور با اشاره به تشکیل دادگاه ویژه برای افراد زیر ۱۸ سال گفت: این افراد توسط کانون اصلاح و تربیت تحت مراقبت و توانمندسازی اجتماعی و روانی قرار می‌گیرند.
33,972	607357c22c38301a358ea692	اولین وصیت نامه سردار دلاور فاتح فاو شهید عنایت الله بازگیر ان الذین آمنوا و هاجروا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله و اولئك هم الفائزون. بدرستیكه آنان كه ایمان آوردند و هجرت گزیدند و در راه خدا جهاد كردند والاترین مقام در نزد خدا دارند آنها هستند رستگار. وصیت نامه ام را با نام خدا و با درود بر آقا مهدی (معشوق) جهان اسلام و فرمانده اصلی كل قوه (جهان) آغاز می كنم خدا ای آفریدگار جهان آنچه دارم، آنچه در توان دارم بسیار ناچیز است كه بتوانم شكر نعمت تو را بكنم . خدایا تو شاهد باش كه جز برای رضای تو قدم نگذاردم.. خدایا هیچ چیز در این دنیا ندارم مگر جانم كه در مقابل نعمتهای بیكران تو بسیار ناقابل است. خدایا به سوی تو می آیم مرا بپذیر خدا اما بعد فرمانده من مهدی جان من: مهدی جان : من آمده ام در دانشگاهی كه پدربزرگ تو حسین معلم آن دانشگاه است. مهدی به امید دیدار تو می آیم. تو در پیشگاه خدا عزیزی برای من طلب آمرزش كن به امید رضایت تو فرمانده و آقای من وصیتم به پدر و مادر مهربانم، شما سالها زحمت كشیدید تا مرا به اینجا رساندید شما حق بسیار بزرگی كه جبران ناپذیر است به گردن من دارید همانطور كه امام صادق می فرماید: تا كسی حق پدر و مادر را ادا نكند نمی تواند حق خدا را ادا كند پس شمائید كه می توانید مرا حلال كنید وگرنه حق شما برگردن من بسیار بزرگ است چه كنم؟ كه امتحان خدا پیش آمده و نمی توانم حق شما را ادا كنم پدر و مادرعزیزم : همان طور كه شما هر روز شاهد یدكه دشمن خدا در مناطق و در جهان چگونه بر علیه اسلام و جمهوری اسلامی توطئه می كنند پس اگر من و امثال من خون خود را فدای اسلام نكنند پس چه كسی و چه چیزی اسلام را نگهداری می كند؟ برای شما بگویم به خدا قسم اگر خون این شهدا نبودند الان مسئله ای به نام جمهوری اسلامی در جهان وجود نداشت و شاید اسلام هم وجود نداشت پس شما باید خدا را شكر كنید كه آنچه خدا به شمادادپس از زحمات بسیار باز پس گرفت. شما باید فرزندان دیگرخود را هم بسازید و آماده كنیدوبرای رضای خدا و اسلام فدا كنید . همانطوری كه در قرآن آمده است. ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه یقاتلون فی سبیل الله فیقتلون و یقتلون = خدا جان و مال و ایمان را به بهای بهشت خریداری كرده آنها در راه خدا جهاد می كنند كه دشمنان دین را بقتل برسانند و یا خود كشته شوند كه در هر حال خود پیروزهستند. پدر و مادرم نكند خدای ناكرده اگر من شهید شدم گریه كنید چرا که شهید گریه ندارد و اگر زیاد ناراحت شدید برای رضای خدا در نیمه شب بیدار شوید و گریه كنید البته برای رضای خدا و دورماندن از آتش دوزخ. پدر و مادر مهربانم و تمام اقوامان را وصیت میكنم كه اگرخدا مرا صاحب سعادت قرار داد از پوشیدن لباس سیاه خودداری امام را دعا كنید – امام را از یاد نبرید وصیتم به خواهرانم- شما موظفید كه حافظ خون شهیدان باشید و در تربیت فرزندان خود مانند حضرت زهرا (س) بكوشید و از فرمایشات امام امت اطاعت به تمام معنا نمایید. وصیتم به برادران عزیزم: چه كنم كه شما میبایست از دست من بهره ای می بردید ولی مجالی نیست. مردم شریف كهگیلویه و بویراحمد: ضمن عرض سلام خدمت شماها برادران و خواهران عزیز بهوش باشید. بیدار باشید كه منافقین این دشمنان اسلام و كسانی كه از اسلام ضربه خوردند در كمین هستند تا شما كوچكترین سستی از خود نشان بدهید و آن وقت است كه آنها با اسلام كار دارند و جمهوری اسلامی. پس زنده بودن مسلمان در صورت نبودن اسلام چه ارزشی دارد؟ در موقعیتی قرار داریم كه تمام جهان با هم متحد شده و برای سرنگونی نظام اسلامی پافشاری می كنند. موقعیت بسیار حساس است. یك لحظه غفلت یك عمر پشیمانی در جایی قرار دارید كه هر روز یكی از بهترین فرزندان شما به شهادت می رسد كم جایی نیست كه شما بر آن قرار دارید پا گذاشتن روی زمین ایران عبادت است چرا که در هر كجای ایران بروید مكان شهید است و مقام شهید و مقام شهید بسیار بزرگ است و مسئولیت خون شهدا را برعهده گرفته اید مسئولیت خون شهدا را حفظ كنید مسئولیت گرفتن خون شهدا كار آسانی نیست اگر در قبال خون شهدا عمل نكنید در آخرت جلوی شما را شهدا خواهند گرفت و شهدا در دنیا ناظر بر اعمال شما هستند .به امید بیداری از خواب غفلت از شما التماس دعا برای رسیدن به آرزو دارم. والسلام وصیت دوم شهید بسم الله الرحمن الرحیم پس از حمد و سپاس خدا و درود بی پایان به پیشگاه حضرت اشرف الانبیاء محمد مصطفی(ص) و پس از گواهی به وحدانیت خدا و رسالت و امامت انبیاء و ائمه علیهم السلام وگواهی به وجود مقدس یگانه منجی انسانها و امید منتظران حضرت صاحب الامر مهدی صاحب الزمان (عج ، اكنون كه مجدداً عازم جبهه هستم و می روم تا به حسین زمان خود لبیك بگویم، میروم در دانشگاه حسین دانشگاه انسان ساز لازم است تذكراتی چند را به عنوان وصیت نامه بعرض برسانم. هیچ هدف و مقصودی از رفتن به جبهه جز انجام وظیفه شرعی و كسب رضایت الهی نتوانسته محرك من باشد و باید عرض كنم كه سعی كرده ام كه فقط وفقط برای رضای خدا خشنودی او و اطاعت امر او به جبهه بروم و هیچ نیرو و عامل دیگری را در این رابطه حتی برای یك مرتبه هم كه شده در آن راه ندهم. من كوشیده ام كه حتی شهادت را كه خود كمال بزرگی است و آرزوی متقیان در طول تاریخ بوده هدف من قرار نگیرد و به نظر من در این برهه از زمان ومكان كه اسلام شدیداً به یاری و حمایت احتیاج دارد و ندای هل من ناصر ینصرنی حسینی هرچه رساتر بلند است در چنین موقعیتی نه تنها شهادت بلكه حتی فكر به شهادت نیز فرصت طلبی است. پس من نه با عشق به شهادت و نه با هدف اینكه از زیر بار مسئولیت شانه خالی كنم و نه به این منظور كه به جبهه بروم و شهید بشوم و از این دنیا خلاص شوم و خود را از گرفتاری ها و بدبختیهای آن آزاد كنم بلکه خدا خودش می داند كه همیشه از او می خواستم به من توفیق خدمت و اطاعت خالصانه و عبادت عطا بفرماید و هرچه رنج و گرفتاری این دنیا هست در صورتیكه انسان ساز و در جهت قرب به او و مایه تكامل و مسیر الهی الله است و خلاصه هر رنج و زحمتی رضای خداست از من دریغ نفرماید كه بودن در این دنیا و عبادت او و كشیدن رنج و درد در راه خدا بالاترین لذت را دارد البته از خدا می خواهم كه مرگ شهادت در راه خودش قرار دهد، مرگم در بستر نباشند آری همواره از خدای بزرگ می خواستم كه در بستر نمیرم بلكه كشته شوم و بخون خود بغلطم و حتی بسوزم و خاكستر شوم و از بین بروم تا بدنم حتی گوشه ای از این دیر فانی را اشغال نكند و با تمام وجود و با همه هستی و نیستی ام بسوی او پرگشایم. در هر صورت اگر از من جنازه ای باقی ماند مرا در كنار دوستان حسین و لبیك گویان او در قبرستان دهدشت بگذارید. لازم است چند جمله ای را در این اواخر به عرضتان برسانم: اینكه من برای هوی و هوس به جبهه نرفتم زیرا هوی و هوس جایش در دنیاست و چیزی نیست كه با آمدن مسأله جان و زندگی همچنان بتوانند محركی باشد و لااقل برای من اینطور بود كه من جانم را بیشتر از این دوست داشتم كه بخواهم در راه امیال و خواهشهای نفسانی از دست بدهم زیرا تا جانی نباشد دیگر هوی و هوسی در كار نیست. پدر و مادر عزیزم! مستحضر هستید كه تنها راه تقاص خون من از طریق ادامه راهم كه همان حمایت از اسلام و جمهوری اسلامی و امام امت است می باشد و لذا بدانید كه هر در راه تقویت جمهوری اسلامی و پشتیبانی رهبر انقلاب بیشتر كوشش كند پاسداری از خون مرا كه اطاعت از خدای باریتعالی است را بهتر انجام داده است. پس لحظه ای دست از حمایت این نظام برندارید و مردم را نیز به این امر تشویق كنید (كه البته خود آنها نیز به وظیفه خود آشنا هستند) و لحظه ای دست از مبارزه و كوشش و مجاهده در راه خدا كه همان منتظر واقعی امام زمان بودن است برندارید به آن امید كه روزی پرده ظلم زدوده شود و دیده جمالش منور شوند. البته در كنار این مبارزه و مجاهده در راه خدا و در جهت حمایت نظام جمهوری اسلامی موضوع مبارزه و مجاهده با نفس است فراموش نكنید (كه نمی كنید) انشاءالله خواهران و برادرانم ! با بهره گیری از محیط سالم و پاك جمهوری اسلامی و استفاده از محضر امام امت و كتابها و نوشتجات ایشان و همچنین سایر معلمین اخلاق و با بندگی و اطاعت خدا و افزودن بر عبادات خود هرچه بیشتر در راه تهذیب و تزكیه كوشا باشید. انشاء الله مادر عزیز و بردبارم انشاءالله با تمسك بر تعالیم اسلام و عمل به آنهاو با بهره گیری از تقوای پروردگار كه در نتیجه رنجها و زحماتی كه در این دنیا متحمل شده اید بدان دست یافته و مرا در این دنیا در مقابل شهدا و صدیقین سرافراز نمائید و با صبر و شكیبایی در مقابل مصائب، و با گذشت از خطاهای من روح مرا شاد نمائید(انشاءالله) مادر عزیز رنج كشیده ام! : تقاضایم از تو این است كه در نظر داشته باشی كه این دنیا گذرگاهی بیش نیست و هیچكس در این دنیا جاوید نمانده بلكه اینجا كشتزاری است كه انسانها بذر جاودانگی در آن دنیا را می پاشند. تو نیز باید با دل كندن از دنیا و مظاهر آن خود را به خدا نزدیكتر كنی و فكر كن این مادران قهرمان شهدا چقدر صبور هستند مثال بارز آن مادر شهید دمساز همسایه ات و خود را تطبیق كن می دانم كه چنین هستی و در قبال مرگ من كوچكترین عكس العملی از خود نشان نمی دهی چرا كه از پیروان مكتب زهرا(س) و زینب (س) جز این انتظاری نیست، غمگین مباش و خوشحال باش كه بالاخره از دامن تو نیز بنده كوچكی در راه خدا قربانی شد و كمی از شرمندگی خانواده ما در مقابل خانواده های كه 4 الی 5 نفر از جگرگوشه هایشان شهید شده کاسته خواهد شد. انشاء الله سلام مرا به مؤمنین و صالحان و تابعان ولایت فقیه برسانید. ربنا اغفر لنا ذنوبنا فی امرنا و ثبت اقدامنا و نصرنا علی القوم الكافرین. عنایت الله بازگیر 20/6/62 منبع:فاتحان	هیچ هدف و مقصودی از رفتن به جبهه جز انجام وظیفه شرعی و كسب رضایت الهی نتوانسته محرك من باشد و باید عرض كنم كه سعی كرده ام كه فقط وفقط برای رضای خدا خشنودی او و اطاعت امر او به جبهه بروم و هیچ نیرو و عامل دیگری را در این رابطه حتی برای یك مرتبه هم كه شده در آن راه ندهم.
79,234	60736b612c38301a358f5760	افسردگی یکی از اختلالات روان‌پزشکی محسوب می‌شود که به خاطر عمومی بودن و پیچیدگی‌هایی که دارد، به سرماخوردگی روان معروف است. در روان‌شناسی یکی از شایع‌ترین اختلال‌های دوران سالمندی، افسردگی است. علائم این اختلال روانی در دوران سالمندی به‌وضوح در بعضی سالمندان دیده می‌شود. گاهی اتفاقات کوچک و بزرگ در زندگی باعث تغییر روحیات فردی می‌شود، خیلی از افراد بخصوص سالمندان که بیشتر در خانه تنها می‌مانند، ممکن است یک رکود عاطفی را تجربه کنند. البته افسردگی بخش طبیعی فرآیند پیری نیست ولی می‌تواند زندگی روزمره آن‌ها را مختل کند. بسیاری از سالمندان که به افسردگی مبتلا می‌شوند درپی درمان خودشان نیستند. اما باید بدانند که حتی سالمندانی که به افسردگی‌های شدید مبتلا شده‌اند نیز می‌توانند درمان شوند. دارو، روان‌درمانی و دیگر روش‌های مکمل به‌طور مؤثر در درمان سالمندانی که به افسردگی دچار شده‌اند، کمک می‌کند. در افراد مسن، افسردگی اغلب با سایر بیماری‌های و ناتوانی رخ می‌دهد و درمان آن طولانی‌تر است. افسردگی در افراد مسن اغلب خطر بیماری‌های قلبی را افزایش می‌دهد. این بیماری روانی در فرد مسن خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی و خطر مرگ ناشی از بیماری را دو برابر افزایش می‌دهد. درعین‌حال افسردگی باعث می‌شود بدن افراد مسن نتواند خود را بازسازی کند. وجود افسردگی همچنین با افزایش خطر مرگ پس از حمله قلبی در ارتباط است. به همین دلیل، پیشنهاد می‌شود که اگر سالمندی دارید که حتی افسردگی خفیف دارد، به دنبال درمان او باشید. چرا افسردگی سالمندان نادیده گرفته می‌شود؟در بسیاری مواقع افسردگی سالمندان نادیده گرفته می‌شود زیرا این بیماری با روند پیری و بیماری‌های مربوط به سالمندان اشتباه گرفته می‌شود. شرایط جسمانی مثل بیماری‌های قلبی، سکته مغزی، فشارخون بالا، دیابت، سرطان، آلزایمر و دردهای مزمن خطر ابتلا به افسردگی سالمندان را افزایش می‌دهد. بعضی داروها نیز دارای عوارض جانبی هستند که امکان دارد به افسردگی منجر شود و به‌صورت انزوای اجتماعی و تنها زندگی کردن بروز کرده و درنتیجه درمان مؤثر اغلب با تأخیر انجام می‌گیرد و بسیاری از سالمندان درگیر درمان افسردگی خود نمی‌شوند. علائم افسردگی در سالمنداننشانه‌های افسردگی در بیماران متفاوت است. همچنین علائم افسردگی در سالمندان با بیماران جوان فرق دارد و معمولاً نشانه‌های افسردگی در سالمندان ماندگارتر است. به‌طورکلی، نشانه‌های اولیه افسردگی در سالمندان شامل: - احساس غم، اضطراب و یا خالی بودن مستمر - تمرکز پایین، ناتوانی در به خاطر سپردن جزئیات و تصمیم‌گیری - از دست دادن علاقه یا لذت نبردن از کارهای روزانه - احساس گناه، بی‌ارزش بودن یا بی‌کفایتی - تحریک‌پذیری، کاهش تحرک و بی‌حسی - احساس ناامیدی یا بدبینی - خستگی و کاهش انرژی - از دست دادن اشتها و بی‌اشتهایی - خواب بیش‌ازحد و یا بی‌خوابی - فکر به خودکشی یا اقدام به خودکشی - فکر به مرگ یا تمام شدن زندگی علائم رفتاری- آرام شدن یا بی‌قراری کردن - غفلت از مسئولیت و مراقبت از خود - دوری از گروه خانواده و دوستان - کاهش روزبه‌روز توانایی - اشتباه کردن‌های مکرر - نگرانی و آشفتگی - ناتوانی از لذت بردن از هرگونه فعالیت - نداشتن انگیزه - بروز رفتارهایی خارج از شخصیت خود - انکار افسردگی به‌عنوان یک مکانیسم دفاعی علائم افکاری- تردید - از دست دادن اعتمادبه‌نفس - داشتن افکار خودکشی - داشتن نظرات منفی "من یک شکست‌خورده هستم، زندگی ارزش زیستن ندارد" - نگرانی بیش‌ازحد در مورد وضعیت مالی - تغییر ادراک از وضعیت درونی خانواده علائم احساسی- نوسان خلقی یا تحریک‌پذیری، که ممکن است به‌صورت عصبانیت خود را نشان دهد - احساس ناراحتی، ناامیدی و پوچی - غرق شدن در افکار - احساس بی‌ارزش و یا گناه علائم فیزیکی- خواب بیشتر یا کمتر از حد معمول - احساس خستگی در طول روز - حرکات بدنی آهسته - مشکلات حافظه - سردرد، کمردرد یا دردهای مشابه - ناراحتی دستگاه گوارش، تهوع، تغییر در اجابت مزاج - اضطراب، مالیدن دست‌ها به هم و قدم زدن - از دست دادن و یا تغییر اشتها - کاهش یا افزایش وزن درمان افسردگی در سالمنداناز علائم و درمان افسردگی در سالمندان می توان نتیجه گرفته که چندین گزینه برای درمان افسردگی در افراد میانسال وجود دارد. دارو، روان‌درمانی یا مشاوره و یا درمان با الکتروشوک ازجمله این درمان‌ها محسوب می‌شوند. زمانی که احساس می‌کنید که فرد سالمند دارای علائم هشداردهنده افسردگی است باید هر چه سریع‌تر در پی درمان او باشید و مهم‌ترین کمک برای سالمندان استفاده از خدمات ارزیابی، تشخیص و درمان است. راه‌های زیادی برای درمان افسردگی سالمندان وجود دارد، از رفتاردرمانی گرفته تا تجویز دارو. داروهای ضدافسردگیبسیاری از داروهای ضدافسردگی که در دسترس هستند، به همان اندازه که روی دیگران تأثیر می‌گذارند برای سالمندان نیز اثربخش است. اما در مورد مصرف آن‌ها باید خطر عوارض جانبی و یا واکنش‌های بالقوه به‌دقت در نظر گرفته شود. مثلاً، بعضی از داروهای ضدافسردگی قدیمی‌تر مثل آمی تریپتیلین و ایمی پرامین آرام بخش است ولی باعث افت ناگهانی فشارخون درزمانی که فرد می‌ایستد می‌شود. این افت فشارخون، خطر زمین خوردن و شکستگی استخوان در افراد مسن که اغلب دچار پوکی استخوان هستند را افزایش می‌دهد. داروهای ضدافسردگی در بدن افراد میان‌سال دیرتر شروع به عمل می‌کنند. ازآنجاکه افراد مسن به دارو حساس‌ترند، پزشک برای آن‌ها دوره‌ای پایین‌تری را تجویز می‌کند. به‌طورکلی، طول درمان افسردگی در افراد مسن طولانی‌تر از بیماران جوان است. روان‌درمانیبیشتر افرادی که دچار افسردگی هستند با حمایت خانواده و دوستان، مشارکت در گروه‌های کمکی و پشتیبانی و روان‌درمانی می‌توانند بهبود یابند. روان‌درمانی؛ مخصوصاً برای افرادی که ترجیح می‌دهند دارو مصرف نکنند و علائم خفیفی دارند سودمندتر است. افرادی که نمی‌توانند از دارو به دلیل عوارض جانبی، تداخل با داروهای دیگر، و یا سایر بیماری‌ها استفاده کنند، روان‌درمانی مفید است. توجه داشته باشید؛ درصورتی‌که فرد مشکلی برای مصرف دارو نداشته باشد پزشکان ترجیح می‌دهند که روند درمان با استفاده از روان‌درمانی و ترکیب آن با داروهای ضدافسردگی باشد. الکتروشوک (ECT)ECT نقش مهمی در درمان افسردگی در سالمندان دارد. هنگامی‌که بیمار به دلیل عوارض جانبی و یا فعل‌وانفعالات با داروهای دیگر قادر به استفاده از داروهای سنتی ضدافسردگی نباشد ویل هنگامی‌که افسردگی در سالمند بسیار شدید است و در وظایف روزانه (مثل غذا خوردن، حمام کردن و نظافت) اختلال ایجاد می‌شود از ECT که یک درمان بی‌خطر و مؤثر است استفاده می‌شود.	افسردگی در سالمندان یک پدیده شایع است و امکان دارد که وجود برخی علائم هشدار دهنده، نشان‌ از بروز افسردگی جدی باشد که به مشکلات بزرگ‌تری منجر خواهد شد.
40,392	60735a952c38301a358ebfa6	اینائودی با حضور در ایران یک روز پیش از اجرا، تدارک برگزاری نخستین کنسرتش در تهران را فراهم کرد و تکنسین‌های نور، صدا و تصویر با حضور در سالن وزارت کشور کارهای فنی اجرا برای روی صحنه بردن اجرایی با استانداردهای لازم را فراهم کردند. این پیانیست مشهور که با همراهی ارکسترش برای دیدار با مخاطبان ایرانی‌اش به تهران آمده بود، اعتقاد داشت موسیقی زبانی مشترک است که برای برقراری ارتباط از طریق آن نیازی به کلام نیست. کنسرت اینائودی که بر اساس آلبوم «المنت» روی صحنه رفت در بخشی نیز به اجرای موسیقی فیلم‌های مهم ساخته‌شده توسط این هنرمند اختصاص پیدا کرد. نخستین کنسرت اینائودی در تهران طی سه شب حدود نه هزار مخاطب را به سالن کشاند؛ حضور این تعداد مخاطب نشان از توجه علاقه‌مندان موسیقی به موسیقی بی‌کلام دارد. ردی هاسا (چلو)، فدریکو مکوزی (ویولن، کیبورد و گیتار)، فرانسسکو ارسوری (گیتار)، ریکاردو لاگانا (سازهای کوبه‌ای) و البرتو فابریس (باس) به‌عنوان نوازنده ارکستر، اینائودی را برای اجرا در تهران، روی صحنه همراهی کردند. منبع: فارس	لودوویکو اینائودی آهنگساز و پیانیست ایتالیایی طی سه شب در تالار بزرگ وزارت کشور میزبان ۹ هزار مخاطب خود در ایران بود.
28,435	607355742c38301a358e90f1	معمولاً داستان‌های مشهوری که از کارآفرینان می‌شنویم، از پیروزی‌ها و موفقیت‌های بزرگ حکایت دارند. در این داستان‌ها کسی از درد، زیان یا شکست‌های ناگوار حرفی نمی‌زند. ولی واقعیت این است که یک کارآفرین جوان بودن، کار آسانی نیست. قبل از اینکه به مزایایی که کارآفرینی به همراه دارد فکر کنیم، باید از تمام جوانب آن آگاه باشیم. برای مثال نگاهی به آمار موفقیت استارتاپ‌ها داشته باشیم. مطالعات دانشکده‌ی کسب‌وکار هاروارد نشان می‌دهد ۷۵درصد از استارتاپ‌هایی که با سرمایه‌ی خصوصی کارشان را آغاز می‌کنند، شکست می‌خورند. آمار مؤسسه‌ی تحقیقاتی برین هم این نتایج را تأیید می‌کند: در سطوح صنعت به صنعت، ۲۰ تا ۳۰ درصد استارتاپ‌ها در نخستین سال تأسیس و ۷۰ درصد آن‌ها در ۱۰ سال اول کارشان شکست می‌خورند. مطابق معمول اولین سؤالی که مطرح می‌شود این است: علت سقوط استارتاپ‌ها چیست؟ متداول‌ترین پاسخ‌ها هم به این موارد اشاره می‌کنند: افزایش زودهنگام سرمایه، عدم تناسب محصولات با بازار یا خارج شدن از دور رقابت. البته آمار نشان می‌دهد کارآفرینان سریالی، یعنی کارآفرینانی که تجربه‌ی تأسیس چندین استارتاپ پشت سرهم دارند، موفق‌تر از سایرین عمل می‌کنند. به یاد داشته باشیم که وضعیت اقتصادی منطقه و شرایط ورود به یک صنعت هم نقش مهمی در این شکست‌ها و موفقیت‌ها ایفا می‌کنند؛ اما نقش دانش و هوش فردی کارآفرینان انکارناپذیر است. شواهد زیادی نشان می‌دهند که موفقیت کارآفرینی مستلزم یک سری عوامل شخصیتی خاص مثل صبر و شکیبایی، استقامت، مهارت شنیدن و یاد گرفتن، مجموعه‌ی مهارت‌های مربیگری و نظیر آن است. کارآفرینی ذاتیشاید کمی هیجان‌انگیز به نظر برسد. در سال‌های اخیر روانشناسان برتر جهان توانسته‌اند ویژگی‌های شخصیتی مشترکی بیابند که به‌طور سیستماتیک امضای کارآفرینی موفق محسوب می‌شوند،. این پروفایل شخصیتی، کلکسیونی از خصوصیات و رفتارهایی را شامل می‌شود که یک فرد را مستعد کارآفرینی موفق می‌کند. این عوامل به‌نوعی احتمال موفقیت واقعی و رشد بلندمدت را به‌عنوان بنیان‌گذار تضمین می‌کند. این پروفایل، پنج ویژگی شخصیتی محوری را به‌عنوان خلق‌وخوی فطری کارآفرینی معرفی می‌کند: ذهنیت باز، وجدان و تعهد کاری، برونگرایی، سرسختی و تحریک ناپذیری. ین پنج ویژگی به‌عنوان پایه‌های ژنتیکی و عصبی کارآفرینی شناخته‌شده‌اند. به عبارتی، علم روانشناسی تصدیق می‌کند که کارآفرینی، فطری است. حالا این سؤال مطرح می‌شود: آیا شما می‌توانید یک کارآفرین موفق باشید؟ بیایید نگاه نزدیک‌تر و عمیق‌تری به این خصوصیات داشته باشیم. انسانی کنجکاو هستید که با ذهنی باز از تجربیات جدید استقبال می‌کنیدفردی که از ذهنیت باز برخوردار است، عقاید و تجربیاتی اصیل، پیچیده و ظریف دارد. شما فردی بسیار باهوش هستید و آی‌کیوی بالایی به‌ویژه در هوش کلامی و شفاهی دارید. فردی کنجکاو هستید که همیشه مایل به کشف ناشناخته‌ها است. شما علم و هنر را هم‌تراز می‌بینید و هیچ‌کدام را به دیگری ترجیح نمی‌دهید. در وجودتان یک کنجکاوی کودکانه حس می‌کنید و کمی هم شوخ‌طبع هستید. درعین‌حال، ممکن است همیشه به دنبال هیجان‌های بعدی باشید. فردی که در جستجوی وقایعی است که احساسات را تحریک می‌کند و سطح آدرنالین خون را افزایش می‌دهد. ممکن است دیگران شما را انسانی گستاخ یا سبک‌سر بدانند. نسبت به اخلاقیات کاری، باوجدان و متعهد هستیدفردی که از وجدان کاری برخوردار است، از اهتمام و کار سخت نمی‌ترسد. هر زمان که نیاز باشد تمام سعی و تلاش و انرژی خود را به کار می‌گیرید. لیست موفقیت‌های شما، از دستاوردهایی پر شده است که ناشی از «شانس» نیستند؛ بلکه از نظم و استقامت سازمان‌یافته حاصل‌ شده‌اند. در اغلب تیم‌ها و گروه‌ها، مسئولیت وظایف مهم را به عهده‌ دارید و همان فردی هستید که دیگران روی او حساب می‌کنند. هرگز دیرتر از موعد در جلسات و قرارهای شخصی و کاری حاضر نمی‌شوید. در شرایط خاص، اگر بیش‌ازحد به سازمان‌دهی امور متمایل باشید، ممکن است نشانه‌های اختلال وسواس فکری-عملی (OCD) را بروز دهید. در این شرایط آنچه برای شما دیسیپلین ضروری محسوب می‌شود، ازنظر دیگران افراط و زیاده‌روی است. باانرژی و برونگرا هستیداین ویژگی، علائم بسیار ساده‌ای دارد. طبیعتاً به‌عنوان یک انسان برونگرا، با دیگران به‌راحتی صحبت می‌کنید و از حضور در اجتماع، انرژی می‌گیرید. می‌توانید با اعتمادبه‌نفسی بی‌نظیر، از ایده‌های خود دفاع و دیگران را به‌سادگی متقاعد کنید. همچنین انسانی ریسک‌پذیر، فعال و پویا هستید. اما از طرف دیگر ممکن است برای جلب‌توجه دیگران تلاش کنید و خودخواه و خویشتن محور باشید. در این صورت مهارت‌های سمعی شما دچار اختلال می‌شود. در گروه‌های کوچک یا دیدارهای دونفره، مکالمه را در دست خواهید گرفت. به عبارتی، شما یک سخنران عالی و یک شنونده‌ی بد خواهید بود. در مقابل دیگران کوتاه نمی‌آییداین ویژگی، کمی پیچیده و جالب است. شما انسانی قاطع هستید که از اظهار و ابراز عقایدش واهمه‌ای ندارد. به شرکت در رقابت علاقه‌مندید و حاضرید هر کاری را که لازم است انجام دهید تا برنده‌ی رقابت باشید. برای شما ایده‌ها به همه‌چیز اولویت‌ دارند. کارمندان و سایر مردم، در اولویت دوم قرار می‌گیرند. ممکن است بسیاری از مردم، شما را فردی ناخوشایند بدانند. ولی اگر برای موفقیت باید ناخوشایند باشید، از آن ابایی ندارید. به ایلان ماسک، استیو جابز و جف بزوس نگاه کنید. همه‌ی آن‌ها در کنار موفقیت‌های درخشانشان، گاهی شخصیتی نامطبوع و ناراحت‌کننده دارند. انسانی تحریک ناپذیر، با پایه‌های احساسی قوی هستیدفردی که به لحاظ عصبی زیاد تحریک‌پذیر نیست، ازنظر احساسی پایدار است. شما به متعادل نگه‌داشتن امور و سازگاری با شرایط علاقه‌مندید. زندگی عاطفی خود را کنترل می‌کنید. به نظرات خود اعتقاد دارید و برای اینکه احساس خوبی نسبت به خودتان داشته باشید، نیازی به تأیید دیگران ندارید. به‌طورکلی نه حالت تدافعی دارید و نه منفعل هستید. درست است که دوست دارید دیگران را به چالش بکشید، ولی این کار را با رویکردی آرام و جالب انجام می‌دهید. زیاد از کوره درنمی‌روید. اما از طرفی زیاد با دیگران احساس همدلی نمی‌کنید. چرا؟ همدلی با دیگران به معنی پذیرفتن درد اجتماعی و تحریک‌پذیری احساسی است. شما نمی‌خواهید خودتان و دیگران درد زیادی تجربه کنید. آیا شما چنین خصوصیاتی را در خودتان مشاهده می‌کنید؟اگر سرسختید، به تجربیات جدید، خلاقانه، غریب و انرژی‌بخش علاقه دارید، به لحاظ احساسی پایدار و غیر متزلزلید و به‌راحتی نظرتان را ابراز می‌کنید، ممکن است ذاتاً یک کارآفرین باشید! و اگر کمی دلسرد شده‌اید و به خودتان می‌گویید: «نه، اصلاً چنین آدمی نیستم! من که نمی‌خواهم آزاردهنده باشم!» ناراحت نشوید. به دو دلیل: اول اینکه دانشمندان و روانشناسان، روندهای غالب را در داده‌های شخصیتی در نظر می‌گیرند و غالباً از شرایط خاص فردی صرف‌ نظر می‌کنند. ممکن است شما یک مورد بی‌نظیر باشید، پس بااراده جلو بروید و اشتباه این کارشناسان را ثابت کنید. دوم، شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد خصوصیات افراد قابل‌ تغییر است. شما به‌راحتی می‌توانید یاد بگیرید که ساختار اصلی شخصیت خود را تغییر دهید. به‌علاوه، اگر می‌بینید که برخی از ویژگی‌های شخصی‌تان مانع از موفقیت در کسب‌وکار می‌شوند، آن‌ها را بهتر بشناسید و برای تغییر آن‌ها دست به کار شوید.منبع:زومیت	تحقیقات علمی نشان می‌دهند که کارآفرینی موفق، احتمالاً مستلزم یک سری خصوصیات ذاتی و ژنتیکی است. رفتارها و اخلاقیات شما احتمال موفقیتتان را در این حرفه آشکار می‌کنند!
28,012	607355452c38301a358e8f4a	پیمان خان‌محمدی گفت: کتاب «نظریه در حاشیه» شامل ترجمه دو مقاله از گایاتری چاکراورتی اسپیواک اندیشمند برجسته هندی ــ آمریکایی به نام‌های «نظریه در حاشیه» و «متن هایی از سه زن و نقدی بر امپریالیسم» است. ضمیمه کتاب نیز ترجمه یکی از گفت‌وگوهای مطبوعاتی مهم اسپیواک است. این کتاب را ماه آینده نشر بان روانه کتابفروشی‌ها می‌کند. وی افزود: علت ترجمه مقاله‌های اسپیواک از خواندن آثار ادوارد سعید و همچنین مطالعاتم در حوزه آرا پسااستعماری، بود. در واقع من پس از ادوارد سعید به اسپیواک و هومی بابا، دیگر اندیشمند مهم هندی در حوزه مطالعات پسااستعماری رسیدم. جست‌وجویم در بازار کتاب‌های فارسی نشان داد فقط یک کتاب و آنهم ترجمه کتابی درباره اسپیواک به فارسی منتشر شده و هیچ کتابی از این اندیشمند به فارسی در دست نیست. خان‌محمدی ادامه داد: تنها کتاب موجود درباره اسپیواک در ایران کتابی به قلم استفان مورتون است که نشر بیدگل آن را با ترجمه خانم نجمه قابلی منتشر کرده. عجیب است که با وجود اهمیت بسیار زیاد اسپیواک مخاطبان فارسی زبان از مطالعه آثار او محرومند. اسپیواک همچنین مقاله مهمی دارد به نام «آیا فرودستان می‌توانند سخن بگویند؟» که مطالعه آن برای همه ضروری است. من ابتدا قصد ترجمه این مقاله را داشتم، اما دیدم که ترجمه آن با نشر فلات فیپا گرفته، بنابراین از ترجمه آن صرف نظر کرده و سعی کردم آثار دیگری را ترجمه کردم. این مترجم در پایان گفت: ما نیاز به اندیشه‌های اسپیواک و هومی بابا داریم، چرا که باید مطالعات پسااستعماری را بشناسیم. این رویکرد اکنون در ایران مهجور مانده است در صورتی که در بسیاری از حوزه‌های علوم انسانی قابل استفاده است. ما حتی آثار ادوارد سعید را نیز به درستی مطالعه نکرده‌ایم. در دوره‌ای، بویژه سال‌های ابتدایی دهه 80 کتاب‌های او ترجمه و منتشر شدند، اما انگار اکنون دیگر مد نیست و حتی آن کتاب‌ها دیگر تجدید چاپ نشدند. منبع: مهر	کتاب «نظریه در حاشیه» شامل ترجمه دو مقاله از گایاتری چاکراورتی اسپیواک، متفکر اثرگذار هندی ــ آمریکایی با ترجمه پیمان خان‌محمدی منتشر می‌شود.
71,666	607368202c38301a358f39d0	کودکی سه نسل از ایرانی‌ها با او گره خورده است. حرف‌هایش به دل بچه‌ها نشسته. اگرچه کلامی از او نشنیده‌اند. «قلقلی» را می‌گویم، مرد ساکتی که با زبان بدن فریاد می‌زد و خنده به صورت بچه‌ها می‌نشاند. حرف‌های او را همیشه عمو قناد ترجمه می‌کرد و ما یک نقل قول غیر مستقیم از او داشتیم. بارزترین وجه شخصیتی‌اش همین سکوت بود که می‌خواست اندازه همه دنیا حرف بزند و مخاطب بازیگوش را راضی نگه دارد. شهرام لاسمی یا همان «قلقلی» یادگاری از دوره سینمای صامت بود. به خاطر دارم یک بار لباس چارلی چاپلین را هم پوشید، خنده‌هایش و حرکات دست و پایش چقدر شبیه او بود، آنجا بود که فهمیدم واقعا هنرمند است. خوشبختانه برای جشن بزرگ کودک و سالمند به شهرستان گناباد آمده بود. هنوز ته دلم دلهره‌ای احساس می‌شد که لحن صدای واقعی «قلقلی» چطور باید باشد و نوستالژی کودکی‌مان ناگهان فرو نریزد. خوشبختانه گفت‌وگوی شیرینی از کار درآمد که در ادامه می‌خوانید. شهرام لاسمی معروف به «قلقلی» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، اظهار کرد: از سال ۱۳۶۳ کارم را با آقای مجید قناد برای کودکان در برنامه‌ای با عنوان «بازی، شادی، تماشا» در شبکه دوم سیما آغاز کردم که در آن برنامه من در نقش شخصیتی بودم که بی‌کلام است و با زبان بدن با کودکان حرف می‌زند. وی ادامه داد: بچه‌های زیادی با من بزرگ شده‌اند و خدا را شاکرم و خوشحالم که مثمر ثمر واقع شده‌ام، ضمنا در زمان جنگ تحمیلی نیز بچه‌های ایران را سرگرم کرده و حتی چیزهای زیادی به آن‌ها یاد دادم. لاسمی تصریح کرد: بچه‌های آن موقع تنها دو شبکه داشتند و تمام سرگرمی‌شان تلویزیون بود، اما بچه‌های الان، نسل اینترنت هستند و همه چیز را نیز در اختیار دارند، ضمن اینکه فاصله زیادی نیز بین این دو نسل وجود دارد. این چهره حوزه کودک و نوجوان افزود: وقتی بچه‌های دهه شصت من را می‌بینند و یا در شبکه اجتماعی برایم پیغام می‌گذارند در صحبت‌هایشان این موضوع را بیان می‌کنند که اجراهایم برایشان تاثیرگذار بوده و بر همین اساس، نقش خود را به خوبی ایفا کرده‌ام. شاد کردن دل بچه‌های ایران در زمان جنگ وی همچنین گفت: در زمان جنگ تحمیلی در استودیو تلویزیون که می‌بودیم به یک باره می‌دیدیم هواپیماهای عراقی، حمله موشکی می‌کردند اما ما کارمان را می‌کردیم و این موشک‌ها هیچ خللی در روند کارمان ایجاد نمی کردف چراکه هدفمان این بود که دل بچه‌های ایران را در آن شرایط سخت شاد کنیم. لاسمی خاطرنشان کرد: همچنین پیام‌هایی از نظر اجتماعی و اخلاقی که نیاز جامعه آن زمان بود را به آن‌ها آموزش می‌دادیم. وی با اشاره به زلزله در کرمانشاه و چند استان دیگر کشور گفت: مرگ پایان زندگی نیست و آغاز زندگی بعد است. بر همین اساس، هموطنان عزیزم در کرمانشاه نبایستی ناراحت باشند و زلزله که فعل و انفعالات زمین است نیز طبیعی بوده و باید در زمانی که زلزله وقوع می‌پیوندند نیز خدا را شکر کرد و همچنین اینکه خدا نیز بندگانش را دوست داشته و به جز این دنیا، دنیای دیگری نیز برایشان در نظر دارد. او عنوان کرد: مردم ایران مردم شادی هستند اما متأسفانه به دلیل مشکلاتی که در جامعه وجود دارد مقداری درگیر رفع آن‌ها هستند. وی با بیان اینکه ساکن شهر مشهد شده‌ام، افزود: مشهد را به خاطر وجود امام‌رضا (ع) دوست دارم و بسیار خوشحالم که خدا این سعادت بزرگ را نصیبم کرده که در این شهر زندگی کنم. لاسمی عنوان کرد: خیلی خوشحالم که این افتخار را داشتم که در جشن باشکوه که به نفع کودکان معلول ذهنی در گناباد برگزار شده حضور پیدا کردم و از خیرینی که شرایط کمک کردن به این بچه ها را دارند تقاضا دارم که این افراد را فراموش نکنند، ضمن اینکه امیدوارم مجددا شرایطی فراهم شود تا بتوانم با این کودکان معصوم دیدار داشته باشم. منبع: ایسنا	کارش را با عمو قناد آغاز کرده و مانند خود عمو قناد شاد و سرحال و سرزنده مانده است، شاید این خصلت همه آنهایی باشد که با هنر نفس می کشند و با خاطرات خوش زندگی می‌کنند.
41,911	60735b3b2c38301a358ec595	محمود محمدی نسب ‌درباره آخرین جزئیات زمین‌لرزه شب گذشته در کرمانشاه، اظهارداشت: ۸۷ تیم ارزیاب در مناطق زلزله زده از استان‌های معین کردستان، همدان، لرستان و ایلام تیم های واکنش سریع، آوار برداری، جست و جو و اسکان و تغذیه را به سرپل ذهاب، گیلان غرب و قصر شیرین اعزام کرده اند. وی با اشاره به اینکه در حال حاضر ۶٣۴مصدوم ناشی از فرار و یا خرابی ها داشته‌ایم، افزود: ارزیابی ١۵٠روستا به پایان رسیده و خوشبختانه تا این لحظه فوتی نداشتیم. دبیرکل جمعیت هلال احمر با بیان اینکه بسته های غذایی ۷۲ساعته و یک ماهه بارگیری و به مناطق ارسال شده است، گفت: تا این لحظه ١۴ هزار و ١٢۴ دستگاه چادر دراستان کرمانشاه آماده توزیع شده است؛ به علاوه ١٠ هزار بطری آب معدنی، ٢٠ هزار کیلوگرم نایلون، ۵ هزار کیلوگرم برنج و یک هزار و ۷٠٠بسته غذایی به منطقه ارسال شده است. محمدی نسب خاطرنشان کرد: مرکز امدادهوایی هلال احمر ۵فروند بالگرد را برای ارائه خدمات در مناطق به‌صورت آماده باش مستقر کرده است و ۶ تیم ارزیاب، ۹ تیم آنست، ١٠ تیم واکنش سریع، ٢٣ تیم آواربرداری، ٢٠ تیم اسکان اضطراری و ٢ تیم درمان اضطراری از استان ها به مناطق زلزله زده اعزام شده اند، وی افزود: علاوه بر تیم های امدادی استان های معین، تیم های مستقر در استان های زنجان، آذربایجان غربی، مرکزی و چهارمحال و بختیاری و اصفهان در حالت آماده باش قرار دارند تا در صورت نیاز به منطقه اعزام شوند.منبع: مهر	دبیرکل جمعیت هلال احمر از ارسال بسته های غذایی ۷٢ ساعته و یک ماهه به مناطق زلزله زده خبر داد و گفت: به علاوه تا این لحظه ١۴ هزار و ١٢۴ دستگاه چادر در استان کرمانشاه توزیع شده است.
14,453	60734e9c2c38301a358e5a53	اگر می خواهید از اثرات زیباکننده این روغن ها بهره کافی ببرید، لازم است که حداقل یک هفته از آنها استفاده کنید. همچنین می توانید این روغن ها را به کرم های روزانه یا شامپو و سرم های مختلف نیز اضافه کنید و از خواص آنها بهره ببرید. در این مطلب شما را با 9 روغن طبیعی آشنا می کنیم که استفاده از آنها به مدت یک هفته تاثیر خوبی در بهبود وضعیت ظاهر پوست و موهایتان خواهد داشت. روغن کنجد برای دندان ها اگر می خواهید دندان هایتان سفید و سالم شود می توانید از روغن کنجد استفاده کنید. روغن دانه کنجد از میزان زیادی ویتامین و عناصر مغذی تشکیل شده است. در نتیجه اگر دندان هایتان را با روغن کنجد بمالید کاملا سفید و زیبا می شوند. علاوه بر این با استفاده از روغن کنجد می توانید گام موثری در بهبود سریع بافت های لثه ای بردارید و مشکلات مربوط به زبان و دهان نیز برطرف کنید. روغن گیاهی هیبیسکوس برای تسریع روند رشد موها برای افرادی که موهای نازکی دارد استفاده از روغن هیبیسکوس(یا چای ترش) یک انتخاب فوق العاده است. این روغن حاوی ویتامین C فراوانی است و به همین دلیل در افزایش تولید کلاژن در موها نقش دارد. علاوه بر این روغن هیبیسکوس حاوی اسیدآمینه های زیادی است که به تقویت و تغذیه ریشه موها کمک می کنند. این ترکیبات زندگی دوباره به موها می دهند و در تقویت پیاز مو و بهبود عملکرد آن نقش مهمی دارند. در نتیجه این روغن باعث افزایش حجم موها شده و آنها را سالم می کند. این روغن را به طور مرتب به موها بزنید. روغن کرچک برای تقویت مژه ها و ابروها روغن کرچک برای ابروها و مژه ها مفید است و استفاده مداوم آن برای تقویت آنها موثر عمل می کند. این روغن برای بهبود روند متابولیک در سلول ها ایده آل است. علاوه براین، اسید استئاریک و اسیدلینولئیک موجود در این روغن مانع از بخار شدن رطوبت می شود و به این ترتیب از ریزش موهای ریز و نازک که به دلیل خشکی، گرما و نور خورشید شکننده هستند جلوگیری می کند. روغن کتان برای پاکسازی بدن اگر طرفدار پاکسازی و سم زدایی از بدن هستید روغن کتان جزو روغن های مفید است. این روغن یک درمان موثر برای مقابله با مواد مضر و آسیب رسان بدن می باشد. روغن کتان حاوی اسیدهای چرب، ویتامین و پتاسیم است و به همین دلیل مصرف آن تقریبا جزو ضروریات است. این روغن همچنین با ملایمت بدن را تمیز و پاکسازی می کند. مصرف این روغن به مدت یک هفته بدون وقفه باعث بهبود سوخت و ساز بدن می شود. بنابراین توصیه می شود این روغن را وارد رژیم غذایی تان بکنید. روغن درخت چای برای مقابله با آکنه روغن درخت چای یکی از بهترین راه حل های ممکن برای مقابله با آکنه است. این روغن خواص ضدالتهابی، ضدباکتریایی، ضدویروسی و ضدعفونی کنندگی دارد. علاوه بر این، روغن درخت چای برای افرادی که به دنبال بهبود سریع زخم (زخم های سطحی) هستند مفید است. از روغن درخت چای در درمان آکنه و مراقبت از پوست های چرب و مشکل دار استفاده می شود. شما نیز می توانید برای بهبود برطرف شدن هر چه سریع تر آکنه از این روغن استفاده کنید. بهتر است این روغن را روی آکنه ها و پوست تمیز بزنید. روغن زیتون برای نرم کردن پوست پاها اگر پوست پاهایتان خشک و زبر شده است از روغن زیتون استفاده کنید. این روغن به طور کلی برای پوست صورت و بدن مفید است و تاثیر مثبتی نیز روی موها و ناخن ها دارد. برای نرم کردن پوست پا و پاشنه ها حتما از این روغن استفاده کنید. می توانید روغن زیتون را به دو صورت استفاده کنید. می توانید آن را در کرم های روزانه خود بریزید و یا اینکه به صورت خالص و طبیعی استفاده کنید. روغن بادام برای بهبود وضعیت ناخن ها روغن بادام یکی از بهترین انتخاب ها برای مراقبت از ناخن ها و کوتیکول (پوست دور ناخن ها) می باشد. استفاده روزانه و مرتب از این روغن باعث تغذیه و احیای سلول های پوستی می شود. این روغن خواص ضدقارچی داشته و ترمیم کننده است. بنابراین اگر ناخن های خشک و شکننده ای دارید حتما از این روغن استفاده کنید. روغن آووکادو برای نرمی و جوانی پوست روغن آووکادو برای مقابله با آسیب های ناشی از رادیکال های آزاد کمک کننده است. این روغن برای تغذیه و نرمی پوست مفید است، چون حاوی میزان زیادی فیتواسترول ها و ویتامین های E، D و A است. بنابراین روغن آووکادو یک ترکیب ایده آل برای مراقبت از پوست های خشک بوده و از بروز علائم پیری پیشگیری می کند. روغن کالاندولا برای ترمیم جای زخم و جوش روغن کالاندولا یا گل همیشه بهار برای بهبود و درمان جای زخم روی پوست بسیار موثر است. کالاندولا سرشار از فیتواسترول ها، ساپونین ها و بتاکاروتن است و به همین دلیل خواص ضدعفونی کنندگی و التیام بخشی دارد. علاوه بر این روغن کالاندولا برای بهبود سنتز گلیکوپروتئین ها و کلاژن کاربرد دارد و به همین دلیل نیز به بهبود جای زخم و جوش بدون بر جا گذاشتن لکه کمک می کند.	اگر دلتان می خواهد بدون صرف هزینه زیاد ظاهرتان را زیباتر کنید، می توانید به روغن های طبیعی اعتماد داشته باشید. استفاده از برخی روغن های گیاهی بدون نیاز به ترکیبات شیمیایی محصولات گرانقیمت به مراقبت از سلامتی و ظاهر پوستتان کمک زیادی می کند.
9,997	60734bac2c38301a358e48eb	لکه های سخت و سوراخ سمبه های زیادی وجود دارد که هیچ دست و دستمالی زورش به آن ها نمی رسد و مدت هاست منتظر یک دم زندگی بخش و ضدعفونی کننده اند.انواع مختلفی از بخارشور وجود دارد که هر کدام در زمینه ای بر دیگری می چربد. بخارشو های دستی سبک تر و خوش دست ترند اما بخار شور های چند منظوره تنظیمات متنوع و دایره کاربری گسترده تری دارند. هر نوعی از بخارشور که خریده اید یا قصد دارید بخرید، کارایی های بیشتری دارند که شاید نمی دانید. پاک کردن لک چسب، موم، آدامس و مواد سخت:یکی از لکه های سمج، لکه چسب روی فرش یا موکت است. شاید نمی دانستید که می توانید با استفاده از دستگاه بخارشوی خود مانند یک قالی شوی حرفه ای این لکه ها را پاک کنید. ابتدا بخار شور را در فاصله مناسبی از لکه چسب نگه دارید تا سست شود، مدتی صبر کنید و سپس با کاردک یا وسیله مناسبی که به الیاف فرش آسیب نزند قسمت سست شده را از فرش جدا کنید، سپس با کمی سرکه سفید محل مورد نظر را پاک کنید. ذوب کردن یخ فریزر:برای زمان هایی که عجله دارید، استفاده از بخار شور یک راه مطمئن برای خلاصی از برفک یا یخ از یخچال یا فریزر است. تکه های یخ با این روش به راحتی و به سرعت جدا می شوند، بعد از آب شدن یخ، بخارشور را جمع نکنید. به جای استفاده از مواد پاک کننده شیمیایی، محیط درونی و بیرونی یخچال یا فریزر خود را هم توسط آن استریل کنید. اتو کردن لذت بخش:شاید ندانید اما بخارشور ها فقط مناسب تمیز کردن سطوح صاف و صیقلی نیستند. اگر شما هم از اتو کردن متنفرید این بار یک راه آسان تر را انتخاب کنید. بسیاری از اوقات بخارشور هایی که سری مناسب دارند و چکه نمی کنند را می توان برای از بین بردن سریع چین و چروک و طراوت بخشیدن به ظاهر لباس، نو کردن پرده های بزرگ حتی وقتی نصب هستند استفاده کرد، حتی بوی عطر یا سیگار باقی مانده روی آن را هم از بین می برد. ضدعفونی کردن تشک:حتی اگر هفته ای یک بار روکش های تشک های خود را عوض کنید باز هم دستتان به مایت ها یا میکروب هایی که داخل تشک ها جا خشک کرده اند، نمی رسد. اما شست و شو یا تمیز کردن تشک ها به این راحتی نیست، خبر خوب این که دمای بالای بخاری که توسط بخارشور ایجاد می شود تمام میکروب ها و گرد و غبار موجود در تشک را می کشد پس اگر زمان خواب سرفه و عطسه زیاد می کنید یا دچار آلرژی هستید، نتیجه بسیار رضایت بخش خواهد بود. نو شدن لباس های جین:اغلب شلوار یا کت جین واقعا کثیف نیست بلکه فقط به کمی آراستن نیاز دارد. وقتی شلوار جین مورد علاقه تان نیاز به تازگی داشت، بخارشور کردن آن یک راه حل عالی برای وقتی است که لباس شما هیچ لکه قابل دیدنی ندارد و فقط نیاز دارد حس و حالش تازه شود. تمیز کردن لوسترهای کریستالی یا جواهرات:تمیز کردن لوسترهای کریستالی با جزئیاتی که دارند اغلب وقت زیادی می گیرند اما با بخارشور این کار به راحتی آب خوردن است. اگر صادق باشید هر دفعه هزینه زیادی برای اسپری های جداگانه برای حمام، آشپزخانه، شیشه شور، گاز و ... می پردازیم که اگر با قیمت بخارشور مقایسه کنیم متوجه می شویم که خرید آن به صرفه است. شاید هم معتقدیم هر چقدر خانه بیشتر بوی مواد ضدعفونی کننده بدهد، تمیزتر است. متاسفانه این مواد فقط القا کننده تمیزی نیستند بلکه بستر بیماری های تنفسی و مشکلات پوستی نیز بوده و دوست دار زمین و محیط زیست هم نیستند.منبع : خانواده سبز	اگر صادق باشید هر دفعه هزینه زیادی برای اسپری های جداگانه برای حمام، آشپزخانه، شیشه شور، گاز و ... می پردازیم که اگر با قیمت بخارشور مقایسه کنیم متوجه می شویم که خرید آن به صرفه است.اگر بخارشور شما مدت زیادی است در کنج کمد در حال خاک خوردن است، اکنون زمان آن رسیده که از کمد خارج کنید و به لوازم جانبی یا دفترچه راهنمای آن نگاه دوباره ای بیندازید.
34,315	607357e62c38301a358ea7e9	قاسم افشار گفت: علت اینکه در میان این همه خواننده تنها ۵ تا ۶ نفر تیتراژ سریال‌ها را می‌خوانند، ۵۰ تا ۱۵۰ میلیون تومانی است که خواننده پرداخت می‌کند، همان طوری که به من پیشنهاد پرداخت ۷۰ میلیون تومان داده شد.این خواننده موسیقی پاپ به میزان گفت: طبق آماری که دارم در طول روز ۵۰۰ قطعه موسیقی در ایران تولید می شود. در حال حاضر ورود به عرصه خوانندگی بسیار ساده است ولی در دوره ای که ما وارد این حوزه شدیم شرط اول، داشتن توانایی خوانندگی بود. در حال حاضر خوانندگی به کمک سیستم راحت‌ترین کار است اما به عقیده من شعرها خیلی جالب نیستند و برخی مواقع ملودی ها شبیه هم هستند، صداها و سبک ها شبیه هم شده اند و در واقع تولیدات بد در موسیقی بیشتر از تولیدات خوب است. قطعات کنونی بیشتر سر و صدا است نه صدا و فضای کنونی موسیقی مسموم است.افشار به تاثیر مخاطبان بر کیفیت موسیقی پرداخت و افزود: ما سه دسته مخاطب موسیقی داریم که یک دسته مخاطبان زیر ۲۰ سال هستند. موسیقی فضای مخاطب را تغییر می دهد و بر مخاطب تاثیرگذار است به همین دلیل باید شعر و آهنگ از کیفیت خوبی برخوردار باشد. وقتی روزانه با انبوهی از تولیدات و بدون مسئولیت در موسیقی مواجهه هستیم قطعا بر مخاطب تاثیر می گذارد به خصوص اگر مخاطبان جوانان زیر ۲۰ سال باشند.خواننده قطعه “وقف پرنده ها” با اشاره به فضایی که توسط برخی از تهیه کنندگان برای خواندن تیتراژ سریال ها بوجود آمده تصریح کرد: خوانندگی برای تیتراژ سریال ها پولی شده است است چراکه من آخرین آهنگی که در تیتراژ سریال خواندم سال ۸۸ بود اما بعد از آن آهنگ ها را انگار تهیه کنندگان به حراج می گذارند و اعلام قیمت می کنند که البته این موضوع هیچ ربطی به صدا و سیما ندارد و به شخص تهیه کننده بر می گردد.وی ادامه داد: مثلا تهیه کنندگان به شکل خودمختار برای خواندن در تیتراژ سریال های ماه رمضان پرداخت ۵۰ تا ۱۵۰ میلیون تومان به خوانندگان پیشنهاد می کنند تا خوانندگان با پرداخت این مبالغ بتوانند تیتراژ آن سریال را بخرند. به خود من پیشنهاد ۷۰ میلیون تومانی برای خواننده شدن تیتراژ سریال داده شده است.خواننده پاپ خاطرنشان کرد: علت اینکه تیتراژ اکثر سریال های تلویزیونی بین ۶ تا ۷ خواننده می چرخد پرداخت پولی است که خواننده ها بابت این کار به تهیه کنندگان پرداخت می کنند وگرنه خواننده برای انجام کار موسیقی در سریال ها زیاد است.(بازدید: 108) اشتراک گذاری در:	قاسم افشار گفت: علت اینکه در میان این همه خواننده تنها ۵ تا ۶ نفر تیتراژ سریال‌ها را می‌خوانند، ۵۰ تا ۱۵۰ میلیون تومانی است که خواننده پرداخت می‌کند، همان طوری که به من پیشنهاد پرداخت ۷۰ میلیون تومان داده شد. این خواننده موسیقی پاپ به میزان گفت: طبق آماری که دارم در طول روز…
40,470	60735a9d2c38301a358ebff4	شهید مصطفی حسینی از شهرستان لنگرود استان گیلان پیک یکی از گردان‌های لشکر ۲۵ کربلا بود که در سن ۱۸ سالگی حین رساندن آخرین پیام به همرزمانش به شهادت رسید. مصطفی در عملیات رمضان پیام فرمانده را به جمعی از رزمندگان رساند تا از خاکریز پایین بیایند و در تیررس مستقیم گلوله‌های دشمن نباشند، اما خود در این راه شهید شد و فرمانده‌اش لحظه آسمانی شدن او را به ثبت رساند. با جست‌وجو‌هایی که انجام دادیم، سردار محمدجواد اسلامی فرمانده گردان و برادر شهید حسینی را یافتیم تا در گفت‌وگو با ما روایتگر ایثار و ازخودگذشتگی این شهید ۱۸ ساله دفاع مقدس باشند. شهید مصطفی حسینی در عملیات رمضان پیک گردانی بود که شما فرمانده‌اش بودید. چطور شد ایشان را به عنوان پیک انتخاب کردید؟ آشنایی من با آقا مصطفی به تشکیل تیپ کربلا برمی‌گردد. این تیپ بعداً به لشکر ۲۵ کربلای مازندران تبدیل شد. تیپ ما قبل از عملیات طریق‌القدس تشکیل شد. من از بنیانگذاران این تیپ بودم که در عملیات طریق‌القدس، بیت‌المقدس و فتح‌المبین حضور داشت. فرمانده تیپ هم برادر مرتضی قربانی بود. ایشان به من و به دیگر فرماندهان گردان‌ها مأموریت داد نیرو‌هایی را که تازه به منطقه اهواز آمده بودند در گردان خودمان سازماندهی و آماده عملیات کنیم. به طور طبیعی گردان‌هایی که در عملیات متعددی شرکت می‌کردند، بخشی از نیرو‌های خود را از دست می‌دادند. به‌ویژه اینکه معمولاً مأموریت نیرو‌ها ۴۵ یا ۶۰ روزه بود و در پایان هر عملیات، دوره نیرو‌ها به پایان می‌رسید و عده‌ای هم در هر عملیات شهید، اسیر یا جانباز می‌شدند. نیرو‌های جدید مورد نظر ما حدود ۴ کیلومتری جاده اهواز- خرمشهر در یک هنرستان مستقر بودند. در سازماندهی برای هر گردان یک نفر را به عنوان پیک انتخاب کردیم که مهم بود. چون پیک باید آدمی هوشیار و زرنگ و شجاع باشد. رانندگی موتورسیکلت و خودرو تا راندن تانک و نفربر و حتی قایق را بلد باشد و ضمن اینکه آموزش می‌دید باید آمادگی قبلی هم داشته باشد. مهم‌تر اینکه جان‌برکف هم باشد، چون یک زمانی امکان داشت فرمانده در وضعیتی دشوار به او پیامی بسپرد و او مجبور بود از میدان مین یا کمین یا از زیر آتش دشمن عبور کند. به هر حال وقتی قرار بر تعیین پیک شد، اعلام کردم چه کسی آمادگی دارد پیک گردان شود. تعدادی سؤال کردند کار پیک چیست و چه خصوصیاتی باید داشته باشد؟ من هم با صراحت همه این‌ها را گفتم. جالب بود که چهار، پنج نفر اعلام آمادگی کردند. بعد با همه آن‌ها صحبت کردم. به‌اصطلاح مصاحبه گرفتم تا بهترینشان را انتخاب کنم. یکی دیگر از ویژگی‌های پیک که یادم رفت بگویم این بود که باید قدرت شنوایی و انتقال مطالبش خوب باشد تا همان چیزی را که به او گفتیم دقیق به مقصد برساند. عشق و علاقه به جهاد و سابقه حضور در جبهه و خیلی موارد دیگر مورد نظر قرار گرفت تا از میان آن داوطلبان ایشان را انتخاب کردم. این را هم بگویم که آقای مصطفی حسینی لاغر بود و قد بلندی داشت. خلاصه او به عنوان پیک گردان انتخاب شد و، چون پیک با فرمانده زیاد ارتباط دارد، موجب آشنایی بیشترمان شد. آشنایی من با شهید مصطفی حسینی در جریان عملیات رمضان رقم خورد. همانطور که از یک پیک انتظار داشتید، شهید حسینی توانست انتظارات شما را بر آورده کند؟ بله. ابتدا بگویم در مواقعی نیاز بود ما محافظ داشته باشیم. به عنوان مثال تخریبچی‌ها یا بی‌سیمچی‌ها در عملیات نمی‌توانستند از خودشان دفاع کنند، چون از کارشان بازمی‌ماندند. فرماندهی هم گاهی اینگونه بود؛ لذا محافظ به معنای امروزی منظورم نیست. مدتی که شهید حسینی را به عنوان پیک انتخاب کرده بودم، احساس رضایت داشتم و خوب از پس کار برمی‌آمد. شوخی نیست؛ شدت فشار آتش دشمن به‌خصوص در عملیات هجومی آن هم در شرق بصره به دلیل آمادگی دشمن زیاد بود. در رمضان بصره عراق به‌طور جدی در معرض تهدید ما بود. بعثی‌ها همه امکانات خود را در این منطقه بسیج کرده بودند تا مانع سقوط بصره شوند. منطقه هم یک دشت باز و به‌اصطلاح کفی بود و عراقی‌ها بر اساس تجربه‌های قبلی حتی درختچه‌های کوتاه و خار مغیلان را هم پاکسازی کرده بودند. در عملیات رمضان ما عملاً خاکریز نداشتیم. همه جا را دشمن خاکریز زده بود. وقتی ما خودمان را پشت خاکریز آن‌ها می‌رساندیم دیگر محال بود بتوانند آن را از ما پس بگیرند. برای همین نیرو‌های قوی و آموزش‌دیده بعثی در خطوط مقدم مستقر می‌شدند تا مقاومت بالاتری داشته باشند، اما وقتی این‌ها می‌شکستند، دیگر تمام بود و امکان پیشروی برای ما تا عمق عقبه خطوط دشمن وجود داشت. در عملیات رمضان هم نیرو‌های ویژه‌شان آن‌ها را در خطوط اول مستقر کردند؛ آن هم در کانال که تیربار‌ها را می‌گذاشتند و به قول ما تراش می‌زدند. اگر خوابیده و سینه‌خیز راه می‌رفتی باز مورد اصابت گلوله قرار می‌گرفتیم. گلوله‌های تانک و توپخانه و هلیکوپتر هم از بالا می‌بارید. واقعاً فشار آتش دشمن خیلی زیاد بود. حالا با همین شرایط اگر موقعیتی پیش می‌آمد که لازم بود کسی فرمانی ببرد و اقدامی بکند، یعنی همان کار پیک، به قول شهید چمران مرد از نامرد شناخته می‌شد. این شرایط برای هر پیکی یک آزمون سخت بود که ببینند چند مرده حلاج است. آقا مصطفی از این آزمون سربلند بیرون آمد. واقعاً شجاع بود و نمی‌ترسید و من کاملاً از او راضی بودم. نحوه شهادت آقا مصطفی چطور بود؟ چه شد که در آن شرایط از شهادت ایشان عکس گرفتید؟ یک روز ساعت ۶-۵ صبح بود که تحرکات دشمن شروع شد. به سمت ما شلیک می‌کردند و جلو می‌آمدند. هم نفربر‌ها و هم تانک‌ها آرایش دقیق نظامی گرفته بودند و این باعث می‌شد اگر یک تانک مورد هدف قرار گرفت، تانک‌های دیگر بکوبند و جلو بیایند. عده‌ای از رزمندگان پشت خاکریز مانندی برای دفاع مقابل دشمن جمع شده بودند. توپخانه را هم آماده شلیک کرده بودیم تا مانع پیشروی دشمن شود و منتظر بودیم تا هواپیما و هلیکوپتر هم از آسمان ما را پشتیبانی کنند. در این میان آقای حسینی که پیک بود را اعزام کردم تا به بچه‌ها بگوید از روی خاکریز پایین بیایند تا در معرض دید دشمن قرار نگیرند. همین که رفت پیغام را برساند دشمن اطراف خاکریز را مورد هدف قرار داد. گلوله‌های دشمن به کمر خاکریز اصابت کرد و چند نفر به شهادت رسیدند. ترکشی هم به سر آقا مصطفی خورد و من او را در حال دست و پا زدن و غرق در خون دیدم. یک لحظه به دلم افتاد که از این صحنه عکس بگیرم. صحنه بسیار عجیبی بود. پیکرش را از خاکریز پایین کشیدیم و نیرو‌های مربوط آمدند و پیکر شهدا را به عقب جبهه منتقل کردند. مرتضی حسینی، برادر شهید آقای حسینی کمی از خانواده‌تان بگویید ما شش برادر و دو خواهر از خانواده‌ای بودیم که از نظر اقتصادی وضعیت ضعیفی داشت. پدرمان ابتدا در کارخانه چای کار می‌کرد که شغل دائمی نبود. وقتی نیاز داشتند از او استفاده می‌کردند و هر روز ممکن بود که بگویند دیگر سر کار نیا. چون کار نداریم و معمولاً هم شش ماه از سال کار نداشت. بعد از مدتی پدرمان در اداره برق به عنوان سیم‌بان مشغول به کار شد. چون پدرم عاشق کار بود. هر کاری که از دستش برمی‌آمد انجام می‌داد. اینطور نبود که منتظر دستور رئیس یا مسئولی باشد. حتی اگر کاری به عهده دیگری بود و او تعلل می‌کرد را انجام می‌داد و این حتی موجب اعتراض دیگران شده بود. پدرم یک ماه مانده به زمان بازنشستگی بر اثر سانحه‌ای که هنگام کار روی تیربرق رخ داد به رحمت خدا رفت. مادرمان می‌گوید بابا به اهل بیت (ع) ارادت زیادی داشت و به رزق حلال خیلی اهمیت می‌داد. خود شما هم در جبهه‌های دفاع مقدس حضور یافتید؟ وقتی جنگ تحمیلی شروع شد من و مصطفی با هم راهی جبهه شدیم. ابتدا من در جنوب بودم و مصطفی در کردستان بود. در عملیات بیت‌المقدس حضور داشتم که مجروح شدم و برگشتم. بعد مصطفی از کردستان به جنوب رفت. دوباره من با همان وضع جانبازی به‌رغم مخالفت پزشکان به جنوب رفتم که یک هفته در قرارگاهی در جندی شاپور اهواز بودم. دوباره مجبور شدند مرا در بیمارستان امیرکبیر اراک بستری کنند که به درخواست خودم به بیمارستان شهر خودمان منتقل شدم. بعد از مدتی دوباره اعزام شدم و در پادگان شهید بهشتی اهواز، مصطفی را دیدم. او ابتدا به آمدنم اعتراض کرد و گفت: چرا پیش مادر نماندی، الان هنگام برداشت محصول چای است و او به کمک تو نیاز دارد. گفتم، چون شنیدم عملیات نزدیک است، آمدم. خلاصه مدتی ما هر دو برادر کنار هم در منطقه جنوب بودیم. در عملیات رمضان با هم بودید؟ در این عملیات مصطفی زودتر اعزام شده بود. بعد از او من هم به پادگان شهید بهشتی اهواز رفتم و او را دیدم. اما با هم در یک گردان نبودیم. بعد از گذشت حدود یک ماه اعلام کردند که قرار است عملیات رمضان انجام شود. اسامی گردان‌ها را الان به یاد ندارم، اما گردانی که مصطفی در آن بود به عنوان گردان خط‌شکن انتخاب شد و گردانی که من بودم پشتیبان شد. قبل از اعزام به خط برای شروع عملیات مصطفی پیش من آمد و گفت: ما خط‌شکن هستیم و احتمالاً یکدیگر را دیگر نمی‌بینیم. وسایل من پیش شما باشد. هر وسیله‌ای که داشت از قبیل: ساعت، تسبیح، کفش کتانی و یک سری لباس را به من داد گفت: این‌ها را نگه دار، احتمالاً من شهید می‌شوم. گفتم ان‌شاءالله پیروز می‌شویم و با یکدیگر خداحافظی کردیم. او در همین عملیات شهید شد. اتفاقاً فرمانده گردان وی از لحظه شهادت مصطفی عکس گرفته بود. برادرم ۲۳ رمضان سال ۶۱ در ۱۸ سالگی به شهادت رسید. چطور از شهادت برادرتان باخبر شدید؟ من در منطقه عملیاتی نزدیک دریاچه بوارین بودم که قرار شد به عقب برگردیم. در همان جا برخی دوستان به من گفتند مصطفی مجروح شده است. گفتم مجروح شده یا شهید؟ بعد به آن‌ها گفتم که خود مصطفی قبل از عملیات وسایل همراهش را به من داد و گفت: من در این عملیات شهید می‌شوم. اما با اطمینان نمی‌گفتند که شهید شده است. وقتی به اهواز برگشتم ابتدا به بیمارستان‌های شهر رفتم، اما خبری از مصطفی نبود. به معراج شهدا رفتم، آنجا هم نبود. می‌دانستم بعد از هر عملیاتی مدتی طول می‌کشد تا هر گردان آمار‌گیری کند و اسامی شهدا، جانبازان و اسرا مشخص و اعلام شود لذا به شهرمان لنگرود برگشتم. سپاه لنگرود هم هیچ خبری از مصطفی نداشت. یک هفته‌ای گذشت تا از سپاه آمدند و خبر شهادت مصطفی را به ما دادند. بعد هم پیکر مصطفی را آوردند و دیدم همان لباس شب عملیات را بر تن دارد.منبع: روزنامه جوان	مدتی که شهید حسینی را به عنوان پیک انتخاب کرده بودم، احساس رضایت داشتم و خوب از پس کار برمی‌آمد. شوخی نیست؛ شدت فشار آتش دشمن به‌خصوص در عملیات هجومی آن هم در شرق بصره به دلیل آمادگی دشمن زیاد بود.
84,184	60736d802c38301a358f6ab6	هدف عالی و نهایی ائمه(علیهم‌السلام) تشکیل حکومت اسلامی و اجرای احکام و مبانی اسلام و حفظ اسلام بوده است. متاسفانه فقط امیرالمومنین(ع) برای مدت کوتاهی حکومت تشکیل دادند و ائمه دیگر هر چند فرصت تشکیل حکومت را نداشتند اما گاهی از طریق صلح و گاه از راه شهادت‌طلبی و برخی اوقات از طریق کارهای علمی و فرهنگی برای اجرای موازین اسلامی تلاش می‌کردند. در این زمان لطف خداوند شامل ما گشته و با تلاش مردم زمینه‌های تشکیل حکومت دینی امام زمان(عج) فراهم شده و سعی در اجرای احکام و موازین اسلامی شده است. بدیهی است که برای حفظ هر نظام و حکومتی، باید آسیب‌شناسی کرد تا نقاط ضعف و قوتش شناخته شود. در قرآن کریم مولفه‌هایی جهت استقرار و حفظ یک نظام اسلامی ارائه شده که در اینجا به آن می‌پردازیم. برای حفظ نظام اسلامی‌ چه کار کنیم؟ ما به ولایت‌پذیری از پیامبر، ائمه و جانشینان ایشان امر شده‌ایم.(1) مردم باید از رهبران الهى در قول و عمل پشتیبانى و اطاعت کنند. اسلام مكتبى است كه عقاید و سیاستش بهم آمیخته، و اطاعت از رسول و اولى‌الامر، كه امرى سیاسى است، به توحید و قیامت كه امرى اعتقادى‌ است، آمیخته است.(2) تجربه تاریخ گذشته و معاصر نشان داده که اگر پیروی از پیامبر و ائمه و در زمان غیبت، از ولی فقیه داشته باشیم پیروزی و موفقیت را کسب می‌کنیم. در غیر این صورت شکست و ذلت حتمی است. مانند جنگ احد که تا زمانی که مسلمانان گوش به فرمان پیامبر اکرم(ص) بودند پیروز بودند ولی همین که دو دسته شده و از فرمان پیامبر(ص) سرپیچی کردند، با شکست روبرو شدند. مولفه دیگر برای حفظ نظام، یادآوری روزهایی است که خداوند به مردم لطف کرده و صبور و شاکر بودن مردم است.(3) راهی که جامعه را زنده نگه می‌دارد و باعث پویایی آن می‌شود امر به معروف و نهی از منکر است(4) امر به نیکی‌هایی مانند توصیه به حفظ خانواده(5)، اعتلای فرهنگ، تکثیر نسل و تربیت آن، گسترش علم و فناوری و اقتصاد و تولید و نهی از منکراتی چون: تضعیف فرهنگ اسلامی، تضعیف جامعه و علم‌آموزی و تولید. عدالت یکی از مهمترین فاکتورها برای حفظ نظام اسلامی است. قرآن فلسفه بعثت انبیاء را ایجاد عدالت بیان می‌کند. استقرار و گسترش عدالت قضایی، عدالت اقتصادی و شهروندی در جامعه، باعث محکم شدن پایه‌های حکومت می‌شود.(6) مورد دیگر بکارگیری جوانان در امور نظام، به علت دارا بودن جسارت لازم برای ایجاد تغییر است. خداوند در آیات 56 تا 60 سوره انبیاء داستان بت‌شکنی حضرت ابراهیم(ع) را بیان می‌کند. حضرت ابراهیم در جوانی به بتکده مردم دیارش رفته و با جسارت و شجاعت بت‌ها را شکست. جوان چون در دنیا تعلقاتی ندارد پس، از مصلحت‌اندیشی بدور است و با شجاعت و جسارت بدنبال تغییر است. مانند کاری که حضرت ابراهیم(ع) در جوانی‌اش با جسارت انجام داده و بدنبال تغییر بود. چطور باید در حوزه‌های مختلف قوی شویم؟در سوره انفال آیه 60 خداوند توصیه به ایجاد قوت نظامی کرده است تا دشمنان به ما طمع نکنند. اما تفاسیر، قوی شدن در همه حوزه‌ها، اعم از علمی، اقتصادی، پزشکی و ... را مد نظر گرفته‌اند. قدرتمند شدن، آرامش، آسایش و امنیت را برای نظام در پی دارد. برای قدرتمند شدن باید تلاش بسیار داشت و از سستی دوری کرد(7) و در برابر فشارها و سختی‌ها استقامت داشته باشید.(8) یکی از فشارهایی که دشمنان به مردم می‌آورند ایجاد تحریم‌های مختلف است که خنثی کردن آن، استقامت مردم را می‌طلبد و باعث خودکفایی و روی پای خود ایستادن می‌شود.(9) چرا که نیاز باعث می‌شود دست به زانوی خود بگیریم و بلند شویم و از دیگران کمک نخواهیم و این تفکر، راههای تولید و خودکفایی را باز می‌کند. چه چیزهایی به نظام اسلامی آسیب می‌زند؟مواردی وجود دارد که اگر از آنها دوری نشود به پیکره‌ی نظام اسلامی آسیب وارد می‌شود. اولین مورد، تفرقه و گروه گروه شدن و دودستگی است که یقینا شکست را در پی خواهد داشت.(10) تفکر و منش اشرافی‌گری آسیب دیگری است که جامعه و نظام اسلامی را تهدید کرده و به نابودی می‌کشاند.(11) مانند زمان حکومت خلیفه سوم، عثمان که حکومتش به علت تجملگرایی و اشرافی‌گری به نابودی کشانده شد. توصیه دیگری که قرآن کریم در سوره هود آیه 113 به مسلمین کرده آنست که به هیچ‌ عنوان به ستمگران جهان تکیه، اعتماد و دل‌خوش نکنید که ضربه می‌خورید. تجربه این سالها به ما ثابت کرده که هر گاه به ستمگران جهان اعتماد کرده و خواستار کمک شدیم ضربه خورده و ضرر کرده‌ایم. نمونه بارز آن برجام است که طرفهای قرارداد ما بر سر عهد خود نمانده و قرار خود را شکستند و مسبب تحمیل ضررهای بسیار و عقب ماندگی کشور عزیزمان در برخی حوزه‌ها شدند. پی نوشت: 1- نساء/59. 2- تفسیر نور، محسن قرائتی، ذیل آیه. 3- ابراهیم/5. 4- آل عمران/104. 5- تحریم/6. 6- حدید/25. 7- آل عمران/139. 8- هود/112. 9- فتح/29. 10- انفال/46. 11- اسراء/15و 16.	از جوانان در امور نظام، به علت دارا بودن جسارت لازم برای ایجاد تغییر استفاده کنید. این خصلت جوانی است که به دنیا تعلقی ندارد و از مصلحت‌اندیشی بدور است و با شجاعت و جسارت بدنبال تغییر است. مانند کاری که حضرت ابراهیم(ع) در جوانی‌اش با جسارت انجام داد و بدنبال تغییر بود.
69,095	607366e42c38301a358f2fc5	از دست دادن قدرت چشایی ممکن است به از دست دادن جزئی یا کامل حس چشایی اشاره داشته باشد. مردم ممکن است از این عبارت برای توصیف مزه‌ای بیش از حد قوی و به طور معمول ناخوشایند نیز استفاده کنند. مسائل پزشکی مختلفی ممکن است به از دست رفتن حس چشایی منجر شوند. برخی از آن‌ها بی‌خطر هستند، در شرایطی که برخی دیگر ممکن است به تشخیص پزشک نیاز داشته باشند. نوع درمان بر اساس دلیل زمینه‌ای انتخاب می‌شود. دلایلدرک مزه شبح (Phantom Taste Perception) شایع‌ترین دلیل اختلال چشایی است. فرد مبتلا به این اختلال با مزه‌ای قوی و پایدار در دهان، حتی زمان که خالی است، مواجه می‌شود. این مزه اغلب ناخوشایند بوده و ممکن است بر مزه غذاهای مصرفی دیگر نیز غلبه کند. این مزه ممکن است با احساس سوزش پایدار در دهان همراه باشد. سه نوع درک مزه شبح وجود دارند: آگوسیا (Ageusia) از دست دادن کامل حس چشایی آگوسیا نام دارد که می‌تواند ناتوانی فرد در تشخیص هر مزه‌ای را به همراه داشته باشد. با این وجود، آگوسیا شرایطی نادر است. مطالعه‌ای در سال 2016 برآورد کرد که تنها 3 درصد از افرادی که از دست دادن حس چشایی را تجربه می‌کنند به آگوسیا واقعی مبتلا هستند. دیسگوسیا (Dysgeusia) دیسگوسیا موجب مزه‌ای پایدار در دهان می‌شود که می‌تواند مزه‌های دیگر را پوشش داده و مزه همه غذاها شبیه به هم به نظر برسد. افراد مبتلا به دیسگوسیا اغلب مزه دهان خود را دارای ویژگی‌های خاص و این گونه توصیف می‌کنند: * ناخوشایند * متعفن * ترش * شور * فلزی هیپوگوسیا (Hypogeusia) هیپوگوسیا اصطلاحی است که برای از دست دادن جزئی یک مزه مشخص استفاده می‌شود. افراد مبتلا به هیپوگوسیا ممکن است قادر به تشخیص یکی از این مزه‌ها نباشند: * تلخی * ترشی * شوری * شیرینی * اومامی، مزه‌ای خوشایند و دلپذیر زبان تنها اندامی نیست که در چشایی انسان نقش دارد. چشایی حسی پیچیده است که زبان، گلو، سقف دهان، و بینی در آن نقش دارند. حس بویایی به طور قابل توجهی بر حس چشایی انسان تأثیرگذار است. آنوسمی اصطلاح پزشکی برای از دست دادن حس بویایی است. یک فرد می‌تواند به آنوسمی جزئی یا کامل مبتلا باشد که ممکن است موجب شود فکر کند که حس چشایی خود را از دست داده است. از دلایل اختلالات چشایی و از دست دادن حس چشایی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: * عفونت‌های قسمت بالایی سیستم تنفسی، مانند سرماخوردگی * عفونت‌های سینوس * عفونت‌های گوش میانی * بهداشت ضعیف و مشکلات دهان و دندان، مانند جینجیویت * قرار گرفتن در معرض مواد شیمیایی، مانند حشره‌کش‌ها * انجام عمل‌های جراحی در دهان، گلو یا گوش * آسیب‌دیدگی‌های سر * پرتودرمانی برای سرطان در این بخش‌های بدن از دلایل اختلالات بویایی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: * افزایش سن * سیگار کشیدن * شکل‌گیری توده‌ها در حفره‌های بینی * شرایطی که سیستم عصبی را تحت تأثیر قرار می‌دهند، مانند بیماری آلزایمر و بیماری پارکینسون برخی داروها ممکن است بر حس چشایی فرد تأثیرگذار باشند که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: * داروهای ضد قارچ * ماکرولیدها، که می‌توانند برخی انواع عفونت را درمان کنند * فلوروکینولون ها، که نوعی آنتی‌بیوتیک است * مهارکننده‌های پمپ پروتون * مهارکننده‌های آنزیم مبدل آنژیوتانسین * مهارکننده‌های پروتئین کیناز * مهارکننده‌های HMG* CoA ردوکتاز (استاتین ها) تشخیصاختلالات چشایی غیرمعمول نیستند. هر ساله افراد بسیاری با شکایت از بروز مشکل در حس چشایی خود به پزشک مراجعه می‌کنند. این در شرایطی است که افراد بسیاری نیز برای درمان اختلال چشایی خود اقدام نمی‌کنند. یک متخصص گوش و حلق و بینی می‌تواند اختلالات چشایی و بویایی را تشخیص داده و درمان کند. این افراد متخصص درمان اختلالات گوش، حلق و بینی و همچنین بیماری‌های مرتبط با سر و گردن هستند. پزشک ممکن است رشد توده‌ها در دهان یا بینی را بررسی کند، شرایط تنفس فرد را کنترل کند، و در پی نشانه‌های عفونت باشد. وی همچنین سابقه پزشکی بیمار را بررسی کرده و درباره داروهای مصرفی و قرار گرفتن در معرض مواد شیمیایی سمی پرسش می‌کند. پزشک دهان و دندان‌های فرد را برای کنترل نشانه‌های بیماری و التهاب معاینه خواهد کرد. برای کمک به تشخیص از دست دادن چشایی، پزشک ممکن است مواد شیمیایی خاصی را به صورت مستقیم روی زبان قرار داده یا آن‌ها را به یک محلول که فرد در دهانش می‌چرخاند، اضافه کند. واکنش فرد به این مواد شیمیایی ممکن است به تشخیص بعد چشایی تحت تأثیر قرار گرفته کمک کند. تشخیص نوع اختلال و بیماری زمینه‌ای ممکن است زمان‌بر باشد، اما تشخیص درست گامی مهم در مسیر درمان مناسب است. درمانشرایط زمینه‌ای که موجب از دست رفتن حس چشایی شده‌اند، گزینه‌های درمان را مشخص خواهند کرد. در موارد ساده، مانند آنچه از سرماخوردگی یا آنفلوانزا ناشی می‌شود، پزشک معمولاً تا زمان کاهش عفونت صبر می‌کند. در بیشتر موارد، حس چشایی پس از بهبود بیماری باید به شرایط عادی خود بازگردد. برای افراد مبتلا به عفونت‌های باکتریایی، مانند عفونت‌های سینوس یا گوش میانی، پزشک ممکن است آنتی‌بیوتیک تجویز کند. درمان شرایط جدی‌تر مانند اختلالات سیستم عصبی یا آسیب‌دیدگی‌های سر نیازمند برنامه درمان شخصی است. درمان‌های خانگی در بسیاری از موارد، فرد می‌تواند اقداماتی کوچک را برای بهبود حس چشایی خود در خانه انجام دهد که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: * ترک سیگار * ارتقا بهداشت دهان و دندان با مسواک زدن، استفاده از نخ دندان و دهان‌شویه‌ها به صورت روزانه * استفاده از آنتی‌هیستامین‌ها یا دستگاه‌های بخارساز برای کاهش التهاب در بینی منبع: عصر ایران	از دست دادن قدرت چشایی به از دست دادن جزئی یا کامل حس چشایی اشاره دارد. مردم از این عبارت برای توصیف مزه‌ای بیش از حد قوی و به طور معمول ناخوشایند نیز استفاده کنند.
28,421	607355732c38301a358e90e3	مواد اولیه:به میزان لازم روغن ۱ عدد پیاز ۳ حبه سیر ۱ قوطی تن ماهی ۱ عدد گوجه فرنگی ۵۰۰ گرم سبزیهای معطر به میزان لازم نمک به میزان لازم فلفل سیاه به میزان لازم پودر کاری ۵۰۰ گرم برنج ۱ قاشق غذاخوری زعفران دم کرده به میزان لازم کره روش تهیه:پیاز و سیر را خرد کنید. تن ماهی را به تکه های کوچک تر تقسیم کنید. گوجه فرنگی را نگینی خرد کنید. از سبزی معطر مورد نظر مانند گشنیز، شوید، ترخون و جعفری و یا ترکیبی از آن ها استفاده کنید. سبزی را تمیز بشویید و آن را خرد کنید. برنج را از ۱ ساعت قبل در آب نمک خیس کنید. برای تند تر شدن طعم غذا می توانید ۱ عدد فلفل سبز تند را خرد کرده و به همراه گوجه فرنگی به مواد اضافه کنید. می توانید این غذا را با میگو هم تهیه کنید. در قابلمه ای روی حرارت متوسط، کمی روغن بریزید و پیاز و سیر را در آن تفت دهید تا نرم شوند.تن ماهی و گوجه فرنگی خرد شده را به آن ها اضافه کرده و کمی دیگر تفت دهید. را به سبزی خرد شده همراه نمک، فلفل و ادویه کاری اضافه کنید و برای ۲ تا ۳ دقیقه تفت دهید.برنج را( به همراه آب آن) و زعفران دم کرده به سایر مواد اضافه کنید. بگذارید تا آب آن کشیده شود و سپس آن را دم بگذارید.پلو را در ظرف مورد نظر بکشید ، کمی کره روی آن قرار دهید و سرو کنید.منبع: پرشین وی	پیاز و سیر را خرد کنید.
25,351	6073541f2c38301a358e84e5	در دامنه های جنگلی رشته کوه هاینبرگ (Hainberg) در نزدیکی شهر گوتینگن در آلمان یک ایستگاه لرزه نگاری قدیمی وجود دارد که تحقیقات مهمی در زمینه ژئوفیزیک در آن انجام شده است و امروز همچنان افراد زیادی از آن دیدن می کنند. ایستگاه زلزله ویچرت در سال ۱۹۰۲ توسط فیزیکدان و ژئوفیزیک معروف آلمانی، امیل ویچرت ساخته شده است. او این ایستگاه را راه اندازی کرد تا در آن بتواند درباره رشته ژئوفیزیک که در آن زمان کاملا نوظهور بود تحقیقاتی انجام دهد. برای انجام تحقیقات، اول از همه نیاز به ساخت لرزه نگارهایی بود که لرزه های زمین را به ثبت برسانند برای همین ویچرت شروع به ساخت چندین لرزه نگار کرد. این ابزارها که از آن زمان تا به حال لرزه ها را بدون وقفه ثبت می کنند تبدیل به قدیمی ترین لرزه نگارهایی شده اند که هنوز هم فعال هستند و کار می کنند. امروز با سفر به ایستگاه های لرزه نگاری نقاط مختلف دنیا همچنان لرزه نگارهایی را می بینید که توسط ویچرت درست شده اند. ویچرت علاقمند بود تا درباره ساختار زمین اطلاعات بیشتری پیدا کند پس آنقدر تحقیق کرد تا موفق شد مدل جدیدی از ساختار درونی زمین ارائه دهد. به گفته او زمین از چندین پوسته تشکیل شده و از آنجایی که چگالی سنگ های سطح زمین با چگالی متوسط زمین فرق دارند زمین باید از لایه های مختلف سنگی با چگالی های مختلف تشکیل شده باشد. او با این نظریه ها به درستی پیش بینی کرد که زمین یک هسته ی سنگین آهنی دارد. محققان زیادی در این مسیر به امیل ویچرت ملحق شدند که در بین آن ها ژئوفیزیک دان مطرح آلمانی به اسم «مینتروپ» هم به چشم می خورد. «مینتروپ» دانش آموز بااستعداد ویچرت و یکی از موسسان ژئوفیزیک مدرن بود که موفق شد در سال ۱۹۰۸ راهی برای ایجاد زلزله مصنوعی پیدا کند. حتما می پرسید زلزله مصنوعی چه فایده ای دارد؟ با ایجاد زلزله داده هایی توسط لرزه نگارها به ثبت می رسند که به کمک آن ها نوع ساختار زیر سطح زمین تعیین می شود. «مینتروپ» برای ایجاد زلزله مصنوعی یک داربست فلزی به طول ۱۴ متر ساخت تا از روی آن یک توپ فلزی ۴ تنی را به بستر سنگی پوسته ی سنگ آهکی زمین رها کند. با برخورد توپ فلزی به زمین، لرزه نگارهایی که در جایی دورتر از این محل بودند به کار می افتادند تا امواج این زلزله مصنوعی را ثبت کنند. انجام این آزمایش، موفقیت شگفت انگیزی را به همراه داشت. «مینتروپ» موفق شد یک تصویر سه بعدی از پوسته ی زیر سطح زمین به دست بیاورد. او با این آزمایش نشان داد که با ایجاد زلزله های کوچک و مصنوعی می توان مرزهای مجزای سنگ ها و لایه های سنگی مایع و جامد را شناسایی کرد و در مورد طبیعت ساختار نزدیک سطح زمین به نتیجه رسید. «مینتروپ» در نهایت شرکت «سیزموس» را تاسیس کرد تا بتواند با استفاده از امواج لرزه ای درباره رسوبات معدنی و سنگ ها مطالعه کند البته در این شرکت به جای توپ های سنگین از دینامیت استفاده کرد. امروز این روش اکتشافات لرزه ای همچنان توسط صنعت نفت خام استفاده می شود تا با ایجاد امواج مصنوعی حرکتی و ثبت و تفسیر آن ها در مورد رسوبات نفت خام، گازهای طبیعی و مواد معدنی تحقیق کنند. توپ فلزی ۴ تنی امروز هم در ایستگاه زلزله در بالای داربست فلزی قرار دارد و این روزها به یک موتور الکتریکی مجهز شده تا با کنترل از راه دور به راحتی بالا برود و در زمان مناسب رها شود. می توانید از این ایستگاه لرزه نگاری دیدن کنید تا سقوط این سنگ و زلزله ای که به وجود می آورد را ببینید. در این ایستگاه چیزهای جالب دیگری هم برای تماشا وجود دارد که یکی از آن ها لرزه نگار معلق و معروف ویچرت است که در سال ۱۹۰۲ درست شده است. این لرزه نگار با همه لرزه نگارهایی که تا به حال دیده اید فرق دارد و با اینکه خیلی سنگین است اما می تواند آزادانه نوسان کند و به کمک فشار فنرهای بالا در حالت تعادل نگه داشته شود. با تکان خوردن زمین، قابی که آونگ از روی آن معلق مانده تکان می خورد اما آونگ به خودی خود به خاطر وزن زیادش ثابت باقی می ماند. داده های این حرکت بر روی صفحه دودی طبل چرخان به ثبت می رسد. اولین لرزه نگار ویچرت اجزای افقی حرکت را ثبت کرد اما او بعدها موفق شد لرزه نگارهایی را طراحی کند که اجزای عمودی را هم اندازه گیری می کردند. امروز لرزه نگارهای ویچرت همچنان در ایستگاه های لرزه نگاری دنیا استفاده می شود و اطلاعات ارزشمندی را در اختیار محققان قرار می دهد. منبع: amusingplanet.com	در آلمان یک توپ فلزی بزرگ هست که با اینکه ظاهری شبیه سنگ های معمولی دارد اما می تواند باعث زلزله شود! حتما برایتان سوال پیش آمده که ارتباط بین زلزله و این توپ فلزی چیه؟ در واقع این توپ فلزی آنقدر سنگین است که با برخورد با لایه زیرین زمین، زلزله های مصنوعی و کوچکی را به وجود می آورد که برای انجام تحقیقات مناسب هستند. دانشمندان با استفاده از همین توپ فلزی که باعث زلزله می شود به نتایج جالبی درباره ساختار زمین رسیده اند برای همین دانستن درباره آن می تواند جالب باشد.
66,101	607365a02c38301a358f2413	مشروعیّت (Legitimacy) حکومت‏ها، از مهمّ‏ترین مباحث فَلسفه سیاسى است. سؤال اصلى این است که چه حکومتى مشروع است؟ مشروعیت به معنای شرعی بودن و مورد تایید شرع بودن نیست، گرچه در جامعه دینی به این موضوع هم پرداخته می شود. همچنین مشروعیت به معنای قانونی بودن هم نیست چراکه خود قانون هم نیاز دارد مشروعیت خود را از جایی تامین کند. مسأله مشروعیّت، در واقع مسأله حق است: چه حکومتى داراى حقّ حکم‏راندن است؟ این حقّ به وضوح با مسأله دیگرى پیوند مى‏ خورد: “چرا باید شهروندان از حکومتى پیروى کنند”، “لزوم اطاعت از فرامین یک حکومت” و “حقّ اصدار فرمان از ناحیه حکومت” دو امر کاملاً به هم پیوسته‏اند و مسأله مشروعیّت، مسأله تحقّق این دو امر است. بازگشت مشروعیت به دو سوالچنان که گفتیم سؤال از “مشروعیّت” در واقع سؤالى اخلاقى است و به دو سؤال به هم مرتبط منحلّ مى‏ شود: 1) چه کسى حقّ حاکمیّت و حقّ صدور حکم دارد؟ 2) چرا باید از اوامر حکومت اطاعت کرد؟ بنابر این بازگشت “مشروعیّت حکومت” به “حقّ آمریّت و حاکمیّت” حاکم است که البتّه این حقّ مستلزم الزامى اخلاقى از ناحیه شهروندان به اطاعت از حاکم خواهد بود، چون “حقّ آمریّت حاکم” بدون الزام شهروندان به اطاعت، معنایى ندارد. بنابراین رابطه حقّ آمریّت و الزام اخلاقى به اطاعت، رابطه‏اى نیست که از دو طرف یکسان باشد. نظریه اخلاقی مشروعیتبنا به این نظریه، منشأ مشروعیت یک حکومت، اهداف و غایتهایی است که آن حکومت دنبال می کند. حکومتی مشروع است که اهداف و ارزشهای اخلاقی را دنبال کند؛ مثل سعادت، عدالت، و در یک جمله: «کمال انسان». تنها چنین حکومتی است که فرامینش الزام اخلاقی به اطاعت می آورد و برای حکمران، حق آمریت پدید می آورد. چنین نظریه ای به وضوح، مشروعیت حکومت را تابع واقع می داند، نه رأی اکثریت، یا قرارداد اجتماعی یا رضایت عمومی و غیره. حکومتی مشروع است که در راه به فعلیت رساندن ارزشهای اخلاقی، سعادت انسان و کمال وی باشد. یکی از مهمترین اشکالهای نظریه رأی اکثریت، این است که نمی تواند الزامهای اخلاقی اقلیت مخالف را توجیه کند. این اشکال، به هیچ روی بر نظریه اخلاقی وارد نیست. الزامهای اخلاقی بر همه حاکم است؛ چه اقلیت و چه اکثریت. سعادت انسانی مورد الزام اخلاقی است؛ چه انسان جزء اکثریت حاکم باشد و چه جزء اقلیت و همین طور آنچه در طریق کمال انسانی و قرب به حق است. نسبی گرایی مهم ترین چالش نظریه اخلاقی با وجود این، نظریه اخلاقی با چالشهای چندی مواجه شده است که مهمترین آنها نسبی گرایی است، نسبی گرایی در نفس احکام اخلاقی و نسبی گرایی در شناخت احکام اخلاقی. طرفداران نسبی گرایی در نفس احکام اخلاقی می گویند: احکام اخلاقی ثابتی نداریم و احکام اخلاقی از جامعه ای به جامعه دیگر و حتی از گروهی به گروه دیگر، می تواند تغییر کند. احکام اخلاقی، اموری ذهنی است که با احساسات و عواطف انسانها تغییر می کند. نسبی گرایان در شناخت احکام اخلاقی، می پذیرند که ممکن است احکام اخلاقی ثابتی داشته باشیم، اما شناخت آن میسر نیست و انسانها در تشخیص خیر و شر و باید و نباید، با هم اختلاف های بسیاری دارند و چون نباید هیچ گروهی یا قومی را در این شناخت، بر گروه یا قوم دیگر ترجیح داد، بنابراین، از مبنای احکام اخلاقی و سعادت و کمال انسانی نمی توان در شناخت مبنای مشروعیت، طرفی بست. البته نسبی گرایان تقریرهای مختلفی در بیان مدعای خویش ارائه می کنند که بیان فوق، صورت ساده شده پاره ای از آنهاست. چالش نسبی گرایی، قابل دفع است. گرچه پاسخ تفصیلی به آن نیازمند طرح جزئیات بسیاری است، ولی پاسخی اجمالی که ذوق سلیم عامه هم بپسندد، این است که پاره ای از احکام اخلاقی، هم ثابت است و هم قابل شناخت و وجدان هر کسی این را به نحو قطعی می پذیرد؛ برای مثال، آیا می توان انکار کرد که قتل نفس بی گناه و بدون دلیل، کاری قبیح است و عقل حکم می کند «نباید چنین کاری کرد»؟ آیا عقلی هست حکم کند «می توان مرتکب ظلم شد»؟ ممکن است کسی بگوید آری! ولی بحث به این جا که می رسد، برهان پذیر نیست؛ مسأله وجدان است و شهودهای درونی انسان. نسبی گرایی در نفس احکام اخلاقی و در شناخت آنها، زندگی انسانی را مختل می کند و حیاتی دون حیات بهایم را ترسیم می کند؛ چون آنگاه که اصول ثابت اخلاقی زیر سؤال رود، چه توجیهی برای منع از ظلم و التزام به ارزشهای اخلاقی (نسبی) وجود خواهد داشت؟ نوعی رئالیسم اخلاقی، هم با شهودهای درونی ما می سازد و هم با تحلیلهای زبانی. پی نوشت: این متن خلاصه ای است از مقاله "مبانی مشروعیت حکومت‎‌ها" به قلم محمد صادق لاریجانی که در شماره 3 مجله الهیات و حقوق، منتشر شده است.	منشأ مشروعیت یک حکومت، اهداف و غایت‌هایی است که آن حکومت دنبال می کند. حکومتی مشروع است که اهداف و ارزش‌های اخلاقی مثل سعادت، عدالت، و در یک جمله: «کمال انسان» را دنبال کند.
25,472	6073542a2c38301a358e855e	«پلنگ سیاه» از کمپانی مارول به شکستن رکوردها ادامه می‌دهد و اکنون موفق شده تا ظرف ۲۶ روز فروش خود را در سطح جهان از مرز یک میلیارد دلار عبور دهد. این فیلم که ساخته رایان کوگلر است سی‌وسومین فیلمی است که موفق شده تا فروش خود را از مرز یک میلیارد دلار عبور دهد و شانزدهمین فیلم کمپانی دیزنی است که این جایگاه را کسب می‌کند. در عین حال این پنجمین فیلم از فیلم‌های کمپانی مارول است که از این مرز عبور می‌کند. پیشتر «انتقام‌جویان»، «انتقام‌جویان: دوران اولتران»، «مرد آهنی ۳» و «کاپیتان آمریکا: جنگ داخلی» به این موفقیت رسیده بودند. «پلنگ سیاه» ۵۲۱ میلیون دلارر در بازار داخلی آمریکا فروش کرده و نهمین فیلم پرفروش همه تاریخ آمریکا شده است. این در حالی است که «پلنگ سیاه» ‌در چهارمین آخر هفته اکرانش این جایگاه را کسب کرده و این آخر هفته نیز ۴۰ میلیون دلار دیگر بر فروش خود افزوده است و دومین فیلم ابرقهرمانی پرفروش آمریکا شده است. «شوالیه تاریکی» با فروش ۵۳۵ میلیون دلار پرفروش‌ترین فیلم ابرقهرمانی در بازار داخلی آمریکا بود. در عین حال «پلنگ سیاه» نام خود را به عنوان سومین فیلم پرفروش در هفته چهارم اکرانش در تاریخ ثبت کرد و «انتقام‌جویان» با فروش ۳۶.۷ میلیون دلار را از این جایگاه بیرون راند. «جنگ ستارگان: نیرو بیدار می‌شود» اکنون در جایگاه نخست این آمار جای دارد و با فروش ۵۰.۳ میلیون دلار پرفروش‌ترین فیلم در بازار فروش آمریکا در چهارمین هفته فروش بوده است. در بازار بین‌المللی نیز «پلنگ سیاه» این هفته فروشش را به ۵۰۰ میلیون دلار ‌رسانده است. در بازار چین در نخستین روز نمایش این فیلم که این آخر هفته شروع شد، فروشی ۲۰ میلیون دلاری ثبت شد. منبع: خبرگزاری مهر به نقل از ورایتی	فروش یک فیلم دیگر کمپانی دیزنی در باکس آفیس جهانی از مرز یک میلیارد دلار عبور کرد.
79,098	60736b532c38301a358f56d8	خبرنگار ایسنا در گفت‌وگو با یک مسئول مطلع در وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در خصوص محدودیت دسترسی به اینترنت مطلع شد که با تصویب شورای امنیت کشور و ابلاغ دبیرخانه آن به اپراتورهای اینترنت از شب گذشته و به مدت ۲۴ ساعت دسترسی به اینترنت محدود شده است. این مسوول مطلع افزود: پیگیری‌های زیادی از سوی وزارتخانه در حال انجام است تا با رایزنی با دبیرخانه شاک مجوز لازم برای برقراری مجدد ارتباطات و ابلاغ آن به اپراتورها صورت پذیرد.منبع: ایسنا	یک مسئول مطلع در وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات به ایسنا خبر داد که محدودیت دسترسی به اینترنت از شب گذشته با تصویب شورای امنیت کشور انجام شده است.
39,636	60735a3f2c38301a358ebcb2	با بخش دوم بررسی برنامه‌ی ۸ میلیارد دلاری ناسا برای کاوش در پی حیات فرازمینی همراه ما باشید. پس از ارائه‌ی بخش اول گزارش مربوط به بررسی طرح ۸ میلیارد دلاری ناسا برای کاوش در پی حیات فرازمینی، اینک به ادامه‌ی این گزارش می‌پردازیم. در ادامه‌ی مقاله، ابتدا به بررسی چند تصویر معروف از قمر اروپا و ارائه‌ی توضیح اجمالی در مورد آن‌ها می‌پردازیم:یک عکس از اروپا با رنگ‌های غیر واقعی که توسط فضاپیمای گالیله گرفته شده است. چنین عکس‌هایی بیش از یک دهه است که ناسا و کالبرسن را شیفته‌ی خود کرده‌اند. این یک عکس رنگی بهسازی شده از ناحیه‌ی اطراف گودال پویل Pwyll است که اخیرا در اثر برخورد یک جرم آسمانی ایجاد شده است. قطر گودال در حدود ۲۶ کیلومتر است و یکی از جوان‌ترین عوارض پوسته‌ی اروپا محسوب می‌شود. دایره‌ی تیره‌ در میان رگه‌های سفید که در اثر بیرون آمدن محتوای زیر سطح اروپا به وجود آمده است، طبق تخمین‌ها در حدود ۴۰ کیلومتر قطر دارد. رگه‌های سفید که همچون پرتوهای نور به نظر می‌رسند، تا بیش از هزار کیلومتر در تمام جهات امتداد یافته‌اند. این رگه‌ها از روی بسیاری از نواحی سطحی اروپا عبور کرده‌اند؛ به این معنی که از تمام سطوحی که از روی آن‌ها عبور کرده‌اند، جوان‌تر هستند. عکسی از ناحیه‌ی کونامارا Conamara در اروپا با پوسته‌ی یخی نازک و منقطع که نشانگر برهم‌کنش بین رنگ سطوح یخی با سازه‌های یخی است. در مناطقی که دارای رنگ‌های سفید و آبی هستند، غبار یخی وجود دارد که ناشی از بیرون آمدن ذرات حاصل از تشکیل گودال پویل در ۱۰۰۰ کیلومتری جنوب این منطقه است. در این عکس رنگی ترکیبی، سه ناحیه با رنگ‌های متمایز به چشم می‌خورد. رنگ سفید درخشان نشانگر آن دسته از نواحی است که در اثر نشستن مواد حاصل از تشکیل گودال جوان Pwyll در ۱۰۰۰ کیلومتری جنوب این منطقه به رنگ سفید درآمده‌اند. همچنین نواحی قرمز-مانندی در اطراف برآمدگی‌های گنبدی شکل و در امتداد لبه‌های برآمده در بخش مرکزی عکس، در سطوح منقطع دیده می‌شود. طبق ارزیابی دانشمندان این مناطق در حال تجربه‌ی فرآیندهایی گرمایی هستند. آن دسته از نواحی که در آنجا فرآیندهای زمین‌شناختی جریان دارد، به رنگ قرمز درمی‌آیند. ناحیه‌ی سوم نیز دارای رنگ آبی است که مرتبط با لایه‌های مسطح یخی نسبتا قدیمی است. یک تصویر نمای نزدیک از ترا Thera و تریس Thrace، دو ناحیه‌ قرمزرنگ که در میان سطوح هموار و قدیمی یخ‌زده قرار گرفته‌اند. ترا در سمت چپ تصویر، ۷۰ کیلومتر عرض و ۸۰ کیلومتر طول دارد و به نظر می‌رسد نسبت به محیط اطراف خود کمی پست‌تر باشد. تریس نسبتا سطح ناهموارتری دارد و به نظر می‌رسد نسبت به سطوح هموار یخ‌زده‌ی مجاور، در ارتفاع بالاتری قرار گرفته باشد. یکی از مدل‌های ارائه‌شده در مورد تشکیل این نواحی، می‌گوید ذوب شدن پوسته‌ی یخی اروپا توسط اقیانوس‌های زیرین باعث به وجود آمدن آن‌ها شده است. این عکس نواحی یخی اروپا را در مقیاس مشابه ناحیه‌ی بِی Bay کالیفرنیا مقایسه می‌کند. این عکس ترکیبی به‌خوبی نحوه‌ی پخش سطوح یخی و دیگر مواد معدنی در ناحیه‌ی Tyre، یکی از قدیمی‌ترین بخش‌های پوسته‌ی اروپا را نشان می‌دهد. Tyre با قطر ۱۴۰ کیلومتر، ابعادی برابر هاوایی دارد و گمان می‌رود محل برخورد یک شهاب‌سنگ یا ستاره‌ی دنباله‌دار باشد. مناطق آبی‌رنگ این عکس نشانگر مناطقی با بیشترین تمرکز نمک‌های معدنی است. این نمک‌ها از نظر ترکیب شیمیایی با نمک‌های یافت شده در ته دره‌ی مرگ (Death Valley) در کالیفرنیا مشابهت دارند. مناطق با رنگ زرد و نارنجی نیز دارای سطوحی با مقدار زیادی از یخ هستند. این ساختار موزاییکی ناحیه‌ی آشفته‌ی کونامارا به‌وضوح نشانگر بالا آمدن متناوب سطح اروپا است. شکل‌های نامنظم از بلوک‌های آب یخ‌زده به علت شکستن و جابه‌جایی پوسته‌ به وجود آمده‌اند. این بلوک‌ها تغییر مکان داده، چرخیده و حتی قسمتی از آن‌ها در یک ماده‌ی سیال غوطه‌ور شده است. این ماده می‌تواند آب مایع یا یخ در حال ذوب متحرک یا مخلوط آب و یخ باشد. وجود چنین مشخصه‌های زمین‌شناختی جوانی نشان می‌دهد که سطح پس از ذوب شدن، دوباره منجمد و تبدیل به یخ جامد، اما شکننده‌ای شده است. نمایی از صخره‌های ناحیه‌ی آشفته‌ی کونامارا در کنار لبه‌ی بلندی‌های یخی را مشاهده می‌کنید. بافت راه‌راه مناطق قدیمی به صفحاتی شکسته شده‌ است که توسط یک بافت درهم‌آمیخته از هم جدا شده‌اند. خود صخره‌ها دارای سطح زبر و ناهمواری بوده و پیچ‌خورده‌اند و مواد جاری‌شده در پای آن‌ها جمع شده‌اند. ارتفاع صخره‌ها و لبه‌های ناصاف آن با وجوه صخره‌های Rushmore قابل مقایسه است. در این تصویر برای بهسازی عکس به‌منظور درک بهتر ویژگی‌های ساختار سطح منطقه‌ی Minos Linea از رنگ‌های غیرواقعی استفاده شده است. مناطق لکه‌دار و عارضه‌های سطحی خطی و طویل در این عکس با رنگ قرمز و قهوه‌ای نشان داده شده است که نشانگر حضور مواد ناخالص در داخل یخ است. مناطق هموار یخی در اینجا با رنگ آبی نشان داده‌ شده‌اند که دارای ضریب انعکاس طول‌موج‌های فروسرخ متفاوتی هستند. دلیل آن می‌تواند تفاوت اندازه‌ی کریستال یخ باشد. این باکیفیت‌ترین تصویر تهیه‌شده از اروپا است و در هر واحد عکس، ۶ متر از سطح اروپا نشان داده می‌شود. این تصویر به‌صورت مورب تهیه شده است؛ بنابراین نمای این عکس به دید کسی نزدیک است که از پنجره‌ی هواپیما به بیرون نگاه می‌کند؛ با این‌که از ارتفاع ۵۰۰ کیلومتری گرفته شده است. بنابراین ساختارهای دیده‌شده در پایین عکس به بیننده از ساختارهای بالای عکس نزدیک‌تر هستند. قانع کردن همه برای انتخاب اروپا سیاست‌مداران دیگر، بیشتر خود را مشغول فعالیت‌هایی می‌کنند که منافع زمینی داشته باشد. نمایندگان کنگره‌ی آمریکا در دو مجلس سنا و مجلس نمایندگان آمریکا از ایالت‌های آلاباما و فلوریدا روی موشک «سیستم پرتاب فضایی» (SLS) تمرکز دارند، موشکی که مراحل طراحی و ساخت آن در مرکز پرواز فضایی مارشال در آلاباما طی شده است و مراحل آزمایش آن در مرکز فضایی کندی در فلوریدا در حال انجام است. همتای کالبرسن در مجلس سنا و رئیس کمیسیون تخصیص اعتبارات به بودجه‌ی ناسا، ریچارد شلبی است که یک جمهوری‌خواه از آلاباما است. چند سال پیش بود که کالبرسن بر استفاده از موشک پیشرفته‌ی SLS در مأموریت‌های اروپا اصرار داشت. گفتن این‌که استفاده از این موشک قدرتمند برای رسیدن به مشتری ضروری است، کاملا به‌جا است؛ چرا که SLS از هر پیشرانه‌ی دیگری سریع‌تر می‌تواند این کار را انجام دهد. اما از طرف دیگر یک علت عملی نیز وجود دارد. کالبرسن به موافقت شلبی برای تخصیص بودجه‌ی بیشتر برای ناسا احتیاج دارد و از طرف دیگر شلبی برای موشک SLS نیاز به مأموریت‌های فضایی دارد. آن‌طور که به نظر می‌رسد، مأموریت‌های اروپا بیش از مأموریت فضایی قابل تصور دیگر می‌تواند هزینه‌های سنگین تولید SLS را توجیه کند. فضاپیمای جونو با وزن ۳.۵ تن در سال ۲۰۱۱ بر بالای یک راکت اطلس ۵ قرار گرفت و به‌سوی مشتری پرتاب شد و بعد از پنج سال به مقصد خود رسید. فضاپیمای کلیپر با وزن ۶ تن را می‌توان با استفاده از موشک SLS در عرض ۲.۷ سال به مشتری رساند؛ آن‌هم به‌صورت مستقیم و نه بدون استفاده از کمک نیروی گرانشی سیارات. فرودگر اروپا وزن بیشتری نسبت به کلیپر خواهد داشت و در کمتر از ۵ سال به مشتری خواهد رسید. حتی می‌توان گفت فرودگر اروپا بدون موشک SLS نمی‌تواند به اروپا برسد. نسخه‌ی Block 1b از موشک SLS در حدود ۳۰۰۰ تن وزن دارد. بیشتر این وزن را سوخت هیدروژن مایع و اکسیژن تشکیل می‌دهد. خود فضاپیما تنها بخش بسیار کوچکی از جرم پرتابه را تشکیل خواهد داد (در حدود چند تن). جرم خالص خود فرودگر در ابتدا ۴۷۷ کیلوگرم خواهد بود، یعنی ۰.۰۱۶ درصد از وزن کل آنچه پرتاب خواهد شد. در حالی که وزن تجهیزات علمی در حدود ۰.۱ این رقم است. به عبارت دیگر ۹۹.۹۹ درصد از وزن این مأموریت را خود موشک و تجهیزات فرود تشکیل خواهد داد. با استفاده از موشک SLS دانشمندان می‌توانند سریع‌تر به داده‌های مورد نیاز خود دست پیدا کنند. نمایندگان آلاباما و فلوریدا هم خوشحال هستند؛ چرا که موشک آن‌ها فرصت خودنمایی خواهد داشت و کالبرسن هم حمایت لازم سنا برای تأمین مخارج ماجراجویی پرهزینه‌ی خود برای پیدا کردن حیات در یک قمر یخ‌زده در اعماق منظومه‌ی شمسی را خواهد داشت. انجامش بدهید کالبرسن امیدوار بود مأموریت فرودگر تا یک سال بعد از مأموریت کلیپر، یعنی در حوالی سال ۲۰۲۳ آماده شود؛ اما مهندسان JPL در نشست توجیهی ماه فوریه به او گفتند آن‌ها زمان بیشتری برای توسعه و ساخت کوره‌ی لازم برای حفاظت سیاره‌‌ای و همین‌طور دیگر فناوری‌های لازم نیاز دارند. اگر تأمین بودجه به مشکلی برنخورد، سال ۲۰۲۴ یا ۲۰۲۵ برای انجام این مأموریت مناسب خواهد بود. کالبرسن می‌تواند با این تأخیرها کنار بیاید. این نماینده اهل تگزاس همچنین می‌گوید: وقتی صحبت از طراحی و ساخت یک فضاپیما با این حجم از پیچیدگی می‌شود، من نمی‌خواهم شما را تحت فشار بگذارم، خب شاید کمی به شما فشار بیاورم؛ چون می‌خواهم شما این کار را بی‌نقص انجام دهید. اما من تأخیر از جانب واشنگتن را تحمل نخواهم کرد. اما من به فشار آوردن به مأموران دولتی ادامه خواهم داد. کار من همین است. پس عجله نکنید؛ ولی انجامش بدهید. برای چند سال رابطه‌ی مستمری بین کالبرسن، مقر اصلی ناسا و JPL که دستوراتش را از واشینگتن می‌گیرد، برقرار بوده است. در جلسه‌ی توجیهی، او چند بار از دانشمندان و مهندسان JPL پرسید آیا مقام‌های بلندپایه‌ی ناسا به این مأموریت‌ها توجه و کمک لازم را کرده‌اند یا نه. او در جواب شنید که اخیرا این‌طور بوده است. کالبرسن با چارلز بولدن، رئیس اجرایی سابق ناسا، رابطه‌ی شکننده‌ای داشته است. اما مدیر جدید ناسا، رابرت لایت‌فوت حمایت کامل خود از طرح را ابراز کرده است. در ادامه کالبرسن اظهار کرد که او اخیرا با مقام‌های مسئول دولت ترامپ، از جمله مایک پنس، معاون رئیس‌جمهور، در مورد تداوم حمایت از این پروژه‌ها صحبت کرده است. به نظر می‌رسد آینده‌ی بلندمدت این دو مأموریت حداقل تا حدی تضمین شده باشد. کالبرسن از سال ۲۰۰۱ نمایندگی ایالت تگزاس را بر عهده داشته است. با این‌که ایالت تگزاس از گذشته گرایش شدید و کاملی به جمهوری‌خواهان داشته؛ اما اخیرا حضور جناح آبی، یعنی دموکرات‌ها، در آنجا جدی‌تر شده است. با این حال کالبرسن در رقابتی نزدیک توانست رقیب خود را در انتخابات سراسری با نتیجه‌ی ۵۶ درصد در مقابل ۴۴ درصد شکست دهد. اگر او به پیروزی در انتخابات ادامه دهد، می‌تواند تا چهار سال دیگر به‌عنوان رئیس یکی از کمیته‌های فرعی تخصیص بودجه به ناسا فعالیت داشته باشد و بعد از آن می‌تواند ریاست کمیته‌ی اصلی را بر عهده بگیرد. این پیشرفت کالبرسن برای مأموریت‌های اروپا ضرورت دارد؛ چرا که آینده‌ی مأموریت کلیپر تا حدی زیادی تثبیت شده است، اما اگر حمایت کالبرسن و لابی‌گری او در مجلس نباشد، مأموریت فرودگر اروپا با خطر عدم تأمین بودجه مواجه خواهد شد. زندگی و مرگ سریع فرودگر اروپا بدون شک (حداقل در ابتدای کار) یک جهان خشک و بی‌حاصل را کشف خواهد کرد. یک میکروب تازه به وجود آمده حتی اگر به زندگی در خلأ و در دمای ۲۰۰ درجه‌ی سلسیوس زیر صفر هم عادت کرده باشد؛ تشعشعات یونیزه کننده‌ی مشتری در چند روز تا چند هفته آن را خواهد کشت. اما دانشمندان عقیده دارند که نشانه‌هایی از حیات در اقیانوس‌های زیر سطح اروپا می‌تواند در سطح آن نمایان شود و فرودگر می‌تواند این نشانه‌ها را ردیابی کند، به‌خصوص اگر در مکان مناسبی فرود آمده باشد. فرودگر اروپا می‌تواند تا ۱۰ سانتی‌متر زیر سطح را می‌کند و به کاوش ادامه می‌دهد، جایی که احتمال یافتن حیات بیشتر است؛ چون اثرات تشعشعات در آنجا قابل چشم‌پوشی است. آنچه تاکنون مشخص شده، این است که فرودگر اروپا مجهز به یک بازوی بُرنده خواهد بود که در آن یک اره‌ی دوار قرار خواهد گرفت. به دلیل برودت زیاد سطح اروپا، گفته می‌شود یخ موجود در آنجا از گرانیت هم سخت‌تر است، از این‌رو ناسا تاکنون ۳۵ نوع مختلف از تیغه‌ها را در ۲۵ سطح مختلف از جمله‌ یخ آزمایش کرده است. با توجه به این‌که تجهیزات علمی فرودگر توسط سطوح سخت‌شده‌ی ضد تشعشع پوشیده شده است، مأموریت آن به‌طور رسمی بیست روز طول خواهد کشید. اما در نهایت طول عمر فرودگر به باتری‌های آن بستگی دارد؛ باتری‌هایی که ظرفیت آن‌ها ۴۵ کیلووات ساعت است. (یک مک‌بوک پرو اگر با ظرفیت کامل و به‌صورت ۲۴ ساعته کار کند، ‌این میزان انرژی را در یک ماه مصرف خواهد کرد.) این میزان انرژی می‌تواند زمان زیادی برای جمع‌آوری نمونه‌ها در اختیار قرار کاوشگر قرار دهد. در گزارشی که اخیرا توسط تیم علمی مأموریت فرودگر، با سرپرستی کوین هند منتشر شده، به جزئیات مربوط به تجهیزات فرودگر اشاره شده است. از جمله یک میکروسکوپ که می‌تواند سلول‌هایی با ابعاد ۰.۲ میکرومتر را شناسایی کند و همچنین دو نوع طیف‌سنج که می‌توانند در تشخیص هر نوع نشانه‌ای از حیات مورد استفاده قرار گیرند. در آینده‌ی نزدیک این تیم علمی قصد دارد با اعلام فراخوان، از دانشمندان بخواهد طرح‌های خود برای ساخت این ابزار را ارائه دهند. مرحله‌ای نهاییِ انتخاب طرح‌ها در ماه می ۲۰۱۸ صورت خواهد گرفت. علاوه بر جستجوی حیات در اروپا، فرودگر دو مأموریت جانبی دیگر نیز خواهد داشت. فرودگر سعی خواهد کرد شرایط پشتیبانی از حیات در اقیانوس‌های زیرسطحی را از طریق سنجش ترکیب شیمیایی آب و همچنین ضخامت یخ مورد بررسی قرار دهد. همچنین فرودگر با تعیین مشخصات این جهان ناشناخته سعی خواهد کرد اطلاعات کافی برای کاوش‌های آتی، از جمله تلاش برای سوراخ کردن یخ فراهم کند. کالبرسن به نظر راضی می‌رسد: «ما سریع زندگی می‌کنیم. ما زود می‌میریم و البته کارهای علمی زیادی هم انجام می‌دهیم.» یک سلاح مخفی به لطف هشدارهای آرتور کلارک در رمان اودیسه‌ی ۲ در مورد رخدادهای شوم فضایی، حالا اغلب جوامع علمی و تکنیکی مانند کالبرسن در مورد کاوش در اروپا هیجان‌زده هستند؛ اما برای مردم عادی این قمر پوشیده از یخ عموما ناشناخته باقی‌ مانده است. ۸ میلیارد دلار خرج چه چیزی می‌شود؟ برداشتن یک تکه یخ از قمر مشتری در چند صد میلیون کیلومتر دورتر؟ انجام این کار چه دلیلی دارد؟ این کار کالبرسن است که در مورد اهمیت کاوش اروپا با همکاران خود صحبت کرده و آن‌ها را متقاعد کند. او برای انجام این کار یک سلاح مخفی دارد. او برای شرکت در جلسه‌ی توجیهی در JPL یکی از دوستانش را با خود آورده بود: کارگردان مشهور سینما جیمز کامرون. این دو نفر علایق مشترکی در مورد اکتشافات اقیانوسی دارند، از همین رو کامرون مکررا از مهندسان در مورد باتری‌ها، ترکیب شیمیایی اقیانوس و موضوعات دیگر می‌پرسید. اما مهم‌تر از همه این است که او نقش داستان‌گویی در مورد اروپا را بر عهده خواهد داشت. کالبرسن در مورد دوست خود می‌گوید: اگر می‌خواهید با دنیا حرف بزنید، این مرد می‌داند چطور باید این کار را انجام داد. او راست می‌گوید، هنوز هم تایتانیک و آواتار از پرفروش‌ترین‌های تاریخ سینما هستند. در جلسه‌ی برگزارشده در JPL، کوین هند کاور یک گزارش را که توسط تیم ساخت فرودگر تهیه شده بود، به دیگران نشان داد. تصویری از فضاپیما روی سطح اروپا در حالی که مشتری در حال بالا آمدن از افق است. این تصویر ما را به یاد تصویر سمبلیک طلوع زمین می‌اندازد که توسط آپولو ۸ گرفته شده بود؛ تصویری که به ناسا کمک کرد فرود روی ماه را برای عموم مردم توجیه کند. کامرون با دیدن آن می‌گوید: شما باید روی این عکس کار کنید. شما باید این عکس را با زاویه‌ی ۳۰ درجه بالای افق داشته باشید. این واقعا لازم است. چگونگی نمونه‌برداری از یخ کوین هند به او گفت چون اروپا توسط نیروی گرانش مشتری قفل شده است، همیشه تنها نیمی از آن رو به مشتری است. او گفت: «شما نباید محل فرود خود را با معیارِ داشتن منظره‌ی بهتر برای عکاسی تعیین کنید.» کامرون در جواب گفت: پس بهتر است این فرودگر یک محل مناسب رو به مشتری برای فرود داشته باشد. همه‌ی دانشمندان و مهندسان حاضر در Left Field خندیدند. اما در همین حین کامرون در گوش کالبرسن این را نجوا کرد: هیچ‌کس دوست ندارد چنین چیزهایی بشنود. اما همین‌ها هستند که دیگران را برای انجام چنین کارهایی تحریک می‌کنند. نماینده‌ی کنگره سر خود را به علامت تأیید تکان می‌دهد. می‌توان دید مهم‌ترین شخص در دنیا که دغدغه‌ی کاوش در اروپا دارد، پیام کامرون را بلند و واضح دریافت کرده است.منبع: زومیت بررسی طرح ۸ میلیارد دلاری ناسا برای کاوش در پی حیات فرازمینی (بخش اول)	نمایندگان کنگره‌ی آمریکا در دو مجلس سنا و مجلس نمایندگان آمریکا از ایالت‌های آلاباما و فلوریدا روی موشک «سیستم پرتاب فضایی» (SLS) تمرکز دارند، موشکی که مراحل طراحی و ساخت آن در مرکز پرواز فضایی مارشال در آلاباما طی شده است و مراحل آزمایش آن در مرکز فضایی کندی در فلوریدا در حال انجام است.
23,997	6073538d2c38301a358e7f9b	مواد لازم:سبزی کوکو ۵۰۰ گرم تخم مرغ ۵ عدد پیاز رنده شده ۱ عدد پیاز داغ ۲ قاشق سوپ خوری گردو خرد شده ۵ قاشق سوپ خوری نمک و فلفل و زرد چوبه به مقدار لازم زمان تهیه ۰ دقیقه زمان پخت ۴۵ دقیقه طرز تهیه:۱ کلیه مواد را با هم مخلوط کنید و در ماهی تابه بریزید . ۲ وسط یک نان تست را به صورت مربع درآورید . ۳ وسط مایه تابه قرار دهید و مواد را در فواصل نان تست بریزید. ۴ بعداز سرخ شدن یک طرف برش بزنید طرف دیگر را سرخ کنید سایر نکات:در صورت تمایل می توانید یک سیب زمینی پخته شده و یا کمی زرشک را نیز به این مواد بیفزایید سبزی کوکو شامل جعفری، گشنیز، تره، شوید و کمی شنبلیله است برای شستن سبزی از مایه ظرفشویی استفاده نکنید چون ممکن است سبب مسمومیت شود ریختن کمی نمک در آبی که سبزی را در آن خیس کرده‌اید، بهترین ضدعفونی کننده سبزی است زرشک را در آبکش بریزید و آبکش را در کاسه ی آب قرار دهید تا شن ریزه های زرشک در آب ته نشین شود اگر از سبزی فریز شده استفاده می کنید بهتر است ابتدا کمی سبزی را تفت داده دهید. منبع: پاپیون	در صورت تمایل می توانید یک سیب زمینی پخته شده و یا کمی زرشک را نیز به این مواد بیفزایید.
56,714	6073619d2c38301a358eff68	انسولین یک هورمون متابولیک بسیار مهم است که باعث جذب گلوکز از خون در سلول‌ها می‌شود. متأسفانه در بدن افرادی که از مقاومت انسولین رنج می‌برند به خوبی به این فرایند پاسخ داده نمی‌شود و این امر باعث می‌شود تا بدن انسولین بسیار بیشتری تولید کند؛ اما حتی بعد از مدتی، این میزان برای انجام این فرایند کافی به نظر نخواهد رسید. باید توجه داشت که رژیم غذایی علاوه بر اینکه نقش بسیار مهمی در توسعه مقاومت به انسولین در بدن انسان دارد، اما با این تفاسیر به عنوان اولین خط دفاعی در برابر بروز این مشکل به شمار می‌آید. اگر شما از افرادی هستید که از مقاومت در برابر انسولین رنج می‌برید، در اینجا به انواعی از غذاها، گیاهان و ادویه‌جات اشاره می‌شود که بهتر است برای بازگرداندن حساسیت بدن به انسولین، در رژیم غذایی خود قرار دهید: زردچوبهاین ادویه طلایی که به عنوان یکی از عناصر کلیدی در غذاهای هندی به شمار می‌رود دارای ترکیب فعالی به نام کورکومین است که در مطالعات صورت گرفته نشان داده شده این ترکیب 500 الی 100 هزار بار مؤثرتر از داروی ضد دیابتی متفورمین در فعال شدن جذب گلوکز است. علاوه بر این مطالعه انجام شده بر روی 240 بیمار مبتلا به پیش دیابت نشان داد مصرف 250 میلی‌گرم کورکومین به مدت 9 ماه از پیشرفت دیابت در آن‌ها جلوگیری کرد. زنجبیلزنجبیل از ادویه‌های محبوب و متعلق به همان خانواده‌ی زردچوبه به شمار می‌آید که از قدیم به عنوان یک درمان رایج و سنتی برای شرایطی از سوءهاضمه تا آنفلوانزا مورد استفاده قرار می‌گرفت. مطالعات بالینی اخیر نشان می‌دهد آن دسته از بیماران دیابتی که 3 کپسول یک گرمی زنجبیل برای مدت هشت هفته دریافت کردند، میزان قند خونشان 10.5 درصد کاهش و همچنین میزان حساسیت به انسولین در آن‌ها بهبود یافته بود. در مطالعه‌ی مجزای دیگری نیز مشخص شد مصرف روزانه یک دُز 1600 میلی‌گرمی زنجبیل موجب بهبود در 8 نشانگر دیابت از جمله حساسیت به انسولین می‌شود. دارچینمصرف دارچین برای بیماران مبتلا به دیابت و یا پیش دیابت می‌تواند بسیار مفید باشد. این ادویه که به طور معمول از آن در برخی نوشیدنی‌ها و شیرینی‌ها نیز استفاده می‌شود، می‌تواند سطح قند خون بدن را با بهبود پاسخ بدن به انسولین تنظیم نماید. علاوه بر این، مطالعات صورت گرفته نشان می‌دهد اضافه کردن یک قاشق چای‌خوری دارچین به رژیم غذایی افراد می‌تواند تا 37 درصد روند تخلیه معده را کاهش دهد که خود این امر مانع افزایش قند خون خواهد شد. عصاره برگ زیتوندر یک مطالعه بالینی که بر روی 46 مرد دارای اضافه وزن صورت گرفت در حدود 15 درصد بهبود مقاومت به انسولین در افرادی که کپسول حاوی عصاره روغن زیتون را به مدت 12 هفته مورد استفاده قرار دادند، مشاهده شد. همچنین در این بیماران فعالیت سلول‌های تولیدکننده انسولین 28 درصد افزایش یافت. این مطالعات نشان داد اثرات عصاره روغن زیتون و داروی تجویزی متفورمین می‌تواند همسان باشد. توت‌هاخوردن انواع میوه‌های متعلق به خانواده‌ی توت نظیر توت فرنگی، زغال اخته و توت می‌تواند میزان حساسیت به انسولین را افزایش داده و در نتیجه سطح قند خون بدن را نیز بهبود بخشد. همچنین باید توجه داشت که انواع توت‌ها دارای خواص آنتی‌اکسیدانی قوی می‌باشند که می‌توانند از انسان در برابر ابتلا به بیماری‌هایی نظیر دیابت، پارکینسون، بیماری‌های قلبی و عروقی و همچنین سرطان محافظت نمایند. سیاه‌دانهقرن‌هاست سیاه‌دانه (Nigella sativa) برای بهره‌مندی از قابلیت‌های مختلف شفادهنده‌ی آن مورد استفاده قرار می‌گیرد. استفاده‌کنندگان سنتی سیاه‌دانه ادعا می‌کنند این میوه می‌تواند در برابر هر چیزی به جز مرگ اثرات مفید و مؤثر داشته باشد. در یک مطالعه که بر روی 94 داوطلب صورت گرفت، مشخص شد مصرف روزانه‌ی 2 گرم سیاه‌دانه برای کاهش قند خون و بهبود مقاومت به انسولین کفایت می‌کند. اسپیرولینادر یک مطالعه مشخص شد افرادی که از بیماری مقاومت به انسولین رنج می‌برند با دریافت 19 گرم اسپیرولینا که نوعی جلبک یا خزه دریایی می‌باشد که در اقیانوس‌ها و دریاچه‌های شور یافت می‌شود، میزان حساسیت انسولین خود را تا میزان شگفت‌انگیز 224.7 درصد و تنها در 8 هفته بهبود بخشیده‌اند. در یک مطالعه‌ی مجزا نیز مشخص شد بیماران دیابتی که اسپیرولینا مصرف می‌کردند، سطح قند خونشان در محدوده‌ی سلامت قرار گرفت و همچنین پیشرفتی در عوارض جانبی ناشی از این بیماری همانند بیماری‌های قلبی و عروقی، آسیب‌های عصبی و آسیب کلیه ملاحظه نشد. بربرینبربرین، بر خلاف سایر عناوین موجود در این یادداشت، عنصر خاصی است که در گیاهان مختلف از جمله گلدن‌سیل (goldenseal)، زرشک و انگور اورگان یافت می‌شود. تجزیه و تحلیل جامعی که از 14 مطالعه، شامل 1068 شرکت کننده به دست آمده نشان می‌دهد بربرین به اندازه‌ی داروهای ضد دیابت همانند متفورمین مؤثر و مفید است. علاوه بر اینکه این ترکیب دارای اثرات جانبی منفی نمی‌باشد.	مطالعات اخیر نشان می‌دهد که درصد بالایی از مردم دنیا از مقاومت انسولین رنج می‌برند و این امر می‌تواند دلیل بزرگی برای نگرانی در جامعه‌ی بشری و سلامت عمومی باشد، زیرا تنها چند سال بعد از شیوع این بیماری می‌توان شاهد پیشرفت بیماری‌هایی نظیر فشارخون بالا، دیابت، بیماری‌های قلبی و عروقی و حتی سرطان بود.
42,386	60735b742c38301a358ec770	شفقنا زندگی- رییس دانشکده منابع طبیعی دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه نجات منابع طبیعی کشور حساسیت همگانی را می طلبد، تصریح کرد: جای تاسف است که زمین های بسیار حاصلخیز کشاورزی همزمان با گسترش شهرها به راحتی مورد تعدی قرار می گیرند و قربانی توسعه شهری می شوند و از طرف دیگر با اقدمات نسنجیده وضعیت بی آبی در شهرها را بحرانی تر کردیم بدون آنکه در کشاورزی یا صنعت به توسعه برسیم.دکتر حسین آذرنیوند، در گفت و گو با خبرنگار شفقنا زندگی با تاکید بر اینکهوی در ادامه از افزایش تغییر کاربری و زمین خواری در کشور انتقاد کرد و تصریح کرد: مطابق قانون، تغییر کاربری زراعی و باغها جزء در موارد ضروری ممنوع است و هرگونه تغییر کاربری و ساخت و ساز در اراضی مستلزم دریافت مجوز تغییر کاربری از جهاد کشاوزی و مجوزهای رسمی از طریق ارگان های ذیربط است و در غیر این صورت طبق ماده سه قانون حفظ کاربری اراضی به متخلفان پروانه قضایی صادر و با قلمع و قمع تغییر کاربری بدون مجوز محکوم و طی مراحل قانونی به پرداخت جزای نقدی و حبس مواجه می شوند.ضعف قانونی در کشور راه زمین خواری را باز گذاشته استرییس دانشکده منابع طبیعی دانشگاه تهران افزود: متاسفانه جامع و کامل نبودن قوانین در کشور راه زمین خواری را باز گذاشته است و بسیاری زمین خواری از این خلا برای دست یابی به مقاصد خود بهره می برند. بطوریکه طی بسیاری طی سال های اخیر با چتر حمایتی وسیع قوانین را دور زده اند و توانسته اند دست به تصرف و تخریب اراضی ملی و طبیعی بزنند. تا زمانی که یک عزم ملی ایجاد نشود مقابله با این پدیده امکان پذیر نیست.زمین خواری از مهم ترین آفت های منابع طبیعیدکتر آذرنیوند زمین خواری را از مهم ترین آفت های منابع طبیعی در کشور دانست و گفت: در واقع اگر تاکنون با پدیده زمین خواری و تغییر کاربری زمین ها مقابله نشده به این دلیل است که یک عزم ملی برای مقابله با آن شکل نگرفته است و صدای واحدی برای توقف تخریب و تصرف ها از دل جامعه بلند نشده است. ضمن اینکه ما به عنوان مجموعه منابع طبیعی یه شدت با لوایع و قوانین فعلی محیط زیست مخالف هستیم چون بر اساس آن به راحتی زمینی که در آن چند سال نهال کاشته شده است به شهر و شهرک تغییر کاربردی داده می شود.توسعه شهر به قیمت از دست دادن خاکوی با تاکید بر اینکه نباید توسعه شهرها در کشور ما به قیمت از دست دادن زمین های کشاورزی و منابع طبیعی اتفاق بیفتد، افزود: کشور ما خاک های حاصلخیز قابل کشاورزی محدودی در مقایسه با کل خاک ها و مساحت کشور دارد و بحث کمبود خاک در ایران همانند موضوع آب بحران زا شده است. بنابراین هر جایی که زمینی ظاهرا خاک دیدیم نباید تصور کنیم که پتانسیل تولید کشاورزی دارد. این در حالی است که توسعه شهری و شهرک های مختلف ما در عرصه های کشاورزی و منابع طبیعی صورت می گیرد.زمین هایی که قربانی توسعه شهری می شونداین استاد دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه نجات منابع طبیعی کشور حساسیت همگانی را می طلبد، تصریح کرد: جای تاسف است که زمین های بسیار حاصلخیز کشاورزی به راحتی همزمان با گسترش شهرها مورد تعدی قرار می گیرند و قربانی توسعه شهری می شوند. بطور مثال اگر شهر کرج را مشاهده کنیم خواهیم دید در ۲۰ سال پیش اوضاع چگونه بوده و اخیرا تا چه اندازه توسعه یافته است. بنابراین این توسعه به قیمت از بین رفتن منابع طبیعی و خاک های حاصلخیز اتفاق افتاده است.حساسیت نسبت به اهمیت محیط زیست ایجاد شودبه گفته این فعال محیط زیست، اگر چه حساسیت نسبت به محیط زیست و تخریب جنگل در جامعه ایجاد شود از بروز بسیاری از آسیب ها به منابع طبیعی جلوگیری خواهد شد،. باید این حساسیت ها در جامعه ایجاد شود چرا که منابع طبیعی در کشور به اندازه ای تخریب شده که دیگر جایی برای تخریب باقی نمانده است.ضعف نظارتی به محیط زیستدکتر آذرنیوند از بی توجهی دستگاه های نظارتی در برابر حفاظت از منابع طبیعی و محیط زیست انتقاد کرد و افزود: دستگاه های نظارتی ما کمتر به وظایف خود در برابر محیط زیست و منابع طبیعی عمل می کنند و به نوعی نظارت وجود ندارد و مجلس نیز تا حد زیادی وظیفه نظارتی خود را انجام نمی دهد و دستگاه های اجرایی نیز هر کدام زورشان بیشتر باشد بیشتر این منابع را تخریب می کنند.کمبود آب در کشور ما از مرز بحران گذشته استوی با تاکید بر اینکه کمبود آب در کشور ما از مرز بحران گذشته است، اظهار کرد: موضوع کمبود آب در کشور ما از حد بحران گذشته است کشور ما به طور طبیعی در مناطق خشک و نیمه خشک واقع شده است و خشکسالی یک پدیده طبیعی در کشور است، اما نباید با بروز این خشکسالی با بحران و تنش آبی در مناطق مختلف کشور روبرو شویم.۸۵ درصد کشور جزو مناطق خشک و نیمه خشک محسوب می شوددکتر آذرنیوند خاطر نشان کرد: امروزه مشکل دسترسی به منابع آب شیرین یکی از مسایل مهم در بسیاری از کشورها به شمار می رود که ایران نیز از این امر مستثنی نیست. ۱۵ درصد از مساحت ایران از پوشش گیاهی برخوردار است و بیش از ۸۵ درصد کشور جزو مناطق خشک و نیمه خشک محسوب می شود؛ از این رو انتظار بروز بحران آب در کشور وجود دارد و این امر روز به روز ابعاد پیچیده تری می یابد.وی ادامه داد: ما باید از تجربیات کشورهای توسعه یافته در این زمینه الگو گیری گرفت و آن را در عمل اجرایی کرد و مدیریت منابع آب را طوری تنظیم کنیم که این خشکسالی ها هر مدتی که طول بکشد ما را با تنش و بحران آبی مواجه نکند.بیشترین مصرف آب در بخش کشاورزیبه گفته آذر نیوند، این که کشور ما چرا به سمت بحران رفته به بحث مدیریت و برنامه ریزی و بهره برداری از منابع آب برمی گردد. ما در بخش کشاورزی بیشترین مصرف آب را داریم و براساس آمارهای مختلف کشاورزی با راندمان ۳۰ تا ۳۵ درصد آب مصرف می کند و این برای کشوری که روی کمربند خشک واقع شده است و میزان بارش های آن یک سوم میزان میانگین جهانی است یک فاجعه است.باید کار و زندگی خود را با شرایط فعلی بی آبی مطابقت بدهیماین استاد منابع طبیعی دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه باید کار زندگی خود را با شرایط فعلی بی آبی مطابقت بدهیم، اظهار کرد: ایران از همان گذشته کشوری کم آب بود، اگر به تخت جمشید برویم و دعای معروف وجود دارد و از خداوند تقاضا می کند ایران را از این بلایا دور کند. یکی از این بلایای کشور خشکسالی است یعنی ما در گذشته های دور هم بحران خشکسالی را داشتیم اما با آن زندگی می کردیم، اما در دهه های اخیر به دلیل بالا تشدید بهره برداری از منابع آب زیرزمینی این وضعیت بی آبی به مرز بحران رسیده است و منابعی که از میلیون ها سال ذخیره شده بود از دست رفته است این در حالی است که نه کشاورزی ما رونق گرفت و نه صنعت.وی یادآور شد: می شد طوری برنامه ریزی کرد که هم در عرصه کشاورزی و صنعت موفق شد و امر با همان کم آبی زندگی کرد. ضمن اینکه وضعیت بارندگی تا به امروز در مقایسه با سال های اخیر بسیار فجیع تر بوده است.نگذاریم اوضاع بدتر شوداین چهره جهانی محیط زیست تاکید کرد: اگر در سبک مصرف آب،‌سبک زندگی و مدل مدیریت کشاورزی و آب تجدید نظر نشود اوضاع کشور بسیار وجیع تری خواهیم داشت و کشاورزی باید متناسب با شرایط آبی کشور باشد هر کس هر کشتی را انجام ندهد و یک نیازسنجی از محصولات کشاورزی داشته باشیم تا براساس آن برنامه ریزی کنیم چرا که امروزه بسیاری از محصولات کشاورزی ما بدون مشتری هستند و فقط آب های زیرزمینی را هدر می دهند.انتقال آب را راهکار رفع بحران آب نیستوی در پایان انتقال آب را راهکار رفع بحران آب ندانست و گفت: به جای اصلاح سیستم به دنبال این هستیم که به صورت موقت و مقطعی مشکل را حل کنیم و تا زمانی که رویکرد ما نسبت به حل بحران آب بر مبنای تاکید و توجه به منابع آب مناطق دیگر باشد، به حل پایدار بحران آب نمی رسیم و بحران کم آبی با پروژه های انتقال آب قابل حل نیست.انتهای پیام	شفقنا زندگی- رییس دانشکده منابع طبیعی دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه نجات منابع طبیعی کشور حساسیت همگانی را می طلبد، تصریح کرد: جای...
86,381	60736e872c38301a358f734b	به گزارش روابط عمومی، بخش سیاسی موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان این مقاله را با هدف مبارزه با فساد تهیه و منتشر کرده است. عطاالله باباپور در این مقاله می نویسد:«دو رویکرد اصلی وجود دارد که به مبارزه با فساد و اعتماد عمومی در اینباره خدشه وارد می‌کند، در ابتدا خیانت و اقدام غیر اخلاقی رسانه ها است، آنان می بایست تا زمانی که جرم فردی ثایت نشده خویشتن داری کرده و از افشای نام افراد جلوگیری کنند. چه بسا در این زمینه حتی اعلام نام مخفف که منجر به افشای نام حقیقی متهم خواهد شد علاوه بر زمینه سازی و وقوع جرم جدید (افترا) در جامعه، باعث ایجاد مسموم شدن فضای جامعه با شایعه و تهمت می‌شد. در رویکرد دیگر اینبار برخی مصلحت سنجی های بی مورد و بدسلیقگی در اینباره در مبادی قدرت است که سبب خیانت به افکارعمومی می‌شود. در اینجا مسئولین به خاطر منفعت شخصی و یا احساس غلط اینکه افشای فلان فساد یا نام مجرم به نظام ضربه می زند علاوه بر اینکه به ایجاد سیستم شفافیت و بدنه مبارزه با فساد خدشه وارد می‌کنند اتفاقا به نظام اسلامی آسیب می زنند. متاسقانه جای دیگر که رسانه‌ها به مبارزه با فساد ضربه می‌زنند و خود زمینه‌ساز فساد گسترده‌تری می‌شوند ورود به عرصه رقابت‌ها و رانت‌خواری‌هایسیاسی است. در اینجا رسانه‌ها به جای انجام رسالت اطلاع‌رسانی و مطالبه‌گری به محض احساس جرم پیش از اثبات، آن را دستمایه تخریب رقیب یا تضعیف جایگاه وی قرار داده و بدون رعایت هیچ‌گونه اخلاقی، آب را برای ماهی‌گیری خود گل‌آلود می‌کنند!در مرحله اول رعایت اخلاق اسلامی و به تبع رسانه‌ای است، آنجا که همه ضمن آگاهی از تفاوت متهم و مجرم، فرق چگونگی مواجهه با آنها را بدانند، قانون را رعایت کرده و دور منافع شخصی و جناحی و... را خط بکشند اما مسئول اصلی این موضوع قوه قضاییه است اگر این نهاد در مبارزه با فساد قاطعیت و سرعت عمل نشان دهد دیگر بهانه ای برای افراد سودجو نمی ماند. قوه قضاییه می‌بایست در برخورد با مجرمان قاطعیت داشته باشد تا بتواند اعتماد افکار عمومی را جلب کند اما جدای از این روند، قوه قضاییه همواره باید در مبارزه با فساد پیش‌قدم باشد. متاسفانه اتخاذ سیاست‌های نادرست، مواضع غیر اصولی و اقدام غیرشفاف قوه قضاییه در کنار سیاه‌نمایی برخی رسانه‌ها، فضایی را ایجاد کرده است تا سوءاستفاده‌گران مسئله اسامی مخفف را دستمایه سیاه‌نمایی علیه نظام اسلامی در مبارزه با فساد، تخریب عملکرد کلی قوه قضاییه و نهایتا رقابت‌های سیاسی قرار دهند. در واقع عملکرد ضعیف این نهاد باعث می‌شود برخی کاسه داغ تر از آش شوند!» متن کامل این مقاله در اینجا قابل مشاهده است.	وبسایت فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان در مقاله ای به بررسی و تبیین راهکارهایی برای مبارزه با فساد پرداخت.
40,699	60735ab42c38301a358ec0d9	روزنامه آفتاب یزد: خالق معضل امروز نیشکر هفت تپه کیست؟ روزنامه آفرینش: سامانه تسهیلات ارزی وزارت بهداشت از اول آذر باز می شود روزنامه ابتکار: حرف آخر آقای شهردار! روزنامه ابرار: ناتوانی اروپا در اجرای تعهدات برجامی قابل توجیه نیست روزنامه اسرار: تحریم کسی را به میز مذاکره بر نمی گرداند روزنامه امتیاز: آغاز فعالیت بوکس بانوان در ایران روزنامه اطلاعات: کارگران در انتظار جبران کاهش قدرت خرید دولت باید شتاب کند روزنامه اعتماد: پولشویی؛ معضل یا معما روزنامه ایران: توسعه از مسیر ریل روزنامه تجارت: ترانزیت؛ شاهراه دستیابی به ثبات اقتصادی روزنامه تفاهم: موج نقدینگی در تورم آوار می شود روزنامه تعادل: گمانه زنی بازار مسکن تا 1400 روزنامه جام جم: راز گرانی موبایل و لب تاب روزنامه جمهوری اسلامی: واکنش مقامات و کارشناسان سیاسی به زمینه چینی افراطیون برای استیضاح ظریف روزنامه جوان: 80 درصد پولشویی جهان در آمریکا و اروپا است روزنامه جهان اقتصاد: یارانه ارزی واردات باید به تولید کننده داده شود روزنامه جهان صنعت: تبعیض آشکار معیشتی روزنامه حمایت: رسوایی بزرگ پولشویی در یکی از اعضای FATF روزنامه خراسان: بزرگترین پولشویی جهان در دانمارک روزنامه دنیای اقتصاد: نسخه جهانی مسکن ارزان روزنامه راه مردم: مسئول مرگ شهروندان بر اثر آلودگی هوا کیست؟ روزنامه روزان: دور جدید حملات به ظریف روزنامه رسالت: جهان در جستجوی لنگرگاه پولی مطمئن روزنامه رویش ملت: با سرعت از شرایط تحریم عبور می کنیم روزنامه سیاست روز: ورودی های شفاف خروجی های خیلی کدر روزنامه شرق: تکذیب ضرب الاجل برای ظریف روزنامه شهروند: کنار هم باشیم از توطئه ها عبور می کنیم روزنامه عصر اقتصاد: دولت هرروز با توطئه جدید داخلی و خارجی مواجه است روزنامه عصر ایرانیان: گزافه گویی فرستاده استعمار پیر در تهران روزنامه عصر رسانه: قیمت سهام خودرویی ها در سراشیبی روزنامه فرهیختگان: 246 روز تاخیر در شفاف سازی حقوق مدیران روزنامه قانون: رهاسازی افسار بازار فولاد! روزنامه قدس: نمایش وقاحت انگلیسی روزنامه کائنات: پشت پرده خلافت شرقی خراسان بزرگ! روزنامه کاروکارگر: محجوب: شیوه خصوصی سازی در ایران دستاوردی جز بلا برای تولید و کارگران نداشت روزنامه کسب و کار: یارانه ارزی در جیب واسطه گران روزنامه کیهان: دولت در چاله مدعیان اصلاحات در حال فرار روزنامه مردم سالاری: نه مجلی دهم مجلس اصلاح طلبان است و نه دولت روحانی دولت اصلاحات روزنامه وطن امروز: عملیات نجات جاسوس روزنامه هفت صبح: چای و خشم و دلخوری روزنامه همشهری: کارتی برای همه امور	مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز چهارشنبه سی ام آبان ماه به شرح ذیل است:
54,619	607360af2c38301a358ef739	در احکام اسلامی و به تبع آن قوانین جمهوری اسلامی بعضی از مسائل واجب مانند حجاب در قانون ایران اسلامی وجود دارند که مردم مکلف به رعایت آن ها به خصوص در اجتماع و مکان های عمومی هستند. از جمله قوانینی که اجرای آن حاشیه های بسیاری داشته، منع روزه خواری در ملأ عام است. مردم حتی اگر نخواهند روزه بگیرند و یا نتوانند روزه بگیرند حق ندارند در انظار عمومی اظهار به روزه خواری کنند. اما این موضوع به یک مسئله اختلاف برانگیز تبدیل شده است چون بعضی‌ها این قانون و تعطیلی اغذیه فروشی‌ها و یا جریمه و مجازات‌های مربوط به آن را منافی آزادی می‌دانند.اما آیا این قانون فقط در ایران اجرا می شود؟ و آیا قانون منع روزه خواری با آزادی انسان‌ها منافات دارد؟ اعدام؛ مجازات روزه‌خواری در بعضی از کشور هاقانون منع روزه‌خواری در ملأ عام و مجازات مجرمین در کشور های عربی و مسلمان متفاوت است. برخی از این کشور ها عرصه را آنقدر تنگ گرده اند که روزه خوار را اعدام می‌کنند و در برخی از کشور های دیگر به جریمه نقدی اکتفا می شود.[1] در جدول زیر می توانید به تفصیل مجازاتی را که هر کشور برای روزه خواری در نظر گرفته است مشاهده کنید: همچنین در کشوری مانند مالزی که چهل درصد جمعیتش اصلا مسلمان نیستند و نیز تمام بدنه دولت و حکومتش مانند ایران اسلامی نیست، در ماه رمضان به رستوران‌ها اطلاعیه می دهد که به احترام این ماه غذا نفروشید و در صورت تخلف فروشندگان و یا روزه خواران شش ماه زندان و هزار رینگیت (یک میلیون تومان)[2] جریمه در نظر گرفته شده است. اما جرم روزه خواری در ملأ عام، در ایران، طبق ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی جرم بوده وکسانی که اقدام به روزه خواری در ملا عام می کنند به 10 روز تا دو ماه حبس و یا 74 ضربه شلاق محکوم می شوند. بنابراین اکثر کشورهای اسلامی برای مقابله با پدیده روزه‌خواری که موجب بی احترامی به ماه رمضان و تقدس روزه می شود تعزیرات مختلفی را در نظر گرفته اند و فقط ایران نیست که مردم را از خوردن در انظار عمومی منع می‌کند. مجازات روزه‌خواری ناقض آزادی نیستیکی از شبهات پیرامون قانون منع روزه خواری، این است که مردم در اصل پذیرش دین آزادند چه برسد به بخشی از آن مثل روزه؛ پس اجبار در این مسئله به منزله نفی آزادی است. اما اشکال کنندگان، به این توجه ندارند که در متن این قانون قید شده با کسانی که در ملا عام اقدام به روزه خواری کنند برخورد می شود. یعنی این حکم و این قانون مربوط به صحنه اجتماع است و در حقیقت مردم را مکلف به رعایت احترام روزه‌داران در اجتماع می کند؛ بنابراین اگر کسی در خانه خود و یا در جایی که مردم حضور ندارند و ملا عام محسوب نمی‌شود روزه را بخورد، هیچ کس حق تعرض به او را ندارد، حتی اگر عمدا اقدام به روزه‌خواری کرده باشد. این قانون به جهت حفظ احترام اکثریت مردم جامعه که روزه دار هستند وضع شده است و تبعیت از چنین قانونی که حقوق اکثریت را تامین می کند و از طرفی حقوق اقلیت را هم تضییع نمی کند به هیچ وجه مخالف با آزادی انسان ها نیست. اما نکته آخر اینکه قانون مقابله با روزه خواری نه تنها مخالف با آزادی نیست بلکه اصلی مسلم برای احترام به عقاید مردم دیندار است. یعنی حتی اگر قانونگذار این جریمه‌ها را هم وضع نمی کرد عقل بشر می فهمید که باید احترام روزه داران را حفظ کند. منشا قانون منع روزه خواری در اسلامممکن است برای کسی سوال پیش بیاید که این ماده قانونی بنابر چه مبنایی در فقه وضع شده است یا صراحتا این حد در اسلام معرفی شده و یا به جهت دیگری این حکم اجرا می شود. برای یافتن پاسخ این سوال به سراغ حجت الاسلام چیت سازیان رفتیم و ابعاد این مسئله را بررسی کردیم: چیت‌سازیان: بگذارید من یک حکم کلی بگویم؛ تنها حکم و مناط این قضیه قاعده "تعزیر" است. تعزیر در قرآن کریم هست، اما در روایات بیشتر آمده است. تعزیر در دست قاضی است و بین یک ضربه تا نود و نه ضربه شلاق می تواند باشد. حالا اگر کسی روزه اش را خورد، از باب تعزیر قاضی می تواند شخص را تأدیب کند. وی درباره ثابت نبودن قانون 74 ضربه شلاق گفتند: بستگی دارد روزه‌خوار در چه زمان و مکانی روزه‌خواری کند. به طور مثال اگر شب قدر اقدام کند یا در مسجد باشد و یا اینکه نوجوان روزه‌خواری کند یا پیر مرد همه این‌ها متفاوت است. یعنی با توجه به زمان و مکان روزه‌خواری یا فرد، سن و یا اینکه دفعه اولش است یا دفعه چندمش باشد، همه این‌ها به دست قاضی است و می‌تواند حکم متفاوت شود. وی در ادامه درباره حکم اعدام ناشی از تکرار تعزیرات گفت: اگر چهار بار حکم تعزیر جاری شود، اما باز هم شخص مثلا تظاهر به روزه خواری کند، حکمش شدیدتر می شود. بنابر این با توجه به اینکه روزه یکی از واجبات دینی و شعاور اسلامی است باید در جهت حفظ آن و احترام جایگاهش دقت کنیم. جمهوری اسلامی نیز اگر تاکید بر منع روزی خواری دارد از همین جهت است چراکه انقلاب خود را پاسدار ارزش های اسلامی می داند. نکته آخر اینکه اگر به آمار جرم و جنایت در ماه رمضان مراجعه کنیم، شاهد کاهش چشمگیر آن خواهیم بود؛ خب با این حساب اگر ماه رمضان و روزه داری همچنین تاثیر اجتماعی مثبتی دارد، عقل می گوید حتی اگر آن را قبول نداشته باشیم، باید این پدیده کاهش دهنده بزهکاری را حفظ کنیم. پس توجه به برکات و آثار ماه رمضان شاید سختی های آن از جمله قانو منع روزه خواری را در نظر ماه راحت کند. پی نوشت ها: [1] باشگاه خبرنگاران جوان [2] ایرنا	قانون جریمه روزه خواران به جهت حفظ احترام اکثریت مردم جامعه که روزه دار هستند وضع شده است و تبعیت از چنین قانونی که حقوق اکثریت را تامین می کند و از طرفی حقوق اقلیت را هم تضییع نمی کند به هیچ وجه مخالف با آزادی انسان ها نیست.
45,363	60735cb62c38301a358ed311	سید مهدی شریفی نویسنده کتاب ژورنالیسم تلویزیونی ضمن بیان این نکته که دستکاری هوشمندانه و آگاهانه عادت‌های سازمان یافته و عقاید مردم، نیاز به افزایش سواد خبری دارد، برضرورت معرفت شناسی ژورنالیسم تلویزیونی تاکید کرد. شریفی هدف خود را از تالیف کتاب «ژورنالیسم تلویزیونی، معرفت شناسی، فلسفه و روشها» آشنایی با راه های جلوگیری از گسترش افکار قالبی و آگاهی از چگونگی شکل گیری ذائقه ها به دست رسانه ها خواند و تصریح کرد: اکوسیستم جدید خبری که به دنبال جهانی شدن رسانه ها و تحولات تکنولوژیکی، دارایی های ارزشمندی را برای خبر مثل مخاطبان فعال و یا کارکنان تازه نفس خلاق به ارمغان آورده است، نه تنها اهداف، استانداردها و هنجارهای حرفه ای رسانه ها را به چالش نکشیده است، بلکه منطق سنتی پشت رسانه های خبری را درخشان تر نیز کرده است. وی افزود: شناخت معارف ژورنالیسم تلویزیونی نیز در عصر رقابتی از رهگذر چنین نگاهی اهمیت می یابد. به گفته این عضو هیات علمی بخش مدیریت رسانه دانشگاه تهران، کتاب «ژورنالیسم تلویزیونی» که انتشارات تیسا آن را منتشر کرده است، پنجره ای تازه بر اساس آخرین منابع و تجربیات به روی علاقمندان گشوده است. «فرانسوا نل» استاد دانشگاه لاناکاشایِر انگلستان و دارنده جایزه ژورنالیسم در مقدمه این کتاب تصریح کرده است: این اثر با بهره گیری از تجارب عملی دکتر شریفی و نیز استفاده از مرجع های موضوعی و تحقیقاتی اصیل و دامنه دار، به ژورنالیسم رسانه ای در ایران یاری می رساند و قطعا به مرجعی ضروری برای دست اندرکاران خبر تلویزیون، دانشجویان و دانشگاهیان در ژورنالیسم و مطالعات رسانه مبدل خواهد شد. منبع:مهر	عضو هیات علمی بخش مدیریت رسانه دانشگاه تهران و نویسنده کتاب «ژورنالیسم تلویزیونی، معرفت شناسی، فلسفه و روشها»، معرفت شناسی ژورنالیسم تلویزیونی را گامی عملی برای افزایش سواد خبری دانست.
24,040	607353912c38301a358e7fc6	تنها کودکان نیستند که در معرض خطر قرار دارند ناپرهیزی و تغذیه بد در ایام عید کوچک و بزرگ نمی شناسد. به عنوان مثال افراط در مصرف شیرینی می‌تواند لطمات فراوانی به سلامت انسان وارد سازد. یکی از زیان‌های مهم مصرف زیاد شیرینی، چاقی و عوارض و اختلالات ناشی از آن است. مواد قندی و نشاسته‌ای به آسانی تبدیل به چربی شده و در بدن ذخیره می‌شوند و ایجاد چاقی می‌کنند. افراط در مصرف شیرینی به سلامت دندان‌ها لطمه‌ وارد کرده و موجب پوسیدگی دندان‌ها می‌شود. همچنین باعث افزایش فشار خون و چربی‌های نامطلوب خون شده که در نهایت سلامت قلب و عروق را دچار اختلال می‌نماید. اگرچه مصرف شیرینی و شکلات در حد کم ایرادی ندارد، اما روی آوردن به این خوراکی های خوشمزه و کاهش تحرک در تعطیلات عید باعث افزایش وزن بسیاری از کودکان می‌شود. ما بزرگترها باید به یاد داشته باشیم – در مصرف مغزها اعتدال را رعایت کنیم و از آجیل بدون نمک استفاده کنیم. به خصوص از مصرف آجیل در اوقات نزدیک وعده‌های اصلی غذایی خودداری شود. – از میوه‌ها به‌خصوص میوه‌های دارای پوست مثل مرکبات، کیوی و امثال آن در دید و بازدیدهای عید استفاده کنیم. در صورت استفاده از میوه‌هایی که با پوست مصرف می‌شوند (مانند سیب، انگور و…) بهتر است از شست‌وشو و ضدعفونی کردن آنها مطمئن شویم. – از مصرف سبزی خوردن و سالاد در خارج از خانه خودداری نماییم، ولی حتما از این مواد غذایی در ایام نوروز، در خانه به مقدار کافی استفاده کنیم. – در مصرف شیرینی و مواد شیرین به هیچ وجه نباید افراط کنیم. سعی نماییم مصرف شیرینی را در ایام عید به حداقل برسانیم. – مصرف غذاهای سرخ کرده و پرچرب به هیچ‌وجه برای سلامت انسان مفید نیست و بهتر است از مصرف این قبیل غذاها خودداری نماییم. – مصرف حبوبات را در ایام نوروز و به طور کلی در تمام اوقات زندگی فراموش نکنیم. – در مصرف آب کافی کوتاهی نکنیم و روزانه حدود ۶ تا ۸ لیوان آب استفاده نماییم. البته در سفرها باید از سالم و بهداشتی بودن آب اطمینان داشته باشیم. – ورزش و پیاده‌روی در ایام نوروز نبایستی فراموش شود، زیرا در حفظ سلامت و شادابی بدن و پیشگیری از بروز چاقی، یبوست و افزایش چربی‌های نامطلوب خون بسیار مفید است. – توجه داشته باشیم که دید و بازدیدها و سفرهای نوروز نظم خواب ما را بر هم نزند، زیرا اختلال در نظم ‌خواب، سلامتی بدن را به خطر می‌اندازد. تغذیه کودک در عید نوروز ۱-غذاها و اسنک‌های خوشمزه خانگی را به جای چیپس، بیسکوییت و شکلات‌های آماده در دسترشان قرار دهید ۲-.عید را با همان رژیم غذایی کودک‌تان در دوران مدرسه بگذرانید. عدم وجود برنامه‌ای منظم بچه‌ها را به ریزه خواری تشویق می‌کند. بنابراین سعی کنید صبح کودک‌تان را با یک صبحانه کامل و مغذی همراه با چای شیرین شروع کرده و مثل روزهای قبل و در ساعات مقرر همیشگی ناهارشان را آماده کنید. به طور مثال یک بشقاب بزرگ پر از سالاد یا میوه‌های گوناگون آماده کنید و روی میز آشپزخانه بگذارید. خودتان هم از سرعت خالی شدن متعجب خواهید شد. بهترین راه ایجاد قفسه‌ای پر از میوه های خشک شده، چهار مغز، کشمش و … در آشپزخانه است. ۳٫ بچه ها را سرگرم کنید تا جایی که ممکن است با بازی‌های هیجان‌انگیز و فعالیت‌های پر تحرک کودک‌تان را سرگرم کنید و برای نشستن آن‌ها جلوی تلویزیون و کامپیوتر محدودیت زمانی بگذارید. هم چنین اجازه خوردن شیرینی و شکلات را هنگام تلویزیون تماشا کردن به آن‌ها ندهید. ۴٫ ساعت خوابشان را تنظیم کنید ساعت خواب آن‌ها را با مهمانی‌های بی‌موقع به هم نزنید. بیش از حد بیدار ماندن آن‌ها را به ریزه خواری تشویق می‌کند. ۵٫ نوشیدن آب یکی از مهمترین اصل‌ها نوشیدن مایعات است. کودکتان را به نوشیدن مقدار زیادی آب به جای نوشیدنی‌های شکردار و شربت‌های مختلف تشویق کنید. ۶٫ تعطیلات عید زمان بسیار خوبی برای خرید کردن با کودک‌تان و پختن غذاهای ساده به همراه آن‌هاست. آن‌ها را با خود به همراه ببرید و به آن‌ها انتخاب مواد غذایی سالم را آموزش دهید. ۷٫ میوه‌ها و سبزیجات مختلف را در اختیارشان قرار دهید و به آن‌ها فرصت دهید تا با تخیلات و ایده‌های خود میوه‌ها را تزئین کنند. می‌توانید با آن‌ها در بریدن انواع میوه‌ها به شکل ستاره، دایره، قلب و در آخر آماده کردن دسرهای مغذی با میوه‌های خرد شده همراه باشید. ۸٫ هنگام دید و بازدیدهای عید برای کودک صاحب خانه شکلات هدیه نبرید. آن‌ها را هم به همین کار تشویق کنید و همچنین برای مهمانی‌هایتان غذاهای ساده و جدید آماده کنید، نه همان غذاهای پر از کالری همیشگی ایرانی. به عنوان آخرین نکته این‌که فراموش نکنید کودکان بیشتر کارهایی را که می‌بینند تکرار می‌کنند، نه کارهایی را که شبانه روز به آن‌ها تذکر می‌دهید. انتخاب غذاهایتان را اصلاح کنید و با ایجاد تعادل بین تحرک‌تان و میزان مصرف کالری روزانه تعطیلات خوبی را برای خودتان رقم بزنید. منبع: سرسره	عید نوروز زمان مصرف خوراکی های گوناگون است و تغذیه کودک در عید نوروز بسیار حائز اهمیت است.
66,916	607365f42c38301a358f2742	در سطوح ملى ، منطقه اى و بین المللى ، نظیر كشورهاى عربى ، آمریكا و كشورهاى برتر اروپایى ، هدفهاى خاص و مشترك جهت برانگیختن عراق براى حمله به ایران وجود داشت . براى عراق در سطح هدفهاى ملى ، چند مساله حائز اهمیت بود كه در صدر آنها ترمیم قرارداد 1975 م الجزایر و تعیین مرزهاى جدید زمینى و دریایى با ایران قرار داشت . رژیم عراق كه از همان ابتداى انعقاد موافقتنامه 1975 م خود را مغبون مى دانست ( مصاحبه صدام حسین مندرج در مجله اشپیگل شماره 23 ژوئن 1981 م ) ، پس از پیروزى انقلاب موقع را براى تجدید نظر و احیانا لغو معاهده از هر نظر مناسب دانست و بدین جهت گام به گام به تضعیف این معاهده پرداخت . اظهار نظر مقامات رژیم بعثى ، گویاى این مطلب است : سفیر عراق در بیروت طى مصاحبه اى با روزنامه النهار در تاریخ 12 آبان 1358 نوامبر 1979 بهبود روابط ایران و عراق را از جمله منوط به تجدید نظر در عهدنامه 1975 الجزایر بین دو كشور در مورد اروند رود ، عنوان كرد . صدام نیز در فروردین ماه 1359 / آوریل 1980 طى گفتگویى كه به وسیله خبرگزاریها مخابره شد ، یكى از شرطهاى توقف جنگ بین ایران و عراق را بازگرداندن دنباله اروند رود به حالت قبل از سال 1975 م بیان كرد . وى طى یك حمله شدید به رهبران ایران تاكید كرد كه عراق آماده است با زور تمام اختلافات خود را با ایران حل كند . ( 1 ) شرایط نخستین آتش بس رسمى كه توسط عراق در 5 مهر 1359 / 28 سپتامبر 1980 انتشار یافت ، نشاندهنده هدف رهبر عراق از جنگ در سطح ملى است . این بیانیه برقرارى صلح را در گرو تحقق چند شرط قرار داده است : به رسمیت شناخته شدن حقوق ارضى عراق از سوى ایران ، قطع مداخله در امور داخلى عراق ، قول متقابل براى رعایت مناسبات حسن همجوارى و بازگرداندن سه جزیره در خلیج فارس ( تنب كوچك ، تنب بزرگ و ابوموسى ) به صاحبان به حق عرب آنها . ( 2 ) از این شرایط ، آخرین مورد احتمالا كم اهمیت ترین است . اما اشاره رژیم عراق به آن ، جلب افكار عمومى براى تاكید بر این امر بود كه عراق از جانب كل ملت عرب دست به تلاش زده است . بر این اساس ، در اواخر تیرماه 1359 / ژوئن 1980 صدام در همین رابطه اظهار داشت : « اینك توانایى نظامى براى استرداد سه جزیره واقع در خلیج فارس كه توسط شاه اشغال شده است را داریم . از زمان اشغال این سه جزیره هرگز ساكت ننشسته ایم و پیوسته خود را از نظر نظامى و اقتصادى براى پس گرفتن این جزایر آماده كرده ایم » . ( 3 ) بنا به برخى تحلیلها ، همچنین جنگ براى صدام ، نقطه اوج سیاستهاى وى براى جلب علاقه آمریكا به تواناییهاى عراق به منظور جانشینى ایران زمان شاه به صورت یك قدرت منطقه اى ، محسوب مى شد . ( 4 ) این جهت گیرى بدان خاطر بود كه خط مشى دفاعى آمریكا در قبال منطقه ، مركز ثقل خود را بر روى تجهیزات لازم نظامى براى حامیان خود در منطقه - اساسا عربستان سعودى و ایران - به عنوان ابزارى براى تشكیل یك شبكه دفاعى در منطقه كه بتواند تامین كننده منافع متقابل باشد ، استوار كرد ، ( 5 ) و عراق مى توانست با شرایط خاص آن زمان ، این نقش را ایفا كرده و به آلترناتیو رژیم شاه تبدیل شود . مجله نیوزویك درباره چنین گرایشى در میان رهبرى عراق بر این عقیده بود كه اهداف عراق چیزى كمتر از تسلط بر خلیج فارس و شاید سراسر خاورمیانه با هزینه اجتناب ناپذیر دو ابرقدرت نیست . زیرا در این میان خلاءى وجود داشت كه مى بایست پر شود . مصر به خاطر شركتش در مذاكرات صلح كمپ دیوید منزوى و مطرود شده بود ، سوریه گرفتار مشكلات داخلى بود و ایران كه روزى ژاندارم خلیج فارس بود در هرج و مرج به سر مى برد . پس عراق كاندیداى امیدبخش براى این خلاء محسوب مى شد . زیرا تجهیزات وسیعى از سلاحهاى مدرن را كه بیشتر از شوروى و اروپاى غربى تامین شده بود در اختیار داشت . همچنین بر خلاف عربستان سعودى و حكومتهاى خلیج فارس ، داراى جمعیتى بالغ بر 13 میلیون نفر بود . ( 6 ) درباره هدفهاى عراق در سطح ملى ، دیدگاه دیگرى ناظر بر این معناست كه آغاز جنگ در جهت گسترش فرهنگ ملت عراق در منطقه است . ( این دیدگاه آقاى محسن رضایى ، فرمانده پیشین سپاه پاسداران ، مى باشد ) و در چارچوب نظریه « منازعه فرهنگ سیاسى میان ملتها » مطرح شده است . مطابق این نظریه ، مابین كشورها و ملتها نوعى منازعه فرهنگى سیاسى وجود دارد كه هر یك در صدد گسترش فرهنگ خود در قلمرو ملت دیگر است . ناتوانى از گسترش این فرهنگ از مجارى عادى و طبیعى موجب مى شود كه حكومتها از راه جنگ به این مهم مبادرت ورزند . عناصر دیگر این نظریه كه وجود آنها براى وقوع جنگ لازم شمرده مى شود عبارتند از : 1 - تطبیق انگیزه هاى شخصى ( فرهنگى - سیاسى ) رهبران با انگیزه ملت در درون واحد سیاسى ، 2 - تطابق انگیزه هاى سطح بین المللى با انگیزه هاى ملى ( در مورد كشورهایى كه به عنوان قدرت بین المللى شناخته نمى شوند ) ، 3 - اعتماد به موفقیت ، درباره انگیزه ها ، همگرایى و اشتراك نظر ملتها و رهبران در جهت گیرى سیاست خارجى ، واحد سیاسى نقش اساسى دارد . علاوه بر این منافع ، ایجاد انگیزه نیز مهم است . مبتنى بر نظریه مزبور ، ملت عراق به طور بالقوه در صدد گسترش فرهنگ سیاسى خود به بیرون از مرزهاى كشور بوده است . اما تعریف غلط رهبران از انگیزه ها ، این ملت را در مقابل جمهورى اسلامى قرار داد . ( 7 ) هدف دیگر عراق ، آن گونه كه مقامات رسمى این كشور بیان كرده اند ، براندازى حكومت و تجزیه خاك جمهورى اسلامى بوده است . صدام حسین در مصاحبه 21 آبان 1359 / 12 نوامبر 1980 مندرج در مطبوعات عراق ، در مورد اهداف كلى عراق اظهار داشت : « ما از تجزیه و انهدام ایران ناراحت نمى شویم و با صراحت اعلام مى داریم در شرایطى كه این كشور دشمن ماست ، هر فرد عراقى و یا شاید هر فرد عرب مایل به تقسیم ایران و خرابى آن خواهد بود . » طارق عزیز ، وزیر خارجه عراق ، نیز هشت ماه پس از جنگ گفت : « وجود پنج ایران كوچك بهتر از وجود یك ایران واحد خواهد بود . » وى اضافه كرد : « ما از شورش ملتهاى ایرانى پشتیبانى خواهیم كرد و همه سعى خود را متوجه ایران خواهیم كرد . » صدام حسین نیز در فروردین ماه 1360 در مقابل جمعى از نفرات ارتش ملى ( جیش الشعبى ) كه عازم جبهه هاى جنگ بودند همین هدف را چنین توضیح داد : « ما آماده ایم هر گونه كمك منجمله سلاحى كه مورد نیاز مردم عرب خوزستان و سایر ملتهاى ایران به ویژه كردها ، بلوچها و همه وطن پرستان واقعى و شریف مى باشد ، به آنها بدهیم . ما به تمامیت ارضى ایران علاقه اى نداریم و این استراتژى ماست كه از مدتها پیش اعلام كرده ایم » . ( 8 ) هدف براندازى نظامى نیز از جانب مقامات عراقى مورد تاكید قرار گرفت . حدود یك سال پس از جنگ ، طاها یاسین رمضان ، معاون نخست وزیر عراق ، در این باره گفت : « این جنگ به خاطر عهدنامه 1975 م و یا چند صد كیلومتر خاك و نصف اروند رود نیست ، این جنگ به خاطر سرنگونى رژیم جمهورى اسلامى ایران است » . ( 9 ) این هدف عراق در رسانه هاى غربى نیز درج شد . روزنامه « كریستین ساینس مانیتور » از قول « ادوارد وودلاك » ، استاد دانشگاه جرج تاون نوشت : « احتمالا یكى از هدفهاى عراقیها سرنگونى رژیم [ امام ] خمینى است » . ( 10 ) عراق و كشورهاى منطقه و قدرتهاى بزرگ اروپایى ، نسبت به براندازى نظام جمهورى اسلامى ، اشتراك نظر داشتند . اما تغییر رفتار به عنوان یك حداقل ، مورد توافق تمام قدرتهاى بزرگ بود . از این رو ، آمریكا و بلوك غرب همراه با عراق و كشورهاى منطقه در صدد بودند بازى جدیدى راه بیاندازند كه طى آن انقلاب اسلامى را مهار كرده جمهورى اسلامى را به همگرایى با خانواده جهانى واداشته و یا از طریق براندازى به بحران موجود خاتمه دهند . زیرا ادامه این روند با منافع غرب و آمریكا در تضاد بود . از این رو ، اقدامات گوناگونى توسط آمریكا و با حمایت بلوك غرب علیه انقلاب اسلامى صورت گرفت . این اقدامات در دو سطح ملى و بین المللى به اجرا گذاشته شد . در سطح ملى آشوب ، اغتشاش و به راه انداختن جنگ داخلى توسط اقلیتهاى قومى و جریانهاى وابسته به نظام پیشین و فعال شدن گروههاى به اصطلاح چپ در صحنه فرهنگى و اجتماعى و مانند آن را مى توان برشمرد . در سطح بین المللى و منطقه اى مى توان از این اقدامات نام برد : جنگ روانى و تبلیغاتى به منظور انزواى سیاسى ایران ، قطع ارتباطات دیپلماتیك ، مسدود كردن اموال و داراییهاى ایران ، محاصره اقتصادى و حمله نظامى به طبس . حمله به طبس در واكنش به تصرف سفارت آمریكا توسط دانشجویان مسلمان پیرو خط امام ، صورت گرفت . اما عملیات نظامى آمریكا در كویر طبس با شكست مواجه شد . پس از پیروزى انقلاب اسلامى ، سنگین ترین ضربه وارده به آمریكا ، گروگانگیرى دیپلماتهاى این كشور توسط دانشجویان بود . ( 11 ) دانشجویان مسلمان مدعى بودند كه سفارت آمریكا در تهران به جاى فعالیت دیپلماتیك به امر جاسوسى و براندازى جمهورى اسلامى پرداخته است . این ادعاى آنها پس از انتشار اسناد سفارتخانه مورد قبول همگان واقع شد . شكست عملیات طبس ، دور جدیدى از اقدامات را در دستور كار بلوك غرب به پیشتازى آمریكا قرار داد . روزنامه نیویورك تایمز پنج ماه قبل از آغاز حمله عراق در اردیبهشت 1359 / آوریل 1980 از طرحهاى مرحله به مرحله دولت آمریكا در این زمینه پرده برداشت . این روزنامه نوشت : « دولت آمریكا پس از شكست عملیات طبس ، امكان اجراى سه طرح نظامى بسیار مهم را بررسى مى كند . طرحهاى مزبور عبارتند از : پیاده كردن نیروى نظامى در شهرهایى كه محل نگهدارى گروگانهاى آمریكاست ، مین گذارى در میادین صدور نفت یا بمباران پالایشگاههاى ایران . » نیویورك تایمز مى افزاید : « واشنگتن امیدوار است كه تحریم اقتصادى و سیاسى ایران بتواند در تیرگى روابط ایران و عراق تاثیر بیشترى داشته باشد . » عده اى معتقدند چشم انداز جنگ با كشورى نیرومند ، شاید ایران را وادار سازد در سیاست خود تجدید نظر كند . ( 12 ) ما قبل از تحمیل جنگ ، طرح دیگرى باید اجرا مى شد كه در صورت موفقیت به حیات جمهورى اسلامى ایران خاتمه مى داد و در صورت عدم موفقیت ، جنگ آغاز مى شد . از این رو در مورخ چهارم تیرماه 1359 كودتاى نوژه با همكارى عناصر داخلى و بین المللى به اجرا گذاشته شد . اما این بار نیز بخت با انقلاب بود و آمریكا بار دیگر شكست را پذیرا شد . در چنین شرایطى برژینسكى ، مشاور امنیتى كارتر ، رئیس جمهور آمریكا ، اظهار داشت : « استراتژى آمریكا در مقابله با انقلاب ایران باید تقویت دولتهایى كه توان انجام عملیات نظامى علیه رژیم [ امام ] خمینى را دارا هستند مورد توجه قرار دهد » . ( 13 ) متعاقبا ، برژینسكى در نیمه تیرماه سال 1359 در اردن محرمانه با صدام حسین دیدار كرد . بنا به اظهارات گرى سیك ، برژینسكى در دیدار خود با صدام این تلقى عمدى را در وى ایجاد كرد كه واشنگتن در مورد تهاجم عراق به ایران به بغداد چراغ سبز نشان داده است . مجله فیگارو درباره اهمیت این دیدار نوشته است : « جریان جنگ عراق و ایران در واقع از ژوئن ( تیرماه ) گذشته ، زمانى آغاز شد كه برژینسكى به اردن سفر و در مرز میان دو كشور اردن و عراق با شخص صدام ملاقات كرد و قول داد كه از صدام حسین حمایت كند و این امر را تفهیم كرد كه آمریكا ، با آرزوهاى عراق در مورد اروندرود و احتمال برقرارى یك جمهورى عربستان در این منطقه مخالفتى نخواهد كرد » . ( 14 ) در پى این دیدار ، كارتر اجازه فروش پنج فروند جت بوئینگ مسافربرى را به عراق صادر و چند روز پیش از حمله به ایران ، تحریم فروش موتورهاى جنرال الكتریك به بغداد را ملغى كرد . به رغم وجود بدبینیهاى چندى بین دو كشور ، واشنگتن بغداد را ابزار مهم و شاید تنها كشورى مى دید كه مى توانست با دشمنش یعنى ایران درگیر شود . صدام حسین نیز كه پس از روى كار آمدن در پى نزدیكى به آمریكا بود و شرایط انقلابى در ایران را با توجه به تعارض آن با منافع آمریكا ، بهترین فرصت تشخیص داده ، براى جلب خشنودى آمریكا گامهاى لازم را برداشت : در دیماه 1359 همراه با كشورهاى محافظه كار عرب ، تجاوز شوروى به افغانستان را محكوم كرد و مدتى بعد پیشنهاد منشور ضد شوروى در خاورمیانه را ارائه داد . ژانویه سال بعد ، اشغال سفارت آمریكا در ایران از سوى بغداد محكوم شد . مهمتر از همه رئیس جمهور عراق ، مناسبات دوستانه خود را با عربستان سعودى تحكیم بخشید و خود را حامى ثبات ریاض در برابر رادیكالیسم اسلامى خواند . در 5 فروردین 1359 / 25 مارس 1980 یك پیمان ضد شوروى بین ریاض و بغداد به امضا رسید . این پیمان در حمایت از یمن شمالى بود كه در نظر داشت شورش سوسیالیستى مورد حمایت شوروى و نشات گرفته از یمن جنوبى را سركوب كند . همزمان ، صدام حسین از جبهه امتناع اعراب كه براى مبارزه با كمپ دیوید تشكیل شده بود كناره گیرى كرد . علاوه بر این ، صدام حسین با دركى كه از سیاست آمریكا داشت ، یك روز پس از اعلام قطع رابطه آمریكا با ایران در تاریخ 1359 / 1 / 20 هجرى شمسى ، اعلام كرد : « عراق آماده و مجهز است تا براى دفاع از حاكمیت و افتخار خود به جنگ دست بزند » . این هماهنگى میان آمریكا و عراق كه از همگرایى آنها در مقابله با انقلاب اسلامى ناشى مى شد زمینه را براى تجاوز عراق به ایران به عنوان اقدام نهایى فراهم ساخت . به ویژه كه آخرین وضعیت نظامى ، اقتصادى و اجتماعى ایران كه شامل اطلاعات دقیقى بود ، توسط آمریكا از طریق عربستان در اختیار عراق گذاشته شد و موجب دلگرمى و پشت گرمى هر چه بیشتر این رژیم گردید . مجله ژون آفریك در مورخ 9 ژوئن 1982 نوشت : « زمامداران عربستان هنگام استقبال از صدام ، درست یك ماه مانده به شروع جنگ ، هدیه شاهانه اى به او دادند و آن گزارشى بود تهیه شده از سوى دستگاههاى سرى آمریكا كه در آن اوضاع اقتصادى ، اجتماعى و نظامى ایران تشریح شده بود . حتى بیشتر از این ، در این سند واقعیات دقیقى درباره وضع ارتش ایران ، تعداد نفرات آن ، مواضع و تجهیزات قابل بهره بردارى آن و اطلاعات مختلف دیگر كه بسیار محرمانه بود به او منعكس كردند . خلاصه آنكه یك نقشه كامل تهاجم تهیه شده بود » . پى نوشت ها : _______________________________________ 1 ) تحلیلى بر جنگ تحمیلى رژیم عراق علیه ایران ، دفتر حقوقى وزارت امور خارجه ، بهمن 1361،ص5 -2 2 ) پیشین ، ص . 4 3 ) [Guardian,.1980,23 Octobre] 4 ) رالف كینگ ، پیشین ، صص 4 - 3 5 ) ویلیام جى اولسون ، جنگ خلیج فارس : صلح در دوران ما ، 1985 ، ترجمه خبرگزارى جمهورى اسلامى ، 64 / 10 / 2 ، ص . 6 6 ) محسن رضایى ، درس « تجزیه و تحلیل جنگ ایران و عراق » دوره دكترى علوم نظامى ، دانشكده فرماندهى و ستاد سپاه پاسداران ، 31 فروردین 1374 ه . ش . 7 ) {L= .17[NewsWeek,December7,1980 ]} 8 ) پیشین ، صص 2 - 9 9 ) مصاحبه طاها یاسین رمضان با روزنامه الثوره مورخ دى ماه 1360 10 ) {L= [christianScienceMonitor,26september} 11 ) حضرت امام خمینى ( س ) ضمن آنكه این رویداد را انقلابى بزرگتر از انقلاب اول نامیدند ، اظهار داشتند : ابهت آمریكا شكسته شد ( نقل به مضمون ) . 12 ) منوچهر محمدى و دیگران ، جنگ تحمیلى ( مجموعه مقالات ) ، [ دكتر منوچهر محمدى ، جنگ ایران و عراق : یك بررسى همه جانبه ] ، دانشكده فرماندهى و ستاد سپاه پاسداران ، تهران 1373 ، صص 9 - 13 13 ) على اصغر كاظمى ، مدیریت بحرانهاى بین المللى ، دفتر مطالعات سیاسى و بین اللملى ، تهران 1367 ، ص 14 14 ) روزنامه انقلاب اسلامى ، 17 آذر 1359 ه . ش به نقل از فیگارو . ( منبع : جنگ عراق و ایران ، رویارویى استراتژى ها ، نویسنده : حسین اردستانى )نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی	علت شروع جنگ ایران و عراق چه بود؟
31,625	607356c42c38301a358e9d67	اوزان پیکارهای وزنه‌بردرای بازی‌های آسیایی به شرح زیر است:به گزارش خبرنگار مهر ، مسابقات وزنه‌برداری بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ اندونزی روزهای ۲۰ تا ۲۶ آگوست (۲۹ مرداد تا ۴ شهریور) برگزار می‌شود. بر این اساس سایت برگزاری این بازی‌ها اوزان شرکت‌کننده در بخش مردان و بانوان را اعلام کرده است.مردان : دسته‌های ۵۶، ۶۹، ۷۷، ۸۵، ۹۴، ۱۰۵ و ۱۰۵+بانوان : ۴۸، ۵۳، ۵۸، ۶۳، ۶۹، ۷۵ و ۷۵+در بازی‌های آسیایی سال ۲۰۱۴ که به میزبانی اینچئون برگزار شد، مسابقات در ۸ وزن برگزار و دسته ۶۲ کیلوی مردان حذف شده بود.سایت بازی‌های آسیایی در حالی برنامه مسابقات وزنه‌برداری را اعلام کرده که پیش از این خبری منتشر شد مبنی بر اینکه شورای المپیک آسیا با اضافه شدن یک وزن در بازی‌های آسیایی موافقت کرده است.هر چند این احتمال وجود دارد که دسته ۶۲ کیلوگرم اضافه شود اما سایت بازی‌ها هنوز خبری در این خصوص منتشر نکرده و در برنامه بازی‌ها نیز دسته ۶۲ کیلوگرم مردان دیده نمی‌شود.	کمیته برگزاری بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا اوزان مسابقات وزنه‌برداری و برنامه این رشته را اعلام کرد.
23,830	607353782c38301a358e7ef4	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، مدیربرنامه‌های بوژیدار رادوشویچ در یکی دو ماه اخیر بارها برای تمدید قرارداد این بازیکن با باشگاه پرسپولیس اعلام آمادگی کرده اما هنوز این اتفاق رخ نداده و دلیلش هم این است که مدیریت باشگاه پرسپولیس برای تمدید قرارداد دروازه‌بان دوم سرخپوشان شرط دارد. خواسته باشگاه پرسپولیس این است که قرارداد این دروازه‌بان به ریال بسته شود در حالی که او و مدیربرنامه‌هایش اصرار دارند قرارداد اشاره شده به دلار یا پوند امضا شود. باشگاه پرسپولیس با این موضوع مخالف است و به رادوشویچ و مدیربرنامه‌هایش تاکید کرده‌ تنها در صورتی که قراردادش را تمدید خواهد کرد که خواسته آنها را بپذیرند در غیر این صورت دروازه‌بان امیدهای خود را برای فصل آینده جایگزین او خواهند کرد تا در زمان در پایان محرومیت نقل‌وانتقالاتی‌شان بتوانند دروازه‌بان جوان دیگری به لیست خود اضافه کنند. اعضای هیئت مدیره باشگاه پرسپولیس نیز بر این عقیده هستند که اگر قرار باشد رادوشویچ با دستمزد مالی زیاد سالی یک یا دو بازی برای پرسپولیس انجام دهد بهتر است یک دروازه‌بان جوان و آینده‌دار ایرانی ذخیره بیرانوند باشد.منبع: خبرگزاری تسنیم	باشگاه پرسپولیس فقط به یک شرط قرارداد دروازه‌بان کروات خود را تمدید خواهد کرد.
23,930	607353862c38301a358e7f58	تکالیف مدرسه هم مانند بسیاری از چیزها نسبت به زمانی که ما بچه بودیم روز به روز پیچیده تر و سخت تر می شوند. انتظارات از دانش آموزان و معلمان بالاتر است و والدین چالش های اضافی دارند مانند: کنترل آیپدها/ گوشی های هوشمند/ تلویزیون/ برنامه های ورزشی و تسلط بر یک برنامه درسی جدید از جمله: این مکعب های لعنتی که در حال حاضر در مهد کودک ها در درس ریاضی از آن ها استفاده می کنند. علی رغم مطالعاتی که نشان می دهد تکالیف حتی برای مدارس ابتدایی فایده ای ندارند، اما هنوز هم وجود دارند. خبر خوب این است که: نیازی نیست آنقدرها که فکر می کنید در این تکالیف دخالت کنید. در حقیقت نباید دخالت کنید و نباید آن ها را برایشان انجام دهید. دکتر کتی وُتروت استاد آموزش در دانشگاه میسوری سنت لوییس و بنیان گذار سایت آموزشی HomeworkLady.com می گوید: " هدف از تکالیف این است که به فرزندان خود کمک کنیم تا به یادگیرندگانی مستقل تبدیل شوند". آیا این بدان معناست که شما می توانید آن ها را در اتاق شان نگه دارید و انتظار داشته باشید که 30 دقیقه ی بعد با چک لیست کامل شده بیرون بیایند؟ متاسفانه، نه. اما راهکارهای ساده ای وجود دارند که می تواند این روند را برای هر کسی که درگیر این موضوع است ساده تر کند. اجازه دهید فرزندتان یک برنامه روزانه ایجاد کند گام اول این است که با دادن این اجازه که چه زمان، کجا و چگونه تکالیف خود را تکمیل کند او را قدرتمند و صاحب اختیار کنید. دکتر دبورا استیپل، مشاور والدین و مشاور دانشکده تربیت بدنی دانشگاه استنفورد پیشنهاد می کند: "از او بپرسید که آیا ایده ای برای مدیریت بهتر تکالیفش دارد یا خیر". اگر ایده ای ندارد، پیشنهاداتی به او بدهید. مثلا: ("بهتر نیست اول یک میان وعده سبک بخوری؟" "آیا می خواهی قبل از انجام تکالیفت در حیاط خلوت کمی بازی کنی"؟) هر چیزی که او پذیرفت را به عنوان یادآوری یادداشت کنید. به یاد داشته باشید که ممکن است شما زیر یک سقف روزمرگی های متفاوتی داشته باشید. سارا هولووی مادر چهار فرزند در هاولاکِ کالیفرنیای شمالی می گوید: "هر یک از بچه های من در مکان های مختلف خانه درس می خوانند". "فرزند 9 ساله م روی زمین، فرزند 16 ساله م روی تختش، و دو فرزند دیگرم که 11 و 12 ساله هستند روی میز نهار خوری تکالیف شان را انجام می دهند". کارشناسانی که با آن ها صحبت کردم به من گفتند: مورد آخر گزینه بسیار خوبی ست زیرا شما در حین انجام کارهای خودتان می توانید به فعالیت آن ها هم نظارت داشته باشید. یک چیز در مورد تمام بچه های هالووی مشترک است، آن هم این است که تا تمام نشدن تکالیف هیچ کدام اجازه ندارند تلویزیون تماشا کنند. استفانی دونالدسون پرسمان مدیر کل مرکز روان شناسی کودکان انگلستان جدید می گوید: "این قانون این پیغام را می رساند که ابتدا باید تکالیفت را انجام دهی سپس تلویزیون تماشا کنی". اگر در تابستان هیچ برنامه ای برای تماشای تلویزیون و چیزهایی از این قبیل نداشتید، در ابتدای سال تحصیلی چنین قانونی را وضع کنید". به او نزدیک باشید تا بر کارش نظارت داشته باشید (نه این که اشتباهاتش را تصحیح کنید) تکالیف به معلمان کمک می کند تا متوجه شوند که دانش آموزان درس را یاد گرفته اند یا خیر پس شما آن ها را به جای فرزندان تان انجام ندهید. مت واکارو یک معلم مقطع ابتدایی در لوکاست وَلی در نیویورک می گوید: "ما دوست داریم اشتباهات را بدانیم". شما باید این طرز فکر که هرگز نباید اشتباهی داشته باشی را از فرزندان تان بگیرید هر چند که در برخی بچه ها کار بسیار سختی ست. دونالدسون پرسمکن این رویکرد را توصیه می کند: "به بچه های خود بگویید می توانند هر شب فقط سه سوال از تکالیف روزانه شان را از شما بپرسند اما از این تعداد بیشتر را خودشان موظفند انجام دهند یا دور آن را خط بکشند و به معلم شان نشان دهند". من این را با پسرم تمرین کردم، و او معتقد است من تنها مادری در دنیا هستم که به سوالات فرزندش پاسخ نمی دهد. زمانی که او از من پرسید: "این جمله برای چیست؟" من پاسخ دادم، "آیا این واقعا یکی از همان سه سوالی ست که می خواهی شب از من بپرسی؟" جمله ای که او در نهایت نوشت چه بود؟ "تکالیف بسیار سخت است زیرا مادرم به من کمک نمی کند". من به خودم افتخار کردم. اگر فرزند شما فریاد می زند که "مامان، من به کمک نیاز دارم" به او بگویید به محض اینکه کاری که دارید انجام می دهید تمام شود بالای سر او خواهید بود. جسیکا لاهِی معلم انگلیسی مقطع راهنمایی و نویسنده "مزیت شکست: چگونه والدین یاد می گیرند با آزادی عمل دادن به فرزندان شان آن ها موفق بار خواهند آمد" می گوید: " هر چقدر دیرتر به سراغ فرزندتان بروید، احتمال اینکه دستورالعمل ها را دوباره مرور کند و دوباره روی مسئله ها کار کند بیشتر است". با این حال، چون تکالیف روزانه ی درسی برای مدیریت کردن زمان هستند، پس اجازه ندهید فرزندان تان زمان زیادی را صرف انجام تکالیف کنند. انجمن ملی آموزش و پرورش و انجمن آموزش ملی توصیه می کند که فقط 10 دقیقه در شب برای مقطع اول، 20 دقیقه برای مقطع دوم و 30 دقیقه برای مقطع سوم و در سایر مقاطع تحصیلی به همین ترتیب. (البته این شامل زمانی که بچه ها از جمله بچه من، قبل از اینکه چیزی بنویسد، شروع به شکایت می کند؛ نیست). به ساعت نگاه کنید: اگر فرزند شما صادقانه تلاش کند اما تکالیف در زمان تعیین شده به پایان نرسیدند، کار را تعطیل کنید و یادداشتی را به معلمش بنویسید. با معلم فرزندتان به طور مرتب در ارتباط باشید به فرزندتان نشان دهید که شما و معلمش با یکدیگر همکار هستید، و ارتباط مداومتان با یکدیگر کاملا ضروری ست. کِسی فرگوسن معلم مقطع چهارم در بنینگتُنِ وِرمُنت می گوید: "من به والدین می گویم هر زمانی که در مورد تکالیف سوالی دارند، با من تماس بگیرند، به من ایمیل بزنند یا حضوری با من صحبت کنند". با این که معلمان از بازخورد استقبال می کنند، اما از گفتن نظرات انتقادی در مقابل فرزندتان بپرهیزید. اگر فرزندتان از موضوعی شکایت می کند، نگویید: این مسخره ست. من با معلمت تماس می گیرم. دکتر استیپِک می گوید: "شما می خواهید فرزندتان بداند که شما همیشه طرف او هستید، اما هرگز چیزی که در مدرسه اتفاق می افتد را زیر سوال نبرید". مثلا ریاضیات درسی است که والدین اغلب به روش های مختلف آن را یاد گرفته اند و یکی از مباحثی ست که اختلاف نظر ایجاد می کند. برای مقابله با این مشکل، وَکارو برگه هایی برای والدین می فرستد که بتوانند از آن ها استفاده کنند. اکثر مدارس نیز پورتال هایی ارائه می کنند یا سمینارهایی برگزار می کنند تا در مورد محتوایی که در هر مقطع تدریس می شود توضیح دهند. مسئولیت هایی را به فرزندان خود محول کنید تکالیف مدرسه به اندازه یادگیری مباحث درسی مهم و ضروری ست. این بدان معناست که دانش آموزان باید آن را به بهترین نحو انجام دهند، جمع و جورشان کنند و با خود به مدرسه ببرند. یکی از مدارس اورلاندو به تازگی انجام شدن تکالیف به کمک والدین را ممنوع کرده است. لاهِی می گوید: اگرچه سخت به نظر می رسد اما " معلمان به دانش آموزان کمک می کنند تا راهکارهایی را برای به یادآوردن مطالب شان پرورش داده و آن ها را از آن سیستم کوتاه مدت یادآوری های شما دور کند". (یادداشتی برای شما: از پیام دادن به معلم برای عکس گرفتن از کلماتی که فرزندتان نمی تواند در کلاس بنویسد دست بردارید). اگر فرزندتان شکایت می کند که نمی تواند تکالیفش را انجام دهد، اجازه دهید آن را نا تمام رها کرده و چوبش را بخورد. واکارو می گوید: "زمانی که دانش آموزی تکالیفش را تمام نمی کند یا بیش از حد غلط دارد، اجازه دهید دیرتر آن را انجام دهد یا غلط هایش را اصلاح کند. "وقتی کم کم زمان های بازی را از دست داد، پیغام را دریافت می کند و خود به خود متوجه جریمه می شود". عقب ایستادن کار راحتی نیست، اما در دراز مدت برای شما و فرزندتان مناسب است. پسرم اخیرا روی برگه ریاضی خود سُس سالسا ریخت. معلمش دور لکه قرمز دایره کشید و نوشت: "لطفا در هنگام انجام تکالیف چیزی نخور". من این کار را دوست داشتم. او هم چنین بخاطر دست خط بد، نمره از دست داد و در مورد اضافه کردن جزئیات اضافی به مقالاتش یادداشت هایی دریافت کرد. برای من سخت است که در برابر اصرار او برای عدم استفاده از خودکار قرمز مقاومت کنم اما بازخوردی که از معلمش دریافت می کند بسیار تاثیر گذارتر است. آرامش تان را حفظ کنید و ادامه دهید لورا مارکام، متخصص روانشناسی کودک، نویسنده ی "والدین آرام؛ فرزندان شاد: نحوه ی متوقف کردن فریادها و آغاز برقراری ارتباط" می گوید: عدم موفقیت در انجام تکالیف یک راه معمول و طبیعی ست که نشان می دهد بچه ای در انجام تکالیفش با مشکل روبرو شده است. کودکی که بغض کرده ممکن است فقط نیاز داشته باشد که او را در آغوش بگیرید یا به او بگویید " ما راه حل را پیدا کرده" و حلش خواهیم کرد. اما اگر مچاله کردن کاغذ او را آرام می کند، به او اجازه دهید این کار را بکند. به او بگویید: "می دانم که ناراحتی". سپس به جملات بی ربط او گوش داده و هیچ عکس العملی نشان ندهید. دکتر مارکام می گوید: "تا زمانی که فرزندتان احساس نکند که حرف هایش شنیده شده شما نمی توانید او را متقاعد کنید که موضوع را از دیدگاه شما نیز بشنود". چه می شود اگر شما او را سرزنش کنید؟ اِمی پات مادر سه فرزند در نشویل می گوید:، وقتی پسر سوم ابتداییش از او خواست که کلمه "آورد"را برایش هجی کند بسیار عصبانی شدم. "من فریاد زدم آ و ر د ، و گفتم مطمئنم که این کلمه بسیار پیش پا افتاده و مربوط به دوره مهد کودک است. و می گوید: "اما بعدا که با دوستانم صحبت کردم و آن ها گفتند که "آورد" کلمه سختی ست، احساس بسیار بدی داشتم". اجازه ندهید فرزندتان فکر کند که تکلیف مدرسه اش را دست کم گرفته اید. من واقعا مجبور شدم "تنفس لاماز" را انجام دهم تا طی انجام "پروژه استرالیای" پسرم نفس کم نیاورم. دکتر مارکام پیشنهاد می کند، اگر تپش قلب تان بالا رفت، راه بروید، روی صورت خود آب بپاشید یا هر کاری که شما را آرام می کند انجام دهید. سپس بگویید: "متاسفم من عصبانی شده ام". فکر می کنم هر دوی ما به استراحت نیاز داریم. یک زمان 10 دقیقه ای تنظیم کنید و اجازه دهید فرزندتان مطالعه یا بازی کند. وقتی 10 دقیقه تمام شد، بگویید: "بسیار خب، بیا در مورد نحوه انجام این کار با یکدیگر صحبت کنیم، و اگر از پسش بر نیامدیم یادداشتی برای معلمت خواهیم نوشت". نکته خوب در مورد تکالیف این است که همیشه فردا (و روز بعدی و روز بعدتری) برای انجام بهتر آن ها وجود دارد. مطالب مرتبط: کودک و والدین و تکالیف شب دوست نداشتنی! تکالیف درسی به زحمتش می ارزد طبقه بندی تکالیف دانش آموزی منبع: تیزلند	زمانی که فرزندتان به شما می گوید نمی تواند یک مسئله ریاضی را حل کند یا نمی تواند یک کلمه پیچیده را بدون کمک شما تلفظ کند، بلافاصله به کمک او نشتابید. ما یک برنامه درسی داریم تا او را مستقل بار بیاوریم.
68,307	607366902c38301a358f2cb1	حجت‌الاسلام‌ والمسلمین «سید‌حسین حسینی قمی» صبح امروز( شنبه 28 اردیبهشت) در سخنرانی حرم حضرت معصومه (س) با تاکید بر دستگیری از نیازمندان گفت: اسلام تاکید زیادی بر انفاق و کمک به مستمندان دارد. استاد حوزه علمیه با اشاره به برخی آیات و روایات افزود: سخت‌ترین آزمون برای انسان از این بالاتر نیست که از پول بگذرد. انسان‌های بخیل حاضر نیستند خرج کرده و به کسی بدهند و در قیامت نیز چیزی ندارد. وی ادامه داد: خداوند از اعمال ما آگاه است و اگر صدقه بدهیم و به نیازمندان کمک کنیم در دستگاه پروردگار گم نمی‌شود. حجت‌الاسلام‌ والمسلمین حسینی قمی با اشاره به وضعیت اقتصادی مردم و کشور گفت: این شرایط برای فقرا و نیازمندان بسیار سخت است. هر کسی وظیفه دارد در حد توان خود به نیازمندان کمک کند. وی بر دستگیری ازنیازمندان تاکید کرد و افزود: در این ماه مبارک همه مهمان خداوند هستیم و خدا مهمانان خود را دوست دارد، ماهم وظیفه داریم دستگیر نیازمندان باشیم. این استاد حوزه با بیان اینکه در انفاق به فقرا باید ابتدا خویشاوندان و نزدیکان مدنظر باشند تاکید کرد: همان‌گونه که نماز بر انسان واجب است نفقه پدر و مادر و فرزند نیز بر انسان واجب است. در قرآن نیز تاکید شده در وصیت و نفقه، والدین و نزدیکان اولویت‌دارند. حجت‌الاسلام‌ والمسلمین حسینی قمی با اشاره به حدیثی از امام علی(ع) گفت: دستی که با آن صدقه دادید را ببوسید چراکه صدقه قبل از از آن‌که به دست نیازمند برسد به دست خدا رسیده است. منبع: خبرگزاری شبستان	حجت‌الاسلام‌ والمسلمین حسینی قمی با بیان اینکه در انفاق به فقرا باید ابتدا خویشاوندان و نزدیکان مدنظر باشند تاکید کرد: همان‌گونه که نماز بر انسان واجب است نفقه پدر و مادر و فرزند نیز بر انسان واجب است.
78,965	60736b462c38301a358f5653	محمد فیلی بازیگر سریال های تلویزیونی درباره فعالیت های این روزهایش بیان کرد: در حال حاضر در یک مینی سریال با نام «سه شنبه شب» به کارگردانی صادق پروین آشتیانی بازی می کنم که هفته گذشته کلید خورد. وی ادامه داد: حدود یک ماه در این پروژه مشغول به کار خواهم بود و داستان آن با محوریت چهارشنبه سوری یک مینی سریال ۶ قسمتی است و ممکن است یک قسمت دیگر هم به آن اضافه شود. فیلی با اشاره به سریال هایی که این روزها در تلویزیون در حال تولید است، بیان کرد: وقت هایی مجبور هستید کارهایی را انجام دهید که ممکن است باب طبع تان هم نباشد اما شما باید بتوانید مشکلات زندگی را برطرف کنید. وی اضافه کرد: متاسفانه اکنون هرکسی وارد تولید آثار نمایشی شود گروه خود را دارد و ما به جای اینکه انتخاب کنیم، انتخاب می شویم و این در حالیست که بازیگری حرفه ماست و شغل دیگری هم نداریم اما ممکن است چندین سال بیکار باشیم خود من اکنون سر کار هستم اما بسیاری از دوستان من هستند که در منزل هایشان بیکارند. بازیگر سریال «مختارنامه» درباره اینکه بیشترین نقش های ماندگارش در سریال های تاریخی بوده است تا کارهای اجتماعی و خانوادگی اظهار کرد: تمایل خودم هم برای حضور در این نقش ها بیشتر بوده است الان هم چند سال است چشم انتظار ساخت سریال «سلمان فارسی» هستم. از سال ۸۸ و در دورانی که آخرین روزهای ساخت «مختارنامه» را سپری می کردیم داوود میرباقری کارگردان این سریال به من گفت که خود را برای یک کار ۱۰ ساله در «سلمان فارسی» آماده کنم اما هنوز شرایط تولید این سریال فراهم نشده است و من هنوز چشم انتظار هستم. وی با اشاره به همکاری با این کارگردان عنوان کرد: سریال هایی که میرباقری کارگردان آنهاست الف ویژه است و نه فقط من که بسیاری از بازیگران تمایل دارند در چنین سریال هایی به ایفای نقش بپردازند چراکه زحمتی که می کشیم دیده شده و نقش ماندگار می شود. فیلی با بیان اینکه هرکسی نمی تواند از پس ساخت آثار تاریخی بربیاید، گفت: ای کاش کارهای تاریخی بیشتری ساخته شود، البته کارگردان باید بتواند از پس ساخت الف ویژه بربیاید چراکه هرکسی نمی تواند در این حوزه ورود کند، آنچنان که ما بسیاری را دیده ایم که هزینه کرده اند و موفق نشده اند. بازیگر سریال «روزی روزگاری» درباره تولید سریال های متنوع نیز بیان کرد: باید سریال های متنوع و مختلفی برای مردم تولید کرد، مردم تمایل دارند شبکه های برون مرزی را ببینند چون هرچه از تلویزیون خودمان پخش می شود تکراری است. وی در پایان گفت: البته شرایط ساخت سریال هم باید خوب باشد خود من به تازگی در ۲ سریال حضور داشتم که هنوز دستمزد آنها را نگرفته ام. بازیگری حرفه ماست و اگر دستمزدمان هم پرداخت نشود دیگر چه فایده ای دارد. منبع: مهر	بازیگر پیشکسوت با اشاره به شرایط سخت تولیدات تلویزیونی بیان کرد که از سال ۸۸ که داوود میرباقری درباره تولید سریال «سلمان فارسی» با او صحبت کرده در انتظار تولید این اثر است.
21,073	607352222c38301a358e742f	بنفشرنگ های پرجلوه ای مثل بنفش مناسب فضاهای کوچک هستند و برای این که در استفاده از آن زیاده روی نشود فقط کافی است در قسمت ورودی فضا از آن استفاده کنید. آبی دریاییتصور همه این است که رنگ های تیره فضا را کوچک تر نشان می دهند اما این دیدگاه غلط است و رنگ های تیره ای مثل آبی دریایی با عمق دادن به فضا آن را بزرگ تر نشان می دهد. خاکستریهر چه فضا کوچک تر باشد باید رنگ خاکستری تیره تر باشد.هر چه فضا کوچک تر باشد باید رنگ خاکستری تیره تر باشد. بژرنگ های خنثی هرگز قدیمی و از تاریخ گذشته نمی شوند. رنگ بژ مناسب کسانی است که نه دوست دارند فضا سفید باشد و نه علاقه ای به رنگ های تیره دارند. سبز آبیاین رنگ زیبا و کلاسیک است. برای زیباتر جلوه دادن این رنگ از دکوری های سفید استفاده کنید. قهوه ایاین رنگ در اتاق نشیمن گرما و صمیمیت ایجاد می کند. خاکستری صدفیاین رنگ در هر زمان از روز جذابیت متفاوتی دارد. کله غازیبه خاطر کوچک بودن فضا نباید در انتخاب رنگ خودتان را محدود کنید. حتی رنگ های تیره ای مثل آبی کله غازی هم به فضا آرامش و جذابیت خاصی می دهد. زرد کم رنگرنگ سرگرم کننده و شادی که می توانید حتی برای اتاق کودک به کار ببرید. این رنگ فضا را از قسمت های دیگر خانه جدا نمی کند. صورتی ملایمرنگ صورتی بسیار ملایم به فضا گرما می دهد و آن را بزرگ تر نشان می دهد. این رنگ را با رنگ خاکستری ترکیب کنید. سبز ملایمدر فضای اطراف پنجره ها از این رنگ استفاده کنید. این رنگ در فصل تابستان با نمای شاخ و برگ درختان ترکیب می شود و در فصل زمستان یادآور فصل بهار است. آبی آسمانیاتاق خواب باید روشن و آرام بخش باشد به خصوص اگر کوچک باشد. رنگ آبی روشن بهترین رنگ برای یک اتاق خواب کوچک است. پوست تخم مرغیرنگ سفید خالص کمی خشک و سرد است. اگر می خواهید فضای گرم و آرام بخشی داشته باشید از طیف های گرم سفید استفاده کنید. منبع : بدونیم	اگر فضای اتاق کوچک است باید تمام سعی خود را برای بزرگ تر نشان دادن آن بکنید و اولین چیزی که در این رابطه باید در نظر بگیرید رنگ دیوار اتاق است. در ادامه با رنگ هایی که اتاق های کوچک را بزرگ تر نشان می دهد آشنا شوید.
82,586	60736ccd2c38301a358f6478	فرخنده ولادت بانوی عزت و شرافت، قافله‌سالار کاروان اسیران کربلا، حضرت زینب کبری(س) فرصتی مغتنم است برای از او گفتن؛ او که بر تارک انسانیت، همچون ستاره‌‌ای درخشان نورافشانی می‌کند تا برای نوعِ بشر، راهنمایی باشد که راه را از بیراهه بشناسند. وجود مقدس آن بانوی بزرگوار، در آغازین روزهای ماه جمادی‌الاول سال پنجم هجری در خانه ساده، اما نورانی مولی‌الموحدین، امیرمؤمنان، امام علی(ع)، پا به عرصه گیتی نهاد و جهان را با قدوم منوّر خود، نورانی کرد. حضرت زینب(س)، در دامان بهترین مادر تاریخ پرورش یافت؛ فاطمه(س) دختر گرامی حضرت ختمی‌مرتبت(ص) که سرور بانوان عالم و اسوه و الگوی بزرگ بشریت است. زیستن با خوبان و قریحه خداداد، از بانوی دشت نینوا، زنی ساخت چنان که اسلام را باید. او در سراسر عمر با برکتش، بنده خوب خدا، مددرسان خلق و حامی جایگاه امامت و ولایت بود. در سالروز ولادت باسعادت دختر ارجمند امیرالمؤمنین(ع)، با استاد ارجمند و محقق فرزانه، دکتر محمود مهدوی دامغانی به گفت‌وگو پرداختیم، تا در کلام عالمانه او که ترجمه‌های نابش از آثار برجسته تاریخ اسلام، همچون «طبقات ابن‌سعد»، «مغازی واقدی»، «شمائل النبی»، «الجمل» و ده‌ها اثر دیگر، زبان فارسی را مفتخر کرده است، از خصایل و سیره بانوی دشت کربلا، بیشتر بشنویم و بدانیم. استاد مهدوی دامغانی، افزون بر نگارش و تدوین آثار ماندگار، سال‌ها استاد دانشگاه فردوسی مشهد بوده‌است و بسیاری از دوستداران دانش و معرفت، خوشه‌چین خرمن علم وی بوده‌اند؛ او هنوز هم، مباحث گوناگونی را برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی دانشگاه‌های مشهد، تدریس می‌کند.صبر، در میان تمام خصایل برجسته‌ای که مورخان و محدثان، از شخصیت حضرت زینب(س) نقل کرده‌اند، برجسته‌ترین و تأثیرگذارترین آن هاست. چه شد که شخصیت آن بانوی بزرگوار به چنین مقامی از صبوری دست یافت و آن حماسه جاودانه را در شب و روز عاشورا و پس از آن، در کوفه و دمشق خلق کرد؟ پروردگار متعال در آیه 10 سوره مبارکه «الزمر» می فرماید: «إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ»؛ هر آینه صبرکنندگان پاداش خود را برون از حساب دریافت می‌کنند. یکی از برترین نمادهای این صفت الهی و قرآنی در تاریخ اسلام، وجود مقدس حضرت زینب کبری(س) است؛ همان بزرگ بانویی که در سال پنجم هجری به دنیا آمد و پنج سال از عمر شریفش را در دامن پُرمهر نبی‌مکرم اسلام(ص) گذراند. پُر واضح است که دلبستگی رسول‌خدا(ص)، به نوه دختری‌اش، آن‌هم برگزیده دختری مانند زینب(س) چقدر زیاد بوده و آن بانوی گرامی نیز، جد بزرگوارش را تا چه پایه دوست می‌داشته‌است. همین دلبستگی زمینه‌ساز نخستین آزمون صبوری زینب ‌کبری(س) شد؛ او در پنج سالگی، طعم تلخ هجران جدّ بزرگوارش را کشید و طبق نقل قول مشهور، 95 روز پس از آن، در سوگ مادر گرامی‌اش، حضرت فاطمه زهرا(س) نشست. این دو رویداد پرمحنت، رنجی مضاعف را بر دوش دختر صبور خاندان علوی گذاشت. او در همان دوران هم، بار رنج برادران و پدر بزرگوارش را بر دوش می‌کشید و غمخوار مهربان امیرمؤمنان و حسنین(ع) بود. دست‌های مهربان و کوچک زینب کبری(س)، گرد و غبار غربت و رنج ناشی از آن را، از صورت نورانی پدر می‌ زدود و مادری‌های او برای پدرش، یادآور سیره مادر بزرگوارش بود. کودکی زینب کبری(س) در چنین شرایطی گذشت. این صبر فوق‌العاده، چه تأثیری بر زندگی حضرت زینب(س) گذاشت و آیا جلوه‌هایی از آن را می‌توان در دوران جوانی ایشان هم احصا کرد؟ شاید یکی از مخفی‌ترین صفحات زندگی زینب کبری(س)، برای شیعیان و البته، خوانندگان محترم، حلم و بردباری او در احترام گذاشتن و همراهی با مادر شوهر بزرگوارش، اسماء بنت عمیس باشد. اسماء، پیش از ازدواج با حضرت علی(ع)، ابتدا زوجه برادر بزرگوار آن حضرت، یعنی جعفر بن ابوطالب بود و مادر عبدا... بن جعفر محسوب می‌شد. وی پس از ازدواج با امیرمؤمنان(ع)، در خانه آن حضرت حضور داشت. میان اسماء و زینب کبری(س)، چه قبل و چه بعد از ازدواج با عبدا...، هیچ گزارشی مبنی بر اختلاف یا تنش، توسط مورخان نقل نشده است. این مسئله، برای نسل امروز که در آن، اختلاف میان عروس و مادر شوهر را، یک امر بدیهی می‌دانند، بسیار پندآموز است. این دو بانوی بزرگوار، در هر شرایطی، احترام یکدیگر را نگه می‌داشتند و تردیدی نیست که بخش مهمی از این علاقه پایدار و ناگسستنی، به واسطه صبوری و حلم حضرت زینب(س) ایجاد شد. آزمون بعدی بانوی قهرمان کربلا، با شهادت جانسوز پدر بزرگوارش، امیرمؤمنان، علی(ع) رقم خورد؛ پدری که آسمان، پس از رسول‌خدا(ص)، بر چون اویی سایه نیفکنده بود و زینب(س)، چه نیکو از پس این آزمون برآمد و چه استوار برادران و اهل‌بیت خود را آرامش بخشید. حسنین(ع)، هنگام شدت گرفتن سختی و رنج، از مهربانی‌های خواهری دانشمند و حکیم بهره می‌بردند و در سایه‌سار صبر مثال‌زدنی او، آرامش می‌یافتند. اما دیری نگذشت که آزمون دیگری از راه رسید؛ زهر جفا، شهادت سبط اکبر(ع) را رقم زد؛ اما آن بانوی ارجمند، باز صبوری پیشه کرد و استقامتش در متون تاریخی و روایی شیعه و اهل‌سنت، ضرب‌المثل شد. و کربلا؟تمام گنجی که زینب(س)، طی 50 سال صبوری اندوخته بود، در کربلا به یاری‌اش آمد. در آن شب حساس، شب عاشورا، زمانی که حق به تمامی در برابر باطل قرار گرفته و شهادت امام حسین(ع) و یارانش حتمی بود؛ زینب(س)، در آن فضای پر خطر و بیم، باز به صبوری خود متوسل شد و با جملاتی که از لبان مبارک برادر خود شنید، آرامش یافت. او تا آخرین نفس پایداری کرد؛ گویی صبوری، بخشی جداناپذیر از وجود آن بانوی ممتاز و الهی بود؛ انگار مولوی این بیت را با الهام از صبوری دختر امیرمؤمنان(ع) نوشته است: «از دوست به یادگار دردی دارم کآن درد به صد هزار درمان ندهم» آن بانوی یگانه، سرانجام در سال 65 هجری، رحلت فرمود.منبع: روزنامه خراسان	روایت‌های تاریخی کمتر شنیده شده درباره دلداری‌های عقیله بنی‌هاشم به امیرمؤمنان(ع) و رفتار آکنده از مهربانی با مادرشوهر
28,585	607355852c38301a358e9187	در حالی که به دنبال تشدید تنش بین قدرت های غربی و عربستان بر سر ماجرا ناپدید شدن جمال خاشقچی، روزنامه نگار مخالف سعودی شاخص ها در بورس های جهان کاهش یافته است، جستجوی سرمایه گذاران برای یافتن محلی امن جهت سرمایه گذاری موجب افزایش قیمت طلا به بالاترین رقم دو ماه و نیم گذشته شده است. بر اساس این گزارش، قیمت فلز زرد که در اوایل جلسه دیروز بیش از یک درصد افزایش داشت و تا رقم 1233 دلار و 26 سنت بالا رفته بود، امروز با 0.11 درصد کاهش به 1225 دلار و 72 سنت رسید. قیمت طلای آمریکا نیز امروز با 0.09 درصد کاهش به 1229 دلار و 20 سنت رسید. میشائیل ماتوسک، تاجر ارشد بازار طلا درباره علت افزایش اخیر قیمت طلا گفت: «به دلیل نگرانی ها از سطح بدهی های دولت ایتالیا، وخامت روابط امریکا و چین و آمریکا و عربستان، مردم به طلا به عنوان یک محل سرمایه گذاری امن روی آورده اند.» به دنبال تنش ها بین قدرت های غربی و عربستان بر سر ماجرای ناپدید شدن جمال خاشقچی، روزنامه نگار مخالف سعودی، بازارهای بورس جهان شاهد افت شاخص ها بوده اند. به گفته تحلیلگران، از نظر فنی، طلا از رقم متوسط 100 روزه یعنی حدود 1227 دلار فراتر رفته و این می تواند موجب افزایش بیشتر قیمت فلز زرد در طی روزهای آتی شود. دیوید سونگ، تحلیلگر بازار طلا در این باره گفت: «ما شاهد افزایش اقبال سرمایه گذاران به بازار طلا به دلیل بروز نگرانی هایی در بازارهای بورس هستیم که به واسطه موضع تهاجمی فدرال رزرو در مورد افزایش نرخ بهره رخ داده است.» حجم دارایی های اس پی دی آر گلد تراست، بزرگترین صندوق سرمایه گذاری در بازار طلا هفته گذشته حدود 2 درصد افزایش داشت، اما همچنان حدود 10 درصد پایین تر از حجم دارایی هایش در ماه آوریل بود.منبع: تسنیم	قیمت فلز زرد که در اوایل جلسه دیروز بیش از یک درصد افزایش داشت و تا رقم ۱۲۳۳ دلار و ۲۶ سنت بالا رفته بود، امروز با ۰.۱۱ درصد کاهش به ۱۲۲۵ دلار و ۷۲ سنت رسید.
34,224	607357dd2c38301a358ea78e	انجمن مطبوعات خارجی هالیوود که مسئولیت برگزاری جوایز سینمایی گلدن گلوب را بر عهده دارد، نامزدهای هفتادوپنجمین دوره این رویداد سینمایی را در هتل «بیورلی هیلتون» اعلام کرد و «شکل آب» به کارگردانی «گیلرمو دل‌تورو» با نامزدی در ۷ شاخه بیشترین تعداد نامزدی را به خود اختصاص داد و «پُست» ساخته جدید «استیون اسپیلبرگ» و «سه بیلبورد» از «مارتین مک‌دونا» نیز در شش شاخه شانس کسب جایزه دارند.در بخش تلویزیونی نیز سریال «دروغ‌های بزرگ کوچک» با نامزدی در شش شاخه پیشتاز است و سریال «دشمنی: بت و ژوان» نیز در ۴ شاخه نامزد کسب جایزه شناخته شد. فهرست نامزدهای جوایز سینمایی و تلویزیونی گلدن گلوب ۲۰۱۸ به شرح ذیل است: نامزدهای بهترین فیلم درام مرا یه نامت صدا کن دانکرک پُست شکل آب سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری نامزدهای بهترین فیلم کمدی یا موزیکال هنرمند فاجعه برو بیرون من، تونیا بزرگترین شومن لیدی برد نامزدهای بهترین کارگردانی گیلرمو دل‌تورو (شکل آب) مارتین مک‌دونا (سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری) کریستوفرنولان (دانکرک) ریدلی اسکات (تمام پول دنیا) استیون اسپیلبرگ (پُست) نامزدهای بهترین بازیگر نقش اصلی مرد درام تیموثی شلیمی (مرا به نامت صدا کن) تام هنکس (پُست) دنیل دی‌لوئیس (موضوع فانتوم) گری اُلدمن (تاریک‌ترین ساعت) دنزل واشنگتن (رومن جی) نامزدهای بهترین بازیگر نقش اصلی زن درام جسیکا چستین (بازی مالی) سالی هاوکینز (شکل آب) فرانسس مک‌دورماند (سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری) مریل استریپ (پُست) میشله ویلیامز (تمام پول دنیا) نامزدهای بهترین بازیگر نقش اصلی مرد (کمدی یا موزیکال) استیو کارل (نبرد جنس‌ها) آنسل الگورت (بچه راننده) جیمز فرانکو (هرمند فاجعه) هیو جکمن (بزرگترین شومن) دنیل کالویا (برو بیرون) نامزدهای بهترین بازیگر نقش اصلی زن (کمدی یا موزیکال) جودی دنچ (ویکتوریا و عبدول) هلن میرن (لذت طلب) مارگت روبی (من، تونیا) سیرشا رونان (لیدی برد) اما استون (نبرد جنس‌ها) نامزدهای بهترین فیلم خارجی یک شگفت‌انگیز (شیلی) اول پدم را کشتند (کامبوج) در محو شدگی (آلمان) بی‌عشق (روسیه) میدان (سوئد) نامزدهای بهترین انیمیشن بچه رئیس نان‌آور کوکو فردیناند ونسان عشقی نامزدهای بهترین بازیگر نقش مکمل زن مری جی.بیلج (مادباوند) هونگ چائو (کوچک‌سازی) الیسون جنی (من، تونیا) اوکتاویا اسپنر لاورا متکالف (لیدی برد) نامزدهای بهترین بازیگر نقش مکمل مرد ویلم دفو (پروژه فلوریدا) آرمی هامر (مرا به نامت صد کن) کریس پلامر (تمام پول دنیا) سم راکول (سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری) نامزدهای بهترین فیلمنامه مارتین مک‌ دونا (سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری) گیلرمو دل‌تورو (شکل آب) گرتا گرویگ (لیدی برد) جاش سینگر و الیزابت هانا (پُست) آرون سورکین (بازی مالی) نامزدهای بهترین موسیقی اصلی متن فردیناند مادباوند کوکو ستاره بزرگترین شومن بخش تلویزیونی نامزدهای بهترین مجموعه تلویزیونی (درام) تاج بازی تاج و تخت داستان ندیمه چیزهای عجیب این ما هستیم نامزدهای بهترین مجموعه تلویزیونی (کمدی یا موزیکال) سیاه طور خانم میزل شگفت‌انگیز استاد هیچ اسمیلف ویل و گریس نامزدهای بهترین بازیگر مرد نقش اصلی (سریال درام) استرلینگ کی. براون (این ما هستیم) فردی هایمور (دکتر خوب) باب اودندیک (بهتره به سول زنگ بزنی) لیو شریبر (روی داناوان) جیسون بتمن (اوزارک) نامزدهای بهترین بازیگر زن نقش اصلی (سریال درام) کاتریونا بالف (بیگانه) کلر فوی (تاج) مگی جیلنهال (شیطان) کارتین لانگفورد (۱۳ دلیل) الیرابت ماس (داستان ندیمه) نامزدهای بهترین بازیگر مرد (سریال کمدی یا موزیکال) آنتونی اندرسون (سیاه‌طور) عزیر انصاری (استاد هیچ) کوین بیکن (ما عاشق دیگ هستم) ویلیام اچ. میسی (بی‌شرم) اریک مک‌کورماک (ویل و گریس) نامزدهای بهترین بازیگر زن (سریال کمدی یا موزیکال) پاملا ادلون (چیزهای بهتر) الیسون بری (تابش) ایسا را (ناامن) راشل براسنان (خانم میزل شگفت‌انگیز) فرانکی شاو (اسمیلف) نامزدهای بهترین بازیگر مرد نقش مکمل در یک سریال، فیلم تلویزیونی یا مینی‌سریال رابرت دنیرو (جادوی دروغ‌ها) جود لا (پاپ جوان) کایل مک‌لاکلن (توئین پیکس) ایوان مک‌گروگر (فارگو) جغرب راش (نابغه) نامزدهای بهترین بازیگر زن نقش مکمل در سریال، فیلم تلویزیونی یا مینی‌سریال جسیکا بیل (گناهکار) نیکل کیدمن (دروغ‌های بزرگ کوچک) جسیکا لانگ (دشمنی: بت و ژوان) سوزان سراندون (دشمنی: بت و ژوان) ریس ویترسپون (دروغ‌های بزرگ کوچک) متاسفانه برخلاف سال گذشته امسال نام نماینده ایران در فهرست نامزدهای بهترین فیلم غیرانگلیسی‌زبان گلدن گلوب به چشم نمی‌خورد و فیلم‌هایی از روسیه، شیلی، کامبوج،‌ آلمان و سوئد برای این جایزه با هم رقابت می‌کنند. مراسم اعطای جوایز هفتاد و پنجمین دوره جوایز سینمایی گلدن گلوب روز ۷ ژانویه ۲۰۱۷ (یکشنبه ۱۷ دی) با اجرای «ست مایرز» برگزار می‌شود. منبع: صبا	نامزدهای جوایز سینمایی گلدن گلوب در سال ۲۰۱۸ با پیشتازی فیلم «شکل آب» ساخته «گیلرمو دل‌تورو» و نامزدی در ۷ شاخه اعلام شد.
3,535	607348e52c38301a358e2fad	به گزارش تبیان و به نقل از ایسنا، هجدهمین نمایشگاه بین‌المللی صنایع مخابرات و اطلاع رسانی (تلکام) امروز توسط آذری جهرمی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات افتتاح شد. تلکام ۲۰۱۷ به عنوان بزرگ ترین رویداد مخابراتی کشور با حضور اپراتورها، شرکت‌های داخلی و خارجی، تولید کنندگان و صاحبان کسب و کار در حوزه سیستم‌ها، تجهیزات و سرویس‌های مخابراتی و ارتباطات توسط محمد جواد آذری جهرمی– وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات - افتتاح شد. این نمایشگاه از ۲۴ تا ۲۷ مهرماه در محل دائمی نمایشگاه بین المللی تهران برگزار می‌شود و از ساعت ۱۰ و ۳۰ دقیقه امروز آغاز به کار خواهد کرد. بر اساس آخرین آمار ۲۲۵ شرکت داخلی و ۱۰۲ شرکت خارجی از کشورهایی مانند انگلیس، آلمان، تایوان، چین، روسیه، ژاپن، سوییس، فرانسه، کانادا در تلکام ۲۰۱۷ حضور خواهند داشت. منبع: ایسنا	هجدهمین نمایشگاه بین‌المللی تلکام امروز دوشنبه توسط وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات افتتاح شد.
61,553	607363b72c38301a358f124f	جشنواره سی و هفتم فیلم فجر را در قیاس با دوره‌های اخیر این رویداد می‌توان رکوردار فیلم‌هایی با زمان بالا دانست. هرچند تصور غالب در سینمای ایران چنین بوده و هست که فیلم‌های سینمایی باید در زمان ۹۰ دقیقه‌ای تولید شوند اما در این دوره از جشنواره شاهد فیلم‌هایی با زمان بیش از ۲ ساعت بودیم که اتفاقا جزو آثار پر مخاطب و شاخص جشنواره هم بودند. فیلم سینمایی «شبی که ماه کامل شد» ساخته نرگس آبیار با ۱۴۰ دقیقه، «ماجرای نیمروز؛ رد خون» ساخته محمدحسین مهدویان با ۱۴۰ دقیقه و «متری شیش و نیم» ساخته سعید روستایی با ۱۳۰ دقیقه فیلم‌های پرسروصدای جشنواره سی‌وهفتم بودند که از میان آن‌ها اکران آخری به جهت دریافت سیمرغ بهترین فیلم از نگاه تماشاگران، برای نوروز ۹۸ قطعی شده است. این‌ها فیلم‌هایی هستند که به نظر می‌رسد قاعده «زمان استاندارد فیلم در سینمای ایران» را به چالش کشیده‌اند. عبور از فیلم‌های ۹۰ دقیقه‌ای نرگس آبیار کارگردان «شبی که ماه کامل شد» در نشست رسانه‌ای این فیلم پس از نمایش در سالن رسانه‌ها درباره زمان این اثر گفت: «نمی‌توان چنین فیلم‌هایی را در ۹۰ دقیقه روایت کرد. ضمن اینکه کم کم باید از فیلم‌های ۹۰ دقیقه‌ای عبور و قبول کنیم که می‌شود آثاری را در ۲ ساعت هم تولید کرد.» اما فارغ از قبول یا رد مخاطبان، سینمای ایران به ویژه در چرخه اکران عمومی چقدر از نظر زیرساختی آماده قبول این گزاره است؟ جالب است بدانید این ۳ فیلم تنها فیلم‌هایی نیستند که زمان‌ استاندارد ۹۰ دقیقه را به چالش کشیده و در زمانی طولانی‌تر تولید شده‌اند؛ برای مثال فیلم سینمایی «معکوس» ساخته پولاد کیمیایی با ۱۰۲ دقیقه، «روزهای نارنجی» ساخته آرش لاهوتی با ۱۰۲ دقیقه، «سونامی» ساخته میلاد صدرعاملی با ۱۰۵ دقیقه، «درخونگاه» ساخته سیاوش اسعدی با ۱۰۷ دقیقه، «سمفونی نهم» ساخته محمدرضا هنرمند با ۱۰۵ دقیقه، «۲۳ نفر» ساخته مهدی جعفری با ۱۱۰ دقیقه و «جمشیدیه» ساخته یلدا جبلی با ۱۰۶ دقیقه از این دسته از آثار بودند. سینماداران و مسئله فیلم‌های ۱۲۰ دقیقه‌ای با وجود این موارد اما نکته‌ مهم این است که این آثار با زمان روایتی بالای ۱۲۰ دقیقه، کار جدول‌بندی اکران را برای سینماداران سخت می‌کنند به طوری که این امر باعث می‌شود آنها سانس‌های ۲ ساعت و نیمه برای چنین فیلم‌هایی تعریف کنند؛ امری که به لحاظ اقتصادی برای سینماداران مقرون به صرفه نیست. چراکه در نهایت آن‌ها یک یا ۲ سانس نمایش را در برنامه روزانه خود از دست می‌دهند و همین موضوع باعث می‌شود آن‌ها نسبت به اکران چنین فیلم‌هایی تمایل نداشته باشند. سال ۹۴ و در خلال اکران فیلم سینمایی «محمد رسول الله(ص)» ساخته مجید مجیدی بود که بهای این فیلم ۱۷۸ دقیقه‌ای به ناگاه و بنابر تصمیم شورای صنفی نمایش افزایش پیدا کرد که دلیل آن هم همین زمان طولانی فیلم اعلام شد و همین تجربه این شائبه را به‌وجود آورده است که به فرض راه‌یابی آثار شاخص جشنواره سی‌وهفتم به چرخه اکران بدون کوتاه کردن زمان، ممکن است قیمت بلیت‌های این فیلم‌ها بیشتر از سایر آثار باشد. افزایش بهای بلیت قطعی است؟ غلامرضا فرجی سخنگوی شورای صنفی نمایش درباره قیمت بلیت فیلم‌هایی با زمان بیش از ۱۲۰ دقیقه عنوان کرد:با صدور پروانه نمایش این فیلم ها، در کارگروه اکران درباره چگونگی اکران آنها تصمیم‌گیری می‌شود زیرا این موضوع مربوط به قرارداد و توافق سینمادار و تهیه‌کننده می‌شود اما قطع به یقین به دلیل بهای لامپ‌ها در سینماها و تایم این آثار، شاهد افزایش بهای آنها خواهیم بود. فرجی ادامه داد: با این وجود باید ببینیم در آیین نامه به چه میزان اجازه این تصمیم‌گیری داده می‌شود اما نکته‌ای که وجود دارد این است که وقتی برای افزایش بهای بلیت‌ها تصمیم گیری می‌شود همیشه سقفی در نظر گرفته می‌شود و نمی‌شود از آن سقف فراتر رفت ولی برای فیلم‌هایی با مدت زمان بالا باید منتظر تصمیم‌گیری شورا ماند. اما همانطور که پیش‌تر اشاره شد بسیاری از سینماداران هم به دلایل اقتصادی و اینکه ممکن است مخاطبان با چنین آثاری ارتباط برقرار نکنند و حوصله‌شان سر برود، تمایل چندانی به اکران فیلم‌های با زمان طولانی ندارند. آیین‌نامه اکران سکوت کرده است؟ رضا سعیدی‌پور مدیر سینما آزادی درباره این موضوع گفت: در آیین نامه اکران اشاره‌ای به زمان فیلم‌ها نشده و باید بلیت آثار سینمایی یک قیت واحد داشته باشد. در گذشته بلیت فیلم سینمایی «محمد رسول الل (ص)» به دلیل تایم بالا در دوره‌ای نسبت به سایر فیلم‌ها افزایش پیدا کرد اما بلافاصله بعد از چند روز قیمت بلیت‌های این فیلم را هم مانند سایر فیلم‌ها کردند و گفتند نمی‌شود بلیت‌ها ۲ نرخ داشته باشند، چراکه بهای بلیت برای بسیاری اهمیت دارد و شاید به خاطر آن به تماشای فیلم دیگری بنشینند. وی افزود: اگر قیمت بلیت یک فیلم بیشتر از دیگر آثار باشد مسلما آن فیلم متضرر می‌شود چون همانطور که گفتم بهای بلیت برای مردم مهم است از همین رو باید قیمت‌ها یکسان باشد. سعیدی‌پور در ادامه با اشاره به اینکه فیلم‌هایی که بیش از ۲ ساعت زمان دارند برای سینمادار یک معضل بزرگ ایجاد می‌کنند، عنوان کرد: در قضیه این فیلم‌ها سینمادار مجبور است برای آن آثار سانس‌های ۲ ساعت و نیمه تعریف کند که در پی این امر سالن نمایش‌دهنده این آثار تا شب شاهد کم شدن یک یا ۲ سانس به نسبت فیلم‌های دیگر می‌شود. به همین ترتیب معمولا سینماداران چندان راغب نیستند فیلم‌های بالای ۲ ساعت را به راحتی اکران کنند. این سینمادار افزود: هرچند در ایام برگزاری سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر شاهد فیلم‌هایی با تایم بالا اما پرمخاطب و گیشه‌دار مثل «شبی که ماه کامل شد»، «ماجرای نیمروز؛ رد خون» و «متری شیش و نیم» بودیم اما من به آقای رضوی تهیه‌کننده «ماجرای نیمروز؛ رد خون» و آقای قاسمی تهیه‌کننده «شبی که ماه کامل شد» توضیح دادم که ما در سینما آزادی ۵ سالن داریم که سالن اصلی ۵۰۰ صندلی دارد، بنابراین اگر بخواهیم فیلمی را در سالن اصلی به نمایش بگذاریم سعی می‌کنیم فیلمی با تایم کمتر را اکران کنیم تا بتوانیم ۲ سانس اضافه‌تر داشته باشیم. سعیدی‌پور ادامه داد: همین ۲ سانس معادل هزار بلیت اضافه‌تر است که این تعداد برای یک روز سینما رقم بالایی است، البته به شرط اینکه آن فیلمی که زمانش کمتر است پرمخاطب باشد. حتی تعریف سانس‌های ۲ ساعته برای آثار باز هم برای سینمادار مقرون به صرفه‌تر است از سوی دیگر هم مردم کمتر خسته می‌شوند. اکران این فیلم‌ها «ضرر» است محمد قاصد اشرفی رییس انجمن سینماداران و مدیر سینما ماندانا هم اکران فیلم‌های بیش از ۲ ساعت را ضرری برای سینماداران می‌داند. وی در گفتگو اظهار کرد: چنین فیلم‌هایی زمان بیشتری می‌برند و مخاطب با تماشای آن‌ها خسته می‌شود، ضمن اینکه تجربه نشان داده فیلم‌هایی با زمان بیش از یک ساعت و نیم برای مخاطب جذابیت ندارد چراکه آنها حوصله ندارند به تماشای فیلم‌هایی با زمان بیش از ۲ ساعت بنشینند. قاصد اشرفی ادامه داد: البته نمی‌شود این موضوع را به همه فیلم‌ها تعمیم داد، چراکه فیلم‌هایی که قصه خوبی دارند از این قاعده مستثنی هستند اما نکته دیگری که می‌شود به آن اشاره کرد این است که فیلم‌هایی که زمان زیادی دارند، سانس‌بندی سینماها را دچار مشکل می‌کنند و این موضوع هم به ضرر سینمادار و هم به ضرر صاحبان آثار است چراکه وقتی سانس‌ها به صورت ۲ ساعت و نیمه تعرف می‌شود در نهایت یک تا ۲ سانس از سانس‌های معمول سینما کم می‌شود این هم به ضرر سینمادار و صاحبان فیلم است. هرچند فیلم‌هایی با زمان بیش از ۲ ساعت برای سینماداران یک ضرر محسوب می‌شود، اما باید توجه داشت که کم‌کم باید از این قاعده عبور کرد و مخاطبان را با آثار ارزنده به تماشای فیلم‌های بلند هم عادت داد. ضمن اینکه فیلم‌هایی که در این گزارش به آنها اشاره شد اتفاقا جزو آثار برتر جشنواره از نظر هیات داوران و تماشاگران بودند؛ آثاری که در ایام برگزاری سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر هر شب سانس‌های فوق العاده زیادی به خود اختصاص می‌دادند؛ به نظر می‌رسد برای رفع این چالش باید تدبیری اندیشیده شود. منبع: مهر	محمد قاصد اشرفی رییس انجمن سینماداران و مدیر سینما ماندانا هم اکران فیلم‌های بیش از ۲ ساعت را ضرری برای سینماداران می‌داند.
54,940	607360d32c38301a358ef87a	به گزارش تبیان به نقل از ایرنا، محمدجواد آذری جهرمی روز چهارشنبه در حاشیه جلسه هیات دولت در جمع خبرنگاران افزود: کارگارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه در سال 88 توئیتر را فیلتر و آن را به وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات ابلاغ کرد. وی ادامه داد: در واقع براساس تصمیم و مصوبه این کارگروه، توئیتر فیلتر شده است. وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات افزود: «بازپرس شهرستان مشهد در سال 1396 ضمن ارسال گزارشی، یک دستور قضایی به دادستان تهران ارسال و اعلام می کند در برخی از مواقع توئیتر در دسترس است و به دلیل اینکه این شبکه اجتماعی مسایل مجرمانه دارد، درخواست می کند توئیتر مسدود شود.» آذری جهرمی با تائید سخنان دادستان مبنی بر صدور دستور قضایی برای فیلتر توئیتر، خاطرنشان ساخت: «بازپرس مشهد یکی از حوزه های صلاحیتش، محلی است و اظهارنظر و حکم قضایی می تواند در حیطه شهر مشهد بوده باشد.» وی افزود: «همچنان اعتقاد داریم مصوبه کارگروه برای فیلتر توئیتر بوده و درخواست داریم این موضوع در جلسه کارگروه مطرح شود زیرا جوانب آن پیشتر دیده شده است؛ به هرحال این موضوع مزایا و معایبی دارد که باید در خود کارگروه رسیدگی شود.» وی ادامه داد: هنوز بحثی درباره رفع فیلتر یوتیوب مطرح نشده است.منبع:ایرنا	وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات ضمن تایید گفته دادستان کل کشور درباره فیلتر توئیتر براساس حکم قضایی گفت: این حکم در شهر مشهد بوده است و همچنان معتقدیم تصمیم درباره توئیتر باید در کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه پیگیری شود.
82,001	60736c8c2c38301a358f622f	نزول فرشتگان در شب قدر واژگان، برای ذات معانی وضع شده اند؛ نه معانی خاص با ویژگی های خاص. «نزول» به معنای فرود آمدن چیزی از بالا به پایین است؛ چه آن چیز از حیث مادی بالا باشد (مثل نزول باران) یا از جهت معنوی بالا باشد (مثل نزول فرشتگان) و یا به صورت طبیعی بالا باشد در مورد قرآن نیز نزول و مشتقات آن بارها به کار رفته است. در این موارد نیز روشن است که قرآن، از مکانی در بالا به زمین فرود نیامده، بلکه حقیقت قرآن است که به عالم طبیعت نازل شده است و این همان نزول معنوی است که از جانب خداوند حکیم بر قلب پیامبر صلی الله علیه وآله فرود آمده است. اما فرشتگان، موجوداتی مجرد هستند و مناسبتی با زمان و مکان ندارند و آن سعه و گستره وجودی انسان کامل و ولی الله الاعظم است که آنها را به پایین می کشاند. شب قدر، دارای مراتب و مظاهر بسیاری است و آن چه ما در عالم طبیعت شب قدر می دانیم، نشانه و تصویر عوالم بالاست و در عالم طبیعت نیز شب قدر، به حسب افق های شهرها متعدد است؛ اما حقیقت آن که بر قلب انسان کامل واقع می شود، یکی بیش نیست و فرشتگان بر قلب انسان کامل فرود می آیند و این فرودی معنوی است؛ نه مادی تا با زمانی معین تطبیق داده شود. از این گذشته، فرشتگان موجوداتی مجردند و می توانند ـ با اجازه الهی ـ تمثل پیدا کنند و به لباس طبیعت درآیند و در زمان و مکان وارد شوند؛ چنان که فرشته روح بر حضرت مریم تمثل پیدا کرد. بنابراین، ورود و حضور فرشتگان در عالم طبیعت و در شب قدر، امکان پذیر است و از این بالاتر، قرآن تأکید دارد که فرشتگان بر موءمنان ثابت قدم، نازل می شوند و آنان را بشارت می دهندو این منافاتی با مجرد بودن آنها ندارد.منبع:پرسمان	از این گذشته، فرشتگان موجوداتی مجردند و می توانند ـ با اجازه الهی ـ تمثل پیدا کنند و به لباس طبیعت درآیند و در زمان و مکان وارد شوند؛ چنان که فرشته روح بر حضرت مریم تمثل پیدا کرد. بنابراین، ورود و حضور فرشتگان در عالم طبیعت و در شب قدر، امکان پذیر است و از این بالاتر، قرآن تأکید دارد که فرشتگان بر موءمنان ثابت قدم، نازل می شوند و آنان را بشارت می دهند2 و این منافاتی با مجرد بودن آنها ندارد.
30,211	607356312c38301a358e97e1	به نقل از روابط عمومی مرکز اوج کودک و نوجوان؛ برنامه تلویزیونی اقیانوس آرام که از سال گذشته به طور زنده از استودیو مشرف به بارگاه امام حسین (ع) پخش شد، هر شب ساعت ساعت ۱۸:۳۰ دقیقه از شبکه دو سیما پخش می‌شود. این برنامه ترکیبی که با حضور بازیگران، ورزشکاران و هنرمندان مختلف با اجرای محمد سلوکی هر روز میزبان یک میهمان ویژه بود و در طول برنامه آیتم‌های ویژه‌ای را پخش می‌کرد. در «اقیانوس آرام»، آیتمی با حضور نوجوانان در کربلا با معرفی مکان‌های تاریخی و بخش‌های مختلف میدان نبرد امام حسین (ع) و یارانش با سپاه عمر سعد پخش می‌شود که می‌تواند برای نوجوانان قابل توجه باشد. برنامه ترکیبی «اقیانوس آرام» به عنوان اولین برنامه زنده ویژه نوجوانان سال گذشته از سیما پخش شد و امسال نیز به دلیل درخواست مخاطبان در ایام اربعین از شبکه دوم بازپخش می‌گردد.منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	برنامه تلویزیونی اقیانوس آرام هر شب ساعت ساعت ۱۸:۳۰ دقیقه از شبکه دو سیما پخش می‌شود.
4,476	607349392c38301a358e335a	مواد لازم سس شکلات (هات فاج) مواد اصلیشکلات تلخ ۱۶۰ گرم کره ۱۰۰ گرم شیر (تغلیظ شده(طرز تهیه موجود است)) ۳۶۰ میلی لیتر پودر قند ۲ لیوان طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه زمان پخت ۳۰ دقیقه ۱ ابتدا در ظرف بزرگی مقداری آب را به جوش آورده و زیر شعله را ملایم کنید تا آب از جوشش اولیه بیفتد(یکی دو قل بزند اما در حال غلیان نباشد). ۲ شکلات و کره را داخل ظرفی ریخته و روی آب جوش قرار میدهیم(روش بن ماری). ۳ مواد را مرتب مخلوط میکنیم تا کره حل شده و با شکلات یکدست شود. ۴ شیر را اضافه کرده و به خوبی مواد را مخلوط میکنیم. ۵ پودر قند را به مواد اضافه کرده و خوب هم میزنیم تا حل شود. ۶ وقتی مواد کاملا یکنواخت شد سس را به تابه ای مسطح منتقل کرده و روی حرارت ملایم قرار داده و به خوبی مخلوط میکنیم تا ته نگیرد(این سس خیلی زود ته گرفته و میسوزد پس مواظب باشید). ۷ وقتی سس غلیظ شد آن را از روی حرارت بداشته و اجازه میدهیم سرد شود. سایر نکات سس شکلات (هات فاج)1)توجه داشته باشید از بهترین مارک شکلات تلخ استفاده کنید تا سس شما خوشمزه شود. 2)در مرحله دوم حتما از ظرف بزرگی استفاده کنید تا سس سر نرود. 3)حتما سس را داخل ظرف دردار و چفتی قرار دهید تا بوی یخچال نگیرد. 4)این سس بعد از سرد شدن کمی سفت میشود و بهتر است کمی قبل از مصرف خارج از یخچال قرار گیرد. منبع : پاپیون	شیر را اضافه کرده و به خوبی مواد را مخلوط میکنیم.
9,913	60734b9e2c38301a358e4897	بیشتر مردم نمی دانند که کره یک ماده قابل اشتعال است و بجز مصرف خوراکی کاربردهای دیگری هم دارد. در این کاردستی طرز ساخت یک شمع را می آموزید که با کره ساخته می شود و می تواند برای ساعت ها روشن بماند. این کاردستی می تواند در مواقع اورژانسی به شما کمک کند؛ مثلاً وقتی که برق ها رفته و در خانه شمع ندارید یا به گردش در طبیعت رفته اید و باتری چراغ قوه تان تمام شده است. برای ساخت این شمع فقط به کمی کره و دستمال کاغذی نیاز دارید. هشدار : این شمع و یا سایر شمع هایی را که شعله باز دارند، کنار مواد و وسایل قابل اشتعال قرار ندهید. گام اول: وسایل موردنیاز وسایل موردنیاز برای ساخت این شمع کره ای در هر خانه ای پیدا می شود. کره (کره ای که انتخاب می کنید باید پوشش کاغذی داشته باشد. خودتان هم می توانید این پوشش را بسازید) دستمال کاغذی ابزاری برای ایجاد سوراخ در شمع (سیخ چوبی، خلال دندان و …) هنگام انتخاب کره بهتر است از مارگارین استفاده کنید اما از سایر کره ها هم می توانید استفاده کنید. برای دستمال کاغذی هم بهتر از دستمال یا کاغذ توالت استفاده کنید. گام دوم : ساخت شمع کره ای اندازه برش های کره را متناسب با نیازتان تعیین کنید. یک قاشق سوپخوری کره حدود 1 ساعت می سوزد. کره ای که در تصویر می‌بیند به اندازه 8 قاشق سوپخوری است؛ ما این کره را از وسط نصف کردیم و بنابراین 2 شمع داریم که چهار ساعت روشن می‌مانند. هنگام بریدن کره دقت کنید که باید فشار کافی روی آن ایجاد کنید تا کاغذ دور آن زیاد آسیب نبیند. هرچه کره سردتر و یخ تر باشد، برش های بهتر و تمیزتری خواهید داشت. اگر شکل کره شما شبیه به این کره باشد، دو قطعه کره دارید که باید قسمت باز آنها را رو به بالا قرار دهید. با استفاده از یک خلال دندان یا سیخ وسط کره یک سوراخ ایجاد کنید. این سوراخ باید تا انتهای کره برسد. حالا تکه کوچکی از دستمال کاغذی را ببرید و آن را بپیچانید تا کاملاً لول شود. اگر اندازه دستمال تان خیلی بلندتر از طول شمع است، قسمت انتهایی آن را تا کنید طوریکه فقط نیم سانتیمتر آن از شمع بیرون بماند. حالا دستمال را با کمک سیخ داخل سوراخ کنید. نوک دستمال را که از شمع بیرون مانده، روی سطح کره ای شمع بمالید و شمع را روشن کنید. شمع کره ای آماده است منبع : ساختنی	در این کاردستی طرز ساخت یک شمع را می آموزید که با کره ساخته می شود و می تواند برای ساعت ها روشن بماند.
77,966	60736adc2c38301a358f526c	به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، برونو فوشه (Bruno Foucher)، سفیر فرانسه در لبنان به مناسبت روز ملی فرانسه (14 ژوئیه) دیداری رسانه‌ای با خبرنگاران در «قصر صنوبر» محل اقامت خود داشت و به سوالات آنها پاسخ گفت.دولت لبنان و حزب‌اللهبر اساس گزارش روزنامه «الحیاة»، فوشه وجود موانع منطقه‌ای در برابر تشکیل دولت لبنان را تکذیب کرد و گفت: معتقدم بعد از انتخابات باید دولت تشکیل شود.انتخابات لبنان در 16 اردیبهشت (1397) برگزار و «سعد الحریری» در سوم خردادماه مأمور به تشکیل کابینه شد؛ رایزنی‌ها میان احزاب مختلف برای این موضوع همچنان ادامه دارد.وی درباره موضع کشورش پیرامون خروج حزب‌الله از سوریه پاسخ داد: ما موضعی ثابت درباره حزب الله داریم، (این جنبش) یک حزب سیاسی است که (در دولت لبنان) وزیر و (در پارلمان) نماینده دارد و ما مانند هر حزب لبنانی دیگری با آن تعامل داریم اما متقابلا فعالیتش در خارج از لبنان بدون موافقت دولت را که تنها مرجع قانونی در کشور است، به رسمیت نمی‌شناسیم (تایید نمی‌کنیم).سفیر فرانسه ادامه داد که «این موضع همیشگی ما بوده و آن را به حزب‌الله ابلاغ کرده‌ایم که عراق، یمن و سوریه به آنها ارتباطی ندارد و خطر مداخله در سوریه ممکن است لبنان را به جنگی بکشاند که به این کشور مربوط نیست».آوارگان سوری در لبنانفوشه در پاسخ به سوال لبنانی «الجمهوریه» درباره موضع فرانسه پیرامون آوارگان سوری و ارتباط این موضوع با راه‌حل سیاسی در سوریه گفت: درباره مخالفت مقامات لبنانی با باقی ماندن آوارگان سوری صحبت‌های خوبی شنیده‌ایم؛ فعلا این به اختیار شماست، اگر شما می‌خواهید که آنها به کشورشان بازگردنند ما هم می‌گوییم باید بازگردند اما این بازگشت باید در شرایط مناسب باشد.وی ادامه داد: نمی‌خواهیم که بازگشت آوارگان سوری را به راه‌حل سیاسی فراگیر و کامل در سوریه ارتباط دهیم زیرا می‌دانیم که این موضوع، زمان زیادی را می‌طلبد اما بازگشت آوارگان باید «امن و بدون اجبار» باشد.بیش از یک میلیون و نیم آواره سوری در لبنان زندگی می‌کنند و بار سنگینی برای این کشور به شمار می‌روند.سوریهوی درباره مسیر بحران سوریه نیز به روزنامه «الجمهوریه» گفت؛ آینده سوریه همچنان پیچیده است و تمامی چارچوب‌هایی که برای آغاز مذاکرات صلح تعریف شده، تا کنون عملی نبوده است.فلسطینسفیر فرانسه درباره فلسطین هم گفت، پاریس در مذاکرات صلح میان اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها ایفای نقش و از نزدیک تحولات در این خصوص را دنبال می‌کند.انتهای پیام/ص	سفیر فرانسه اعلام کرد پاریس با حزب الله مانند دیگر احزاب لبنانی تعامل دارد، اما در عین حال بر مخالفت فرانسه با حضور این جنبش در سوریه تأکید کرد.
1,728	6073483f2c38301a358e289e	مواد لازمدانه انار ۱ کیلوگرم روغن مایع ۱ قاشق غذا خوری نمک ۱ قاشق مربا خوری طرز تهیه۱ نمک را روی دانه های انار بریزید و به مدت ۲ ساعت بگذارید تا بماند. سپس آن را مخلوط کنید. از صافی رد کنید تا لعاب اضافی آن گرفته شود.. سپس آن را به مدت ۱۵ دقیقه بجوشانید. ۲ بعد از این مدت بگذارید تا خنک شود. ۳ داخل سینی مورد نظرتان را چرب کنید، مواد را در آن بریزید؛ به گونه‌ای که یکسان در سینی پخش شود. سینی را مقابل آفتاب بگذارید تا خشک شود. سایر نکاتاگر می‌خواهید رنگ لواشک تیره‌تر و زودتر خشک شود، آب انار را به مدت 35 دقیقه بجوشانید. برای طعم دهی بهتر و لعاب بیشتر 200 گرم زرشک خیس خورده را با دانه های انار مخلوط کنید. مناسب برای نیم کیلو لواشک است.منبع:پاپیون	اگر می‌خواهید رنگ لواشک تیره‌تر و زودتر خشک شود، آب انار را به مدت 35 دقیقه بجوشانید.
7,949	60734a7a2c38301a358e40eb	بیماری روحی، بیماری‌ای نیست که به‌طور ناگهانی بروز کند، بلکه در اثر یک رشته علل پیش می‌آید. اگر شما هم نیاز به آرامش اعصاب دارید این مقاله آسمونی را از دست ندهید چرا که خوراکی هایی را برای آرامش اعصاب به شما عزیزان معرفی می کند. خوشبختانه بعضی از دلایل بروز بیماری‌های روانی صرفاً به تغذیه مربوط می‌شوند، بنابراین می‌توان با تغییر شیوه رژیم غذایی آن را برطرف ساخت. از مدت‌ها پیش ثابت شده است که کمبود ویتامین‌های گروه B می‌تواند یک نوع جنون ایجاد کند. تحقیقات نشان می‌دهد کسانی که تحت رژیم‌های غذایی فاقد ویتامین‌های گروه B قرار گرفته‌اند، به اختلال روانی، اضطراب شدید و افسردگی مبتلا شده‌اند. این آزمایش‌ها به صراحت ثابت می‌کند که کمبود ویتامین‌های B می‌تواند یکی از علل اصلی بعضی از اختلالات روانی باشد. گروهی از دانشمندان در سوئد، مغز اشخاصی را که در حالت جنون از دنیا رفته بودند، با مغز اشخاصی که با مرگ‌های ناگهانی و به‌طور عادی مرده بودند تشریح و مقایسه کردند و دریافتند که چهار ماده در مغز اشخاص عادی وجود دارد که در مغز کسانی که در اثر جنون جان خود را از دست داده بودند، وجود ندارد. این چهار ماده عبارت است از: ۱ – آدنین، ۲ – تیامین، ۳ – سیتوزین، ۴ – گوآمین این چهار ماده در گوشت‌ها مانند گوشت گوساله یا گوسفند، جگر، مغز و قلوه وجود دارد. کمبود ویتامین های گروه B باعث ایجاد اختلالات عصبی مانند اضطراب شدید، افسردگی، عصبانیت و فشار عصبی می شود. اضطراب شدید و ناراحتی عصبی دائمی اغلب ناشی از کمبود ویتامین‌های گروه B بخصوص تیامین(ویتامین B۱) است و اگر رژیم غذایی شما سرشار از مواد نشاسته‌ای(کربوهیدرات‌ها) باشد، عواقب کمبود ویتامین شدیدتر خواهد بود. چهار ماده در مغز اشخاص عادی وجود دارد که در مغز کسانی که در اثر جنون جان خود را از دست داده ‏اند، وجود ندارد. این چهار ماده عبارت است از: ۱ – آدنین، ۲ – تیامین، ۳ – سیتوزین، ۴ – گوآمین چنانچه غذای شما حاوی کلسیم کافی نباشد، میزان کلسیم در بدن شما پایین خواهد آمد و در نتیجه اعصاب شما تحریک خواهد شد. شیر و فرآورده‌های آن، بهترین منبع کلسیم محسوب می‌شوند. توصیه می‌شود مصرف آنها را جدی بگیرید. خوب است بدانید که کلسیم زمانی به طور موثر جذب بدن می‌شود که ویتامینD به میزان کافی در روده‌ها باشد. اگر شما زندگی بدون تحرک و آرامی دارید، می‌توانید مقدار زیادی کلسیم مصرف کنید. در این مورد توصیه می‌شود غذای خود را با یک قرص ویتامین‌ D تقویت نمایید. در حال حاضر بسیاری از متخصصان تغذیه توصیه می‌کنند که از مصرف غذاهای حاوی کلسیم و نیز انواع ویتامین‌ها غافل نشوید. همان‌طور که ذکر شد کمبود ویتامین B می‌تواند منجر به فشار عصبی شود. کمبود شدید تیامین(ویتامین B۱)، نیاسین(ویتامین B۳) و پیریدوکسین(ویتامین B۶) می‌تواند اختلالات عصبی وخیمی را به‌وجود آورد. منابع ویتامین های گروه B به طور کلی شامل: جوانه گندم و جو، غلات و نان سبوس دار، جگر و انواع گوشت است. به طور اختصاصی نیز: مواد غذایی غنی از B۱: گوشت گاو، دانه آفتابگردان و بادام زمینی، جوانه گندم و نان های سبوس دار است. مواد غذایی غنی از B۳: بادام زمینی و گوشت است. مواد غذایی غنی از B۶: جگر گاو، موز، دانه آفتابگردان، جوانه گندم، برگه آلو، گوشت گاو و آب پرتقال است. برای داشتن اعصابی آرام، همیشه به مقدار کافی از مواد غذایی حاوی ویتامین های گروه B مانند انواع گوشت، جگر، غلات و نان سبوس دار و جوانه گندم استفاده کنید. برای حفظ سلامتی و لذت بردن از شادابی زندگی، باید غذاهای مصرفی حاوی انواع ویتامین‌ها باشد؛ چرا که غذاهای سرشار از ویتامین برای کار منظم سیستم عصبی لازم است. زمانی که در اشخاص سالخورده عوارض عصبانیت، به ‌صورت خستگی بروز می‌کند، نشانه‌ی این است که باید ماده‌ی غذایی مناسبی مصرف شود؛ بخصوص وقتی شخص کم خوراک باشد، میزان قند خون پایین می‌‌آید که در این مواقع مصرف یک قاشق عسل، یک عدد شکلات، یک لیوان شیر یا آب میوه، کمی پنیر و بیسکوییت توصیه می‌شود. وقتی عصبانی و بی‌حوصله شدید، تا آن‌جا که ممکن است علت واقعی آن را بررسی و کشف کنید و اگر نتوانستید به پزشک روانشناس مراجعه نمایید تا او به شما کمک کند. فراموشی‌ و ضعف حافظه نیز از کمبود غذایی به‌وجود می‌آید. روانشناسان می گویند که فراموشی علامت چیزی است که پیوندی با پیری ندارد و می‌تواند عارضه‌ی کمبود غذایی باشد. لازم به‌ یادآوری است که تغذیه‌ی نامناسب نه تنها بر روی اعصاب و روان آدمی تاثیر بدی می‌گذارد، بلکه باعث مختل شدن فعالیت سایر سیستم بدن نیز می‌گردد. توصیه‌ی همه‌ی متخصصان این است که به آن‌چه می‌خورید دقت کنید و سعی نمایید مواد غذایی مغذی و مفید را بر مصرف موادی با ارزش غذایی کم، ترجیح دهید.منبع:آسمونی	اضطراب شدید و ناراحتی عصبی دائمی اغلب ناشی از کمبود ویتامین‌های گروه B بخصوص تیامین(ویتامین B۱) است
63,705	6073649e2c38301a358f1ab7	نشست مسئولان ورزش با پیشکسوتان امروز در کمیته ملی المپیک برگزار شد و مسعود سلطانی‌فر وزیر ورزش و جوانان در پایان این مراسم اظهار داشت: همانطور که شما امروز از نزدیک دیدید حتی تعدادی از قهرمانان قابل توجهی از تاریخ ایران و تاریخ‌سازان ایران که در طول این سال‌ها دل مردم ایران را شاد کردند و باعث عزت و بزرگی ایران شدند، امروز در سنینی هستند که شاید به آنها بیشتر باید توجه شود. لازم است که ما نگاه و توجه بیشتری به این عزیزان داشته باشیم. جلسه‌ای از همین نشست‌ها باید شرایطی بوجود بیاید تا به مشکلات آنها رسیدگی شود. خیلی از این نفرات در دوران بازنشستگی هستند و باید به آنها رسیدگی شود. وی در ادامه صحبت‌های خود خاطرنشان کرد: ما در صندوق حمایت از پیشکسوتان و قهرمانان یکسری کارها داریم انجام می‌دهیم، بیمه تکمیلی و حقوق مقرری برای قهرمانان در نظر بگیریم. البته برخی مقرری‌ها خوب نیست ما در تلاشیم که انشاءالله افزایش پیدا کند. اینکه ما بتوانیم تجربه و اندوخته و دانشی که آنها در میادین بین‌المللی کسب کردند، استفاده کنیم تا دانش آنها به نسل‌های بعدی منتقل شود. با پیشنهاد صالحی امیری این نشست اول در این وسعت در کمیته ملی المپیک انجام شد. برخی از دوستان می‌گویند ما قهرمان بودیم تا به حال ساختمان و رئیس کمیته ملی المپیک را ندیده بودیم. آنها یکسری کاپ‌ها و مدال‌های خود را به موزه اهدا کردند و بزودی فاز اول به بهره‌برداری خواهد رسید. سلطانی فر در ادامه صحبت‌های خود اظهار داشت: ما باید شرایطی به وجود بیاوریم تا از تجربیات آنها استفاده کنیم. ما امروز دستور دادیم همه فدراسیون‌ها، کمیته پیشکسوتان تشکیل دهند تا با جمع آنها یک همگرایی بوجود بیاید و از دانش آنها استفاده شود. د ر بین 51 تا 52 فدراسیونی که داریم، باید در همه فدراسیون‌ها 15-10 نفر از پیشکسوتان جمع شوند و از تیم و سیاست آنها استفاده شود. قطعا نتیجه خوبی می‌دهد. امروز آرامش خوبی بوجود آمده و این سیاست اصلی وزارت ورزش و کمیته ملی المپیک است که با کمک صالحی امیری توسعه پیدا می‌کند. وی با اشاره به عملکرد ورزش ایران در سال 97 اظهار داشت: در سال 97 ورزشکاران ما نتایج خوبی کسب کردند. ما سال را با حضور مقتدرانه تیم ملی فوتبال در روسیه آغاز کردیم و در جام جهانی نتایج خوبی کسب کردیم. با اینکه در گروه مرگ بودیم اما نتیجه خوبی بدست آوردیم. در بازی‌های آسیایی و پاراآسیایی نتایج خوبی گرفتیم. در المپیک جوانان ارتقا داشتیم و در لیگ قهرمانان آسیا دو تیم استقلال و پرسپولیس جزء دو تیم برتر بودند. ما به خاطر یک اشتباه کوچک از نیمه نهایی جام‌ملت‌های آسیا حذف شدیم اما رسیدن به نیمه نهایی پس از سال‌ها اتفاق خوبی در فوتبال بود. وزیر ورزش و جوانان در پایان خاطرنشان کرد: ما در کاراته، وشوو، شطرنج، تکواندو و رشته‌های مختلف نتیجه خوبی کسب کردیم و کارنامه قابل قبولی است. این در سایه همدلی،‌ یکدلی در بین مسئولان و اصحاب رسانه و پیشکسوتان بود جا دارد من پیشاپیش سال جدید را به ملت عزیز ایران و جامعه ورزش تبریک بگویم و از شما اصحاب رسانه که همیشه همراه و حامی ما بودید تشکر کنم. منبع: فارس	وزیر ورزش و جوانان گفت: در جام جهانی نتایج خوبی کسب کردیم و در جام‌ملت‌های آسیا به خاطر یک اشتباه کوچک از نیمه نهایی حذف شدیم.
74,786	607369832c38301a358f4600	دوران قبل از ورود بچه‌ها به مدرسه که به دوران پیش از دبستان شهرت دارد، یکی از طلایی‌ترین دوران‌های زندگی هر فرد است. نحوه برخورد و آموزش در این سن در شکل‌گیری شخصیت آن‌ها و پرورش استعدادهایشان بسیار موثر است. نحوه گرفتن کارت مربیگری مهد کودکیک مربی مهدکودک خوب جایگاهی بین معلم و مادر دارد و باید آموزش‌‌ها را با بازی به کودکان انتقال دهد. او موظف است دوره‌هایی مثل قصه‌گویی، کاردستی، پرورش خلاقیت کودک، روانشناسی کودک و... گذرانده و دارای کارت مربیگری معتبر باشد. یک معلم توانمند و موفق سال به سال به لحاظ آموزشی و هنری خود را به‌روز کرده و پیشرفت می‌کند. اما سوالی که در این بین برای خیلی‌ها به وجود می‌آید این است که برای مربی مهدکودک شدن، باید از کجا شروع کنیم؟ - برای گرفتن مدرک مربیگری محدودیت سنی وجود ندارد و داشتن مدرک دیپلم لازم و کافی است. - با داشتن شناسنامه، کارت ملی، عکس و مدرک دیپلم به مراکزی مثل جهاددانشگاهی و مراکز بهزیستی که ارائه‌دهنده مدرک مربی‌گری هستند، مراجعه کنید. - پس از ثبت نام، کلاس و دوره‌هایی برگزار می‌شود. این دوره‌ها برای افراد با رشته‌های مرتبط حدود 4 هفته و برای افراد با رشته‌های غیر مرتبط ۶ هفته است که پس از گذراندن این دوره‌های تئوری و عملی در دانشگاه‌های علمی-کاربردی، جهاد دانشگاهی و کانون توسعه مهدهای کودک برای متقاضیان آزمون و مصاحبه برگزار می‌شود در صورتی که فرد در این آزمون‌ها حد نصاب لازم را کسب کرد، می‌تواند خود را به‌عنوان مربی معرفی کند. - در این کلاس‌ها دوره‌هایی مثل روانشناسی رشد کودک، بازی و اسباب‌بازی، آموزش مفاهیم اجتماعی و دینی، بیماری‌های شایع در کودکان، شیوه‌های قصه‌گویی به کودکان، آشنایی با اختلالات عاطفی و رفتاری کودکان و آشنایی با کمک‌های اولیه را می‌گذرانید. - فارغ‌التحصیلان کارشناسی در رشته‌های مرتبط از جمله روانشناسی، مددکاری اجتماعی، مشاوره و علوم تربیتی و نیز افرادی که کارت مربیگری دریافت کرده‌اند می‌توانند در مهدهای کودک و مراکز پیش‌دبستانی دولتی و خصوصی، سازمان بهزیستی و آموزش و پرورش مشغول به کار شوند. - استخدام مربی مهدکودک می‌تواند پاره‌وقت و یا تمام وقت باشد. - مربی مهدکودک می‌تواند با داشتن تجربه و سرمایه کافی، مجوزهای لازم را گرفته و با تأسیس مهدکودک به عنوان مدیر مهد به طور مستقل فعالیت کند. ویژگی‌های مربی مهدکودکعلاوه بر کلاس‌ها و دوره‌ها مربیان مهدکودک باید خصوصیات اخلاقی متناسب با این شغل را هم داشته باشند. در ادامه به چند مورد از این ویژگی‌ها اشاره می‌کنیم: - شور اگر اشتیاق و شوق شما برای کار با بچه‌ها بالا باشد و این کار را تنها به دلیل علاقه و شور خودتان انتخاب کنید، دیگر سختی‌هایی مثل دستمزد پایین، ناسپاسی والدین، برخوردهای بد بچه‌ها و... شما را خسته نخواهد کرد. - انرژی بالا هر روز کودکان خردسال با شرایط گوناگونی به مدرسه می‌آیند و وقتی معلم هیجان نشان می‌دهد، بچه‌ها به رفتن به مهدکودک مشتاق‌تر می‌شوند. با توجه به اینکه معلمان مهدکودک اولین افرادی هستند که بچه‌ها را با دنیای آموزش آشنا می‌کنند، وقتی با نشاط و انرژی بالایی با بچه‌ها کار کرده و بازی و شادی می‌کنند، در حقیقت به بچه‌ها نشان می‌دهند مدرسه جای خوبی بوده و آن‌ها را برای رفتن به مدرسه تشویق می‌کنند. - صبر در کنار اشتیاق بالا، مربی مهدکودک باید صبر و حوصله زیادی داشته باشد، چراکه با صبر و حوصله است که می‌توان با والدین، مدیر مجموعه و همکاران ارتباط خوبی داشت، کلاس را به‌صورت منظم کنترل کرد، چالش‌های رفتاری بچه‌ها را رفع نمود و ‌بچه‌ها را در مسیر رشد هدایت کرد. - خلاقیت از موضوعات دیگری که یک مربی باید آن را داشته باشد، خلاقیت است. یک مربی مهدکودک باید با امکاناتی که در اختیار دارد نوآوری خلاقیت به‌خرج داده و بچه‌ها را سرگرم و به آن‌ها آموزش‌هایی بدهد. - انعطاف‌پذیری مربیان موفق می‌دانند داشتن یک نسخه برای همه کودکان موفقیت‌آمیز نبوده و نمی‌شود یک برنامه روتین را همیشه تکرار کرد. آن‌ها می‌دانند در هر لحظه‌ای ممکن است اتفاق غیرمنتظره‌ای پیش آید و او باید در مقابله با تغییرات انعطاف‌پذیر بوده و بداند با هر اتفاقی چگونه رفتار کند. - احترام احترام به دانش‌آموزان و خانواده‌های آن‌ها در مهد کودک بسیار مهم است؛ چراکه مهدکودک اولین تعامل والدین و فرزندان با معلم است. مربی باید توجه داشته باشد که کودکان از فرهنگ‌ها و منش‌های مختلفی در کلاس حضور دارند و باید به تفاوت‌های آن‌ها احترام گذاشت.	اگر از بودن در کنار بچه‌ها لذت می‌برید و دوست دارید مربی مهدکودک شوید، نیاز دارید نکاتی را بدانید و دوره‌هایی را بگذرانید.
30,494	6073564f2c38301a358e98fc	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان به گزارش اداره اطلاع رسانی و روابط عمومی آموزش و پرورش به نقل از استان کهگیلویه وبویراحمد؛ مهدی نوید ادهم در همایش تجلیل از 250برگزیده علمی،آموزشی استان در یاسوج گفت: امروزه باید به این نکته توجه داشت که محیط یادگیری در محدوده کلاس درس نیست. دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش تصریح كرد: دانش آموز عنوانی است که برای یادگیرنده بکار می رود و باید تلاش كرد تا معلم را به عنوان عنصر مهم در فرآیند یاددهی و یادگیری، از حالت انفعال خارج کنیم. وی خاطرنشان‌كرد: سند تحول بنیادین آموزش و پرورش عنوان بزرگ ترین سند تغییر نظام آموزشی کشور در اولویت کاری مجموعه تعلیم وتربیت قرار دارد. نوید ادهم گفت: باید به طریقی عمل شود که در روند یاددهی و یادگیری تغییر را حس کنیم و دانش آموز به عنوان جوینده علم تربیت شود. وی افزود: در آموزش و پرورش به دنبال تغییر بنیادین هستیم تا دانش آموزان برای خوب زیستن آماده شوند. منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش	دبیرکل شورای عالی آموزش وپرورش گفت: محیط یادگیری، محدود به کلاس درس نیست.
71,900	6073683b2c38301a358f3aba	کنسرت گروه موسیقی دیاکو به سرپرستی علیرضا جعفرزاده چهارشنبه 13 تیر ساعت 21 درفرهنگسرای نیاوران برگزار می‎شود. در این برنامه قطعاتی از شاعران به‌نامی چون مولانا، حافظ، بیژن ترقی، رهی معیری و ... و آهنگسازانی چون فرهنگ شریف، فرامرز پایور، مجید وفادار، پرویز یاحقی و ... اجرا می‌شود. اعضای گروه موسیقی دیاکو عبارتند از: احسان کلهر (ویلن)، علیرضا جعفرزاده (خواننده)، رضا راستی (عود)، عبدالله رودباری (سنتور) و محمدرضا طیار (تنبک). علاقمندان می‎توانند جهت تهیه بلیت به سایت ایران کنسرت یا گیشه فرهنگسرای نیاوران مراجعه کنند. منبع : خبرگزاری ایلنا	گروه موسیقی دیاکو به سرپرستی علیرضا جعفرزاده در فرهنگسرای نیاوران کنسرت می‌دهد.
90,157	6073705b2c38301a358f820b	اگر دنبال رژیم‌های لاغری متعددی هستید بدانید که صبحانه اهمیت ویژه‌ای در رسیدن به تناسب اندام دارد. بنابراین نباید به هیچ عنوان آن را حذف کرد و یا بی‌اهمیت شمرد. چون این وعده غذایی برای عملکرد بدن در طول روز بسیار پراهمیت است. اما متاسفانه این روزها به دلیل مشغله‌های کاری و غیره برخی افراد به یک فنجان قهوه یا چای بسنده می‌کنند و یا ساعات ابتدایی روز را بدون مصرف صبحانه به کار و فعالیت می‌پردازند؛ اما بدانید که این کار به سلامتی بدن آسیب می‌زند. چون علاوه بر این که باعث افزایش وزن می‌شود نتیجه‌ای جز خستگی، مشکل تمرکز یا ناراحتی‌های جسمی به دنبال ندارد. بنابراین اگر می‌خواهید علاوه بر سرحال بودن کمی به تناسب اندامتان نیز نزدیک شوید صبحانه را دریابید. در این مطلب یک صبحانه خوشمزه و مناسب داریم که اگر به همراه رژیم غذایی کم کالری و مصرف میوه و سبزیجات همراه باشد می‌تواند شما را لاغر کند. البته همچنان توصیه می‌شود روزانه فعالیت بدنی را فراموش نکنید. صبحانه در خدمت تناسب اندامنتایج بررسی‌های متعدد نشان می‌دهد افرادی که صبحانه نمی‌خورند در مقایسه با افرادی که به این وعده اهمیت می‌دهند بیشتر در معرض اضافه وزن قرار می‌گیرند. اگر دنبال دلیل هستید باید بدانید که صرف صبحانه باعث احساس سیری در ادامه روز شده و این امر مانع از پرخوری و ریزه‌خواری می‌شود. افرادی که صبحانه را حذف می‌کنند و بدون صرف این وعده ضروری دنبال کار خود می‌روند اضطراب بیشتری متحمل می‌شوند و عصبی هستند و در نهایت روزشان با دریافت کالری بیشتر به اتمام می‌رسد. علاوه بر این، صبحانه نخوردن می‌تواند باعث افزایش واکنش بدن نسبت به انسولین شده و این امر به ذخیره و انبار کردن چربی‌ها و در نهایت چاقی منتهی می‌شود. اما اگر می‌خواهید تناسب اندام داشته باشید و سالم و سرحال بمانید مصرف صبحانه خوب اولین کاری است که باید با گشودن چشم‌هایتان به آن فکر کنید. صبحانه برای کسب انرژی و شادابیخب بدون شک صبحانه علاوه بر هدف رسیدن به تناسب اندام فواید دیگری نیز دارد. واقعیت این است که صبحانه منبع انرژی است که قدرت و توان کافی به بدن می‌دهد تا فعالیت‌های روزمره را به انجام برساند. زمانی که صبحانه‌ای سالم و مقوی میل می‌کنیم مغز به بهترین شکل به فعالیت می‌پردازد و ما با تمرکز بیشتری به انجام وظایف روزانه می‌پردازیم. علاوه براین، صبحانه خوب انرژی کافی برای عضلات را نیز تأمین می‌کند و باعث افزایش راندمان فیزیکی و کاهش احساس خستگی در طول روز می‌شود. صبحانه‌ای با جوی دوسر و کفیر برای لاغری در یک ماهصبحانه‌های سالم متعددی وجود دارند که برای تأمین انرژی بدن و رسیدن به تناسب اندام مناسب هستند. بنابراین اگر یک صبحانه سالم در کنار یک رژیم غذایی متعادل و فعالیت بدنی منظم قرار گیرد تأثیر زیادی در کاهش وزن و تناسب اندام خواهد داشت. ما در اینجا قصد داریم یک نوع صبحانه خاص را معرفی کنیم که به شما کمک می‌کند در عرض یک ماه حدود 4 کیلوگرم وزن کم کنید. البته لازم است که این صبحانه را به مدت یک ماه و به طور روزانه میل کنید. در کنار آن نیز رژیم غذایی‌تان سرشار از میوه و سبزیجات و در عین حال کم کالری باشد. این صبحانه بسیار سالم بوده و در عرض چند روز مصرف نتایج مثبتی به همراه دارد. علاوه براین میزان زیادی ویتامین و مواد معدنی وارد بدنتان می‌کند. همچنین به زیبایی پوست و موهایتان نیز کمک می‌کند. شما با صرف این صبحانه می‌توانید سوخت و ساز بدنتان را بالا ببرید که این امر به کاهش وزن منجر می‌شود. اگر بخواهید این صبحانه را به مدت یک ماه و به طور روزانه مصرف کنید اثرات آن را در رفع موارد دیگری مانند مشکلات روده، پاکسازی بدن و دفع مواد سمی نیز شاهد خواهید بود. مواد لازم برای صبحانه لاغرکننده: کفیر یا ماست کم‌چرب 300 میلی‌لیتر جوی دو سر 2 قاشق چای‌خوری تخم کتان آسیاب شده 1 قاشق چای‌خوری پودر کاکائو 1 قاشق چای‌خوری آلو خشک 5 تا 7 عدد روش تهیه و مصرف: آلو خشک‌ها را داخل ظرف حاوی 100 میلی‌لیتر آب جوش بریزید. در ظرف را بگذارید و اجازه دهید 5 تا 10 دقیقه استراحت کند. در یک ظرف دیگر جوی دوسر، تخم کتان آسیاب شده و کاکائو را مخلوط کنید. سپس کفیر را اضافه کرده و به خوبی هم بزنید تا مواد به خوبی مخلوط شوند. حالا زمان آن رسیده است تا آلو خشک‌ها را از آب در بیاورید. آلوها را له کنید و به مواد اصلی صبحانه اضافه کنید. دوباره مواد را به خوبی مخلوط کرده و داخل یخچال قرار دهید. بهتر است صبحانه‌تان را از شب قبل آماده کنید تا صبح به راحتی آن را مصرف کنید. اگر یبوست داشته باشید این صبحانه برایتان ایده‌آل است.	کرونا و خانه‌نشینی علاوه بر این که بسیاری از کارها را مختل کرده، توانسته چند کیلوگرم اضافه وزن نیز روی دست خیلی‌ها بگذارد. بنابراین احتمالا شما نیز جزو این دسته باشید و به دنبال روش‌هایی برای از بین بردن چند کیلو اضافه وزنتان بگردید.
22,809	607352fa2c38301a358e7af7	رضاخان میرپنج با کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ به قدرت رسید و وزیر جنگ شد و سیدضیاء نخست‌وزیر، سه ماه بعد، سیدضیاء برکنار شد و قوام نخست‌وزیر شد و رضاخان وزیر جنگ باقی‌ماند. بعدها وی به مقام رئیس‌الوزرایی رسید. رضاشاه پهلوی، شاه ایران از ۱۳۰۴ تا ۱۳۲۰ و بنیانگذار سلسلهٔ پهلوی بود. محمدرضا پهلوی از ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ شاه ایران بود. محمدرضا با کودتای ۲۸ مرداد، قدرت مشروطهٔ پادشاهی را تحکیم کرد، با رویداد انقلاب اسلامی ایران برکنار شد و واپسین رهبر نظام پادشاهی در ایران به‌شمار می‌آید. محمدرضاشاه در دوره 37 ساله حکومت خود تلاش می‌کرد از پدرش به احترام یاد کند و دائم دستاوردهای او را می‌ستایید، اما در باطن، این یادآوریها اقدامی بود تا با مقایسه خود در برابر رضاخان، خود را پادشاهی برتر از پدر قلمداد و بدین طریق اثبات کند که خدمات عمرانی بیشتری برای ایران به ارمغان آورده است؛ محمدرضاشاه در هر چهار کتاب خود، یعنی «ماموریت برای وطن»، «انقلاب سفید»، «به سوی تمدن بزرگ» و «پاسخ به تاریخ»، در ابتدا نام و خدمات رضاخان را می‌آورد و از او در ظاهر به نیکی یاد می‌کند، اما در ادامه تمامی مطالبش، به صورت لفافه در قالب گزارش و دادن آمارهایی از زیرساختها و چند و چون مملکت، به مخاطب طوری القا می‌کند که دستاوردهای دوران او به مراتب برتر و بیشتر از کارهای پدرش هستند. 1. علت یادآوری مداوم نام رضاشاهرضاشاه به عنوان بنیان‌گذار و نخستین پادشاه سلسله پهلوی، به لحاظ سیاسی برای پسرش محمدرضا اهمیت داشت؛ به‌ویژه در نخستین سالهای سلطنت محمدرضاشاه، میراث پدر بر پذیرش پسر از سوی مردم ایران تأثیرگذار بود؛. تا جایی که از رضاشاه به عنوان یک فرمانروای نیرومند و قلدر یاد می‌شد و این ویژگی شخصی پدر سبب می‌شد مردم برای تامین امنیت، هرچند بالاجبار، پادشاهی او در ایران را راحت‌تر بپذیرند؛ ازهمین‌رو محمدرضاشاه به‌ویژه در نخستین سالهای سلطنت خود، همواره برای یادآوری خاطرات پدر، انگیزه سیاسی داشت، اما در این قبیل یادآوریها، به‌ویژه در سالهای بعدی پادشاهی، چیزی بسیار بیش از مسائل سیاسی صرف دخیل بود، به گونه‌ای که اساساً یادآوری شاه از پدرش بیشتر به دلایلی که برای ساختار شخصیتی و مشروعیت او اهمیت داشت انجام می‌شد. درواقع او با این روش می‌کوشید خود را فردی برتر از حاکم مقتدر سابق نشان دهد و بر مشروعیت خویش نزد مردم بیفزاید. دلیل درستی این دیدگاه، موارد بی‌شماری است که شاه بدون هرگونه ارتباط مشخصی با موضوع، از خاطرات پدر خود صحبت می‌کند؛ شرایطی که در متن و گفتار محمدرضا هیچ‌گونه توجیهی برای ذکر خاطره پدر به وسیله او وجود ندارد. بدین ترتیب علت بیان این خاطرات بیش از آنکه جنبه احترام گذاشتن داشته باشد جنبه سیاسی و روانی دارد. 2. خود برترپنداری از رضاشاهیکی از نمونه‌های واضح این یادآوری بی‌ربط به مصاحبه اوریانا فالاچی با محمدرضاشاه مربوط می‌شود. شاه در اثنای بحث درباره وضعیت بد اوضاع زنان و تأثیر آن بر زندگی اجتماعی آنان، به یکباره اظهار کرد: «هیچ کس نباید فراموش کند که من پسر مردی هستم که در ایران چادر را از سر زنان برداشت». در اثنای بیانی که ارزش زنان را تنزل می‌داد، این یادآوری یک معنای ضمنی سیاسی نیز داشت؛ گویی شاه در تلاش برای نشان دادن و یادآوری اوضاع بهتر زنان نسبت به دوران پدرش است و به همین منظور برای ایجاد یک مقایسه نام پدرش را به خاطر می‌آورد. یادآوری شاه از پدرش و مقایسه خود با او همیشه در لفافه و در قالب یک یادآوری تاریخی نبود و گاهی به صورت علنی خود را برتر از رضاخان می‌دانست؛ برای مثال او در کتاب «ماموریت برای وطنم» چنین می‌گوید: «سرشت و ذات پدرم در آن روز برای خدمت به کشور ایران از من بهتر بود؛ چنانکه سرشت من با همه احترام و تحسینی که نسبت به پدرم دارم برای امروز ایران مناسب‌تر است و قطع دارم که اگر امروز حیات داشت این نکته را تصدیق می‌فرمود». اینکه شاه در این مطلب کتاب یکباره برای اثبات برتری خود یادی از پدر می‌کند و می‌گوید که پدرش در زمان خود بهترین کسی بود که می‌توانست حکومت کند، اما در زمان حاضر ضرورتاً این طور نیست، آشکارا نوعی فرصت‎‌طلبی برای اثبات برتری خود از پدر در شرایط کنونی است. مورد دیگر که محمدرضا به وضوح دستاوردهای پدرش را زیرسوال می‌برد تا به واسطه آن دستاوردهای خود را بیشتر به چشم آورد خاطره‌ای است که در کتاب «ماموریت برای وطنم» نقل می‌کند: «از اینکه آرزوی او (رضاشاه) در زمینه ایجاد دستگاه‌ها و سازمانهای منظمی که منظورش بود صورت عمل به خود نگرفته بسیار متأثر شدم». در این مورد نیز شاه به یکباره و بدون دلیل خاطره‌ای ذکر می‌کند تا پدر را در رسیدن به اهدافش ناکام جلوه دهد و به واسطه آن اهداف و دستاورهای خود را دست‌یافته و بزرگ به چشم آورد. 3. همانندسازی با رضاشاهرضاشاه هرچه که بود، خود با هوشیاری، جسارت، خدعه و فریب به مناصب قدرت راه یافت و سپس حکومت را از قاجاریه تصاحب کرد، ولی شاه فاقد این خصلتها و از همه مهم‌تر فاقد صفت ویژه پدر، یعنی ابهت و اقتدار، بود. او پادشاهی را از پدر و به کمک خارجیان به ارث برده بود و از ضعف شخصیت در مواجهه با اطرافیان رنج می‌برد. به همین منظور برای جبران فقدان صفات پدرش در خود و داشتن احساس حسادت و رقابت نسبت به او، به همانندسازی شخصیتی با رضاخان دست زد؛ برای مثال چون رضاشاه برای خاندان خود لقب پهلوی را که نامی باستانی و کهن بود، انتخاب کرده بود، محمدرضاشاه نیز به تقلید از پدر و برای همانندسازی، در سال 1344 برای خود لقب شاهنشاه آریامهر را انتخاب کرد تا شاید بتواند بدین روش بر ابهت خود بیفزاید. بدین ترتیب محمدرضا، که همواره از نداشتن خصایص پدر رنج می‌برد، درصدد عظمت‌خواهی کاذب بود تا خود را با ابهت و اقتدار نشان دهد. مورد دیگر این اقدامات، تاج‌گذاری در جشنی به مناسبت بیست‌وپنجمین سال سلطنتش در 1344 بود؛ او پس از نهادن تاج بر سر، کاملا روشن می‌سازد که در پی چه چیزی است: «در این هنگام که تاج سلطنت کهنسال‌ترین شاهنشاهی جهان را بر سر دارم... به روان پاک همه آنهایی که در طول هزاران سال با فداکاری و جانبازی خود استقلال و حاکمیت شاهنشاهی ایران را حفظ کردند و این ودیعه گرانبها را به دست ما سپردند، درود می‌فرستم». به اعتقاد فریدون هویدا، شاه با این کار می‌خواست «همه بفهمند تداوم تاریخ ایران در وجود وی متجلی شده است» تا بدین واسطه احساس حقارت خود نسبت به پدرش را جبران کند. پی نوشت: 1- پهلوی‌ها، خاندان پهلوی به روایت اسناد، مؤسسه مطالعات تاریخ ایران معاصر 1- تصویر پسر از پدر، وحید بهرامی، موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران	پایه‌گذار سلسله پهلوی رضا شاه بود که پس از خلع مقام وی، پسرش محمدرضا پهلوی حکومت ایران را بدست گرفت. این دو نفر تنها پادشاهان این سلسله بودند که در مجموع ۵۳ سال بر ایران حکومت کردند و بعد ها برخی از مورخان به رقابت های مابین پدر و پسر یاد می کنند!
53,607	607360442c38301a358ef345	چاقی و اضافه وزن به صورت تجمع غیرطبیعی یا مازاد چربی که می‌تواند سلامتی را به خطر بیندازد تعریف می‌شود. شیوع چاقی در بسیاری از کشورهای جهان از جمله ایران در حال افزایش است. هیچ عضوی از مادر بیماری‌ها، در امان نیستچاقی و اضافه وزن به صورت تجمع غیرطبیعی یا مازاد چربی که می‌تواند سلامتی را به خطر بیندازد تعریف می‌شود. شیوع چاقی در بسیاری از کشورهای جهان از جمله ایران در حال افزایش است. چاقی خطر ابتلا به بسیاری از بیماری‌ها از جمله بیماری‌های قلبی - عروقی، دیابت نوع 2 و برخی از سرطان‌ها را افزایش می‌دهد. لذا پیشگیری از چاقی می‌تواند به کاهش بروز بسیاری از بیماری‌های مزمن کمک کند. تأثیر التهاب بر سلول‌های ایمنیدر نظر گرفتن التهاب به‌عنوان هدف درمانی، می‌تواند منجر به کشف درمان‌های جدید جهت کاهش ریسک بیماری‌های قلبی- عروقی شود. هنگامی که رسوبات چربی و سایر مواد در سرخرگ‌های بدن تجمع یابد، پلاک ایجاد شده که موجب تنگی عروق می‌شود و عبور جریان خون دشوار می‌گردد که به این حالت «تصلب شریان» یا «آترواسکلروز» می‌گویند. پلاک‌ها از کلسترول، سلول‌های مرده و دیگر فاکتورها ساخته شده‌اند. اگر پلاک‌ها در رگ‌های دچار مشکل تشکیل شوند، مانع جریان خون در عروق شده و منجر به سکته می‌شوند. چاقی موجب افزایش ریسک مشکلات قلبی-عروقی از طریق افزایش فشارخون و کلسترول می‌شود. سلول‌های (T-cells) یکی از انواع سلول‌های خونی هستند که به مقابله بدن با عفونت کمک می‌کنند. شایان ذکر است این دسته از سلول‌ها می‌توانند موجب ایجاد التهاب که ساخت پلاک‌های چربی در آترواسکلروز را تسریع می‌کنند، نیز بشوند. التهاب، پیامد چاقیتحقیقات اخیر نشان داده‌اند که چاقی ناشی از دریافت رژیم غذایی پرچرب، می‌تواند سیستم ایمنی را در جهت افزایش التهاب و خطر بیماری‌های قلبی-عروقی سوق دهد که این مسئله می‌تواند منجر به سکته قلبی شود. افرادی که دارای چاقی شکمی هستند در مقایسه با افراد با چاقی پایین تنه دارای سطح بالاتری از التهاب در سلول‌های ایمنی خود هستند. بر اساس پژوهش‌های انجام شده، ارتباط مستقیمی میان مقدار مصرف غذا، وزن و التهاب‌های خطرناکی که می‌توانند منجر به بیماری‌های قلبی-عروقی شوند، وجود دارد. چاقی شکمی و سیستم ایمنیافراد چاق دارای سطوح بالاتری از سلول‌های T (سلول‌های دخیل در سیستم ایمنی) مضر هستند. سطح این دسته از سلول‌های خونی در افراد با چاقی بالاتنه بیشتر از افراد دارای چاقی پایین‌تنه است. این مسئله اهمیت چاقی شکمی و کاهش اندازه دور کمر جهت پیشگیری از بسیاری از بیماری‌های مزمن را مشخص می‌کند. همچنین بر اساس مطالعات حیوانی انجام شده، سطوح سلول‌های T، در موش‌های دریافت کننده رژیم غذایی پرچرب بیشتر از موش‌هایی است که از رژیم غذایی نرمال استفاده می‌کردند. این دسته از مطالعات نشان می‌دهند که هر آنچه که ما می‌خوریم از طریق سیستم ایمنی بر سلامت قلب و عروق تأثیر می‌گذارد. با این حال نیاز به مطالعات بیشتر برای مشخص شدن مدت زمانی که سطوح سلول‌های T در جریان خون بالا هست، وجود دارد. مکانیسم‌های عملکرد ایمنی سلولی در چاقی به خوبی نشان داده است که چاقی با حالت التهابی مزمن در بافت چربی سفید و سیستمیک همراه است. علاوه بر این، چاقی با تغییرات هورمون‌های گردش خون و مواد مغذی مانند گلوکز و چربی‌ها همراه است. شواهد قوی وجود دارد که نشان می‌دهد که چاقی بیش از حد تأثیر منفی بر عملکرد سیستم ایمنی و دفاع میزبان در افراد چاق دارد. داده‌های اپیدمیولوژیک نشان می‌دهد افرادی که چاق هستند، بوی‍ژه پس از جراحی، بیشتر در معرض خطر عفونت‌های بیمارستانی هستند. علاوه بر این، اهمیت ایمنی تغییر یافته در افراد چاق مبتلا به مطالعات اخیر نشان داده است که چاقی به عنوان عامل خطر مستقل برای افزایش بیماری و مرگ و میر ناشی از عفونت با ویروس آنفولانزای (A (H1N1 است. یافته‌های گزارش شده از اختلالات سلولی ایمنی نشان می‌دهد که چاقی ممکن است منجر به نقص در دفاع میزبان شود. در واقع چاقی با افزایش خطر ابتلا به عفونت ارتباط دارد. گزارش‌های متعدد نشان می‌دهد چاقی یک عامل خطر مهم برای محل‌های پس از عمل جراحی، بیماری‌های داخلی، پریودنتال و عفونت‌های تنفسی است. افراد مورد بررسی، مدت زمان بیشتری در ICU و بخش‌های بیمارستانی در مقایسه با افراد غیر چاق بستری بودند. چاقی با واکنش ضعیف آنتی‌بادی نسبت به واکسیناسیون هپاتیت B همراه بود. علاوه بر این، کودکان با اضافه وزن در واکنش به واکسیناسیون در مقایسه با کودکان با وزن نرمال، واکنش‌های آنتی بادی IgG ضد تتانی ضعیف‌تری داشتند. این کاهش ایمنی بدن در واکنش به واکسیناسیون می‌تواند ناشی از عوامل متعددی باشد. یکی از احتمالات، اختلال در تولید و یا عملکرد سلول‌های پلاسمای آنتی‌بادی ترشح کننده است. یکی دیگر از عوامل کاهش جذب واکسن در محل تزریق به علت اضافه وزن است. جالب توجه است که یک مطالعه اخیر نشان داد که استفاده از یک سوزن واکسن بزرگ‌تر باعث افزایش میزان آنتی بادی، در سطح آنتی‌ژن هپاتیت B در نوجوانان چاق شد. منبع: زندگی آنلاین - الهه گمرک‌چیان؛ کارشناس ارشد تغذیه، زیر نظر: دکتر نازلی نمازی؛ دکترای تغذیه	تحقیقات اخیر نشان داده‌اند که چاقی ناشی از دریافت رژیم غذایی پرچرب، می‌تواند سیستم ایمنی را در جهت افزایش التهاب و خطر بیماری‌های قلبی-عروقی سوق دهد که این مسئله می‌تواند منجر به سکته قلبی شود.
14,194	60734e612c38301a358e5950	قیام سید خراسانی پرچم های خراسان یا پرچم های سیاه که در این لشکر جمعی از یاران حضرت مهدی (ع) تحت فرماندهی سید خراسانی وجود دارد . امام باقر (ع) در حدیثی طولانی می فرمایند: . . . سفیانی لشکری را به سوی کوفه می فرستد که هفتاد هزار نفرند آنها در آنجا به قتل و کشتار و اسارت مردم می پردازند در چنین شرایطی پرچم هایی از سوی خراسان به رهبری سید خراسانی نمایان می شوند که منزلگاه ها را با سرعت چشمگیری طی کرده و پشت سر می گذارند و در میان آنها عده ای از اصحاب حضرت مهدی (ع) هستند. امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: فرج را از سه چیز انتظار داشته باشید: اختلاف اهل شام بر سر آن چیزی که در میان آنهاست، پرچم های سیاه از خراسان و هراس و سردرگمی مردم در ماه رمضان. و آن حضرت (ع) در حدیث طولانی می فرمایند: وقتی سپاه سفیانی به سمت کوفه خارج می شود آنها را برای (درگیری و پیروزی بر) اهل خراسان می فرستد که آنها هم به جهت (یاری) حضرت مهدی (ع) خارج شده اند . سفیانی و سید خراسانی حامل پرچم های سیاه به هم می رسند . در خط مقدم سید خراسانی، شعیب بن صالح است که او با سفیانی درباب اصطخر (منطقه شیراز که نقطه مقابل فرو رفتگی خلیج فارس است) میان آنها جنگ خانمان برانداز و شدیدی صورت می گیرد که پرچم های سیاه پیروز شده و لشکر سفیانی متواری و فراری می شوند . به دنبال آن مردم آرزوی (آمدن) مهدی (ع) را می کنند و او را می جویند . او هم در مکه قیام می کند در حالی که پرچم رسول الله (ص) را به همراه دارد و آن هم در زمانی که مردم از قیام او به خاطر شدت و مدت بلایا و فتنه ها مایوس شده اند. احادیث نام و اوصاف برخی از فرماندهان سپاه خراسان را چنین بیان می کند: سید خراسانی، رهبر سیاسی ای که در دست راستش خالی دارد، قائد اعظم و سید بزرگواری است که پرچم های نهضت به نقش او منقوش گشته اند . شعیب بن صالح جوان گندمگون و تیز فهمی از اهالی تهران که سرپرستی نیروها را برعهده دارد . گنج های طالقان که همان جوانان منطقه طالقان (شمال تهران) هستند و اصحاب حضرت مهدی (ع) خواهند شد و احادیث صفت بارز آنها را گنج الهی بودن آنها برشمرده اند. روایات به این امر اشاره دارند که ایرانیان پس از طولانی شدن جنگ با دشمنان خود; با سیدی هاشمی که شعیب بن صالح را به عنوان فرمانده سپاه خویش برگزیده بیعت می کنند . احادیث، میدان جنگ ایرانیان با دشمنانشان را در خارج آن سرزمین; یعنی عراق و شام و فلسطین بیان می کند که حاکی از ثبات سیاسی آنها در داخل کشور می باشد; البته به جز آشفتگی مختصری که به واسطه جریان «قرقیسیا» در وضعیت ایران به وجود می آید . از آنجا که این واقعه اساسا جنگ میان سفیانی، ترک ها، بعضی از غربیان و بخشی از سپاهیان و نیروهای عراقی است و با توجه به اینکه ایرانیان با میدان و معرکه جنگ فاصله چندانی ندارند تصمیم می گیرند در آن شرکت کنند ولیکن به جهت بهبود وضعیت داخلی از قرقیسیا صرف نظر می کنند و به کشور خود بازگشته و برای مقابله با سفیانی که در غایله قرقیسیا پیروز شده مهیا می شوند . هدف قیام ایرانیان آزادی قدس است که پس از عبور از عراق آن را فتح کنند . احادیث از حرکتی دسته جمعی و ملی از منطقه اصطخر خبر می دهند که پس از حوادث حجاز و خروج حضرت مهدی (ع) می باشد و اهل مشرق برای استقبال از ایشان برای عبور از عراق و رسیدن به مکه راهی می شوند که حضرت در اصطخر با آنها ملاقات کرده و آنها هم در همانجا با ایشان بیعت می کنند و به همراهی او با سفیانی می جنگند. منبع : حوزه نت	پرچم های خراسان یا پرچم های سیاه که در این لشکر جمعی از یاران حضرت مهدی (ع) تحت فرماندهی سید خراسانی وجود دارد .
23,472	6073534b2c38301a358e7d8e	اختلافات مرزی موجود میان ایران و سرزمینی که امروز با نام عراق می‌شناسیم سابقه طولانی دارد. ارتباط مردم فلات ایران با ساکنان بین‌النهرین به گذشته‌ها و علایق مشترک بر‌می‌گردد. شکل‌گیری حکومت صفوی در کشورمان باعث شد رویای امپراتوری عثمانی به واقعیت نپیوندد. از این رو از زمان صفویان تا انقراض عثمانی همواره بین دو کشور، برای تسلط بر بین‌النهرین جنگ و درگیری بود و چند بار هم به صلحی نه چندان پایدار نیز تن دادند. حاکمیت بر اروند رود یکی از مهم‌ترین اختلافات میان ایران و عثمانی بود که در نهایت امیرکبیر نماینده کشورمان در کنفرانس ارزروم برای نخستین بار مساله حاکمیت بر ساحل چپ اروندرود را مطرح کرد. این پیشنهاد اگرچه با فضاسازی نماینده عثمانی همراه بود، اما امیرکبیر کسی نبود که به این سادگی فریفته این جنگ روانی شود و در نهایت در معاهده دوم ارزروم حاکمیت ایران بر محمره و بندر خضر (آبادان) به رسمیت شناخته شد و حقوق ایران بر سمت چپ اروندرود و آزادی کشتیرانی در آن مورد تائید قرار گرفت. عراق از آن پس بود که به رسمیت شناخته شد، گرچه تا مدت‌ها از سوی جامعه ملل تحت قیمومیت بریتانیا درآمد. در اوضاع آشفته و نابسامان ایران در اواخر دوره قاجاریه، انگلیس و عراق درباره تسلط بر اروندرود توافقاتی کردند. قرارداد 1937 كه در آستانه جنگ دوم جهانی میان ایران و عراق منعقد شد، از جمله پیمانهای ناعادلانه مرزی ایران و عراق بود. این پیمان با فشار انگلیس كه عراق را در اشغال داشت و با حمایت كامل و آشكار آن كشور از حكومت بغداد، در چارچوب اهداف استراتژیك بریتانیا، بر ایران تحمیل شد. انگلیس نسبت به حق ایران بر این آبراه بی‌اعتنا بود، اما با روی کارآمدن رضاشاه، دولت ایران اعلام کرد توافقات انگلیس و عراق در مورد اروندرود را نمی‌پذیرد و حاکمیت بر آن باید براساس موازین بین‌المللی ازجمله خط تالوگ مورد تائید در کنفرانس صلح پاریس باشد. در دوران سلطنت خاندان هاشمی در عراق ـ تا سال 1958 ـ كه با كودتای كمونیستی عبدالكریم قاسم به پایان رسید، اختلافات دو كشور به دلیل ماهیت پادشاهی دو حكومت تهران و بغداد، كمتر شد. اما پس از ملی شدن نفت ایران، با تحریكات انگلیس، آتش زیر خاكستر اختلافات دوباره شعله ور شد و دو كشور را چند بار در آستانه جنگ قرار داد. وقوع جنگ 1967 میان اعراب و اسرائیل و شكست اعراب در این جنگ، فشار كردهای جدایی طلب بر دولت عراق، حمایت امریكا و بلوك غرب از محمد رضا پهلوی كه به نیرومندتر شدن قدرت نظامی ایران منجر شد، عواملی بود كه دولت بغداد را ناچار ساخت قرارداد 1975 با ایران را امضا كند. این قرارداد كه در دفاتر رسمی سازمان ملل ثبت شد و ازسوی مجالس دو كشور نیز به تصویب رسید، از جمله جامع‌ترین قراردادها برای حل اختلافات مرزی ایران و عراق محسوب می‌شود. قرارداد در شهر الجزیره به امضای محمد رضا پهلوی شاه ایران و صدام حسین معاون شورای فرماندهی انقلاب عراق رسید. این دو، همراه با سایر سران كشورهای تولیدكننده نفت برای شركت در اجلاس سران اوپك به الجزیره رفته بودند. قرارداد الجزایر طرحی به ابتكار «هواری بومدین» رئیس جمهور الجزایر بود. بر اساس این طرح رؤسای حكومتهای ایران و عراق در دو نوبت با یكدیگر ملاقات داشتند. بار اول ضیافتی 10 ساعته بود كه در۱۴ اسفند ۱۳۵۳ با حضور بومدین و شركت شاه و صدام برگزار شد و بیشتر به منزله تلاش برای آشتی دادن آنان بود وملاقات دوم در آخرین ساعات روز ششم مارس 1975 (15 اسفند 1353) آغاز شد كه تا 4 بامداد روز هفتم مارس ( 16 اسفند 1353) ادامه یافت و منجر به امضای قرارداد صلح گردید. این قرارداد سه محور اصلی داشت: 1. تعیین مرزهای زمینی براساس پروتكل قسطنطنیه مورخ نوامبر 1913 2. تعیین مرزهای آبی دو كشور براساس اصل خط «تالوگ1» 3. تأكید دو كشور بر امنیت و اعتماد متقابل در امتداد مرزهای مشترك زمینی و آبی قرار شد هر یك از طرفین در صورت مواجهه با اختلاف در تفسیر بندهای قرارداد، با «بومدین» در ارتباط باشد و وی نیز بیطرفانه قضاوت كند. عباسعلی خلعتبری و سعدون حمادی، وزرای خارجه دو کشور مذاکرات را بیست و ششم دی 1353 در استانبول آغاز کردند. طرف ایرانی بر انعقاد قرارداد براساس تالوگ تاکید داشت ولی حمادی اروندرود را جزو سرزمین عراق تلقی می‌‌کرد، همین امر سبب بن‌بست مذاکرات و سرانجام عدم موفقیت آن شد. مذاکرات ناتمام استانبول زمینه‌ساز حل نهایی قضیه در الجزیره شد؛ یعنی جایی که جلسه سران اوپک اسفند 1353 برگزار شد. هواری بومدین، رئیس‌جمهور الجزایر از فرصت بهره برد تا شاه ایران و صدام حسین، معاون رئیس‌جمهور عراق را پای میز مذاکره بکشاند. عراق که با مشکلات عدیده داخلی روبه‌رو بود از این پیشنهاد استقبال کرد و طرفین بیانیه مشترکی در این خصوص صادر کردند. عراق خط تالوگ را پذیرفت و ایران تعهد کرد از حمایت بارزانی‌ها دست بردارد. بعد از صدور بیانیه مشترک، وزرای خارجه ایران، عراق و الجزایر ملاقات کردند و معاهده معروف به 1975 که به قرارداد «الجزایر» شهرت یافت در بیست و سوم خرداد 1354‌‌ (سیزدهم ژوئن 1975)‌ به امضا رساندند. فرجام این تعهد!بیست و ششم شهریور 1359 صدام حسین، رئیس‌جمهور وقت عراق در برابر دوربین‌های تلویزیونی، قرارداد 1975 بین ایران و عراق را که با میانجیگری الجزایر بسته شده بود، پاره کرد. این اتفاق سرآغاز تهاجم ارتش بعثی به مرزهای کشوری بود که در آن بتازگی و بعد از سرنگونی رژیم سلطنتی، انقلاب شده بود و هنوز ساختار اداری و حکومتی آن سروسامان محکمی نداشت. ایران بعد از این اتفاق درگیر جنگ هشت ساله و ناخواسته شد. پی نوشت: 1- قرارداد 1975 الجزایر، قراردادی که کاغذ پاره شد، باشگاه خبرنگاران جوان 2- پیمان الجزایر، موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی	حاکمیت بر اروند رود یکی از مهم‌ترین اختلافات میان ایران و عثمانی بود که در نهایت امیرکبیر نماینده کشورمان در کنفرانس ارزروم برای نخستین بار مساله حاکمیت بر ساحل چپ اروندرود را مطرح کرد. این پیشنهاد اگرچه با فضاسازی نماینده عثمانی همراه بود، اما امیرکبیر کسی نبود که به این سادگی فریفته این جنگ روانی شود و در نهایت در معاهده دوم ارزروم حاکمیت ایران بر محمره و بندر خضر (آبادان) به رسمیت شناخته شد و حقوق ایران بر سمت چپ اروندرود و آزادی کشتیرانی در آن مورد تائید قرار گرفت.
11,122	60734c642c38301a358e4d50	براساس فراخوان مسابقه خاطرات تبیانی که به مناسبت شانزدهمین سال تأسیس سایت موسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان برگزار شد، شبکه اجتماعی تبیان تلاش کرد تا بخشی از خاطرات کاربران تبیان را در قالب یک مسابقه اینترنتی گردآوری کند. پس از گذشت حدود شانزده سال فعالیت مستمر و پرتلاش مسئولین سایت تبیان زیر سایه حضور و مشارکت کاربران و مخاطبان فرهیخته و علاقه‌مند به محتوای ارزشمند و مناسب در فضای مجازی، تبیان به یکی از رسانه‌های تأثیرگذار و مهم در کشور تبدیل شده است، به گونه‌ای که برای خانواده‌های ایرانی، یکی از منابع و مراجع اصلی دریافت و تبادل اطلاعات در فضای اینترنت تلقی می‌شود. کاربران تبیان در طی سال‌ها فعالیت در بخش‌های مختلف سایت، خاطرات بسیاری را از تبیان به یادگار دارند و این مسابقه سبب شد تا بخشی از آن خاطرات در شبکه اجتماعی تبیان بازخوانی شود. در ادامه، ضمن تشکر از تمام کاربران شرکت کننده در این مسابقه، منتخبین مسابقه خاطرات تبیانی به شرح زیر معرفی می شوند: » جوایز مسابقه: برای منتخبین مسابقه، هدایای نفیس در نظر گرفته شده است. » نحوه دریافت جوایز: - کاربران منتخب برای دریافت جوایز، باید عضویت خود در سایت تبیان را حداکثر تا پایان شهریور ماه 1397 تایید نهایی کنند. برای تکمیل اطلاعات عضویت (درج نام و نام خانوادگی، تصویر کارت ملی یا شناسنامه، شماره تماس، آدرس و کد پستی)، به صفحه پروفایل کاربری (اینجا) مراجعه کنید. - فرصت زمانی تکمیل اطلاعات عضویت جهت دریافت جایزه، تمدید نخواهد شد و پیگیری جوایز پس از این تاریخ امکان پذیر نیست. - با منتخبین مسابقه برای هماهنگی ارسال جوایز، تماس گرفته خواهد شد. - پیگیری جوایز منتخبین مسابقه از طریق پست الکترونیک بخش مسابقات تبیان به آدرس فراهم است. - در صورت نیاز به راهنمایی برای تکمیل اطلاعات عضویت، از طریق مشاوره عضویت (اینجا) درخواست خود را مطرح کنید و یا سوالات خود را از طریق پست الکترونیک بخش عضویت به آدرس پیگیری نمایید. باشگاه کاربران تبیان	معاونت شبکه های اجتماعی تبیان در آستانه شانزدهمین سال تأسیس سایت موسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان، مسابقه خاطرات تبیانی را برگزار کرد و هم اکنون منتخبین این مسابقه معرفی خواهند شد.
17,184	6073502f2c38301a358e64fe	یکی از پوشش‌های محبوب روزهای خوش آب‌و‌هوای سال تیشرت‌ها هستند. بویژه جوان‌ترها که به تعداد رنگ‌های مداد رنگی در کمدشان تیشرت‌های متنوع پیدا می‌شود، اما برعکس همین عده، گروهی هیچ میانه‌ای با پوشیدن آنها ندارند و از انتخاب و حتی امتحان آن بیزارند، اما با وساطت ما امسال ریسک کنید و به سبک پوشش خود با این تیشرت‌ها تنوع بدهید. در این مطلب به شما خواهیم گفت که چطور تیشرت‌هایی باکیفیت، مناسب و زیبا انتخاب کنید. جنس باکیفیت بخرید: دیگر باید بعد از این همه سال خرید یا همراهی کردن با دیگران جنس خوب را از بد تشخیص بدهید. تیشرت‌های با‌کیفیت بازار از جنس‌های مختلف مانند نخ، پنبه، پیما (ضد پرز و چروک)، ژرسه (ترکیب پارچه‌ای از پنبه و الیاف مصنوعی) و مرینو (پشم گوسفند) موجود است که شما با توجه به نوع پوست و راحتی خود سراغ انتخاب آنها می‌روید. پس پیش از توجه به قیمت حتما از کیفیت و جنس مطلع شوید. سایز مناسب انتخاب کنید: تیشرت‌ مردانه نباید تنگ یا گشاد باشد پس تیشرتی را برای خرید و پوشش انتخاب کنید که فیت تنتان و هماهنگ با فرم بدن شما باشد. از طرفی طول آستین تیشرت نه باید کوتاه و نه بلند باشد. بعلاوه طول اندازه آن که باید با توجه به اندازه بالاتنه شما هماهنگی داشته باشد. همه این اندازه‌ها را در اتاق پرو یا با قرار دادن تیشرت‌ روی تن خود در مقابل آینه بررسی کنید و سپس اقدام به خرید کنید. یقه مورد علاقه شما چیست: تیشرت‌ها در انواع یقه‌های هفت، گرد، سه دکمه و ایستاده وجود دارد پس با سلیقه و اندازه طول گردن خود در خرید به آنها دقت کنید. چون یقه‌های هفت گردن و قد شما راکشیده‌‌تر یا یقه‌های خیلی باز شما را چاق‌تر از سایز واقعی خود جلوه می‌دهد و ظاهر چندان خوبی ندارند. با شلوار جین بپوشید: بعد از یک عمر پوشیدن پیراهن با شلوار پارچه‌ای یا کتان اگر می‌خواهید می‌توانید با تیشرت‌های کمدتان شلوار جین هم به پا کنید. این ترکیب می‌تواند سن و سال شما را هم کمی جوان‌تر جلوه دهد. به رنگ‌های کلاسیک بیشتر توجه کنید: از آنجا که تیشرت‌ها بعد از خرید به یکی از راحت‌ترین و پرطرفدارترین پوشش‌های شما تبدیل خواهند شد، رنگ‌هایی را انتخاب کنید که با هر پوششی هماهنگی دارند و همیشه چشمنواز هستند. مشکی، آبی‌تیره، طوسی، سرمه‌ای و سبز یشمی رنگ‌های کلاسیکی هستند که بعد از پوشش به ظاهر شما نمای دیگر می‌بخشد. ساعت و انگشتر فراموش نشود: این متعلقات به ظاهر ساده به خوش‌تیپی شما کمک ویژه‌ای خواهد کرد. پس این متعلقات را همراه عینک دودی با خوش‌سلیقگی تمام با پوشش خود هماهنگ و استفاده کنید. منبع: چهار دیواری	تیشرت یکی از لباس های محبوب در روزهای بهاری است اما برای خریدن آن ،کیفیت،سایز و نکات مهم دیگری را باید مورد توجه قرار داد.
47,988	60735dd12c38301a358edd52	وقتی جهان‌آرا زنان خرمشهری را تهدید به مرگ کرد در طول دفاع مقدس خواهران در کنار رزمندگان به دفاع از مرزو بوم می پرداختند و این دفاع جانانه از همان روزهای آغازین جنگ کاملاً مشهود بود. مطلب زیر یکی از این فداکاری هاست. *** به دستور جهان آرا، خواهران سپاه برای نگهداری مهمات و محافظت از آنها به ماهشهر منتقل شدند اما سکینه و ربابه در خرمشهر رفت و آمد می‌کردند و ما همچنان در مکتب قرآن مستقر بودیم. روز بیست و سوم مهر، سید بحرالعلوم و یکی دیگر از برادران پیش ما آمدند و گفتند: جهان آرا گفته که، هیچ خواهری نباید در شهر بماند. همه باید از خرمشهر بیرون بروند. من و چند نفر از خواهران گفتیم: محال است ما برویم! ما شهر را ترک نمی‌کنیم! ما تا آخرین لحظه می‌خواهیم در شهر باشیم! سید عصبانی شد، اسلحه را روبروی ما گرفت و گفت: باید بروید! ما مقاومت کردیم. گفت اگر نروید، همه‌تان را می‌کشم، بعد در حالی که عصبانی بود با بغض ادامه داد، بمیرید، بهتر از این است که دست عراقی‌ها بیفتید! عراقی‌ها بغل گوش شما هستند آنها اول شهر هستند و شما دو تا میدان با آنها فاصله دارید و بعد ادامه داد: شهر دارد سقوط می‌کند، ما هم داریم آخرین زورهایمان را می‌زنیم. اگر شما نباشید، ما راحت‌تر مقابل آنها می‌ایستیم. چاره‌ای نبود. باید مقر را ترک می‌کردیم. انگار می‌خواستیم از عزیزترین موجود زندگی‌مان جدا شویم. به پهنای صورت آرام آرام گریه می‌کردیم. ماشین جلو در آماده بود. سوار شدیم و آن طرف آب داخل مقر سپاه رفتیم. شب بچه‌ها همه در مقر بودند که جهان آرا آمد. به بچه‌ها گفت همه شما آزاد هستید! می‌توانید بروید! من تکلیف را از گردن همه شما برمی‌دارم! هر که بماند شهید می‌شود! ما دستمان خالی است! هیچ کمکی به ما نمی‌رسد! به ما خیانت شده! بنی‌صدر خودش خائن است! بچه‌ها سر به زیر انداخته بودند و آرام آرام گریه می‌کردند! آن شب، مثل شب عاشورا بود و جهان آرا با تبعیت از امام حسین (ع) با یارانش آخرین صحبت‌ها را کرد و در آخر گفت: می‌بینید محمد نورانی، یک چشمش را از دست داده و مجروح است! مهدی هم شهید شده و جنازه‌اش روی زمین است! همه شما، جز این،‌ سرنوشت دیگری ندارید. بچه‌ها در جواب جهان آرا گفتند: تا آخرین قطره خونمان از خرمشهر دفاع می‌کنیم، اگر چه دستمان خالی باشد! فردا صبح همه بچه‌ها در شهر بودند. درگیری شدت گرفت دشمن از هوا و زمین خمپاره و توپ روی شهر می‌ریخت. دود غلیظی شهر را پر کرده بود. ما آن طرف آب از دور می‌دیدیم که شهر در حال سقوط است و می‌دانستیم که بچه‌های زیادی شهید شده‌اند. روز به نیمه رسیده بود که پل خرمشهر سقوط کرد و بعد صدای شلیک گلوله و خمپاره رفته رفته کم و کمتر شد؛ به جای آن، سکوتی وهم‌انگیز که در آن طرف آب حکمفرما شده بود، دلهره عجیبی در دل ما ایجاد می‌کرد. خرمشهر آرام و بی‌صدا، گویی از خستگی درگیری روز، خوابیده بود! گه‌گاه تک تیراندازان گلوله‌ای شلیک می‌کردند که در آن همه سکوت، صدای شوم جغد بد یُمن را در گوش زمزمه می‌کرد! خورشید داشت غروب می‌کرد! اما هنوز رزمنده‌ها در گوشه گوشه شهر با سلاح‌های سبک در مقابل تانک و زره‌پوش دشمن مقاومت می‌کردند. شب از راه رسید در سکوت وهم‌انگیز شب، فقط صدای حرکت آب، نشانه زنده بودن خاطرات خرمشهر بود و ما همچنان بی‌خبر از بچه‌های گروه!منبع:فاتحان	روز بیست و سوم مهر، سید بحرالعلوم و یکی دیگر از برادران پیش ما آمدند و گفتند: جهان آرا گفته که، هیچ خواهری نباید در شهر بماند. همه باید از خرمشهر بیرون بروند.
80,369	60736bd82c38301a358f5bcf	امروزه کمردرد کودکان از دوره های قبل بیشتر شده است و برخی معتقد هستند ، زندگی پرجنب و جوش و مدرن این زمان و همچنین کیف های سنگین مدرسه کودکان دلیلی بر این مشکل شده است. به هرحال والدین نباید این مشکل را دست کم بگیرند و باید به دنبال چاره ای برای آن باشد. البته گاهی ممکن است کمردرد کودکان موقتی باشد و بعد از مدتی خود به خود بهبود یابد. کمردرد کودکان با نوجوانان تفاوت دارد و کودکانی که قبلا دچار کمردرد بوده اند احتمال بیشتری برای ابتلا به بیماری جدی دارند تا نوجوانان. علائم کمردرد در کودکان زیر 4 سال کودکانی که 4 سال به پایین هستند در زمان کمردرد ممکن است علائمی مانند کاهش وزن و تب ،بی حسی و ضعف داشته باشند . همچنین ممکن است این کودکان به سختی راه بروند و در یک پا و یا هر دو پا درد داشته باشند و دچار مشکلات روده و مثانه باشند به دلیل دردی که در کمر انها وجود دارد ، به سختی بخوابند. هر چه قدر این کمردرد کودکان بیشتر باشد ، آنها به درمان های بیشترو بالاتری نیاز دارند. فعالیتهای کودکان در سنین مختلف ، متفاوت است و معمولا کودکانی که بین پنج تا ده سال هستند ، فعالیتهای پرخاشگرانه کمتری را نسبت به کودکان بالای ده سال انجام می دهند، به همین خاطر تشخیص هر یک از آن ها ممکن است با هم تفاوت داشته باشد و با در نظر گرفتن سن کودک انجام می شود. اگر کودک زیر ده سال باشد: در این سن کودکان درگیر حرکت خاصی نیستند. اگر درد یا ناراحتی در کمر انها ایجاد شود ، موقتی و کوتاه مدت است. و یا ممکن است احتمال عفونت در ستون فقرات و تومور در آنها وجود داشته باشد که باید سریعا به پزشک مراجعه شود. و اگر کودک بالای ده سال باشد: اگر کودک در این سن ، حرکات ورزش انجام می دهد ، ممکن است درد در کمر آنها به دلیل همین حرکات ورزشی باشد. این کودکان بیشتر در معرض مشکلات دیسک کمر، شکستگی و فشردگی استخوان ها ، درد مفصل و آسیب به مهره ها هستند. در این گروه هم باید برای درمان مشکل ،سریعا به پزشک مراجعه شود. علت های فیزیکی کمردرد در کودکان گاهی ممکن است کمردرد هم در قسمت بالای کمر باشد و هم در قسمت پایین که در ادامه علت های این کمردرد کودکان را بیان می کنیم: گاهی ممکن است بد ایستادن و یا قوز کردن و خم راه رفتن دلیل کمردرد کودکان باشد. ممکن است برخی از کودکان ورزش هایی را انجام دهند که باعث کشیدگی عضلات شود و به رباط فشار وارد شود و ستون فقرات آنها آسیب ببیند ، که همین می تواند دلیلی بر کمردرد کودکان شود. گاهی هم ممکن است روی کمر افتادن یا آسیب شدید به کمر دلیلی بر کمردردکودکان باشد. گاهی برخی کودکان با بلند کردن اجسام و وسایل سنگین دچار کمردرد می شوند. ضربه های ناگهانی مانند تصادفات شدید هم ممکن است به کمر کودکان آسیب وارد کند. زندگی امروزه کودکان به گونه ای شده است که آنها وقت بیشتری را پای تلویزیون و یا کامپیوتر می گذارند و همین بی تحرکی می تواند علت کمردرد آنها شود. گاهی هم ممکن به بافت نرم آسیب وارد شود .مانند رگ به رگ شدن و یا کش آمدن عضلات کودکانی که می خواهند در مسابقات ورزش شرکت کنند نیاز دارند که تمرین های بیشتر و قوی تری را انجام دهند و گاهی همین تمرین های شدید ممکن است باعث کمردرد کودکان شود. کمردرد بر اثر مشکلات پزشکی در کودکان: همان طور که کودکان درگیر فعالیت های بیشتری می شوند، آسیب های مشخصی به آن ها وارد می شود که ممکن است باعث کمردرد آنها شود. این علت ها شامل موارد زیر است: اسپاندیلولیز: این مشکل در مفصل های ستون فقرات وجود دارد و زمانی که کمر خم می شود ، این مشکل بیشتر می شود و کشش بیش از حد کمر باعث می شود به این آسیب وارد شود. اسپوندیلولیستزیس: این وضعیت در زمانی برای کودک ایجاد می وشد که یک مهره روی مهره دیگر حرکت کند و این مشکل در دوران نوجوانی زیاد می شود و حتی ممکن است فرد به جراحی نیاز پیدا کند. آسیب به دیسک کمر و ترک ستون فقرات: یکی دیگر از مشکلات پزشکی کمردرد کودکان ،آسیب به دیسک کمر و ترک ستون فقرات، است . این مشکل بیشتر برای نوجوانانی ایجاد می شود که ورزش های سنگین مانند اسکیت ، اسکیت بورد یا دوچرخه سواری انجام می دهند . التهاب ستون فقرات: گاهی هم التهاب ستون فقرات می تواند دلیل کمردرد کودکان باشد. این بیماری یک نوع عفونت است که در ناحیه ستون مهره ها اتفاق می افتد و می تواند یکی از علت های کمردرد در کودکان باشد. تومور فقرات: گاهی ممکن است کمردرد کودکان به دلیل تومور فقرات آنها باشد که این توموردر عصب نخاع می تواند خودش را با کمردرد نشان دهد. البته این نوع بسیار نارد و کم است. علائم کمردرد کودکان: کمردرد کودکان ممکن است با علائمی در آنها ظاهر شود: درد در عضلات کمر احساس آسیب شدید به کمر ناتوانی در خم شدن برای انجام فعالیت های روزانه سردرد درد در شانه دردی که در شب شدید تر می شود اگر کمردرد شدید تر باشد می تواند علائم دیگری داشته باشد: بی حسی در بازو و ساق پا ضعف بازو و ساق پا بی اختیاری تشخیص کمردرد کودکان برای تشخیص کمردرد کودکان ، پزشک سابقه پزشکی کودک را در نظر می گیرد و از فعالیت های او ، سوالاتی را می پرسد . پزشک باید بدند که کدام نقطه کمر ، درد می کند و ممکن است برای تشخیص بهتراز بیمار بخواهد که آزمایش هایی مثل اشعه ایکس ، اسکن استخوان ، سی.تی اسکن و ام.آر.آی و پی.ای.تی را انجام دهد. درمان کمر درد اگر کودک از درد در ناحیه کمر ، رنج می برد باید به پزشک مراجعه کند تا برای درمان هرچه سریعتر اقدام شود. حتی اگر وضعیت کودک شدید هم نبود باید به پزشک مراجعه شود. برای درمان کمردرد کودان ممکن است موارد زیر تجویز شود: دارو یکی از راه های درمان کمردرد کودکان استفاده از دارو می باشد. در این شرایط ممکن است مسکن های امن برای کودک تجویز شود تا درد آنها تسکین یابد. همچنین ممکن است پزشک ، اسپری های بی حسی و پماد برای کاهش درد کمر کودک را تجویز کند. کیسه آب گرم یکی دیگر از راه های درمان کمر درد کودکان ، استفاده از کیسه آب گرم می باشد.کیسه آب گرم در از بین بردن دردهای عضلانی تاثیر زیادی دارد. البته باید توجه داشت که دمای آن به حدی نباشد که پوست بدن را بسوزاند. تقویت کشش عضلات راه دیگر درمان کمردرد کودکان ، تقویت کشش عضلات آنها است .در این وضعیت باید به کودک کمک کرد تا بتواند حرکات کششی را انجام دهد.این کارباعث می شو،قدرت از دست رفته، برای انجام فعالیت های روزانه به کودک بر گردد. کمی تحرک داشتن برای برطرف کردن کمردرد در این سن و سال ، پزشک با استراحت مطلق موافق نیست و بهتر است کودک کمس تحرک داشته باشد. ماساژدرمانی یکی از راه های تاثیر گذار برای درد کمر در کودکان و حتی بزرگسالان ، ماساژدرمانی می باشد. برخی از تکنیک های ماساژدرمانی عبارتند از: جایی از خانه را که کودک در آن احساس راحتی دارد مانند تخت و یا مبل ، و ترجیحا ثابت و نرم انتخاب کنید. تمرکز کودک را روی ماساژ کوتاه یا بلند، بر اساس نیازهای او حفظ کنید. برای اینکه یک ماساژ با کیفیت انجام دهید بهتر است همراه با یک روغن و یا لوسیون باشد . البته توجه داشته باشید که روغن بیش از حد چرب نباشد و خیلی زود جذب نشود.همچنین کودک به آن روغن و یا لوسیون حساسیت نداشته باشد. در مرحله بعد با تکنیک ماسای که (شکل 8 )نامیده می شود شروع کنید. هر دو دست را روی نزدیکترین محل پایین کمر که نزدیک به شما است، قرار دهید و به آرامی آنها را به سمت شانه ها و به سمت دور از خود، در امتداد بالای کمر بکشید، و مجددا به سایر بخش ‌های پایین کمر بازگردید به طوری که حرکات شما عدد 8 را ترسیم کند. این حرکت را چند بار تکرار کنید، به تدریج فشار بیشتری اعمال کنید. در مرحله بعد با نوک انگشتان، از محل پایین کمر به سمت سر، ضربه بزنید. دست ها را در امتداد ماهیچه های همجوار ستون فقرات، اطراف شانه‌ها، و پایین کمر بکشید، از حرکات طولانی و ممتد برای شل کردن ماهیچه ها استفاده کنید. توجه داشته باشید تا فشار سنگین روی ساختارهای استخوانی کمر کودک خود وارد نکنید ماهیچه های احاطه کننده تیغه شانه را با انگشت شست خود بمالید، در نظر داشته باشید که این تیغه ها می توانند بسیار حساس باشند و ممکن است به فشار کمتری نیاز داشته باشند حرکات را به حرکات دایره ای با سر انگشتان خود منتقل کنید، از شانه ها به سمت ماهیچه های گردن حرکت کنید. گاهی بلند کردن کیف های سنگین باعث می شود که کودک دچار گردن درد هم شود، به همین خاطر میتوانید به همین ترتیب از فشار ملایم روی این نواحی نیز استفاده کنید. پیشگیری از کمردرد کودکان والدینی که نگران کمردرد کودکان خود هستند بهتر است برای پیشگیری از مبتلا شدن به کمردرد اقدامات زیر را انجام دهند. یکی از راه های پیشگیری این است که والدین مراقب باشند تا خطرات افتادن کودک را به حداقل برسانند. زمانی که کودک روی تخت خوابیده ، سعی کنند اطراف تخت او را بپوشانند تا احتمال آسیب و افتادن از روی تخت کمتر شود. بهتر است والدین ، کودک خود را تشویق به راه رفتن و فعالیت در حد مفید کنند. بهتر است زمان تماشا کردن تلویزیون و بازی با کامپیوتر را برای او کمتر کنند و به او آموزش دهند که چگونه صاف روی صندلی بنشینند و قوز نکنند. از دیگر راه های پیشگیری از کمردرد کودکان این است که برای آنها صندلی های استاندارد بخرند. همچنین کودک را درگیر فعالیت ها و تمرین های روزانه کنند. کمردردهای نگران کننده کودکان کمردرد کودکان ممکن است در زمان هایی به شرایطی برسد که والدین باید برای درمان اقدام کنند و به پزشک مراجعه کنند.این شرایط شامل موارد زیر می باشد: درد شبانه نمی توان با قاطعیت گفت که درد شبانه کمر نشان دهنده مشکل جدی برای کودک است اما والدین بهتر است با مشاهده این وضعیت به پزشک مراجعه کنند. کمردرد عضلانی کی از مواردی که والدین با مشاهده آن باید نگران کودک خود باشند، کمردردهای عضلانی فرزندشان است. کمردردهای عضلانی بیشتر به خاطر آسیب دیدگی در ورزش یا استراحت بیش از حد به وجود می آید. این نوع کمردرد معمولا از طریق ورزش هایی مثل یوگا و حرکات کششی درمان می شود. ترک استخوانی ترک های استخوانی بیشتر به دلیل فشارهای زیادی است که به کمر وارد می شود .این ترک های استخوانی در مهره ها ایجاد می شود و درمان کامل و قطعی ندارد ،اما تا حد زیادی می توان مشکلات آن را کم کرد. مشکلات دیسک کمر کودکان کمتر مبتلا به دیسک کمر می شوند و این عارضه در آنها کمتر دیده می شود ، ولی در صورت مشاهده باید هر چه زودتر برای درمان اقدام شود و اگر این مشکل شدید باشد ممکن است نیاز به جراحی داشته باشد. عفونت یکی دیگر از مشکلات ستون فقرات ، عفونت می باشد که هر چه سریعتر درمان شود و با تب و درد همراه است. تراز نبودن ستون فقرات یکی دیگر از مشکلاتی که والدین با مشاهده آن باید اقدام به درمان کنند، تراز نبودن ستون فقرات است که این مشکل با یک آزمایش ساده و معاینه فیزیکی قابل تشخیص خواهد بود و حتی انواع خفیف آن با انجام تمرین های اصلاحی درمان می شود ولی در شرایط شدیدتر بیمار به جراحی نیاز دارد. تومور این مشکل گاهی با درد بسیار شدید و گاهی هم بدون درد است. درمان تومور به نوع آن بستگی دارد که در اکثر موارد جراحی پیشنهاد می شود و تومورهای سرطانی نیاز به درمان های ترکیبی دارند که دارو ، پرتوافکنی و جراحی را شامل می شود.	گاهی ممکن است برخی از کودکان به دلیل به دوش کشیدن کیف های سنگین ، دچار کمردرد شوند، ولی اگر کمردرد کودکان ادامه داشته باشد، ممکن است مشکوک به بیماری باشد.
62,527	6073641c2c38301a358f161d	یک هفته زخمی در منطقه که ببینم در قمقمه ام آب هست یا نه؟نتوانستم.بعدظهر که هوا خیلی گرم بود به هوش آمدم متوجه شدم که بالای سرم،سنگر عراقی هاست ودوعراقی در آن هستند.حالا گرسنه شده بودم،ولی چیزی برای خوردن نداشتن،با خود فکر کردم که چه طور بچه های ما برای شناسایی می مانندو چیزهایی پیدا می کنند ومی خورند.به خود گفتم یک گیاه بیابانی می کنم ومی خورم هرچه سعی کردم چیزی پیدا نکردم وباز از هوش رفتم. نزدیک غروب آفتاب بود که خواب های وحشتناکی دیدماز خواب پریدم از بوی خونی که از بدنم آمده بود حال بدی داشتم.گرسنگی وتشنگی تمام وجودم را گرفته بود ونتوانسته بودم از قمقه ام آبی بنوشم ویا گیاهی بکنم وبخورم از درد پایم که شکسته بود فریاد زدم.تمام عراقی ها دورتا دور خاکریز را گرفتند در این هنگام ایران شروع به گلوله باران آن منطقه کرده بود.آنها رفتند وبه فرمانده خود خبر دادند،فرمانده آنها ودو عراقی دیگر آمدند وبه من نگاه کردند.او دستور داد مرا ببرند سه نفر آمدند ، ومن با فریاد به آنان گفتم پایم شکسته است ودر جواب "می خواستی به جبهه نیایی"بعد مرا آن طرف خاکریز گذاشتند ورفتند.یک سرباز عراقی که ظاهراًشیعه بود،کمی آب وبیسکویت که غذای خودش بود به من داد.هرچه سعی کردم بخورم نتوانستم آن را دهانم آورد ودور ریخت من باز هم می گفتم تشنه ام تشنه امآن عراقی دوباره به من آب داد وگفت:سعی کن دیگر نگویی آب اصلاًوجود ندارد،من گفتم:این رود مال ماست !بعد عراقی رفت وقوطی را از رودی که نزدیک ما بود پر کرد وبه من داد وگفت دیگر سعی کن نگویی تشنه ام به دو دلیل یکی اینکه اکثر سربازان بعثی اند ممکن است به حای آب به تو شراب بدهند،از طرفی نوشیدنی آب برای زخم پایت ضرر دارد در همین موقع سه سرباز عراقی آمدند واسلحه روی من کشیدند.یکی از آن ها آماده کشتن من شد، اما دو عراقی دیگر نگذاشتند یکی از آن ها اهل نجف ودیگری اهل کربلا بود.منبع:فاتحان	که ببینم در قمقمه ام آب هست یا نه؟نتوانستم.بعدظهر که هوا خیلی گرم بود به هوش آمدم متوجه شدم که بالای سرم،سنگر عراقی هاست ودوعراقی در آن هستند.حالا گرسنه شده بودم،ولی چیزی برای خوردن نداشتن،با خود فکر کردم که چه طور بچه های ما برای شناسایی می مانندو چیزهایی پیدا می کنند ومی خورند.به خود گفتم یک گیاه بیابانی می کنم ومی خورم هرچه سعی کردم چیزی پیدا نکردم وباز از هوش رفتم.
18,050	6073509d2c38301a358e6860	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهوری اسلامی ایران امروز در دیدار «الهام علی‌اف» رییس جمهور آذربایجان که برای شرکت در اجلاس سه‌جانبه سران کشورهای ایران، روسیه و آذربایجان به کشورمان سفر کرده است اظهار کرد: بسیار خوشحالیم که امروز علاوه بر روابط دو جانبه تهران – باکو مناسبات سه‌جانبه ایران، روسیه و آذربایجان نیز مورد توجه و اهتمام مسئولان سه کشور قرار دارد و تهران و باکو الگوی روابط چند جانبه و منطقه ای شده اند. وی با اشاره به اینکه روسای جمهور ایران و آذربایجان در سال‌های اخیر ده بار با یکدیگر دیدار کرده‌اند، اظهار داشت: این نشان از اراده مسئولان دو کشور برای توسعه، تقویت و تعمیق همه جانبه روابط و همکاری‌های فی‌مابین است. رییس جمهور ملاقات‌ها و گفتگوهای مستمر هیأت‌های عالی‌رتبه دو کشور را مثبت ارزیابی و نتایج آن را در راستای توسعه و پیشرفت مناسبات و همکاری‌های فی‌مابین حائز اهمیت دانست و گفت: روابط تجاری و اقتصادی ایران و آذربایجان پیشرفت و تحرک خوبی داشته و باید تلاش کنیم تا در جهت رفع نیازهای دو طرف از ظرفیت‌ها و توانمندی‌های موجود در دو کشور بیش از پیش استفاده کنیم. رییس جمهور تسهیل در تعرفه‌های گمرکی و توسعه روابط بانکی ایران و آذربایجان را در گسترش همکاری‌ها و مراودات اقتصادی و تجاری فی‌مابین مهم دانست و گفت: توسعه روابط اقتصادی در گرو روابط بانکی خوب است و باید با تلاش مسئولان روابط بانکی دو کشور توسعه پیدا کند. روحانی سرمایه‌گذاری‌ها و همکاری‌های تجاری ایران و آذربایجان در زمینه‌های مختلف از جمله احداث کارخانه داروسازی و خودروسازی توسط ایران در آذربایجان را مثبت دانست و اظهار کرد: جمهوری اسلامی ایران آمادگی دارد تا همکاری‌های خود با آذربایجان در سایر بخش‌های صنعتی، کشاورزی، کشت فراسرزمینی، سوآپ انرژی در نفت و گاز و اکتشاف و استحصال نفت در حوزه دریای خزر، گسترش دهد. رییس جمهور با اشاره به ضرورت گسترش همکاری‌های ایران و آذربایجان در بخش ترانزیت و حمل و نقل، خاطر نشان کرد: شروع فعالیت راه آهن آستارا – آستارا یگ گام مهم در توسعه همکاری‌های ترانزیتی ایران و آذربایجان به شمار می‌رود. روحانی احداث راه‌آهن رشت – آستارا به عنوان طرح مشترک ایران و آذربایجان را گامی مهم در توسعه روابط ترانزیتی دو کشور در کریدور شمال – جنوب عنوان کرد و افزود: از این خط ترانزیتی می‌توان برای نقل و انتقال کالا از منطقه دریای عمان و خلیج فارس به منطقه قفقاز و اروپای شرقی استفاده کرد. رییس جمهور با اشاره به ضرورت استفاده از پول ملی در مراودات تجاری و اقتصادی ایران و آذربایجان، گفت: دو کشور می‌توانند تبادلات تجاری خود را از طریق بانک‌های مرکزی با پول‌های ملی انجام دهند و حتی این روابط می‌تواند به صورت سه‌جانبه با سایر همسایگان نیز به انجام برسد. روحانی با اشاره به همکاری‌های مشترک دو کشور در حوزه نفتی دریای خزر و توسعه روابط بانکی و سوآپ ارزی، گفت: روسای کمیسیون‌های مشترک دو کشور باید همانطور که تاکنون در راستای گسترش روابط تلاش کرده‌اند، همکاری‌های خود را در این راستا افزایش دهند. رییس جمهور با تأکید بر اینکه ثبات و امنیت منطقه بسیار حائز اهمیت است، گفت: امروز باید بیش از گذشته در راستای توسعه همکاری کشورهای منطقه برای مبارزه با تروریسم تلاش کنیم. روحانی با بیان اینکه ایران و آذربایجان باید رایزنی های خود را در عرصه‌های مختلف سیاسی، منطقه‌ای و بین‌المللی، گسترش دهند، اظهار داشت: امروز سوریه و یمن هر یک در نقطه‌ای قرار دارند که می‌بایست با تلاش‌های سیاسی ثبات را به این کشورها برگردانیم. رییس جمهور با بیان اینکه امروز مسلمانان میانمار بویژه مردم روهینگیا دچار فاجعه‌ای بزرگ شده اند، تأکید کرد: وظیفه همه مسلمانان این است که به آوارگان در این کشور کمک کنند و در این راستا هماهنگی و همکاری‌های ایران و آذربایجان بسیار حائز اهمیت خواهد بود. روحانی همچنین بر حل و فصل مناقشات میان کشورهای منطقه، در چارچوب مذاکره و مقررات بین‌المللی تأکید کرد و ادامه اختلافات موجود را به ضرر مردم و کشورهای منطقه دانست. الهام علی‌اف رییس جمهور آذربایجان نیز در این دیدار با تقدیر از دعوت و میهمان‌نوازی جمهوری اسلامی ایران در برگزاری اجلاس سه‌جانبه سران کشورهای ایران، روسیه و آذربایجان، گفت: ملاقات و ارتباط پیوسته مقامات عالی‌رتبه ایران و آذربایجان نشانه این است که روابط و همکاری‌های دو کشور با موفقیت در حال پیشرفت است. رییس جمهور آذربایجان ضمن ابراز خرسندی از گسترش و تعمیق همکاری‌های سه جانبه ایران، روسیه و آذربایجان، گفت: توسعه مناسبات سه جانبه به نفع توسعه، ثبات و گسترش همکاری‌های سه کشور در زمینه حمل و نقل و کریدور شمال – جنوب است و مطمئناً زیر ساخت توسعه منطقه بوده و نتایج و آینده خوبی به همراه خواهد داشت. علی‌اف با بیان اینکه تاریخ، فرهنگ و دین مشترک به عنوان سرمایه‌ای بزرگ دو ملت ایران و آذربایجان را با یکدیگر پیوند می‌دهد، گفت: ما باید بر پایه این ثروت عظیم، مناسبات و همکاری‌های خود را بیش از پیش گسترش دهیم. رییس جمهور آذربایجان با بیان اینکه اعتماد متقابل منجر به توسعه، تقویت و تعمیق همه جانبه روابط دو کشور خواهد بود، گفت: روابط و تبادلات تجاری دو کشور در سال‌های اخیر، بسیار خوب و قابل توجه بوده و جمهوری آذربایجان از برقراری روابط تجاری با ایران با استفاده از ارزهای ملی استقبال می‌کند، ‌در عین حالی که این روابط می‌تواند به طور سه جانبه میان با سایر همسایگان نیز برقرار شود. علی‌اف همکاری‌ها و سرمایه‌گذاری‌های مشترک دو کشور در بخش‌های مختلف از جمله داروسازی و تولید خودرو را مثبت و موفق ارزیابی کرد و گفت:‌ باید تلاش کنیم تا از ظرفیت‌ها و توانمندی‌های موجود در دو کشور در راستای گسترش حجم سرمایه‌گذاری‌های مشترک و تأمین نیازهای دو کشور استفاده کنیم. رییس جمهور آذربایجان با اشاره به ضرورت گسترش همکاری‌های ایران و آذربایجان در بخش‌های مختلف از جمله انرژی، همکاری در زمینه برق و استحصال از منابع نفتی خزر و کریدور شمال و جنوب گفت: همه توافقات برای احداث راه‌آهن رشت – آستارا انجام شده و در حال تکمیل است و همکاری‌های مشترک ایران و آذربایجان در بخش حمل و نقل و ترانزیت می‌تواند به همکاری‌های گسترده بین‌المللی تبدیل شود. رییس جمهور آذربایجان روند مبارزه با تروریسم در منطقه را مثبت دانست و گفت: جمهوری اسلامی ایران نقش به سزایی در برقراری ثبات و امنیت در منطقه و مبارزه با تروریسم داشته است. علی‌اف همچنین با اشاره به شرایط دشوار مسلمانان میانمار گفت: آماده توسعه همکاری و مشارکت با ایران برای ارسال کمک‌های انسان‌دوستانه به مردم این مناطق هستیم.منبع: خبرگزاری مهر	رئیس جمهوری اسلامی ایران گفت: امروز سوریه و یمن هر یک در نقطه‌ای قرار دارند که می‌بایست با تلاش‌های سیاسی ثبات را به این کشورها برگردانیم.
70,876	607367c12c38301a358f36ba	دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا روز گذشته (دوشنبه) در مصاحبه با نشریه هیل به مسائل مختلفی از جمله اتهامات جنسی‌اش، جایگزینی سارا سندرز، سخنگوی کاخ‌سفید و مسائل دیگر اشاره کرد. وی در این مصاحبه به اتهامات رسوایی جنسی که «الیزابت ژان کارول» خبرنگار و مقاله‌نویس آمریکایی علیه او وارد کرده است، واکنش نشان داد و گفت: اول اینکه از این مدل زن‌ها خوشم نمی‌آید، دوم اینکه به هیچ وجه چنین اتفاقی نیفتاده است. هرگز اتفاق نیفتاد. او کاملا دروغ می‌گوید. من هیچ چیز درباره او نمی‌دانم. هیچ چیز درباره این زن نمی‌دانم. واقعا وحشتناک است که مردم چنین اظهاراتی را به زبان می‌آورند. الیزابت ژان کارول روز جمعه نخستین بار دونالد ترامپ را به آزار و اذیت جنسی در دهه ۱۹۹۰ متهم کرده بود. وی روز جمعه اعلام کرد ترامپ در داخل اتاق پرو فروشگاه «برگدورف گودمن» در نیویورک به او حمله کرده و او را مورد آزار جنسی قرار داده است. دونالد ترامپ در همان روز هم این اتهامات را تکذیب کرده بود. ترامپ در بخش دیگری از این مصاحبه به انتخاب یک جانشین برای سارا سندرز، سخنگوی کاخ سفید اشاره کرد و گفت: انتخاب یک جایگزین برای سارا کار ساده‌ای نخواهد بود. افراد بسیاری این شغل را می‌خواهند. ما ۴ یا ۵ نفر را برای این سمت در نظر داریم، افرادی بسیار خوب؛ اما سارا کار بسیار فوق العاده‌ای را انجام داد. او قرار است فرماندار شود. او دیگر با ما صحبت نمی‌کند. دونالد ترامپ اوایل ماه جاری میلادی اعلام کرده بود که سارا سندرز قرار است پس از حدود دو سال خدمت به عنوان سخنگو، کاخ سفید را ترک کند. رئیس جمهور آمریکا در بخش دیگری از اظهاراتش هم به انتقاد از جو بایدن، معاون باراک اوباما پرداخت و گفت: چطور رئیس جمهور اوباما از او حمایت نکرده است. باید یک دلیلی برای این کار وجود داشته باشد. او معاون رئیس جمهور بود و اینکه چرا رئیس جمهور اوباما از او برای انتخابات ۲۰۲۰ حمایت نکرده است، یک راز باقی مانده است. اما او (بایدن) به دروغ می‌گوید: من از رئیس جمهور اوباما خواستم از من حمایت نکند! دونالد ترامپ در بخش دیگری از این مصاحبه به انتقاد از جروم پاول، رئیس بانک مرکزی آمریکا پرداخت و گفت: اگر بخواهم می‌توانم او را از قدرت برکنار کنم؛ اما در حال حاضر چنین برنامه‌ای ندارم. رئیس جمهور آمریکا از جمله مخالفان اصلی افزایش نرخ بهره است و به همین دلیل بار‌ها از جروم پاول به دلیل این کار انتقاد کرده و حتی او را متهم کرده است که با افزایش نرخ بهره مانع رشد اقتصادی کشور می‌شود. منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	رئیس‌جمهور آمریکا در مصاحبه با نشریه هیل به اتهامات جنسی که «الیزابت ژان کارول» علیه او وارد کرده است، واکنش نشان داد.
46,872	60735d5b2c38301a358ed8f6	مستندات سازمان خصوصی‌سازی نشان می‌دهد ارزش روز پرتفوی شرکت‌های سهام عدالت طی 10 روز پایانی آبان ماه امسال با افت 5 هزار و 226 میلیارد تومانی مواجه شده است. این رقم با توجه به حجم 3500 میلیارد تومانی یارانه پرداختی در هر ماه، اندکی کمتر از دو ماه یارانه جدود 76 میلیون ایرانی است که طی 10 روز تبخیر شده است. بر اساس این گزارش ، هم اکنون در پرتفوی یا سبد شرکت‌های سهام عدالت ، 49 شرکت حضور دارند که از این تعداد 35 شرکت بورسی و 14 شرکت غیر بورسی را شامل می‌شوند. ارزش سهام این تعداد شرکت در زمان واگذاری به سبد سهام عدالت معادل با 26 هزارو 636 میلیارد و 300 میلیون تومان می‌شود که از این رقم معادل با 3 هزار و 853 میلیارد و 800میلیون تومان از سهام شرکت‌های غیر بورسی و 22 هزارو 782 میلیارد و 500 میلیون تومان از سهام شرکت‌های بورسی به این پرتفوی واگذار شده است. با توجه نوسان روزانه قیمت سهام شرکت‌های بورسی در تابلوی معاملات بورس ، ارزش روز قیمت سهام شرکت‌های بورسی پرتفوی سهام عدالت تا پایان 30 آبان ماه امسال به رقم 97 هزار و 621 میلیارد و 400 میلیون تومان بالغ شده در حالی که این رقم در دوره منتهی به پایان 20 آبان ماه امسال یعنی حدود 10 روز قبل از تاریخ مذکور معادل با 102 هزار و 847 میلیارد و 400 میلیون تومان بود. به این ترتیب ارزش روز پرتفوی سهام عدالت با احتساب ارزش روز سهام شرکت‌های بورسی و ارزش ثابت سهام شرکت‌های غیر بورسی طی 10 روز پایانی دومین ماه پاییز امسال با تبخیر 5 هزار و 226 میلیارد تومانی ارزش سبد خود مواجه بوده است. با این اوصاف می‌توان گفت تا تاریخ مذکور به ازای هر یک از مشمولان سهام عدالت از مجموع 49 میلیون و 226 هزارو 193 مالک اوراق سهام عدالت ، مبلغ 106 هزار و 163 تومان از ارزش بازاری سهام شرکت‌های بورسی موجود در سبد سهام عدالت آن‌ها از بین رفته است. به گزارش فارس، با وجود سپری شدن حدود 12 سال از تخصیص سهام عدالت به بیش از 49 میلیون ایرانی و اجرای سیاست‌های اصل چهار و چهار قانون اساسی اما همچنان امکان آزاد سازی اوراق این سهام فراهم نیست و برای دولت و مجلس به یک مسئله حل نشده تبدیل شده است.منبع:فارس	طی 10 روز پایانی آبان ماه به ازای هر یک از مشمولان سهام عدالت از مجموع 49 میلیون و 226 هزارو 193 مالک اوراق سهام عدالت ، مبلغ 106 هزار و 163 تومان از ارزش بازاری سهام شرکت‌های بورسی موجود در سبد سهام عدالت آن‌ها از بین رفته است.
59,698	607362f12c38301a358f0b10	از جمله مهمترین سؤالات مهم تاریخ صدر اسلام به خصوص پس از رحلت پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله)، قضیّه خانه نشینی حضرت علی(علیه السلام) است. اینکه چرا کسی که در واقعه تاریخی غدیر خم در میان آن همه جمعیّت مسلمانان آن زمان و در سال آخر عمر شریف پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله) توسط پیامبر خدا به عنوان جانشین پس از ایشان به همه مردم معرّفی شد، پس از رحلت پیامبر، خانه نشین شد؟ عدم استقبال و حمایت مصرّانه اجتماعی!پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله) نیز این شرایط را پیش بینی کرده بودند و در آخرین لحظات عمر شریفشان فرمودند: یَا عَلِیُّ إِنَّكَ سَتَلْقَی[بَعْدِی] مِنْ قُرَیْشٍ شِدَّةً مِنْ تَظَاهُرِهِمْ عَلَیْكَ وَ ظُلْمِهِمْ لَكَ... فَإِنَّكَ [مِنِّی] بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی وَ لَكَ بِهَارُونَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ إِنَّهُ قَالَ لِأَخِیهِ مُوسَی إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ كادُوا یَقْتُلُونَنِی؛ قریش برخورد تندى خواهى دید، شورششان علیه تو و ستمى كه بر تو روا دارند، پس اگر در نبرد با آنان یارانى یافتى با آنان جهاد كن و با موافقانت با مخالفانت بجنگ، پس اگر یارانى نیافتى، پایدارى پیشه كن و دست نگهدار و خود را در مهلكه نینداز، همانا كه تو نسبت به من، همانند هارونى نسبت به موسى، هارون براى تو الگوى نیكوئى است، همو بود كه به برادرش موسى گفت: «همانا كه این قوم مرا ناتوان نموده نزدیك بود مرا بكشند(1)».(2) دفاع، آری یا خیر؟ سؤال بعدی آن است که اساساً آیا امیر المؤمنین(علیه السلام) نسبت به هجوم به خانه خود و ضرب و شتم همسر مکرّمه شان عکس العملی نشان دادند یا خیر؟ در مورد واقعه یقینی و غمبار ضرب و شتم حضرت زهرا(سلام الله علیها) تنها یادگار پیامبر اکرم که منجر به شهادت ایشان در سن 18 سالگی شد، هیچ تردیدی در بین شیعه وجود ندارد. حتّی برخی از اهل سنّت نیز این واقعه را بیان کرده اند(3) با بررسی اقوال تاریخی به این نتیجه می رسیم که حضرت، عکس العمل تندی در ابتدا از خود بروز دادند. سلیم ابن قیس نقل می کند: عمر آتش طلبید و آن را بر در خانه شعله‏ور ساخت و سپس در را فشار داد و باز كرد و داخل شد! حضرت زهرا (علیها السّلام) در مقابل او در آمد و فریاد زد: «یا ابتاه، یا رسول اللَّه»! عمر، شمشیر را در حالى كه در غلافش بود بلند كرد و به پهلوى حضرت زد. آن حضرت ناله كرد: «یا ابتاه»! عمر تازیانه را بلند كرد و به بازوى حضرت زد. آن حضرت صدا زد: «یا رسول اللَّه، ابو بكر و عمر با بازماندگانت چه بد رفتارى كردند»! على (علیه السّلام ناگهان) از جا برخاست و گریبان عمر را گرفت و او را به شدت كشید و بر زمین زد و بر بینى و گردنش كوبید و خواست او را بكشد.(4) این عکس العمل ابتدایی، نشان دهنده آن است که حضرت، توانایی برخورد قبلی و ممانعت از واقعه تلخ هجوم و وقایع پس از آن را داشتند؛ امّا به خاطر عواقب بدتر آن، از شدّت عمل بیشتر و تداوم آن منصرف شدند که در ادامه به آن می پردازیم. وصیّت پیامبر نهال دین اسلام به عنوان آخرین و کاملترین دین الهی در پرتو مرارت‌های فراوان پیامبر اکرم کاشته شد و هنوز ایثارها و مراقبت‌های فراوانی را برای بالندگی بیشتر نیاز داشت. از این رو، حفظ و بقای اصل دین اسلام بر هر ضرورت دیگری مقدّم می نمود؛ لذا پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله) که نسبت به آینده این امّت آگاه بودند سفارشاتی به امیر المؤمنین(علیه السلام) داشتند از جمله اینکه فرمودند: «فَإِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً [عَلَیْهِمْ] فَجَاهِدْهُمْ وَ قَاتِلْ مَنْ خَالَفَكَ بِمَنْ وَافَقَكَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَاصْبِرْ وَ كُفَّ یَدَكَ وَ لا تُلْقِ بِیَدِكَ إِلَی التَّهْلُكَةِ»؛ پس اگر در نبرد با آنان یارانى یافتى با آنان جهاد كن و با موافقانت با مخالفانت بجنگ، پس اگر یارانى نیافتى، پایدارى پیشه كن و دست نگهدار و خود را در مهلكه نینداز!(5) پس، در جایی که کشته شدن انسان فایده ای موجّه نداشته باشد نباید اقدامی کرد؛ هر چند باعث مظلومیّت و از دست رفتن حقوق شخصی شود! بنابراین اگر حضرت دست به اقدام مسلحانه می زدند غیر از فتنه انگیز و غبار آلود شدن فضا و در خطر افتادن اصل دین نورسته اسلام، فایده دیگری نداشت. پی نوشت:1. أعراف؛ 150 2. سلیم بن قیس الهلالی؛ ج‏2؛ ص 568 3. ر.ک: فرائد السمطین، ج 2 ، ص 34؛ سیر اعلام النبلاء، ج 15 ، ص 578؛ روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج3، ص124 4. ر.ک: هلالى، سلیم بن قیس، ج‏2؛ ص568 5. سلیم بن قیس الهلالی؛ ج‏2 ؛ ص568	از جمله مهمترین سؤالات مهم تاریخ صدر اسلام، قضیّه خانه نشینی حضرت علی(ع) است. اینکه چرا کسی که در واقعه تاریخی غدیر خم توسط پیامبر خدا به عنوان جانشین معرّفی شد، پس از رحلت پیامبر، خانه نشین شد؟
24,357	607353b72c38301a358e8103	چه چیزهایى باعث مى شود كه نماز آیات واجب شود؟ ج. 1 و 2) گرفتن خورشید و ماه، اگرچه مقدار كمى از آن ها گرفته شود و كسى هم از آن نترسد؛ 3) زلزله، اگرچه كسى هم نترسد؛ 4) رعد و برق، بادهاى سیاه و سرخ و صیحه ى ترسناك و مانند این ها كه از آیات آسمانى و زمینى بوده و موجب ترس بیشتر مردم مى شود، بنابر اظهر. فوریّت نماز آیات براى وقوع زلزله 976. آیا نماز آیات براى وقوع زلزله فوریّت دارد؟ در صورتى كه پاسخ مثبت باشد، اگر به تأخیر بیاندازند حكم آن چیست؟ ج. فوریّت دارد و هر وقت بخواند ادا است و اگر از روى نافرمانى به تأخیر بیندازد، باز هم اداى آن واجب فورى است. اطلاع از وقوع زلزله توسط دیگران 977. اگر زلزله اى واقع شود، اما انسان وقوع آن را احساس نكند، خواه بیدار باشد یا در خواب، سپس از منبع موثّق و معتبرى مانند سازمان زلزله نگارى كسب اطلاع كند كه در محل سكونت او زلزله اى رخ داده است، آیا در این صورت باید نماز آیات بخواند؟ ج. اگر سبب حصول علم یا اطمینان شود، نماز آیات واجب مى شود. اطلاع پیدا كردن از وقوع زلزله چند روز قبل 978. اگر زلزله اى چندین روز قبل اتفاق افتاده باشد و بنده امروز مطلع شده باشم، آیا باز هم نماز آیات بر من واجب است؟ ج. اگر علم یا اطمینان به وقوع زلزله پیدا كرده اید، نماز آیات بر شما واجب است، هر چند مدتى از آن گذشته باشد. كسى كه هنگام وقوع زلزله بیهوش بوده است 979. اگر كسى هنگام وقوع زلزله بیهوش باشد، آیا خواندن نماز آیات بر او واجب است؟ ج. ظاهرا واجب نیست. پس لرزه ها 980. آیا پس لرزه هاى زیادى كه بعد از زلزله ى اصلى رخ مى دهند، سبب واجب شدن نماز آیات مى شوند؟ ج. اگر محسوس باشند، سبب وجوب م ى شوند. وجوب نماز آیات در مناطقى كه در جوار مناطق زلزله زده هستند 981. اگر در منطقه اى زلزله رخ دهد آیا نماز آیات بر افراد منطقه دیگر كه زلزله در منطقه آن ها رخ نداده است هم واجب است؟ ج. چیزهایى كه نماز آیات براى آن ها واجب است، در هر جایى اتفاق بیفتد، فقط مردم همان جا باید نماز آیات بخوانند، بر مردم جاهاى دیگر واجب نیست، اگرچه از توابع یكدیگر و به یك اسم معروف باشند. بیدار ماندن براى خواندن نماز آیات 982. كسى كه به حسب قراین و اخبار منجّمین یقین دارد كه مثلاً امشب تمام قرص ماه مى گیرد، آیا واجب است بیدار بماند تا نماز آیات از او قضا نشود یا مى تواند بخوابد؟ ج. اگر احتمال مى دهد كه بیدار مى شود، مى تواند بخوابد. نحوه ى خواندن نماز آیات 993.نماز آیات چگونه خوانده مى شود؟ ج. نماز آیات دو ركعت است و در هر ركعت پنج ركوع دارد و انسان بعد از نیت، باید تكبیر گفته و یك حمد و یك سوره تمام بخواند و به ركوع رود و سر از ركوع بردارد، دوباره یك حمد و یك سوره بخواند باز به ركوع رود تا پنج مرتبه و بعد از بلند شدن از ركوع پنجم دو سجده نماید و برخیزد و ركعت دوم را هم مثل ركعت اوّل به جا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد. (جهت توضیح بیشتر در این رابطه به مسأله ى 1226 رساله و بعد از آن رجوع شود. صورت بهتر اقامه ى نماز آیات 994. بین صورت هاى مختلفى كه براى نماز آیات هست، كدام یك رجحان و برترى دارد؟ ج. صورت هاى مختلف نماز آیات و مستحبات آن در مسأله هاى 1225 تا 1230 رساله ذكر شده، مراجعه شود. گفتن اذان و اقامه براى نماز آیات 995. آیا براى نماز آیات مى توان اذان و اقامه گفت؟ ج. خیر، نمى توان. كم یا زیاد شدن ركوع نماز آیات 996. آیا كم و زیاد كردن ركوع نماز آیات باعث بطلان آن مى شود؟ ج. هر یك از ركوع هاى نماز آیات ركن است كه اگر عمدا یا اشتباها كم یا زیاد شود، نماز باطل است. شك در تعداد ركوع نماز آیات 997. اگر كسى در تعداد ركوع نماز آیات شك كند، چه باید بكند؟ ج. اگر شك كند كه در ركوع آخر ركعت اوّل است یا در ركوع اوّل ركعت دوم و فكرش به جایى نرسد، نماز باطل است، ولى اگر مثلاً شك كند كه چهار ركوع انجام داده یا پنج ركوع، چنان چه هنوز به سجده نرفته، باید ركوعى را كه شك دارد به جا آورده یا نه، به جا آورد و اگر به سجده رفته، به شك خود اعتنا نكند. زمان قضا شدن نماز آیات 998. از چه زمانى نماز آیات قضا مى شود؟ آیا زمان قضا شدن براى اسباب وجوب مختلف، متفاوت است؟ ج. اگر خواندن نماز آیات را به قدرى به تأخیر بیاندازد كه خورشید یا ماه شروع به بازشدن كند، بنابر احتیاط واجب باید نیّت ادا و قضا نكند ولى اگر بعد از بازشدن تمام آن، نماز بخواند، باید نیّت قضا نماید، و موقعى كه زلزله و رعد و برق و مانند این ها اتفاق مى افتد، انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند، معصیت كرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است. شخصى كه وقت نماز یومیّه و نماز آیات او كم است 999. اگر شخصى، براى خواندن نماز یومیّه، وقتش تنگ باشد و از طرفى در همان لحظه نماز آیات بر او واجب شده باشد، اولویت با كدام یك از نمازها است؟ ج. باید اوّل نماز یومیّه را بخواند. بلند یا آهسته خواندن نماز آیات 1000. نماز آیات را باید بلند خواند یا آهسته؟ و آیا در این جهت فرقى بین فرادا و جماعت وجود دارد؟ ج. مستحب است قرائت آن را مطلقا بلند بخواند. خواندن حمد پس از اتمام هر سوره در نماز آیات 1001. آیا در خواندن نماز آیات، پس از تمام شدن هر سوره، باید حمد را دوباره خواند؟ ج. بله. قیام متّصل به ركوع در ركوع هاى نماز آیات 1002. آیا مسأله قیام متصل به ركوع، در تمام ركوع هاى نماز آیات مطرح است یا فقط در مورد ركوع آخر صدق مى كند؟ ج. در تمام ركوع ها لازم است. وقوع اسباب وجوب نماز آیات در حال حیض یا نفاس زن 1003. اگر در حال حیض یا نفاس زن یكى از اسباب وجوب نماز آیات اتفاق بیفتد، او در این حالت چه وظیفه اى دارد؟ ج. باید نماز آیات را در غیر كسوف و خسوف قضا كند؛ ولى در این دو قضا ندارد. ثواب نماز آیات به جماعت 1004. آیا ثواب خواندن نماز آیات به جماعت همانند ثواب نماز جماعت یومیّه مى باشد؟ ج. بله. نحوه ى اقتدا به ركعت دوم نماز جماعت 1005. اگر شخصى به ركعت دوم نماز آیاتى كه به جماعت خوانده مى شود برسد، مى تواند اقتدا كند یا خیر؟ در صورت مثبت بودن جواب، آیا باید ركعت بعدى اش را فرادى بخواند؟ ج. بله، مى تواند اقتدا كند و ركعت دوم را فرادا بخواند. نحوه اقتدا به امام جماعت نماز آیات در وسط ركوع ها 1006. اگر شخصى به اوّل نماز آیاتى كه به جماعت خوانده مى شود، نرسد؛ آیا مى تواند در هنگام ركوع امام در یكى از ركوع ها اقتدا كند؟ ج. احوط این است كه در ركوع اوّل از ركعت اوّل یا ركعت دوم یا قبل از آن ركوع اقتدا كند. تكرار نماز آیات توسط امام با مأمومین دیگر 1007. آیا امام جماعت مى تواند نماز آیات را براى بار دوم براى مأمومین دیگر اقامه كند؟ ج. ظاهرا مى تواند. شخصى كه تا كنون نماز آیات نخوانده است 1008. اگر شخصى تاكنون نماز آیات نخوانده، چگونه مى تواند آن ها را جبران نماید؟ ج. هر چه یقین دارد كه بر او واجب بوده را باید قضا كند و به جا آورد.منبع : مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت	چه چیزهایى باعث مى شود كه نماز آیات واجب شود؟
76,732	60736a5e2c38301a358f4d9a	سایت «اسپورت» عراق خبر داد که نخست وزیر این کشور برای موفقیت تیم ملی در مسابقات انتخابی جام جهانی 2022 قطر بعد از بازی این کشور با هنگ کنگ در بصره یک هواپیمای اختصاصی در اختیار کاروان تیم ملی عراق برای رفتن به کامبوج قرار داد. عراق رقیب اصلی ایران در مرحله گروهی انتخابی جام جهانی 2022 قطر است. شاگردان ویلموتس فردا(پنجشنبه) در دومین دیدارشان در ورزشگاه آزادی به مصاف کامبوج می روند.منبع: فارس	تیم ملی فوتبال عراق بعد از بازی با هنک گنگ با هواپیمای اختصاصی عازم کامبوج می شود.
4,509	6073493c2c38301a358e337b	زندگینامه حضرت محمد (ص)تولد و کودکی بیش از هزار و چهار صد سال پیش در روز 17 ربیع الاول ( برابر 25آوریل 570 میلادی ) کودکی در شهر مکه چشم به جهان گشود. پدرش عبد الله در بازگشت از شام در شهر یثرب ( مدینه ) چشم از جهان فروبست و به دیدار کودکش ( محمد ) نایل نشد. زن عبد الله ، مادر " محمد " آمنه دختر وهب بن عبد مناف بود. برابر رسم خانواده های بزرگ مکه " آمنه " پسر عزیزش ، محمد را به دایه ای به نام حلیمه سپرد تا در بیابان گسترده و پاک و دور از آلودگیهای شهر پرورش یابد . " حلیمه " زن پاک سرشت مهربان به این کودک نازنین که قدمش در آن قبیله مایه خیر و برکت و افزونی شده بود ، دلبستگی زیادی پیدا کرده بود و لحظه ای از پرستاری او غفلت نمی کرد. کسی نمی دانست این کودک یتیم که دایه های دیگر از گرفتنش پرهیز داشتند ، روزی و روزگاری پیامبر رحمت خواهد شد و نام بلندش تا پایان روزگار با عظمت و بزرگی بر زبان میلیونها نفر مسلمان جهان و بر مأذنه ها با صدای بلند برده خواهد شد ، و مایه افتخار جهان و جهانیان خواهد بود . " حلیمه " بر اثر علاقه و اصرار مادرش ، آمنه ، محمد را که به سن پنج سالگی رسیده بود به مکه باز گردانید . دو سال بعد که " آمنه " برای دیدار پدر و مادر و آرامگاه شوهرش عبد الله به مدینه رفت ، فرزند دلبندش را نیز همراه برد . پس از یک ماه ، آمنه با کودکش به مکه برگشت ، اما دربین راه ، در محلی بنام " ابواء " جان به جان آفرین تسلیم کرد ، و محمد در سن شش سالگی از پدر و مادر هر دو یتیم شد و رنج یتیمی در روح و جان لطیفش دو چندان اثر کرد . سپس زنی به نام ام ایمن این کودک یتیم ، این نوگل پژمرده باغ زندگی را همراه خود به مکه برد . این خواست خدا بود که این کودک در آغاز زندگی از پدر و مادر جدا شود ، تا رنجهای تلخ و جانکاه زندگی را در سرآغاز زندگانی بچشد و در بوته آزمایش قرار گیرد ، تا در آینده ، رنجهای انسانیت را به واقع لمس کند و حال محرومان را نیک دریابد . از آن زمان در دامان پدر بزرگش " عبد المطلب " پرورش یافت . " عبد المطلب " نسبت به نوه والاتبار و بزرگ منش خود که آثار بزرگی در پیشانی تابناکش ظاهر بود ، مهربانی عمیقی نشان می داد . دو سال بعد بر اثر درگذشت عبد المطلب ، " محمد " از سرپرستی پدر بزرگ نیز محروم شد . نگرانی " عبد المطلب " در واپسین دم زندگی بخاطر فرزند زاده عزیزش محمد بود . به ناچار " محمد " در سن هشت سالگی به خانه عموی خویش ( ابو طالب ) رفت و تحت سرپرستی عمش قرار گرفت . " ابوطالب " پدر " علی " بود . ابو طالب تا آخرین لحظه های عمرش ، یعنی تا چهل و چند سال با نهایت لطف و مهربانی ، از برادرزاده عزیزش پرستاری و حمایت کرد . حتی در سخت ترین و ناگوارترین پیشامدها که همه اشراف قریش و گردنکشان سیه دل ، برای نابودی " محمد " دست در دست یکدیگر نهاده بودند ، جان خود را برای حمایت برادر زاده اش سپر بلا کرد و از هیچ چیز نهراسید و ملامت ملامتگران را ناشنیده گرفت . نوجوانی و جوانی آرامش و وقار و سیمای متفکر " محمد " از زمان نوجوانی در بین همسن و سالهایش کاملا مشخص بود . به قدری ابو طالب او را دوست داشت که همیشه می خواست با او باشد و دست نوازش بر سر و رویش کشد و نگذارد درد یتیمی او را آزار دهد . در سن 12سالگی بود که عمویش ابو طالب او را همراهش به سفر تجارتی - که آن زمان در حجاز معمول بود - به شام برد . درهمین سفر در محلی به نام " بصری " که از نواحی شام ( سوریه فعلی ) بود ، ابو طالب به " راهبی " مسیحی که نام وی " بحیرا " بود برخورد کرد . بحیرا هنگام ملاقات محمد - کودک ده یا دوازده ساله - از روی نشانه هایی که در کتابهای مقدس خوانده بود ، با اطمینان دریافت که این کودک همان پیغمبر آخر الزمان است . باز هم برای اطمینان بیشتر او را به لات و عزی - که نام دو بت از بتهای اهل مکه بود - سوگند داد که در آنچه از وی می پرسد جز راست و درست بر زبانش نیاید . محمد با اضطراب و ناراحتی گفت ، من این دو بت را که نام بردی دشمن دارم . مرا به خدا سوگند بده ! بحیرا یقین کرد که این کودک همان پیامبر بزرگوار خداست که بجز خدا به کسی و چیزی عقیده ندارد . بحیرا به ابو طالب سفارش زیاد کرد تا او را از شر دشمنان بویژه یهودیان نگاهبانی کند ، زیرا او در آینده مأموریت بزرگی به عهده خواهد گرفت . محمد دوران نوجوانی و جوانی را گذراند . در این دوران که برای افراد عادی ، سن ستیزه جویی و آلودگی به شهوت و هوسهای زودگذر است ، برای محمد جوان ، سنی بود همراه با پاکی ، راستی و درستی ، تفکر و وقار و شرافتمندی و جلال . در راستی و درستی و امانت بی مانند بود . صدق لهجه ، راستی کردار ، ملایمت و صبر و حوصله در تمام حرکاتش ظاهر و آشکار بود . از آلودگیهای محیط آلوده مکه بر کنار ، دامنش از ناپاکی بت پرستی پاک و پاکیزه بود بحدی که موجب شگفتی همگان شده بود ، آن اندازه مورد اعتماد بود که به " محمد امین " مشهور گردید . " امین " یعنی درست کار و امانتدار . در چهره محمد از همان آغاز نوجوانی و جوانی آثار وقار و قدرت و شجاعت و نیرومندی آشکار بود . در سن پانزده سالگی در یکی از جنگهای قریش با طایفه " هوازن " شرکت داشت و تیرها را از عموهایش بر طرف می کرد . از این جا می توان به قدرت روحی و جسمی محمد پی برد . این دلاوری بعدها در جنگهای اسلام با درخشندگی هر چه ببیشتر آشکار می شود ، چنانکه علی ( ع ) که خود از شجاعان روزگار بود درباره محمد ( ص ) گفت : " هر موقع کار در جبهه جنگ بر ما دشوار می شد ، به رسول خدا پناه می بردیم و کسی از ما به دشمن از او نزدیکتر نبود " با این حال از جنگ و جدالهای بیهوده و کودکانه پرهیز می کرد . عربستان در آن روزگار مرکز بت پرستی بود . افراد یا قبیله ها بتهایی از چوب و سنگ یا خرما می ساختند و آنها را می پرستیدند . محیط زندگی محمد به فحشا و کارهای زشت و می خواری و جنگ و ستیز آلوده بود ، با این همه آلودگی محیط ، محمد هرگز به هیچ گناه و ناپاکی آلوده نشد و دامنش از بت و بت پرستی همچنان پاک ماند . روزی ابو طالب به عباس که جوانترین عموهایش بود گفت : " هیچ وقت نشنیده ام محمد ( ص ) دروغی بگوید و هرگز ندیده ام که با بچه ها در کوچه بازی کند " . از شگفتیهای جهان بشریت است که با آنهمه بی عفتی و بودن زنان و مردان آلوده در آن دیار که حتی به کارهای زشت خود افتخار می کردند و زنان بدکار بر بالای بام خانه خود بیرق نصب می نمودند ، محمد ( ص ) آنچنان پاک و پاکیزه زیست که هیچکس - حتی دشمنان - نتوانستند کوچکترین خرده ای بر او بگیرند . کیست که سیره و رفتار او را از کودکی تا جوانی و از جوانی تا پیری بخواند و در برابر عظمت و پاکی روحی و جسمی او سر تعظیم فرود نیاورد ؟ ! یادی از پیمان جوانمردان یا ( حلف الفضول ) در گذشته بین برخی از قبیله ها پیمانی به نام " حلف الفضول " بود که پایه آن بر دفاع از حقوق افتادگان و بیچارگان بود و پایه گذاران آن کسانی بودند که اسمشان " فضل " یا از ریشه " فضل " بود . پیمانی که بعدا عده ای از قریش بستند هدفی جز این نداشت . یکی از ویژگیهای این پیمان ، دفاع از مکه و مردم مکه بود در برابر دشمنان خارجی . اما اگر کسی غیر از مردم مکه و هم پیمانهای آنها در آن شهر زندگی می کرد و ظلمی بر او وارد می شد ، کسی به دادش نمی رسید . اتفاقا روزی مردی از قبیله بنی اسد به مکه آمد تا اجناس خود را بفروشد . مردی از طایفه بن سهم کالای او را خرید ولی قیمتش را به او نپرداخت . آن مرد مظلوم از قریش کمک خواست ، کسی به دادش نرسید . ناچار بر کوه ابو قبیس که در کنار خانه کعبه است ، بالا رفت و اشعاری درباره سرگذشت خود خواند و قریش را به یاری طلبید . دادخواهی او عده ای از جوانان قریش را تحت تأثیر قرار داد . ناچار در خانه عبد الله پسر جدعان جمع شدند تا فکری به حال آن مرد کنند . در همان خانه که حضرت محمد ( ص ) هم بود پیمان بستند که نگذارند به هیچکس ستمی شود ، قیمت کالای آن مرد را گرفتند و به او برگرداندند. بعدها پیامبر اکرم ( ص ) از این پیمان ، به نیکی یاد می کرد . از جمله فرمود : " در خانه عبد الله جدعان شاهد پیمانی شدم که اگر حالا هم - پس از بعثت به پیامبری - مرا به آن پیمان دعوت کنند قبول می کنم . یعنی حالا نیز به عهد و پیمان خود وفادارم " . محمد ( ص ) در سن بیست سالگی به این پیمان پیوست ، اما پیش از آن - همچنان که بعد از آن نیز - به اشخاص فقیر و بینوا و کودکان یتیم و زنانی که شوهرانشان را در جنگها از دست داده بودند ، محبت بسیار می کرد و هر چه می توانست از کمک نسبت به محرومان خودداری نمی نمود . پیوستن وی نیز به این پیمان چیزی جز علاقه به دستگیری بینوایان و رفع ستم از مظلومان نبود . ازدواج محمد ( ص ) وقتی امانت و درستی محمد ( ص ) زبانزد همگان شد ، زن ثروتمندی از مردم مکه بنام خدیجه دختر خویلد که پیش از آن دوبار ازدواج کرده بود و ثروتی زیاد و عفت و تقوایی بی نظیر داشت ، خواست که محمد ( ص ) را برای تجارت به شام بفرستد و از سود بازرگانی خود سهمی به محمد ( ص ) بدهد . محمد ( ص ) این پیشنهاد را پذیرفت . خدیجه " میسره " غلام خود را همراه محمد ( ص ) فرستاد . وقتی " میسره " و " محمد " از سفر پر سود شام برگشتند ، میسره گزارش سفر را جزء به جزء به خدیجه داد و از امانت و درستی محمد ( ص ) حکایتها گفت ، از جمله برای خدیجه تعریف کرد : وقتی به " بصری " رسیدیم ، امین برای استراحت زیر سایه درختی نشست . در این موقع ، چشم راهبی که در عبادتگاه خود بود به " امین " افتاد . پیش من آمد و نام او را از من پرسید و سپس چنین گفت : " این مرد که زیر درخت نشسته ، همان پیامبری است که در ( تورات ) و ( انجیل ) درباره او مژده داده اند و من آنها را خوانده ام " . خدیجه شیفته امانت و صداقت محمد ( ص ) شد . چندی بعد خواستار ازدواج با محمد گردید . محمد ( ص ) نیز این پیشنهاد را قبول کرد . در این موقع خدیجه چهل ساله بود و محمد ( ص ) بیست و پنج سال داشت . خدیجه تمام ثروت خود را در اختیار محمد ( ص ) گذاشت و غلامانش رانیز بدو بخشید . محمد ( ص ) بیدرنگ غلامانش را آزاد کرد و این اولین گام پیامبر در مبارزه با بردگی بود . محمد ( ص ) می خواست در عمل نشان دهد که می توان ساده و دور از هوسهای زود گذر و بدون غلام و کنیز زندگی کرد . خانه خدیجه پیش از ازدواج پناهگاه بینوایان و تهیدستان بود . در موقع ازدواج هم کوچکترین تغییری - از این لحاظ - در خانه خدیجه بوجود نیامد و همچنان به بینوایان بذل و بخشش می کردند . حلیمه دایه حضرت محمد ( ص ) در سالهای قحطی و بی بارانی به سراغ فرزند رضاعی اش محمد ( ص ) می آمد . محمد ( ص ) عبای خود را زیر پای او پهن می کرد و به سخنان او گوش می داد و موقع رفتن آنچه می توانست به مادر رضاعی ( دایه ) خود کمک می کرد . محمد امین بجای اینکه پس از در اختیار گرفتن ثروت خدیجه به وسوسه های زودگذر دچار شود ، جز در کار خیر و کمک به بینوایان قدمی بر نمی داشت و بیشتر اوقات فراغت را به خارج مکه می رفت و مدتها در دامنه کوهها و میان غار می نشست و در آثار صنع خدا و شگفتیهای جهان خلقت به تفکر می پرداخت و با خدای جهان به راز و نیاز سرگرم می شد . سالها بدین منوال گذشت ، خدیجه همسر عزیز و باوفایش نیز می دانست که هر وقت محمد ( ص ) در خانه نیست ، در " غار حرا " بسر می برد . غار حرا در شمال مکه در بالای کوهی قرار دارد که هم اکنون نیز مشتاقان بدان جا می روند و خاکش را توتیای چشم می کنند . این نقطه دور از غوغای شهر و بت پرستی و آلودگیها ، جایی است که شاهد راز و نیازهای محمد ( ص ) بوده است بخصوص در ماه رمضان که تمام ماه را محمد ( ص ) در آنجا بسر می برد . این تخته سنگهای سیاه و این غار ، شاهد نزول " وحی " و تابندگی انوار الهی بر قلب پاک " عزیز قریش " بوده است . این همان کوه " جبل النور " است که هنوز هم نور افشانی می کند . آغاز بعثت محمد امین ( ص ) قبل از شب 27 رجب در غار حرا به عبادت خدا و راز و نیاز با آفریننده جهان می پرداخت و در عالم خواب رؤیاهایی می دید راستین و برابر با عالم واقع . روح بزرگش برای پذیرش وحی - کم کم - آماده می شد . درآن شب بزرگ جبرئیل فرشته وحی مأمور شد آیاتی از قرآن را بر محمد ( ص ) بخواند و او را به مقام پیامبری مفتخر سازد . سن محمد ( ص ) در این هنگام چهل سال بود . در سکوت و تنهایی و توجه خاص به خالق یگانه جهان جبرئیل از محمد ( ص ) خواست این آیات را بخواند : " اقرأ باسم ربک الذی خلق . خلق الانسان من علق . اقرأ وربک الاکرم . الذی علم بالقلم . علم الانسان ما لم یعلم " . یعنی : بخوان به نام پروردگارت که آفرید . او انسان را از خون بسته آفرید . بخوان به نام پروردگارت که گرامی تر و بزرگتر است . خدایی که نوشتن با قلم را به بندگان آموخت . به انسان آموخت آنچه را که نمی دانست . محمد ( ص ) - از آنجا که امی و درس ناخوانده بود - گفت : من توانایی خواندن ندارم . فرشته او را سخت فشرد و از او خواست که " لوح " را بخواند . اما همان جواب را شنید - در دفعه سوم - محمد ( ص ) احساس کرد می تواند " لوحی " را که در دست جبرئیل است بخواند . این آیات سرآغاز مأموریت بسیار توانفرسا و مشکلش بود . جبرئیل مأموریت خود را انجام داد و محمد ( ص ) نیز از کوه حرا پایین آمد و به سوی خانه خدیجه رفت . سرگذشت خود را برای همسر مهربانش باز گفت . خدیجه دانست که مأموریت بزرگ " محمد " آغاز شده است . او را دلداری و دلگرمی داد و گفت : " بدون شک خدای مهربان بر تو بد روا نمی دارد زیرا تو نسبت به خانواده و بستگانت مهربان هستی و به بینوایان کمک می کنی و ستمدیدگان را یاری می نمایی " . سپس محمد ( ص ) گفت : " مرابپوشان " خدیجه او را پوشاند . محمد ( ص ) اندکی به خواب رفت . خدیجه نزد " ورقة بن نوفل " عمو زاده اش که از دانایان عرب بود رفت ، و سرگذشت محمد ( ص ) را به او گفت . ورقه در جواب دختر عموی خود چنین گفت : آنچه برای محمد ( ص ) پیش آمده است آغاز پیغمبری است و " ناموس بزرگ " رسالت بر او فرود می آید . خدیجه با دلگرمی به خانه برگشت . نخستین مسلمانان پیامبر ( ص ) دعوت به اسلام را از خانه اش آغاز کرد . ابتدا همسرش خدیجه و پسر عمویش علی به او ایمان آوردند . سپس کسان دیگر نیز به محمد ( ص ) و دین اسلام گرویدند . دعوتهای نخست بسیار مخفیانه بود . محمد ( ص ) و چند نفر از یاران خود ، دور از چشم مردم ، در گوشه و کنار نماز می خواندند . روزی سعد بن ابی وقاص با تنی چند از مسلمانان در دره ای خارج از مکه نماز می خواند . عده ای از بت پرستان آنها را دیدند که در برابر خالق بزرگ خود خضوع می کنند . آنان را مسخره کردند و قصد آزار آنها را داشتند . اما مسلمانان در صدد دفاع بر آمدند . دعوت از خویشان و نزدیکان پس از سه سال که مسلمانان در کنار پیامبر بزرگوار خود به عبادت و دعوت می پرداختند و کار خود را از دیگران پنهان می داشتند ، فرمان الهی فرود آمد : " فاصدع بما تؤمر... آنچه را که بدان مأموری آشکار کن و از مشرکان روی بگردان " . بدین جهت ، پیامبر ( ص ) مأمور شد که دعوت خویش را آشکار نماید ، برای این مقصود قرار شد از خویشان و نزدیکان خود آغاز نماید و این نیز دستور الهی بود : " وأنذر عشیرتک الاقربین . نزدیکانت را بیم ده " . وقتی این دستور آمد ، پیامبر ( ص ) به علی که سنش از 15سال تجاوز نمی کرد دستور داد تا غذایی فراهم کند و خاندان عبد المطلب را دعوت نماید تا دعوت خود را رسول مکرم ( ص ) به آنها ابلاغ فرماید . در این مجلس حمزه و ابو طالب و ابو لهب و افرادی نزدیک یا کمی بیشتر از 40نفر حاضر شدند . اما ابو لهب که دلش از کینه و حسد پر بود با سخنان یاوه و مسخره آمیز خود ، جلسه را بر هم زد . پیامبر ( ص ) مصلحت دید که این دعوت فردا تکرار شود . وقتی حاضران غذا خوردند و سیر شدند ، پیامبر اکرم ( ص ) سخنان خود را با نام خدا و ستایش او و اقرار به یگانگی اش چنین آغاز کرد: " ... براستی هیچ راهنمای جمعیتی به کسان خود دروغ نمی گوید . به خدایی که جز او خدایی نیست ، من فرستاده او به سوی شما و همه جهانیان هستم . ای خویشان من ، شما چنانکه به خواب می روید می میرید و چنانکه بیدار می گردید در قیامت زنده می شوید ، شما نتیجه کردار و اعمال خود را می بینید . برای نیکوکاران بهشت ابدی خدا و برای بدکاران دوزخ ابدی خدا آماده است . هیچکس بهتر از آنچه من برای شما آورده ام ، برای شما نیاورده . من خیر دنیا و آخرت را برای شما آورده ام . من از جانب خدا مأمورم شما را به جانب او بخوانم . هر یک از شما پشتیبان من باشد برادر و وصی و جانشین من نیز خواهد بود " . وقتی سخنان پیامبر ( ص ) پایان گرفت ، سکوت کامل بر جلسه حکمفرما شد . همه درفکر فرو رفته بودند . عاقبت حضرت علی ( ع ) که نوجوانی 15ساله بود برخاست و گفت : ای پیامبر خدا من آماده پشتیبانی از شما هستم . رسول خدا ( ص ) دستور داد بنشیند . باز هم کلمات خود را تا سه بار تکرار کرد و هر بار علی بلند می شد . سپس پیامبر ( ص ) رو به خویشان خود کرد و گفت : این جوان ( علی ) برادر و وصی و جانشین من است میان شما . به سخنان او گوش دهید و از او پیروی کنید . وقتی جلسه تمام شد ، ابو لهب و برخی دیگر به ابو طالب پدر علی ( ع ) می گفتند : دیدی ، محمد دستور داد که از پسرت پیروی کنی ! دیدی او را بزرگ تو قرار داد ! این حقیقت از همان سرآغاز دعوت پیغمبر ( ص ) آشکار شد که این منصب الهی : نبوت و امامت ( وصایت و ولایت ) از هم جدا نیستند و نیز روشن شد که قدرت روحی و ایمان و معرفت علی ( ع ) به مقام نبوت به قدری زیاد بوده است که در جلسه ای که همه پیران قوم حاضر بودند ، بدون تردید ، پشتیبانی خود را - با همه مشکلات - از پیامبر مکرم ( ص ) اعلام می کند . دعوت عمومی سه سال از بعثت گذشته بود که پیامبر ( ص ) بعد از دعوت خویشاوندان ، پیامبری خود را برای عموم مردم آشکار کرد . روزی بر کوه " صفا " بالا رفت و با صدای بلند گفت : یا صباحاه ! ( این کلمه مانند زنگ خطر و اعلام آمادگی است ) . عده ای از قبایل به سوی پیامبر ( ص ) شتافتند . سپس پیامبر رو به مردم کرده گفت : " ای مردم اگر من به شما بگویم که پشت این کوه دشمنان شما کمین کرده اند و قصد مال و جان شما را دارند ، حرف مرا قبول می کنید ؟ همگی گفتند : ما تاکنون از تو دروغی نشنیده ایم . سپس فرمود : ای مردم خود را از آتش دوزخ نجات دهید . من شما را از عذاب دردناک الهی می ترسانم . مانند دیده بانی که دشمن را از نقطه دوری می بیند و قوم خود را از خطر آگاه می کند ، منهم شما را از خطر عذاب قیامت آگاه می سازم " . مردم از مأموریت بزرگ پیامبر ( ص ) آگاه تر شدند. اما ابو لهب نیز در این جا موضوع مهم رسالت را با سبکسری پاسخ گفت . نخستین مسلمین به محض ابلاغ عمومی رسالت ، وضع بسیاری از مردم با محمد ( ص ) تغییر کرد . همان کسانی که به ظاهر او را دوست می داشتند ، بنای اذیت و آزارش را گذاشتند. آنها که در قبول دعوت او پیشرو بودند ، از کسانی بودند که او را بیشتر از هر کسی می شناختند و به راستی کردار و گفتارش ایمان داشتند . غیر از خدیجه و علی و زید پسر حارثه - که غلام آزاد شده حضرت محمد ( ص ) بود - ، جعفر فرزند ابو طالب و ابوذر غفاری و عمرو بن عبسه و خالد بن سعید و ابوبکر و ... از پیشگامان در ایمان بودند ، و اینها هم در آگاه کردن جوانان مکه و تبلیغ آنها به اسلام از کوشش دریغ نمی کردند . نخستین مسلمانان : بلال - یاسر و زنش سمیه - خباب - أرقم - طلحه - زبیر - عثمان - سعد و ... ، روی هم رفته در سه سال اول ، عده پیروان محمد ( ص ) به بیست نفر رسیدند آزار مخالفان کم کم صفها از هم جدا شد . کسانی که مسلمان شده بودند سعی می کردند بت پرستان را به خدای یگانه دعوت کنند . بت پرستان نیز که منافع و ریاست خود را بر عده ای نادانتر از خود در خطر می دیدند می کوشیدند مسلمانان را آزار دهند و آنها را از کیش تازه برگردانند . مسلمانان و بیش از همه ، شخص پیامبر عالیقدر از بت پرستان آزار می دیدند . یکبار هنگامی که پیامبر ( ص ) در کعبه مشغول نماز خواندن بود و سرش را پایین انداخته بود ، ابو جهل - از دشمنان سرسخت اسلام - شکمبه شتری که قربانی کرده بودند روی گردن مبارک پیغمبر ( ص ) ریخت . چون پیامبر ، صبح زود ، برای نماز از منزل خارج می شد ، مردم شاخه های خار را در راهش می انداختند تا خارها در تاریکی در پاهای مقدسش فرو رود . گاهی مشرکان خاک و سنگ به طرف پیامبر پرتاب می کردند . یک روز عده ای از اعیان قریش بر او حمله کردند و در این میان مردی به نام " عقبه بن ابی معیط " پارچه ای را به دور گردن پیغمبر ( ص ) انداخت و به سختی آن را کشید به طوری که زندگی پیامبر ( ص ) در خطر افتاده بود . بارها این آزارها تکرار شد . هر چه اسلام بیشتر در بین مردم گسترش می یافت بت پرستان نیز بر آزارها و توطئه چینی های خود می افزودند . فرزندان مسلمان مورد آزار پدران ، و برادران مسلمان از برادران مشرک خود آزار می دیدند . جوانان حقیقت طلب که به اعتقادات خرافی و باطل پدران خود پشت پا زده بودند و به اسلام گرویده بودند به زندانها درافتادند و حتی پدران و مادران به آنها غذا نمی دادند . اما آن مسلمانان با ایمان با چشمان گود افتاده و اشک آلود و لبهای خشکیده از گرسنگی و تشنگی ، خدا را همچنان پرستش می کردند . مشرکان زره آهنین در بر غلامان می کردند و آنها را در میان آفتاب داغ و روی ریگهای تفتیده می انداختند تا اینکه پوست بدنشان بسوزد . برخی را با آهن داغ شده می سوزاندند و به پای بعضی طناب می بستند و آنها را روی ریگهای سوزان می کشیدند . بلال غلامی بود حبشی ، اربابش او را وسط روز ، در آفتاب بسیار گرم ، روی زمین می انداخت و سنگهای بزرگی را روی سینه اش می گذاشت ولی بلال همه این آزارها راتحمل می کرد و پی در پی ( احد احد ) می گفت و خدای یگانه را یاد می کرد . یاسر پدر عمار را با طناب به دو شتر قوی بستند و آن دو شتر را در جهت مخالف یکدیگر راندند تا یاسر دو تکه شد . سمیه مادر عمار را هم به وضع بسیار دردناکی شهید کردند . اما مسلمانان پاک اعتقاد - با این همه شکنجه ها - عاشقانه ، تا پای مرگ پیش رفتند و از ایمان به خدای یگانه دست نکشیدند روش بت پرستان با محمد ( ص ) وقتی مشرکان از راه آزارها نتوانستند به مقصود خود برسند از راه تهدید و تطمیع در آمدند ، زیرا روز به روز محمد ( ص ) در دل تمام قبایل و مردم آن دیار برای خود جایی باز می نمود و پیروان بیشتری می یافت . مشرکان در آغاز تصمیم گرفتند دسته جمعی با " ابو طالب " عم و یگانه حامی پیغمبر ( ص ) ملاقات کنند . پس از دیدار به ابوطالب چنین گفتند : " ابو طالب ، تو از نظر شرافت و سن بر ما برتری داری . برادر زاده تو محمد به خدایان ما ناسزا می گوید و آیین ما و پدران ما را به بدی یاد می کند و عقیده ما را پست و بی ارزش می شمارد . به او بگو دست از کارهای خود بردارد و نسبت به بتهای ما سخنی که توهین آمیز باشد نگوید . یا او را اختیار ما بگذار و حمایت خود را از او بردار " . مشرکان قریش وقتی احساس کردند که اسلام کم کم در بین مردم و قبایل نفوذ می کند و آیات قرآن بر دلهای مردم می نشیند و آنها را تحت تأثیر قرار می دهد بیش از پیش احساس خطر کردند و برای جلوگیری از این خطر بار دیگر و بار دیگر با ابو طالب بزرگ قریش و سرور بنی هاشم ملاقات کردند و هر بار ابو طالب با نرمی و مدارا با آنها سخن گفت و قول داد که به برادر زاده اش پیغام آنها را خواهد رساند . اما پیامبر عظیم الشأن اسلام در پاسخ به عمش چنین فرمود : " عمو جان ، به خدا قسم هر گاه آفتاب را در دست راست من و ماه را در دست چپ من قرار دهند که دست از دین خدا و تبلیغ آن بردارم حاضر نمی شوم . من در این راه یا باید به هدف خود که گسترش اسلام است برسم یا جانم را در این راه فدا کنم " . ابو طالب به برادرزاده اش گفت : " به خدا قسم دست از حمایت تو بر نمی دارم . مأموریت خود را به پایان برسان " . سرانجام فرعونیان مکه به خیال باطل خود ، از در تطمیع در آمدند ، و پیغام دادند که ما حاضریم هر چه محمد ( ص ) بخواهد از ثروت و سلطنت و زنهای زیباروی در اختیارش قرار دهیم ، بشرط اینکه از دین تازه و بد گفتن به بتهای ما دست بردارد. اما پیامبر ( ص ) به سخنان آنها که از افکاری شایسته خودشان سرچشمه می گرفت اعتنایی نکرد و از آنها خواست که به " الله " ایمان بیاورند تا بر عرب و عجم سروری کنند. آنها با اندیشه های محدود خود نمی توانستند قبول کنند که به جای 360بت ، فقط یک خدا را بپرستند . از این به بعد - همانطور که گفتیم - ابو جهل و دیگران بنای آزار و اذیت پیامبر مکرم ( ص ) و دیگر مسلمانان را گذاشته و آنچه در توان داشتند در راه آزار و مسخره کردن پیامبر و مؤمنان به اسلام ، بکار بردند . استقامت پیامبر ( ص ) با این همه آزاری که پیامبر (ص ) از مردم می دید مانند کوه در برابر آنه ایستاده بود و همه جا و همه وقت و در هر مکانی که چند تن را دور یکدیگر نشسته می دید، درباره خدا و احکام اسلام و قرآن سخن می گفت و با آیات الهی دلها را نرم و به سوی اسلام متمایل می ساخت . می گفت "الله " خداوند یگانه و مالک این جهان و آن جهان است . تنها باید او را عبادت کرد و از او پروا داشت . همه قدرتها از خداست . ما و شما و همه ، دوباره زنده می شویم و در برابر کارهای نیک خود پاداش خواهیم داشت و در برابر کارهای زشت خود کیفر خواهیم دید. ای مردم از گناه ، دروغ ، تهمت و دشنام بپرهیزید. قریش آن چنان تحت تأثیر آیات قرآنی قرار گرفته بودند که ناچار، برای قضاوت از "ولید" که داور آنها در مشکلات زندگی و یاور آنها در دشواریها بود، کمک خواستند. ولید پس از استماع آیات قرآنی به آنها چنین گفت : "من از محمد امروز سخنی شنیدم که از جنس کلام انس و جن نیست . شیرینی خاصی دارد و زیبایی مخصوصی ، شاخسار آن پر میوه و ریشه های آن پر برکت است . سخنی است برجسته و هیچ سخنی از آن برجسته تر نیست ". مشرکان وقتی به حلاوت و جذابیت کلام خدا پی بردند و در برابر آن عاجز شدند، چاره کار خود را در این دیدند که به آن کلام آسمانی تهمت "سحر و جادو" بزنند، و برای اینکه به پیامبری محمد (ص ) ایمان نیاورند بنای بهانه گیری گذاشتند. مثلا از پیامبر می خواستند تا خدا و فرشتگان را حاضر کند! از وی می خواستند کاخی از طلا داشته باشد یا بوستانی پر آب و درخت ! و نظایر این حرفها. محمد (ص ) در پاسخ آنها چنین فرمود: من رسولی بیش نیستم و بدون اذن خدا نمی توانم معجزه ای بیاورم . مهاجرت به حبشه در سال پنجم از بعثت یک دسته از اصحاب پیغمبر که عده آنها به 80نفر می رسید و تحت آزار و اذیت مشرکان بودند، بر حسب موافقت پیامبر (ص ) به حبشه رفتند. حبشه ، جای امن و آرامی بود و نجاشی حکمروای آنجا مردی بود مهربان و مسیحی . مسلمانان می خواستند در آنجا ضمن کسب و کار، خدای را عبادت کنند. اما در آنجا نیز مسلمانها از آزار مردم مکه در امان نبودند. مکی ها از نجاشی خواستند مسلمانان را به مکه برگرداند و برای اینکه پادشاه حبشه را به سوی خود جلب کنند هدیه هایی هم برای وی فرستادند. اما پادشاه حبشه گفت : اینها از تمام سرزمینها، سرزمین مرا برگزیده اند. من باید تحقیق کنم ، تا بدانم چه می گویند و شکایت آنها و علت آن چیست ؟ سپس دستور داد مسلمانان را در دربار حاضر کردند. از آنها خواست علت مهاجرت و پیامبر خود و دین تازه خود را معرفی کنند. جعفر بن ابیطالب به نمایندگی مهاجرین برخاست و چنین گفت : "ما مردمی نادان بودیم . بت می پرستیدیم . از گوشت مردار تغذیه می کردیم . کارهای زشت مرتکب می شدیم . حق همسایگان را رعایت نمی کردیم . زورمندان ، ناتوانان را پایمال می کردند. تا آن گاه که خداوند از بین ما پیامبری برانگیخت و او را به راستگویی و امانت می شناسیم . وی ما را به پرستش خدای یگانه دعوت کرد. از ما خواست که از پرستش بتهای سنگی و چوبی دست برداریم . و راستگو، امانتدار، خویشاوند دوست ، خوشرفتار و پرهیزگار باشیم . کار زشت نکنیم . مال یتیمان را نخوریم . زنا را ترک گوئیم . نماز بخوانیم . روزه بگیریم ، زکوة بدهیم ، ما هم به این پیامبر ایمان آوردیم و پیرو او شدیم . قوم ما هم به خاطر اینکه ما چنین دینی را پذیرفتیم به ما بسیار ستم کردند تا از این دین دست برداریم و بت پرست شویم و کارهای زشت را دوباره شروع کنیم . وقتی کار بر ما سخت شد و آزار آنها از حد گذشت ، به کشور تو پناه آوردیم و از پادشاهان تو را برگزیدیم . امیدواریم در پناه تو بر ما ستم نشود". نجاشی گفت : از آیاتی که پیامبر (ص ) بر شما خوانده است برای ما هم اندکی بخوانید. جعفر آیات اول سوره مریم را خواند. نجاشی و اطرافیانش سخت تحت تأثیر قرار گرفتند و گریه کردند. نجاشی که مسیحی بود گفت : به خدا قسم این سخنان از همان جایی آمده است که سخنان حضرت عیسی سرچشمه گرفته . سپس نجاشی به مشرکان مکه گفت : من هرگز اینها را به شما تسلیم نخواهم کرد. کفار قریش از این شکست بی اندازه خشمگین شدند و به مکه باز گشتند. محاصره اقتصادی مشرکان قریش برای اینکه پیامبر (ص ) و مسلمانان را در تنگنا قرار دهند عهد نامه ای نوشتند و امضا کردند که بر طبق آن باید قریش ارتباط خود را با محمد (ص ) و طرفدارانش قطع کنند. با آنها زناشویی و معامله نکنند. درهمه پیش آمدها با دشمنان اسلام هم دست شوند. این عهدنامه را در داخل کعبه آویختند و سوگند خوردند متن آنرا رعایت کنند. ابو طالب حامی پیامبر (ص ) از فرزندان هاشم و مطلب خواست تا در دره ای که به نام "شعب ابی طالب " است ساکن شوند و از بت پرستان دور شوند. مسلمانان در آنجا در زیر سایبانها زندگی تازه را آغاز کردند و برای جلوگیری از حمله ناگهانی آنها برجهای مراقبتی ساختند. این محاصره سخت سه سال طول کشید. تنها در ماههای حرام (رجب - محرم - ذیقعده - ذیحجه ) پیامبر (ص ) و مسلمانان از "شعب " برای تبلیغ دین و خرید اندکی آذوقه خارج می شدند ولی کفار - بخصوص ابو لهب - اجناس را می خریدند و یا دستور می دادند که آنها را گران کنند تا مسلمانان نتوانند چیزی خریداری نمایند. گرسنگی و سختی به حد نهایت رسید. اما مسلمانان استقامت خود را از دست ندادند. روزی از طریق وحی پیامبر (ص ) خبردار شد که عهد نامه را موریانه ها خورده اند و جز کلمه "بسمک اللهم " چیزی باقی نمانده . این مطلب را ابو طالب در جمع مشرکان گفت . وقتی رفتند و تحقیق کردند به صدق گفتار پیامبر پی بردند و دست از محاصره کشیدند. مسلمانان نیز نفسی براحت کشیدند... اما... اما پس از چند ماهی خدیجه همسر با وفا و ابو طالب حامی پیغمبر (ص ) دار دنیا را وداع کردند و این امر بر پیامبر گران آمد. بار دیگر اذیت و آزار مشرکان آغاز شد. انتشار اسلام در یثرب ( مدینه ) در هنگام حج عده ای در حدود شش تن از مردم یثرب با پیامبر (ص ) ملاقات کردند و از آیین پاک اسلام آگاه گردیدند. مردم مدینه به خاطر جنگ و جدالهای دو قبیله (اوس ) و (خزرج ) و فشارهایی که از طرف یهودیان بر آنها وارد می شد، گویی منتظر این آیین مقدس بودند که پیام نجات بخش خود را بگوش آنها برساند. این شش تن مسلمان به مدینه رفتند و از پیغمبر و اسلام سخنها گفتند و مردم را آماده پذیرش اسلام نمودند. سال دیگر در هنگام حج دوازده نفر با پیامبر (ص ) و آیین مقدس اسلام آشنا شدند. پیامبر (ص ) یکی از یاران خود را برای تعلیم قرآن و احکام اسلام همراه آنها فرستاد. در سال دیگر نیز در محلی به نام "عقبه " دوازده نفر با پیامبر بیعت کردند و عهد نمودند که از محمد (ص ) مانند خویشان نزدیک خود حمایت کنند. به دنبال این بیعت ، در همان محل ، 73نفر مرد و زن با محمد (ص ) پیمان وفاداری بستند و قول دادند از پیامبر (ص ) در برابر دشمنان اسلام تا پای جان حمایت کنند. زمینه برای هجرت به یثرب که بعدها "مدینه " نامیده شد، فراهم گردید. پیامبر (ص ) نیز اجازه فرمود که کم کم اصحابش به مدینه مهاجرت نمایند. معراج پیش از هجرت به مدینه که در ماه ربیع الاول سال سیزدهم بعثت اتفاق افتاد، دو واقعه در زندگی پیامبر مکرم (ص ) پیش آمد که به ذکر مختصری از آن می پردازیم : در سال دهم بعثت "معراج " پیغمبر اکرم (ص ) اتفاق افتاد و آن سفری بود که به امر خداوند متعال و بهمراه امین وحی (جبرئیل ) و بر مرکب فضا پیمایی به نام "براق " انجام شد. پیامبر (ص ) این سفر با شکوه را از خانه ام هانی خواهر امیر المومنین علی (ع ) آغاز کرد و با همان مرکب به سوی بیت المقدس یا مسجد اقصی روانه شد، و از بیت اللحم که زادگاه حضرت مسیح است و منازل انبیا (ع ) دیدن فرمود. سپس سفر آسمانی خود را آغاز نمود و از مخلوقات آسمانی و بهشت و دوزخ بازدید به عمل آورد، و در نتیجه از رموز و اسرار هستی و وسعت عالم خلقت و آثار قدرت بی پایان حق تعالی آگاه شد و به "سدرة المنتهی " رفت و آنرا سراپا پوشیده از شکوه و جلال و عظمت دید. سپس از همان راهی که آمده بود به زادگاه خود "مکه " بازگشت و از مرکب فضا پیمای خود پیش از طلوع فجر در خانه "ام هانی " پائین آمد. به عقیده شیعه این سفر جسمانی بوده است نه روحانی چنانکه بعضی گفته اند. در قرآن کریم در سوره "اسرا" از این سفر با شکوه بدین صورت یاد شده است : "منزه است خدایی که شبانگاه بنده خویش را از مسجد الحرام تا مسجد اقصی که اطراف آن را برکت داده است سیر داد، تا آیتهای خویش را به او نشان دهد و خدا شنوا و بیناست ". در همین سال و در شب معراج خداوند دستور داده است که امت پیامبر خاتم (ص ) هر شبانه روز پنج وعده نماز بخوانند و عبادت پروردگار جهان نمایند، که نماز معراج روحانی مومن است . سفر به طائف حادثه دیگر سفر حضرت محمد (ص ) است به طائف . در سال یازدهم بعثت بر اثر خفقان محیط مکه و آزار بت پرستان و کینه توزی مکیان ، پیامبر (ص ) خواست به محیط دیگری برود. یکه و تنها راه طائف را در پیش گرفت تا با سران قبایل ثقیف تماس بگیرد، و آیین اسلام را به آنها بشناساند. اما آن مردم سخت دل به سخنان رسول مکرم (ص ) گوش ندادند و حتی بنای اذیت و آزار حضرت محمد (ص ) را گذاشتند. رسول اکرم (ص ) چند روز در "نخله " بین راه طائف و مکه ماند و چون از کینه توزی و دشمنی بت پرستان بیمناک بود، می خواست کسی را بجوید - که بنا به رسم آن زمان - او را در بازگشت به مکه امان دهد. از این رو شخصی را به مکه فرستاد و از "مطعم بن عدی " امان خواست . مطعم حفظ جان رسول مکرم (ص ) را به عهده گرفت و در حق پیامبر خدا (ص ) نیکی کرد. بعدها حضرت محمد (ص ) بارها از نیکی و محبت او در حق خود یاد می فرمود. هجرت به مدینه مسلمانان با اجازه پیامبر مکرم (ص ) به مدینه رفتند و در مکه جز پیامبر و علی (ع ) و چند تن که یا بیمار بودند و یا در زندان مشرکان بودند کسی باقی نماند. وقتی بت پرستان از هجرت پیامبر (ص ) با خبر شدند، در پی نشست ها و مشورت ها قرار گذاشتند چهل نفر از قبایل را تعیین کنند، تا شب هجرت به خانه پیامبر بریزند و آن حضرت را به قتل رسانند، تا خون وی در بین تمام قبایل پخش گردد و بنی هاشم نتوانند انتقام بگیرند، و درنتیجه خون آن حضرت پایمال شود. اما فرشته وحی رسول مکرم (ص ) را از نقشه شوم آنها با خبر کرد. آن شب که آدمکشان قریش می خواستند این خیال شوم و نقشه پلید را عملی کنند، علی بن ابیطالب (ع ) بجای پیغمبر خوابید، و آن حضرت مخفیانه از خانه بیرون رفت . ابتدا به غار ثور (در جنوب مکه ) پناه برد و از آنجا به همراه ابوبکر به سوی "یثرب " یا "مدینة النبی " که بعدها به "مدینه " شهرت یافت ، هجرت فرمود. ورود به مدینه رسول اکرم (ص ) و همراهان روز دوشنبه 12ماه ربیع الاول به "قبا" در دو فرسخی مدینه رسیدند. پیامبر (ص ) تا آخر هفته در آنجا توقف فرمود تا علی (ع ) و همراهان برسند. مسجد قبا در این محل ، یادگار آن روز بزرگ است . علی (ع ) پس از هجرت محمد (ص )، مامور بود امانتهای مردم را به آنها برگرداند و زنان هاشمی از آن جمله : فاطمه دختر پیامبر (ص ) و مادر خود فاطمه دختر اسد و مسلمانانی که تا آن روز موفق به هجرت نشده بودند همراه ببرد. علی (ع ) با همراهان به راه افتاد. راهی پر خطر و سخت . علی (ع ) با پاهای خون آلود و ورم کرده ، پس از سه روز به پیامبر اکرم (ص ) پیوست و مورد لطف خاص نبی اکرم (ص ) قرار گرفت . مردم مدینه با غریو و هلهله شادی - پس از سه سال انتظار - از پیامبر خود استقبال کردند. اهمیت هجرت ورود پیامبر و مسلمانان به مدینه ، فصل تازه ای در زندگی پیغمبر اکرم (ص ) و اسلام گشود. مانند کسی که از یک محیط آلوده و خفقان آور به هوای آزاد و سالم پناه برد. بی جهت نیست که هجرت در راه خدا و برای گسترش دین خدا برابر با جهاد است و این همه عظمت دارد. هجرت ، یعنی دست از همه علاقه های قبلی کشیدن و پا بر روی عادات و آداب کهنه نهادن و به سوی زندگی نوین رفتن . رفتن شخص از جهل به سوی نور و دانایی ، هجرت است . رفتن از ناپاکی به سوی پاکی هجرت است . هجرت پیامبر (ص ) و مسلمانان ازمکه (محیط اختناق و آلودگی و کینه ) به سوی مدینه (شهر صفا و نصرت و برادری ) و به سوی پی ریزی زندگی اجتماعی اسلامی ، نخستین گام بلند در پیروزی و گسترش اسلام و جهانی شدن آن بود. نظر به اهمیت هجرت بود که بعدها در زمان خلیفه دوم به پیشنهاد علی (ع )، این سال مبدا تاریخ اسلام یعنی (هجری ) شد. نخستین گام وقتی پیامبر اکرم (ص ) آن همه استقبال و شادی و شادمانی را از مردم مدینه دید، اولین کاری که کرد این بود که ، طرح ساختن مسجدی را برای مسلمانان پی افکند. مسجد تنها محلی برای خواندن نماز نبود. در مسجد تمام کارهای قضائی و اجتماعی مربوط به مسلمانان انجام می شد. مسجد مرکز تعلیم و تربیت و اجتماعات اسلامی از هر قبیل بود. شعرا اشعار خود را در مسجد می خواندند. مسلمانان در کنار هم و پیامبر اکرم (ص ) در کنار آنها با عشق و علاقه به ساختن مسجد پرداختند. پیامبر اکرم (ص ) خود سنگ بر دوش می کشید و مانند کارگر ساده ای کار می کرد. این مسجد همان است که اکنون با عظمت برجاست و بعد از مسجد الحرام ، دومین مسجد جهان است . پیامبر بین دو قبیله "اوس " و "خزرج " که سالها جنگ بود، صلح و آشتی برقرار کرد. بین "مهاجران " و مردم مدینه که مهاجران را در خانه های خود پذیرفته بودند یعنی "انصار"، پیمان برادری برقرار کرد. پیامبر (ص )، توحید اسلامی و پیوند اعتقادی و برادری را جایگزین روابط قبیلگی کرد. با منشوری که صادر فرمود، در حقیقت "قانون اساسی " جامعه اسلامی را در مدینه تدوین کرد و مردم مسلمان را در حقوق و حدود برابر اعلام فرمود. طوایف یهود را که در داخل و خارج مدینه بسر می بردند امان داد. بطور خلاصه ، پیامبر (ص ) از مردمی کینه توز، بی خبر از قانون و نظام اجتماعی و گمراه ، جامعه ای متحد، برادر، بلند نظر و فداکار بوجود آورد. بتدریج از سال دوم برابر حملات دشمنان اسلام ، اقدامات رزمی و دفاعی صورت گرفت . جنگها یا غزوه های پیغمبر ( ص ) دشمن کینه توز دیرین اسلام یعنی کفار مکه ، در صدد بودند، به هر صورتی امکان دارد - جامعه نو پای اسلامی را با شکست مواجه کنند - بدین جهت به جنگهایی دست زدند. پیامبر اکرم (ص ) نیز برای دفاع دستور آمادگی مسلمانان را صادر فرمود. بنابراین در مدینه از آغاز گسترش اسلام جنگهایی اتفاق افتاده است که به اختصار از آنها یاد می کنیم . این نکته را هم باید بیاد داشت که : جنگهایی که رسول اکرم (ص ) شخصا در آن شرکت فرموده است ، "غزوه " و بقیه جنگهایی را که در زمان پیامبر (ص ) واقع شده ، "سریه " می نامند. غزوه بدر در سال دوم هجرت جنگ بدر پیش آمد. در این جنگ نابرابر تعداد لشکر دشمن 950نفر بود، با آمادگی رزمی ، اما عده مسلمانان فقط 313نفر بود. مسلمانان با نیروی ایمان و با فداکاری کامل جنگیدند و در مدتی کوتاه دشمنان خود را شکست دادند. کفار با 70کشته و 70اسیر و بر جای گذاشتن غنائم جنگی بسیار فرار کردند. و دشمن سرسخت اسلام ابو جهل نیز در جنگ کشته شد. این پیروزی سر فصل پیروزیهای دیگر شد. تغییر قبله در همین سال از سوی خداوند متعال ، دستور آمد مسلمانان از سوی "بیت المقدس " بسوی "کعبه " نماز بگزارند. علت این امر آن بود که ، یهودیان نداشتن قبله دیگری را برای اسلام دین کامل ، نقص شمردند و به جهانی بودن اسلام باور نداشتند. مسجد ذو قبلتین (دارای دو قبله ) یادگار آن واقعه مهم است . جنگ احد یک سال بعد از جنگ بدر، دشمنان اسلام با تجهیزاتی سه برابر جنگ بدر، به قصد انتقام به سوی مدینه حرکت کردند. پیامبر (ص ) با یاران مشورت کرد و در نتیجه قرار شد در کناره کوه احد، صف آرائی کنند. در آغاز جنگ ، مسلمانان - با عده کم ، ولی با نیروی ایمان زیاد - پیروز شدند، ولی بخاطر آن که محافظان دره ای که در پشت بود، سنگر را به طمع غنیمتهای جنگی ترک کردند، شکستی بر لشکریان اسلام وارد شد و عده ای از جمله حمزه عموی دلاور پیامبر (ص ) کشته شدند، ولی بر اثر فداکاریهای علی (ع ) که زخم بسیار برداشته بود و دیگر دلاوران و شیوه تازه ای که پیامبر (ص ) در جنگ احد به کار بست ، دیگربار مسلمانان گرد آمدند و به تعقیب دشمن زبون شده پرداختند و سرانجام این جنگ به پیروزی انجامید. غزوه خندق یا ( احزاب ) جمعی از یهودیان از جمله قبیله "بنی نضیر" در مدینه بسر می بردند. پیامبر (ص ) در ابتدای کار، با آنان پیمان دوستی و همکاری بست ولی اینان همیشه با نفاق و دورویی ، درصدد بودند که ضربت خود را بر اسلام وارد کنند. پیامبر مکرم (ص ) با همه رافت و رحمت ، در برابر نفاق و توطئه ، گذشت نمی فرمود و منافق را تنبیه می کرد. طایفه بنی نضیر وقتی در مدینه نقشه های خود را نقش بر آب دیدند، با مشرکان مکه و چند طایفه دیگر همدست شدند و در سال پنجم هجرت ، سپاه عظیمی که شامل ده هزار نفر مرد شمشیر زن بود به فرماندهی ابوسفیان به قصد ریشه کن کردن اسلام به مدینه حمله کردند. زمان آزمایش و فداکاری بود. مسلمانان با مشورت سلمان فارسی و پذیرش پیامبر مکرم (ص )، خندقی در اطراف مدینه کندند. دشمن به مدینه آمد. یکباره با خندقی وسیع روبرو شد. یهودیان "بنی قریظه " مانند دیگر یهودیان بنای خیانت و نفاق گذاشتند. لحظه های سخت و بحرانی در پیش بود. پیامبر مکرم (ص ) با طرحهای جالب جنگی صفوف دشمن را آشفته ساخت . عمرو بن عبدود، سردار کم نظیر مکه در جنگ تن به تن با علی (ع ) کشته شد، با ضربتی که از عبادت جن و انس بیشتر ارزش داشت ضربتی کاری و موثر، دشمن به وحشت افتاد. بدبینی بین مهاجمان و یهودیان - کمی آذوقه - تندبادهای شدید شبانه - خستگی زیاد - همه و همه باعث شد که ، پیروزی نصیب لشکر اسلام گردد و لشکریان کفر به سوی مکه فرار کنند. سال ششم هجرت - صلح حدیبیه پیامبر اکرم (ص ) در پی رؤیای شیرینی دید که ، مسلمانان در مسجد الحرام مشغول انجام فریضه حج هستند. به مسلمانان ابلاغ فرمود برای سفر عمره در ماه ذیقعده آماده شوند. همه آماده سفر شدند. قافله حرکت کرد. چون این سفر در ماه حرام انجام شد و مسلمانان جز شمشیری که هر مسافر همراه خود می برد چیزی با خود نداشتند و از سوی دیگر با مقاومت قریش روبرو شدند و بیم خونریزی بسیار بود، پیامبر (ص ) با مکیان پیمانی برقرار کرد که به "پیمان حدیبیه " شهرت یافت . مطابق این صلح نامه پیامبر (ص ) و مسلمانان از انجام عمره صرف نظر کردند. قرار شد سال دیگر عمل عمره را انجام دهند. این پیمان ، روح مسالمت جوئی مسلمانان را بر همگان ثابت کرد. زیرا قرار شد تا ده سال حالت جنگ بین دو طرف از بین برود و رفت و آمد در قلمرو دو طرف آزاد باشد. این صلح در حقیقت پیروزی اسلام بود، زیرا پیامبر (ص ) از ناحیه دشمن داخلی خطرناکی آسوده خاطر شد و مجال یافت تا فرمانروایان کشورهای دیگر را به اسلام دعوت فرماید. نامه های رسول مکرم ( ص ) به پادشاهان می دانیم که به موجب آیات قرآن ، دین اسلام ، دین جهانی و پیامبر خاتم (ص )، آخرین سفیر الهی به جانب مردم است . بنابراین ماموریت ، حضرت محمد (ص ) به سران معروف جهان ، مانند: خسرو پرویز (پادشاه ایران )، هرقل (امپراطور روم )، مقوقس (فرمانروی مصر) و... نامه نوشت و آنها را به دین اسلام دعوت کرد. نامه های حضرت که هم اکنون موجود است ، روشن و قاطع و کوتاه بود. این نامه ها را مامورانی با ایمان ، فداکار و با تجربه برای فرمانروایان می بردند. در این نامه ها پیامبر (ص ) آنها را به اسلام و کلمه حق و برادری و برابری دعوت می کرد و در صورت نافرمانی ، آنها را از عذاب خداوند بیم می داد. همین پیامها زمینه گسترش جهانی اسلام را فراهم آورد. جنگ خیبر خیبر یا بهتر بگوییم وادی خیبر، هفت دژ بود، در سرزمین حاصلخیزی در شمال مدینه به فاصله سی و دو فرسنگ ، که پناهگاه مهم یهودیان بود. یهودیان بیش از پیش توطئه می کردند و مزاحم مسلمانان بودند. پیامبر اسلام (ص ) تصمیم گرفت این افراد منافق را سر جای خود بنشاند و شر آنها را دفع کند. بدین جهت دستور فرمود مسلمانان برای فتح خیبر عازم آن دیار شوند. پس از تلاش و مقاومت بسیار این سنگرها - یکی پس از دیگری - فتح شد. پس از فتح دژهای خیبر یهودیانی که در قریه "فدک " - در 140 کیلومتری مدینه می زیستند - بدون جنگ و مقاومت تسلیم شدند و سرپرستی پیامبر (ص ) را بر خود پذیرفتند. برابر قوانین اسلام ، جاهایی که بدون جنگ تسلیم می شوند مخصوص پیامبر (ص ) است . این قریه را رسول مکرم (ص ) به دخترش فاطمه زهرا (س ) بخشید، که ماجرای غصب آن ، تا زمان عمر بن عبد العزیز در تاریخ ثبت است و ما در زندگی نامه فاطمه زهرا (س ) از آن سخن می گوییم . فتح مکه در سال هشتم هجرت جریانی پیش آمد، که پیمان شکنی قریش را ثابت می نمود. بدین جهت پیامبر مکرم (ص )، تصمیم گرفت مکه را فتح کند و آن را از ناپاکی بتها و بت پرستها پاک سازد. بنابراین با رعایت اصل غافلگیری ، بی آنکه لحظه فرمان حرکت و مسیر و مقصد حرکت برای کسی روشن باشد، پیامبر (ص ) روز دهم ماه رمضان ، فرمان حرکت صادر فرمود. ده هزار سرباز مسلمان به حرکت آغاز کرد. شهر مکه بدون مقاومت تسلیم شد. پیامبر (ص ) و مسلمانان وارد زادگاه پیامبر (ص ) شدند. بتها در هم شکسته شد و اسلام به پیروزی بزرگی نائل آمد. در این فتح ، پیامبر (ص ) که اختیار کامل داشت و می توانست از دشمنان سرسخت دیرین خود انتقام بگیرد، همه را مورد عفو و رحمت قرار داد و به تمام جهان ثابت کرد که هدف اسلام گسستن بندهای اسارت و بندگی از دست و پای افراد بشر است و فراخواندن آنها به سوی "الله " و نیکی و پاکی و درستی . از این سال به بعد، گروه گروه به اسلام روی آوردند و با احکام حیات بخش و انسان ساز آن ، آشنا شدند. پس از فتح مکه ، غزوه حنین و غزوه طائف و غزوه تبوک و... اتفاق افتاد. در دو غزوه اول پیروزی با مسلمانان بود، اما در غزوه تبوک ، اگر چه پیامبر (ص ) با دشمن رو به رو نشد و نبردی نکرد، ولی یک سلسله بهره های معنوی و روانی - در این غزوه بسیار پرمشقت - عاید مسلمانان گردید. پیامبر (ص ) با این سفر پر رنج ، راه را برای فتح شام و روم هموار ساخت و شیوه جنگ با قدرتهای بزرگ را به اصحاب وفادار خود آموخت . فوت فرزند دلبند پیامبر ( ص ) در سالهای گذشته پیامبر اسلام (ص ) با مرگ سه فرزند خود به نامهای قاسم و طاهر و طیب و سه دختر به نامهای زینب و رقیه و ام کلثوم رو به رو شد و در فراق آنها متاثر گردید. اما این بار کودک دلبندش ابراهیم که از ماریه بود، قلب حساس پیامبر مکرم (ص ) را سخت آزرده کرد. پیامبر (ص ) در حالی که ابراهیم را در آغوش داشت و آن نو گل بوستان رسالت جان به جان آفرین تسلیم می کرد، این کلمات آتشین را فرمود: "ابراهیم عزیز! کاری از ما برای تو ساخته نیست . مقدر الهی نیز بر نمی گردد. چشم پدرت در مرگ تو گریان و دل او اندوهبار است ، ولی هرگز سخنی را که موجب خشم خداوند باشد، بر زبان جاری نمی سازم ...". برخی از اصحاب از گریه پیامبر (ص ) تعجب میکردند. اما پیامبر (ص ) در این جا مثل همه مراحل ، به مسلمانان درسی بزرگ آموخت : درس مهر و محبت نسبت به اولاد. "مهر و مودت به اولاد، از عالیترین و پاکترین تجلیات روح انسانی است و نشانه سلامت و لطافت آن می باشد" پیامبر عالیقدر (ص ) پیوسته می فرمود: (اکرموا اولادکم )، فرزندان خود را گرامی دارید و نسبت به آنها مهر بورزید. باری ، یگانه فرزندی که از آن حضرت به یادگار ماند و رشته تابناک ولایت و امامت را - در صفحه روزگار - پایدار ساخت ، دخت ارجمند آن سرور (ص ) یعنی فاطمه زهرا (س ) زوجه وصی آن حضرت ، علی (ع ) بود. حجة الوداع " آخرین سفر پیامبر ( ص ) به مکه " چند ماه از عمر پربار پیامبر عالیقدر اسلام (ص ) باقی نمانده بود. سال دهم هجرت بود. پیامبر (ص ) اعلام فرمود: مردم برای انجام مراسم عظیم حج آماده شوند. بیش از صد هزار نفر گرد آمدند. پیامبر مکرم (ص )، با پوشیدن دو پارچه سفید، از مسجد شجره در نزدیک مدینه احرام بست و مسلمانان نیز همچنین . صدای گوش نواز: لبیک اللهم لبیک ، لا شریک لک لبیک ، در فضا طنین انداز شد. هزاران نفر این ندای ملکوتی پیامبر (ص ) را تکرار می کردند. شکوه عظیمی بود: وحدت اسلامی ، برابری و برادری تبلور یافت . پیامبر مکرم (ص )، برای اولین و آخرین بار مراسم و مناسک حج را، به مسلمانان آموخت . این سفر بزرگ نمایشگر ثمرات بزرگ و تلاشهای چند ساله پیغمبر اکرم (ص ) بود که جان و مال و زندگی خود را، خالصانه در راه تحقق آرمانهای اسلامی و فرمانهای الهی بذل کرد، و پیامهای الهی را به مردم جهان رسانید. پیامبر (ص ) در سرزمین عرفات - پس از نماز ظهر و عصر - هزاران نفر از مسلمانان پاک اعتقاد را، مخاطب ساخته چنین فرمود: "ای مردم ! سخنان مرا بشنوید - شاید پس از این شما را در این نقطه ملاقات نکنم - ای مردم ، خونها و اموال شما بر یکدیگر تا روزی که خدا را ملاقات نمائید مانند امروز و این ماه ، محترم است و هر نوع تجاوز به آنها، حرام است ". سپس مردم را به برابری و برادری فراخواند و به رعایت حقوق بانوان سفارش کرد و از شکستن حدود الهی بیم داد و از ستمکاری و تجاوز به حقوق یکدیگر بر حذر داشت و به تقوی توصیه کرد. در صحنه غدیر خم وقتی پیامبر اکرم (ص ) و دهها هزار نفر در بازگشت به مدینه به محلی به نام غدیر خم رسیدند، امین وحی ، جبرئیل بر پیامبر (ص ) وارد شد و پیام الهی را بدین صورت به پیامبر (ص ) ابلاغ کرد: "ای پیامبر، آنچه از سوی خداوند فرستاده شده به مردم برسان و اگر پیام الهی را مردم نرسانی رسالت خود را تکمیل نکرده ای ، خداوند تو را از شر مردم حفظ می کند". مردم می پرسیدند آن چه چیزی است که کامل کننده دین است و بی آن ، دین حق کامل نیست ؟ آن آخرین اقدام پیامبر (ص ) است برای تعیین خط وصایت و امامت . پیامبر (ص ) باید - به امر خدا - تکلیف مردم را پس از خود معین کند. در زیر آفتاب سوزان و در روی رملها و شنهای داغ بیابان ، ضمن خطبه بلندی ، پیامبر (ص )، حضرت علی (ع ) را، به عنوان "ولی " و "جانشین " خود، به مردم معرفی فرمود، و به ویژه این جمله را - که محدثان شیعه و سنی همه نقل کرده اند - گفت : من کنت مولاه فعلی مولاه ... مردم در آن روز که هجدهم ماه ذیحجه بود، با حضرت علی (ع ) بیعت کردند. دو ماه و چند روز بعد، در اواخر صفر سال یازدهم هجری ، پیغمبر اکرم (ص ) در مدینه چشم از جهان فروبست و در جوار مسجدی که خود ساخته بود مدفون شد. این قبر منور، امروز زیارتگاه نزدیک به یک میلیارد مردم مسلمان جهان است . قرآن و عترت حدیثی از پیامبر گرانقدر اسلام (ص ) نقل شده است بدین صورت : "انی تارک فیکم الثقلین ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا: کتاب الله و عترتی اهل بیتی ". یعنی : من در میان شما دو چیز گرانبها می گذارم ، تا از آن دو پیروی نمایید، هرگز گمراه نمی شوید. این دو چیز گرانبها عبارتند از: کتاب خدا (قرآن ) و عترتم (اهل بیت من ). قرآن قرآن شامل آیاتی است که در مدت 23سال بتدریج بر حضرت محمد (ص ) نازل شده است . قرآن شامل 114سوره کوتاه و بلند و نزدیک 6400آیه است . همه سوره های قرآن با (بسم الله الرحمن الرحیم ) آغاز می شود، جز سوره "برائة " یا "توبه ". تنظیم آیات قرآن بر مبنایی است که شخص پیامبر اکرم (ص ) دستور فرموده است . سوره هایی که در مکه نازل شده "مکی " و آنها که در مدینه نازل شده است "مدنی " نامیده می شود. هر سوره ، نامی دارد که آن نام ، در متن سوره آمده است ، مانند: نحل ، بقره ، علق و... به محض این که یک سوره یا یک آیه یا چند آیه بر پیغمبر (ص ) نازل می شد افراد مورد اعتمادی که به آنها "نویسندگان وحی " می گفتند، آیات را می نوشتند. معروفترین آنها عبارتند از: علی بن ابیطالب (ع ) - عبد الله بن مسعود - زید بن ثابت - معاذ بن جبل - ابی بن کعب و...، امتیاز قرآن بر دیگر کتابهای آسمانی اینست که ، در قرآن کوچکترین تحریف و تغییری وارد نشده است . قرآن معجزه باقیه و همیشگی پیامبر اکرم (ص ) است . در چند جای قرآن بصراحت آمده است که اگر در قرآن شک و تردید دارید چند سوره ، حتی یک سوره کوچک که سه آیه است ، مانند آن را بیاورند که هرگز دشمنان اسلام به چنین کاری توفیق نیافته و نخواهند یافت . قرآن فقط از جهت لفظ و فصاحت و شیوایی معجزه نیست ، بلکه از جهت معنی و دارا بودن احکام و نظامات استوار و قوانین ابدی نیز معجزه است - هر چه علم بشر پیشرفت کند و پرده از اسرار جهان برگرفته شود، رمز جاودانی اسلام و قرآن روشنتر خواهد شد - قرآن تاکنون به بیش از صد زبان دنیا و به فارسی و انگلیسی و فرانسوی ، چندین بار ترجمه شده است . در قرآن بیش از همه چیز، به پرستش خدای واحد و صفات جلال و جمال خداوند و عظمت دستگاه آفرینش و سیر در آفاق و عوالم طبیعی و مطالعه در احوال گذشتگان و قوانین و احکام عبادی ، اجتماعی و قضائی و روز رستاخیز و سرگذشت انبیا بزرگ الهی و پند گرفتن از زندگانی اقوام گذشته توجه داده شده است . برای اینکه بتوانیم به لطف ظاهر و باطن عمیق قرآن پی ببریم باید - در درجه اول - با زبان فصیح و بلیغ قرآن آشنا شویم . قرآن راهنمایی است راستگو، پایدار و خیرخواه . عترت یا اهل بیت همان علی (ع ) و فرزندان پاک گوهرش و نیز فاطمه زهرا (س ) دختر بسیار عزیز و فداکار پیامبر اکرم (ص ) است که از طرف پدر بزرگوار خود به (ام ابیها) یعنی مادر پدرش ملقب گردید. علی (ع ) وصی و جانشین و امامی است که بارها پیامبر (ص ) او را جانشین خود و در حکم هارون نسبت به موسی (ع ) معرفی می فرمود و فرزندانی که از صلب علی (ع ) و بطن پاک فاطمه زهرا (س ) به وجود آمدند و آخر آنها به حضرت مهدی موعود (عج ) ختم می شود همه معصوم و از رجس و گناه بدورند. اولاد دیگر از این شجره طیبه نیز بسیارند و در همه جا و همه وقت منشا خیر و برکت و فضل و فضیلت بوده و هستند. زنان پیامبر ( ص ) پیامبر اکرم (ص ) در طول عمر نه زن داشته است و این امر زاییده اوضاع و احوال جامعه آن روز و موقعیت شخصی آن حضرت بوده است . پیش از اسلام تعدد زوجات به نحو گسترده و نامحدودی در میان اقوام مختلف رواج داشته است . بعدها اسلام تا چهار زن را اجازه داد، آن هم به شرطبرقراری عدالت بین آنان . می دانیم که پیامبر (ص ) تا 25سالگی زن نگرفت و در 25سالگی با خدیجه (س ) که 15سال از پیامبر (ص ) بزرگتر بود ازدواج کرد و در حدود 25سال تنها با خدیجه بود. پس از فوت خدیجه (س ) با زن بیوه دیگری به نام سوده ازدواج کرد. سپس با عایشه ازدواج فرمود. زنان دیگری که پیغمبر (ص ) گرفت ، به غیر از سوده ، همه بعد از عایشه بودند و همه اینها بیوه زن و بزرگسال بودند. پیامبر حق و عدالت و نوبت را درباره آنها کاملا رعایت می فرمود و با همه به مهربانی رفتار می کرد. زنانی که پیغمبر اکرم (ص ) می گرفت ، یا از بیوه زنانی بودند بی سرپرست که شوهرشان در جنگ شهید شده بودند، یا از اسیران جنگی بودند که در خانه پیغمبر (ص ) با نهایت احترام زندگی می کردند. ازدواجهای پیغمبر (ص ) عموما و بخصوص در ده سال آخر عمر، جنبه اجتماعی و تحبیب قلوب داشته است و خویشاوندی با قبیله ها برای پیوند داشتن با کسانی که مسلمان شدن آنها موجب تقویت اسلام و مسلمین بوده است . برخلاف آنچه برخی از دشمنان اسلام یا مستشرقین خارجی گفته اند، به هیچ وجه نظر پیامبر (ص )، مسائل جنسی و لذت جویی نبوده است - بخصوص که پیامبر اکرم (ص ) بنابر آنچه در قرآن آمده است ، یک ثلث و گاهی دو ثلث از شب را به عبادت و تلاوت قرآن می گذراند - و روزها نیز در مسائل اجتماعی و جنگها اشتغالات فراوان داشته است ، و این ازدواجها در سن جوانی نبوده است . رفتار و خلق و خوی پیامبر ( ص ) خداوند در حق رسول مکرمش محمد بن عبد الله (ص ) می فرماید: "انک لعلی خلق عظیم . براستی که بر خلق عظیمی هستی " (سوره قلم آیه 4) بنده ناتوانی چه می تواند در حق پیامبری که سراپا فضیلت و رحمت و منبع خیر و نیکی و بزرگواری است بگوید؟ آنچه می گویم قطره ای است از دریا. خوی پیامبر (ص ) و رفتار آن بزرگوار و کردار آن حضرت ، سرمشق مسلمین و بلکه نمونه عالی همه انسانها است و در حقیقت تجسم اسلام . پیغمبر (ص ) به همه مسلمانان با چشم برادری و با نهایت مهر و محبت رفتار می کرد. آن چنان ساده و بی پیرایه لباس می پوشید و بر روی زمین می نشست و در حلقه یاران قرار می گرفت که اگر ناشناسی وارد می شد، نمی دانست پیغمبر (ص ) کدام است . در عین سادگی ، به نظافت لباس و بدن خیلی اهمیت می داد. وضوی پیامبر (ص ) همیشه با مسواک کردن دندانها همراه بود. از استعمال عطر دریغ نمی فرمود. همیشه با پیر و جوان مؤدب بود. همیشه در سلام کردن پیش دستی می کرد. تبسم نمکینی همیشه بر لبانش بود، ولی از بلند خندیدن پرهیز داشت . به عیادت بیماران و تشیع جنازه مسلمانان زیاد می رفت . مهمان نواز بود. یتیمان و درماندگان را مورد لطف خاص قرار می داد. دست مهر بر سر یتیمان می کشید. از خوابیدن روی بستر نرم پرهیز داشت و می فرمود: "من در دنیا همچون سواری هستم که ساعتی زیر سایه درختی استراحت کند و سپس کوچ کند". با همه مهر و نرمی که با زیردستان داشت در برابر دشمنان و منافقان بسیار شدت عمل نشان می داد. در جنگها هرگز هراسی به دل راه نمی داد و از همه مسلمانان در جنگ به دشمن نزدیکتر بود. از دشمنان سرسخت مانند کفار قریش در فتح مکه عفو فرمود و آنها هم مجذوب اخلاق پیامبر (ص ) شدند و دسته دسته به اسلام روی آوردند. از زر و زیور دنیا دوری می کرد. اموال عمومی را هرچه زودتر بین مردم تقسیم می کرد و با آن که فرمانروا و پیامبر خدا بود، هرگز سهمی بیش از دیگران برای خود برنمی داشت . براستی آن وجود مقدس مظهر و نمونه و سرمشق برای همگان بود. منبع:سراج اندیشه	بیش از هزار و چهار صد سال پیش در روز 17 ربیع الاول ( برابر 25آوریل 570 میلادی ) کودکی در شهر مکه چشم به جهان گشود. پدرش عبد الله در بازگشت از شام در شهر یثرب ( مدینه ) چشم از جهان فروبست و به دیدار کودکش ( محمد ) نایل نشد.
18,284	607350bc2c38301a358e694a	آدی هوتر بعد از باخت 3 بر یک از بورسیادورتموند در بازی شب گذشته اظهار داشت:در این بازی دورتموندی‌ها برنده شدند چون بسیار زیرک بازی کردند.با این حال به تیمم تبریک می‌گویم چون بازیکنانم خیلی خوب در زمین جنگیدند. وی ادامه داد:هیچگاه دست از برنداشتیم.از نظر فنی باید بهتر در زمین عمل کنیم. در این مسابقه دیالو دقیقه 36 دورتموند را پیش انداخت.اما هالر دقیقه 68 بازی را به تعادل کشاند. ولف 72 و آلکاسر 88 برای دورتموند در ادامه گلزنی کردند.منبع:فارس	سرمربی تیم فوتبال اینتراخت فرانکفورت معتقد است شاگردانش با وجود باخت، مقابل دورتموند خوب عمل کردند.
78,553	60736b1a2c38301a358f54b7	مدت زیادی است به‌خاطر نگهداری از همسرش او را نه در قاب تلویزیون و نه در پرده نقره‌ای سینما نمی‌بینیم؛ زن و شوهری که همیشه یک پایشان در سریال‌های تلویزیون و سینما بود و شاهدِ آن نوستالژی‌های سریالی و سینمایی است. البته یادگاری "محسن قاضی‌مرادی" همسرش را تلویزیون روز جمعه در قالب پخش فیلم سینمایی "سوغات فرنگ" نشان می‌دهد و البته همسرش "مهوش وقاری" هم در این فیلم سینمایی حضور دارد.مدت زیادی است پارکینسون باعث شده تا "محسن قاضی‌مرادی" نتواند همچون گذشته با صلابت جلوی دوربین قرار بگیرد و روی ویلچر می‌نشیند؛ البته با این وضعیت هم گاهی نقش می‌پذیرد؛ نمونه بارز آن سریال "هیولا"ی مهران مدیری بود که خیلی خانواده‌اش خصوصاً همسرش "مهوش وقاری" رضایت ندارند و دوست ندارند "قاضی‌مرادی" اینطور یادگاری بماند، مردی که قادر به راه رفتن و تحرک زیاد نیست و نمی‌تواند حرف بزند و "مهوش وقاری" می‌گوید: به‌سختی متوجه می‌شویم چه می‌گوید. "مهوش وقاری" در گفت‌وگویی با خبرنگار خبرگزاری تسنیم درباره آخرین وضعیت "محسن قاضی‌مرادی" همسرش گفت: دلم نمی‌آید بگویم اما حال "محسن قاضی‌مرادی" خوب نیست و شرایط خوبی ندارد. او درباره کم‌کاری‌اش در سینما و تلویزیون، گفت: خودم خیلی دوست دارم کار کنم و عشق‌مان بازیگری است؛ اما متأسفانه خیلی به‌ندرت این اتفاق افتاده است، چون دلم نیامده نگهداری "محسن" را به کسی واگذار کنم، تمام کارهایش توسط دیگران انجام می‌شود و خودش قادر به انجام کاری نیست. وقاری در پاسخ به این سؤال که "باز هم کاری مثل "هیولا" با آن شکل و شمایل پیش بیاید اجازه می‌دهید "محسن قاضی‌مرادی" جلوی آن دوربین قرار بگیرد؟"، گفت: باور کنید که هر کاری می‌خواهد شروع شود از من پیگیر می‌شوند که "محسن قاضی‌مرادی حالش چطور است و می‌تواند جلوی دوربین قرار بگیرد؟"؛ همه حرف‌ها زده می‌شود و البته خوشایند من و خانواده‌‌ام نیست که او با این شکل و شمایل و شرایط جلوی دوربین برود. دلم نمی‌خواهد این روزهای "محسن قاضی مرادی" یادگاری بماند. او تأکید کرد: "محسن قاضی‌مرادی" 6 ماه و نیم در سریال "هیولا" مشغول کار بود اما با او قرارداد سه‌ماهه بستند و برای همان سه ماه پول پرداخت کردند. وقاری به کم‌لطفی‌ها اشاره کرد و گفت: کارهایی به‌ندرت پیشنهاد می‌شود اما احساس می‌کنند حالا که می‌خواهیم باشیم آنقدر پیشنهاد مالی ضعیف و نقش‌های کوتاه پیشنهاد می‌کنند که به من برمی‌خورد! مثلاً "سه ماه کار کنید فلان قدر بگیرید!"، می‌گوییم "چرا آنقدر ناچیز"!"، می‌گویند "می‌توانیم فشرده بگیریم اما شما نمی‌توانید باشید، آنقدر میلیارد بودجه‌مان است و فلان بازیگرها و عوامل را داریم". وی در پاسخ به این سؤال که این رفتارهای زننده بیشتر متوجه سینما است یا تلویزیون، تصریح کرد: تلویزیون بوده است؛ یک قدری توهین‌آمیز می‌شود و آدم دوست ندارد کار کند. وقتی هم همان کارها پخش می‌شوند آدم به این نتیجه می‌رسد چیزی را از دست نداده است. این روزها سریالی پخش می‌شود به‌نام "حکایت‌های کمال"؛ یک سال با آن‌ها قرارداد داشتم و نمی‌دانستم کار چه‌چیزی از آب دربیاید. هر دو سه ماه یک دفعه زنگ زدند "پس‌فردا کار است"، و خبری نشد و به‌یک‌باره دیدم از تلویزیون پخش شده است، دیدم هیچ چیزی از دست ندادم و گفتم شاید شانس بوده است. نمایی از سریال "حکایت‌های کمال" این بازیگر سینما و تلویزیون با انتقاد از رفتارهای ناراحت‌کننده سریال "حکایت‌های کمال"، گفت: قرارداد داشتم و هر دو سه ماه یک‌دفعه زنگ می‌زدند "الآن نوبت تو رسیده و پس‌فردا باید کار کنی" و "فردا کار دارید"، و می‌رفتند خبری از آنها نمی‌شد. هیچ‌کس زنگ نمی‌زد؛ چون کار اپیزود اپیزود بود. کار که تمام شد به من گفتند "دیدیم شما کار دارید و گرفتارید به شما نگفتیم"؛ واقعاً تن من را لرزاندند و نمی‌دانم چرا این حالت مد شده است؛ زنگ می‌زنند و فیلمنامه ارسال می‌کنند اما در ادامه خبری نمی‌شود. او اشاره به شروع کارش با یک فیلم سینمایی گفت: الآن کار سینمایی به‌نام "چی فکر می‌کردیم و چی شد" پیشنهاد شده و نقش کوتاهی دارم. قرارداد دارم و بیست و چهارم آبان‌ماه ان‌شاءالله جلوی دوربین قرار می‌گیرم. نقش کوتاهی دارم که مادر یک فرد زندانی است و فکر می‌کنم به سه تا سکانس می‌رسد.خبرگزاری تسنیم	مهوش وقاری این روزها به‌دلیل بیماری "محسن قاضی‌مرادی" که به‌تعبیرش این روزها حال خوبی ندارد از رفتار زننده تلویزیونی‌ها رنج می‌برد و گلایه می‌کند: چرا عوامل سریال "حکایت‌های کمال" با او قرارداد می‌بندند و زنگ می‌زنند آماده باشیم اما خبری نمی‌شود؟

Subsets and Splits