key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
20,001 |
607351922c38301a358e6fff
|
در هفته گذشته که روزهای پایانی اش با ماه محرم همزمان شد، اتفاقاتی در موسیقی ایران رخ داد که مهمترین آنها را در ادامه می‌خوانید.
انتشار قطعات ارزشی در محرم ۹۷به مناسبت آغاز ایام عزاداری سید الشهدا (ع) برخی از هنرمندان آثاری ارزشی را تولید کردند.
امیر عباس گلاب خواننده پاپ کشورمان که تصاویر نذری دادنش در یکی از ایستگاه‌های صلواتی همراه با مسیح و آرش منتشر شده بود، به تازگی قطعه‌ای با نام «گهواره» منتشر کرده است. این قطعه برای ادای احترام به حضرت علی اصغر (ع) است. گلاب در خصوص این قطعه در صفحه اینستاگرامش نوشت: من یه نذری داشتم که خدارو شکر بهش رسیدم و تصمیم گرفتم تا وقتی زندم هر سال یه کار برای محرم بخونم و الان چهارمین ساله که قسمتم شده برای محرم کار اماده کنم بعد از تِرَک « توسل»، «ارباب» و «همنام» توانستم «گهواره» با ترانه سعید پاشازاده و تنظیم دوست و برادر عزیزم مهدی سفیدگر منتشر را کنم. امیدوارم خدا قبول کنه و عزاداری همه شما عزیزان هم مورد قبول خداوند باشه.
حامد همایونخواننده نیز شنبه ۲۴ شهریور مطابق با پنجم محرم با حضور در برنامه «فرمول یک» با اجرای علی ضیاء، قطعه مناسبتی خود به نام «معجزه» را رونمایی و تقدیم پیشگاه امام حسین (ع) کرد. او در این برنامه گفت که من و محسن رجب پور مدیر برنامه هایم نذر داریم که هر سال قطعه‌ای را پیشکش امام حسین (ع) کنیم.
حامد محضرنیادیگر خواننده پاپ کشورمان هم، به تازگی قطعه‌ای با نام «جانان حسین» را منتشر کرده است. این قطعه در وصف عظمت اباعبدالله الحسین (ع) ساخته شده است و به همین دلیل در ایام سوگواری ایشان منتشر شد. پیش از این هم محضرنیا قطعات ارزشی را خوانده بود.
انتشار کتابی از رهبر بزرگ ارکستردر یکصدمین سالگرد تولد «حشمت سنجری» رهبر ارکستر و آهنگساز کشورمان، کتاب «افق بیکران؛ یادنگار حشمت سنجری» در انتشارات «خط و طرح» منتشر شد.
در فصل نخست کتاب «افق بیکران» علاوه بر مقدمه «مرسده بایگان» همسر زنده‌یاد حشمت سنجری، زندگی‌نامه این هنرمند در ۱۲ بخش آمده است. فصل دوم شامل یادداشت‌هایی از سیمین دانشور، فریدون مشیری، پرویز منصوری، فریدون ناصری، فکرت امیراف، عباس معروفی، محمدرضا نصیری، علیرضا غفاری، محسن افتاده و سرگئی آقاجانیان در یاد و خاطره سنجری است و فصل سوم به گفتگو‌های او اختصاص دارد. در پایان، فهرست کاملی از اجراهای حشمت سنجری با ارکستر‌های مختلف دنیا و نمونه‌هایی از پارتیور‌های ساخته‌های او درج شده است.
در بخشی از مقدمه مرسده بایگان آمده است: «نام حشمت سنجری همواره در کنار ارکستر سمفونیک تهران می‌درخشد؛ رهبر ارکستر، آهنگساز و نوازنده ویلن، عمری را پای توسعه، حفظ و اعتلای موسیقی کلاسیک و ارکستر سمفونیک تهران گذاشت. کتاب حاضر در تلاش برای ارائه تصویری روشن از بخشی از تاریخ معاصر در حوزه موسیقی چندصدایی ایران است. احترام به هنرمندان پیشگام و جریان‌ساز باید در فرهنگ ایران زمین تبدیل به یک آیین شود تا به پاسداشت زحمات و تلاشهای آن بزرگان قدر زمان حال را بدانیم و بتوانیم درسی از تلاششان بگیریم.»
«به احترام عشق» روانه بازار شدآلبوم «به احترام عشق» به آهنگسازی حسین پرنیا و صدای صاحب ابوالقاسمی دوشنبه ۲۶ شهریورماه منتشر شد. «به احترام عشق» در فضایی از موسیقی کلاسیک ایرانی و در قالب هشت قطعه «تصنیف به احترام عشق»، «دونوازی کمانچه و آلتو»، «آواز ابوعطا به همراه کمانچه و ارکستر»، «تصنیف دیار دگر»، «تصنیف پیمانه»، «آواز سه‌گاه به همراه ویولون و سه تار»، «تصنیف نام تمنا» و «تصنیف نگارا» است.
قطعات این آلبوم از سروده‌های شاعران کهن و معاصری، چون حافظ، سعدی، هلالی جغتایی، علیرضا اخلاقی و حمید چشم‌آور است و نوازندگانی، چون محمد رشوند، بیژن پرواز، علیرضا دریایی، درسا ابوالقاسمی، پژمان پرنیا، حسن مکانیکی و صائب کاکاوند در آن به هنرنمایی پرداخته‌اند.
این آلبوم در دو نسخه فیزیکی و دیجیتالی منتشر شده است.
نشست ماهانه خانه موسیقی متناسب با ایام عزاداری سید الشهدا (ع) برگزار شد
نشست ماهانه خانه موسیقی یکشنبه ۲۵ شهریورماه در خانه موسیقی برگزار شد. این نشست با عنوان «موسیقی مذهبی و اجرای تعزیه» با حضور حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه موسیقی و جمعی از پیشکسوتان عرصه موسیقی برگزار شد.
در ابتدای این برنامه، حمیدرضا نوربخش بعد از تسلیت ایام شهادت سالار شهیدان گفت: «موسیقی کشور ما دارای گستردگی بسیار است و امیدوارم ایام محرم باعث تعطیل شدن برنامه‌های این ژانر نشود چرا که این موسیقی با توجه به وسعت خود حتی در حوزه‌های مذهبی و عزاداری نیز حرفی برای گفتن داشته و میتوان از آن بهره برد. وضعیت موسیقی ما در مبحث مداحی نگران‌کننده است چراکه بسیاری از مداحان با صدا‌های گوش‌خراش و اشعار و ترانه‌های نامرتبط، این بخش با اصالت کشور را به ابتذال کشیده‌اند.»
به گفته حمیدرضا نوربخش یکی از راه‌های حفظ و اشاعه موسیقی ما، موسیقی‌های مذهبی است: «ما در گذشته از این قبیل مشکلات نداشتیم، چون روضه‌خوان و مداحان ما همه آموزش دیده بودند. موسیقی سوگ هویت خود را از دست داده و مردم نمی‌توانند موسیقی خوبی را بشنوند. زمانی هم که موسیقی در مبحث مداحی دچار مشکل شود، مردم ما به موازات از معنویت و جلسه‌های دینی دور خواهند شد.»
انتهای برنامه نیز تعزیه «راویان عشق» درباره شهادت امام حسین (ع) و حضرت علی اصغر (ع) اجرا شد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
مهمترین اخبار و رویدادهای موسیقی از ۲۴ تا ۳۰ شهریورماه
|
67,420 |
607366292c38301a358f293a
|
با سلام و احترام.در ادبیات روابط بین‌الملل و سیاست خارجی تعاریف مختلفی از دیپلماسی فرهنگی ارائه شده است كه تعاریف ذیل در زمرة گویاترین این تعاریف‌اند:فرانك نینكوویچ دیپلماسی فرهنگی را تلاش برای ارتقای سطح ارتباطات و تعامل میان ملل جهان با هدف طراحی و بنیاد نهادن تفاهم‌نامه‌ها و توافقاتی بر اساس ارزشهای مشترك میداند.این در حالی است كه بنا به تعریف گیفورد مالون،دیپلماسی فرهنگی عبارت است از معماری یك بزرگراه دوطرفه به منظور ایجاد كانالهایی برای معرفی تصویر واقعی و ارزشهای یك ملت و در عین حال، تلاش برای دریافت درست تصاویر واقعی از سایر ملتها و فهم ارزشهای آنها و سرانجام، در تعریف میلتون كامینگز، دیپلماسی فرهنگی عبارت است از مبادلة ایده‌ها، اطلاعات، هنر، نحوة زندگی، نظام ارزشی، سنتها و اعتقادات به منظور دستیابی به مفاهیم مشترك و تقویت تفاهم متقابل میان ملتها و كشورها به باور بسیاری از نظریه‌پردازان روابط بین‌الملل، دیپلماسی فرهنگی نمونة بارز و اعلای اعمال قدرت نرم (soft power) است كه به كشورها این امكان و توان را میدهد كه در طرف مقابل نفوذ كنند و او را از طریق عناصری چون فرهنگ، ارزش و ایده‌ها ترغیب به همكاری كنند. مزایای دیپلماسی فرهنگی استفاده از فرهنگ و به خدمت گرفتن ابزارهای فرهنگی در دیپلماسی در مقایسه با سایر ابزارها و اهرمهای رایج در روابط بین‌الملل دارای مزایای بسیاری است كه مهمترین آنها را میتوان به شرح زیر برشمرد: 1. مواجه شدن با مقاومت كمتر در جوامع و كشورهای مقصد از كلیدی‌ترین مزایای دیپلماسی فرهنگی محسوب میشود. یكی از مهمترین علل ناكامی دولتها در رسیدن به اهداف سیاست خارجی‌شان در سایر كشورها مقاومتهایی است كه در كشورهای مورد نظر در مقابل پیاده شدن آنها صورت میگیرد. از آنجا كه فرهنگ و ابزارهای فرهنگی در بسیاری از موارد ضمیر ناخودآگاه مخاطبان خود را هدف قرار میدهد و با لطافت و ظرافت غیرمشهودی بر لایه‌های عمیق اذهان ایشان تأثیر می‌گذارد، لذا در مقایسه با سایر ابزارهای شایع در دیپلماسی، دیپلماسی فرهنگی با سهولت بیشتری در لایه‌های زیرین جامعه و با عمق بیشتری رسوخ می‌كند و بر جای می‌ماند. 2. عاری بودن دیپلماسی فرهنگی از لحنی خصمانه و آمرانه در كنار جذابیت بیشتر و «نامحسوس بودن اعمال آن» و در نتیجه، هدف قرار دادن ذهن و روح مخاطبان خود از دیگر مزایای آن است. دیپلماسی آن گاه كه با هدف تسخیر اذهان و قلوب مردمان سایر جوامع طراحی و اعمال میشود، نباید با یك تلقی خصمانه، منفی و سلطه‌طلبانه در ذهن مخاطبان همراه باشد. مخاطب قرار دادن جوامع و كشورهای دیگر، چه در سطح دولتها و چه در سطح ملتها، آن گاه كه با ابزار قهرآمیز و لحنی آمرانه صورت گیرد، هرچند كه ضمانتهای اجرای خود را نیز در كنار داشته باشد، با مقاومت در هر دو سطح روبه‌رو میگردد و سرانجام، منجر به صرف هزینة بیشتر و مقبولیت و كارآیی كمتر میشود. 3. در دیپلماسی فرهنگی فرصت بهتری برای حضور جدی‌تر و مجال بیشتری برای ایفای نقش مؤثرتر توسط بازیگران غیررسمی، نهادهای مدنی و اشخاص حقیقی و حقوقی غیردولتی مهیا میشود و این به نوبة خود بر گسترة حوزة مانور و دامنة تأثیرگذاری دیپلماسی فرهنگی در مقایسه با دیپلماسی كلاسیك سنتی می‌افزاید. 4. دیپلماسی فرهنگی بیشتر به دنبال كشف، تعریف و ترویج ارزشها و منافع مشترك و جهان‌شمول و سپس، تأمین منافع ملی در چارچوب این ارزشها و منافع مشترك است. 5. دیپلماسی فرهنگی میتواند به منزله فتح بابی برای مفاهمة بیشتر و بهتر میان كشورها به كار گرفته شود و به مرور زمان، منجر به پایه‌ریزی روابط عمیق و پایدار فرهنگی میان كشورها شود و این تعمیق، حتی میتواند به حوزه‌های سیاسی و امنیتی هم تسری یابد. 6. و سرانجام، دیپلماسی فرهنگی میتواند خلاقانه‌تر، انعطاف‌پذیرتر و حتی فرصت‌طلبانه‌تر از دیپلماسی كلاسیك و سنتی در بسیاری از حوزه‌ها طراحی و اجرا شود. روشها و سازوكارها روشها و سازوكارهایی را كه به وسیله و در پرتو آنها میتوان از فرهنگ و قابلیتهای فرهنگی در خدمت دیپلماسی بهره‌برداری كرد، میتوان در چارچوب زیر دسته‌بندی كرد: 1. برجسته كردن نقش و تأثیر فرهیختگان و دانشمندان تاریخ گذشته و معاصر كشور متبوع در پیشرفت علم و ادب در سطح جهان و استفاده از شهرت، محبوبیت و موقعیت آنها برای اهداف راهبردی دیپلماسی فرهنگی. نقش بالقوه‌ای كه چهره‌های جهانی و ماندگاری چون مولانا جلال‌الدین رومی، حافظ، ابن‌سینا، شكسپیر، لویی پاستور، آلفرد نوبل، گابریل مارسیا ماركز، اكتاویو پاز، آناتول فرانس و غیره میتوانند در این حوزه برای كشورها و ملل منتسب به خود ایفا كنند، مثال بارزی از این مورد محسوب میشود. 2. استفاده از ظرفیتهای نهفته در زبان و ادبیات كشور و ترویج آن از طریق تأسیس رشتة زبان و ادبیات كشور متبوع در دانشگاههای مهم جهان و نیز اعطای بورسهای منظم و مستمر تحصیلی در سطوح عالی كارشناسی ارشد و دكتری به منظور اشاعة فرهنگ و زبان كشور در سطح جهان. 3. حضور مؤثر در مجامع و همایشهای بین‌المللی در كنار شركت فعال در رخدادها و جشنواره‌های هنری و ورزشی بین‌المللی (جشنواره‌های بین‌المللی فیلم، داستان، تئاتر و بازیهای المپیك) و نیز برگزاری منظم نمایشگاهها، گردهماییها، كارگاهها و همایشهای فرهنگی در كشور مقصد. 4. تأكید ویژه بر ارائة آموزشهای خاص فرهنگی به دیپلماتها و تربیت دیپلماتهایی فرهیخته و آشنا با نقاط قوت و ظرائف فرهنگی هر دو كشور مبدأ و مقصد. 5. كمك به راه‌اندازی مراكز كشورشناسی (ایران‌شناسی و...) و ایجاد این كرسی در دانشگاههای معتبر جهان در كنار ارائة فرصتهای مطالعاتی كوتاه‌مدت به كارشناسان دانشگاهی و علاقه‌مندان به فرهنگ و ادب كشور متبوع با هدف جذب نخبگان و اصحاب فكر و اندیشه از كشورهای مقصد. (محمدحسن خانی ، دیپلماسی فرهنگی و جایگاه آن در سیاست خارجی كشورها؛دانش سیاسی ، دو فصلنامه علمی- پژوهشی علوم سیاسی ، دوره 1، شماره 2، زمستان 1384 ) بنابراین ، دیپلماسی فرهنگی را می توان رویكردهای فرهنگی سیاست خارجی و به‌عنوان بخشی از دیپلماسی عمومی تعریف كرده كه با هدف تأثیرگذاری و نفوذ در عرصه، روابط بین‌الملل و بویژه تعامل با ملتها صورت میگیرد. با توجه به مواضع متفاوت جوامع جهانی، این مقوله را میتوان به مثابه ابزاری كارآمد دانست كه از هر موضعی برای دستیابی به مقاصد و نیات متفاوتی میتواند به‌كار گرفته شود. در عرصه این مواضع متعدد، از یكسو جوامع غربی قرار دارند كه با معیارهای مورد نظر خود، جامعه جهانی را به كشورهای توسعه یافته، در حال توسعه و توسعه نیافته و یا كشورهای جهان اول، جهان دوم و جهان سوم تقسیم نموده‌اند و بواسطه این تقسیم‌بندی‌ها درصدد اعمال قدرت و تسلط خود بر دیگر جوامع و تحمیل مسیر تك‌خطی توسعه همه جوامع با الگوگیری از غرب و شبیه شدن به جوامع مدرن می‌باشد. غربی‌ها برای دستیابی به این هدف از ابزارهای مختلفی در قرون گذشته سودجسته‌اند كه علاوه بر سیاستهای استعماری و جنگ و لشكر كشی، میتوان به رویكردهای فرهنگی و ارتباطی به‌عنوان ابزارهای نرم اعمال و تثبیت قدرت اشاره نمود. دیپلماسی فرهنگی را میتوان یكی از جدیدترین و كارآمدترین مؤلفه‌های سیاست خارجی غرب برای تأثیرگذاری و نفوذ بر كشورهای به اصطلاح توسعه نیافته و در حال توسعه دانست كه بیش از یك قرن از بكارگیری آن توسط كشورهایی از جمله فرانسه، انگلیس و امریكا میگذرد و از جمله موارد بروز و ظهور آن میتوان برنامه‌های آموزشی، تبلیغ مذهبی، تحمیل الگوهای نوسازی در حوزه‌های مختلف و ... را برشمرد. كه همه اینها منجر به ادغام و انحلال تمایزات فرهنگی و اجتماعی جوامع در فرهنگ مدرن غربی و در نهایت، یك شكلی، استانداردسازی ، یكسان‌سازی فرهنگی جوامع و یا به‌اصطلاح مرسوم، امریكایی‌سازی میشود. اما از سوی دیگر، جوامع غیر غربی با سنتها و فرهنگ‌های متعدد و گوناگون قرار دارند كه برای حفظ هویت بومی خود، باید بر تمایزات اجتماعی و فرهنگی و یا به عبارتی سنت‌های ملی و مذهبی خود تأكید ورزند و یا حتی در حوزه دیپلماسی و روابط خارجی از این تمایزات و شاخصه‌های فرهنگی برای تعامل با دیگر كشورها سود جویند. به‌طور خاص، جامعه اسلامی ایران به‌عنوان جامعه‌ای كه در حوزه فرهنگ، از مؤلفه‌های ملی و دینی اصیل و تأثیرگذار برخوردار است، این امكان را دارد كه در عرصه دیپلماسی فرهنگی پرتوان و قدرتمند ظاهر گردد و علاوه بر استراتژی دفاع در مقابل موج یكسان‌سازی فرهنگی مدرنیسم، از روابط و دیپلماسی فرهنگی به‌عنوان ابزاری برای استراتژی حمله و ایجاد موج تمایزات فرهنگی در جهان بهره‌برداری كند. وجود سنت‌های مشابه ملی و مذهبی میان مردم ایران و بسیاری از مردم جوامع دیگر، بستر مناسبی است برای ایجاد رویكردی فرهنگی در روابط خارجی و تعاملات سازنده در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و دستیابی به مدلی بومی و غیرغربی از پیشرفت و توسعه كه متناسب با مشخصه‌های سنتی و فرهنگی این جوامع باشد. (alef.ir/vdcgxu9qxak9tw4.rpra.html?14txt) دیپلماسی فرهنگی جمهوری اسلامی در منطقه را باید دیپلماسی موفقی ارزیابی كرد زیرا با توجه به تلاش همه جانبه غرب به رهبری آمریكا برای تسلط بر این منطقه و ایجاد خاور میانه جدید و فراهم نمودن شرایط مناسب برای امنیت بیشتر رژیم صهیونیستی ، اقدامات جمهوری اسلامی موجب شده تا نه تنها آنها در رسیدن به اهداف خود ناكام باشند ، بلكه شاهد ظهور موج بیداری اسلامی در منطقه بودیم كه پیامد دیپلماسی فرهنگی و برآیند قدرت نرم جمهوری اسلامی است گرچه غرب تلاش نمود تا با ترفندهای مختلف جلوی این امواج را بگیرد ، اما بیداری مردم چیزی نیست كه بتوان به راحتی آن را خاموش نمود و ملتهای منطقه همچون آتش زیر خاكستر هستند كه می توانند به یكباره تمام اهداف آمریكا و غرب را در منطقه نابود نمایند . البته كشورما در این مسیر با چالش های زیادی روبروست از جمله موج ایران هراسی و شیعه هراسی كه توسط جبهه استكبار به راه افتاده است و ایجاد گروههای تروریستی و حمایت از آنان برای اسلام هراسی كه متأسفانه با همكاری عربستان و تركیه و برخی كشورهای عربی همراه شده است . اما موفقیت جبهه مقاومت با هدایت جمهوری اسلامی در مقابله با اهداف توسعه طلبانه جبهه استكبار و ایستادگی در برابر رژیم صهیونیستی و مقابله با این گروهها ، بیانگر موفقیت جمهوری اسلامی در دیپلماسی فرهنگی و نفوذ در منطقه استراتژیك خاور میانه است .نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
با سلام و تشكر لطف بفرمایید تعریف و مفهوم دیپلماسی فرهنگی را بیان فرمایید؟ دیپلماسی فرهنگی جمهوری اسلامی در قبال خاورمیانه تا چه حدی موفق بوده است؟
|
64,252 |
607364d92c38301a358f1cda
|
زاک نلسون، پسری است که در سال ۲۱۲۰ از زمین به سیاره نبولن سفر میکند. زاک می‌ترسد که هم کلاسی‌هایش در مدرسه جدید هیولا باشند و چیزی برای خوردن، جز پیتزای حشره پیدا نشود. اگر میخواهید بدانید زاک در این سیاره، دوستان جدید پیدا میکند یا فرق اهالی نبولن با زمینی‌ها کدام است با زاک همراه شوید و مجموعه «زاک پسر کهکشان» را بخوانید. این مجموعه فانتزی را ری اورایان نوشته و امیرحسین میرزائیان ترجمه کرده است.
«خداحافظی با زمین» عنوان جلد اول این مجموعه است. در بخش دوم با عنوان «سفر به جونو»، زاک نلسون به باشگاه کاوشگران مدرسه‌اش می‌پیوندد و به سیاره شناخته شده ای به نام «جونو» که از کریستال است سفر میکند و به کشفیات تازه ای دست پیدا میکند که دلش می‌خواد دیگران را با آن غافلگیر کند اما ست استیونز، قلدر کلاس بران است تا همه افتخارات زاگ را از ان خود کند.
«سیاره دایناسورها» ماجرای ماموریت اکتشافی زاک با پدرش به این سیاره را روایت میکند. آنها میخواهند بچه دایناسوری که در نبولن پیدا شده را به خانه اش برگردانند. زاک وقتی به سیاره دایناسورها میرسد با موجودات شگفت انگیزی روبه رو میشود که پیش از این فقط عکس شان را در کتاب‌ها دیده بوده است.
«هیولای فضایی» عنوان چهارمین جلد از مجموعه است. داستان این گونه است: زاک، یک روز دیر به مدرسه میرسد و می‌بیند که موجود بزرگ پشمالوی ارغوانی رنگی که پنج تا چشم دارد سر جای او نشسته است! زاک ابتدا فکر میکند که این موجود یک هیولاست و حسابی می‌ترسد. اما بعد متوجه میشود که این «هیولا» میتواند دوست خوبی برای او باشد. زاک متوجه میشود که متفاوت بودن ظاهر یک نفر باعث نمی‌شود که او یک هیولای عجیب است.
نویسنده در «سه دوست» که عنوان پنجمین جلد از مجموعه است از برت جونز می‌گوید که بهترین دوست زاک در زمین است و به نبولن می‌آید و زاک او را به دوست خوبش در نبولن معرفی میکند. در «کریسمس سبز» که ششمین جلد است زاک و خانواده اش میخواهند به شهر برفی ورمونت در زمین برمی‌گردند اما طوفان کیهانی بزرگی آغاز و خانواده نلسون مجبور میشوند سفرشان به زمین را لغو کنند و این ماجرا زاک را ناراحت میکند تا این که دانه‌های سبزرنگی بر زمین می‌بارند و...
«شهامت دریک» عنوان هفتمین جلد است. دریک دوست زاک است که شنا نمی‌داند و از آب می‌ترسد اما زاک با صبر و حوصله به او شنا یاد میدهد و ترس او را از بین می‌برد. آخرین جلد از مجموعه «زاک پسر کهشان» است. زاک، مشتاق دیدار سارا، ربات خدممتکار خانگی فوق پیشرفته ای است که پدرش اختراع کرده. سارا در آغاز، کارش را به خوبی انجاام میدهد و به همه کمک میکند اما بعد به طرز عجیبی به زاک علاقه مند میشود. زاک چه می‌توند بکند؟
مجموعه «زاک پسر کهکشان» نوشته ری اورایان با ترجمه امیرحسین میرزائیان، یک رمان علمی- تخیلی است که از سوی انتشارات ذکر برای نوجوانان در ۱۱۰۰ نسخه و هر جلد ۵۸۰۰ تومان منتشر شده است.
منبع:مهر
|
مجموعه «زاک پسر کهکشان» نوشته ری اورایان با ترجمه امیرحسین میرزائیان، یک رمان علمی- تخیلی است که از سوی انتشارات ذکر برای نوجوانان منتشر شده است
|
30,924 |
6073567d2c38301a358e9aaa
|
بعضی از شگفتی های طبیعی بر روی کره زمین به اتفاقات عجیب و غریب معروف شده اند، یکی از جاذبه های اینچنینی که به ذهن خطور می کند مثلث برموداست اما امروز می خواهیم از شگفتی دیگری حرف بزنیم که مثل مثلث برمودا عجیب است اما چندان شناخته شده نیست. این جاذبه عجیب، بیابانی در مکزیک است که به منطقه سکوت معروف است. در ادامه الی گشت را همراهی کنید تا را این بیابان را برایتان فاش کنیم.
منطقه سکوت در کجا قرار دارد؟
در فلات شمال مرکزی مکزیک منطقه ای به اسم Bolsón de Mapimí قرار گرفته و چیزی که درباره این منطقه عجیبه این است که در آن ۵۰ کیلومتر منطقه بیابانی وجود دارد که به منطقه سکوت معروف است. در واقع اینجا جایی است که سه ایالت «چی وا وا»، «دورانگو» و «کواویلا» به هم می رسند و حدود ۶۵۰ کیلومتر تا جنوب شهر «ال پاسو» در ایالت تگزاس فاصله دارد. منطقه زمین های بایر مکزیک جایی دورافتاده است بطوری که نزدیک ترین شهر به آن شهر کوچک Ceballos است که در فاصله ۴۰ کیلومتری آن قرار دارد. مردمی که در شهرهای اطراف این بیابان زندگی می کنند از زمان های قدیم افسانه هایی را درباره این منطقه شنیده اند. جالب است که تعدادی از افسانه ایی که درباره این بیابان وجود دارندهم اثبات شده اند با این وجود تمام داستان هایی که درباره این بیابان گفته شده همچنان افراد زیادی را شگفت زده می کند.
افسانه ها از کجا شروع شد؟
اولین شایعات درباره این منطقه از دهه ۱۹۳۰ شروع شد زمانی که خلبانی به اسم سارابیا مجبور شد تا به خاطر ناهنجای های رادیویی، فرود اضطراری داشته باشد. سارابیا یکی از خلبان های این منطقه بود که در هنگام پرواز متوجه شد که در قسمت هایی از این بیابان هواپیما به درستی کار نمی کند، انگار چیزی جلوی درست کار کردن هواپیما را می گرفت. سال ها گذشت تا اینکه در سال ۱۹۶۴، یکی از مهندسین شرکت نفت دولتی مکزیک به اسم «هری دی لا پنا» در حال بررسی بیابان بود تا محل مناسبی را برای لوله کشی نفتی به سمت ایالت «چی وا وا » پیدا کند. او در حال اکتشافات خود بود که ناگهان به منطقه سکوت رسید و متوجه این نکته شد که ارتباطات رادیویی او مختل شده است. نخستین بار همین مهندس بود که به این منطقه لقب منطقه سکوت داد و از آن زمان تا به حال، همه این منطقه را به نام منطقه سکوت می شناسند. از آن جایی که او علاقه زیادی به کشف این مکان داشت بارها به این منطقه برگشت تا آن پدیده را تکرار کند. چیزی که او متوجه شد این بود که منطقه سکوت و این تداخلات رادیویی ثابت نیست و جای آن تغییر می کند به طوری که او دقیقا نتوانست منطقه تداخل رادیویی را مشخص کند. گزارش هایی که درباره تداخل امواج در این ناحیه به گوش می رسید باعث شد تا همه اینجا را به عنوان مکانی اسرار آمیز و عجیب بشناسند. اما اتفاقاتی که سال ها بعد در این منطقه افتاد افسانه ها و شایعات درباره این منطقه را روز به روز بیشتر کرد.
همه این شایعات باعث شد تا تیمی راهی ین منطقه شود تا درباره آن تحقیق کند، آن ها سریعا متوجه شدند که یک چیزی تمامی ارتباطات آن ها را تحت تاثیر قرار می دهد و بدون ارتباط و مکالمه درست هماهنگی بین اعضای تیم مشکل تر می شد. در این محل حتی چیزی بیشتر از تداخل امواج رادیویی اتفاق می افتاد بطوریکه حتی سیگنال های تلویزیونی هم قطع می شدند. نتیجه ای که نظریه پردازان به آن رسیدند این بود که در اینجا میدان های مغناطیسی یک منطقه تاریکی را شکل داده اند که هیچ تکنولوژی مدرنی در آن جا قابل استفاده نیست. در واقع اینجا جایی بود که بیسیم و رادیو از کار می افتادند و هیچ انتقال الکترومغناطیسی انجام نمی شد.
پدیده های عجیب و غریب دیگر
به غیر از داستان هایی که درباره نبود سیگنال های رادیوی و نبود امکان حرف زدن در این منطقه وجو داشت گزارشات عجیب و غریب دیگری هم از این ناحیه شنیده می شد. بعضی از آن ها قابل باور بودند اما برای بسیاری از آن ها هیچ توضیح مشخصی وجود نداشت. داستان هایی مثل دیدن نورهای عجیب و غریب و هواپیماهای مثلثی در آسمان تا ناپدید شدن افراد زیادی در این منطقه باعث شده که اینجا به یکی از عجیب ترین مکان های دنیا تبدیل شود. یکی از دلایلی که برای توجیه این منطقه آورده اند اما هنوز به اثبات نرسیده این است که در این منطقه حجم زیادی از مواد مغناطیسی و اورانیوم هست که همین سطح زیاد مواد معدنی باعث شده تا در این منطقه هیچ سیگنالی وجود نداشته باشد. بسیاری از شهاب سنگ هایی که به اتمسفر زمین نزدیک می شوند از آهن و فلزت دیگر تشکیل شده اند و جذب میدان های معناطیسی می شوند با این حال کارشناسان متوجه شده اند که این منطقه نسبت به دیگر مناطق شهاب سنگ های بیشتری را جذب نکرده است. یکی دیگر از عجایب منطقه سکوت این شایعه است که در اینجا سه نفر زندگی می کنند که لباس های عجیبی به تن دارند که اصلا مناسب منطقه ای بیابانی نیست آن ها مانند بومی ها به طور سلیس اسپانیایی حرف می زنند و از کسانی که به این منطقه رفته اند تقاضای آب می کنند اما به نظر می آید که هیچ وقت غذا نمی خورند! معماهای زیادی درباره اتفاق های عجیب و غریب منطقه سکوت وجود دارد عده ای هم داستان ها و شایعاتی که پشت سر این بیابان هست را خنده دار می دادند.
منبع:مجله گردشگری الی گشت به نقل از historicmysteries.com
|
سیاره ما زمین شاید به نسبت سیارات دیگر چندان بزرگ به نظر نیابد اما چیزهای عجیب و غریب و خارق العاده زیادی در آن وجود دارد. مناظر باشکوه، چشم اندازهای تماشایی، رشته کوه ها و خیلی دیگر از جاذبه ها می توانند تفس را در سینه حبس کنند و الهام بخش اتفاقات زیادی باشند.
|
38,179 |
607359a72c38301a358eb701
|
مسعود کیمیایی از آن دست کارگردان های است که چه با فیلم هایش موافق باشی چه نباشی او در همان گفتمان و جهان سینمایی اش فیلم می سازد و میل به تجربه گرایش نیز خارج از این گفتمان سینمایی رخ نمی دهد لذا وقتی به پای فیلم جدیدی از او می نشینی می دانی که قرار است همان جهان سینمایی در قصه و موقعیت تازه ای روایت شود.
بر این مبنا می توان قاتل اهلی را امتداد همان سینمایی دانست که ردپا و امضایی ویژه کیمیایی پای آن است و عناصر و مولفه های او در طرح قصه، شخصیت پردازی، دیالوگ و در نهایت منظومه معنایی اثر بازتابی از جهان ذهنی خود فیلمساز را به نمایش می گذارد.
اگرچه به نظر می رسد این بار کیمیایی تلاش کرده زیست- جهان خود و بالطبع آن جهان سینمایی اش را نزدیک تر به جامعه امروز و مسائل آن بنا کند و این نقد همیشگی بر خود را که او به موازات جامعه پیش نمی رود و جهان سینمایی اش خط و ربطی به واقعیت های اجتماعی ندارد را پاسخ دهد. با این حال همین قصه هم با همه نشانه های که از جهان جدید دارد از نگاه و زبان کیمیایی بازتولید می شود و به گونه ای در منظومه فکری او در هم تنیده و حل شده که نمی توان گفت کیمیایی از مرزهای جهان دراماتیک و فکری اش عبور کرده و به جهانی جدید تن داده است.
قصه شاید قصه ای امروزی تر باشد اما روایت آن چه در فرم و چه در ترسیم جهان ذهنی و ایده آل آن، اگر نگوییم تکرار، دست کم تداوم و تسلسل همان مسیر قبلی است. آرمان خواهی ، عدالت طلبی، معرفت و رفاقت و مقاومت در برابر دنیای چرک روابط سلطه جویانه و فاسد اقتصادی و مبارزه برای عبور از این تار و پود تباهی را می توان به مثابه پارادایم فکری حاکم بر قاتل اهلی دانست که در قصه ای امروزی تر روایت می شود. روایتی که هر چند در فرم و ساختار بصری و سینمایی اش واجد ظرفیت و توانمندی های خوبی است اما چنان در چنبره ابهام و گنگی و بی سرانجامی درهم تنیده می شود که حتی نمی توان در یک خط به شکل ساده و بی پیرایه، داستانش را تعریف کند.
مشکل بزرگ قاتل اهلی مبهم بودن روابط و مناسبات آدم ها و مغشوش بودن هویت دراماتیک شخصیت هاست. این ابهام در نهایت شناخت روشن کاراکترها را برای مخاطب دشوار می کند و منطق رفتاری آنها را به چالش می کشد. قاتل اهلی به شکل آشکارتری به مناسبات بیمار اقتصادی و توسعه سیاه پرداخته و فسادی که از دل این مناسبت ها بیرون می آید اما بازنمایی این مفاهیم و موقعیت ها در ساختار درام و پردازش سینمایی آن پر از آشفتگی و دوگانگی است که در نهایت نمی تواند مخاطب را با جهان سینمایی اثر همسو کند.قاتل اهلی به شکل آشکارتری به مناسبات بیمار اقتصادی و توسعه سیاه پرداخته و فسادی که از دل این مناسبت ها بیرون می آید اما بازنمایی این مفاهیم و موقعیت ها در ساختار درام و پردازش سینمایی آن پر از آشفتگی و دوگانگی است که در نهایت نمی تواند مخاطب را با جهان سینمایی اثر همسو کند.
در قاتل اهلی با تعدد شخصیت هم مواجه هستیم از جلال سروش و پیسارو گرفته تا سیاوش و بهمن و مهتاب و زاهدی. مثلا نقشی که لعیا زنگنه در یک پلان کوتاه و به شکل محو بازی می کند معلوم نیست کجای داستان قرار دارد. آیا این خاطره جلال سروش از همسر متوفی خود است یا معشوقه او و مثلا تاکید بر تار به عنوان یک ساز که در نمایی کارت پستالی قاب بندی می شود نشانه کدام معناست؟ این ابهام هم در هویت مستقل هر کدام از کاراکترهای فیلم وجود دارد هم در مناسبات و درگیری های آنها.
به همه این ها باید دیالوگ های پر طمطراق را اضافه کرد. دیالوگ هایی که ممکن است در ساختار ادبی خود به عنوان یک گزاره گفتاری واجد زیبایی و معنا باشد اما در بازنمایی قصه و روایت چندان باور پذیر نیست و انگار همچون شعری به گفتارهای فیلم الصاق شده است.
قاتل اهلی به شکل آشکارتری به مناسبات بیمار اقتصادی و توسعه سیاه پرداخته و فسادی که از دل این مناسبت ها بیرون می آید اما بازنمایی این مفاهیم و موقعیت ها در ساختار درام و پردازش سینمایی آن پر از آشفتگی و دوگانگی است که در نهایت نمی تواند مخاطب را با جهان سینمایی اثر همسو کند. باور پذیری این موقعیت جای خود، فیلم حتی نمی تواند به تبیین روشن این موقعیت در ذهن مخاطب بپردازد. درواقع قاتل اهلی بیش از اینکه به پرسش های برساخته فیلم پاسخ دهد خود به ایجاد سوال های مختلف در ذهن مخاطب ختم می شود. مخاطب آنقدر درگیر کشف روابط آدم ها و شناخت هویت و شناسنامه آنهاست که در نهایت نمی فهمد قصه چه بود و دقیقا از چه سخن می گفت و به کجا ختم شد!
قاتل اهلی
نویسنده و کارگردان: مسعود کیمیایی
تهیه‌کننده:منصور لشکری قوچانی
بازیگران: پرویز پرستویی، امیر جدیدی،پگاه آهنگرانی، پرویز پورحسینی، حمیدرضا آذرنگ، پولاد کیمیایی
خلاصه داستان: حاج اقا دکتر جلال سروش (پرویز پرستویی) کارآفرین موفق بخش خصوصی تصمیم به افشای خیانت های شرکت پیسارو که مافیای قدرت و ثروت است، می گیرد. سیاوش مطلق (امیر جدیدی) و احمد کیا (حمیدرضا آذرنگ)، فرزند خوانده های سروش اند و سیاوش نه فقط مورد اعتمادترین فرد نزد سروش بلکه دلبسته مهتاب (پگاه آهنگرانی) دختر او هم هست اما مهتاب رابطه ای عاطفی با بهمن (پولا کیمیایی) خواننده پاپ دارد. تعطیلی کنسرت ها، دامنه اختلافات اقتصادی سروش و شرکت پیسارو تاوانی دارد که نه فقط اطرافیانش، بلکه همه مردم باید آن را بپردازند و ...
|
درباره قاتل اهلی ساخته مسعود کیمیایی که این روزها بر اکران سینماها است.
|
68,825 |
607366c62c38301a358f2eb7
|
سازمان غذا و داروی آمریکا (FDA) گران‌ترین دارو را که دو میلیون دلار قیمت‌گذاری شده، تایید کرد.
به گزارش ایسنا، این دارو گران‌ترین داروی تایید شده توسط سازمان غذا و داروی آمریکاست و در درمان نوعی اختلال نادر تجویز میشود که این اختلال کنترل ماهیچه‌ای نوزاد را تحت تاثیر قرار داده و در نهایت تمامی آنها را از بین می‌برد.
قیمت این دارو ۲.۱۲۵ میلیون دلار تعیین شده که بسته به نوع پوشش بیمه‌ای، سهم پرداختی بیماران متفاوت خواهد بود.
این دارو که توسط شرکت داروسازی نوارتیس سوئیس به فروش می‌رود نوعی ژن درمانی است که برای درمان بیماری ارثی موسوم به آتروفی عضلانی نخاعی تجویز میشود. در این روش درمانی، ژن‌های معیوبی را مورد هدف قرار میدهد که ماهیچه‌های کودک را ضعیف کرده و در نهایت موجب میشوند کودک قدرت حرکتی و بلع خود را از دست داده و دچار مشکلات تنفسی شود. هر ساله حدود ۴۰۰ نوزاد در آمریکا دچار این عارضه میشوند.
به گزارش ایسنا به نقل از مدیکال اکسپرس، سازمان غذا و داروی آمریکا روز گذشته (جمعه) این دارو را با نام Zolgensma برای تمامی کودکان زیر دو سال که به یکی از چهار نوع بیماری آتروفی عضلانی نخاعی مبتلا هستند مورد تایید قرار داد.
منبع: ایسنا
|
با هدف درمان نوعی اختلال نادر، FDA گران‌ترین دارو را تایید کرد.
|
79,403 |
60736b722c38301a358f5809
|
بیشتر افراد تصور میکنند داشتن بدنی عضلانی نیاز به تمرینات سخت ورزشی دارد، درحالی‌که با انجام تمرینات ساده و مداوم میتوانند عضله سازی کنند و دارای بدنی خوش‌فرم باشند.
اگر فردی برنامه‌ای صحیح در ارتباط با عضله سازی بدن نداشته باشد، نمی‌تواند به‌تناسب اندام دلخواه خود دست یابد و گاهی نیز مسیر را اشتباه رفته و از روشهای پرخطر برای عضله سازی استفاده میکند.
راهکارهایی برای عضله سازی بدنکارهای ترکیبی را انجام دهید تا همزمان چندین ماهیچه باهم کار کنند، میتوانید وزنه سنگین‌تری بردارید و باید وزن خود را متعادل کنید.
- بلند کردن وزنه(هالتر) باعث میشود تا ماهیچه‌های بیشتری درگیر شده و همچنین رشد ماهیچه‌ها را نیز بیشتر میکند. از وزنه‌های آزاد که به دستگاه‌ها متصل نیستند، استفاده کنید.
- روش دیگری که برای عضله سازی بدن مؤثر است، انجام ورزش‌های هوازی است. به‌طور مداوم ورزش کنید و روزهایی که باشگاه نمی‌روید نیز در منزل ورزش‌های هوازی انجام دهید.
- یک روز کامل ورزش کنید و یک روز استراحت کنید. تمرین‌های مقاومتی سنتز پروتئین را بلافاصله بعد از تمرین افزایش میدهد. نکته بسیار مهم در عضله سازی بدن این است که عضلات در هنگام استراحت رشد میکند نه درزمانی که ورزش می‌کنید.
نکات طلایی برای عضله سازی بدنهر چه بیشتر ماهیچه را تمرین دهید، به همان نسبت بیشتر رشد میکند. پس بدانید که هر چه بیشتر ورزش کنید، تکنیک‌ها بهبودیافته و سنگین‌تر میشوند. بعدازاینکه تکنیک‌های بدنی شما ارتقاء یافت، شروع به اسکات زدن کنید، پرس سینه و فشار دادن را به سه بار در هفته افزایش دهید.
ماهیچه‌های باید از تمرینات مداوم کرده و قوی‌تر و بزرگتر شوند. همانطور که قبلاً نیز اشاره کردیم اگر هرروز سخت تمرین کنید، ماهیچه‌های شما بازیابی نم شود زیرا باید متناسب با تمرینات مداوم برای عضله سازی بدن استراحت کرده و به ماهیچه‌های خود کمک کنید تا مقدار زیادی غذا، آب و خواب را دریافت کنند.
بهترین روش عضله سازی بدن تغذیه مفید، سالم و بیشتر است. بدن از غذا برای ورزش و بهبود ماهیچه‌ها استفاده میکند. ماهیچه‌ها قادر به التیام و رشد هستند، اگر کمبود غذا نداشته باشند. شروع به عضله سازی میکنند و افراد لاغر با متابولیسم بالا نیاز دارند که وزنشان بیشتر شود
بهترین روش عضله سازی بدن خوردن پروتئین است. بدن از پروتئین برای ساخت ماهیچه‌های جدید استفاده میکند و بافت عضلانی آسیب‌دیده را بازیابی میکند. به ازای هریک کیلوگرم وزن بدن به 1.8 گرم پروتئین نیاز دارد تا بهبود و ایجاد ماهیچه را به حداکثر برساند.
اکثر افراد اگر برنامه آموزشی مؤثری داشته باشند و خوب غذا بخورند، اطمینان داشته باشند که بهترین بهره را از عضله سازی بدن خواهند برد. باید دقت کنید که روی بزرگترین ماهیچه‌هایتان کارکنید، اگر تازه‌کار هستید، در خصوص هر نوع ورزش برای افزایش سنتز پروتئین تلاش کنید، و اگر مدتی است که به دنبال عضله سازی بدن هستید سعی کنید روی ماهیچه‌های بزرگتان تمرکز کنید، مانند سینه، کمر و پاها. بهترین راه برای آغاز فرآیند عضله سازی بدن، انجام دو یا سه ست تمرینات تنفسی است و باید10 الی 12 ثانیه مابین هر ست استراحت کرد.
برای عضله سازی بدن باید مصرف کربوهیدرات‌ها بعد از ورزش کمتر شود. غذاهای مصرفی بعد از تمرینات که کربوهیدرات دارد، باعث افزایش سطح انسولین میشود و به‌نوبه خود سرعت تجزیه پروتئین را کم میکند. بعد از تمرین ورزشی یک عدد موز، نوشیدنی ورزشی و انرژی‌زا و یا یک ساندویچ کره بادام زمینی بخورید.
برای عضله سازی بدن باید هر سه ساعت یکبار غذا بخورید. این را بدانید که اگر به‌اندازه کافی غذا نخورید، میتوانید میزان تولید پروتئین‌های جدیدتان را کمتر کنید. باید مقدار دریافت کالری روزانه خود را بدانید و آن را بر شش تقسیم کرده و دفعات غذا خوردنتان را بیشتر کنید.
برای عضله سازی بدن باید قبل از اینکه به رختخواب بروید، ترکیبی از کربوهیدرات و پروتئین بخورید. کالری در هنگام خواب با شما همراه است و باعث کاهش پروتئین در عضلات شما میشود. یک فنجان سبوس کشمش را با یک فنجان شیر بدون چربی یا یک فنجان پنیر کوتاژ و یک‌کاسه کوچک میوه بخورید. به‌محض بیدار شدن از خواب دوباره غذا بخورید. این روش باعث میشود که نتایج بهتری از عضله سازی بدن به دست آورید.
برای به حداکثر رساندن قدرت و افزایش توده بدنی، تمرینات ترکیبی به شما کمک می کنند.از تمرین‌های انفرادی قوی که روی ماهیچه‌های ضعیف انجام میشوند، دوری‌کنید ؛ بهترین نتایج یک برنامه تمرینی منطقی و مترقی همراه با توصیه‌های تغذیه‌ای است.
بهترین روش عضله سازی بدن این است که بعد از ورزش تمرین سوخت‌رسانی به بدن برای ماهیچه‌ها مهم و حیاتی است.
حتماً بعد از ورزش، یک نوشیدنی خوب برای ریکاوری بدنتان بنوشید. رساندن پروتئین پس از ورزش میتواند به حمایت از تمرینات ورزشی ماهیچه‌هایتان کمک کند. ساختن ماهیچه کار ساده‌ای نیست و به تغذیه مناسب نیاز دارد. باید میزان پروتئین بدنتان را همراه با مقادیر اضافی کربوهیدرات و چربی‌های سالم در طول روز حفظ کنید،.
حرکات ورزشی مناسب برای عضله سازیبرای عضله سازی بدن باید دویدن یا راه رفتن در طول روز را فراموش نکنید. سعی کنید هرروز 15 الی 30 دقیقه با سرعت پیاده روی کرده و یا آهسته بدوید. هر هفته سعی کنید این زمان را 5 الی 10 دقیقه اضافه کنید
اسکات زدن یکی دیگر از روشهای عضله سازی بدن است. بایستید و پاها را به‌اندازه شانه بازکنید و بازوها را مستقیم در مقابل خود یا پشت سرتان قرار دهید. با هل دادن باسن شروع کنید و باسنتان را عقب برده و زانوهایتان را خم کنید. مستقیم به جلو نگاه کرده و سینه را صاف نگهدارید در طول تمرین کمر باید در حالت خنثی باقی بماند. تا جایی که میتوانید به‌آرامی پایین بیایید و برای بالا آمدن از پاشنه پا شروع کنید.
شنا، یکی از بهترین روشها برای عضله سازی بدن به شمار می‌رود. دستها را کمی بیشتر از اندازه شانه باز کنید و خود را پایین بکشید تا وقتی‌که سینه‌تان به زمین برسد. عضلات شکم را منقبض کرده و بدنتان را بالا و پایین ببرید.
تمرین کرانچ، برای عضله سازی بدن بسیار مفید است. روی تشک دراز بکشید. زانوها را خم کنید و پاها را روی زمین صاف کنید. بازوهایتان را به شکل صلیبی در مقابل سینه قرار دهید. شانه را به‌طرف سقف بلند کنید و از ماهیچه‌های شکم استفاده کرده و در اوج حرکت توقف کنید. عضلات محکم و منقبض میشوند به‌آرامی به پایین برگردید تا اینکه شانه‌هایتان روی زمین صاف باشند.
حرکات واکینگ لانگ برای عضله سازی بدن بسیار مؤثر است. به حالت ایستاده قرار گیرید، به‌اندازه عرض باسن ، یک گام به جلو بردارید و زانو را 90 درجه خم کنید. زانوها را روی مچ پا و شانه بگذارید. یک‌قدم دیگر بردارید و تا زمانی که خسته شوید تکرار کنید. همچنین به تمرینات هوازی مثل کوهنوردی و یا پیاده‌روی و یا قدم زدن در خانه برای ترکیب کردن کار پا انجام دهید.
تریسپ دیپ، یکی دیگر از حرکات ورزشی برای عضله سازی بدن است. حتماً نباید از یک ماشین دیپ یا وزنه استفاده کنید، میتوانید این کار را با وزن بدن خودتان هم انجام دهید. روی لبه صندلی بنشینید، دست‌هایتان را روی لبه صندلی قرار دهید. با پاهای جلویی یک‌شکل 90 درجه‌ای بسازید، شانه‌ها پایین و آرنج‌ها به پهلوی شما نزدیک باشد، به‌آرامی آرنج خود را به زاویه 90 درجه خم‌کنید، باسن خود را به سمت زمین پایین بیاورید. صبر کنید و به وضعیت نشستن برگردید و فشار را روی پاشنه پاهایتان بیاورید.
حرکت لانچ پرتابی، از حرکاتی است که باعث عضله سازی بدن میشود. یک جفت دمبل را جلوی شانه‌های خود نگهدارید و آرنجتان را به بدنتان نزدیک کنید. برای انجام صحیح این حرکت باید پاها به عرض باز باشد و پاها را خم نکنید.
در این مرحله پای چپ را با یک‌قدم فاصله به پشت برده و در سمت راست قرار دهید و خم‌کنید. در این حالت هر دوزانوی باید خم باشد و پای چپ‌روی پنجه قرار گیرد. سعی کنید از پای راستتان برای ایستادن استفاده کنید و این حرکت را با پای دیگرتان نیز انجام دهید؛به‌این‌ترتیب یک حرکت را کامل انجام داده‌اید.
|
بهترین روش برای عضله سازی بدن انجام ورزش و تغییر برنامه غذایی و استراحت است، با تغییر در سبک زندگی حتی در زمان استراحت نیز بدن به ساخت عضله ادامه میدهد.
|
66,070 |
6073659c2c38301a358f23f4
|
جشن قایق اژدها (Duanwu Festival) یکی از مهمترین جشنهای سنتی چینی است، این جشن بعد از سال نو چینی و جشن نیمه پاییز (جشنواره ماه)، سومین جشن مهم چینیها محسوب میشود و دولت چین به همین دلیل این روز را تعطیل رسمی اعلام کرده است.
نظرهای زیادی در مورد ریشه این جشن وجود دارد که بعضی از آن ها به عنوان داستان و افسانه در بین مردم منتقل میشود اعتقاد بسیاری بر این است که این جشنواره را چینی ها از مردم ایران باستان گرفته باشند، اما رایج ترین داستان در مورد این جشن به خودکشی 'چو یوان' شاعر چینی مربوط می شود.
'چو یوان' از اهالی دولت 'چو' در دوره قدیم می زیست وی مدتی در 'چو' به عنوان وزیر اعظم خدمت کرد و نسبت به امپراتور بسیار وفادار بود بعد مورد حسد و تهمت بد اندیشان قرار گرفت و امپراتور بدون تحقیق و رسیدگی او را از مقام وزارت عزل کرد.
'چو یوان' سخت غمگین و افسرده شد به کنار رودخانه 'می لو' در استان 'هو نن' امروزی رفت دایما شعر می سرود تا روزی از زندگی به کلی ناامید و مایوس گردید و خود را به رودخانه انداخت و غرق شد.
چون مردم آن زمان بسیار به او علاقه داشتند و می ترسیدند که ماهی های رودخانه جسد او را بخورند، خوراک'زون زی' یا دولمه چینی را درست کردند و به آب رودخانه انداختند تا ماهیان آن خوراک را بخورند و به جسد شاعر آسیب نرسانند.
امروزه مردم چین معمولا موقع خوردن این خوراک، بخصوص اگر در حضور افراد غیر چینی باشد، شعرها و سرگذشت 'چو یوان'را یاد می کنند.
آویزان کردن تابلوهایی که نمادی از بیرون راندن شیاطین از خانه های چینی ها است و خوردن 'زون زی' یا همان دولمه چینی از برنامه های سنتی مردم چین در این جشن است.
از طرف دیگر پنجمین روز ماه پنجم به تقویم کشاورزی چین، عید قایق اژدها نام دارد این عید در مقایسه با عیدهای دیگر، اسامی گوناگون دیگری نیز دارد این عید به نام های دیگری مانند عید ماه، عید اشعار، عید دختر و عید 'زون زی' مشهور است.
پیشینیان در گرامیداشت این روز، رسوم قدیمی مانند آویزان کردن نقاشی قهرمان افسانه ای، جمع کردن داروهای گیاهی، آویختن کیسه های کوچک عطر روی لباس و بستن نخ های رنگی روی دست انجام می دهند.
برخی نیز در این روز به مسابقه قایقرانی و وشو می پردازند هدف همه آنها راندن شیطان و حفظ بدن است که برگزاری مسابقات قایقرانی امروز به شاخص اصلی این عید تبدیل شده است.
'چو یوان' معتقد بوده است 'اگر تو را باور نکردند خودت را به آب بینداز' از آن پس این سخن او به ضرب المثلی در میان مردم چین تبدیل شد.
امروز 'دون وو جیه' یا سالمرگ اوست از هفته ها پیش مردم خود را برای این تعطیلات آماده می کنند جالب اینجاست که سالمرگ او جشن است و همه به یاد او گردنبند یا دست بندهایی نمادین بافته شده از نخ های رنگی به تن دارند و معتقدند با بارش اولین باران بعد از عید باید آن را به زمین انداخت تا درد و بلاها از تنشان دور شود عده ای نیز صبح زود به لب رود می روند و به یاد او دست ها را در آب روان می شویند.
بازار فروش zong zi همان دلمه چینی نیز داغ است برنج و سایر مخلفات را درون برگ بامبو می پیچند و می پزند و در این عید به یاد 'چو یوان' می خورند.
امسال دولت چین روزهای شنبه، یکشنبه و دوشنبه را در گرانیداشت این عید تعطیل رسمی اعلام کرد و روز اصلی عید که با عنوان 'جشن قایق اژدها' نیز شهرت دارد با امروز دوشنبه مصادف شده است.
منبع : خبرگزاری ایرنا
|
جشن 'قایق اژدها' یکی از اعیاد بسیار کهن چین است که با آداب و سنت های خاصی هر سال در این ایام گرامی داشته می شود برگزاری مسابقات ورزشی قایقرانی از مهمترین رسوم مردم چین در این روز است.
|
19,300 |
607351382c38301a358e6d42
|
مسلمانان اتفاق نظر دارند كه پیامـبر اسلام، حضرت محمد (ص)، پیامبر خاتم و كتاب او آخرین كتاب و شریعت او خاتم شرایع و قوانین او جاودان بوده و تا روز قیامت نسخ نمىشود. از طرف دیگر، تحولات اجتماعى مستلزم تحول و دگرگونى در قوانین جامعه است؛ زیرا ممكن است قانونى كه در اوضـاع و شـرایط خاصى وضع شده، در شرایط دیگر مفید نباشد و با تغییر جامعه و ظهور گونههاى دیگر زندگى، مقتضیات زمان هم دستخوش تغییر شود؛ بنابراین آنچه دیروز صحیح بوده، امروزه صحیح نیست و آنچه امروزه درست اسـت مـمكن است فردا درست نباشد. پس چگونه مىتوان بین این دو حقیقت، جمع كرد؟
این اشكالى است كه برخى شیفتگان قوانین غربى به منظور جایگزین كردن آن قوانین به جاى قوانین شرعى طرح كرده‌اند. خلاصه سخن آنان این اسـت كه چنانچه زندگانى اجتماعى یكنواخت مىماند، این امكان وجود داشت كه در تمامى زمان‌ها یك قانون حاكم باشد. اما زندگى اجتماعى همواره دستخوش تحول است و شكل‌هاى مختلفى به خود مىگیرد؛ بنابراین یك قانون نمىتواند بـراى هـمیشه حـاكم باشد. به منظور حلّ این اشـكال كه ذهـن بـسیارى را به خود مشغول كرده، توضیح خواهیم داد كه مراد از قوانین ثابت و قوانین متغیرى كه اصل شریعت را دچار دگرگونى نمىكند، چیست و در عین حال چگونه مـمكن اسـت شریعت جـاودان اسلام بر كلیه مقتضیات و گونههاى زندگى منطبق باشد.
احکام مطابق با فطرت تغییر نمی‌کنندانـسان، فـارغ از شرایط مختلف زندگى كه در آن به سر مىبرد، داراى روحیات و غرایز خاصى است كه همواره با او هستند و از او جدا نمىشوند؛ زیرا این روحیات در حـقیقت ویژگـی‌هاى تـكوینى او هستند و با همین ویژگی‌ها از دیگر حیوانات متمایز مىشود و در هر زمانى بـا او بوده‌اند و با گذشت زمان از او جدا نمىشوند.
بنابراین احكامى كه به این موارد تعلق گرفته، در تمامى عـصرها و نـسلها ثابت است؛ زیرا ضرر این اعمال بـا گـذشت زمـان، تغییر نمىكند. به طور مثال شـراب عـقل را زایل مىكند و قمار تخم دشـمنى را در جـامعه مىكارد و آزادى جنسى همواره موجب قطع نسل بشر و به باد رفتن حاصل كار او خواهد شد؛ بنابراین احـكام آنـ‌ها هم ثابت خواهد بود.
خلاصه این كه تـحول و دگـرگونى بـرخى جـنبههاى زنـدگى اجتماعى، مستلزم دگـرگونى نـظامى كه بر طبق فطرت پایه ریزى شده و احكامى كه مطابق ملاكات واقعى؛ یعنى مصالح و مفاسد نهفته در موضوعات آن وضع شـده، نـیست. بـنابراین اگر به عنوان مثال شكل زندگى در وسایل حـمل و نـقل و یا ادوات جـنگى و... تـغییر كنـد، مـوجب نمىشود كه حرمت ظلم و وجوب عدل و لزوم اداى امانات و پرداخت غرامت و وفاى به عهد و قسم و... نسخ شود.
براین اساس اگر تشریع، مطابق فطرت انسانى است و نظام حاكم بـر احكام، حافظ حقوق جامعه و برطبق ملاكات واقعى كه در تمامى نسل‌ها ملازم موضوعات است، وضع شده باشد، چنین تشریع و نظامى، دایمى خواهد بود.
مقررات تغییر میکنند؛ اما قوانین ثابت‌اندانسان با این صفات و خصوصیات ذاتى كه بـر شـمردیم، داراى شرایط زمانى و مكانى خاصى در زندگى است كه همواره در حال تغییر است و با تغییر آن، وضع و حال او نیز دگرگون مىشود.
بنابراین با تغییر شرایطى كه پیش مىآید، احكام شرعى هم تغییر مىكند. ما اصطلاحا احـكام مـربوط به اوضاع و شرایط متغیر را، [مقررات] و احكام مربوط به اوضاع ثابت را، [قوانین] مىنامیم. این مقررات، داراى گسترهاى جداى از قوانین كلى اسلامى نیستند، بلكه در پرتو قوانین كلى ثابت جاى مـىگیرند. یعـنى نه متضاد با آنها مىباشند و نـه مـوجب تعطیلى آنها مىشوند. به عبارت دیگر، در اسلام احكام و عناوینى كلى و اصلى وجود دارد كه قاعده مركزى تشریع اسلامى را تشكیل مىدهند؛ این احكام، در هر اوضاع و احوالى از تغییرات مصون هـستند. امـا احكام دیگرى هم وجود دارد كه ریشـه در این احـكام دارند و محققان اسلامى با تلاش خود، آنها را از آن احكام و عناوین كلى استنباط مىكنند، البته به شرط این كه تضادى با آنها نداشته باشند. این گونه احكام با عوض شدن اوضاع و احوال و پدید آمدن شرایط جدید، عوض مـىشوند.
تحول و دگرگونى اوضاع اجـتماعى، تـحول و دگرگونى در قوانین و نظام هاى اجتماعى را مىطلبد، اما این بدان معنا نیست كه بایستى احكام مربوط به حقیقت انسانى كه در تمامى شرایط وجود دارد نیز تغییر یابد. همچنان كه با تحول اوضاع اجتماعى، قوانین مربوط به هستى كه به وسـیله آنها جهان تدبیر مى شود، تغییر نمى یابد؛ مثلاً هر قدر اوضاع و شرایط اجتماعى و تمدن ها دگرگون شود، قوانین ریاضى و دست آوردهاى هندسى عوض نمى شود. آنچه دگرگون مى شود، ظاهر و پوسته و شكل عملى این احكام در اوضاع مـختلف و مـتحول جامعه است و آنچه تاثیر مىپذیرد، قسم دوم از احكام است و تغییر آنها خللى به دین وارد نمى كند؛ زیرا دین به مسائلى كه به حقیقت بشرى و هستى و سرشت انسان مربوط است مى پردازد و شكل عملى را به مكلف واگذار كرده تا طـبق شـرایط و اوضاعى كه در آن به سر مى برد انجام دهد.
نمونه هایی از تغییر احکامروابط دیپلماتیك بـین المـللى: بـرحكومت اسلامى واجب است كه مصالح اسـلام و مـسلمانان را در نـظر بگیرد و این، اصلى ثابت و قاعده اى كلى است. اما كیفیت این كار با توجه به شرایط زمانى و مكانى، تغییر مى یابد. به عنوان مثال گاهى مصلحت،صـلح و آتـش بـس با دشمن را ایجاب مى كند و گاهى مصلحت، خلاف آن را مـى طلبد.
روابط تجارى بین المللى: گاه مصلحت ایجاب مى كند كه میان مـسلمانان و دیگـر كشـورها قراردادهاى اقتصادى منعقد شده،شركت هاى تجارى یا مؤسسه هاى صنعتى تاسیس شود و گاه مصلحت خلاف آن را ایجـاب مى كند. حكم مرحوم میرزاى شیرازى مبتنى بر تحریم تنباكو كه به سبب منع از اجـراى قـرارداد اقـتصادى بین ایران و انگلیس صادر شد، از این قبیل است؛
تغییر در نوع علوم مورد نیاز در هر عصر: نشر علم و فرهنگ و كامل كردن معارفى كه سیادت مادى و معنوى جامعه را تضمین مـى كند از واجـبات اسـلامى به شمارمى رود. اما عملى كردن این امـر و تـعیین شـكل و نـوع ابـزارهاى آن، مـحدود به حالت خاصى نیست و به نظر حاكم اسلامى وگروه هاى تخصصى كه به این منظور از جانب او و بر حسب امكانات موجود در پرتو قوانین ثابت، تشكیل شده بستگى دارد. به طور كلى اسلام، رهبران جـامعه و والیان حكومت را ملزم كرده تا علم را میان انسانها منتشر و جهل را از میان آنان ریشه كن كنند و با هر نوع بى سوادى به مبارزه بپردازند. اما نوع علم و ویژگیهاى آن به حاكم اسلامى كه بیش از هر كس بـه نـیازهاى زمانش آگاه است، بستگى دارد. چه بسا علمى؛ مانند اقتصاد و سیاست كه در دوران گذشته نیازى به آنها نبوده، امروزه در ردیف اوّلین علوم ضرورى و مفید جامعه محسوب شود.
پی‌نوشت:
این متن خلاصه‌ای است از مقاله "ثبات و تغییر در احکام شرعی" به قلم آیت الله جعفر سبحانی که در شماره 49 مجله "فقه اهل بیت" منتشر شده است.
|
مقرراتی را در شریعت میتوان یافت که بر پایه واقعیت‌های متغیر شکل گرفته اند و منافاتی با احکام ثابت ندارد. این گونه مقررات با تغییر اوضاع و احوال دگرگون میشوند و بدینسان زمینه سازگاری اسلام با پیشرفت‌ها و دستاوردهای نوین بشر را فراهم می آورند.
|
79,463 |
60736b782c38301a358f5845
|
آذری جهرمی درباره خسارت های وارد شده به شرکت‌های استارت‌آپی و امکان جبران آن به ایسنا گفت: برآوردهای تقریبی در سطح جامعه منعکس شده است؛ اما هنوز برآورد دقیقی نداریم. باید جلساتی با اتحادیه کسب و کارهای نوپا و نظام صنفی رایانه‌ای برگزار کنیم و برآوردهای دقیق استخراج شود. جبران خسارات شرکت‌ها با مصوبات دولت قابل پیگیری است.
وی درباره این که مشترکانی که بسته‌های مدت‌دار مثلا یک هفته‌ای خریداری کرده‌اند و در زمان قطع اینترنت قادر به مصرف بسته خود نشده‌اند، گفت: به اپراتورها ابلاغ کرده‌ایم که مدت زمان قطعی اینترنت را به مدت اعتبار بسته‌ها اضافه کنند.
آذری جهرمی درباره حقوقی که از مشترکان در مدت قطع اینترنت تضییع شده نیز اظهار کرد: پیشنهادهایی برای اقدامات جبرانی داریم که هنوز نهایی نشده است و به محض نهایی شدن، اطلاع‌رسانی خواهیم کرد.
براساس این گزارش، خبرهای رسیده حکایت از برقراری مجدد اینترنت در برخی استان ها دارد. البته از اواسط هفته گذشته امکان اتصال به سایت هایی که سرور آن ها در داخل کشور است، وجود داشت، اما امکان اتصال به شبکه های اجتماعی خارجی و نیز سایت هایی همچون گوگل و یاهو میسر نبود.
فارس پنج شنبه گذشته مدعی شد که شورای امنیت کشور دسترسی دوباره به اینترنت را برای برخی مناطق صادر کرده است و با توجه به گزارش‌های دریافتی، تاکنون قطعی اینترنت خطوط ثابت (ADSL) در استان‌های هرمزگان، کرمانشاه، مرکزی، خراسان رضوی، قم، آذربایجان شرقی، همدان، بوشهر و بخش‌هایی از تهران برطرف شده است.
ایسنا نیز ظهر پنج شنبه از اتصال اینترنت در استان هرمزگان و در دسترس قرار گرفتن شبکه‌های پیام‌رسان خارجی نظیر واتس آپ و اینستاگرام خبر داد.
همچنین براساس بررسی‌های انجام شده از سوی نورنیوز تا عصر پنج شنبه گذشته، خطوط ADSL مربوط به مشترکان حقوقی فعال شده و اینترنت مشترکان حقیقی و خانگی در مرحله بعد فعال خواهد شد. بر این اساس، تصمیم به فعال سازی مشترکان‌حقوقی با هدف رفع مشکلات مربوط به کسب و کارهای اینترنتی و شرکت‌ها و موسسات اقتصادی و خدماتی بوده است.منبع: روزنامه خراسان
|
شبکه اینترنت که به دنبال اغتشاشات پس از افزایش نرخ بنزین از شنبه هفته گذشته در کشور قطع شده بود، از پنج شنبه گذشته به تدریج در حال اتصال مجدد است. در این زمینه وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با تایید برقراری دوباره اینترنت در برخی نقاط کشور گفت: دیگر نقاط هم با تصویب ابلاغ شاک (شورای امنیت کشور) متصل خواهند شد.
|
16,557 |
60734fdf2c38301a358e628b
|
سیزدهمین دوره از پروژه های دانش آموزی تبیان نیز با یاری خداوند و حضور پر شور شما دوستان و علاقمندان به پایان رسید اما کار ما هنوز تمام نشده است! این دوره نیز همچون سال های گذشته دوستان بسیاری با ثبت طرح ها و ایده های خلاقانه خود در منوی "پیشنهاد موضوع" ما را در ارتقای تنوع پروژه ها یاری نموده اند. هم چون گذشته بر آن شدیم تا با گردآوری این ایده های جالب، علاوه بر قدر دانی از این دوستان نوآور، زمینه ای را برای ایده پروری سایر پژوهشگران علاقمند فراهم آوریم. فراموش نکنید که ما همیشه منتظر طرح های جدید شما عزیزان هستیم.
نام ایده: مداد رنگی های ارگانیک خوردنی با طعم و رایحه طبیعی
نام ارائه دهنده/دهند گان: آرزو پروازی، هلیا زارع، ملیکا قاسمی، کیانا مهرابی
زمینه و نوع پروژه: شیمی
درجه سختی: دشوار
نام مدرسه: فرزانگان 2
چکیده پروژه
هدف دانش آموزان از پژوهش ساخت مداد رنگی های متنوع، یافتن نوعی مداد رنگی است که مسمومیت کودکان بر اثر خوردن مداد رنگی را بکاهد و طیف رنگی بالایی داشته باشد، بود.
مقدمه
مداد قدیمی ترین و پر استفاده ترین ابزار نگارش است. منشا مداد به دوران پیش از میلاد بر می گردد. یعنی زمانی که از سنگ و چوب برای کشیدن روی سطوح مختلف مثل پوست حیوانات و دیوار های غار استفاده می کردند. یونانی ها و رومی ها از قطعات سرب برای رسم خطوطی ضعیف روی پاپیروس استفاده می کردند. حدود صد سال بعد ماده گرافیت که به صورت رگه های نامیدند. در اوایل قرن بیستم مواد رنگی ساخته شده که از آن به جای مغز گرافیتی استفاده و ترکیبی از مواد رنگی نرم و درخشان در سنگ ها یافت می شد، در نزدیک منطقه بورودیل واقع در شمال انگلستان کشف شد. از آنجا که مردم آن دوران هنوز نمی توانستند بین گرافیت و سرب تفاوتی قائل شوند، گرافیت را سرب سیاه نامیده که با رنگ و چسب، جایگزین می شد استفاده می کردند.
امروز مداد رنگی در بیش از هفتاد رنگ و با هفت زرد مختلف و دوازده آبی عرضه می شود. مهمترین اجزای تشکیل دهنده مداد گرافیت است. همچنین از مخلوط گرافیت با خاک رس و چوب درخت هنوز در ساخت مداد استفاده می شود. ضرورت ساخت مداد رنگی های متنوع، یافتن نوعی مداد رنگی است که مسمومیت کودکان بر اثر خوردن مداد رنگی را بکاهد و طیف رنگی بالایی داشته باشد. همچنین برای لذت بردن کودکان از نقاشی طعم و بوی خاصی داشته باشد و این طعم و بو کودکان را به کشیدن نقاشی و نشان دادن ذوق و استعداد فردی و هنری تشویق کند.
هدف
هدف دانش آموزان از پژوهش ساخت مداد رنگی های متنوع، یافتن نوعی مداد رنگی است که مسمومیت کودکان بر اثر خوردن مداد رنگی را بکاهد و طیف رنگی بالایی داشته باشد، بود.
روش
دانش آموزان ابتدا پایه اصلی مداد را با استفاده از روش های مختلف ساخته، سپس با رنگ های گیاهی که از گیاهان به دست آورده بودند مخلوط کردند. دانش آموزان برای تهیه رنگ ها ابتدا صمغ گیاه عرب را روی چراغ بونزن ذوب کردند، سپس از گیاهان نعناع اسفناج چای سبز عصاره گیری کرده و طیف هایی از رنگ سبز به دست آوردند و آن را با ضمغ مخلوط کردند.
در مرحله دوم یک کلوخ خاک رس را با استفاده از هاون چینی پودر کردند و آن را الک کرده و رنگ را به آن اضافه کردند. سپس با هر رنگ یک مداد ساخته و مداد ها را بر روی کاغذ امتحان کردند.
مهارت های کسب شده
1. آشنایی با شیوه انجام کار گروهی
2. آشنایی با شیوه های جستجو در اینترنت
3. آشنایی با شیوه انجام پژوهش و نوشتن مقاله
4. آشنایی با نحوه ارائه گزارش عملکرد
5. آشنایی با روش ایده یابی (توفان مغزی)
6. آشنایی با مهارت کاربرد ابزار و وسایل مورد نیاز
7. آشنایی با پروپوزال نویسی
8. آشنایی با نحوه انجام آزمایش
دانش آموزان در پژوهش حاضر سعی در ساخت چه چیزی داشتند؟ مداد خوراکی
1. مداد خوراکی
2. خودکار
3. پاک کن
4. تخته پاک کن
مطالب مرتبط:
راهنمای یادداشت برداری
گرافن
تهیه کننده: مهدی رحمانی - تنظیم کننده: محبوبه همت
|
مداد قدیمی ترین و پر استفاده ترین ابزار نگارش است. منشا مداد به دوران پیش از میلاد بر می گردد. یعنی زمانی که از سنگ و چوب برای کشیدن روی سطوح مختلف مثل پوست حیوانات و دیوار های غار استفاده می کردند. یونانی ها و رومی ها از قطعات سرب برای رسم خطوطی ضعیف روی پاپیروس استفاده می کردند.
|
40,371 |
60735a932c38301a358ebf91
|
بسم اللّه الرحمن الرحیم و إیّاه نستعین
برای تبیین آینده جهان از نظر اسلام توجه به اصول جهان‌بینی از دیدگاه اسلامی لازم است. از این رهگذر، به برخی از قواعد كلی جهان شناسی در مكتب دین اشاره می شود؛ تا نتایج آن معلوم گردد و نظم نوین جهانی به خوبی معنا شود و در تأسیس آن سعی بلیغ شده تا استكبار جهانی خیال خام در سر نپروراند.
یكم. آفرینش جهان هدف دار بوده، هیچ‌گونه بطلان و عبث در او نیست؛ ﴿و ما خلقنا السماء و الأرض و ما بینهما باطلاً... ﴾ [1] و هدف هر چیزی كمال مناسب آن شی‌ء است و كمال وجودی جهان خلقت، همانا نیل به مقام برتر هستی و رهیدن از نقص نسبی و عیب قیاسی و رسیدن به تمامت و سلامت است.
ناهماهنگی ستم با جهان آفرینش و متضاد بودن آن با هدف خلقت
دوم. ستم چون سَمّ زیانباری است كه با جهاز هاضمه جهان خلقت ناسازگار بوده، مایه تباهی وی می شود و چون با نظام داخلی جهان آفرینش ناهماهنگ می باشد، با هدف خلقت نیز تضاد داشته، همواره مانع رسیدن به هدف است؛ ﴿ظهر الفساد فی البرّ و البحر بما كسبت أیدی الناس... ﴾ [2]، ﴿و لو اتبع الحق أهوائهم لفسدت السموات و الأرض و من فیهنّ... ﴾.[3]
سوم. انسان مخلوقِ ممتازی است كه با هدف ویژه آفریده شد و هرگز یاوه و بیهوده نبوده، گزاف و عبث در حریم آفرینش وی راه نیافته، باطل و رها نیست؛ ﴿اَیحسَبُ الإنسان أَن یُترَك سُدی﴾ [4]، ﴿اَفحسبتم أَنّما خلقناكم عبثاً و انّكم إلینا لا ترجعون﴾.[5]
چهارم. ظلم و تجاوز به حقوق دیگران، چون شعله نورانی است كه با كمال انسان مناسب نبوده، همواره سدّ راه رسیدن وی به مقصود آفرینش است و بدون پرهیز از هر گونه ستم فردی و جمعی، خواه به صورت استبداد، خواه به طور استثمار و خواه به نحو استعمار كه جامع اضلاع این مثلّث مشئوم، همانا استعباد و به بردگی در آوردن دیگران است، میسور نخواهد شد.
پنجم. زندگی انسان یك حیات جمعی است، خواه جامعه وجود جدایی از وجود افراد داشته باشد كه عدّه ای بر آن‌اند یا آنكه جامعه وجودی منحاز و مستقلی نداشته بلكه وجود آن همان حیثیت اجتماعی هر فردی باشد كه همراه با حیثیّت فردی وی آفریده شده است؛ چنان‌كه گروه دیگری بر این نظرند؛ بنابراین صلاح هر فردی را باید در صلاحیت حیات جمعی جامعه جست‌وجو كرد؛ زیرا گر چه ممكن است در جامعه آلوده، فردی به صفا زندگی كند یا آنكه در جامعه پاك، فردی به آلودگی مبتلا گردد، لیكن با موارد نادر نمی توان حكم كلی و جامع را به دست آورد.
ششم. تأمین حیات جمعی جامعه بدون نظام حكومتی ممكن نیست؛ یعنی بدون قانون یكتا و رهبری یگانه و بدون پذیرش همگان نسبت به قانون جامع و رهبری واحد، یا اصلاً زندگی اجتماعی میسّر نیست یا به كمال مطلوب نمی رسد و همان‌طوری كه تعددّ قانون، مانع استقرار نظام حكومتی است، تعددّ رهبر و كثرت آن هر چند شورایی هم باشد، مانع ایده آل نظام حكومتی است.
نیاز جامعه به قانون و رهبر وارسته
هفتم. تدوین قانون جامع از طرف فرد معین یا گروه خاص، هرگز ضامن منافع همه اقشار و جوامع نمی باشد؛ زیرا هر فرد یا گروهی، یا فقط سود خود را می طلبد یا در تشخیص سود و زیان دیگران ناتوان است؛ چنان كه رهبری فردی كه فقط چهره مردمی داشته، از تأیید الهی برخوردار نمی باشد یا به طور صحیح وارث مكتب الهی نیست ضامن مصالح همه مردم نبوده؛ بلكه در گرایشها و تنشهای سیاسی و اجتماعی، منافع طبقه مخصوص را بر مصالح دیگران ترجیح می دهد؛ لذا چاره جز تأمین دو ركن اصیل سیاسی اجتماعی نیست؛ اول، قانون آزاد و دوم، رهبر آزاده. و قانونِ آزادِ از اشتباه و تبعیضِ نابجا، همانا قانون الهی است و رهبر آزاده همانا انسان وارسته ای است كه از بندِ باند بازی، آزاد و از مرز آز و آزار، حُریّت یافته باشد.
هشتم. جهان آفرینش تا كنون شاهد نظام حكومتی بَرین نبوده، جوامع بشری به جامعه ایده آل نائل نیامده است؛ یعنی به هدف خلقت خویش بارنیافته است، گر چه در این راه راهیان كوی حق قربانیهای فراوان نثار كرده‌اند و طبقات مخصوص به اوج ایثار رسیده، از این‌جهت به كمال خویش باریافته اند، لیكن هدف عمومی آفرینش حاصل نشده است. البته زمینه های مناسبِ مقصود نهایی را فراهم نموده اند و از این نظر، مأموریتهای الهی خویش را امتثال كرده اند.
نهم. اسلام برابر اصول یاد شده، چنین نوید می دهد كه حكومت پهنه زمین و گستره زمان آینده به دست وارستگان آزاده از هر گونه رذیلت قرار میگیرد؛ تا هم به ستم ظالمان پایان بخشوده شود، هم سطح زمین از تباهی طاغیان تطهیر گردد، هم طبقه محروم از فقر رهایی یابد، هم شكمبارگی مُترفان فراموش گردد؛ ﴿و نُرید أن نَمنَ علی الذین استضعِفوا فی الأرض و نَجعَلَهُم أَئمَّةً و نَجعَلَهُم الوارثین﴾ [6]، ﴿... أنّ الأرضَ یَرِثُها عبادی الصالحون﴾.[7]
دهم. برنامه حكومت صالحان، همانا احیای زمینِ ظلم زده و زمینه ستمدیده، و نجات آن از هر گونه تعدی و طغیان و اصلاح آن به گسترش قسط و عدل است و چون مهم ترین عامل رهایی از سلطه شیطان و بردگی هوس همانا ایجاد روح بندگی خداوند در فرد و جامعه می باشد، اسلام وظیفه صالحان وارث زمین را چنین ترسیم می نماید: ﴿الذین إِن مكنّاهُم فی الأرضِ أَقامُوا الصّلوة و اتَوا الزَكاةَ و أَمَروُا بالمعروفِ و نَهَوا عنِ المُنكرِ و لله عاقبةُ الأُمور﴾.[8]
بنابر این، نتیجه نگرش الهی به جهان خلقت، همانا به آینده خوش بین بودن و با هر ظلمی مبارزه نمودن و زمینه صلح جهانی را فراهم كردن و به هدف والای بشری معتقد بودن و از هر گونه یأس و نا امیدی نجات یافتن و در مقابل پیشرفت سلاحهای اتمی و جنگ ستارگان، مقاومت كردن و به انتظار مُصلح آزاده جهانی بسر بردن و در زمان ظهور وی از هیچ نثار و ایثاری دریغ نكردن و برای استقرار حكومت آن انسان كامل و خلیفه خدا در زمین جهاد و اجتهاد نمودن و ذائقه تلخ تهیدستان را با براندازی توانگران زر اندوز شیرین كردن و سر انجام، آفریدگار جهان را با تعدیل نظام بشری خشنودساختن خواهد بود. بامید آن روز بهروز و به انتظار ظفر عدل بر ظلم و اهتزاز پرچم قسط بر فراز هر كاخ و كوخ!
الحمد للّه رب العالمین
[1] ـ سوره ص، آیه 27.
[2] ـ سوره روم، آیه 41.
[3] ـ سوره مؤمنون، آیه 71.
[4] ـ سوره قیامت، آیه 36.
[5] ـ سوره مؤمنون، آیه 115.
[6] ـ سوره قصص، آیه 5.
[7] ـ سوره انبیاء، آیه 105.
[8] ـ سوره حج، آیه 41.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی اسراء
|
برای تبیین آینده جهان از نظر اسلام توجه به اصول جهان‌بینی از دیدگاه اسلامی لازم است. از این رهگذر، به برخی از قواعد كلی جهان شناسی در مكتب دین اشاره می شود؛ تا نتایج آن معلوم گردد
|
89,455 |
6073700a2c38301a358f7f4d
|
مرکز یادگیری تبیان - محبوبه همت
سرما خوردگی بیماری شایعی است که "ویروس ها" عامل آن هستند. البته حدود 200 نوع ویروس وجود دارند که هرکدام از آن ها می تواند این بیماری را ایجاد کند. این ویروس ها، قسمت بالایی دستگاه تنفسی را مبتلا می کنند .علائم سرما خوردگی، آبریزش بینی، عطسه، التهاب گلو و گاهی اوقات سرفه یا حتی تب است.
اگر فردی دچار سرما خوردگی شده باشد، بیماری او از طریق قطرات بسیار ریز ناشی از عطسه یا سرفه، و یا از راه تماس با دست ها و وسایلی که در ارتباط با او آلوده شده اند، به سایرین انتقال می یابد.
بیماری سرما خوردگی در کودکان شایع تر است ( ابتلا در سال به طور متوسط 10 بار) البته هر بار که کودک به یک نوع ویروس سرماخوردگی دچار می شود ، بدن او در مقابل آن ویروس ایمنی پیدا می کند.
به همین علت، با افزایش سن، دفعات ابتلا به این بیماری کم تر می شود ( ابتلا برای فرد بزرگسال به طور متوسط سه بار در سال)
رعایت موارد زیر در پیشگیری از سرما خوردگی؛ به ما کمک می کند:
1*رعایت بهداشت: از آن جا که ویروس ها از راه دست، چشم، بینی، عطسه و سرفه ی فرد مبتلا و وسایل آلوده ... به راحتی می توانند وارد بدن سایر افراد بشوند، پاکیزه نگه داشتن دست ها و دوری از افراد مبتلا به سرما خوردگی بسیار اهمیت دارد.
2*ورزش مناسب: ورزش مایه ی شادابی و سلامت انسان است و بر مقاومت بدن در برابر بیماری ها می افزاید و از احتمال ابتلا به سرما خوردگی می کاهد.
3*تغذیه ی مناسب: استفاده از مواد طبیعی و به خصوص موادی که ویتامین (C) دارند، بدن ما را در برابر حمله ی ویروس های سرما خوردگی، مقاوم می کند. ویتامین ث در مواد طبیعی مانند پرتقال، انار، شلیل، سیب زمینی، بادنجان، ترب و خاکشیر فراوان یافت می شود.
اگر دچار سرما خوردگی شدیم، بهتر است در صورت احساس کسالت، تا حدی که بدن نیاز دارد، به استراحت بپردازیم و از مصرف میوه ها و سبزیجاتی که به درمان ما کمک می کنند، غفلت نورزیم.
استفاده از بعضی مواد طبیعی در درمان سرماخوردگی مؤثر است، از جمله: عسل، لیمو شیرین، پرتقال، انجیر، شلغم، تربچه، ریحان، جعفری، نعناع، سیر، زیره، هل، دارچین و آویشن.
به علاوه، نوعی داروی گیاهی معروف هم برای درمان سرماخوردگی بسیار مؤثر است. این دارو به این روش تهیه می شود که یک قاشق مربا خوری عسل را در نصف استکان عرق نعنا حل کنید و بخورید. مصرف روزانه سه مرتبه از این ماده، در درمان سریع شما بسیار مفید خواهد بود.
مطالب مرتبط:
روشهای پیشگیری از سرما خوردگی
چطوری سرما نخوریم؟
ویروس چیست؟
منبع: معلم
نویسنده:سهیلا نیک نژاد
|
سرما خوردگی بیماری شایعی است که "ویروس ها" عامل آن هستند. البته حدود 200 نوع ویروس وجود دارند که هرکدام از آن ها می تواند این بیماری را ایجاد کند.
|
37,422 |
607359512c38301a358eb40c
|
به گزارش تبیان به نقل از روزنامه حمایت، ظریف با بیان اینکه پاسخ ایران به خروج آمریکا از برجام ناخوشایند است، گفت: سیاستهای غلط آمریکا میتواند منطقه ما را به سمت بسیار خطرناکی به ویژه در سوریه بکشاند.
محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران پس از ورود به نیویورک به منظور شرکت در اجلاس عالی‌رتبه صلح پایدار و همچنین سخنرانی در شورای روابط خارجی آمریکا در جمع خبرنگاران و در پاسخ به این سوال که اگر آمریکا از برجام خارج شود اولین واکنش ایران چه خواهد بود؟، اظهار داشت: جمهوری اسلامی ایران حتما براساس منافعش عمل میکند، ایران در برجام و بیرون از برجام انتخاب‌های گسترده‌ای برای اقدام دارد و حتما اقدامی که ایران خواهد کرد و واکنشی که جامعه بین‌المللی به حرکت آمریکا خواهد داشت، برای آمریکاییها بسیار ناخوشایند است. وی افزود: حضور در نیویورک فرصتی خواهد بود که با برخی گروههای فکری، برخی رسانه‌ها و سردبیرها و کسانی که نخبگان سیاسی اینجا محسوب میشوند، خارج از دولت آمریکا، گفت‌وگو داشته باشیم، مخصوصا با توجه به شرایط کنونی منطقه که خطر سیاستهای غلط آمریکا میتواند منطقه ما را به سمت بسیار خطرناکی مخصوصا در سوریه سوق بدهد.
به هرقیمتی در برجام نمی‌مانیمسیدعباس عراقچی معاون سیاسی وزارت امور خارجه که به دعوت «وگر استرومن» همتای نروژی خود به این کشور سفر کرده، در دیدار با «اینه اریکسون سوریده» وزیر امور خارجه نروژ با اشاره به اهمیت برجام در رهگذر توسعه و گسترش همکاری‌ها و مبادلات دو جانبه، اظهار داشت: سرنوشت برجام که دستآورد بزرگ دیپلماسی در عرصه بین‌المللی است، در نتیجه کارشکنی‌ها و چالش‌هایی که دولت ترامپ ایجاد کرده است، در معرض خطر قرار دارد. آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در بیش از 10گزارش بر پایبندی ایران به تعهدات خود در برجام صحه گذاشته اما در مقابل آمریکا به تعهدات خود به درستی عمل نکرده و با تعلل‌ها و بدعهدی‌های خود این توافق را در معرض نابودی قرار داده است. به گزارش فارس، عراقچی تأکید کرد: این یک برداشت کاملا غلط و یک اشتباه بزرگ است چنانچه کسی تصور کند ایران در هر شرایطی به برجام متعهد باقی خواهد ماند. بعلاوه هرگونه تلاش در راستای مرتبط ساختن برجام با دیگر موضوعات ناشی از رویکرد‌های غلط است و وضعیت منطقه را بسیار پیچیده‌تر خواهد ساخت. برجام یک تجربه بزرگ تاریخی است و موفقیت آن مستلزم تلاش و حمایت مشترک و همگانی است.
بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه با اعلام اینکه نهمین گزارش سه‌ماهه وزارت امور خارجه درخصوص اجرای برجام تقدیم مجلس شورای اسلامی شد، اظهار داشت: در گزارش سه‌ماهه وزارت امور خارجه، بدعهدی‌های دولت آمریکا در قبال برجام و تشدید تلاشهای این کشور برای تضعیف ارکان این توافق طی سه ماه اخیر، از جمله ادعای عدم پایبندی ایران به برجام و تعیین ضرب‌الاجل برای 3 کشور اروپایی به منظور تغییر مفاد برجام، تشریح شده و پیامدهای اقدامات مخرب دولت آمریکا بر تشدید فضای تردید و اثرگذاری منفی آن بر بهره‌مندی کامل کشورمان از منافع برجام تبیین شده است. سخنگوی وزارت خارجه اضافه کرد: در این گزارش، همچنین اقدامات وزارت امور خارجه به منظور مقابله با اقدامات ضدبرجامی آمریکا و پیگیری مطالبات بر حق جمهوری اسلامی ایران با استفاده از کلیه ظرفیتهای موجود، از جمله کمیسیون مشترک، کارگروه رفع تحریم‌ها و ظرفیتهای دیپلماتیک و مذاکرات دوجانبه، مورد تاکید و تشریح شده است.
۵۰۰نفر از نمایندگان پارلمان‌های سه کشور انگلیس، فرانسه و آلمان هم با امضای نامهای خطاب به قانونگذاران کنگره آمریکا درباره لغو توافق هسته‌ای ایران(برجام) هشدار داده و خواستار تلاش برای حفظ این توافق شدند. نگارندگان خاطرنشان کردند: بعد از ۱۳سال تلاشهای دیپلماتیک مشترک، به گشایشی عمده در پرونده برنامه هسته‌ای ایران دست یافته و برجام را امضا کردیم. این توافق ما را به تحمیل بررسی‌های بی‌سابقه از برنامه هسته‌ای ایران، برچیدن بخش زیادی از تأسیسات غنی‌سازی هسته‌ای آنها و حذف محسوس خطر رقابت سلاحهای هسته‌ای قادر کرد. نمایندگان پارلمان اروپا همچنین هشدار داده‌اند لغو توافق هسته‌ای برجام ائتلاف میان آمریکا و کشورهای اروپایی را برهم خواهد زد. منبع: روزنامه حمایت
|
ظریف با بیان اینکه پاسخ ایران به خروج آمریکا از برجام ناخوشایند است، گفت: سیاستهای غلط آمریکا میتواند منطقه ما را به سمت بسیار خطرناکی به ویژه در سوریه بکشاند.
|
31,796 |
607356d92c38301a358e9e12
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، فرشید پورحاجت با اشاره به اعلام بانک مسکن در خصوص پرداخت وام بدون سپرده مسکن، اظهار کرد: این وام همان وامی است که پرداخت آن سال 95 آغاز شد که اتفاق خوبی برای حوزه ساخت و ساز مسکن بود.
وی یادآور شد: بر این اساس بسته به نوع ساخت و ساز اعم از صنعتی‌سازی و استفاده از فناوری‌های نوین و همچنین سنتی‌سازی طی یک ضابطه‌ای در پایتخت،مراکز استانها و شهرستان‌ها وام‌هایی با سقف متفاوت پرداخت میشد. این اقدام تا حدودی یک رونق نسبی به بازار مسکن داد با توجه به اینکه در آن زمان تولید -مسکن- به شدت در خصوص تامین مالی در تنگنا بود.
وی با یادآوری اینکه در سال 96 سیاست بانک مسکن تغییر کرد و پرداخت این وام متوقف شد، افزود: به این ترتیب تامین منابع مالی برای سازندگان فقط از طریق اوراق حق تقدم (تسه) ممکن شد که بسیار گران‌قیمت و مقرون به صرفه نبود.
وی با اشاره به سیاستهای ابلاغ شده بانک مسکن از سوی مدیرعامل این بانک برای سال 97، تصریح کرد: در این سیاست‌ها مجددا اعلام شده که قرار است وام بدون سپرده پرداخت شود که در آن مانند سال 95 الگوی مصرف در نظر گرفته شده است.
دبیر کانون سراسری انبوه‌شسازان با تاکید بر اینکه این یک سیاست درست برای بخش ساخت و ساز مسکن است نرخ سود این تسهیلات را 18 درصد اعلام کرد و در عین حال گفت: به عملیاتی شدن این برنامه خیلی خوشبین نیستیم، چراکه همین اتفاق در سال 95 در یک بازه زمانی کوتاه روی داد و متوقف شد.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
دبیر کانون سراسری انبوه‌سازان با بیان اینکه وام بدون سپرده بانک مسکن همان وام سال ۹۵ است که در سال ۹۶ پرداخت آن متوقف شده بود،گفت: سیاست جدید بانک مسکن برای بخش ساخت و ساز سیاست درستی است هرچند به عملیاتی شدن آن خیلی خوشبین نیستیم.
|
33,911 |
607357bb2c38301a358ea655
|
در حالی که کارشناسان و سینماگران غربی خطر جدی در زمینه تهدید نسل و تمایل به نگهداری حیوانات خانگی را در میان خانواده‌ها احساس کرده‌اند و با برنامه ریزی به دنبال تغییر این گرایش هستند، اما در میان سلبریتی‌های ایرانی هستند کسانی که به صراحت از این پدیده غیر عقلانی صحبت میکنند و حیوانات خانگی را با اسم های عجیب به نام فرزند خود می‌خوانند.
در سال جاری در سینمای جهان انیمیشن‌های مختلفی مانند «شگفت انگیزان ۲» و «بچه رئیس» با بودجه‌های سفارش شده به تولید رسیده اند که مضمون اصلی آنها ترغیب خانواده‌ها به فرزند آوری و دوری از حیوانات خانگی بوده است. در کشور آمریکا که نگهداری از سگ به عنوان یک فرهنگ مرسوم رواج دارد، توسط کارشناسان و جامعه شناسان خود به این نتیجه رسیده اند که نسل بعدی آنها در خطر تهدید کاهش جمعیت قرار گرفته است. در حالی که سیاست گذاری‌های کلان در کشورهایی نظیر آمریکا به سمت تولید مثل و ازدیاد نسل سوق داده میشود و ابزارهای فرهنگی مانند سینما در اختیار این هدف قرار می گیرند، چهره‌های سینمایی ما به دنبال ترویج فرهنگ جایگزینی حیوان به جای فرزند هستند و به صراحت تبلیغ آن را انجام می‌دهند.
مدتی پیش فرهاد آئیش در مصاحبه‌ای تلویزیونی اعلام کرد فرزندی ندارد و به جای آن گربه بزرگ میکند. سبک زندگی درست یا غلط این هنرمندان به حریم شخصی آنها باز میگردد، اما تبلیغ این نوع زندگی آیا بر خلاف مصالح ملی و آسیب زننده به سلامت جامعه نیست؟
در همین ارتباط جعفر بای محقق و پژوهشگر آسیب های اجتماعی، درباره علل اصلی این گرایش ها گفت: مهمترین نکته‌ای را که می توان در این زمینه به آن اشاره کرد این است که ما در حال حاضر در بین برخی از مردم دچار معضلی به نام بحران هویت شده ایم و این بحران در حال تعمیم توسط چهره های تاثیرگذار مانند سلبریتی ها و برخی هنرمندان است.
وی با اشاره به اینکه فلسفه وجودی انسان با تولید مثل و فرزندآوری گره خورده است و تهدید آن موجب تهدید بشریت می شود، اظهار کرد: یکی دیگر از عوامل گرایش به حیوانات خانگی، خلأ فرهنگی موجود است که با پارازیت های فرهنگی بیگانه مورد تهاجم قرار می گیرد. این یعنی امروزه به دلیل افزایش و گسترش ارتباطات دسترسی به فرهنگ های جوامع مختلف سهولت یافته است و برداشت غیر صحیح از آن ها پارازیت هایی را در جوامع مختلف ایجاد کرده است.
این محقق و جامعه شناس بیان کرد: در طول زمان این خرده فرهنگ ها باعث شده اند تا نظام ارزشی جامعه تغییر کند و ذائقه ها به سمت بی‌هویتی میل کند. به طوری که این موضوع در مرحله اول در میان چهره های شناخته شده مانند بازیگران و سپس جامعه را تحت تاثیر خود قرار می دهد.
وی تصریح کرد: البته نباید از این موضوع به راحتی گذشت که ناتوانی ارائه در فرهنگ بومی و اصیل یکی از اصلی ترین عوامل این نوع گرایشات است. ضعف در تبلیغ و ترویج زندگی سالم منجر می شود تا جوامع برای پر کردن نیاز خود به سمت فرهنگ های غیر بومی و بعضاً متهاجم بروند و تن به زندگی غیر انسانی بدهند.
جعفر بای در پایان تاکید کرد: این فرهنگ جایگزینی حیوانات به جای فرزند آوری و مشروعیت بخشیدن به آن چراغ های بدی را روشن کرده است که اگر ما و نظام آموزشی به آن اهمیت ندهیم، باید منتظر آسیب های جبران ناپذیری باشیم که گریبانگیر کل جامعه می شود. این تهدید در حال حاضر در هنرمندان و بازیگران نمود کرده است و شاید خیلی زودتر از آنچه که فکرش را بکنیم، بتواند بنیان جامعه را به سمت نابودی بکشاند.
نمونه‌های دیگری هم وجود دارند که از هر فرصتی برای به اشتراک گذاری فرهنگ زندگی خود با حیوانات استفاده می کنند و حتی در بسیاری از موارد مورد تمسخر مردم قرار می گیرند و خود را در معرض قضاوت قرار می دهند.
عزاداری هانیه توسلی برای گربه مرحومشسال گذشته در اتفاقی غیرمتعارف هانیه توسلی با انتشار عکس گربه اش در اینستاگرام نوشت: «بخواب مامان جان. بخواب تنها دلخوشیم. بخواب شیرین عسلم. منو ببخش. دیگه آرزویى ندارم. دیگه هیچى نمى خوام از خدا. دیگه بى‌حس شدم. دیگه تموم شدم. فقط منتظرم که زودتر بیام پیشت. همین.»
این پست حواشی زیادی را در فضای مجازی داشت به طوری که علی ضیاء هم به این موضوع عکس‌العمل نشان داد. اما آنچه که معلوم است این بازیگر به گربه‌اش وابستگی زیادی داشت و از بین رفتن او تاثیر بدی را روی وی گذاشته بود.
وقتی که شهره لرستانی برای گربه‌اش زن گرفت!شهره لرستانی درباره اینکه ازدواج نکرده، گفته است: ممکن است آدم در مقطعی فکر کند که چه خوب بود اگر راه دیگری را انتخاب کرده بودم و فرزند داشتم، اما این نهایتا ۱۰، ۱۵ دقیقه دوام دارد و من هم این را تجربه کرده‌ام. اما درنهایت به این نتیجه رسیده‌ام که همین راه، بهترین است. البته من خیلی هم تنها نیستم. چندین سال پیش یک گربه به خانه‌ام آوردم و بعد از مدتی برایش زن گرفتم و حالا ۷ گربه پرشین دارم که آنها به اندازه کافی وقتم را میگیرند و مسئولیتم را زیاد کرده‌اند.
فرهاد آییش: گربه دارم، بچه ندارم!فرهاد آییش در برنامه من و شما در پاسخ به این سوال که چرا هیچ‌وقت بچه دار نشده گفت: من گربه دارم و بچه ندارم! قبلا شعار می‌دادم که دلیلی ندارد با این شرایط یک نفر دیگر را هم به دنیا اضافه کنیم، اما حالا می‌گویم که من از مسئولیت می‌ترسم و شاید برای این باشد که هیچ‌گاه پدر نداشتم.
پانته آ بهرام: بچه ندارم دو تا گربه دارمسال گذشته آرش ظلی پور در گفتگویی با پانته آ. بهرام درباره اینکه آیا فرزندی دارد پرسید که بهرام اینگونه پاسخ داد: من بچه ندارم فقط دو تا گربه دارم! وی در انتها در خصوص مسئله ازدواج خود نیز گفت: بگذارید این مسئله جزئی از اسرار بماند!
در این بین بازیگرانی مثل بهنوش طباطبایی، بهرام رادان، نیوشا ضیغمی و علی اوجی هم به گربه علاقه خاصی دارند و هر چند وقت یکبار تصاویرشان را در اینستاگرام منتشر میکنند.
درک صحیح از موقعیت‌های جهانی در بین سلبریتی‌ها فقط معطوف به چند جشنواره خارجی میشود و زمانی که مصالح انسانی و هویتی در جامعه مورد تهدید قرار می گیرد، حتی حاضر نیستند که فرهنگ غرب زده خود را کنار بگذارند. در این شرایط که پیری و کهولت نسل کشور را در آینده ای نه چندان دور مورد تهدید قرار داده است، بهتر است برخی از این چهره‌ها با مطالعه دقیق‌تر اثرات مخرب ترویج جایگزینی حیوان خانگی به جای فرزند را بشناسند و مانند همصنفان خود در کشورهای مورد نظرشان عمل کنند.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
سلبریتی‌ها با صراحت به فرهنگ جایگزینی حیوانات خانگی به جای فرزندآوری مشروعیت داده‌اند.
|
4,003 |
6073490f2c38301a358e3181
|
«نیویورک تایمز» نوشت: همانطور که سایت‌های شرط بندی پیش‌بینی کرده بودند،«جورج ساندرز» نویسنده رمان «لینکلن در باردو» توانست جایزه «من بوکر» ۲۰۱۷ را از آن خود کند.
امسال سومین دوره‌ای است که نویسندگان آمریکایی شانس شرکت در رقابت ادبی «بوکر» را پیدا کرده‌اند و دومین مرتبه‌ای است که نام یک آمریکایی به عنوان برنده اعلام میشود.
این اولین رمان «ساندرز» است و داستان آن از مراسمی در ساال ۱۸۶۲ آغاز میشود که در آن، «آبراهام لینکلن» از قبر پسر ۱۱ ساله خود «ویلی» که بر اثر تیفوس مرده، دیدار میکند. روح «ویلی» با گروهی از ارواح بین زندگی و مرگ معلق است. در بخش‌هایی از رمان، روایت به نمایشنامه یا کتاب‌های تاریخی شباهت پیدا میکند.
«ساندرز» در اولین مصاحبه خود پس از کسب این جایزه گفت: خوبی مساله برای من این است که این کتاب، سخت است، یک جورهایی عجیب است و رمانی سنتی محسوب نمی‌شود. من این کار را برای توی چشم بودن انجام ندادم، بلکه یک هسته احساسی درونم احساس می‌کردم و تنها قالبی که می‌توانستم به آن بدهم، همین بود.
«لولا یانگ» رئیس هیات داوران جایزه «من بوکر» این کتاب را «بی‌همتا» خواند و گفت: «لینکلن در باردو» به خاطر ابداع و سبک متفاوت‌اش برجسته شد؛ روشی که با آن به طور متناقضی به این ارواح تقریبا مرده جان داد.
رمان «لینکلن در باردو» پس از انتشار در ماه فوریه با استقبال مخاطبان و تشویق منتقدان روبرو شد و به صدر فهرست پرفروش‌ترین‌های «نیویورک تایمز» راه پیدا کرد. «ساندرز» پیش از نوشتن این رمان، به خاطر داستان‌های کوتاه ضدآرمانشهری‌اش که با طنزی سیاه ترکیب شده‌اند، شهرت داشت.
«ساندرز» که دانش‌آموخته رشته ژئوفیزیک است و در اندونزی در همین حوزه مشغول به کار بوده، هرگز تصور نمی‌کرد روزی نویسنده شود، چه برسد به این که یکی از مهمترین جوایز ادبی انگلیسی‌زبان‌ها را از آن خود کند. او وقتی از اندونزی برمی‌گردد، با شغل‌های مختلف و عجبیی همچون نگهبانی، سقف‌سازی و کار کردن در فروشگاه لوازم خانگی و کشتارگاه مخارج خود را تامین میکند و سرانجام در دوره کارشناسی ارشد هنرهای زیبا شرکت میکند و سال ۱۹۹۶ اولین مجموعه داستانش را به چاپ می‌رساند. «جورج ساندرز» پس از آن، چندین مجموعه داستان دیگر هم از جمله «دهم دسامبر» منتشر کرد.
با اعطای این جایزه مهم به «ساندرز» که «پل آستر»،«آلی اسمیت»، «فیونا مادلی» و «محسن حمید» از رقبایش بودند، موج جدیدی از اعتراضات را به وجود خواهد آورد؛ انتقاد به این که «من بوکر» هم آمریکایی شده است. «پل بیتی» برنده سال گذشته، اولین آمریکایی بود که در تاریخ «من بوکر» موفق به کسب این جایزه شد. امسال از 6 نامزد نهایی، سه نفر، از جمله «پل آستر» و «امیلی فریدلند» آمریکایی بودند.
اما هیات داوران که طی پنج ساعت تصمیم خود را گرفت، اهمیتی به این مسئله نمی‌دهد. «یانگ» گفته است: ما به ملیت نویسنده نگاه نمی‌کنیم. راستش واقعا این مسئله برای ما مشکلی نیست. فقط به کتاب و این که چه چیزی به ما می‌گوید فکر میکنیم.
پیش‌بینی‌های وبسایت «لد بروکس» هم نشان می‌داد «ساندرز» برای دریافت این جایزه شانس دو به یک دارد. پس از او «حمید» و «مادلی» در رتبه دوم بودند. سایت «بوکیز» هم پیش‌بینی کرده بود «پل آستر» شانس پنج به یک و رقیب‌های او «فریدلوند» و «اسمیت» شانس شش به یک برای دریافت «بوکر» امسال داشتند.
سال گذشته «پل بیتی» به‌عنوان اولین نویسنده آمریکایی توانست جایزه «من بوکر» را با رمان«Sellout» از آن خود کند؛ این رمان تاکنون ۳۶۰ هزار نسخه چاپی فروخته است و فروش آن یک هفته پس از کسب جایزه ۶۵۸ درصد افزایش یافت.
امسال «لیلا اعظم زنگنه» نویسنده جوان ایرانی‌تبار از اعضای هیات داوران این جایزه بود. «زنگنه» ۴۱ ساله استاد ادبیات دانشگاه «هاروارد» است و کتابش با عنوان «جادوگر، ناباکوف و خوشبختی» با استقبال بین‌المللی روبرو شده است. دیگر اعضای هیات داوران «بوکر» امسال را «سارا هال»، «تام فیلیپس» و «کالین توربون» که همگی نویسنده هستند، تشکیل داده بودند.
جایزه «من بوکر» که اولین‌بار در سال ۱۹۶۹ برگزار شد، جایزه‌ای است برای بهترین اثر ادبیات داستانی که به زبان انگلیسی نوشته شده است. این جایزه بیش از ۴۰ سال فقط به نویسندگان کشورهای مشترک‌المنافع، انگلیسی‌ها و ایرلندی‌ها تعلق می‌گرفت، اما از سال 2014 پیش با وضع قوانین متفاوت، تمام آثار نوشته‌شده به زبان انگلیسی حق شرکت در آن را پیدا کرده‌اند.
منبع: ایسنا
|
جایزه «من بوکر» ۲۰۱۷ به «جوزج ساندرز» نویسنده آمریکایی تعلق گرفت.
|
41,545 |
60735b122c38301a358ec427
|
داریوش باباییان تهیه کننده سینما، درباره آخرین وضعیت ساخت «عکاس» گفت: به تازگی جواد رضویان به جمع بازیگران این پروژه سینمایی اضافه شد و کماکان در مرحله پیش تولید و انتخاب دیگر بازیگران آن هستیم.
وی در خصوص روند اکران «وای آمپول» بیان کرد: طی چند روز گذشته فروش این فیلم سینمایی اوج گرفت و به سقف نیم میلیارد تومان رسید که برای ما رضایت بخش است.
گفتنی است؛ فیلم سینمایی «عکاس» به کارگردانی شاهین باباپور و تهیه کنندگی داریوش باباییان و مهدی محرابی پیش می‌رود و حمید گودرزی از دیگر بازیگران آن است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
جواد رضویان به تازگی به جمع بازیگران پروژه سینمایی «عکاس» به تهیه کنندگی داریوش باباییان و مهدی محرابی پیوست.
|
55,462 |
6073610e2c38301a358efa84
|
رمان «خالکوب آشویتس» نوشته هدر موریس و با ترجمه فرشته شایان از سوی شایان از سوی نشر چترنگ منتشر شد.
این رمان بر مبنای داستانی واقعی نوشته شده است و روایتی از زندگی لالی سوکولوف که یکی از هزازان زندانی در اردوگاه آشویتس را روایت میکند که وظیفه خالکوبی شماره بر ساعد تازه‌واردان به اردوگاه به او سپرده شده است. گیتا نیز یکی از هزاران زندانی ایستاده در صف خالکوبی است که لالی در یک نگاه عاشق او میشود و زندگی هولناک این دو از این پس رنگ دیگری میگیرد.
در بخشی ازکتاب می‌خوانیم:
لالی سعی میکند سرش را بلند نکند. دستش را دراز میکند تا تکه کاغذی را که به او داده میشود، بگیرد. باید آن پنج شماره را روی ساعد دخترکی که کاغذ را در دست دارد خالکوبی کند. شماره دیگری هم آنجا هست، اما کم‌رنگ شده. سوزن را در ساعد چپ دخترک فرو می‌برد و یک ۳ روی آن حک میکند و تلاش میکند این کار را با ملایمت انجام دهد. خون بیرون می زند، اما سوزن به قدر کافی فرو نرفته و لالی مجبور است دوباره آن عدد را خالکوبی کند. دخترک از دردی که به او وارد میشود و لالی میداند چقدر شدید است، خم به ابرو نمی‌آورد. بهشون اخظر دادن نه حرف بزنن نه حرکتی انجام بدن. لالی خون را پاک میکند و جوهر سبزرنگ را روی زخم می‌مالد.
پپان آهسته می‌گوید بجنب
لالی دارد خیلی لفتش میدهد. خالکوبی مردها به کنار، آسیب رساندن به تن دختران جوان هولناک است. لالی یک لحظه سرش را بلند میکند و نگاهی سریع می‌اندازد، مردی با کت سفیدرنگ را می‌بیند که آرام صف دختران را بالا می‌آید. مرد هر از گاهی می‌ایستد و صورت و اندارم و زن جوان وحشت‌زده‌ای را وارسی میکند. آخر سر هم به لالی میرسد. در حالی که لالی تا حد امکان دست دختر را با ملایمت نگه داشته است، مرد سفیدپوش صورت او را در دست میگیرد و با خشونت به این طرف و آن طرف می‌چرخاند. لالی به آن چشم‌های وحشت‌زده نگاه میکند. لب‌های دخترک تکانی می‌خورد و آماده حرف‌زدن میشود. لالی دست دخترک را محکم فشار میدهد تا جلویش را بگیرد. دخترک به او نگاه میکند و لالی بدون صدا و فقط با حرکت لب‌ها به او می‌گوید: «هیس» مرد سفیدپوش صورت دخترک را رها میکند و می‌رود.
این رمان را نشر چترنگ در ۲۷۰ صفحه با قیمت ۳۳۵۰۰ تومان منتشر کرده است.
منبع: مهر
|
رمان «خالکوب آشویتس» نوشته هدر موریس در ایران ترجمه و منتشر شد.
|
2,822 |
607348a42c38301a358e2ce4
|
زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش مركز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش به نقل از استان گلستان، رضوان حکیم زاده در جلسه مدیران شهرستان و معاونین آموزش ابتدایی 14 شهرستان با تاکید بر نقش آموزش و پرورش در توسعه کشور،گفت: اعتماد و احترام به معلمان به عنوان کارگزاران اصلی نظام آموزشی ضروری است و برای تحقق آن نیاز به تغییر نگرش به نقش معلم در نظام آموزشی است.
معاون آموزش ابتدایی وزیر آموزش و پرورش با اشاره به این که نباید به افرادی که درنظام آموزشی (ستاد-آموزش) کار می کنند نگاه کارمندی داشت، افزود: اگر معتقدیم که آموزش و تعلیم ، مهم ترین کار و اساسی ترین امر است، نباید به کارگزاران تربیت، نگاهی صرفاً اداری داشته باشیم و به آموزش و پرورش همچون سایر ادارات نگاه کنیم.
وی گفت: وجود نگاه اداری به کارگزاران تعلیم و تربیت، مانع توانمند سازی معلمان به صورت رسمی می شود. این که قوانین بالادستی موجود در سازمان اموراداری و استخدامی مانع ادامه تحصیل معلمان میشود و حتی شاهدیم که برخی از معلمان با هزینه شخصی علاقمند به ادامه تحصیل خود هستند، اما اعمال مدرک آنان لحاظ نمی‌شود حاکی از عدم حمایت معلمان و وجود یک نگاه کارمندی و اداری به آنان است.
حکیم زاده با تاکید بر اینکه جامعه و مسئولین باید به این نگرش برسند، معلمی را آنچنان که در شأن معلمی است به رسمیت بشناسند،گفت: به رسمیت شناختن فرصت مطالعاتی علاوه بر به روز نمودن توانمندی معلمانی که مشغول آموزش هستند، حمایت قاطع از آنان را دربرخواهد داشت.
وی با تاکید بر جدی گرفتن ظرفیت ایجاد شده برای معلمان در برنامه ششم،گفت: بهترین و ناب ترین فرصتی که میشود یکبار برای همیشه بدون افزایش مقطعی که هر ساله اتفاق می افتد، این موضوع را تعریف كرد:« واقعاً ما به ازای خدماتی که یک معلم به جامعه ارائه می دهد، چیست؟»
منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش
|
معاون آموزش ابتدایی وزیر آموزش و پرورش گفت: اعتماد و احترام به معلمان به عنوان کارگزاران اصلی نظام آموزشی ضروری است.
|
30,229 |
607356332c38301a358e97f3
|
بنا به گزارش IranDnn.ir به نقل از وبسایت PR Newswire، تحقیقات جدید MarketsandMarkets حاکی از آن است که تا سال 2021 بازار LMS بیش از 24 درصد رشد خواهد داشت و بر این اساس، ارزش آن از 5.22 میلیارد دلار در سال جاری به 15.72 میلیارد دلار در پنج سال آینده خواهد رسید.
از جمله عوامل اصلی رشد این بازار میتوان به افزایش استفاده از یادگیری دیجیتال در سازمان‌های تجاری و موسسات دانشگاهی و نیز شدت گرفتن پدیده BYOD اشاره کرد.
BYOD یا bring your own device به معنای استفاده از وسایل شخصی برای انجام کارهای سازمانی است، و بر اساس این مفهوم، کارمندان میتوانند در محل کار از دستگاههای همراه شخصی خود مثل تلفن همراه و تبلت، برای دسترسی به منابع مخصوص شرکت از قبیل ایمیل و پایگاه داده استفاده کنند.
بر اساس این گزارش، انتظار می‌رود ظهور فرصت‌ها و فناوری‌های جدید از قبیل استفاده از گجت‌های پوشیدنی eLearning، گیمیفیکیشن (Gamification) و واقعیت مجازی بر تحرک این بازار بیافزاید.
همچنین انتظار می‌رود صنعت مخابرات و فناوری اطلاعات در استفاده از LMS اشتیاق فراوانی از خود نشان دهند زیرا این دو حوزه، نیاز دارند که برای مقابله با تغییرات سریع فناوری و توانایی مشارکت در رقابت‌های تنگاتنگ، کارمندان خود را آموزش دهند.
از سوی دیگر، کارشناسان پیش‌بینی میکنند در این دوره پنج ساله، بازار LMS در کشورهای منطقه آسیا-اقیانوسیه شاهد نرخ رشد قابل توجهی خواهد بود.
از جمله سردمداران صنعت LMS میتوان به شرکت‌هایی Blackboard، Cornerstone OnDemand، زیراکس، IBM، NetDimensions، SAP SE، Saba Software، McGraw-Hill، شرکت انگلیسی Pearson PLC و شرکت کانادایی D2L اشاره کرد.
از آنجا که طی ماه های گذشته IranDNN هم وارد بازار تولید سامانه های مدیریت یادگیری یا همان آموزش مجازی شده است تلاش کرده است ضمن تولید یک محصول بومی، از تمامی ظرفیت های دات نت نیوک در توسعه نرم افزارهای مبتنی بر وب بهره ببرد. با نگاهی به مختصات این سامانه با آن بیشتر آشنا می شوید.
منبع :مرجع فارسی ایران دات نت
|
سیستم مدیریت یادگیری (Learning Management System) که به اختصار LMS نامیده میشود، در سالهای آینده رونق فراوانی خواهد یافت. LMS یک بسته نرم‌افزاری است که فرایند توزیع محتوای الکترونیک بین دانش‌آموزان، دانشجویان، کارمندان و غیره را مدیریت میکند.
|
44,241 |
60735c3f2c38301a358eceaf
|
به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، اگرچه کندی و اختلال اینترنت در کنار مسدود کردن تلگرام و شناسایی و محدود کردن فیلترشکن‌های مورد استفاده عموم، اطلاع‌رسانی در این حوزه را کند کرده است، اما همان فضای ممکن، مملو از معرفی و رد و بدل‌های برنامه‌ها و فیلترشکن‌هایی است که البته گاه بدافزار است. گذشته از شوخی و طنز توأم با اعتراض کاربران تلگرام، چهره‌های سیاسی نیز با نگاهی انتقادی به موضوع نگریسته اند؛ در کنار توئیت کنایه‌آمیز وزیر ارتباطات، طعنه و هشدار حسام‌الدین آشنا مشاور رئیس جمهوری و رئیس مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری قابل تأمل بود.
وی با انتشار یادداشتی در کانال تلگرامی‌اش، به صراحت این تصمیم قضایی را زیر سؤال برد و در مطلبی با عنوان «ملاحظاتی در مورد فیلترینگ بدون لحاظ ابعاد اجتماعی» نوشت: «موفقیت فیلترینگ از لحاظ فنی قطعی و دائمی نیست. بار اجتماعی و عکس‌العمل کوتاه مدت و میان مدت کاربران فعلی ارزیابی نشده است ولی فیلترینگ از نظر ابعاد سیاسی داخلی و حقوق بشری بین‌المللی تبعات قابل پیش‌بینی جدی دارد.»
آشنا ادامه داد: «فیلترینگ به تنهایی منجر به حذف تلگرام، رشد پیامرسانهای داخلی یا صیانت از داده‌های بزرگ ملی نمی‌شود. احتمال فراگیری بدافزارها یا جاسوس‌افزارها برای مقابله با فیلترینگ وجود دارد. فیلترینگ در مواجهه با فناوری بلاکچین و اینترنت آزاد کاربرد ندارد. نتیجه احتمالی: فیلترینگ تلگرام بدون آماده شدن زمینه اجتماعی و توانمندسازی دولت و شرکت‌ها به احتمال زیاد منجر به آماده شدن بازار برای ظهور پیامرسانهای انحصارگر خارجی دیگر و فراگیری فیلترشکن‌ها، بدافزارها و تبعات اجتماعی، سیاسی و بین‌المللی خواهد شد.»
حجت‌الاسلام محمدرضا زائری نیز تبعات اجتماعی چنین تصمیمی را یادآور شد و تأکید کرد: «کسانی که همه هنرشان به جای مطالعه و تحلیل و اعتمادسازی و تدبیر و برنامه‌ریزی عقلانی و عالمانه مسائل فرهنگی و آسیب‌های اجتماعی، فقط و فقط دستور فیلتر کردن و پارازیت انداختن و ممنوع کردن باشد، سزاوار است که گرفتار کشمکش‌های نازل و سطحی کف خیابان شوند و خود را به جای دشمن با مردمشان درگیر سازند.» وی ادامه داد: «نکته‌ای که متأسفانه دوستان نمی‌فهمند این است که در این آشفتگی و آشوب، تنها ابتکار عمل و قدرت تصمیم‌گیری خلاقانه را از دست می‌دهند و به دلیل فقدان تدبیر همیشه در موضع انفعال و ضعف قرار میگیرند و روز به روز هم بیشتر عقب‌نشینی میکنند، چون به جای آینده پژوهی به دنبال معضلات می‌دوند. شاهد مثال میخواهید؟ دور و برتان را نگاه کنید! فعلاً نوبت تلگرام است!»
همزمان با این انتقادها، برخی انگشت اتهام را به سوی دولت و شخص رئیس جمهوری گرفته‌اند؛ در این میان، عده‌ای هستند که درباره مرجع صدور این تصمیم، اطلاع درستی ندارند و همه چیز را به پای دولت نوشته‌اند و عده‌ای نیز دولت را به اتخاذ رفتار و مواضع دوگانه و پارادوکسیکال متهم میکنند؛ چنان که سایت «تابناک» نزدیک به محسن رضایی نوشت: «رفتار فعلی دولت به نحوی است که این گونه استنباط میشود که آنها بخشی از موافقان فیلترینگ در جلسات مسئولان بخش‌های مختلف نظام هستند و در بیرون برای حفظ وجهه، راضی نگه داشتن بدنه اجتماعی حامی دولت و شهید نشدن حرف رئیس جمهوری ژست مخالفت به خود میگیرند.»
این در حالی است که دبیرخانه شورای اطلاع‌رسانی دولت روز چهارشنبه در اطلاعیه‌ای درباره محدودیتهای اعمال شده در فضای مجازی، تأکید کرد: «تعیین تکلیف امور عمومی که مرتبط با نیازها و خواسته‌های ده‌ها میلیون نفر از شهروندان است، نمی‌تواند صرفاً مبتنی بر تشخیص و تصمیم موردی قضایی باشد.» این اطلاعیه با یادآوری مواضع صریح حسن روحانی تأکید کرد: «تشخیص تهدید امنیت ملی، سیاستگذاری و اقدام متناسب، صرفاً برعهده شورای عالی امنیت ملی است و دیگران موظف به هماهنگی با این نهاد عالی هستند.» این اطلاعیه افزود: «متأسفانه وجود اختلاف نظر در مورد حدود صلاحیت‌ها و تشخیص مصالح عمومی منجر به تداخل وظایف، صدور احکام و اقدامات مختلف و بعضاً متعارض در مورد دسترسی عمومی به پایگاه‌ها و شبکه‌های اجتماعی شده است.»
هر چند اطلاعیه اخیر دولت درباره فیلتر تلگرام، بخوبی گویای مواضع رئیس جمهوری و دولت یازدهم بود، اما علی نوبخت رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در نامهای به نمایندگان مجلس، خواستار دعوت از رئیس جمهوری در یک جلسه غیرعلنی برای توضیح درباره فیلترینگ تلگرام شد و گفت که اگر مجلس از توضیحات قانع نشود، باید به وظیفه قانونی خود عمل نماید.
در این نامه خطاب به نمایندگان آمده است: «آیا در این کشور، مجلس شورای اسلامی منبعث از آرای میلیون‌ها ایرانی با آن همه اختیارات ملهم از قانون اساسی (خونبهای هزاران شهید و تلاش همه گروهها) وجود دارد یا خیر؟» وی در ادامه خطاب به نمایندگان آورده است: «با توجه به اینکه شما بزرگواران و حقیر در شروع کار نمایندگی برای حفظ منافع ملی سوگند یاد کرده‌ایم، پیشنهاد می‌نماید در مورد فیلترینگ تلگرام از جناب رئیس جمهوری به عنوان رئیس شورای عالی امنیت ملی در یک جلسه غیرعلنی مجلس دعوت به عمل آید تا توضیحات لازم را بدهند. چنانچه قانع شدیم که برای حفظ منافع ملی میبایست این حرکت را تأیید نماییم که تکلیف روشن است.»
نماینده تهران در پایان این نامه آورده است که «در غیر این صورت نمایندگان به منظور جلوگیری از سقوط دیوار اعتماد عمومی که مدعی است متأسفانه ترک‌های زیادی در چند سال اخیر خورده است و حفظ اقتدار قانونی مجلس با رایزنی‌های فشرده به وظیفه قانونی و ملی و عقلی و منطقی خود عمل کنند.»
عبدالله ناصری فعال سیاسی اصلاح‌طلب هم در گفت‌وگویی خواستار پاسخگویی رئیس جمهوری شد و گفت: «آقای روحانی به طور صریح میتواند در این باره سخن بگوید. معتقدم رئیس جمهوری باید بگوید که این امر جمع‌بندی کل نظام و نوعی یک دستور بوده است.»
با وجود این انتقادات صریح، عبدالصمد خرم‌آبادی معاون قضایی دادستان کل کشور در یادداشتی در یکی از شبکه‌های پیام‌رسان داخلی به تمجید از سیاستهای محدودکننده تلگرام در روسیه و ایران پرداخت و نوشت: «با وجود تبلیغات وسیع رسانه‌های امریکایی و غربی و طرفداران آنها دایر بر ناموفق بودن فیلتر تلگرام در روسیه، فیلتر تلگرام در این کشور موفق بوده و بعد از فیلتر رتبه بازدید تلگرام در این کشور سقوط فاحشی داشته است. بررسی‌های به عمل آمده حاکی از آن است که رتبه بازدید تلگرام قبل از فیلتر شدن در روسیه 105 بوده و ظرف 10 روز گذشته از رتبه یکصد وپنجمین پایگاه پر بازدید به رتبه 209 سقوط کرده است. یعنی هر روز بیش از 10 پله سقوط داشته است.»
وی ادامه داد: «با توجه به روند پرشتاب مهاجرت مردم با بصیرت ایران اسلامی به پیامرسانهای داخلی و دانش و تجربه جوانان و مهندسان نخبه ایرانی و عزم جزم و هماهنگیبی نظیر اکثریت قریب به اتفاق مسئولان در رفع سلطه بیگانگان بر فضای مجازی کشور، انشاءالله جمهوری اسلامی ایران در این مورد موفق‌تر عمل خواهد کرد.»
بعد از ظهر سه شنبه هفته گذشته بود که بازپرس شعبه دوم دادسرای فرهنگ و رسانه تهران دستور مسدودسازی تلگرام را صادر و تأکید کرد: «کلیه ارائه دهندگان خدمات دسترسی به اینترنت کشور خصوصاً شرکت ارتباطات زیر ساخت و اپراتور‌های تلفن و دارندگان پروانه ارائه خدمات ارتباطات ثابت مکلف هستند از تاریخ 10/۰۲/97 نسبت به اعمال مسدودسازی کامل وب سایت و اپلیکیشن شبکه اجتماعی تلگرام اقدام نمایند.» متعاقب این تصمیم، روند فیلترینگ اپلیکیشن تلگرام آغاز و دسترسی به تلگرام در سه اپراتور تلفن همراه همچنین دسترسی به تلگرام روی برخی شرکت‌های اینترنت ثابت مسدود شد. با این همه هنوز شماری از کاربران به مدد انواع و اقسام فیلتر شکن‌ها، اقدام به رد و بدل پیام میکنند.
با بستن تلگرام ، نفوذ خارجی ها از بین نمی رودعضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس گفت: فیلتر تلگرام براساس رأی صادر شده یک دادگاه است، اگر بنا باشد یک دادگاه رأی صادر کند و بخشی از حقوق مردم را بگیرد، دیگر چیزی از حقوق ملت باقی نخواهد ماند. جلیل رحیمی جهان‌آبادی در نشست خبری تأکید کرد: اگر با فیلتر تلگرام مردم به پیام‌رسان خارجی دیگر مهاجرت کردند، می‌خواهیم چه کنیم؟ ما که نمی‌توانیم تمام پیامرسانهای دنیا را فیلتر کنیم. نهایتاً باید برق را قطع کنیم.
رحیمی جهان‌آبادی اظهار کرد: سیستم ارتباطی دنیا پیشرفته‌تر و گسترده‌تر از آن است که چنانچه به سرور پیام‌رسانی دسترسی نداشتیم، ارتباط آن را قطع کنیم؛ باید تکنولوژی خود را تا تراز جهانی ارتقا دهیم و نرم‌افزاری جهانی ایجاد کنیم. تا زمانی که اعتماد و تکنولوژی خوب ایجاد نکنیم، نمی‌توانیم جلوی این موارد را بگیریم. نماینده مردم تربت جام، تایباد و باخرز اظهار کرد: نتیجه فیلتر تلگرام این شده است که مردم را به سمت فیلترشکن‌های امریکایی که بدافزارهای فراوانی هم دارند، سوق داده‌ایم که این کار منطقی و عقلانی نیست.
رحیمی جهان‌آبادی افزود: تلگرام در اتفاقات دی ماه 96 نقش داشت اما خیابان‌ها، میدان‌ها، تلفن‌ها و... هم نقش داشتند؛ نمی‌توانیم میدان‌ها و خیابان‌ها را هم ببندیم. ریشه مشکلات دی ماه 96 را باید واکاوی کرد. طبق گزارش وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه، نقش برخی عوامل خارجی در آن اتفاقات مشهود بود اما با بستن تلگرام نمی‌توان نفوذ خارجی‌ها را از بین برد چراکه این روزها صدها نرم‌افزار وجود دارد. اتفاقاً بیشترین حجم ارتباط‌گیری در حوادث دی ماه 96 از طریق توئیتر بوده است.
وی با اشاره به فعالیت مسئولین کشور در توئیتر گفت: کجای جهان به این صورت است که قانونگذار قانونی را مصوب کند سپس خودش رعایت نکند؟ قانونی که اکثر مردم رعایت نمی‌کنند، مشکل از قانون است نه مردم. این نماینده مجلس متذکر شد: اتفاقاً زمانی که نرم‌افزاری مثل تلگرام بسته میشود، کنترل وضعیت هم دشوارتر میشود؛ چرا که کانال‌های ارتباطی گسترده‌تر میشود. زمانی که گروهی علنی فعالیت میکنند کنترل آنها راحت‌تر از آن است که مخفیانه فعالیت کنند.
این نماینده مجلس با انتقاد از عملکرد صدا و سیما در شهرستان‌های حوزه انتخابیه بیان کرد: در برنامه‌ای مصاحبه گرفته میشود اما پخش نمی‌شود. همچنین حضور نماینده مردم در مراسم سانسور میشود؛ صدا و سیمای ملی، میلی و خلاف نظر مردم عمل میکند. خبرنگار صدا و سیما حق ندارد از امکاناتش به نفع یک جناح خاص استفاده کند. اگر به همان میزان که شامپو در صدا و سیما پخش میشد، نظر مردم هم انعکاس پیدا می‌کرد، امروز وضعیت صدا و سیما و دیش‌های ماهواره این طور نمی‌بود.منبع: روزنامه ایران
|
بازار «فیلترشکن» و «اعتراض» به یک اندازه داغ است؛ 5 روز بعد از صدور دستور قضایی برای مسدود کردن «تلگرام»، طیف وسیعی از کاربران به دنبال راهی برای دور زدن محدودیت این شبکه اجتماعی هستند و همزمان در شبکه‌های اطلاع‌رسانی اظهارات جسته و گریخته‌ای در اعتراض یا دفاع از این تصمیم، مطرح میشود.
|
47,978 |
60735dd02c38301a358edd48
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایرنا؛ «عبدالکاظم طالقانی» روز شنبه در خصوص آخرین وضعیت تمدید قرارداد کارلوس کی روش، گفت: خوشبختانه مذاکرات خوبی انجام شده و به اعتقاد من سرانجام آن مثبت خواهد بود و کی روش تا پایان جام ملت های آسیا سرمربی تیم ملی می ماند.
وی در خصوص گلایه های اخیر سرمربی پرتغالی تیم ملی فوتبال کشورمان از روند نامناسب آماده سازی تیم ملی پیش از آغاز جام جهانی، اظهار داشت: از دلایل این انتقادها مطلع نیستم اما هیات رییسه فدراسیون فوتبال برنامه ریزی لازم در این خصوص را انجام داده است.
عضو هیات رییسه فدراسیون فوتبال در رابطه با نظات آنها در اجرای برنامه ریزی های صورت گرفته، گفت: تمام تلاش مسئولان فدراسیون برگزاری منظم اردوهای تیم ملی است و به طور حتم آنها از این هیچ تلاشی دریغ نخواهند کرد.
کارلوس کی روش اخیرا اعلام کرده برنامه های آماده سازی تیم ملی مناسب نیست و سکوت او به نشانه اعتراض به این شرایط است.
رییس هیات فوتبال استان خوزستان در رابطه با مشکلات مدیریتی باشگاه استقلال خوزستان، تصریح کرد: خوشبختانه این تیم با وجود همه مشکلات توانست در لیگ برتر باقی بماند و ما در راستای اجرای برنامه های خود در بزرگترین گام توانستیم این تیم را در مسابقات لیگ برتر حفظ کنیم.
وی اظهار داشت: در ادامه برنامه های خود به دنبال بهبود شرایط این تیم و سایر نمایندگان استان در لیگ برتر هستیم و با برنامه ریزی هایی که صورت خواهیم داد مشکلات مدیریتی را برطرف می کنیم.منبع: خبرگزاری ایرنا
|
عضو هیات رییسه فدراسیون فوتبال گفت: مسئولان این فدراسیون برای تمدید قرارداد با کارلوس کی روش سرمربی تیم ملی ایران مذاکرات خوبی داشتند.
|
3,162 |
607348c32c38301a358e2e38
|
به گزارش تبیان و به نقل از ایلنا ؛ ذوب‌آهن روز گذشته در دیدار با پدیده در حالیکه با 2 گل از میزبان خود پیش بود در نهایت 2 گل دریافت کرد تا در این دیدار حساس خارج از خانه پیروزی را با تساوی عوض کند و 2 امتیاز مهم را از دست بدهد.
نکته جالب توجه در مورد ذوب‌آهن این است که در طول 9 هفته گذشته از لیگ برتر در 4 دیدار چنین سرنوشتی داشته است و پیروزی را با تساوی عوض کرده است.
ذوبی‌ها تا کنون با 6 تساوی از 9 بازی بیشترین تعداد مساوی را در میان 16 تیم لیگ برتر به نام خود ثبت کرده‌اند و در چهار دیدار یعنی بازی با پدیده، سایپا، صنعت نفت و سیاه‌جامگان ابتدا از حریف خود پیش افتاده بودند.
ذوبی‌ها در هفته نخست مقابل سیاه‌جامگان در حالی به تساوی رضایت دادند که با دو گل ربیع‌عطایا و نژاد مهدی تا انتهای بازی 2 بر یک از حریف خود پیش بودند ولی حسین بادامکی در دقیقه 90 کار را به تساوی کشاند.
شاگردان قلعه‌نویی در هفته پنجم در آبادان میهمان صنعت نفت بودند و در این بازی هم تا دقیقه 78 با نتیجه 2 بر صفر از حریف خود جلو بودند ولی با دو گل سزار در دقیقه 79 و 93 به تساوی 2 - 2 رسیدند.
دیگر دیدار سبزهای اصفهانی که چنین شرایطی پیش آمد بازی با سایپا در هفته هشتم بود که باز هم ذوبی‌ها تا دقایق پایانی یک بر صفر جلو بودند ولی در دقیقه 82 کنعانی‌زادگان کار را به تساوی کشاند.
در دیدار اخیر این تیم هم مقابل پدیده در حالی که شاگردان قلعه‌نویی 2 بر صفر جلو بودند در ادامه 2 گل دریافت کرده و به تساوی 2 - 2 رضایت دادند.
دو تساوی دیگر ذوبی‌ها مقابل پیکان بود که بدون گل به پایان رسید و دیدار با استقلال تنها بازگشت این تیم بود که ابتدا یک بر صفر عقب افتاد و در نهایت با گل نژاد مهدی کار را به تساوی کشاندند.
معمولاً از دست رفتن پیروزی و تعویض آن با تساوی یا شکست به شیوه هدایت سرمربی تیم بر میگردد و امیر قلعه‌نویی، مربی کارکشته لیگ برتر در این مورد در مظان اتهام قرار دارد.
سرمربی‌ای که روزی به بازگشت‌هایش معروف بود و گل‌های پیروزی بخش انتهای بازی در تیم‌هایش به قلعه‌تایم شناخته میشد، در فصل جاری 8 امتیاز به این شیوه از دست داده است. امتیازاتی که اگر حفظ میشد اکنون ذوب‌آهن را با 20 امتیاز در صدر جدول قرار می‌داد.
|
ذوب‌آهن در 4 دیدار موفق به حفظ برتری خودش نشده است.
|
46,785 |
60735d522c38301a358ed89f
|
سلام خسته نباشید من حدود سه چهار ساله دیگه نماز نمیخونم میلی به نماز خوندن ندارم خیلی ها برام گفتن چرا نمیخونی ولی من گوش بحرف ندادم بیست و دو سالم هست شاید چهارسال بیشتر باشه که نماز نخوندم یا حتی ماه رمضان روزه میرفتم ولی هروقت ک گشنم میشد میخوردم ولی ب همه میگفتم روزه ام حتی نمازم توماه رمضون نمیخوندم نمیدونم چکار کنم ک حالا دیگه بیام سرعقل نماز بخونم روزه بگیرم خیلی گنه کارم خیلی هرچی بگم کم گفتم یه بچه سه ساله دارم ولی اصلا انگار نه انگار که زندگی دارم همش دنبال کارایه خودمم کاری به هیچ کس ندارم بنظرشما چکارکنم هرکاری میکنم نمیتونم کارامو کنار بزارم خیلی داغونم خیلی یه راه حلی جلو راهم بزارید ک بتونم واقعی انجامش بدم
سلام بر شما
اعتقادات انسان از لایه های ناپیدای روح آدمی و از بافت شخصیتی او بر می خیزند كه امروزه در روان شناسی آن را شاكله می نامند. شاكله فاصله میان اندیشه و عمل را پر می كند؛ بدین معنا كه شاكله در تجسم اندیشه در قالب اعمال، نقش سرنوشت سازی را دارد.
علت این كه به بسیاری از مقصودات مان نمی رسیم، همین نكته است، مثلاً بارها نیت و قصد جدی داریم كه نماز صبح مان را سر وقت بخوانیم، ساعت را كوك می كنیم، به اعضای خانواده می سپاریم، بلند هم می شویم نماز می خوانیم، ولی اوّلاً این كار همیشگی نیست. ثانیاً لذتی از آن نمی بریم!
به همین قیاس است نیتمان برای درس خواندن، ورزش كردن، یاد گرفتن زبان دوم، نوشتن نامه ای كه مدت ها است باید نوشته و ارسال شود و امثال اینها...
وقتی انسان در این ناحیه دچار ضعف باشد، بیشتر وقت خود را به حیرانی و سرگردانی و غرقه شدن در تخیلات و توهمات و تشویش ها اضطراب ها می گذارند؛ یعنی تقریباً همان حالت هایی كه با آن در حال ستیزه و مبارزه هستید و روح شما را دستخوش آزار و ناراحتی كرده است. می دانید علت چیست؟
علت این است كه شاكله شما، یعنی من حقیقی و شخصیت واقعی تان، هنور به آنچه می خواهید انجام دهید، اعتقادی ندارد یا هنوز آن را جدّی و مهم تلقی نكرده است. حال چه راهی برای رهایی از این وضع وجود دارد؟
از میان راه های گوناگون، یك راه بهترین و كارآمدترین است. برای رسیدن به این راه لازم است بدانید كه آن چه برای انسان از آب و هوا و غذا مهم تر و ضروری تر است، عنصر آگاهی است. منظور از آگاهی این است كه با خواندن كتاب و ابزارهایی كه می توانند سبب بیداری و آگاهی انسان گردند، اندیشه خویش را اصلاح كند كه نتیجه اش تقویت ایمان و اعتقادات از راه آگاهی است.
در این زمینه می توانید آثار شهید مطهری را مطالعه بفرمایید.
اگر كسی با فلسفه و حقیقت دین و عبادت پروردگار آشنا شود به هیچ بهانه ای نسبت به آن کوتاهی نخواهد كرد. آنچه كه موجب میگردد برخی از عبادت و امور دینی و معنوی رویگردان باشند و یا نسبت به آن تساهل كنند، ندانستن فلسفه عبادت و یا دركی غلط از آن است. یا ممکن است علم و معرفت آن ها از ذهن و فكر به درون و جان نیامده و به باور قطعی تبدیل نشده است.
بنابراین بهترین كار برای تقویت ایمان و مواظبت بر امور معنوی تان، بالابردن آگاهی و عمل کردن به چیزهایی ست که می دانید. در اثر عمل کردن، علم و آگاهی انسان، کم کم به باور تبدیل شده و در جان انسان می نشیند. عمل (هرچند کم) و آگاهی، کم کم مانند یک سیکل صحیح عمل کرده و هرکدام به تقویت دیگری کمک می کنند.
موفق باشید.
منبع : شهر سوال
|
مدتی هست نسبت به نماز بی اعتنا شده ام. چکار کنم که اشتیاق به نماز در من زیاد شود؟
|
42,844 |
60735ba82c38301a358ec93a
|
احادیث ما و آنچه از مجموع آراء در این زمینه به دست می‌آید، سخت متناظر و گوناگون است، از این روست که شماری از بزرگان بر آن بوده‌اند که آن حضرت نیز نسبت به زمان ظهور آگاهی خاصی ندارند و تنها پس از صدور امر حضرت حق برای قیام است که از زمان وقوع آن اطلاع می‌یابند.
با این همه اما، ما بر آنیم که ولی عصر(عج) از زمان خروج و انقلاب جهانی خود آگاه هستند و به روشنی می‌دانند که در چه زمانی این امر صادر میشود. این نظر ما مبتنی بر روایاتی است که درباره حیطه علم و نیز چگونگی شخصیت آن حضرت صادر شده است.
حجت الاسلام جواد جعفری، استاد مرکز تخصصی مهدویت در این باره پاسخ می دهد:
امام عصر(عج) از زمان ظهور خود اطلاع دارند؟ اگر اطلاع دارند، چرا می فرمایند برای تعجیل در فرج دعا کنید؟
در رابطه با اینکه حضرت از زمان ظهورشان خبر دارند یا نه دو نظر از علما وجود دارد. برخی از علمای شیعه به خاطر تشبیهی که زمان ظهور با زمان قیامت شده آن را خارج از علم امام می دانند. در روایتی که در کتاب کمال الدین شیخ صدوق آمده در جریان شعر دعبل که برای امام رضا(ع) می خواند، دعبل از امام رضا(ع) می پرسد؟ آن قائمی که از فرزندان شماست کی می آید؟، امام در پاسخ دعبل می فرمایند: مثل ظهور امام زمان(عج) همانند زمان قیامت است، بعد اشاره می کنند به آیه 187 سوره اعراف که مساله قیامت وقتش برای هیچکس معلوم نیست جز خدا، این اتفاق امر سنگینی است و ناگهانی رح می دهد.
با توجه به تصریح امام به ناگهانی بودن قیامت، برخی گفته اند که وقتی زمان ظهور مثل زمان قیامت است و خدا می فرماید: من زمان قیامت را به هیچ کس نمی گویم. پس ظهور را هیچکس نمی داند ولی برخی می گویند، پس امام زمان(ع) هم زمان ظهور خود را نمی دانند.
در مقابل برخی از اندیشمندان شیعه به آیه دیگری استناد می کنند که آیه 25 و 26 و 27 سوره جن است که وقتی سخن از قیامت است، خدا می فرماید: ای پیامبر(ص) به مردم بگو که من نمی دانم این قیامت کی فرا می رسد. خدا از زمان قیامت آگاهی دارد و هیچکس را بر این غیب مطلع نمی کند. مگر فرستادگانی که خداوند آنها را برگزیده است.
استثنایی در این آیات آمده که خدا می فرماید: من زمان قیامت را به عده ای اطلاع می دهم. پس اگر زمان ظهور مانند زمان قیامت است، اگر زمان قیامت را وقتی عده ای از بندگان می دانند. پس زمان ظهور را می دانند، طبق این استدلال برخی می گویند: زمان ظهور را امام زمان(عج) می دانند.
پس در رابطه با دعا برای تعجیل در فرج باید گفت که در عین حال که امام عصر(ع) می دانند. وقت ظهور چه زمانی است. اما این را هم می دانند که دعا تاثیر دارد و اگر مردم دعا کنند. همان سال ظهور می تواند تغییر پیدا کند. در روایات آمده که امام صادق(ع) می فرمایند: بنی اسرائیل 40 صبح از خدا خواستند که منجی را برساند و در اثر این دعا خداوند 170 سال ظهور را جلو انداخت و این قانون در مورد شما شیعیان هم جاری است. که اگر ضجه بزنید، خدا باقی مانده دروان غیبت را می بخشد و ظهور را تسریع می بخشد.
مرگ ملک عبدالله از نشانه های ظهور است؟
ما حدیثی داریم در کتاب غیبت شیخ طوسی که از کتاب های معتبر شیعه است. در آن روایتی آمده که سند آن صحیح است، امام صادق(ع) فرمودند: هر کس برای من مرگ عبدالله را ضمانت کند، من برای او قائم را ضمانت می کنم، وقتی عبدالله از دنیا برود دیگر مردم بر کسی اجتماع نمی کنند و این امر حکومت به جایی منتهی نمی شود، مگر به صاحب شما، بعد از دنیا رفتن عبدالله کسی نمی تواند سال ها حکومت کند، عده ای حاکم می شوند ولی چند ماه بیشتر طول نمی کشد. راوی می گوید، پرسیدم: تغییر حاکم ها چقدر طول می کشد؟ که امام فرمودند: خیلی این طول نمی کشد.
از این روایت این مقدار می توان فهمید که عبداللهی که حاکم است. از دنیا می رود اما در این روایت اشاره نشده که این عبدالله حاکم کجاست اما این روایت به همین کلیت بیان شده که یکی از اتفاقات نزدیک ظهور از دنیا رفتن عبدالله است. اما این عبدالله کدام عبدالله است را نگفته چون قبلا حاکمانی در عربستان عبدالله بوده اند. ولی نمی شود که همین عبداللهی باشد که در روایت آمده، مهم شرایط ظهور است که باید زمینه را فراهم کرد.
اسامی یاران امام زمان(ع) و مکان هایی که شهر این یاران است، درست است یا خیر؟
در نهج البلاعه امام علی(ع) اشاره ای به نام یاران یا شهر یاران امام زمان(ع) ندارد. البته برخی از اوصاف یاران آمده که بحث های کلی است. آنچه که در رابطه با یاران امام داریم، در کتاب دلائل الامامه بیان شده است.
در پایان این کتاب یک سرفصل تحت عنوان شناخت یاران امام زمان(ع) است. در آنجا سه حدیث را نقل می کند که هر سه یک سند دارند. در حدیث اول امام صادق(ع) فرمودند: بله امام علی(ع) 313 نفر یار اصلی امام زمان(ع) را می شناسد و هر آنچه که می دانست را به امامان دیگر منتقل کرده و من هم می دانم.
راوی می گوید: از امام پرسیدم، می شود اسامی را به من هم بگویی. که حضرت فرمودند: برو فردا بیا، که وقتی فردا می رود. امام صادق(ع) نام شهرها و تعداد یاران از این شهرها را بیان می کنند. در روایت دوم نیز توضیحاتی در مورد حدیث دوم بیان می کنند و در حدیث سوم اسم یاران را هم بیان می کنند.
ولی چون خود کتاب دلایل الامامه دارای اعتبار کمی است و این روایات سندهای ضعیفی دارد. با توجه به این نکته ها ما نمی توانیم به اسامی این روایات اهتمام کنیم و اعتبار برایش قائل باشیم.
منبع:موعود
|
اینکه حضرت از زمان ظهورشان خبر دارند یا نه! دو نظر از علما وجود دارد. برخی علمای شیعه به خاطر تشبیهی که زمان ظهور با زمان قیامت شده، آن را خارج از علم امام می دانند ولی. . .
|
48,487 |
60735e0d2c38301a358edf45
|
اکبر منانی درباره‌ی وضعیت حضور گویندگان جدید در رادیو گفت: مشکل گویندگان بی‌حوصلگی است، به دلیل اینکه این کار صبوری می‌خواهد. من سه سال برای ورود به رادیو تلاش کردم تا وارد شدم. انواع دوره‌ها را دیدم و خودم دنبالش رفتم. مشکل این است که در حال حاضر فردی می‌گوید که من آمده‌ام گوینده شوم و همان موقع هم می‌خواهد که این اتفاق بیفتد.
او با انتقاد از وضعیت گویندگی اظهار کرد: متاسفانه این سبک گویندگی که در حال حاضر وجود دارد را دوست ندارم. البته این نظر شخصی من است و این مساله به سلیقه هم مرتبط میشود. گوینده باید صدا داشته و ورزیده باشد و بتواند سی دو حرف را بگویید، رسیدن به این ویژگی‌ها با یک یا دو روز انجام نمی‌شود، بلکه ممکن است ۳۰ سال طول بکشد.
این دوبلور قدیمی ادامه داد: تمام زندگی من تحقیق بود و دنبال این بودم که بدانم چه چیزی درست است. از هر استاد و فردی که حرف می‌زد، یاد می‌گرفتم، اگر یاد نمی‌گرفتم به این مرحله‌ای که هستم، نمی‌رسیدم. خدا را شکر هنوز با این سن پشت میکروفون می‌نشینم و می‌توانم کار خود را درست انجام دهم.
منانی با بیان اینکه گویندگی صبوری می‌خواهد، خاطرنشان کرد: متاسفانه جوانان صبوری نمی‌کنند و میخواهند به سرعت گوینده شوند و جای نقش اصلی باشند بدون اینکه بدانند گویندگی چیست، گویندگی باید تشریح شود. هر فردی صبر داشته باشد به آن هدفی که دارد میرسد. هیچکس مانند من نبودهریال زیرا بدترین بیان را در زمان خود داشتم اما صبوری کردم و دنبال هدفم رفتم. کتاب نوشتم و گردآوردی کردم، من نویسنده نیستم و از مردم یاد گرفته‌ام. کدام گوینده در حال حاضر این کارها را انجام میدهد؟
این مدیر دوبلاژ اضافه کرد: هزاران نفر جلوی تلویزیون می‌نشینند و هرکدام فکری دارند. گوینده باید خود را با این افراد سازگار کند تا بتواند بیانی را در رادیو و تلویزیون داشته باشد.
گوینده تیپ‌های فلفلی و آقای خوشبین در برنامه «صبح جمعه با شما»، با اشاره به ویژگی یک گوینده اظهار کرد: تنها علاقه کافی نیست بلکه گویندگان باید صدا و مایه‌ای داشته باشند. آنهایی هم که این ویژگی را ندارند، میتوانند به آن دست پیدا کنند اما باید حدود چندسال دنبالش بروند و نخواهند در عرض یک هفته گوینده شوند. به نظرم گویندگی مشکلترین و ساده ترین کار است و باید تمرین زیاد داشته باشند .
منانی که به جای شخصیت‌های زبل‌خان و «گلام» در ماجراهای گالیور (با تکیه کلام من می‌دونم) صداپیشگی کرده است، در پایان گفت: برخی گویندگان رادیو به نسبت بهتر از تلویزیون هستند. به جز آقای حیاتی، دیگران گوینده نیستند به دلیل اینکه حرف می‌زنند. گویندگی با حرف زدن در رادیو و تلویزیون فرق دارد و صدا باید سالم باشد. گوینده مانند چراغ برق است که از جایی انرژی میگیرد و از بلندگویی پخش میشود اگر در این بین یک خال وجود داشته باشد، اشکال ایجاد میکند. گویندگی این حالت را دارد و باید آنقدر دقیق باشد که دیگر این مشکلات وجود نداشته باشد.
منبع: ایسنا
|
دوبلور شخصیت «پوآرو» معتقد است که گوینده باید صدا داشته، ورزیده باشد و بتواند سی و دو حرف را درست و سلیس بگوید؛ رسیدن به این ویژگی‌ها با یک یا دو روز انجام نمی‌شود، بلکه ممکن است ۳۰ سال طول بکشد.
|
9,973 |
60734ba82c38301a358e48d3
|
معرفی شرکت های خدمات اینترنت در ایران این شرکت‌ها پهنای باند مصرفی اینترنت خود را از شرکت‌های توزیع کننده خدمات اینترنتی (ISDP) دریافت کرده و بر بستر شبکه PSTN مخابرات یا بستر بیسیم بین مشترکین خود تقسیم میکنند.فراهم‌کننده دسترسیشرکت‌های خدمات اینترنتی از گستره‌ای از فن آوری‌ها برای فراهم آوردن دسترسی به اینترنت استفاده میکنند.برای کاربران خانگی معمولی از روشهای زیر استفاده میشود:شبکه‌های بیسیم پهن‌بانددسترسی اینترنت کابلیدسترسی با شماره‌گیریمودمشبکه دیجیتالی خدمات یکپارچهخط اشتراک دیجیتالوای-فایفیبر به ایکسبرای کاربران بنگاهی از روشهای زیر استفاده میشود:خط اشتراک دیجیتالمترواترنتخطوط استیجاریSHDSLISP در حقیقت مخفف Internet Service Provider بوده که به عنوان شرکت های ارائه دهنده خدمات اینترنتی شناخته می شوند. این مراکز به شما کمک می کنند تا دسترسی سریع و آسانی به اینترنت داشته باشید. اگر هنگامی که دو نفر درباره ارائه دهنده خدمات اینترنتی خود صحبت کردند، قطعا آنها درباره ISP خود به گفتگو می پردازند.سرویس دهنده اینترنت پرسرعتبه کمک ISP شما می توانید اینترنت را بدست آورید و این در حالی بوده که در گذشته چنین امری محقق نمی شد. این شرکت خود اینترنت را برای شما بدون هیچ دردسری راه اندازی کرده و سپس با مودمی که به شما تحویل می دهند، استفاده از اینترنت را محقق خواهند ساخت.البته تمامی شرکت ها خدمات یکسانی ارائه نمی دهند برخی نسبت به برخی دیگر عملکرد بهتری دارند. برای کسانی که در یک خانه یا آپارتمان سکونت داشته، ISP از اینترنت کابلی برای آنها استفاده می کند زیرا رایج ترین نوع ارتباط اینترنتی در خانه یا آپارتمان به شمار می رود.این شرکت ها اشتراک تلویزیون اینترنتی یا اینترنت به شمار ارائه می دهند تا لیست خدمات خود را کامل سازند. البته شما قادر هستید تلویزیون کابلی اینترنتی یا اینترنت با سرعت بالا را برای خود انتخاب کنید.یک ISP در حقیقت راه ورود شما به دنیای مجازی و اینترنت را باز می کند. در ابتدا ISP به راه اندازی اینترنت از سوی خود پرداخته و سپس برای افراد اینترنت را راه اندازی خواهد کرد. شما بوسیله اینترنت جستجو جهانی مجازی چون تحقیق، خرید و برخی دیگر خواهید داشت و به نوعی موجب تسهیل کارتان خواهد شد. ISP ها به تبادل داده بین سرورها و کامپیوتر شما می پردازد، شما شاید احساس کنید به شکل ایمیل می توانید ارتباط نزدیکی با دوستان داشته باشید اما در حقیقت یک ارتباط غیرمستقیم دارید. هنگامی که شما ایمیلی برای اطرفیان ارسال می کنید ابتدا داده ای به سرور ISP ارسال شده و سپس از طریق ISP به شبکه جهانی متصل می شود.هر خانه یا سازمانی قطعا به اینترنت ISP متصل است. خبر خوب اینجاست که هر روز دسترسی به اینترنت تسهیل می شود و دیگر نیازی نیز هزینه اضافی برای به کارگیری یک iSP متفاوت پرداخت کنیم.در حالی که هر فردی می تواند یک وب سایتی داشته باشد نمی تواند از یک iSP برخوردار باشد. زیرا برای راه اندازی ISP بایستی به ایجاد زیرساخت پرداخت و تکنسین های هوشمندی را به کارگرفت. یک ISP خود با استخدام صدها نفر سعی داشته نظارت کاملی روی عملکرد خدمات رسانی داشته تا مشتریان را راضی نگهدارد.انواعی از ISPهادر دهه 1990 سه نوع ISP فعالیت می کرد که باید به سرویس های دایال آپ، اینترنت های پرسرعت و DSL اشاره داشت. تا سال 2013 سرویس های دایال آپ از دور کنار رفتند زیرا سرعت بالایی را فراهم نمی آوردند اما دو مورد دیگر به دلیل افزایش سرعت و عملکرد توانستند به راه خود ادامه داده و موفق باشند.دی اس ال و کابلاز جمله ارائه دهنده خدمات اینترنتی که در ایالات متحده فعالیت می کنند باید به AT&T و Verizon اشاره داشت. اما در چند سال گذشته DSLها رو به نزول داشته اما ISPهای کابلی چون Comcast و Time Warnerتوانستند موفقیت بسیاری کسب کنند. علت تغییر این بود که اپراتورها سعی کرده به ارائه خدماتی چون فروش گوشی هوشمند و اینترنت گوشی هوشمند بپردازند زیرا با گسترش این دستگاه های دیجیتال، سودآوری بیشتری شامل حال شرکت های مرجع می شود.بسیاری از شرکت ها اینترنت کابلی را کنار گذاشته و به دیگر سرویس ها پرداختند.اینترنت فیبرنوریبا حذف DSL از لیست، فناوری های ارائه دهنده خدمات اینترنتی سریع و بهتری وجود داشته که در برخی مناطق آن را فیبرنوری، فیبر یا پهنای باند می نامند. ظاهر فیبر نسبت به کابل و DSL صدها برابر سرعت بیشتری دارد. گذشته از آن برای گیمرها، خانواده و برخی دیگر می توانند به استریم سریعی از طریق چنین خدمات اینترنتی بدست آورد. همانطور که می دانید، خدمات اینترنتی و کیفیت آن بسیار اهمیت داشته که اگر توجه کافی نشود قطعا خوشایند نخواهد بود. بنابراین بهتر است به عنوان یک مصرف کننده گزینه فیبری را برای سرعت بیشتر، دردسترسی سریعتر و برخی ویژگی های مناسب دانست. البته سایر خدمات اینترنتی نیز مطلوب هستند اما این نوع خدمات می توانند عملکرد بهتری در سرعت اینترنت از خود نشان داده و کارآمد باشند.ورایزون ایالات متحده که پیشتر خدمات اینترنتی DSL ارائه می داد حال به فناوری FiOS روی آورده که در هر منطقه می توان آن را به کارگرفته و شامل محدوده خاصی نمی شود.FiOS در حقیقت مخفف fiber optic services یا همان خدمات فیبرنوری بوده که از خدمات سریع در زمینه ارائه اینترنت به شمار می رود. البته در حال حاضر بیشتر ISPها آن را برای عملکرد بهتر به کار می گیرند تا دست کمی از رقبا نداشته باشند. ادعای سرعت سریع اتصال به اینترنت در این نوع خدمات از سوی ISP بسیار بوده و تا حدودی نیز صحت دارد اما برخی مناطق به دلایلی نمی توانند این سرعت را تجربه کنند.شرکت گوگل ازسال 2013 تصمیم گرفت گوگل فیبر را در کانزاس ایالات متحده راه اندازی کند. این سرویس اینترنت بسیار سریعی را به مشترکان ارائه می دهد اما متاسفانه شاهد فراگیر شدن آن نیستیم و قرار نیست شامل تمامی مناطق جهان شود. انتظار می رود گوگل این سرویس را تنها برای مناطقی از ایالات متحده مورد استفاده قرار دهد.هر روز برتعداد ارائه دهندگان سرویس اینترنت افزوده می شود و اختصاص به یک منطقه خاص نیز ندارد. احتمالا در سال های آینده باید با تعداد بسیاری از آنها رو به رو باشیم که هر کدام سعی داشته سرویس بهتری را نسبت به رقیب ارائه دهد. ISP ها حتی در کشورهای در حال توسعه نیز تعدادشان رو به فزونی بوده و محدود به کشورهای خاصی نمی شود. بنابراین بایستی این نوع ارائه دهندگان خدمات اینترنتی را منبع مناسبی برای تامین سرویس اینترنتی به کار گرفت. انتخاب یک ISP مناسب امر آسانی نیست و باید با تحقیق و بررسی طولانی انجام گیرد زیرا همگان به ارائه سرویس اینترنتی سریع و بی نقص ادعا دارند، بنابراین نمی توان تمامی آنها را برترین دانست.منبع:آسمونی
|
رسانندهٔ خدمات اینترنتی یا رسا که از آن با وام‌واژه آی‌اس‌پی (ISP، مخفف Internet Service Provider) نیز یاد میشود، واسطهٔ دسترسی کاربران به اینترنت است. این شرکت‌ها از خطوط ارتباطی پرسرعت برای دریافت حجم بالای اطلاعات اینترنت و فرستادن داده‌های ارسالی کاربران به سرورها بهره می‌برند.
|
64,377 |
607364eb2c38301a358f1d57
|
در هفته‌های پایان سال، مانند سال های گذشته، چشم کارگران و کارفرمایان به شورای عالی کار است با این تفاوت که امسال، نگرانی‌ها بیشتر است.
سالی که در روزهای پایانی آن هستیم، جهش نرخ ارز به حداقل ۵/۲ برابر، قدرت خرید اقشار مزدبگیر به خصوص کارگران را به شدت کاهش داد به طوری که آخرین نرخ تورم نقطه به نقطه در بهمن ماه طبق گزارش مرکز آمار، ۳/۴۲ درصد شد. از سوی دیگر، کارفرمایان نیز با جهش قیمت و تجهیزات تولید مواجه شدند. به طوری که مرکز یادشده، تورم تولید کننده در پاییز امسال نسبت به پاییز سال گذشته را ۱/۵۶ درصد اعلام کرد.
بنابراین هم‌اینک کارگران انتظار دارند تا شورای عالی کار، سطح دستمزد را تا حدی افزایش دهد که کفاف حداقل‌های معیشت آنها را بدهد. از سوی دیگر، کارفرمایان به شدت نگران این هستند که این افزایش دستمزد، به گونه‌ای نباشد که آن ها نتوانند تولید خود را حفظ کنند و به سطوح پایین‌تر تولید و سود منتقل شوند. در این میان، دولت هر دو نوع دغدغه را دارد از جمله حمایت از بنگاه‌های اقتصادی، حفظ سطح اشتغال، حفظ قدرت خرید کارگران و… .
با این حال، به نظر میرسد مسائلی وجود دارد که در مجموع، حضور پررنگ‌تر دولت برای جبران کاستی‌های سطح دستمزد کارگران را ایجاب میکند. برای روشن‌تر شدن موضوع، با ادامه این مطلب همراه باشید.
کارگران ناراضی‌اند
هم‌اینک دو عامل مرتبط از جمله عقب‌ماندگی مزدی کارگران از نرخ تورم باوجود حداقل دستمزدها و نیز عیان شدن فاصله معیشتی آنان با خط فقر، به نارضایتی کارگران منجر شده است.
عقب‌ماندگی مزدی: کارگران در سالهای اخیر همواره از «عقب‌ماندگی دستمزدها» گلایه داشته‌اند. به این معنا که باوجود رشد دستمزدها معیشت آنها حفظ نشده و رو به پایین خزیده است. ماجرای این عقب‌ماندگی مزدی از سالهای پس از جنگ تحمیلی شروع شده است. سالهایی که سیاستهای تثبیت اقتصادی اجرا شد. آمارها نشان می‌دهند که به عنوان مثال در سال ۷۰، نرخ افزایش دستمزدها، بیش از ۴۰ درصد بیشتر از نرخ تورم بود که در ادامه این روند مثبت معکوس شده و به رغم پیشی گرفتن نرخ رشد دستمزد از تورم، باز جبران نشده است. در سالهای ۹۰ و ۹۱ نیز با بروز تورم شدید بیش از ۲۱ و ۲۸ درصد و در مقابل، افزایش به ترتیب ۹ و ۱۸ درصد حداقل دستمزد، مجدد شوک جدیدی به معیشت کارگران وارد شد. در ادامه، کاهش و تک‌رقمی شدن نرخ تورم در سالهای اخیر، تا حدی به کمک کارگران شتافت. به طوری که تفاوت افزایش حداقل دستمزد کارگران با نرخ تورم، به بیش از ۹ درصد نیز رسید. جدول شماره یک این روند مثبت را به همراه تحولات در اقلام دستمزد کارگران در سالهای اخیر نشان میدهد.
اما طی امسال و با افزایش حداقل ۵/۲ برابری نرخ ارز، هزینه بسیاری از اقلام زندگی برای کارگران جهش پیدا کرد. آمارهای مرکز آمار، در انتهای بهمن ماه نشان میدهد که متوسط رشد قیمت‌ها در ۱۲ ماه منتهی به بهمن ماه امسال در مقایسه با ۱۲ ماه منتهی به بهمن سال قبل، در کل کشور ۵/۲۳ درصد بوده است. مقایسه شاخص قیمت ها در بهمن امسال و سال قبل نیز حاکی از رشد ۳/۴۲ درصدی قیمت هاست. این مسئله به یک دغدغه اصلی برای کارگران در ارتباط با میزان دستمزدها در سال ۹۸ تبدیل شده است.
تهدید خط فقر برای کارگران
اگر مقایسه‌های تورمی را کنار بگذاریم یک خطر دیگر پیش روی کارگران، مواجهه آنان با خط فقر است. مرکز پژوهشهای مجلس در سلسله گزارش‌هایی که به تازگی منتشر کرده، خط فقر را برای نقاط شهری و روستایی کشور در چند گروه منطقه ای (چهار گروه در شهرها و پنج گروه در روستاها) محاسبه کرده است. دلیل منطقه‌بندی نقاط کشور، ساختارهای هزینهای مشابه از نظر دو قلم اصلی مسکن و خوراکی بوده است. همچنین طبق تعریف، این خط معادل هزینه تامین ۲۱۰۰ کیلو کالری در هر روز برای هر فرد است. جدول شماره دو نتایج این پژوهش برای نقاط شهری را نشان میدهد.
مقایسه خط فقر خانوار چهارنفره با دریافتی یک کارگر با دو فرزند که در جدول بالا (معادل یک میلیون و ۵۳۴ هزار تومان)، نشان میدهد که برای مناطق شهری، دریافتی این خانوارها، در دو خوشه ۳ و ۴ فاصله قابل توجهی با خط فقر دارد و زیر خط فقر است. در خوشه اول، این میزان، حالت تقریبا سربه سری دارد و تنها در خوشه دوم است که از خط فقر بالاتر است.
کارفرمایان نگرانند
از سوی دیگر، هم‌اینک کارفرمایان به دلیل طولانی شدن دوره رکود اقتصادی به دلایلی که ریشه آنها در اقتصاد کلان و به خصوص نظام بانکی است و همچنین افزایش شدید نرخ ارز طی امسال، نگران افزایش هزینه‌های خود در سال آینده و مواجهه با خطر توقف و ورشکستگی هستند.
بر اساس آخرین گزارش‌های مرکز آمار ایران، بررسی تورم هزینه‌ها در بخش تولید بیانگر این است که در پاییز امسال نسبت به پاییز سال گذشته، شاخص قیمت تولیدکننده بیش از ۵۶ درصد افزایش یافته است. اگر چه میتوان گفت که این افزایش هزینه‌ها میتواند در نهایت به مصرف‌کننده منتقل شود اما باید توجه داشت که فضای تقاضای بازار، به دلیل کاهش قدرت خرید، عملا قابلیت زیادی برای تحمل این رشد قیمت‌ها را ندارد. به خصوص اینکه هم‌اینک برآوردهای منفی از نرخ رشد اقتصادی وجود دارد. طبق برآورد بانک جهانی (با توجه به داده‌های دریافتی از نهادهای رسمی کشور)، نرخ رشد اقتصادی ایران در سال ۲۰۱۸ منفی ۵/۱ و در سال ۲۰۱۹ منفی ۶/۳ درصد برآورد میشود.
کشش‌ناپذیری کارفرمایان در افزایش دستمزدها تا حدی است که به گفته برخی از آنها، در صورت تصویب رقم‌های بیش از حد توان بنگاه‌ها، بعید نیست آنها به تعدیل منفی نیروی کار اقدام کنند.
۲ نکته درباره افزایش دستمزدها در سال ۹۸
هم‌اینک اگر چه افزایش دستمزدها برای سال آینده قطعی است اما دو نکته برای این افزایش را میتوان مد نظر قرار داد. مواردی که همه از یک منشا سرچشمه میگیرند: ساختار متفاوت هزینه‌های تولید و مصرف در نقاط مختلف کشور.
الف) سهم دستمزد در قیمت تمام شده: این موضوع، عقلانی است که ساختار متفاوت تولید در رسته‌های مختلف، به کارگیری سطوح متفاوتی از نیروی کار را می‌طلبد. با این حال، به نظر میرسد امسال، افزایش هزینه اولیه بنگاه‌ها، به گونه‌ای بوده است که در برخی رسته‌ها، افزایش چند ده درصدی مزد هم شاید نتواند به گرد آن برسد. همین باعث شده است تا اصرار نمایندگان کارگری در خصوص رشد همگام‌تر حداقل دستمزدها با نرخ تورم شکل بگیرد. به طوری که خبرگزاری ایسنا به نقل از علی اکبر سیارمه، کارشناس حوزه کار، سهم دستمزد در هزینه‌های تولید را کمتر از ۱۰ درصد و خبرگزاری فارس به نقل از خدایی نماینده کارگران در شورای عالی کار، این رقم را زیر ۴ درصد اعلام کرده است. خدایی معتقد است: قیمت مواد اولیه در برخی بخش ها تا ۳۰۰ درصد افزایش یافته است؛ چطور افزایش ۳۰۰ درصدی مواد اولیه تحمل می شود اما با افزایش دستمزد کارگران مخالفند؟!
ب) هزینه‌های متفاوت تولید، قیمت و مصرف در مناطق مختلف کشور: در این خصوص و از منظر کارفرمایان نیز باید اذعان کرد که سطح قیمت‌ها و هزینه‌های تولید در مناطق مختلف کشور، متفاوت است که نمونه آن در خط فقر متفاوت در چهار گروه منطقه شهری در کشور ذکر شد. مباحثی که به تازگی در خصوص «مزد منطقه‌ای» مطرح شده نیز مربوط به این موضوع است. با این حال و طبق آخرین خبرها، به نظر میرسد که این بحث برای سال آینده در ارتباط با افزایش دستمزدها، منتفی است.
دولت و معادله چند مجهولی دستمزدها
باید اذعان کرد که دغدغه‌ها و مسائل پیش روی هر یک از طرف‌های کارگران و کارفرمایان، در جای خود قابل تامل است و به تنهایی، خودبه خود و در کوتاه‌مدت قابل حل نیست.
بدین ترتیب به نظر میرسد نقش دولت در جبران کاستی‌های دستمزد سال آینده جدی است. این نقش‌آفرینی را در کوتاه‌مدت، میتوان عمدتا ناظر به فضای کارگری بیان کرد. طی امسال و همزمان با جلب نظرها به سوی هدفمند کردن یارانه‌ها، از توزیع ۹۰۰ هزار میلیارد تومان یارانه عام و بی‌هدف در اقتصاد ایران توسط مقامات رسمی از جمله رئیس‌جمهور سخن گفته شد. همچنین هم‌اینک ۱۴ میلیارد دلار ارز یارانه‌ای برای کالاهای اساسی اختصاص یافته است که میزان یارانه آن حدود ۱۰۰ هزار میلیارد تومان میشود.
اگر چه دولت امسال برای تامین بسته حمایتی برای اقشار کم‌درآمد از جمله کارگران اقدام کرد اما با رقم‌های نجومی انواع یارانه‌ها در سال آینده میتوان گفت که بسته‌های حمایتی دولت میتواند به صورت هدفمندتر در سال آینده تخصیص یابد. در این باره اگر چه وزارت رفاه، هم اکنون تخصیص هدفمندتر کالاهای اساسی را در برنامه‌های سال آینده خود قرار داده است اما باید تاکید کرد که خدمات رفاهی جبرانی دولت، صرفا نباید محدود به کالاهای خوراکی اساسی شود. طبق آخرین برآوردهای مرکز آمار ایران در بهمن ۹۷، چهار قلم مسکن، خوراک، حمل‌ونقل و بهداشت به تنهایی بیش از ۷۸ درصد از هزینه خانوارها را به خود اختصاص داده است. این در حالی است که به عنوان مثال هم اینک بن نقدی و به خصوص حق مسکن کارگران در سالهای اخیر بسیار ناچیز بوده یا به نسبت کل دریافتی کارگران تغییر زیادی نداشته است.
در خاتمه، با توجه به اینکه گفته میشود عمده قراردادهای کارگری با نرخ حداقل دستمزد و نه سطوح بالاتر مزدی بسته میشوند میتوان گفت با تغییر سطح زندگی کارگران، ضمن ایجاد رضایتمندی در بخش بزرگی از جامعه، میتوان قدرت خرید موثر این افراد را افزایش داد و چرخ بسیاری از بنگاه‌های اقتصادی داخل را به چرخش درآورد. البته همه اینها بستگی به همت دولت در سال آینده دارد.
منبع: تجارت نیوز
|
دو عامل مرتبط از جمله عقب‌ماندگی مزدی کارگران از نرخ تورم باوجود حداقل دستمزدها و نیز عیان شدن فاصله معیشتی آنان با خط فقر، به نارضایتی کارگران منجر شده است.
|
46,041 |
60735cfc2c38301a358ed5b7
|
معاون سازمان فضایی ایران از تثبیت دو نقطه‌ی مداری جدید از طرف اتحادیه جهانی مخابرات ITU به ایران اطلاع داد که برای پرتاب دو ماهواره‌ی مخابراتی و پخش همگانی رادیو و تلویزیون در نظر گرفته شده است.
محمد همایون صدر اعلام کرد: «حفظ نقاط مداری تا کنون طوری بیان شده که ابهام آور بوده است اما باید بدانید که ثبت موقعیت مداری هر کشور در مدار زمین متفاوت بوده و انواع مختلفی را شامل میشود.»
معاون سازمان فضایی ایران ادامه داد: «هم‌اکنون دو موقعیت مداری از سوی اتحادیه جهانی مخابرات ITU در مدار ۲۴.۱۹ درجه و مدار ۳۴ درجه برای ایران به ثبت رسیده و تثبیت شده است. این دو موقعیت برای ماهواره‌ی ملی مخابراتی و ماهوراه‌ی پخش همگانی رادیو و تلویزیون است و هر زمانی که برنامه‌ی ساخت این ماهواره‌ها آغاز شد می‌توانیم از این دو موقعیت استفاده کنیم.
صدر گفت: «یک سری موقعیت‌های مداری نیز وجود دارد که امتیاز آن را در اختیار گرفته‌ایم تا بتوانیم روزی از آن بهره‌برداری کنیم. شرط بهره‌برداری از موقعیت مداری این است که در آنجا ماهواره قرار داده شود.»
معاون سازمان فضایی اضافه کرد: «مقررات اتحادیه جهانی مخابرات ITU دیگر مانند سابق نیست که بتوان موقعیت مداری را ثبت کرد تا به طور دائم برای یک کشور باقی بماند. بنابراین ثبت نقطه‌ی مداری یک سرقفلی محسوب میشود و کشورهایی که موقعیت مداری دارند باید از آن بهره‌برداری کنند؛ یعنی کشورها به محض اینکه زمان عمر ماهواره‌شان به پایان میرسد باید برای ماهوراه‌ی بعدی، برنامه‌ریزی کنند.»
صدر بیان کرد: «در صورتی که کشورهای قصد نداشته باشند در نقطه‌ی مداری‌شان ماهوراه قرار دهند، طی تفاهم‌نامه همکاری با دیگر کشورها، آن امتیاز را به صورت موقت در اختیار کشورهای دیگر قرار می‌دهند. بنابراین پروسه خیلی پیچیده‌تر از آن است که ما بگوییم موقعیت مداری‌مان را برای همیشه حفظ میکنیم.»
معاون سازمان فضایی تأکید کرد: «حفظ نقاط مداری در وهله‌ی اول متکی به قراردادن ماهواره در آن جایگاه است. از سوی دیگر ثبت نقطه‌ی مداری با اجازه‌ی بهره‌برداری از آن متفاوت است و هم اکنون در مسیری قرار داریم که اجازه‌ی بهره‌برداری از آن موقعیت میتواند برای ما فراهم شود.»
صدر اضافه کرد:«اگر ثبت نقطه‌ی مداری به تنهایی به معنای اجازه‌ی بهره‌برداری از نقطه‌ی مداری برای ما تحقق پیدا کند، باید هرچه سریعتر ماهواره‌ی مخابراتی را در موقعیت ثبت شده قرار دهیم.»منبع: زومیت
|
هم‌اکنون دو موقعیت مداری از سوی اتحادیه جهانی مخابرات ITU در مدار ۲۴.۱۹ درجه و مدار ۳۴ درجه برای ایران به ثبت رسیده و تثبیت شده است. این دو موقعیت برای ماهواره‌ی ملی مخابراتی و ماهوراه‌ی پخش همگانی رادیو و تلویزیون است و هر زمانی که برنامه‌ی ساخت این ماهواره‌ها آغاز شد می‌توانیم از این دو موقعیت استفاده کنیم.
|
35,827 |
607358952c38301a358eadd1
|
جناب شیخ رجبعلی خیاط ذکر « یا خَیرَحَبیبٍ و مَحبوبٍ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و آلِه » را بعد از دیدن نامحرم موثر و کارساز می دانستند و بارها این ذکر را به اطرافیان توصیه می کردند تا از وسوسه شیطان در امان باشند، می گفتند:
«چشمت به نامحرم می افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی! پس اگر خوشت آمد فورا چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو: یا خیر حبیب... ؛ یعنی خدایا من تو را می خواهم، اینها چیه، این ها دوست داشتنی نیستند ، هر چه نپاید، دلبستگی نشاید...»
منبع : جهان نیوز
|
جناب شیخ رجبعلی خیاط ذکری را بعد از دیدن نامحرم موثر و کارساز می دانستند.
|
17,413 |
6073504d2c38301a358e65e3
|
ماموریت ما در رنگی رنگی این هست که مطالب مفید و کوتاه و ساده ای تهیه کنیم که باعث بهتر شدن زندگی روزمره آدم های رنگی بشه. این بار با یک بغل مطالب کوتاه و مفید راجع به شست و شو اومدیم.
منبع:رنگی رنگی
|
این بار با یک بغل مطالب کوتاه و مفید راجع به شست و شو اومدیم.
|
18,858 |
607351012c38301a358e6b88
|
خداوند در آیات ۵۹ و ۶۰ سوره مبارکه مریم به جانشینان ناصالح و ناشایسته اشاره کرده که نمازشان را ضایع کرده، از هوس‌ها پیروی کرده‌اند و خدا آنان را کیفر خواهد کرد. سپس توبه کنندگان را از این افراد جدا کرده و آنها را به بهشت وعده میدهد.
متن آیهفَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً(۵۹)
إِلَّا مَن تَابَ وَ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لَایُظْلَمُونَ شَیْئاً(۶۰)
ترجمهآنگاه پس از آنان، جانشینان بد و ناشایستهاى آمدند که نماز را ضایع کردند و هوس‌ها را پیروى کردند. پس به زودى (کیفر) گمراهى خود را خواهند دید.(۵۹)
مگر کسى که توبه کند و ایمان آورد و کار شایسته انجام دهد، پس آنها داخل بهشت مىشوند و به هیچ وجه مورد ستم قرار نمىگیرند (و از پاداششان کاسته نمىشود).(۶۰)
«خَلَف»، فرزند صالح را گویند و «خَلْف» فرزند ناصالح است. کلمه «غَىّ» در مقابل رشد است. «قد تبیّن الرّشد من الغَىّ»(بقره، ۲۵۶)
ضایع کردن نماز، غیر از نخواندن و ترک آن است. کسى که نماز مىخواند، ولى بدون رعایت شرایط آن یا با تأخیر، چنین کسى نماز را ضایع کرده و آن را سبک شمرده است.(بحار، ج۱۱، ص۷۲)
در روایتى مىخوانیم: همین که حضرت رسول صلى الله علیه وآله این آیه را تلاوت مىفرمودند، منقلب شده، فرمودند: بعد از ۶۰ سال، گروهى نماز را ضایع خواهند کرد.(تفسیر نمونه) اگر این سخن در اوایل سال اوّل هجرى گفته شده باشد، سال ۶۰ همان سال شهادت امام حسین علیه‌السلام و سال به قدرت رسیدن یزید است.
توبه در قرآنمعمولاً قرآن کریم بدنبال آیات عذاب، جمله «الاّالّذین تابوا» یا جمله «الاّ من تاب» را آورده تا بگوید: راه اصلاح، هرگز بر کسى بسته نیست.
توبه، واجب است. زیرا فرمان خداوند است. «توبوا الى اللّه»(تحریم، ۸)
قبول توبه واقعى قطعى است، زیرا نمىتوان باور کرد که ما به امر او توبه کنیم ولى او نپذیرد. «هوالّذى یقبل التوبة عن عباده»(شورى، ۲۵)، «هوالتّواب الرحیم»(بقره، ۳۷)
خداوند هم توبه را مىپذیرد و هم کسانى را که بسیار توبه مىکنند دوست دارد. «یحبّ التّوابین»(بقره، ۲۲۲)
توبه، باید با عمل نیک و جبران گناهان همراه باشد. «تاب و عمل صالحا»(فرقان، ۷۱)، «تاب من بعده و اصلح»(انعام، ۵۴)، «تابوا واصلحوا و بیّنوا»(بقره، ۱۶۰)
توبه، رمز رستگارى است. «توبوا ... لعلکم تفلحون»(نور، ۳۱)
توبه، وسیله تبدیل سیئات به حسنات است. «الاّ من تاب و عمل صالحاً فاولئک یبدّل اللّه سیئاتهم حسنات»(فرقان، ۷۰)
توبه، سبب نزول باران است. «توبوا ... یرسل السماء»(هود، ۵۲)
توبه، سبب رزق نیکو است. «توبوا الیه یمتّعکم متاعاً حسنا»(هود، ۳)
توبه در هنگام دیدن آثار مرگ و عذاب پذیرفته نمىشود. «حتّى اذا حضر احدهم الموت قال انّى تبت الان»(نساء، ۱۸)
خداوند علاوه بر قبول توبه، لطف ویژه نیز دارد. «هو التّواب الرحیم»(بقره، ۳۷) «ثمّ تاب و اصلح فانّه غفور رحیم»(انعام، ۵۴)، «ثمّ تاب علیهم انّه بهم رؤف رحیم»(توبه، ۱۱۷) «الاّ مَن تاب و آمن و عمل صالحا فاولئک یدخلون الجنّة»(مریم، ۶۰) «ثمّ توبوا الیه ان ربّى رحیم ودود»(هود، ۹۰) در این آیات در کنار توبه به مسئله رحمت و رأفت و محبّت الهى اشاره شده است.
قرآن ترک توبه را ظلم و هلاکت دانسته است. «و من لم یتب فاولئک هم الظالمون»(حجرات، ۱۱) «ثم لم یتوبوا فلهم عذاب جهنّم»(بروج، ۱۰)
پیام‌های آیات ۵۹ و ۶۰ سوره مریمگاهى فرزندان و نسل آینده، زحمتهاى پدران را تباه مىکنند. (گاهى از خوبان، نسل نا اهل پیدا مىشود) «خَلْف اضاعوا الصلوة»
نماز محور دین است. (براى نشان دادن چهره نسلى به نسل دیگر، ضایع کردن نماز آنان را نشان مىدهد) «فخلف خَلْف اضاعوا الصلوة»
نماز، سدّى است میان انسان و شهوتها و اگر این سدّ شکسته شود، پیروى از شهوتها براى انسان آسان مىشود. «اضاعوا الصلوة واتّبعوا الشهوات»
کسى که از رابطه با خدا (نماز) جدا شد، به شهوات پیوند مىخورد. «اضاعوا الصلوة واتّبعوا الشهوات»
رونق یافتن شهوات، غىّ و گمراهى است. «واتّبعوا الشهوات... یلقون غیّا»
کیفر ضایع کردن نماز، سردرگمى است. «یلقون غیّا» (رشد واقعى در سایهى معنویّت است)
سرنوشت ملتها به دست خود آنهاست «اضاعوا... یلقون... الاّ من تاب...»
توبه، یک تحول است نه تظاهر. «تاب و امن و عمل صالحاً»
شرط رستگارى و ورود به بهشت، توبه، ایمان و عمل صالح است. «تاب و آمن و عمل صالحا... یدخلون الجنّة»
منبع : خبرگزاری فارس
|
قبول توبه واقعى، قطعى است، زیرا نمىتوان باور کرد که ما به امر خدا توبه کنیم اما او نپذیرد. «هوالّذى یقبل التوبة عن عباده» اما توبه واقعی شرایطی دارد که باید رعایت شود.
|
14,069 |
60734e462c38301a358e58d3
|
به نقل از روابط عمومی رسانه ملی؛ وزیر ورزش و جوانان از حمایت‌های سازمان صدا و سیما از ورزشکاران شرکت کننده در بازیهای آسیایی جاکارتا تشکر کرد.
وزیر ورزش و جوانان در نامهای که برای رئیس رسانه ملی ارسال کرد، از همراهی رسانه ملی در پخش رقابت قهرمانان ملی و ورزشکاران کشورمان در بازیهای آسیایی، قدردانی کرد و این اقدام را برای ورزشکاران ایرانی روحیه‌بخش برشمرد.
متن این نامه به شرح زیر است:
جناب آقای دکتر علی عسکری
ریاست محترم سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
با سلام و تحیت الهی
هجدهمین دوره بازیهای آسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا به عنوان یک رویداد مهم در عرصه قاره کهن بار دیگر موجب عزت و افتخار ورزش ایران شد و رسانه ملی بار دیگر با نگاه واقع بینانه نقش غیر قابل انکاری در تبیین موضوع ورزش در جامعه ایفا کرد و تلاش و کوشش ارزنده کاروان اعزامی به این دوره از بازی‌ها را در قالب برنامه‌های مختلف از طریق رادیو و تلویزیون به خوبی منعکس کرد و ارتباط دو سویه مردم و ورزشکاران را به بهترین شکل ممکن مهیا ساخت.
در این میان رسانه ملی نشان داد همواره حامی ورزش و ورزشکاران بوده است و فعالیت‌های شبانه روزی این رسانه تاثیرگذار، برای ایحاد فضای شور و نشاط در جامعه از طریق انعکاس مطلوب فعالیت‌های ورزشی، نقش بی بدیل آن را بیش از پیش نمایان کرد.
از آنجا که ورزش یک مقوله فرهنگی و اجتماعی است در سال جاری هم با عنایت به رویدادهای مختلف ورزشی در عرصه بین المللی از جمله رقابت‌های جام جهانی فوتبال و بازیهای آسیایی که نتایج آن جنبه عمومی و همگانی داشت؛ صدا و سیما به عنوان یک رسانه پیشرو همراه و همگام با جامعه ورزش در انعکاس مطلوب وقایع مهم ورزشی تلاش ارزنده‌ای داشت. به طوری که با تهیه، تولید و پخش برنامه‌های پرمحتوا، در این برهه حساس فضای شور و نشاط آمیخته با امید را در بین مردم به ویژه جوانان به ارمغان آورد.
اینجانب به نمایندگی از جامعه بزرگ ورزش و جوانان از شما و مجموعه همکاران پرتلاشتان، بابت پوشش اخبار رویدادهای مختلف ورزشی بویژه جام جهانی فوتبال و بازیهای آسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا کمال تشکر و قدرانی را داشته و از خداوند متعال برای همه خدمتگزاران نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران آرزوی موفقیت و بهروزی دارم.
مسعود سلطانی فر
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
وزیر ورزش و جوانان از حمایت سازمان صدا و سیما از ورزشکاران شرکت کننده در بازیهای آسیایی جاکارتا تشکر کرد.
|
29,653 |
607355f82c38301a358e95b3
|
هنوز دلیل بروز مشکل در چاندرا روشن نشده است؛ اما گمان می‌رود که همانند هابل، نقص ژیروسکوپ در این مساله دخیل بوده باشد. با ورود رصدخانه پرتو ایکس چاندرا به حالت ایمن (safe mode)، از آسیب‌های بیشتر جلوگیری به عمل می‌آید.
نزدیک به دو دهه از آغاز فعالیت رصدخانه پرتو ایکس چاندرا می‌گذردچاندرا نخستین بار، سال 1999 و در قامت یک رصدخانه فضایی پرچمدار عازم ماموریت شد. این تلسکوپ به گونه‌ای طراحی شده است که با شناسایی پرتوهای ایکس ساطع شده از نقاط داغ کیهان، به دانشمندان برای درک بهتر آنچه که در ورای سیاره ما میگذرد، کمک کند.
البته ناسا با انتشار توییتی در صفحه رسمی چاندرا، اعلام کرده که این تلسکوپ فضایی برای انجام ماموریتی پنج ساله طراحی شده بود و چنانچه نقص فنی موجب از کار افتادن کامل آن بشود، باز هم فراتر از انتظارات دوام آورده است. بنابر اعلام ناسا، چاندرا در ساعت 9:55 صبح روز دهم اکتبر وارد حالت ایمن شده است.
حالت ایمن در مورد رصدخانه اشعه ایکس چاندرا بدین گونه عمل میکند که سخت افزار حیاتی آن با تجهیزات پشتیبان جایگزین میشوند، پنل‌های خورشیدی برای دریافت حداکثر نور خورشید تغییر جهت می‌دهند و آینه‌ها از مسیر خورشید انحراف پیدا میکنند.
به گفته‌ی مقامات ناسا، داده‌های مخابره شده از چاندارا همگی گویای آن هستند که پروسه ورود به حالت ایمن، دقیقا مطابق برنامه پیش رفته است. همچنین اعضای تیم کنترل، از سالم بودن تمامی تجهیزات تلسکوپ و عملکرد صحیح کلیه سیستم‌های آن خبر داده‌اند.منبع: گجت نیوز
|
بر اساس اعلام ناسا، رصدخانه پرتو ایکس چاندرا (Chandra X-ray Observatory) از روز چهارشنبه هجدهم مهر ماه، وارد حالت ایمن شده است. این خبر در حالی اعلام میشود که اخیرا دیگر تلسکوپ فضایی ناسا «هابل» نیز، به علت نقص فنی به حالت ایمن ورود کرده بود.
|
2,241 |
6073486d2c38301a358e2a9f
|
زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش مركز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش به نقل از ایسنا، نادر منصورکیایی به تشریح عملکرد حوزه پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی در وزارت آموزش و پرورش پرداخت و اظهار کرد: وزارت آموزش و پرورش، به منظور محافظت و مراقبت از کودکان و نوجوانان دانش آموز در برابر آسیب های اجتماعی و رفتارهای پرخطر، راهبردهایی را طراحی کرده است که برنامه‌ها و فعالیت ها نیز بر اساس این راهبردها تعریف شده‌اند.
وی افزود: این راهبردها به طور مشخص، شامل توسعه مداخلات زودرس و مداخلات مبتنی بر دوره شیوع، تلفیق آموزشهای پیشگیری از آسیب های اجتماعی با کلاس درس و محتوای برنامه درسی، افزایش نرخ پوشش برنامه‌ها و فعالیت‌های پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی، توسعه مشارکت و همکاری مدارس، خانواده ها و محلات در نهضت فرهنگی اجتماعی پیشگیری از آسیب های اجتماعی، توجه همزمان به تقویت عوامل محافظت کننده و کاهش عوامل مخاطره آمیز به منظور استقرار نظام مراقبت اجتماعی از دانش آموزان با فرایند کاملی از غربالگری تا آموزش، درمان و حمایت‌های اجتماعی را شامل میشود.
مدیرکل دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه برنامه‌های تعریف شده شامل سه محور آموزش و توانمندسازی برای پیشگیری از اعتیاد، آسیب های اجتماعی و رفتارهای پرخطر، نهضت فرهنگی پیشگیری از آسیب های اجتماعی و مراقبت اجتماعی از دانش آموزان است عنوان کرد: در راستای محور اول پروژه های آموزش پیشگیری به دانش آموزان؛ شامل طرح آموزش مهارت های مراقبت از خود (دوره ابتدایی)، طرح آموزش مهارت های مقابله با رفتارهای پرخطر (دوره اول متوسطه) و طرح آموزش مهارت های مقابله با رفتارهای پرخطر (دوره دوم متوسطه) اجرا و کارگاههای توانمندسازی دانش آموزان، والدین و کارکنان برگزار شد.
منصورکیایی ادامه داد: در راستای محور دوم که نهضت فرهنگی پیشگیری از آسیب های اجتماعی است نیز برنامه‌های ویژه هفته مبارزه با اعتیاد وآسیب‌های اجتماعی، جشنواره نوجوان سالم، نمایشگاه‌های سیار پیشگیری در سطح مدارس برگزار و طرح مشارکت اجتماعی دانش آموزان در پیشگیری از آسیب های اجتماعی و توزیع محصولات فرهنگی آموزشی در زمینه پیشگیری در مدارس انجام شد و نمایشگاه‌های دائمی پیشگیری در مدارس کشور برپا شد.
به گفته وی در راستای مراقبت اجتماعی از دانش آموزان نیز طرح «مددکاری اجتماعی در مدارس» ویژه شناسایی، مداخله مختصر، درمان و حمایت های اجتماعی دانش آموزان در معرض خطر و دارای اختلالات مرتبط با رفتارهای پرخطر)، آموزش مهارت‌های تاب آوری برای دانش آموزان خانواده‌های در معرض خطر و نیز اجرای طرح «نظام مراقبت اجتماعی از دانش آموزان» (نماد) اجرا شد.
مدیرکل دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش درباره هزینه کرد بودجه آموزش و پرورش در حوزه پیشگیری از آسیب های اجتماعی گفت: بودجه بر اساس چارچوب برنامه ها و فعالیت ها هزینه میشود. بخش اصلی بودجه های حوزه پیشگیری از آسیب های اجتماعی، با توجه به رسالت و ماموریت آموزش و پرورش، در بخش آموزش پیشگیری و توانمندسازی دانش آموزان در زمینه مهارت های خود مراقبتی هزینه میشود.
منصورکیایی افزود: علاوه بر این، در زمینه دو محور دیگر «نهضت فرهنگی پیشگیری از آسیب های اجتماعی» و «مراقبت اجتماعی از دانش آموزان» که شامل مداخله در فوریت های اجتماعی و حمایت از دانش آموزان در معرض خطر می شود نیز توجه لازم صورت میگیرد و بودجه‌های لازم در این زمینه نیز تخصیص یافته و هزینه میشود.
فوریت های اجتماعی و رویدادهای ناگوار 2 چالش سالهای اخیر
وی درباره مهمترین چالش‌های حوزه پیشگیری از آسیب های اجتماعی اظهارکرد: در سالهای اخیر، دو چالش مهم پیش روی ما، موضوع فوریت‌های اجتماعی و رویدادهای ناگوار بوده که شامل موضوعاتی چون خشونت و خودکشی، خشونت علیه کودکان، مشکلات خانوادگی کودکان و نوجوانان و نیز رفتارهای پرخطر نوپدید بوده است.
اجرای برنامه مددکاری اجتماعی و مداخله گری در رفتارهای پرخطر جمعیت دانش‌آموزی
مدیرکل دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش ادامه داد: در مورد «فوریت های اجتماعی» ، از سال تحصیلی ۹۳-۱۳۹۲، با طراحی برنامه‌ای در زمینه مداخله در فوریت‌های اجتماعی (مددکاری اجتماعی) که ویژه شناسایی، درمان و بازتوانی دانش آموزان در معرض خطر و دارای اختلال مصرف مواد و دیگر اختلالات مرتبط با رفتارهای پرخطر بوده است اقدام کردیم و اکنون پس از چهار سال از اجرای این برنامه و با تدوین شیوه نامه ها و برگزاری کارگاه های آموزشی، گستره اجرای برنامه، هم از نظر جمعیت تحت پوشش و هم از نظر موضوعات، گسترش و توسعه پیدا کرده است و اکنون این برنامه در زمینه اختلالات مختلف مرتبط بارفتارهای پرخطر، مداخله دارد.
رفتارهای پرخطر نوپدید و ورود به فضای مجازی
منصورکیایی افزود: چالش دیگر، رفتارهای پرخطر نوپدید است که ارتباط تنگاتنگی با رشد تکنولوژی‌های ارتباطی و به ویژه شبکه‌های اجتماعی مجازی دارند. این دسته از رفتارهای پرخطر چون به سبک زندگی کودکان و نوجوانان و تاثیرپذیری آنان از رسانه‌ها گره خورده است، به کار و تلاش بیشتر و نیز هماهنگی و همکاری بیشتر خانواده‌ها نیاز دارد. در این زمینه برنامه ریزی شده است که در سال تحصیلی ۹۷-۱۳۹۶، حضور موثری در فضاهای اجتماعی مجازی داشته باشیم و محصولات و منابع آموزشی و کمک آموزشی در فضاهای مجازی، منتشر کنیم.
وی با بیان اینکه مهم ترین مشکل ما در این حوزه، «نرخ پوشش» است گفت: اکنون به غیر از برنامه های فرهنگی و ترویجی حوزه پیشگیری که بدلیل قدرت فراگیرسازی، از نرخ پوشش خوبی برخوردار هستند دو محور برنامه های «آموزش پیشگیری» و «مراقبت اجتماعی از دانش آموزان»، هنوز از نرخ پوشش مطلوب فاصله دارند.
40 درصد مدارس تحت پوشش برنامه های پیشگیرانه رفتند
مدیرکل دفتر مراقبت در برابرآسیب های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش افزود: به عنوان مثال، در زمینه برنامه‌های «آموزش پیشگیری»، در سال تحصیلی ۹۶-۱۳۹۵، ۴۰ درصد از مدارس کشور، تحت پوشش قرار گرفتند. اگر چه در سال تحصیلی ۹۶-۱۳۹۵، صد درصد پایه های ششم تا نهم، به صورت فوق العاده، تحت پوشش قرار گرفتند، اما در مجموع، بصورت میانگین، ۴۰ درصد مدارس، تحت پوشش برنامه‌های آموزش پیشگیری قرار دارند.
منصورکیایی افزود: هم چنین در مورد برنامه های «مراقبت اجتماعی» نیز، اگرچه در تمامی مناطق آموزش و پرورش کشور، خدمات مداخله در فوریت های اجتماعی، ارائه می شود، اما هم در این برنامه و هم در برنامه های آموزش پیشگیری، بدلیل بالا بودن آمار جمعیت هدف و هزینه تمام شده خدمات پیشگیری و مداخله، به منابع مالی قابل توجهی نیاز است تا بتوانیم به نرخ پوشش مطلوب دست پیدا کنیم.
نگرانی خانواده ها و افکار عمومی را درک میکنیم
وی در پاسخ به اینکه انتقادها در مورد عملکرد وزارت آموزش و پرورش در حوزه آسیب‌های اجتماعی بالاست آن را چگونه ارزیابی می کنید؟ عنوان کرد: وزارت آموزش و پرورش، نگرانی خانواده‌ها و افکار عمومی را درک میکند. این قابل فهم است که خانواده‌ها، نگران فرزندان خود و تمامی کودکان و نوجوانان هستند.
مدیرکل دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش افزود: خطراتی که کودکان و نوجوانان را تهدید می کند، برای همه ما و برای افکار عمومی، یک دغدغه مهم و همگانی است. ابتدا مایلم، حسن نیت و اراده قاطع وزارت آموزش و پرورش و از جمله دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی را برای اهتمام گسترده جهت محافظت از دانش آموزان در برابر آسیب‌های اجتماعی و رفتارهای پرخطر اعلام کنم.
منصورکیایی ادامه داد: دانش آموزان، نزد آموزش و پرورش امانت هستند و ما وظیفه داریم تمامی توان و ظرفیت مان را برای مراقبت از ایشان، بکار بگیریم. از سوی دیگر، باید در نظر داشت که موضوع آسیب‌های اجتماعی و مخاطرات تهدیدکننده کودکان و نوجوانان یک پدیده پیچیده چند وجهی است که تنها با افزایش دانش و آگاهی دانش آموزان، نمی‌توان خطر این عوامل را کنترل کرد و یا از بین برد.
وی با بیان اینکه هم به دلیل عوامل مخاطره آمیز گوناگون و هم به دلیل دستگاه‌ها و نهادهای مختلفی که میتوانند در این زمینه، نقش و کارکرد داشته باشند، سهم و نقش آموزش و پرورش، به تنهایی کافی نیست گفت: برای توسعه «پیشگیری اولیه» از آسیب های اجتماعی و «مداخله در فوریت‌های اجتماعی» در گروه سنی کودکان و نوجوانان و از جمله دانش آموزان، به همکاری و همیاری عمومی نیاز است تا هم عوامل محافظت کننده تقویت شوند و هم عوامل مخاطره آمیز کاهش یابند.
مدیرکل دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش با طرح این پرسش که اگر آموزش و پرورش، بطور مستمر آموزش های پیشگیری و خودمراقبتی به دانش آموزان ارائه کند، اما از سوی دیگر، سهم و نقش متغیرهای دیگر، مانند سبک های زندگی مخاطره آمیز، بر جای باشد و دانش آموزان، همزمان با دریافت آموزش های خودمراقبتی از مدرسه، تحت تاثیر سبک‌های زندگی مخاطره آمیز باشند، آیا می توان موفق شد؟ گفت: وزارت آموزش و پرورش، توجه ویژه‌ای به برنامه‌های حوزه پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی دارد. اکنون، در تمامی مناطق آموزش و پرورش کشور، کمیته‌های پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی، برای رصد وضعیت آسیب‌های اجتماعی دانش آموزان، فعال هستند. سامانه پایش و مدیریت آسیب‌های اجتماعی دانش آموزان، راه اندازی و راهنماهای آموزش پیشگیری برای استفاده معلمان و تعمیم رسالت پیشگیری در مدرسه، تهیه و تدوین شده است.
وی افزود: در سال تحصیلی ۹۷-۱۳۹۶، راهنمای جدیدی نیز در اختیار مدارس قرار خواهد گرفت. اکنون، حوزه پیشگیری از آسیب های اجتماعی، دارای برنامه، سازمان اجرایی و بودجه مستقل در سطح وزارت آموزش و پرورش و استانها و مناطق است که همه اینها نشان دهنده اهتمام ویژه وزارت آموزش و پرورش به این حوزه است.
منصورکیایی با بیان اینکه دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی در سال تحصیلی ۹۳-۱۳۹۲، در حالی کار خود را آغاز کرد که برای نخستین بار، طرح‌های آموزش پیشگیری برای سه دوره تحصیلی را طراحی و شروع به اجرا کرد که طی یک دوره چهار ساله، نرخ پوشش این طرح ها، از ۱۰ به بیش از ۴۰ درصد افزایش یافته است گفت: هم چنین طی این دوره چهار ساله، سالانه بیش از ۱۰۰ هزار نفر از کارکنان مدارس و نیز بیش از یک میلیون و ۵۰۰ هزار نفر از والدین، تحت پوشش کارگاههای آموزشی قرار گرفتند.
مدیرکل دفتر مراقبت در برابر آسیب های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش ادامه داد: علاوه بر این، طرح‌های آموزش همزمان دانش آموزان، والدین و کارکنان و نیز اجرای طرح‌های مبتنی بر شواهد در زمینه مشارکت خانواده وکلاس درس برای پیشگیری، طراحی و پایه گذاری شد که یکی از نمونه‌های شاخص آن، تدوین راهنمای آموزش پیشگیری اولیه از اعتیاد و رفتارهای پرخطر، برای استفاده معلمان سه دوره تحصیلی بوده است.
منصورکیایی افزود: از سال تحصیلی ۹۳-۱۳۹۲، موضوع شناسایی، درمان و حمایت‌های اجتماعی دانش آموزان در معرض خطر و دارای اختلالات مرتبط با رفتارهای پرخطر، طراحی و پایه گذاری شده که طی این دوره چهارساله، با تدوین شیوه نامه‌ها و دستورالعمل‌ها و برگزاری کارگاههای آموزشی، ظرفیتهای لازم برای شناسایی و کمک به این دسته از دانش آموزان فراهم شد. علاوه بر این، تدوین و اجرای آزمایشی طرح نظام مراقبت اجتماعی از دانش آموزان (نماد) و نیز راه اندازی سامانه پایش و مدیریت آسیب های اجتماعی دانش آموزان، از دیگر اقدامات در این محور بوده است.
منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش
|
مدیرکل دفتر مراقبت در برابر آسیب‌های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش با اشاره به اینکه رفتارهای پرخطر نوپدید ارتباط تنگاتنگی با رشد تکنولوژی‌های ارتباطی و به ویژه شبکه‌های اجتماعی مجازی دارند، گفت: برنامه ریزی کرده‌ایم که در سال تحصیلی ۹۷-۱۳۹۶، حضور موثری در فضاهای اجتماعی مجازی داشته باشیم و محصولات و منابع آموزشی و کمک آموزشی در فضاهای مجازی، منتشر کنیم.
|
25,392 |
607354222c38301a358e850e
|
مجید مصاحبی (دبیر جشنواره فیلم‌های انسان‌دوستانه، آسا) با اشاره به اینکه استقبال فیلمسازان در این دوره بسیار بیشتر ازدوره اول بود، گفت: در طی این دوره بیش از ۲۵۰۰ فیلم از ۱۲۲ کشور به دبیرخانه جشنواره رسید و ۸۵ اثر در طی ۴ روز به نمایش درآمد.
وی ادامه داد: در این دوره از جشنواره محمدعلی طالبی نیز حضور داشت و فیلم سینمایی بید و باد وی در بخش ویژه به نمایش درآمد.
در ادامه این مراسم برگزیدگان بخش‌های مختلف به شرج زیر معرفی شدند:
نشان جشنواره برای بهترین کارگردانی به لحاظ محتوا اهدا شد به جرالدین اوتیِر برای فیلم داستانی به من نگاه کن، از کشور ایتالیا.
نشان جشنواره و لوح تقدیر برای بهترین کارگردانی به لاورنت میشلت برای فیلم داستانی فوگازی از کشور بلژیک اهدا شد.
لوح تقدیر ویژه جشنواره به مالکوم کاووما، بازیگر نوجوان فیلم chetto child از کشور نروژ اهدا شد.
تندیس و لوح بهترین فیلم مستند جشنواره به فیلم مستند دنیای مائو به کارگردانی پابلو دلا چیکا از کشور اسپانیا اهدا شد.
تندیس و لوح بهترین فیلم انیمیشن جشنواره به فیلم انیمیشن یادبود به کارگردانی برادران جامتاکسا، از کشور تایلند اهدا شد.
تندیس و لوح بهترین فیلم داستانی جشنواره به فیلم داستانی کشور زرد از کشور پرتغال اهدا شد.
دومین دوره جشنواره فیلم‌های انسان‌دوستانه آسا از ۲۸ سپتامبر تا ۲ اکتبر در شهر وایمار کشور آلمان برگزار شد.
منبع : خبرگزاری ایلنا
|
مراسم اختتامیه دومین جشنواره فیلم‌های انسان‌دوستانه (آسا) با معرفی برگزیدگان بخش‌های مختلف این جشنواره برگزار شد.
|
27,238 |
607354f52c38301a358e8c44
|
کمپانی والت دیزنی در تصویری که به تازگی منتشر کرده است، برنامه اکران انیمیشن های خود را در سال 2019 منتشر کرد. در این برنامه سری جدید اسباب بازی های 4 نیز به چشم می خورد. در این تصویر اولین انیمیشن این کمپانی در 17 اسفند ماه فیلم کاپیتان مارول خواهد بود.
کمپانی دیزنی به عنوان یک انیماتور و کارآفرین، به خصوص به عنوان یک تولیدکننده فیلم های انیمیشن و همچنین به عنوان یک نوآور در این حوزه و طراح پارک تفریحی دیزنی لند شناخته می شود.
والت دیزنی بنیانگذار این کمپانی و کارکنانش، برخی از شخصیت‌های کارتونی معروف دنیا مانند میکی ماوس را خلق نمودند که والت دیزنی شخصاً صداپیشگی او را برعهده گرفت. در طول عمر خود، او موفق به دریافت چهار جایزه اسکار افتخاری و ۲۲ جایزه اسکار از مجموع ۵۹ نامزد اسکار، از جمله رکورددار چهار جایزه در یک سال شد. او همچنین موفق به کسب ۷ جایزه امی شده است و نام خود را به دیزنی‌لند و پارک‌های اقامتی والت دیزنی در آمریکا داده است. نام او همچنین به استراحت‌گاه‌های بین‌المللی مانند استراحت‌گاه دیزنی توکیو، دیزنی‌لند پاریس و دیزنی‌لند هنگ کنگ نسبت داده شده است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
کمپانی والت دیزنی در تصویری که به تازگی منتشر کرده است، تمام فیلم‌های این مجموعه که در سال ۲۰۱۹ اکران خواهند شد را مشخص کرد.
|
74,504 |
607369642c38301a358f44e6
|
منبع:پرسمان دانشجویی
|
منظور از اصحاب عقبه چیست؟ و چه کسانی هستند؟
|
48,820 |
60735e2e2c38301a358ee092
|
به گزارش آسمونی:مشاور عالی سازمان سنجش آموزش کشور از انتشار دفترچه راهنمای پنجمین آزمون مشترک فراگیر دستگاههای اجرایی کشور برای سال ۹۷ خبر داد و گفت: ثبت‌نام متقاضیان از ساعت ۱۸ امروز ۲۳ اردیبهشت ماه شروع میشود.دکتر حسین توکلی ضمن اعلام این مطلب اظهار کرد: ثبت نام پنجمین آزمون مشترک فراگیر دستگاههای اجرایی کشور برای جذب مجموعاً ۱۸ هزار و ۲۰۷ نفر در ۹ دستگاه اجرایی (وزارت آموزش و پرورش، سازمان دامپزشکی کشور ، سازمان شیلات کشور، وزارت راه و شهرسازی، سازمان حفاظت محیط زیست، وزارت امور اقتصادی و دارایی، سازمان بیمه سلامت، سازمان ملی زمین و مسکن و سازمان اوقاف و امور خیریه) از امروز ۲۳ اردیبهشت ماه شروع میشود و روز دوشنبه ۳۱ این ماه پایان می پذیرد.وی در ادامه تصریح کرد: دفترچه راهنمای ثبت نام پنجمین آزمون مشترک فراگیر دستگاههای اجرایی کشور نیز از امروز بر روی سایت سازمان سنجش آموزش کشور منتشر شده، داوطلبان متقاضی استخدام میتوانند جهت آگاهی از اطلاعات و جزئیات مربوط به شرایط احراز (رشته ها و مقاطع تحصیلی و…) و شغل- محل‌های استخدام در هر یک از دستگاههای یاد شده، به دفترچه راهنمای ثبت‌نام در سایت این سازمان به نشانی www.sanjesh.org مراجعه کنند.مشاور عالی سازمان سنجش آموزش کشور خاطرنشان کرد: پنجمین امتحان مشترک فراگیر دستگاه های اجرایی کشور در اجرای ماده ۴۴ قانون مدیریت خدمات کشوری و ماده ۸ دستورالعمل نحوه برگزاری امتحان عمومی و تخصصی برای استخدام افراد در دستگاه های اجرایی ۱۳ مهر ۹۳ برگزار میشود.منبع: ایسنا
|
به گزارش آسمونی:مشاور عالی سازمان سنجش آموزش کشور از انتشار دفترچه راهنمای پنجمین آزمون مشترک فراگیر دستگاههای اجرایی کشور برای سال ۹۷ خبر داد و گفت: ثبت‌نام متقاضیان از ساعت ۱۸ امروز ۲۳ اردیبهشت ماه شروع میشود.
|
85,745 |
60736e2f2c38301a358f70cf
|
داستان از زندگی امام خمینی آغاز می شود، ایشان در بالاترین سطح مسئولین جمهوری اسلامی مشی ای منحصر بفرد در سبک زندگی داشتند. زندگی ایشان نماد ساده زیستی در مقابل اشرافیت پهلوی بود. تمام کسانی که امام را از نزدیک درک کرده اند بر ساده زیستی خارق العاده در زندگی و مشی ایشان اذعان دارند. این سادگی برخلاف مرقد که البته خودشان نقشی در توسعه آن نداشتند! در خانه جماران و خانه نجف کاملا قابل لمس است.
ساده زیستی و عدم وابستگی به تعلقات دنیا تنها یک منش شخصی در روح الله موسوی خمینی نبود بلکه یک ارزش و مطابق با مبانی اسلام است که ایشان خود را بدان مکلف می دانست. امام شخصی بود که وقتی به ایشان گفتند که آجرهای پله های حیاط ساییده شده و نیاز به تعویض دارد فرمودند: همان آجرهای ساییده شده را پشت و رو کنید و کار بگذارید! زندگی امام مملوء است از روحیه قناعت و سادگی. ایشان این ویژگی ها را برای حکومت اسلامی زیبنده و لازم می دانستند و همواره تاکید داشتند که نظام اسلامی می بایست وزارتخانه هایش نیز اسلامی باشد نه مانند کاخ.
امام انقلاب را در خدمت به پابرهنگان می دانستند و از مسئولین می خواستند با حفظ روحیه انقلابی در خدمت کوخ نشینان باشند تا آنها از قِبّل تلاش مسئولین و در سایه انقلاب اسلامی به رفاه عمومی، آسایش و معنویت دست یابند.
مطالبه و تذکر های امام به مسئولین بسیار تکان دهنده و تامل برانگیز است و نشان از اهمیت تمسک به این روحیه دارد در یکی از این تذکرات می فرمایند:
"دولتها بفهمند که قدرت به این نیست که ظرف طلا باشد و ظرف نقره باشد، قدرت به این نیست که پردههای کذا باشد، بزرگی و عظمت به این نیست که پردههای کذا باشد و مبل‌های کذا باشد از مال این ملت ضعیف! خود ملت توی این غار‌ها زندگی بکند و شما در کاخهای دادگستری و در کاخهای نخست وزیری؟! تعدیل کنید خودتان را؛ اگر از خودتان شروع نکنید نمیتوانید اصلاح کنید."(1)
2.هر چه بیشتر زمان میگذرد نیاز به توجه به این صحبت‌ها بیشتر می شود! گویا امام این تذکرات را برای امروز و خطاب به سبک زندگی و مشی رفتاری برخی مسئولین فرموده اند. ایشان اعتقاد داشتند کاخ‌نشینی با خود روحیه اش را نیز می آورد، متاسفانه آنچه شاهد آن هستیم این است که برخی از مسئولین و خانواده‌هایشان در چالش تجمل گرایی و مصرف گرایی افتاده اند و فارغ از زندگی خصوصی در حال تهاجر به اشرافی گری هستند و طبیعی است که این روحیه در جامعه اشاعه یافته است. در واقع این سبک زندگی و مسائلی چون حقوق های نجومی نه تنها سبب بدبینی شده است بلکه روحیه پول اندوزی و حرص و طمع را در جامعه سرریز کرده است. به قول امام گویا مسئولین دست به یکی کرده اند تا ما را جهنمی کنند!
سوال اینجاست چرا شرایط به گونه‌ای تغییر یافته است که به جای ارتقای زندگی محرومین و پابرهنگان این زندگی برخی از مسئولین است که هر روز اشرافی و پررونق‌تر میشود و این قشر که از قِبّل انقلاب به پشت میزها رفته‌اند و انتظار بود با خدمت و حفظ روحیه جهاد و از خودگذشتگی به ارتقای زندگی محرومین همت کنند روز به روز فربه و لاکچری‌تر شده و مردم هنوز هشت شان گره نه است؟!
این قشر نه تنها بویی از الگو و سیره پیشوایان دینی نبرده‌اند بلکه گویا تذکر امام را نیز فراموش کرده و جدی نگرفته‌اند که "آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، آن روز است که باید ما فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم."
اشرافی گری بلای بزرگی است که گریبان برخی از گلوگاه های خدمت را گرفته است و مقتل عدالتی است که جامعه تشنه آن است که اثرات منفی آن را در اعتماد عمومی، ایجاد رفاه عمومی و کاهش فاصله طبقاتی و فقر مشاهده میکنیم. این طیف از روسا مرتکب جرم بزرگ رانت هستند و به جای پاسخگوی روز به روز طلبکارتر میشوند.
راه چاره چیست؟اما به راستی چه باید کرد؟ پاسخ مشخص است، راه حل را امام پیش روی ما گذاشته‌اند: "آن روزی که هر یک از شما‌ها را ملت دید که دارید از مرتبۀ متوسط میغلتید به طرف مرفه و دنبال این هستند که یا قدرت پیدا کنید یا تمکن پیدا کنید، مردم باید توجه داشته باشند و اینطور افرادی که بتدریج ممکن است یک وقتی خدای نخواسته پیدا بشود، آنها را سر جای خودشان بنشاند. اگر ملت می‌خواهد که این پیروزی تا آخر برسد و به منتهای پیروزی که آمال همه است برسد، باید مواظب آنهایی که دولت را تشکیل می‌دهند، آنکه رئیس جمهور است، آنکه رئیس مجلس هست، مجلسی هست، همۀ اینها را توجه بکنند که مبادا یک وقتی از طبقۀ متوسط به طبقۀ بالا و به اصطلاح خودشان مرفه به آن طبقه برسد"(2)
خوشبختانه روند جریان مطالبه گری از مسئولین در میان قشری از امت حزب الله به راه افتاده است. مردم حساس شده اند و حال مسئولین هستند که می بایست پاسخگو باشند. ملت می خواهند که نگذراند انقلاب بیش از این از روحیه و مشی کاخ نشینی آسیب ببیند و می خواهند با این اشرافی گری مقابله کنند، توصیه ای که رهبر آن را اینگونه بیان می کنند:"جلوی اشرافی‌گری باید گرفته بشود؛ اشرافی‌گری بلای کشور است. وقتی اشرافی‌گری در قلّه‌های جامعه به‌وجود آمد، سرریز خواهد شد به بدنه."(3)
ایشان اشرافیت را بلای بزرگی می دانند که نقطه ضعف مسئولین محسوب شده و می بایست آن را گناه بدانند؛ حال در مقابله با این جریان هر کسی در جایگاه و به سهم خود نقش دارد. نباید گذاشت در مطالبه‌گری به وجود آمده انحراف و وقفه ایجاد شود. باید تا تصفیه این روحیه در میان مسئولین و البته جامعه این حرکت ادامه یابد البته ضروری است تا از اقدامات خارج از قانون، افراطی نیز جلوگیری شود. عدالت خواهی، مبارزه با فساد و اشرافی گری می بایست به یک گفتمان قانونمند و جریان محور تبدیل شود؛ باید توجه داشت مطالبه گری و مبارزه با اشرافی گری از مصداق گرایی محض، رقابت های جناحی و شخصی نیز آسیب نبیند. ورود خود نهادهای مسئول در این جریان و انجام بدون مصلحت رسالت هایشان به اعتماد سازی در بین مردم و نظم و اعتدال بخشی به این حرکت تاثیر بسزایی دارد.
نظام اسلامی باید از این عروس های آراسته! که آن را قربانی خواهند کرد دوری جسته؛ یقینا دومینوی حقوق نجومی، ویلای مصادره ای مسئولین، مطالبه و تذکر به امام جمعه منطقه غرب کشور و عروس جناب سفیر ادامه خواهند داشت چرا که برای بسط عدالت و رفع مشکلات چاره ای جز مطالبه گری و مقابله با جریان اشرافی گری نداریم.
پی نوشت:
1- صحیفه امام خمینی - جلد ۶ - صفحات ۳۲۸ تا ۳۳۲1
2- بیانات در جمع برخی از مسئولین؛ ۲۹ اسفند ۱۳۶۷
3- بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم؛ ۱۳۹۵/۰۵/۱۱
|
دومینوی افشای حقوق‌های نجومی، مطالبه‌گری ساده زیستی از امام جمعه منطقه غرب، پس گرفتن ویلای مصادره‌ای آقای سرلشکر؛ اکنون به عروس جناب سفیر و تهاجر وی به اشرافی‌گری رسیده است، باید دید مطالبه‌گری بعدی چه خواهد بود!
|
2,541 |
6073488a2c38301a358e2bcb
|
ایجاد یک چشم‌انداز آرمانی و رؤیایی
«بیچاره‌ترین انسان در دنیا، فرد بینایی است که فاقد یک چشم‌انداز آرمانی است.» (هلن کلر)
– همواره، نخستین گام به سوی موفقیت، ساده است، البته ممکن است کار راحتی نباشد اما در کل، ساده است. بین ساده و راحت‌بودن، تفاوت معنا‌داری وجود دارد. در ابتدا باید بدانید که میخواهید به کدام‌سمت بروید.
– موفقیت، مستلزم طرح یک نقشه است. ابتدا باید چشم‌اندازی از ایده‌آل‌های زندگی خود، ارتباطات، کار یا تعطیلات و اوقات فراغت خود طرح کنید. اگر میخواهید موفق شوید، ابتدا باید مقصد خود را تجسّم کنید. اگر مقصدتان را مشخص نکنید، هرگز نخواهید توانست به هدف خود نائل شوید.
– از این رو، نخستین گام، «رؤیاپردازی» است. از خود بپرسید: «من چه چیز می‌خواهم؟ به کجا می‌خواهم بروم؟ چطور می‌توانم زندگی خودم را تغییر دهم؟ چقدر و چرا اینها برای من مهم است؟» اگر همه‌چیز امکان‌پذیر باشد (البته این امر، تنها در رؤیا صورت‌می‌گیرد)، در این‌صورت چه‌کار میخواهید انجام دهید؟!
– از خودتان بپرسید: «اگر این کار اتفاق بیفتد، چه احساسی به من دست خواهد داد؟» بعد، از تصورات و قدرت تجسم خود کمک بگیرید تا تأثیر موفقیت‌های خود را ببینید، بشنوید و احساس کنید. هرچه جزئیات بیشتری به تصورات خود بیفزایید، «واقعیت»های بیشتری در ذهن نیمههوشیارتان، ظاهر خواهد شد.
– شما، تنها کسی هستید که قادر به تنظیم سفرنامه‌ی زندگی خود هستید. ناخودآگاهِ شما، این توانایی را ندارد که تعیین کند آیا چیزهای مطلوبی که شما می‌بینید، واقعی است یا تنها وانمود میشوند که واقعیت دارند. جهان هستی، همواره آماده‌ی پشتیبانی و حمایت از تصورات و خیال‌های شماست، یعنی پشتیبانی از هر ایده‌ای که آن را مهم می‌پندارید. موفقیت، بدون وجود یک طرح، هدف یا خیال و یا تصور آن، عملی نخواهد شد زیرا چیزی نیست که عملی شود.
– در نخستین گامی که به سوی موفقیت برمی‌دارید، هیچ‌گونه محدودیتی را نپذیرید. درواقع، تنها محدودیت‌ها در زندگی شما، محدودیت‌هایی است که خودتان برای خودتان درست می‌کنید.
– به ابرهای شک و تردید خود، اجازه ندهید تا تصور و خیال شما را درهم بریزند و ابری کنند.
– درحالی که که رؤیاپردازی می‌کنید، امداد بصری را نیز به سفرنامه‌ی خود بیفزایید. همانطور که بروشورهای مسافرتی، با بیان دیدنی‌های مقصد، شما را برای بازدید از آنها ترغیب میکنند، شما نیز سعی کنید یک بروشور برای خود طراحی کنید. تصاویری از منزل مورد علاقه‌تان، ماشین، شغل، تناسب بدنی، اوقات فراغت و تعطیلات، اداره یا مسافرت‌های خود جدا کنید و آنها را روی یخچال، آینه‌ی حمام یا دیوار اداره‌تان یا هر جایی که بیشتر جلوی چشمان شماست، بچسبانید.
– برای توضیح بیشتر، مثلاً در مورد تعطیلات بعدی خودتان فکر کنید. اگر هم‌اکنون تصمیم رفتن به جایی را نگرفته‌اید، آیا باز هم به جایی خواهید رفت؟! کی می‌روید؟ با کدام وسیله‌ی نقلیه خواهیدرفت؟ چه کسی با شما خواهد آمد؟ پس از اینکه جواب این پرسش‌‌ها را تعیین کردید، یعنی آن را تصور کردید؛ در مورد آن با کسی سخن نگویید، یعنی به کسی نگویید که «من تابستان به…. می‌روم.» حتی اگر شما بلیط پرواز یا هتل را نیز رزرو نکرده باشید، باز هم انتخاب خودتان را کرده‌اید و به مسافرت اندیشیده‌اید؛ حتی اگر واقعی هم نبوده باشد. هرچه بیشتر در مورد آن فکر کنید، این مسافرت، واقعی‌تر میشود.
– موفقیت در هر زمینه‌ی دیگری نیز درست به همین‌منوال است. ابتدا باید تصور و خیال آن را در خود خلق کنید، یعنی ابتدا موفقیت را مسجم کنید. انرژی‌های ذهنی و روحی را روی مقصدی متمرکز کنید که مطلوب و دلخواه شماست، سپس نتایج آن را به گونه‌ای تصویر کنید، گویی واقعیت دارد.
– در مورد مراحل بعدیِ این نخستین گام نگران نباشید چراکه خودبه‌خود می‌آیند. رؤیاها هرگز وارد خودآگاه شما نمی‌شوند، مگر اینکه «روح»، آماده‌ی تکمیل‌کردن آنها باشد. بنابراین، تا زمانی که رؤیاهای درون‌تان، تبدیل به «واقعیت» نشده‌اند (در درون خود)، همچنان روی آنها تمرکز کنید. اگر این کار را انجام دادید، مطمئن شوید که برنامه‌ی عملی شما، آشکار خواهد شد و شما را به سمت مرحله‌ی دوّم موفقیت خواهد کشاند.
منبع : ماهنامه شادکامی
|
مواره، نخستین گام به سوی موفقیت، ساده است، البته ممکن است کار راحتی نباشد اما در کل، ساده است. بین ساده و راحت‌بودن، تفاوت معنا‌داری وجود دارد. در ابتدا باید بدانید که میخواهید به کدام‌سمت بروید.
|
68,390 |
607366992c38301a358f2d04
|
کانون فرهنگی هنری فجر با قدمتی ۲۵ ساله و با مساحت ۱۲۰ متر در مسجد حضرت زینب (ع) خیابان شهید عراقی محله نازی آباد تهران فعالیت میکند و سالیان بسیاری است که اهالی این منطقه را همنوا با آوای اذان و ذکر راز و نیاز، میهمان خدمات فرهنگی، هنری و مذهبی خود کرده است.
این کانون یکی از پنج کانونی است که در سال ۷۲ همزمان با تأسیس و راه‌اندازی ستاد عالی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد از سوی ستاد عالی این کانون‌ها مجوز فعالیت دریافت کرد و فعالیت‌های گسترده‌ای را تاکنون در رشته‌های مختلف برگزار کرده است.
افتتاح کانون فجر مسجد حضرت زینب (ع) همزمان بود، با برپایی نمایشگاه «کتاب و محراب» که مراسم افتتاحیه آن با حضور مرحوم آیت الله مهدوی کنی (ره) برگزار شد و این از جمله برنامه‌های شاخص کانون فرهنگی هنری فجر بود كه در سطح استان بازتاب گسترده‌ای داشت و با استقبال چشمگیر جوانان و نوجوانان روبرو شد.
علاوه بر فعالیت‌هایی که این کانون دارد، پایگاه بسیج مسجد حضرت زینب (ع) هم تعامل و همکاری خوبی با کانون فرهنگی هنری فجر دارد، به گفته مجید وفا مهر؛ مدیر این کانون "تلاش بسیج و کانون فجر در این راستا است که رویکرد جامع‌تری را برای گسترش فعالیت‌های فرهنگی در پیش گیرند."
کانون برگزیده تهران، پاتوقی برای کودکان و نوجوانانتوجه به جذب کودکان و نوجوانان در کانون فرهنگی هنری فجر یکی از رویکرد‌های اصلی دست‌اندرکاران این کانون به شمار می‌رود که وفامهر به آن اشاره میکند ،آمار عضویت ۱۵۰ دانش‌آموز دلیلی بر این مدعا است که مدیر کانون فرهنگی هنری فجر درباره آن، گفت: جذب، پرورش و حفظ کودکان و نوجوانان از سنت‌‌هایی است که از سالها قبل در این کانون مورد توجه قرار گرفته است و با توجه به فوایدی که این امر داشت، اکنون نیز در آن با جدیت دنبال میشود.
همین روند اکنون هم در کانون فجر در پیش گرفته شده است تا از میان فعالان آن، مربیانی برای آینده این کانون تامین شوند.
محفلی برای بزرگداشت مقام شهداصرف نظر از طرح‌هایی که برای جذب دانش آموزان در کانون فرهنگی هنری فجر تهران وجود دارد، این کانون اقدامات و برنامه‌هایی را هم در راستای پاسداشت مقام شهدا انجام داده است که از جمله آن میتوان به مشارکت در برگزاری کنگره سرداران و ۳۵۰۰ شهید منطقه ۱۶ تهران و بزرگداشت مقام سردار شاطری؛ شهید مدافع حرم و از اعضای هیئت موسس کانون فرهنگی هنری فجر و نیز برگزاری ویژه‌برنامه ضیافت بهشتیان با هدف بزرگداشت یاد شهدای مسجد حضرت زینب (ع) و شهدای محله نازی‌آباد در آن اشاره کرد.
اهتمام به موضوع ایثار و شهادت موجب شد، این کانون سالها قبل به عنوان یکی از کانون‌های برتر در حوزه مقاومت و پایداری هم معرفی و مورد تقدیر قرار گیرد.
برگزاری کنگره حضرت ام البنین (ع)موفقیت‌ها و فعالیت‌های تخصصی کانون فرهنگی هنری فجر تنها به بحث شهادت و پایداری ختم نمی‌شود، چرا که این کانون در حوزه قرآنی هم فعالیت‌های چشمگیری برای کلیه مقاطع سنی داشته است، همین فعالیت‌های گسترده در حوزه قرآن موجب شد، سه دوره میزبانی جشنواره قرآنی مدهامتان استان تهران به این کانون سپرده شود.
علاوه بر آن برنامه‌های آموزش و انس با قرآن کریم برنامه‌های علمی و کمک درسی، مترجمی زبان قرآن، گروه‌خوانی قرآن و تفسیر جزء پنجم و یادبود استاد مهدی فاطمیان و حضور در نخستین کنگره سراسری شعر و داستان حضرت ام‌البنین (ع) از دیگر برنامه‌ها و دستاوردهای کانون فرهنگی هنری فجر است که منجر به این شد که در سالهای گذشته به عنوان کانون فرهنگی هنری نمونه نیز معرفی شود.
گفتمان فرهنگی اقتصادی در کانون مسجدیتوجه به فرهنگسازی در راستای شعار حمایت از کالای ایرانی یکی از برنامه‌های این کانون است که وفامهر به آن هم اشاره میکند و می‌گوید "سلسله نشست‌های فرهنگی گفتمان اقصاد مقاومتی امسال یکی از برنامه‌هایی بود که از سوی این کانون مورد توجه قرار گرفت تا گامی در جهت استفاده از کالای ایرانی برداشته شود."
اوقات فراغت در کانونتهیه گزارش از کانون فرهنگی هنری فجر که با آغاز فصل اوقات فراغت همزمان است، موجب شد، تا از مدیر این کانون در رابطه با برنامه‌های تابستانی آن هم جویا شویم، وی در این باره نیز اظهار میکند"همزمان با فرا رسیدن فصل تابستان و اوقات فراغت، برنامه‌های گسترده‌ای در راستای جذب جوانان و نوجوانان به این کانون برگزار میشود که برگزاری دوره‌های آموزش زبان انگلیسی، برنامه‌های ورزشی با همکاری باشگاه‌های ورزشی محله و برنامه‌های فرهنگی با همکاری سرای محله نازی‌آباد و دوره‌های تواشیح‌خوانی و سرود از جمله این برنامه‌ها است.
نشریه بچه‌های نازی‌آبادنشریه بچه‌های نازی‌آباد یکی از نشریه‌های کانونی است که در موضوعات مختلف فرهنگی، اجتماعی، ورزشی، سیاسی و هنری مطالبی را منتشر می‌کرد، اما مدتی است که این نشریه دیگر منتشر نمی‌شود.
وفامهر در این زمینه می‌گوید"در صدد هستیم با حمایت دبیرخانه کانون‌های فرهنگی هنری مساجد تهران این نشریه دوباره منتشر و در اختیار علاقه‌مندان قرار گیرد."
کتابخانه امام خمینی (ره)کتابخانه کانون فجر هم با ۶ هزار جلد کتاب به علاقه‌مندان خدمات گسترده‌ای ارایه میدهد و توانسته است نوجوانان و جوانان را به کتابخوانی جذب کند.
گسترش فناوری‌های روز نیازی است که امروز با گسترش شبکه‌ها و فضای مجازی در مساجد احساس میشود، به همین جهت مدیر کانون فرهنگی هنری فجر در رابطه با راه‌اندازی خانه‌های دیجیتال در این کانون اینگونه بیان میکند" طبق قول‌های مساعدی که از سوی ستادعالی کانون‌های مساجد کشور به ما داده شده است، قرار است به زودی در کانون فرهنگی هنری فجر خانه‌های دیجیتال راه‌اندازی شود، تا از این طریق بتوانیم به نیازهای روز نوجوانان و کودکان در این زمینه پاسخگو باشیم."
منبع: خبرگزاری شبستان/ گزارش فاطمه اقبالی
|
کانون فجر همزمان با تأسیس و راه‌اندازی ستاد عالی کانون‌های مساجد، مجوز فعالیت دریافت کرد و با فعالیت‌های گسترده در حوزه شهادت و پایداری، قرآنی و مذهبی مختلف اکنون توانسته است به عنوان کانون برگزیده شناخته شود.
|
55,251 |
607360f72c38301a358ef9b1
|
رحیم خاکی در گفت و گو با ستاد خبری نمایشگاه قرآن کریم اظهار داشت: این وزارتخانه عضو اصلی شورای توسعه فرهنگی و قرآنی کشور است و در راستای ماموریت هایی که در حوزه فرهنگی برای ارتقاء سلامت جامعه و تحکیم ارزش های این حوزه دارد از سال ها پیش فعالیت های مختلفی را آغاز کرده است.
مسئول غرفه وزارت ورزش و جوانان در نمایشگاه قرآن کریم، برگزاری مسابقات سراسری، استانی و شهرستانی بین جوانان، ورزشکاران و کارکنان این وزارتخانه را از جمله این فعالیت ها برشمرد و افزود: این مسابقات در حوزه های حفظ، تلاوت، ترتیل، مفاهیم و دیگر موارد قرآنی برگزار می شود.
وی با اعلام اینکه این سازمان سعی دارد ماحصل تلاش های خود را در مجموعه سازمان ها و نهادهای نمایشگاه بین المللی قرآن کریم به اطلاع عموم برساند، افزود: در این دوره از نمایشگاه هر شب شاهد حضور فدراسیون ها و قهرمانان ورزشی برای آشنایی با فعالیت های قرآنی این وزارتخانه هستیم.
مشاور قرآنی وزارت ورزش و جوانان همچنین از افتتاح نمایشگاه عکس این وزارتخانه با موضوع احترام به ارزش های اسلامی از سوی جامعه ورزشی به خصوص بانوان ورزشکار در سطح جهان خبر داد .
خاکی برگزاری مسابقه مفاهیم را دیگر برنامه این نهاد در نمایشگاه قرآن عنوان کرد و تصریح کرد: هرشب ساعت 22 مسابقه مفاهیم قرآنی بین بازدیدکنندگان نمایشگاه قرآن برگزار می شود و به 5 نفر به قید قرعه لوازم ورزشی اهدا می شود.
بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم با شعار (قرآن چلچراغ هدایت) تا ۱۴ خرداد ماه مصادف با ۱۹ رمضان از ساعت 17 تا 24در مصلی بزرگ امام خمینی (ره) برپاست.
|
مسئول غرفه وزارت ورزش و جوانان از افتتاح نمایشگاه عکس این وزارتخانه با موضوع "احترام به ارزش های اسلامی" در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن خبر داد.
|
90,942 |
607370bf2c38301a358f851c
|
با فرا رسیدن فصل سرما، تمایل افراد به خوردن لبو زیاد می شود.لبو همان چغندر پخته است که طعم و مزه ای بی نظیری دارد.
لبو ،منبع خوبی از اسید فولیک هستند وسرشار از مواد مغذی مانند آهن, منگنز, مس, پتاسیم و منیزیم است که همه آن ها منافع فردی خود را دارند.
مفیدترین و بهترین بخش چغندر برگ آن است و ساقه های آن و بعد از آن ریشه که پخته آن لبو نام دارد.
لبو را می توانید به روش های مختلفی تهیه کنید ،هم می توانید روی شعله ی گاز آن را درست کنید و هم در فر گاز ، و هم در زودپز . در ادامه اشاره ای به طرز تهیه آن می پردازیم.
پخت لبو روی اجاق گاز
مواد لازم:
آب : سه لیوان
چغندر کوچک : سه عدد
شکر : ۲ تا ۳ قاشق غذاخوری
ابتدا چغندر را به کمک برس به خوبی بشویید تا گل و لای آن از بین برود و تمیز شود سپس چغندرهای تمیز شده را به همراه آب درون قابلمه ای مناسب بریزید و قابلمه را روی حرارت گاز با شعله ملایم قرار دهید و درب قابلمه را ببندید و به مدت ۲ تا ۳ ساعت صبر کنید تا چغندرها نرم و پخته شوند و حدود دو لیوان از آب آن باقی بماند.
در مرحله بعدی ، لبوها را از درون قابلمه بیرون آورید و پوست آن ها را بگیرید و به صورت حلقه ای لبوها را برش بزنید. برش های لبو را دوباره درون آب لبو بیندازید و مقداری شکر یا عسل به آب لبو اضافه کنید و حرارت گاز را روی شعله ملایم قرار دهید و در قابلمه را ببندید و اجازه دهید تا لبوها به مدت یک ساعت دیگر پخته شوند و آب لبو به کمتر از یک لیوان برسد.
تهیه لبو در فر
برای پخت لبو می توانید از فر هم استفاده کنید. در این روش ابتدا چغندرها را بشویید و آن ها را بعد از خشک کردن درون کاغذ آلومینیومی یا فویل بپیچید. سپس چغندرها را به مدت یک ساعت درون فر که از قبل با دمای ۱۸۰ درجه سانتی گراد گرم شده است قرار دهید تا پخته و نرم شوند.
بعد از یک ساعت لبوها را از درون فر خارج کنید و پوست آن ها را بگیرید و لبوها را به صورت حلقه ای برای سرو برش بزنید.
البته در مایکروفر هم می توانید لبو را بپزید . در این روش به چغندر و مقداری سرکه نیاز دارید. برای طرز تهیه لبو در مایکروفر ابتدا چغندرها را بشویید و سر و ته آن ها را بزنید سپس پوست چغندرها را بگیرد و آن ها را به صورت ورقه ورقه برش بزنید و مقداری سرکه روی برش های چغندر بمالید. سپس مایکرو فر را روی درجه حرارت بالا تنظیم کنید توجه داشته باشید که برای طرز تهیه ۲۵۰ گرم چغندر زمان را باید روی ۱۰ تا ۱۲ دقیقه تنظیم کنید و برای پخت نیم کیلوگرم چغندر زمان را باید روی ۱۲ تا ۱۵ دقیقه تنظیم کنید.
نکته: برای خوشرنگ شدن لبو بعد از اینکه چغندرها مقداری نرم شدند چند قاشق سرکه به آب آن ها اضافه کنید.
تهیه لبو در زودپز
برای اینکه لبو زودتر بپزد، می توانید از زودپز استفاده کنید. در این روش به چغندر و آب و شکر نیاز دارید. برای طرز تهیه لبو در زودپز ابتدا چغندرها را به خوبی بشویید سپس آن ها را به همراه سه لیوان آب و شکر درون زودپز بریزید و در زودپز را ببندید و اجازه دهید تا چغندر به مدت یک ساعت و نیم درون زودپز پخته شود و بعد از یک ساعت و نیم چغندرها را از درون زودپز بیرون آورید و پوست آن ها را بگیرید و به صورت دلخواه خود برش بزنید.
تهیه لبو با شیره ی انگور
لبو را می توانید با شیره ی انگور هم تهیه کنید. برای پختن لبو با شیره انگور، در ابتدا لبو ها را به خوبی بشویید اما نباید سر و ته آنها را جدا کنید ؛چون این کار موجب خواهد شد که لبو ها بعد از پخت، رنگ زیباتری داشته باشند.
سپس لبو ها را داخل قابلمه ای بریزید و روی آنها را نیز با آب پر کنید به طوری که سطح لبو ها به طور کامل با آب پوشیده شود، سپس درب قابلمه را ببندید و اجازه دهید تا به مدت ۲ ساعت پخته شده و آماده شوند.
بعد از دو ساعت که لبو ها پخت ، لبو ها را بیرون آورید و پوست آنها را بکنید و سر و ته لبو ها را نیز جدا کنید.سپس ، در داخل قابلمه و به آب لبو ها به هر میزانی که دوست دارید، شیره انگور اضافه کنید و بعد لبو های خرد شده را به آب لبو اضافه کنید، سپس دوباره آن را روی حرارت قرار دهید و اجازه دهید به مدت ۲ ساعت دیگر با حرارت کم بپزد و خوب جا بیفتد، اکنون لبو هایی خوشرنگ و خوشمزه با طعم شیره آماده شده و می توانید در ظرف دلخواه خود سرو کنید.
نکات:
برای اینکه رنگ لبو از بین نرود، قبل از پختن لبو پوست آن را نگیرید.
اضافه کردن شکر به لبو باعث بهتر شدن رنگ آن می شود و طبیعت سرد لبو را نیز خنثی می کند.
طرز تهیه دسر لبو:
با لبو می توانید دسر خوشمزه ای درست کنید.برای تهیه این دسر خوشمزه و آسان به مواد زیر نیاز دارید:
شیر: دو سوم پیمانه
پوره لبو: یک دوم پیمانه
خامه پاکتی صورتی: یک عدد
شکر: 4 تا 6 قاشق سوپ خوری سر پر
پودر ژلاتین: 3 قاشق چای خوری سر پر
آب: یک چهارم پیمانه
شکر: 2 تا 3 قاشق سوپ خوری
طرز تهیه :
برای تهیه دسر ابتدا پودر ژلاتین و آب را روی بخار آب کتری بگذارید تا شفاف و بیرنگ شود. لبوها را با آب بپزید. وقتی پخته شد، شکر را اضافه کنید و بگذارید آب لبو کمی غلیظ شود.
بعد از سرد شدن لبو را کامل با گوشتکوب برقی یا آسیاب برقی پوره کنید. پوره، خامه و شکر را با دور کُند همزن مخلوط کنید تا شکر حل شود. سپس شیر و آب لبو را که غلیظ و مثل سس شده اضافه کنید و هم بزنید. حواس تان باشد زیادی هم نزنید که کف می کند.
بعد ژلاتین حل شده را که ولرم شده، اضافه کنید و هم بزنید. سپس در قالب مورد نظر که چرب شده بریزید و شش ساعت در یخچال بماند تا آماده شود. بعد با خامه فرم گرفته و سس لبو تزیین کنید. سس بعد از جوشیدن آب لبو و غلیظ شدن به دست می آید.
خواص لبو:
لبو برای سلامتی بدن فواید بسیار زیادی دارد. فشار خون بالا را کنترل می کند و آن را کاهش می دهد، به درمان دیابت کمک کند، می تواند برای بیماری های قلبی موثر باشد، کم خونی را درمان کند و وزن را کاهش دهد. در ادامه برخی از این فواید برای سلامتی را بیان می کنیم:
لبو مفید برای قلب:
نیترات موجود در لبو فشار خون را پایین می‌آورد و خطر بیماری قلبی و سکته را کاهش میدهد. مصرف آب لبو از سکته‌ی قلبی که در اثر انسداد خون در یکی از بافت‌های قلبی به وجود می آید ، پیشگیری میکند.
لبو مفید برای کبد:
وجود کلسیم ،بتائین ، ویتامین های (ب)، آهن و آنتی اکسیدان در لبو آن را به بهترین خوراکی‌ها برای کبد تبدیل کرده‌است. همچنین لبو صفرا را رقیق می کند و باعث میشود به راحتی در کبد و روده‌ی کوچک جریان داشته‌باشد و این به بهبود سلامت کبد کمک میکند.
بتائین موجود در لبو به کبد کمک میکند سموم را از بین ببرد. فیبر سمومی را که از کبد دفع شده‌است پاکسازی میکند و اطمینان میدهد این سموم دوباره وارد بدن نمی‌شود.
همچنین در لبو مس و روی وجود دارد که هر دو میتوانند از کبد در برابر آسیب اکسیداتیو محافظت کنند.
خواص لبو برای زیبایی:
لبو دارای خاصیت ضد التهابی است و می تواند برای زیبایی صورت و مو تاثیرگذار باشد. لبو جای آکنه و جوش را درمان می کند و می تواند پوست شادابی به شما ببخشد. به همین دلیل کافیست سرکه را با آب چغندر مخلوط کنید تا بتوانید پوست خود را پاکسازی کنید.
همچنین باید گفته شود که لبو در درمان چین و چروک و انواع لکه های پوستی مفید است و می تواند پوست شما را جوان کند. خوب است بدانید علاوه بر خواص لبو برای پوست، تاثیرات مثبتی روی افزایش رشد مو نیز دارد. لبو حاوی انواع ویتامین ها و مواد آلی است که به تقویت مو کمک می کند.
افزایش بنیه و قدرت بدنی:
در لبو اکسید نیتریک وجود دارد و همین به استراحت رگ های خونی کمک می کند و مطمئن می شود که اکسیژن بیشتری می تواند به ماهیچه ها و اندام های شما برسد. هرچه بافت بیشتر اکسیژن بگیرد،موثرتر است.
بهبود سلامت مغز:
یکی دیگر از خواص لبو این است که سلامت مغز را بهبود می‌بخشد. لبو به واسطه‌ی اکسیژن‌رسانی به قشر حرکتی اولیه، یعنی آن بخش از مغز که معمولا در مراحل اولیه‌ی زوال عقل تحت تاثیر قرار میگیرد، انعطاف‌پذیری مغز را بالا می‌برد.
نیترات موجود در لبو در بدن به اکسید نیتریک تبدیل میشود. اکسید نیتریک سلول‌های مغزی را قادر می‌سازد با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، و به این طریق سلامت مغز را بهبود می‌بخشد. همچنین نیترات جریان خون به مغز را بهبود می‌بخشد.
درمان کم خونی :
یکی دیگر از خواص لبو درمان کم خونی است. کم خونی بر اثر کمبود آهن در بدن به وجود می آید. همانطور که گفتیم لبو سرشار از آهن است و جذب آهن از لبو بهتر از سبزیجات دیگر صورت میگیرد و در نتیجه از کم خونی بدن جلوگیری می کند.
تقویت استخوانها:
کلسیم موجو در لبو باعث می شود که به تقویت و استحکام استخوانهای بدن کمک کند.
کاهش وزن و لاغری:
یکی دیگر از فواید لبو این است که به کاهش وزن کمک میکند. شیرینی موجود در لبو طبیعی است و برای همین است که میتوانید آن را جایگزین شیرین‌کننده‌های مصنوعی کنید. چون رژیم غذایی که سرشار از شکر افزودنی باشد میتواند به افزایش وزن منجر شود.
همچنین لبو سرشار از فیبر است و به همین دلیل یکی از خوراکی‌های عالی برای کاهش وزن است.
جلوگیری از رشد سلول‌های تومور
رشد سلول‌های تومور غیر قابل پیش‌بینی است. در بیشتر موارد، افراد تومور دارند و حتی نمی‌دانند که به این بیماری بسیار وحشتناک مبتلا هستند. بنابراین، پیش از آنکه این اتفاق برایتان رخ دهد، از آن جلوگیری کنید. برای این منظور لبو میتواند بهترین گزینه برای شما باشد. این ریشه‌ی خوراکی رنگدانه‌های بتالئین دارد. چون بتالئین باعث کاهش رشد سلول‌های تومور در بدن انسان میشود.
جلوگیری از مشکلات تنفسی :
مطالعات نشان داده است که لبو توانایی جلوگیری از مشکلات تنفسی را دارد. همچنین لبو سرشار از ویتامین (ث) است که به جلوگیری از آسم کمک میکند.ویتایمنی (ث) به عنوان یک آنتی اکسیدان عمل می کند که فواید زیادی برای سلامتی دارد.به همین خاطر خوردن لبو یک راه عالی برای جلوگیری از هر گونه بیماری تنفسی است که ممکن است برای شما رخ دهد.
خواص لبو برای کودکان:
لبو نه تنها برای بزرگسالان، بلکه برای کودکان هم دارای خواص بسیار است. لبو برای کودکانی که در معرض ابتلا به کم خونی و فقر آهن هستند، بسیار موثر است. همچنین می تواند یبوست را در کودکان درمان و به هضم غذا کمک کند. همچنین باید گفت که لبو دارای بتینین و ویتامین (ث) است که این مواد برای پیشگیری از ابتلا به سرماخوردگی و درمان آن، بسیار مفید است.
خواص دیگر:
به‌دلیل وجود خواص ضدالتهابی در لبو این خوراکی خوشمزه ورم و درد مفاصل را تسکین‌می‌دهد و مانند درمانی طبیعی آرتریت عمل‌می‌کند.
فولیک اسید یکی از مواد مغذی است که مادران باردار برای داشتن یک بارداری سالم به آن نیاز دارند.
لبو سرشار از ویتامین (آ) است که برای چشمان سالم ضروری است.
خوردن لبو در هر روز می تواند به شدت خطر ابتلا به سرطان کلیه را کاهش دهد.
لبو نیز یکی از معدود غذاهایی است که کالری کمی دارد و حاوی هیچ کلسترولی نیست.
خوردن چغندر پخته رعشه را معالجه می کند.
این گیاه خوشمزه برای درد پشت، مثانه و امراض مقعد مفید است.
|
لبو یکی از سالم ترین سبزیجات است که در شب های سرد پاییز و زمستان بسیار دلچسب است و برای سلامتی بدن فواید بسیار زیادی دارد.
|
65,863 |
607365872c38301a358f2325
|
یک قایق برقی مسابقه ای به نام جگوار وکتور ریسینگ موفق شد رکورد سرعت قایق های برقی در حین حرکت در آب را بشکند و رکورد جدیدی را در این زمینه به ثبت برساند.
این قایق با موفقیت در تاریخ 15 ژوئن به آب انداخته شد و متوسط سرعت حرکت آن به 142.6 کیلومتر در ساعت رسید که در نوع خود بی سابقه است.
قایق یادشده در یک مسیر یک کیلومتری در آب های شمال انگلیس حرکت کرد و توانست رکورد قبلی سریع ترین قایق برقی که در سال 2008 ثبت شده بود را بشکند. این رکورد برابر با 123.6 کیلومتر در ساعت بود.
طراحی موتور این قایق با استفاده از فناوری به کار رفته در تولید خودروهای مسابقه ای انجام شده است. باتری های این قایق 320 کیلوگرم وزن داشته و قادر به تولید 220 کیلووات ساعت انرژی هستند. شرکت مهندسی Williams Advanced کار طراحی و تولید موتور برقی و سیستم های کنترل این قایق را بر عهده داشته است.
تولید قایق یادشده حدود یک سال به طول انجامیده و هنوز مشخص نیست آیا برنامه ای برای تولید انبوه آن در آینده نزدیک وجود دارد یا خیر.منبع:فارس
|
یک قایق برقی مسابقه ای به نام جگوار وکتور ریسینگ موفق شد رکورد سرعت قایق های برقی در حین حرکت در آب را بشکند و رکورد جدیدی را در این زمینه به ثبت برساند.
|
34,130 |
607357d32c38301a358ea730
|
به گزارش تبیان به نقل از الف، این که تیم فوتبال بارسلونا در دیدار مقابل رم در مرحله یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان این دوره حذف شد به این معنی است که لیونل مسی در ۷ فصل اخیر تنها یک بار قهرمانی لیگ قهرمانان را به دست آورده است.
ستاره آرژانتینی در فصل ۰۶-۲۰۰۵ و پیش از این که در فصول ۱۱-۲۰۱۰ و ۰۹-۲۰۰۸ با بارسلونا قهرمان شود در ترکیب تیم قرار داشت و قهرمانی لیگ قهرمانان را تجربه کرد. از آن زمان به بعد تنها قهرمانی بارسلونا در فصل ۱۵-۲۰۱۴ بود.
اما نکته‌ای که باعث میشود این آمار برای بارسلونا و هوادارانش تلختر شود این است که از آن زمان رئال مادرید، رقیب دیرینه آبی و اناری‌ها توانسته ۳ بار قهرمان لیگ قهرمانا بود و همچنین چلسی و بایرن مونیخ هم قهرمانی در این تورنمنت را تجربه کردند.
بارسلونا در لیگ اسپانیا شانس اصلی قهرمانی است، اما در لیگ قهرمانان بعد از این که در بازی رفت مرحله یک چهارم نهایی ۴ بر یک رم را در نیوکمپ شکست داد، در بازی برگشت در المپیکو شهر رم ۳ بر صفر شکست خورد تا از دور مسابقات حذف شود.منبع:الف
|
بعد از حذف تیم فوتبال بارسلونا از لیگ قهرمانان اروپا لیونل مسی در هفت فصل اخیر در این مسابقات تنها یک قهرمانی کسب کرده است.
|
50,734 |
60735efa2c38301a358ee80c
|
آموزش نحوه آپلود فایل در دایرکت ادمین
برای آپلود فایل های با حجم کم نیازی به فشرده سازی آن ها نیست .
ولی در بعضی مواقع ممکن است نیاز به آپلود چندین فایل در هاست دایرکت ادمین پیدا کنید.
برای اینکه بتوانید آن ها را آپلود کنید ابتدا باید آن ها را فشرده سازی کنید چون اگر بخواهید آن ها را تک تک آپلود کنید زمان بر خواهد بود .
ابتدا با استفاده از نرم افزار winrar فایل ها و فولدرهای مورد نظر خود را انخاب کنید و بر روی آن ها کلیک راست کرده و add to archive را انتحاب کنید:
بعد از کلیک روی دکمه add to archive نوع فشرده سازی را zip انتخاب کنید و ok را بزنید تا عملیات فشرده سازی آغاز شود:
بعد از کلیک روی ok عملیات فشرده سازی آغاز می شود. کمی صبر کنید تا فایل مورد نظر ایجاد شود .
در پایان فایلی بنام wordpress.zip ایجاد می شود :
نحوه آپلود فایل در دایرکت ادمین
در ابتدا با استفاده از آموزش نحوه ورود به دایرکت ادمین وارد دایرکت ادمین هاست خود شوید:
از قسمت files روی گزینه File manager کلیک کنید:
وارد پوشه domains شوید و پوشه دامنه مورد نظرتان را انتخاب کنید . بعد از آن پوشه public_html را کلیک کنید :
در صفحه public_html، بر روی دکمه upload کلیک کنید:
در کادر جدید روی گزینه choose file کلیک کنید و فایل مورد نظر خود را برای آپلود انتخاب کنید سپس گزینه Upload Files را کلیک کنید:
بعد از اتمام آپلود با پیغام آپلود موفق یا Upload successful مواجه می شوید.
برای مشاهده فایل آپلود شده گزینه Click here to go back را انتخاب کنید:
مطالب مرتبط:
آموزش تنظیمات سرور دایرکت ادمین
آموزش نحوه ورود به وب میل در دایرکت ادمین
آموزش نحوه ریدایرکت HTTPS به HTTP در هاست دایرکت ادمین
منبع: https://iranitarh.com
|
آپلود به معنی بارگذاری فایل ها از کامپیوتر به اینترنت است. اگر بخواهید فایل هایی که در سایت به آن ها نیاز دارد را بارگذاری کنید باید آن ها را آپلود کنید.
|
59,264 |
607362c12c38301a358f095e
|
مطالعه سیره عملی امام خمینی(ره) نه فقط در بعد سیاسی که در زندگی فردی نیز ضروری و لازم است. شیوه رفتار امام با خانواده، تربیت فرزندان، مناسبات اجتماعی، سیاسی و... از جمله مواردی است که باید وارد زندگی فردی و اجتماعی ما وارد شود.
کتاب «در سایه آفتاب» با عنوان فرعی «یادها و یادداشت‌هایی از زندگی امام خمینی (ره)» با همین هدف نوشته شده تا بخشی از شیوه‌های رفتاری امام را به خواننده معرفی کند.
این کتاب به گفته مولف اگرچه تاریخ‌نگاری و خاطره‌نویسی نویسنده از زندگی امام خمینی است اما مهم‌تر از آن یک اثر تربیتی است.
این کتاب در ۱۲ بخش شامل «در راه آشنایی»، «پیوند با ولایت»، «التزام به ضوابط»، «ویژگیهای علمی و اخلاقی»، «پاسداری از اصول و ارزشها»، «عشق متقابل»، «نظم و ترتیب در کارها»، «آگاهی، اشراف، جامعیت»، «پاسخ به مسائل شرعی»، «امام از منظری دیگر»، «عکس‌ها و پیوست‌ها» و «نمایه» میشود.
در پشت جلد کتاب آمده است: «صفحه پیش رو واگویه مردی است که بیست‌‌وپنج سال از عمر خویش را در سایه و محضر بزرگ‌مرد تاریخ اسلام، حضرت امام خمینی، بالیده است و دریغش آمده تا گوشه‌هایی از مشاهدات خود را چون جرعه‌ای زلال و دلپذیر در کام مشتاقان فضیلت، معرفت، و بصیرت نریزد.
گفتنی است؛ کتاب «در سایه آفتاب» با عنوان فرعی یادها و یادداشت‌هایی از زندگی امام خمینی (ره) به کوشش محمدحسن رحیمیان در ۳۳۰ صفحه مصور و با قیمت ۲۵ هزار تومان از سوی سوره مهر منتشر شده است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
|
کتاب «در سایه آفتاب» با عنوان فرعی یادها و یادداشت‌هایی از زندگی امام خمینی (ره) توسط سوره مهر منتشر شد.
|
43,197 |
60735bd02c38301a358eca9b
|
ساخت پیشرانه‌های مبتنی بر لیزر و پرتوهای خورشیدی میتواند ما را به سرعت‌های بی‌سابقه‌ای برای انجام سفرهای فضایی برساند.
امروزه دانشمندان برای اکتشافات بیشتر در اعماق فضا برنامه‌ریزی میکنند؛ اما تکنولوژی امروزی موشک‌ها مناسب سفرهای فضایی به مریخ و فراتر از آن نیست. با پیشرانه‌های مرسوم امروزی، رسیدن به نزدیک‌ترین نقطه‌ی سیاره‌ی سرخ بیش از ۵ ماه به طول می‌انجامد. اما پیشرانه‌های نوری میتوانند گره‌گشای این مسئله باشند. این درواقع ایده‌ای است که دانشمند ناسا، فیلیپ لوبین (Philip Lubin) از دانشگاه کالیفرنیا به آن باور دارد.
لوبین اخیرا ایده‌ی خود را به‌صورت یک ویدیو به ناسا پیشنهاد کرده است. طرح او و تیمش توانست جایزه‌ی ایده‌های پیشرفته‌ی ناسا موسوم به NIAC را به خود اختصاص دهد و با دریافت جایزه‌ی ۱۰۰ هزار دلاری، لوبین اکنون میتواند جزییات طرح خود را آماده و تست‌های مقدماتی را شروع کند. این پروژه، پیشرانه‌ی انرژی مستقیم برای اکتشافات بین ستاره‌ای یا DEEP-IN نام گرفته است. با استفاده از این روش، یک فضاپیما میتواند در سه روز به «نزدیک‌ترین نقطه‌ی مریخ به زمین» برسد. این طرح شامل جایگذاری یک سیستم لیزری در مدار زمین است، که البته میتواند مصارف دیگری مانند حفاظت از زمین برابر سیارک‌ها را نیز داشته باشد.
پیشرانه‌ی این سیستم متشکل از یک بادبان خورشیدی است که توسط لیزر به جلو رانده میشود. بادبان خورشیدی درواقع یک سطح نازک از مواد سبک است که میتواند فوتون‌های نور منعکس‌شده از سطوح مختلف را جذب کند و فضاپیما را به‌پیش ببرد؛ درست همانطور که یک بادبان کشتی میتواند بادها را جذب کند. تاکنون دو مورد آزمایش موفق روی بادبان‌های خورشیدی انجام شده است؛ یک مورد توسط سازمان فضایی ژاپن(JAXA) در سال ۲۰۱۰ و دیگری در سال ۲۰۱۲ توسط ناسا.
با توجه به اینکه فضاپیمای مجهز به چنین پیشرانه‌ای هیچ‌گونه سوختی با خود حمل نخواهد کرد، بنابراین بسیار سبک است و میتواند به مدت طولانی‌تری با سرعت زیاد حرکت کند. سرعت چنین وسیله‌ای میتواند تا حدی به‌سرعت نور نزدیک شود. آن‌طور که از نظریه‌های انیشتین استدلال میشود؛ هر شیئی که سریعتر حرکت میکند، زمان برای آن کندتر سپری میشود. بنابراین هرچه به سرعت نور نزدیک‌تر شویم، زمان آهسته‌تر جلو به‌پیش خواهد رفت.
اما پرسشی که در اینجا احتمالا برای شما هم مطرح شود؛ این است که چنین فضاپیمایی با چه سرعتی میتواند حرکت کند؟ گفته میشود یک فضاپیمای کم‌عرض با پیشرانه‌ی نوری میتواند با سرعت ۱۰۰۰ کیلومتر در ثانیه حرکت کند؛ این رقم درواقع سرعتی معادل ۳۰ درصد سرعت نور است. برای درک مقیاس این رقم بدانید که سفینه‌ی وویجر ۱ در حال حاضر با ۰.۰۰۶ درصد سرعت نور حرکت میکند. لوبین در مقاله‌ای جداگانه نوشته است:
رانش الکترومغناطیسی تنها توسط سرعت نور محدود میشود؛ در حالی که سیستم‌های شیمیایی توسط میزان انرژی تولیدی محدود شده‌اند.
کل این پروژه شاید به نظر همانند یک فیلم علمی‌تخیلی به نظر برسد. اما لوبین بر این باور است که تکنولوژی فوق هم‌اکنون نیز وجود دارد؛ فقط باید در ابعاد بزرگتری استفاده شود. این موضوع از آن جهت اهمیت دارد که ناسا اولین مأموریت جدی ناسا برای مریخ را برای سال ۲۰۳۰ برنامه‌ریزی کرده است. آن‌طور که لوبین می‌گوید، یک کاوشگر ۱۰۰ کیلوگرمی رباتیک میتواند در عرض سه روز به مریخ برسد. اما یک سفینه‌ی سرنشین‌دار شاید در عرض یک ماه به مریخ برسد، یعنی چهار ماه کوتاه‌تر از هر تکنولوژی دیگر.
سفر به مریخ تنها شروع کار است. ساخت چنین تکنولوژی میتواند افق‌های جدیدتری پیش روی دانشمندان قرار دهد. در گردهمایی NIAC در سال ۲۰۱۵، لوبین در مورد طرح خود گفت:
در مسافت ۲۵ سال نوری از کره‌ی زمین، چندین سیاره و شی‌ء فضایی قابل سکونت وجود دارد.
برای مثال منظومه‌ی ستاره‌ای Alpha Centauri در فاصله‌ی ۴ سال نوری زمین قرار دارد؛ اما لوبین معتقد است که یک کاوشگر کوچک با پیشرانه‌ی نوری میتواند در عرض ۱۷ سال به آنجا برسد.
باید توجه داشته باشیم که این تکنولوژی برای استفاده در فضاپیماهای کوچک بدون سرنشین مناسب است. فرستادن یک ربات با هوش مصنوعی به کهکشان با چنین سرعتی میتواند سودمند باشد؛ زیرا میتوان اطلاعات زیادی جمع‌آوری کرد. حتی شاید بتوانیم دنیاهای قابل سکونت دیگری را نیز پیدا کنیم. اما با وجود این موضوع، هنوز چالش‌هایی جدی در مسیر توسعه‌ی تکنولوژی یادشده وجود دارد. برای مثال، یکی از این چالش‌ها به این صورت است که واقعا به چه شکلی میتوان اطلاعات جمع‌آوری‌شده را به زمین مخابره کرد؟ برقراری ارتباط با زمین میتواند مسئله‌ای چالش‌بر‌انگیز برای دانشمندان باشد. مسئله‌ی دیگر این است که باید لیزری قدرتمند برای به‌پیش بردن سفینه‌ها ساخته شود و درنهایت هم باید تدبیری برای کاهش سرعت سفینه هنگام رسیدن به مقصدش اندیشیده شود.
علاوه بر پیشرانه‌های نوری، مدل‌های دیگری نیز در حال توسعه هستند. یکی از این مدل‌ها که اخیرا توجه زیادی به خود جلب کرد، EM Drive نام دارد که یک سیستم شتاب‌دهی الکترومغناطیس است. آزمایش‌های اولیه‌ی این مدل با موفقیت همراه بوده است؛ ولی با وجود موفقیت‌های اولیه، هیچکس نحوه‌ی کارکرد آن را به‌طور دقیق نمی‌داند. یک مدل دیگر، موشک ضدماده است که توسط رایان ویید (Ryan Weed)، مدیرعامل شرکت Positron Dynamics ارائه شده است. آن‌طور که ویید می‌گوید، این موشک میتواند در طی سه ثانیه یک دور پیرامون زمین گردش کند و به‌جای اینکه چندین ماه برای رسیدن به مریخ زمان نیاز داشته باشد، تنها در عرض چند هفته به آن برسد. این سیستم از الکترون و پوزیترون استفاده میکند. برهم‌کنش این دو ذره، چنان انرژی عظیمی آزاد میکند که میتواند سرعت ۱۱۶ میلیون کیلومتر در ساعت را به ارمغان آورد. در همین حین، پیشرانه‌های یونی حال حاضر ناسا دارای حداکثر سرعت ۳۲۲ هزار کیلومتر در ساعت هستند. اما هزینه‌ی استفاده از چنین سیستمی سرسام‌آور است، چرا که هر کیلوگرم از این وسیله ۱۲,۵۰۰ یورو هزینه خواهد داشت.
ما حداقل به‌صورت نظری می‌توانیم پیشرانه‌ی نوری را درک کنیم. این پیشرانه نسبت به مدل‌های دیگر ارزان‌تر است، با این حال ممکن است به یک دسته مغناطیس‌های ابررسانا نیاز باشد که هزینه‌ی ساخت آنها بالا است. با این وجود، طرح لوبین میتواند به شیوهای اقتصادی توسعه داده شود. در حال حاضر به نظر میرسد که پیشرانه‌های مبتنی بر لیزر میتواند باعث برداشته شدن قدم‌های بزرگ در تاریخ بشریت شود؛ با این تکنولوژی میتوان بیشتر در منظومه‌ی شمسی خود و در دیگر منظومه‌ها و حتی در سالها و قرن‌های آینده، در سایر بخش‌های کهکشان راه شیری به اکتشاف پرداخت.منبع: زومیت
|
با توجه به اینکه فضاپیمای مجهز به چنین پیشرانه‌ای هیچ‌گونه سوختی با خود حمل نخواهد کرد، بنابراین بسیار سبک است و میتواند به مدت طولانی‌تری با سرعت زیاد حرکت کند. سرعت چنین وسیله‌ای میتواند تا حدی به‌سرعت نور نزدیک شود. آن‌طور که از نظریه‌های انیشتین استدلال میشود؛ هر شیئی که سریعتر حرکت میکند، زمان برای آن کندتر سپری میشود.
|
9,984 |
60734baa2c38301a358e48de
|
صفحه ستون چیست؟صفحه ستون محل اتصال ستون های اسکلت به بتن هست.در این مقاله آسمونی صفحه ستون و طریقه ی نصب آن را به شما معرفی می کند.بار ساختمان ها از طریق ستون به پی می رسد.انتقال بار به پی توسط صفحه ستون یا بیس پلیت انجام می گیرد.صفحه ستون اصولا دو وظیفه دارد.وظیفه اول صفحه ستون افزایش سطح تماس ستون و پی می باشد.وظیفه دوم صفحه ستون توزیع نیرو های ستون در حد قابل تحمل برای پی می باشد.نصب صفحه ستونصفحه ستون بایق در مکان دقیق و معینی قرار بگیرد.برای تعیین مکان صفحه ستون باید از تراز های آکس و ریسمان کشی استفاده کنیم.پس از آکس بندی و ریسمان کشی،مکان هایی هستند که ریسمان ها با یکدیگر تقاطع دارند؛این تقاطع ها باید نود درجه باشند و گرنه شما اشتباه آکس بندی کرده اید.مکان هایی که ریسمان ها با یکدیگر تقاطع نود درجه دارند محل انتقال وزن ساختمان به پی محسوب می شود.یعنی نقطه ی تقاطع ریسمان ها دقیقا بر روی وسط مکان نصب صفحه ستون قرار می گیرد.اگر مکان نصب بیس پلیت اشتباه مشخص شود سقف در مکان اشتباهی قرار میگیرد و انتقال وزن ساختمان به پی توازن خود را از دست می دهد.اتصال صفحه ستون با استفاده از میله مهار(bolt)صورت می گیرد.اندازه ی بولت باید از قبل محاسبه شود.حد اقل قطر بولت ها نمره بیست است و حد اقل در هر طرف صفحه ستون دو بولت قرار می گیرد.انتهای بولت ها را خم می کنند که یک حالت چنگک مانند بگیرد.پیچ های بولت بهتر از گریس کاری شوند که توسط بتن آلوده نگردند و در مرحله ی هواگیری که باید صفحه را از بتن جدا کرد به مشکل نخوریم.گروت ریزیصفحه ستون باید کاملا بر روی بتن قرار بگیرد.یعنی کاملا باید به بتن بچسبد تا بتواند انتقال وزن را به درستی انجام دهد.از آنجا که بتن دارای ناهمواری هایی هست از گروت برای پر کرد چاله ها و صاف کردن ناهمواری ها استفاده می کنیم.یعنیپس از قرار دادن صفحه ستون نوبت به هواگیری صفحه ستون و گروت ریزی است.گاهی برای این کار وسط بیس پلیت را سوراخ می کنیم.گروت ماده ای بسیار مقاوم است.این ماده در برابر گرما و سرما تغییر نمی کند.گروت در هنگام زلزله آسیب نمی بیند.به همین علت از این ماده در زیر صفحه ستون ها استفاده می کنیم.یعنی پس از ریختن گروت به ارتفاع حداکثر 5/2 سانتیمتر بر روی پی .صاف کردن آن می توانیم صفحه ستون را روی آن قرار دهیم.انواع گروت:سیمانی منبسط شونده:به صورت پودر خشک که در اثر ترکیب با آب دو مرحله انبساط ابتدایی و انبساط نهایی دارد.پلیمری:گروتی با دو جزءمایع و جامد که برای استفاده از آن باید این دو جزء با هم ترکیب بشوند.این گروت مقاومت کششی خمشی بالایی دارد.ودر برابر آب گروت مناسبی است. اپوکسی:دارای سه جزء است که برای استفاده آن سه جزء باید با هم ترکیب شوند.این گروت سرعت سفت شدن بالایی دارد.و در برابرارتعاشات شدید مقاوم است.هواگیری صفحه ستون بعد از بتن ریزی انجام می شود برای این کار باید مهره ها را باز کنیم،و با چکش زدن به صفحه ستون صفحه ستون از بتن جدا می شود.سپس با گروت ریزی عمل هواگیری انجام می شود.سطوحی که قصد گروت ریزی در آن داریم باید بدون آلودگی گرد و خاک و روغن و… باشد.دو سه ساعت قبل از گروت ریزی محل مورد نظر را باید پر از آب کرد و در زمان گروت ریزی محل را از آب خالی کرده و سطوح را باید خشک کنیدصفحه های زیر بیس پلیت باید کاملا از گرد و خاک و… پاک باشد و روی آن ها باید سوراخ هایی برای خروج هوا باشد.گروت ریزی باید پیوسته و مداوم انجام گیرد.برای گروت ریزی حجیم بهتر است از پمپ استفاده کنید.از سمتی گروت ریزی کنید که گروت مسافت کمتری را بپیماید.پس از گروت ریزی باید با استفاده از مواد مناسب عمل آوری انجام دهیممصالح مورد استفاده برای گروت ریزی پیش از گروت ریزی نباید در معرض خورشید باشند و باید خنک باشند.در زمان های گرم روز گروت ریزی نکنید.دمای آب مصرفی باید از 20 درجه کم تر باشدپس از این مرحله صفحه ستون را دوباره در جای خود قرار می دهیم.و آن را از هر جهت تراز و رگلاژ می کنیم.بعد از این که صفحه را رگلاژ کردیم بولت ها را قرار می دهیم.بهتر است مهره را به صفحه جوش دهیم.انواع اتصال ستون به شالودهجزئیات اتصال ستون فلزی به شالوده بتنی به نیروی موجود در پای ستون بستگی دارد.در ستون با انتهای مفصلی فقط نیروی فشاری و برشی از ستون به شالوده منتقل می شوند.اگر بخواهیم لنگر خمشی را نیز به شالوده منتقل نماییم ،در ان صورت ، نیاز به طرح اتصال مناسب برای این کار خواهیم داشت که اتصال گیردار خوانده می شود.نصب پیچ های مهاریاکنون که صفحه ستون به صورت هموار روی بتن قرار گرفت می توانیم پیچ های نواری را نصب کنیمبرای این کار دو روش وجود دارد1.نصب پیچ ها پس از بتن ریزی شالوده: در داخل بتن با استفاده از قالبی با نام جعبه فضای خالی ایجاد می کنیم و میلگردی در آن قرار می دهیم.پس از این که بتن شفت شد،پیچ های مهاری در جای خود قرار داده و تنظیم می کنیم و در اطراف آن بتن ریز دانه میریزیم.2.نصب پیچ های مهاری در هنگام بتن ریزی شالوده پیچ ها را در محل های تعیین شده قرار می دهند و مکان آن ها را به روش دلخواه تثبیت می کنیم واطرافشان را با بتن می پوشانیم.اتصال ستون ها با تجهیزاتحمل و نقل تیر های اسکلت توسط تریلی ها و کامیون ها انجام می پذیرد.گاهی یک نبشی و یک ورق اتصال را از قبل روی صفحه ستون جوش می زنندتا پس از اتصال ستون عملیات اتصال ستون سریع تر اتفاق بیوفتدبرای اجرای ستون های اسکلت فلزی ابتدا ستون ها و پروفیل های آنهارا برش میدهندو پس از مونتاژ آنها ورق ها ی ستون ها را برش می دهند و روی ستون ها مونتاژ می کنندنمره ی تیر آهن های طبقات بالاتر از تیر آهن های طبقات پایین تر معمولا کم تر استستون‌ها به وسیله قلاب‌هایی که در سر آن وصل شده توسط جرثقیل و یا تاور بلند شده و در محل مورد نظر که قبلاً آکس در روی بیس پلیت مشخص شده قرار میگیرد.برای جوش کاری از لوازم مخصوصی استفاده می شود که در قسمت مربوط به جوش کاری در این مقاله توضیح می دهیم .پس از اینکه جوشکاری‌های اولیه صورت گرفت و ستون در محل خود قرار گرفت در این مرحله باید بقیه نبشی‌ها و پلیت‌های لازم به پایه ستون و صفحه ستون جوش شود و در داخل نبشی‌ها حتماً لچکی‌هایی جوش شوند.لچکی عبارت است از تکه‌ای از پلیت به ضخامت مشخص که شکل آن تقریباً ذوزنقه‌ای شکل بریده شده و بر دل نبشی‌های متصل شده جوش می‌شودبرای بالا بردن توان تیر ها آن ها را لانه زنبوری می کنندیعنی جوشکار قطعات را جدا می کند و دوباره به هم جوش میز ندبر روی ستون ها نبشی هایی برای اتصال تیر ها به آنها قرار داردگاهی برای مقاومت در برابر باد و زلزله و … باد بند نصب می کنند که شامل ناودان ها تکی یا جفت تکی یا جفت و… استاتصال ستون فلزی به شالوده ی بتنی به نیروی موجود در پای ستون بستگی داردمنبع:آسمونی
|
صفحه ستون بایق در مکان دقیق و معینی قرار بگیرد.
برای تعیین مکان صفحه ستون باید از تراز های آکس و ریسمان کشی استفاده کنیم.
|
10,449 |
60734bf22c38301a358e4aaf
|
سازمان هواپیمایی کشوریسازمان هواپیمایی کشوری (CAO) یک سازمان دولتی ایران است که وظیفهٔ سیاستگذاری، برنامه‌ریزی، تدوین آیین‌نامه‌ها و استانداردها، انتخاب و ساماندهی ناوگان هوایی کشور، ساخت و گسترش فرودگاههای کشور و عقد قراردادهای بین‌المللی در امور حمل و نقل هوایی را به عهده دارد، و به عنوان طرف ایرانی ایکائو شناخته میشود.بلیط هواپیما ارزاناین سازمان همچنین دارای چهار کمیتهٔ مقدماتی، تخصصی، بازنگری و عالی به منظور استانداردسازی و ساماندهی صنعت هواپیمایی ایران است.سازمان هواپیمایی کشوری در مرداد ماه سال ۱۳۲۵ بنیان گذارده شد. دفتر این سازمان در نخستین سال فعالست، ساختمان شمس العماره بود و در سالهای بعدی به فرودگاه مهراباد با بودجه‌ای معادل ۳۰۰٬۰۰۰ هزار تومان انتقال یافت.در تاریخ ۲۸ تیر ۱۳۲۸ قانون هواپیمایی کشوری به تصویب مجلس شورای ملی رسید و این اداره تحت نظر وزارت راه درآمد، اما در سال ۱۳۵۳ از پوشش این وزارتخانه خارج و تحت نظر وزارت جنگ درآمد. پس از پیروزی انقلاب این سازمان مجددا به وزارت راه و ترابری واگذار شد.در اواخر جنگ جهانی اول و در یکی از روزهای سال 1296 شمسی اهالی تهران برای اولین بار هواپیمایی را مشاهده نمودند که در ارتفاع پایین بر فراز تهران پرواز می کرد و چون در آن موقع فرودگاهی در تهران وجود نداشت، خلبان در محل وزارت امور خارجه و شهربانی فعلی به زمین نشست. این هواپیما ساخت روسیه بود که آن را به صورت صندوقی از قطعات از راه بندرانزلی با اتومبیل به تهران حمل و پس از سوار کردن قطعات توسط خلبان روسی به پرواز درآمد.پیشرفت سریع کشورهای توسعه یافته در زمینه صنعت، تکنولوژی و بازرگانی، مسؤولین امر را متوجه صنعت نوپا و پرشتاب هواپیمایی نمود. به دنبال تمایل کشورها نسبت به استفاده از این تکنولوژی، در بهمن ماه سال 1304 ایران به موجب قانونی، حق انحصاری هواپیمایی در ایران را به شرکت هواپیمایی آلمانی به نام یونکرس ، واگذار نمود.شرکت مزبور در سال 1305 شعبه خود را در ایران افتتاح و با وارد کردن چند فروند هواپیمای یونکرس، خطوط هوایی به شهرهای مشهد، شیراز، بندرانزلی و بوشهر دایر و حمل و نقل پست و مسافر از راه هوا را به عهده گرفت.اداره مذکور در آغاز کار خود را در یک اتاق واقع در طبقه پایین ساختمان شمس العماره با یک رییس و یک کارمند آغاز نمود و در یک سال بعد با بودجه ای بالغ بر سیصد هزار تومان محل آن به فرودگاه مهرآباد انتقال یافت. حدود سه سال بعد یعنی در تاریخ 28 تیر ماه 1328 قانون هواپیمایی کشوری به تصویب مجلس وقت رسید و اداره کل هواپیمایی کشوری زیر نظر وزارت راه قرار گرفت. در سال 1353 اداره مذکور تحت عنوان سازمان هواپیمایی کشوری زیر پوشش وزارت جنگ قرار گرفت، تا این که با به ثمر رسیدن انقلاب شکوهمند اسلامی در تاریخ 6/12/1357 با تصویب شورای انقلاب، سازمان از پیکره وزارت جنگ منتزع و به وزارت راه و ترابری ملحق گردید.در راستای شناخت بیشتر سازمان هواپیمایی کشوری که امروزه به عنوان سازمانی متعالی و شکوفا، اعمال حاکمیت بر صنعت حمل و نقل هوایی را عهده دار است همین بس که پس از انقلاب شکوهمند اسلامی به رغم مشغله های هشت سال دفاع مقدس و اخراج کارشناسان خارجی، کلیه امور به دست توانای متخصصین ایرانی انجام و فرودگاههای کشور از 22 فرودگاه قبل از انقلاب که حمل بار و مسافر در آن انجام می گرفت به 70 فرودگاه عملیاتی و آمار جابه جایی مسافر از قریب به سه میلیون نفر قبل از انقلاب به حدود 20 میلیون نفر در سال افزایش یافته است.سازمان هواپیمایی کشور دارای شش بخش است که عبارتند از:معاونت استاندارد پروازمعاونت هوانوردی و امور بین‌المللمعاونت توسعه و مدیریت منابعبخش ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایاتحراستدفتر ریاست و روابط عمومیمنبع:آسمونی
|
اگر می خواهید در مورد سازمان هواپیمایی کشوری بیشتر بدانید و با این ارگان بیشتر آشنا شوید
|
27,555 |
607355152c38301a358e8d81
|
اگر از سهامداران یک شرکت سهامی باشید، شاید با مسئله‌ی افزایش سرمایه شرکت‌تان مواجه بوده‌اید. از سویی افزایش سرمایه مزایایی برای شرکت ایجاد میکند و از سوی دیگر در مواردی، افزایش سرمایه اجباری است. برای مثال، مطابق مصوبه‌ی هیئت مدیره‌ی سازمان بورس و اوراق بهادار، حداقل سرمایه‌ی شرکت‌های سرمایه‌گذاری و مادر (هلدینگ) مبلغ یکصد میلیارد ریال تعیین شده است. درصورتی‌که سرمایه‌ی شرکت شما کمتر از این مبلغ باشد و بخواهید از آن به‌عنوان یک هلدینگ استفاده کنید، ناچارید سرمایه‌ی خود را افزایش بدهید. همراه ما باشید، در این نوشته به مهمترین نکات مربوط به افزایش سرمایه در شرکت های سهامی در قانون تجارت و رویه‌ی اداره‌ی ثبت شرکت‌ها اشاره خواهیم کرد.
سرمایه‌ی شرکت دقیقا چیست؟سرمایه‌ی شرکت، حق صاحبان آن شرکت نسبت به دارایی‌های آن شرکت است که با کم‌کردن بدهی‌های آن شرکت از کل دارایی‌هایش به‌دست می‌آید. این تعریف، ماهیتی اقتصادی دارد اما در معنایی دقیق‌تر که برای درک این نوشته نیز مناسب خواهد بود، میتوان سرمایه را به‌عنوان بخشی از حقوق صاحبان سهام تعریف کرد که به‌طور رسمی و قانونی تحت عنوان سرمایه توسط مجمع مؤسس تصویب و در دفاتر آن شرکت و نیز در اداره‌ی ثبت شرکت‌ها، ثبت شده است. در نظر داشته باشیم که ارزش یک شرکت، مفهومی مجزا از سرمایه‌ی ثبتی آن است. ارزش شرکت میتواند کمتر یا بیشتر از سرمایه‌ی ثبت‌شده‌ی آن باشد. برای مثال اگر سود به‌دست آمده در یک شرکت به سرمایه‌ی (اسمی) آن اضافه نشود و برای مثال به دارایی تبدیل شود، ارزش آن شرکت از سرمایه‌ی ثبت‌شده‌اش بیشتر است.
شیوه‌های افزایش سرمایهافزایش سرمایه مطابق با قانون تجارت از دو راه ممکن است:
درباره‌ی شیوه‌های پرداخت این دو نوع افزایش سرمایه توضیح خواهیم داد اما ابتدا باید اشاره کنیم که در شرکت‌های سهامی، مبلغ اسمی سهام مشخص است و در اساسنامه نیز ذکر میشود. حال درصورتی‌که شرایط افزایش سرمایه وجود داشته باشد، ممکن است تصمیم بر این باشد که با همین مبلغ اسمی، سهام جدید صادر شود یا اینکه تعداد سهام افزایش نیابد و به ارزش اسمی آن افزوده شود.
برای مثال درصورتی که سرمایه‌ی شرکت ده میلیون ریال و منقسم به هزار سهم به ارزش اسمی هر سهم هزار ریال باشد، ممکن است افزایش سرمایه با صدور هزار سهم دیگر به همین ارزش اسمی صورت گیرد یا ارزش اسمی سهام به هر سهم دو هزار ریال افزایش یابد و تعداد آنها تغییر نکند. البته توجه داشته باشیم که در شرکت‌های سهامی عام، مبلغ اسمی هر سهم نباید از ده هزار ریال بیشتر باشد.
اما هرکدام از این روشها که توسط مجمع تصویب شود، ماده‌ی ۱۵۸ لایحه‌ی قانونی اصلاح قسمتی از قانون تجارت (از این به بعد، لایحه) برای تأدیه مبلغ اسمی سهام، ۴ روش را پیش‌بینی کرده است. این روشها عبارت‌اند از:
۱. پرداخت مبلغ اسمی سهم به‌صورت نقدی
پرداخت مبلغ اسمی سهام به‌صورت نقدی، پیچیدگی خاصی ندارد و از طریق سپرده کردن آن به حساب شرکت به نام تأدیه مبلغ اسمی سهام صورت میپذیرد.
۲. تبدیل مطالبات نقدی حال‌شده اشخاص از شرکت به سهام جدید
تبدیل مطالبات نقدی حال‌شده اشخاص از شرکت به سهام جدید، میتواند به هریک از دو طریق صدور سهام جدید یا افزایش مبلغ اسمی سهام سهامداران شرکت صورت گیرد. در این صورت، یکی از مدارکی که باید به اداره‌ی ثبت شرکت‌ها ارسال شود، فهرست مطالبات حال‌شده است که باید به امضای بازرس شرکت نیز رسیده باشد.
۳. انتقال سود تقسیم‌نشده یا اندوخته یا عواید حاصله از اضافه ارزش سهام جدید به سرمایه‌ی شرکت
درباره‌ی تبدیل سود تقسیم‌نشده یا اندوخته به سرمایه‌ی شرکت، در نظر داشته باشیم که انتقال اندوخته قانونی (موضوع ماده ۱۴۰ لایحه) به سرمایه شرکت ممنوع است.
۴. تبدیل اوراق قرضه به سهام
در نظام کنونی حقوقی و مالی کشورمان، اوراق قرضه به‌دلیل ربوی بودن به رسمیت شناخته نشده است و بنابراین در افزایش سرمایه نیز موضوعیتی ندارد.
ملزومات افزایش سرمایهدر شرکت‌های سهامی؛ اعم از عام و خاص، مجمع عمومی فوق‌العاده میتواند نسبت به افزایش سرمایه‌ی شرکت تصمیم‌گیری کند. چرا این امر در صلاحیت مجمع عمومی فوق‌العاده قرار گرفته است؟ زیرا در اساسنامه‌ی شرکت‌ها، الزاما به میزان سرمایه‌ی آن اشاره میشود و مطابق با ماده‌ی ۸۳ لایحه‌ی قانونی اصلاح قسمتی از قانون تجارت نیز «هرگونه تغییر در مواد اساسنامه یا در سرمایه‌ی شرکت یا انحلال شرکت قبل از موعد منحصرا در صلاحیت مجمع عمومی فوق‌العاده است.»
روند افزایش سرمایه به این صورت است که هیئت مدیره پیشنهاد افزایش سرمایه را طی گزارشی به مجمع تقدیم میکند. این گزارش باید شامل توجیه لزوم افزایش سرمایه و همچنین گزارشی درباره‌ی امور شرکت از بدو سال مالی در جریان باشد. مجمع میتواند خود افزایش سرمایه را تصویب کند و چندوچون آن را به هیئت مدیره بسپارد یا اختیار افزایش سرمایه تا مبلغ معینی را به هیئت مدیره تفویض کند. این مدت بیشتر از پنج سال نخواهد بود. به‌هرحال اساسنامه‌ی شرکت نمی‌تواند متضمن اختیار افزایش سرمایه به‌طور مستقیم برای هیئت‌مدیره باشد و این اجازه باید از سوی مجمع عمومی فوق‌العاده صادر شود. نکته‌ی مهم دیگر این است که سرمایه‌ی قبلی شرکت باید تماما تأدیه شده باشد و در غیر این صورت، افزایش سرمایه به هیچ شکلی مجاز نخواهد بود.
یکی از مسائل مطروح درباره‌ی افزایش سرمایه، حق تقدم سهامداران قدیمی است. این یعنی اگر شرکت تصمیم به افزایش سرمایه بگیرد، سهامداران قدیمی برای خرید این سهام حق‌تقدم دارند. این حق قابل تقویم به پول است و قابلیت نقل‌وانتقال (فروش) دارد. بااین‌حال مجمع عمومی فوق‌العاده میتواند با توجه به گزارش هیئت‌مدیره و همین‌طور گزارش بازرس شرکت، این حق را از سهامداران سلب کند، اما باید ارزش آن را به ایشان بپردازد.
برای افزایش سرمایه در شرکت‌های سهامی، دستور جلسه‌ی مجمع راجع به افزایش سرمایه باید در روزنامه‌ی کثیرالانتشار شرکت منتشر شود. باید در نظر داشت درصورتی‌که همه‌ی سهامداران در افزایش سرمایه شریک باشند، این تشریفات ضروری نخواهد بود. گرچه عملا این امر در شرکت‌های سهامی عام بزرگ امکان‌پذیر نیست و تشریفات نشر آگهی باید طی شود.
همچنین به‌موجب ماده ۱۰۶ لایحه، افزایش سرمایه یکی از تصمیماتی است که باید جهت ثبت به مرجع ثبت شرکت‌ها ارسال شود و در روزنامه‌ی رسمی نیز منتشر شود. ماده ۱۸۳ لایحه، برای ثبت در اداره ثبت شرکت‌ها، مدارک زیر را موردنیاز دانسته است:
صورت‌جلسه‌ی مجمع عمومی فوق‌العاده که افزایش سرمایه را تصویب کرده یا اجازه‌ی آن را به هیئت مدیره داده است (که در این صورت، صورت‌جلسه‌ی هیئت‌مدیره که افزایش سرمایه را مورد تصویب قرار داده است).
یک نسخه از روزنامه‌ای که آگهی مذکور در ماده ۱۶۹ این قانون در آن منتشر شده است.
اظهارنامه‌ی افزایش سرمایه حاکی از فروش کلیه‌ی سهام جدید با امضای اعضای هیئت‌مدیره و درصورتی‌که سهام جدید امتیازاتی داشته باشد، باید شرح امتیازات و موجبات آن در اظهارنامه قید شود.
در صورتی که قسمتی از افزایش سرمایه به‌صورت غیرنقدی باشد، باید تمام قسمت غیرنقدی تحویل شود و با رعایت ماده ۸۲ این قانون به تصویب مجمع عمومی فوق‌العاده رسیده باشد. مجمع عمومی فوق‌العاده در این مورد با حضور صاحبان سهام شرکت و پذیره‌نویسان سهام جدید تشکیل شده و رعایت مقررات مواد ۷۷ لغایت ۸۱ این قانون در آن قسمت که به آورده غیرنقد مربوط میشود، الزامی خواهد بود و یک نسخه از صورت‌جلسه مجمع عمومی فوق‌العاده باید به اظهارنامه‌ی مذکور در این ماده ضمیمه شود.
اداره‌ی ثبت شرکت‌ها علاوه بر این مدارک، موارد زیر را نیز ضروری میداند:
یک نسخه از گزارش بازرس قانونی (باید توجه داشت که حتما بازرس قانونی برای همان سال تعیین شده باشد.)
در صورتی که سهامداران شخص حقوقی باشند، معرفی‌نامه‌ی نمایندگان آنها باید ضمیمه‌ی صورت‌جلسه و سایر مدارک باشد.
شرکت‌های سهامی عامی که از نظر سازمان بورس مشکوک به شمول یا عدم‌شمول در دستورالعمل‌های سازمان هستند، باید نامه‌ی عدم مشمولیت را از سازمان بورس بگیرند و ضمیمه‌ی مدارک کنند.منع: سایت چطور
|
یکی از مسائل مطروح درباره‌ی افزایش سرمایه، حق تقدم سهامداران قدیمی است. این یعنی اگر شرکت تصمیم به افزایش سرمایه بگیرد، سهامداران قدیمی برای خرید این سهام حق‌تقدم دارند. این حق قابل تقویم به پول است و قابلیت نقل‌وانتقال (فروش) دارد.
|
29,269 |
607355d02c38301a358e9433
|
آیت‌الله العظمی وحید خراسانی در دیدار جمعی از اساتید و وعّاظ تهران و قم، رؤسای هیئات مذهبی و همچنین مراسم رونمایی از پرچم اهدایی به هیئات مذهبی به مناسبت هفتم ماه صفر، سالروز شهادت حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) گفت: تمامی انبیاء اولوالعزم و ملائکه مقرب آرزوی زیارت حسین بن علی(ع) در کربلا را دارند.
ایشان افزود: حضرت سیدالشهدا(ع) با این عظمت و مقام، هر شب جمعه، زائر قبر برادرش حضرت امام حسن مجتبی(ع) است.
این مرجع تقلید توصیه کرد: تمامی هیئات مذهبی در روز هفتم صفر، با حرکت دسته‌جات عزاداری، موجب تسلّی قلب مادر پهلوشکسته امام مجتبی(ع) بشوند.
در ابتدای این دیدار، حجت‌الاسلام و المسلمین نظری‌منفرد گزارشی از اقدامات انجام شده در این چند سال در جهت تعظیم روز هفتم صفر، شهادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) ارائه کرد.
منبع: ایکنا
|
مرجع تقلید شیعه با اشاره به روز هفتم صفر؛ سالروز شهادت امام مجتبی(ع) بر لزوم راه‌اندازی و برپایی دسته‌جات عزاداری و سینه‌زنی تاکید کرد
|
31,617 |
607356c32c38301a358e9d5f
|
به گزارش خبرنگار مهر ، با توجه به اعلام آغاز مسابقات کسب سهمیه المپیک ۲۰۲۰ از ابتدای سال ۲۰۱۸ اتحادیه جهانی دوچرخه سواری لیست مسابقاتی را که می توان در آنها کشورهای مختلف جهت کسب سهمیه المپیک شرکت کنند اعلام کرد.سهمیه های المپیک توکیو از مجموع امتیازات کشورها و همچنین ورزشکاران تخصیص پیدا می کنند.لیست برخی از مسابقاتی که نمایندگان کشورمان می توانند در آنها شرکت کنند به شرح ذیل می باشند به شرح ذیل می باشند:مسابقات پیست داخل قاره آسیا:کاپ بین المللی هنگ کنگ-فروردین ۱۳۹۷کاپ ۱ بین المللی ژاپن-تیر ۱۳۹۷کاپ ۲ بین المللی ژاپن-تیر ۱۳۹۷کاپ ۱ بین المللی مالزی-تیر ۱۳۹۷کاپ ۲ بین المللی مالزی-تیر ۱۳۹۷کاپ بین المللی ژاپن-تیر ۱۳۹۷کاپ بین المللی کره-مرداد ۱۳۹۷کاپ آسیایی هندوستان-مهر ۱۳۹۷کاپ آسیایی ترکمنستان-مهر ۱۳۹۷مسابقات پیست داخل قاره اروپا:مسابقات گرند پریکس چک-اردیبهشتمسابقات بین المللی آلمان ۱- ۴اردیبهشتمسابقات گرند پریکس روسیه اول تا دوم خرداد ماهمسابقات گرند پریکس چک- خردادمسابقات بین المللی آلمان اول تا پنجم خردادمسابقات بین المللی آلمان اول مردادمسابقات بین المللی آلمان اول شهریور* در صورت کسب امتیاز مورد نیاز ورزشکاران کشورمان می توانند در مسابقات کاپ های جهانی و قهرمانی جهان شرکت کنند.لیست مسابقات کاپ های جهانی سال ۲۰۱۸ و قهرمانی جهانی ۲۰۱۹ به شرح زیر می باشد:مسابقات کاپ جهانی پیست:مرحله اول در کشور فرانسه-مهر۱۳۹۷مرحله دوم در کشور کانادا-مهر ۱۳۹۷مرحله سوم در کشور آلمان-آذر۱۳۹۷مرحله چهارم در کشور انگلیس-آذر۱۳۹۷مرحله پنجم در کشور نیوزیلند -دی۱۳۹۷مرحله ششم در کشور هنگ کنگ - بهمن۱۳۹۷قهرمانی جهان ۲۰۱۹ در کشور لهستان - اسفند۱۳۹۷حضور در مسابقات کاپ های بین المللی و آسیایی جهت کسب سهمیه مسابقات کاپ های جهانی و قهرمانی جهان الزامی می باشد که در این مسابقات سهمیه های اصلی المپیک ۲۰۲۰ اهدا می شود.
|
اتحادیه جهانی دوچرخه‌سواری برنامه مسابقات سال ۲۰۱۸ را تا پایان مسابقات قهرمانی جهان سال ۲۰۱۹ اعلام کرد.
|
83,460 |
60736d2d2c38301a358f67e2
|
کلیه بازارها از جمله مسکن با یک بلاتکلیفی مواجه هستند. اما در بازار مسکن به دلیل اینکه سهم سرمایه‌گذاری از هزینه‌های خانوار عدد قابل توجهی است و قدرت خرید مردم نتوانسته با وضعیت جدید قیمت‌ها تطابق پیدا کند با کاهش معاملات به دلیل بلاتکلیفی فروشنده‌ها و خریداران مواجه هستیم.
وی افزود: بحث فقط خریداران نیست قشر بزرگی از فروشنده‌ها که مترصد تبدیل به احسن واحدهای خود هستند یا سرمایه‌گذارانی که واحدهای آماده فروش دارند نمی‌توانند تصمیم‌گیری کنند که اگر خانه‌های خود را بفروشند میتوانند مابه‌ازای آن را پیدا کنند یا خیر.
این کارشناس مسکن گفت: در شرایط موجود، پیش‌بینی از وضعیت آینده بازار مسکن مقداری مشکل شده اما آنچه مسلم است تا زمانی که وضعیت نرخ ارز و بازارهای موازی به یک ثبات نسبی نرسد همین وضعیت کج‌دار و مریز ادامه خواهد یافت و پس از خروج از وضعیت فعلی میتوان افق بازار مسکن را واضح‌تر مشاهده کرد.
روانشادنیا درباره پیشنهاد وزارت راه و شهرسازی به دولت برای تعیین سقف ۱۰ درصد برای افزایش قراردادهای اجاره اظهار کرد: این موضوع با سیاستهای چند سال اخیر وزارتخانه مطابقت ندارد و از این جهت مقداری عجیب است. به نظر میرسد که اجرایی هم نباشد؛ زیرا چون مکانیزم‌های عرضه و تقاضا در بازار اجاره تعیین‌کننده است. ما هر زمان توانستیم ارزش پول ملی را در یک دامنه مشخصی نگه داریم بعد می‌توانیم درخصوص این موارد تصمیم‌گیری کنیم.
به گفته این کارشناس، در شرایطی که روند مشخصی برای کلیه بازارها وجود ندارد و ارزش آینده‌ی پول ملی هم مشخص نیست، تصمیم برای نرخ‌گذاری کالاها قابلیت اجرایی ندارد.
قیمت مسکن شهر تهران در خردادماه ۱۳۹۷ جهش ۴۵.۸ درصد را نسبت به ماه مشابه سال قبل تجربه کرد. به همین دلیل، تعداد تقاضای واقعی در این بازار افت کرد و با اینکه گفته میشود بیشتر خرید و فروش‌ها از ناحیه سفته‌بازان صورت گرفته، معاملات در خردادماه نسبت به ماه قبل و ماه مشابه سال به ترتیب ۲۲.۱ و ۳.۱ درصد کاهش یافت. در ادامه و همانطور که برخی کارشناسان پیش‌بینی می‌کردند در تیرماه روند نزولی معاملات ادامه یافت. تا روز ۲۱ تیرماه ۷۳۴۵ مورد خرید و فروش مسکن در شهر تهران انجام شده و طبق برآوردهای اولیه، تعداد خرید و فروش‌ها ۱۴ درصد نسبت به ماه قبل کاهش یافته است.منبع: خبرگزاری ایسنا
|
یک کارشناس اقتصاد مسکن گفت: با توجه به بی‌تعادلی نرخ ارز و سکه، فروشندگان و خریداران مسکن در انجام معاملات مردد هستند و تاثیر این موضوع با کاهش قراردادها در تیرماه خود را نشان داد.
|
16,197 |
60734faf2c38301a358e6123
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، ولی الله سیف امروز در حاشیه مراسم تقدیر از بانک‌‌های مشارکت کننده در طرح ضربتی اعطای وام ازدواج در مورد تداوم طرح ضربتی وام ازدواج اظهار داشت: متناسب با منابعی که برای قرض الحسنه و همچنین منابعی که در نظام بانکی وجود دارد، طبیعتا باید در این زمینه تعادلی ایجاد شود.
وی افزود: دلیل اینکه طرح ضربتی اجرایی شد، این بود که صف وام ازدواج طولانی شده و افراد متقاضی باید مدت زیادی را معطل می‌ماندند. از این رو اداره اعتبارات بانک مرکزی و با دعوت از برخی بانک‌ها توانست طرح را به نحو مثبتی اجرایی کند.
رئیس کل بانک مرکزی تصریح کرد: به محض آنکه احساس شود صف وام ازدواج طولانی شده؛، دوباره باید از چنین شیوه هایی استفاده کرد، تا بتوان روال را به حالت عادی بازگرداند.
وی گفت: فرصت یک ماهه برای دریافت وام ازدواج تاحدی منطقی است، اما زمانی که به حدود 6 ماه میرسد، به هیچ عنوان قابل قبول نبوده و بانک مرکزی با توجه به کنترلی که انجام میدهد، در صورت ضرورت، ورود پیدا خواهد کرد.
سیف درباره آخرین وضعیت پرداختی ها در موسسه اعتباری کاسپین و توقیف اموال آن توضیح داد: آنچه که مهم است، این است که مطالبات تا سقف 200 میلیون تومان در حال پرداخت است، ولی در میانه این دوره پرداخت، به دلیل برخی احکام صادره موانعی ایجاد شد که با ورود مقامات ارشد قوه قضاییه این توقیف ها رفع شده و ظرف روزهای آینده شاهد آن خواهیم بود که تا سقف 200 میلیون تومان قابلیت پرداخت برای تمامی سپرده‌گذاران را خواهد داشت.
سیف ادامه داد: بعد از پرداخت سپرده‌های تا سقف 200 میلیون تومان، اولویت‌های بعدی به شناسایی اموال و دارایی ها بستگی دارد که این اقدام نیز به سرعت تحت نظارت مرجع قضایی در حال پیگیری است و با توجه به نتایج حاصله میتوان تصمیمات دیگری اتخاذ کرد.
رئیس کل بانک مرکزی در مورد زمان کاهش نرخ سود تسهیلات بانکی نیز اظهار داشت: خوشبختانه عملکرد بانک‌ها در رابطه با رعایت نرخ سود سپرده بسیار رضایت بخش بوده است، اما عامل دیگری که موجب بی نظمی و عدم تعادل شده، وجود صندوق‌های با درآمد ثابت در بانک هاست که به طور طبیعی در حال هماهنگی با سازمان بورس درباره آنها هستیم.
وی گفت: باید پذیرفت که بین بازار سرمایه و بازار پول رابطه جدی وجود داشته و نمی‌توان به طور مستقل از یکدیگر برای آنها تصمیماتی گرفت و امیدواریم با هماهنگی لازم بتوان در رابطه با صندوق‌های با درآمد ثابت شرایطی ایجاد کرد که متعاقبا بتوان در زمان مناسب برای نرخ سود تسهیلات نیز تصمیم گیری کرد.
سیف در پاسخ به سوال خبرنگار فارس مبنی بر اینکه آیا بانک مرکزی تصمیم جدیدی در مورد دامنه و ضوابط فعالیت صندوق‌های بادرآمد ثابت اتخاذ خواهد کرد، گفت: بحثی که در رابطه با صندوق‌های سرمایه گذاری وجود دارد، این است که تعهد سود بالاتر از نرخ سودی که شورای پول و اعتبار اعلام کرده، موجب عدم ایجاد تعادل در بازار شده است. این در حالی است که هر فعالیتی درآمد خاص خود را داشته و در پایان دوره باید بین سرمایه گذاران تقسیم شود، اما وعده سودهای متنوع موجب التهاب در بازار پول خواهد شد.
رئیس کل بانک مرکزی همچنین در رابطه با اظهارات وزیر اقتصاد مبنی اینکه نرخ دلار بالای 4 هزار تومان ماندگار نخواهد بود و آیا این موضوع مورد تایید بانک مرکزی است یا خیر گفت: بانک مرکزی همواره نظر خود را به صراحت در این باره اعلام کرده، به طوری که نقش این بانک نظارت بر بازار و ورود به آن در مواقعی است که دچار نوسانات هیجانی میشود.
وی ادامه داد: همواره تلاش کرده‌ایم تا ثبات همراه با آرامش در بازار وجود داشته باشد و شرایط مناسبی ایجاد شود، اما اکنون تاحدودی به نظر میرسد نرخ از دامنه مجاز و منطقی خود بالاتر است که امیدواریم اصلاح شود.منبع: خبرگزاری فارس
|
رئیس کل بانک مرکزی با بیان اینکه تعهد سود بالاتر از نرخ سود مصوب شورای پول و اعتبار توسط صندوق‌های بادرآمد ثابت موجب عدم ایجاد تعادل در بازار شده است، از هماهنگی با بازار سرمایه برای اصلاح این وضعیت خبر داد.
|
18,043 |
6073509c2c38301a358e6859
|
محمود بیات روان‌شناس و مشاور اظهارداشت: خشونت نسبت به کودک تنها تنبیه بدنی و کتک‌زدن او نیست، بلکه انجام برخی رفتارها نیز تحت عنوان خشونت روانی در برابر فرزند محسوب می شوند.
وی تأکید کرد: زورگویی و تمسخر از سوی والدین، توهین‌های شدید، تهدید، تحقیر، بی محلی و بی تفاوت بودن نسبت به فرزند، توقع بیش از حد توان از لحاظ جسمانی، روانی و آموزشی از جمله برخی از انواع خشونت های روانی نسبت به کودک است.
بیات افزود: یکی از بدترین انواع خشونت های روانی در مقابل کودک، مقایسه کردن و سرکوفت زدن آثار خلاقانه و یا انجام کارهای خوب همسالان، دوستان و به ویژه خواهر یا برادرش نسبت به او است.
این روان‌شناس در پایان گفت: هیچ گاه جملاتی مانند تو هیچ وقت نمی توانی مانند خواهرت داستان های خوبی تعریف کنی و یا چرا سعی نمی کنی مانند برادرت نقاشی های زیبا بکشی را به فرزندتان نگویید، چرا که این کار به معنای واقعی، باعث نابودی خلاقیت و اعتماد به نفس در او میشود.منبع : افق خانواده
|
اعمال خشونت‌های روانی نسبت به کودک آثار مخرب تری را در مقایسه با خشونت‌های جسمانی در او ایجاد میکند.
|
21,504 |
6073525a2c38301a358e75de
|
عصا، پیپ و گل ارکیده؛ معمای ناتمام هویدا"من فقط هماهنگ کننده بودم. من وقتی دانستم که در محکمه انقلابی اسلامی محاکمه می‌شوم خوشحال شدم و دانستم که در این محکمه عدالت هست. بنابراین سعی کرده‌ام با شهامت و صداقت سخنم را بگویم. به همین جهت هم با جسارت می‌گویم که اینگونه که شما صحبت می‌کنید انگار، من پادشاه بوده‌ام و پادشاه نخست‌وزیر. پادشاه طبق قانون اساسی، رئیس قوه مجریه بود و ما همه، حتی شاید شما هم، از او اطاعت می‌کردیم."
اینها آخرین گفته‌های امیر عباس هویدا، نخست وزیر ۱۳ ساله و بی‌رقیبی بود که پس از ترور حسنعلی منصور دوست دیرینش، به جای او نخست وزیر شد و در دوره رشد بالای اقتصادی ایران در دوره پهلوی، در این سمت بود.
گرچه ایران را حکومتی یک نفره می‌دانست که در اختیار شاه است، اما در طول سالهای صدارت به امید بازتر شدن فضای سیاسی همراه با رسیدن رفاه اجتماعی ناشی از بالا رفتن قیمت نفت، در مقام نخست وزیری عملا "رئیس دفتری اعلیحضرت" می‌کرد و از برنامه‌ها و فکر‌های لیبرال مسلک‌اش تا رسیدن روزگاری که هرگز نیامد، چشم‌پوشی می‌کرد.
سیاستمداری که عصا، پیپ و گل ارکیده‌ای هم رنگ کراوات را مشخصه ظاهری‌اش ساخته بود، در آخرین روز عمر در ۱۸ فروردین ۱۳۵۸ در زندان قصر تهران، نشانی از تجمل روزگار سپری شده را با خود نداشت. حذف نابهنگام و غافلگیرانه او، ابهامات حل نشده یکی از طولانی‌ترین صدارت‌ها در تاریخ ایران را به معماهایی تبدیل کرده است.
۱۶ نوامبر ۱۹۷۶ [۲۵ آبان ۱۳۵۵]
از سفارت آمریکا در ایران به وزارت امور خارجه در واشنگتن
نخست‌وزیر هویدا روز ۱۶ نوامبر در سخنرانی افتتاحیهٔ خود در جمع هیات نمایندگان کنگره آمریکا اعلام کرد که امیدوار است این نشست در فضایی صادقانه برگزار شود و از پاسخگویی به سؤالات در پایان سخنرانی‌اش استقبال کرد. سپس نخست‌وزیر با لحن سرزنده خودش، گزارش خلاصهٔ ۱۵ دقیقه‌ای از موقعیت ژئوپولتیک - استراتژیک - اجتماعی - اقتصادی ایران را ارائه کرد و با استفاده از نقشه و نمودار‌های مختلف آمارهای بنیادی را نشان داد. او به این نکته اشاره کرد که تولید ناخالص ملی ایران ۵۸ میلیارد دلار است که پیش‌بینی میشود در پایان قرن این رقم به ۴۵۰ میلیارد دلار افزایش یابد.
رشد اقتصادی ایران در بخش غیرنفتی ۱۶ درصد با ارزش ثابت است. در کل، رشد سالیانه ۲۲ درصد است. بودجهٔ ایران را در حال حاضر ۴۵ میلیارد دلار اعلام کردند که یک دهم بودجهٔ کل آمریکاست. نخست‌وزیر سه بخش مهم برنامهٔ توسعه ایران را اینگونه معرفی کرد: دفاع، امور اقتصادی و امور اجتماعی. دفاع، بخش‌های مدنی همچون سپاه بهداشت و سپاه آموزش را نیز در بر میگیرد که ۱۳ درصد از تولید ناخالص ملی را به خود اختصاص می‌دهند. جمعیت ایران با رشد سالیانۀ ۳ درصد رو به افزایش است.
استقلال در زمینه ی انرژی هسته ای!سناتور ریبیکف از نخست‌وزیر به خاطر گزارش مفیدش تشکر کرد و از سناتور فورد دعوت کرد تا نخستین سؤال را مطرح کند. سناتور فورد پرسید که ایران طی ۳۰-۲۰ سال آینده تا چه میزان در زمینهٔ انرژی هسته‌ای استقلال خواهد یافت.
نخست‌وزیر هویدا گفت که ایران باید آینده هسته‌ای را مدنظر داشته باشد. اگرچه تلاش‌ها و تحقیقات زیادی در زمینهٔ بهره‌وری از انرژی آب و توسعهٔ انرژی‌های خورشیدی صورت گرفته است، دولت ایران پیش‌بینی میکند که ۲۳ الی ۳۰ هزار مگاوات از نیروی برق تولیدی توسط انرژی هسته‌ای مورد نیاز است تا دیگر انواع انرژی را تکمیل کند.
سناتور بامپرز با اشاره به نیاز به ثبات در قیمت نفت، این سؤال را مطرح کرد که افزایش قیمت نفت در نشست سران اوپک که در ماه دسامبر در دوحه برگزار خواهد شد، چگونه پیش‌بینی میشود. افزایش ۱۵ درصدی بسیار زیاد خواهد بود به خصوص برای بریتانیای کبیر و ایتالیا. اعتدال میبایست در نظر گرفته شود.
نخست‌وزیر هویدا گفت که جملهٔ نخست سناتور را میبایست به خط طلا نگاشت و شاه نیز همین عقیده را دارد که شاخص قیمت نفت میبایست بر اساس تورم تغییر یابد. اگر قیمت کالاهای وارداتی از غرب افزایش یابد، دولت ایران نیز به پول بیشتری نیاز خواهد داشت تا برای این اقلام هزینه کند. نخست‌وزیر از هیات نمایندگان خواست تا هزینهٔ توسعه کشورهای دیگر را بررسی کرده و لایحه نفتی‌شان را نیز با آنچه که برای خرید کالا از غرب می‌پردازند، مقایسه کنند. کشورهای عضو اوپک در بالی به توافق رسیدند تا منتظر نتیجهٔ کنفرانس اقتصاد جهانی پاریس باشند. همهٔ آنچه را که دولت ایران از فروش نفت به دست می‌آورد، در غرب هزینه میکند. در حال حاضر ۶ میلیارد دلار اندوختهٔ دولت ایران از درآمد‌های ۲۰ میلیارد دلاری‌اش است. آنچه که در دوحه اتفاق می‌افتد یک «مسالهٔ ۶۴ هزار دلاری» است. دولت ایران همواره در زمینهٔ افزایش قیمت نفت منطقی عملی کرده است. تصمیمی که اوپک در ماه دسامبر اتخاذ میکند یک تصمیم جمعی خواهد بود. احمقانه خواهد بود اگر کشورهای عضو اوپک فکر کنند که میتوانند کشورهای اروپایی به خصوص ایتالیا و بریتانیای کبیر را «به زانو» درآورند.
نخست‌وزیر اظهار داشت که این کشورها با برنامه‌ریزی به منظور فراهم ساختن بیمهٔ سلامت رایگان و اعتصابات متعدد اقتصاد خود را فلج کرده‌اند. در چند سال گذشته دولت ایران قادر نبوده است تا زمان ورود کالا از بریتانیا را پیش‌بینی کند. نخست‌وزیر اینگونه سخن خود را به اتمام رساند که بریتانیایی‌ها میبایست «زمان کمتری صرف نوشیدن چای بکنند».
سناتور لکسالت خواهان نظر نخست‌وزیر راجع به کسری بودجه شد. نخست‌وزیر هویدا گفت که دولت ایران در سال گذشته ۱۰ درصد کسری بودجه داشته است. تامین مالی کسری بودجه در کوتاه مدت میتواند مفید باشد ولی در درازمدت سیاست فاجعه‌باری خواهد بود.
سناتور گلن گفت که گسترش سلاحهای هسته‌ای و خطرات بازفرآوری سوخت اتمی باعث نگرانی هیات نمایندگان است. کارتر، رئیس‌جمهور منتخب، اعلام کرده است که مخالف هر معاهدهٔ جدیدی از جانب ایالات متحده آمریکا برای فروش سوخت یا تکنولوژی هسته‌ای است. دولت ایران چه ضمانت‌هایی در زمینهٔ سوخت هسته‌ای را خواستار است؟
نخست‌وزیر هویدا اظهار کرد که ایران در پی تولید بمب اتم نیست؛ دولت ایران نمی‌تواند با ذخایر آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی رقابت کند. نخست‌وزیر تاکید کرد که تکنولوژی هسته‌ای قابلیت تقسیم‌پذیری به چندین بخش مختلف را دارا نیست. هرگونه ضمانتی در زمینهٔ سوخت یا تکنولوژی هسته‌ای میبایست ضمانتی بین‌المللی باشد. به عنوان یکی از امضاکنندگان ان.پی.تی، ایران نظارت هیچ کشور دیگری بر برنامه‌های هسته‌ای‌اش را نمی‌پذیرد.
سناتور گلن این سؤال را مطرح کرد که سیاست دولت ایران چه خواهد بود اگر چندین کشور تولیدکننده، تامین سوخت هسته‌ای ایران را تضمین کنند. نخست‌وزیر هویدا گفت که او نمی‌تواند به چنین سؤالی پاسخ بدهد. او سپس مقایسه‌ای با پیمان‌های نظامی انجام داد با این مضمون که در صورت بروز بحران، کشورها سخن زیاد می‌گویند ولی کم به آن عمل میکنند. در سال ۱۹۴۱، زمانی که ایران توسط اتحاد جماهیر شوروی و بریتانیا اشغال شد، هیچ کشوری به کمک ایران نیامد.
نخست‌وزیر سپس به قطعنامهٔ ۲۴۲ سازمان ملل اشاره کرد که مورد توافق اتحاد جماهیر شوروی و ایالات متحده آمریکا بوده است. بر طبق این قطعنامه، ایران نیز میبایست همانند کره و ویتنام تقسیم شود. نخست‌وزیر سپس به شوخی اضافه کرد که خوشبختانه در زمان جنگهای داخلی آمریکا، سازمان ملل هنوز تشکیل نشده بود.
سناتور گلن پرسید که آیا دولت ایران تحقیقاتی بر روی قدرت همجوشی در مرکز تحقیقات انرژی هسته‌ای امیرآباد انجام میدهد. نخست‌وزیر هویدا پاسخ را به دکتر اعتماد، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران (AEOI)، واگذار کرد. دکتر اعتماد پاسخ داد که برخی تحقیقات در زمینهٔ قدرت همجوشی انجام پذیرفته ولی این تحقیقات به تازگی آغاز شده است. او جزئیات بیشتری ارائه نداد.
سناتور گلن پرسید که ایران برای بهره‌برداری از منابع وسیع گاز طبیعی چه برنامه‌ای را در نظر گرفته است. نخست‌وزیر هویدا گفت که اگر قیمت گاز طبیعی افزایش پیدا کند، دولت ایران نیز به طبع مقادیر بیشتری گاز صادر خواهد کرد. در حال حاضر مقادیری گاز توسط خطوط لوله به اتحاد جماهیر شوروی فرستاده میشود و در عین حال برای مصارف داخلی و کارخانجات پتروشیمی نیز مورد بهره‌برداری قرار میگیرد.
سناتور بیکر نظر نخست‌وزیر راجع به اختلافات داخلی و ناآرامی‌هایی که در نتیجه سیاستگذاری‌های دولت ایران پدید آمده است، را جویا شد. نخست‌وزیر هویدا اعلام کرد که تعدادی ایرانی که در خارج (لیبی) آموزش یافته‌اند به مبارزهٔ مسلحانه علیه دولت ایران پرداخته‌اند. نخست‌وزیر تاکید کرد که این مسالهٔ کوچکی است و کاملا تحت کنترل است. این گروه، نمایندهٔ هیچ حرکت جمعی علیه دولت ایران نیستند. نخست‌وزیر اضافه کرد که پیدایش تدریجی یک طبقهٔ متوسط ثروتمند و قوی، مقداری غرولند را نیز به همراه دارد و این نشانهٔ سلامت جامعه است.
سناتور بیکر پرسید که آیا تروریست‌ها تهدیدی علیه برنامهٔ هسته‌ای دولت ایران به شمار می‌روند. نخست‌وزیر هویدا به صراحت اعلام کرد که چنین تهدیدی وجود ندارد.
سناتور کالور دو سؤال را مطرح کرد: ۱) توضیح نخست‌وزیر دربارهٔ جانشین شاه و ۲) آیا ایران از منابع نیروهای انسانی آموزش‌دیدهٔ محدودی که دارد در زمینه‌های دفاعی بیش از حد استفاده میکند؟
نخست‌وزیر هویدا در پاسخ به سؤال نخست توضیح مختصری در باب حکومت نائب‌السلطنه‌ای ارائه داد و اینکه چگونه حکومت تا زمان رسیدن ولیعهد به سن قانونی ادامه خواهد یافت. در پاسخ به سؤال دوم، نخست‌وزیر نیز با این موضوع که منابع نیروهای انسانی محدودند هم‌عقیده است ولی برنامه‌های آموزش حرفهای نظامی دولت ایران کاملا مناسب طراحی شده‌اند. هنگامی که یک فرد مشمول، آموزش می‌بیند و خدمت سربازی‌اش پایان می‌یابد به زندگی غیرنظامی باز میگردد و میتواند از آموزش‌هایی که در ارتش دیده است در زمینهٔ حرفهای غیرنظامی بهره ببرد. از آنجایی که فقط افسران به این حرفه ادامه می‌دهند، اکثریت پرسنلی که آموزش نظامی دیده‌اند به مشاغل غیرنظامی می‌پردازند.
سناتور ریبیکف اظهار کرد که شاه در زمینهٔ انرژی در والا‌ترین سطح اهمیت جهانی قرار گرفته است. در گذشته کسینجر وزیر امور خارجه آمریکا در پی ثابت کردن قیمت نفت بود ولی سیمون وزیر خزانه‌داری آمریکا و برخی دیگر با آن مخالفت کردند. ریبیکف به سخنانش اینگونه ادامه داد که جهان بر این عقیده است که ایران بانی اصلی افزایش قیمت نفت در اوپک است در حالی که عربستان سعودی خواهان ثابت نگاه داشتن قیمت فعلی است. با توجه به این موضوع ریبیکف از نخست‌وزیر پرسید که آیا این امکان وجود دارد که اوپک افزایش قیمت نفت را به تعویق بیاندازد تا دولت جدید آمریکا قدرت را در دست بگیرد و خط مشی جدیدی را در زمینهٔ بررسی مشکل انرژی و قیمت نفت آغاز کند.
نخست‌وزیر هویدا پاسخ داد که کنفرانس اقتصاد جهانی پاریس و نشست‌های جانبی آن مدتی است که در جریان است. به علاوه، تورم و بحران اقتصادی در غرب پیش از افزایش قیمت نفت آغاز شده است. دولت اگر برای خرید کالا بهای بالاتری بپردازد و درآمد کمتری از نفت عایدش شود، میبایست پاسخگوی مردم باشد.
سناتور ایگلتن پرسید که در صورت تهدید مستقیم اتحاد جماهیر شوروی برای حمله به ایران، آیا دولت ایران برنامه‌ای برای تولید اسلحه در نظر دارد یا خیر. نخست‌وزیر هویدا به این سؤال پاسخ منفی داد و سپس اینگونه توضیح داد که پیش‌بینی اینکه اتحاد جماهیر شوروی مستقیم به ایران حمله کند یا با واسطهٔ کشورهایی همچون عراق یا افغانستان، بسیار مشکل است. سپس به این نکته نیز اشاره کرد که اگر تنگهٔ هرمز بسته شود، نفت حیاتی اروپای غربی و ژاپن کاملا قطع خواهد شد. او اضافه کرد که عراقی‌ها سلاحهای جدید‌تر و مجهزتری را از شوروی دریافت میکنند. در سفری که او به اتحاد جماهیر شوروی داشت، نخست‌وزیر شوروی پرسید که چرا دولت ایران خود را تا این حد به سلاح مجهز می‌سازد. او پاسخ داد که دولت شوروی پاسخ این سؤال را میداند. هویدا سپس از هیات نمایندگان پرسیدند که اگر ایران با واسطه یا بی‌واسطه به اشغال اتحاد جماهیر شوروی در بیاید، چه بر سر منطقه و نفت آن خواهد آمد.
سناتور ایگلتن پرسید که آیا تهدید مورد بحث نخست‌وزیر، با توجه به افزایش هزینهٔ دفاعی، ۱۱ برابر سال ۱۹۷۰ است. نخست‌وزیر هویدا به سادگی پاسخ داد: «تهدید، تهدید است، چه بزرگ و چه ناچیز.» او پرسید که آیا ایالات متحده آمریکا تضمین میکند که از ایران در برابر هر تهدیدی محافظت کند؟
سناتور کَنُن سؤال کرد در صورتی که ایران نتواند تسلیحات مورد نیازش را از ایالات متحده تامین کند به کجا روی خواهد برد. نخست‌وزیر هویدا پاسخ داد که ایران وارد بازار جهانی خواهد شد.
سناتور ریبیکف از نخست‌وزیر به خاطر توضیحات و نحوهٔ پاسخگویی صریح‌اش به سؤالات هیات نمایندگان تشکر کرد.
نخست‌وزیر هویدا، در پایان جلسه‌ای که تقریبا یک ساعت و نیم به طول انجامید، به تاریخچهٔ رابطه دوستی میان ایران و آمریکا پرداخت؛ روزهای پس از جنگ جهانی دوم که آمریکا سخاوتمندانه به یاری ایران شتافت. اکنون ایران قادر است روی پای خود بایستد. پس از آنکه با شوخی مشکلات نخست‌وزیری را توضیح داد (مردم همیشه اخبار بد را برای او می‌آوردند ولی اخبار خوب را مستقیم نزد شاه می‌برند) از هیات نمایندگان خواست تا برای صرف ناهار به او بپیوندند.منابع:تاریخ ایرانی، ویکی لیکس،معمای هویدا
|
سناتور گلن پرسید که آیا دولت ایران تحقیقاتی بر روی قدرت همجوشی در مرکز تحقیقات انرژی هسته‌ای امیرآباد انجام میدهد؟
|
29,410 |
607355df2c38301a358e94c0
|
نشر معارف کتاب «قرعه‌ای از آسمان»، شامل زندگی شهید مدافع حرم عمار بهمنی را همزمان با سالروز تولد این شهید گرانقدر منتشر کرد. این اثر روایتگر زندگی شهید بهمنی از تولد تا شهادت است.
در مقدمه این کتاب آمده است: «از آن روزی که تصمیم بر نوشتن کتاب شهید عمار بهمنی گرفته شد چیزی نبد جز نظر خود شهید بر فرد فرد ما تا پایان نگارش خاطراتش، که محو شخصیت پُر تلاطمش بودیم؛ گویی از کودکی تا شهادتش مانند یک فیلم ادامه دار در برابرمان می گذشت. داستان زندگی این اولیای الهی که به حق از دوستان خدا شدند و ازخود گذر کردند تا به خدا برسند ، داستان عجیبی است!
«قرعه ای ازآسمان» داستان‌پردازی نیست، بلکه واقعیتی از زندگی یک انسان خالص و بی ریا، هم چون ماست که در میان روزگار فهمید که باید به سوی خدای خودش حرکت کند...».
این کتاب در هشت فصل به روایت پدر و مادر و برادر و خواهر شهید و دوستان و همرزمان شهید می‌پردازد. در بخش‌هایی از این کتاب می‌خوانیم:
جواب بی‌بی
من از کارهای عمار واقعا تعجب می کردم، پسری که روزی اگر یک لیوان آب می‌خواست من باید به دستش می‌دادم، حالا می‌خواست برود سوریه و درشرایط سخت بجنگد! خیلی از این قضیه ناراحت بودم.می‌گفت: مادرجان، اگر تو راضی بشوی، من می‌روم.از شهریور ماه سال نود و چهار که قصه رفتنش جدی شد، اخلاق عمار تغییر کرد؛ مثل پروانه دور و برم می‌گشت و با شیرین‌زبانی از من می‌خواست که راضی بشوم تا کار رفتن به سوریه اش راحت‌تر شود. برایش دعا کنم. به من می‌گفت: مامان تو اگر رضایت ندهی من سوریه نمی‌روم، ولی خودت باید جواب حضرت زینب(س) را بدهی! و من جز سکوت جوابی نداشتم. می‌گفت: ببین الآن زنان و کودکان سوری در آنجا نیاز به کمک دارند و ببین چه می‌کشند؟ ما باید برویم، اگر الآن نرویم کمک نکنیم کی برویم؟ (مادر شهید)
ذوق رفتن
بیستم اسفند ساعت چهار عصر بود که از محل آموزشگاهش تماس گرفت و بعد از احوال‌پرسی گفت: مامان! بالاخره روزی که منتظرش بودم رسید. پرسیدم: چه روزی؟ گفت روز اعزام! داریم می‌رویم فرودگاه که راهی سوریه بشویم. زنگ زدم خداحافظی کنم. باورم نشد و گفتم: شوخی می‌کنی؟ گفت: نه، این‌بارپروازمان قطعی شده. برایم خیلی دعاکن. گفتم: عمارجان! خیلی مراقب باش. می‌سپارمت به خدا و حضرت زینب(س). انشاءالله پیروز وسربلند برگردید. چه قدر ذوق رفتن داشت.
دعوتی
بعد از شهادت عمار یک پیامک در گوشی‌اش دیدم که برای یک نفر ارسال کرده بود. و گفته بود که؛ "حاجی دل داره داغون میشه! یه کاری واسمون بکن دیگه! جون به لب رسیده. راهی نشون بده. جایی که نیرو برای عراق و سوریه اعزام می کنه، بهم معرفی کن تا ما هم بتونیم بریم. دلمون داره می ترکه. به خدا من نه استخدام شدن میخوام و نه پول. فقط رفتن و شدن مدافع حرم زینب(س) و امام حسین(ع)..." عمار بدجور دلش گیر کرده بود و از پیامکش مشخص بود که دیگر نمی‌توانست روی زمین بماند و به هر دری می‌زد تا مسیر رفتن برایش هموار شود. هدفش مشخص بود و می‌دانست برای چه دارد می رود و آگاهانه راهش را انتخاب کرده بود. بعد از شهادت عمار خیلی‌ها شماتت کردند که چرا گذاشتید برود و جلویش را نگرفتید. اما واقعاً دست ما نبود و عمار دعوت شده بود که برود و لیاقت پیدا کرد تا در این راه به درجه شهادت برسد.
کتاب «قرعه ای از آسمان» به همت گروه تحقیقاتی أحیاء در طی دوسال به چاپ رسید. دفتر نشر معارف این کتاب را در شمارگان دو هزار نسخه و با قیمت 11 هزار تومان روانه بازار نشر کرده است.منبع: تسنیم
|
کتاب زندگی شهید مدافع حرم عمار بهمنی همزمان با سالروز تولد این شهید گرانقدر منتشر شد.
|
69,585 |
607367212c38301a358f31af
|
غفاری در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان: دلال بازی ها قیمت کاغذ را افزایش داد رئیس اتحادیه صحافان گفت:بعضی از دلال بازها و آقایانی که کار آنها به کاغذ ارتباطی ندارد باعث افزایش قیمت کاغذ شدند این در حالی است که کاغذی با ارز غیر دولتی به کشور وارد نشده است.جلیل غفاری رئیس اتحادیه صحافان در گفتگو با خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ در خصوص وضعیت قیمت کاغذ گفت:چند روزی است به دلیل دلال بازی هایی که در بازار کاغذ وجود دارد قیمت کاغذ افزایش پیدا کرده است.وی افزود:بعضی از دلال بازها و آقایانی که کار آنها به کاغذ ارتباطی ندارد باعث افزایش قیمت کاغذ شدند این در حالی است که کاغذی با ارز غیر دولتی به کشور وارد نشده است.غفاری با بیان اینکه تجار کاغذ، ارز دولتی برای واردات کاغذ گرفتند و کاغذ را با ارز 3800 یا 4200 تومان وارد کردند اما به دلیل افزایش قیمت دلار در بازار آزاد قیمت کاغذ را افزایش دادند، ادامه داد:این بخش به نظارت نیاز دارد تا آقایانی که کاغذ را با ارز 3800 یا 4200 تومان به کشور وارد می کنند قیمت کاغذ را در داخل کشور افزایش ندهند.رئیس اتحادیه صحافان با تاکید بر اینکه هیچ نظارتی روی قیمت کاغذ در بازار وجود ندارد، گفت:بهتر است اسامی کسانی را که کاغذ با ارز 4200 یا 3800 تومان وارد کرده اند به تجار کاغذ بدهند تا کسی سوءاستفاده نکند اگرچه می دانیم هیچ تاجری کاغذ را با ارز بالای 4200 یا 3800 تومان به کشور وارد نکرده است.غفاری گفت:اگر تاجری کاغذ را با قیمتی بالاتر از این به کشور وارد کرده است، به ما اعلام کند.رئیس اتحادیه صحافان با اشاره به اینکه کاغذ تحریر هم اکنون در لیست کالاهای اساسی قرار دارد و به صورت یک کالای اساسی به کشور وارد می شود، اظهار کرد: یک عده از وضعیت ارز در بازار آزاد سوء استفاده می کنند و قیمت کاغذ را افزایش می دهند که در این میان تولید کننده در حوزه چاپ و نشر کشور ضرر می کند.وی با تاکید بر اینکه از دولت می خواهیم روی قیمت کاغذ نظارت داشته باشد و اسامی تجار وارد کننده کاغذ را اعلام کنند، ادامه داد:کاغذ به صورت قاچاق وارد کشور نمی شود و تمام آنها ثبت سفارش شده اند بنابراین نمی توانند اعلام کنند که تاجری برای مثال 1000 تن کاغذ به کشور وارد کرده است.غفاری با تاکید بر اینکه چرا تجار کاغذ را در انبارهایشان نگه داشتند تا قیمت آن را افزایش دهند، گفت:دولت اعلام کرد که چه تعداد تاجر موبایل را با ارز 4200 تومان به کشور وارد کرده اند از این رو انتظار داریم تاجران کاغذ را هم اعلام کنند تا جلوی افزایش بی رویه قیمت آن گرفته شود و تجار این کالا را در انبارها احتکار نکنند.انتهای پیام/
|
رئیس اتحادیه صحافان گفت:بعضی از دلال بازها و آقایانی که کار آنها به کاغذ ارتباطی ندارد باعث افزایش قیمت کاغذ شدند این در حالی است که کاغذی با ارز غیر دولتی به کشور وارد نشده است.
|
51,921 |
60735f772c38301a358eecaf
|
به گزارش تبیان، روابط عمومی موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان در تشریح این خبر گفت: موسسه تبیان که سابقه درخشانی در فعالیت های فرهنگی و مذهبی در فضای مجازی دارد، در بیست و ششمین دوره از نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، حضور فعال و پررنگی خواهد داشت و خدمات متنوعی را به اقشار مختلف بازدیدکنندگان ارائه خواهد کرد.
موسسه تبیان، همچون سالیان گذشته وب سایت تبیان به عنوان یکی از جامع ترین پرتال های فضای مجازی، به ارائه محتواهای مرتبط با ماه مبارک رمضان خواهد پرداخت و شبکه اجتماعی تبیان نیز علاوه بر عضو گیری، به ارائه آخرین مسابقات و طرح های ویژه کاربری خود در این ماه مبارک خواهد پرداخت.
همچنین، ارائه محتوای غنی در شبکه تخصصی قرآن و اپلیکیشن "ذکر" به مخاطبین، از دیگر برنامه های موسسه تبیان در نمایشگاه قرآن امسال خواهد بود.
شبکه اجتماعی تبیان، بر اساس طرح "گلریزان تبیان"، کمک های مردمی از طریق یک پایگاه اینترنتی که توسط سایت تبیان راه‌اندازی می شود، جمع آوری شده و در اختیار ستاد دیه کشور قرار می گیرد. در این طرح، مردم خیر میتوانند به عنوان مثال به زندانیان غیرعمد در یک استان یا شهر خاص کمک کنند، به گونه ای که ضمن پایبندی به اصوال اخلاقی و ایمانی، هیچ نام مشخصی از زندانیان در سایت قرار نمی گیرد.
همچنین روابط عمومی موسسه تبیان با اشاره به اینکه تولید نرم افزارهای قرآنی و دینی، یکی از باسابقه ترین فعالیت های موسسه تبیان می باشد، گفت: در نمایشگاه قرآن نیز جدیدترین دستاوردهای این موسسه را به مخاطبین عرضه خواهیم کرد که از مهم ترین آن ها می توان به نرم افزار «تکیه» اشاره کرد که در فضای نمایشگاه بصورت رایگان به تمامی مخاطبین عرضه خواهد شد.
همچنین روابط عمومی موسسه تبیان با اشاره به اینکه تولید نرم افزارهای قرآنی و دینی، یکی از باسابقه ترین فعالیت های موسسه تبیان می باشد، گفت: در نمایشگاه قرآن نیز جدیدترین دستاوردهای این موسسه را به مخاطبین عرضه خواهیم کرد که از مهم ترین آن ها می توان به نرم افزار «تکیه» اشاره کرد که در فضای نمایشگاه بصورت رایگان به تمامی مخاطبین عرضه خواهد شد.
عرضه «پورتال علامه طباطبایی» دیگر خدمات موسسه تبیان در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن است که در آن، تمامی آثار از قبیل، مقالات ، کتب و فایل های صوتی سخنرانی های این شخصیت برجسته دینی در قالب پورتال به مخاطبین عرضه خواهد شد.
مدیر روابط عمومی موسسه تبیان گفت: موسسه تبیان با جذب مشارکت کاربران و پیش بینی برنامه هایی همچون دیوار نگاری پیام های قرآنی در محل غرفه و برگزاری مسابقات پیامکی با موضوع مفاهیم قرآنی، در مسیر تحقق شعار بیست و ششمین دوره نمایشگاه بین المللی قرآن کریم با عنوان «قرآن، چلچراغ هدایت» گام برخواهد داشت.
گفتنی است، بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم از 29 اردیبهشت ماه الی 14 خرداد امسال، از ساعت 17 الی 24 در محل مصلی بزرگ حضرت امام خمینی (ره)، برگزار خواهد شد و غرفه موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان نیز در بخش بخش نهادهای مردمی و تشکلهای صنفی این نمایشگاه میزبان بازدیدکنندگان محترم خواهد بود.
|
روابط عمومی موسسه تبیان، در تشریح فعالیت های موسسه تبیان در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، خبر از رونمایی جدیدترن نرم افزارهای قرآنی و رمضانی این موسسه داد.
|
64,229 |
607364d72c38301a358f1cc3
|
دنیای دوستی دنیای رویاها و ایده آل هاست در حالی که زندگی مشترک دنیایی کاملا حقیقی و ملموس است . دنیایی که در آن خوبی ها و بدی ها در کنار یکدیگر است و تنها می توان با تلاش و کوشش و صبوری دنیای ایده آلی ساخت.دنیای دوستی سراسر شیرینی ، امید و شرایط مطلوب است.اینجا مرد مورد علاقه ات کاملا در اختیار توست .برای با تو بودن به اندازه کافی فرصت دارد تنها به تو می اندیشد و به همه خواسته هایت تن در می دهد.زن مورد علاقه ات به همان گونه است که تو می خواهی ، تنها به فکر توست و برای رضایت و خوشنودیت تلاش می کند.
در زمان دوستی از گذشته خود به راحتی صحبت می کردی ، از همه خواسته هایت بی پرده سخن به میان می آوردی و احساس می کردی که گذشته و حالت از خودت می باشد.وآزاد هستی تا در انتخاب خود تجدید نظر کنی.همه چیز را عاشقانه می نگریستی و از کمی ها و کاستی ها به راحتی می گذشتی چون باور داشتی که باید این زندگی رویایی را شیرین نگاه داشت و برای شیرین بودن آن باید از عیب ها گذشت. اما همین که وارد زندگی مشترک می شوی شرایط کاملا تغییر می کند.اینجا دیگر صحبت از تحمل کردن است. اینجا صحبت از یک عمر زندگی است. اینجا خوبی و بدی، شیرینی و تلخی و زشتی ها و قشنگی ها در کنار همدیگر است.در دنیای دوستی محبوب تو خود را به شکلی ایده ال به تو ارایه می کرد اما در زندگی مشترک تو باید از او یاری ایده آل بسازی.
دنیای دوستی دنیای نیاز های عاطفی، و نیازهای غریضی است.در این دنیا برای رسیدن به خواسته هایت باید محبوب و مطلوب دوستدار خود باشی.اینجا رفع نیاز هایت در ردیف اول اولویت های زندگیت می باشد بنا براین خود را برای برآورده شدن نیاز های عاطفی یا دیگر نیاز های غریضی خود آماده می کنی.اما در زندگی مشترک با برآورده شدن این نیازها، مسائل دیگری در اولویت زندگی قرار می گیرند.ومردان براساس ساختار مغزی ونوع وظیفه ای که در طول تاریخ آفرینش بر عهده آنها گذاشته شده کار و موفقیت های اجتماعی خود را در راس همه امور قرار می دهند.اما زنان ایده آل ترین شرایط زندگی برای آنها زمانی بود که مرد مورد علاقه شان تنها به آنها فکر می کرد و هیچ چیز جز زن محبوب شان در اولویت کار آنان نبود.اما با ادامه زندگی و هویدا شدن نیاز های اساسی دیگر مرد، زنان از رابطه معشوقانه خود سر خورده شده و تصور می کنند که: محبت و عشق مرد مورد علاقه آنها کم رنگ شده است.بنا براین نسبت به همه روابط مشترک حساس شده که این حساسیت تصور سلطه طلبی و زیاده خواهی زنان را در افکار مردان پرورش می دهد.و این مسئله خود باعث می شود تا در برابر نیاز عاطفی و احساسی زنان واکنش های منفی از خود بروز دهند.اینجا یک رابطه ساده وعاطفی تبدیل به رابطه ای پیچیده و پر از شک و ظن می شود.که حل آنها تنها به دست روانکاوان متبحر انجام می پذیرد.
بزرگترین اشتباه زنان در این مرحله از زندگی این است که به حساسیت های خود دامن بزنند.یا بین خود و محبوبشان فاصله ایجاد کنند. یا تصور کنند که اگر با مردی دیگر ازدواج می کردند عشق آنها همیشه پر رنگ و ثابت بود.در حالی که همه مردان برای آشنا شدن به روحیات زنان و تطبیق دادن روحیات خود با زنان مورد علاقه شان نیاز به کسب مهارت عشق ورزی دارند که این وظیفه اصلی هر زنی است که مرد مورد علاقه خود را درمهارت بیان احساسات درونی و عشق ورزی متبحر کند.او باید خود را به مرد مورد علاقه خود نزدیک تر کرده و به او بفهمانند که من یک زنم .من کانون عشق و عاطفه هستم .من دوست دارم وقتی با من زیر یک سقف هستی دنیای مردانه خود را فراموش کنی و چون من تو هم به یک کانون عشق و محبت تبدیل شوی. همچون زمانی که آرزوی با هم بودن را در سر می پروراندیم.محبت تو برای من تنها زمانی که نیاز جنسی داری برایم کافی نیست بلکه من باید دایم و پیوسته از تو انرژی محبت و عشق بگیرم تا بتوانم شاداب و با طراوت زندگی کنم.
زنان تصور نکنند که تنها با بیان یک بار این جملات و ظیفه آموزش مرد مورد علاقه خود را به پایان رسانده اند .بلکه این کار نیاز به پشتکار و به کار گرفتن فنون و جذابیت های زنانه است.چون مردان وظیفه مهارت عشق ورزی و بیان احساسات خود را فراموش می کنند چون این وظیفه اصلی آنها نیست و نیمکره مغز آنان که وظایف غیر احساسی و عاطفی را به عهده دارد بزرگتر از نیمکره مغزی است که وظیفه عاطفی و احساسی را به عهده دارد.در ضمن مردان موجودات تنوع طلبی هستند که اگر آنان را رها کنید زنی دیگر را همچون شما اسیر نیازهای عاطفی و جنسی خود می کنند.
در دنیای دوستی همه روابط عاشقانه و بی عیب و ایراد است اما در زندگی مشترک این عشق ها کم رنگ شده و عیب ها خود را نمایان می سازند.در این نوع زندگی باید از خرد و اندیشه کمک گرفت و به خود و محبوبمان بفهمانیم که هر انسانی دارای معایب و محاسنی است.و پیدا کردن فردی که فقط خوبی در او باشد محال است همانطور که خودم یا شما دارای نقاط ضعف و عیب هایی هستیم.
منبع: بیتوته
|
بسیاری از جوانان تصور می کنند:که زندگی مشترک وشرایط به وجود آمده در زمان ازدواج مانند شرایطی است که در زمان دوستی یا نامزدی بین دو طرف حاکم بوده است.و مقایسه بین این دو شرایط برای تعدادی از زوج ها باعث شده تا بدبینی خاصی نسبت به زندگی مشترک داشته باشند. در حالی که دنیای دوستی و نامزدی دنیای بسیار متقاوتی از زندگی مشترک می باشد.
|
32,046 |
607356f22c38301a358e9f0c
|
شهید والامقام امیر حسین رستگار فرد در آخرین وصیت نامه ای که از خود به جای گذاشته این چنین می‌نویسد:
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک علیک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
الذین امنواوهاجرواوجاهدوافی سبیل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجه عندالله واولئک هم الفائزون
آنانکه ایمان آوردند و از وطن هجرت کردند ودر راه خدا به جان ومال خود جهاد کردند آنها رستگارانند.
اول سخنم را با امت حزب الله شروع می کنم.امروز مسئله جنگ مسئله مهمی است که همان طور که اماممان می فرماید باید از اسلاممان دفاع کنیم وبه سخن اماممان لبیک بگوییم واین رابدانید که هر چه داریم از اهل بیت علیه‌السلام است.
حضرت امام خمینی را یاری کنید و به گفته های ایشان عمل کنید که واجب شرعی‌تان است .هر زمان ادامه دهید و ذره ای خستگی به خود راه ندهید.ان شاالله
و دوم سخنم با پدرومادر عزیزم شاید تا الان قلم به راحتی برروی صفحه حرکت می کرد ولی در اینجا خشک شد واقعا شرمنده‌ام و بسیار پشیمانم .زیرا شما خیلی برایم زحمت کشیدید و حق خودتان را به خوبی اداکردید. و این را مطمئن هستم که هیچ کس نمی تواند شکر گذار این نعمت ها باشد.من نتوانستم قدر دان زحمات شما باشم واز شما می خواهم که از صمیم دل وازاعماق وجود از من راضی باشید.چرا که رضاالله رضای والدین است.
و باز با فریادی از وجود متذکر می شوم که من با چشمانی باز و با آگاهی کامل به این که چه راهی را انتخاب کرده ام . . .
و السلام علیکم
امیرحسین رستگارفردمنبع:فاتحان
|
حضرت امام خمینی را یاری کنید و به گفته‌های ایشان عمل کنید که واجب شرعی‌تان است .هر زمان ادامه دهید و ذره ای خستگی به خود راه ندهید.
|
19,331 |
6073513b2c38301a358e6d61
|
به منظور حمایت از شهروندان و تامین سبد مصرفی خانوار، این سازمان بر مبنای نرخنامه جدید خود قیمت 12 نوع محصول از جمله پیاز، خیار، گوجه فرنگی، کلم، بادمجان و لیموترش را کاهش داد.
بنا بر این گزارش و به موجب قیمت‌های مصوب سازمان مدیریت میادین، با یک قطعه اسکناس 10 هزار تومانی میتوان 4 کیلوگرم محصول دستچین از جمله یک کیلوگرم خیار رسمی، یک کیلوگرم گوجه فرنگی خوشه‌ای، یک کیلوگرم پیاز و یک کیلوگرم بادمجان گلخانه‌ای در میادین و بازارهای میوه و تره بار تهیه کرد.
گفتنی است به جز 12 نوع محصول که با کاهش قیمت رو به رو بودند، قیمت 26 نوع محصول دیگر نیز در میادین و بازارهای میوه و تره بار به شرح زیر ثابت مانده است.
ردیف نام محصول قیمت درجه یک قیمت دستچین
1 پیاز زرد و سفید 1100 تومان 1250 تومان
2 خیار چنبر 1700 تومان 2000 تومان
3 خیار رسمی 1900 تومان 2200 تومان
4 خیار سالادی 1300 تومان 1300 تومان
5 خیار کوتاه 2100 تومان 2400 تومان
6 خیار گلخانه‌ای و درختی 2100 تومان 2400 تومان
7 سیر پاک کرده 5000 تومان 5500 تومان
8 کلم سفید 1550 تومان 1550 تومان
9 کلم قرمز 1650 تومان 1650 تومان
10 گوجه فرنگی گلخانه‌ای و خوشه‌ای درشت 3400 تومان 3600 تومان
11 لیموترش سنگی جنوب 5400 تومان 6400 تومان
12 بادمجان گلخانه‌ای 2700 تومان 3000 تومان
13 بادمجان دلمه 1700 تومان 1900 تومان
14 پیاز قرمز 1500 تومان 1600 تومان
15 بامیه 5000 تومان 5500 تومان
16 ذرت شیرین (بلال مکزیکی) 2800 تومان 3000 تومان
17 ذرت (بلال) معمولی 1700 تومان 1900 تومان
18 سبزی دستهای کوچک 50 گرمی هر دسته 280 تومان 280 تومان
19 سبزی دستهای بزرگ 400 گرمی هر کیلوگرم 2400 تومان 2400 تومان
20 سیب زمینی استانبولی 2200 تومان 2500 تومان
21 فلفل دلمه رنگی 5200 تومان 5200 تومان
22 فلفل ریز سوزنی شیرین 5300 تومان 5300 تومان
23 فلفل کاپی و شمشیری (سبز و رنگی) 4500 تومان 4500 تومان
24 کاهو پیچ سالادی 3200 تومان 3400 تومان
25 کاهو فرانسوی (قرمز و سبز) 4300 تومان 4300 تومان
26 کدو مسمایی سبز 1900 تومان 2100 تومان
27 کدو گلخانه‌ای رنگی 1900 تومان 2100 تومان
28 کدو حلوایی 1700 تومان 1900 تومان
29 کلم آندیو 4000 تومان 4000 تومان
30 کلم بروکسل 3000 تومان 3000 تومان
31 کلم قمری 1600 تومان 1800 تومان
32 کلم (کاهو) چینی 1200 تومان 1300 تومان
33 گل کلم 2700 تومان 2700 تومان
34 گوجه فرنگی زیتونی و گیلاسی و خوشه‌ای (بسته بندی) 6000 تومان 6000 تومان
35 گوجه فرنگی زیتونی و گیلاسی و خوشه‌ای (فله‌ای) 4200 تومان 4500 تومان
36 لیموترش پرشین لایم (بدون هسته) 8000 تومان 9000 تومان
37 لیموترش مینابی 9900 تومان 10900 تومان
38 هویج 3100 تومان 3300 تومانمنبع: روابط عمومی سازمان مدیریت میادین شهرداری تهران
|
بر اساس نرخنامه جدید سازمان مدیریت میادین شهرداری تهران، قیمت انواع محصولات سبزی برگی و غیر برگی در میادین و بازارهای میوه و تره بار کاهش یافت.
|
41,240 |
60735af02c38301a358ec2f6
|
به گزارش تبیان به نقل از پایگاه خبری چطور، گاهی در خودم یا اطرافیانم به دنبال ایراد کار می‌گشتم. به‌تازگی فهمیده‌ام که برای پولدار شدن هم باید باهوش بود، البته هوشی متفاوت از IQ. در ادامه به بررسی مفهوم هوش مالی پرداخته‌ایم تا راز سربه‌مهر پول درآوردن را فاش کنیم.
هوش مالی مفهومی ذهنی است که به عملکرد یا کارهای خاصی اشاره دارد که ثروت را به زندگی شما می‌آورند.
جیمی مک‌اینتایر در کتاب خود با نام «درس‌هایی که آرزو داشتم در مدرسه یاد می‌گرفتم» به مفهوم ماتریس هوش اشاره کرده است. او با استناد به این مفهوم روش‌هایی را برای مدیریت امور مالی پیشنهاد کرده و گفته است که چگونه به استقلال مالی برسید.
موضوعات بسیار متنوعی در زمینه‌ی پول‌سازی پرداخته است که نمی‌توان تمام فصل‌های آن را در یک مقاله گنجاند. ازاین‌رو منحصرا چند راهکار عملی و تکنیکی را که نویسنده شخصا برای مشکل مالی خود به کار برده است، تجزیه‌وتحلیل میکنیم. مک‌اینتایر با این تکنیک‌ها خود را از دست بدهی ۱۵۰ هزار دلاری خود خلاص کرد و به این ترتیب راهش را به سوی میلیون‌ها دلار پول و آرامش خاطر هموار نمود.
با خواندن این مقاله به ویژگیهای شخصیتی و رفتاری مدیران کارآمد و ناکارآمد پی می‌برید، ذهنیت لازم برای موفقیت و شکست را می‌آموزید و یاد می‌گیرید که چگونه باورهای محدودکننده‌ای را که سد راه پول درآوردن شما هستند، کنار بگذارید. همچنین دستورالعملی به شما میدهد تا با طراحی مؤثر بعد مالی زندگی‌تان، خود را به سمت اهداف اولیه‌ی پول‌سازی متمرکز و هدایت کنید. نقشه‌ی ذهنیِ ارائه‌شده در کتاب، به تحلیل دانسته‌های ساده‌ی مالی و راهکارهایی می‌پردازد که شما را در بلندمدت به سوی پولدار شدن سوق می‌دهند. نویسنده شخصا استراتژی‌های ارائه‌شده را هر روز در زندگی خود به کار می‌بَرد و تاکنون با آنها مقادیر هنگفتی به دست آورده است.
در ذهن فردی که هوش مالی بالایی دارد چه میگذرد؟مک‌اینتایر برخلاف انتظارش، فهمید که مدیران مالیِ کاردان، برای رسیدن به ثروت و رفاه مالی اقدامات خاصی انجام می‌دهند. این یافته طبیعتا ما را به این نتیجه می‌رساند که افرادی که از نظر مالی موفق هستند و افرادی که وضع مالی اسف‌باری دارند، دارای ذهنیت‌های متفاوتی نسبت به پول هستند. این دو مورد در کنار هم رازی را برای ما آشکار می‌سازند:
موفقیت مالی ما تا حد زیادی تحت کنترل باوری است که درباره‌ی پول داریم. طبق این فرضیه، اگر به باورهای محدودکننده‌ای که درباره‌ی پول داریم بچسبیم، همیشه از پیامدهای ماندن در این نیروی آسیب‌رسان، ضرر خواهیم‌کرد. این باورهای منفی ما هستند که نمی‌گذارند به بالاترین سطح استقلال مالی برسیم.
داشتن طرح عملیاتیاشخاصی که از هوش مالی سرشاری برخوردارند، برای موارد مالی خود طرح عملیاتی جامعی دارند و برای مدیریت و پیاده‌سازی آن برنامه‌ی روزانه‌ای ریخته‌اند.
پس‌انداز کردن ده درصد از درآمدچنین اشخاصی به‌طور مرتب دست‌کم ده درصد از درآمدشان را نگه می‌دارند. آنها یا با آن به سرمایه‌گذاری می‌پردازند یا در بلندمدت سود به دست می‌آورند.
به حداقل رساندن بدهیافرادی با هوش مالی زیاد، می‌دانند که قرض بالا آوردن بار سنگینی است و در درازمدت تأثیر بدی بر میزان ثروت‌شان می‌گذارد. این افراد سعی میکنند تا بدهی‌های خود را به حداقل برسانند. با این وجود، اگر مجبور باشند که با قرض کردن اقدام به خرید کنند، قبل از تصمیم‌گیری برای خرید، بهترین و مناسب‌ترین قیمت را انتخاب میکنند. آنها در اغلب موارد بدهی‌هایشان را با سودی که از سرمایه‌گذاری هوشمندانه به‌دست می‌آورند، صاف میکنند.
تعیین اهداف مالی بلندمدت و کوتاه‌مدتاهداف مالی ارتباط تنگاتنگی با طرح‌های عملیاتی مؤثر دارند. اهدافِ افراد باهوش به دو دسته‌ی کوتاه‌مدت و بلندمدت تقسیم میشود، و همین امر باعث میشود تا درطول روز فکرشان را روی دستیابی به آنها متمرکز کنند.
داشتن استراتژی در خرج‌کردنافراد باهوش درباره‌ی هر مبلغی که میخواهند خرج کنند با دقت تأمل میکنند.
مدیران مالی موفق از پیامدهای کوچکترین خرید خود هم آگاهند. آنها می‌دانند که جمع شدن خریدهای به‌ظاهر کوچک در بلندمدت چه عواقبی به دنبال دارد. خریدهای کوچک موجب تلنبار شدن بدهی میشوند و بر فرصت‌هایی که برای کسب سود پیش می‌آیند، تأثیر می‌گذارند.
افراد مذکور توانایی عجیبی در پیش‌بینی آینده دارند. این قابلیت به آنها کمک میکند تا پیامدهای خرج کردن پول‌شان را بشناسند و به این ترتیب برای خرج کردن یا نکردن آن تصمیم درستی اتخاذ کنند. اگر نتیجه بگیرند که خرج کردن پول‌شان در بلندمدت برای آنها سودی ندارد، پیش از هر اقدامی تصمیمات‌شان را اولویت بندی میکنند.
توصیه گرفتن از متخصصین مدیریت مالیافرادی که هوش مدیریت مالی بالایی دارند خود را عقل کل نمی‌دانند. بنابراین دائما با افراد متخصصی که در این زمینه سابقه‌ی مفیدی دارند مشورت میکنند.
در تعامل بودن با مدیران مالی موفقبرای آنکه در مدیریت پول‌تان موفق باشید، باید از ویژگی‌ها، عادت‌ها و رفتارهای روزانه‌ی افرادی که قبل از شما این راه را پیموده‌اند الگوبرداری کنید. به همین دلیل است ه مدیران مالی اصلح با مدیران مالی موفق دوستی میکنند. آنها به‌خوبی می‌دانند که از طریق هر رابطه‌ی جدید، دریچه‌ای از آگاهی و اطلاعات عمیق‌تر را برای تصمیم‌گیری مالی بعدی‌شان، می‌گشایند.
یادگیری مداوم استراتژی‌های مالی جدیدچنین افرادی هیچ‌وقت از یادگیری درباره‌ی پول درآوردن، سرمایه‌گذاری، اطلاعات مربوط به اموال، سهام و غیره دست نمی‌کشند. پول درآوردن برای آنها مثل نفس کشیدن حیاتی است. مدیران باهوش از تمام لحظه‌های زندگی‌شان برای یادگیری استفاده میکنند. همیشه وقتی آنها را می‌بینید، دارند به برنامه‌ای پیرامون ثروتمند شدن که از رادیو پخش میشود گوش میکنند، کتاب می‌خوانند، درباره‌ی پول با بقیه صحبت میکنند، به سمینار امور مالی می‌روند یا درحال مطالعه‌ی بخش اقتصادی روزنامه هستند و … پول درآوردن برای آنها تبدیل به عادت شده است و این عادت آنها را در امور مالی‌شان به موفقیت می‌رساند.
منبع: پایگاه خبری چطور
|
همیشه با خودم فکر می‌کردم که چرا بعضی از افراد خیلی راحت پول در‌می‌آورند، ولی نوبت من که میشود انگار پول از من فرار میکند.
|
61,275 |
607363992c38301a358f1139
|
مواد اولیه:بستنی شکلاتی ۴۵۰ میلی لیتر
گیلاس ۱ پیمانه
شیر ۱ پیمانه
چیپس شکلات ۱/۲ پیمانه
آماده کردن مواد برای تهیه میلک شیک بلک فارست:۱- بستنی را از ۵ تا ۱۰ دقیقه قبل از فریزر خارج کرده و کنار بگذارید تا کمی نرم شود.
۲- از گیلاس یخ زده ی بدون هسته استفاده کنید.
روش تهیه:بستنی را به همراه ۱ پیمانه گیلاس یخ زده، ۱پیمانه شیر و نصف پیمانه چیپس شکلات در مخلوط کن بریزید. مواد را با سرعت بالا بزنید تا کاملا یکدست و پوره شود. آن را در لیوان های مورد نظر ریخته و فورا میل کنید.منبع: آشپزباشی
|
بستنی را به همراه ۱ پیمانه گیلاس یخ زده، ۱پیمانه شیر و نصف پیمانه چیپس شکلات در مخلوط کن بریزید.
|
87,760 |
60736f352c38301a358f78ae
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حج، درنشست امروز شورای برنامه ریزی وهماهنگی بعثه مقام معظم رهبری وسازمان حج و زیارت به ریاست حجت الاسلام والمسلمین سید علی قاضی عسکر اعلام شد گروه مسکن اجاره نزدیک به صد درصد هتل های مورد نیاز مدینه را به پایان رسانده و درحال گفتگو برای اجاره مسکن حجاج درمکه است و تاکنون توانسته در مورد اجاره حدود چهل درصد آن با طرف های سعودی به توافق برسد.
دراین جلسه آقای حمید محمدی رئیس سازمان حج و زیارت از اقدامات انجام شده برای پخت غذا و انتقال زائران ایرانی توسط شرکت های هواپیمایی ایران ایر و سعودی به عربستان و بالعکس و مذاکرات انجام شده برای تامین ارز مورد نیازحج آینده گزارشی ارائه کرد و گفت: تاکنون نزدیک به ۲۵ هزارنفر از دارندگان فیش های اولویت دار تا پایان آبان ماه ۸۵ اطلاعات خود را در سامانه حج تکمیل کرده اند.
دراین جلسه حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکرخواستار اعلام نرخ حج آینده تا پایان بهمن ماه شد و از تمامی دست اندرکاران حوزه حج و زیارت خواست تلاش کنند حج ۹۷ آبرومند و با عزت و سربلندی برگزار شود.
درادامه این جلسه مشکلات حوزه عتبات عالیات مطرح و بررسی شد و نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت تاکید کرد: رفع مشکلات در این حوزه و ساماندهی و اصلاح چرخه اعزام زائر به عراق نیاز به تصمیم جدی و اقدام قاطع دارد و امیدواریم با رویکرد جدیدی که شاهد هستیم فعالیت ها در این حوزه با شتاب بیشتری دنبال شود و به نتیجه برسد.
حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکرهمچنین با اشاره به حادثه آتش سوزی شب گذشته درهتل محل اسکان زائران استان مرکزی در نجف اشرف، گفت: در این حادثه تاسف بار دو تن از هموطنانمان فوت کردند که برای آنها طلب مغفرت و برای بازماندگان از خداوند منان صبر مسئلت می نماییم.
وی با توجه به اینکه این حادثه برای کاروان های آزاد اتفاق افتاده ، اظهار داشت: زائران آزاد و تحت نظارت سازمان حج و زیارت برای ما فرقی ندارند، همه زائران مراقد اهل بیت عصمت و طهارت هستند ، لیکن ما چندین سال است زنگ خطر را به صدا درآورده ایم و از مسئولان محترم خواسته ایم فکری برای کاروان های غیرمجاز بکنند تا همگی در چارچوب ضوابط و مقررات به عراق اعزام شوند.
وی گفت: بی دقتی نسبت به این مسئله می تواند خطرساز و ضایعه آفرین باشد و امیدواریم با همکاری دستگاههای مسئول، مشکلات مربوط به فرایند اعزام زائران عتبات حل و در روش های اعزام نیز تجدیدنظر صورت گیرد.
نماینده ولی فقیه درامور حج و زیارت همچنین با تبریک فرارسیدن ایام الله دهه فجر تاکید کرد که امام امت (رض) و شهدا حق بزرگی برگردن ملت ایران دارند و همه باید قدردان نعمت انقلاب باشیم و برای تحقق اهداف انقلاب بکوشیم. منبع: خبرگزاری مهر
|
گروه مسکن اعزامی به عربستان در خصوص اجاره نزدیک به صد درصد هتل های مورد نیاز در مدینه منوره برای حج آینده به توافق رسید.
|
1,220 |
607348122c38301a358e26a2
|
به گزارش تبیان به نقل از ایسنا، عبدالرضا رحمانی فضلی در مراسم تکریم از خدمات سیدحسین هاشمی استاندار سابق تهران و معارفه محمدحسین مقیمی، استاندار جدید تهران، گفت: از سال 1371 آقای هاشمی زمانی که هر دو در مجلس شورای اسلامی نماینده بودیم می‌شناسم. از همان موقع ایشان را به عنوان فردی پاکدست و زحتمکش می‌شناسم و این شناخت روز به روز افزایش پیدا کرد و ظرف چهار سالی که ایشان در تصدی استانداری تهران بودند، همین روحیه را از خود نشان دادند.
وی افزود: سیدحسین هاشمی از توان بالایی در اداره شهر تهران به عنوان پایتخت ام‌القرای اسلام، توام با موفقیت داشتند. روحیه وقت‌گذاری و اخلاق حسنه و بهره‌گیری از همه ظرفیتهای موجود در همه حوزه‌ها از ویژگیهای ایشان بود. وزیر کشور با تاکید بر اینکه از این پس از سیدحسین هاشمی در جایگاه قائم مقامی وزیر کشور بهره گرفته خواهد شد، افزود: ایشان در جایگاه قائم مقامی وزیر کشور قرار میگیرند تا ایفای نقشی در سطح ملی داشته باشند.
وزیر کشور ادامه داد: بی‌تردید تهران الگوساز است و منشاء صدور جریانات مختلف کل کشور محسوب میشود. لذا برای تهران باید به صورت ویژه وقت گذاشت. امیدواریم آقای مقیمی با هماهنگی‌هایی که در سطح استان تهران در حوزه‌های مختلف از جمله مجلس شورای اسلامی و شورای اسلامی شهر شکل گرفته است، بهره کافی را ببرند. باید در تهران با قوت و توفیقات بیشتر کارها را پیش ببریم و شاهد توسعه متوازن در تهران باشیم.
اولویت ما در اقتصاد افزایش مشارکت مردم خواهد بود
رحمانی‌فضلی در بخش دیگری از صحبت‌های خود درخصوص توسعه متوازن در استان تهران گفت: در حوزه اقتصادی، اولویت توسعه اقتصاد مقاومتی است. لذا استاندار ما باید با هماهنگی دستگاه‌ها به صورت برنامه‌ریزی شده و مدون سیاستهای اقتصاد مقاومتی را به پیش ببرد. باید از ظرفیت مردم در حوزه‌های مختلف استفاده کنیم. بنابراین اولویت ما در اقتصاد افزایش مشارکت مردم خواهد بود.
وی افزود: در حوزه سیاست نیز توسعه سیاست داخلی که شامل مواردی از جمله صیانت از آزادی‌های فردی و گروهی، برگزاری انتخابات قانونی، تقویت و افزایش مشارکت مردم میشود را مدنظر قرار دهیم.
وزیر کشور تاکید کرد: ما نمی‌توانیم این شرایط امن و آرام سیاست داخلی را بدون هماهنگی قوه قضاییه قوه مجریه، نیروی انتظامی، گروهها و احزاب و مشارکت موثر مردم و... پیش ببریم. امروز خانه احزاب کار خود را انجام میدهد و هیچ مجوزی پشت درب‌ها قرار نگرفته است. باید در جهت صیانت و تقویت شرایط موجود تلاش کنیم.
وی افزود: در حوزه آسیب‌های اجتماعی 4 جلسه رهبری معظم انقلاب وقت گذاشتند و سیاستگذاری کردند. باید همین سیاست‌ها را پیگیری کنیم. متاسفانه بیشتر حجم آسیب‌های اجتماعی در تهران وجود دارد که باید استاندارمان به آن توجه کند. بی‌تردید استاندار ما باید بیشترین میزان تعامل و همکاری را میان دستگاههای اجرایی استان ایجاد کند.
وزیر کشور تاکید کرد: برنامه‌های دولت در انتخابات آزاد و قانونی اعلام شده و مردم برهمین اساس به دولت رای دادند لذا این برنامه‌ها باید به درستی اجرا شود چراکه خواست مرد است. لذا بی‌تردید از افرادی استفاده میشود که به اجرای این برنامه‌ها اعتقاد داشته باشند. باید از مدیرانی که اعتقاد به برنامه‌های دولت دارند در تصدی پست‌های مدیریتی استفاده شود.
رحمانی‌فضلی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع امنیت استان تهران اشاره کرد و افزود: امنیت تهران برای ما مهم است و باید در همه حوزه‌ها برقرار شود. بی‌تردید امنیت پایدار از نظر ما امنیت مردم است و همه باید در آرامش و امنیت باشند. گواهی می‌دهم در چهار سال گذشته انسجام و وحدت بالایی در میان شوراهای تامین وجود داشته لذا با عقلانیت به سمت امنیت حرکت کردیم و در این حوزه نیز مشکلی نداریم. قطعا امنیت همانند هوای است که استنشاق میکنیم. برای مثال همین مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین (ع) در سطح گسترده‌ای در کشور برگزار میشود که بحمدالله بدون هیچ مشکلی این مراسم در دهه اول برگزار شد. بی‌تردید استاندار ما در استان به عنوان رییس شورای تامین نقش اساسی در ایجاد امنیت و آرامش ایفا خواهد کرد.منبع: ایسنا
|
وزیر کشور با تاکید بر لزوم بهره‌گیری از ظرفیت مشارکت مردم در همه حوزه‌های اداره کشور افزود: اولویت ما در حوزه اقتصاد، افزایش مشارکت مردم است.
|
70,351 |
607367842c38301a358f34ad
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، مهدی پوررهنما عصر امروز در رشت با اشاره به کسب مقام قهرمانی در چهارمین دوره مسابقات پاراتکواندو قهرمانی آسیا اظهار کرد: این دوره از بازی‌ها به شیوه اوپن برگزار شد و هوگو پوشان سایر قاره‌ها در این جام حضور پیدا کردند.
وی افزود: در رقابت‌های پاراتکواندو ویتنام، امتیاز G4 به هوگوپوشان قاره آسیا تعلق گرفت و سایر قاره‌ها امتیازی معادل نصف امتیاز آسیایی‌ها را کسب کردند.
دارنده مدال طلای مسابقات آسیایی ویتنام با اشاره به شکست‌ناپذیری برای چهارمین سال متوالی در مسابقات بین‌المللی گفت: در فینال هوشیمینه به مصاف ایزالدیبیروف از روسیه با رنکینگ سه جهانی در وزن منفی 75 کیلوگرم رفتم و با پیروزی قاطعانه در برابر وی توانستم بدون شکست مدال طلا را کسب کنم.
پور رهنما بابیان اینکه پاراتکواندو برای نخستین بار در پارالمپیک 2020 به لیست رشته‌های ورزشی این جام معتبر اضافه میشود تصریح کرد: با توجه به اینکه در سه سال گذشته در تمامی مسابقات شکست‌ناپذیر بودم و دارای رنکینگ نخست جهانی هستم، حضورم در المپیک 2020 قطعی است.
وی گفت: پاداشی که بعد از هر قهرمانی به پاراتکواندوکاران داده میشود معادل یک‌چهارم پاداشی است که به تکواندوکاران می‌دهند؛ وزارت ورزش به ورزشکاران عادی بعد از هر قهرمانی 80 سکه می‌دهند درحالی‌که این پاداش برای ورزشکاران معلول 20 سکه است.
دارنده مدال طلای مسابقات پاراتکواندو قهرمانی جهان بابیان اینکه وزارت ورزش هر دو سال یکبار از قهرمانان تجلیل میکند خاطرنشان کرد: دو قهرمانی آسیا و دو قهرمانی جهانی در چهار سال گذشته کسب کردم که وزارت ورزش پاداش یک قهرمانی آسیا و یک قهرمانی جهان را به پاراتکواندوکاران نمی‌دهد و معلوم نیست این سکه‌ها را به چه کسی می‌دهند.
پور رهنما خبر از کناره‌گیری از دنیای قهرمانی در سن 23 سالگی داد و افزود: به دلیل تبعیضی که وزارت ورزش بین ورزشکاران قائل میشود و به دلیل ضایع شدن حقم از دنیای قهرمانی کناره‌گیری کردم.
وی با اشاره به بی‌تفاوتی مسئولین ورزش گیلان بیان کرد: مسئولین هیات تکواندو گیلانی تنها زمانی که به رای نیاز دارند زنگ می‌زنند و مرا به نهار دعوت میکنند؛ به‌محض اینکه رای گیری تمام شد دیگر خبری از ما نمی‌گیرند و تاکنون برای ایفای حق ورزشکارانشان در سطح کشوری هیچ تلاشی نکردند.
قهرمان پاراتکواندو آسیا افزود: مسئولین استان گیلان و شهر انزلی تنها برای گرفتن عکس به من زنگ می‌زنند و هیچ گام مثبتی برای ورزشکاران معلول برنمی‌دارند؛ در مراسم‌هایی که به‌عنوان تقدیر از ورزشکاران برگزار میکنند در کمال ناباوری به ورزشکاران عادی چهار سکه و به پاراتکواندوکاران یک سکه می‌دهند که این حجم از تبعیض نابخشودنی است.منبع: خبرگزاری فارس
|
در رقابت‌های پاراتکواندو ویتنام، امتیاز G4 به هوگوپوشان قاره آسیا تعلق گرفت و سایر قاره‌ها امتیازی معادل نصف امتیاز آسیایی‌ها را کسب کردند.
|
16,129 |
60734fa82c38301a358e60df
|
این قدر گریه می‌کنید که چشم‌های تان دیگر توان دیدن ندارند. حالتان اما خوب نمی‌شود! به این دلیل که به موقع ابراز احساسات نکرده‌اید. واکنش نشان نداده‌اید. به قول معروف حق طرف را کف دستش نگذاشته‌اید. روانشناسان عقیده دارند باید به موقع، به جا و به اندازه، واکنش نشان داد. درغیر این صورت، خشم، غم، رنج و غصه و حتی گاهی شادی در روان‌تان جمع شده و به شکل‌های دیگری مانند مشکلات جسمی، روانی و یا واکنش ناگهانی در شرایط نامناسب و به شکل نامناسب بروز میکند. به نظر شما چه طور باید ناراحتی و غم‌مان را بروز بدهیم؟ بهترین راهکار نشان دادن غم‌مان چیست؟
دور بریزید
سخت است؛ اما امکان‌پذیر است! هرچه باور درباره گریه کردن ،فرو خوردن غم، متانت، وقار، حفظ آرامش، حفظ غرور و… شنیده‌اید، دور بریزید. اینها باورهای نادرستی است که فقط و فقط باعث تشدید غم و رنج شما، باقی ماندن حرف‌ها در دل‌تان و بروز نادرست آنها به شکل اختلال‌های جسمی و روانی میشوند. بنابراین هر وقت از چیزی غمگین و دلخور شدید، حتما حس‌تان را به شکلی که احساس می‌کنید از غم رها میشوید، بروز دهید. این حس را همان‌جا بیان کنید و آنها را مانند کوله‌باری با خودتان حمل نکنید.
گریه گردن بد نیست
اجازه بدهید اشک‌های‌تان به راحتی سرازیر شوند. گریه کردن در واقع اولین و بهترین راهکار برای نشان دادن احساس درونی شماست. گریه نماد بیرونیِ احساس درونی شماست. به همین دلیل است که بعد از گریه کردن احساس آرامش می‌کنید چون هورمون‌های ایجاد کننده استرس با گریه کردن از بین می‌روند. بعد از گریه کردن روی تخت‌تان دراز بکشید. نفس عمیق بکشید و به فرآیندی که اتفاق افتاد، کمی فکر کنید. در این شرایط دو حالت را احساس خواهید کرد:
اگر احساس آرامش نکردید، اجازه بدهید روان‌تان تصمیم گرفته و اگر نیاز است، دوباره گریه کنید. به‌هیچ وجه در هیچ شرایطی جلوی گریه کردن خود را نگیرید. اگر احساس آرامش کردید، یعنی گریه گردن توانسته غم و اندوه‌تان را کم کند.
گاهی فقط گریه کردن باعث تسکین غم و اندوه‌تان نمی‌شود. یکی از بهترین راهکارهای رها شدن از احساس‌های بدی که در وجودتان جمع شده، نوشتن است. جای ساکتی را انتخاب کنید. احساس‌تان را از لحظه اول اتفاق به یاد بیاورید و بنویسید. به نوع جمله‌بندی، ترتیب کلمه‌ها و…فکر نکنید. هرچه را که به ذهن‌تان میرسد، بنویسید
احساس‌تان را بنویسید
گاهی فقط گریه کردن باعث تسکین غم و اندوه‌تان نمی‌شود. یکی از بهترین راهکارهای رها شدن از احساس‌های بدی که در وجودتان جمع شده، نوشتن است. جای ساکتی را انتخاب کنید. احساس‌تان را از لحظه اول اتفاق به یاد بیاورید و بنویسید. به نوع جمله‌بندی، ترتیب کلمه‌ها و…فکر نکنید. هرچه را که به ذهن‌تان میرسد، بنویسد. حالت‌های فیزیکی، روانی و هر نوع احساسی را که تجربه کرده‌اید، یادداشت کنید. به غیر از نوشتن عادی میتوانید این روشها را هم امتحان کنید:
نامه نگاری
فکر کنید با نامه قرار است احساس‌تان را به طرف مقابل بگویید. بنابراین برای او نامه بنویسید. آن را نگه داشته یا پاره کنید و دور بریزید، اما هیچ وقت نامه را به دست او نرسانید. این حرف‌ها، حرفهای شما در غم وعصبانیت است و بعد از رفع آن ممکن است از گفتن این حرف‌ها پشیمان شوید. پس، نامه را در جایی پنهان کرده و یا دور بریزید.
شعر بگویید
بعضی افراد که مهارت ترانه یا شعر گفتن را دارند، میتوانند از این روش برای ابراز احساسات‌شان استفاده کنند.
مچاله کنید
اصلا مهم نیست که حرف‌های‌تان را تا کجا می‌نویسید. مهم نیست انشای جمله‌ها درست است یا نه؟ فقط بنویسید و بعد آن را مچاله کرده و دور بریزید.به این ترتیب حس مچاله کردن و دور ریختن غم و ناراحتی‌تان را حس خواهید کرد.
قهر کنید
اصلا اشکالی ندارد با کسی كه از دست او دلخور هستید، قهر کنید. یکی از واکنش‌های منطقی، قهر کردن است. زمانی که قهر کردید به این چند نکته دقت کنید:
حرف بزنید
اگر دوستی با آن شخص برای شما ارزشمند است و می‌دانید او عمدا شما را نرنجانده، به او بگویید که با او قهر هستید. با هم صحبت کنید و دلخوری را برطرف کنید.
معذرت‌خواهی غیر کلامی
گاهی بعضی افراد بعد از این که شما را ناراحت میکنند، متوجه کاری که کرده‌اند، میشوند، اما به دلیل خجالت، غرور، ترس از واکنش شما و… نمی‌توانند مستقیما معذرت‌خواهی کنند. این افراد به روشی دیگر مثلا خریدن هدیه، گل، تلفن کردن و حرف زدن حتی درباره موضوعی نامربوط و… سعی میکنند کارشان را جبران کنند. در این شرایط به آنها فرصت بدهید. معذرت‌خواهی‌شان را به شکل ضمنی بپذیرید. اما سعی کنید شرایط را برای صحبت کردن و رفع کدورت فراهم کنید.
با هیچ کس در میان نگذارید
خیلی کلافه شده‌اید. میخواهید از کسی کمک بگیرید تا از غم‌تان کاسته شود. باید با کسی حرف بزنید و درددل کنید، اما این روش بدترین کار ممکن است. به چه دلیل؟
درست راهنمایی نمی‌کنند
هر فردی صلاحیت راهنمایی کردن را ندارد. بنابراین راهکارهایی پیشنهاد میکند که باعث گمراه کردن شما میشود. گاهی همین به ظاهر راهنمایی‌ها، به دلخوری و غم شما بیشتر دامن می‌زنند. بنابراین ابتدا به این چند نکته دقت کنید و بعد خودتان متوجه خواهید شد که در شرایط ناراحتی، بهترین روش درمیان گذاشتن مساله با فردی است که واقعا دلسوز شماست و یا درمانگر واقعی.
هرکسی دوست نیست
افراد زیادی دور و بر شما هستند، اما چه تعداد از آنها دوست واقعی شما هستند؟ از نیت واقعی همه آگاهید؟ چند نفر از آنها واقعا خیرخواه شما بوده و چند نفر بدشان نمی‌آید میانه شما با دیگران به هم بخورد؟ بنابراین نباید راز دل‌تان را با دیگران درمیان بگذارید.
هر کسی از ظن خودش
گاهی ممکن است شرایط روانی یک نفر مناسب نباشد. وقتی شما درباره ناراحتی‌تان صحبت می‌کنید، او به دلیل شرایطی که دارد، با حرف‌هایش این مساله را تشدید کند. بنابراین این هم دلیل دیگری برای نامناسب‌تر شدن شرایط خواهد بود.
بازگو کنید
شاید در مراحل اولیه احساس غم و اندوه به دلیل شرایطی که دارید، نتوانید درباره موضوع صحبت کنید. ممکن است بتوانید، اما خشم‌تان باعث بدتر شدن شرایط شود. بنابراین کمی صبر کنید. بعد از کسب آرامش، موضوع را با فردی که از دست او ناراحت هستید، در میان بگذارید. سعی کنید با کوتاه‌ترین و تاثیرگذارترین کلمه‌ها حرف‌تان را بیان کنید.
حرکت کنید
اگر اهل پیاده‌روی باشید، حتما دیده‌اید که با پیاده‌روی تا چه حد احساس آرامش می‌کنید. درواقع راه رفتن یکی از راهکارهای خوب تخلیه روانی است. بنابراین در شرایطی که غمگین هستید، راه رفتن همراه با گوش کردن به موسیقی و یا حتی راه رفتن به تنهایی میتواند به تخلیه روانی شما کمک کند. اصلا نگران قضاوت دیگران نباشید. درحال راه رفتن اگر احساس کردید میخواهید گریه کنید، جلوی خودتان را نگیرید و بگذارید اشک‌ها سرازیر شوند.
کلاه‌تان را قاضی کنید
در هر ناراحتی و دلخوری‌ای، سهم دو طرف اگر یکسان نباشد، اما هردو ممکن است دلیل به وجود آمدن این مساله باشند. بنابراین اگر نتوانستید یا نخواستید همان موقع واکنشی نشان بدهید، حتما قبل از هر واکنشی، شرایط را بررسی کنید. سهم خودتان از اتفاق پیش آمده را بسنجید و ببینید چه طور باید واکنش نشان بدهید. در این بررسی نه خودتان را مقصر بدانید و عقب بکشید و نه خودتان را کاملا مبرا دانسته و رفتار حق به جانب داشته باشید.
منبع: نبض ما
|
بغض گلوی‌تان را گرفته‌است. اشک تا پشت پلک‌های‌تان هجوم آورده، کافی است پلک بزنید تا گریه کردن شروع شود. رنگ به رو ندارید یا از شدت غم و ناراحتی، صورت‌تان برافروخته شده است. صدای‌تان را صاف می‌کنید و تلاش می کنید محکم صحبت کنید، اما لرزشش کاملا پیداست و فقط میخواهید فریاد بزنید…
|
39,136 |
60735a082c38301a358ebabe
|
وقتی کودک بزرگ میشود و به دوران بلوغ میرسد، در نهایت برای هر چیز باید به خود تکیه کنند، و این شامل غذا خوردن نیز میشود. بدون مهارت آشپزی به راحتی میتوان حدس زد بعدها وقتی گرسنه میشوند به کجا مراجعه میکنند، بله فست فود ها!
دانستن روش پخت غذای سالم بهترین راه برای جلوگیری از چاقی ، بیماری ها و عادات نا سالم است. کودکان را از همان سنین کم به آشپزخانه بیاورید و آنها خیلی زود یاد میگیرند غذای سالم باید درخانه پخته شود و خودشان هم میتوانند این کار را انجام دهند.
رابطه ی کودکان و آشپزخانه مانند روغن و آب است، اما تنها راهی که میتوان به کودک آشپزی را یاد داد این است که او را در کار آشپزخانه سهیم کنید. این کار صبر شما را مورد آزمایش قرار میدهد، ممکن است کثیف کاری داشته باشد، و ممکن است برای اینکه آشپزی را تمام کنید کودک را بفرستید تا تلوزیون تماشا کند.
خبر خوب اینکه هرچه کودک سنش کمتر باشد زودتر نیز یاد میگیرد، یا حداقل این کار باعث میشود زودتر هنر صبر و شکیبایی را یاد بگیرید. با وجود هزاران سوالی که کودک ممکن است بپرسد و مجادله سر شکستن تخم مرغ ها به نظر میرسد پخت و پز با این آشپز کوچولو ها ساعت ها طول بکشد. اما حتی اگر سرتان شلوغ است نیز زمانی را برای کودک خود در نظر بگیرید با این کار مطمئن میشوید او زندگی سالمی خواهد داشت.
تحقیقات نشان داده کودکانی که آموزش آشپزی میبینند علاقه ی بیشتری به امتحان کردن غذاهای جدید دارند – معمولا از نوع سالم. به کودک اجازه دهید کنترل بخشی از وعده را به عهده بگیرد، حتی به او اجازه دهید یکی از مواد مورد استفاده در غذا را انتخاب کند مثلا هویج یا نخود فرنگی، این کار کمک میکند کودک سر خوردن غذاهای سالم لج نکند.
تغییرات کوچکی در روتین آشپزی خود ایجاد کنید از دستور غذاهایی که کودکان دوست دارند استفاده کنید تا کودک هم با میل بیشتر در آماده کردن غذا کمکتان کند.
قبل از اینکه آموزش نکات و ترفندها را آغاز کنید آشپزخانه را برای حضور کودک امن کنید. قبل از پخت و پز و بعد از دست زدن به گوشت خام، تخم مرغ و مرغ همیشه دستها را بشویید. این بهترین زمان است تا به کودک ایمنی مواد غذایی را آموزش دهید. هرگز از یک چاقو، بشقاب یا دیگر ظروف برای مواد غذایی خام و پخته استفاده نکنید، همچنین برای گوشت تخته ی خرد کردنی جدا از سبزیجات داشته باشید. برای مزه چشه هر بار از یک قاشق یا چنگال تمیز استفاده کنید، و هیچ وقت انگشت خود را در غذایی که میپزید نبرید.
وقتی روی اجاق گاز غذا میپزید، دسته ی تمام ماهی تاپه ها و قابلمه ها را به طرف پشت اجاق گاز بچرخانید، تا از برخورد دست یا سر کودک با آنها جلوگیری شود.
پیش بند استفاده کنید، آستین ها را بالا بزنید و موها را از پشت ببندید تا مشکلات را کاهش دهید.
آموزش درست مهارت های بریدن بسیار مهم است، با یک چاقوی پلاستیکی شروع کنید و با استفاده از دستهای خوده کودک به او نشان دهید چگونه برش بزند.
یک چهار پایه کوچک نزدیک خود قرار دهید، تا کودک بتواند خود را به قفسه ها برساند.
دستمال هایی مانند دستکش را در اختیار کودک قرار دهید، خیلی از چیزهایی که از نظر شما اصلا داغ نیستند ممکن است برای کودک خیلی داغ باشند.
اگر کسی دستش را سوزاند همان لحظه دستش را زیر آب سرد ببرید، کره یا روغن روی محل سوختگی نمالید.
فکر نکنید که کودک میداند چگونه از وسائل آشپزخانه استفاده کند، ابتدا باید کار با کنسرو باز کن ها، پوست کن ها و حتی میکسر ها را یاد بگیرد، در این راه قدم به قدم کودک را همراهی کنید تا مطمئن شود تمام موارد ایمنی را رعایت میکند.
حالا آشپزخانه ایمن است، جایی را در آشپزخانه به کودک اختصاص دهد تا خود بفهمد آنجا برای اوست، این کار کمک میکند کودک در حال پخت و پز احساس کند جایگاهی خاص دارد.
بهترین کاری که میتوانید به کودکان خرد سال ( 2 تا 3 سال ) بدهید شستن میوه ها و سبزیجات، پوره کردن مواد تشکیل دهنده ی یک غذا در یک کاسه یا ماهی تابه، بهم زدن مواد یا تکه تکه کردن کاهو است. وقتی به کودک اجازه میدهید مواد را بهم بزند بهتر است مطمئن شوید تمام موادی که خشک هستند ( آرد، شکر و غیره ) به اندازه ی کافی مرطوب شده اند که از کاسه بیرون نریزند. این کار از کثیف شدن کودک و آشپزخانه جلوگیری میکند.
کودکان بزرگتر ( 4 تا 5 سال ) که کنترل بیشتری روی عضلات و هماهنگی اعضای بدن دارند میتوانند وظایف بزرگتری را بر عهده بگیرند. گرفتن آب لیمو یا لیموشیرین، شکستن تخم مرغ، بریدن مواد غذایی نرم مانند قارچ یا پنیر با چاقوی پلاستیکی یا نرم کردن میوه ها و سبزیجات با یک چنگال.
به کودک بیاموزید چگونه با گوشت کوب، رنده یا هم زن کار کند. وظایف کوتاه و ساده برای کودکان بسیار عالی است. دامنه توجه شان روی وظیفه ای که بر عهده شان گذاشتید متمرکز میشود و میتوانید وقتی مشغول هستند کارهای مشکل وعده ای که میخواهید آماده کنید را انجام دهید.
به آشپز کوچولوی خود بیاموزید کار آشپزی با دینگ صدا دادن تایمر به پایان نمیرسد. تمیز کردن به اندازه پخت و پز مهم است. از کودکتان بخواید قفسه ها یا روی میز را تمیز کند، ظروف را دستمال بکشد، زباله ها را جمع کند یا موادی را که هنگام آشپزی استفاده کردید را جمع کند.منبع : برترین ها
|
همه میدانیم که چقدر آماده کردن غذای حاوی مواد مغذی برای کودکان مهم است. اما آیا میدانستید به همین اندازه آموزش کودک برای آماده کردن یک غذای سالم برای خود نیز مهم است؟ در موردش فکر کنید.
|
26,336 |
6073548a2c38301a358e88be
|
زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
پروفسور پارسا در فاصله سال های 1321 تا 1329 شمسی نخستین فلور مستقل ایران را به نام فلور «دولیران» به زبان فرانسه تالیف کرد که در 5 جلد و بیش از 7000 صفحه از سوی وزارت فرهنگ آن زمان منتشر شد.کار تالیف فلور ایران با امکانات آن زمان، کاری بسیار بزرگ و سخت بود، اما دکتر پارسا، آن را با صبر و حوصله و تحمل مشقت های بسیار به پایان رساند. تالیف این فلور در حالی انجام شد که فلور بسیاری از کشورهای ما را خارجی ها می نوشتند. حتی پیش از آن نیز، اتریشی ها و آلمانی ها، فلور ایران را جمع آوری می کردند.گونه های گیاهی ایران، گاه از طریق تاجران اروپایی به این کشورها منتقل می شد و بعد، از موزه های این کشورها سر درمی آورد و پروفسور پارسا در آن شرایط حس می کرد که باید کاری کند. شاگردان استاد معتقدند که وی، زمانی به تنهایی به این کار پرداخت که نه در دانشگاه تهران (تنها دانشگاه نوبنیاد آن زمان) و نه در هیچ جای ایران، هرباریوم، کتابخانه تخصصی، امکانات پژوهشی و همکاران علمی متخصص برای این کار نبود.پروفسور پارسا برای انجام تحقیقات خود، بناچار از منابع و نوشته های گیاه شناختی خارجی به ویژه «فلورا ارینتالیس بواسیه» و مجموعه های گرد آورنده دانشمندان و جهانگردان اروپایی بهره گرفت و برای این کار، سالها تلاش کرد.وی به مطالعه و تحقیق منابع خارجی اکتفا نکرد بلکه به تنهایی و یا به کمک دانشجویان و همکاران ایرانی خود، به گرد آوری نمونه های جدیدی از فلور ایران پرداخت.
پروفسور پارسا در بررسی های خود در خارج و داخل کشور توانست، ترادف گیاه شناختی بسیاری از گونه های گیاهی را نشان دهد و از تکرار آن، جلوگیری کند. چرا که نمونه های گیاهان ایران را گیاهشناسان و پژوهش گران اروپایی در مدت حدود دو قرن و نیم از نواحی مختلف گرد آورده و بی توجه به کارهای دیگران مستقلاً بررسی و نامگذاری کرده بودند و از این رو نام های علمی مترادف بسیاری در نوشته های گیاه شناختی اروپاییان بود که گمراه کننده بود.«دکتر احمد قهرمان» استاد دانشگاه تهران و از شاگردان پروفسور پارسا در این باره می گوید: «اگر به عصری که استاد پارسا کارهای تحقیقاتی علمی و پایه ای را برای تالیف فلور در ایران شروع کرد، توجه کنیم، می بینیم که آغاز این کار بزرگ با چه دشواری ها و مشکلاتی روبه رو بود و نگارش آن تا چه اندازه به صبر، حوصله، پشتکار، خستگی ناپذیری و تحمل نیاز داشت. با توجه به وسعت کار و این واقعیت که فلورهای کشورهای همجوار ایران مثل ترکیه و عراق را دانشمندان خارجی تدوین کرده اند، تالیف فلور ایران از کارهای شاخص علمی در قرن 19 میلادی است.»
پروفسور پارسا برای انجام این کار، تمامی گیاهان و رستنی های ایران را جمع آوری و کدگذاری کرد و نخستین مرحله پژوهشی خود را پس از اخذ دکترای گیاهشناسی و بازگشت به ایران به جمع آوری نمونه های گیاهی زادگاهش «تفرش» اختصاص داد و پس از آن، نمونه های دیگر نقاط ایران را نیز جمع آوری کرد. پروفسور «قدرت الله پارسا» از خویشاوندان و دوستان نزدیک استاد می گوید: «خوب به یاد دارم در سال های 1327 که من، دوره دبیرستان را می گذراندم، تابستان ها ایشان به تفرش می آمد و سرگرم نمونه برداری و تحقیق از گیاهان کوه های آن منطقه می شد و روزانه بیش از ده ساعت به نوشتن کتاب های گیاه شناسی به زبان فرانسه می پرداخت و مرتباً نوشته های آماده شده را برای چاپ مجموعه کتاب «فلور ایران» به تهران و وزارت فرهنگ آن زمان می فرستاد.» وی، علاوه بر این پژوهش به بررسی فلور کشورهای دیگر نیز پرداخت و سپس نمونه های منحصر به فردی از فلور ایران را ضمن تحقیقات خود، بررسی کرد که بعدها در 5 جلد متمم فلور مذکور شدند.
پروفسور پارسا در اواخر عمر خود مجدداً در فلور گیاهی ایران تجدید نظر کرد و سپس نسخه جدیدی از آن را با کمک «دکتر زین العابدین ملکی» (یکی از شاگردان خود) تهیه و ترجمه کرد که چاپ آن در 11 جلد پیش بینی شده است و تاکنون جلد اول و دوم آن (به ترتیب در سال 1358 و 1363) از سوی وزارت فرهنگ و آموزش عالی به چاپ رسیده است. پروفسور قدرت الله پارسا می گوید: «فلورهای تالیفی استاد از کارهای عالی او در سطوح بین المللی است که زینت بخش تمام دانشگاههای اروپایی و آمریکایی است. وقتی در سال 1350 در پاریس مشغول تحصیل بودم، به اتفاق پروفسور احمد پارسا به دانشکده علوم و موزه گیاهان دانشگاه پاریس رفتیم و رئیس دانشکده از استاد بسیار استقبال و تجلیل کرد و کتاب های مفصل او را در کتابخانه آن دانشکده نشان داد و اظهار داشت که این کتاب ها از کامل ترین و بهترین کتاب هایی است که استادان و دانشجویان به عنوان مرجع استفاده می کنند.»سایر تالیفاتاستاد پارسا دارای مقالات بسیاری در مورد فلور ایران در مجلات بین المللی به خصوص در نشریه علمی گیاه شناسی «کیو» لندن است. از تالیفات استاد به زبان فارسی نیز می توان دو جلد کتاب گیاهان شمال ایران (سال 1318، شرکت چاپخانه ارژنگ تهران)، کتاب دارونامه (1325، انتشارات وزارت فرهنگ سابق)، کتاب اندام شناسی گیاهان (سال 1331، انتشارات وزارت فرهنگ سابق)، 3 جلد کتاب تیره شناسی یا تاگزونومی گیاهان آوندی (سال 1334، انتشارات دانشگاه تهران) و... را نام برد.
موزه علوم طبیعی ایران از تاسیس تا فراموشی پروفسور احمد پارسا ، پس از اخذ دکترای گیاه شناسی و علوم طبیعی در فرانسه، به ایران بازگشت. وی در سال های نخست مراجعت، به تنهایی و در سال 1316 که در مقام استاد گیاهشناسی دانشکده علوم و دانش سرای عالی دانشگاه تهران قرار گرفت، به اتفاق برخی شاگردان خود به گرد آوری گیاهان ایران پرداخت. در سال 1324 موزه علوم طبیعی را با بودجه وزارت فرهنگ آن زمان که تامین کننده بودجه دانشگاه تهران نیز بود، در قسمتی از ساختمان بزرگ دبستان حکیم نظامی سابق (واقع در مقابل موزه ایران باستان) تاسیس کرد و گیاهان گردآوری شده را به منظور تاسیس «هربیه ملی» به آن موزه انتقال داد و به این ترتیب «هرباریوم موزه علوم طبیعی ایران» را بنیان نهاد. در سال 1333 وزارت فرهنگ به علت تفکیک بودجه اش از بودجه دانشگاه، بودجه این موزه را قطع و نیاز خود را به محل آن اعلام کرد و هرباریوم و اشیای موزه به ناچار به ساختمان دانشکده علوم دانشگاه تهران منتقل شد.با ماموریت دکتر پارسا در سال 1335 به آمریکا، سرپرستی موزه به «دکتر علی زرگری» واگذار شد و سپس در همان سال، با تاسیس «موسسه مطالعات مناطق خشک» دردانشگاه تهران، گیاهان این موزه به این موسسه منتقل شد که متاسفانه از آن سنگ ها و فسیل ها دیگر اطلاعی در دست نیست و به این ترتیب، نام «هرباریوم موزه علوم طبیعی» از میان رفت.دکتر زرگری مسئولیت هرباریوم موسسه مطالعات مناطق خشک را تا سال 1340 به عهده داشت. با انحلال این موسسه، گیاهان هرباریوم آن به دانش سرای عالی انتقال یافت و پس از آن «دکتر گل گلاب» این نمونه ها را به دانشکده داروسازی انتقال داد.
«دکتر قهرمان» در این باره می گوید: «یادم می آید که با دکتر شیبانی رئیس وقت دانشگاه تهران رفتیم پیش ایشان و گفتیم که این نمونه ها را پس بدهند ولی کارمندهایشان را به ما دادند و در حالی که ما با تورم نیروی کار مواجه بودیم، گیاهان هنوز همان جا بود. بعد از انقلاب هم، خیلی سعی کردیم که آنها را پس بگیریم اما نشد.»به این ترتیب «هر باریوم» پروفسور پارسا که تقریباً حاوی همه گیاهان مذکور در فلور ایران بود - از جمله، نزدیک به 250 گونه جدیدی که وی از ایران برای فلور دنیا تشخیص داده و به نام خود او بود و نمونه نخست آن ها در مورد گیاه شناسی «کیو» لندن هنوز به عنوان «تایپ» وجود دارد- در این دست به دست شدن ها از بین رفت. پروفسور احمد پارسا در نامه ای که به دکتر احمد قهرمان (10/2/1373) نوشته، آورده است: «... من از سرنوشت موزه تاریخ طبیعی خودم بسیار ناراحتم. آن کلکسیون معظم زمین شناسی (فسیل و سنگ) و جانورشناسی و گیاه شناسی چه شد؟ من از هر نمونه گیاهان ایرانی، یکی یا چند تا داشتم که در «کیو» به دقت نام گذاری کرده بودم. گویا سرنوشت همه کلکسیون ها را به دست و عهده چند نفر بی اطلاع و مغرض داده بودند...»پروفسور دکتر احمدپارسا دردوم خرداد سال 1376 در کالیفرنیا درگذشت.
منبع: http://tizland.ir
|
پروفسور پارسا بیش از 60 سال از عمر خود را به تحقیق و تفحص درباره طبیعت ایران پرداخت و در سن 90 سالگی، در حالی که هنوز به حرفه اش، سرزمینش و آثارش عشق می ورزید، با طبیعت و هر آنچه داشت وداع کرد.
|
31,458 |
607356b32c38301a358e9cc0
|
زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
تصویری هنری از شکل گیری امواج گرانشی توسط دو ستاره
به گزارش بیگ بنگ، به گفته ی ستاره شناسان آلمانی و ژاپنی در این پژوهش، امواج گرانشی دارای طیف مشخصی شبیه به خطوط طیفی اتمها می باشند، این امواج هنگامی ایجاد می شوند که اجرام شتاب می گیرند. اولین شواهد غیرمستقیم برای وجود آنها در سال ۱۹۷۴ مشاهده شد، هنگامیکه تپ اختر دوتایی PSR B1913 + 16 در صورت فلکی آکویلا (عقاب) کشف شد. دو ستاره نوترونی در حال چرخش با سرعت بالا به صورت مارپیچی به سمت یک دیگر کشیده می شوند، اخترفیزیکدانان توضیح می دهند که به دلیل این پدیده، ستاره های نوترونی انرژی از دست می دهند و امواج گرانشی گسیل می کنند. راسل ای هالس و جوزف اچ تیلور برای این اکتشاف، جایزه نوبل فیزیک را در سال ۱۹۹۳ دریافت نمودند. در این میان، هم اکنون چندین آزمایش در مقیاس های بزرگ برای شناسایی امواج گرانشی انجام می گیرد، این آزمایش ها شامل آزمایشLIGO آمریکا، آزمایش ویرگو اروپا و آشکارساز ژاپنی KAGRA می باشند. کارشناسان تخمین می زنند که سیگنال های امواج گرانشی حاصل از ادغام منظومه های دوتایی ستاره های نوترونی در پنج سال آینده شناسایی خواهند شد.
پروفسور لوسیانو رزولا از موسسه فیزیک نظری در دانشگاه گوته گفت: « شناسایی این سیگنالها راحت نیست، زیرا آنها دامنه بسیار کوچکی دارند. اما با وجود این شرایط دشوار، اگر شما بدانید چه چیزی در پیش رو دارید، پیدا کردن آنها ممکن می شود.» وی به همراه همکاری ژاپنی از دانشگاه اوزاکا، شماری از منظومه های دوتایی ستاره های نوترونی را با کمک جدیدترین تکنیک های شبیه سازی مطالعه و مشاهده نموده که ادغام ستاره ها طیف موج گرانشی مشخصی را ایجاد می کند.
تصویری هنری از یک ستاره نوترونی
اختر فیزیک دانان بر طبق پژوهش های اخیر خود معتقدند طیف امواج گرانشی مانند اثر انگشتی برای دو ستاره است. اگر دانشمندان چگونگی تفسیر این طیفها را بفهمند، متوجه خواهند شد که ستاره های نوترونی از چه چیزهایی ساخته شده اند و قادر به تعیین معادله حالت آن ها که تاکنون ناشناخته مانده، خواهند بود. معادلات حالت، ویژگیهای ترمودینامیکی سیستم ها را به عنوان تابعی از متغیرها از قبیل فشار، دما، حجم یا تعداد ذرات بیان می کند. در همین رابطه، رزولا اضافه می کند: « این یک احتمال بسیار هیجان انگیز است، زیرا که ما قادر خواهیم بود معمایی را که برای ۴۰ سال حل نشده باقی مانده حل کنیم، ستاره های نوترونی از چه چیزی ساخته شده اند و ساختار ستاره ای آن ها به چه صورت است؟»
منبع: http://bigbangpage.com
|
اندازه گیری امواج گرانشی پیش بینی شده در نظریه نسبیت عمومی اینشتین تاکنون امکان پذیر نبوده، این امواج به اندازه ای ضعیف هستند که در میان نویزهای اندازه گیری ها گم می شوند. اما به لطف جدیدترین شبیه سازی های ادغام منظومه های دوتایی ستاره های نوترونی، ساختار سیگنال های بعد از ادغام مشخص شده است.
|
72,321 |
607368722c38301a358f3c5f
|
کتاب «چشمان عقاب»، روایتی جذاب و خواندنی از حماسه گردان 11 شناسایی تاکتیکی نیروی هوایی و عملیات عکس‌برداری هوایی از بدو تشکیل تا پایان جنگ تحمیلی است. محسن شیرمحمد، نویسنده کتاب در بخشی از مقدمه آن نوشته است:نگارش کتاب «مردان آسمان» که به خاطرات و زندگی‌نامه خلبانان منطقه ورامین اختصاص داشت و آشنایی بیشتر با امیر سرتیپ محمود کنگرلو یکی از خلبانان گردان شناسایی بهانه‌ای شد تا به بررسی عملکرد این یگان بپردازم.
محسن شیرمحمد، دانش‌آموخته فوق‌لیسانس علوم سیاسی در شاخه روابط بین‌الملل، دبیر آموزش‌وپرورش شهرستان قرچک و مدرس دانشگاه فرهنگیان زینبیه پیشوا د با حضور در تحریریه ایبنا، ضمن تشریح محتوای کتاب و نحوه جمع‌آوری اطلاعات از منابع مختلف، به معرفی کامل فعالیت‌های این گردان از ابتدای تشکیل تا پایان دوران دفاع مقدس پرداخت.
ایده نوشتن کتابی درباره گردان شناسایی تاکتیکی نیروی هوایی چگونه در ذهن شما شکل گرفت؟
«چشمان عقاب» را به دنبال کتاب اولم با عنوان «مردان آسمان»نوشتم که در سال 1391 به چاپ رسید و به بیان خاطرات جمعی از خلبانان منطقه ورامین در سالهای دفاع مقدس اختصاص داشت. هزینه آن کتاب را شورای شهر و شهرداری ورامین متقبل شدند. کتاب به تمام پایگاه‌های هوایی و شرکت‌های هواپیمایی ارسال شد. روزی از ستاد نیروی هوایی ارتش با من تماس گرفتند و خواستند برای آنها هم کتابی بنویسم. پیشنهاد دادم خاطرات یکی از خلبانان را روی کاغذ بیاورم. مشغول نوشتن شدم که امیر سرتیپ خلبان دکتر نیک‌بخش حبیبی، ریاست محترم دفتر پژوهشهای نظری و مطالعات راهبردی نیروی هوایی ارتش به من پیشنهاد داد تا این کتاب را از حالت خاطره خارج کنم و یک مستند تاریخی درباره کل یگان بنویسم. کار سختی بود، ولی وقتی به آن فکر کردم، دیدم ارزش نوشتن را دارد.
کار را از نظر روش تحقیق و پژوهش، به دو بخش کتابخانه‌ای و میدانی تقسیم کردم. تمام منابع مکتوبی که در زمینه گردان شناسایی نیروی هوایی و عملیات عکس‌برداری هوایی از سال 1337 تا 1367 بود را پیدا و بررسی کردم. در سیستم نظامی دو دسته منابع وجود دارد؛ پنهان و آشکار. منابع پنهان جنبه طبقه‌بندی دارد و به همین خاطر دسترسی و استفاده از آنها سخت است. به این دلیل ابتدا به سراغ منابع آشکار مانند کتاب، مجله و روزنامه‌ها که در سطح جامعه چاپ و نگهداری میشود و همچنین فضای مجازی رفتم. این منابع را مورد بررسی قرار دادم. در ادامه مصاحبه با فرماندهان، خلبانان و متخصصان گردان شناسایی را در دستور کار قرار دادم.
محور اصلی فعالیت گردان 11 شناسایی چیست؟
گردان 11 شناسایی در نیروی هوایی، یگانی بود که در سال 1337 و در پایگاه مهرآباد تهران تشکیل شد و کار آن نیز به‌طور تخصصی عکس‌برداری هوایی بود. عکس‌برداری هوایی با مقاصد نظامی به دو دسته تقسیم میشود؛ یک دسته تاکتیکی است که مخصوص زمان جنگ و جهت حملات نیروی هوایی و طراحی عملیات‌های نیروی زمینی مورد استفاده قرار میگیرد.
دسته دوم، عکس‌برداری استراتژیک یا راهبردی است؛ این کار چه در زمان جنگ و چه در زمان صلح انجام میشود و بر اساس آن اطلاعات مختلفی از توان نظامی و استراتژیک سایر کشورها به دست می‌آید. چون قبل از انقلاب که کار این گردان شروع شد، کشورهایی که با ما نوعی رقابت داشتند، مخالف یا دشمن بودند، این گردان از هر سه دسته این کشورها عکس‌برداری را انجام می‌داد. البته به دلیل ماهیت کار، حساسیت زیادی به این نوع مأموریت‌ها وجود داشت و زمانی که عکس‌ها گرفته میشد فقط دو نفر خلبان هواپیما، فرمانده گردان، فردی که در لابراتوار عکس‌ها را چاپ می‌کرد، فرمانده نیروی هوایی و تعداد معدودی از فرماندهان طراز اول این نیرو و در نهایت شخص اول مملکت یعنی شاه از محتوای عکس‌ها اطلاع داشتند و دستورات بر اساس این عکس‌ها صادر میشد.
گردان شناسایی از بدو تأسیس، به نوعی نوک پیکان اطلاعاتی ایران نسبت به کشورهای همجوار بود. پس از انقلاب، سیستم نظامی - اطلاعاتی ایران به نوعی فروپاشید. یکی از مشکلات ما در ابتدای جنگ با عراق این بود که از آن کشور اطلاعات جدیدی نداشتیم. وابسته‌های اطلاعاتی اداره دوم ارتش که مسئول جمع‌آوری اطلاعات در ارتش بودند، از سایر کشورها فراخوانده شده و پرواز شناسایی هم صورت نمی‌گرفت. علاوه بر این، مشکلات دیگری هم برای نیروی هوایی پیش آمد و آن‌هم بحث برخی تسویه‌هایی بود که پس از انقلاب رخ داد. بعداً موضوع کودتای نوژه نیز به‌وجود آمد که در نتیجه این مسائل تعدادی از خلبانان نیروی هوایی و ازجمله تعدادی از خلبانان گردان شناسایی کنار گذاشته شدند.
گردان 11 شناسایی نیروی هوایی در دوران دفاع مقدس چه نقشی ایفا کرد؟
سال 1359 که درگیری‌های مرزی و تجاوزات هوایی و زمینی عراق شدت گرفت، احساس شد که باید دوباره پروازهای شناسایی روی این کشور انجام شود و به همین دلیل از اواخر 1358 و اوایل 1359 و به‌ویژه تابستان 1359، گردان شناسایی دوباره عکس‌برداری را از مرز و مناطق داخل خاک عراق آغاز کرد. این عکس‌برداری‌ها انجام و با تحلیل اداره دوم ارتش، این نتیجه به‌دست آمد که به‌زودی جنگ آغاز میشود. شهریور 1359، سرهنگ کتیبه، رئیس اداره دوم ارتش بر اساس دستور بنی‌صدر، رئیس‌جمهور وقت، اسناد و مدارک را همراه با تیمسار شهید فلاحی به مجلس برده و اعلام کردند که حمله عراق قریب‌الوقوع است، ولی مسئولان سیاسی وقت این موضوع را چندان جدی نگرفتند چون تجربه‌ای نداشته و به ارتش نیز هنوز اعتماد لازم را نداشتند. وقتی روز 31 شهریور، هواپیماهای عراقی به پایگاه‌های هوایی ایران حمله کردند، تازه به اشتباه خود پی بردند.
اولین اقدام پس از حمله عراق این بود که نیروی هوایی در روز یک مهر 1359 با 140 فروند جنگنده به عراق حمله کرد. آن زمان میزان تأثیرگذاری نیروی هوایی مشخص شد. دستور فعالیت گسترده گردان شناسایی دوباره صادر گردید. این گردان در روز یک مهر، برای بررسی نتایج بمباران پایگاه‌ها، چهار سورتی پرواز انجام داد. به دنبال این اتفاق، تعدادی از خلبانان این گردان که به دلیل تندروی‌های ابتدای انقلاب و یا اتهام مشارکت در کودتای نوژه به ناحق کنار گذاشته شده بودند، داوطلبانه به نیروی هوایی برگشتند و پروازهای بسیار خطرناکی را در عمق خاک عراق انجام دادند.
طی هشت‌ساله دفاع مقدس، گردان شناسایی پروازهای بسیار مهم، حساس و خطرناکی انجام داد که نقش به‌سزایی در طراحی عملیات‌های مختلف زمینی مانند آزادی خرمشهر داشت. در این دوره زمانی بیشتر بار عکس‌برداری هوایی بر دوش هواپیماهای RF-4 بود و هواپیماهای RF-5 پروازهای کمتری را در همان دو سال اول جنگ انجام دادند.
به تدریج که از جنگ گذشت، سیستم نیروی هوایی ایران که پشتیبانی لجستیک آن از سوی آمریکا قطع شده بود، دچار مشکل شد و تقریباً از سال دوم جنگ، برتری هوایی به تدریج کاهش یافت، در حالی که در سال اول جنگ یکی از دلایل توقف ارتش عراق، برتری هوایی ایران بود. از سال دوم جنگ، نیروی هوایی ایران تحلیل رفت و پروازها به سختی انجام میشد. پس از بررسی‌های کامل، برنامه‌ریزی برای یک پرواز شناسایی صورت می‌گرفت تا با کمترین تلفات همراه باشد. در سال نخست وقتی هواپیماهای شناسایی بلند می‌شدند از تانکر سوخت‌گیری می‌کردند و اسکورت داشتند ولی در ادامه با ورود هواپیماهای «میراژ» و «میگ -25» به ناوگان هوایی عراق، شرایط سخت شد. آواکس‌های عربستان هم اطلاعات پروازها را به عراق می‌دادند. تعداد پروازها کم و با شرایط سخت صورت می‌گرفت. با ادامه جنگ تعدادی از هواپیماهای شناسایی مورد هدف قرار گرفتند و خلبانان آن نیز به شهادت رسیدند.
نخستین هواپیما در 14 مهر 1359 در مأموریت عکس‌برداری از کرکوک به سمت شمال عراق رفت که از خلبانان آن، شهیدان علیرضا دریانیان و غلام‌رضا خسروپور هیچ اطلاعی به دست نیامد. به تدریج تعداد دیگری از خلبانان هم به شهادت رسیدند که بزرگترین آنها، فریدون ذوالفقاری از فرماندهان به نام گردان و از زمره بهترین خلبانان نیروی هوایی بود. به دلیل پروازهای مکرر، هواپیماهای باقیمانده نیاز به تعویض قطعات داشتند که به دلیل تحریم‌های صورت گرفته، عملیاتی نگه‌داشتن این نوع پرنده‌ها با وجود تلاش متخصصان فنی نیروی هوایی به سختی انجام میشد. کار به جایی رسید که در بیشتر مواقع یک هواپیمای عملیاتی بیشتر در خط پرواز وجود نداشت. به این دلیل باید طراحی پرواز، بسیار دقیق‌تر انجام می‌گرفت. با وجود این شرایط تا روز 18 مرداد 1367 که آغاز آتش‌بس بین ایران و عراق بود، گردان شناسایی پروازهای خود را ادامه داد و با انجام آخرین پرواز هواپیمای RF-4 در این روز، پرونده فعالیت گردان شناسایی در جنگ نیز بسته شد.
تفاوت پرواز شناسایی با دیگر پروازهای هواپیماهای نظامی در چیست؟
پرواز شناسایی با سایر مأموریت‌ها دارای یک تفاوت اساسی است. زمانی یک پرواز شناسایی به‌طور کامل انجام میشود که هواپیما سالم پرواز کند، عکس‌برداری را انجام داده و سالم برگردد، در ادامه عکس‌ها چاپ شوند و اگر عکس‌ها قابل تفسیر بودند آنگاه مأموریت کامل خواهد بود. از این نظر خلبانان شناسایی که برای این گردان انتخاب شدند، دو ویژگی مهم داشتند؛ نخست اینکه از نظر فنی بسیار ماهر و شجاع بودند و دوم دانش بالای این خلبانان بود. به بیان متخصصان این حوزه، 70 درصد کار مربوط به طراحی پرواز و تنها 30 درصد مربوط به خود پرواز است. از قبل باید مسیر، ارتفاع و اهداف مشخص شود و در هنگام پرواز با طراحی انجام شده و مهارت خلبان، میتوان یک پرواز موفق را انجام داد.
شعار گردان شناسایی که روی آرم آن نیز نوشته شده «غیرمسلح، تنها و شجاع» است. روی این هواپیماها هیچ سلاحی نصب نمی‌شود و حق درگیری هم ندارند و بهترین سلاح این نوع هواپیماها، فرار آنهاست. زمانی که برای عکس‌برداری روی هدف می‌رفتند، هیچ هواپیمایی آنها را اسکورت نمی‌کرد و تنها بودند، بنابراین شجاعت در کنار مهارت و دانش می‌توانست این خلبانان را نجات دهد. به همین خاطر در جریان تحقیقات متوجه شدم تعداد خلبانان این گردان که پروازهای شناسایی برون‌مرزی را انجام دادند، انگشت‌شمار بودند.
من تاریخ پرفراز و نشیب این گردان را بسیار پرافتخار و مملو از حماسه دیدم. در روند پژوهش، سراغ خلبانان این گردان رفتم که پس از جنگ نامی از آنها نبود. برخی از آنها اظهار می‌کردند که شما نخستین کسی هستی که به سراغ ما آمدی! ابتدا من را نمی‌پذیرفتند که از طریق یکی از همین خلبانان یعنی محمود کنگرلو که از آشنایان خودم هستند، توانستم با دیگر خلبانان ارتباط بگیرم.
درباره مشخصات فنی هواپیماهای شناسایی و ساختار این گردان بیشتر توضیح دهید.
از نظر تاریخی در سال 1337 اولین هواپیماهای جت شناسایی یعنی RT-33 وارد این گردان شدند که در زمان خود هواپیماهای مدرنی محسوب می‌شدند. بین سال 1347 تا 1349 آمریکا هواپیماهای پیشرفته‌تری به نام «RF-5» را به ایران داد که همان هواپیمای «F-5» هستند، با این تفاوت که در قسمت دماغه آن چند دوربین نصب میشود. با این هواپیماها پروازهای شناسایی عمق بیشتری گرفت. در ادامه هواپیمای بسیار پیشرفته‌تر «RF-4» در اختیار ایران قرار گرفت که در دماغه این هواپیما هشت نوع دوربین نصب میشد؛ دوربین جلو، دوربین‌های جانبی که به‌صورت مایل عکس‌برداری می‌کردند، دوربین عمودی ارتفاع پایین، دوربین عمودی ارتفاع متوسط و دوربین ارتفاع بسیار بالا که از ارتفاع 15 کیلومتری در صورت مساعد بودن شرایط، عکسهای بسیار واضح از سطح زمین می‌گرفت. همچنین این هواپیما به چند نوع دوربین مادون‌قرمز جهت عکس‌برداری در شب نیز مجهز میشد.
از نظر ساختار، گردان شناسایی شامل چند بخش بود؛ یک بخش پروازی متشکل از خلبانان خبره، بخش دوم لابراتوار (که کار ظهور فیلم و چاپ عکس‌ها را در ابعاد بزرگتر و گاهی تا 16 برابر را انجام می‌داد) و بخش سوم یعنی شعبه تفسیر عکس بود. در این شعبه افسران آموزش‌دیده‌ای حضور داشتند که عکس‌ها را تحلیل و تفسیر کرده و نیروهای هوایی، زمینی و دریایی برحسب نیاز خود از این عکس‌ها استفاده می‌کردند. نکته جالب اینکه در بین متخصصان بخش لابراتوار بانوان سخت‌کوشی حضور داشتند که تا سال 60 نیز به فعالیت خود ادامه دادند. همچنین شعبه دوربین نیز با وجود آنکه از نظر اداری زیر مجموعه گردان نگهداری محسوب میشد اما در ارتباط نزدیک با گردان 11 شناسایی بود. در این شعبه کار تعمیر و نگهداری انواع دوربین‌های پیشرفته توسط متخصصان نیروی هوایی انجام می‌گرفت.
مطالعات قبلی و رشته تحصیلی، چقدر در نوشتن این کتاب به شما کمک کرد؟
کارشناسی من در رشته علوم سیاسی و کارشناسی ارشد در رشته روابط بین‌الملل است و از سال 1374 مطالعاتی در این زمینه داشتم. در آن دوره اولین تحقیقی که انجام دادم با موضوع ارتش در قبل از انقلاب بود و به دنبال آن به این موضوع و سایر مسائل نظامی علاقه‌مند شدم. در دوره فوق‌لیسانس هم بیشتر مطالعاتم در حوزه مسائل استراتژیک، نظامی و تاریخ جنگ بود و به همین دلیل پایان‌نامه‌ام را با موضوع «سیاست خارجی شوروی و جنگ ایران و عراق» نوشتم. با این پیش‌زمینه و تجربیات کتاب قبلی‌ام، کتاب «چشمان عقاب» را در مدت 6 ماه نوشتم، ولی حدود دو سال مراحل مختلف بررسی، صدور مجوزها و چاپ کتاب طول کشید.
پس از نگارش کتاب، متن آن توسط خلبانان و افسران دفتر مطالعات نیروی هوایی مورد بررسی قرار گرفت. سپس کتاب به حفاظت اطلاعات و عقیدتی سیاسی نیروی هوایی ارسال و با اخذ مجوزهای لازم، بالاخره اواخر اسفند 1396 کتاب توسط مرکز انتشارات راهبردی نهاجا در 400 صفحه به چاپ رسید و در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در اردیبهشت‌ماه برای نخستین بار عرضه شد.
آیا کتاب در ویرایش و چاپ‌های بعدی تغییراتی خواهد داشت؟
«چشمان عقاب» نخستین کتابی است که درباره گردان شناسایی نوشته میشود. البته در مدتی که کار بررسی و صدور مجوزها در حال انجام بود، من به دنبال مدارک جدید بودم و مطالبی در مورد نیروی هوایی عراق به زبان عربی نیز پیدا کردم که بخش‌های مربوط به شناسایی هوایی آن را ترجمه کردم تا بتوانم در ویرایش بعدی به کتاب اضافه کنم.
در چاپ دوم، همچنین منابع جدید انگلیسی هم به کتاب افزوده خواهد شد. با چند نفر دیگر از خلبانان و همچنین افسران ارتش در نیروی زمینی و دریایی نیز صحبت کردم تا مطالب ایشان مرتبط با موضوع عکسهای هوایی در زمان جنگ را هم به کتاب اضافه نمایم. همچنین در نظر دارم تا اسناد و مدارک جدیدی که به دست آورده‌ام را هم در چاپ جدید مورد استفاده قرار دهم که شاید حدود 200 صفحه را در برگیرد.
ساختار این کتاب چگونه است و طرح جلد و عنوان آن چگونه انتخاب شد؟
درباره خود کتاب نیز باید متذکر شوم که از نظر ساختاری در چهار فصل تنظیم شده است. فصل نخست به معرفی شناسایی هوایی و تاریخچه آن در جهان اختصاص دارد. فصل دوم به ساختار گردان 11 شناسایی تاکتیکی پرداخته میشود که تاریخچه شناسایی هوایی در ایران، تجهیزات مورد استفاده این گردان و ساختار س اداری آن در این فصل توضیح داده شده است. فصل سوم کتاب به اقدامات گردان قبل از انقلاب و زمان جنگ می‌پردازد. فصل چهارم کتاب نیز به تشریح اقدامات این گردان در دوران دفاع مقدس از شهریور 1359 تا مرداد 1367 اختصاص دارد. در چند صفحه به‌صورت کوتاه به معرفی فعالیت‌های این یگان در زمان پس از جنگ هم پرداخته‌ام.
این کتاب چند پیوست نیز دارد. در یک پیوست اسامی کامل خلبانان هواپیماهای «RF-4» و برخی از خلبانان هواپیماهای «RT-33» و «RF-5» را آورده‌ام. همچنین اسامی برخی کارکنان بخش لابراتوار ، تفسیر عکس و شعبه دوربین هم در این پیوست ارائه شده است. کتاب پیوست دیگری شامل عکسهای پرسنلی و عکسهای حین خدمت و عکسهای از چهره فعلی خلبانان و متخصصان گردان 11 شناسایی را نیز دارد. همچنین تعداد زیادی از عکسهای هوایی که ماحصل کار خلبانان این یگان از پیش از انقلاب تا سال 67 و پایان جنگ می‌باشد، هم ارائه شده است. گزیده اخبار و مطالب مربوط به گردان شناسایی در مطبوعات، بخش دیگری از پیوست‌های کتاب را شامل میشود. پیوست آخر کتاب نیز به منابع و تشکر از کسانی که در چاپ کتاب کمک کرده‌اند، اختصاص دارد.
طرح جلد کتاب برگرفته از مفهوم آرم گردان شناسایی است. آرم این گردان یک عقاب می‌باشد که دو اشعه از چشمانش ساطع شده است. همانطور که می‌دانید دید چشمان عقاب بسیار دقیق بوده و از لحاظ فیزیولوژیک، حالت تلسکوپی دارد. درباره عنوان کتاب نیز گفتنی است که یاسر موسوی گرمارودی، شاعر جوان کشور، برای این کتاب شعری با عنوان «چشم عقاب» سرود که با مشورت دکتر حبیبی، به این نتیجه رسیدیم که متأثر از این شعر، نام کتاب را «چشمان عقاب» که کنایه از عکس‌برداری هوایی و دقت خلبانان است، بگذاریم.
سخن پایانی ...
لازم می‌دانم از توجه ویژه امیر سرتیپ خلبان دکتر نیک‌بخش حبیبی، ریاست محترم دفتر پژوهشهای نظری و مطالعات راهبردی نهاجا، سرهنگ هوشنگ خادم دقیق، مدیر محترم مرکز انتشارات راهبردی نهاجا و سایر افسران کادر و وظیفه این مرکز برای نگارش و چاپ کتاب «چشمان عقاب» تشکر کنم.
منبع: ایبنا
|
«چشمان عقاب» نخستین کتابی است که درباره گردان 11 شناسایی تاکتیکی نیروی هوایی نوشته شده است. این کتاب روایتی جذاب و خواندنی از حماسه این گردان و عملیات عکس‌برداری هوایی از بدو تشکیل در سال 1337 تا پایان جنگ تحمیلی را به تصویر می‌کشد.
|
24 |
607347a62c38301a358e21f6
|
آشنایی با چرخه رنگ
در چرخه رنگ حداقل 12 رنگ وجود داره که به صورت زیر طبقه‌بندی میشن:
-رنگهای اصلی: قرمز، آبی و زرد که از ترکیب رنگهای دیگه نمی‌تونیم اونا رو بسازیم.
-رنگهای درجه دوم: نارنجی، بنفش و سبز که از ترکیب رنگهای اولیه بدست می‌آیند.
-رنگهای درجه سوم : 6 فام که از ترکیب رنگ های اصلی و درجه دوم بوجود می‌آیند.
ساخت رنگ بوسیله رنگهای خنثی
زمانی که شما یک رنگ پایه رو انتخاب کردید به راحتی می‌تونید رنگهای متفاوتی از همون خانواده رو بوجود بیارید. کافیه اون رنگ رو با مقداری رنگ خنثی ترکیب کنید تا به رنگ دلخواه برسید. این کارها در طراحی داخلی با اصطلاحات “tint" ، “shade" و “tone” شناخته میشه.
tint: روشن کردن یک رنگ با افزودن سفید به آن.
shade: تیره کردن رنگ با افزودن سیاه به آن.
tone: کمی تیره کردن رنگ با افزودن خاکستری به آن.
ممکنه شما هم راجع به اینکه رنگ‌ها دما دارند شنیده باشید:
قرمز، نارنجی و زرد معمولا به عنوان رنگ های گرم شناخته میشن. اونها اغلب پرجنب و جوش‌تر هستند و به نظر می‌رسه که به فضا حس صمیمیت و زندگی می‌بخشند.
برخلاف اونها رنگهای آبی، بنفش و بیشتر سبزها رنگهای سردی هستند و می تونن برای آرامش بخشیدن به فضا استفاده بشن.
هنگام انتخاب دمای رنگ برای یک فضا، باید ابعاد فضا رو هم در نظر داشته باشیم، استفاده از یک رنگ گرم در اتاق کوچک ممکنه کمی احساس ترس ایجاد کنه و استفاده از رنگهای سرد در اتاقی بزرگ می‌تونه باعث بشه اشیا بی روح به نظر برسند.
طرح رنگی مکمل
دو رنگ که در چرخه رنگ در مقابل یکدیگر قرار میگیرند مکمل هم هستند. معمولا یکی به عنوان رنگ غالب و دیگری به عنوان تاکید کننده عمل میکنه.
هر دو رنگ مكمل با یكدیگر متضاد هم هستند، یعنی در كنار یكدیگر اختلاف شدیدی رو به چشم میارن. به طور مثال در یك فضای سبز رنگ چند لكه كوچك قرمز به راحتی به چشم می‌خورد و خود را نمایان می سازد و تضاد خود را با زمینه سبز نشان میدهد.
اگر شما از طرح رنگی مکمل استفاده می‌کنید حتما نیاز دارید که از رنگ های خنثی استفاده کنید. اونها فضایی رو فراهم می‌کنن که چشم شما استراحت کنه و شما رو از غرق شدن در اتاق نجات میدن!
طرح تقسیم رنگ مکمل
اگر ایده استفاده از رنگ های مکمل کنار هم رو دوست دارید ولی نگرانید که ممکنه برای ذائقه شما زیادی تند باشه استفاده از تقسیم مکمل انتخاب مطمئن‌تری هست.
برای درست کردن این طرح رنگی ابتدا رنگ پایه مورد نظرتون رو انتخاب می‌کنید و سپس به جای استفاده از رنگی که مستقیما مقابل اون قرار داره از دو رنگی که در در طرف رنگ مقابلش قرار داره رو بکار می‌برید. استفاده از این دو رنگ احساس تعادل بیشتری رو در اتاق شما تامین میکنه، شما در این حالت همچنان از تاثیر بصری رنگ برجسته بهره می‌برید اما می‌تونید به جای اینکه برای تعدیل فضا به تاثیر رنگ های خنثی تکیه کنید، مقدار بیشتری از همون رنگ رو بکار ببرید.
تقسیم رنگی مکمل وقتی خیلی خوب کار میکنه که شما از رنگ پایه به عنوان رنگ غالب استفاده کنید. با این حال سعی کنید به جای استفاده از یک رنگ خالص ، رنگی که مات‌تر هست رو انتخاب کنید.
طرح رنگی مشابه
نام این طرح، اشاره به استفاده از سه رنگ پشت سر هم در چرخه رنگ داره.
کلید استفاده موفق از این طرح رنگی، تناسب است.
طرح رنگی سه گانه
طرح رنگی سه گانه اشاره داره به استفاده از سه رنگ با فاصله برابر بین آنها در چرخه رنگ ، سه رنگ اصلی قرمز، آبی و زرد مثال خوبی هستند.
از اونجایی که رنگ ها در درجه تضاد و خلوص بالا استفاده میشن، این نوع از همنشینی رنگ اغلب بسیار به چشم میاد.
هنگامی که از رنگ‌هایی با این سرزندگی استفاده میکنیم همیشه مهمه که فضاهای نزدیکش رو مد نظر داشته باشیم، شما نباید دو طرح رنگی سه گانه رو نزدیک هم استفاده کنید چون ممکنه باعث شلوغی زیادی بشه، بنابراین مطمئن بشین که اتاق‌های نزدیک این فضا آرام‌تر و خنثی‌تر هستند.
طرح رنگی مستطیلی
این همنشینی رنگ مقداری پیچیده‌تر هست، چون قراره بین 4 رنگ در فضا توازن ایجاد کنیم. رنگ های مستطیلی چهار رنگ هستند که دو به دو با هم مکملند.
دمای رنگ در این طرح رنگی نقش مهمی داره، باید توجه داشته باشید که از دو رنگ گرم و دو رنگ سرد استفاده کنید تا نتیجه بهتری بگیرید
مسئله مهم دیگه اینه که بین نحوه نمایش رنگ هایی که داریم تمایز قائل بشیم، به دنبال پترن هایی بگردید که در جای مناسب خودشون در طرح رنگی شما قرار بگیرن و در ترکیب آنها بین سطوح یکدست تردید نکنید.
اگر سطح تمام اشیایی که استفاده می‌کنید یکدست باشن، فضا اشباع شده به نظر میاد و اگه از پترن هم زیاد استفاده کنید اشیا با هم جور در نمیان.
طرح رنگی مربعی
این طرح رنگی چه در تعداد رنگ‌ها ، چه در نام شبیه طرح رنگی مستطیلی هست با این تفاوت که رنگ های این همنشینی در چرخه رنگ در فاصله مساوی با هم قرار گرفته اند و همزمان رنگهای سرد و گرم را شامل می شود. این همنشینی رنگ یک رنگ اصلی، یک رنگ ثانویه و دو رنگ درجه سوم را شامل میشود. شدت این 4 رنگ رو با کمی خنثی کردن دو رنگ و برجسته کردن دو رنگ دیگه تغییر بدید.
و در نهایت؛
الزامی وجود نداره که تئوری رنگ رو مو به مو اجرا کنید، بعد از اینکه در انتخاب و ترکیب رنگ تبحر پیدا کردید می‌تونید با ایده و سلیقه خودتون بی نهایت ترکیب جدید و زیبا درست کنید.
برای سوال پیرامون این نوشتار از طریق کانال تلگرام استودیو خلاقیت رایان با ما در تماس باشید.
تهیه شده در دپارتمان معماری داخلی استودیو خلاقیت رایان
نویسنده: مهندس فرزانه حسینیان
|
همه طراح داخلی نیستند و این مشکلی ایجاد نمی‌کنه. گرچه ممکنه شما از طراحی داخلی به عنوان یک تفریح سرگرم کننده که کمک میکنه خونه شما تماشایی بشه یاد کنید، یاد گرفتن زبان اولیه این مهارت به کمی حوصله نیاز داره. برای یاد گرفتن این اصول پایه در کنار شما هستیم. در این مطلب، تئوری اولیه استفاده از رنگ رو با هم مرور میکنیم.
|
86,142 |
60736e672c38301a358f725c
|
تقریبا از یک ماه پیش درست از زمانی که وزارت ارتباطات لیست واردکنندگانی را منتشر کرد که ارز دولتی دریافت کرده‌اند، این موضوع باعث شد تا فعالیت واردکنندگان به نوعی زیر ذره‌بین سازمان تعزیرات حکومتی قرار گیرد. از آن زمان به بعد در حالی که انتظار می‌رفت نظارت بیشتری بر بازار صورت گیرد، اما چنین نشد.
اگرچه فهرست شرکت‌های دریافت‌کننده‌ی ارز دولتی منتشر و مشخص شد که این واردکنندگان ارز ۴۲۰۰ تومانی دریافت کرده‌اند؛ اما گوشی‌های موجود در بازار با دلار ۸ تا ۹ هزار تومانی در اختیار مشتریان قرار گرفت.
در این اثنی برخی از شرکت‌ها اقدام به عرضه‌ی گوشی با دلار ۴۲۰۰ تومانی کردند، اما ظاهرا عرضه‌ی گوشی با چنین قیمتی نیز به‌صورت محدود و به‌دلیل فشار دولت انجام شد. با این همه در طول یک ماه گذشته تقریبا هیچ اتفاق خوبی برای بازار موبایل نیفتاد و هر روز شاهد افزایش قیمت‌ها بودیم.
حال پس از گذشت بیشتر از یک ماه خبرها حاکی از آن هستند که واردکنندگان اجازه‌ی تزریق کالا به بازار را ندارند و این موضوع باعث کمبود کالا در بازار شده است. اگر این روزها سری به بازار موبایل بزنید، قطعا افزایش قیمت‌ها و کمبود برخی از گوشی‌ها را شاهد خواهید بود، در فروشگاه‌های آنلاین، اکثر کالاها با برچسب «ناموجود» به‌چشم می‌خورند. براین اساس سراغ واردکنندگان رفتیم و نظر آنها را جویا شدیم.
براساس گزارش واردکنندگان موبایل، از زمان انتشار لیست واردکنندگانی که ارز ۴۲۰۰ تومانی دریافت کرده‌اند، سازمان تعزیرات حکومتی به آنها اجازه‌ی تزریق کالا به بازار را نداده است و دلیل آن هم ظاهرا فقط تخلف واردکنندگانی بوده که گوشی را با قیمت بالا عرضه کرده‌اند؛ اما شرکت‌های واردکننده می‌گویند که از آن زمان به بعد نه گوشی از مبادی قانونی وارد کشور شده و نه گوشی به بازار ارائه کرده‌اند؛ بنابراین افزایش شدید قیمت‌ها ناشی از همین اقدامات است.
وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات چندی پیش اعلام کرده بود که ۱۰۰ هزار گوشی توقیف شده، برای بازگشت آرامش، به بازار بازمی‌گردد که هنوز اقدامی در این زمینه صورت نگرفته است؛ البته به گفته‌ی واردکنندگان این گوشی‌ها قطعا همانند روش فروش خودروهای ثبت نامی به فروش خواهد رسید؛ چرا که عرضه‌ی گوشی با قیمت دولتی با هجوم خریداران روبه‌رو میشود و باعث بروز مشکلاتی خواهد شد.
شرکت‌های واردکننده معتقدند که برای جلوگیری از هرج‌ومرج، این گوشی‌ها به شکل آنلاین به فروش خواهد رسید؛ بنابراین خیلی هم نمی‌توان به عرضه‌ی واقعی آنها امیدوار بود و احتمالا مثل همیشه با آغاز فروش سایت از دسترس خارج میشود و فقط تعداد کمی از خریداران شانس خرید این گوشی‌ها را خواهند یافت؛ البته واردکنندگان معتقدند که با تزریق کالا به بازار قیمت‌ها فروکش میکند؛ اما تجربه ثابت کرده، قیمت کالا همیشه با شیب رو به بالا همراه میشود و هرگز قیمتی که بالا رفته نزول نمی‌کند و در خوشبینانه‌ترین حالت میتوان به تثبیت قیمت‌ها امیدوار بود.منبع:زومیت
|
بازار موبایل خالی از کالا شده و قیمت‌ها به شدت افزایش یافته است؛ خبرها حاکی از آن هستند که واردکنندگان اجازه‌ی تزریق کالا به بازار را ندارند.
|
91,828 |
607371232c38301a358f8892
|
این گیاه ، در جنوب غربی آسیا و در ایران معمولا در نقاط مرکزی مانند اراک و اصفهان می‌روید. این دانه از راسته گل‌های ساعت و تیره آلالگان است و گیاهی دارویی با دانه های کوچک و سیاه است .
پیامبر اکرم (ص) سیاه دانه را درمان هر دردی به جز مرگ می‌دانست. خواص و فواید “سیاه دانه” و عسل به قدری فراوان هستند که از درد ناخن پا تا درد و بیماری‌های نوک موی سر را میتوان با آن درمان کرد.
سیاه دانه و روغن آن طبع گرم و بسیار خشکی دارد و خواص آن برای سلامتی بسیار زیاد است.
سیاه دانه را می توان به رو شهای مختلفی استفاده کرد. برخی دمنوش آن را درست می کنند، برخی ان را به صورت معجون با عسل می خورند، برخی در ترشیجات خود به عنوان ادویه از آن استفاده می کنند و برخی هم آن را در شیرینی ها و نان های محلی خود می ریزند.
در ادامه نحوه مصرف آن به روش های مختلف را بیان می کنیم.
دمنوش سیاه دانه
برای تهیه دمنوش سیاه دانه ، ابتدا یک قاشق غذا خوری سیاه دانه را در یک قوری بریزید و یک لیوان بزرگ آب با دمای ۸۰ یا ۱۰۰درجه سانتی گراد به آن اضافه کنید و اجازه دهید که به مدت ۲۰ دقیقه دم بکشد. در صورت تمایل می توانید از عسل برای شیرین کردن آن استفاده کنید.
این دمنوش برای رفع سرماخوردگی و بالا بردن سیستم ایمنی بدن بسیار موثر می باشد.توصیه می شود صبح‌ها به جای چای؛ دمنوش سیاه دانه، کمی عسل و چند پر نعناع میل کنید. این کار را به مدت ۱۰ روز تکرار کنید، تاثیر زیادی خواهد داشت و انرژیتان چندین برابر میشود.
سیاه دانه و عسل یکی دیگر از روش های مصرف سیاه دانه، مصرف آن با عسل است که معجونی فوق العاده برای سلامتی می باشد. برای تهیه این معجون به نسبت یک قاشق غذاخوری سیاه دانه ، نیم کیلو عسل به آن مخلوط کنید.
بهتر است سیاه دانه آسیاب شود وگرنه تاثیر چندانی نخواهد داشت. البته باید به این موضوع هم توجه داشته باشید که بعد از آسیاب سیاه دانه، بلافاصله آن را با عسل مخلوط کنید، وگرنه تحت تاثیر هوا خواص مفید آن تغییر یافته و کاهش می یابد .
می توانید این معجون پر خاصیت را هر روز صبح و شب همراه با یک لیوان شیر یک ساعت بعد از صبحانه و شام میل کنید.
این معجون سرشار از مواد معدنی و ترکیباتی همانند روی، کلسیم، فسفر، پتاسیم، سلنیوم و همچنین ویتامین‌های (ث، ای ، ب9،ب2، ب3،ب1 ) می باشد و تمامی این ترکیبات خاص موجب شده‌اند تا از خواص سیاه دانه در مصارف دارویی بسیار مورد استفاده قرار گیرد.
ناگفته نماند این معجون برای سلامتی بسیار مفید می باشد. از مؤثرترین خواص معجون عسل و سیاه دانه، متلاشی کردن سنگ‌های کلیه و مثانه است. این معجون به مرور زمان سنگ کلیه و مثانه را محو میکند و موجب کاهش عوارض داروهای شیمی درمانی بر کلیه‌ها میشود.
همچنین استفاده از این ترکیب موجب تقویت سیستم ایمنی بدن میشود و از این رو از بروز بسیاری از بیماری‌ها جلوگیری میکند. پژوهش‌ها نشان داده است که مصرف عسل و سیاه دانه به مدت ۷ روز میتواند سیستم ایمنی بدن را تقویت و به درمان سرماخوردگی، سرفه، گلودرد، سینوزیت و تورم لوزه‌ها کمک فراوانی کند.
محققان معتقدند گیاه سیاه دانه، خاصیت ضد تشنج دارد و استفاده از معجون عسل و سیاه دانه میتواند حملات تشنج در کودکان مبتلا به بیماری صرع را به میزان قابل توجهی کاهش دهد.
سیاه دانه یکی از گیاهان دارویی مفید برای درمان عفونت معده ناشی از هلیکوباکتر پیلوری است و استفاده از معجون این گیاه به همراه عسل، میتواند به سلامت دستگاه گوارش کمک زیادی کند و همچنین این ترکیب ، نفخ معده و دل دردهای ناشی از آن را درمان میکند و انگل‌های موجود در روده را از بین می برد.
این ترکیب خواص دیگری هم برای سلامتی دارد و از آنجایی که گیاه سیاه دانه دارای خواص ضد سرطانی فوق‌العاده ای است و مصرف آن به همراه عسل، برای پیشگیری و درمان انواع سرطان‌های روده بزرگ، پستان، سرطان مغز، لوسمی و سرطان دهان بسیار مؤثر است.
سیاه دانه برای درمان دیابت هم مفید است و مصرف روزانه دو گرم از سیاه دانه میتواند موجب کاهش سطح قند خون ناشتا در افراد مبتلا به بیماری دیابت شود. از طرفی، سیاه دانه مقاومت به انسولین را کاهش میدهد و با افزایش عملکرد سلول‌های بتای پانکراس به کاهش قند خون افراد مبتلا به دیابت نوع یک و دیابت نوع دو کمک میکند. لازم است، افراد مبتلا به دیابت، به صورت روزانه ۱ گرم پودر سیاه دانه را دو مرتبه در روز به مدت یکسال مصرف کنند.
ترکیب عسل و سیاه دانه می تواند عملکرد ریه در افراد مبتلا به آسم را بهبود ببخشد و حملات آسم را در این افراد کم کند. افراد مبتلا به آسم میتوانند هر روز ۲ گرم بذر سیاه دانه را به همراه عسل، به مدت ۱۲ هفته میل کنند.
از زمان‌های گذشته از این معجون به عنوان ضد انگل، ضد باکتری و مسهل استفاده می‌شده است. بعضی از ترکیبات موجود در سیاه دانه سبب بهبود حرکات روده میشود و به درمان اسهال کمک میکند. از این رو افراد مبتلا به یبوست، میتوانند به خوبی از این معجون بهره ببرند.
همچنین عسل و سیاه دانه، مقدار زیادی آنتی اکسیدان دارد که به سم زدایی و پاکسازی کبد کمک می کند و برای جلوگیری و درمان بیماری‌های کبد مانند کبد چرب مفید است.
نکته: پیش از هضم سیاه دانه را گرم کنید. نمی توانید دانه ها را به صورت خام مصرف کنید. بنابراین برای مراقبت از معده و مزه بهتر، دانه ها را گرم کنید. دانه ها را در یک ماهی تابه قرار دهید و گاز را روشن کنید. هر چند دقیقه دانه ها را هم بزنید.
بعد از پنج دقیقه گرم کردن، دانه ها را مزه کنید. اگر هنوز مزه تند و تیز دارد باید بیشترحرارت ببیند.
بعد از گرم کردن دانه ها را آسیاب کنید. دانه ها را آسیاب کنید تا هضم آن ها راحت تر شود. تبدیل آن ها به پودر راحت ترین راه مصرف آن ها می باشد.
املت یونانی با سیاه دانهیکی دیگر از روش های مصرف سیاه دانه این است که آن را در برنامه غذایی خود قرار دهید.می توانید در هنگام تهیه املت یونانی از سیاه دانه هم استفاده کنید.
برای تهیه این املت به تخم مرغ، یک عدد گوجه فرنگی، کمی پنیر سفید فتا، یک حبه سیر، سیاه دانه و کمی فلفل نیاز دارید.
برای تهیه این املت کافی است به اندازه نصف قاشق غذاخوری روغن زیتون در تابه بریزید و گوجه خرد شده و سیر را در آن تفت دهید. سپس تخم مرغ را به آن اضافه کنید و در آخرین مرحله پخت پنیر رنده شده فتا، فلفل و سیاه دانه را روی تخم مرغ بریزید. به این ترتیب به سادگی می توانید سیاه دانه را به برنامه غذایی روزانه تان اضافه کنید و از خواص درمانی و تسکین دهنده آن بهره ببرید.
مصرف پنیر با سیاه دانه علاوه بر اینکه از سیاه دانه می توانید در املت یونانی استفاده کنید، می توانید پودر تخم سیاه دانه را در کنار پنیر هم مصرف کنید. می توانید با پودر کردن تخم سیاه دانه و پاشیدن آن روی پنیری که تصمیم دارید میل کنید یک پنیر با چاشنی سیاه دانه در منزل تهیه و از آن برای بهره بردن از خواص سیاه دانه استفاده کنید.
نان کاک با سیاه دانهیکی دیگر از راه های استفاده از سیاه دانه، مصرف آن در تهیه نان می باشد.برای تهیه این نان به مواد زیر نیاز داریم:
آرد سه و نیم پیمانه
خمیر مایه ۱ قاشق غذاخوری
نمک ۲ قاشق چای خوری
روغن نصف پیمانه
آب گرم یک و یک چهارم پیمانه
تخم مرغ ۱ عدد بزرگ
شیر یک لیوان
شکر یک لیوان
سیاه دانه ۱ قاشق غذاخوری
برای تهیه خمیر ابتدا خمیر مایه را با مقدار کمی آب ولرم و شکر اضافه کنید و اجازه دهید تا پف کند و بالا بیاید.بعد خمیر مایه را روی خمیر بریزید و کم کم شکر ،نمک، تخم مرغ ، روغن ، شیر و سیاه دانه را روی آرد بریزید و و همه مواد را با مخلوط کنید و به مدت نیم تا یک ساعت به خمیر اجازه دهید تا حجم آن دوبرابر شود.
بعد از اینکه خمیر آمد، دوباره آن را ورز دهید و برای ده دقیقه دیگر آن را استراحت دهید و بعد شروه به باز کردن خمیر کنید و بعد از اینکه همه خمیر را باز کردید، آن را در فر از قبل گرم شده قرار دهید تا بپزد. نان کاک شما همراه سیاه دانه آماده خوردن می باشد.وقتی دانه های سیاه دانه در زیر دندان می آید طعم این نان را چند برابر می کند.
البته می توانید سیاه دانه را روی خمیر هم بمالید.برای این کار می توانید تخم مرغ را با ۱ قاشق چای خوری ماست و آب بزنید و با قلمو آن را روی نان‌ها بمالید و دانه‌های سیاه دانه را روی آنها بپاشید. نان‌ها را برای ۸ تا ۱۰ دقیقه تا پف کرده، طلایی رنگ و مغزپخت شوند، در فر بپزید. آنها را از فر خارج کرده و با دستمال رویشان را بپوشانید تا خشک نشوند.
مصرف موضعی از سیاه دانه می توان به صورت موضعی هم استفاده کرد. برای این کار روغن سیاه دانه را بر روی پوست ماساژ دهید. روغن سیاه دانه خواص ضد باکتری و ضدالتهاب دارد و مشکلات پوست و آکنه را برطرف می کند. همچنین حاوی ویتامین ها، مواد معدنی و آنتی اکسیدان ها است که روند پیری را به تاخیر می اندازد. به صورت روزانه از ماساژ با روغن سیاه دانه استفاده کنید.
برای میگرن، می توانید چند قطره از این روغن را روی خط بینی بمالید تا تنفس راحت تر انجام شود. تنفس بهتر باعث بهبود سردرد می شود.
همچنین روغن سیاه دانه را بر روی قفسه سینه بمالید. روغن سیاه دانه خواص تنفسی دارد و بیماری هایی مانند کیست فیبروئید را درمان می کند . مقدار کمی از این روغن را بر روی سینه بمالید. این کار باعث می شود راحت تر نفس بکشید.
روغن سیاه دانه را روی شقیقه ها بمالید. روغن سیاه دانه سر درد را کاهش می دهد. روغن سیاه دانه را روی شقیقه ها بمالید. همچنین می توانید چند قطره از این روغن را روی پوست سر بمالید.
سیاه دانه به کاهش گوش درد کمک می کند.سیاه دانه آسیاب شده را با روغن زیتون مخلوط کنید تا گوش درد بهبود یابد. برای این کار یک قاشق چایخوری دانه آسیاب شده را با چند قطره روغن زیتون مخلوط کنید. حدود 7 قطره از این مخلوط را صبح و شب داخل گوش بچکانید.
|
سیاه دانه؛گیاهی پرخاصیت که به نامهای زیره سیاه،سیاه تخمه و شونیز هم شناخته می شود و به عنوان ادویه در انواع ترشیجات مورد استفاده قرار می گیرد.
|
25,044 |
607353ff2c38301a358e83b2
|
روحانی شهید حاج رضا رمضانی‌پور در سال 1341 ش در شهر همدان به‌دنیا آمد. در طفولیت دچار بیماری سختی شد به‌طوری‌که پزشکان از حیات او قطع امید کردند، چون وقت تحقق آن امر «فاذا جاء أجلُهم لایستأخرون ساعةً و لایستقدمون» فرا نرسیده بود، زنده ماند تا دفتر زندگانی‌اش با رنگ سرخ بسته شود.
او قبل از رسیدن به سن تکلیف نمازهایش را می‌خواند و به کتاب‌های مذهبی روی آورده بود. در سال 1360 دیپلم گرفت و پس از مدتی به عضویت سپاه پاسداران در آمد. روحیه‌ای اخلاقی و اسلامی داشت. در این برهه از حیاتش، به سلک روحانیت پیوست و در یکی از مدارس همدان مشغول فراگیری علوم دینی شد. خیلی زود مقدمات را فرا گرفت و سرانجام برای ادامه تحصیل به قم آمد. شهید رمضانی‌پور از آن طلابی بود که حضور در جبهه را بر ماندن در حجرات ترجیح می‌داد و با این تفکر روشن به جبهه رفت و مجروح شد و این مصدومیت را حتی به خانواده‌اش اطلاع نداد. بار دگر که به سرزمین نور و جبهه شلمچه رفته بود، همان‌جا محل عروجش به دار بقاء گردید و سرانجام در هشتم دی‌ماه سال 65 بر اثر اصابت گلوله به شهادت رسید.
از دست نوشته‌های شهید:
برادران! استغفار کنید و دعا را از یاد نبرید؛ که دعا بهترین درمان برای تسکین دردهاست. همیشه به یاد خدا باشید و در راه او قدم بردارید. هرگز دشمن بین شما تفرقه نیندازد.
منبع: وبسایت افق حوزه
|
روحانی شهید حاج رضا رمضانی‌پور در سال 1341 ش در شهر همدان به‌دنیا آمد. در طفولیت دچار بیماری سختی شد به‌طوری‌که پزشکان از حیات او قطع امید کردند، چون وقت تحقق آن امر «فاذا جاء أجلُهم لایستأخرون ساعةً و لایستقدمون» فرا نرسیده بود، زنده ماند تا دفتر زندگانی‌اش با رنگ سرخ بسته شود.
|
65,375 |
607365522c38301a358f213d
|
در راستای تحقق سیاستهای حمایتی و به منظور کمک به جامعه علمی کشور و همچنین ترویج کتاب و کتابخوانی این بن‌ها در دسترس مخاطبان قرار میگیرد. بن کارت دانشجویی صرفاً ویژه دانشجویان دانشگاهها و مراکز آموزش عالی و طلاب علوم دینی است.
زمان ثبت نام: از روز سه‌شنبه 20 فروردین تا پایان روز دوشنبه 26 فروردین 1398 از طریق سامانه ثبت نام بن کارت دانشجویی به آدرس bon.tibf.ir است.
دانشجویانی که در ثبت نام بن کارت از روش "کارت فیزیکی" وارد شده اند می توانند با دردست داشتن کارت ملی و کد پیگیری ثبت نام تا تاریخ 29 فروردین به یکی از شعب منتخب بانک شهر مراجعه کرده و بن کارت خود را دریافت نمایند. البته باید خاطر نشان کنیم که آخرین مهلت ثبت نام بن کارت پایان روز 26 فروردین می‌باشد.
متقاضیان پس از ثبت نام و تأیید هویت و پرداخت سهم برای دریافت بن کارت میبایست شخصا و صرفاً به شعبه‌ای که در زمان ثبت نام انتخاب کرده اند و یا پیشخوان‌های شهرنت سراسر کشور مراجعه کنند. هر فرد تنها می تواند یکبار تقاضای بن کارت داشته باشد.
بن کارت فقط به شخص متقاضی تحویل داده می شود و افرادی که روش کارت مجازی را انتخاب می کنند نیاز به مراجعه به شعب بانک را ندارند.
ثبت نام در سامانه به سه شکل انجام می شود1- ثبت نام با کارت ملی هوشمند(برای اشخاصی که کارت ملی هوشمند دریافت کرده اند)
2- ثبت نام به شکل nfc(کارت مجازی) برای اشخاصی که کارت ملی هوشمند ندارند، داشتن تلفن همراه با سیستم اندروید و نصب نرم افزار همراه شهر(برای دریافت کلیک کنید) الزام ثبت نام در این بخش است.
3- ثبت نام به صورت بن کارت فیزیکی: دراین روش بن کارت از طریق بانک شهر و کیوسک های شهر نت به متقاضیان داده می شود.
نکات قابل توجه دانشجویان برای انتخاب بن از طریق کارت ملی هوشمند. متقاضی میبایست دارای کارت ملی هوشمند باشد.
. صحت شماره تلفن همراه ثبت شده در سایت ثبت نام جهت ارسال رمز اعتبار الزامیست.
. انجام تراکنش صرفا از طریق کارت ملی هوشمند انجام میپذیرد، لذا به همراه داشتن آن در زمان مراجعه به محل نمایشگاه الزامیست.
. به منظور انجام تراکنش کارت ملی هوشمند از قسمت تعیین شده در دستگاه های پوز وارد دستگاه شده و پس از وارد کردن رمز، فرایند تراکنش تکمیل میگردد
نکات قابل توجه دانشجویان برای انتخاب بن از طریق فناوری NFC1- گوشی تلفن همراه میبایست مجهز به فناوری NFC باشد.
2- ورژن سیستم عامل تلفن همراه اندروید با ورژن 4.4 و یا بالاتر باشد.
3- نرم افزار همراه شهر بانک شهر برروی تلفن همراه نصب باشد.
4- قابلیت NFC تلفن همراه و همچنین نرم افزار همراه شهر میبایست فعال باشد.
5. صحت شماره تلفن همراه ثبت شده در سایت ثبت نام جهت ارسال رمز اعتبار الزامیست .
6. انجام تراکنش صرفا از طریق گوشی تلفن همراه انجام میپذیرد، لذا به همراه داشتن آن در زمان مراجعه به محل نمایشگاه الزامیست.
7. به منظور انجام تراکنش از طریق فناوری NFC ، باید تلفن همراه خود را (که همراه شهر برروی آن نصب و همچنین کارت متقاضی اضافه گردیده است) برروی دستگاه های پوز مستقر در فروشگاهها نزدیک نموده، سپس منتظر درخواست رمز جهت تکمیل عملیات باشند.
نکات قابل توجه دانشجویان برای انتخاب بن به روش صدور کارت فیزیکی1- بن کارتهای صادر شده پس از احراز هویت و تطبیق مدارک متقاضی و کسب اطمینان ازصحت آنها با اطلاعات ثبت شده در زمان ثبت نام صرفا تحویل شخص متقاضی میگردد. لذا از مراجعه افراد غیر از متقاضی اصلی در زمان دریافت کارت جدا خودداری نمائید.
2- با همراه داشتن اصل مدارک هویتی، دریافت کارت به دو روش ذیل انجام میپذیرد:
الف- مراجعه به شعب و باجه‌های بانک شهر
ب- استفاده از کیوسک های مستقر درشعب شهرنت بانک شهر در سراسرکشور
مبلغ موجود دربن کارتهای دانشجویی 1،500،000 ریال است که 600،000 ریال آن به عنوان یارانه کتاب توسط معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و 900،000 ریال آن نیز توسط شخص دریافت کننده کارت به صورت پرداخت میشود.
مبلغ موجود برای بن کارت های اساتید، اعضای هیات علمی و مدرسان حوزه:
موجودی کارت‌ها 4،000،000 هزار ریال است که 2،000،000 هزار ریال آن به عنوان یارانه کتاب توسط معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و 2،000،000 ریال آن نیز توسط شخص دریافت کننده کارت به صورت آنلاین پرداخت میشود.
تاریخ اعتبار کارت ها:
فقط در مدت برگزاری نمایشگاه اعتبار داشته و از طریق دستگاههای کارت خوان داخل غرفه ناشران قابل استفاده است.
شماره موبایل معتبر:
هر متقاضی هنگام ثبت نام، صرفا مجاز به ثبت یک شماره موبایل معتبر در سامانه است، بویژه اینکه مشخصات کارت خرید از طریق موبایل به وی پیامک خواهد شد. مسئولیت اشتباه در درج شماره موبایل و خسارات ناشی از آن بر عهده شخص متقاضی است.
ایمیل معتبر:
ایمیل مورد استفاده باید حتما( بسیار مهم) معتبر بوده و به صورت صحیح وارد سامانه شود، چرا که قابل ویرایش و تغییرنیست و برای ورود به سامانه و فراموشی رمز ورود یا دیگر اطلاعات، مورد نیاز است. عواقب وارد کردن ایمیل اشتباه به عهده متقاضی است.
فراموشی رمز عبور:
چنانچه رمز عبور خود را فراموش کرده اید، از قسمت فراموشی رمز عبور آن را بازیابی کنید. موقع چک کردن ایمیل چنانچه لینک مورد نظر را دریافت نکردید لطفا صندوق اسپم خود را چک کنید.
ثبت نام متقاضی در سامانه در صورتی امکان پذیر است که شماره ملی، شماره دانشجویی یا طلبگی در سامانه ثبت نام وجود داشته باشد. چنانچه مشخصات دانشجو یا طلاب و یا اساتید و اعضای هیات علمی در سامانه وجود نداشته باشد نمی تواند ثبت نام کند. این دسته از متقاضیان می توانند به امور دانشجویی دانشگاه مورد نظر خود مراجعه کنند.
|
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در راستای ترویج کتاب و کتابخوانی و حمایت از ناشران کشور، هر ساله در ایام برپایی نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بن کتاب و کارت خرید یارانه‌ای را در اختیار دانشجویان، طلاب، اساتید و اعضای هیات علمی دانشگاهها قرار میدهد.
|
80,016 |
60736bb22c38301a358f5a6e
|
تئاتر خیابانی پیشنیه بسیار طولانی دارد که در دوره های مختلف با تطابق دادن خود با شرایط سیاسی و اجتماعی توانسته به حیات ادامه دهد اما امروز با رشدیافتن و همه گیرشدن عرصه های هنری دیگر همچون تئاتر صحنه ای و حتی رشد قابل توجه هنر هفتم یا همان سینما به آرامی به گوشه ای رانده شده و کمتر توجهی را به سمت خود جلب می کند تا جاییکه یا جشنواره ای را در شهرهای مختلف به نام خود ثبت کرده و یا در رویدادهای هنری به اجبار جایی را برای خود باز می کند در حالیکه تئاتر خیابانی به دلیل مسئولیتی که بر عهده می گیرد از ارزش بالایی برخوردار است.
اگر نگاهی اجمالی به تئاتر خیابانی داشته باشیم به این نتیجه خواهیم رسید که این عرصه با وجود اینکه به ابزار محدودی نیاز دارد اما می تواند گام بزرگی را برای کمک به جامعه بردارد.
به عنوان مثال مهمترین ابزار در تئاتر خیابانی نمایشنامه است متنی که در کوتاه ترین زمان بتواند بیشترین تاثیر را بر بیننده خود بگذارد و سپس به بازیگر توانمند برای اجرا در محیط نیاز دارد که بتواند متن را به درستی و هنرمندانه به اجرا برساند و نمایشنامه را با صدایی رسا و بازی درست به مخاطب انتقال دهد.
تئاتر خیابانی عرصه ای جریان ساز در مقاطع مهم تاریخی محسوب می شود اما این روزها از توجه کمتری برخوردار است در حالی که در این عرصه تولید آثار خوب بسیار سخت است زیرا باید چنان جذاب در میان عموم ظاهر شود تا بتواند نگاه اقشار مختلف مردمی را به خود جلب کند، همان مردمی که در حال گذر از مسیری هستند و حتی شاید نه تنها قصد بلکه زمان کافی نیز برای توقفی کوتاه و تماشای یک نمایش نداشته باشند، مردمی که از طبقات مختلف فرهنگی جامعه محسوب می شوند.
از سوی دیگر در زمانی کوتاه باید برای این افراد که از طیف گوناگونی هستند به روشی سخن بگوید که بتواند در گوشه‌ای از ذهن و جان آنها ماندگار شود و تاثیر خود را بگذارد.
این ماندگاری و تاثیرگذاری به گونه ای است که اگر به درستی از آن استفاده شود می تواند به تدریج به بهبود اوضاع اجتماعی و کاهش معضلات جامعه کمک کند و حتی به عنوان آموزشی برای اصلاح امور محسوب شود.
تئاتر خیابانی به دلیل نیاز کمتر به صحنه آرایی قابلیت اجرایی در هر مکانی را دارد و از همین آسان بودن اجرا می توانیم به شیوه ای بهره برداری کنیم که افراد بیشتری از جامعه در سراسر کشور به سهولت حتی در نقاطی که دسترسی کمتری به این هنر دارند به تماشای یک اجرا بنشینند.
با همه این شرایط اجرای تئاتر خیابانی برای تنها چند اجرای محدود و در زمان هایی که یک رویداد هنری در حال برگزاری است و یا ایام خاصی مانند ماه محرم کافی نیست، اگر بخواهیم از تئاتر خیابانی به اندازه کافی در بهبود شرایط اجتماعی بهره مند شویم باید این نوع نمایش را در تمام طول سال به طور مداوم داشته باشیم تا مردم بیشتری با آگاهی به اینکه نمایشی در جایی مشخص اجرا می شود به تماشای آن بنشینند و به دلیل کم هزینه بودن برای یک خانواده به لیست تفریحات خانواده ها اضافه شود.
شهرام کرمی مدیرکل هنرهای نمایشی در همین خصوص با بیان اینکه تئاتر خیابانی به عنوان مردمی ترین عرصه هنر نمایشی در سه دهه گذشته در ایران به شکل محسوسی رشد پیدا کرده است، اظهار داشت: در حال حاضر در دور افتاده‌ترین شهرها و حتی روستاها با تئاتر خیابانی آشنا هستند و هنرمندان فعال و خوبی در این رشته داریم.
وی با بیان اینکه باید به اجراهای مستمر و دائمی هنرمندان این رشته در طول سال توجه داشته باشیم خاطرنشان کرد: در کنار اجراهای مناسبتی تئاتر خیابانی، برنامه ریزی برای اجراهای مستمر نیز وجود دارد.
مدیرکل هنرهای نمایشی افزود: در سال جاری شاهد اجرای دور نخست فصلی نمایش خیابانی در فصل بهار بودیم و طبق برنامه ریزی ها دور دوم اجرای فصلی تئاتر خیابانی در شش ماهه دوم سال جاری برگزار خواهد شد.
وی با بیان اینکه می توانیم با کمک نهادهای مختلف در کنار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به تداوم اجرای تئاتر خیابانی امیدوار باشیم تصریح کرد: امروز محوطه مجموعه تئاترشهر به عنوان پایگاه مهمی برای هنر خیابانی شناخته می شود اما تاکنون اجرای تئاتر خیابانی در این محوطه به صورت مقطعی صورت گرفته است.
کرمی با اشاره به اجراهای پراکنده مناسبتی تئاتر خیابانی در شهرهای دیگر اظهار داشت: تلاش کرده ایم تا اجراهای تئاتر خیابانی از چندماه یک بار به اجراهای هفتگی برسد اما رسیدن به این هدف به میزان اعتبار اداره کل هنرهای نمایشی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی وابسته است.
در سال های گذشته وعده های بسیاری در خصوص تدوام داشتن اجراهای تئاتر خیابانی از سوی مسئولان مختلف و نهادهای متولی داده شده است اما این عرصه به دلایلی گاها حتی بهانه جویانه تنها مانده است و با وجود علاقه ای که هنرمندان تئاتر خیابانی برای اجراهای عمومی و همکاری با نهادهای متولی داشته اند به حال خود رها شده است.
این درحالی است که هنرمندان این عرصه از هرگونه تلاشی برای حضور فعالانه خود دریغ نمی کنند که مثال بارز آن اجرای نمایش های کودک و بزرگسال در مناطق سیل زده شمال ایران و زلزله زده کشور به صورت رایگان است که موجب ایجاد فضایی مناسب برای این آسیب دیدگان می شد که یا در سکوت خبری انجام و یا به طور کامل نادیده گرفته شده است.
با وجود اینکه نهادهای مختلف و حتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از اهمیت اجرای نمایش خیابانی آگاهی دارند؛ این عرصه هنوز منتظر بودجه ای است که بتواند به آن بال و پر برای بالندگی یابد اما همچنان باید منتظر بمانیم تا روزی برسد که تئاتر خیابانی به عنوان هنری والا و فرهنگی به مخاطبان که همه مردم کشور هستند ارائه و همانند بازویی برای خدمت به جامعه به کار گرفته شود.منبع: ایرنا
|
تئاتر خیابانی با اجرای مداوم میتواند گروه مختلف مردمی را به سمت هنری فرهنگ‌ساز سوق دهد و وضعیت فرهنگی جامعه را بهبود بخشد.
|
86,287 |
60736e7a2c38301a358f72ed
|
فرنسیس هاجسن برنت را بیشتر به عنوان نویسنده حوزه کودک و نوجوان می‌شناسند و آثارش در این حوزه طرفداران زیادی دارد. لرد فانچلری کوچک، پرنسس کوچک و باغ اسرار آمیز از جمله این آثار مشهور است و از محبوبیت جهانی برخوردارند. از این کتاب‌ها فیلم‌هایی نیز ساخته شده است که طرفداران زیادی دارد و به شهرت نویسنده‌اش کمک بیشتری کرده است.
فرنسیس هاجسن برنت که تجربه زندگی در محله‌های فقیر و پست منچستر در دوره ملکه ویکتوریا را دارد، از جمله نویسندگانی است که از راه نوشتن به ثروت رسید و زندگی خود را نجات داد و به شهرتی جهانی رسید. او در رمان «باغ ناپیدا» روایتی از زندگی کودکی را می‌نویسد که برگرفته از تجربه زیستی خودش نیز هست. تاثیر افسانه‌های کهن طبیعت را نیز میتواند در این کتاب و شیوه داستان گویی او به خوبی مشاهده و ردیابی کرد.
فرنسیس هاجسن برنت در رمان «باغ ناپیدا» مهارت خود در داستان گویی را به اوج می‌رساند و مخاطبش را به اذت فوق العاده‌ای از خواندن می‌رساند. توصیفات و توجه به جزییات، روایت او را به شدت باورپذیر و خواندنی میکند. آدم‌هایی را که خواننده در این رمان با آنها آشنا میشود، به قدری قابل ملموس است که تا مدت‌ها در ذهن باقی می‌مانند.
بخشی از متن کتاب:
مری در صحبت‌هایش با کالین سعی می‌کرد درباره باغ راز محتاط باشد. نکاتی وجود داشت که مری می‌خواست در مورد کالین کشف کند، اما احساس می‌کرد که برای کشف آنها نباید مستقیم از کالین بپرسد. ابتدا که مری از بودن در کنار کالین استقبال کرد می‌خواست بداند که آیا او دهنش چفت و بست دارد یا نه. در نهایت مانند دیکون نبود، اما آشکارا از فکر باغی که هیچکس چیزی درباره آن نمی‌دانست خشنود بود و مری فکر کرد که شاید پسر قابل اعتمادی باشد. اما چون مدت‌درازی نبود که او را می‌شناخت، نمی‌توانست مطمئن باشد. نکته دومی که مری می‌خواست بداند این بود: اگر کالین می‌توانست درخور اعتماد باشد ـ اگر به‌راستی می‌توانست درخور اعتماد باشد ـ آیا امکان این بود که بی‌آنکه کسی بویی از ماجرا ببرد او را به باغ راز بُرد؟ دکتر سرشناس لندنی گفته بود که او باید در معرض هوای تازه قرار گیرد، و کالین گفته بود که استفاده از هوای تازه در باغ راز برایش اشکالی نخواهد داشت. شاید با استفاده از هوای تازه و آشنایی با دیکون و سینه سرخ و تماشای گیاهان روییده، دیگر چندان به مرگ فکر نکند. مری این اواخر بارها تصویر خود را در آینه دیدیه بود و به این نتیجه رسیده بود که در مقایسه با کودکی که از هند آمده بود موجودی سراپا متفاوت به‌نظر می‌رسید. این کودک دوست داشتنی‌تر به‌نظر می‌آمد. حتی مارتا نیز متوجه تغییر او شده بود.
مارتا گفته بود: «هوای خلنگزار نشون می‌ده برات خوب بوده. تو دیگه نه پرخاشگری و نه لاغر. حتی موهات هم مثل گذشته بی‌حالت نیست؛ هم زنده شده و هم پرپشت.»
مری گفت: «مثل خودمه؛ رشد بیشتری کرده و پرپشت‌تر شده. مطمئنم که از اینم بهتر میشه.»
مارتا که موهای مری را دور صورتش پریشان می‌کرد، گفت: «شک ندارم که همین‌طوره. وقتی موهات دور صورتت می‌ریزه زیاد زشت نمی‌شه و گونه‌هات کمی رنگ گرفته.»
اگر باغ و هوای تازه برای مری مفید بود، شاید برای کالین هم مفید باشد. اما اگر او از اینکه آدم‌ها نگاهش کنند بیزار است، شاید دوست نداشته باشد که دیکون را ببیند.
روزی مری از کالین پرسید: «چرا از نگاه‌های آدم‌ها عصبی می‌شی؟»
کالین گفت: «من همیشه از نگاه‌های آدم‌ها متنفر بودم حتی وقتی که بچه بودم. بعد منو بردن کنار دریا و من عادت داشتم در کالسکه‌م دراز بکشم، و همه منو نگاه می‌کردن و خانم‌ها می‌ایستادن و با پرستارم حرف می‌زدن و بعد با هم پچ‌پچ می‌کردن. اون‌وقت می‌دونستم که می‌گن تا سن بلوغ زنده نمی‌مونم. بعضی وقت‌ها هم خانم‌های محترم گونه‌هایم رو نوازش می‌کردن و می‌گفتن «طفل معصوم!» یکبار وقتی خانم محترمی گونه‌رو نوازش کرد فریاد بلندی کشیدم و دستش رو گاز گرفتم. اون‌چنان ترسید که پا به فرار گذاشت.»
مری بدون کمترین تحسینی گفت: «اون فکر کرده تو مثل سگی زده به کلته‌ت»
رمان «باغ ناپیدا» با ترجمه شهلا ارژنگ در نشر نو با قیمت 38000 هزار تومان منتشر شده است.
منبع: ایبنا
|
از رمان «باغ ناپیدا» به عنوان بهترین رمان فرنسیس هاجسن برنت نام می‌برند که تجربه زیستی نویسنده در آن نمود زیادی دارد.
رمان مشهور فرنسیس هاجسن برنت منتشر شد
|
62,367 |
6073640b2c38301a358f157d
|
اگر به دنبال راهی برای ایجاد سبک در دکوراسیون خانه هستید قطعاً دیوارکوب‌ها المان مهمی‌اند. دیوارکوب‌ها در ابتدا به شکل جایگاهی برای قرار دادن شمع در آن و روشن نگه داشتن محیط استفاده می‌شدند که بعدها در طراحی نورپردازی به شکل چراغ‌های متصل به دیوار در آمدند. در سالهای گذشته مرسوم بود دیوارکوب را بیشتر در اتاق پذیرایی و راهرو‌ها بزنند. اما دیوارکوب‌ها را میتوان در هر فضایی، از اتاق خواب گرفته تا سالن نشیمن و حتی سرویس بهداشتی استفاده کرد. این نوع چراغ‌ها انواع مختلفی دارند که به شما کمک میکند سبک شخصی‌تان را در خانه نمایش دهید. همچنین استفاده از این نوع نورپردازی باعث میشود فضای اتاق خلوت‌تر شده و گاهی نیز بزرگتر جلوه دهد. استفاده از دیوارکوب به افرادی که به جزئیات دکوراسیون توجه میکنند نیز بشدت توصیه میشود. همان طور که لوستر و چراغ‌های رومیزی انواع متفاوت سنتی و مدرنی دارند، این دسته‌بندی در دیوارکوب‌ها هم هست.
طرح‌های مدرن: اگر میخواهید خانه ظاهری مدرن داشته باشد، دیوار کوب‌های مدرن با جنس‌هایی فلزی انتخاب مناسبی اند. این نوع از دیوارکوب‌ها با داشتن ظاهری ساده بخوبی در فضا جا می‌افتند.
طرح‌های امروزی تر: در خانه‌هایی که دیوارها کاغذ دیواری شده‌اند، یا اتاق‌ها رنگهای تیره تر دارند توصیه میشود از دیوارکوب‌هایی استفاده شود که ظاهری نه چندان مدرن و سرد و نه چندان سنگین، رسمی و قدیمی دارند. در این نوع فضاها دیوارکوب میتواند کمی متفاوت از سایر المان‌های دکوراسیون بوده و فضایی متفاوت به اتاق ببخشد.
طرح‌های سنتی: طرح‌های سنتی‌تر، مثلاً دیوارکوب‌هایی با آویزهای کریستالی برای خانه‌هایی که فضایی قدیمی‌تر دارند بهتر است. این نوع طراحی‌ها معمولاً برای فضاهای رسمی‌تر مثل اتاق پذیرایی مناسب‌اند.
منبع: زیباشهر
|
به دیوارهای پیش ساخته ای که روی دیوار نصب می شوند، دیوارکوب می گویند. دیوارکوب ها همواره نقش بسیار موثری در دکوراسیون داخلی داشته اند و با استفاده از آن می توان در سریع ترین زمان ممکن و بدون استفاده از بنایی، با هزینه ای ایده آل و در طرح و رنگ های گوناگون دیواره های ساختمان خود را پوشش داد.
|
75,047 |
607369a22c38301a358f4705
|
بیمه سامان برای نخستین بار در کشور از طرح جدیدی در حوزه بیمه درمان تکمیلی به نام «بیمه درمان خانواده» رونمایی کرده است که نیاز به بیمه گر پایه ندارد و بنابرقدرت خرید خانواده های ایرانی قابلیت تغییر و انعطاف داشته و البته خرید آن بصورت انفرادی امکان پذیر است.
محصول صنعت بیمه ایجاد آرامش و اطمینان و امید نسبت به آینده است. همانند هر بازاری، هرچه کارکرد و سازوکار بازار بیمه متشکل‌تر، شفاف‌تر و کاراتر باشد، محصول با کیفیت و قیمت مناسب عرضه میشود. در این رهگذر شناسایی وضعیت موجود و وضعیت بهینه در صنعت بیمه سرمشق شرکت هایی قرار گرفته است که نقشه راه پیشرفت را در بنگاه خود و در اقتصاد کشور دنبال می کنند.
تحلیل وضعیت موجود صنعت بیمه حاکی از آن است که با توجه به شناخت هرچه بیشتر مردم، وضعیت تقاضای بازار بیمه در حال افزایش است. آمارها نشان می دهد که از مجموع حق بیمه تولیدی سال گذشته نزدیک به 52 درصد درگروه بیمه اتومبیل حاصل شده است و بیمه‌های زندگی و درمان نیز با در اختیار داشتن تقریباً 16 و 17 درصد حق بیمه تولیدی کشور دیگر گروههای بیمه می‌باشند.
در این میان با توجه به شروع دور جدیدی از تحریم های بین المللی علیه کشور به نظر می رسد ادامه روند آینده متفاوت از روند گذشته باشد.
واقعیت این است که تحلیل وضعیت موجود و بررسی چشم انداز آتی صنعت بیمه بیانگر وضعیت ضعیف و فقدان رشد و گسترش این صنعت متناسب با ظرفیت ها است. اما در این میان برخی شرکت های هوشمند بازار با طراحی و عرضه محصولات جدید، برای دگرگونی این وضعیت اقدامات موثری کرده اند تا در این دوران علاوه بر حفظ سهم بازارخود به گسترش سهم پرتفوی صنعت بیمه نیز کمک کنند.
بنابراین در وضعیتی که به نظر می رسد برخی محصولات بیمه‌ای جذاب نیستند و متناسب با نیازها طراحی نشده اند، یا در نتیجه رکود اقتصادی، تقاضای بیمه از اولویت طیف وسیعی از مردم جامعه خارج شده است و یا مردم ریسک را نمی شناسند، یا مردم به صنعت بیمه اعتماد ندارند، برخی دست اندرکاران حرفهای محصولات جدیدی روانه بازار کرده‌اند تا نقطات تمایز خود را در این بازار سنتی به رخ کشند.
در حقیقت این محصولات جدید که یکی از آنها به تازگی توسط بیمه سامان طراحی شده، کمک میکند تا خرید بیمه نه تنها به انتهای لیست خرید خانوارها منتقل نشود و از سبد خرید خانوارها حذف نگردد، بلکه متناسب با شرایط خانواده ها به اولویت آنها تبدیل شود.
محصول جدید بیمه «درمان خانواده سامان» یکی از متفاوت‌ترین و رقابتی‌ترین محصولاتی است که در این زمینه به بازار عرضه شده است. بیمه سامان در طراحی محصول بیمه درمان تکمیلی خانواده به مولفه‌هایی مانند کاهش قیمت بیمه‌نامه با کنترل بیشتر آیتم‌های ریسک و نه کاهش نرخ‌های فنی، شناساندن بهتر بیمه‌گری و جلب اعتماد جامعه، ارائه محصولات جذاب و منحصربه فرد برای دهک‌های مختلف، شغل‌های مختلف، اقشار مختلف و استان های مختلف توجه داشته است.
بیمه سامان در «بیمه درمان خانواده» محصولی جذاب را به بازار عرضه می کند، محصولی که تنوع قیمت از بالا به پایین دارد و در کلیه طرح‌های آن پوشش ریسک قابل توجهی برای بیمه گذار پیش بینی شده است.
به بیان مختصر استراتژی بیمه سامان، به سیاست بهینه بازار بیمه که تنوع قیمت و ارائه محصولات جذاب به صورت همزمان می باشد، معطوف بوده است.
برای تهیه محصول «درمان‌خانواده» دو معضل بسیار مهم بیمه گذاران مرتفع شده است . اول اینکه خرید این بیمه نامه منوط به داشتن بیمه گر پایه نیست و دوم اینکه خرید آن به صورت انفرادی نیز امکان پذیر است . همچنین محصولات متنوع با قیمت‌های مختلف از مهمترین نقاط قدرتمند بیمه سامان در تدوین این محصول جدید است.
باید اشاره داشت که در سناریو بهینه بازار بیمه علاوه بر ارائه محصولات جذاب تر باید بهبود ساختار بیمه‌گری را نیز مد نظر قرار داد. صنعت بیمه کشور با تناقضات و عدم تعادل هایی در این خصوص مواجه است که مهمترین عدم تعادل های صنعت بیمه عبارتند از: عدم تعادل بین بیمه های زندگی و غیر زندگی، عدم تعادل بین بیمه اجباری و اختیاری، عدم تعادل در بخش اتکایی و زمینه های محدود سرمایه گذاری شرکت های بیمه، اما بیمه سامان در جشنواره فروش بیمه های درمان به این موارد نیز توجه داشته و برای خریداران بیمه های درمان تکمیلی که بیمه نامه عمر را خریداری کرده اند و یا تعدد خرید محصول درمان را دارند تخفیفاتی در نظر گرفته است.
بر این اساس بیمه سامان در طرحی که خرید آن برای بازه‌ی سنی از بدو تولد تا ۷۰ سالگی امکان پذیر است توانسته است بخش مهمی از آیتم های به اصطلاح مزاحم را در خرید بیمه درمان تکمیلی مرتفع کند.
خرید پوشش های جدید بیمه درمان تکمیلی به صورت خانوادگی که شامل تخفیف های متعددی خواهد بود در طرح‌های نسیم، مهر، سروش، شمیم، وصال و عقیق سامان شامل پوشش های متنوعی است که متناسب با نیاز هر یک از اعضا خانواده قابل خریداری است. همچنین خریداران بیمه عمر بیمه سامان در این طرح از تخفیف های متناسبی برخوردار خواهند شد.
«بیمه درمان خانواده» که از تابستان امسال به بازار آمده مزایای دیگری هم دارد که از آن جمله می توان به عدم تعلق مالیات به بیمه تکمیلی، استفاده از طرح‌های متناسب با نیاز بیمه‌ای و توانمندی مالی هر فرد، پرداخت هزینه‌های بستری در بیمارستان، پرداخت هزینه عمل‌های جراحی خاص، پرداخت هزینه‌های تشخیصی، پاراکلینیکی و هزینه‌های جراحی‌های سرپایی، جبران هزینه‌های زایمان، نازایی و ناباروری، پرداخت هزینه‌های دندان‌پزشکی، پرداخت هزینه درمان عیوب انکساری چشم و... اشاره کرد.
در بیمه تکمیلی خانوادگی با دریافت حق‌بیمه به تعداد اعضای خانواده برای همه‌ی آنها بیمه تکمیلی خریداری میشود. با این تفاوت که به جای صدور بیمه‌نامه به تعداد اعضای خانواده، یک بیمه‌نامه که در آن نام سرپرست خانواده و افراد تحت تکفل او نوشته شده‌باشد صادر خواهدشد.
علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر جهت خرید بیمه تکمیلی خانواده می توانند به سایت بیمه سامان به نشانی www.si24.ir یا نمایندگی‌های آن در سراسر کشور مراجعه کنند.
|
محصول صنعت بیمه ایجاد آرامش و اطمینان و امید نسبت به آینده است. همانند هر بازاری، هرچه کارکرد و سازوکار بازار بیمه متشکل‌تر، شفاف‌تر و کاراتر باشد، محصول با کیفیت و قیمت مناسب عرضه میشود.
|
64,305 |
607364de2c38301a358f1d0f
|
از 18 هزارو 876 نفر که دچار حادثه ناشی و غیر ناشی از کار شدند 17 هزارو 184 نفر که معادله 91 درصد می باشند تحت پوشش حمایت درمانی تامین اجتماعی قرار گرفتند .متاسفانه 118 نفر بر اثر شدت حادثه و رعایت نکردن نکات ایمنی فوت نمودند و 121 نفر از کار افتاده کلی بالای 66 درصد شدند.
بیمه شدگان که مشمول مقرارت قانون تامین اجتماعی، در صورت مصدوم شدن بر اثر حوادث ناشی میتوانند از خدمات تامین اجتماعی بهرمند شوند.
پیش بینی میشود که بیش از 4 میلیون نفر از کارگران در کارگاههای زیر زمینی در کشور مشغول فعالیت هستند که از شمول قانون کار خارج هستند . و متاسفانه نزدیک به 35 درصد درصد از آنان، کارگران زنان و کودکان کار می باشند.
یکی از طرح های ماندگار مرحوم نور بخش صدور دستورالعمل برگزاری کلاس های ارتقا سطح دانش ایمنی کارگران ساختمانی ست که از اسفند سال جاری و با همکاری انجمن های صنفی کارگران ساختمانی و اداره تعاون کار و رفاه اجتماعی دایر و در سال آینده نیز در کلیه استانها برگزار میشود.منبع: خبرگزاری فارس
|
بر اساس آمار سال گذشته و از 9 میلیون جمعیت بیمه شده اجباری در هر روز کاری 51 حادثه کار به سازمان تامین اجتماعی گزارش شده است.
|
13,705 |
60734e082c38301a358e5767
|
مواد لازم پنه با سبزیجات و سس گوجه فرنگی وریحان
مواد اصلیپنیر پارمیجانو (پارمیزان یا پارمسان) (رنده شده) ۱/۴ فنجان
جعفری (تازه، خرد شده) ۲ قاشق سوپ خوری
ریحان (خشک) ۱/۲ قاشق چای خوری
کدو سبز (ریز خرد شده) ۱ عدد
سس گوجه فرنگی ۱ فنجان
سبزیجات (ریحان، سیر، پونه کوهی) به مقدار لازم
گوجه فرنگی (یا کنسرو گوجه فرنگی) ۱۲ عدد
هویج (رنده شده) ۱/۲ فنجان
پیاز متوسط یا نصف فنجان (خرد شده) ۱ عدد
روغن زیتون (یا روغن مایع) ۲ قاشق سوپ خوری
پاستا پنه (نپخته) ۲ فنجان
طرز تهیهزمان تهیه ۱۵ دقیقه
زمان پخت ۱۵ دقیقه
۱ پاستا را طبق دستور روی بسته بپزید و آب آن را بگیرید.
۲ در همین حین در یک ماهیتابه ی نچسب روغن را روی حرارت نسبتاً زیاد داغ کنید. پیاز و هویج را به مدت ۲ تا ۳ دقیقه در روغن سرخ کنید و گاهی هم بزنید تا کمی برشته شوند. گوجه فرنگی و سس گوجه فرنگی را اضافه کنید و هم بزنید. به مدت ۵ دقیقه بپزید.
۳ کدو و ریحان را اضافه کنید و هم بزنید. حرارت را کم کنید و به درجه ی متوسط برسانید. به مدت ۵ دقیقه بپزید و گاهی هم بزنید تا سس غلظت مطلوب را پیدا کند. جعفری را بریزید و هم بزنید. سس را روی پاستا بریزید. روی آن پنیر بپاشید.منبع:پاپیون
|
در همین حین در یک ماهیتابه ی نچسب روغن را روی حرارت نسبتاً زیاد داغ کنید. پیاز و هویج را به مدت ۲ تا ۳ دقیقه در روغن سرخ کنید و گاهی هم بزنید تا کمی برشته شوند. گوجه فرنگی و سس گوجه فرنگی را اضافه کنید و هم بزنید. به مدت ۵ زیدقیقه بپزید.
|
33,311 |
6073577c2c38301a358ea3fd
|
آمارهای رسمی در بسیاری از کشورها حاکی از کاهش سرانه مطالعه در بین اقشار مختلف است. در فرهنگ‌های مختلف کاهش مطالعه دلایل گوناگونی دارد که بحث درباره آن در حوصله این مقاله نمی‌گنجد. بسیاری از کارشناسان راه‌حل‌های زیادی برای بیشتر کردن سرانه مطالعه پیشنهاد میکنند که اگر تفاوت‌های فرهنگی و اجتماعی مردم کشورهای مختلف را نادیده بگیریم، نکات پیشنهادی اینجا ممکن است برای همه مفید باشد. لیجا کروسواتی، رئیس انتشارات «بوک‌چویس» انگلستان نکاتی را مطرح کرده که ممکن است برای وارد کردن بیشتر مطالعه در فعالیت‌های روزمره مفید باشد:
- زمان مناسب خودتان را پیدا کنید
هر فرد در زندگی خود دارای زمان‌های مشخصی برای استراحت و مطالعه است که ممکن است برای دیگران مناسب نباشد. پس بهتر است این زمان‌ها را برای خود پیدا کنید و سعی کنید در آن زمان‌ها مطالعه کنید. البته این قضیه آنقدرها هم ساده به نظر نمیرسد. این زمان شاید برای کسی اول صبح باشد و برای شخص دیگری موقع خواب مناسب است.
- در مصرف تکنولوژی منطق و تعادل داشته باشید
استفاده از یک دستگاه کتابخوان الکترونیک یا تلفن همراه با صفحه مناسب، تا حدودی مشکلات مربوط به دسترسی کتاب را رفع میکند ولی باید حواستان باشد که این وسایل الکترونیکی به ابزارهای دیگری نیز مجهز هستند و ممکن است اعتیاد به این ابزارها شما را از خواندن کتاب غافل کند.از همین رو در استفاده از این ابزار تعادل را رعایت کنید و وقتی از چند وسیله الکترونیکی استفاده می‌کنید، بهتر است فضای ذخیره شما به صورت آنلاین باشد تا کتاب‌های ذخیره شده سریعتر در دسترس قرار بگیرند.
- کتاب صوتی گوش کنید
تحقیقات میدانی انجام گرفته در سالهای اخیر ثابت کرده که کتاب‌های صوتی در کشورهای مختلف سرانه مطالعه را بهبود بخشیده است. گوش کردن به کتاب صوتی در مواقعی مثل سفر یا کارهای روزمره میتوان جایگزین مناسبی برای انواع چاپی و الکترونیک کتاب باشد.
- در یک باشگاه یا محفل کتابخوانی ثبت‌نام کنید
بسیاری اوقات تنها کتاب‌خواندن باعث کسل شدن یا افسردگی میشود پس در صورت ایجاد چنین شرایطی بهتر است به طور دسته‌جمعی به مطالعه کتاب بپردازید. بهتر است از باشگاه‌های فرهنگی یا محافل کتابخوانی شروع کنید. یا اینکه همراه خانواده یا دوستانتان کتاب بخوانید. هر ماه یک کتاب انتخاب کنید و برای یکدیگر بخوانید تا در کنار مسئله تنوع همه اعضای خانواده هم در آن مشارکت داشته باشند.
- موضوعات چالشی انتخاب کنید
در دوران معاصر تعداد نویسندگتن و کتاب‌ها دارای تنوع قابل توجهی هستند. اگر به یک موضوع یا ژانر خاصی علاقه دارید سعی کنید موضوعات دیگر را نیز فراموش نکنید. با انتخاب موضوعات و کتاب‌های سخت خودتان را به چالش بکشید و از راحت طلبی فاصله بگیرید. این تنوع باعث انگیزه بیشتر برای مطالعه کتاب‌های بیشتر خواهد شد. منبع: ایبنا به نقل از ردآنلاین
|
رئیس انتشارات بوک‌چویس انگلستان اعتقاد دارد با وجود کاهش سرانه مطالعه کشورها، راه‌هایی وجود دارد که میتوان مطالعه را در زندگی روزمره افزایش داد.
|
40,912 |
60735acc2c38301a358ec1ae
|
به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، سخنگوی دولت و رئیس سازمان برنامه و بودجه با اعلام اینــــــکه از 22 فروردین ماه تا 5 اردیبهشت امسال برای پرداخت 2 میلیارد و 800 میلیون دلار ارز4200 تومانی در کشور گشایش اعتبار شده است، تصریح کرد: هیچ کالای اساسی نباید گران شود چرا که برای این اقلام با دلار 3 هزار و 800 تومانی ثبت سفارش میشود و دولت مابه التفاوت 400 تومان آن را تأمین میکند.
محمدباقر نوبخت این مطلب را پنجشنبه در نشست شورای توسعه و برنامه‌ریزی خراسان رضوی اعلام کرد و افزود: از نظر ارزی، منابع ما بیش از مصارف است و پارسال به ترتیب 50 و 47 میلیارد دلار از محل صادرات نفت و پتروشیمی درآمد ارزی داشتیم در حالی که مجموع واردات و ارزهای مسافری و دیگر مصارف کشور 75 میلیارد دلار بود که مؤید منابع کافی ارزی در کشور است.
وی با بیان اینکه اگر قرار باشد دلار بدون مدیریت و ضابطه از کشور خارج شود با هیچ منبعی نمی‌توان آن را تأمین کرد، اظهارکرد: دیروز پتروشیمی‌ها اعلام کردند 1.5 میلیارد دلار ارز آماده فروش دارند و از طرفی در فروردین ماه صادرات 15 درصد نسبت به سال قبل افزایش یافته است.
رئیس سازمان برنامه و بودجه به اقدامات دولت در مقابله با شوک ارزی اشاره و بیان کرد: دولت با اعلام گواهی سپرده با سود 20 درصد توانست 200 هزار میلیارد تومان پول در این قالب جذب کند و با ترغیب مردم به تبدیل ریال به دلار و سپرده‌گذاری آن نزد دولت به مقابله با نوسانات ارزی پرداخت.منبع: روزنامه ایران
|
نوبخت: هیچ کالای اساسی نباید گران شود چرا که برای این اقلام با دلار 3 هزار و 800 تومانی ثبت سفارش میشود و دولت مابه التفاوت 400 تومان آن را تأمین میکند.
|
13,231 |
60734dbc2c38301a358e558d
|
این صحنه را تصور کنید: یک مرد سامورایی، در یک بیشه کشته میشود. همۀ آنهایی که در ماجرا بوده‌اند، یک‌به‌یک در محضر دادگاه حاضر میشوند. هیزم‌شکن می‌گوید وقتی سر جسد رسید، چه هولی به جانش افتاد. راهب شهادت میدهد آن مرد را قبلاً دیده است و یک ضارب احتمالی را شناسایی میکند. سپس ضارب، به نام تاجومارو، به دادگاه می‌آید. او مدعی میشود که سامورایی را طناب‌پیچ کرد، جلوی چشم او همسرش را فریفت، و بعد در نبردی با شمشیر او را کشت.
راشومون؛ فیلمی که خواننده را به اندیشیدن روی پردۀ نقره‌ای دعوت می‌کندشاید برخی از خوانندگان، طرح این پی‌رنگ را به یاد بیاورند. این فیلم، همان شاهکار آکیرا کوروساوا به نام «راشومون» است که خواننده را به ضیافتی منحصربه‌فرد دعوت میکند: اندیشیدن روی پردۀ نقره‌ای. فلسفه‌ورزی نه از مسیر استدلال‌های ساختاریافته یا با زبان غامض، بلکه از طریق داستان‌سرایی بدیع، تصویرسازی گیرا و فیلم‌بردای نوآورانه.
بعد نوبت شهادت‌دادن همسر سامورایی میرسد. در روایت او، تاجومارو به او تجاوز میکند، اما بدون آنکه همسرش را بکشد، می‌رود. پس از تجاوز، او به همسرش می‌پیوندد، اما بیهوش میشود و وقتی به هوش می‌آید می‌بیند همسرش بی‌جان کنار اوست چون خودکشی کرده است.
آن معمای فلسفی که در بطن فیلم کوروساوا است تا همین‌جا روشن شده است: اگر نتوانیم واقعاً بدانیم که چه اتفاقی افتاده است، چه؟ اگر هر روایتی که دربارۀ دنیای پیرامونمان می‌سازیم، یک دنیای درونی باشد، و روایت هرکسی بسیار متفاوت از دیگری باشد، بی هیچ راهی برای اینکه بدانیم کدام‌یک واقعیت دارد، چه؟
حتی گیراتر از همۀ اینها روایت خود ساموراییِ جان‌باخته است که از طریق یک احضارکنندۀ روح می‌شنویم: پس از آنکه تاجوماروِ راهزن به همسرش تجاوز کرد، از او خواست با هم فرار کنند. زن پذیرفت، به این شرط که او ابتدا همسرش را بکشد. اما تاجومارو ناگهان جانب سامورایی را میگیرد. زن به طریقی می‌گریزد، و راهزن سامورایی را آزاد میکند و از محل می‌رود، و سامورایی خودکشی میکند.
کوروساوا دقیقاً همان کاری را میکند که هر فیلمساز خوب باید بکند: تحریک بینندگان به اینکه از آنچه روی پرده میبینند فراتر بروند، درگیر پرسش‌های بزرگ دربارۀ وضعیت بشر شوند. شخصیت‌های فیلم کوروساوا به دنیایی یکسان می‌نگرند، اما، بنا به دلایل اخلاقی یا شناختی، روایت‌هایشان از آنچه میبینند هریک دنیای درونیِ خود را دارد. درنتیجه، نمی‌شود دانست که دنیای واقعی به چه شکل است. پیام غایی فیلم آن است که ما از اساس ناتوان از «تشخیص و گفتن حقیقت» هستیم.
در ادامه، نسخه‌ای دیگر را می‌شنویم، یعنی روایت هیزم‌شکن را. او شاهد عینی کل ماجرا بوده است، اما چیزی به دادگاه نگفته است. او روایتش را پس از محاکمه سر قبر راشومون می‌گوید: تاجومارو پس از آنکه به زن تجاوز کرد، از او تقاضا کرد با هم ازدواج کنند. زن که از تقاضای راهزن متأثر نشده است، همسرش را آزاد میکند و از او می‌خواهد با راهزن بجنگد. سامورایی با شمشیر به نبرد او می‌رود و کشته میشود.
این آخرین نسخه است، اما نمی‌توانیم بگوییم که نسخۀ حقیقی است. اگر کسان دیگری در ماجرا بودند، روایتهای بیشتری هم می‌شنیدیم که هریک با قبلی خود فرق داشت. این مفهوم ریچارد رورتی که حقیقت «نه یافته، بلکه ساخته میشود» تا «برساخت اجتماعی» همه‌چیز در عصر حاضر. ما به دنیایی عادت کرده‌ایم که گویا نیاز به دانستن اینکه حقیقت چیست و کجاست را رها کرده است. شاید پیام فیلم کوروساوا در سطح انسانی‌اش ما را آشفته کند، اما خود فیلم سر میزِ همان بحثی می‌نشیند که در فلسفۀ غرب سابقه‌ای قدیمی دارد.
ولی شاید برایمان سؤال شود که یک فیلمساز سر میزِ بحث فلسفی چه میکند؟ بنا به یک خط فکری که تا الآن در حاشیه است ولی روزبه‌روز اثرگذارتر میشود، کوروساوا دقیقاً همان کاری را میکند که هر فیلمساز خوب باید بکند: تحریک بینندگان به اینکه از آنچه روی پرده میبینند فراتر بروند، درگیر پرسش‌های بزرگ دربارۀ وضعیت بشر شوند، سینما را وسیله‌ای برای پیگیری اهداف فلسفی کنند.
خدمت سینما به فلسفه میتواند به شیوهای باشد که نتوان آن را به روشهای فلسفه‌ورزی سنتی تقلیل دادچهره‌های متعددی، از ژیل دلوز و استنلی کول تا استیون مالهال و رابرت سینربرینک، استدلال می‌آورند که «فیلم میتواند فلسفه باشد». یعنی اینکه خدمت سینما به فلسفه میتواند فقط در یک نقش فرعی محدود نشود، بلکه در ذات خود، با روشهای خود، و به شیوهای باشد که نتوان آن را به روشهای فلسفه‌ورزی سنتی تقلیل داد. روشن است که همۀ فیلم‌ها به‌طرز چشمگیر فلسفی نیستند، اما برخی فیلم‌ها هستند و همین ما را بس. به تعبیر مالهال در دربارۀ فیلم: چنین فیلم‌هایی مادۀ خام فلسفه یا مایۀ تزیینش نیستند، بلکه مشق فلسفه‌اند، فلسفه در عمل، فیلم به‌مثابۀ تفلسف.
فیلم نمی‌تواند فلسفه باشد چون فلسفه باید با استدلال کار کندفلاسفه اگر جدل نکنند که فیلسوف نیستند. به همین خاطر، «نظریۀ جسورانه‌ای» که فیلم را فلسفه میداند چنان که باید و شاید محاصره شده است. خط اصلی حمله می‌گوید: فیلم نمی‌تواند فلسفه باشد چون فلسفه باید با استدلال کار کند. اما فیلم، به‌جای استدلال، با تصاویر و هیجانات و امثالش کار میکند. به بیان دیگر، فیلمساز نمی‌تواند فیلسوف باشد چون براساس آن درکی عمل نمی‌کند که عصارۀ فلسفه را طرح استدلال‌ها و ردیّه‌های پیش‌دستانه میداند. ولی با این تعریف، تعداد قابل توجهی از فلاسفه هم فیلسوف نیستند: در این تعریف جایی برای هراکلیتوس و دیوگنس نمی‌ماند، یا برای کنفوسیوس و نیچه.
فارغ از اینکه آیا فیلم‌ها با چنین تعاریف فنی‌ای از فلسفه جورند یا نه، این حقیقت پابرجاست که این آثار میتوانند تأثیری مشابه با آثار سترگ و جاودانۀ فلسفه بر ما داشته باشند: تکان‌دادن و بیدارکردن ما، دمیدن حیات تازه به ذهن‌هایمان، مهیا کردنمان برای شیوه‌های جدید دیدن خودمان و دنیای پیرامونمان. در آثار آندره تارکوفسکی، اینگمار برگمان و کوروساوا یک‌جور نظاره‌گری ناب، نگاه عمیق و بصیرت ظریف وجود دارد که همتای آثار فلاسفۀ بزرگ است.
ولی مهمترین نکته به وسواس ناسالم خردورزی نزد فلاسفه برمی‌گردد، که فیلمسازان میتوانند معنای انسان‌بودن را به آنها بیاموزند: شیوه‌های آشفتۀ زندگی‌مان را، اینکه گاهی ممکن است چقدر بی‌ثبات و پیچیده و نهایتاً بی‌خرد باشیم. هیجانات و اشتیاقات هم به اندازۀ خرد ما را به حرکت وامی‌دارند؛ ما خیال‌پردازی اسطوره‌ای را هم به‌قدر تفکر استدلالی به کار می‌گیریم. و شاید به مصلحت خود فلسفه باشد که در تعریف‌هایش گشاده‌دست‌تر شود و در رابطه‌اش با سایر حوزه‌ها متواضع‌تر. فلسفه مثلاً از فیلم میتواند چیزهای مفید زیادی یاد بگیرد: حرارت انسانی، اضطرارهای اجتماعی، و شیوۀ صحبت مستقیم با قلب انسان. در متون فلسفی، چندان خبری از این چیزها نیست.
به مصلحت فلسفه است در رابطه‌اش با سایر حوزه‌ها متواضع‌تر شودفیلم «راشومون» کوروساوا دقیقاً همین‌کار را میکند. این فیلم نه‌تنها آن ایدۀ قدیمی را بیرون می‌کشد که حقیقت امری انسان‌ساخته است، بلکه چنان درام و شوری به آن می‌بخشد که فلسفه به‌تنهایی از عهده‌اش برنمی‌آید. ما از طریق روایت، سبک فیلم‌برداری، بازی، میزانسن و امثالش، تا حدی می‌فهمیم که ناتوانی در به‌چنگ‌آوردن واقعیت چه حسی دارد: داستان‌های متعارض با یکدیگر با فلاش‌بک در فیلم مطرح میشوند که یک مسئلۀ حیاتی را طرح میکند، یعنی رابطۀ حقیقت با حافظه و فراموشکاری، با یادآوری درست و نادرست.
البته همۀ اینها فقط فیلم هستند. به‌علاوه، بازی‌کردن با این ایده که حقیقت دست‌ساز بشر است، اینکه میتوان تا ابد مشغول شالوده‌ریزی و شالوده‌شکنی هر چیزی بود، بسیار مفرّح است. بسیار مفرّح. ولی! زمان تسویه‌حساب شاید زودتر از آنی رسیده باشد که انتظارش را داشتیم. چون وقتی حکومت ما را وامی‌دارد که دروغ را نه دروغ، بلکه «حقیقتِ» بدیل بدانیم، می‌فهمیم مرجع حرفش رورتی یا نیچه نیست، بلکه رمان ۱۹۸۴ جورج اورول است. و این دیگر داستانی نیست که بخوانیم، بلکه ساکن آن شده‌ایم.
پی‌نوشت:
این متن خلاصه‌ای است از مقاله «Philosophy has a lot to learn from film» که در وبسایت ایان منتشر و با عنوان «چیزهای زیادی هست که فلسفه میتواند از فیلم بیاموزد» در وب سایت ترجمان علوم انسانی ترجمه و منتشر شده است.
|
برخی از فیلسوفان معتقدند فلسفه میدانِ برهان‌آوری عقلی است، نه بازی با احساسات و هیجانات، و به همین دلیل نباید فیلم‌ها را وارد بحث‌های فلسفی کرد، اما واقعیت آن است که اگرچه فیلم استدلال فلسفی نمی‌آورد، اما میتواند کاری کند که مسائل فلسفی را حس کنیم.
|
79,421 |
60736b742c38301a358f581b
|
اگر روزنامه‌های اروپایی یا بی‌بی‌سی را از اول انقلاب رصد کنید، متوجه میشوید، اول انقلاب می‌گفتیم شرابخوار را حد می‌زنیم، در حالی که زمان شاه، خود شاه شراب می‌خورده، به کسی هم حد شراب نمی‌زدند، از نگاه آنها حال، شخصی یک مقدار شراب خورده است، آیا او را جلوی انظار عومی شلاق می‌زنند؟ با خود می‌گوید این خشونت است! یا دست سارق را قطع می‌کردند، حال اگر شما تصویر لحظه قطع دست سارق را نشان دهید، به ظاهر این اوج خشونت است.
جریان داعش می‌آید می‌گوید من می‌خواهم دست سارق را قطع کنم- متأسفانه حتی در رسانه‌های داخلی خودمان این را جزو خشونت‌های داعش می‌آوریم- البته جزو خشونت‌های داعش است، اما نه به این دلیل جایی که قاضی است و حق قضاوت ندارد، چرا که قاضی شرایطی دارد، قاضی باید فقیه باشد- اینها که اصل تقلید از عالم را قبول ندارند- پس میبینیم کسی که قاضی یک ایالت شده و یک جوان ۲۲، ۲۳ سالهایی که چهار کتاب خوانده و فقیه نیست، ممکن است بی‌جهت فتوا به قطع دست بدهد یا مواد مخدر را ملحق به شراب احساس کند و بگوید هر کس مواد مخدر مصرف کرد او را هم باید حد شراب‌خوری زد یا سیگار را هم ملحق کند! در واقع آن مجازات خشونت است، این تندوری است.
باید توجه داشت شرایط اثبات این حکم خیلی سخت است و به این راحتی نیست، چون فقیه بالای سر آن موضوع است اجازه نمی‌دهد به صرف یک اتهامی زود اعمال نظر کند، در حالی که داعش می‌گوید: ما طول دادرسی را کم کردیم و اجازه اعتراض هم نمی‌دهد.
به نظر بنده ریشه خشونت در اصل اعدام نیست، بلکه ریشه خشونت آنجا است که قاضی داعشی بدون علم حکم میدهد، به خاطر اینکه بحث فقهی مطرح است و این را از عالم دینی گرفتند و به یک جوانی که ۵ حکم شرعی و ۴ تا قانون خوانده است، داده‌اند تا حکم صادر کند و چون میخواهند دادرسی را کوتاه کنند، دیگر تجدیدنظر ندارد، بنابراین احتمال ضریب خطا بسیار بالا می‌رود.باید خشونت داعش را دو بخش بدانیم؛ بخشی ذاتی تفکر اوست و بخشی ناشی از اشتباه نیروی انسانی. بله! خشونت نسبت به کسانی که آنها را تکفیر می‌کردند، داشتند، آنها را متهم می‌کردند به اینکه کافر، دشمن عدالت و ظالم هستند، برای همین بعضی اوقات مقابله به مثل می‌کردند، مثلاً خلبانی که آتش زدند، می‌گویند این خلبان موشک زده و بچه‌ها ما را سوزانده، قرآن می‌گوید قوت کسب کنید، نیروهایتان را تجهیز کنید، تجهیزاتتان را اضافه کنید، با آنها دشمنان خدا را بترسانید، حالا این خلبان را گرفتیم، او بارها ما را سوزانده و اگر با شدت با او برخورد کنیم، عبرت سایرین میشود و خلبان دیگری جرأت چنین کاری نمی‌کند، پس او را سوزاندند، البته در خیلی موارد خشونت‌هایی بوده که شاید مورد تأیید فرمانده‌شان نبوده است.
اشکال بزرگ این است که اینها فقیه نیستند، این نوع برداشت‌هایی که از آیات دارند مطابق اصل دین است، یک جوانی آیات را کنار هم گذاشته است، حال اگر این استدلال او را به یک عالم نشان دهید، به این نوع استدلال می‌خندد، اما چون مخاطبانش از جنس خودش هستند و اگر او ۲ جلد کتاب خوانده باشد، مخاطبان او هم همین دو جلد کتاب را نخوانده‌اند، پس هر چه او بگوید، آنها هم می‌پذیرند.منبع:
سخنرانی حجت الاسلام حامد کاشانی، استاد حوزه و دانشگاه به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حامد کاشانی
|
ریشه خشونت در اصل اعدام نیست، بلکه ریشه خشونت آنجا است که قاضی داعشی بدون علم حکم میدهد، به خاطر اینکه بحث فقهی مطرح است و این را از عالم دینی گرفتند و به یک جوانی که ۵ حکم شرعی و ۴ تا قانون خوانده است، داده‌اند تا حکم صادر کند.
|
2,787 |
607348a02c38301a358e2cc1
|
در سال مولای متقیان حضرت علی علیه السلام و در این نوشتار، به بررسی فضایل و نقش تاریخی امام علی علیه السلام در دوران صدر اسلام و بخصوص مساله امامت از منظر سه منبع معتبر تاریخ اسلام (سیره ابن هشام، تاریخ طبری و تاریخ ابن اثیر) می پردازیم . این فضایل و نقش تاریخی حضرت، در سه مرحله زمانی (از کودکی امام تا بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله، از دوران بعثت تا هجرت پیامبر و از دوران هجرت تا رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله) مورد پژوهش و تطبیق قرار گرفته است .
نتیجه بررسی حاضر، دستیابی به پاسخ این سؤال است که آیا مورخان مذکور همه حقایق مربوط به علی علیه السلام را نوشته اند یا نه؟ و اگر نتوانسته اند، چرا؟ به احتمال قریب به یقین محدودیتهای سیاسی عقیدتی، مورخان منابع مذکور را، از ذکر بعضی حقایق تاریخ اسلام باز داشته است .
در کتب تاریخ اسلام، ماجرای خشکسالی و سختی و تنگدستی ناشی از آن در قبیله قریش ذکر شده (1) و آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و عمویش عباس تصمیم گرفتند به خاطر کمک به ابوطالب، دو تن از فرزندان وی را نزد خود آورده از آنها نگهداری کنند؛ پس پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السلام، و عباس و جعفر را انتخاب کرد . حضرت علی علیه السلام تا زمان بعثت، در خانه پیامبر صلی الله علیه و آله بود . بعضی از مورخان، این امر را از الطاف الهی بر حضرت علی علیه السلام شمرده اند . (2)
علی علیه السلام در سایه همنشینی و همنفسی با پیامبر صلی الله علیه و آله و تحت توجهات و تعالیم ایشان ، دوران رشد و بالندگی خود را با کسب فضایل معنوی و اخلاقی از سیره نبوی طی کرد . این امر پس از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز ادامه داشت ؛ لذا ایشان به عنوان اولین مرد مسلمان، پشت سر پیامبر به نماز ایستاد و در تمام مراحل نبوت، یک لحظه از یاری و پشتیبانی رسول خدا سستی و غفلت نکرد . تاریخ اسلام سرشار از فداکاریها و شجاعتها و دلاوریهای آن حضرت است . تمامی این فضایل و نیز کسب مقام دامادی پیامبر صلی الله علیه و آله که حاکی از علاقه و محبت ایشان بود، بدون شک حسادت برخی را برانگیخت؛ اینان تا زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله، جرات علنی کردن دشمنی و حسد خود را نداشتند؛ اما پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله، دشمنی های پنهان، آشکار و علنی گشت . حوادث تاسف انگیز تاریخ اسلام پس از رحلت نبی اکرم صلی الله علیه و آله از جمله مساله جانشینی و خلافت رسول خدا و خانه نشین کردن بیست و پنج ساله حضرت علی علیه السلام ، گواه این مطلب است؛ لذا کتمان حقایق و فضایل حضرت علی علیه السلام از سوی مخالفان و معاندان وی، امری طبیعی و بدیهی بود . در این میان، تلاش مورخان با انصاف و بدون غرض، در ثبت فضایل و ذکر روایات در خصوص ایشان، قابل تقدیر است . هرچند که فشار سیاسی حکومتهای وقت، مانع از ذکر تمامی حقایق می شد .
فضایل علی علیه السلام از دوران کودکی تا بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله
در این مرحله از تاریخ زندگانی علی علیه السلام، آنچه را که مورخان اسلامی در کتب سیره ابن هشام، تاریخ طبری و تاریخ ابن اثیر به عنوان فضیلتی برای علی بن ابی طالب علیه السلام آورده اند، ذکر مسلمان شدن وی به عنوان اولین ایمان آورنده به آیین محمدی علیه السلام است که به تفکیک مورد بررسی قرار می گیرد:
1علی علیه السلام نخستین مرد ایمان آورنده به پیامبر صلی الله علیه و آله
ابن هشام ابتدا از اسلام حضرت خدیجه یاد کرده است، (3) سپس مساله نزول نماز و پس از آن، از اسلام امام علی علیه السلام سخن گفته است . (4)
طبری در خصوص اسلام آوردن علی علیه السلام آورده است: بعضی ها گفته اند نخستین مردی که به پیامبر خدا ایمان آورد، علی بن ابی طالب بود؛ از ابن عباس روایت کرده اند که اول کسی که با پیامبر نماز کرد علی بود و از جابر نیز روایت کرده اند که پیامبر به روز دوشنبه مبعوث شد و علی به روز سه شنبه نماز کرد . ابوحمزه گوید: از زیدبن ارقم شنیدم که گفت اول کسی که به پیامبر خدا علیه السلام ایمان آورد، علی بن ابی طالب بود . (5) طبری سپس روایتهای مختلفی را از کلبی، ابن اسحاق و دیگران در مورد اسلام آوردن علی علیه السلام، پس از خدیجه آورده است . (6)
ابن اثیر این موضوع را چنین روایت کرده است: «دانشوران درباره نخستین کسی که به اسلام گرایید، اختلاف دارند؛ گرچه همداستان هستندکه خدیجه نخستین آفریدگان خدا بود که به اسلام گروید . برخی گفتند: نخستین مردی که اسلام آورد، علی بن ابی طالب بود . ابن اثیر در ادامه روایت، گزارشی از حضرت علی علیه السلام ذکر کرده که ابن هشام و طبری به آن اشاره ای نکرده اند . در این گزارش علی علیه السلام فرموده است: من بنده خدا و برادر پیامبر او هستم و پس از من هرکه خود را چنین خواند، دروغگو و دروغ پرداز باشد . هفت سال پیش از سایر مردمان، آغاز به نماز خواندن با پیامبر خدا کردم . (7) » ابن اثیر در ادامه به تقلید از شیوه طبری، به ذکر سایر روایتها در این خصوص پرداخته است .
2نماز گزاردن حضرت علی علیه السلام با پیامبر در دره های مکه
ابن هشام در این روایت از حضور علی علیه السلام در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله به عنوان تنها همراه در خواندن نماز، در دره های مکه، سخن می گوید . یکبار ابوطالب آن دو را دیده و از آیین جدیدشان می پرسد . علی علیه السلام دین اسلام را شرح می دهد و از وی می خواهد که آن را بپذیرد . ابوطالب اظهار می دارد که نمی تواند از دین پدرانش جدا شود، با این حال اطمینان می دهد اقدامی که او را ناراحت کند، از وی سر نخواهد زد . در ادامه، ابن هشام روایتی دیگر آورده است که در خاتمه آن ابوطالب به علی علیه السلام می گوید: پسرم، پیامبر خدا تو را جز به راستی و درستی و خیر نمی خواند، همواره با او باش . (8)
طبری در این مورد، مطلبی را ذکر نکرده است، اما ابن اثیر مانند ابن هشام، ماجرای نماز خواندن علی علیه السلام با پیامبر صلی الله علیه و آله را در دره های مکه و ماجرای دیدار ابوطالب و سخن آنان را آورده است . (9)
از نمونه حذفهای محافظه کارانه در سیره ابن هشام، حادثه جالبی است که در بخش اندکی از سیره ابن اسحاق که در دست است، وجود دارد و طبری و ابن اثیر نیز آن را از ابن اسحاق و دیگران آورده اند . این روایت چنین است که غفیف بن قیس کندی می گوید: در عصر جاهلیت به مکه آمده بودم و می خواستم برای خانواده ام عطر و لباس بخرم؛ در مکه به دیدار عباس بن عبدالمطلب که تاجر بود، رفتم . محل ملاقات ما، همان محل اجتماع معمول مردم مکه، یعنی مسجدالحرام بود . ما در جایی نشسته بودیم که می توانستیم کعبه را مشاهده کنیم . هنگامی که آفتاب بالا آمد و روز به نیمه رسید، جوانی به صحن مسجد الحرام آمد، بعد از اینکه به آسمان نگریست، رو به سوی کعبه ایستاد، اندکی بعد نوجوانی به مسجد آمد و در جانب راست آن جوان ایستاد و با فاصله کمی، زنی آمد و در پشت سر آن دو ایستاد . آن جوان خم شد و رکوع کرد، نوجوان و زن هم رکوع کردند . آن جوان سر برداشت و به سجده رفت و آن دو نیز سر برداشته سجده کردند . من گفتم: عباس! امری بزرگ است . عباس گفت: آری امری بزرگ است ! آیا می دانی این جوان کیست ؟ گفتم: نه ! گفت: او محمد بن عبدالله برادرزاده من است . آیا می دانی این نوجوان کیست؟ او علی برادرزاده من است . آیا می دانی این زن کیست؟ او خدیجه بنت خویلد، زوجه آن جوان است . برادرزاده ام به ما خبر داده است که پروردگار او خدای آسمانها و زمین به این دین که وی بدان عمل می کند، امر کرده است . به خدا سوگند در تمام روی زمین ، جز این سه تن هیچ کس بر این دین نیست . (10) با بررسی این روایتها در کتب سیره و تاریخ، پیشگامی حضرت علی علیه السلام در ایمان به رسول خدا به عنوان اولین مرد مسلمان محرز است و جای هیچ شک و تردیدی نمی گذارد .
فضایل علی علیه السلام از دوران بعثت تا هجرت رسول صلی الله علیه و آله
1حدیث یوم الدار:ابن هشام این روایت مشهور را از سیره ابن اسحاق حذف کرده و در کتاب خود نیاورده است . (11) خلاصه روایت که در متون دیگر از جمله طبری و ابن اثیر، از ابن اسحاق نقل شده، چنین است: بعد از نزول آیه مبارکه «و انذر عشیرتک الاقربین » ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، علی علیه السلام را که در آن زمان 15 سال بیشتر نداشت، خواست و به او گفت که طعامی آماده سازد و عموم خویشاوندان را که شامل همه فرزندان عبدالمطلب ، یعنی عموها و عموزاده ها و عمه زاده های پیامبر بودند، دعوت کند . تعداد آنان از چهل نفر تجاوز نمی کرد چون برای بار سوم آنها را جمع کرد و غذا صرف شد، پیامبر صلی الله علیه و آله در جمع آنها سخن گفت و فرمود: هیچ کس از برای کسان خود، چیزی بهتر از آنچه من برای شما آورده ام، نیاورده است . من خیر دنیا و آخرت را برای شما آورده ام . خدایم به من فرمان داده که شما را به سوی او بخوانم . کدام یک از شما یاور و پشتیبان من خواهد بود تا برادر و وصی و جانشین من در میان شما باشد . سکوت بر مجلس حاکم شد و هیچ کس جواب مثبت نداد . تنها علی علیه السلام که از همه کوچکتر بود، از جای برخاست و پشتیبانی خود را اعلام کرد؛ و چون پیامبر سه بار این سخن را فرمود و هر سه بار علی علیه السلام برخاست، دست بر گردن او گذاشت و فرمود: این برادر من، وصی من و خلیفه من در میان شماست؛ سخن او را بشنوید و فرمان او را ببرید . (12)
ذکر این حدیث، بیانگر فضیلتی دیگر برای علی علیه السلام است که از همان ابتدای بعثت، آمادگی خود را برای هرگونه فداکاری در راه حمایت از رسول خدا اعلام می کند .
2ماجرای لیلة المبیتابن هشام در ابتدای خبر هجرت، به این مطلب اشاره دارد که همه اصحاب، هجرت کردند و هرکس ماند، گرفتار حبس یا فتنه شد؛ مگر علی بن ابی طالب و ابوبکر . (13) سپس ماجرای خوابیدن حضرت علی علیه السلام را در رختخواب رسول خدا صلی الله علیه و آله در شب هجرت ایشان به مدینه و پوشیدن جامه سبز خضری که به دستور پیامبر برای محفوظ ماندن علی علیه السلام از آسیب دشمنان بود را آورده است . سپس، از هجوم کفار قریش در صبحگاه به بستر پیامبر صلی الله علیه و آله و دیدن علی به جای ایشان، سخن گفته است . (14)
طبری در کتابش، ماجرای خوابیدن علی علیه السلام در بستر پیامبر صلی الله علیه و آله را بطور مشروح ذکر کرده است . (15) ابن اثیر نیز، ضمن ذکر ماجرای لیلة المبیت، در خاتمه افزوده که کفار قریش، هنگامی که علی را به جای پیامبر صلی الله علیه و آله در بستر یافتند، او را زدند و به سوی مسجد الحرام بردند و ساعتی او را نگه داشتند، سپس رهایش کردند . (16)
هرچند هر سه مورخ مسلمان از تحلیل این واقعه و بیان فداکاری حضرت علی علیه السلام در آن شب سرباز زده اند، اما ذکر کامل این روایت در سه منبع مورد استناد تحقیق، اهمیت اقدام علی علیه السلام در شب هجرت را به عنوان یکی از فضایل خاص برای آن حضرت تصریح می کند . در امالی مفید از امام چهارم علیه السلام روایت شده که آیه: «و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤف بالعباد» ، (17) در شان علی علیه السلام در ماجرای لیلة المبیت نازل شده است . (18)
3انجام وظیفه حضرت علی علیه السلام در مکه قبل از هجرت:از دیگر فضایل حضرت علی علیه السلام پس از هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه، ادای امانتها به صاحبانشان در مکه بود که رسول خدا این وظیفه خطیر را به آن حضرت واگذار کرد . (19) ابن هشام پس از ذکر این مساله چنین آورده است که علی بن ابی طالب سه شبانه روز در مکه ماند و پس از ادای امانتها به رسول خدا صلی الله علیه و آله ملحق و همراه او بر کلثوم بن هدم وارد شد . (20) وی بیش از این مطلبی نیاورده و به همسفران علی علیه السلام در این سفر اشاره ای نکرده است .
طبری و ابن اثیر نیز دستور پیامبر صلی الله علیه و آله را برای بازگرداندن امانتهای مردم آورده اند (21)؛ اما مانند ابن هشام از سایر افرادی که همسفر علی علیه السلام در هجرت به مدینه بودند، نام نبرده اند؛ در حالی که روایت شده، یکی از دلایل توقف پیامبر صلی الله علیه و آله در محله قبا، ورود علی علیه السلام و آوردن فرزند رسول خدا همراه خود بوده است . آن حضرت، زمانی که مشغول باز گرداندن امانتهای مردم از سوی رسول صلی الله علیه و آله خدا بود، نامه ای از ایشان دریافت کرد که به همراه فواطم (فاطمه علیها السلام ، فاطمه بنت اسد مادر آن حضرت و فاطمه دختر زبیربن عبدالمطلب)، ام ایمن و فرزندش ایمن و جمعی از ضعفای مکه به مدینه هجرت کند . (22) سپردن اهل بیت به علی علیه السلام، نشان دهنده اعتماد و اطمینان کامل پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت و آگاهی از انجام ماموریت توسط ایشان است که متاسفانه ابن هشام، طبری و ابن اثیر از ثبت آن دریغ ورزیده اند؛ اما ابن اثیر در ادامه ماجرای هجرت علی علیه السلام به مدینه آورده است: علی بن ابی طالب چون به مدینه رسید، هر دو پای وی شکافته شده بود . پیامبر صلی الله علیه و آله علی را خواست و چون به او گفتند نمی تواند راه برود، به نزد وی آمد، او را در آغوش فشرد و از روی مهربانی بر وی گریست و چون پاهای متورمش را دید، از آب دهان خود بر پاهای علی علیه السلام گذارد و پس از آن، حضرت تا روز کشته شدن از درد پا گله نکرد . (23) این روایت، گوشه ای دیگر از محبت پیامبر صلی الله علیه و آله را به علی علیه السلام آشکار می سازد؛ این محبت تنها جنبه شخصی و خانوادگی نداشت، بلکه از این رو بود که او فردی نمونه و با فضیلت بود و خدا او را دوست داشت .
فضایل علی علیه السلام از دوران هجرت تا رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله 1پیمان برادری میان پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام:یکی از افتخارات ویژه حضرت علیه السلام، انتخاب وی از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله، علی به عنوان برادر خویش در جریان مؤاخات (پیمان برادری) پس از هجرت به مدینه است . ابن هشام ضمن ذکر رخداد مؤاخات میان مهاجر و انصار، از قول ابن اسحاق، خبر عقد برادری میان پیامبر و علی علیه السلام را آورده است . (24) در مورد این شان علی علیه السلام، در تاریخ طبری و به تبع آن ابن اثیر، روایتی ذکر نشده و آنها این امر مهم را مسکوت گذاشته اند .
2علی علیه السلام در مقام دامادی پیامبر صلی الله علیه و آله:در تاریخ یعقوبی آمده است: وقتی علی بن ابی طالب، فاطمه علیها السلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله را به سوی مدینه آورد، هنوز با او ازدواج نکرده بود و دو ماه پس از هجرت، رسول خدا فاطمه علیها السلام را به او تزویج کرد . (25)
مسلم است که حضرت فاطمه علیها السلام خواستگاران بسیاری داشت ابوبکر و عمر نیز چون خواست خود را با پیامبر صلی الله علیه و آله در میان نهادند، رسول خدا گفت که منتظر قضاء الهی است . (26) هنگامی که حضرت علی علیه السلام فاطمه را از پیامبر صلی الله علیه و آله خواستگاری کرد، رسول خدا پذیرفت و چون عده ای لب به اعتراض گشودند، فرمود: «ما انا زوجته و لکن الله زوجه » ، من فاطمه را به علی تزویج نکردم، بلکه خدا او را تزویج کرد . (27)
مساله ازدواج فاطمه علیها السلام با علی علیه السلام امری مهم است؛ به طوری که وقت عاص بن وائل سهمی، به طعنه، پیامبر صلی الله علیه و آله را ابتر و منقطع از نسل خواند، خداوند سوره کوثر را در شان و مرتبت فاطمه زهرا علیها السلام نازل کرد؛ ابن اسحاق این مطلب را بدون ذکر نام فاطمه علیها السلام آورده است (28)؛ بنابراین جای تعجب است که چرا مورخانی چون ابن هشام، طبری و ابن اثیر که به بسیاری از جزئیات زندگانی پیامبر صلی الله علیه و آله پرداخته اند این مطلب را مسکوت گذاشته اند؟ !
3حضور علی علیه السلام در جنگهای عصر رسول صلی الله علیه و آله:براساس شواهد و مدارک تاریخی، حضرت علی علیه السلام در غزوات و سریه های صدر اسلام، نقش مؤثر و سرنوشت سازی داشته است . با بررسی اجمالی جنگها در عصر رسول اکرم صلی الله علیه و آله، 26 غزوه رخ داد و 35 تا 48 سریه و ماموریت جنگی و شناسایی انجام گرفت (29). به نقل اکثر مورخان اعم از شیعه و سنی، علی علیه السلام در همه غزوات جز «تبوک » شرکت داشت (30) ، و به عنوان دومین شخصیت نظامی پس از رسول صلی الله علیه و آله ایفای نقش کرده است .
در این قسمت ، به بررسی نقش تاریخ حضرت علی علیه السلام در جنگهای صدر اسلام، از دیدگاه ابن هشام، طبری و ابن اثیر می پردازیم .
13جنگ بدر:در جنگهای صدر اسلام، پرچمدار، نقش مهم و خطیری داشت و پرچمدار بودن از فضایل اصحاب به شمار می آمد . در جنگهای عصر رسول صلی الله علیه و آله ، علی علیه السلام به خاطر شجاعت خود، معمولا پرچمدار سپاه اسلام بود . برخی از راویان سعی کرده اند این فضیلت را نادیده بگیرند . ابن اسحاق درباره پرچم سپاه اسلام در جنگ بدر می نویسد: دو پرچم سیاه در جلوی سپاهیان رسول خدا صلی الله علیه و آله بود؛ یکی با نام «عقاب » در دست علی (31) و دیگری در دست یکی از انصار (32). ابن اسحاق همچنین کشته شدن ولیدبن عتبه را در جنگ تن به تن با حضرت علی علیه السلام ذکر کرده، (33) سپس فهرست جنگجویان قریش را که در جنگ بدر به دست علی علیه السلام کشته شدند ، آورده است . (34) وی این مطلب را نیز آورده که علی علیه السلام با زبیر، سعد وقاص و عده ای دیگر برای گرفتن خبر از حرکت قریشیان به سوی مدینه ، سر چاه بدر رفتند و دو نفر را دستگیر کردند . (35) این امر حاکی از آن است که حضرت علی علیه السلام به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله ، مسؤول کسب اطلاعات از مواضع دشمن بوده است .
طبری نیز درباره نقش حضرت علی علیه السلام در جنگ بدر، به همان مواردی که ابن هشام از ابن اسحاق، درباره پرچمداری، کشتن ولید و مساله خبرگیری از حرکت دشمن و رفتن به سر چاه بدر آورده، اشاره کرده است . (36) اما ابن اثیر، در این مورد مطلبی را ذکر نکرده است .
23جنگ احد:ابن هشام روایت کاملی را در مورد حضور حضرت علی علیه السلام در جنگ احد ذکر کرده و آورده است: وقتی جنگ در احد شدت گرفت، پیامبر صلی الله علیه و آله زیر پرچم انصار نشست و برای علی بن ابی طالب پیغام فرستاد که پرچم را پیش ببرد . در این هنگام ابو سعد بن ابی طلحه که پرچمدار مشرکان بود، علی علیه السلام را به مبارزه طلبید . آن دو به نبرد پرداختند و اندکی بعد، ابی طلحه با ضربه علی مجروح شد . حضرت برای کشتن به او نزدیک نشد؛ وقتی علت را پرسیدند، فرمود: عورتش را برهنه کرد، لذا از وی گذشتم و دانستم که خدا او را خواهد کشت . (37) همچنین آورده که رسول خدا صلی الله علیه و آله در احد، در حفره ای که دشمن کنده بود، افتاد . علی علیه السلام اورا یاری کرد ودستش را گرفت ؛ «فاخذ علی بن ابی طالب بید رسول الله » (38). در پایان جنگ احد نیز پیامبر صلی الله علیه و آله، علی علیه السلام را برای آگاهی از جهت حرکت لشکر قریش و مقاصد آنها فرستاد که علی علیه السلام فرمود: من در پی آنها رفتم و دیدم که قصد مکه را دارند . (39) ابن هشام می نویسد: برخی از آگاهان به من خبر دادند که ابن ابی نجیح گفت: روز احد منادی ندا می داد: «لا سیف الا ذوالفقار و لا فتی الا علی » (40)
طبری نیز جریان نبرد تن به تن حضرت علی علیه السلام با پرچمدار مشرکان ابو طلحه را آورده (41) و از حملات مکرر حضرت علی علیه السلام در صحنه جنگ احد می نویسد و اینکه جبرئیل گفت: ای پیامبر خدا! از خود گذشتگی این است و پیامبر گفت: او از من است و من از اویم . جبرئیل گفت: من نیز از شمایم . گوید در این وقت بانگی برآمد که شمشیری جز ذوالفقار و جوانمردی جز علی نیست . (42)
طبری آورده: وقت مصعب بن عمیر در جنگ احد کشته شد، پیامبر پرچم را به دست علی علیه السلام داد؛ (43) و در جریان زخمی شدن پیامبرو شایعه کشته شدن ایشان، ازجمله همراهان وی که پیامبر را به سمت دره احد بردند تا ازدست دشمنان قریش مصون ماند، علی بن ابی طالب بود . (44) او همچنین فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله را، در خبرگیری از حرکت دشمنان، توسط علی علیه السلام روایت کرده است . (45)
ابن اثیر در تاریخ کامل، ماجرای چگونگی حضور علی علیه السلام در جنگ احد، دلاوری وی در کشتار مشرکان قریش، ندای جبرئیل در تقدیر شجاعت علی علیه السلام در حین جنگ ، پرچمداری علی علیه السلام پس از مصعب بن عمیر در احد، رسیدگی به پیامبر صلی الله علیه و آله در جریان زخمی شدن و وظیفه تعقیب دشمنان و گزارش دادن از حرکت آن لشکر به سمت مکه را بطور کامل و شبیه آنچه که طبری آورده، روایت کرده است . (46)
33غزوه بنی نضیر:در السیرة النبویه، ابن اسحاق خبر حرکت رسول خدا به سوی بنی نضیر را آورده و افزوده است که همراهان ایشان از صحابه، ابوبکر، عمر و علی علیه السلام بودند . (47) او از پرچمداری علی علیه السلام در این جنگ مطلبی نیاورده است؛ اما طبری و ابن اثیر روایت کرده اند که پیامبر وقتی می خواست برای جنگ به سوی بنی نضیر برود، عبدالله بن ام مکتوم را به جانشینی خویش در مدینه گذاشت و پرچم را به دست علی بن ابی طالب داد . (48)
43جنگ خندق (احزاب):ابن هشام، روایت ابن اسحاق در عبور کردن عمر وبن عبدود از گوشه خندق و مبارزه طلبی او را آورده که در پاسخ به او، حضرت علی علیه السلام اعلام آمادگی کرد و در این نبرد، عبدود جنگاور مشهور عرب به دست علی علیه السلام کشته شد . سپس چهار بیت شعر منسوب به علی بن ابی طالب را آورده و افزوده است که بیشتر آشنایان شعر، در نسبت دادن این اشعار به علی علیه السلام تردید کرده اند . (49)
طبری و به تاسی از او، ابن اثیر نیز روایت حضور مؤثر علی در جنگ خندق و ماجرای مبارزه طلبی عبدود و نبرد تن به تن آن دو را بطور کامل آورده اند که سرانجام در این مبارزه، عبدود به دست علی علیه السلام کشته شد . (50)
از آنجا که جنگ خندق (احزاب)، از جمله جنگهای مهم و طراحی شده از سوی جمعی از مشرکان علیه مسلمانان مدینه بود و طولانی و فرسایشی شدن آن برای هر دو گروه کفار و مسلمانان ملال آور شده بود؛ حضور علی علیه السلام و رشادتهای وی در کشتن سران جنگجوی مشرکان، بخصوص عبدود، تاثیر بسزایی در تقویت روحیه مسلمانان داشت و سرآغازی برای کشتار سایر مشرکان و درنتیجه شکست و بازگشت آنان به سوی مکه شد . به همین دلیل این ضربه سرنوشت ساز علی علیه السلام در جنگ خندق، برتر از عبادت جن و انس شهرت یافت، که از جمله فضیلتهای منتسب به علی بن ابی طالب است . خداوند در سوره احزاب، به برخی از رویدادهای جنگ و نیز روحیات مسلمانان و مشرکان اشاره کرده است .
53غزوه بنی قریظه:در مورد حضور علی علیه السلام در غزوه بنی قریظه، یک روایت از ابن اسحاق آورده شده که گفت: رسول خدا، علی بن ابی طالب را با پرچم خود به سوی بنی قریظه فرستاد . علی علیه السلام تا نزدیک قلعه دشمن رفت و سخن زشتی از آنان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله شنید؛ بازگشت و وقتی به رسول خدا رسید گفت: هرگز نباید از این خبیثان درگذری! رسول خدا فرمود: چرا، آیا درباره من چیز بدی از آنها شنیدی؟ گفت: آری! حضرت فرمود: اگر مرا می دیدند، چیزی نمی گفتند . (51) در روایت دیگری ابن هشام می نویسد: برخی از موثقان اهل علم برایم نقل کردند که علی بین ابی طالب، درحالی که مسلمانان، قلعه بنی قریظه را در حصار داشتند، فریاد می زد: «یا کتیبة الایمان » ، آنگاه خود با زبیر قدم پیش نهاد و گفت: به خدا سوگند یا مانند حمزه ربت شهادت می چشم یا قلعه شان را می گشایم . پس بنی قریظه گفتند: ای محمد، ما حکمیت سعدبن معاذ را می پذیریم . (52)
63علی علیه السلام کاتب پیامبر صلی الله علیه و آله در جریان صلح حدیبیه:
در السیرة النبویه، ابن اسحاق از زهری، در مساله نوشتن متن صلحنامه حدیبیه، از علی علیه السلام نام برده است و به دنبال آن مطلب دیگری درباره او نیاورده است . سپس از شاهدان صلحنامه یاد کرده که علی بن ابی طالب نیز در شمار آنان است؛ با این قید: «و کان هو کاتب الصحیفه » . (53)
طبری نیز مساله کتابت صلحنامه حدیبیه را توسط علی علیه السلام به فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله آورده و قید کرده است که وی از شاهدان صلحنامه بود (54)؛ اما ابن اثیر تنها نوشتن متن صلحنامه از سوی علی علیه السلام را روایت کرده و از مورد دوم سخنی نیاورده است . (55)
73غزوه خیبر:در السیرة النبویه، ابن اسحاق خبر حرکت پیامبر صلی الله علیه و آله را به سوی خیبر آورده، اما چیزی درباره پرچمدار سپاه ننوشته است؛ ولی ابن هشام در این باره می افزاید: «و دفع الرایة الی علی بن ابی طالب رضی الله عنه و کانت بیضاء» . (56)
ابن اسحاق خبر فرستادن ابوبکر و عمر را برای فتح قلعه خیبر آورده است که آنان هریک رفتند و برگشتند اما آنجا را فتح نکردند، تا آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «فردا پرچم را به دست مردی می دهم که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش نیز او را دوست دارند و خدا به دست او قلعه ها را فتح می کند .» سپس خبر فتح خیبر و استفاده از آن را به عنوان سپر، توسط علی علیه السلام آورده است . (57) طبری و ابن اثیر جریان فتح خیبر به دست علی علیه السلام را بطور کامل روایت کرده و نوشته اند که پس از عدم موفقیت ابوبکر و عمر در فتح قلعه یهودیان خیبر، پیامبر فرمود: فردا پرچم را به دست کسی خواهم داد که خدا و پیامبرش او را دوست دارند و او نیز خدا و پیامبر را دوست دارد . همچنین به چشم درد علی علیه السلام و بهبود آن به دست پیامبر صلی الله علیه و آله اشاره کرده اند که پس از مبارزه با مرحب یهودی و هلاکت او، قلعه را فتح کرد . (58) ابن اثیر علاوه بر طبری، از ابو رافع نقل کرده که چون خدا قلعه را به دست علی علیه السلام گشود، حضرت در قلعه را فروافکند؛ ما که هشت نفر بودیم کوشیدیم آن را از یک سو به سوی دیگر برگردانیم، اما نتوانستیم . (59)
اخبار این مورخان در خصوص دلاوری و شجاعت علی علیه السلام در عرصه پیکار با یهودیان خیبر، بخصوص نقل جمله معروف پیامبر صلی الله علیه و آله در شان علی علیه السلام در فتح قلعه، بیان فضیلتی دیگر از حضرت علی علیه السلام در تاریخ اسلام است .
83سریه ذات السلاسل:ابن هشام در مورد این سریه آورده است: رسول خدا خبر یافت که گروهی از قضاعه، قصد غارت اموال مسلمانان را دارند؛ «عمروبن عاص » را فراخواند و پرچم سیاهی به وی داد و 300 مرد از بزرگان مهاجر و انصار را با او روانه ساخت؛ او وقتی نزدیک دشمن رسید و از تعداد آنان آگاه شد، از پیامبر صلی الله علیه و آله کمک خواست . رسول خدا، «ابو عبیده جراح » را با 200 مرد فرستاد و برای وی لوایی بست و بزرگان مهاجر و انصار، از جمله ابوبکر و عمر را همراه وی روانه کرد و به او گفت که به عمرو ملحق شوند و با هم باشند و اختلاف نکنند . سرانجام آنان با جمعی از مشرکان برخورد کرده و آنها را شکست دادند و شخصی را فرستادند تا گزارش آن سریه و بازگشت مسلمانان را به پیامبر صلی الله علیه و آله بدهد . (60) طبری نیز مطلب را مانند ابن هشام نقل کرده است . (61) اما بنا بر بعضی از ماخذ شیعی، کار با اعزام عمروبن عاص به انجام نرسید و مقصود حاصل نگشت؛ بلکه پس از مامور شدن علی علیه السلام، دشمن از پای درآمد و خاطر رسول خدا و سایر مسلمانان آسوده شد؛ مطلب مهم در خصوص این سریه، نازل شدن سوره «عادیات » در شان علی علیه السلام است . (62)
طبرسی در مجمع البیان آورده: بعضی گفته اند سوره عادیات وقتی نازل شد که رسول خدا، علی علیه السلام را به جنگ ذات السلاسل فرستاد و علی علیه السلام لشکر دشمن را شکست داد و این بعد از چند نوبت اعزام افراد با لشکر به سوی دشمن بود که نتوانستند کاری صورت دهند و به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بازگشتند. در حدیثی طولانی از امام صادق علیه السلام وایت شده است که از این جهت جنگ مزبور ذات السلاسل خوانده شد که علی علیه السلام مشرکان را شکست فاحشی داد، عده ای را کشت و اسیران را در طناب به هم بست که گویی در غل و زنجیرند . وقتی این سوره نازل شد، رسول خدا از خانه به میان مردم آمد، نماز صبح را خواند و همین سوره را در نماز تلاوت کرد . بعد از آن که نمازش تمام شد، اصحاب گفتند: ما این سوره را نشنیده بودیم؛ رسول صلی الله علیه و آله فرمود: بله! علی بر دشمنانش ظفر یافت ، خدای تعالی این سوره را فرستاد و جبرئیل امشب با آمدن آن، فتح علی علیه السلام را به من مژده داد؛ چند روز بعد، علی علیه السلام با غنایم و اسیران رسید . (63)
93نقش علی علیه السلام در فتح مکه:در جریان فتح مکه، علی علیه السلام از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله ماموریت یافت که جاسوس قریش زنی به نام ساره را که قصد خبررسانی از حرکت سپاهیان اسلام را داشت، دستگیر کند . ابن اسحاق این مطلب را به نقل از سایر راویان آورده است ؛ همچنین درباره ورود مسلمانان به مکه در زمان فتح آن و شعار سعدبن عباده یاد کرده که می گفت: «الیوم یوم الملحمة » . شخصی از این سخن آشفته شد و از تمایل انصار به ایجاد درگیری با مکیان، به پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت کرد؛ در نتیجه پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: به نزد سعد برو، پرچم را از او بگیر و وارد مکه شو . (64)
طبری و ابن اثیر، خبر مربوط به دستگیری جاسوس قریش را توسط علی علیه السلام ، ذکر کرده و نیز از فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله در واگذاری پرچم سپاه را از دست سعد به علی علیه السلام آورده اند . (65)
براساس این روایات، نقش مؤثر حضرت علی علیه السلام، در دستگیری جاسوس کفار و نیز پرچمداری و دعوت مردم به الفت و رحمت، در لبیک به پیام رسول خدا در فتح بدون خونریزی مکه، تصریح شده است .
103بت شکنی علی علیه السلام در نبرد با قبیله طی:
از جمله اقدامهای پیامبر صلی الله علیه و آله پس از فتح مکه، پاکسازی خانه کعبه و سایر مراکز از وجود مظاهر شرک و بتها بود . حضرت علی علیه السلام نیز در این اقدام انقلابی شرکت داشت و از سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله برای انهدام بعضی بتها ماموریت یافت . ابن هشام در این مورد آورده است: بعضی از اهل علم روایت کرده اند که پیامبر صلی الله علیه و آله، علی بن ابی طالب را برای انهدام بت فلس فرستاد که دو شمشیر به نامهای مخذم و رسوب بر آن بسته شده بود؛ علی علیه السلام آنها را برداشته به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آورد . (66)
ابن اثیر در روایت کاملی آورده است: در ماه ربیع الاول از سال نهم هجری، پیامبر صلی الله علیه و آله علی بن ابی طالب را برای نبرد، به سوی قبیله طی روانه کرد و به وی فرمان داد که «فلس » را درهم شکند . او به سوی طی رفت، به آنها حمله کرد، غنیمت و اسیرانی گرفت و بت را منهدم ساخت و دو شمشیر مخذم و رسوب را که حارث بن ابی شمر به آن بت پیشکش کرده و بر آن آویزان کرده بود، گرفت و به نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آورد؛ دختر حاتم را نیز به اسیری گرفت و به مدینه آورد که پیامبر او را آزاد کرد . (67)
113نبرد حنین:پس از فتح مکه، هنوز قبایلی چون هوازن و ثقیف بودند که در مقابل دعوت اسلام مقاومت کرده و جنگ حنین را به راه انداختند . مسلمانان که در این زمان تعدادشان افزایش یافته بود، مغرور شده در همان آغاز جنگ از مشرکان شکست خوردند و متواری شدند؛ اما برخی از صحابه ایستادگی کرده سبب بازگشت مسلمانان و تقویت روحیه آنان شدند و سرانجام پیروزی را نصیب لشگریان اسلام کردند؛ از جمله این افراد حضرت علی علیه السلام بود .
طبق گفته ابن اسحاق، از جمله کسانی که در حنین ایستادگی کردند و فرار ننمودند، از مهاجران، ابوبکر و عمر، و از اهل بیت، پیامبر صلی الله علیه و آله، علی علیه السلام و عباس بودند . (68) همچنین آورده است: در حنین، پرچمدار مشرکان بر شتر خود کر و فری داشت، ناگاه علی بن ابی طالب به سوی او رفت . مردی از انصار هم قصد وی کرد . علی شتر را از پشت سر زد و انصاری به آن مرد حمله ور شد و پایش را قطع کرد و او از روی شتر افتاد . (69)
4حدیث منزلت:در مورد عدم حضور علی علیه السلام در غزوه تبوک و ماجرای آن، ابن اسحاق آورده است: رسول خدا در سفر تبوک ، علی بن ابی طالب را میان اهل خویش گذاشت؛ منافقان گفتند: برای خلاص از دست او ، وی را همراه نبوده است ! در این وقت علی علیه السلام سلاح بر گرفته در جرف به رسول خدا رسید و آنچه را که منافقان گفته بودند، به عرض آن حضرت رسانید . پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: دروغ می گویند، من بخاطر آنچه در پشت گذاشته ام تو را در اینجا نگه داشتم؛ برگرد و به جای من میان اهل من و خودت بمان . آیا راضی نیستی که نسبت به من مانند هارون به موسی باشی، جز آن که پیامبری بعد از من نمی آید . (70) در این وقت علی علیه السلام به مدینه بازگشت و رسول خدا به سفر ادامه داد . این خبر را طبری و ابن اثیر بطور کامل آورده اند و به حدیث معروف رسول صلی الله علیه و آله در مورد علی علیه السلام اشاره کرده اند . (71) این حدیث، پس از حدیث یوم الدار، از مهمترین احادیث در بیان شان علی علیه السلام است که به حدیث منزلت شهرت یافته و راویان زیادی آن را در کتب خویش ذکر نموده اند . (72) باید به این نکته توجه داشت که آنچه در کتب مزبور بدان اشاره نشده، آن است که خروج علی علیه السلام از مدینه در پی گفتار منافقان، به خاطر باور این شایعات نبود؛ چرا که وی بیشترین و عمیقترین شناخت را از پیامبر داشت و صدور چنین سخنی را از سوی رسول خدا محال می دانست؛ بلکه خروج او از مدینه، بهانه و فرصتی برای اتمام حجت با مسلمانان بود؛ حقانیت مقام وی نیز، در حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله آشکار است .
5حضور علی علیه السلام در روز مباهله:از وقایع مهم تاریخ اسلام در سال دهم هجری ، ماجرای مباهله پیامبر صلی الله علیه و آله با مسیحیان نجران است . رؤسای قوم ترسا که در پذیرش آیین جدید مقاومت کرده حقانیت آن را زیر سؤال می بردند، به دستور خداوند (73) و از سوی رسول خدا دعوت به ملاعنه یا نفرین کردن بریکدیگر شدند . در این مراسم، پیامبر صلی الله علیه و آله به همراه علی، فاطمه، حسن و حسین بیرون آمد . وقتی مسیحیان آنها را دیدند گفتند: اینها همان چهره هایی هستند که اگر خدا را سوگند دهند که همه کوههای جهان را از جای برکند، خدا چنان کند . بنابراین دست از مباهله برداشتند و به شرط پرداخت جزیه، با مسلمانان از در صلح و دوستی درآمدند . (74) از این واقعه مهم که حضرت علی علیه السلام نیز به عنوان اهل بیت پیامبر در آن شرکت داشت، در سیره ابن هشام مطلبی ذکر نشده است، اما ابن اثیر خبر را بطور کامل آورده است . (75)
6شان نزول آیاتی درباره علی علیه السلام:در مورد منزلت حضرت علی علیه السلام، همین بس که آیات متعددی از قرآن کریم در شان آن حضرت نازل شده است که در اینجا به برخی از مهمترین آنها اشاره می کنیم .
یکی از آیات مهم در مقام علی علیه السلام، مربوط به ماجرای لیلة المبیت است . فداکاری علی علیه السلام در شب هجرت رسول صلی الله علیه و آله، آن قدر خالصانه و پر اهمیت بود که مورد ستایش حق تعالی نیز واقع شد و این آیه نازل گشت: «و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد» . (76)
همچنین آیه: «الذین ینفقون اموالهم باللیل و النهار سرا و علانیة فلهم اجرهم عند ربهم و لاخوف علیهم و لا هم یحزنون .» (77) در مجمع البیان، ذیل آیه مذکور آمده است: از ابن عباس در سبب نزول این آیه روایت شده، علی بن ابی طالب علیه السلام چهاردرهم داشت؛ یکی را در شب، دیگری را در روز، سومی را مخفیانه و چهارمی را آشکارا صدقه داد و این آیه در شان آن حضرت نازل شد . طبرسی گوید: این معنی از امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام نیز روایت شده است . (78)
در تفسیر المیزان آمده، افراد مختلفی در تفسیر آیه: «و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیماو اسیرا» ، (79) از ابن عباس روایت کرده اند: این آیه در شان علی علیه السلام و فاطمه علیها السلام نازل شده است و در روایتی از ابن عباس آمده: حسنین علیهما السلام بیمار شدند و علی علیه السلام و فاطمه علیها السلام برای بهبودی آنها سه روز، روزه نذر کردند . وقتی حال کودکان بهبود یافت، آنها به ادای نذر پرداختند . اما هر شب سائلی به در خانه آنها آمد و خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله افطار خود را به او دادند . این ماجرا در سه شب متوالی تکرار شد تا اینکه علی علیه السلام در صبح روز چهارم، به نزد پیامبر رفت و رسول خدا با دیدن حالت ضعف در کودکان و گودی چشم فاطمه علیها السلام ناراحت شد؛ در همین حال جبرئیل نازل گشت و گفت: این سوره را بگیر، خدا تو را به داشتن چنین اهل بیتی تهنیت می گوید . آنگاه آیات را قرائت کرد . (80)
از دیگر آیات مهم در منزلت علی علیه السلام، آیه «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا لذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکوه و هم راکعون » (81) است . امامیه معتقدند این آیه در تنصیص ولایت و خلافت آن حضرت است؛ زیرا تنها او انگشتر خود را در حال رکوع به سائل داد . (82)
علاوه بر شان نزول آیات فوق که به عنوان نمونه ذکر شد، سوره «عادیات » نیز در منزلت علی علیه السلام نازل شده که بشارت پیروزی حضرت در نبرد ذات السلاسل بود و در قسمت جنگهای صدر اسلام به آن اشاره شد . در این موارد، مطلبی در سیره ابن هشام، تاریخ طبری و تاریخ ابن اثیر نیامده است .
7حجة الوداع و حدیث غدیر خم:ابن هشام که اخبار حجة الوداع را از شروع سفر تا پایان مناسک در دوازده روایت دنبال کرده است (83) ، در روایت سیزدهم بدون پرداختن به کیفیت مراجعت پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه، فقط با عبارت «ثم قفل رسول الله » ، به برگشت اشاره ای کرده و آنگاه از اقامت آن حضرت در بقیه ذی الحجه و صفر در مدینه و اعزام اسامة بن زید برای جنگ با رومیان سخن به میان آورده است؛ (84) و هیچ اشاره ای به حدیث غدیر و مساله امامت و جانشینی علی علیه السلام نکرده است .
طبری و ابن اثیر هم اخبار حجة الوداع را مختصر نوشته اند و از مساله جانشینی و وصایت پیامبر در مورد علی علیه السلام و حدیث معروف غدیرخم هیچ سخنی نگفته اند . (85) به این ترتیب این سؤال به ذهن متبادر می شود که این منابع، به رغم پرداختن به سیره و زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله که در بعضی موارد حتی کوچکترین جزئیات زندگی آن حضرت را به تفضیل ذکر کرده اند چگونه روزهای زیادی از عمر پیغمبر را که هر دقیقه و ثانیه آن، با قول، فعل و یا تقریر آن حضرت می توانست مبین حکم جدید و دستور العمل تازه ای باشد نادیده انگاشته اند و بدون اشاره به حادثه مهمی چون غدیر خم و مساله جانشینی پس از رسول خدا، به قسمت دیگر پرداخته اند؟ !
ما مسلمانان معتقدیم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در هیچ شرایطی، جامعه و مردم را از داشتن امام بی نیاز نمی دید، حتی اگر تعداد آنها اندک و احتمال بروز شکاف و اختلاف، ضعیف بود . رسولی که از بیم اختلاف سه نفر در سفر ماموریت ، به آنها دستور می دهد تا یک نفر را به عنوان امیر و رئیس خود انتخاب کنند، چگونه ممکن است امت بزرگ اسلام را پس از خود، بدون تعیین سرپرست و زمامدار که در حل و فصل مشکلات مرجع باشد، رها کند و در سلکی منظم در نیاورد ؟ ! در حالی که نص صریح ایشان در واگذاری وصایت و خلافت مسلمانان به علی علیه السلام در حدیث غدیر، نشان از اهمیت مساله رهبری و پیشوایی مردم دارد . (86) رهبری امت پس از پیامبر صلی الله علیه و آله آنقدر مهم بود که خداوند جبرئیل را نزد محمد صلی الله علیه و آله فرستاد، آن حضرت در زمان حیات خویش برای ولایت علی علیه السلام از مردم، شاهد و گواه بگیرد و پیش از وفات خود، وی را امیرالمؤمنین بنامد و نه نفر از اصحاب مشهور و یاران خود را به عنوان شاهد فرا خواند . (87) همچنین در بازگشت از حج، در غدیرخم به پیامبرش فرمود: «یا ایها الرسول، بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته . . .» (88) پس از ابلاغ خلافت و امامت علی علیه السلام توسط رسول خدا، آیه «الیوم اکملت لکم دینکم . . .» (89) نیز بر پیامبر نازل شد که نزول این آیه، به منزله تبریک و شادباش بود و اینکه حضرت با اعلام ولایت، کمال دین را اعلام کرد، همچنین تاکید بر این نکته بود که اگر رسول صلی الله علیه و آله نص ولایت را بر مردم ابلاغ نمی کرد، دین اسلام به کمال نمی رسید .
نتیجهحاصل بررسی دقیق و مستند روایتهای نقل شده در سه متن معتبر تاریخی سیره ابن هشام ، تاریخ طبری و تاریخ ابن اثیر در مورد فضایل مربوط به حضرت علی علیه السلام و مساله امامت (حدیث غدیر) و پاسخ به سؤالهای اصلی تحقیق این است: در مرحله تولد علی علیه السلام تا بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله ، مهمترین روایت در منزلت علی علیه السلام ، اسلام آوردن وی به عنوان اولین مرد مسلمان بود که هرسه مورخ به آن اشاره کرده و روایتهای مختلفی پیرامون آن آورده اند . ابن اثیر علاوه بر دیگران، به سخنی از خود علی علیه السلام در مسلمان شدن و سبقت وی در ایمان آوردن، استناد جسته است . در مورد نماز گزاردن علی علیه السلام با پیامبر صلی الله علیه و آله در دره های مکه در دوران بعثت، طبری مطلبی نیاورده، ولی ابن هشام و ابن اثیر مختصری ذکر کرده اند .
در مرحله پس از بعثت تا هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله ، یکی از مهمترین روایتها در مقام علی علیه السلام ، حدیث یوم الدار در جریان انذار خویشاوندان از سوی رسول صلی الله علیه و آله است که ابن هشام آن را از سیره ابن اسحاق حذف کرده و در کتاب خود نیاورده است ، لیکن طبری و ابن اثیر آن را به نقل از ابن اسحاق آورده اند . بسیاری از مورخان و محدثان و عالمان بزرگ اسلامی بر صحت حدیث یوم الدار اتفاق نظر داشته آن را نخستین نص پیامبر صلی الله علیه و آله بر جانشینی علی علیه السلام ذکر کرده اند . (90) از دیگر روایات در مقام علی علیه السلام، ماجرای لیلة المبیت است که هر سه مورخ آن را بطور کامل ذکر کرده اند، اما اشاره ای به شان نزول آیه ای در اهمیت این اقدام علی علیه السلام نکرده اند . مطلب مهم در مقطع زمانی پس از هجرت رسول از مکه به مدینه سفارش و دستور پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام، در بازگرداندن امانتهای مسلمانان و آوردن «فواطم » به مدینه است . ابن هشام، طبری و ابن اثیر به قسم اول آن اشاره کرده اند، لیکن از همسفران علی علیه السلام ذکری به میان نیاورده اند .
در مرحله پس از هجرت تا رحلت رسول صلی الله علیه و آله؛ ماجرای مؤاخات یا پیمان برادری میان پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام حائز اهمیت است که ابن هشام ضمن ذکر مؤاخات میان مهاجران و انصار، از قول ابن اسحاق این خبر را آورده ، لیکن طبری و ابن اثیر آن را ذکر نکرده اند .
بنا بر اسناد معتبر تاریخی، دو ماه پس از ورود علی علیه السلام به مدینه، وی با فاطمه علیها السلام تنها فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله ازدواج می کند که ابن هشام ، طبری و ابن اثیر در این مورد، مطلبی را نیاورده اند؛ در حالی که مقام دامادی رسول خدا، مقام و فضیلتی درخور توجه بوده است . درباره حضور سرنوشت ساز علی علیه السلام در اکثر جنگهای صدر اسلام، مورخان مورد نظر، روایتهای متعددی آورده اند که در برخی متون، مختصر و در برخی دیگر کاملتر است . هرسه مورخ در غزوه تبوک ، به حدیث منزلت اشاره کرده اند؛ و خبر جریان مباهله را تنها ابن اثیر آورده است .
آنچه درباره نبرد ذات السلاسل آورده اند و به نقش علی علیه السلام در آن سریه اشاره ای نکرده اند، مورد قبول علمای امامیه نیست . براساس متون معتبر تاریخی شیعه ، حضرت علی علیه السلام تنها کسی است که موفق به شکست دشمنان در آن نبرد شد و اهمیت اقدام وی ، بقدری است که جبرئیل از سوی خداوند، سوره «عادیات » را در شان علی علیه السلام نازل کرد .
مورخان مورد نظر، درباره آیات متعددی که در مقاطع مختلف دوران رسالت در مورد علی علیه السلام نازل شده، اشاره ای نکرده اند . مهمترین روایتی که هر سه مورخ درباره آن سکوت کرده و هیچ اشاره ای بدان نکرده اند، حدیث غدیر و مساله وصایت و جانشینی علی علیه السلام در ماجرای حجة الوداع است .
با توجه به تواتر این حدیث در منابع اهل سنت و شیعه ، نمی توان این احتمال را مطرح کرد که وقوع چنین حادثه ای به ثبوت نرسیده است ؛ بلکه احتمال قریب به یقین آن است که محدودیتهای سیاسی یا عقیدتی ، آنها را از ذکر بعضی از وقایع و حقایق تاریخ اسلام بازداشته است . تمامی این مورخان که در زمان عباسیان می زیستند، بطور طبیعی نمی توانستند و یا مصلحت روزگار ایجاب نمی کرد که اخباری را که پایه حکومت عباسیان را متزلزل می ساخت یا آنها اینطور تصور می کردند و می توانست دستاویزی محکم برای مخالفان باشد، در آثار خود بیاورند . نتیجه ارزیابی این آثار، ما را وادار می کند تا در مقابل این گونه مورخان که برخی بنیانگذار تاریخ نویسی در اسلام هستند، احتیاط علمی خود را از دست ندهیم .
منابع:
الاحتجاج: ابو منصور احمدبن علی طبرسی، تعلیق سید محمد باقر موسوی خراسانی ، بیروت ، مؤسسة الاعلمی ، 1410 ه . ، چاپ سوم
الارشاد: محمدبن نعمان مفید، ترجمه سید هاشم رسولی محلاتی ، انتشارات علمیه اسلامیه ، ج 1و 2
اصول کافی: یعقوب بن اسحاق کلینی ، ترجمه و شرح سید هاشم رسولی محلاتی، انتشارات چهارده معصوم علیهم السلام
امالی: محمدبن نعمان مفید، ترجمه حسین استادولی ، مشهد ، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1364
امامت و رهبری: مرتضی مطهری، انتشارات صدرا، 1364 ، چاپ اول
انساب الاشراف: احمدبن یحیی بلاذری ، تحقیق سید محمد باقر محمودی ، مصر ، دارالمعارف ، 1959 م ، بیروت ، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1974 ، چاپ اول
بحار الانوار: محمدباقر مجلسی ، بیروت ، مؤسسة الوفاء ، 1403 ه ، ج 19
تاریخ الطبری (الرسل و الملوک): محمدبن جریر طبری ، بیروت ، مؤسسة عزالدین، 1407 ه ، چاپ دوم
تاریخ طبری: محمدبن جریر طبری ، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران ، انتشارات اساطیر، بی تا
تاریخ کامل بزرگ اسلام و ایران: عزالدین ابن اثیر ، ترجمه سید حسین روحانی ، انتشارات اساطیر، 1370 ه ، چاپ اول
تاریخ الیعقوبی: ابن واضح یعقوبی ، للطباعة و النشر دار بیروت ، بی تا
تفسیر المیزان: محمد حسین طباطبایی ، بنیاد علمی و فرهنگی علامه طباطبایی ، 1370 ، چاپ پنجم
السیرة النبویه: عبدالملک بن هشام ، بیروت ، دار احیاء التراث العربی ، 1413ه ، 4 جلدی
شرح نهج البلاغه: ابن ابی الحدید ، ترجمه و تحقیق محمد مهدوی دامغانی ، تهران ، نشر نی ، بی تا
صحیح مسلم: ابوالحسن مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ، تحقیق موسی شاهین لاشین و احمد عمر هاشم ، بیروت ، مؤسسة عزالدین ، 1407 ه
الطبقات الکبری: محمدبن سعد، لبنان، دار بیروت، 1405 ه . ق
الغدیر: عبدالحسین امینی، ترجمه اکبر ثبوت و محمد شریف رازی، تهران، نشر کتابخانه بزرگ اسلامی، 1363
الکامل فی التاریخ: عزالدین ابن اثیر، بیروت، مؤسسة التاریخ العربی، 1414 ه . ق، چاپ چهارم
پی نوشت ها:
1) السیرة النبویة، ابن هشام ، ج 1، ص 246 ؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج 2 ، ص 873
2) الکامل فی التاریخ ، ج 2 ، ص 873
3) السیرة النبویة، ج 1، ص 240
4) همان منبع ، ص 245
5) تاریخ طبری ، ج 3 ، ص 867
6) همان منبع، ص 858861
7) الکامل، ج 2 ، ص 871875
8) السیرة النبویة، ج 1 ، ص 246247
9) الکامل فی التاریخ ، ج 2 ، ص 873
10) البته راوی، دوران قبل از اسلام آوردن خود را می گوید .
11) ابن هشام تنها به ذکر آیه انذار بسنده کرده است (ج 1، ص 262)
12) تاریخ طبری ، ج 2، ص 865867 ؛ الکامل، ج 2، ص 877879
13) السیرة النبویة، ج 2 ، ص 480
14) همان منبع، ص 481482
15) تاریخ طبری، ج 3 ، ص 911913
16) الکامل، ج 2ص 928
17) بقره، 207
18) تفسیر المیزان، محمد حسین طباطبایی، ج 2، ص 135
19) بنگرید به: السیرة النبویة، ج 2 ، ص 485
20) همان منبع، ج 2 ، ص 493
21) تاریخ طبری، ج 3، ص 916 و 919 ؛ الکامل، ج 2 ، ص 928و 932
22) بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج 19، ص 65
23) الکامل ، ج 2 ، ص 932
24) السیرة النبویة، ج 2، ص 505 . . . (ثم اخذ بید علی بن ابی طالب . فقال : هذا اخی . فکان رسول الله (ص)، سید المرسلین و امام المتقین و رسول رب العالمین الذی لیس له خطیر و لا نظیر من العباد و علی بن ابی طالب رضی الله عنه، اخوین .)
25) تاریخ یعقوبی ، ابن واضع، ج 2، ص 41
26) الطبقات الکبری، محمد بن سعد، ج 8 ، ص 11
27) تاریخ یعقوبی، ج 2 ، ص 41
28) السیرة النبویة، ج 2، ص 393
29) صحیح مسلم، ج 4، ص 9395؛ الکامل، ج 1، ص 652
30) انساب الاشراف، احمدبن یحیی بلاذری، ج 2، ص 9496 ؛ طبقات الکبری، ج 3، ص 24 ؛ الکامل، ج 1، ص 652653
31) صحیح مسلم، مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری، ج 4، ص 9395؛ الکامل، ج 1، ص 652
32) السیرة النبویة ، ج 2 ، ص 613
33) همان منبع ، ص 625
34) همان منبع ، ص 708713
35) همان منبع، ص 616
36) تاریخ الطبری، ج 3 ، ص 949، 954 و 956
37) السیرة النبویة، ج 2 ، ص 77 و 78
38) همان منبع ، ص 85
39) السیرة النبویة، ص 100
40) همان منبع ، ص 106
41) تاریخ الطبری ، ج 3، ص 1022
42) همان منبع ، ص 1026
43) همان منبع، ص 1028
44) همان منبع ، ص 1029
45) همان منبع ، ص 1036
46) الکامل، ج 3، ص 986995
47) السیرة النبویة، ج 3 ، ص 200
48) تاریخ الطبری، ج 3، ص 1058؛ الکامل، ج 3، ص 1011
49) السیرة النبویة، ج 3 ، ص 235 و 236
50) تاریخ الطبری ، ج 3 ، ص 1075؛ الکامل، ج 3، ص 1020
51) السیرة النبویة، ج 3 ، ص 245
52) همان منبع، ص 251
53) همان منبع ، ص 331 و 333
54) تاریخ الطبری ، ج 3 ، ص 11231124
55) الکامل ، ج 3 ، ص 1048
56) السیرة النبویة، ابن هشام ، ج 3 ، ص 342
57) همان منبع ، ص 349350
58) تاریخ الطبری، ج 3، ص 11461147 ؛ الکامل، ج 3، ص 10691070
59) الکامل ، ج 3 ، ص 1070
60) السیرة النبویة ، ج 4 ، ص 272273
61) تاریخ الطبری، ج 3 ، ص 1143
62) الارشاد، محمدبن نعمان مفید، ترجمه سید هاشم رسولی محلاتی، ص 51
63) تفسیر المیزان، ج 20، ص 800801
64) السیرة النبویة، ج 4 ، ص 4041 و 49
65) بنگرید به : تاریخ الطبری، ج 3 ، ص 1177، 1178 و 1186 ؛ الکامل ، ج 3 ، ص 1096 و 1101
66) السیرة النبویة، ج 1 ، ص 87
67) الکامل ، ج 3 ، ص 11501151
68) السیرة النبویة، ج 4 ، ص 85
69) همان منبع، ص 88
70) همان منبع، ص 163 (افلا ترضی یا علی ان تکون منی بمنزلة هارون من موسی ، الا انه لا نبی بعدی)
71) تاریخ الطبری، ج 4 ، ص 1234؛ الکامل ، ج 3، ص 1140
72) الغدیر، عبدالحسین امینی، ترجمه اکبر ثبوت و محمد شریف رازی، ج 5، ص 334 و ج 14، ص 14 صحیح مسلم ، ج 5 ، ص 22، حدیث 2404
73) آل عمران ، 61
74) طبقات الکبری، ج 1 ، ص 357358 ؛ تاریخ الیعقوبی، ج 2، ص 8283
75) الکامل ، ج 3 ، ص 1163
76) بقره 207
77) بقره، 274
78) تفسیرالمیزان، ج 2، ص 135
79) دهر، 8
80) تفسیر المیزان ، ج 20 ، ص 364365
81) مائده ، 55
82) تفسیر المیزان، ج 6، ص 6
83) السیرة النبویة، ج 4 ، ص 248253
84) همان منبع، ص 252
85) امامت و رهبری، مرتضی مطهری، ص 211
86) من کنت مولاه فهذا علی مولاه . . .» بنگرید به: المسند حنبل، ج 2، ص 57 ، احادیث 641، 95، 961، 964 و 1310؛ الاحتجاج ، طبرسی، ج 1، ص 60؛ اصول کافی، کلینی، ج 3، ص 43؛ یعقوبی، ج 2، ص 112
87) امالی، محمد بن نعمان مفید، ص 29
88) مائده ، 67
89) مائده، 3
90) بنگرید به : تاریخ الطبری، ج 1 ، ص 478 ؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 3 ، ص 263 ؛ الاحتجاج، ج 1 ، ص 59منبع :
مرکز اطلاع رسانی آل البیت/ معینی نیا، مریم؛فصلنامه ندای صادق، شماره 20.
چکیده:
|
در سال مولای متقیان حضرت علی علیه السلام و در این نوشتار، به بررسی فضایل و نقش تاریخی امام علی علیه السلام در دوران صدر اسلام و بخصوص مساله امامت از منظر سه منبع معتبر تاریخ اسلام (سیره ابن هشام، تاریخ طبری و تاریخ ابن اثیر) می پردازیم . این فضایل و نقش تاریخی حضرت، در سه مرحله زمانی (از کودکی امام تا بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله، از دوران بعثت تا هجرت پیامبر و از دوران هجرت تا رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله) مورد پژوهش و تطبیق قرار گرفته است .
|
6,900 |
60734a1a2c38301a358e3cd2
|
کمیته اقتصاد مقاومتی کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی، با انتشار گزارشی با عنوان «بررسی ابعاد و آثار مالیات بر عایدی سرمایه در بخش مسکن»، ضمن بررسی اثر این مالیات بر هدایت نقدینگی به سمت بازارهای مولد، پیشنهاد کرد این پایه مالیاتی به تدریج در تمامی بازارهای دارایی با اولویت بازار مسکن به کار گرفته شود. متن کامل این گزارش از اینجا قابل مشاهده است.
مالیات بر عایدی سرمایه تنها سوداگران و تقاضاهای غیرمصرفی را مورد هدف قرار می‌دهددر بخش چکیده این گزارش آمده است: «در حالی که بانک مرکزی از وجود حجم بالای نقدینگی در کشور گزارش می دهد؛ از سوی دیگر تولیدکنندگان از کمبود نقدینگی گلایه دارند.
دلیل اصلی این مسئله را می توان در هدایت نادرست نقدینگی جستجو کرد؛ به این صورت که همواره عمده سرمایه ها و منابع به دلیل ریسک پایین و سود بالا، به سمت فعالیت غیرمولد موازی تولید مانند سوداگری در مسکن، ارز، طلا و خودرو سوق پیدا کرده و در مقابل بخش های تولیدی که با مشکلات و ریسک های بالا مواجه هستند، از این حجم نقدینگی محروم مانده اند.
سوداگران نیز از این وضعیت سوءاستفاده کرده و با معاملات مکرّر موجب التهابات و افزایش دوچندان قیمت ها شده اند. به عنوان نمونه هجوم سوداگران و تقاضاهای غیرمصرفی به حوزه املاک منجر به افزایش سهم هزینهای مسکن در سبد خانوار، رشد قیمتی و به تبع آن کاهش دسترسی به خانه های ملکی و مهم تر از همه، تبدیل تقاضای مصرفی به سرمایه ای در بخش مسکن شده است.
کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه در این شرایط سیاست هایی اتخاذ می کنند تا فعالیت های غیرمولد از صرفه افتاده و به صورت طبیعی، منابع به سمت تولید و فعالیت های مولد حرکت کند.
از راهکارهای موجود در این زمینه وضع مالیات بر فعالیت های غیرمولد است که در جهان با نام مالیات بر عایدی سرمایه (CGT) شناخته می شود و نقطه هدف آن سوداگرانِ فعال در بازارهای موازی تولید هستند. مالیات بر عایدی سرمایه سابقه بیش از 100 ساله در دنیا دارد.
این مالیات با نرخ بازدارنده بر مابه التفاوت قیمت خرید و فروش اقلام مورد هدف از جمله مسکن اعمال می شود. با استناد به تجارب کشورهای پیشرفته و مطالعات علمی میتوان گفت اخذ این مالیات در بخش مسکن، آثار مثبتی از جمله کنترل تقاضای سوداگری و تورم، کاهش شکاف طبقاتی در جامعه، هدایت نقدینگی به سمت تولید و رونق ساخت و ساز، افزایش ثبات و پیش بینی پذیری اقتصاد و افزایش قدرت خرید مردم را دارد.
این پایه مالیاتی تنها سوداگران و تقاضاهای غیرمصرفی را مورد هدف قرار می دهد؛ بنابراین خانه اصلی هر فرد از پرداخت مالیات معاف است و هر خانواده به تعداد اعضای خود میتواند از معافیت مالیاتی در مالیات بر عایدی سرمایه و مالیات نقل و انتقال برخوردار باشد.
همچنین سازندگانی که اقدام به تولید و عرضه واحدهای مسکونی می کنند نیز از پرداخت این مالیات معاف هستند. بنابراین پس از اعمال مالیات بر عایدی سرمایه تقاضاهای سوداگرانه از بازار مسکن به تدریج خارج شده و در مقابل، تقاضاهای مصرفی و تولید و عرضه تقویت می شوند. بر این اساس و به ویژه در شرایط فعلی اقتصاد ایران، و همچنین با توجه به موافقت مسئولین دولتی، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و کارشناسان، ضروری است هرچه سریعتر این پایه مالیاتی در کشور ایجاد شده و اجرایی گردد».
۵ مشکلی که اجرا نکردن CGT ایجاد کردکمیته اقتصاد مقاومتی مجلس در بخش دوم این گزارش به ضرورت اجرای مالیات بر عائدی سرمایه در ایران می پردازد و مشکلاتی را که ناشی از عدم اجرای مالیات بر عائدی سرمایه برای بازار مسکن کشور ایجاد شده است را بر می شمرد که عبارتند از: «افزایش شدید تقاضاهای غیر مصرفی، ایجاد حباب قیمتی، کاهش قدرت خرید مسکن، توزیع ناعادلانه ثروت و کاهش کیفیت ساخت و ساز».
در بخش بعدی این گزارش، بخشی از نتایج اعمال مالیات بر عائدی سرمایه در بخش مسکن بیان شده است که عبارتند از: «کنترل سوداگری و تورم، کنترل جریان نقدینگی و هدایت آن به سمت تولید، افزایش ثبات و پیش بینی پذیری بازار مسکن، کاهش فاصله طبقاتی در بلند مدت، ایجاد رونق اقتصاد و افزایش اشتغال با رونق تولید مسکن و بهبود وضعیت اقتصادی خانوار از طریق کاهش سهم هزینه مسکن در سبد هزینه ها».
کمیته اقتصاد مقاومتی مجلس در بخش چهارم این گزارش، اجرای مالیات بر عائدی سرمایه در کشورهای توسعه یافته را مورد بررسی قرار داده است. در این بخش ضمن اشاره توضیحات کوتاهی درباره تجربه 10 کشور انگلستان، آمریکا، کانادا، فرانسه، ترکیه، ژاپن، اسپانیا، آلمان، مالزی و پرتغال در این زمینه، تاکید شده است که این مالیات در بیش از 50 کشور در حال اجراست که سابقه اجرای آن بعضا به 100 سال هم می رسد.
در بخش بعدی این گزارش، با اشاره به نظرات کارشناسان و دستگاه های مختلف را درباره مالیات بر عائدی سرمایه آمده است: «اتفاق نظر کارشناسی در خصوص لزوم دریافت مالیات بر عایدی سرمایه برای جلوگیری از فعالیت های سوداگرانه و سفته بازی در بازارهای مهمی مانند مسکن، طلا، ارز و خودرو وجود دارد و به صورت خاص در بحث مسکن، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، وزارت راه و شهرسازی، سازمان امور مالیاتی و وزارت امور اقتصادی و دارایی نظرات مثبتی داشته‌اند».
کمیته اقتصاد مقاومتی مجلس در بخش پایانی گزارش خود الزاماتی مانند معافیت واحد مسکونی اصلی و تعیین نرخ مناسب و بازدارنده بر این مالیات را مطرح کرده است تا با پایبندی به آن ها اجرای مالیات بر عائدی سرمایه از اهداف پیش بینی شده خود فاصله نگیرد.
گفتنی است اخیرا رحیم زارع، رئیس کمیته اقتصاد مقاومتی کمیسیون اقتصادی مجلس این گزارش این کمیته را به پیوست نامه ای به سران سه قوه ارسال کرده و خواستار تصویب و اجرای فوری قانون مالیات بر عائی سرمایه شده بود.منبع:فارس
|
در گزارش کمیته اقتصاد مقاومتی کمیسیون اقتصادی مجلس درباره مالیات بر عائدی سرمایه آمده است: «اخذ این مالیات در بخش مسکن، آثار مثبتی از جمله کنترل تقاضای سوداگری و تورم، هدایت نقدینگی به سمت تولید و رونق ساخت و ساز و افزایش قدرت خرید مردم را دارد».
|
87,753 |
60736f342c38301a358f78a7
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، معاون بهداشت وزیر بهداشت در نامه ای به استاندار تهران از وی خواست تا به دلیل تشدید معضل آلودگی هوا، علاوه بر تعطیلی کلیه مهد های کودک، مقاطع تحصیلی، مراکز دانشگاهی و آموزش عالی و مسابقات ورزشی در شهر تهران در روز سه شنبه 17 بهمن ماه، ساعات اداری کارکنان ادارات با 2 ساعت تاخیرآغاز و این موضوع به عموم مردم اطلاع رسانی شود.
متن این نامه به شرح زیر است:
جناب آقای مهندس محمد حسین مقیمی
استاندار محترم استان تهران
با عنایت به تشدید آلودگی هوای شهر تهران در روزهای اخیر و با توجه به اینکه مطابق اطلاعیه شماره 93 سازمان هواشناسی مبنی بر پایدار بودن جو و تشدید این معضل و قرار گرفتن شاخص در محدوده اضطرار که باعث اثرات زیانباری بر سلامت آحاد جامعه خواهد شد، با توجه به آیین نامه شرایط اضطرار خواهشمند است دستور فرمایید ضمن اطلاع رسانی همگانی بنحو ممکن در جهت حضور هر چه کمتر افراد در محیط آزاد و کاهش مواجهه با آلاینده های هوا، علاوه بر تعطیلی کلیه مهد کودک‌ها، مقاطع تحصیلی، مراکز دانشگاهی و آموزش عالی و مسابقات ورزشی در شهر تهران، کاهش ساعات اداری کارکنان ادارات بمدت 2 ساعت در روز سه شنبه مورخ 17/11/96 به عموم مردم اعلام گردد. به امید اینکه تا پایان دولت دوازدهم تدبیر و امید شاهد کاهش چشمگیر این گونه معضلات بخصوص در سطح کلان شهرهای کشور باشیم.منبع: خبرگزاری تسنیم
|
معاون بهداشت وزیر بهداشت از استاندار تهران درخواست کرد تا به دلیل آلودگی هوا، ساعات اداری کارکنان ادارات فردا با ۲ ساعت تاخیر آغاز شود.
|
77,944 |
60736ada2c38301a358f5256
|
علی شریف نژاد در گفت‌وگو با ایسنا، در زمینه آسیب شناسی پرخاشگری و خشونت در رویدادهای ورزشی به ویژه علل مختلف فضای متشنج روی سکوها در ورزشگاه‌های ایران و راهکارهای جلوگیری از رفتارهای نابهنجار صورت گرفته چه از سوی تماشاچیان و چه از سوی ورزشکاران و سایر عوامل مرتبط، اظهار کرد: عوامل بروز چنین اتفاقاتی بسیار متعدد است و زنجیره‌ای از عوامل مختلف دست به دست هم می‌دهند تا در نهایت شاهد بروز چنین رفتارهایی باشیم، این عوامل میتواند فردی، اقتصادی، اجتماعی، خانوادگی و مواردی از این دست باشد و صرفا مختص به یک رشته ورزشی نیست.
نباید مقوله پرخاشگری را امنیتی دید‌وی ادامه داد: فضای ورزشگاه‌ها به گونه‌ای است که خشونت و پرخاشگری در جمع زمینه بروز پیدا میکند و جنبه فردی ماجرا نیز خود را نشان میدهد اما آنچه اهمیت دارد این است که تماشاگران آخرین حلقه بروز پرخاشگری و خشونت در فضای ورزشگاه‌ها هستند.
سرپرست پژوهشگاه تربیت بدنی و علوم ورزشی با اشاره به اینکه نباید تمامی علل این مسئله به تماشاچیان ربط داده شود، خاطرنشان کرد: مدیریت برگزاری رویدادهای ورزشی مقوله بسیار مهمی است که باید به آن توجه بسیار داشت و قبل از برگزاری یک مسابقه تمام مسائلی که با آن مواجه میشوند را در نظر گرفت.
شریف نژاد با تاکید بر اینکه نباید مقوله پرخاشگری را امنیتی دید، گفت: اگر سطح برخورد با پرخاشگرایان به سطح امنیتی تقلیل یابد به طور حتم با چالش جدی روبرو خواهیم بود و مسئله به وجود آمده را فرهنگی نمی‌بینیم و سعی در ایجاد آگاهی بخشی نخواهیم کرد.
تماشاگران از حقوق خود مطلع شوند و الزامات ورزشگاه رفتن را رعایت کنند‌وی افزود: وقتی یک رویداد ورزشی برگزار میشود باید همه مسائل مرتبط با این رویداد پیش بینی شود، به طور مثال نزدیک شدن به شروع یک رویداد زمان مناسبی برای تصمیمات مهم و اثرگذار نیست و باید تمامی ساختارهای لازم و شرایط برگزاری یک مسابقه پیش از انجام آن مدنظر قرار گیرد و تمهیدات لازم اندیشیده شود. هر زمانی که برنامه ریزی دقیق و درستی صورت گرفته است و بدون سهل انگاری فعالیت‌ها را پیش برده‌ایم نتیجه آن را نیز در سطح ورزش مشاهده کرده‌ایم اما در هر نقطه‌ای که با مسائل و پدیده‌ها سطحی برخورد کرده‌ایم و اغماض و اهمال داشتیم کار به خوبی پیش نرفته است چرا که به سرعت از مسائلی که امکان ایجاد چالش داشته‌اند رد شده‌ایم و این مسائل در نهایت با حواشی همراه بوده‌اند. سرپرست پژوهشگاه تربیت بدنی و علوم ورزشی با بیان اینکه فوتبال ورزشی است که شمار علاقمندان به آن قابل مقایسه با سایر رشته‌های ورزشی نیست، اظهار کرد: در مورد این رشته ورزشی باید برنامه ریزی دقیق‌تری صورت گیرد و هر چقدر ثبت آگاهی بخشی به علاقمندان این رشته افزایش یابد و آنها نسبت به حق و حقوق خود و نیز مسائلی که باید رعایت کنند آشنا شوند به طور حتم شاهد نتیجه مطلوب‌تری خواهیم بود و تغییرات معنادار و پایدارتری را در ورزشگاه‌ها شاهد خواهیم بود.
چالش جدی هواداری در انگلستان و اسکاتلند در دهه ۷۰ و ۸۰شریف نژاد افزود: زمانی تماشاگران در کشورهای انگلستان و اسکاتلند بسیار پرخاشگر بودند اما در بازه زمانی تعریف شده و با تغییر رویکرد، مدیریت بر کنترل رفتار آنها در فضای ورزشگاه‌ها مدنظر قرار گرفت. آنها در دهه ۷۰ و ۸۰ میلادی با چالش‌های جدی در بخش هواداری در ورزشگاه‌ها مواجه شدند اما با اطلاع رسانی درست، توسعه دانش، آگاهی بخشی و ایجاد سخت افزار و نرم افزار لازم و نیز برقراری الزامات قانونی طی یک فرآیند زمان بر، شرایط را تغییر دادند.
وی با بیان اینکه در کشور ما نیز باید با یک برنامه ریزی مدون دستگاههای مختلف نقش آفرینی مطلوبی در راستای بهبود فضای ورزشگاه‌ها داشته باشند، اظهار کرد: باید با اقدامات فرهنگی و نیز توجه جدی به تشکلهای مردمی در راستای مدیریت سکوها و صندلی‌ها در رشته‌های مختلف ورزشی گام برداریم و فضای جدیدی را با حضور خانواده‌ها تجربه کنیم.
سرپرست پژوهشگاه تربیت بدنی و علوم ورزشی با اشاره به اینکه آسیب شناسی علل بروز پرخاش و خشونت در ورزشگاه‌ها طی نشست‌های مختلف تخصصی مورد بحث و بررسی قرار گرفته، خاطرنشان کرد: باید به دو نکته بسیار مهم در این زمینه توجه داشته باشیم، اینکه شرایط فردی را لحاظ کنیم و در کنار آن به نهادهای موثر در این راستا توجه داشته باشیم.
وی ادامه داد: باید سطح آگاهی افراد اعم از تماشاچی، ورزشکار و سایر عوامل مرتبط در راستای کنترل خشم و پرخاشگری افزایش یابد و به شیوه‌های مختلف و اثرگذار بتوانیم از ظرفیت رسانه‌ها در راستای انتقال نتایج به دست آمده توسط کارشناسان به کاربران استفاده کنیم.
نقش بسیار مهم رسانه‌ها در تسریع روند آگاهی بخشی به هوادارانسرپرست پژوهشگاه تربیت بدنی و علوم ورزشی با اشاره به اینکه پنج تا ۱۰ سال طول می‌کشد تا نتایج یک پروژه در سطح جامعه نمود پیدا کند، گفت: رسانه‌ها نقش بسیار مهمی در تسریع این روند دارند و فرق آنها با دستگاههای متولی آموزشی این است که میتوانند در مدت زمان کمتر و مسیرهای بهتری انتقال اطلاعات را در دستور کار قرار دهند.
شریف نژاد با تاکید بر لزوم نهادسازی و تشکیل نهادهای اجتماعی مردمی مستقل از دولت در راستای بهبود فضای ورزشگاه‌ها، اظهار کرد: باید این نهادهای اجتماعی مردمی با اهداف مشخصی ارتباط خود را با محققان و کارشناسان داشته باشند و به صورت شبکه‌ای بتوانند نقش بسیار مثبتی در این زمینه ایفا کنند. هدفگذاری در این حوزه مربوط به یک یا دو رشته ورزشی نیست و به تمامی ورزش‌ها مرتبط میشود، هر چند که بحث فوتبال را باید متمایز از سایر رشته‌های ورزشی بدانیم چرا که مخاطبان این رشته ورزشی بسیار هستند و باید نسبت به این رشته ورزشی برنامه ریزی مدون‌تری داشت.منبع: ایسنا
|
سرپرست پژوهشگاه تربیت بدنی و علوم ورزشی با اشاره به اینکه در دهه 70 و 80 میلادی چالش‌های هواداری در کشورهایی نظیر انگلستان و اسکاتلند مسائل بغرنجی را در ورزش پدید آورده بود، اظهار کرد: این کشورها با برنامه‌ریزی مدون و آگاهی‌بخشی چنین چالشی را پشت سر گذاشتند و باید بدانیم که به هیچ وجه تماشاچیان ایرانی با آنها قابل مقایسه نیستند و اگر برنامه‌ریزی درستی توسط مسئولان صورت گیرد به طور حتم نتایج مطلوبی رقم می‌خورد.
|
25,092 |
607354052c38301a358e83e2
|
سینوس‌ها، فضاهایی خالی در استخوانهای پشت صورت هستند. حفره بینی درست در پشت بینی قرار گرفته است. در هر دو سمت حفره بینی سینوس‌های بزرگ قرار دارند. یک ردیف از سینوس‌های کوچک نیز در پشت پل بینی قرار گرفته و دو سینوس بزرگ دیگر بالا و پشت بخش داخلی ابروها قرار دارند. سینوزیت به التهاب سینوس‌ها گفته میشود. این شرایط ممکن است با عفونت‌های ویروسی یا باکتریایی مرتبط باشد، اما بروز آن به واسطه التهاب غیرعفونی (به عنوان مثال، آلرژی‌ها) نیز امکان‌پذیر است. سینوزیت میتواند حاد، کمتر از چهار هفته ادامه دارد، یا مزمن، 8 تا 12 هفته یا بیشتر ادامه دارد، باشد. سینوزیت حاد بسیار شایع است و هر ساله از هر 10 نفر، 1 نفر را تحت تأثیر قرار میدهد.
افراد مبتلا به آسم، فیبروز سیستیک و آلرژی‌ها، آنهایی که در گذشته شکستگی بینی را تجربه کرده‌اند و افرادی که با یک پره بینی (دیواره جداکننده بین سوراخ بینی) بدشکل به دنیا آمده‌اند، احتمال بیشتری دارد به سینوزیت مبتلا شوند. افراد مبتلا به دیابت یا آنهایی که از سیستم ایمنی ضعیف برخوردار هستند نیز در معرض خطر بیشتری برای عوارض سینوزیت قرار دارند.
دلایلسینوس‌ها مخاط تولید میکنند که به پاکسازی بینی و حس بویایی کمک میکند. مخاط با کمک هزاران موی ریز به نام مژک (Cilium) که همانند یک تسمه نقاله عمل میکنند، از سینوس‌ها خارج شده و وارد حفره بینی میشود. ذرات خارجی و ارگانیزم‌های وارد شده به سینوس‌ها در مخاط گرفتار شده و به بینی باز می‌گردند. برای رسیدن به بینی، مخاط باید از حفره‌های کوچکی در استخوانهای اطراف سینوس‌ها عبور کند.
سینوزیت به طور معمول طی سرماخوردگی، آنفلوانزا، یا برخی عفونت‌های ویروسی دیگر آغاز میشود. این شرایط موجب تورم غشا مخاطی بینی میشود. این میتواند به حفره‌ای که مخاط از طریق آن سینوس را ترک میکند، فشار آورد.
بیشتر موارد سینوزیت به واسطه عفونت‌های ویروسی شکل میگیرند. با این وجود، در موارد کمی، یک عفونت باکتریایی میتواند زمینه ساز سینوزیت باشد. زمانی که سینوس با مخاط پر و از اکسیژن تهی میشود، مکانی ایده آل برای رشد باکتری‌ها شکل میگیرد. باکتری‌ها اغلب پیشتر در بینی حضور داشته، اما به دلیل کنترل ساختارهای دفاعی طبیعی بدن موجب عفونت نشده‌اند.
اگر ساختارهای دفاعی بدن (به عنوان مثال، مژک‌ها، تخلیه سینوس یا سیستم ایمنی) به درستی کار نکنند، باکتری‌ها میتوانند موجب عفونت شوند. در موارد نادر، سینوزیت میتواند به واسطه یک عفونت قارچی شکل بگیرد. افرادی که به عفونت‌های سینوس قارچی مبتلا میشوند به طور معمول با مشکلات پزشکی دیگر که بر توانایی مبارزه با عفونت اثر می‌گذارند (به عنوان مثال، اچ‌آی‌وی، فیبروز سیستیک) مبتلا هستند.
سایر چیزهایی که بینی را ملتهب میکنند نیز میتوانند موجب سینوزیت شوند. به عنوان مثال، تب یونجه، و آلرژی‌های دیگر احتمال ابتلا به سینوزیت را افزایش می‌دهند.
علائم و عوارضعلائم اصلی سینوزیت شامل صورت درد یا احساس فشار در این قسمت، احتقان، ترشح از بینی یا ترشح پشت بینی و کاهش توانایی بویای میشوند. محل درد به این که کدام سینوس یا سینوس‌ها تحت تأثیر قرار گرفته‌اند، بستگی دارد. از علائم دیگر میتوان به سردرد، بوی بد دهان، خستگی، و سرفه اشاره کرد.
عفونت سینوس‌های پایینی موجب دندان درد در آرواره بالایی و درد در ناحیه زیر چشم‌ها میشود، در شرایطی که عفونت در سینوس‌های بالایی موجب درد در ناحیه گیجگاه میشود. عفونت سینوس‌های کوچک بین چشم‌ها موجب احساس درد بین و پشت چشم‌ها میشود.
چرک زرد یا سبز رنگ ممکن است از بینی خارج شود، و امکان احساس بویی ناخوشایند وجود دارد. فرد مبتلا به سینوزیت به طور کلی احساس ناخوشی دارد و میتواند با تب خفیف مواجه باشد.
یک عفونت ویروسی با سینوزیت باکتریایی متفاوت است و به طور کلی در کمتر از 7 روز بهبود می‌یابد. اگر علائم برای بیش از 7 روز ادامه یابند، عفونت احتمالاً ماهیت باکتریایی دارد.
سینوزیت حاد به طور معمول دو هفته ادامه دارد. در افراد کمی، عفونت میتواند برای مدت زمان طولانی‌تر ادامه یابد. افرادی که بیش از 4 بار در سال به سینوزیت مبتلا میشوند، به عنوان افرادی که دارای سینوزیت حاد عودکننده هستند در نظر گرفته میشوند و باید به یک متخصص مراجعه کنند. زمانی که علائم بیش از 12 هفته ادامه می‌یابند، این شرایط سینوزیت مزمن نامیده میشود.
از جمله عوارض جدی سینوزیت میتوان به آبسه‌ها و مننژیت (عفونت غشاهای اطراف سیستم عصبی مرکزی) اشاره کرد.
در صورت مواجهه با علائم زیر در کوتاه‌ترین زمان ممکن به پزشک مراجعه کنید:
* سردرد شدید
* تغییر در وضعیت روانی
* تغییر در بینایی
* نشانه‌های عفونت شدیدتر (به عنوان مثال، تب بیش از 39 درجه سلسیوس)
درمان و پیشگیریاز آنجایی که بیشتر موارد سینوزیت به واسطه یک ویروس شکل میگیرند، پزشک ممکن است تنها ضد احتقان های خوراکی (به عنوان مثال، فنیل آفرین، سودوافدرین) یا موضعی (به عنوان مثال، اکسی‌متازولین، زایلومتازولین)، اسپری‌ها و شستشودهنده های بینی و داروهای ضد درد مانند استامینوفن یا ایبوپروفن را برای کمک به تسکین علائم تجویز کند. اگر به بیماری قلبی، فشارخون بالا، بیماری تیروئید، دیابت، آب سیاه، یا مشکلات پروستات مبتلا هستید، یا اگر باردار هستید یا به نوزاد خود شیر میدهید، پیش از دریافت دارو با پزشک خود صحبت کنید.
اسپری‌های بینی نباید بیش از 3 تا 5 روز پشت سر هم استفاده شوند زیرا میتوانند موجب احتقان دوباره شوند. تنفس بخار و استفاده از رطوبت سازهای سرد نیز ممکن است کمک کنند. افزودن اکالیپتوس و ضد احتقان های مبتنی بر منتول به آب گرم نیز ممکن است به بهبود شرایط کمک کند. اگرچه ضد احتقان ها برای بزرگسالان بی‌خطر هستند، اما برای کودکان توصیه نمی‌شوند.
اگر این اقدامات موجب بهبود علائم طی یک هفته (برای بزرگسالان) یا 10 تا 14 روز (برای کودکان) نشدند، یا در صورت تشدید علائم، پزشک ممکن است آنتی‌بیوتیک تجویز کند. آنتی‌بیوتیک‌ها به طور معمول تجویز نمی‌شوند، زیرا سینوزیت حاد معمولاً ماهیت ویروسی دارد. در صورت نیاز به آنتی بیوتیک، دارو به طور معمول برای 10 تا 14 روز تجویز میشود. اگر عفونت حالت مزمن پیدا کند (بیش از سه ماه ادامه یابد) درمان با آنتی بیوتیک ممکن است برای مدت زمان طولانی‌تر، به طور معمول تا سه هفته، ادامه یابد. مصرف آنتی بیوتیک بر اساس تجویز پزشک حتی پس از از بین رفتن علائم اهمیت دارد. در غیر این صورت، باکتری میتواند به شکلی مقاوم‌تر نسبت به آنتی بیوتیک باز گردد.
برای سینوزیت مزمن، پزشک ممکن است یک کورتیکواستروئید را با یا بدون آنتی بیوتیک تجویز کند. پزشک ممکن است شستشو دهنده سالین و ضد احتقان ها را برای تسکین علائم تجویز کند.
اگر آلرژی‌ها دلیل سینوزیت مزمن باشند، آنتی‌هیستامین‌ها ممکن است تجویز شوند. برای افراد مبتلا به سینوزیت مزمن که به درمان واکنشی نشان نمی‌دهند، ممکن است عمل جراحی پیشنهاد شود.
روشی تضمینی برای پیشگیری از تمام دلایل سینوزیت وجود ندارد، اما شما میتوانید میزان خطر عفونت‌های ویروسی را با شستشوی منظم و درست دستها، پرهیز از سیگار، و کاهش مواجهه با مواردی که به آنها آلرژی دارید، کاهش دهید.
منبع: عصرایران
|
علائم اصلی سینوزیت شامل صورت درد یا احساس فشار در این قسمت، احتقان، ترشح از بینی یا ترشح پشت بینی و کاهش توانایی بویای میشوند.
|
6,887 |
60734a192c38301a358e3cc5
|
وقوع انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 باعث به خطر افتادن منافع استراتژیک و راهبردی ایالات متحده آمریکا در منطقه خاورمیانه و خلیج فارس شد. این منطقه به دلایل استراتژیک، ژئوپلتیک و ژئواکونومیک اهمیت بسیاری برای آمریکا داشت و رژیم پهلوی نیز به‌عنوان یکی از مهمترین متحدان آمریکا، تأثیر فراوانی در تأمین منافع این کشور در منطقه داشت.
وقوع انقلاب اسلامی ایران و از بین رفتن رژیم پهلوی اثرات غیرقابل انکاری بر آینده منافع این کشور در خلیج فارس و خاورمیانه برجای گذاشت. به دلیل روابط گسترده آمریکا و رژیم پهلوی و ضرورت حفظ این روابط برای تأمین منافع آمریکا، سیاستمداران و دیپلماتهای این کشور هیچ‌گونه ارتباطی با اپوزیسیون پهلوی نداشته‌اند و این مسئله منجر به غافلگیری آنها در روزهای منتج به انقلاب اسلامی 1357 ایران شد. به همین دلیل نوعی تردید و سردرگمی میان سیاستمدارن و دیپلماتهای این کشور در مورد نحوه مواجهه با تحولات انقلابی ایران ایجاد شد.
ایالات متحده آمریکا و انقلاب اسلامی ایرانعده‌ای معتقدند که موضع و رویکرد آمریکا در بحبوحه انقلاب اسلامی 1357 ایران رویکردی توأم با تساهل بوده و با توجه به مشکلات داخلی رژیم پهلوی و اقداماتی که این حکومت در مقابل منافع آمریکا انجام می‌داد، (مثلاً تشکیل اوپک و افزایش قیمت نفت) دولتمردان آمریکایی مخالفتی با وقوع انقلاب اسلامی در ایران نداشتند.
اما عده‌ای دیگر مخالف این دیدگاه بوده و این مسئله را مطرح میکنند که آمریکا به دنبال مقابله با انقلاب ایران و انجام کودتایی علیه آن بوده است و در واقع، از این طریق به‌دنبال حفظ رژیم پهلوی و تداوم حضور خود در منطقه و حفظ منافع ملی خود برآمد. در ادامه به تبیین این دو دیدگاه پرداخته و نهایتاً یک جمع بندی و نتیجه گیری از این مسئله ارائه خواهیم داد.
دیدگاه اول: آمریکا و عدم مقابله با انقلاب ایرانعده‌ای از تحلیل گران و تاریخ نویسان اذعان دارند که انقلاب اسلامی باعث تهدید منافع آمریکا شده است اما این موضوع باعث برخورد حداکثری این کشور با انقلاب اسلامی ایران و مقابله کامل با آن نشد و اگر تحولات بعد از انقلاب و مخالفت انقلابیون ایرانی با آمریکا نبود، این دو کشور می‌توانستند روابط مطلوبی را در دوران بعد از انقلاب تجربه کنند.
این عده به برگزاری کنفرانس گوادلوپ در اواخر حکومت پهلوی اشاره میکنند. این کنفرانس که با شرکت کشورهای آمریکا، انگلستان، آلمان و فرانسه برگزار شده بود، در ابتدا به دنبال حفظ سیستم پهلوی و یکدست کردن سیاستهای این کشورها برای مواجهه با انقلاب ایران بود، اما نهایتا در این کنفرانس از شاه و سیاستهایش انتقاد شده بود. همچنین در تاریخ 21 دی ماه 1357 سخنگوی کنفرانس خروج شاه از ایران را تأیید کرد و این مسئله مورد موافقت انگلستان و آمریکا قرار گرفت.
حتی در این کنفرانس کارتر گفته بود که" ... شاه باید برود و در دنیای جدید دیگر جایی برای سلطنت نیست...." بنابراین به اعتقاد طرفداران این رویکرد، رئیس جمهوری امریکا با نظر سران کشورهای اروپایی مبنی بر این که شاه باید جای خود را به یک دولت غیرنظامی بدهد و ایران را ترک کند، موافقت کرد.
در این هنگام ژنرال هایزر در تهران مرتب با فرماندهان ارتش ملاقات و مذاکره می‌کرد و می‌کوشید به هر نحوی شده است یکپارچگی ارتش را حفظ کند و ترتیب انتقال قدرت را بدون خونریزی زیاد بدهد. بنابراین و به اعتقاد این عده، کنفرانس گوادلوپ که به‌دنبال حفظ رژیم شاه بود، به موفقیت چندانی دست نیافت و افراد حاضر در آن به این نتیجه رسیدند که دیگر شاه نمی‌تواند در ایران حکومت کند و باید به فکر ارتباط با سیستم جدید انقلابی در ایران بود.
حتی "آخرین سفیر آمریکا در ایران (سولیوان) اعتقاد داشت که جمهوری اسلامی مورد درخواست مردم به رهبری[امام خمینی] واقعیتی گریز ناپذیر است. سولیوان هیچ اعتقادی به پایگاه مردمی و توانایی بختیار نداشت. او معتقد بود که باید تسلیم واقعیت محتوم شد و مستقیما با تصور روی کارآمدن یک دولت از سوی امام خمینی (ره) کار کرد..." بنابراین این عده به این مسئله اذعان دارند که رویکرد آمریکا تساهل با انقلاب ایران و اجازه دادن به وقوع آن بود و مسائلی از قبیل سیاست حقوق بشر کارتر را نشان دهنده این مسئله می‌دانند.
دیدگاه دوم: نقد دیدگاه اول و تبیین مخالفت آمریکا با انقلاب اسلامی ایرانمعتقدین به این رویکرد عنوان میکنند که رژیم پهلوی نماینده و ژاندارم آمریکا در منطقه خلیج فارس بوده و از بین رفتن آن به هیچ وجه مسئله مطلوبی برای آمریکا نبوده است. بنابراین ایالات متحده پس از تشدید تحولات انقلابی در ایران به دنبال حفظ رژیم پهلوی برآمد و ژنرال رابرت هایزر را برای تدارک کودتایی همانند کودتای 1332 به ایران فرستاد.
اما پس از ورود هایزر به ایران و بررسی شرایط انقلابی توسط وی، این ژنرال آمریکایی به این نتیجه رسید که رژیم شاه قابلیت تداوم ندارد و میبایست با سیستم جدید کنار آمد. هایزر در این زمینه گفته است: "اعتقاد داشتم که فاجعه آمیزترین احتمال این خواهد بود که آیت الله(امام خمینی) به ایران بازگردد، بدون آنکه ما توانسته باشیم ابتدا با او به تفاهم برسیم."
اما با این حال و با وجود اذعان برخی مقامات امریکایی به نداشتن راهی به‌جز کنارآمدن با انقلابیون ایران، کماکان برخی از مهمترین دولتمردان و سیاسیون این کشور تنها راه ممکن را مقابله با انقلاب اسلامی ایران می‌دانستند. نمونه این مسئله تماس برژینسکی در 12 آبان 1357 با شاه است و مطرح کردن این موضوع که آمریکا از هر اقدام شاه برای مقابله با انقلاب(حتی کودتای نظامی) حمایت میکند.
برژینسکی که در آن زمان مشاور امنیت ملی آمریکا بود، نقش برجسته‌ای در سیاست خارجی این کشور داشته و دیدگاههای وی در ضدیت با انقلاب اسلامی تأثیر فراوانی در نوع رویکرد آمریکا به مسئله مقابله با انقلابیون داشت. حتی پس از پیروزری نهایی انقلاب اسلامی و در سالهای اولیه پس از انقلاب نیز آمریکا به دنبال سرنگونی رژیم جدید بود و در این زمینه به هر راهکاری متوسل شد. پشتیبانی از کودتای نوژه شاید مهمترین مورد در این زمینه بود.
با بررسی این دو دیدگاه و تحلیل شرایط انقلابی ایران و اقدامات آمریکا در قبال انقلاب اسلامی، میتوان اینگونه عنوان کرد که با اوجگیری انقلاب اسلامی در ایران، دولت آمریکا در اتخاذ تصمیمی واحد برای چگونگی مواجهه با انقلاب اسلامی ایران ناتوان بود.
این مسئله باعث شد تا میان دولتمردان و دیپلماتهای امریکایی اختلاف نظر ایجاد شود و عده‌ای از ضرورت قطع کمک به شاه و مساعدت به انتقال قدرت به انقلابیون حمایت کنند و برخی دیگر (از قبیل برژینسکی) معتقد باشند که آمریکا باید تا آخر در کنار شاه بایستد. اما پس از رسیدن قطار انقلاب به ایستگاه نهایی، آمریکاییها به این نتیجه رسیدند که احتمالا در نظام سیاسی جدید توافق با امام خمینی کاری دشوار خواهد بود.
در نتیجه به دنبال پذیرش وضع موجود و برقراری رابطه با دولت جدید برآمدند. اینگونه بود که آمریکاییها ضمن حمایت از بختیار و تلاش برای وحدت ارتش تمام تلاش خود را برای مقابله با تغییر وضعیت انجام دادند.
نتیجه‌گیریبا توجه به مطالب گفته شده میتوان اینگونه نتیجه گرفت که وقوع انقلاب اسلامی ایران بسیاری از برنامه های آمریکا در خلیج فارس و خاورمیانه را به هم زد و در نتیجه این مسئله نمی‌توانست برای این کشور پذیرفتنی باشد. بنابراین آمریکا تا لحظه آخر در کنار محمدرضاشاه پهلوی ایستاد و با انقلاب اسلامی در ایران مخالفت کرد، اما تلاشهای این کشور به جایی نرسید و انقلاب مردم ایران پیروز شد.
در نتیجه آمریکا از در پذیرش سیستم سیاسی جدید و برقراری روابط با ایران وارد شد. اما با توجه به تشدید درگیری میان دو کشور و وقوع حوادثی چون تسخیر لانه جاسوسی آمریکا، دشمنی میان انقلاب ایران و دولت آمریکا دو چندان شد و این کشور به دنبال مخالفت با ایران برآمد.
به همین دلیل آمریکا در دهه اول انقلاب و با اقداماتی از قبیل حمایت از عراق در جنگ با ایران به دنبال تضعیف و شکست ایران برآمد، اما ناکامی این کشور باعث شده تا از آن زمان تاکنون با اهرمهای مختلفی از قبیل تهدید و تحریم به دنبال تغییر رفتار ایران برآید و حتی و بنا به گفته مسئولین آمریکا سیاست تغییر رژیم در ایران را نیز دنبال کند.منبع: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
|
با اوجگیری انقلاب اسلامی در ایران، دولت آمریکا در اتخاذ تصمیمی واحد برای چگونگی مواجهه با انقلاب اسلامی ایران ناتوان بود. این مسئله باعث شد تا میان دولتمردان و دیپلماتهای امریکایی اختلاف نظر ایجاد شود و عده‌ای از ضرورت قطع کمک به شاه و مساعدت به انتقال قدرت به انقلابیون حمایت کنند و برخی دیگر (از قبیل برژینسکی) معتقد باشند که آمریکا باید تا آخر در کنار شاه بایستد.
|
32,367 |
607357142c38301a358ea04d
|
امروزه برخی در فضای مجازی ادعای روشن‌فکری کرده و خود را آزاد و متمدن نامیده و به بی‌خدا بودن و بی‌دین بودن افتخار کرده و دیگر مومنان و دین‌داران را به نفهمی و دست و پا بسته بودن و کوتاه فکری متهم میکنند.
در پاسخ می‌گوییم: بی‌خدا بودن چه هنری است که شما به آن افتحار می‌کنید؟ کدام مساله و مشکل را حل کرده‌اید که خود را هنرمند می‌نامید و به آن می‌بالید؟ کدام سوالات اساسی بشر را پاسخ گفته‌اید و چه مشکل فکری از انسان را حل کرده‌اید که به خود می‌بالید و خود را متمدن و صاحب عقل و درایت می‌نامید و دیگران را به توحش و عدم تعقل متهم می‌کنید؟
انسان ذاتا موجودی متفکر است و جستجوگر، و با دیدن اطراف خود به تفکر کردن و سوال و تعقل می‌پردازد. با دیدن خود و جهان پیرامون خود، بدون شک سوال میکند که این جهان مادی آیا آفریننده‌ای دارد یا خیر؟ این نظم و این زیبایی های حاکم بر عالم مادی از چه ناشی شده است، اگر آفریننده‌ای هست او خود کجاست و چگونه موجودی است، اگر آفریننده‌ای ندارد، پس انسان از کجا آمده است و این عالم مادی چگونه تکوّن یافته و این نظم حاکم بر طبیعت از کجا آمده است؟
بدون شک نظریه تصادف و اینکه از انفجاری بزرگ حاصل شده است، نمی‌تواند نفس و ذهن جستجوگر انسان را سیراب کند، چون سوال را ادامه داده و می‌پرسد آن انفجار از کجا ناشی شد، آن موجوداتی که منفجر شدند، چه بودند و از کجا آمدند؟ این نظم به هیچ عنوان نمی‌توان حاصل تصادف و یک انفجار بزرگ باشد.
تنها هنر یک شخص بی‌خدا این است که از تفکر و تعقل و جستجو فرار کند و از سوالات ذهن خود دوری گزیند، و خود را مترقی بنامد. او چگونه با این پاسخ های سخیف نفس خود را راضی میکند، از کجا آمده‌ام، از هیچ؛ بحر چه آمده‌ام، برای هیچ؛ به کجا می‌روم، به هیج؟ مگر انسان با این پاسخ مضحک آرام میگیرد و به آرامش میرسد؟ فرار از سوال نشانه ضعف و سستی و درماندگی و عقب ماندگی است. چطور چنین شخصی خود را متمدن و صاحب عقل و هوش میداند و از پاسخ مناسب به این سوالات طرفه می‌رود و مانند برخی پرندگان سر خود را در برف کرده و خیال خود را راحت میکند.
فلسفه و کلام اسلامی به روشنی به تمام این سوالات پاسخ مناسب داده و انسان با شنیدن آنها و تفکر در مورد آنها به آرامش رسیده و دیگر مجهولی برای او نمی‌ماند. اما انسان بی‌خدا چه به ارمغان آورده است؟ جز پوچی و بی‌ارزشی؟ هدف از زندگی چیست؟ نمی‌دانم، برای چه باید تلاش کرد، برای هیچ؛ زندگی‌ای که پایان آن نیستی و مرگ است، همان نبود آن بهتر است. چرا آدمی 70 سال زحمت بکشد و تلاش کند و آخر نیست شود؟ با چه انگیزه ای باید ادامه حیات داد؟ واقعا تفکر بی‌خدایی برای بشر چه چیز مفیدی به ارمغان می‌آورد؟
منبع : رهروان ولایت/ محمد فرضی پوریان
|
-تنها هنر یک شخص بی‌خدا این است که از خود و از تفکر و تعقل و جستجو فرار کند و از سوالات ذهن خود دوری گزیند، و خود را مترقی بنامد.
|
63,880 |
607364b12c38301a358f1b66
|
متخصصان علوم پزشکی در آمریکا اظهار داشتند: انجام تمرینات استقامتی حتی به میزان کم نیز میتواند در پیشگیری از دیابت نوع ۲ اثربخش باشند.
در این بررسی متخصصان به مطالعه روی بیش از ۴۵۰۰ فرد بزرگسال در گستره سنی ۲۰ تا ۱۰۰ سال پرداخته و مشاهده کردند که حجم متوسط عضلانی صرف نظر از استعمال سیگار، مصرف مواد الکلی، چاقی یا فشار خون بالا با کاهش ۳۲ درصدی خطر ابتلاء به دیابت نوع ۲ مرتبط است.
همچنین کاهش خطر ابتلاء به دیابت مرتبط با حجم متوسط عضلانی مستقل از سلامت قلب / ریه است.
به گزارش هلث‌دی نیوز، این متخصصان در عین حال تاکید کردند: با این حال سطح بالاتری از تقویت عضلانی لزوماً به معنای محافظت بیشتر در برابر دیابت نیست. در واقع مقیاس استانداردی برای ارزیابی قدرت ماهیچه‌ها وجود ندارد و به همین دلیل پیشنهاد میزان مشخص و ایده‌آلی از ورزش‌های استقامتی در این خصوص کار آسانی نیست.
لذا برای دستیابی به اطلاعات دقیق‌تر در این زمینه، انجام تحقیقات و آزمایش‌های بیشتر مورد نیاز و بدون شک اینکه چه میزان از این تمرینات در پیشگیری از دیابت مؤثر است به عوامل مختلفی بستگی دارد و با توجه به ویژگیهای اختصاصی هر فرد متفاوت خواهد بود.
منبع: ایسنا
|
بررسی‌ها نشان میدهد بهبود قدرت ماهیچه‌ها و تقویت عضلات میتواند به پیشگیری از خطر ابتلا به بیماری دیابت نوع ۲ کمک کند.
|
67,969 |
607366682c38301a358f2b5f
|
پیش‌بینی تحولات آینده بازارهای مهم اقتصاد ساده نیست، اما این پیچیدگی توضیحی بسیار ساده دارد؛ شکل‌گیری انتظارات منفی نسبت به آینده موجب شده است تا خانوارها به دنبال مصون کردن خود در مقابل تکانه‌های منفی باشند و ازاین‌رو به دنبال کسب بازدهی، به بازارهای مختلف وارد میشوند و در نهایت این تحولات یک نتیجه خواهد داشت؛ تورم.
برای ثبات‌بخش پولی، اقتصاد نیازمند لنگر پولی است. اقتصادها میتوانند دوره‌های ثبات را بدون لنگر اسمی تجربه کنند، اما بدون لنگر اسمی حتماً دوره‌هایی وجود خواهد داشت که اقتصاد دچار بی‌ثباتی‌های شدید در بخش پولی باشد. ازاین‌رو، وجود لنگر اسمی برای تضمین ثبات دائمی در بخش پولی ضروری است. لنگر اسمی به عاملان اقتصادی کمک میکند تا قیمت‌های اسمی آینده را به قیمت‌های اسمی امروز مرتبط سازند. به‌طور مثال تولیدکننده‌ای را در نظر بگیرید که باید در مورد قیمت فروش محصول خود در آینده تصمیم‌گیری کند. تولیدکننده چطور میتواند بهترین تصمیم را در مورد قیمت‌های فروش آتی اتخاذ کند؟ وقتی اطلاعات دقیقی نسبت به آینده وجود ندارد تنها راهکار استفاده از لنگر اسمی است. یعنی به‌جای اینکه از اطلاعات مربوط به متغیرهای بسیار زیادی استفاده شود، تولیدکننده از یک قیمت به‌عنوان معیار تصمیم‌گیری استفاده کند.
سه نوع لنگر پولی در اقتصادهای جهان وجود دارد؛ لنگر نرخ ارز، لنگر پولی و لنگر تورم. لنگر نرخ ارز قدیمی‌ترین لنگری است که در تاریخ بشر وجود داشته است. در این لنگر سیاست‌گذار پولی ارزش پول داخلی را به یک پول خارجی باثبات متصل می‌سازد و به این صورت تصمیم‌گیری‌های خرد برای فعالان اقتصادی تسهیل میشود. در این شرایط، خانوارها و بنگاه‌ها میتوانند راحت‌تر در خصوص قیمت‌های اسمی در آینده تصمیم‌گیری کنند. در ایران نیز نرخ دلار نقش لنگر اسمی را در افکار عمومی بازی میکند؛ به این معنا که در عمل نرخ دلار جهت‌گیری‌های قیمتی را برای تصمیم گیران خرد مشخص میکند.
بانک مرکزی سعی کرده است لنگر اسمی را از نرخ ارز به رشد نقدینگی منتقل سازد ولی در این کار موفقیتی نداشته است. طی سالهای طولانی بانک مرکزی تمرکز خود را بر رشد کل‌های پولی و به‌طور خاص بر رشد نقدینگی قرار داده است و تلاش کرده تا فعالان اقتصادی را نسبت به این متغیر هوشیار کند، اما در شرایط بحران این لنگر ناکارآمد بوده است و بانک مرکزی نیز به‌سرعت به لنگر نرخ ارز بازگشته است. دقیقاً این تحولات در شرایط اقتصادی جاری قابل مشاهده است. درحالی‌که رشد نقدینگی تنها ۲۳ درصد است، عاملان اقتصادی به افزایش نرخ دلار در بازار آزاد نگاه میکنند و از این نرخ برای قیمت‌گذاری‌های حال و آتی خود استفاده میکنند. در این شرایط اولویت اول بانک مرکزی بازگرداندن ثبات به بازار ارز است تا از این کانال بتواند به ثبات قیمت‌ها در اقتصاد دست یابد.
هیچ اقتصادی نمی‌تواند بدون لنگر اسمی برای دوره‌ای طولانی باثبات باشد. ظهور یک تکانه برون‌زا باعث میشود تا عاملان اقتصادی خوش‌بینی خود را در مورد آینده از دست بدهند و برای حفاظت از خود در مقابل خطرات احتمالی به بازآرایی سبد دارایی‌های فردی روی می‌آورند. در شرایط فعلی اقتصاد ایران، خانوارها و بنگاه‌های اقتصادی تلاش میکنند در مقابل افزایش نرخ ارز، از میزان پول در سبد دارایی‌های خود بکاهند و به سایر دارایی‌ها اضافه کنند. زیرا انتظار دارند بازده انتظاری نگهداری دیگر دارایی‌ها بیشتر از نگهداری پول باشد. بنابراین، ریال به پول داغ تبدیل شده است که کارکرد ذخیره ارزش را از دست داده است و تنها کارکرد وسیله مبادله و واحد شمارش را دارد. در این شرایط، همگان سعی میکنند تا از ریال تنها در مبادلات استفاده کنند و مقدار آن را در سبد دارایی خود به حداقل رسانند. روی دیگر پول داغ، افزایش سرعت گردش آن است؛ به این صورت که دست به دست شدن‌های پول در یک دوره زمانی مثلاً سه‌ماهه افزایش می‌یابد و این اتفاق همان تأثیر افزایش عرضه پول را دارد. افزایش عرضه پول یا افزایش سرعت گردش پول اثراتی یکسان بر قیمت‌ها دارند و موجب افزایش آنها میشوند.
در شرایط فعلی، بازده انتظاری نگهداری پول در مقابل سایر دارایی‌ها کاهش یافته است، ازاین‌رو دارندگان پول تلاش میکنند میزان آن را در سبد دارایی‌شان کاهش دهند. اینکه کدام دارایی جایگزین پول در سبد دارایی افراد میشود در کوتاه‌مدت مشخص نیست. ممکن است یک تکانه باعث شروع افزایش قیمت در بازار مسکن شود و افراد بازار مسکن را برای حفظ قدرت خرید خود انتخاب کنند، ممکن است شروع افزایش قیمت در بازار ارز باشد و افراد به سمت بازار ارز سوق یابند یا ممکن است سهام به‌عنوان دارایی بهتری نسبت به پول انتخاب شود. حتی درصورتی‌که دوره بی‌ثباتی به میزان کافی طولانی باشد ممکن است کلیه بازارهای دارایی از این شرایط متأثر شود و قیمت همه دارایی‌ها افزایش یابد. حتی ممکن است کالاهای بادوامی مانند خودرو به‌عنوان وسیله حفظ ذخیره ارز در کوتاه‌مدت مورد استفاده قرار گیرد. اگر این شرایط ادامه یابد و انتظارات نسبت به افزایش شدید قیمت‌ها در کوتاه‌مدت شکل گیرد ممکن است خانوارها برای حفظ قدرت خرید خود به نگهداری کالاهای مصرفی متمایل شوند.
تنها یک نهاد وجود دارد که میتواند از تخریب اقتصاد جلوگیری کند، بانک مرکزی تنها نهادی است که میتواند با ایجاد لنگر اسمی افراد جامعه را نسبت به آینده اقتصاد مطمئن سازد. در این شرایط بانک مرکزی باید هدف تورمی خود را به صراحت اعلام و از ابزار خود برای دستیابی به این هدف استفاده کند. اعلام یک نرخ تورم هدف که لزوماً هم پایین نباید باشد، مقدمه استفاده از این پتانسیل است. بانک مرکزی با اعلام نرخ تورمی مثلاً ۳۰ درصدی به‌عنوان هدف افراد جامعه را مطمئن می‌سازد که رشد عمومی قیمت‌ها در آینده از این مقدار فراتر نخواهد رفت. برای این کار لازم است، به مقدار محدودی نرخ سود در شبکه بانکی افزایش یابد تا افراد اطمینان یابند که بانک مرکزی برای دستیابی به تورم هدف به‌اندازه کافی تلاش میکند و از ابزارهایی که در اختیار دارد استفاده میکند.
اما به نظر میرسد که همچنان بانک مرکزی می‌خواهد به روال دهه‌های گذشته اقتصاد را با استفاده از لنگر نرخ ارز تثبیت کند. ازاین‌رو است که تأکید اصلی مقامات بانک مرکزی بر ثبات در بازار ارز قرار دارد و به‌طور مستقیم سخنی از تورم به میان نمی‌آورند. حتی اگر تجربه دیگر کشورها را در به‌کارگیری لنگر اسمی کنار بگذاریم در شرایط تحریم که کنترل بانک مرکزی بر بازار ارز بسیار محدودتر از قبل است، کارایی این رویکرد به‌شدت زیر سؤال می‌رود. به دلیل تنش در روابط بین‌المللی و تغییر در تجارت خارجی ممکن است نرخ ارز دچار تکانه‌های زودگذر فراوان شود و تلاش برای تثبیت کلیه این تحولات ممکن است غیرممکن باشد.
در این شرایط سخن گفتن از کاهش نرخ سود در شبکه بانکی و افزایش پایه پولی تنها به جذاب‌تر شدن بازده انتظاری دیگر دارایی‌ها در مقابل پول منجر میشود و به پیچیده‌تر شدن شرایط پولی خواهد انجامید. متأسفانه در محافل علمی و کارشناسی این عقیده گسترش یافته است که با افزایش تولید میتوان از تورم جلوگیری کرد.
اما واقعیت آن است که توان‌بخش عرضه اقتصاد در مقابل تقاضای کل برای کنترل تورم بسیار محدود است. چقدر باید تولید افزایش یابد تا از تورمی ۵۰ درصدی جلوگیری شود. بی‌دلیل نیست که نظریات اقتصادی تورم‌های بلندمدت و بالا را تنها پدیده‌ای پولی می‌دانند.
برای کنترل تورم و جلوگیری از سرعت گرفتن چرخش پول، سیاست‌گذار باید نقش خود را به‌عنوان سیاست‌گذار پولی ایفا کند و نباید پشت واژه‌های کلی و مبهمی مانند حمایت از تولید پنهان شود.
منبع: تجارت فردا
|
تولیدکننده چطور میتواند بهترین تصمیم را در مورد قیمت‌های فروش آتی اتخاذ کند؟ وقتی اطلاعات دقیقی نسبت به آینده وجود ندارد تنها راهکار استفاده از لنگر اسمی است.
|
56,594 |
6073618e2c38301a358efef0
|
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری صداوسیما؛ با قانون جدید UWW یا همان اتحادیه جهانی کشتی، تعداد کشتی گیران شرکت کننده یک کشور در رقابت های قهرمانی جهان از این پس نباید از تعداد کشتی گیران شرکت کننده آن ها در مسابقات قاره ای بیشتر باشد.
به این ترتیب کشورهایی که امسال قصد دارند در رقابت های قهرمانی جهان در مجارستان (28 مهر تا 4 آبان) شرکت کنند باید با تعداد نفراتی که در رقابت های قاره ای حضور یافته اند راهی بوداپست شوند.منبع:صداوسیما؛
|
با قانون جدید اتحادیه جهانی کشتی، هر کشور فقط با تعداد نفراتی که در رقابت های قاره ای شرکت کند، می تواند در مسابقات جهانی حضور یابد.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.