key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
21,295 | 607352422c38301a358e750d |
30-و قالت الیهود عزیر ابن الله و قـالت النـصاری المـسیح ابن الله ذلک قولهم بافهواههم یضاهئون قول الذین کفروا من قبل قاتلهم الله انی یؤفکون: یهود معتقد شـدند که «عزیر» پسر خدا است و نصاری گفتند که «مسیح» فرزند خدا است، ایـن گفتاریست که آنها بـر زبـان های خود می رانند، و آنها در این اعتقاد، از گفتار کسانی که قبلا کافر شده‌اند تقلید می کنند خدا آنها را نابود کند، و از رحمت خود دور سازد چگونه از راه راست به سوی باطل منحرف می شوند؟.
غوغای زندگانی گروه «بنی اسرائیل» از پرشورترین حـوادثی است که تاریخ بشریت ضبط نموده است، اساس و ریشه‌ی این جمعیت را فرزندان حضرت «یعقوب» تشکیل می دهد آنها در آغاز کار مانند قبائل بدوی بود،سپس تحت سرپرستی «فراعنه» مصر در آمدند و مردم مـصر بـا آنها مانند اسیران رفتار می نمودند. تا آنکه به وسیله‌ی «موسی» از چنگال اسارت رهائی جستند مدتی «موسی» رهبری آنها را بر عهده داشت، پس از وی امور آنها به دست قاضیانی مانند «ایهود» و «جدعون» اداره می گردد، تـا ایـنکه دوره شاهان «بنی اسرائیل» فرا رسید، و از میان آنها ملوکی مانند «طالوت» و «داود» و «سلیمان» و...برخاستند و به دنبال آنها انشعاب کشور و قدرت شروع گردید، تا اینکه قدرت های فشرده و محکم پس از انشعاب، رو به ضعف و انحلال گـردید، تـا اینکه «بابل» (بخت النصر) حدود ششصد قبل از میلاد در صدد فتح «بیت المقدس» در آمد؛ و با سپاهی انبوه «اورشلیم» را فتح نمود و ثروت و خزائن آنها را به تاراج برد.
گردنکشان و صنعتگران آنها را همراه خـود، «بـه بـابل» برد، و پیران و افتادگان آنها را در هـمان مـحل گـذارد، و زمام امور آنها را بدست آخرین شاه «بنی اسرائیل» سپرد، و با او شرط نمود که بایست از دولت مرکزی «بابل» اطاعت کند.
اتفاقا قریب ده سال روابـط وی با دولت «بابل» بسیار خوب بود، تا اینکه «صـدقیا» در خـود قدرت و نیرو احساس نمود، و پرچم مخالفت را برافراشت، و طرح دوستی و اتحاد با «فراعنه»مصر ریخت، «شاه بابل»از این کار سـخت عـصبانی شـد با سپاهی فراوان برای محاصره قلعه‌های «بنی اسرائیل» رهسپار مـرکز آنان گردید.
یک سال تمام محاصره طول کشید، بالاخره بر تمام دژهای آنان دست یافت و از کشتن افراد دریغ نـنمود، خـانه‌ی خـدا و خانه‌ی تمام افراد را ویران نمود و آثار دینی را نابود کرد؛ و در این حـادثه تـورات از بین رفت، و این وضع اسفناک از سال 586 قبل از میلاد تا پنجاه سال ادامه داشت.
گردش روزگار، شـاه ایـران (کـورش) را بر سریر سلطنت نشاند او با قدرت فوق العاده‌ای، «بابل»را فتح نمود و جـزء خـاک ایـران قرار داد و تمام اسیران «بنی اسرائیل» را آزاد ساخت، و «عزرا» که از سران آنها و از مقربین شاه ایران بـود، سـرپرست آنـها قرار داد و اجازه داد که «تورات» را از نو بنویسند، و آثار دینی را با مهاجرت خود و اتباعش بیت المـقدس مـرمت کند و او در سال 457 پیش از میلاد دست باین کار زد و تورات را از نو نوشت و نشر داد.
آنچه نـگارش یـافت مـطلبی است که عموم مورخان جهان بر آن اتفاق دارند،و خوانندگان گرامی می توانند مشروح این قـسمت را در کـتاب «قاموس الکتاب المقدس» تألیف «مستر هاکس» امریکائی بخوانند.
این تاریخ مسلم ضربت مـحکمی بـر سـندیت و صحت تورات وارد می سازد، زیرا توراة فعلی به وسیله یک نفر مجهول الحال (عزرا) به حضرت موسی می رسد. ؛در صـورتی که مـحدود معلومات و اطلاعات و مقدار دقت و امانت او برای ما اصلا معلوم نیست و تازه روشـن نـیست مـدرک او برای آنچه نوشته چه بوده است.
و نیز مشهور در میان مورخین اینست که تورات اصلی مـوسی پیـش از سـلیمان مفقود شده بود؛ زیرا هنگامی که وی صندوق (تابوت) عهد را باز کرد، جز وصـایای دهـگانه موسی چیز دیگری آنجا نیافت، و توراتی که در زمان «بخت النصر» از بین رفت طبعا غیر تورات اصـلی واقـعی بوده است و توراتی که (عزرا) آن را نوشت به زبان کلدانی بوده است زیرا یـهود بـر اثر اقامت در بابل بیشتر لغات «عبری» را فـراموش کـرده بـودند -لذا- (عزرا) آن را با لغت کلدانی آمیخته و عـبرانی نـوشت ای کاش آنچه را (عزرا) نوشته بود،باقی می ماند،ولی متأسفانه در حمله «زتیوکس» شاه «سوریه» در سـال 161 پیـش از میلاد، تمام نسخه های تورات دو مـرتبه از بـین رفت، زیـرا وی دسـتور داد،کـه هر ماه جاسوسان تحقیق نمایند و در خـانه‌ی هـر کس نسخه‌ای از آن مشاهده کنند، او را اعدام نمایند، چنانکه هر شخص را ببـینند کـه مراسم مذهبی خود را انجام می دهد او را نـیز نابود سازند، این حـکم سـه سال تمام با کمال دقـت و شـدت جاری می شد و بر اثر آن تمام نسخه‌ها مفقود و نابود گردید.
عزیر کیست؟«عزیر» در اصطلاح قـرآن و لغـت عرب همین (عزرا) است کـه بـه قول یـهودان اساس ملیت و درخـشندگی تـاریخ یهود است و کلمه‌ی مـزبور، تـصغیر (عزرا) است و علت تصغیر آن علاوه بر اینکه رسم عرب این است که در اسماء و اعـلام دخـیل از زبان بیگانه و تصرفی می نمایند چنانکه بـه جای کـلمه‌ی «یسوع» «عـیسی» بـکار مـی برد،شاید تحبیب بوده اسـت.
آیا عزیر پسر خدا بوده است؟یهودان امروز کاملا از این اعتقاد تبری و بیزاری می جویند ولی بلاشک یـهود مـعاصر با پیامبر را،چنین اعتقادی بوده اسـت و لذا ابـدا در مـقام انـکار و رد بـر نیامدند در صورتی که هـمواره دنـبال اشکال و بهانه می گشتند.
ولی سخن اینجا است که آیا آنها واقعا و حقیقتا معتقد بودند که «عزیر» فـرزند خـدا اسـت، همچنان که، مسیحیان درباره «حضرت عیسی» چنین عـقیده را دارنـد؛ یـا ایـنکه کـلمه‌ی «ابـن اللّه»یک لقب تشریفاتی بیش نبوده، چنانکه تمام آنها خود را به شهادت قرآن دوستان و فرزندان خدا می دانند، چنانکه نقل می فرماید: و قالت الیهود و النصاری نحن ابناء الله و احباءه (مائده:18) یهود و نـصاری گفتند که ما دوستان و فرزندان خدا هستیم،یا اینکه مقصود آنها فرزند حقیقی و واقعی بوده . قرآن عقیده نصاری را بلافاصله درباره عیسی نقل می نماید و می فرماید آنها نیز در حق عـیسی چـنین عقیده‌ای دارند چنانکه فرمود: و قالت الیهود عزیر ابن الله و قالت النصاری المسیح ابن الله، و جای هیچ گونه شک نیست که مسیحیان درباره عیسی، عقیده به فرزندی حقیقی داشتند نه تشریفاتی، چنانکه مشروح ایـن قـسمت را در شماره آینده خواهید خواند، و از اینکه هر دو عقیده را همراه یکدیگر ذکر فرموده، معلوم می شود که آنان یک چنین عقیده‌ای درباره (عزیر) داشتند.
ولی هرگاه نـتوانیم بـه طور جزم چنین عقیده‌ای را به تـمام یـهود نسبت دهیم، لااقل می توان گفت که غالب یهودیان ساکن مدینه و حوالی آن بر این عقیده بودند، چنانکه قرآن برخی از عقائد یهود «مدینه» را نقل می نماید کـه بـه طور مسلم اکثر یهودان حـجاز بـه آن معتقد بودند،چنانکه می فرماید:و قالت الیهود الله مغلولة غلت ایدیهم (64:مائده): یهود گفتند که دست (کرم) خدا بسته است، دست هایشان بسته باد!
خلاصه جائی که بزرگان و سران هر دسته‌ای سخنی را بـگویند،و دیـگران درباره آن گفتگو،سکوت اختیار نمایند در چنین صورتی چون تمام گروه حکم واحدی دارند، مطلب مزبور به تمام آنان نسبت داده می شود. ولی قرآن ریشه تمام این انحرافات را تقلید از دیگران دانسته و می فرماید: یضاهئون قـول الذیـن کفروا مـن قبل: در این باره از کافران پیش، پیروی می نمایند، و مقصود از کافران پیش، احتمال دارد که همان یهود و نصرانی های غیر مـعاصر با رسول خدا باشد که قبل از زمان رسول اکرم زندگانی می کردند، چـنانکه احـتمال دارد، مـقصود مشرکان عرب باشد، زیرا در میان آنها قول به اینکه فرشتگان دختران خدا هستند معروف بوده و شاید آنان نـیز در ایـن عقائد از آنها پیروی نموده‌اند، ولی بهتر این است که دائره را وسیع‌تر گرفته و بگوئیم مقصود مطلق بـت پرستان اسـت، زیـرا تاریخ به ثبوت می رساند که عقیده به وجود پسر برای خدا، و حلول و اصول تثلیت (که نصاری از آن بـه ثالوث و اقانیم ثلاثه لاهوتی :اب و ابن روح القدس تعبیر می آوردند) میان بت پرستان، براهمه هند و چـینی ها،و حکماء مصر و یونان و روم و ایـران دائر بـوده و آنان تمام این سخنان را از مکتب کافران پیش گرفته‌اند.
این آیه خود یکی از نقاط حساس و قابل مطالعه‌ی قرآن است که از یک مطلب محقق که امروز پنجه‌ی دانش و تحقیق از روی آن پرده برداشته است، قرآن در آن دنـیای تاریک که ابدا اعراب حجاز از این حقایق اطلاعی نداشتند، گزارش شده است.
اخیرا گروهی از دانشمندان در پی بدست آوردن ریشه معارف کتب عهدین بر آمدند و پس از فحص زیاد ریشه‌ی بسیاری از این معارف و داستان ها و قصص انـجیل را در کـیش براهمه و بودائی ها پیدا کرده اند و از این نظر اعجاز قرآن را در این جمله یضاهئون قول الذین کفرو .تثبیت و تحکیم نموده‌اند و لذا جا دارد قرآن چنین افراد را با این جمله زیر یاد نموده بفرماید: قاتلهم الله انـی یـؤفکون :خدا آنها را نابود کند، چطور از حق منحرف می شوند!؟منبع:
«درس هایی از مکتب اسلام» آبان 1340، سال سوم - شماره 9
| یهود معتقد شـدند که «عزیر» پسر خدا است و نصاری گفتند که «مسیح» فرزند خدا است، ایـن گفتاریست که آنها بـر زبـان های خود می رانند، و آنها در این اعتقاد، از گفتار کسانی که قبلا کافر شده‌اند تقلید می کنند خدا آنها را نابود کند، و از رحمت خود دور سازد چگونه از راه راست به سوی باطل منحرف می شوند؟. |
90,655 | 6073709c2c38301a358f83fd | روزنامه خراسان| مترجم : فاطمه قاسمی
سبزیجات همچون میوهها منبع تغذیه با ارزشی برای کودکان است اما اغلب مادران به محض از شیرگرفتن کودکان‌شان انواع آب و پوره‌های میوه را در رژیم غذایی کودکان قرار می‌دهند و از اهمیت سبزیجات برای کودکان غافل می‌مانند. سبزیجاتی نظیر کلم، کلم بروکلی، کلم‌پیچ، اسفناج، هویج و... مقادیر زیادی از پتاسیم و ویتامین A، B7، B9 و ... دارند. در مقایسه با محصولات لبنی، سبزیجات جذب کلسیم بهتر و بالاتری در بدن دارند. آنها را میتوان به شکل خام، پخته یا در غذاهای دیگر مصرف کرد. در این مطلب ما به شما میگوییم که با چه روشی کودکان‌تان را به خوردن سبزیجات علاقه مند کنید.
آنها را در وعده‌های غذایی خود بگنجانیدیک راه آسان برای مصرف سبزیجات، ترکیب آنها در وعده‌های غذایی کودک است. به عنوان مثال می‌توانید برخی از آنها را در تهیه سس ماکارونی یا خرد شده آنها را در انواع سوپ به‌کار ببرید. گاهی در کنار میوهها، انواع سبزیجات رنگی مثل هویج، کرفس یا کاهوی شسته‌شده هم در دسترس او قرار بدهید.
ممکن است زمان زیادی ببرد تا کودک با برخی از سبزیجات ارتباط برقرار کند، پس صبور باشید. برای شروع حتی دو لقمه از آن هم قابل‌قبول است.
به آنها حق انتخاب بدهیددر وعده‌های غذایی به انتخاب او اهمیت بدهید و از او بپرسید که مایل است کدام یک از سبزیجات را در ظرف سالاد یا روی پیتزای خود داشته باشد. در صورت داشتن یک باغچه کوچک می‌توانید کودک را در پرورش سبزیجات دخالت بدهید یا گاهی برای خرید او را همراه خود ببرید و اجازه دهید میوه و سبزیجات مورد علاقه‌اش را انتخاب کند.
از کودکان در شستن و خردکردن کاهو، کلم، خیار، گوجه‌فرنگی و...کمک بگیرید. احساس همکاری و مشارکتی که با این روش به کودکان دست می‌دهد، آنها را به آن چه در تهیه‌اش دخالت داشته‌اند علاقه مندتر نشان می‌دهد.
به خوراکی‌های حاوی سبزیجات تنوع بدهیدخوردن سبزیجات به شکل خام یا سالاد در طولانی‌مدت کودک را دل‌زده می‌کند. تهیه انواع اسموتی یا بشقابی از خلال‌های رنگی سبزیجات بخارپز شده به همراه سس ماست سالم و طعم‌دار می‌تواند آنها را به خوردن سبزیجات تشویق کند. گاهی کودک به جای هویج بخارپز ، سرخ‌شده آن را ترجیح می‌دهد که در اینصورت می‌توانید با کمی روغن زیتون آن را تهیه کنید.
درباره فواید سبزیجات با بچه‌های خود صحبت کنیداغلب کودکان اصرار شما برای خوردن سبزیجات را درک نمی‌کنند. در کودکان بزرگتر صحبت‌کردن درباره فواید تک‌تک سبزیجات، بهترین راه برای تشویق به خوردن آنهاست.
از گفتن جملات منفی مثل «احتمالا از این غذا خوشت نمی‌آید، اما بهتر است آن را امتحان کنی» خودداری کنید. درعوض با جملات مثبت و استفاده از سبزیجات جدید در کنار غذاهای آشنا و موردعلاقه کودک، او را تشویق به خوردن کنید.
الگوی آنها باشیدبچه‌ها در انتخاب غذای خود از والدین و بزرگترها تقلید می‌کنند. پدر و مادری که خود علاقه به خوردن سبزیجات ندارند و کمتر از این مواد غذایی استفاده می‌کنند، نباید انتظار داشته باشند که بچه‌ها مشتاقانه این مواد را مصرف کنند. تماشای هر روزه بشقاب حاوی سبزیجات پدر و مادر، کودکان را به انتخاب مشابه ترغیب می‌کند.
منبع: expatwoman | آشنایی با 5 روش به منظور ترغیب کودکان به خوردن سبزیجات
|
87,948 | 60736f4c2c38301a358f796a | - در گوشه‌ای توقف کنید و چراغ‌های خطر خودرو را روشن کنید.
- در جایی توقف کنید که احتمال پیدا شدن توسط گروه نجات زیاد باشد. در چنین شرایطی، نباید اقدام به پیاده‌روی کنید مگر آنکه در آن حوالی ساختمانی پیدا کنید که امکان پناه گرفتن وجود داشته باشید.
- بارش برف باعث ایجاد خطا در تشخیص میزان مسافت و فاصله میشود.
- برای گرم نگه داشتن داخل ماشین لازم است در هر ساعت 10 دقیقه موتور و بخاری آن را روشن کنید. در چنین شرایطی مراقب مسمومیت با گاز مونواکسیدکربن باشید.
- هر چند وقت یک‌بار برف موجود در لوله اگزوز را پاک کنید.
- برای گرم نگه داشتن بدن تان نرمش کنید، اما خود را بیش از حد خسته نکنید.
- اگر چند نفر هستید به همدیگر تکیه زده و از کت و پالتو به عنوان روانداز استفاده کنید. به نوبت بخوابید. همواره باید یک نفر بیدار باشد تا به گروه نجات علامت بدهد.
- مایعات بنوشید تا دچار کم آبی نشوید.
- مواظب باشید که باتری خودرو از کار نیفتد.
- در شب، چراغ داخل خودرو را روشن کنید تا امدادگران و گروه نجات بتوانند شما را ببینند.
- اگر در جایی دور گرفتار شده اید، می‌توانید با استفاده از سنگ یا شاخه درختان کلماتی نظیر کمک یا SOS را با حروف بزرگ روی برف بنویسید تا توجه امدادگران و گروه نجات را از داخل هلیکوپتر یا هواپیمای جستجو جلب کند.
آماده سازی خودرو برای فصل زمستان
برای انطباق خودروی شخصی با شرایط زمستانی لازم است به موارد زیر توجه شود:
- باتری و سیستم روشنایی باید در بهترین حالت بوده و ترمینال باتری ماشین باید کاملاً تمیز باشد.
- حجم ضدیخ به اندازه‌ای باشد که مانع از انجماد شود.
- سیستم گرمایش و بخاری خودرو به خوبی کار کند.
- برف‌پاکن بررسی و تعمیر شود و از وجود مایع شستشو اطمینان حاصل شود.
- ترموستات خودرو به خوبی کار کند.
- چراغ‌های روشنایی و هشداردهنده بررسی شده و از کار آنها اطمینان حاصل شود.
- به نشت مایع یا پیچ‌خوردگی لوله‌ها در سیستم اگزوز توجه کرده و در صورت لزوم قطعات را تعویض کرد.
- ترمزها از نظر وجود ترک خوردگی و روغن ترمز بررسی شوند.
- تهیه تایرهای مخصوص برف یا یخ‌شکن یا زنجیر چرخ مد نظر باشد.
- فیلتر هوا و سوخت تعویض شوند.
منبع: تسنیم
| اگر در کولاک یا برف داخل خودرو محبوس شدید، توصیه‌های زیر را جدی بگیرید. |
57,452 | 607361ef2c38301a358f024a |
شبهه:در آیه ۲۵ سوره بقره آمده است:، مژده ده ای پیامبر به کسانی که به تو ایمان آورده اند و نیکو کار شده اند، به آنها از بهشتی بگو که در آن نهرهای آب روان جاری است. فقر طبیعت و بی آبی سرزمین خشک عربستان چنین وعده هایی را می طلبد و گرنه به کسانی که در آمازون یا هاوائی زندگی می‌کنند باید وعده چرب تری داد. در ادامه آیه می‌خوانید: در بهشت، هر میوه ای که در جهان می‌شناسید وجود دارد. عرب بدبخت که به جز خرما، میوه دیگری نمی شناسد، باید برای کی وی، موز، پرتقال شهسوار و انار ساوه، باغات شمیران و خربزه مشهد و... دهنش آب بیفتد.
پاسخ کوتاه:اگر چه بیشتر شبه جزیره عربستان را بیابان تشکیل می‌دهد و خشک است، اما بغیر از خرما، محصولات دیگری نیز در آنجا کشت می‌شده است. علاوه بر آن، میوه های دنیا و بهشت با هم قابل قیاس نیستند تا شائبه شود که عین آنچه در عربستان بوده، با همان کیفیات و خصوصیات در بهشت هست.
پاسخ تفصیلی:برای پاسخ به شبهه فوق، باید به نکاتی اشاره کنیم.
نکته اول: شبهه اندازان لجوج برای تخریب قرآن، دست به کارهای ناجوانمردانه می‌زنند. آنها هر جا که قرآن از محیط عربستان سخن گفته، تهمت تاثیرپذیری از محیط را به قرآن می‌زنند، و هر گاه مثلا از بهشت سخن گفته، آن را به یک نحوی به محیط عربستان و اقتضای آن ربط می‌دهند؛ در حالی که اگر اگر برفرض محال اینگونه باشد، باید آیات عذاب و جهنم نیز بنا به مقتضای محیط عربستان باشد. اینجاست که باید به شبهه اندازان گفت: «أَ فَلا تَعْقِلُون[مومنون/67] چرا تعقل نمىكنید؟»
نکته دوم: گر چه محیط عربستان خشک بوده است ولی اینگونه نبوده است که عاری از نهر آب بوده است و یا بجز خرما، محصول دیگری نداشته است. زیرا که بعضی از شهرهای آن مثل طائف دارای شرایط آب و هوایی مناسبی بوده و طبعا دارای نهرهای آب بوده و علاوه بر خرما، انواع انگور، موز، انار، انجیر، هلو، به، و خربزه داشته است.[1] علاوه بر این، مردم مکه با شام و نواحی آن مراوده تجاری داشتند. چنانکه در آیه 2 قریش می‌خوانیم: «در سال دو مرتبه (فصل زمستان به یمن و فصل تابستان به شام) به تجارت مىروند.» وقتی اهل مکه با جاهای دیگر رابطه تجاری داشتند، طبعا با میوه ها و محصولات آن سرزمین ها نیز آشنا بوده و از آنها استفاده می کردند.
نکته سوم: نعمتهای بهشتی(از جمله میوه های بهشتی) تفاوت بسیاری با نعمتهای دنیوی دارند. از جمله مهمترین آنها فنا ناپذیر بودن آنهاست که در حدیثی از امیرالمومنین(علیه السلام) به آن اشاره شده است.[2] و دیگر آنکه میوه های بهشتی، بر خلاف میوه های دنیوی، عوارض و ناراحتی ندارند.(دخان/55) بنابراین بین میوه های دنیوی و اخروی تفاوت هست. به عبارت دیگر، خرمای بهشتی با خرمای دنیوی(شبه جزیره عربستان) قابل قیاس نیست. اما اینکه خدا برای ترغیب انسان ها به بهشت، از میوه ها و نعمت هایی سخن بگوید که در دنیا هست، نه تنها مشکلی ندارد بلکه امری عقلی وپسندیده است؛ چرا که انسان ذاتا تمایل به خوشی و نعمت دارد. از اینرو خدا در قرآن در وصف بهشت می‌فرماید: «و در آنجا آنچه دلها مىخواهد و چشمها از آن لذّت می‌برد آماده است.»(زخرف/71)
پی نوشت:
[1]. فتوح البلدان، بلاذری، دارالمکتب الهلال بیروت، 1988م، ج1، ص69 .
[2]. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ، تمیمى آمدى، عبد الواحد، ، محقق، مصحح، درایتى، مصطفى، دفتر تبلیغات، قم، چاپ اول، 1366 ش، ص 157.
منبع :رهروان ولایت
| در شبه جزیره عربستان بغیر از خرما، محصولات دیگری هم یافت می‌شده است. سخن شبهه افکنان در این باره، بیهوده و گزاف است. |
34,705 | 607358132c38301a358ea96f | رحیم زارع در برنامه گفتگوی ویژه خبری شبکه دو سیما افزود: مجلس در برنامه ششم توسعه دولت را مکلف کرد، پیمان های پولی دو جانبه انعقاد کند و بانک مرکزی مدعی است، آیین نامه‌هایی در این زمینه نوشته و در حال اجرای آنهاست، اما در عمل اتفاقی نیفتاده است و منعقد نشدن پیمان‌های پولی دو جانبه، ضعف بانک مرکزی را نشان می دهد.
وی گفت: از زمانی که برجام آمد، همه چیز فراموش شد و بانک مرکزی به سمت انعقاد پیمان های دو جانبه پولی نرفت.
زارع افزود: اکنون با هیچ کشوری پیمان پولی دو جانبه نداریم.
وی درباره سوئیفت یا پیام رسان داخلی گفت: بانک مرکزی می‌تواند از ظرفیت حوزه ارزی سامانه پیام رسان مالی الکترونیکی (سپام) یا چارچوب ارزی دیگر کشورها از جمله؛ روسیه و چین یا سامانه های غیرمتمرکز استفاده کند زیرا آمریکایی ها با سوئیفت بر مبادلات تجاری کشورمان کامل نظارت می کند.
زارع با بیان اینکه از «رمز ارز»ها نمی توان سوء استفاده کرد، افزود: تحریم حداقل اثر را بر رمز ارز ها دارد.
وی گفت: با توجه به اینکه استفاده از رمز ارز ها موجب حذف بروکراسی انتقال پول می شود، اما بانک مرکزی می‌گوید استفاده از رمز ارز ها بار مالی دارد.
زارع افزود: در حالی که حجم تجارت کشورمان فقط 120 میلیارد دلار و این رقم نسبت به حجم تجارت دنیا ناچیز است، استفاده از رمز ارز ها موهوم نیست.
ساسان شاهویسی استاد دانشگاه در این برنامه رمز ارز ها را پول موهوم دانست و گفت: نباید هویت سرمایه های ملی را با یک پول موهوم مبادله کنیم.
وی افزود: رمز ارز ها در سیاستگذاری های پولی امروز پول موهوم محسوب می شوند.
شاهویسی گفت: آمریکا بدون هیچ تلاشی و بدون پشتوانه، پول منتشر و اقتصاد کشورها را به دلار وابسته می کند.
وی افزود: آمریکا برای تأثیرگذاری دلار بر مبادلات جهانی، توافقنامه ای با عربستان امضا کرد که بر اساس آن، دلارها مبتنی بر نفت قرار میگیرد.
شاهویسی گفت: یورو 30 درصد از متغیرهای پولی جهان را در اختیار گرفته است و چین، کره جنوبی، برزیل، هند و روسیه برای کاهش هزینه‌های استفاده از دلار به سمت جایگزینی دلار در مبادلات اقتصادی خود حرکت می کنند.
وی افزود: برای انعقاد پیمان های پولی دو جانبه باید پایه پولی اصلی برای مبادلات مشخص شود که استفاده از یورو اکنون جایگزین مناسبی برای دلار است.
شاهویسی گفت: اکنون 40 میلیارد دلار تراز تجاری چین با ماست، بنابراین باید با مشخص شدن نرخ برابری در سبد مشترک به سمت انعقاد پیمان‌های دو جانبه حرکت کنیم و تأخیر کنونی در عقد این پیمان ها به دلیل مسائل ساختاری است.
محمدسعید شادکار کارشناس مسائل پولی و بانکی نیز در این برنامه گفت: رمز ارز ها بیش از 200 میلیارد دلار ارزش بازاری دارند و در برخی مواقع حجم بازاری آنها تا 700 میلیارد دلار نیز افزایش می یابد.
وی افزود: تسهیل فرآیندهای پرداخت و فناوری پشت پرده رمز ارز ها موجب توجه به آنها شده است.
محمدرضا فلاح رنجبر استاد دانشگاه نیز در این برنامه گفت: آمریکا سلطه اقتصادی خود بر جهان را مرهون سلطه پولی اش است.
وی افزود: آمریکایی ها بدون پشتوانه مالی و فریب دیگر کشورها دلار چاپ می کنند و دارایی های دیگر کشورها را می خرند.
فلاح رنجبر گفت: آمریکا بحران و رکود اقتصادی خود را با خلق پول بدون پشتوانه به دیگر کشورها منتقل می کند اما دنیا متوجه شده که باید جایگزین دیگری برای دلار داشته باشد.
وی افزود: اکنون دنیا می بیند که یک کشور از توافق چند جانبه خارج می شود آن را به هم می‌زند و می‌گوید تحریم می‌کنم و اگر کشورهای دیگر به این تحریم نپیوندند، جریمه می شوند.
فلاح رنجبر گفت: آمریکا با جنگ تجاری، چارچوب مبادلات اقتصادی دنیا را به هم زده است و کشورها متوجه شده‌اند، باید نظام مالی مستقلی از نظام پولی آمریکایی ها داشته باشند.
وی افزود: کشورها برای فرار از ریسک نوسانات ارزی به سمت ارز با ارزش باثبات در مبادلات خود حرکت می کنند و این دلیل قرار گرفتن دلار به عنوان ارز در تجارت بین کشورهاست.
فلاح رنجبر گفت: می توانیم با کشورهای عضو سازمان های منطقه ای برای تجارت از ارز الکترونیکی جدیدی استفاده کنیم.
وی افزود: هزینه های نقل و انتقال پول را شبکه رمز ارز ها به شدت کاهش داده است و این نوع پول ها را مردم خارج از نظام بانک های مرکزی بر اساس دارایی خود به صورت دیجیتالی تولید کرده اند.
فلاح رنجبر گفت: رمز ارز ها ضد هژمونی پولی مانند دلار است.منبع:فارس
| کارشناسان در یک برنامه سیما عنوان کردند،هم اکنون یورو ۳۰ درصد مبادلات و متغیرهای پولی را در اختیار گرفته و رمز ارزها در واقع پایانی بر هژمونی و سلطه جهانی دلار محسوب میشوند. |
77,188 | 60736a8e2c38301a358f4f62 | روزنامه گازتا دلواسپرت در یک نظرسنجی از مخاطبان خود خواست تا مهمترین نقل و انتقالات لیگ برتر فوتبال ایتالیا را انتخاب کنند. در پایان این نظرسنجی انتقال کریستیانو رونالدو (Ronaldo) از تیم فوتبال رئال مادرید به باشگاه یوونتوس با 41 درصد آرا به عنوان مهمترین نقل و انتقالات تاریخ لیگ برتر فوتبال ایتالیا انتخاب شد.
انتقال رونالدو از بارسلونا به اینترمیلان(در سال 1997) با 40 درصد و انتقال مارادونا از بارسلونا به ناپولی(در سال 1984) در رده های بعدی مهمترین نقل و انتقالات تاریخ فوتبال ایتالیا قرار گرفتند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| انتقال کریستیانو رونالدو از تیم فوتبال رئال مادرید به باشگاه یونتووس به عنوان مهمترین انتقال تاریخ سری آ. انتخاب شد. |
6,172 | 607349d72c38301a358e39fa | ما ایرانی ها اکثرا حنا رو خوب می شناسیم، اگه دست مادر بزرگ هامون ندیده باشیم، توی در و همسایه یا حد اقل از توی فیلم ها باهاش آشنا شدیم. یک سری با حنا روی دست و بدنشون طرح های مختلف برای زیبایی می کشن و یه سری برای تقویت به موهاشون میزنن. اما این گیاه رنگی خواص بسیار زیادی هم داره که بد نیست بدونیم. معمولاً توی هر سال ۳-۲ مرتبه، یعنی از اواسط تابستون تا اول پاییز برداشت این گیاه انجام میشه و گرد برگ‌های خشک شده‌اش به بازار میاد. گل‌های حنا خواب‌آور عمیق هستن که از ترکیباتشون توی داروها استفاده میشه.
منبع :رنگی رنگی | ما ایرانی ها اکثرا حنا رو خوب می شناسیم، اگه دست مادر بزرگ هامون ندیده باشیم، توی در و همسایه یا حد اقل از توی فیلم ها باهاش آشنا شدیم. یک سری با حنا روی دست و بدنشون طرح های مختلف برای زیبایی می کشن و یه سری برای تقویت به موهاشون میزنن. اما این گیاه رنگی خواص بسیار زیادی هم داره که بد نیست بدونیم. معمولاً توی هر سال ۳-۲ مرتبه، یعنی از اواسط تابستون تا اول پاییز برداشت این گیاه انجام میشه و گرد برگ‌های خشک شده‌اش به بازار میاد. گل‌های حنا خواب‌آور عمیق هستن که از ترکیباتشون توی داروها استفاده میشه. |
1,200 | 607348102c38301a358e268e | بخش مهدویت تبیان
یکی از کسانی که مناسب است برای تقرب به امام زمان عج الله تعالی فرجه با او علقه و ارتباط حاصل شود، حضرت خضر است.
انسان، با فرستادن هدیه مانند قرائت قرآن، نماز و... مورد عنایت آن بزرگوار قرار گرفته، به تدریج به سوی جامع ترین الگو پیش خواهد رفت.
آن بزرگوار، موجودی لطیف است، به قدری که طبق روایات، هرگاه یاد او شد، باید سلام کرد؛ زیرا در مجلس حاضر میشود؛ یعنی لطافت و سعۀ او تا این حد است که در عین تعلق به جسم و بدن مادی، احاطه او بیش از نوع مجردات است.
البته باید دانست که ارتباط با این وجود عزیز نیز رزقی الهی است؛ چرا که ایشان مظهر اسم «یا خفی» از اسمای الهی در میان اولیا است و میان ائمه علیهم السلام نیز وجود حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه مظهر این اسم هستند. اما در هر حال، این ارتباط، غیرممکن نیست.
چه بسا دیدن ایشان سخت‌تر از دیدن خود حضرت بقیة الله عج نباشد؛ بلکه غالباً برای ملاقات‌ها و تشرفات واقعی به محضر حضرت ولی عصر عج ، ایشان باب هستند.
در موارد متعددی دیدار حضرت خضر علیه السلام مقدمه و به منزله آمادگی برای دیدار حضرت بقیة‌الله عج الله فرجه بوده است.
این بزرگوار، کمتر مورد توجه و توسل قرار می‌گیرند؛ لذا مناسب است با تقدیم هدایای معنوی، با ایشان انسی حاصل کرد و از آن، بهره ها برد.
هر وقت فراغتی حاصل میشود و نیز باطناً تمایلی در انسان دیده میشود به ویژه شب‌های ماه رمضان مناسب است با این تعبیر به آن بزرگوار درود فرستاد و عرض احترام کرد:
«اللّهم صلّ علی عبدک و ولیّک خضر النبی»منبع:
کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری | یکی از کسانی که مناسب است برای تقرب به امام زمان عج الله تعالی فرجه با او علقه و ارتباط حاصل شود، حضرت خضر است. |
6,461 | 607349f12c38301a358e3b1b | بخش تغذیه و آشپزی تبیان
برخی از چربی‌ها از قبیل امگا ۳ برای کاهش التهاب بدن ضروری هستند و مصرف آنها در کاهش وزن نیز می‌تواند مؤثر واقع شود.
راهنماهای بین‌المللی تغذیه توصیه می‌کنند که ۲۵ تا ۳۰ درصد از کل میزان کالری دریافتی شما در روز باید از طریق چربی‌ها باشد. در اینجا ۶ نشانه هشداردهنده که به شما می‌گویند به اندازه کافی از رژیم غذایی‌تان چربی دریافت نمی‌کنید، معرفی شده است:
احساس سرما: عدم دریافت کافی چربی‌های سالم، می‌تواند دمای بدن را به هم بزند و شما همیشه احساس سردی کنید. قبل از این که با احساس سرما در بدن به فکر پوشیدن لباس بیشتر شود، مطمئن باشید که آیا به میزان کافی چربی از رژیم غذایی‌تان دریافت کرده‌اید یا نه. سلول‌های چربی در بدن ما مسئول تولید گرما هستند و افرادی که ذخیره چربی بدنشان بسیار پایین است، اغلب حتی در فصول گرم سال، از احساس سرما شکایت می‌کنند.
خشکی پوست: چربی‌ها برای حفظ سلامت پوست و جوانی آن بسیار ضروری هستند. اولین عضو بدن که در اثر کمبود چربی سلامت خود را از دست می‌دهد، پوست شماست. اگر پوستتان خشک است و شوره می‌زند، ممکن است دلیلش مصرف ناکافی چربی سالم باشد.
عدم تمرکز و خستگی ذهنی: دلایل متعددی برای خستگی ذهنی و عدم تمرکز وجود دارد که یکی از آنها فقدان چربی‌های مهم در رژیم غذایی است. در این میان، کمبود امگا ۳ به طور خ خاص می‌تواند بر عملکرد ذهنی تأثیر بگذارد. چون امگا ۳ واحد سازنده مغز و سیستم عصبی مرکزی است. برخی مطالعات نشان می‌دهند چربی‌های غیراشباع در برابر افت ادراک و حتی زوال عقل نقش دفاعی دارند.
چرخه قاعدگی نامنظم: تغییرات هورمونی از دلایل نامنظم شدن چرخه قاعدگی هستند. در این میان عدم دریافت چربی‌های ضروری و سالم، منجر به عدم تولید کافی هورمون‌هایی میشود که تنظیم کننده قاعدگی هستند. یکی از عوارض جانبی چنین حالتی، افزایش احتمال پوکی استخوان است. زنانی که سیکل قاعدگی منظمی ندارند، احتمال این که چگالی استخوانی‌شان کاهش یابد بیشتر است.
کمبود ویتامین‌های محلول در چربی: کمبود ویتامین‌های محلول در چربی تقریباً نادر است و معمولاً در کشورهای پیشرفته دیده نمی‌شود. با این حال کسانی که دچار سوءتغذیه یا رژیم غذایی غلط هستند، کمبود این ویتامین‌ها را تجربه می‌کنند. ویتامین ای یکی از ویتامین‌های محلول در چربی است.
کاهش کلسترول اچ دی آل و افزایش‌تری گلیسیرید: دریافت رژیمهای غذایی کم چرب می‌تواند خطر ابتلا به تری گلیسیرید بالا را افزایش دهد و میزان کلسترول خوب یا اچ دی آل را کم کند. مصرف زیاد کربوهیدرات‌ها به جای چربی‌های سالم خوراکی نیز می‌تواند موجب افزایش تری گلیسیرید همراه با کاهش اچ دی آل شود. دریافت ۳۵ درصد از کالری توسط چربی‌ها ایده آل است به شرطی که این چربی‌ها از منابع سالمی چون روغن زیتون، مغزها، دانه‌ها و آووکادو باشند.
منبع: آوای سلامت | حذف کامل چربی‌ها از رژیم غذایی، بهترین روش برای کاهش وزن یا ارتقاء سلامت نیست. چربی‌ها برای جذب مواد مغذی مهم مانند ویتامین‌های ای، کا، دی و آ مورد نیاز هستند. علاوه بر این، چربی‌ها به عنوان یک بلوک ساختمانی برای غشاء سلولی و ایجاد هورمون در بدن مورد نیازند. |
50,649 | 60735ef02c38301a358ee7b7 | احمد قوام السلطنه، فرزند میرزا ابراهیم خان معتمد السلطنه، برادر كوچك میرزا حسن خان وثوق (وثوق الدوله ـ عاقد قرارداد 1919) است. پدر قوام میرزا ابراهیم خان معتمدالسلطنه و اجداد وی عموماً در دوران حاكمیت قاجار صاحب مناصب دولتی بوده‌اند. قوام در آذر 1252 در تهران دیده به جهان گشود.
در پی فتح تهران توسط مشروطه خواهان، قوام به ایران بازگشت. از اولین كابینه سپهدار كه در 8 مهر 1288 تشكیل شد و قوام معاونت وزارت داخله را برعهده گرفت تا 8 بهمن 1296 كه به سمت جنجالی و پرحادثه فرمانروایی خراسان رسید، مجموعاً 9 بار در رأس وزارتخانه‌های عدلیه، مالیه و داخله قرار گرفت.
قوام و سیدضیاء كینه دیرینه‌ای بایكدیگر داشتند. قوام كسی بود كه در دوران فرمانداری خود در خراسان نشریات وفادار به سیدضیاء را توقیف كرده و با اقدامات سیاسی وفرهنگی او مبارزه می‌كرد.
اولین و مهمترین اقدام قوام السلطنه كه در نخستین روزهای صدارتش انجام شد، آزادی تمامی رجالی بود كه توسط سیدضیاءالدین طباطبایی بازداشت شده بودند. قوام السلطنه پس از چند روز مشاوره و مطالعه، وزیران كابینه خود را به حضور شاه معرفی كرد.
به جز دو نفر به نامهای عمید السلطنه وزیر عدلیه و حكیم الدوله وزیر امور خیریه، بقیه اعضای كابینه قوام و حتی خود او از محبوسین دوران سه ماهه حكومت سیدضیاءالدین طباطبایی بودند. برنامه حكومت قوام و تبلیغات او به گونه‌ای سازمان دهی شده بود كه گویی وی مأموریت یافته تا خرابیهای دوران سیدضیاء راجبران كند. قوام نقش به سزایی در بدبین كردن شاه نسبت به سیدضیاء و هوادارانش ایفا می‌كرد.
قوام در دوران كوتاه مدت نخست وزیری خود با آشوبها و شورشهای متعددی در نقاط مختلف كشور روبرو بود. حاج بابا اردبیلی در زنجان، میرزا كوچك خان و خالو قربان و احسان الله خان در رشت و انزلی و لاهیجان و لنگرود، كنترل امور را به دست گرفته بودند، كلنل محمدتقی پسیان در خراسان علم مبارزه با حكومت مركزی را برافراشته بود و چند نقطه دیگر كشور نیز دچار تمرد وطغیان شده بود. مهمترین دغدغه خاطر قوام، قیام كلنل پسیان والی خراسان بود.
در 5 مرداد 1300 پسیان وقتی اوضاع را خطرناك دید، با كمك نیروهای خود تمامی مراكز اداری و دولتی و نظامی وانتظامی خراسان را به تصرف درآورد. قوام السلطنه نیز درصدد سركوب پسیان برآمد و قزاق‌های مسلح را با جلب موافقت رضاخان به خراسان روانه كرد. علاوه بر نیروی قزاق، قوام كه قبلاً خود حاكم خراسان بود و روابط صمیمانه‌ای با خوانین خراسان داشت، به آنان نیز دستور مقابله با پسیان داد.
یكی از اقدامات مهم قوام در دوران اول صدارتش، واگذاری امتیاز استخراج نفت شمال به مدت 5 سال به شركت امریكایی «استاندارد اویل» بود كه قرارداد آن توسط حسین علاء وزیر مختار ایران در واشنگتن به امضاء رسید. این لایحه سپس با توجیهات قوام به این بهانه كه باید توازن در سیاست خارجی رعایت شود، در 30 آبان 1300 درجلسه غیرعلنی مجلس شورای ملی طرح و تصویب شد.
دوره دوم نخست وزیریروز 26 خرداد 1301 احمد شاه قاجار مجدداً قوام را به نخست وزیری منصوب كرد. مجلس چهارم نیز با 65 رأی موافق از مجموع 80 نماینده حاضر، به زمامداری قوام السلطنه رأی مثبت داد. گزارش رأی‌گیری در مجلس به اطلاع احمدشاه كه در اروپا به سر می‌برد رسید و وی از همانجا فرمان رئیس الوزرایی مجدد قوام را صادر كرد.
قوام در 26 خرداد، كابینه دوم خود را تشكیل داد. كابینه‌ای كه در آن وزارت جنگ همچنان در اختیار رضاخان بود. اما قوام وزارت خارجه را در این دوره خود راساً برعهده گرفت. در این دوره نیز قوام قانون واگذاری امتیاز نفت شمال به شركتهای «استاندارد اویل» و «سینكلر» را به تصویب رساند.
دوره سوم نخست وزیریدوره سوم نخست وزیری قوام السلطنه 21 سال پس از پایان دوره دوم حكومت وی در شرایطی آغاز شد كه رژیم قاجار منقرض4 و حكومت رضاخان نیز در اثر حوادث جنگ دوم جهانی فروپاشیده و سلطنت به پسر وی محمدرضا پهلوی انتقال یافته بود. طی این دوره 21 ساله، 12 نخست وزیر به قدرت رسیدند. دوره سوم نخست‌وزیری قوام، یك سال پس از آغاز حكومت محمدرضا پهلوی آغاز شد و 6 ماه به طول انجامید. قوام 10 مرداد 1321 از سوی مجلس شورای ملی به نخست وزیری رسید و 18 مرداد از مجلس رأی اعتماد گرفت.
دوره چهارم نخست وزیریقوام بار دیگر در 25 بهمن 1324 و متعاقب نشستی كه مجلس شورای ملی در ششمین روز همین ماه برای انتخاب قوام به نخست‌وزیری داشت، مأمور تشكیل كابینه شد. وی در این دوره از صدارت خود چون سیاستهای اتحاد جماهیر شوروی را تایید می‌كرد مورد حمایت حزب توده قرار گرفت. قوام در اولین انتصاب خود مظفر فیروز مخالف سرسخت شاه را به عنوان معاون سیاسی و پارلمانی خود برگزید. در 29 بهمن 1324 قوام در رأس یك هیأت بلندپایه سیاسی و اقتصادی و فرهنگی به مسكو رفت و در دوم اسفند با استالین مذاكرات مفصل و طولانی انجام داد.
دوره پنجم نخست وزیریبا استعفای دكتر مصدق در 25 تیر 13䕿 از سمت خود و به فرمان شاه، نمایندگان مجلس بدون حضور نمایندگان نهضت ملی، به نخست وزیری قوام السلطنه رأی مثبت دادند و شاه در فرمان نخست وزیری با لقب جناب اشرف حكم نخست وزیری او را صادر نمود. قوام پس از دریافت فرمان نخست‌وزیری، اعلامیة شدیداللحنی خود تحت عنوان «كشتیبان را سیاستی دگر آمد» منتشر نمود كه منجر به واقعه 30 تیر 1331 شد و برای همیشه پروندة سیاسی قوام بسته شد.
واقعه 30تیر از مقاطع حساس تاریخ مبارزات مردم علیه رژیم شاهنشاهی محسوب میشود.
قوام پس از این كه قدرت را به دست گرفت، برای ترساندن مردم اعلامیه‌های شدید اللحنی صادر كرد و متعاقب آن سعی كرد تا آزادی‌های سیاسی را محدود كند. وی در اعلامیه‌ای خود كه 27 تیر 1331 منتشر شد، پس از ادعاهای بسیار و وعده‌های زیاد به مردم، مخالفان را چنین تهدید كرد: «من با اتكاء شما و نمایندگان شما این مقام را قبول كرده‌ام و هدف نهائیم رفاه وسعادت شماست. سوگند یاد می‌كنم كه شما را خوشبخت خواهم كرد. بگذارید من با فراغ بال شروع به كار كنم. وای به حال كسانی كه در اقدامات مصلحانه من اخلال كنند و در راهی كه پیش دارم مانع بتراشند یا نظم عمومی را برهم بزنند.
اینگونه آشوبگران با شدیدترین عكس العمل از طرف من روبرو خواهند شد و چنانكه در گذشته نشان داده‌ام بدون ملاحظه از احدی و بدون توجه به مقام و موقعیت مخالفین، كیفر اعمالشان را در كنارشان می‌گذارم. حتی ممكن است تا جایی بروم كه با تصویب اكثریت پارلمان دست به تشكیل محاكم انقلابی زده، روزی صدها تبهكار را از هر طبقه به موجب حكم خشك و بی شفقت قانون قرین تیره روزی سازم. به عموم اخطار می‌كنم كه دوره عصیان سپری شده و روز اطاعت از اوامر و نواهی حكومت فرارسیده است كشتیبان را سیاستی دگر آمد...»
در این هنگام آیت الله كاشانی به مخالفت با قوام پرداخت و مردم را به مبارزه دعوت كرد. آیت الله كاشانی طی اعلامیه‌ای خطاب به قوام چنین گفت: «احمد قوام باید بداند در سرزمینی كه مردم رنجدیده آن پس از سالها رنج و تعب شانه را از زیر بار دیكتاتوری بیرون كشیده‌اند، نباید اختناق افكار و عقاید اعلام و مردم را به اعدام دسته‌جمعی تهدید نماید.
من صریحاً میگویم كه بر عموم برادران مسلمان لازم است در راه این جهاد كمر همت بربسته و برای آخرین مرتبه به صاحبان سیاست استعماری ثابت كنند تلاش آنان در بدست آوردن قدرت و سیطره گذشته محال است و ملت مسلمان ایران به هیچیك از بیگانگان اجازه نخواهد داد كه به دست مزدوران آزمایش شده استقلال آنان پایمال و نام باعظمت و پرافتخاری كه ملت ایران در اثر مبارزه مقدس خود به دست آورده است، مبدل به ذلت و سرشكستگی شود.»
آیت الله كاشانی سپس در مصاحبه‌ای كه خبرنگاران داخلی و خارجی با وی داشتند صراحتاً اعلام كرد اگر قوام ظرف 48 ساعت نرود اعلام جهاد خواهم كرد و شخصاً كفن پوشیده و پیشاپیش مردم به مبارزه خواهم پرداخت. پس از این موضعگیری قاطع آیت الله كاشانی و تعطیل بازار و مغازه‌ها در روز 30 تیر (21 ژوئیه)، مردم به خیابانها ریختند و خواستار سرنگونی قوام شدند. به دستور قوام مردم را به گلوله بستند و عده‌ای از آنان به شهادت رسیدند. سرلشكر وثوق فرمانده ژاندارمری نیز كفن پوشان باختران، همدان و قزوین را در كاروانسراسنگی به گلوله بست و از حركت آنان جلوگیری كرد.
نمایندگان دولت و شاه با عجله به ملاقات آیت الله كاشانی رفتند تا وی را راضی به آرام كردن مردم كنند. اما این آیت‌الله كاشانی با صراحت درخواست آنان را رد كرد و باز هم تأكید كرد كه اگر قوام كنار نرود، اعلام جهاد خواهد كرد. شاه كه موقعیت خود را در خطر می‌دید، همان روز 30 تیر قوام را عزل كرد و قوام در منزل برادرش خود معتمدالسلطنه در امامزاده قاسم تهران مخفی شد.
از جمله اقدامات مصدق كه پس از او به قدرت رسید، تصویب لایحه مصادره اموال قوام در 12 مرداد 1331 بود. البته این مصوبه پس از كودتای 28 مرداد 1332 لغو شد. قوام كه پس از مدتی به اروپا رفت و در پی كودتای 28 مرداد، در روز 6 فروردین 1333 به ایران بازگشت.
وی سرانجام 31 تیر 1334 در اثر بیماری قلبی درگذشت و در قم دفن شد.
احمد قوام در جوانی با اشرف السلطنه دختر حاجب الدوله امیرعلائی ازدواج كرد، امّا صاحب فرزند نشد، سپس در 1326 در لاهیجان، با یك دختر روستایی ازدواج كرد و از او صاحب یك پسر شد. این پسر 8 ساله بود كه قوام درگذشت.منبع: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران | قوام السلطنه از جمله سیاستمدارانی است كه نام و سرنوشت او به دوران پهلوی اول ودوم گره خورده است. او 5 بار نخست وزیر شد؛ اگرچه كابینه‌های وی غالباً عمر كوتاهی داشتند، امّا خطی كه قوام در مدیریت سیاسی جامعه ایران ازاولین سال قرن جاری هجری دنبال كرد، مهمترین بستر را برای نفوذ امریكا در اقتصاد و سیاست و فرهنگ جامعه ایرانی باز كرد. |
12,489 | 60734d442c38301a358e52a7 |
هیات مدیره آکادمی اسکار به فیلم واقعیت مجازی (VR) ایناریتو یک اسکار ویژه داد.
«گوشت و شن» فیلم کوتاهی است که با استفاده از تکنولوژی واقعیت مجازی ساخته شده و اکنون موفق شده تا نهمین جایزه گاورنورز سالانه آکادمی را از آن خود کند.
ایناریتو این جایزه را ۱۱ نوامبر به دلیل ارایه تجربه‌ای قوی در قصه‌گویی دریافت می‌کند.
در بیانیه‌ای که دیروز جان بیلی رییس آکادمی به نمایندگی از هیات مدیره اسکار منتشر کرد، آمده است: روسای آکادمی مفتخرند که یک اسکار ویژه به فیلم «گوشت و شن» اهدا کنند؛ فیلمی که در آن آلخاندرو ایناریتو و فیلمبردارش امانوئل لوبسکی دریچه‌ای جدید به امکانات سینمایی برای ما گشوده‌اند.
«گوشت و شن» اکنون در «لاکما» لس‌آنجلس در حال نمایش است. در میلان و مکزیک نیز این فیلم در مراکزی خاص در حال اکران است.
این فیلم که با تکنیک واقعیت مجازی ساخته شده فیلم کوتاهی است که وضعیت پرتنش پناهجویان غیرقانونی در مرز مکزیک و آمریکا را موضوع خود قرار داده است. با استفاده از فناوری جدید واقعیت مجازی، ایناریتو موفق شده تا یک موقعیت انسانی ملتهب را به ملموس‌ترین شکل ممکن روایت کند.
این فیلم در بخش واقعیت مجازی هفتادمین جشنواره فیلم کن به نمایش درآمد.
ایناریتو تاکنون ۲ بار اسکار بهترین کارگردانی را دریافت کرده که یکی برای «مرد پرنده‌ای» و دیگری برای «بازگشته از گور» بوده است. لوبسکی نیز اسکار فیلمبرداری را برای هر دوی این فیلم‌ها و نیز فیلم «جاذبه» دریافت کرده است.
منبع: خبرگزاری مهر به نقل از اسکرین دیلی | آکادمی اسکار اعلام کرد یک جایزه اسکار ویژه به آلخاندرو ایناریتو برای فیلم واقعیت مجازی «گوشت و شن» اهدا می‌کند. |
40,352 | 60735a912c38301a358ebf7e | آتش سوزی 21 هکتاری در جنگل‌های کالیفرنیا منجر به تخریب 6 هزار و 700 منزل مسکونی و ساختمان تجاری، قربانی شدن 84 نفر و آواره و مفقود شدن بیش از هزار نفر شده است. این آتش سوزی مرگبار را میتوان از نظر وسعت، آسیب و خسارت آن چندین برابر حادثه پلاسکو به حساب آورد، اما تفاوت قابل توجه حادثه چهارراه استانبول با آن، نحوه پوشش رسانه‌ای این رخداد است.
پوشش رسانه‌ای موضوعات، تابع سیاست‌گذاری‌های حاکم بر آن رسانه است. فریدمن در کتاب تکنیک‌های سیاستگذاری رسانه‌ای این موضوع را صرفا سیاستگذاری تکنولوژیکی و یا اقتصادی نمی‌داند بلکه معتقد است سیاستگذاری رسانه امری با اهداف و ارزش‌های سیاسی است. او از قول گرانهام (1998) می‌گوید، آیا سیاستگذاری رسانه‌ای به عوامل سیاستگذار بازمی‌گردد یا اهدافی که در رسانه دنبال میشود؟ و پاسخ می‌دهد در کل میتوان گفت سیاستگذاری رسانه‌ای به این بازمی‌گردد که این سیاست‌ها در کدام مرجع عمومی شکل میگیرد و ساختار رسانه چگونه است.(1)
"فریدمن" البته نگاه تک بعدی به این مسئله دارد و نسبت به جنبه‌هایی چون اقتصادی و تکنولوژیکی غفلت کرده است. مسئله سیاستگذاری در کشور ما از جنبه‌های مختلف، پوشش رسانه‌ای را تحت تاثیر قرار داده است.
پوشش رسانه‌ای در رسانه‌های رسمی، به‌دلیل تکثر رسانه‌ای در عصر حاضر با چالش روبرو شده است. شبکه‌های اجتماعی در این عصر ضریب نفوذ بسیاری داشته و فضای اتوبار اطلاعاتی را حاکم کرده‌اند.
در اتوبار اطلاعاتی فضای تک صدایی شکسته شده و با اینکه چند صدایی می‌تواند اثرات مثبت داشته باشد اکنون با ضعف سواد رسانه‌ای در میان افکارعمومی این چند صدایی باعث تشویش و انحراف افکارعمومی و ایجاد فضای بازنمایی و وانمایی توسط رسانه‌های غیر رسمی شده است.
به همین جهت رسانه‌های رسمی نیاز دارند تا در زمینه حفظ صحت و دقت جریان اطلاع رسانی و صیانت از افکار عمومی در برابر تکنیک‌های جنگ روانی، در سیاست‌ها و قواعد پوشش رسانه‌ای خود بازنگری کنند.
رسانه‌های اینترنتی رسمی بیشتر توانسته‌اند خود را با اصول و تکنیک‌های پوشش رسانه‌ای در جهان همگام کنند. آنها سه اصل صحت، سرعت و جامعیت را مد نظر قرار داده و در سرعت بیشترین نمره را داشته و در جامعیت نیز وضع بهتری از سایر رسانه‌های رسمی دارند اما صدا و سیما به‌عنوان رسمی‌ترین رسانه، هنوز نتوانسته آن‌طور که شایسته است روندهای پوشش رسانه‌ای خود را با توجه به تغییرات تکنولوژیک حوزه رسانه و فضای تبادل اطلاعات و عصر اطلاعات بروز رسانی کند.
همانطور که اشاره شد؛ رسانه‌ملی برای داشتن دست برتر در اطلاع رسانی و جلب اعتماد مخاطبان نیاز دارد تا در سه اصل صحت، سرعت و جامعیت به صورت حرفه‌ای‌تر رفتار کند.
در میان این سه اصل، رسانه‌ملی در صحت اطلاعات بیشترین دقت را دارد اما نقاط ضعف این رسانه در حوزه سرعت و جامعیت باعث شده است تا رسانه‌های دیگر از جمله شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان که ضد منافع ملی ایرانیان عمل می‌کنند بتوانند اعتماد برخی مخاطبان را به‌سمت خود جلب کنند و هدایت بخشی از افکار عمومی را در دست گیرند.
در زمینه سرعت، تلویزیون با تاسیس شبکه خبر قدم‌های مهمی در اطلاع‌رسانی سریع‌تر اخبار و تحلیل‌ها برداشته است البته این روند در اتمسفر کلی خبری رسانه‌ملی هنوز تمام و کمال نیست. با گذر از این مورد، جامعیت چالش اصلی رسانه‌ملی در مواجه با شبکه‌های اجتماعی و شبکه‌های ماهواره‌ای است.
رسانه‌ملی به‌دلایل مختلف از جمله ژست رسانه رسمی بودن و چهارچوب‌ها و خط قرمزهای سلیقه‌ای نتوانسته است جامعیت لازم را در عرصه اطلاع‌رسانی داشته و با ایجاد مرجعیت جامع و مانع را برای مخاطبان خود اعتماد افکار عمومی را به دست آورد.
رسانه‌های رقیب در پوشش خبری به‌ویژه اخبار حاشیه‌ای برنامه‌های جامع‌تری را ارائه داده و در برنامه‌های مکمل (مانند نوبت شما) سعی دارند تا یک جریان مطالبه‌گر را در راستای نیازهای مردم نمایندگی کنند؛ جریانی که هدف اصلی آن شبهه‌افکنی و تغییر اولویت‌ها در نیازهای مردم را مد نظر دارد.
هر چند رسانه‌ملی با برنامه‌هایی چون اخبار 20:30 و اخبار 18 شبکه تهران سعی دارد تا این نقاط خلا را پر کند اما برای دستیابی به جامعیت قابل رقابت با رسانه‌های رقیب نیاز به برنامه‌ای هماهنگ و منسجم‌تر دارد. در واقع رسیدن به رسانه‌ای معیار و حرفهای در این زمینه با چند برنامه حاصل نشده و مسئولین صدا و سیما باید سیاستگذاری و رویکردهای خود را تغییر دهد. تغییر سبک رفتاری رسانه‌ملی در این حوزه باعث خواهد شد افکارعمومی در برابر بازنمایی‌های رسانه‌های جایگزین مصون بوده و تحلیل‌های نادرست مبنای محاسبات قرار نگیرد.
در یک جمله رسانه‌ملی می‌بایست جامعیت دقیق و برنامه‌ریزی شده را در برنامه خود قرار داده و به جای دروازبانی و سانسورهای بدسلیقانه اخبار حاشیه‌ای و دارای اولویت دوم را با قرائت درست در سبد اطلاع رسانی خود وارد کند.
در بعد دوم، این رسانه باید نقش خود را بعنوان رکن چهارم دموکراسی به خوبی ایفا کرده و خلا مطالبه‌گری را با اطلاع رسانی در راستای منافع مردم پر نماید.
این رویکرد در پوشش رسانه‌ای علاوه بر اینکه اعتمادزایی را برای صدا و سیما در پی دارد، از شبهه‌افکنی و مسمویت افکارعمومی توسط رسانه‌های غیر رسمی و معاند جلوگیری خواهد کرد.
با این توصیف و نیاز رسانه‌ملی در تغییر رویکرد پوشش رسانه‌ای، اکنون در چه وضعیتی به سر می‌برد؟
رویکرد مطالبه‌گری و شبهه‌زدایی در این رسانه در حال تقویت است نمونه این مطالبه‌گری را در برنامه چون بدون توقف و حالا خورشید مشاهده می‌کنیم اما همچنان در زمینه جامعیت خبری در ضعف و ابتدای راه قرار دارد. بعنوان مثال وضعیت اعتراضات اجتماعی و اقتصادی مانند مطالبات کارگری مانند ماجرای هفت تپه کجای جریان پوشش رسانه‌ای و مطالبه گری رسانه‌ملی قرار دارد؟
رسانه ملی نیاز دارد:
- دایره اطلاع رسانی خود را گسترده‌تر و سریع‌تر کند. ( جامعیت و سرعت)
- رویکردهای حرفهای را جایگزین رویکردهای سلیقه محور در دروازبانی اخبار کند. (جامعیت و صحت)
- مطالبه‌گری و اطلاع‌رسانی در راستای منافع مردم را دستور کار قرار دهد. (جامعیت)
- و در آخر تکنیک‌های پوشش خبری و عملیات روانی و رسانه‌ای خود را نیز تقویت کنند.
در واقع بعد از دستیابی به الگوی حرفهای در پیاده سازی سه اصل مذکور نیاز است تا تکنیک‌های پوشش رسانه‌ای این رسانه نیز به استانداردهای علمی رسانه‌های حرفه نزدیک‌تر شود. در ماجرای آتش سوزی کالیفرنیا قطعا اخبار و تصاویر بسیار خبری‌تر از خسارت‌ها و آسیبهای ناشی از حادثه نسبت به پلاسکو وجود داشته است اما شما چند تصویر دلخراش از این حادثه در رسانه‌ها مشاهده کردید؟!
تغییر الگوی پوشش خبری در این حوزه تلاش بیشتری می‌طلبد که اشاره به آن نیز مطلب جداگانه می‌طلبد.
پی نوشت:
1-"تکنیک های سیاستگذاری رسانه‌ای"؛ رسانه نیوز؛ 1393
| آتش افتاده به دامن پلاسکو و کالیفرنیا همه از یک جنس بود اما درجه حرارت حاشیه‌های آن در قاب رسانه‌ها فرق داشت! مسیر بازنمایی اتفاقات اینچنینی در رسانه‌ها از کجا از هم جدا میشود؟ |
49,336 | 60735e642c38301a358ee296 | به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس ، وبگاه خبری «الرای» کویت در یادداشتی با عنوان «معیارهای دوگانه» با اشاره به قیل و قال ها درباره حملات شیمیایی ادعایی دولت سوریه و تهدید هسته‌ای ایران به سیاستهای دوگانه آمریکا پیرامون تعامل با منطقه پرداخت.نویسنده آورده است: در حال حاضر صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها حرفی جز از سوریه و ایران ندارند آنها می‌خواهند ایران را از طریق سوریه ادب کنند اما چرا ما همیشه قربانی هستیم.ایپک که همان لابی صهیونیستی است در هر کجا به دنبال تشدید هراس عرب‌ها و مسلمانان از تسلیحات شیمیایی نظام سوریه و تهدید هسته‌ای ایران است، شاید به قول شما ایران تهدید باشد اما بگویید پس چرا سوریه را به جای ایران می‌زنید.چرا خطر بزرگتر که زرادخانه هسته‌ای اسرائیل است را به فراموشی سپرده اید و کسی از آن حرفی نمی‌زند چه کسی اسرائیل را به سلاح هسته‌ای مجهز کرده و چه کسی دستیابی این رژیم به سلاح هسته‌ای را تسهیل کرده است.رژیم صهیونیستی از هفتاد سال پیش تاسیس شده اما ایران کشوری کهن و قدمتی به قدمت موجودیت اعراب دارد.ما به وضوح به شورای امنیت و جامعه بین المللی میگوییم اگر می‌خواهید خاورمیانه به واقع منطقه‌ای سالم و امن باشد باید برای توقف تسلیحات هسته‌ای در همه کشورهای آن کار کنید ولی معیارهای دوگانه حتی پذیرفته عقل یک کودک هم نمی تواند باشد.با وجود مشکلاتی که نظام کنونی ایران دارد اما با مقایسه‌ای ساده در می‌یابیم که انتخابات این کشور بهتر از انتخابات بسیاری از کشورهای عربی است.در انتخابات سال 2016 صدها داوطلب ثبت نام کردند که از جمله آنها یک نوجوان 13 ساله بود و اولین پیشنهاد برنامه انتخاباتی‌اش انتقال اسرائیل به هاوایی بود با وجود اینکه این ایده نمادین بوده و قابل عملی شدن نیست اما از لحاظ انگیزه و محتوا جالب بود چون انگیزه جوانان ایرانی را برای مشارکت در مسائل سیاسی و تفکر وی مسائل کلی مورد دغدغه رهبرانشان را نشان می‌دهد و از سوی دیگر یک روش آموزش رهبری برای تربیت رهبران آتی است.اما ایده مطرح از سوی این داوطلب هم جذاب بود چون خلاصه وار به غرب می‌گوید چرا ما مسلمانان اشتباهات و گناه شما را به دوش بکشیم شما بودید که به یهودیان ظلم کردید پس شما باید بپذیرید که کشورشان در خاک شما تشکیل شود نه در خاک ما و به زیان ملت ما اسرائیل را بنا کنید.آنچه اشغالگران آمریکایی در عراق و افغانستان به بار آوردند شرم آور است، قربانیان زندان ابوغریب برای نمونه کافی است،همچنین دستگاه قضایی آمریکا یک نظامی جنایتکار آمریکایی را تبرئه کرده است که در سال 2006 به یک دختر بچه 13 ساله تجاوز کرده و او را در برابر چشم خانواده اش سوزانده و سپس همه آنها را کشته بود و اجسادشان را در نزدیکی بغداد سوزانده بود این تصویر یکی از جنایات اشغالگران آمریکایی است که دم از دموکراسی و حقوق بشر می زنند این نمونه معیارهای آنها و دستگاه عدالت آنهاست.آنها همین کار خود را در سوریه تکرار و ما عرب‌ها را وادار به پرداخت صورت حساب آن می‌کنند در حالی که میدانیم که بیشتر نیروهای ارتش سوریه را عرب‌های اهل تسنن تشکیل می‌دهند و علوی‌ها و شیعیان تنها 10 درصد آن هستند.برای اینکه علل دوگانه بودن معیارهای آمریکا را بفهمیم به پژوهش عبدالرحمن العصیل درباره کنفرانس «کمپل» اشاره می‌کنیم که در سال 1905 به مدت دو سال به دعوت محرمانه حزب محافظه کار انگلیس در لندن برگزار شد تا ساز و کاری برای دستیابی کشورهای استعماگر به منافع دراز مدت خود ایجاد شود.در این نشست، فرانسه، هلند، بلژیک، اسپانیا و ایتالیا به ریاست انگلیس گرد هم آمدند، آن زمان انگلیس بزرگترین قدرت دنیا بود و آمریکا سپس به این ائتلاف پیوست، مهمترین مصوبه این نشست صدور یک سند محرمانه به نام سند «کمپل» منسوب به هنری کمپل بانرمن، نخست وزیر وقت انگلیس بود که یک سوال مشخص از آنها پرسید آیا می‌خواهید در قله ی دنیا بمانید یا می‌خواهید پایین بیایید؟سپس نقشه جهان عرب را بین نمایندگان همه این کشورهای حاضر در نشست توزیع شد و بانرمن تاکید کرد:« این منطقه راز قدرت و ضعف ماست و هم اینک منطقه‌ای ضعیف است اما همه ظرفیت‌ها برای شکوفایی را داراست چون مهد هم تمدن و هم ادیان است، مردم آن به زبان واحدی سخن می‌گویند و غالب آنها از دین واحدی پیروی می‌کنند و مشترکات تاریخی و جغرافیایی با یکدیگر دارند.«این منطقه منطقه‌ای راهبردی در مرکز دنیاست از شمال به اروپا و هم به آفریقا، شبه قاره هند و آسیا مشرف است و همه مواد اولیه‌ای که غرب برای صنایع مدرن خود نیاز دارد در این منطقه یافت میشود، این منطقه می تواند از طریق تنگه هرمز، جبل الطارق، باب المندب و کانال سوئز دنیا را در تنگنا قرار دهد، بنابراین همه چیزی که ما نیاز داریم رهبری درست این منطقه است».برای اینکه این منطقه تحت سلطه ما باقی بماند باید جسمی غریب و ناآشنا را در آنجا جای دهیم که شرق جهان عرب را از غرب آن جدا کند به شرطی که آن چیز فقط به ما و نه غیر ما وفادار باشد و از مهمترین اهدافش این باشد که منطقه را در هرج و مرج و تزلزل نگاه دارد چون ثبات منجر به شکوفایی آن می شود و شکوفایی آنها به معنای ضرر و زیان ماست.صهیونیست‌ها بلافاصله فرصت را غنیمت شمردند و هیاتی از آنها به ریاست «حیم وایزمن» به دیدار نخست وزیر وقت انگلیس رفته و آمادگی خود رابرای اجرای نقشه شان در جای دادن آن موجود ناآشنا اعلام کرد و بدین ترتیب مصیبت بیش از یکصد ساله اشغالگری صهیونیست‌ها رقم خورد، اما باید دید راه خلاص یافتن از شر آنها چه می‌تواند باشد.انتهای پیام/م | «الرای» کویت نوشت: آمریکا در سوریه با تکرار جنایات خود عرب‌ها را وادار به پرداخت صورت حساب هزینه‌هایش کرد در حالی که میدانیم اغلب ارتش سوریه را عرب‌های اهل تسنن تشکیل می‌دهند و علوی‌ها و شیعیان تنها 10 درصد آن هستند. |
70,370 | 607367862c38301a358f34c0 |
چندروز گذشته از سوی دولت، اخباری مبنی بر امتیاز ویژه دولت برای خانه‌دار شدن کارمندان منتشر شد.
بیشتر بخوانیدکارگران: سه‌جانبه‌گرایی در تنظیم سند ملی کار شایسته رعایت نشد/ دولت: همه مشارکت داشتند
در راستای این موضوع مازیار حسینی، معاون وزیر راه با تشریح آخرین وضعیت تأمین زمین برای اجرای طرح ملی تولید و عرضه مسکن، گفت: با شناسایی زمین‌های دولتی، شاهد استفاده حداکثری از آنها برای تولید مسکن خواهیم کرد؛ در این اقدام، اولویت با کارکنان دستگاه‌ها و سازمان‌هایی است که زمین معرفی می‌کنند.
از سوی دیگر سید امیرحسین قاضی‌زاده، عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی هم در تشریح سازوکار رونق تولید مسکن، تأکید کرد: دولت باید به همه کارمندان خود پیشنهاد کند به‌ازای پرداخت 15درصد از حقوق خود برای 25 سال به‌صورت قطعی، مسکن خریداری کنند.
عضو هیئت رئیسه مجلس گفت: بر اساس این سازوکار با افزایش حقوق کارمندان، میزان این درصد تغییری نمی‌کند و این مزیتی برای دولت است و در واقع دولت برای 25 سال، بخشی از حقوق کارکنان خود را به‌صورت مسکن داده است.
قاضی‌زاده هاشمی ادامه داد: برای مثال، اگر فردی در سال 88 ماهانه 600 هزار تومان حقوق می‌گرفته است، الآن بیش از سه میلیون تومان حقوق میگیرد، در وام بانکی، میزان قسط در گذر سالها ثابت می‌ماند، اما در این سازوکار با افزایش حقوق، درصد پرداختی قسط مسکن از لحاظ ریالی افزایش می‌یابد.
وی با بیان اینکه برای مثال 15 درصد حقوق در سال 88 برابر با 90هزار تومان است درحالیکه 15 درصد حقوق 3میلیون تومانی برابر با 450هزار تومان است، اظهار داشت: اگر کسی وام بانکی در سال 88 دریافت می‌کرده است و قسط آن معادل 15 درصد حقوق او می‌بود، الآن در سال 98 نیز همان 90 هزار تومان را قسط می‌دهد.
طبق اصل سی‌ویکم قانون اساسی داشتن مسکن متناسب با نیاز، حق هر فرد و خانواده ایرانی است. دولت موظف است با رعایت اولویت برای آنها که نیازمندترند به‌خصوص روستانشینان و کارگران زمینه اجرای این اصل را فراهم کند.
در حالی در قانون اساسی تأکید شده است که تهیه مسکن از سوی دولت برای کارگران و روستانشینان در اولویت است که در برنامه‌ریزی دولت، خبری از کارگران نیست. این بار هم نگاه تبعیض‌آمیز از سوی دولت شامل حال کارگران شده است و کارگران همانند طرح توزیع سبد حمایتی و سبد کالا در طرح دولت جایگاهی ندارند.
البته این انتقاد به این معنی نیست که دولت نباید برای کارمندان برنامه‌ریزی به‌جهت امورات رفاهی داشته باشد، بلکه به‌معنی این است که دولت طبق قانون اساسی باید به‌فکر تهیه مسکن برای کارگران هم باشد، یعنی می‌بایست کارگران را کنار کارمندان خود در برنامه‌ریزی‌ها ببیند.
این بار اول نیست که کارگران در برنامه‌های رفاهی دولت جایگاهی ندارند، همین چند سال گذشته که برنامه‌هایی مانند سبد کالا و بسته حمایتی از سوی دولت به‌منظور حمایت رفاهی بین جامعه اجرایی شد، کارگران در مراحل اول حذف و در مراحل بعدی هم کمرنگ بودند، به‌عبارتی بخش زیادی از کارگران از این طرح‌های رفاهی حذف شدند؛ در توزیع بسته حمایت غذایی و سبد کالا حدود 10 میلیون کارگر شاغل در بخش غیررسمی اقتصاد که بیش از نود درصد آنها متعلق به دو دهک درآمدی پایین بودند، به‌دلیل عدم شفافیت در آمار و ارقام از لیست دولت حذف شدند.
دولت تنها یک طرح برای تأمین مسکن کارگران داشت که آن هم به فراموشی سپرده شد. یازده اردیبهشت 93 مصادف با روز جهانی کارگر حسن روحانی، رئیس جمهور در جمع کارگران خطاب به علی ربیعی، وزیر وقت تعاون، کار و رفاه اجتماعی اعلام کرد: «بنا بر گزارش‌هایی که در اختیار من قرار گرفته است، بسیاری از کارگران و بخش بزرگی از جامعه کارگری ما از مسأله مسکن در رنج هستند. در همین سال جاری اقدامات لازم برای مسکن کارگران آغاز شود».
در همان سال 93 بود که طرح «مسکن امید» برای نخستین بار به‌عنوان طرحی برای خانه‌دار کردن کارگران علنی شد، پیش از آن نیز دولت از طرحی بهنام «مسکن اجتماعی» برای تأمین مسکن دهک‌های پایین درآمدی خبر داده بود که با اعلام طرح مسکن امید، در همان زمان مقرر شد با همکاری مشترک دو وزارتخانه «تعاون، کار و رفاه اجتماعی» و «راه و شهرسازی» زمینه اجرای طرح مسکن امید به‌عنوان یکی از سیاستهای مسکن اجتماعی از سال 94 پیاده‌سازی و اجرا شود.
بر اساس این طرح، قرار شد طرح مسکن امید با توجه به شرایط و ارزیابی محرومیت کارگران اولویت‌بندی و اجرایی شود. در بهمن ماه 93 نیز ربیعی، وزیر سابق کار مجدداً از اجرای طرح مسکن کارگری در قالب طرح مسکن امید خبر داد که مقرر شد پس از رونمایی از این طرح در شورای‌عالی رفاه، سازوکارهای لازم، نحوه واگذاری و احداث واحدهای مسکونی به کارگران تدوین شود.
اما پس از چهار سال در فروردین ماه 97 و در آیین انعقاد تفاهم‌نامه احداث بزرگترین مجموعه ورزشی، فرهنگی و تفریحی جنوب کشور در شهرستان جم، باز هم از سوی علی ربیعی، وزیر سابق کار، وعده احداث مسکن کارگری تکرار شد و این تکرارها هیچ نتیجه‌ای در بر نداشت.
حکایت امتیاز ویژه برای مسکن کارمندان دولت هم مانند حکایت‌های حذف کارگران از بسته‌های حمایتی است. آمارهای غیررسمی حکایت از این دارد که بخش زیادی از کارگران فاقد مسکن هستند و حدود 60 درصد دستمزد خود را صرف اجاره‌بها می‌کنند، دستمزدی که جوابگوی زندگی روزمره آنها نیست. درست است که هزینه معیشت برای کارمندان دولت هم افزایش یافته است، اما تفاوت کارگران و کارمندان بسیار زیاد است، علاوه بر اینکه بخش زیادی از کارگران شاغل غیررسمی هستند و از پوشش بیمه برخوردار نیستند، دستمزد آنها کمتر از حداقل قانون کار است. این دسته از کارگران که تعداد آنها کم هم نیست و حدود 10 میلیون نفر برآورد میشوند، معمولاً از طرح‌های رفاهی دولت حذف شده‌اند. اما آن دسته از کارگرانی هم که در قالب پوشش بیمه‌ای و رسمی فعالیت دارند باز هم تفاوت‌هایی را با کارمندان دولت دارند، ردیف‌های فیش حقوقی کارکنان دولت در زمینه‌های رفاهی بسیار دست‌ودلبازانهتر از کارگران است.
معمولاً در تمام ادارات دولتی علاوه بر تعاونی‌های تأمین نیاز، تعاونی‌های مسکن هم وجود دارد، این موضوعی است که کارگران از آن محروم هستند. کارمندان دولت در تعاونی‌های تأمین نیاز می‌توانند با کارت‌هایی که معمولاً ماهیانه از سوی دستگاه مورد نظر شارژ میشود، مایجتاج خود را تأمین کنند. از سوی دیگر می‌توانند با استفاده از تسهیلات مسکن تعاونی‌های مسکن دستگاه مربوطه، خانه‌دار شوند. از آنجایی که اقتصاد ایران همواره دچار تنش‌های بسیار از لحاظ رشد اقتصادی و تورم بوده است، سال‌های سال است که وضعیت معیشتی و بیمه‌ای و رفاهی کارگران ضعیف‌تر از کارمندان دولت است و همواره عقب‌ماندگی مزدی آنها باعث شده است که از یک زندگی معمولی رو به ضعیف برخوردار باشند.
«تعاونی مسکن» یکی از موارد تفاوت کارگران و کارمندان است. بخش زیادی از کارمندان دولت همواره طی سال‌های اخیر با استفاده از تسهیلات تعاونی مسکن، از مستأجری نجات یافته‌اند. در مقابلِ کارمندان دولت، کارگران هستند که به‌لحاظ نداشتن چنین امکاناتی همچنان برای داشتن یک سرپناه دغدغه دارند و بخشی از آنها مجبور به مهاجرت به حاشیه شهرها شده‌اند.
نگاه تبعیض‌آمیز دولت در طرح امتیاز ویژه برای مسکن‌دار شدن کارکنان دولت قابل تأمل است، چرا که مشکل مسکن برای کارگران چندین برابر کارمندان دولت است. ضرورت دارد اگر قرار است طرحی از سوی دولت برای مسکن‌دارشدن مردم طراحی شود، طبق قانون اساسی کارگران در اولویت باشند، چرا که آمارها حکایت از این دارد که نیاز کارگران به‌لحاظ مشکلات معیشتی و عقب‌ماندگی مزدی، برای داشتن مسکن فوری‌تر از کارمندان است.
منبع: خبرگزاری تسنیم
| طبق اصل ۳۱ قانون اساسی تأمین مسکن برای کارگران تأکیدی برای دولت است، اما این بار هم مانند سنوات گذشته کارگران از طرح‌های رفاهی دولت حذف شدند. |
53,495 | 607360312c38301a358ef2d5 | مسئولیت انواع مختلفی دارد که از جمله آنها میتوان به مسئولیت اخلاقی، کیفری و مدنی اشاره کرد. مسئولیت اخلاقی، در واقع در وجدان شخص نمود پیدا می‌کند و در حقیقت، مسئولیتی است که شخص نسبت به خود، خانواده یا جامعه خود احساس می‌کند و هیچ‌گونه موضعگیری قانونی برای آن وجود ندارد.
مسئولیت کیفری نیز زمانی به وجود می‌آید که شخص مرتکب جرمی شود که مخالف با نظم عمومی و قوانین کشور باشد.
اما در مورد مسئولیت حقوقی یا مدنی باید گفت در عصر حاضر در تمامی فعالیت‌های اجتماعی و زمینه‌های کاری، این موضوع مطرح شده است و نقش بسزایی دارد.
مسئولیت مدنی عبارت است از ملزم بودن شخص به جبران خسارتی که به دیگری وارد کرده است و زمانی اتفاق می‌افتد که شخصی بدون مجوز قانونی به حق و حقوق فرد دیگری لطمه وارد کند و به جهت زیانی که به آن شخص وارد کرده، موظف به جبران باشد. به عبارتی، در چنین مواردی گفته میشود شخص مسئولیت مدنی دارد و ضامن است. لازم به ذکر است که مسئولیت مدنی شامل سه رکن اصلی و اساسی میشود:
موضوع محوری در مسئولیت مدنی، جبران ضرر است
نخستین رکن، مرتبط با وجود ضرر است. به عبارتی موضوع محوری در مسئولیت مدنی، جبران ضرر است و در نتیجه باید زیانی به بار آمده باشد تا در پی آن مسئولیتی شکل بگیرد.
ماده یک قانون مسئولیت مدنی، وجود ضرر را با این عبارت بیان می‌کند «هر کس بدون مجوز قانونی عمداً یا در نتیجه بی‌احتیاطی به جان یا سلامتی یا مال یا آزادی یا حیثیت یا شهرت تجارتی یا به هر حق دیگری که به‌‌موجب قانون برای افراد ایجاد شده است، لطمه‌ای وارد کند که موجب ضرر مادی یا معنوی دیگری شود، مسئول جبران خسارت ناشی از عمل خود است.»
ماده 2 این قانون نیز می‌گوید «در موردی که عمل واردکننده زیان، موجب خسارت مادی یا معنوی زیان‌دیده شده باشد، دادگاه پس از رسیدگی و ثبوت امر، او را به جبران خسارات مزبور محکوم می‌کند و چناچه عمل واردکننده زیان، موجب یکی از خسارات مزبور باشد، دادگاه او را به جبران همان نوع خساراتی که وارد کرده است، محکوم خواهد کرد.»
با توجه به موارد فوق، در صورتی خسارت وارده قابل مطالبه است که مسلم، مستقیم، مشروع، شخصی، جبران‌نشده و قابل پیش‌بینی بوده و ناشی از فعل خود شخص زیان‌دیده نباشد.
فعل یا عمل زیانباررکن دوم این مسئولیت در رابطه با فعل یا عمل زیانبار است. طبق ماده یک قانون مسئولیت مدنی که در فوق ذکر کردیم، ایراد ضرر به دیگری باید با فعل نامشروع انجام گیرد تا قابل جبران باشد.
به عبارتی در صورتی که فعل مشروع باشد، مانند دفاع مشروع، آن شخص، مسئول جبران خسارات نخواهد بود.
قانونگذار در ماده 15 قانون مسئولیت مدنی نیز به این مساله اشاره کرده است «كسی كه در مقام دفاع مشروع موجب خسارات بدنی یا مالی شخص متعدی شود، مسئول خسارت نیست مشروط بر اینكه خسارت وارده بر حسب متعارف متناسب با دفاع باشد.»
رابطه سببیتدر رکن سوم رابطه سببیت مورد بحث است. در اصطلاح، سبب و مسبب به اموری اطلاق میشود که رابطه وجودی و عدمی بین آنها وجود داشته باشد.
به صرف وجود ضرر و ارتكاب عمل نامشروع، مساله جبران خسارت به وجود نمی‌آید و باید برای تحقق این مسئولیت، احراز شود که بین ضرر و فعل زیانبار، رابطه سببیت وجود دارد یعنی ضرر از آن فعل ناشی شده است.
مسئولیت قراردادی و قهریمسئولیت مدنی را میتوان به دو بخش قراردادی و قهری تقسیم کرد. در صورتی که بین اشخاصی در قالب فرد یا گروه، قراردادی منعقد شود و در آن فرد یا افرادی به طرف دوم قرارداد، خسارتی وارد کند یا در اجرای قرارداد وقفه بیندازند، در صورتی که تحقق این زیان وارده اثبات شود، مسئولیت قراردادی به وجود می‌آید اما در شرایط عکس این حالت و در صورت عدم احراز موارد فوق‌الذکر و تردید، اصل بر مسئولیت قهری است.
در واقع مسئولیت قهری، تکلیف به جبران خسارتی است که بدون رابطه‌ای قراردادی ایجاد شده است.
در مورد اهداف هر کدام از این دو مسئولیت باید گفت هدف مسئولیت قراردادی تضمین شرایط الزام‌آور قراردادها و هدف مسئولیت قهری تضمین تکالیف عمومی است.
در صورتی که برای هر کدام از این دو مورد نیاز به اقامه دعوی باشد، مرجع صالح رسیدگی برای مسئولیت قراردادی، دادگاه حوزه‌ای است که قرارداد در آنجا منعقد شده یا دادگاه محل اقامت خوانده (فردی که مسبب وقوع خسارت شده است) که نیازی به اثبات ندارد.
در واقع به صرف عدم انجام تعهدات قرادادی، قصور محرز میشود و برای دعاوی مسئولیت قهری، دادگاه محل اقامت خوانده دارای صلاحیت است و شخص زیان‌دیده باید ادله‌ای مبنی بر وقوع خسارت ارایه داده و آن را اثبات کند.
با توجه به اینکه تفکیک این دو مسئولیت کمی دشواری است، تخمین و تعیین خسارت واردشده مشکل است همچنین به دلیل دوگانگی احکام مرتبط با این دو موضوع ممکن است اشتباهات و نتایج نامعقولی به بار آید؛ بدین شکل که اگر نوع مسئولیت در دعوی اشتباه فرض شود و ادله اثبات بنا بر آن اشتباه تهیه شوند، ممکن است دعوی رد شده و به همین دلیل، باید دوباره و از نو، مراحل طرح دعوی انجام شود.
همچنین خسارت به‌بارآمده ممکن است از دید برخی مسئولیت قهری و از دید برخی دیگر مسئولیت قراردادی انگاشته شود که این موضوع به دلیل زاویه بررسی موضوع است.
مسئولیت قراردادی با توجه به توافق طرفین که ناشی از اراده آنهاست، شکل میگیرد، این در حالی است که اراده قانونگذار در مسئولیت قهری شرط است. چیزی که مساله تشخیص قهری یا قراردادی بودن را در دنیای امروز برای ما سخت کرده، این است که بسیاری از دولت‌ها در حوزه قراردادها هم وارد شده‌اند تا برخی شروط قراردادها شکل قانونی پیدا کند.
در نهایت شباهت مرزهای این دو مسئولیت دلیلی بر گنگ بودن تشخیص نخواهد بود و قانونگذار با جداسازی نظری این دو مسئولیت، راه را برای مطالبه خسارت هموار ساخته است؛ در واقع قوانین به‌گونه‌ای تدوین شده‌اند که هیچ خسارتی بدون جبران باقی نماند. منبع: روزنامه حمایت
| مسئولیت مدنی به‌معنای ملزم بودن شخص به جبران خسارتی است که به دیگری وارد کرده و زمانی اتفاق می‌افتد که شخصی بدون مجوز قانونی به حقوق فرد دیگری لطمه وارد کند و به همین دلیل، موظف به جبران باشد. در چنین مواردی شخص مسئولیت مدنی دارد و ضامن است. |
2,572 | 6073488d2c38301a358e2bea | به گزارش تبیان به نقل از تسنیم، حسن عالمی، نماینده ولی فقیه و رئیس شورای عالی زکات کشور در نامهای به رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران با اشاره به اینکه کمیته امداد به عنوان دبیرخانه شورای عالی زکات وظیفه جمعآوری و مصرف زکات را در کشور برعهده دارد، آورده است: هزینه کرد زکات باید مطابق با احکام فقهی تعیین شده صورت پذیرد و این درحالی است که مشکلات برخی از نیازمندان و محرومان جامعه با دریافت وام قرض‌الحسنه رفع میشود.
رئیس شورای عالی زکات کشور در نهایت از امام خامنه‌ای درخواست کرده است تا کمیته امداد امام خمینی(ره) قسمتی از وجوهات زکات را به عنوان وام قرض‌الحسنه برای رفع مشکلات نیازمندان استفاده کند که رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران نیز با تأیید استفاده کمیته امداد از بخشی از زکات جمعآوری شده به این امر موافقت کردند.
پیش از این نیز به اذن مقام معظم رهبری جمعآوری و هزینه‌کرد زکات با هدف کمک به اقشار نیازمند جامعه از آبان سال 90 به کمیته امداد امام خمینی(ره) واگذار شده است. طبق قانون، زکات جمعآوری شده از مؤدیان هر منطقه برای افراد نیازمندان همان منطقه هزینه میشود.
یادآوری میشود، سال گذشته زکات جمعآوری شده 270 میلیارد تومان بود که این رقم در شش ماهه نخست امسال به 215 میلیارد تومان رسیده است.منبع: تسنیم | رهبر معظم انقلاب اسلامی با اختصاص بخشی از زکات جمعآوری شده به وام قرض‌الحسنه برای رفع مشکلات نیازمندان موافقت کردند. |
8,296 | 60734a9a2c38301a358e4246 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، محمود علیزاده طباطبایی در خصوص آخرین وضعیت رسیدگی به پرونده موسوم به دکل نفتی، گفت: رسیدگی به این پرونده هنوز به اتمام نرسیده و همچنان مفتوح است.
وی افزود: نکات و مباحثی در این پرونده مطرح شده و پیرو همین موضوعات، استعلامات جدیدی مطرح شده بود و این استعلامات جدید اکنون اخذ شده است.
وکیل مدافع یکی از متهمان پرونده دکل نفتی در خصوص زمان برگزاری جلسه بعدی دادگاه گفت: هنوز وقت دقیق جلسه بعدی دادگاه اعلام نشده است اما طبق انچه به ما گفتند در شهریور ماه دوباره جلسات دادگاه از سر گرفته می شود.
به گزارش خبرنگار مهر، سال ۹۲ بود که زمزمه هایی مبنی بر تخلفات گسترده شرکت تاسیسات دریایی در انعقاد قرارداد با یک شرکت خارجی با محوریت های مختلف از جمله خرید دکل حفاری شنیده شد.
یکی از این موارد مربوط به گم شدن دکل ۷۸ میلیون دلاری«فورچونا» بود که پس از یک دوره طولانی، مسکوت ماندن از سوی علی لاریجانی، رسمی و رسانه ای شد. لاریجانی در نامه ای به رئیس کمیسیون انرژی مجلس دستور بررسی موضوع مفقود شدن دکل نفتی متعلق به ایران را داد. طبق اعلام کمیسیون وقت، دو پرونده دکل گمشده نفتی در آن سال مطرح شد که تخلفات یکی از آنها یعنی همان دکل فورچونا محرز شد چرا که در این پرونده هیچ دکلی خریداری نشده بود و تنها موضوع محدود به زد و بند پشت پرده و پرداخت ۸۷ میلیون دلار بدون هیچ ضمانت و سندی به یک شرکت واسطه مطرح بود.
سال ۹۳ نمایندگان مجلس با امضای نامهای، به هیات رییسه خواستار پیگیری این موضوع شدند. سازمان بازرسی کل کشور نیز همزمان با این اعلام به موضوع وارد شد و بررسی‌های خود را آغاز کرد تا اینکه پس از گذشت بیش از ۹ ماه از این جریان و در سال۹۴ ، بیژن زنگنه، وزیر نفت نیز به طور رسمی از گم شدن یک دکل نفتی خبر داد.
پس از اتمام انعقاد چندین قرارداد در غیاب سیستم های نظارتی، بالاخره سازمان بازرسی در سال ۹۴ به این پرونده ورود کرد. ناصر سراج رئیس سازمان بازرسی کل کشور با بیان اینکه اصل موضوع گم شدن ۸۷ میلیون دلار در خرید یک دکل نفتی صحت دارد، اعلام کرد: افرادی که این پول را هزینه کرده اند تاکنون نتوانسته اند هیچ دلیلی ارائه کنند که این پول حتما به شرکت فروشنده تحویل شده است.
سازمان بازرسی کل کشور تاکنون ۸ گزارش مفصل در این خصوص از شرکت نفت تهیه کرده که آخرین گزارش آن هم تهیه و به مراجع قضایی ارسال شده است.
پس از محرز شدن تخلفات و تشکیل چندین جلسه از سوی سازمان بازرسی با وزارت نفت و مفتوح شدن پرونده گم شدن دکل نفتی در دادسرای تهران، عباس جعفری دولت آبادی در مرداد ماه سال گذشته از صدور کیفرخواست در این پرونده مهم اقتصادی خبر داد.
اولین جلسه رسیدگی به این پرونده از سوم دی ماه سال گذشته در شعبه ۱۰۶۳ مجتمع قضایی ویژه امور اقتصادی آغاز شد، تا کنون ده جلسه دادگاه برگزار شده است و قرار بود آخرین دفاعیات خرداد ماه ه از متهمان این پرونده اخذ شود.منبع: مهر
| استعلامات جدید مطرح شده در پرونده دکل نفتی از سوی دادگاه رسیدگی کننده اخذ شد. |
38,489 | 607359c72c38301a358eb837 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، محمدحسین فرهنگی در تبریز با اشاره به وضعیت بودجه سال 97 و سهم استان آذربایجان‌شرقی از این بودجه اظهار داشت: بودجه‌ای که در حال حاضر تحویل مجلس داده‌اند، فقط در حوزه‌های جاری بوده است.
استانی کردن برخی اعتبارات در بودجه سال 97
وی با بیان اینکه در این بودجه تحویل داده شده بعضی از اعتبارات را استانی کرده‌اند، افزود: استانی کردن اعتبارات قطعاً به ضرر استانها خواهد بود زیرا باید تمام استانها تلاش کنند تا با ایجاد منابعی حقوق و هزینه‌های جاری دستگاه‌ها و اداره‌ها را تامین کنند که این موضوع عملاً امکان‌پذیر نخواهد بود.
بودجه عمرانی مشابه سال‌های گذشته است
عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی اذعان داشت: از بودجه عمرانی در این بودجه خبری نیست و وضعیت همانند سال‌های قبلی است.
وی بیان داشت: بودجه برای تکمیل پروژه ملی راه‌آهن تبریز_میانه تقریباً قابل قبول بوده و در کنار آن چندین مورد فاینانس وجود دارد که امیدمان به آنها است وگرنه با همه این شرایط فعالیت‌های عمرانی تعطیل است.
نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی با اشاره به ایجاد نگرانی در خصوص افزایش برخی هزینه‌ها در بودجه سال 97 ابراز کرد: این وضعیت افزایش قیمت شرایط نامساعد در سطح کشور ایجاد می‌کند و ما نیز با این شرایط پیش‌بینی شده مخالف هستیم.
با قطعی یارانه‌ها مخالفیم
وی اضافه کرد: البته با قطعی یارانه‌ها نیز مخالف هستیم که با روش‌های مختلف بررسی و پیگیری خواهد شد تا ببینیم در عمل چه خواهد شد.
در ردیف بودجه سال 97 اتفاق خاصی برای دریاچه ارومیه پیش‌بینی نشده است
فرهنگی با اشاره به بودجه تخصیص یافته برای دریاچه ارومیه تصریح کرد: اگر بارش مناسبی نباشد امیدمان به انتقال آب خواهد بود که این هم زمانبر بوده که در مجموع در پیش‌بینی بودجه سال 97 شاهد اتفاق قابل توجهی نیستیم. منبع: خبرگزاری فارس | عضو هیات رئیسه مجلس با اشاره به بودجه تخصیص‌یافته برای دریاچه ارومیه تصریح کرد: اگر بارش مناسبی نباشد امیدمان به انتقال آب خواهد بود که این هم زمانبر است ولی در مجموع، در بودجه سال 97 شاهد اتفاق خاصی برای نجات این دریاچه نیستیم. |
83,680 | 60736d472c38301a358f68be |
این مراسم ساعت ۱۹:۳۰ به وقت محلی برگزار شد و با برنامه‌های مختلفی همراه بود.
سخنرانی حجت‌الاسلام والدمن، از علمای مسلمان، مولودی‌خوانی امین عالیشاهی، قرائت دعای توسل و اقامه نماز جماعت از برنامه‌های جشن رضوی در اتریش اعلام شده است.
هدیه به زوج‌های جوانهمچنین معاونت فرهنگی مرکز اسلامی امام علی(ع) وین به مناسبت اول ذی‌الحجه در نظر دارد برای سومین سال متوالی به زوج‌های جوان هم نام حضرت علی و حضرت زهرا علیهما السلام با شرایط زیر هدیه‌ای تقدیم کند.
ـ نام داماد نام، کنیه یا یکی از القاب حضرت علی(ع) مانند علی، مرتضی، حیدر، ابوتراب و ابوالحسن باشد.
ـ نام عروس نام، کنیه یا یکی از القاب حضرت زهرا(س) همچون زهرا، فاطمه، صدیقه، مطهره، زکیه، محدثه، راضیه، ومرضیه باشد.
ـ تاریخ عقد آنها بین اول ذی‌الحجة ۲۰۱۷ تا اول ذی‌الحجة ۲۰۱۸ باشد.
به عروس و دامادهایی که در روز اول ذی‌الحجة ۲۰۱۸ براى نخستین بار ازدواج کنند، نیز هدیه ویژه‌ای تقدیم خواهد شد.
منبع: خبرگزاری قرآن
| مرکز اسلامی امام علی(ع) وین، پایتخت اتریش جشن میلاد امام رضا(ع) در این مرکز برگزار شد. |
3,816 | 607348ff2c38301a358e30c6 | در پی سخنرانی سخیفانه و بی‌خردانه‌ی ترامپ رییس جمهور آمریکا، ایرانیان زیادی به صفحه‌ی شخصی وی در اینستاگرام رفته و نظرات خود را مطرح کردند. این اتفاق خیلی جالب و موثر بود به‌طوری که وزارت خارجه‌ی آمریکا هنگام انتشار سخنرانی ترامپ در سایت خود، عبارت جعلی را حذف و عبارت صحیح خلیج فارس را جایگزین آن کرد. | پس از سخنرانی جنجالی ترامپ درباره خلیج فارس، سایت رسمی کاخ سفید در متن سخنرانی وی؛ با حذف خلیج ع ر ب ی "خلیج فارس" را جایگزین کرد. |
44,215 | 60735c3d2c38301a358ece95 |
220شهید در 6 دقیقه ! عقربه های ساعت به 10 صبح رسیده بود که به ناگاه دیوار صوتی شهر شکسته شد. فضای رعب و وحشت همه جا را فرا گرفت همه به گمان اینکه هواپیماهای جنگی هستند و از آسمان این شهر عبور می کنند تاحدودی بی خیال از کنار موضوع عبور کردند ولی این بار قضیه کمی فرق می کرد و پنج هواپیمای بمب افکن عراق در آسمان شهر سنندج هویدا شدند.
هیچ کس فکرش را نمی کرد که این هواپیماهای بمب افکن قصد بمباران شهر و مناطق مسکونی را دارند ولی به یکباره صدای اولین انفجار به گوش رسید و آپارتمان های میدان شهرداری سنندج به خود لرزیدند.
اولین بمب به شلوغ ترین منطقه مسکونی شهر سنندج برخورد کرد. آن روزها در این آپارتمانها که امروز نیز هنوز یادگارهای جنگ را بر پیشانی خود دارند بالغ بر 600 خانوار زندگی می کردند.
عقربه های ساعت به 10 صبح رسیده بود که به ناگاه دیوار صوتی شهر شکسته شد. فضای رعب و وحشت همه جا را فرا گرفت .
اولین بمب در یک آپارتمان مسکونی و در نزدیکی یک مدرسه ابتدایی فرود آمد و هنوز صدای انفجار اول به پایان نرسیده بود که صداهای بعدی هم شروع شد. این بار محله چهارباغ و بعد خیابان انقلاب و در نهایت خیابانهای اکباتان و میدان لشکر هدف بمب افکنهای رژیم بعث عراق قرار گرفتند.
این پایان راه نبود مثل اینکه هواپیماهای بعثی قصد داشتند سنندج را به خاک و خون بکشند زیرا به شلوغ ترین محله سنندج هم رحم نکردند و با بمباران محله "پیرمحمد" باعث خلق یکی از فجیع ترین جنایتهای بشری شدند و دست آخر هم به مجتمع مسکونی لشکر واقع در پادگان سنندج یورش برده و آنجا را با خاک یکسان کردند.
سکوت و آرامش شهر شکست و 18 نقطه سنندج در فاصله کمتر از شش دقیقه توسط پنج بمب افکن رژیم بعث عراق مورد حمله ای ناجوانمردانه قرار گرفت که هنوز هم آثار آن در کوچه پس کوچه های شهر خودنمایی می کند و هنوز هم که از کوچه های شهر عبور می کنی صدای زجه مادران و گریه کودکان به گوش می رسد.
- شهید بیژن گرامی و تعدادی از هم سن و سالانش در زمین خاکی آپارتمانهای ادب مشغول بازی بودند، او که10 روز از دعوت شدنش به تیم ملی جوانان می گذشت در فکر فراهم کردن مقدمات کار برای حضور در اردوی تیم ملی بود ولی زمانی که جنازه اش را پیدا کردند به سختی قابل شناسایی بود.
- خانواده ای شش نفره در منزل خود به خون غلطیدند و امروز تنها باقی مانده آن جمع یعنی پدرشان هنوز هم وقتی اسم 28 دی ماه به گوشش می خورد اشک از چشمانش سرازیر می شود و تنها کار زندگی اش سرزدن به بهشت محمدی سنندج و دیدار با اعضای در خاک خفته خانواده اش است.
لیلا، گلی، فاطمه، مهین، زهرا و ... دانش آموزان دبیرستان جماران سنندج تازه ساعت دوم کلاسشان شروع شده بود که با برخورد بمب به مدرسه آنها همه در خون غلطیدند و به شهادت رسیدند.
وی می گفت: صبح از خانه بیرون رفتم تا مقداری نان بخرم بعد از چند دقیقه صدای انفجار آمد به سرعت خود را به منزل رساندم ولی هرچه دنبال درب خانه گشتم نبود فقط دختر چهارساله ام را دیدم که چند متر جلوتر از خانه از شدت درد به خود می پیچید دنبال بچه های دیگر می گشتم ولی هیچ کدام را پیدا نکردم و وقتی همه آوارها را برداشتیم همه شهید شده بودند.
- لیلا، گلی، فاطمه، مهین، زهرا و ... دانش آموزان دبیرستان جماران سنندج تازه ساعت دوم کلاسشان شروع شده بود که با برخورد بمب به مدرسه آنها همه در خون غلطیدند و به شهادت رسیدند.
- جنازه روناک را وقتی که پیدا کردند سرش را روی قالی ای گذاشته بود که شاید تا چند روز آینده باید آن را تمام می کرد ولی با ناجوانمردی تمام شهید شد.
- فاطمه و هیوا در تدارک برگزاری مراسم عروسی خود بودند و زمانی که می خواستند برای خرید مراسم عروسی از خانه بیرون بروند در کوچه پیرمحمد شهر سنندج شهید شدند تا مراسم عروسی شان به عزا تبدیل شود.
- در آن روز افراد زیادی تمامی اعضای خانواده را از دست دادند و بسیاری دیگر از اعضای خانوده های سنندجی نیز هنوز از جراحات وارده در بستر بیماری اند.
در کمتر از چند دقیقه بیش از 220 نفر شهید و بالغ بر 123 نفر نیز به شدت مجروح شدند که تنها بیمارستان شهر سنندج نیز گنجایش و ظرفیت این همه میهمان ناخوانده را در آن روزها نداشت.
یکی از پرسنل بیمارستان توحید سنندج در شرح ماجرای آن روز می گوید: ما کار عادی خود را آغاز کرده بودیم که به ناگاه سیل افراد و مراجعان ما زیاد شد و شهدا و مصدومین فراوانی را به این بیمارستان انتقال دادند وضعیت به گونه ای بود که تمامی راهروهای بیمارستان مملو از افراد مجروحی بود که هر کدام با جراحتی در انتظار کمک بودند.
آری آن روز که دانش آموزان سنندجی به مدرسه آمدند هیچ وقت فکرش را نمی کردند که امروز روز آخر و امتحان نهایی آنها باشد و هرگز دیگر همکلاسی های خود را نمی بینند.
روز 28 دی ماه یکی از روزهای دردناک برای مردم شهری است که در زمان جنگ تحمیلی هم شهدای زیادی را تقدیم نظام مقدس جمهوری اسلامی کردند اما این حادثه را باید جز فجیع ترین جنایتهای بشری نامید زیرا باعث مرگ کودکان و زنانی و جوانانی شد که بی گناه به شهادت رسیدند.
هرچند که هدف اصلی صدام حسین از بمباران مناطق مسکونی کشور به ویژه شهرهای استان کردستان ایجاد موج نارضایتی مردم علیه نظام بود ولی قضیه به کلی فرق کرد و مردم نه تنها علیه نظام جمهوری اسلامی شعار نداند بلکه چند ساعت بعد از تشییع پیکر پاک شهیدان 28 دی ماه به خیابانها ریختند و با شعارهای مرگ برآمریکا و مرگ بر صدام، بار دیگر سیاستهای جنگ طلبانه رژیمهای استعمارگر را محکوم کردند.
روز 28 دی ماه یکی از روزهای دردناک برای مردم شهری است که در زمان جنگ تحمیلی هم شهدای زیادی را تقدیم نظام مقدس جمهوری اسلامی کردند اما این حادثه را باید جز فجیع ترین جنایتهای بشری نامید زیرا باعث مرگ کودکان و زنانی و جوانانی شد که بی گناه به شهادت رسیدند.
استان کردستان در جریان جنگ هشت ساله بارها این اقدامات فجیع را به چشم دید .بمباران 15 خرداد 64 شهر بانه نیز در نوع خود یک فاجعه واقعی بود که هرگز در جریان محاکمه صدام حسین به آن اشاره ای نشد.
استان کردستان در جریان بمباران های مختلف مناطق مسکونی اش در طول هشت سال جنگ تحمیلی بالغ بر 935 شهید و بیش از 600 جانباز تقدیم انقلاب کرد.
هرچند که شاید امروز با گذشت زمان اندکی از زخمهای آن زمان التیام یافته باشد ولی هنوز کوچه پس کوچه های شهر سنندج صدای ضجه مادران و در خون غلطیدن جوانانش در روز 28 دی ماه را از یاد نبرده است.
هنوز هم وقتی که گذرت به بهشت محمدی سنندج می خورد یادگارهای بمباران 28 دی ماه این شهر در قطعه شهدا خودنمایی می کنند.
روحشان شاد .منبع:فاتحان
| اواخر دی ماه سال 1365 در سنندج مثل دیگر روزهای سال مردم در میان سرمای سخت زمستان کار خود را آغاز کردند، ادارات سر ساعت مشغول خدمت رسانی به مردم شدند، صدای بچه ها در زنگ تفریح مدارس به گوش می رسید و همه چیز شهر رنگ و بوی عادی می داد. |
65,521 | 607365612c38301a358f21cf | اهل حق چگونه فرقه ایست و چه باورهایی داشته و در كجا سكونت بیشتری دارند؟
به نظر علمای اسلام اگر اعتقاد فرقه ای موسوم به اهل حق مخالف با قطعیات اسلام باشد آن فرقه محكوم به كفر بوده واز جرگه مسلمین خارج است؛ ولی اگر انحراف آنها در حدی نباشد كه مسلّمات اسلام را انكار كنند جزء مسلمین خواهند بود.
دربین فرقه های اهل حق كسانی هستند كه به الوهیت برخی مخلوقات مثل حضرت علی (ع) عقیده دارند، اینها یقینا كافرند ، در بین آنها گویا كسانی هم هستند كه به الوهیت مخلوقات قائل نیستند ، اگر اینها منكر دیگر ضروریات دین اسلام هم نباشند مسلمان خواهندبود ؛ لكن به نظر می رسد كه بسیاری از اینها منكر ضروریات دین هستند مثلا برخی از آنها شرب خمر را حلال می دانند یا به روزه به آن شكلی كه اسلام گفته است اعتقاد ندارند و... مشكلی كه در مورد اهل حق وجود دارد این است كه آنها دارای فرقه های بسیار متعددند و حكم كردن در مورد همه آنها به یك صورت درست نخواهد بود . مشكل دیگر در مورد این فرقه ها این است كه آنها عقائد خود را فاش نمی كنند وبه اصطلاح خودشان حفظ اسرار می كنند لذا اطلاع از عقائد آنها كارآسانی نیست ؛ چون در مواجهه با مسلمین عقائد خلاف خود را انكار می كنند .
در مورد تاریخ پیدایش اهل حق ، برخی ازهواداران این فرقه معتقدند كه این فرقه در قرن دوم هجری پدید آمده و در قرن هفتم تجدبد حیات یافته است اما از نظر برخی دیگراین فرقه در قرن چهارم به دست شخصی به نام مبارك شاه ملقب به شاه خُوَشین از اهالی بلوران از توابع لرستان تأسیس شده است.(ر.ك : فرق و مذاهب كلامی ، علی ربانی گلپایگانی ،ص 331. به برخی ازعقائد این فرقه به نقل از كتاب « فرهنگ فرق اسلامى، ص 87 » نوشته « دكتر محمد جواد مشكور » اشاره می شود .
اهل حق در لغت به معنى حق گرایان است، و لی در اصطلاح علم فرق و مذاهب نام گروهى از اهل غلو است، كه به ایشان با نوعى تسامح على اللهى نیز گویند، ولى حد اقل همه آنان على اللهى واقعى نیستند، بلكه عقایدشان آمیختهاى از اعتقادات «مانوى» ، و ادیان كهن «ایرانى» ، و مذهب «اسماعیلى» ، و «تناسخ هندى» و دیگر ادیان سرى است.
طوایف اهل حق به نامهاى مختلف مانند: اهل حق، اهل سر، یارسان، نصیرى، على اللهى معروف مىباشند، و از نشانه هاى خاص آنان «شارب» است، یعنى موى سبیل خود را نمىزنند، تا بلند شود و لب بالا را بپوشاند. آنان «شارب» را معرف مسلك حقیقت مىدانند، و معتقدند كه شاه ولایت على (ع) نیز شارب خود را نمىزده است. از این جهت زدن شارب را گناهى بزرگ مىدانند.
اهل حق را «گوران» نیز مىگویند، و ناحیه گوران در آذربایجان، یكى از مراكز مهم این فرقه به شمار مى‌رود. گورانها در اصل از مردم حوالى كرمانشاهان هستند، كه از آن ناحیه به آذربایجان كوچیدهاند، و لهجهاى مخصوص دارند، كه در نواحى غربى و جنوبى كردستان به آن تكلم مىشود، و آن گویشى است آمیخته از لهجه كردى اورامانى، و كرمانجى، و لكى.
مركز اصلى طوایف اهل حق، تا قرن هفتم هجرى در لرستان بود، سپس این مركزیتبه مناطق غربى كردستان و كرمانشاهان منتقل گردید. امروز تمام طوایف كرد گوران و قلخانى و اكثر طوایف سنجابى، وشاخه هایى از طایفه كلهر و زنگنه، و ایلات عثمانه وند و جلالوند در شهرهاى غربى ایران، از جمله قصر شیرین و سرپل ذهاب و كرند و صحنه و هلیلان از اهل حقند.
در لرستان در مناطق دلفان و پشت كوه، در میان ایلات لكستان و سكوند سكونت دارند. در آذربایجان و تبریز، بخصوص در محله چرنداب و در قریه ایلخچى در نزدیكى تبریز، و در مراغه و حوالى قزوین و تهران بومهن، شهرآباد، گلخندان، سیاهبند شمیرانات، رودهن، دماوند، هشتگرد، ورامین و در شمال كلاردشت عدهاى از صاحبان این مذهب زندگى مىكنند.
در بیرون از مرزهاى ایران بعضى از طوایف كرد عراق عرب در شهرهاى سلیمانیه، كركوك، موصل، خانقین و در نواحى كردنشین تركیه گروه فراوانى از اهل حق هستند. پیروان اهل حق غالبا چادر نشین و ده نشیناند. در قفقاز و آذربایجان شوروى و سوریه و در مازندران و فارس و خراسان نیز اهل حق یافت مىشوند.
اساس مذهب اهل حق كوشش براى «وصول» به حق و خداوند مى‌باشد و در این راه باید نخست مرحله «شریعت» یعنى انجام آداب و مراسم ظاهرى دین، و مرحله «طریقت» یعنى رسوم عرفانى و مرحله معرفت یعنى شناخت خداوند، و مرحله «حقیقت» یعنى وصول به خداوند را به پیمایند.
بعقیده این جماعت اساس مذهبشان حقیقتى است كه سبب و علت خلقت موجودات است. دین آنان آكنده از اسرار است، سرى كه خداوند به پیغمبران گفته و آن سر «نبوت» است، كه از آدم ابوالبشر آغاز شده، و به حضرت محمد (ص) كه خاتم انبیاست مىپیوندد. از آن پس این سر به نام سر «امامت» كه حضرت محمد به على (ع) گفته است و از او تا دوازدهمین امام كه مهدى آل محمد (ص) باشد مىرسد. پس از غیبت امام دوازدهم این سر به پیروان و اقطاب ایشان كه یكى پس از دیگرى مىآیند گفته مىشود.
مذهب ایشان مجموعهاى است از آراء و عقاید كه تحت تاثیر افكار اسلامى، زردشتى و یهودى و مسیحى و مهرپرستى و مانوى و هندى و افكار فلاسفه قرار گرفته است. در دستورهاى دینى اهل حق، اجراى سه بوختیا سه اصل اخلاقى زردشتى، كه «پندار نیك» و «گفتار نیك» و «كردار نیك» باشد از واجبات است. مفهوم این سه اصل در یك بیت به گویش تركى، از كلام «سرانجام» كتاب مقدس اهل حق خلاصه شده است:
یارى چارچیون، باورى وجا پاكى و راستى، نیستى وردآ
یعنى یارى چهار چیز است و به جاى آورید، پاكى و راستى، نیستى و یارى.
تناسخ و حلول: «تناسخ» یعنى حلول روح از قالبى به قالب دیگر، كه در مذهب اهل حق سنگ اساس عقاید ایشان است. حلول ذات را «دونادون» گویند. بعقیده ایشان در تن هر كس ذرهاى از ذرات الهى موجوداست، و ظهور روحانى حق در صورت جسمانى پاكان و برگزیدگان، همیشه در گردش مى‌باشد، و آن را گردش مظهر به مظهر نامند. در این باره آنان معتقد به هفت جلوه پیاپیند و مىگویند هر بار خداوند حق تعالى با چندتن از فرشتگان مقرب خدا، به صورت اتحاد در بدنهاى خاكى «حلول» مىنماید، این «حلول» به منزله لباس پوشیدن و كندن است، كه آن را به فارسى جامه و به تركى «دون» گویند و همانست كه در فلسفه برهمایى هندوئى «كارما» آمده است.
چنان كه در كتاب «سرانجام» آمده است، «خداوند در ازل درون درى مىزیست، و سپس براى نخستین بار تجسم یافت، و به صورت شخصى به نام خاوندگار یا كردگار جهان مجسم شد، و بار دوم به صورت على (ع) ظاهر گشت.» در كتب مذهبى ایشان آمده است كه از رنج مرگ نهراسید، و باكى از مرگ نیست، زیرا مرگ آدمى، شبیه به پنهان شدن مرغابى زیر آب است. یعنى در جایى پنهان مىشود، و در جاى دیگر سر بر مىدارد. منظور از این «تناسخ» و جاى به جاى شدن، و از بدنى به بدن دیگر رفتن، پاك شدن آدمى از گناهان است.
هرگاه خداوند به صورت بشر برجستهاى ظاهر شود، چهار یا پنج فرشته كه آنها را چهار ملك گویند، در ابدان دیگران تجسم مىپذیرد، همانطور كه خداوند در هفت صورت تجلى مىكند، فرشتگان نیز در هفت صورت تجلى نمایند، چنان كه در كتاب عهد سلطان سهاك فرشتهاى به صورت سلمان، و در عهد خاوندگار فرشتهاى به صورت بنیامین در آمد.
در كتاب «سرانجام» آمده است كه فرشتگان صادر از خداوند هستند، نخستین ایشان از زیر بغل خاوندگار پیدا شد، دومین آنها از دهان او، سومین آنها از نفسش، چهارمین از عروقش، پنجمین از نورش.
در كتاب دیگرى آمده است كه بنیامین از عرق خاوندگار پیدا شد و آن رمز تواضع و فروتنى است، و داوود از نفس او و وى رمز خشم و غضب است، و موسى از سبلتان او، و وى رمز رحمت است، و رزبار از نبض او، و وى رمز احسان و نیكى است.
اهل حق درباره حضرت على (ع) مىگویند، كه او تجلى ذات خداست، و وى را «مظهر» تمام و كمال خدا مىدانند، و اوست كه در هر دوره و عصرى ظهور كرده، و در جسم پاكان و مقدسان از اهل حق تجلى مىكند. على (ع) اصول مذهب حق را به سلمان، و به عدهاى از یاران نزدیك خود بیاموخت. در دعاى سفره، خطاب به حضرت على (ع) گویند: «یا على ایو الله، الحمد لله رب العالمین، سفره سلطان كرم، خاندان كرم، نور نبى، شكسته، بسته جان مدعى، بر ما حلال بر صاحبانش خیر و بركت» .
آفرینش جهان: اهل حق معتقدند كه آفرینش در دو مرحله اصلى انجام شده است، یكى خلقت «جهان معنوى» و دیگرى خلقت «جهان مادى» . این افسانهها در دفترها و متون دینى ایشان به لهجه گورانى، به صورتهاى گوناگون حكایتشده است.
گویند: در آنگاه اراده خداوند به آفرینش موجودات تعلق گرفت، و نخستین مخلوق پیر بنیامین را از زیر بغل خود خلق كرد، و نام او را جبرائیل گذاشت. پس از خلقت جبرائیل خداوند او را در پهناى دریاى محیط رها كرد، هزاران سال گذشت تا به درخواست جبرائیل، شش تن دیگر از بطن در پیدا شدند، كه با جبرائیل هفت تن شدند: جبرائیل (پیربنیامین) - اسرافیل (پیر داوود) - میكائیل (پیر موسى) - عزرائیل (مصطفى داوودان) - حور العین (رزباریا رمزبار) - عقیق (شاه ابراهیم) - یقین (شاه یادگار یا بابا یادگار) كه او را یادگار حسین نیز گفته اند و او مظهر حسین بن على (ع) است.
پس از خلقت هفت تن، خداوند نخستین عهد و میثاق خویش را با آنان بست، و دو جهان «مادى» و «معنوى» را خلق فرمود:
مخلوقات این عالم، بر حسب عنصر اولیه دو قسم متمایز و متضاداند، قسمتى از گل زرد آفریده شده و قمستى از گل سیاه، قسم اول را «زردگلان» و قسمت دوم را «سیاه گلان» نامند. «زردگلان» اهل نورند و ایشان را دو پیشوا بوده كه یكى پس از دیگرى آمده است، و آن دو بنیامین و سید محمد (به صورت بزرگ سوار) ظهور كرده است.
اما قسم دوم از آتش و تاریكىاند، براى ایشان دو پیشوا آمد یكى «ابلیس» و دیگرى را «خناس» گویند.
هفتتنان - به اعتقاد ایشان، خداوند با هفت فرشته مقربى كه از درون در خلق فرموده استبه صورت بشر نازل شده، و در دورههاى مختلف در بدنهاى پاكان تجلى كرده است. در نخستین دوره خداوند به دون (یا) تجلى كرد، و در دوره دوم بدون (على)، و به ترتیب به جامه (شاه خوشین)، بابا ناووس، و سلطان اسحق (سهاك) در آمد، و معتقدند كه این سه تن اخیر، مانند عیسى مسیح بدون پدر از مادر متولد شدند.
هفت تن در مرحله اول از یاران سلطان اسحق قرار دارند، همانطور كه سلطان اسحق «مظهر» على (ع) و على (ع) مظهر «ذات حق» است.
موعود اهل حق: سه تن، شاه خوشین، باباناووس و سلطان اسحق هستند:
1- شاه خوشین: گویند در اواخر قرن سوم هجرى مردى به نام مبارك شاه، ملقب به شاه خوشین كه او را مظهر الله مىدانند، در لرستان بدون پدر از مادرى بكر به نام «ماما جلاله» زاده شد. وى مریدان بسیار داشت، و به سیر و سیاحت مىپرداخت، و ذكر جلى را با نواختن آلات موسیقى اجرا مىكرد. روزى در اثناى گردش به رودخانه گاماسب افتاد و از نظر ناپدید شد.
2- بابا ناووس: گویند در فاصله بین قرن چهارم و پنجم، شخصى به نام بابا ناووس، بدون پدر مانند شاه خوشین، در میان طایفه جاف از طوایف كرد، از زنى به نام خاتونه گلى تولد یافت. روزى به شكل شاهباز پنهان گشت، و پیش از آن به یاران خود گفته بود كه من دیگر باره ظهور خواهم كرد.
3- سلطان اسحق: گویند سلطان اسحق كه به زبان محلى «سلطان سهاك» تلفظ مىشود، پسر شیخ عیسى برزنجى از سادات موسى، و از پیشوایان دراویش نقشبندى است، و نسب او به امام موسى كاظم (ع) مىرسد، از شیخ عیسى سه پسر باقى ماند، یكى سلطان اسحق، دیگرى سید عبد الكریم، و نام پسر سوم معلوم نشد. سلطان اسحق جد سادات حیدرى گوران از اهل حق است، كه از جمله غلاة شیعه به شمار مىروند.
آداب و رسوم اهق حق: از آداب و رسوم ایشان، نماز خواندن و قربانى كردن و سرسپردن و جوز شكستن و عهد و میثاق بستن و روزه گرفتن است.
محل اجتماع ایشان «جمخانه» است كه مخفف كلمه جمع خانه مى‌باشد.
این اجتماع نباید كمتر از سه تن باشد، شرط شركت در جم خانه، مرد بودن و عاقل و بالغ بودن، و قصد عبادت داشتن، و كمربند همتبركمرداشتن است، كه با گفتن یا على در آن عبادتگاه وارد شوند.
نماز ایشان به جماعت است، و نماز فرادى درست نیست، عبادت با نواختن طنبور و آلات موسیقى و خواندن سرود و دعاهاى مذهبى انجام مىپذیرد. ...
سرسپردن یعنى سر تسلیم و رضا به درگاه حق فرود آوردن، و در پیش پیر دلیل عهد و میثاق بستن از آئین اهل حق است. هر كودكى اعم از پسر یا دختر باید در نزد پیر دلیل سر بسپرد، از اصول سرسپردن شكستن یك عدد جوز هندى است، و براى شكستن جوز تشریفات خاصى در «جمخانه» برگزار مىشود.
نذر و نیاز، از واجبات مذهب اهل حق است، كه باید در ظرف هفته یا ماه یا فصل یا سال یك بار به جاى آورده شود. دیگر از مراسم، قربانى كردن است، كه در اصطلاح خود آن را كردار خوانند. قربانى باید از حیوانات نر مانند گاونر یا گوسفند یا خروس باشد كه آنها را براى این امر پرورش داده باشند.
اهل حق به گرفتن روزه سخت پاى بندند، ولى روزه واجب ایشان از سه روز تجاوز نكند، و در زمستان باشد و پس از آن عید گیرند. دشمنان ایشان براى تحقیر و اهانت، آنان را چراغ سوندران (چراغكشان) و خروس كشان خوانند.
كتابهاى مذهبى و مقدس: یكى از كتابهاى مذهبى ایشان «فرقان الاخبار» استبه نثر، كه مؤلف آن حاج نعمت الله جیحون آبادى متخلص به مجرم است، وى پسر میرزا بهرام مكرى بود، و در سال 1288 ه. در دیه جیحون آباد واقع در بخش دینور از ناحیه كرمانشاهان، زاده شد و پس از سیر و سلوك، در 1338 ه. در جیحون آباد در گذشت. حاج نعمت الله جیحون آبادى كتابى دیگر به بحر متقارب به نام «شاهنامه حقیقت» دارد، كه در اسرار مذهب اهل حق، در آن كتاب به زبان شعر، سخن گفته است.
دیگر از كتابهاى اهل حق كتاب «سرانجام» است. این كتاب را سرانجام یا كلام خزانه گویند، و هنگام نیاز با آهنگ خاصى همراه با طنبور خوانده مىشود. این كلامها به گویش كردى گورانى است.
چنان كه در آغاز این مقاله اشاره رفت، اساس مذهب اهل حق، بر اقوال غلاة شیعه و اسماعیلیه و فرقه امامیه اثنى عشریه و فرقه دروز و نصیریه است. آنان مانند درویشان داراى حلقات ذكر و سرسپردن هستند، مقدارى از عقاید خود را از اساطیر عوام گرفته‌اند. اینكه گویند: خداوند در ازل در «درى» پنهان بود، ماخوذ از عقاید مانوى است. عقیده «تناسخ» را توسط اسماعیلیان از هندیان گرفته‌اند، و این كه عالم را به دو قسمت «الهى» و «اهریمنى» تقسیم مىكنند، تحت تاثیر دین زردشتى واقع شده‌اند. اما كشتن خروس را از عادات یهود گرفته‌اند.
پی نوشت:
مجله وحید، سال هفتم، مقاله اهل حق، دكتر حشمت طبیبى.
دایرة المعارف اسلامیه، ج 3، اهل حق.
منبع:پرسمان
| در مورد تاریخ پیدایش اهل حق ، برخی ازهواداران این فرقه معتقدند كه این فرقه در قرن دوم هجری پدید آمده و در قرن هفتم تجدبد حیات یافته است اما از نظر برخی دیگراین فرقه در قرن چهارم به دست شخصی به نام مبارك شاه ملقب به شاه خُوَشین از اهالی بلوران از توابع لرستان تأسیس شده است. |
14,763 | 60734ecf2c38301a358e5b89 | ساحل بوجاق یکی از مناطق گردشگری استان گیلان است که در فصل زمستان با ورود پرندگان مهاجر یک منظره رویایی به خود می گیرد. در این مقاله به معرفی ساحل بوجاق می پردازیم.
معرفی ساحل بوجاقجایی که رودخانه‌ها آرام می‌گیرند زندگی جان تازه‌ای میگیرد و این جریان‌های هستی‌بخش، زیستگاه بسیاری از جانوران روی زمین را رقم می‌زنند. جایی مانند ساحل بوجاق از گنجینه‌های زیست‌محیطی استان گیلان که همه‌ساله با شروع فصل سرما، میزبان پرندگان مهاجر است.
ساحل بوجاق به‌عنوان نخستین پارک ملی خشکی ـ دریایی ایران با وسعت ۳۴۷۷ هکتاری در جوار بندر کیاشهر و زیباکنار قرار گرفته است. این تالاب بین‌المللی مصب سپیدرود است. سپیدرودی که پس از طی صدها کیلومتر از کردستان تا کاسپین بارها نام عوض می‌کند و پس از بی‌شمار نامهای محلی«سرخ‌رود» میشود و سرانجام با نام «سپیدرود» در بوجاق به دریاچه خزر می‌ریزد. بوجاق زیستگاه شگفت‌انگیزی برای ماهیان گوناگون، دوزیستان، میگوها، پرندگان و پستانداران است.
سفر به چمن‌زارهای سرسبز ساحل بوجاق در پاییز و زمستان و عبور از میان درختچه‌های وحشی، جگن‌ها و سازو‌ها (انواعی از گیاهان) شما را با منظره‌ای شگفت رودررو خواهد کرد، دسته‌های عظیم پرنده‌های مهاجر در آسمان هر گردشگری را به سکوت و نظاره این بهشت وا‌می‌دارد.
از پرندگان مهم ساحل بوجاق میتوان غاز خاکستری، عروس غاز، فلامینگو، پلیکان پاخاکستری، اگرت بزرگ، گاوچرانک، کله سبز، اردک ارده‌ای، قوی گنگ، قوی فریادکش، سنقر تالابی، اردک سر حنایی، گیلار و زنگوله‌بال را نام برد.
همچنین در میان گونه‌های گیاهی ساحل بوجاق نی، لویی، تمشک، عدسک آبی، تراپا (سه کوله خیز)، کلونی درختچه‌های گز، توسکا، انار و سازو قابل مشاهده هستند.
در ساحل بوجاق بوجاق با عبور از پل چوبی و تاریخی کیاشهر به ساحل خزر خواهید رسید، پلی طولانی که دو طرفش را نی‌زارها و تالاب احاطه کرده و از جذابیت‌های سفر به ساحل بوجاق به‌همراه دالاهو به شمار می‌رود. قایق‌سواری در تالاب امیرکلایه در دیدرس پلیکان‌های پاخاکستری نیز تجربه‌ای فراموش‌نشدنی برایتان خواهد بود.منبع: آسمونی | در ساحل بوجاق بوجاق با عبور از پل چوبی و تاریخی کیاشهر به ساحل خزر خواهید رسید، پلی طولانی که دو طرفش را نی‌زارها و تالاب احاطه کرده و از جذابیت‌های سفر به ساحل بوجاق به‌همراه دالاهو به شمار می‌رود. قایق‌سواری در تالاب امیرکلایه در دیدرس پلیکان‌های پاخاکستری نیز تجربه‌ای فراموش‌نشدنی برایتان خواهد بود. |
42,316 | 60735b6c2c38301a358ec72a | دفتر خدمات ویژه موبایل | کدهای پیشواز آرش ریاحی در اپراتورها |
69,507 | 607367162c38301a358f3161 |
با آنكه در خاندان امام صادق (ع)، اسماعیل و عبد الله پسران بزرگ، چشم و چراغ خانواده شمرده می شدند، و با اینكه تعدادى از یاران پیشواى ششم میراث امامت را پیش خود نصیب خاص اسماعیل فرزند بزرگ امام می دانستند، با این همه موسى در خاندان رسالت مقام ویژه اى به دست آورده بود كه بسیار درخشان و خیره كننده بود، تا روزى كه اسماعیل پسر بزرگ پیشواى ششم در قید حیات بود یاران او بى آنكه در این باره سخنى شنیده باشند او را كاندیداى پیشوائى و امامت آینده خود می دانستند ولى اسماعیل در جوانى از دنیا رفت و منتظرین خود را مأیوس و نومید ساخت و پیشواى ششم براى اثبات این اصل خبر مرگ او را علنى ساخت و حتى جنازه او را به بزرگان و معتمدین قوم نشان داد تا ریشه این عقیده موهوم را از اساس بخشكاند و این پندار را باطل سازد. پس از مرگ اسماعیل بود كه پیشواى ششم به یاران خود مجال داد كه درباره امام آینده خود سخن به میان آورند و هر بار كه با تعبیرهاى مختلف سئوالى در این باره به عمل مى آمد پیشواى عالیقدر ما گاهى با تصریح و گاهى با تلویح و كنایه و ایماء و گاهى با تعیین و تشخیص كامل، آنان را به سوى امام بعدى پسر سوم خود، (موسى) راهنمائى می فرمودند كه ما به صورت اختصار، تعدادى از این نوع تصریحات را از منابع معتبر و مورد وثوق باز مى آوریم تا نمونه هایى از آن علائم، و نشانه ها و تصریحات پیشواى ششم بازگو گردد:تصریحات امام آن بزرگوارامامت و پیشوائى امت، یك منصب الهى تفویضى است كه دارنده آن ریاست عمومى دینى دنیوى مردم را به عهده دارد و آن منصب با تعیین و تصریح هر كدام از پیشوایان معصوم (ع) به افراد بعدى منتقل می گردد و انتخاب و اختیار افراد در آن دخالتى ندارد و این امر در مورد كلیه پیشوایان عالیقدر صورت تحقق پذیرفته است و تعیین امام قبلى كافى است (1) و اینك در مورد امام هفتم (ع) به چند نمونه اشاره می گردد.1 ـ مفضل بن عمر جعفى كه یكى از بزرگان و دانشمندان شیعه در عصر امام صادق (ع) می باشد و پیشواى ششم ما توحید معروف خود را به او املاء فرموده است می گوید:از پیشگاه امام صادق (ع) درخواست نمودم كه امام و حجت الهى را پس از خودش تعیین فرماید. امام در پاسخ فرمودند: امام و حجت خدا پس از من فرزندم موسى است كه وارث من و امیر شیعیان است من، تو و یاران ترا به او توصیه مى كنم. (2)2 ـ یزید فرزند سلیط كه یكى از مردان تقوى و دانش بوده و در نقل حدیث بسیار امین و مورد وثوق رجال درایت قرار گرفته است می گوید: در سفر حج با جمعى از یاران و دوستان خود به محضر امام صادق (ع) شرفیاب گردیدیم در ضمن پرسش خود عرض نمودم فدایت گردم شما رهبران پاك و معصوم ما هستید ولى مرگ مسئله اى نیست كه كسى را از آن استثنائى باشد در چنین صورتى جانشین شما كى خواهد بود؟امام صادق (ع) در پاسخ فرمودند: فرزندم موسى وارث و جانشین من هستند. علم، حكمت و فهم و سخاوت و آشنائى با درخواست ها و حوائج دینى مردم، حسن خلق و معاشرت نیك در او جمع است. او یكى از درهاى رحمت الهى است و بالاتر از همه حقیقتى در او نهفته است كه والاتر از همه ى این ها است، فرزند سلیط می گوید: پدر و مادرم فدایت گردد آن حقیقت چیست؟امام فرمودند: پناه این امت و امید گاه مسلمانان از او متولد می گردد. او پاسدار و نگهدارنده نور و روشنائى بخش این امت است نورى كه گفتار او حكم، و سكوت او علم و دانش است و اوست كه روشنگر مسائل اخلاقى بین مردم می باشد. (3)3 ـ عبد الرحمن پسر حجاج چنین تعریف مى كند: به منزل امام و پیشواى خود حضرت صادق (ع) رفته بودم او را در اطاق مخصوصش كه نماز خانه بود مشغول عبادت و اطاعت الهى دیدم و نخواستم آن حال خلوص و حضور را بر هم زنم، او رو به قبله بر روى سجاده نشسته بود و پسرش موسى كمى عقب تر از او رو به قبله ایستاده بود امام (ع) دعا می كرد پسرش موسى آمین می گفت.این منظره روحانى و ملكوتى حال دیگرى در من ایجاد كرد منتظر ماندم تا آنكه امام (ع) دعاى خود را به پایان برد تا من سئوال خود را آغاز نمایم پس از فراغت امام (ع) عرض كردم: خدا مرا به پاى تو افكند شما بهتر از همه می دانید كه من از همگان بریده و به خاندان شما پیوسته ام و تو میدانى كه من خدمتگذار این خاندانم، دلم می خواهد دانسته باشم چه كسى بعد از شما شایستگى مقام والاى امامت را دارد و كدام یك از فرزندانتان جانشین شما هستند؟امام در پاسخ من چنین فرمود: موسى پسرم این لباس را او پوشید و بر اندامش موزون و مناسب در آمد من خرسند شدم گفتم: شكر خدا را كه دیگر در این جهان به هیچ مسئله اى نیازمند نیستم (4).4 ـ فیض فرزند مختار به حضور امام صادق (ع) شرفیاب گردید و سخنانى میان آنان درباره ابو الحسن امام موسى رد و بدل شد در این هنگام موسى (ع) وارد شدم امام رو به فیض نمود و فرمود همین است آقاى شما كه درباره اش سئوال می نمودى.فیض می گوید: بلند شدم و دست و صورت امام را بوسه زدم و خواستار بقاء و حیات او گردیدم به امام صادق (ع) عرض كردم آیا می توانم به كس دیگرى هم اطلاع دهم؟- بلى می توانى به خانواده و فرزندان و دوستان مورد اعتماد خود یاد آور شوى.من در میان دوستان خود به یونس به ظبیان جریان را نقل كردم او در یكى از ملاقات هاى خود حقیقت امر را از خود امام صادق (ع) سئوال نمود امام فرمود حقیقت امر همان است كه فیض به شما گفته است یونس شاد و مسرور از محضر امام برگشت (5).از این حدیث شریف موقعیت بحرانى عصر امام (ع) روشن می گردد كه تسلط حكام ناجور تا چه پایه بوده است كه امام مكنونات قلبى خود را نمی تواند با كمال صراحت بر زبان آورد و مردم را در جریان واقعى امور قرار دهد ناچار به كتمان و راز دارى توصیه می فرمایند.5 ـ على بن جعفر برادر امام می گوید: از پدرم جعفر بن محمد شنیدم كه با جمعى گفتگو می كرد و به یاران و خواص شیعه می فرمود: در مورد فرزندم موسى به نیكى و خوشى رفتار نمائید او بهترین فرزندان من است كه بر جاى من تكیه می زند او قائم مقام من و حجت خداى متعال بر عموم آحاد مردم است.زرارة بن اعین (6) كه یكى از بزرگان و علماء شیعه در فقه و حدیث و كلام می باشد می گوید: به محضر امام صادق (ع) شرفیاب گردیدم كه فرزند بزرگوارش موسى هم حضور داشتند. در وسط منزل نعشى قرار گرفته بود كه روى آن با پارچه پوشانده گردیده بود. امام به من دستور دادند كه هر چه زودتر جمعى از یاران مانند داود رقى و ابو بصیر و حمران را حاضر كنم من براى دعوت آنان از منزل خارج شدم و در بین راه با مفضل بن عمر رو برو شدم كه به سوى منزل امام با جمعى حركت می كرد.من با سرعت به سراغ افراد مورد درخواست امام (ع) رفتم و آنان را احضار نمودم تا چشم امام صادق (ع) به داود رقى افتاد فرمود پارچه را از روى اسماعیل بردار.او امتثال امر نمود و آن را كنار زد ناگاه جسد بى روح و بی حركت اسماعیل پدیدار گردید. امام به او فرمود:- آیا او زنده است یا مرده؟ آقا جان او مرده است.امام همگان را به قضاوت و داورى طلبید و همه را به مرگ او شاهد گرفت و از حضار بر مرگ او اقرار و اعتراف اخذ نمود.هدف آن حضرت از این همه اعتراف و اقرار آن بود كه خیال و توهمات برخى از شیعیان را كه به امامت و پیشوائى اسماعیل دل بسته بودند باطل سازد و آنان را به حق و حقیقت ارشاد و توجیه نماید و آنان را روشن سازد كه امام و جانشین بعد از خودش فرزندش موسى است.هنگامی كه اسماعیل را غسل دادن و كفن كردند، امام به مفضل بن عمر دستور دادن كه دوباره صورت او را باز كنند و نشان مردم دهند كه تا همگان بر مرگ او یقین و اطمینان پیدا نمایند و به عنوان تاكید مراتب، اطمینان مردم رو به جمع نمود و فرمود: آیا او زنده است یا مرده؟همگى لب بر اعتراف و اقرار گشودند كه اسماعیل به رحمت ایزدى پیوسته است. امام صادق (ع) دست به دعا برداشت و چنین عرض نمود:«بار الها گواه باش كه به زودى عده اى از مغرضین و كسانى كه می خواهند نور الهى را خاموش سازند (اشاره به فرزندش موسى نمود) در این باره مردم را به شك و تردید وا خواهند داشت در صورتی كه اراده الهى بر كامل ساختن نور خود قرار گرفته است» سپس دستور داد او را در قبر قرار دهند و خاك روى او بریزند. براى آخرین بار خطاب به جمع فرمودند:آن كه مرده، كفن شده، حنوط شده و در این لحد مدفون گردیده است كیست؟همه ى حضار با صداى بلند گفتند او اسماعیل است. امام صادق (ع) گفت: بار الها! گواه باش!سپس دست فرزندش موسى را گرفت و فرمود: او حق است و حق با اوست و سرچشمه حق است تا روزی كه خداوند خودش وارث زمین و آنچه بر روى زمین است، باشد.امام صادق (ع) با این همه تصریحات و تاكیدات می خواست دو مطلب را ثابت كند:یكى آنكه مسئله امامت و پیشوائى مردم با تعیین الهى است و انتخاب و اختیار مردم در آن كوچك ترین دخالتى نداشته و ندارد و تعیین الهى در مورد امامان قطعى و منجز است.دوم آنكه بدینوسیله می خواست: گمان و توهمات پاره اى از شیعیان را برطرف سازد كه به امامت و پیشوائى اسماعیل دل بسته بودند. بدینوسیله امام علنا روشن ساخت كه اسماعیل در دوران حیات خود امام صادق (ع) به رحمت ایزدى رفت و در یك زمان واحد دو امام روا نیست و امام بحق و پیشواى راستین پس از او، با تعیین الهى فرزندش امام موسى است و اختیار انتخاب در دست او نیست. (7)نصوص دیگرتصریحا متعددى نسبت به امامت و پیشوائى امام هفتم (ع) از طرف پیشوایان معصوم قبلى به یادگار مانده است كه محض اختصار به تعدادى از آنها اكتفاء گردید. افراد موثق و مورد اطمینان و طرف علاقه ى خاص امام صادق (ع) در این باره احادیثى نقل نموده اند كه همگان از فقهاى ارزنده و خواص و یاران و هم رازان امام (ع) بوده اند كه از بین آنان می توان از مفضل بن عمر، معاذبن كثیر، عبد الرحمن فرزند حجاج، فیض فرزند مختار، منصور فرزند حازم، یعقوب سراج، سلیمان فرزند خالد، صفوان جمال (هشام فرزند سالم) را نام برد و از افراد فامیل امام (ع) می توان از برادران امام موسى، اسحاق و على بن جعفر را به عنوان نمونه ذكر نمود كه هر دو از موثقین و صاحبان فضل و كمال بودند و هر دو تصریح به امامت و پیشوائى آن بزرگوار نموده اند و اهل بیت به محتویات خانه بهتر از دیگران آگاهى و آشنائى دارند. (8)پى نوشت ها:1 ـ اصل ولایت و تنصیص2 ـ بحار الانوار ج 11 ص 2343 ـ همان مدرك4 ـ المجالس السنیه مرحوم سید محسن عاملى ص 2755 ـ اصول كافى جلد 1 ص 3096 ـ زراره یكى از اعیان و بزرگان شیعه است كه در علم فقه و حدیث و كلام بصیرت و آگاهى كافى دارد امام بوجود او افتخار كرده است و او را مرجع فتواى مردم قرار داده است امام صادق (ع) به فیض بن مختار فرمود: اگر حدیثى خواستى از این مرد نشسته مسئلت نما و با دست خود به زراره اشاره فرمودند و باز در حدیث دیگرى فرمودند: اگر زراره و امثال او نبودند آثار پدرم از میان مردم رخت مىبست.او در سال 150 هجرى برحمت ایزدى پیوست.دانشمندان حدیث روایات او را بصورت «صحیح و مقبول» پذیرفتهاند.7 ـ بحار الانوار ج 11 ص 2378 ـ رجال كشى ص 269 المجالس السنیه ج 2 ص 522منبع : پرسمان
| دوره امامت امام کاظم (علیه السلام) چگونه بوده است؟
|
42,761 | 60735b9f2c38301a358ec8e7 |
کتاب "دو منجی: عیسای اسلام و عیسای مسیحیت" نوشته جفری جی مورتن است. مورتن اکنون استاد پاره وقت در دانشگاه بیولا در ایالت کالیفورنیای آمریکاست که در زمینه مسیحیت اوانجلیستی مدارک دانشگاهی ارائه می کند.
اسلام و مسیحیت با پشتوانه دینی مشابه، اشتراکات بسیاری در موضوعات مختلف با یکدیگر دارند که از جمله آنها پذیرش جایگاه والای عیسی بن مریم (ع) و نیز اعتقاد به رجعت دوباره او در آخرالزمان است. شاید درگذشته این تشابهات محور همگرا نگری پیروان این دو دین بوده است ولی آیا اکنون نیز چنین است؟ بد نیست برای پاسخ به این سوال به سراغ نوشته های معاصر غربی برویم و ببینیم آیا چنین همگرایی در این روزگار نیز پی گرفته می شود یا نویسندگان این آثار مسیر دیگری را در پیش گرفته اند.
کتاب "دو منجی: عیسای اسلام و عیسای مسیحیت" (Two Messiahs: The Jesus of Christianity and the Jesus of Islam) نوشته جفری جی مورتن (Jeffrey Jay Morton) است. مورتن که سابقه حضور به عنوان مبلغ مسیحی در کشورهای مختلفی همچون برزیل، تایلند، پاکستان،[1] لیبریا و گینه نو را دارد[2]، اکنون استاد پاره وقت در دانشگاه بیولا در ایالت کالیفورنیای آمریکاست که در زمینه مسیحیت اوانجلیستی مدارک دانشگاهی ارائه می کند.[3]
تدریس او بیشتر در زمینه تبلیغ مسیحیت (میسیولوژی - missiology)، ادیان جهانی و به ویژه اسلام است. با توجه به سابقه حضور او در کنار مسلمانان وی دو کتاب مقایسه ای نگاشته است که یکی کتاب کنونی است و کتاب دیگر نیز "مسیحیت اسلامی: چطور مبلغان مسیحی یک انجیل اسلامی شده را تبلیغ می کنند؟" (Chrislam: How Missionaries are Promoting an Islamized Gospel) می باشد که در سال 2012 نگاشته و منتشر نموده است.[4] کتاب حاضر 163 صفحه داشته و در آوریل 2011 توسط انتشارات "IVP Books" منتشر شده است.[5]
نکته مهم در مورد نویسنده کتاب اینکه وی جزء پایه گذاران موسسه "i2" است که در زمینه تبلیغ گسترده مسیحیت در میان مسلمانان فعال بوده و نیروهای ویژه را برای این کار تربیت می نمایند. جالب اینکه افراد دیگری همچون جوئل ریچاردسون نیز عضو این تشکل بوده و از آن در سایت خویش[6] تجلیل می نماید.
با مطالعه توصیف این کتاب می توان هدف نویسنده از انتشار این کتاب را دریافت. در این توصیف آمده است:
مسلمانان عیسی را دوست دارند. وقتی شما یک مسلمان را ملاقات می کنید، با شخصی روبرو می شوید که به مسیح عشق می ورزد. مسلمانان کسی را مسلمان واقعی می دانند که عیسی را دوست داشته باشد. آیا عیسای آنها همان خصوصیات عیسایی که مسیحیان می خونند دارد یا خیر؟
این داستان در مورد گفتگوهای عیسی بن مریم اسلام (برداشت قرن هفتم {حضرت} محمد از مسیح) با عیسای ناصری و قرن اولی (از نگاه مسیحیان) است. خواننده در گفتگوی میان این دو عیسی در پیاده روی طولانی ایندو از شهر کوچک عمواس (Emmaus) تا بیت المقدس (اورشلیم) است. صحبتها، سوالات، سرگذشت و نقطه نظرات این دو خمیرمایه داستان است که با خواندن آن خواننده نگاه اسلام و مسیحیت را به عیسی مسیح در خواهد یافت.
نکته جالب توجه در کتاب ها و مقالاتی که این روزها با این موضوع نگاشته می شود این است که غالب نویسندگان این نوشته ها از جمله اوانجلیست های متعصب غربی –به ویژه آمریکایی- هستند که در پی آنند که به هر نحو چهره عیسای مورد نظر مسیحیان را متفاوت از عیسای مسلمانان جلوه دهند تا از این نگاه همگرایانه –که منجی مسیحیان همان عیسی است که مسلمانان نیز در زمان ظهور امام مهدی (ع) منتظر آمدنش هستند- جلوگیری کنند. ایشان با پررنگ کردن نفی نگاه خدایی به عیسی (ع) در آیات قرآن و نیز متفاوت جلوه دادن کارکردهای عیسای اسلامی و مسیحی در آخرالزمان در این راستا گام برمی دارند.
بی جهت نیست که دکتر تام استفان، پروفسور دانشگاه بیولا از این کتاب با عنوان "مباحثه ای لذت بخش که میان دو منجی رقیب یکدیگر در کمال شفافیت صورت می گیرد" تقدیر می کند و جاشوا لینگن، مدیر موسسه مسیونری i2 خواندن این کتاب را برای کسانی که به امر تبلیغ مسیحیت در میان مسلمانان می پردازند ضروری می شمارد!
منبع : مهدویت | اسلام و مسیحیت با پشتوانه دینی مشابه، اشتراکات بسیاری در موضوعات مختلف با یکدیگر دارند که از جمله آنها پذیرش جایگاه والای عیسی بن مریم (ع) و نیز اعتقاد به رجعت دوباره او در آخرالزمان است. |
35,252 | 607358532c38301a358eab92 | چند ماه پیش، ناسا طی یک نشست خبری اضطراری اعلام کرد که ستاره‌شناسان رصدخانه‌ی جنوبی اروپا، چند سیاره‌ی فراخورشیدی جدید کشف کرده‌اند.
در ماه فوریه سال ۲۰۱۷، ستاره‌شناسان رصدخانه‌ی جنوبی اروپا، اعلام کردند که موفق شده‌اند ۷ سیاره‌ی سنگی در اطراف ستاره‌ی TRAPPIST-1 شناسایی کنند. تا به امروز، سابقه نداشته است که تعداد زیادی از سیارات زمین‌سان در یک منظومه‌ی ستاره‌ای بیگانه شناسایی شوند؛ همچنین گفته میشود که از این ۷ سیاره، ۳ مورد در ناحیه‌ی سکونت‌پذیر قرار دارند و این یعنی روی سطح این سیاره‌ها، آب به‌صورت مایع وجود دارد.
از آن زمان تا به امروز، دانشمندان بررسی‌ها و مطالعات زیادی انجام داده‌اند تا سکونت‌پذیری این سیاره‌ها را بررسی کنند. اکنون گروهی بین‌المللی از دانشمندان، به کمک تلسکوپ فضایی هابل به بررسی این ۷ سیاره پرداخته‌اند. این دانشمندان موفق شده‌اند نخستین سرنخ‌ها از وجود آب را روی تمام این سیاره‌ها پیدا کنند. آب برای نوع حیاتی که ما می‌شناسیم، یک ماده‌ی ضروری است و کشف آن روی تمام سیاره‌های TRAPPIST-1 می‌تواند نشانه‌ی بسیار خوبی باشد. رهبری این گروه پژوهشی بر عهده‌ی وینسنت بوریر، ستاره‌شناس سوئیسی از رصدخانه‌ی دانشگاه ژنو بوده است. این افراد به کمک طیف‌نگار تصویربردار تلسکوپ فضایی هابل (STIS) به مطالعه و بررسی میزان تابش فرابنفشی که هر کدام از این سیاره‌ها دریافت می‌کنند، پرداختند.
وینسنت بوریر می‌گوید این کار، به آنها کمک کرده است تا میزان آب موجود در هر یک از این ۷ سیاره را تخمین بزنند. وی در ادامه صحبت‌های خود گفت:
تابش فرابنفش، یک عامل بسیار مهم در تکامل اتمسفر سیاره‌ها به شمار می‌رود. در اتمسفر سیاره‌ی ما، تابش فرابنفش نور خورشید، عمل فروپاشی مولکول‌ها را انجام می‌دهد. نور فرابنفش ستاره‌ی TRAPPIST-1 نیز می‌تواند عمل فروپاشی بخار آب را در اتمسفر سیاره‌هایی که اطراف آن گردش می‌کنند، انجام دهد. این فروپاشی، بخار آب را به هیدروژن و اکسیژن جداگانه تبدیل می‌کند.
وقتی که می‌خواهیم میزان سکونت‌پذیری یک سیاره را بررسی کنیم؛ چگونگی تعامل تابش فرابنفش با اتمسفر سیاره بسیار مهم خواهد بود. در حقیقت، تابش فرابنفش کم‌انرژی باعث تفکیک نوری میشود (وقتی در اثر انرژی تابش، ترکیبات شیمیایی به اجزای ساده‌تر تبدیل میشوند)؛ یعنی مولکول‌های بخار را به اکسیژن و هیدروژن تبدیل می‌کند. در این لحظه، تابش شدید فرابنفش (تابش XUV) و پرتو‌های ایکس باعث میشوند که دمای لایه‌های بالایی اتمسفر سیاره افزایش یابد. این اتفاق باعث میشود که هیدروژن و اکسیژن فرار کنند.
از آنجایی که هیدروژن سبک‌تر از اکسیژن است؛ خیلی سریع‌تر به سمت فضا فرار می‌کند و فضا دقیقاً همان جایی است که طیف‌نگار تلسکوپ هابل، می‌تواند طیف هیدروژن را مشاهده کند. این دقیقاً همان کاری است که وینسنت بوریر و گروهش انجام داده‌اند. آنها به کمک طیف‌نگار تلسکوپ فضایی هابل، میزان تابش هیدروژن گریخته از این ۷ سیاره را به دقت بررسی کردند و همین کار باعث شد که آنها بتوانند میزان آب موجود روی هر یک از این سیاره‌ها را بررسی کنند. آنها با بررسی‌های خود، پی بردند با توجه به میزان تابش فرابنفشی که از سوی ستاره‌ی TRAPPIST-1 ساطع میشود، سیاره‌های اطراف آن در طول تاریخ مقادیر زیادی از آب خود را از دست داده‌اند.
سیاره‌های TRAPPIST-1b و TRAPPIST-1c که کمترین فاصله را با ستاره‌ی مادر خود دارند، بیشترین تابش فرابنفش را دریافت کرده‌اند. دانشمندان تخمین می‌زنند که این دو سیاره در طول تاریخ شکل‌گیری خود، مقدار آبی به اندازه‌ی ۲۰ برابر تمام اقیانوس‌های زمین از دست داده‌اند. این سیاره‌ها هر کدام بین ۵.۴ تا ۹.۸ میلیارد سال سن دارند؛ به عبارتی دیگر، این دو سیاره ممکن است کاملاً خشک شده باشند و هیچ آبی روی آنها نباشد.
اما سیاره‌های دورتر، مقادیر بسیار کمی آب در طول تاریخ شکل‌گیری خود از دست داده‌اند و این یعنی هنوز هم مقادیر زیادی از آب، روی سطح آنها وجود دارد. همان‌طوری که پیش‌تر گفته شد، ۳ سیاره از این ۷ سیاره، در ناحیه‌ی سکونت‌پذیر قرار گرفته‌اند و با توجه به فاصله‌ای که از ستاره دارند، میتوان با قاطعیت گفت که آب زیادی روی آنها وجود دارد و این یعنی شرط‌های اولیه سکونت‌پذیری را دارند. این افراد با محاسبه‌ی نرخ افزایش و کاهش آب در این سیاره‌ها، وضعیت فعلی آنها را مشخص کردند. سیاره‌هایی که در فاصله‌ی دورتری از ستاره‌ی مادر خود هستند، در طول زمان، آب بیشتری در سطح خود ذخیره کرده‌اند. این یافته‌ها بسیار شگفت‌انگیز هستند؛ زیرا نشان می‌دهند که تکامل و فرار اتمسفر در این سیاره‌ها، با یکدیگر ارتباط نزدیکی دارند.
این یافته‌ها امیدوارکننده هستند؛ زیرا مطالعات قبلی که روی میزان از دست رفتن اتمسفر تمرکز داشتند، نتایج ناامیدکننده‌ای به دنبال داشتند. مطالعات قبلی که شواهد محکمی برای اثبات در دست نداشتند، می‌گفتند که ستاره‌ی TRAPPIST-1 بسیار شعله‌ور است و حتی کوتوله‌های سرخ آرام نیز در طول زمان، تابش بسیار زیادی به سمت سیارات خود ساطع می‌کنند. همچنین گفته شده بود فاصله‌ی ستاره با سیاراتی که در اطراف آن گردش می‌کنند، بسیار کم است و همین موضوع باعث میشود که بادهای ستاره‌ای مستقیماً به اتمسفر سیارات برخورد کنند.
مطالعات پیشین نشان می‌دادند سیاراتی که در اطراف کوتوله‌های سرخ گردش می‌کنند، نمی‌توانند اتمسفر خود را در طول زمان حفظ کنند؛ حتی اگر اتمسفر و مغناط‌کره آنها همانند اتمسفر زمین باشد. اما مطالعات جدیدی که انجام شده‌اند، در مطالعات پیشین شک و تردید ایجاد کرده‌اند. این پژوهش نشان داد که همانند مریخ، از دست رفتن اتمسفر توسط بادهای ستاره‌ای، به‌طور ناگزیر باعث میشود که سطح سیاره سرد، خشک و بی‌روح شود.
از زمان کشف و شناسایی سیاره‌های منظومه‌ی TRAPPIST-1، این یکی از خبرهای خوبی بوده است که در مورد آنها شنیده‌ایم. همچنین این یک خبر بسیار خوب است و دانشمندان می‌توانند به فکر بررسی سکونت‌پذیری سیاره‌هایی که در اطراف کوتوله‌های سرخ گردش می‌کنند، باشند. بسیاری از سیاره‌های فراخورشیدی کشف‌شده، در اطراف ستاره‌های کوتوله سرخ گردش می‌کنند. برخی از آنها عبارتند از: پروکسیما بی؛ LHS 1140b؛ Gliese 581g؛ Gliese 625b و Gliese 682c.
حدود ۷۰ درصد از ستاره‌های کهکشان راه شیری، از ستاره‌های کلاس M یا همان کوتوله‌های سرخ هستند و بسیاری از سیاره‌های سنگی کشف‌شده نیز در اطراف این ستارهها گردش می‌کنند که البته تعداد زیادی از آنها احتمالاً سکونت‌پذیر هستند. البته وینسنت بوریر و گروهش تأکید می‌کنند که این مطالعات کاملاً قطعی نیستند؛ اما زمینه را فراهم کرده‌اند. برای آنکه بتوان در مورد وجود آب روی این سیاره‌ها نظر قطعی داد، باید مطالعات بیشتری انجام شود.
وینسنت بوریر بر این باور است که بررسی این موضوع، بر عهده‌ی تلسکوپ‌های فضایی آینده (مانند تلسکوپ فضایی جیمز وب) خواهد بود. وی در ادامه‌ی صحبت‌های خود گفت:
مطالعات ما نشان می‌دهند که سیاره‌های بیرونی‌تر این منظومه، بهترین نامزدها برای جستجوی آب به کمک تلسکوپ فضایی جیمز وب هستند. پس از بررسی این موضوع، مطالعات نظری و رصدهای تکمیلی در تمامی طول موج‌ها آغاز میشود تا طبیعت این سیاره‌ها و سکونت‌پذیری آنها مشخص شود.
سیاره‌های سنگی که در اطراف کوتوله‌های سرخ گردش می‌کنند، توانایی این را دارند که آب را در سطح خود حفظ کنند و مانع از فرار آن شوند. تصور کنید که تنها در کهکشان راه شیری، حدود ۱۰۰ میلیارد کوتوله‌ی سرخ وجود دارد که سیاراتی در اطراف آنها گردش می‌کنند. دانشمندان از یک مسئله به‌خوبی اطمینان دارند؛ اینکه تلسکوپ فضایی جیمز وب پس از آنکه در ماه اکتبر سال ۲۰۱۸ به فضا پرتاب شود، می‌تواند بر تمامی آنها تسلط داشته باشد و آنها را بررسی کند.
نتایج این پژوهشها در وبسایت هابل منتشر شده است.منبع: زومیت | وقتی که می‌خواهیم میزان سکونت‌پذیری یک سیاره را بررسی کنیم؛ چگونگی تعامل تابش فرابنفش با اتمسفر سیاره بسیار مهم خواهد بود. در حقیقت، تابش فرابنفش کم‌انرژی باعث تفکیک نوری میشود (وقتی در اثر انرژی تابش، ترکیبات شیمیایی به اجزای ساده‌تر تبدیل میشوند)؛ یعنی مولکول‌های بخار را به اکسیژن و هیدروژن تبدیل می‌کند. |
8,370 | 60734aa72c38301a358e4290 | واژه حباب در اصطلاح فنی آن به معنای فاصله گرفتن قیمت یک دارایی از ارزش بنیادی آن است(چه بیشتر و چه کمتر). البته هر انحراف قیمتی را نمی‌توان حباب دانست. حتی بعضی اقتصاددانان وجود چیزی به نام حباب در بازارها را به کلی انکار می‌کنند.
به عنوان مثال، این جملات از یوجین فاما(Eugene Fama) نوبلیست اقتصاد و از بنیانگذاران دانش مالی است:
«من حتی نمی‌فهمم این حباب که می‌گویید چیست. این واژه اخیرا بر سر زبان‌ها افتاده است. من فکر می‌کنم این واژه هیچ معنایی نداشته باشد». « من فکر می‌کنم که اکثر حباب‌ها پس‌گویی بعد از حل معما هستند»
فاما نظریه‌پرداز فرضیه «بازارهای کارا» (Efficient Markets) است و اعتقاد به عقلانیت کامل عوامل اقتصادی دارد. در این نظریه اگر هم عوامل اقتصادی درجه‌ای از عدم عقلانیت نشان بدهند از یک طرف به طور متوسط اثر خنثایی روی متغیرهای کلی دارند و از طرف دیگر از بازار حذف شده و سود را به عاملان عقلایی واگذار می‌کنند.
در آن طرف طیف اقتصاددانان رفتاری هستند. اقتصاددانان رفتاری اعتقاد دارند که کارایی و عقلانیت به آن شکلی که در مالی کلاسیک مطرح میشود در دنیای واقعی وجود ندارد و فرض کردن آن در مدل‌ها هم به احتمال بالایی کمکی به فهم و پیش‌بینی بازارها نمی‌کند.
با اینحال در مالی(اقتصاد) رفتاری نوعی از کارایی بازارها پذیرفته شده است که در آن اگرچه قیمت‌ها در بازار الزاما منعکس‌کننده ارزش‌های بنیادی نیستند، اما از این جهت که کسب سود از آنها دشوار است کارا هستند. مدلسازی حباب در اقتصاد رفتاری معمولا با محوریت رفتار رمه‌ای(Herding) صورت میگیرد و البته پویایی‌های روانی مرتبط با تحولات انتظارات هم مطابق آنچه در دنیای واقعی است در نظر گرفته میشود.
در میانه طیف هم دیگر اقتصاددانان قرار می‌گیرند. ویژگی مشترک اقتصاددانان میانه طیف این است که همگی وجود حباب در بازارها را می‌پذیرند. مدل‌های نظری مختلفی هم برای تبیین چگونگی وقوع حباب توسعه داده شده‌اند که بسیاری از آنها روی «انتظارات» عوامل سوار میشوند و در این مدل‌ها درجات مختلفی از عقلانیت برای عوامل در نظر گرفته شده و یا درجات مختلفی از کارایی و شفافیت برای بازار در نظر گرفته شده است. در کنار مدل‌های نظری و ریاضی، مدل‌های اقتصادسنجی(آماری) هم بطور پیوسته گسترش پیدا کردند، روش‌های قدیمی با نقدهای جدی روبرو میشوند و روش‌های جدید ابداع میشوند.
اگر اقتصاد را یک سیستم پیچیده(Complex System) بدانیم اظهار نظر در مورد اینکه یک دارایی مشخص حبابی است یا نه کاری نشدنی است، چرا که اگر بناباشد در ارزش بنیادی یک دارایی، تحولات آینده‌های دور هم لحاظ شده باشند با توجه به عدم امکان(یا دشواری بسیار) پیش‌بینی سیستم‌های پیچیده انسانی تعیین ارزش بنیادی غیرممکن میشود. مثلا آیا میتوان رفتار ترامپ را پیش‌بینی کرد؟ چقدر احتمال دارد او به ایران حمله کند؟ هر کس در پاسخ به این سوالات یک «احتمال ذهنی» در ذهنش هست، اما نمی‌توان قضاوت کرد که کدام احتمال درست‌تر هست.
بنابراین در مورد حبابی بودن یا نبودن قیمت ارز، سهام، سکه، مسکن و … نمی‌توان براحتی اظهار نظر کرد. اما آنچه مسلم است این است که قیمت دارایی‌ها به شدت از انتظارات متأثر میشوند و حتی اگر انتظارات اشتباه هم باشند، در موارد متعددی باعث تحقق خودشان شده و در دنیای واقعی هم آنچه پیش‌بینی شده بوده محقق خواهد شد. اصطلاحا به چنین پدیده‌ای «پیشگویی‌های خود-برآوردکننده»(Self-Fulfilling Prophecy) گفته میشود.منبع: تجارت نیوز
| مردم عادی واژه حباب را برای زمانی به کار می‌برند که می‌خواهند بگویند قیمت یک دارایی بعد از افزایش مجددا کاهش خواهد یافت و این اصطلاح را برای وقتی که حباب مثبت باشد بکار می‌برند. |
78,609 | 60736b1f2c38301a358f54ef |
گروه اندیشه و قرآن رادیو قرآن با تهیه و پخش برنامه «راز آسمان» فضایی کاملاً متفاوت را برای مخاطبان فراهم آورده و کافی است روزهای دوشنبه ساعت ۲۰ رادیوی خودتان را روی موج اف.ام ردیف ۱۰۰ تنظیم کنید تا راز آسمان‌ها اندکی برایتان آشکار شود.
سمیرا قنبری که از سال ۸۸ تجربه برنامه‌سازی برای رادیو قرآن را دارد، تهیه‌کننده برنامه راز آسمان است. او تلاش کرده این برنامه با بخش‌های متنوعش از فضای کلیشه‌ای دیگر برنامه‌های علمی جدا کند و از معدود برنامه‌های با مشخصه‌های علمی در رادیو قرآن باشد.
قنبری می‌گوید: مهندس کاظم کوکرم مباحث علم نجوم را در برنامه مطرح و مهندس علیرضا فتحی‌پور با اشاره به آیاتی مربوط به تأمل در آسمان شب و مظاهر آن همچون ماه و خورشید و... می‌پردازد. او تاکید می‌کند: صحبت‌های آقای کوکرم، کاملا علمی است و در تکمیل صحبت‌های ایشان مهندس فتحی‌پور آیاتی که قرآن به این پدیده‌ها به طور خاص یا عام اشاراتی داشته را مانند اینکه به آسمان‌ها نگاه کنید یا در خلقت آسمان‌ها تفکر کنید، توضیح می‌دهند.
تهیه بخش‌های مستند و گزارشی از کارهای منجمان در گشت‌های شب رصدی، بیان رویدادهای نجومی، اختصاص یک بخش از برنامه به کودکان و سوالاتشان و... تلاش یک گروه برنامه‌ساز برای رسیدن به هدفی والا و البته دشوار را نشان می‌دهد.
علیرضا فتحی‌پور که هم مدیر گروه علوم قرآنی رادیو قرآن است و هم مجری برنامه می‌گوید که در برنامه راز آسمان، درباره ساختار ستارهها و فعل و انفعالات شیمیایی آنها در تولید نور و گرما به‌صورت تخصصی بحث نمی‌کنند. چون با توجه به گروه مخاطبان، این اطلاعات به درد مخاطب نمی‌خورد. اما بد نیست، بدانند در آسمان گردش ماه چگونه است؟ چرا شکل هلال ماه در شب‌های مختلف تغییر می‌کند یا اصلا خیلی خوب است بدانند شهاب و بارش شهابی چیست.
فتحی‌پور می‌گوید: وقتی در رادیو قرآن این برنامه را تولید کردیم، مخاطبان در تماس‌هایی که با روابط عمومی داشته‌اند از برنامه استقبال زیادی کردند. با استناد به پیامک‌های این برنامه، بیشتر مخاطبانی هستند که هنگام رانندگی برنامه را گوش می‌کنند و حتی وقتی به مقصد می‌رسند، کماکان می‌نشینند تا این برنامه تمام شود. آنها وقت را از دست نمی‌دهند. این نشان می‌دهد برنامه توانسته جذاب باشد و ساختارش را حفظ کند و در مدت ۴۰ دقیقه‌ای که پخش میشود، مخاطب احساس خستگی نکند و از شوق آموختن مطالب جدید و جالب، موج رادیو را تغییر ندهد.
منبع: خبرگزاری قرآن
| برنامه «راز آسمان» با هدف بررسی مباحث کیهان‌شناسی و نجوم در قرآن روزهای دوشنبه ساعت ۲۰ از رادیو قرآن پخش میشود. |
31,341 | 607356a62c38301a358e9c4b |
در روایت‌ها نوشته شده که زنان انصار در زمان حیات پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله عبا یا کسای مشکی بر سر خود می‌انداختند. در قرآن کریم و روایات امامان معصوم علیهم‌السلام نیز به طور ضمنی به موضوع لزوم استفاده از چادر برای خانم‌ها اشاره شده است.
«شکل حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها و شباهت حجاب آن حضرت به چادر امروزی، در روایتی که به ماجرای فدک مربوط است، مشخص میشود.
شیخ طبرسی در جلد اول کتاب احتجاج، نحوه حجاب و پوشش آن حضرت در زمان خروج از منزل در قضیه فدک را این طور توصیف کرده است: حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در زمان بیرون آمدن از منزل، مقنعه خود را به طور محکم به سر بستند و جلباب (چادر) را به تن کردند، آن چادر به شکلی بود که تمام بدن آن حضرت را به طور کامل می‌پوشاند و گوشه‌های آن به زمین می‌رسید. گروهی از نزدیکان و زنان قوم، آن حضرت را تا مسجد همراهی می‌کردند. از این روایت مشخص میشود که پوشش و حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در بیرون از منزل و در مواجهه با افراد نامحرم دقیقاً همان دو پوشش معروف زنان در قرآن یعنی خمار (مقنعه) و جلباب (چادر) بوده است.»
*در قرآن کریم چه آیاتی به لزوم استفاده از چادر و پوشش کامل اشاره کرده است؟
مهمترین آیه قرآن در زمینه حجاب آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب است که می‌فرماید: «یا ای‌ها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلایؤذین و کان الله غفوراً رحیماً؛ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو جلباب‌هایشان را بر خود بیفکنند، این عمل مناسب‌تر است، تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده مهربان است».
در دوران زندگی پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله، زن‌ها هم به مسجد می‌رفتند و پشت سر آن حضرت نماز می‌خواندند. موقع غروب که می‌خواستند برای نماز به مسجد بروند، بعضی از جوان‌های اوباش سر راه آنها را می‌گرفتند و با شوخی و حرفهای ناروا برای آنها مزاحمت ایجاد می‌کردند، تا این آیه نازل شد و به آن زنان دستور داد که حجاب خود را به‌طور کامل رعایت کنند تا کسی بهانه مزاحمت پیدا نکند.
کلمه «جلابیب» در این آیه، جمع کلمه «جلباب» است. جلباب در لغت یعنی ملحفه و پارچه بزرگی که از روسری بلندتر است و سر و گردن و سینه‌ها را می‌پوشاند. البته روسری و پیراهن گشاد هم از دیگر معانی این کلمه است.
نکته دیگر این است که در این آیه تأکید شده است که زنان، این پوشش را به بدن خود نزدیک کنند تا به‌درستی آنها را محفوظ نگه دارد، نه اینکه آن را آزاد بگذارند که مدام کناری برود و بدن آشکار شود. مشخص است که این مفهوم به معنی چادری که این روزها مورد استفاده قرار میگیرد، بسیار نزدیک است.
* طبیعتاً این آیه توسط پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله ابلاغ شد. آن حضرت چقدر بر لزوم استفاده از پوشش کامل تأکید داشته‌اند؟
در تفسیر مجمع البیان، روایتی به نقل از پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله نوشته شده است، مبنی بر این که آن حضرت درباره پوشش زنان فرموده است: «سر و گردن را میتوان در مقابل پسر و برادر آشکار کرد. اما لازم است که زنان در مقابل نامحرم از چهار پوشش استفاده کنند: پیراهن و یا قمیص، روسری یا مقنعه، چادر و پوششی وسیع‌تر از روسری که به‌روی سینه می‌افتد و شلوار».
از این روایت مشخص میشود که چادر یکی از پوشش‌هایی است که پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله به زنان درباره آن سفارش فرموده است. این چادر شامل ملحفه و یا پارچه‌ای است که از سر تا پایین پای زن را می‌پوشاند و مانع از این میشود که نامحرم بدن او را ببیند، درواقع چادر بهترین و کامل‌ترین پوشش برای زنان است که او را در مقابل نگاه و آزار نامحرمان محافظت می‌کند.
البته پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله علاوه بر چادر، سه پوشش دیگر شامل روسری یا مقنعه، لباس و شلوار را هم توصیه فرموده که هر کدام باید در جای خود مورد استفاده قرار گیرد و استفاده از آنها، مانع از سر کردن چادر نمی‌شود.
* در روایت‌ها به چادر خاکی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها هم اشاره شده است. آن حضرت هم چادر سر می‌کردند؟
بله. علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار، روایتی را نوشته است که به چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها اشاره می‌کند. نقل شده است که وقتی آیات ۴۳ و ۴۴ سوره حجر بر پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نازل شد که درباره در‌های جهنم و عذاب اهل جهنم بود، آن حضرت به‌شدت به گریه افتاد و هیچ کدام از یاران آن حضرت نمی‌دانست که چطور ایشان را آرام کند. سلمان فارسی برای آرام کردن پیغمبر صلی‌الله علیه و آله، به خانه حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها آمد تا شاید حضرت با دیدن دخترش آرام شود. وقتی خبر گریه کردن پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را به حضرت داد، آن حضرت بلند شد و با چادر کهنه‌ای که داشت خودش را پوشاند، چادری که دوازده جای آن با لیف خرما وصله شده بود. وقتی بیرون رفت، سلمان فارسی که چشمش به چادر حضرت افتاد، به گریه افتاد و گفت: «وامصیبتا! دختر‌های قیصر و کسری سندس و حریر به تن می‌کنند و دختر محمد صلی‌الله علیه و آله چادر کهنه‌ای دارد که دوازده جای آن وصله شده است».
این روایت که علاوه بر بحارالانوار، از سیدبن طاووس در کتاب الدروع الواقیه هم روایت شده، نشان می‌دهد که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها هم چادر به‌سر می‌کرد و از آن برای پوشاندن خود در برابر نامحرمان استفاده می‌کرد.
*همین چادر بوده که یهودیان را مسلمان کرد؟
در کتاب مناقب ابن‌شهرآشوب، روایت دیگری نوشته شده که نشان می‌دهد که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها چادر یا چیزی شبیه به چادر‌های امروزی سر می‌کرده است. در این روایت نوشته شده یک روز امام علی علیه‌السلام به مبلغی پول احتیاج پیدا کرده بود، به‌ناچار چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها را که از جنس پشم بود، پیش مردی یهودی بهنام زید رهن گذاشت و مقداری جو قرض گرفت.
مرد یهودی چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها را به خانه‌اش برد و در یکی از اتاق‌ها گذاشت. همسرش که وارد اتاق شد، متوجه نوری شد که تمام فضا را روشن کرده بود. از شوهرش جریان را پرسید. مرد که نمی‌دانست چادر چه‌کسی را به‌رهن نگه داشته، داخل اتاق جست‌وجو کرد و متوجه شد که نور از سمت چادر پخش میشود. آن زن و مرد یهودی حدود هشتاد نفر از اقوام و دوستان خود را به خانه آوردند تا نور آن چادر را ببینند و وقتی متوجه شدند که چادر دختر پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله چنین نورانی و روشن است، همگی اسلام آوردند.
*چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها چقدر به چادر‌های امروزی خانم‌ها شباهت داشت؟ می‌خواهیم بدانیم آیا چادری که امروز استفاده میشود همان چادر حضرت زهرا سلام‌الله علیها است یا با آن تفاوت دارد؟
شکل حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها و شباهت حجاب آن حضرت به چادر امروزی، در روایتی که به ماجرای فدک مربوط است، مشخص میشود. شیخ طبرسی در جلد اول کتاب احتجاج، نحوه حجاب و پوشش آن حضرت در زمان خروج از منزل در قضیه فدک را این طور توصیف کرده است: «حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در زمان بیرون آمدن از منزل، مقنعه خود را به طور محکم به سر بستند و جلباب (چادر) را به تن کردند، آن چادر به شکلی بود که تمام بدن آن حضرت را به طور کامل می‌پوشاند و گوشه‌های آن به زمین می‌رسید. گروهی از نزدیکان و زنان قوم، آن حضرت را تا مسجد همراهی می‌کردند».
از این روایت مشخص میشود که پوشش و حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در بیرون از منزل و در مواجهه با افراد نامحرم دقیقاً همان دو پوشش معروف زنان در قرآن یعنی خمار (مقنعه) و جلباب (چادر) بوده است.
*آن چادر چه رنگی داشت؟ آیا رنگ مشکی چادر‌های امروزی زنان ایرانی بود؟
در کتاب درّ المنثور روایتی به‌نقل از ام‌سلمه نوشته شده است مبنی بر این که زمانی که آیه ۵۹ سوره احزاب درباره جلباب و پوشش زنان نازل شد، زنان انصار در حالی که کسا یا عبای سیاه‌رنگ خود را بر سر انداخته بودند، از خانه بیرون می‌آمدند. در این شرایط، پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله درباره پوشش این زنان سکوت کرد و سکوت آن حضرت درباره این حکم مهم و همگانی در جامعه، دلیل بر درستی عمل آنها است.
از طرف دیگر حدیث‌هایی مانند حدیث نبوی صلی‌الله علیه و آله وجود دارد که مشخص می‌کند آن حضرت برای زنان در برابر مرد‌های نامحرم از چهار پوشش نام برده و خمار (مقنعه) و جلباب (چادر) را به‌طور کامل از هم جدا کرده است.
*این روایت که نقل شده حضرت زهرا سلام الله علیها در مقابل نامحرمی که نابینا بود چادر سر می‌کردند، صحت دارد؟
بله. امام موسی‌بن جعفر علیه‌السلام از حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام روایت کرده که فرمود: روزی مرد نابینایی اجازه خواست تا وارد خانه آن حضرت شود. حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها فوراً برخاست و چادر به سر کرد. پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله که در خانه آنها بود، به دخترش فرمود: «چرا از او رو می‌گیری؟ او که تو را نمی‌بیند!»، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها پاسخ داد: «او من را نمی‌بیند، من که او را می‌بینم؛ و او هرچند که من را نمی‌بیند، اما بوی من را که حس می‌کند، برای همین است که در مقابل او چادر سر می‌کنم». پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمود: «شهادت می‌دهم که تو پاره تن من هستی».
*در ماجرای قیام عاشورا هم بارها خوانده‌ایم که زنان چادر بر سر داشتند. اهمیت پوشش برای زنان تا چه‌اندازه است که زنان اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن شرایط دشوار هم مراقب حجاب خود بودند؟
در ماجرای قیام عاشورا هم به استفاده زنان بنی‌هاشم و همسران شهدای کربلا از چادر و یا پوششی شبیه به آن اشاره شده است. سیدبن طاووس در کتاب لهوف، به این نکته اشاره کرده است که حضرت زینب کبری سلام‌الله علیها و دیگر زنان در طول مدت جنگ، به هیچ وجه در مقابل مصیبت‌های جانگداز، اختیار خود را از دست نداده و چادر خود را رها نکردند، حتی در زمانی که امام حسین علیه‌السلام به شهادت رسید و لشکر غارتگر ابن‌سعد به‌قصد تاراج به‌سمت خیمه‌های بنی‌هاشم هجوم آورد، زنان هرگز از حریم عفاف خارج نشدند.
ماجرایی که ابن‌طاووس نوشته است، به‌صراحت نشان می‌دهد که زنان بنی‌هاشم از پوشش چادر استفاده می‌کردند، آنجا که می‌نویسد: «تسابق القوم علی نهب بیوت آل الرسول و قرة عین البتول حتی جعلوا ینتزعون ملحفة المرئة علی ظهر‌ها و خرج بنات آل رسول الله و حریمه یتساعدون علی البکاء؛ مردم برای غارت خانه‌های اولاد پیامبر صلی‌الله علیه و آله و نور چشم فاطمه علیهاالسلام حمله بردند، حتی چادری که زن به کمرش بسته بود می‌کشیدند و می‌بردند و دختران و زنان خاندان پیامبر صلی‌الله علیه و آله از خیمه‌ها بیرون ریختند و دسته‌جمعی گریه می‌کردند».
*گویا پوشش حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله علیها در عاشورا نیز چادر بوده است؟
همین طور است. عمرو پسر منذر ماجرایی را تعریف کرده و در آن به چادر و پوشش حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله علیها اشاره کرده است. این ماجرا را علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار هم نوشته است، به این صورت که: حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله علیها را دیدم در حالی که به‌نظرم می‌رسید که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها را می‌بینم، چادر کهنه‌ای بر سر گرفته و رویبندی بر صورتش بسته بود. من نزدیک رفتم و بر امام زین‌العابدین و اهل‌بیت علیهم‌السلام سلام و درود فرستادم. آن حضرت در حالی که چادرش را به روی صورت گرفته بود، به من فرمود: «ای مؤمن! اگر می‌توانی چیزی به این شخص بده که سر امام حسین علیه‌السلام را در دست دارد تا جلو ببرد که ما از نگاه نامحرمان در عذاب هستیم». من هم صد درهم به آن شخص لعین دادم تا سر حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام را جلوتر ببرد و از خانواده آن حضرت دور شود، درواقع آن بانوی بزرگوار برای در امان ماندن از نگاه‌های نامحرم چنین درخواستی کرد که نشان‌دهنده حیا و عفت آن حضرت است.
منبع: تسنیم | در این مطلب نحوه حجاب و پوشش حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در زمان خروج از منزل مطرح شده است.
|
56,989 | 607361bc2c38301a358f007b |
یازدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر روز دوشنبه 8 بهمن‌ماه با افتتاح بخش "پلاک 40" آغاز به کار کرد. در این مراسم سید محمد مجتبی حسینی معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، هادی مظفری مدیرکل هنرهای تجسمی، ابراهیم حقیقی دبیر یازدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر، سید امیر سقراطی دبیر هنری جشنواره، محسن سلیمانی دبیر اجرایی جشنواره و نظام‌الدین امامی‌فر مدیر بخش "پلاک 40" به همراه جمعی از هنرمندان و خانواده شهدا حضور داشتند.
نظام‌الدین امامی‌فر در این مراسم با بیان اینکه این نمایشگاه حاصل یک کار پژوهشی و حاصل همکاری ارگان‌ها و سازمان‌های مختلف است، گفت: این آثار حاصل دسترنج هنرمندان مختلف است که از ابتدای انقلاب تابهحال خلق‌شده است. انتخاب این آثار از بین موزه‌ها و آرشیوهای مراکز مختلف بوده و به‌عنوان اولین قدم توانستیم این آثار فاخر را از موزه‌ها و مجموعه‌ها بیرون آورده و در معرض دید عموم قرار دهیم. شاید نمایشگاه "پلاک 40" شروعی باشد برای پژوهش بصری در زمینهٔ هنر انقلاب و امیدواریم محققان بتوانند با دیدن اصل آثار، از آنها برای اهداف نشانه‌شناسی استفاده کنند.
پس از آن حبیب صادقی، نقاش انقلابی و استاد دانشگاه، گفت: هنر انقلاب، هنر ترجمه نیست، بلکه هنر مولف است. یعنی زمانی که جریان مدرنیسم غرب وارد ایران شد، نسل جوانانی که اقدامات فداکارانه یاران انقلاب را دیدند، در کنار آنها به تصویر کردن این فداکاری‌ها پرداختند. این بخش از جشنواره هنرهای تجسمی فجر نشان‌دهنده یک گوشه اندک از تلاش عظیمی است که آن عزیزان انجام دادند.
صادقی ادامه داد: یکی از ویژگی‌های کارآمدی انقلاب اسلامی این صفت هنرمندان و یاران انقلاب است که خویشتن فرمایانه و بدون سفارش حکومت کار کردند و احساس عاشقانه و ارزشمندی که شهدا داشتند را به تصویر کشیدند. این نمایشگاه بخشی از اضلاع گوناگون و تجلیات معرفت‌شناسانه هنر انقلاب است که مزین به نام شهدا است. هنر خویشتن فرما و یقینیِ یاران انقلاب منجر به خلق آثار فاخری شد که یکی از تجلیاتش نام نازنین شهدا است. در آستانه ورود به دهه پنجم انقلاب امیدوارم پژوهشگران و هنرمندان کارهای شایسته انقلاب اسلامی را انجام دهند و بتوانیم تجلی آن را در موزه‌ای بزرگ ببینیم.
پس از آن محمدحسن کاویانی‌راد، معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید، گفت: از همه عزیزانی که با خلاقیت و نوآوری در برگزاری این برنامه مشارکت کردند و بخشی از سهم و وظیفه خود را در چهلمین سالگرد انقلاب شکوهمند اسلامی، به عنوان بزرگترین هنر یک جامعه که در طول تاریخ آنها ثبت شده است، ادا کردند تشکر می‌کنم. به ویژه در موقعیتی که یک جهان تلاش می‌کنند با اتهام زدن، زوایای تاریک و نازیبایی را از بزرگترین تجربه زیبای این مردم به رخ آنها بکشند و سابقه شیرین یک کار بزرگ و حماسه عظیم را به کام آنها تلخ کنند. این که کسی با عرضه آثار فاخر هنری بتواند بخشی از پلشتی که دیگران می‌خواهند به ساحت زیبای انقلاب این مردم بپاشند را ترمیم کند، کار مهمی است.
در ادامه این مراسم هادی مظفری، ابراهیم حقیقی و محمدحسن کاویانی‌راد از خانم‌ها افشار، صباغ‌چی و میرعلی‌اکبری که مادر و همسر شهدا هستند تجلیل به عمل آوردند.
در این نمایشگاه آثاری از هنرمندانی چون: مرتضی اسدی، ایرج اسکندری، هانیبال الخاص، سید نظام الدین امامی‌فر، احمد آقا قلی‌زاده، محمد باقر آقا میری، رضا بخشی، محمد علی بنی اسدی، محمد بهرامی، حسین پرتوی، ناصر پلنگی، کاظم چلیپا، پرویز حاصلی، عبدالمجید حسینی راد، جواد حمیدی، جمال خرمی نژاد، کیخسرو خروش، محمد خزائی، احمدرضا دالوند، جورج داودزاده، حبیب درخشانی، علی ذاکری، محمد رضا ذبیح الله زاده، جلیل رسولی، حمید رضایی، مهدی روحانی، زهره سمندوک، ناصر سیفی، مریم شریفی شوریجه، نوشین شعبانی، حسین شناور، طاهر شیخ الحکمایی، محمد علی شیخی، رضوان صادق زاده، حبیب الله صادقی، کامبیز صبری، پرویز صیاد، ادهم ضرغام، احمد طالبی، ابوالفضل عالی، حسین عصمتی، محمد حسین عماد، محمد فدوی، ناهید فراست، مجید قادری، عبدالحمید قدیریان، زهرا قربانیان، نادر قشقایی، مسعود قندی، مرتضی کاتوزیان، بهنام کامرانی، علی کاوه، مهسا کریم زاده، امید کیایی، مصطفی گودرزی، اردشیر مجرد تاکستانی، مرتضی ملکی، مجید مهرگان، معصومه میرحسین، جواد نوبهار، صدیقه وثوقی، احمد وکیلی، علی هاشمی شهرکی، کامبیز هورسان، ناصر هوشمند وزیری، مهدی یار محمدی، احمد یاری زاد و حسین یاقوتی به نمایش درآمده است.
نمایشگاه پلاک 40 تا 5 اسفند در فرهنگسرای نیاوران برقرار است.
منبع:هنر آنلاین |
بخش "پلاک "40 با نمایش آثار هنرمندان انقلاب در فرهنگسرای نیاوران افتتاح شد. |
64,588 | 607365002c38301a358f1e2a |
رضا اسماعیلی، از شاگردان و همراهان زنده‌یاد مشفق کاشانی، در آستانه سومین سالروز درگذشت این شاعر توانا، یادداشتی را درباره رابطه او با محمود شاهرخی، منتشر کرده است:
از زمانی که به یاد دارم، زنده‌یادان مشفق کاشانی و محمود شاهرخی - همچون دو یار دبستانی - در سفر و حضر همواره کنار هم بودند. رابطه دوستی و پیوندهای عاطفی آنان تا حدی قوی بود که در برنامه‌های ادبی تصور حضور یکی بدون دیگری غیرممکن می‌نمود. در واقع نیز چنین بود. من در طول تمام سال‌هایی که توفیق شاگردی، هم‌نشینی و هم‌نفسی آن دو بزرگوار را داشتم، همیشه آنها را در کنار هم و با هم دیده بودم، در سفرها، شب‌های شعر، شورای شعر ارشاد، صدا و سیما، بنیاد پانزده خرداد، ستاد اقامه نماز، و... .
این دو ادیب برجسته از نظر سجایای اخلاقی نیز مشابهت‌های فراوانی با یکدیگر داشتند. سخاوت، فروتنی، مهرپروری، مردم نوازی، امید و سرزندگی، خوش مشربی و شوخ طبعی از برجسته‌ترین ویژگی‌های اخلاقی این دو عزیز سفر کرده بود. برخورداری از این ویژگی‌های انسانی باعث می‌شد هر آدمی در اولین برخورد مجذوب شخصیت آنان بشود. استاد شاهرخی علاوه بر مشرب عرفانی، به شوخ‌طبعی نیز شهره بود و در هر جمعی که قرار می‌گرفت با شوخی‌های لطیف و حکیمانه خود خنده بر لب‌ها می‌نشاند.
مراتب ارادت و علاقه قلبی زنده‌یاد مشفق به شاهرخی در حدی بود که هیچگاه بدون عنوان «استاد» نام ایشان را بر زبان نمی‌آورد. جالب‌تر این که در حوزه تحقیق و پژوهش نیز – همچون سایر عرصه‌ها – این دو شاعر نام آور هم قلم و هم قدم بودند. دهها گزیده شعر فاخری که نام این دو ادیب فرزانه را به صورت مشترک بر پیشانی خود دارند، گواه صادقی بر این ادعاست.
من در زمان حیات این دو بزرگوار به علت کثرت حضور در جلسات، به نوعی عضو افتخاری شورای شعر ارشاد بودم و توفیق شاگردی در محضر آنان را داشتم. این حضور مستمر و پیوسته باعث شده بود که اگر به هر علت یک ماه موفق به حضور در جلسات شورا نمی‌شدم، استاد مشفق با منزل‌مان تماس می‌گرفت و با اظهار دلتنگی، علت غیبت مرا جویا می‌شد. به خاطر محبت پدرانه‌ای که این دو بزرگوار نسبت به این کمترین داشتند، من نیز در آن سالها که مدیریت چند کانون ادبی را به عهده داشتم، به بهانه‌های مختلف آنان را برای حضور در شب‌های شعر دعوت می‌کردم و آن دو ادیب فرهیخته با کرامت و بزرگواری تمام می‌پذیرفتند. تا این که زلزله بم اتفاق افتاد و نزدیک به 50 هزار نفر در این حادثه تلخ روی در نقاب خاک کشیدند.
به یاد دارم از وقوع زلزله بم بیش از یکی، دو ماهی نگذشته بود که روزی برای دعوت استاد شاهرخی به یک شب شعر با منزل ایشان تماس گرفتم. استاد با مکث فراوان گوشی را برداشت و با صدایی لرزان و مغموم گفت: بفرمایید؟
من که یکی دو ماهی به علت مشغله‌های کاری موفق به حضور در جلسات شورای شعر نشده بودم و از حال و روز استاد کاملاً بی‌خبر بودم، بعد از سلام و احوالپرسی وقتی استاد را برای شب شعر دعوت کردم، استاد با همان صدای لرزان و مغموم در پاسخم گفت: «از محبت شما ممنونم، ولی خواهش می‌کنم از این پس دیگر مرا برای شرکت در هیچ شب شعری دعوت نکنید، چون این روزها سخت افسرده‌ام و دل و دماغی برای شرکت در هیچ برنامه‌ای ندارم.»
طبیعی است من که استاد شاهرخی را به شوخ طبعی و خوش مشربی می‌شناختم و او را همواره انسانی با نشاط و امیدوار دیده بودم، بعد از شنیدن این جملات سخت جا خوردم و با نگرانی پرسیدم: «استاد! چرا اینقدر افسرده‌اید، مگر اتفاقی افتاده؟» و استاد با بغض سنگینی که در گلو داشت پاسخ داد: «آقای اسماعیلی! من در زلزله بم همه عزیزانم را از دست دادم و داغدارم... البته نمی‌خواهم ناشکری کنم، ولی زندگی بدون خویشان و عزیزان برایم هیچ لطفی ندارد، ای کاش من نیز رفته بودم...»(استاد شاهرخی در بم کرمان دیده به جهان گشوده بود و بسیاری از اعضای خانواده و اقوام و خویشان شان در زمان وقوع زلزله در بم زندگی می‌کردند.)
بعد از شنیدن این جملات با شرمندگی تمام از استاد پوزش خواستم، و ضمن عرض تسلیت به ایشان گوشی را گذاشتم. بعد از این اتفاق تلخ نیز تا زمانی که استاد شاهرخی زنده بود دیگر هیچگاه او را شاد و خنده بر لب ندیدم تا این که به رحمت خدا رفت.
بعد از درگذشت زنده‌یاد شاهرخی، استاد مشفق نیز دیگر آن آدم سابق نبود و در جلسات شورا دل و دماغی برای شوخ طبعی نداشت. کاملاً محسوس بود که داغ شاهرخی که برای او حُکم استادی حکیم، رفیقی شفیق و برادری دلسوز را داشت، جانش را به آتش کشیده و کمرش را شکسته است. از ماجرای درگذشت استاد شاهرخی حدود دو ماهی گذشته بود که یک شب استاد مشفق با منزل مان تماس گرفت و اصرار کرد که در جلسه بعدی شورا حتماً حضور پیدا کنم. من نیز به رسم ادب درخواست استاد را بر چشم گذاشتم و جلسه بعد به شورای شعر رفتم. با ورود به جلسه، استاد بلافاصله مرا به نزد خود فراخواند و غزل جدید تایپ شده‌ای را که در رثای رفیق شفیقش شاهرخی سروده بود به دستم داد و گفت: «این غزل را در اولین فرصت بده روزنامه اطلاعات چاپ کند.»
من هم غزل را گرفتم و با توجه به این که اربعین زنده یاد شاهرخی گذشته بود، منتظر فرصت مناسبی ماندم تا به مناسبتی غزل را بدهم روزنامه اطلاعات چاپ کند. ولی نمی‌دانم چه حکمتی در کار بود که چاپ این غزل به تعویق افتاد تا این که چند روز پیش لابلای پوشه‌های قدیمی آن را پیدا کردم و به یاد درخواست استاد مشفق افتادم. از آنجا که در فضای مجازی هم هر چه جست و جو کردم این غزل را نیافتم، به یقین دریافتم که این غزل تا به امروز چاپ و منتشر نشده است. برای ادای دین به استاد عزیزم مشفق کاشانی و با آرزوی آمرزش و آرامش برای آن دو عزیز سفر کرده، اینک در سالروز سفر استاد مشفق کاشانی به ملکوت؛ این غزل را تقدیم خانواده ارجمند استاد شاهرخی و همه ادب دوستان می‌کنم:
جذبه عشق
وای ما، کان سفری رند خطرخواه گذشت
سالکی دل شده از قافله آه گذشت
در طربخانه اشراق چو زد جامی چند
مست مستانه ازین برشده خرگاه گذشت
مرگ در جاذبه هیبت چشمش لرزید
پا به پا کرد به درگاه و به بی گاه گذشت
جان علوی به سراپرده میعاد نهاد
تکیه بر ذکر «توکلت علی الله» گذشت
یوسف مصر ملاحت به بُن چاه چه دید؟
که به بال طلب از پنجره ماه گذشت
تا به سرمنزل عنقا رسد از «جذبه» عشق
آفتابی شد و از بام سحرگاه گذشت
کاروان سخن پارسی از دشت جنون
دستش از دامن او گشت چو کوتاه، گذشت
اشک حسرت ز فراقش به دل و دیده من
شعله ای بود که از خاطر جانکاه گذشت
***
قصه عشق و جوانمردی و ایثار و صفاست
آنچه از نام بلند تو در افواه گذشت
(مشفق کاشانی)
منبع: فارس | رضا اسماعیلی در یادداشتی به خاطره‌ای جالب از رابطه دوستانه مشفق کاشانی و محمود شاهرخی اشاره کرده است. |
32,122 | 607356fa2c38301a358e9f58 | بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدللّه رب العالمین و به نستعین و هو خیر ناصر و معین.
حمد و سپاس پروردگاری که مرا آفرید.
همانطور که وعده داده بود و انشاءاللّه مرا در جوار رحمتش قرار دهد.
همان طور که رحمانیتش ایجاب می کند که این بنده گنهکار جز امید به فضل و رحمتش امید دیگری ندارد.
معبودا! به مظلومیت رسولت وحی رسولت و دخت گرامی اش و دو فرزند عزیزش و ذریه پاک و یاران با وفایش گریستیم.
عزیزا! به خونخواهی شهدای اسلام و مظلومین تاریخ با مستکبران زمان و طواغیت و نوکران حلقه به گوششان به دستور تو و به پیشوایی سروری از سوی تو جنگیدم.
اما بسیار می ترسم از اینکه مقبول درگاهت قرار نگرفته باشد که گنه بی شمار و غفلت بسیار.
از این چنین بنده ای جز این هم توقعی نیست که سفرة دل پیش تو گشوده است و کفه افکارنزد تو روشن،
یا غیاث المستغیثین، ارحم، ارحم، آمین یا رب العالمین.
آن کس که تو را شناخت جان را چه کند
فرزند و عیال و خانمان را چه کند
دیوانه کنی، هر دو جهانش بخشی
دیوانة تو هر دو جهان را چه کند
سخنی با مادر عزیزم دارم که از دست دادن فرزند سخت است اما صحرای کربلا و علی اکبر و علی اصغر و عباس علمدار و زینب و بدن پاره پاره برادر، مصیبتی دیگر است.
صبر بر همه مصائب شیوه دخت زهرا (س) است که تو هم سید دخت او هستی، پس صبر کن.
ای مادر و شما ای خواهران گرامی که از دامان پاک مادری از نسل موسی بن جعفر علیه السلام هستند، پس صبر کنید که صبر در رحمت است و عفیف بمانید که شرافتمان به انجام دستورات اسلام است.
شما ای دو برادر بزرگوارم! به مبارزه طبق دستور خدای تبارک و تعالی تا دفع فتنه از عالم و گوش به فرمان امام امت این اسوه مبارزه و ایستادگی محکم بجنگید.
شما ای پسرانم وحید، حامد و ای دختر کوچکم!
با مادرتان مانند گذشته مهربان باشید و از او مواظبت کنید.
نماز و قرآن و دعاهای معروف و زیارت امام حسین (ع) معروف به عاشورا را یاد بگیرید و بخوانید و درسهایتان را هم خوب بخوانید از اسلام و ولایت فقیه با تمام وجود و با خودتان مواظبت کنید و سعی کنید همواره یک مسلمان نمونه باشید.
برای پدرتان نماز بخوانید و در حقش دعای خیر کنید.
من از خدای کریم برای شما همیشه دعای خیر دارم.
امیدوارم مورد قبولش قرار گیرد و امیدوارم وجود شما موجب سربلندی مسلمین و خوشحالی رسول گرامی اسلام حضرت محمد بن عبداللّه (ص) و مولای متقیان حضرت امام علی (ع) و ائمه معصومین و ولی فقیه خمینی عزیز و امام زمان (عج) گردد.
عزیزانم از یکدیگر مواظبت کنید و یار هم باشید و با مستکبران و ابرجنایتکاران شرق و غرب بجنگید تا پای جان و برقراری حکومت جهانی امام مهدی (عج) شما را به خدای کریم و رحیم می سپارم.
از همسر گرامی ام کمال رضایت را دارم و امیدوارم همچون همیشه از فرزندانم خوب مواظبت کند و سفارشاتی که کردم در مورد مسایلی که ممکن است بعد از من رخ دهد، عمل کن و همچون همیشه از اسلام و انقلاب اسلامی و ولایت فقیه دفاع کنید.
از خداوند تبارک و تعالی برای شما که در تلخی و شیرینی زندگی کنارم بودید و یاری ام کردید طلب عزت و آمورزش و عاقبت به خیری دارم.
علیرضا نوری
درباره شهید
شهید نوری سال 1331 درشهرستان ساری ودرخانواده ای مذهبی متولدشد.دوران تحصیلی دبستان ودبیرستان راباپشتكاروعلاقمندی درزادگاهش به پایان رسانیدودرسال 1350 موفق به اخذدیپلم ریاضی گردید.علیرضادرهمان كودكی به همراه پدرش درمراسم مذهبی ازجمله قرائت قرآن ، شركت درنمازجماعت وعزاداری ائمه اطهارشركت می نموددرسال 1354 دركنكورسراسری دررشته مهندسی راه وساختمان پذیرفته شدودرسال 57 ضمن اینكه تكنسین راه وساختمان بودهمراه باامت بپاخاسته ایران برای به تعطیلی كشانیدن دانشگاه مبارزات علمی خودراعلیه رژیم منحوس ستمشاهی به اوج رسانید.
نقش شهیددردفاع مقدس: باآغازجنگ تحمیلی سازماندهی واعزام گروههای 72 نفره به جبهه جنوب فعالیت خودرادرمقابله بادشمن متجاوزبعثی آغازنمودكه درمحاصره شهرسوسنگردتوسط همین برادران شكسته شد . باتوجه به شركت درعملیاتهای مختلف ومجروح شدنش بعنوان یك بسیجی درپایگاه ابوذرثبت نام نمودوبانیروهای طرح لبیك به جبهه روانه شدوبعنوان معاون فرماندهی لشكرابوذرمنصوب شد. برای دومین بارهمچون مولایش حضرت ابوالفضل العباس ( ع ) دست راست خودرابه اسلام وانقلاب اسلامی تقدیم نمودوسرانجام درتاریخ 9/11/65 باسمت قائم مقام لشكر 27 حضرت محمدرسول الله (ص ) درعملیات كربلای 5 جسم خاكی وی تحمل روح والاوملكوتیش رانیاوردوبه خیل یاران واصحاب باوفای سیدالشهداءپیوست .چهارروزقبل ازشهادت به همسرخودگفت : اگردرغیاب من جهت مرجعت به تهران همكارانم آمدند،بدون اینكه سؤالی كرده باشی به اتفاق آنان حركت كن .خوشابه حال آنانكه باشهادت رفتند. خوشابه حال آنانكه دراین قافله نورجان وسرباختند. منبع:فاتحان | معبودا! به مظلومیت رسولت وحی رسولت و دخت گرامی اش و دو فرزند عزیزش و ذریه پاک و یاران با وفایش گریستیم. |
25,979 | 6073545f2c38301a358e8759 |
مهدی باکری به تاریخ 30 فروردین 1333 در روستای «قوشاچای» (از توابع «میاندوآب») به دنیا آمد. از دانشگاه تبریز شد و در رشته مهندسی مکانیک شروع فارغ التحصیل شد. در حین تحصیل خبر شهادت برادرش، «علی باکری» را در زندان رژیم پهلوی به وی دادند. وی پس از پیروزی «انقلاب اسلامی» مدتی شهردار ارومیه بود. با آغاز جنگ به سپاه پاسداران پیوست و تا زمان شهادتش،جبهه های نبرد را رها نکرد. وی در زمان شهادت فرماندهی لشکر31 عاشورا را بر عهده داشت.
آن چه پیش رو دارید، روایتی است از آخرین ساعات زندگی شهید مهدی باکری که توسط یک شاهد عینی بیان شده است:
24اسفند 1363 - شب پنجم از «عملیات بدر»
ساعت 00:7 صبح بود که تیم تخریب و نیروهای گردان امام حسین(ع) محاصره شدند. در همین حال، نیروهای مستقر روی پل اتوبان پشت سر هم بی سیم می زدند و می گفتند:« ما از چهار طرف، زیر آتش قرار گرفته ایم».
برادر باکری که امروز صبح، برای ارزیابی وضعیت نیروهای روی پل به نزدیکی آن رفته بود [از مقر فرماندهی در خطوط عقب] درخواست کرد که یک تیم تخریب دیگر بفرستند تا پل را منفجر کنند. فرماندهی همچنین، از نیروهای مستقر روی پل می خواهد که آنجا را ترک کرده و به سمت حریبه عقب بکشند.
هواپیما و توپخانه دشمن محل تجمع نیروها را زیر آتش گرفتند و تنها پل پیاده رو که روی دجله بود، بر اثر بمباران هواپیما منهدم شد و نیروها در غرب دجله کنار حریبه ماندند تا تیم تخریب بیاید و پل اتوبان را منهدم کند.
چند دقیقه بعد، دومین تیم تخریب با قایق به آنجا رسید و مهمات و مینها را تخلیه کردند، اما به دلیل نیاوردن کامل وسایل مورد نیاز و شدت آتش دشمن نتوانستند کاری انجام دهند. در نتیجه، به ناچار با به جا گذاشتن وسایل تخریب، زخمیها را برداشته و به عقب برگشتند. نزدیک ساعت 00:8 صبح، تیپ احمدبن موسی(ع) محل خود را ترک و عقب نشینی کرد و 30 دقیقه بعد به فرمانده لشکر [31 عاشورا] خبر شهادت فرمانده گردان امام حسین(ع) (برادر اصغر قصاب) را اعلام می کنند.
ساعت 00:9 صبح اعلام کردند که تیپ قمر بنی هاشم(ع) نیز عقب آمده است. در سمت جنوب خطوط عملیاتی، نیروهای لشکر8 نجف تا ظهر در کنار پل ابوعران ماندند و نیروهای گردان سیدالشهدا(ع) از لشکر 31 عاشورا نیز به درگیری خود با دشمن ادامه دادند. آنها حدود ساعت 00:11 صبح، در روستای حریبه، هشت تن از عراقیها را اسیر کردند. فرمانده گردان سیدالشهدا(ع) همراه با حدود دوازده نفر به برادر باکری در قسمت شمالی حریبه در کنار دجله ملحق می شود و یکی دو ساعت پس از آن، تانکهای دشمن پاتک خود را آغاز کردند. برادر نظمی در مورد آن گفت:
«من به علت خستگی زیاد خوابم گرفت . چند دقیقه بعد با صدای بلند برادران که می گفتند: تانک ! تانک ! از خواب پریدم . دیدم نفربرهای دشمن به سرعت حریبه را دور می زنند و از آنجا هم در حال رسیدن به سیل بند مقابل ما بودند. با این حرکت دشمن ، محاصرهِ ما حتمی بود. در این گیرودار، تعدادی از برادران روحیهِ خود را باخته بودند و [به زحمت ] جلوی آنها را گرفتیم ».
فرمانده با مشاهده تانکها و نفربرهای دشمن ، پی در پی توصیه های لازم در مورد نحوه آرایش و مقابله با دشمن را به برادران گوشزد می کرد. آنان با جمع آوری باقی مانده موشکهای آر.پی .جی بی باکانه به شکار نفربرهایی پرداختند که به چهل تا پنجاه متری نیروها نزدیک شده بودند. برادر نظمی گفت:
«چند موشک آر.پی. جی به نفربرهایی که در چهل پنجاه متری ما بودند شلیک کردیم. با شعله ور شدن آنها، افراد داخلشان بیرون ریختند و پا به فرار گذاشتند که برادران از پشت سر آنها را می زدند. بقیهِ آنها هم با دیدن این صحنه عقب نشینی کردند».(ف.ا.ر.س.ن.ی.س)
پاتک دوم و غروب خورشید عاشورا
پس از دفع نخستین پاتک دشمن ، برادر مهدی باکری کوشید که برادران تا شب مقاومت کنند تا با استفاده از تاریکی شب پل را منهدم کنند، آنان نیز حرف او را تأیید و برای ایستادگی آمادگی خود را اعلام کردند. ساعت 30:14، به فرمانده لشکر خبر دادند که دشمن از پل گذشته و وارد حریبه شده و از دشت باز مقابل قسمت کیسه ای دجله (نرسیده به گلوگاه)، دست به پاتک زده است.
سماجت دشمن در تداوم پاتک موجب شد که سیل بند مقابل فرماندهی از نیروی خودی خالی شود و به دست دشمن بیفتد. بدین ترتیب، نیروهای خودی در داخل شهرک و پشت سیل بند درحالی که محاصره شده بودند، با دشمن مقابله کردند. به دلیل تنگ تر شدن محاصره، برادر نظمی به برادر باکری گفت: < شما بروید عقب، ما اینجا هستیم> ، اما برادر باکری پاسخ داد: < ما می خواهیم بجنگیم، چگونه برگردیم عقب، مسئله اسلام در میان است> . این پاسخ برادر نظمی را قانع نکرد و وی به خود جرئت داد به خشابهایی که برادر باکری پر می کرد، ضربه زد و آنها را به زمین ریخت، اما برادر مهدی به او گفت:
«خدا که هست، تو چه می گویی؟ همین جا، خواهیم جنگید و عقب نخواهیم رفت».
با آمدن دشمن روی سیل بند، محاصره نیروهای خودی کامل و نبرد تن به تن آغاز شد. برادر کاملی بی سیم چی برادر باکری می گوید:
«ما هرچه به برادر باکری اصرار کردیم که برگردد، نپذیرفت. به او گفتم از حبیب (اسم رمز قرارگاه) می گویند: شما بر گردی عقب ، اما او نپذیرفت و به کلی خودش را از بی سیم دور کرد. از طرف دیگر، برادران [قرارگاه] از پشت بی سیم به من می گفتند: حتی اگر می توانید دست و پای او را ببندید و بیندازیدش داخل قایق و او را بکشید بیاورید عقب . من رفتم پیش او گریه کردم و قسمش دادم؛ برادر قمرلو (...) نیز خیلی به او اصرار کرد، اما او به عقب برنگشت و به من گفت: شما روی سیل بند آتش کنید تا من بروم این نارنجکها را بیندازم پشت آن . ما این کار را کردیم و او رفت نارنجکها را پرتاب کرد و برگشت. دوباره گفت: برو به خمپاره اندازهایمان بگو آتش بریزند . این کار را انجام دادم و برگشتم پیش او، بار دیگر گفت: برو به برادرانی که روی تپه کنار حریبه هستند بگو خودشان را بکشند به سینه تپه و سرها را پایین بیاورند که خطرناک است ؛ دستورش را انجام دادم و برگشتم. این بار، گفت: از پشت بی سیم نیروی کمکی بخواه . رفتم با بی سیم درخواست نیرو کردم و تا آمدم کنار او، خطاب به من گفت: نمی دانم نیروهای برادر جمشید نظمی در چه حالی هستند، برو خبری از آنها بیاور (آنها در چند متری برادر باکری قرار داشتند).
همین که رفتم دنبال آنها پس از چند دقیقه، دیدم یک قایق روی دجله در حال حرکت است که برادر قمرلو هم سوار آن بود، در همین لحظه، آتش آر.پی.جی، که قایق را نشانه رفت، توجه مرا به خود جلب کرد. کمی بعد از آن فهمیدم برادر باکری زخمی شده و وی را به آن قایق برده بودند که دشمن آن را به آتش کشید و برادر باکری به شهادت رسید».
برادر قمرلو، فرمانده گردانی که در همان روز سازمان دهی شده و همراه شهید باکری در آن قایق بود، می گوید:
«در سیل بند که بودیم دشمن تا بیست متری روی سیل بند رسید و من به برادر باکری گفتم: به خاطر اسلام شما برگردید، هرچند شما به شهادت علاقه دارید و می خواهید به لقاءالله برسید، اما اسلام به شما احتیاج دارد. خواهش می کنم بروید عقب ما اینجا هستیم، بر اثر اصرار زیاد من که تا حد گریه کردن رسیده بود، گفت: برو برادر تندرو (سکان دار تنها قایق باقی مانده در پشت خط) را بیاور سوار قایق کن. او زخمی شده است .
رفتم او را آوردم داخل قایق، برادر باکری هم رفت و سوار قایق شد. آن را روشن کرد و چند لحظه توی فکر رفت و به نقطه ای خیره شد!
پس از این حالت، قایق را خاموش کرد و دوباره آمد پایین هرچه مدارک در جیب داشت درآورد، نقشه و دفترچه یادداشت و دیگر مدارک را پاره کرد و به داخل دجله انداخت و به ما گفت: هر کس نارنجک دارد بیندازد!
خودش یک نارنجک را به پشت سیل بند انداخت و چند نفر از عراقیها را به درک واصل کرد و برگشت. سپس، با خوشحالی به خواندن دعا و گهگاهی هم سرود مشغول شدند برادران را به مقاومت، دعا خواندن و سرودخوانی تشویق کرد. گاهی تکبیر می گفت، لحظاتی امام زمان(عج) را صدا می زد، خیلی چابک شده بود. زیاد هم از خودش مواظبت نمی کرد! انگار می دانست که شهید خواهد شد.
بیشتر برادران در حال زدن آر.پی.جی بودند، در این لحظه، تیری به کلاه کاسک من خورد و ترکشی هم به بدنم اصابت کرد که البته، تأثیر چندانی نداشت به او گفتم: برادر مهدی انگار که من تیر خوردم ، او آمد پیش من و آر.پی.جی را از من گرفت و گفت: تو تیراندازی کن .
چند لحظه گذشت، رفتم آر.پی.جی را دوباره گرفتم و گفتم: شما نقطه ای که ما را اذیت می کنند، زیر آتش بگیرید تا من یک موشک به آن بزنم . پس از شلیک آن، دومی را که آماده می کردم به او گفتم: ما دشمن را زیر آتش می گیریم شما خودتان را بکشید عقب به هر نحو که شده به عقب برگردید . او در حالی که مشغول خواندن دعا بود، حرف مرا رد کرد. دوباره به او اصرار کردم. برگشت و گفت: تو مگر عقل خود را از دست داده ای؟ از اینجا کجا برگردم ؟!
در حین درگیری، برادرانی که زخمی می شدند، آنها را به داخل قایق می بردیم، برادر باکری کنار من نشسته بود و تیراندازی می کرد. یک دفعه در بین ذکرهایی که می گفت ناله ضعیفی کشید و به رو به زمین دراز کشید، با عجله او را برگرداندم و در بغل گرفتمش دیدم که از پیشانی او خون بیرون می آید. هرچه او را صدا زدم، بوسیدم، پاسخی نشنیدم، فقط نگاهم می کرد. قایق را روشن و او را به آنجا منتقل و با عجله به طرف نیروهای خودی در شرق دجله حرکت کردیم. دشمن قایق را زیر رگبار گرفته بود، به طوری که آن را سوراخ، سوراخ کرد، اما تیری به ما اصابت ننمود، در همین حال، یکی از افراد دشمن کنار دجله آمد و با شلیک موشک آر.پی.جی موتور قایق را نشانه گرفت که به علت وجود بنزین در موتور قایق و داخل خود قایق باعث اشتعال آن شد. آتش به سرعت همه قایق را در برگرفت، ما که بر اثر اصابت ترکش به داخل آب پرتاب شده بودیم، با یک دنیا غم و درد سوختن برادر باکری و دیگر مجروحان را مشاهده کردیم، در حالی که نمی توانستیم کاری انجام دهیم. بر اثر اصابت موشک، قایق به سمت شرق دجله حرکت داده شد و در نقطه ای کنار خشکی توقف کرد.
به دلیل آتش دشمن از سمت غرب دجله، نتوانستیم کنار قایق برویم. شب هنگام به آن سمت رفتیم، اما متأسفانه، هیچ اثری از شهید باکری و دیگران نبود».
تشییع نمادین حجله شهید مهدی باکری
منبع: فارس
|
مهدی باکری در حالی که مشغول خواندن دعا بود، حرف مرا رد کرد. دوباره اصرار کردم. برگشت و گفت: مگر عقلت را از دست داده‌ای؟ از اینجا کجا برگردم ؟! |
18,551 | 607350da2c38301a358e6a55 | حضور آدم‌های آزاردهنده در زندگی کیفیت زندگی ما را به شدت پایین می‌آورد. بنابراین لازم است تا جایی که میشود مانع از حضور آنها در زندگی خود شویم.
با این حال تشخیص آدم آزاردهنده همیشه کار ساده‌ای نیست. چون شما ممکن است بخاطر حضور دائمی او متوجه آزارهایی که ذره ذره روح و روان شما را خدشه دار می‌کنند نشوید. آیا می‌خواهید آدم آزار دهنده و کسی که روی اعصابتان راه می‌رود را شناسایی کنید؟ برای این کار باید به واکنش‌های احساسی‌تان رجوع کنید. آدم آزاردهنده و روی اعصاب دقیقاً همین احساس را در درون خود شما به وجود می‌آورد. این آدم‌ها می‌توانند انرژی و توان شما را بگیرند و با بی‌احترامی و بدرفتاری و ایجاد انواع ناراحتی بدترین احساسات را در درون شما به وجود بیاورند بدون اینکه قادر باشید به راحتی از آن خلاص شوید.
مساله این است که گاهی احساسات ما را گول می‌زنند و عواطفی که در فضای کاری و خانوادگی وجود دارد ممکن است به راحتی به عنوان یک چیز آزاردهنده تلقی شود در حالی که دیگران آن را مرزبندی‌های مشخص می‌دانند. کودک شما به این دلیل که با علاقه در مورد روزی که در مدرسه گذرانده حرف نمی‌زند آزاردهنده نیست. حتی اگر عدم علاقه او به صحبت با شما احساساتتان را جریحه دار کند این به معنای آن نیست که او قصد آزاردادن شما را دارد.
برای اینکه بفهمید آیا واقعاً با یک آدم آزاردهنده در زندگیتان سروکار دارید یا نه باید به دنبال رفتارهای نفرت‌انگیز به ویژه آنهایی که با قصد انجام میشوند و یا بی‌ادبانه هستند باشید. راه دیگر تشخیص این افراد حرف زدن با دیگران برای گرفتن تائید احساسات شماست. آیا آنها هم رفتار فرد مورد نظر را مانند شما تفسیر می‌کنند؟
یادتان باشد که بین فردی که گاهی آزاردهنده به نظر می‌رسد و کسی که یک آزارگر واقعی است تفاوت وجود دارید. همه ما در شرایط مختلفی می‌توانیم از روی نادانی، آزارگرانه و نامناسب رفتار کنیم. اما یک بی‌شعور واقعی کسی است که هر روز و عامدانه باعث آزار دیگران میشود.
شاید دلیل دیگری وجود دارد که شما گاهی احساس کنید که با آدم‌های روی اعصاب و آزاردهنده احاطه شده اید. واقعیت این است که ممکن است خود شما آن فرد مورد نظر باشید. شما دیگران را آزار می‌دهید و آنها فقط به رفتار شما واکنش پرخاشگرانه نشان می‌دهند.
یک راهکار مشخص برای کنار آمدن و مقابله با آدم‌های آزاردهنده وجود ندارد.
اگر آدم آزاردهنده زندگی شما رفتارهای غیرمعمول و خشونت‌آمیز ندارد مثلاً به کسانی که در یک صف ایستاد‌ه‌اند تنه می‌زنند و از صف جلو می‌روند، کسانی که حواستان را پرت می‌کنند و مانع کارتان میشوند، کسانی که هر مکالمه را در نهایت به سمت خود هدایت می‌کنند و کسانی که در کار دیگران فضولی می‌کنند در نهایت قابل تحمل هستند و میشود به نوعی با آنها کنار آمد.
در این شرایط باید موقعیت را به گونه‌ای تغییر بدهید که آزارگری آنها به روح شما آسیبی نزند و به حد زیادی باعث ناراحتی و رنجش نشوند.
برای کنار آمدن با این مساله ۵ راهکار وجود دارد:
ـ مساله را شخصی نکنید
ـ تصمیم بگیرید که از این به بعد خلاف گذشته با موضوع بی‌شعوری طرف مقابل طنزآمیز برخورد کنید. اما توجه کنید که این مساله را دست مایه شوخی دیگران نکنید.
ـ فاصله فیزیکی و احساسی با چنین فردی برقرار کنید. مثلا اگر قرار است برای مدت کوتاهی با او هم‌خانه شوید تا جایی که ممکن است از او دوری گزینید. اگر او یکی از وابستگان شماست و شما را در فضای مجازی آزار می‌دهد او را خاموش کنید یا رابطه دوستی را در فضای مجازی قطع کنید. در این صورت کمتر در معرض آزارهای او قرار خواهید گرفت.
ـ به خودتان بگویید که شما یک روانپزشک بالینی بی‌شعور هستید. سعی کنید به این مساله توجه کنید که چند بار همکارتان صحبت دیگری را قطع کرده و یا چند بار همسر دوستتان در جمع به او آزار کلامی رساند.
ـ با آدم‌های آزاردهنده مناسب رفتار کنید و تا جایی که امکان دارد به آنها مهربانی کنید. سعی کنید این چرخه را متوقف کنید و خودتان در مقابله با یک انسان آزاردهنده، آزاردهنده نباشید.
چگونه از شر یک آدم آزاردهنده خلاص شوید
اگر آدم بی‌شعور مورد نظر شما، آدمی آزارگر و خشونت طلب هم هست و یا اگر تعداد زیادی از آدم‌ها را آزار می‌دهد و باعث ایجاد یک مشکل بزرگ شده است در این صورت لازم است که چنین فردی را از زندگی خود به طور کامل حذف کنید.
اولین قدم برای این کار این است که بفهمید در مقابل آنها چه قدرتی دارید. آیا می‌توانید او را اخراج کنید؟ آیا می‌توانید باعث شوید که دیگر در گروه دوستان و جمع خانوادگی دعوت نشود؟
گاهی اوقات اینکه از مواجهه با یک شخص اجتناب کنید راحت‌تر از درگیری و دعوا با او یا تلاش برای مجاب کردن دیگران است.
اگر قدرت شخصی برای مواجهه با چنین شخصی ندارید ممکن است بتوانید با قرار گرفتن در یک گروه چنین قدرتی را پیدا کنید.
مثلا اگر می‌خواهید در مقابل یک آزارگر جنسی که فقط به آزار جنسی اکتفا می‌کند و به کسی تجاوز نمی‌کند بایستید در این شرایط امکان وجود دارد که دیگران آن را نپذیرند. اما اگر افراد دیگری خاطرات آزار او را بازگو کنند موضوع مورد پذیرش همگان قرار میگیرد.
هر قدر به افراد مقابل آزارگران اضافه شود قدرت چنین آدم‌هایی کمتر میشود.
این به معنای آن نیست که باید رفتارهای آدم بی‌شعور را با آزار جنسی مغلطه کنید. ممکن است به یک آدم آزارگر جنسی صفت بی‌شعور تعلق بگیرد اما این به معنای آن نیست که آدم‌های آزاردهنده همگی آزارگران جنسی هستند. این مثال ما فقط برای این است که شما از لحاظ رهنی متوجه شوید در مقابل جمع قرار گرفتن یک آدم آزاردهنده چگونه به موقعیت آنها آسیب می‌زند. مثلاً در یک جمع دوستانه با همکارانتان از آنها بپرسید که آیا آنها هم رفتار آزاردهنده فرد مورد نظر را متوجه شده‌اند یا نه. ممکن است عده‌ای حرف شما را تایید کنند و رفتار آن فرد برای آنها هم آزاردهنده بوده باشد. به این ترتیب راه‌حلی برای مقابله با او پیدا خواهید کرد.
منبع : اطلاعات
|
اگر از شما بپرسم که آزاردهنده‌ترین آدم زندگیتان کیست چقدر طول میکشد تا آدم مورد نظر را پیدا کنید و نامش را به زبان بیاورید؟ بعضی از ما به محض اینکه چنین سوالی از ما پرسیده شود حداقل سه یا چهار نفر را به ذهن می‌آوریم که روزانه با آنها درگیر هستیم. این آدم‌ها جدا از افراد غریبه آزاردهنده‌ای هستند که روزانه در ترافیک شهری، محل کار، صف اتوبوس و در سوپرمارکت می‌بینیم. |
39,493 | 60735a2e2c38301a358ebc23 |
طرح پاییزه کتاب با ۶۷۵کتابفروشی عضو در سراسر کشور، شامل ۵۲۴ کتابفروشی در مراکز استان و ۱۵۱ کتابفروشی در شهرستان‌ها از ۲۴ آبان در استانها و از ۲۶ آبان در تهران آغاز به کار کرده است.
خراسان رضوی تاکنون پرفروش‌ترین استان در تعداد و مبلغ فروش بوده است و استانهای اصفهان، خوزستان، فارس و قم در رده‌های بعدی فروش کتاب قرار دارند.
در استان تهران ۱۰۲ کتابفروشی عضو این طرح هستند که ۹۴ کتابفروشی در مرکز استان و ۸ کتابفروشی در شهرستان‌ها فعال هستند و تاکنون ۵۶ میلیون تومان کتاب در این استان به فروش رسیده است.
بر اساس طرح پاییزه کتاب، هر فردی می‌تواند صرفا با ارائه کارت ملی به کتابفروشی‌های عضو طرح پاییزه کتاب به میزان یک میلیون ریال کتاب خریداری کند همچنین به منظور حمایت از نویسندگان نیز تخفیف کتاب‌های تالیفی ۲۵ و کتاب‌های ترجمه ۱۵ درصد خواهد بود.
ارسال ۵۰ میلیارد ریال کتاب به مساجد استانهای کشورحجت‌الاسلام حبیب‌رضا ارزانی گفت: روز شنبه (۲۶ آبان ماه) همزمان با سومین روز هفته کتاب که به نام «کتاب و انقلاب اسلامی» نامگذاری شده است و به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، ۴۰ کامیون کتاب به ارزش پنچاه میلیارد ریال به کانون‌های فرهنگی مساجد استانهای مختلف کشور ارسال شد.
وی افزود: در کل کشور ۱۴ هزار کتابخانه زیر نظر کانون مساجد فعالیت می‌کنند که امسال در دو مرحله این کتاب‌ها به تمامی کتابخانه‌ها ارسال خواهند شد. ۶۰ درصد این کتاب‌ها در یک مراسم نمادین از حرم امام خمینی (ره) به استانها ارسال شده اند. این محموله کتاب شامل ۲۵۰ هزار جلد کتاب در ۱۴۰۰ عنوان است.
دبیر ستاد عالی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور درباره ارسال محموله دوم نیز گفت: ۴۰ درصد باقی مانده کتاب‌ها نیز در روز ۱۸ اسفند همزمان با روز کانون فرهنگی مساجد به استانهای کشور ارسال خواهد شد.
وی با تاکید بر اینکه مهمترین اسلحه فرهنگی در دوران حاضر کتاب است، گفت: همانگونه که در زمان ۸ سال دفاع مقدس کامیون‌ها پشتیبانی جنگ در مسیر‌های کشور را بر عهده داشتند، در حال حاضر نیز بهترین محصول فرهنگی که همان کتاب است را به برترین سنگر که مساجد هستند، ارسال می‌کنیم.
حجت‌الاسلام ارزانی همچنین از برگزاری طرح «شنبه‌های با کتاب» در مساجد خبر داد و گفت: ۲۰۰ مسجد کشور طرح «شنبه‌های با کتاب» را از شامگاه ۲۶ آبان ماه بعد از نماز مغرب و عشاء آغاز خواهند کرد. در این طرح یک کتاب در ۲۰۰ مسجد توسط امامان جماعت و یا یکی از نوجوانان مسجد معرفی خواهد شد. این اتفاق تا پایان ادامه خواهد یافت و امیدواریم بتوانیم به تعداد یک هزار مسجد در هفته برسیم.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| با اجرای طرح پاییزه در هفته کتاب تا نیمروز سومین روز از اجرای این طرح در تهران و استانها ۶۰ هزار جلد کتاب به مبلغ ۱۴ میلیارد ریال در سراسر کشور به فروش رسیده است.
|
53,066 | 60735ffe2c38301a358ef128 | به گزارش خبرنگار گروه علمی و دانشگاهی خبرگزاری فارس، براساس نتایج تازه ترین پژوهش‌های صورت گرفته توسط محققان مرکز ملی آمار چین، بیش از 80 درصد سالمندان چینی الکل مصرف نمی‌کنند.نتایج این بررسی نشان داد، نزدیک به 67 درصد از سالمندان چینی هرگز سیگار نکشیدند ؛ 76.5 درصد از آنها اخیراً سیگار نکشیدند و فقط 18.5 درصد از سالمندان در این نظرسنجی اعلام کردند که روزانه دخانیات استعمال می‌کنند.این نظرسنجی از بیش از 222 هزار و 700 سالمند 60 ساله چینی و توسط محققان برجسته مرکز ملی آمار کشور چین صورت گرفته است.براساس این نظرسنجی، 31.1 درصد از افراد مصاحبه شونده گزارش دادندکه حداقل به یک بیماری مزمن مبتلا هستند؛ در حالی‌که 13.6 درصد از آنها حداقل از سه بیماری مزمن رنج می‌برند.این گزارش نشان می‌دهد که بیماری‌های مزمن، بزرگ ترین خطر برای سلامتی سالمندان چینی هستند.فشار خون بالا، بیماری‌های قلبی عروقی و مغزی و آب مروارید از شایع ترین بیماری‌های سالمندان چینی هستند.انتهای پیام/ | براساس نتایج تازه‌ترین پژوهش‌های صورت گرفته توسط محققان مرکز ملی آمار چین، بیش از 80 درصد سالمندان چینی الکل مصرف نمی‌کنند. |
71,390 | 607367fe2c38301a358f38bc | جعفر خوشرو، پیشکسوت داوری فوتبال ایران در گفتوگو با ایسنا درباره قضاوت فغانی در دیدار مهم آرژانتین و فرانسه اظهار کرد: از لحاظ داوری درجه سختی این دیدار دشوار بود. فغانی در این بازی هشت کارت زرد نشان داد که به ظاهر تمام این کارت‌ها به درستی به بازیکنان دو تیم داده شدند.
وی افزود: تیم داوری در کل عملکرد خوبی داشت و قانون را به درستی در زمین اجرا کرد. فغانی در صحنه‌ها حضور به موقعی داشت و آوانتاژهای مناسبی می‌داد تا بازی بی‌جهت به وقفه نیفتد. در چند صحنه آمادگی فوق‌العاده این داور ایرانی را دیدیم و عملکرد وی روی صحنه پنالتی کاملا مثال‌زدنی و حاوی نکات آموزشی بود. همچنین کارت زرد مارکوس روخو به درستی به این بازیکن داده شد.
او درباره عملکرد محمدرضا منصوری و رضا سخندان نیز گفت: به نظر می‌رسد در این مسابقه‌ها منصوری نسبت به فغانی و سخندان از آمادگی کمتری برخوردار است و اشتباهات بیشتری دارد. او باید سعی کند تمرکز خود را در بازی‌های بعدی حفظ کند تا تیم داوری ایران در این مسابقه‌ها لطمه نبیند.منبع: خبرگزاری ایسنا
| پیشکسوت داوری فوتبال ایران معتقد است استارت فغانی روی پنالتی اعلام شده به سود فرانسه مثال‌زدنی و دارای نکات آموزشی بود. |
31,055 | 6073568a2c38301a358e9b2d |
با توجه به مصوبه هیئت امنای این بنیاد، نیم‌تنه‌ای از شیخ‌الرئیس بوعلی‌سینا طراحی شده و در حال ساخت است که با هماهنگی و همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در دانشگاه‌های معتبر جهان نصب خواهد شد.
هادی عرب‌نرمی، استاد هنرمند و مجسمه‌ساز درباره اثر ساخته شده نیم‌تنه ابوعلی‌سینا توسط خود گفت: بنده نیم‌تنه و سردیس برخی از مشاهیر فلسفی و علمی کشور را ساخته‌ام که هر یک از ویژگی‌های خاص در تمدن اسلامی و ایرانی برخوردار بوده‌اند؛ اما سفارش ساخت نیم‌تنه ابوعلی‌سینا ـ با توجه به منحصر به‌فرد بودن شخصیت و اثرگذاری آن در علم و اندیشه جهان و ایران ـ وظیفه دشوارتری بود که امیدوارم توانسته باشم آن را به نحو مقبول و شایسته انجام داده باشم.
عرب‌نرمی اضافه کرد: اساس کار بر مبنای تصویری بود که ابوالحسن‌خان صدیقی در سال ۱۳۲۴ شمسی خلق کرده و طراحی ایشان مورد تأیید انجمن آثار ملی وقت قرار گرفته است. مسئله جالبی که در طراحی استاد صدیقی وجود دارد این است که در شخصیت‌پردازی، جوانی ابن‌سینا را انتخاب کرده، در حالی‌که تصویرسازی از بقیه مشاهیر معمولاً در سن کهولت است.
وی افزود: البته ابن‌سینا هم عمر زیادی نداشته و ۵۸ سال عمر کرده است. ولی تصویری که استاد صدیقی از ابوعلی‌سینا ارایه می‌کند، القای این مطلب است که ابن‌سینا مربوط به همین امروز است. انگار با گذشت هزار سال از درگذشت ابن‌سینا، ایشان هنوز زنده است.
این هنرمند ۴۰ ساله درباره اثر خود توضیح داد: از سال گذشته که این‌کار به من سپرده شد. اندازه این نیم‌تنه به ۱۲۰ سانتی‌متر می‌رسد و سعی کرده‌ام با توجه به گرایش کلاسیک در انجام این اثر، در ساخت آن بافتی ایجاد کنم که بر جوانی ابن‌سینا تأکید کند. چرا که ابن‌سینا برای ما ایرانی‌ها هنوز خیلی جوان است؛ انگار هنوز کتاب‌هایش را ننوشته و چاپ نکرده است و هر آن منتظریم که اثر تازه‌ای خلق کند.
عرب‌نرمی اظهار داشت: در ساخت نیم‌تنه شیخ‌الرئیس سعی کردم در نگاه، حالت، چین و چروک لباس، خط‌هایی که روی لبه‌های مجسمه است و سایر موارد بصری، به نحوی کار شود که یک ارتباط حسی با بیننده پیدا کند. در ترکیب‌بندی مجسمه وقتی صورت را از روبرو ببینیم یک حالت اسپیرال دارد، یعنی مثل حالت حلزونی، فرم‌ها چرخیده‌اند و آرام آرام پایین می‌آیند. یعنی ترکیبی در نظر گرفته شده که اگر کسی بخواهد مجسمه را ببیند، این گردش بصری را داشته باشد.
وی افزود: بعضی از مجسمه‌ها جوری ساخته میشوند که یک زاویه غالب دارند و اگر دقت کنید می‌بینید هر مجسمه معروفی از یک زاویه‌اش خیلی عکس وجود دارد، چون آن زاویه، غالب است. ولی بعضی از مجسمه‌ها جوری ساخته میشود که همان زاویه غالب را که دارند، ولی بیننده گرایش دارد که بچرخد و زاویه‌های دیگرش را هم ببیند. سعی شده نیم‌تنه ابوعلی‌سینا، چنین حالتی داشته باشد.
عرب‌نرمی خاطرنشان کرد: تمایل دارم دو یا حتی چهار مجسمه دیگر از ابن‌سینا بسازم. ابن‌سیناهایی که شاید احساس کنم وجه دیگری از این شخصیت را نشان می‌دهد یا وجه دیگری را من کشف کنم.
بر پایه این گزارش، هادی عرب نرمی متولد سال ۱۳۵۷ در نیشابور است. وی دارای مدرک کارشناسی مجسمه‌سازی و کارشناسی ارشد نقاشی از پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران است.
ساخت نیم‌تنه‌های ملاهادی سبزواری و عطار نیشابوری در میدان مشاهیر در نزدیک پارک آب و آتش و نیم‌تنه حکیم مدرس زنوزی فیلسوف دوره قاجار، سردیس شهید شهریاری در دانشگاه صنعتی شریف، سردیس نوشیروانی خیّر دانشگاه صنعتی بابل، نیم‌تنه حریری برای بنیاد علمی مهندس حریری و سردیس حکیم میرفندرسکی در اصفهان از جمله آثار عرب‌نرمی است.
منبع: روابط عمومی و امور بین‌الملل بنیاد بوعلی‌سینا،
| سازنده نیم‌تنه ۱۲۰ سانتی متری بوعلی سینا که قرار است در دانشگاه‌های معتبر جهان نصب شود، گفت: سعی کرده‌ام با توجه به گرایش کلاسیک در انجام این اثر، در ساخت آن بافتی ایجاد کنم که بر جوانی ابن‌سینا تأکید کند. |
56,768 | 607361a42c38301a358eff9e | در ادامه جلسه علنی روز دوشنبه مجلس شورای اسلامی، بررسی سوال جهانبخش محبی نیا نماینده میاندوآب و شاهین دژ از وزیر امور خارجه در دستور کار قرار گرفت.
خلاصه این سوال به شرح زیر است:
«مجموعه اقدامات دیپلماتیک جهت رفع تهدید بین المللی در منطقه و سطح جهانی که در مراکز رسمی چون شورای عالی امنیت ملی، هیئت دولت به ثبت رسیده است را در قالب بسته برای سیاست خارجی اعلام کنید.»
در ابتدای بررسی این سوال، محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان گفت: وزارت خارجه دستگاه مجری سیاست خارجی است. تلاش می کنیم در حوزه تصمیم گیری نیز به تصمیم سازان کمک کنیم. خوشحالیم که همیشه با حسن نیت همانطور که رهبری انقلاب فرمودند، به عنوان دیده بانی صادق آخرین تحولات جهان را رصد کرده و گزارش دقیق آن و تحلیل خود را در اختیار تصمیم سازان قرار می دهیم.
وی با بیان اینکه بعد از آن، با اتخاذ تصمیمات نظام در اجرای این تصمیمات بهترین روش ها را به کار می گیریم، افزود: در این راستا در مقابله با اقدامات آمریکا بهترین سیاست ها را دنبال می کنیم.
وزیر امور خارجه با اشاره به اینکه امروز در آستانه چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی قرار داریم، گفت: ممکن است کوتاهی و اشتباهی داشته باشیم اما استقلال خود را حفظ کرده ایم و شرایطی را فراهم کرده ایم که هیچ کس نتواند برای جمهوری اسلامی تصمیم بگیرد.
ظریف اضافه کرد: این استقلال در بستر زمانی و مکانی کشورمان تشکل گرفت که پیش از انقلاب مجری سیاست های جهان سلطه بوده است به همین جهت، امروز با فشارهای نظام سلطه علیه ایران مواجه هستیم.
وی تصریح کرد: برجام دستاوردی بود که توانست بر ۶ قطعنامه فصل هفتمی شورای امنیت پایان دهد؛ سابقه ندارد کشوری بدون پرداخت هزینه، از ذیل فصل ۷ قطعنامه های شورای امنیت خارج شود. خروج ایران از ذیل فصل ۷ برای آمریکا و اسرائیل گران تمام شد.
وزیر امور خارجه اظهارداشت: به همین دلیل در ۲ سال گذشته آمریکا و در ۴ سال گذشته اسرائیل تمام تلاش خود را انجام داد و از تمام امکانات مالی و سیاسی استفاده کرد تا جمهوری اسلامی را تحت فشار قرار دهد اما جمهوری اسلامی توانست این فشارها را خنثی کند.
ظریف، آمریکا را قلدر اقتصادی خواند و تاکید کرد: دلار آمریکا در محافل اقتصادی بین المللی تاثیرگذار است، در ۲ سال گذشته ترامپ تلاش کرد اروپا را همراه کند.
وی با بیان اینکه ما چشم به اروپا نداریم اما تلاش می کنیم ترامپ را در دنیا منزوی کنیم، تصریح کرد: چین و روسیه نیز هر یک فرصتی در این مسیر هستند.
رئیس دستگاه دیپلماسی خاطرنشان کرد: این تلاش ها باعث شد ترامپ چهار بار در شورای امنیت موفق نشود و ان شاالله در اجلاس لهستان هم موفق نمی شود. همانطور که در اجلاس ریاض موفق نشد.
در ادامه، جهانبخش محبی نیا نماینده مردم میاندوآب و شاهین دژ خطاب به ظریف گفت: امروز تفکری معیوب و ناسازگار با ذات انقلاب اسلامی و سرشت ملت ایران به منافع ملی ما تنه می زند و به دنبال منزوی کردن جمهوری اسلامی است.
وی اظهارداشت: این تفکر به دنبال این است که راه تعامل کشور ما با کشورهای خارجی را ببندد و به همین دلیل مکاتبه ۸ وزیر با رهبری شکل می گیرد و استعفاهای آشکار و پنهان برخی وزرا و مسئولان به گوش می رسد.
این نماینده مجلس ادامه داد: صورت بند این صحنه تراژیک، صهیونیست بین الملل، وهابیت علیل و بخشی از سلطنت طلبان هستند که تلاش دارند بد اندیشی را به بخشی از وزارت خارجه تزریق کنند. من متعجبم از جامعه ایران که دلواپسی و براندازی به اهداف واحد و یکسال می رسند. با این اوصاف فضایی بزرگ جامعه ما را تهدید می کند که به گفتمان اخم مشهور است.
محبی نیا گفت: در مشرب انقلاب سازان، درشت گویی نبود. با این فرض دوران قهر و غضب بخشی از سیاست خارجی را فراگرفته است.
وی با بیان اینکه صنعت نفت سوار بر اسب مذاکره بین المللی، ملی شد، گفت: امروز نیز به کمک دستگاه خارجی شایسته است گفتمان واقعی جمهوری اسلامی را احیا کنیم و از هیچ چیز واهمه نداشته باشیم؛ برای آشتی با ایرانیان خارج از کشور به شهامت و شجاعت وزیر امور خارجه نیاز داریم.
در ادامه، محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان گفت: با تمامی فرمایشات اقای محبی نیا موافقم. اظهارات او می تواند مبنای انسجام و اتحاد در حوزه سیاست خارجی باشد.
وی با تاکید براینکه ما در حوزه سیاست خارجی گفتمان داریم، افزود: ما خود نیاز به آرامش داریم و منطقه ما نیاز به آرامش دارد و سیاست ما، سیاست منطقه ای قوی است.
وزیر امور خارجه گفت: فرمایشات او متین و منطقی است، بنده هم وظیفه دارم در این راستا تلاش کنم.
ظریف با بیان اینکه آنچه باعث قدرت ملی می شود وحدت و انسجام است، گفت: باید در یک سنگر واحد تحت فرمایشات مقام معظم رهبری کار کنیم. من هم آمادگی آن را دارم.
در پایان محبی نیا نماینده میاندوآب اعلام کرد: از پاسخ های ظریف قانع شده است.منبع:خبرگزاری مهر | وزیر امور خارجه گفت: ترامپ تلاش دارد اروپا را همراه کند، ما چشم امید به اروپا نداریم اما تلاش داریم ترامپ را منزوی کنیم. |
25,982 | 6073545f2c38301a358e875c | به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا ؛ سازمان حفاظت محیط زیست در آمارگیری روزانه خود شاخص کیفی هوای کلانشهرها و مراکز استانها در 24 ساعت گذشته منتهی به عصر امروز(یکشنبه بیستم اسفند ماه) را به‌طور کامل مورد بررسی قرار داد.بر اساس گزارشهای مرکز کنترل و پایش محیط زیست کشور، گردوخاک و شاخصهای ذرات معلق کمتر از 2.5 میکرون و آلاینده‌های جوی در مراکز برخی استانهای کشور بیشتر از حد انتظار وجود داشته و به همین منظور 10 مرکز استان به شرایط ناسالم و ناسالم برای گروههای حساس رسید.به ترتیب آلودگی هوا، سنندج با شاخص 158 ، اهواز با شاخص 149، خرم‌آباد با شاخص 137، بوشهر با شاخص 125، ایلام با شاخص 112، قم با شاخص 109، کرمانشاه با شاخص 106، یزد با شاخص 104، همدان با شاخص 102 و اصفهان با شاخص 101 آلوده‌ترین نقاط کشور بوده‌اند که در این میان افراد بیمار، گروههای حساس، بیماران قلبی، زنان باردار، کودکان و افراد میانسال نباید در مرکز شهر و نقاط آلوده تردد داشته باشند.بر اساس گزارش به‌دست آمده 15 مرکز استان کشور که تهران نیز جزو آنان بود به شرایط بهتری رسیدند و کیفیت هوای آنها روی مرز سالم قرار گرفت و ساکنان این استانها هم به سبب برخی ناپایداریهای جوی روزهای گذشته و وزش باد موقتی، هوای سالم را استنشاق کرده‌اند.اما طی این مدت کیفیت هوای چهار مرکز استان کشور به شرایط پاک رسید و در این میان ساری با شاخص 27 پاک‌ترین مرکز استان کشور لقب گرفت.علت اصلی آلودگی ساعات گذشته وزش باد شدید در برخی استانها و ورود پدیده گردوغبار به برخی مناطق کشور است.بنابر تمهیدات اندیشیده شده از سوی مسئولان اگر شاخص عددی ذرات معلق کمتر از 2.5 میکرون بین 50 تا 100 باشند شرایط کیفیت هوا سالم است و شرایط ناسالم برای گروههای حساس نیز به میانگین عددی 100 تا 150 تعلق میگیرد اما اگر اعداد از 150 تا 200 قرار گیرند به این شرایط کیفیت هوا وضعیت قرمز یا شرایط اضطرار گفته میشود و کیفیت هوا در این میانگین برای همه افراد ناسالم خواهد بود.انتهای پیام/ | طبق اندازه‌گیری شاخص دستگاههای سنجش کیفیت هوای مرکز کنترل و پایش محیط زیست، کیفیت هوای ۱۰ مرکز استان کشور طی ۲۴ ساعت گذشته در شرایط ناسالم برای گروههای حساس قرار گرفت و در این میان سنندج رتبه نخست را کسب کرد. |
24,114 | 6073539b2c38301a358e8010 | در دست نوشته‌اش می‌نویسد: «افتخار آن را دارم که سرباز کوچکی از لشکر با عظمت اسلام می‌باشم.»
طلبه شهید حسن آبادی‌جو یکی از همان سربازان اسلام است که سال 1342ش در راور کرمان دیده به جهان گشود. او دوران دبستان و راهنمایی را در زادگاهش به پایان رساند و پس از آن مسیر زندگی‌اش را تغییر داد و وارد حوزه علمیه «راور» شد. بعد از آنکه مدرسه مذکور توسط مأموران رژیم پهلوی تعطیل شد، او در مدرسه معصومیه مستقر و مشغول فراگیری دانش دینی گردید. پس‌از اقامت دو ساله و گذراندن دروس مقدمات، روانه شهر قم شد و در مدرسه کرمانی‌ها به ادامه تحصیل پرداخت.
با شروع جنگ تحمیلی، به آموزش نظامی روی آورد و فنون نظامی را فراگرفت. شهید آبادی‌جو در این ایام وظیفه‌اش را شرکت در جنگ و کمک به رزمندگان دانست و در گروه اولین کسانی بود که به جبهه رفت و در عملیات بیت‌المقدس در برابر متجاوزین ایستادگی کرد. نوشته‌اند که دلیرانه در صف مقدم جبهه به دشمن یورش می‌برد و سرانجام در زمان گذر از معبر مین‌گذاری شده، در روز دهم اردیبهشت سال 61 به معبودش ملحق شد. رزمندگان پیکر پاکش را به پشت جبهه منتقل نمودند.
▪ فرازی از وصیت‌نامه شهید:
شهید در اسلام اجری بزرگ دارد، من نیز به شهادت در راه خدا افتخار می‌کنم. آرزوی من این است که در راه خدا شهید شوم.
خدایا! مرا از بلای غرور و خودخواهی نجات ده، تا حقایق وجودم را ببینم و جمال زیبای تو را مشاهده کنم.
خداوندا! هدایتم کن، زیرا می‌دانم که گمراهی چه بلای خطرناکی است.
منبع: وبسایت افق حوزه
| در دست نوشته‌اش می‌نویسد: «افتخار آن را دارم که سرباز کوچکی از لشکر با عظمت اسلام می‌باشم.» |
77,060 | 60736a812c38301a358f4ee2 | پژوهشی که به تازگی در اجلاس سالانه متخصصان غدد درون‌ریز آمریکا منتشر شده نشان داد مردانی که میزان تستوسترون در آنها پایین است نسبت به هم‌ردیفانشان با میزان‌های طبیعی تستوسترون ۳۳ درصد بیشتر در معرض خطر مرگ هستند.
آیا این یافته‌ها به معنای آن است که باید برای این مردان درمان جایگزین با تستوسترون تجویز کرد؟ گرچه مصرف مکمل‌های تستوسترون از دهه ۱۹۹۰ در آمریکا رشدی انفجاری داشته، خانم گیل لافلین، استادیار پزشکی پیشگیری و خانواده در دانشگاه کالیفرنیای سن‌دیه‌گو و سرپرست این تحقیق در این مورد چندان مطمئن نیست. او به پرسش‌های رایج در این زمینه پاسخ می‌دهد.
در مورد میزان پایین تستوسترون و مشکلات بهداشتی مربوط به آنچه می‌دانید؟
مردان سالمندی که دچار کمبود تستوسترون هستند، میل جنسی کمتر، انرژی کمتر، توانایی کمتر برای تمرکز و میزان پایین‌تر تراکم استخوانی دارند. آنها همچنین دچار تجمع چربی در اطراف قسمت میانی بدن میشوند و در معرض خطر بالاتر مقاومت به انسولین، نشانگان متابولیک و دیابت هستند.
در بررسی ما در نظر گرفتن سایر عوامل خطرزا برای مردان با میزان پایین‌تر تستوسترون نسبت به افراد با تستوسترون طبیعی ۳۳ درصد نشان داد مردان با تستوسترون پایین‌تر، بیشتر در معرض خطر مرگ قرار دارند.
البته توجه داشته باشید میانگین سنی افراد مورد بررسی ما ۷۱ سال بود؛ یعنی این مردها در گروه سالمندان قرار داشتند.
و شما از این یافته‌ها شگفت‌زده شدید؟
شگفت‌زده؟ نه، خب ما انتظار خاصی نداشتیم. میزان پایین تستوسترون با ایجاد شماری از بیماری‌ها در مردانی همراه است که زمینه قبلی ایجاد آن را نداشته‌اند، مانند دیابت. مردانی که دچار بیماری عروق تغذیه‌کننده قلب یا عروق کرونری هستند نیز میزان تستوسترون پایین‌تری دارند بنابراین ما میدانیم میزان تستوسترون با این بیماری ارتباط دارد. البته هنوز مطمئن نیستیم که کاهش احتمال بقا در مردان با تستوسترون پایین به همین علت باشد.
آیا در جهت مقابل افراد با میزان بالای تستوسترون احتمال بقای بیشتری دارند؟
نکته بسیار مهمی است. ما شاهدی نیافتیم که داشتن میزان بالاتر تستوسترون اثری حفاظتی داشته باشد. به عبارت دیگر، در مردان با میزان تستوسترون بالاتر نسبت به میانگین جمعیت خطر مرگ تفاوتی با میزان میانگین نداشت.
به نظر می‌رسد پزشکان به‌طور فزاینده‌ای برای مردانی که میزان تستوسترون آنها پایین است، مکمل‌های تستوسترون تجویز می‌کنند. آیا پژوهشها از دادن تستوسترون اضافی حمایت می‌کنند؟
ما پیشنهاد نمی‌کنیم مردان در سنین بالا مصرف تستوسترون را آغاز کنند، حتی آنهایی که تستوسترون کمی دارند. به‌طور قطعی نمیدانیم آیا مصرف تستوسترون مکمل مفید و بی‌خطر است یا نه. ما در حال جمعآوری اطلاعات هستیم. در حال حاضر آزمون بالینی کنترل‌شده و تصادفی شده با تعداد افراد آزمایش کافی و با قدرت آماری مناسب برای نتایج معنادار در این زمینه انجام نشده است.
آیا برای چنین مردانی توصیه عملی دارید؟
کم کردن چربی‌های اضافی در اطراف شکم و کمر ممکن است به افزایش تستوسترون بینجامد. چاقی مرکزی با میزان پایین تستوسترون ارتباط دارد و نشان داده شده مردان دچار چاقی مرکزی وقتی روی رژیمهای کاهنده وزن قرار می‌گیرند. میزان تستوسترون آنها افزایش می‌یابد. ما در حال حاضر علت آن را نمیدانیم. جالب این است که چاقی مرکزی در مردان با کاهش میزان تستوسترون همراه است، در حالی که چاقی مرکزی در زنان با افزایش میزان تستوسترون همراهی دارد.
شما اعتقاد دارید مردانی که میزان تستوسترون آنها پایین است و دچار چاقی اطراف شکم و کمر هستند، می‌توانند تا حدی میزان آن را کنترل کنند؟
بله، در واقع می‌توانند. البته به شرطی ممکن است موفق شوند که تغییراتی در شیوه زندگی‌شان بدهند؛ یعنی کاری که همه ما می‌خواهیم انجام دهیم، ورزش بیشتر، تغذیه مناسب‌تر و کم کردن چربی‌های قسمت میانی بدن. با انجام این کارها بسیاری از سیستم‌ها در بدن آنها بهبود پیدا می‌کند که میزان تستوسترون تنها یکی از آنهاست.
۲۹ درصد مردان در تحقیق شما تستوسترون پایین داشتند. به نظر می‌رسد که در بالای ۵۰ سال کاهش تستوسترون نسبتاً شایع باشد
درست است. تستوسترون با افزایش سن به‌طورکلی کاهش می‌یابد و بسیاری از کارشناسان معتقدند در سنین بالای ۶۰ سال حدود ۳۰ درصد مردان نقصان تستوسترون داشته باشند که با علائمی مانند کاهش انرژی، خستگی، ناتوانی در تمرکز و کاهش میل جنسی ظاهر میشود. در حال حاضر پژوهش‌های بسیاری در این زمینه در جریان است. البته آنچه موردنیاز است.
کار آزمایی بالینی بزرگ با کنترل دارونماست تا در آن آثار استفاده از مکمل‌های تستوسترونی به آزمون گذاشته شود.منبع: هفته نامه سلامت | مردان با گذشت مهروموم‌های زندگی دست‌کم با دو حقیقت ناخوشایند روبرو میشوند؛ افزایش قطر شکم و کاهش میزان هورمون جنسی مردانه یا تستوسترون. اغلب ما از خطرات بزرگ شدن شکم آگاه هستیم اما آیا کاهش تستوسترون با افزایش سن هم عوارضی دارد؟ |
15,655 | 60734f5f2c38301a358e5f05 | مواد اولیه:۳ قاشق سوپ‌خوری عسل
۳ قاشق سوپ‌خوری سس سویا
۳ قاشق سوپ‌خوری سرکه بالزامیک
۱ قاشق چایخوری ریشه زنجبیل تازه، رنده شده
۱ حبه سیر له‌شده جهت مزه‌دار کردن
۲ قاشق چایخوری روغن زیتون
۴ تکه (معادل ۲۰۰ گرم) فیله ماهی
نمک و فلفل جهت مزه‌دار کردن
۱ قاشق سوپ‌خوری روغن گیاهی
روش تهیه:در یک ظرف شیشه‌ای کم‌عمق عسل، سس سویا، سرکه بالزامیک، زنجبیل، سیر و روغن زیتون را با هم مخلوط کنید. به تکه‌های ماهی نمک و فلفل زده و داخل ظرف قرار دهید. اگر فیله‌های ماهی با پوست هستند به طرفی که دارای پوست هستند درون مواد بخوابانید. درب ظرف را بپوشانید و اجازه دهید تا ماهی‌های مواد زده شده به مدت ۲۰ دقیقه در یخچال استراحت کنند.
روغن را درون ماهی‌تابه‌ای ریخته و روی حرارت ملایم قرار دهید. ماهی‌ها را از ظرف خارج کنید و مخلوط موادی را که ماهی را آن خوابانده بودید را نگه‌دارید. هر طرف ماهی‌ها را برای مدت ۴ تا ۶ دقیقه سرخ کنید، هر طرف را فقط یک‌بار برگردانید تا خوب سرخ شوند و با چنگال امتحان کنید تا مطمئن شوید که پخته‌اند. فیله‌های ماهی را از ماهی‌تابه خارج کنید و در سینی مخصوص سرو قرار دهید و گرم نگه دارید.
موادی که ماهی را در آن خوابانده بودید بردارید و در ماهی‌تابه‌ای بریزید و روی حرارت ملایم قرار دهید تا مواد قوام بیاید و لعاب بیندازد. مواد قوام آمده را با قاشق برداشته و روی ماهی‌ها بریزید و فورا سرو کنید.
ارزش غذایی این خوراک در تمامی موادی که ماهی را در آن خوابانده بودیم نهفته است، البته بستگی به زمان مخلوط شدن مواد، ترکیبات، روش پخت و میزان مصرف این مواد دارد.منبع: آلامتو
| در یک ظرف شیشه‌ای کم‌عمق عسل، سس سویا، سرکه بالزامیک، زنجبیل، سیر و روغن زیتون را با هم مخلوط کنید. |
73,369 | 607368e92c38301a358f4077 | سرانجام پس از وقفه طولانی مدت از هفته گذشته لیگ برتر فوتبال ایران کار خود را آغاز کرد و پرونده فصل تازه فوتبال ایران گشوده شد. به همین ترتیب شبکه سه سیما نیز همچون گذشته تدارک لازم برای پوشش این رویداد مخاطب پسند را دید و از شب گذشته در غیاب عادل فردوسی‌پور، نخستین قسمت از سری تازه برنامه تحلیلی- ورزشی «فوتبال برتر» را با اجرای محمد میثاقی روی آنتن برد.
فارغ از حواشی ماه‌های اخیر جای خالی یک برنامه تحلیلی – ورزشی برای علاقمندان بی‌شمار فوتبال در تلویزیون و به خصوص شبکه سه سیما همواره بوده و این نیاز در فصل تازه فوتبالی برای دومین بار به دوش تیم «فوتبال برتر» واگذار شده است. تیمی که حالا پس از یک تجربه نصفه نیمه از سال گذشته وظیفه خطیر پوشش کامل حواشی و متن دیدارهای هفتگی فوتبال‌های لیگ و ملی ایران را برعهده خواهند داشت.
اما «فوتبال برتر» تا چه میزان آماده این میزبانی و چه تمایزاتی با خود همراه آورده تا از پس تجربه طولانی مدت «نود» اکنون مخاطبان تلویزیون با برنامه ای چابک تر، بروز تر و مخاطب پسندتر همراه باشند.
شاید برای این قضاوت هنوز زود باشد اما تماشای نخستین قسمت از این برنامه شب گذشته نشان داد «فوتبال برتر» با ایدههای تازه و البته جذاب سعی دارد تا برنامه فوتبالی شبکه سه سیما را یک گام به نمونه‌های روز دنیا نزدیک‌تر کند و در این راه از نمایش‌های بصری ویژه‌ای کمک گرفته است. تیتراژ ابتدایی برنامه فوتبال برتر که دارای طرح‌های مفهومی از همه تیم‌های لیگ برتر کشور بود در نوع اتفاق ویژه و جذابی بود که سعی می‌کرد نمادی از همه باشگاه‌ها و شهرهای دارای تیم لیگ برتری باشد و همین موضوع می‌تواند نقطه مثبتی در کیفیت ارائه برنامه و از سویی نشان از توجه به تمامی تیم‌های ورزشی و تمرکز زدایی از صرفا تیم‌های پرطرفدار پایتخت باشد.
این اتفاق به شکلی پررنگ‌تر هفته گذشته نیز همزمان با رونمایی از تیزر رسمی دور تازه این برنامه رخ داده بود و در کلیپ ویژه تیزر این برنامه ضمن حضور پررنگ کاپیتان‌ها و بازیکنان چهره اکثر تیم‌های لیگ برتری، حاوی سورپرایز ویژه‌ای نیز بود که کمتر از سوی برنامه‌سازان تلویزیونی رخ می‌دهد. و آن هم حضور بازیکنان تیم‌ها با پیراهن تازه خود که بعضا پیش از این نیز رونمایی نشده بودند و برای نخستین جلوی دوربین «فوتبال برتر» دیده می شدند.
این نکات به همراه آیتم‌های ویژه، گزارشهای تحلیلی، تنوع نظرات کارشناسی داوری بر بازی‌ها، ریتم تند و یکدست برنامه نشان از تدارک ویژه برنامه «فوتبال برتر» برای پرکردن این خلاء دارد و امید است تا بتواند در روزهایی که همه فوتبال دوستان انتظار پوشش کامل حواشی و متن فوتبال ایران را از رسانه ملی دارند، به خوبی این نیاز را برآورده کند. باید دید در ادامه تا چه میزان محمد میثاقی و تیم جوان «فوتبال برتر» می‌توانند رضایت مخاطبان را جلب کنند.منبع: خبرگزاری فارس | از این هفته و با آغاز لیگ برتر فوتبال ایران، برنامه تلویزیونی «فوتبال برتر» آغاز شد و بناست این برنامه از این به بعد دوشنبه‌ها روی آنتن شبکه سه سیما برود.
|
10,075 | 60734bb72c38301a358e4939 | استاد از نگاه شاگرد:
شهید آیت الله مطهری:
من كه قریب دوازده سال در خدمت این مرد بزرگ تحصیل كرده ام، باز وقتی كه در سفر اخیر به پاریس به ملاقات و زیارت ایشان رفتم، چیزهایی از روحیه او درك كردم كه نه فقط بر حیرت من، بلكه بر ایمانم نیز اضافه كرد. وقتی برگشتم، دوستانم پرسیدند چه دیدی؟ گفتم چهار تا «امَنَ» دیدم:
1- امَنَ بِهَدَفِه: به هدفش ایمان دارد. دنیا اگر جمع بشود نمی تواند او را از هدفش منصرف كند.
2- امَنَ بِسَبیلِه: به راهی كه انتخاب كرده ایمان دارد. امكان ندارد بتوان او را از این راه منصرف كرد. شبیه همان ایمانی كه پیغمبر به هدفش و به راهش داشت.
3- امَنَ بِقَولِه: در میان همه ی رفقا و دوستانی كه سراغ دارم احدی مثل ایشان به روحیه ی مردم ایران ایمان ندارد. به ایشان نصیحت می كنند كه آقا كمی یواشتر، مردم دارند سرد می شوند، مردم دارند از پا در می آیند. می گویند نه، مردم اینجور نیستند كه شما می گویید، من مردم را بهتر می شناسم؛ و ما می بینیم كه روز به روز صحت سخن ایشان بیشتر آشكار می شود.
4- و بالاخره بالاتر از همه امَنَ بِرَبِّه: در یك جلسه ی خصوصی ایشان به من می گفت: «فلانی! این ما نیستیم كه چنین می كنیم، من دست خدا را به وضوح حس می كنم». آدمی كه دست خدا و عنایت خدا را حس می كند و در راه خدا قدم بر می دارد خدا هم به مصداق «اِنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْكُمْ» بر نصرت او اضافه می كند. یا آنچنان كه در داستان اصحاب كهف مطرح می شود، قرآن می گوید آنها جوانمردانی بودند كه به پرودگارشان ایمان آوردند و به او اعتماد و تكیه كردند، خدا هم بر ایمانشان افزود؛ آنها برای خدا قیام كردند و خدا هم دلهای آنها را محكم كرد. اینچنین هدایت و تأییدی را من به وضوح در این مرد می بینم. او برای خدا قیام كرده و خدای متعال هم قلبی قوی به او عنایت كرده است كه اصلاً تزلزل و ترس در آن راه ندارد.»منبع:
آینده انقلاب اسلامی ایران، ص21 الی 23 | من كه قریب دوازده سال در خدمت این مرد بزرگ تحصیل كرده ام، باز وقتی كه در سفر اخیر به پاریس به ملاقات و زیارت ایشان رفتم، چیزهایی از روحیه او درك كردم كه نه فقط بر حیرت من، بلكه بر ایمانم نیز اضافه كرد. وقتی برگشتم، دوستانم پرسیدند چه دیدی؟ گفتم چهار تا «امَنَ» دیدم: |
394 | 607347c72c38301a358e2368 |
مسئولان باشگاه استقلال که در فصل هفدهم لیگ برتر نشان داده اند در هیچ موردی هم نظر نیستند در تازه ترین تصمیم خود به استفاده از ترکیب جدیدی برای کادر فنی رسیده اند.
شاید خیلی از منتقدان استقلال و هواداران این تیم جدایی منصوریان از نیمکت استقلال را پایانی بر مشکلات این تیم می پنداشتند. اما استعفای منصوریان چالش تازه‌ای پیش روی تیم استقلال و به خصوص مدیریت این باشگاه باز کرد تحت عنوان «انتخاب جانشین».
بلافاصله بعد از پذیرفته شدن استعفای منصوریان، نامهای متعددی اعم از داخلی و خارجی مطرح شد. اسامی که باشگاه تنها یکی از آنها را تایید کرد و مابقی را گمانه زنی‌های رسانه‌ای دانست. «فاتح تریم» سرشناس ترین نام مطرح شده در لیست فرضی جانشینان منصوریان بود و تنها نامی بود که توسط سیدرضا افتخاری مدیرعامل باشگاه استقلال که به خوبی مشخص است دیگر جایگاه و قدرت سابق خود را در هیات مدیره ندارد، تایید شد.
رویکرد باشگاه استقلال به جذب مربی بزرگ و کارنامه دار خارجی با استقبال هواداران این باشگاه روبرو شد. اما به موازات اسامی خارجی، برخی از اسامی داخلی هم در همین راستا مطرح شد که البته چندان به مذاق هواداران و اهالی فن خوش نیامد.
هیات مدیره استقلال که پیش از این نیز استعدادش را در رو در رو قرار گرفتن با ارکان باشگاه با مقابله کردن و مخالفت کردن با منصوریان نشان داده بود، بعد از جدایی وی از نیمکت آبی نوک پیکانش را به شکلی نه چندان نامحسوس به سمت مدیرعامل باشگاه نشانه گرفت تا بعد از منصوریان، افتخاری بیشترین تهدید را از سوی اغلب اعضای هیات مدیره احساس کند.
در حالی که افتخاری همه تلاش خود را صرف به خدمت گرفتن یک مربی بزرگ می‌کند تا سطح رضایتمندی هواداران باشگاه را به حداکثر رسانده و از فشار هجمه‌های وارده به باشگاه بکاهد، تمایل برخی از اعضای هیات مدیره به گزینه های داخلی درست در نقطه مقابل رویکرد مدیرعامل قرار دارد و در همین راستا تلاش هایی نیز صورت میگیرد.
استخدام یک مربی داخلی از خانواده و از جنس استقلال و گماردن یک دستیار خارجی روی نیمکت در کنار این مربی، فرضیه‌ای است که برخی از اعضای هیات مدیره آن را دنبال می‌کنند. فرضیه‌ای که احتمال عملی شدن آن را نمی توان در حد صفر دانست.
تیم فوتبال استقلال تهران در هفته هشتم رقابت های لیگ برتر از ساعت ۱۶:۱۵ روز سه شنبه چهارم مهر در رشت به مصاف تیم سپیدرود می‌رود و این در حالی است که آبی پوشان در پایان هفته هفتم با کسب تنها ۴ امتیاز در آخرین رده از جدول رده بندی قرار دارند و قرار است مسئولیت فنی تیم در این بازی به میک مک درموت سپرده شود که خودش به سبب اخراج در بازی قبلی محروم بوده و قادر به نشستن روی نیمکت در این بازی نیست. | مسئولان باشگاه استقلال که در فصل هفدهم لیگ برتر نشان داده اند در هیچ موردی هم نظر نیستند در تازه ترین تصمیم خود به استفاده از ترکیب جدیدی برای کادر فنی رسیده اند. |
85,735 | 60736e2e2c38301a358f70c5 | وقتی کرونا همه دنیا را درنوردید و از شرق تا غرب عالم را درگیر بحران کرد، بسیاری از مردم که امیدشان را به علم و دانش از دست داده بودند، دست به دامان معنویات و باورهای مذهبی شدند، تا خداوند نظری کند و منجی خودش را برای نجات انسانها بفرستد.
در روایات آمده است که بستر ظهور امام زمان(عج) زمانی فراهم میشود که مردم جهان از مکاتب بشری ناامید شوند و آمدن منجی را که در همه ادیان به نوعی مطرح شده انتظار بکشند. ممکن است سوال شود که این خواست و امیدی که بعد از کرونا در جهان به وجود آمده، آیا ارتباطی با ظهور امام عصر(عج) دارد؟ و آیا توسل به امام زمان(عج) می‌تواند ما را از بحران کرونا خارج کند؟
حجت الاسلام مجتبی کلباسی، مدیر مرکز تخصصی مهدویت، در مصاحبه با تبیان به این سوالات پاسخ داد.
مردم جهان باید آگاهانه آمدن منجی را طلب کنندحجت الاسلام کلباسی ضمن بیان این اصل که تا وقتی مردم خودشان نخواهند تغییری در جهان رخ نمی‌دهد گفت: تا طلب آمدن منجی وجود نداشته باشد و این اعتقاد در سطح جهانی صورت نگیرد، نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم حضرت ظهور کنند. حالا نمی‌گویم همه مردم جهان، ولی غالب افکار و به خصوص آنهایی که اهل اندیشه و فکرند، اگر در این مسیر حرکت کنند، بستری فراهم خواهد شد برای آن تغییر جهانی که انتظارش را می‌کشیم.
مدیر مرکز تخصصی مهدویت درباره ارتباط شرایط فعلی با علایم ظهور گفت: طبیعت انسان این است که در بحران‌ها و در بن‌بست‌ها به صورت فطری متوجه خدا و اولیای خدا میشود و دست به دعا بر می‌دارد. حالا مسیحی متوجه حضرت مسیح میشود، یهودی متوجه ماشیح میشود و شیعیان هم متوسل به امام عصر میشوند. ولی این را باید توجه کرد که حالت اضطرار مقطعی است و گرچه این عنصر بیدارکننده و هشداردهنده است، ولی تا نهادینه شدن در ذات انسان به این معنا که دائما متوجه خدا و ولی خدا باشد، راه زیادی در پیش دارد.
او در ادامه افزود: این بحران نقطه شروع خوبیست برای بیداری مردم جهان، ولی تغییرهای مقطعی و کوتاه نمی‌تواند برای انسان تغییر عمده‌ای ایجاد کند. مردم ممکن است دعا کنند و خدا هم دعایشان را اجابت کند، ولی این کافی نیست و انسانها باید بفهمند که راه نجات و سعادت، اطاعت از دستورات الهی است و باید مسیرشان را عوض کنند که این احتیاج به معرفت راسخ‌تری دارد.
چطور به امام عصر(عج) توسل کنیم؟این کارشناس مهدویت در ادامه به اهمیت توسل به امام زمان(عج) برای مهار بحران کرونا، به خصوص در شب نیمه شعبان اشاره کرد و گفت: بحث توسل به اولیای خدا یک اصل قرآنی است، ولی شکل خاصی ندارد، لذا هرکس متناسب با حال خودش می‌تواند دعا و توسل را انجام دهد. اما آنچه که من می‌توانم بگویم، به خصوص در ماه رمضان و حتی قبل از ماه مبارک، دعای افتتاح است که هم از زبان مبارک امام زمان(عج) بیان شده و هم خیلی جامع است. این نکته را هم بگویم که ما باید ارتباط معرفتی با این متن پیدا کنیم، یعنی جملاتی را بر زبان بیاوریم که معنی آن را فهمیده باشیم و فقط تکرار جملات مبهم نباشد.
او در ادامه افزود: البته توصیه به توسل به این معنا نیست که کار و تلاش را کنار بگذاریم و فقط به دعا و توسل بپردازیم، بلکه بایستی تلاش کرد، بهداشت را رعایت کرد و مراقبت کرد، در کنار این امور هم دعا و توجه داشت، تا خداوند به لطف و کرمش ما را کمک کند، چون کنترل این ویروس جز به اراده الهی نخواهد بود.
ثمرات توسل به امام زمان(عج) در طول تاریخ حجت الاسلام کلباسی توسل به امام زمان را یکی از اقدامات علما و مردم در بحران‌های تاریخی عنوان کرد و گفت: من از علما شنیدم که در حوادث مشروطه و جنگ جهانی اول، مرحوم نایینی در مکاشفه یا رویایی از امام زمان(عج) شنیدند که ایشان به کشور ایران اشاره کردند و فرمودند؛ ما این دیوار کج را نگه می‌داریم و حفظ می‌کنیم. این موارد زیاد است. ولی از مشاهدات خود من این است که در حوادث انقلاب و آن بحران‌های سخت سال‌های 56 و 57، توجه به حضرت و نماز امام زمان(عج) که در مسجد جمکران می‌خوانند را بزرگانی توصیه می‌کردند، بسیاری هم عمل می‌کردند و آثارش را ما دیدیم. یعنی برحسب عوامل طبیعی نباید انقلاب اتفاق می‌افتاد، ولی محقق شد. کما این که در جنگ تحمیلی این توسلات و دعاها تاثیرگذار بود و کسانی که تاریخ جنگ تحمیلی را می‌دانند، این موضوع به خوبی برایشان روشن است که این دعاها چه کارهایی کرده است.
| تا طلب آمدن منجی وجود نداشته باشد و این اعتقاد در سطح جهانی صورت نگیرد، نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم حضرت ظهور کنند. حالا نمی‌گویم همه مردم جهان، ولی غالب افکار و به خصوص آنهایی که اهل اندیشه و فکرند، اگر در این مسیر حرکت کنند، بستری فراهم خواهد شد برای آن تغییر جهانی که انتظارش را می‌کشیم. |
31,493 | 607356b72c38301a358e9ce3 | دادرسی فوری که از آن به دستور موقت نیز تعبیر شده، نوعی از رسیدگی است که سرعت، عدم ورود در ماهیت دعوا و حذف تشریفات، موضوع اصلی آن محسوب میشود.
دادرسی فوری یک دادرسی استثنایی است که در موارد خاص انجام میشود. در این گونه از موارد اگر دادگاه بخواهد از راه دادرسی اختصاری متداول عمل کند، نه تنها به نتیجه مطلوبی نمی‌رسد بلکه ممکن است خسارت جبران‌ناپذیری نیز متوجه خواهان شود.از این رو خواهان مورد درخواست خود را از راه دادرسی فوری تعقیب می‌کند تا بدون تشریفات دادرسی به درخواست خواهان رسیدگی و تصمیمی عاجل اتخاذ شود.
موارد دادرسی فوریموارد دادرسی فوری بر دو نوع است:
1- اموری که محتاج به تعیین تکلیف فوری دارد:
امور فوری را نمی‌توان تعریف یا شماره‌گذاری کرد؛ بدین معنا که تکلیف فوری در هر دعوایی می‌تواند مصداق پیدا کند.
فوریت یک امر ماهوی است، هرگاه چند روز حتی چند ساعت تاخیر در رسیدگی سبب ورود خسارت به یکی از اصحاب دعوا شود، میتوان آن را از موارد دادرسی فوری به شمار آورد.
2- زمانی که اشکالاتی در جریان اجرای احکام یا اسناد لازم‌الاجرای اداره ثبت پیش آید و محتاج به دستور فوری است .
از این قبیل اشکالات فراوان است؛ به عنوان مثال، به مانع برخوردن بازداشت اموال، اعتراض‌های صاحب اموال یا اشخاص ثالث و اعتراض راجع به تشریفات اموال. البته تمام این اختلافات جنبه فوریت ندارد.
فوریت تا اندازه‌ای است که اگر دادرس بلافاصله رسیدگی نکرده و تدبیری اتخاذ نکند، حقی فوت شود یا زیان جبران‌ناپذیری متوجه شود.
صلاحیت در امور فوریدر اینجا دو بحث وجود دارد: یکی از نظر قواعد صلاحیت دادگاه‌ها و دیگری از لحاظ صلاحیت شخص دادرس یعنی اهلیت او.
الف) صلاحیت دادگاه:
قانون آیین دادرسی مدنی امور فوری را تابع قواعد صلاحیت دانسته است و چنین مقرر می‌دارد؛
1- اگر اصل دعوا در دادگاهی مطرح است، مرجع درخواست دستور موقت همان دادگاه است؛ خواه آن دادگاه نخستین باشد یا پژوهشی.
2- در مورد اشکالاتی که در جریان احکام پیش می‌آید، مرجع درخواست دادگاهی است که حکم توسط آن دادگاه اجرا میشود.
3- در سایر موارد، مرجع درخواست دادگاهی است که صلاحیت رسیدگی به اصل دعوا را دارد.
فقط یک استثناء از قاعده صلاحیت را قانون تجویز کرده است: هرگاه موضوع درخواست دستور موقت در مقر دادگاهی غیر از دادگاهی باشد که مشغول رسیدگی به اصل دعوا است یا صلاحیت رسیدگی به آن را دارد یا دادگاهی که حکم توسط آن اجرا میشود، در این مورد خواهان حق انتخاب بین دادگاه صلاحیتدار و دادگاهی که موضوع در مقر آن واقع است، دارد؛ البته این استثناء اختیاری است.
ب) صلاحیت شخصی دادرسی فوری:
قضاوت در امور دادرسی فوری از هر مامور قضایی ساخته نیست؛ علاوه بر مراتب علمی و اخلاقی و نیز تجربه که شرط عمومی همه خدمتگذاران قضایی است، دادرس امور فوری باید واجد صفات خاصی باشد که اهم آن از این قرار است.
این شخص باید مدیر و مدبر بوده، سرعت انتقال داشته باشد و بتواند به سرعت تصمیم بگیرد همچنین تصمیم او مفید به حال و گرفتاری متظلم و متناسب با وضعیت کار و در حد اعتدال باشد.
ترتیب شکایت و رسیدگی در دادرسی فوریدر دادرسی عادی و اختصاری، شروع به رسیدگی در دادگاه‌ها محتاج به تقدیم دادخواست است اما در دادرسی فوری بر اساس درخواست خواهان انجام میشود و نیازی به تقدیم دادخواست رسمی ندارد که ممکن است کتبی یا شفاهی باشد.
درخواست شفاهی در صورت‌مجلس قید میشود که باید به امضای درخواست‌کننده نیز برسد.
اگر دستور موقت در دادگاهی که به اصل دعوا رسیدگی می‌کند، درخواست شود، هزینه‌ای ندارد؛ در غیر این صورت هزینه آن مبلغی است که در دعاوی غیر مالی مقرر شده است.
اقسام دادرسی فوریدادرسی فوری به طور کلی بر سه قسم است:
1- دادرسی فوری ممکن است دایر به توقیف مال باشد:
به عنوان مثال، در مواردی که نسبت به حقوق حاصله از ثبت، علامت تجاری یا حق اختراع، دعوایی اقامه شود، خواهان در ضمن دعوا، صدور دستور موقت مبنی بر توقیف محصولات تقلبی یا تقلیدی و عدم ساخت یا فروش آن را درخواست می‌کند.
2- دستور موقت ممکن است دایر به انجام عملی باشد:
به عنوان مثال، در اختلاف ساکنان مشاعی یا مجاور، یکی از آنان صدور دستور موقت را برای تعمیر کاری در ملک درخواست کند.
3- دستور موقت ممکن است دایر به جلوگیری از انجام امری باشد:
مانند درخواست صدور حکم استیفای دین از اموال انتقال‌گیرنده در مورد فرار از تادیه دین که خواهان در ضمن آن از دادگاه بخواهد برای منع هر گونه نقل و انتقال مورد معامله تا ختم دادرسی و صدور حکم دستور موقت صادر کند.
چگونگی رفع اثر از دستور موقتاز آنجایی که دستور موقت در نهایت متضمن مکلف کردن شخص به انجام امری یا خودداری از انجام آن یا توقیف مالی است، همان گونه که به منظور حفظ حقوق مدعی اخذ تصمیم در مورد آن با تعجیل و فوریت ملازمه دارد، وقتی به دلایل و جهاتی، موجبات صدور دستور موقت زایل شده باشد، نیز باید به فوریت از آن رفع اثر شود.
موارد رفع اثر از دستور موقت1- در صورتی که درخواست‌کننده دستور موقت، قبل از اقامه دعوای اصلی تقاضای صدور دستور موقت کرده و دادگاه ضمن دادرسی فوری، درخواست او را اجابت و به صدور دستور موقت مبادرت کرده باشد، در این صورت وی مکلف است دادخواست خود را ظرف 10 روز با رعایت مدت مسافت از تاریخ صدور دستور موقت به دادگاه صالح برای اثبات ادعای خود تسلیم کند و گواهی آن دادگاه مبنی بر تقدیم به‌موقع دادخواست به دادگاهی که دستور موقت صادر کرده است را ارائه دهد.
در صورتی که فرد ظرف 3 روز از تاریخ تقدیم دادخواست، گواهی مذکور را به دادگاه صادرکننده دستور موقت ندهد، به درخواست طرفی که دستور موقت به زیان او صادر شده است، از دستور موقت رفع اثر خواهد شد.
2- در صورتی که طرف تامینی بدهد که متناسب با موضوع دستور موقت باشد، دادرس از دستور موقت رفع اثر می‌کند.
3- هر گاه جهتی که موجب دستور موقت شده است، مرتفع شود، دادرس دادگاه که دستور موقت داده است، دستور را الغا می‌کند و اگر اصل دعوا در دادگاه مطرح باشد همان دادگاه دستور را الغا خواهد کرد.
4- در صورتی که مدعی دستور موقت به موجب حکم قطعی دادگاه محکوم به بی‌حقی شود.
ویژگی‌های اساسی دستور موقت با سایر نهادهای مشابهالف) دستور موقت اقدامی تبعی است. دستور موقت بنا بر مواد 311 و 318 قانون آیین دادرسی مدنی، اقدامی است که به تبع اصل دعوا، پیش از اقامه دعوا، در ضمن اقامه دعوا یا پس از آن درخواست میشود.
بر اساس ماده ۳۱۱ قانون آیین دادرسی مدنی، چنانچه اصل دعوا در دادگاهی مطرح باشد، مرجع درخواست دستور موقت، همان دادگاه خواهد بود و در غیر این صورت مرجع درخواست، دادگاهی است كه صلاحیت رسیدگی به اصل دعوا را دارد.
همچنین مطابق ماده ۳۱۸ این قانون، پس از صدور دستور موقت در صورتی كه از قبل اقامه دعوا نشده باشد، درخواست‌كننده باید حداكثر ظرف 20 روز از تاریخ صدور دستور، به منظور اثبات دعوای خود به دادگاه صالح مراجعه و دادخواست خود را تقدیم و گواهی آن را به دادگاهی كه دستور موقت صادر كرده است، تسلیم کند. در غیر این صورت دادگاه صادركننده دستور موقت به درخواست طرف، ازآن رفع اثر خواهد كرد.
دادرسی فوری و دستور موقت برای رسیدگی فوری به اصل دعوا و صدور حکم فوری تاسیس نشده بلکه اقدامی است که در حاشیه اصل دعوا انجام میشود.
تبعی بودن دستور موقت دارای آثار زیر است:
1- اصل دعوا باید مطرح شده یا قابل طرح باشد؛ به این معنا که دستور موقت در صورتی می‌تواند درخواست و صادر شود که اصل دعوا مطرح شده یا قابل طرح باشد.
2- خواسته دستور موقت باید متناوب از خواسته دعوا باشد.
ب) دستور موقت اقدامی موقتی است؛ دستور موقت نباید اقدامی را به گونه همیشگی، مقرر دارد یا اقدامی را مقرر کند که ماهیتا همیشگی است.
ج) صدور دستور موقت مستلزم احراز فوریت است.
به موجب ماده 310 قانون آیین دادرسی مدنی، در اموری که تعیین تکلیف آن فوریت داشته باشد، دادگاه به درخواست ذی‌نفع دستور موقت را صادر می‌کند.
بنابراین درخواست دستور موقت در صورتی می‌تواند به نتیجه مطلوب برسد که دادگاه فوریت را احراز کند.
د) صدور دستور موقت مستلزم گرفتن تامین است.
دادگاه مکلف است برای جبران خسارت احتمالی که از دستور موقت حاصل میشود از خواهان تامین مناسبی بگیرد.
در این زمینه ماده ۳۱۹ قانون آیین دادرسی مدنی می‌گوید: دادگاه مكلف است برای جبران خسارت احتمالی كه از دستور موقت حاصل میشود، از خواهان تامین مناسبی اخذ کند. در این صورت صدور دستور موقت منوط به سپردن تامین است.
ه) دستور موقت با صدور رای مرحله نخستین مرتفع نمی‌شود؛ به موجب ماده 324 و 325 قانون آیین دادرسی مدنی، دستور موقت با صدور رای نخستین حتی اگر علیه خواهان باشد، منتفی نمی‌شود بلکه تا صدور رای نهایی علی‌القاعده پابرجا می‌ماند. مگر اینکه در دادگاه تجدید نظر با اعتراض طرف فسخ شود.
برای مثال دستوری که دادگاه در دعاوی تصرف بر جلوگیری از ایجاد آثار تصرف صادر می‌کند، با صدور رای به رد دعوا مرتفع میشود؛ مگر اینکه مرجع تجدید نظر دستور مجددی در این خصوص صادر کند.
ماده ۳۲۴ قانون آیین دادرسی مدنی می‌گوید: درخصوص تامین اخذشده از متقاضی دستور موقت یا رفع اثر از آن، چنانچه ظرف یك ماه از تاریخ ابلاغ رای نهایی، برای مطالبه خسارت طرح دعوا نشود ، به دستور دادگاه، از مال مورد تامین رفع توقیف خواهد شد.
و) اجرای دستور موقت مستلزم تایید رییس حوزه قضایی است؛ در حالی که نهادهای مشابه این ویژگی را ندارند.
بر اساس ماده ۳۲۵ قانون آیین دادرسی مدنی، قبول یا رد درخواست دستور موقت مستقلا قابل اعتراض ، تجدیدنظر و فرجام نیست اما متقاضی می‌تواند ضمن تقاضای تجدیدنظر به اصل رای نسبت به آن نیز اعتراض و درخواست رسیدگی کند؛ اما در هر حال رد یا قبول درخواست دستور موقت قابل رسیدگی فرجامی نیست.
تبصره یک - اجرای دستور موقت مستلزم تایید رییس حوزه قضایی است.
تبصره ۲ - درخواست صدور دستور موقت مستلزم پرداخت هزینه دادرسی معادل دعاوی غیرمالی است.منبع: تابناک
|
دستور موقت یا دادرسی فوری، از جمله اقدامات تأمینی است که نقش ویژه‌ای را پیش از طرح دعوا یا پس از طرح آن یا در جریان طرح دعوای اصلی خواهان، ایفا می‌کند. دستور موقت امکانی است که در بیشتر موارد، ذی‌نفع یا وکیل وی تمایل دارند آن را به کار گیرند و دادگاه قانونا زمانی می‌تواند دستور موقت صادر کند که رسیدگی به آن امر فوریت داشته باشد. |
423 | 607347c92c38301a358e2385 | الهام غفوری با اعلام این خبر افزود: پس از مازندران، تهران و شهرک سینمایی و... گروه برای ضبط برخی سکانس های این مجموعه به ترکیه رفتند و بازیگران اصلی این مجموعه نیز در این سفر حضور داشته و مقابل دوربین رفتند.
وی همچنین ادامه داد: تصویربرداری در ترکیه به پایان رسید و گروه روز گذشته به تهران بازگشتند. غفوری همچنین در ادامه عنوان کرد: یک هفته به پایان تصویربرداری سریال مانده است که سکانس های باقی مانده در تهران مقابل دوربین می رود.
این در حالی است که کار صداگذاری و تدوین همزمان با تصویربرداری در حال انجام است.وی درباره تعداد قسمت های این سریال هم توضیح داد: احتمالا ۱۳ تا ۱۵ قسمت خواهد بود. ضمن اینکه فکر می‌کنم «پایتخت ۵» سریال متفاوتی از سایر قسمت‌ها باشد. به لحاظ پروداکشن، فضای تولید و قصه با پایتخت های قبلی خیلی متفاوت تر است.«پایتخت ۵» احتمالا نوروز ۹۷ روی آنتن شبکه اول خواهد رفت.
در این سریال محسن تنابنده، احمد مهرانفر، علیرضا خمسه، ریما رامین فر، نسرین نصرتی، هومن حاجی عبداللهی، بهرام افشاری و سارا و نیکا فرقانی اصل بازی می‌کنند
منبع: صبا | «پس از مازندران، تهران و شهرک سینمایی و... گروه برای ضبط برخی سکانس های این مجموعه به ترکیه رفتند و بازیگران اصلی این مجموعه نیز در این سفر حضور داشته و مقابل دوربین رفتند.» |
59,832 | 607363002c38301a358f0b96 | هر حادثه تاریخی ماندگار، علاوه بر عامل ایجادكننده آن(علت محدثه)، نیازمند به علتی است كه باعث تداوم و جاودانگی آن در طول تاریخ گردد(علت مبقیه).
حادثه عاشورا یك علت و عامل پدیدآورنده داشت و آن جانبازی و شهادت مظلومانه امام حسین(ع) و یاران با وفاری آن حضرت(ع) بود،البته حادثه عاشورا دو چهره داشت یك چهره نورانی و درخشان كه در آن تمام كمالات و فضایل انسانی متجلی شد و آن عبارت است از فداكاری و از خودگذشتگی اباعبدالله الحسین(ع) و یاران با وفای ایشان ویك چهره تاریك و پلید داشت كه در آن تمام رذالتها و پستیها و زشتیهای دنیا پرستان در آن متبلور و مجسم گردید.
این حادثه تاریخ برای جاودانگی و زنده ماندنش، نیازمند راویان و روایتگرانی بود كه خود شاهد عینی این حادثه از نزدیك بودند تا پیامها و رشادتها و اهداف این حادثه را به غائبان و نسلهای بعدی منتقل كنند.
زینب سلام الله علیها با حضرت سجاد علیه السلام این نقش مهم روایتگری و بیداركردن وجدانهای خفته و غبارگرفته را به نحو احسن ایفاء كردند.
این نقش آفرینی در چند محور بررسی می شود:
1. تبیین و نقل خود رویدادها و حوادث جانگدازی كه هر انسان با فطرت و با وجدانی را بیدار و هوشیار می نمود.
2. تبیین اهداف و مقاصدی كه امام حسین(ع) با یارانشان به خاطر زنده نگه داشتن آنها به مقام رفیع شهادت نایل شدند.
3. خود حضور فیزیكی و صرف شركت انسان های غم دیده و مصیبت زده در كاخ عبیدالله و كاخ یزید، خود گواهی عینی بر حقانیت و مظلومیت اهل بیت عصمت علیهم السلام بود كه می توانست تأثیر روانی شگرفی در ناظرین داشته باشد.
4. زینب سلام الله علیها نقش پرستار و تسلی دهنده و پناهگاه عاطفی نسبت به یتیمان و كودكان و حتی نسبت به حضرت سجاد علیه السلام را به خوبی ایفاء نمود، اگر این نقش عاطفی و پشتوانه روحی نبود، شاید این حادثه آن طور ه باید و شاید تأثیرگذار نمی بود.
بنابراین زینب سلام الله علیها با ایفای این چهار نقش عمده و با سخنرانی های آتشین و علی وار خود، عامل بقاء و استمرار حركت عاشوراگردید و این از حكمت ها و مصلحت های الهی بود كه زینب علیها سلام همراه این كاروان باشد تا بعدا نقش روایتگری آن را به خوبی انجام دهد.
سر نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود***كربلا در كربلا می ماند اگر زینب نبود
منبع : پرسمان/ معارف | هر حادثه تاریخی ماندگار، علاوه بر عامل ایجادكننده آن(علت محدثه)، نیازمند به علتی است كه باعث تداوم و جاودانگی آن در طول تاریخ گردد(علت مبقیه).
حادثه عاشورا یك علت و عامل پدیدآورنده داشت و آن جانبازی و شهادت مظلومانه امام حسین(ع) و یاران با وفاری آن حضرت(ع) بود،البته حادثه عاشورا دو چهره داشت یك چهره نورانی و درخشان كه در آن تمام كمالات و فضایل انسانی متجلی شد و آن عبارت است از فداكاری و از خودگذشتگی اباعبدالله الحسین(ع) و یاران با وفای ایشان ویك چهره تاریك و پلید داشت كه در آن تمام رذالتها و پستیها و زشتیهای دنیا پرستان در آن متبلور و مجسم گردید. |
42,177 | 60735b5d2c38301a358ec69f | در میان تازه ترین آثار اکران شده در سینما، دو فیلم «خانم یایا» و «لس آنجلس- تهران» بحث برانگیز شده و مورد انتقاد قرار گرفته اند. در این بین فیلم «مغزهای کوچک زنگ زده» را می توان موفق ترین اثر در حال اکران دانست و فیلم هایی چون «گرگ بازی» و «گام های شیدایی» را جزو دسته کم اقبال ها قرار دارد. در همین حال، فیلم های «سرو زیر آب» و «آستیگمات» جدیدترین آثار اکران شده هستند که تنها چند روز از نمایش آنها می گذرد.
جدیدترین های اکران با حضور مهتاب نصیرپور«سرو زیر آب» به کارگردانی «محمدعلی باشه آهنگر» در ژانر دفاع مقدس و «آستیگمات» ساخته «مجیدرضا مصطفوی» در سبک اجتماعی تازه ترین آثاری هستند که از روز سی ام آبان ماه به چرخه اکران سینماهای کشور اضافه شده اند؛ دو فیلمی که حضور «مهتاب نصیرپور» بازیگر پیشکسوت، پس از چندین سال دوری از سینما در آنها قابل توجه است.
در خلاصه داستان فیلم «سرو زیر آب» که در دو روز اول اکران، 35 میلیون تومان فروش داشت، آمده است: راز جهانبخش کرامت فاش می شود؟ این راز خواب چیستا، ماهرو، گودرز، بهرام، جهانگیر و سرگرد پوشیاس را آشفته خواهد کرد. جهانبخش برای اثبات بی گناهی و بازگشت آرامش سفربلندی را آغاز می‌کند؛ سفری که پایانش زندگی بسیاری از آنها را تغییر می‌دهد. در این فیلم « بابک حمیدیان»، «مسعود رایگان»، «رضا بهبودی»، «مینا ساداتی»، «همایون ارشادی»، «مهتاب نصیرپور»، «هومن برق نورد»، «ستاره اسکندری»، «شهرام حقیقت دوست»، «حسین باشه آهنگر»، «فرخ نعمتی»، «هادی قمیشی»، «سیاوش چراغی پور»، «حسن نجاریان»، «حسین فلاح» و «امیر دلفانی» به ایفای نقش پرداخته اند.
«آستیگمات» نیز که از چهارشنبه گذشته روی پرده نقره ای رفته، در دو روز نخست اکران، فروشی 120 میلیون تومانی و به نسبت موفق داشته است. این فیلم درباره یک خانواده در حال فروپاشی است که اعضای آن برای سرپا نگه داشتن خانواده تلاش بسیار می کنند اما...
«مهتاب نصیرپور»، «محسن کیایی»، «باران کوثری»، «هادی حجازی فر»، «سیامک صفری»، «حسین پاکدل»، «بهنوش بختیاری»، «حسام محمودی»، «محمد شاکری» و «نیکی کریمی» در این فیلم حضور دارند.
«خانم یایا» و «لس آنجلس- تهران»؛ بحث برانگیز و مورد انتقادفیلم های «خانم یایا» ساخته «عبدالرضا کاهانی» و «لس آنجلس- تهران» ساخته «تینا پاکروان» را می توان داغ ترین های اکران دانست که این روزها در فضای مجازی بحث برانگیز شده اند. کاربران فضای مجازی در نخستین روزهای اکران این دو فیلم انتقادهای فراوانی را نسبت به سازندگان آنها مطرح کردند. منتقدان مضمون این فیلم ها را غیر کمدی و مغایر با آنچه در آگهی های تبلیغاتی آنها به تصویر کشیده شده دانستند و چنین اقدامی را توهین به شعور مخاطبان توصیف کردند.
این دو فیلم با وجود انتقادهای فراوان اما تاکنون به فروش میلیاردی دست یافته اند. در همین حال، برخی اهالی سینما با توجه به حجم زیاد انتقادات علیه دو فیلم یاد شده، شائبه سازمان یافته بودن این اعتراضات را مطرح کرده اند.
«مهناز افشار» بازیگر فیلم «لس آنجس- تهران»، در واکنش به انتقادات مطرح در خصوص این فیلم، در یادداشتی که در سایت «سلام سینما» منتشر شد، شائبه سازمان یافته بودن این انتقادات را مطرح کرد و آورد:«اینکه یک فیلم سینمایی یا هر چیزی را دوست داشته باشیم یا نه حق طبیعی همه است و نباید معترض دوست نداشتن یا داشتن اون ها شد! اما وقتی مواجه میشی به جملاتی چون: من قسم خوردم زیر آب این فیلم رو بزنم، یکم از انصاف به دوره و کاملا معلوم میشه دیگه بحث سلیقه نیست.»
در همین ارتباط، «آرش خوشخو» منتقد فیلم و سردبیر روزنامه «هفت صبح» نیز در مصاحبه ای گفته، خشم نهفته در فضای مجازی است که بر سر این دو فیلم سرریز شده است. «کیوان کثیریان» منتقد سینما نیز در گفت وگو با یکی از خبرگزاری های داخلی بخشی از هجمه های ایجاد شده علیه دو فیلم «خانم یایا» و «لس آنجلس تهران» را سازمان یافته دانست.
گفتنی است فیلم «خانم یایا» ساخته جدیدی کاهانی تاکنون موفق به فروش دو میلیارد و 100 میلیون تومان شده است. این فیلم داستان دو باجناق است که پس از فوت پدر زنشان راه او را پی گرفته و به بهانه تجارت در چین گریزی هم به پاتایا می زنند اما رویارویی آنها با دوست قدیمی همه چیز را به هم می زند. «حمید فرخ نژاد»، «رضا عطاران»، «نیتایا چرسی» و «امین حیایی» بازیگران این فیلم هستند.
لس آنجلس- تهرانِ تینا پاکروان هم با وجود انتقادها، موفق به فروش شش میلیارد و 500 میلیون تومانی شده است. در این فیلم «پرویز پرستویی»، «مهناز افشار»، «گوهر خیراندیش»، «شیرین یزدان بخش»، «زهیر یاری»، «بانیپال شومون»، «برایان للی»، «امی گواورا»، «جسی ننسی»، «ژوبین رهبر» و «ماهایا پطروسیان» به ایفای نقش می پردازند.
مغزهای کوچک زنگ زده موفق ترین فیلم در حال اکران«مغزهای کوچک زنگ زده» به کارگردانی «هومن سیدی» و تهیه کنندگی «سعید سعدی» را می توان موفق ترین فیلم این روزهای سینما دانست. این فیلم در مدت اکرانش موفق به فروش 11 میلیارد و 60 میلیون تومان شده است. بازیگرانی چون «نوید محمد زاده»، «فرید سجادی حسینی»، «علی علایی» و «فرهاد اصلانی» در نقش های اصلی و «مرجان اتفاقیان»، «نوید پور فرج»، «هامون سیدی»، «لادن ژاوه وند»، «مهیار راحت طلب»، «مهرداد بهاالدینی»، «معین شاه چراغی»، «اشکان حسن پور»، «پیمان پازوکی»، «امید شیری»، «آرمین بهجت»، «تیام منیری»، «تبسم جمالی پور»، «منصوره ایلخانی»، «کامران دبیری»، «صفر محمدی»، «محمود کیان» و «نازنین بیاتی» در سایر نقش های این فیلم حضور دارند. در خلاصه داستان «مغزهای کوچک زنگ زده» آمده است: «داستان مغزهایی است که زنگ زده اند.»
اکران های 2 تا 3 میلیاردیبرخی فیلم های کمدی تازه اکران شده در سینما فروش 2 تا 3 میلیاردی داشته اند.
«آهوی پیشونی سفید 2» ساخته «سیدجواد هاشمی» دو میلیارد و 650 میلیون تومان فروخته است. «محمدرضا شریفی نیا»، «لیلا اوتادی»، «پژمان بازغی»، «امیر غفارمنش»، «هومن حاجی عبداللهی»، «ترلان پروانه»، «ارسلان قاسمی»، «سیدجواد هاشمی»، «امیر سهیلی»، «امیررضا احمدی»، «ابراهیم شفیعی»، «داریوش پیرو»، «یوسف طاهریان»، «رکسانا وطن خواه»، «فرزانه زهره وند» و «ساناز نادری» در این فیلم ایفای نقش کرده اند.
«لازانیا» تازه ترین اثر «حسین قناعت» نیز موفق به فروش سه میلیارد و 250 میلیون تومانی شده است.
در «لازانیا» «جواد رضویان»، «ارژنگ امیرفضلی»، «بهنوش بختیاری»، «نفیسه روشن»، «رضا ناجی»، «پارسیا شکوری»، «یوسف صیادی»، «اصغر سمسارزاده»، «ساعد هدایتی»، «رضا رویگری»، «عباس محبوب»، «محمد شیری»، «علی کاظمی» و «یوسف تیموری» حضور دارند.
«هشتگ» به نویسندگی و کارگردانی «رحیم بهبودی فر» نیز در مدت اکران خود سه میلیارد و 200 میلیون تومان فروش را پشت سر گذاشته است. «نیوشا ضیغمی» و «بهاره رهنما» با نقش هایی متفاوت به همراه «بیژن بنفشه خواه»، «ارسلان قاسمی»، «حدیث فولادوند»، «محمدعلی کیانی»، «مهرداد فلاحتگر» و «امید روحانی» با حضور «محسن ملکی» و «سیدجواد هاشمی» در این اثر حضور دارند.
«عرق سرد» دومین ساخته سینمایی «سهیل بیرقی» که در ژانر اجتماعی ساخته شده و نزدیک به یک ماه از اکران آن می گذرد هم تاکنون دو میلیارد تومان فروش داشته است. «باران کوثری»، «امیر جدیدی»، «لیلی رشیدی»، «هدی زین العابدین» و «سحر دولتشاهی» بازیگران اصلی این فیلم هستند. قصه فیلم نیز درباره زن فوتبالیستی است که باید همراه تیم به خارج از کشور سفر کند اما همسرش با خروج او از کشور مخالفت می‌کند.
کم اقبال ها کدامند؟فیلم سینمایی «گرگ بازی» در نزدیک به یک ماهی که از اکران آن می گذرد، هنوز به فروش میلیاردی دست نیافته و تاکنون موفق به فروش 980 میلیون تومانی شده است. این فیلم داستانی رازآلود از چند رفیق قدیمی است که شبی در خانه موروثی یک دوست جمع می شوند و با ورود مهمانان تازه وارد، ماجراهای عجیبی رخ می دهد. «علی مصفا»، «هانیه توسلی»، «نگار جواهریان»، «سهیلا گلستانی»، «سعید چنگیزیان»، «مهسا علافر»، «فهیمه اَمَن زاده»، «احسان گودرزی»، «حمید پورآذری»، «امیرحسین قدسی»، «ژرژ پطرسی»، «منوچهر زنده دل»، «محمدرضا مالکی»، «سوده سعدایی» و «قاسم فرمانبردار» بازیگران این فیلم هستند.
«گام‌های شیدایی» به کارگردانی «حمید بهمنی» تولید سال 91 نیز در یک ماهی که از اکران آن می گذرد تنها موفق به سه میلیون تومان فروش شده است که در اختیار نداشتن سالن های سینمایی مناسب را می توان یکی از عوامل موفقیت اندک این فیلم دانست. این فیلم داستان زنی آمریکایی به نام جولی است که به خدمت ارتش ایالات متحده درآمده و تلاش دارد مدارکی را که در حین انجام وظیفه در این کشور به دست آورده به دوست خبرنگار خود برساند. در جریان این اتفاقات یکی از پرده‌های سناریو آزادسازی عراق به تصویر کشیده می شود. «محمدرضا شریفی نیا»، «جمشید هاشم پور»، «لوریت حنینو»، «فخرالدین صدیق شریف» و «کورش تهامی» دراین فیلم به ایفای نقش پرداخته اند.
«وای آمپول» ساخته «علیرضا محمود زاده» نیز یکی دیگر از فیلم های تازه اکران شده در سبک کمدی است که طی روزهایی که از اکران آن می گذرد، تنها موفق به فروش 260 میلیون تومان شده است. داستان فیلم درباره خانواده ای تولید کننده آمپول است که با وحشت فرزندان شان از آمپول مواجه می شوند؛ ولی در نهایت ورزش فوتبال و انتخاب برای رده های قهرمانی به کمک فرزندان شان می آید. «هوشنگ حریر چیان»، «شهرام قائدی»، «علی صادقی»، «رضا شفیعی جم»، «حدیث فولادوند»، «سارا روستاپور»، «مسعود غزنچای»، «محسن روشن»، «سعید کاظم زاده»، «پارسیا شکوری»، «ژیار محمد زاده»، «سارینا صانع پرور»، «ملیسا ابراهیمی» بازیگران این فیلم سینمایی هستند.
منبع : خبرگزاری ایرنا
| پرده نقره ای این روزها میزبان فیلم های تازه ای در سبک های متفاوت است تا بتواند سلیقه مخاطبان از هر نوع را تامین کندو در این میان برخی از آثار پرمخاطب شده و برخی نیز با انتقاد یا استقبال اندک مواجه شده اند. |
21,841 | 607352822c38301a358e772f | یک منبع نزدیک به عباس به هاآرتص گفت، وی در سفری اعلام‌نشده وارد ریاض شده و با ملک سلمان و محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان دیدار می‌کند. مطابق این گزارش، محمود عباس، قبل از سفر به ریاض در مصر با «عبدالفتاح السیسی» هم دیدار خواهد کرد.
منبع هاآرتص گفت: «این سفر برنامه‌ریزی نشده بود اما تصمیم گرفته شد که وی سفری سریع به عربستان داشته باشد.
سفیر فلسطین در ریاض صبح دوشنبه به رادیو فلسطین گفت: در این سفر درباره مسائل مربوط به دو کشور و مسائل بین‌المللی گفتوگو خواهد شد.
هاآرتص نوشته امکان دارد که گفت‌وگوها بر سفر اخیر جیرد کوشنر، داماد و مشاور ترامپ به عربستان هم محور رایزنی باشند.
مطابق این گزارش، احتمال دارد سعودی‌ها مسائل مربوط به روابط ایران با فلسطینی‌ها، از جمله سفر اخیر مقام‌های ارشد حماس به تهران را مطرح کنند.
تکذیب اقامت اجباری «الحریری» در ریاضعادل الجبیر، وزیر خارجه عربستان، ادعاهای مبنی بر اقامت اجباری «سعد الحریری» نخست وزیر مستعفی لبنان در این کشور را تکذیب کرد.
به نوشته خبرگزاری «رویترز»، الجبیر طی مصاحبه با شبکه «سی‌ان‌ان» ضمن مطرح کردن ادعاهای تکراری علیه حزب‌الله لبنان درخصوص به سرقت بردن سیستم سیاسی در این کشور، تأکید کرد، الحریری آزاد است هر زمان که بخواهد عربستان را ترک کند.
روز گذشته، «عبدالفتاح السیسی»، رئیس‌جمهور مصر طی دیداری که با «نبیه بری» رئیس پارلمان لبنان در شرم‌الشیخ داشت، گفته بود: «نگران این هستم که حریری در اقامت اجباری باشد.»
الحریری روز شنبه در حالی که به عربستان سفر کرده بود، از سمت نخست وزیری لبنان استعفا داده و در توجیه این کار خود نیز ادعاهای تندی علیه ایران و حزب‌الله مطرح کرد.
| روز گذشته، روزنامه هاآرتص گزارش داد، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطینی در سفر ریاض با ملک سلمان، پادشاه عربستان دیدار خواهد کرد. |
70,159 | 6073676c2c38301a358f33ed |
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از الجزیره، «منصور العتیبی» نماینده دائم کویت در سازمان ملل متحد ادعای آمریکا علیه ایران در ماجرای حادثه دریای عمان را زیر سؤال برد.
وی تصریح کرد که اثبات اینکه قایق موجود در فیلمی که آمریکایی‌ها منتشر کرده‌اند، متعلق به ایران باشد سخت است.
نیروی دریایی آمریکا جمعه (۲۴ خرداد) فیلمی منتشر و در آن ادعا کرد یک قایق ایرانی در حال جدا کردن یک مین عمل‌نکرده از بدنه نفتکش ژاپنی به نام «کوکوکا» است.
قبل از سفیر دائم کویت در سازمان ملل نیز، «یاتاکا کاتادا»، مالک یکی از نفتکش‌های ژاپنی که در دریای عمان دچار حادثه شد، گفت که روایت واشنگتن درباره نحوه حمله به نفت‌کش‌ها در این دریا اشتباه است.
«ناتالی توچی»، از مشاوران ارشد «فدریکا موگرینی»، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا ضمن تشکیک در ادعاهای آمریکا مبنی بر دست داشتن ایران در حادثه دو نفتکش گفت: ما قبل از اینکه کسی را مقصر کنیم به ادله موثق نیاز داریم.
منبع: خبرگزاری مهر
| نماینده دائم کویت در سازمان ملل متحد ادعای آمریکا علیه ایران در ماجرای حادثه دریای عمان را زیر سؤال برد. |
17,401 | 6073504b2c38301a358e65d7 | به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم ، در جریان چهل و هشتمین جلسه شورای شهر تهران، و در ادامه بررسی نامه فرماندار تهران در خصوص اعتراض هیئت تطبیق به مصوبه تعیین نرخ عوارض تردد وسایل نقلیه به مناطق مرکزی شهر تهران، افشین حبیب زاده با اشاره به اعمال برخی از تغییرات برای رفع اشکالات مطرح شده از سوی فرمانداری اظهار داشت: علی رغم اینکه برخی از اعضای کمیسیون حمل و نقل با این تغییرات مخالف بودند اما به این نتیجه رسیدیم که تغییرات جزئی را در مصوبه ایجاد کنیم تا بتوانیم طرح ترافیک جدید را در سال آینده اجرا کنیم. وی تصریح کرد: قاعدتا با این تغییرات جزئی مشکلی در خصوص تأیید این مصوبه در فرمانداری پیش نخواهد آمد و ما می توانیم طرح ترافیک جدید را آغاز کنیم. به گزارش تسنیم، حسن رسولی دیگر عضو شورای شهر تهران با اشاره به مخالفت خود مبنی بر اعمال برخی از تغییرات در مصوبه اخیر شورای شهر تهران (طرح ترافیک جدید) اظهار کرد: این نخستین لایحه آقای شهردار است که تقدیم شورای شهر تهران شده است و بعد از 38 سال می خواهیم رویه را در خصوص طرح ترافیک تغییر دهیم. وی تصریح کرد: با توجه به رأیی که مردم به ما داده اندما باید بر نظر خود و دیدگاه های خود تأکید کنیم و این درحالی است که اعمال برخی از تغییرات در مصوبه اخیر شورای شهر تهران برخلاف رسالت اصلاح طلبان است و این موضوع در بین افکار عمومی مورد پسند قرار نخواهد گرفت. رسولی بیان کرد: طرح ترافیک جدید مورد تأیید دولت، آقای استاندار و اعضای شورای هماهنگی قرار گرفته است و این مراجع می توانند این مصوبه را رد یا تصویب کنند. آقای فرماندار نیز چه بهتر بود اگر ایرادی به طرح داشتند به سلسله مراتب به استاندار تهران مطرح می کردند. وی با اشاره به ضریب درنظرگرفته شده از سوی کمیسیون عمران و حمل و نقل شورای شهر تهران برای برخی از اقشار خاص از جمله روزنامه نگاران، خبرنگاران و عکاسان بیان کرد: درنظر گرفته شدن 90 درصد تخفیف برای این افراد قابل قبول نیست چرا که تفاوتی بین این قشر با اقشار جامعه وجود ندارد. عضو شورای شهر تهران با انتقاد از پرداخت 10 درصدی از سوی خبرنگاران عکاسان و روزنامه نگاران برای عوارض طرح ترافیک بیان کرد: یکی از سیاستهای اصلی در طرح ترافیک مبارزه با فساد و رانت بوده است و اینگونه تصمیمات نمی تواند باعث جلوگیری از رانت شود و ما را از هدف خود دور خواهد کرد. انتهای پیام/ | عضو شورای شهر تهران در خصوص تخفیف درنظر گرفته شده برای خبرنگاران، عکاسان و روزنامه نگاران در بحث طرح ترافیک انتقاد کرد و گفت: یکی از اهداف طرح ترافیک جدید مبارزه با رانتخواری بوده و نباید تسهیلات ویژه ای برای افراد خاص درنظر گرفته شود. |
91,322 | 607370e92c38301a358f8698 |
مترجم: پروانه موفقی منبع: lifehack
انجام یک سری رفتارها و داشتن بعضی باورها، می‌تواند نشانه‌ای از یک رفتار خود ویرانگر باشد. چنین رفتارهایی می‌تواند توانایی شما را محدود کند و شما را از یادگیری و رشد بازدارد. اگرچه ممکن است برخی از این عادت ها چندان مضر به نظر نرسند اما تأثیر طولانی مدت آنها بر زندگی فرد اگر کنترل نشوند، آسیبهای زیادی خواهد داشت. برای حرکت در مسیر بهتری از زندگی، توصیه‌هایی را که در ادامه مطرح میشود انجام دهید.
داشتن ذهنیت خود ویرانگربسیاری از افرادی که از افسردگی یا اضطراب رنج می‌برند، معتقدند در هر کاری که برای انجام آن تلاش می‌کنند، خوب نیستند. اگر آنها در یک مصاحبه شغلی موفق نشوند، هفته‌ها طول میکشد تا دوباره تلاش کنند و برای کار دیگری درخواست دهند. اگر در یک آزمون موفق نشوند، به راحتی تسلیم میشوند و هرگز مطالبی را که قرار بود یاد بگیرند، یاد نمی گیرند.
راه‌حل| به جای تمرکز روی کاری که به درستی پیش نرفته است، روی لحظات خوب یا چیزهایی که از آن آموخته‌اید تمرکز کنید. بعد از یک تجربه تلخ از مصاحبه شغلی، حداقل می‌توانید مواردی را که در مصاحبه‌های بعدی نمی‌خواهید انجام دهید، برای خود مشخص کنید. این بدان معنی است که شما چیزی یاد گرفته‌اید.
وانمود به نداشتن صلاحیتگاهی شما وانمود می‌کنید که صلاحیت انجام کاری را ندارید. مثلاً این که خیلی اهل خطاطی نیستید به این معنی نیست که هرگز قادر به یادگیری این مهارت نخواهید بود. چه بسا برخی از افراد برای مهارت های خاص استعداد ذاتی دارند اما این استعدادها در صورت استفاده نشدن، هیچ اهمیتی نخواهند داشت.
راه‌حل| اگر در حوزه ای مهارت کافی ندارید و واقعاً می‌خواهید پیشرفت کنید، سعی کنید قبل از این که به خود بگویید توانایی ندارید، یاد بگیرید. قبل از قبول شکست، روش های مختلف یادگیری را امتحان کنید.
غرق شدن در غماحساس بد داشتن نسبت به خود، شما را به جایی نمی رساند. همه افراد کمبودها و ضعف هایی دارند. داشتن چنین نگرشی که در این کره خاکی قرار گرفته اید تا بدبخت باشید، یک نوع پیشگویی است که به واقعیت تبدیل میشود. غرق شدن در غم خودتان چه فایده ای دارد؟ پس از پایان مراسم دلسوزی برای خود، همچنان همان بدبختی خواهید بود که وقت گران بهای تان را که می‌توانستید از آن برای بهتر کردن خود استفاده کنید ، تلف کرده اید.
راه‌حل| دلسوزی برای خود اغلب از الگوهای فکری مضر ناشی میشود. اصلاح این موارد می‌تواند از طریق یک سری تمرینات ذهنی منظم انجام شود، جایی که شما فرصتی برای تجزیه و تحلیل افکار خود و تغییر آنها به سمت بهترشدن دارید.
خالی کردن عصبانیت خود بر سر دیگرانافراد خود ویرانگر معمولاً نسبت به افراد دیگر بی ادب و خشن هستند. گرچه مطمئناً تندخو بودن برای خودتان هم خوب نیست اما هیچ دلیلی وجود ندارد که بدبختی خود را بر سر دیگران خالی کنید. در واقع، مهربانی با دیگران ممکن است کاتالیزوری باشد که شما در تمام مدت احساس شادی کنید و شما را در مسیر مهربانی با خود قرار می‌دهد.
راه‌حل| این که هر روز یک حرف خوب به والدین یا دوستان خود بگویید را هدف شخصی خود قرار دهید یا می‌توانید یک حرف خوب به صندوق دار فروشگاه مواد غذایی بگویید. هرچه باشد، مهربانی کردن به تغییر ذهنیت شما درباره دیگران کمک می‌کند.
فرار از احساساتافراد خود ویرانگر احساسات خود را پنهان می‌کنند خواه از طریق مصرف مواد مخدر باشد یا چیز دیگر. آنها ممکن است چهره بشاشی را از خود نشان دهند و دیگران را متقاعد کنند که همه چیز خوب است اما سرکوب احساسات فقط منجر به بیرون ریزی ناگهانی آن در آینده میشود. افراد خود ویرانگر نه تنها از احساسات منفی، بلکه از احساسات مثبت هم فرار می‌کنند. گاهی اوقات، حتی ممکن است از دیدن این که واقعاً احساس خوشبختی می‌کنند، بترسند و شروع به جست‌وجوی مشکلات زندگی کنند. اگر همیشه به دنبال چیزهای منفی زندگی هستید، مطمئناً آن ها را پیدا خواهید کرد!
راه‌حل| مواجهه با احساسات می‌تواند ترسناک باشد اما آن ها اغلب پس از نوشته شدن، قدرت خود را از دست می‌دهند. سعی کنید هر روز احساسات خود و دلیل آن را بنویسید. اگر این مسئله باعث اضطراب بیش از حد شما شده است، ممکن است گام بعدی کمک گرفتن از یک مشاور یا درمانگر باشد.
غفلت از بهداشت شخصیافراد خود ویرانگر اغلب خیلی مراقب خود نیستند. آنها غذای سالم نمی خورند، به باشگاه ورزشی نمی‌روند و ممکن است به طور منظم حمام یا اصلاح نکنند. آن ها ممکن است از تمیز کردن فضای زندگی خود غافل شوند و در وضعیت کثیف و ناخوشایندی زندگی کنند. متأسفانه، همه این عوامل نشان دهنده افسردگی شدید است. اگر آن ها به سمت بهتر شدن خود فقط یک قدم بردارند، می‌توانند نور را در انتهای تونل رویت کنند.
راه‌حل| هر هفته روی یک تغییر مثبت متمرکز شوید. هفته اول، شاید روزانه دوش بگیرید. هفته بعد سعی کنید یک یا دو وعده غذایی سالم تهیه کنید. طی یک یا دو ماه، برای عضویت در یک باشگاه ورزشی ثبت نام کنید یا برنامه تمرینی دویدن را به طور منظم داشته باشید. هر قدم کوچک شما را در مسیر درست پیش می‌برد.
ازخودگذشتگی غیرضروریبعضی از ما آن قدر تمایل به خوشحال کردن دیگران داریم که برای خود وقت نمی گذاریم، چه با کار سخت، داوطلب شدن برای کارهای زیاد یا بیرون رفتن با دوستان فقط به این دلیل که احساس می کنیم آن ها مجبور به انجام چنین کاری هستند، بنابراین بسیاری از ما کاملاً بدون هیچ دلیلی از خود به نفع دیگران غافل می‌شویم.
راه‌حل| هر روز زمانی را به خود اختصاص دهید. شما می‌توانید در یک ساعت منظم هنگام بیدار شدن از خواب برای پیاده روی بیرون بروید یا زمان کوتاهی از شب را مشغول انجام سرگرمی مورد علاقه خود باشید. هرچه که هست، برای خود وقت بگذارید و اگر برای مراقبت از خود لازم است، از نه گفتن نترسید. | فرار از احساسات، القای نداشتن صلاحیت، غفلت از بهداشت شخصی و ... از موانع اصلی رشد انسانهاست |
61,268 | 607363982c38301a358f1132 |
ارثی بودن به معنای آن است كه به دور از هر گونه معیار اساسی و صحیح، حكومت از كسی به خاندان وی منتقل شود. در بسیاری از نظام های شاهنشاهی و سلطنتی این شیوه حكمفرما است و بر اساس آن صلاحیت های لازم جهت اداره جامعه و حكومت، به كلی از نظر دور مانده و باقی ماندن قدرت و سلطنت در یك خانواده، اصل حاكم بر همه ارزش ها و معیارها تلقّی می شود.
بدیهی است ارثی بودن به این معنا از نظر منطقی كاملاً نادرست و باطل می باشد. بهترین گواه بر بطلان این روش، نظام های موروثی حاكم بر جهان در طول تاریخ است كه موجب سقوط و انحطاطات بسیاری گردیده است.
بررسی معیارهای اساسی امامت و رهبری در اسلام به خوبی نشان می دهد كه اساساً اسلام با نظام موروثی كاملاً در تظاد و چالش است و به هیچ وجه چنین شیوه ای را بر نمی تابد. یكی از اهداف امام حسین(ع) از قیام خود، مبارزه با همین شیوه و تفكر بوده است.
مسئله امامت و نبوّت كه امری بسیار خطیر و با اهمیت است، شرایط و لوازم متعددی دارد كه علاوه بر شرافت معنوی، طهارت پدران و مادران را نیز لازم دارد. و به همین دلیل است که نسل امامت، متصل بوده، تا هر امام، از طهارت ارحام و اصلاب، و شرافت اجداد نیز برخوردار باشد. اما همان گونه که می دانیم، این شرافت تنها معیار نبوده، تا جایی که شرافت آباء فرزند نوح، برای او فایده ای ندارد و عمل زشت او، او را از خاندان نوح بودن نیز بیرون می کند. و معیار اساسی، عصمت و دور بودن از هر گونه آلودگی است که امری اختیاری بوده و باید توسط خود امام، مراعات شود.
و خدای متعال است که با علم مطلق خود می داند، چه فردی این عصمت را حفظ کرده و شخصی را برگزیده و به او جایگاه پیشوایی می دهد:«اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ؛[انعام/۱۲۴] خداوند آگاهتر است كه رسالت خویش را كجا قرار دهد!»
و تعیین امام فقط و فقط با انتخاب خدای متعال صورت می گیرد و این انتخاب الهی است که توسط امام قبلی یا پیامبر اعلام می شود. به همین خاطر است که می بینیم، از بین فرزندان یک امام، تنها یکی از آنها انتخاب می شود که ممکن است بزرگترین فرزند نیز نباشد.
منبع : شهرسوال
| درپاسخ به این پرسش ابتدا باید معنای ارثی بودن را ذكر كنیم تا معلوم شود آیا ارثی بودن دارای بار مثبت است یا منفی؟ |
86,868 | 60736ec92c38301a358f7532 |
اشاره:درباره امام عصر، علیه‌السلام، و انقلاب جهانى آن حضرت پرسشهاى مختلفى مطرح است، از جمله اینكه: پس از این انقلاب چه تحولاتى درجهان رخ مىدهد، و قیام عدالتگسترمهدوى چه آثارى در زندگانى بشر به‌جا مىگذارد؟
آنچه در زیر خواهد آمد، اشارهمختصرى استبه برخى از آثارى كهدر روایات براى قیام موعودآخرالزمان برشمرده شده است.
اولین اثر:ثروت به طور مساوىتقسیم مىشود، اولین ثمره عدالت ایناست كه ثروتها به طور مساوىتقسیم خواهند شد. هنگامى كه بهواسطه ظهور امام زمان، علیه‌السلام،دنیا پر از عدالتشد، در نتیجهثروتهاى جهان به طور مساوىتقسیم خواهند شد چنانچه حضرتامام محمدباقر، علیه‌السلام، فرمودند:
اذا قام مهدینا اهلالبیت، قسمبالسویة و عدل فى الرعیة (1) .
چون قائم ما اهل بیت قیام كند، ثروترا به طور مساوى تقسیم مىكند و عدالترا در میان مردم پیاده مىكند.
دومین اثر: رضایت و خشنودىهمگانى. رسول اكرم،صلى الله علیه و آله، مى فرمایند:
فیفرح به اهل السماء و اهلالارض و الطیر و الوحوش والحیتان فى البحر (2) .
ساكنان آسمان، مردم روى زمین،پرندگان هوا، درندگان صحراها و ماهیاندریاها همه و همه از او خشنود خواهندشد.
سومین اثر: فقر و بینوایى ریشه كنخواهد شد. در پرتو عدالتحضرتبقیةالله، علیه‌السلام، عموم مردم،غنى و بىنیاز خواهند شد. چنانچه درحدیث آمده است:
لیاتین على الناس زمانیطوف الرجل فیه بالصدقه منالذهب ثم لا یجد احدا یاخذها منه (3) .
زمانى براى مردم پیش مى‌آید كهانسان صدقات از طلا را با خود برمىدارد;تا آنها در راه خدا انفاق بكند، ولىنیازمندى را پیدا نمىكند كه این صدقه راقبول كند.
چهارمین اثر: همه مردم در امنیت به سر خواهند برد. چهارمین اثرعدالتحكومت امام زمان،علیه‌السلام، امنیت عمومى است.چنانچه امیرالمؤمنین مىفرمایند:
و لذهبت الشحناء من قلوبالعباد و اصطلحت السباع والبهائم، حتى تمشى المراة بینالعراق الى الشام لا تضع قدمیهاالا على النبات و على راسها زنبیللا یحیجها سبع و لا تخافه (4) .
دشمنیها از دلها زدوده مىشود،درندگان و چهارپایان با یكدیگر سازشمىكنند، یك زن طبقى بر سر گذارده ازعراق تا شام (از شرق تا غرب) تنها سفرمىكند، همه جا قدم بر سرزمین سبز وخرم مىگذارد و درندهاى او را نمىآزارد ودچار ترس و وحشت نمىشود.
پنجمین اثر:بركات آسمانى نازلمىشود. چنانچه در حدیث آمدهاست:
لا تدخر الارض من بذرها شیئاالا اخرجته و لا السماء من قطرهاشیئا الا صبهالله علیهم مدرارا (5) .
زمین چیزى از بذرهاى خود را نگهنمىدارد، جز اینكه آن را بیرون فرستد وآسمان چیزى از باران رحمتش را نگهنمىدارد جز اینكه سیل آسا بر بندگانخود فرو مىریزد.
ششمین اثر: همگى در رفاه به سرمىبرند. رسول خدا، صلىاللهعلیهوآله، فرمودند:
تنعم امتى فى زمنالمهدى لمینعموا مثلها قط (6) .
امت من در زمان حضرت مهدى،علیه‌السلام، آنچنان متنعم مىشوند كههرگز متنعم نشدهاند.
هفتمین اثر:زمین گنجهاى پنهانخود را آشكار مىكند. پیامبر اكرم، صلىاللهعلیهوآله، در این زمینهمىفرماید:
تامن البهائم و السباع وتلقىالارض افلاذ كبدها... امثالالاسطوانة من الذهب و الفضة (7) .
چهارپایان در امان باشند و درندگانسازش كنند. و زمین پارههاى جگرش(گنجهاى پنهان و با ارزش خود) را بیرونمىریزد... پارههاى جگر زمین ستونهایىاز طلا و نقره مى‌باشد.
هشتمین اثر:دامها و چهارپایان زیادمىشوند. چنانكه در روایتى از ازپیامبر گرامى اسلام،صلىاللهعلیهوآله، آمده است:
یخرج فى آخر امتى المهدى;یسقیهالله الغیث و تخرج الارضنباتها و یعطى المال صحاحا وتكثر و تعظم الامة (8) .
در پایان امت من، مهدى، علیه‌السلام،خارج مىشود، خداوند با باران رحمتشاو را سیراب مىكند، زمین گیاهش رامىرویاند، ثروت را به طور مساوىتقسیم مىكند، و دام در جهان زیادمىشود و امت اسلام بزرگ و شكوهمندمىگردد.
نهمین اثر:رفع مزاحمتها و ایجادآسایش براى عموم مردم است.چنانچه امام محمدباقر، علیه‌السلام،مىفرمایند:
وسع الطریق الاعظم و كسركل جناح خارج فى الطریق و ابطلالكنف و التازیب الى الطرقات (9) .
راههاى اصلى را توسعه مىدهد،بالكنهایى را كه به خارج جادهها آمده و ازدیگران سلب آزادى كرده است از بینمىبرند، ناودانهایى را كه به كوچههامىریزد از بین مىبرد.
دهمین اثر: پردههاى ظلمت كنارمىرود. امام صادق، علیه‌السلام،دراینباره مىفرمایند:
ان قائمنا اذا قام اشرقت الارضبنور ربها و استغنى العباد عنضوء الشمس و صار اللیل والنهار واحدا و ذهبت الظلمة (10) .
چون قائم ما قیام كند، زمین به نورپروردگارش نورانى مىشود، و مردم ازنور خورشید بى نیاز مىشوند و شب وروز یكى مىشوند و تاریكى از بینمىرود.
یازدهمین اثر:ایجاد برادرى ومواسات میان انسانهاست. چنانچهحضرت امام محمدباقر، علیه‌السلام،مىفرمایند:
اذا قام القائم جاءت المزاملة ویاتی الرجل الى كیس اخیه فیاخذحاجته لا یمنعه (11) .
هنگامى كه قائم ما قیام مىكند دورانبرابرى و برادرى فرا مىرسد در آن زمانیك مسلمان آنچه نیاز داشته باشد، ازجیب برادر مسلمانش برمىدارد و اومانع نمىشود.
پى نوشتها: 1. المقدسىالسلمىالشافعى، عقد الدرر فىاخبارالمنتظر، ص40.
2. السیوطى، جلالالدین عبدالرحمن، الحاوىللفتاوى، ج2، ص82.
3. البخارى، اسماعیلبنابراهیم، صحیحالبخارى،ج2، ص136.
4. الكاظمى، السیدمصطفى، بشارةالاسلام،ص236.
5. الحاكمالنیسابورى، ابوعبدالله محمد،المستدركعلىالصحیحین، ج4، ص514.
6. الطبرسى، ابوعلىالفضلبنالحسن، اعلامالورى باعلامالهدى، ص433.
7. الحاكمالنیسابورى، همان، ص514.
8. الصدر، السیدمحمد، تاریخ مابعدالظهور،ص774.
9. المفید، محمدبنمحمدبننعمان، الارشاد،ص365.
10. البحرانى، السید هاشم، المحجة فیما نزل فىالقائم الحجة، ص185.
11. المجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، ج52،ص372.
منبع : سراج نت
| قیام عدالت گسترمهدوى چه آثارى در زندگانى بشر به جا مىگذارد؟ |
25,036 | 607353fe2c38301a358e83aa | دفتر زندگانی شهید قدرت‌الله نجفیان به سال 13۴۴ش در توابع همدان گشوده شد. پس از رسیدن به سن آموزش، به دبستان فردوسی رفت و این آموزش‌ها را تا پایان مقطع دبیرستان ادامه داد. در این برهه از عمر شریفش، راه بزرگان دین و شریعت را برگزید و به مسلک روحانیت پیوست. در حوزه علمیه مراتب علمی را زودتر از دیگران می‌گذراند و ذکاوتش، توجه دیگران را به خود جلب کرده بود. در دوران دفاع مقدس طلبه‌ای وظیفه‌شناس بود. به‌عنوان مبلغ به تیپ انصارالحسین رفت، اما در کنار تبلیغ، رزمنده‌ای چابک و غواص بی‌باک بود و به‌عنوان فرمانده گروهان غواصان در آنجا حضور داشت.
عاقبت این طلبه رشید در عملیات کربلای چهار در دی‌ماه 136۵ در اروندرود مورد اصابت ترکش قرار گرفت و خون پاکش با آب اروند معجون و عند ربهم یرزقون گشت.
برادرش نقل می‌کند، شبی مادرم مرا بیدار کرد و گفت: مثل اینکه صدایی از اتاق بالا می‌آید. وقتی به بالا رفتم، قدرت‌اله را مشغول نماز دیدم که تازه از جبهه برگشته بود. منتظر نشستم... همین که حضورم را حس کرد، به من گفت: معذرت می‌خواهم که صدایم بلند شد و آرامش شما را گرفت... نماز شب عشق من است، آسایش من است. شما بروید بخوابید صبح همدیگر را می‌بینیم.»
منبع: وبسایت افق حوزه
| دفتر زندگانی شهید قدرت‌الله نجفیان به سال 13۴۴ش در توابع همدان گشوده شد. پس از رسیدن به سن آموزش، به دبستان فردوسی رفت و این آموزش‌ها را تا پایان مقطع دبیرستان ادامه داد. |
50,996 | 60735f172c38301a358ee912 | به طور کلی در اکران پاییز 97 اوضاع به کام نوید محمدزاده بوده است. پرویز پرستویی هم بعد از مدت ها فیلمی پرفروش در گیشه داشت. درباره فروش فیلم های این دو بازیگر و دیگر چهره های مطرح نوشته ایم:
رضا عطارانپاییز امسال به کام آقای گیشه سینمای ایران نبود. فیلم «خانم یایا» در حالی روی پرده سینماها رفت که خیلی‌ها گمان می‌کردند کمدی است. فیلم اما جدی بوده و همین زمینه اعتراضی گسترده را فراهم کرد. نتیجه اینکه «خانم یایا» کمتر از سه میلیارد در پاییز فروخت و در رتبه هجدهم باکس آفیس تا این جای سال قرار گرفته است. عطاران فیلم کم‌فروش در این سالها داشته ولی کمتر کسی گمان می‌کرد «خانم یایا» چنین گیشه ضعیفی تجربه کند. عبدالرضا کاهانی «خانم یایا» را در فضایی تخیلی ساخت که نه با فیلم‌های قبلی‌اش قرابت دارد و نه اجازه داده عطاران ذره‌ای از ملاحت خود را خرج کند! یک فرصت ویژه سوخت شد؛ همین.
فریبرز عرب نیا«آخرین بار کی سحر را دیدی؟» را روی اکران داشت که با 160 میلیون فروش تبدیل به فیلم دوم پایین جدول شد. بازی فریبرز عرب نیا در این فیلم نشانی از عرب نیای دوران اوج را ندارد واکت وبیانش از کلیشه‌های همیشگی‌اش تبعیت می‌کند: سکون در چهره و سکوت بین دیالوگ‌ها.
نوید محمد زادهعنوان پرفروش‌ترین و پرمخاطب‌ترین فیلم اکران پاییز می‌رسد به «مغزهای کوچک زنگ‌زده» هومن سیدی. این فیلم بیش از 12 میلیارد و 350 میلیون تومان فروش داشته و در تهران 780,488 برایش بلیت خریده‌اند. (آمار مخاطب برگرفته از سایت سی نت است). «مغزها ...» هم موردتوجه مخاطبان قرار گرفت و هم منتقدان. بازی نوید محمد زاده تحسین شد و خاص و عام از آن تعریف کردند.
پرویز پرستوییبعد از سالها در یک فیلم کمدی بازی کرد و البته برایش خوش‌یمن هم بود. درباره بازی پرویز پرستویی در فیلم «لس‌آنجلس تهران» نظرات متفاوت است. بااین‌حال فیلم بیش از هفت میلیارد تومان فروش داشت و رتبه دوم باکس آفیس فصل پاییز را به دست آورد. پرستویی گریم‌های مختلفی در این فیلم دارد و بی‌انصافی است اگر تلاشش را بر خلق موقعیت‌های متناسب باحال و هوای شخصیت‌ها و نیز فیلم نادیده بگیریم.
حمید فرخ نژادسال پیش جزو ستاره‌های پول‌ساز بود و ابتدای سال دو فیلم پرفروش «لاتاری» و «تگزاس» را روی پرده داشت. در نیمه دوم سال شرایط برای حمید فرخ نژاد متفاوت رقم خورد. این بازیگر که پرحاشیه ترین روزهای عمرش را در همین برهه زمانی پشت سر گذاشت دو فیلم «خانم یایا» و «میلیونر میامی» را بر اکران سینماها داشت. اولی کمتر از سه میلیارد تومان فروخته که دلیل اصلی آن فضای نامطلوبی است که کاهانی برای فیلم خلق کرده. «میلیونر میامی» نیز بعد از دو هفته 580 میلیون تومان فروش داشته که برای یک فیلم کمدی با حضور حمید فرخ نژاد رقم پایینی است. بازی او در هر دو فیلم جزو نقش‌های متوسط کارنامه‌اش دسته‌بندی میشود.
مهتاب کرامتیدر سال‌های اخیر ترجیح اش فیلم‌هایی بوده که روی کاغذ شانس فروش ندارند. در این میان شرایط «جاده قدیم» فرق می‌کند. این فیلم را منیژه حکمت بعد از سالها دوری از سینما ساخته، بازیگران چهره در آن کم نیستند، سوژه‌اش داغ است و نقش مهتاب کرامتی هم مهم. نتیجه فیلم اما مطلوب نشد و مخاطب از آن استقبال نکرد. «جاده قدیم» 580 میلیون تومان فروش داشت که خب خیلی پایین است. کارگردان از توانایی کرامتی هم استفاده‌ای درست نکرده.
ساعد سهیلیابتدای سال فیلم «لاتاری» با بازی ساعد سهیلی اکران شد که جزو پرفروش‌های سال است و بار دیگر این بازیگر را رو آورد و نامش را سر زبان‌ها انداخت. سهم او از اکران پاییز فیلم «ماهورا» ساخته حمید زرگر نژاد است. سهیلی در این فیلم نقش امین یک جوان جنوبی را بازی می‌کند؛ با مو و ریش بلند. این شمایل از تیپ همیشگی ساعد سهیلی دور است و چه‌بسا همین ویژگی ترغیبش کرده نقش را بپذیرد. بازی‌اش درمجموع قابل‌قبول است اما هرگز به‌پای نقش‌هایش در «لاتاری»، «رخ دیوانه»، «چند مترمکعب عشق» و ... نمی‌رسد. سهیلی نتوانست به گیشه «ماهورا» کمکی بکند و این فیلم با 207 میلیون تومان فروش یکی از سه فیلم ته جدول اکران فصل پاییز لقب گرفت.
بابک حمیدیاندر فصل پاییز فیلم «سرو زیرآب» را روی اکران داشت و نقش اصلی آن را بازی می‌کرد. بابک حمیدیان این بار هم با همسرش مینا ساداتی همبازی است. فیلم «سرو زیرآب» فروش مطلوبی نداشته و از 28 آبان تا 28 آذر فقط 420 میلیون تومان فروخت.
لیلا حاتمیدومین فیلم پیمان معادی 14 آذر اکران عمومی شد و توانست موردتوجه طیف زیادی از مخاطبان قرار گیرد. «بمب، یک عاشقانه» در فصل پاییز نزدیک یک میلیارد و 500 هزار تومان رسیده است. لیلا حاتمی بازیگر اصلی این فیلم است که بازی‌اش را میتوان در تداوم کارنامه موفقش ارزیابی کرد.
حامد بهدادفیلم کمال تبریزی از 21 آذر روی پرده رفت و فروش خوبی در همین فرصت کوتاه داشت. «مارموز» طی 9 روز اکران در پاییز نیم میلیاردی شد تا حامد بهداد بعد از مدت‌ها صاحب یک فیلم پرفروش شود. بهداد تلاش کرده شمایل یک شخصیت تندرو را باورپذیر بازی کند ولی نقدهایی جدی به بازی‌اش وارد است.
باران کوثریباران کوثری فیلم‌های «عرق سرد» و «آستیگمات» را روی اکران داشت. داستان اولی درباره افروز اردستانی (باران کوثری) کاپیتان تیم ملی فوتسال زنان ایران است که با گلزنی افروز تیم ملی برای اولین بار به فینال بازی‌های آسیایی راه پیدا می‌کند و عازم مالزی میشود، در فرودگاه افروز متوجه میشود که ممنوع‌الخروج است. برخی این قصه را به ماجرای مجری معروف تلویزیون ربط دادند. این سوژه ملتهب اما چندان موردتوجه قرار نگرفت و فیلم با 2 میلیارد از اکران خداحافظی کرد. سحر دولت شاهی و امیر جدیدی برای این فیلم سیمرغ گرفته بودند. دیگر فیلم کوثری یعنی «آستیگمات» یک میلیارد و 300 میلیون برای یک فیلم تلخ اجتماعی رقم چندان بدی نیست.
هانیه توسلیدو فیلم در پاییز با بازی هانیه توسلی روی پرده رفت: «گرگ بازی» و «کلمبوس». اولی موردتوجه نسبی منتقدان قرار گرفت، «گرگ بازی» است و درمجموع حدود یک میلیارد و 300 میلیون تومان فروش کرد که خب رقم بالایی نیست. «کلمبوس» هم در دو هفته حدود 600 میلیون تومان فروخت که برای یک اثر کمدی شکست به‌حساب می‌آید. بازی توسلی در اولی قابل دفاع است و در دومی نه!
محمدرضا شریفی‌نیاسال‌ها است نام محمدرضا شریفی‌نیا به گیشه کمک نمی‌کند. قرار دادن نام او در این گزارش هم حکم یادآوری شکست دوباره فیلم‌های او دارد. «گام‌های شیدایی» یکی از آنها است که فقط چهار میلیون تومان فروخته! حمید بهمنی «گام‌های شیدایی» را سال ۱۳۹۱ و با بودجه یک میلیارد تومانی ساخته. کیفیت پایین فیلم مورد اعتراض مسئولان وقت سازمان سینمایی هم قرار گرفت و از نمایش آن سر باز زدند. حالا هم که با چنین شرایطی به اکران رسید. شریفی‌نیا در «سوفی و دیوانه» هم نقشی فرعی داشت که فیلم 220 میلیون بیشتر فروش نداشت. امیر جعفری و به‌آفرید غفاریان بازیگران اصلی‌اش هستند.
*رقم‌های فروش فیلم‌ها که در این گزارش آمده مربوط به بازه اکران در فصل پاییز. طبعاً فروش فیلم‌هایی که اکران آنها ادامه داشته بالاتر رفته است. | در سه‌ماهه سوم امسال 23 فیلم سینمایی روی پرده رفت و طبق اعلام رسمی، مجموع فروش فیلم‌ها 49 میلیارد تومان بوده است. این گزارش سهم بازیگران مطرح از گیشه را بررسی می‌کند که نشان می‌دهد کارنامه موفقی نداشته‌اند. |
86,580 | 60736ea12c38301a358f7412 |
از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده: هر كس این سوره را قرائت نماید نوشته می شود كه او از گروه غافلان نیست.[۱]
از امام باقر علیه السلام روایت شده: هر كس هر شب پیش از خواب سوره واقعه را قرائت كند در حالی خداوند را دیدار می كند كه چهره اش مانند ماه شب چهاردهم می درخشد.[۲]
امام صادق علیه السلام فرمودند: هر كس به بهشت و ویژگی های آن مشتاق است سوره واقعه را قرائت كند.[۳]
امام صادق علیه السلام فرمودند: هر كس در هر شب جمعه سوره واقعه را بخواند خداوند وی را دوست بدارد و نیز دوستی او را در دل همه مردم اندازد و در طول عمرش در این دنیا بدبختی و تنگ دستی نبیند و آسیبی از آسیبهای دنیا به او نرسد و از همدمان امیرالمؤمنین علیه السلام باشد و این سوره خصوصیتی نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام دارد كه دیگران با وی در آن شریك نیستند.
آثار و بركات سوره واقعه:۱)رفع فقر و تنگدستی
هر كس سوره واقعه را هر شب بخواند هیچ تنگدستی و گرفتاری به او نمی رسد.رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: سوره واقعه را به زنانتان یاد دهید زیرا آن سوره بی نیاز كننده است.[۴]
۲)ایجاد بركت
پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر سوره واقعه را بنویسند و در خانه بگذارند موجب افزایش خیر و بركت می شود و هر كس به قرائت آن مداومت ورزد، فقر از او برطرف می شود و در آن افزایش حفظ و توفیقات و وسعت در مال وجود دارد.[۵]
۳) محبوبیت
امام صادق علیه السلام فرموده است: هر كس در هر شب جمعه سوره واقعه را قرائت كند، خداوند او را دوست دارد و او را محبوب همه مردم می گرداند و هرگز در دنیا ناراحتی، فقر و تنگدستی و آفتی از آفات دنیا به او نخواهد رسیدو از همراهان و رفیقان امیرالمؤمنین علیه السلام خواهد بود.و این سوره ویژه امیرالمومنین علی علیه السلام است و هیچ کس در آن شرکت ندارد.[۶]
۴)آسانی مرگ و بخشش اموات
از امام صادق علیه السلام نقل شده است: سوره واقعه دارای منافع و بهره های زیادی است كه قابل شمارش نیست. از جمله فواید این سوره آن است كه اگر برای مرده ای خوانده شود، خداوند او را می امرزد و اگر برای كسی كه در حال احتضار و مرگ است بخواند، مرگ و خروج روحش به اذن خدا آسان می شود.[۷]
۵)آسانی زایمان
به همراه داشتن نوشته سوره واقعه موجب آسانی زایمان می شود.[۸]
پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر سوره واقعه را بنویسند و در خانه بگذارند موجب افزایش خیر و بركت می شود و هر كس به قرائت آن مداومت ورزد، فقر از او برطرف می شود و در آن افزایش حفظ و توفیقات و وسعت در مال وجود دارد.
پی نوشت:
۱. مجمع البیان، ج۹، ص۳۵۵
۲. ثواب الاعمال، ص۱۱۷
۳. همان
۴. کنزالعمال، ج۱، ص۲۶۴
۵. تفسیرالبرهان، ج۵، ص۲۴۹
۶. ثواب الاعمال، ص۱۱۷
۷. تفسیرالبرهان، ج۵، ص۲۵۰
۸. المصباح کفعمی، ص۴۵۸
منبع :شهرسوال
| آثار و فوائد مداومت بر قرائت سوره واقعه چیست؟ |
81,692 | 60736c6b2c38301a358f60fa | تورم یکی از معضلات دامنه دار اقتصاد ایران از دیرباز تا به امروز بوده است. اگرچه برخی از مشکلات ساختاری اقتصاد ایران از جمله هزینه بالای تولید، اتکای بودجه و نظام ارزی به درآمدهای نفتی، وابسته بودن تولید به واردات کالاهای واسطه‌ای و مشکلاتی از این قبیل در بروز تورم در ایران مؤثر بوده‌اند، اما به عقیده کارشناسان اقتصادی، اقتصاد ایران در طول 50 سال گذشته دارای شوک‌های دوره‌ای تورم بوده است که عمده دلیل آن سیاستگذاری ارزی اشتباه و دخالت بانک مرکزی است. در برخی از موارد، دولت‌ها سیاستگذاری نادرست در زمینه تعیین نرخ ارز، باعث افزایش بی رویه نرخ ارز شده و از این طریق، با شوک تورمی در اقتصاد مواجه شده‌ایم. سیاستگذاری بانک مرکزی در افزایش نقدینگی نیز در بروز شوک‌های تورمی در ایران نقش داشته است.
کمترین و بیشترین نرخ تورم در ایرانبر اساس اعلام آمار صندوق بین‌المللی پول، کمترین درصد تورم ایران 4 درصد و در سال 1364 و مربوط به دولت دفاع مقدس است. معمولاً کشورها در دوران جنگ به علت افزایش هزینه‌ها، تمرکز بر جنگ و بروز مشکل در تأمین کالاها با تورم و قحطی روبرو می‌گردند. در دوره دفاع مقدس نیز درآمدهای کشور صرف دفاع از کشور می‌شد و با توجه به کاهش درآمدهای نفتی، تأمین هزینه‌های جنگ به سختی صورت می‌گرفت.
علاوه بر این، تأمین برخی از کالاهای اساسی نیز با مشکل مواجه بود و دولت ناچار به جیره‌بندی برخی از کالاها و اعطای حمایت در قالب تخصیص کوپن بود. اما به عقیده کارشناسان اقتصادی با وجود تمامی این مشکلات، به علت نظارت بالای دولت بر بازار، برخورد با احتکارگران و سودجویان، اعطای حمایت‌ها و یارانه‌ها و همچنین همکاری مردم با دولت در شرایط سخت اداره اقتصادی کشور، در این دوره با کمترین تورم مواجه بوده‌ایم.
بر اساس این سیاست‌ها که از سوی صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی به کشورهای درحال‌توسعه دیکته میشود، دولت‌ها موظف‌اند به منظور آزادی سازی اقتصادی، خصوصی‌سازی، رفع موانع تجاری و در یک کلام کناره‌گیری دولت از اقتصاد (حتی در حوزه بهداشت و آموزش) اقداماتی را انجام دهند. از جمله این اقدامات میتوان به آزادسازی قیمت‌ها (به ویژه قیمت حامل‌های انرژی)، لغو تعرفه‌های تجاری، کاهش ارزش پول ملی جهت حمایت از صادرات و واگذاری بنگاه‌های دولتی به بخش خصوصی اشاره کرد.
دولت‌هایی که برای حل مشکلات خود نیاز به منابع ارزی داشتند و از نهادهای مالی بین‌المللی تقاضای وام می‌کردند، فقط در ازای اجرای کامل این سیاست‌ها می‌توانستند از این نهادها وام بگیرند.[1] دولت ایران نیز از سال 1369 به منظور انجام برنامه‌های خود در زمینه سازندگی کشور، سیاستهای تعدیل ساختاری را در ازای دریافت وام از صندوق بین‌المللی پول انجام داد. نتیجه اجرای این سیاست‌ها، بروز تورم 49 درصدی در سال 1374 و ایجاد اعتراضات و شورشهای اجتماعی در برخی از نقاط کشور بود که در نهایت منجر به توقف اجرای این سیاست‌ها شد.
وضعیت فعلی ایران از منظر تورمایران در سال 1397 شرایط سختی را به لحاظ اقتصادی تجربه کرده است. افزایش نقدینگی، سیاستگذاری نادرست ارزی که موجب جهش نرخ ارز شد، شوک تورمی دیگری را در این سال رقم زد و نرخ تورم سالانه را تا 27 درصد افزایش داد که این مسئله موجب افزایش رکود و به دنبال آن افزایش بیکاری، کاهش درآمد خانوارها، رشد اقتصادی منفی و کاهش قدرت خرید مردم شد. در این میان افزایش تحریم‌های اقتصادی نیز در تشدید مشکلات اقتصادی کشور نظیر کاهش درآمد و بودجه دولت و ایجاد محدودیت در پرداخت‌های دولت مؤثر بوده است. اما پیش‌بینی‌ها نشان‌دهنده عبور اقتصاد ایران از فشار تحریم‌ها و ایجاد ثبات نسبی در وضعیت اقتصادی است. به‌نحوی که طبق پیش‌بینی صندوق بین‌المللی پول نرخ رشد اقتصادی در سال آینده مثبت خواهد شد و نرخ تورم در طی 2 سال آینده 7 درصد کاهش خواهد یافت. این پیش‌بینی بدین معناست که مردم به‌تدریج می‌توانند شاهد ثبات در وضع اقتصادی کشور و پایدار بودن درآمد و ارزش پول ملی باشند.
نقش مردم و مسئولین هم‌اکنون لازم است مسئولین کشور از تجربه شوک‌های گذشته در نرخ ارز و تورم استفاده نمایند و با اجرای سیاستهای مناسب در این حوزه و اعمال مدیریت و نظارت دقیق، جلوی تکرار این شوک‌های تلخ را در کشور بگیرند. یکی از مسائل مهمی که در این زمینه در فضای اقتصادی کشور اجرا شده و نگرانی‌ها را در مورد افزایش مجدد نرخ تورم در کشور ایجاد نموده است، طرح مدیریت مصرف سوخت است.
افزایش قیمت بنزین می‌تواند دو اثر تورمی در کشور ایجاد نماید: اثر واقعی که ناشی از تأثیر افزایش قیمت بنزین بر قیمت سایر کالاهاست و اثر روانی که ناشی از انتظار مردم از افزایش قیمت کالاهای دیگر پس از گرانی بنزین است. این دو اثر ممکن است روند فعلی کاهش نرخ تورم را مختل نموده و منجر به صعودی شدن آن شود. برای اینکه این دو اثر تورمی کنترل گردد، لازم است مسئولین نسبت به اصلاح این طرح و کاهش تبعات آن برنامه‌ریزی و اقدام نمایند و با تشدید نظارت‌ها در بازار، از افزایش قیمت کالاها و خدمات به بهانه افزایش قیمت بنزین جلوگیری کنند.
مردم نیز می‌توانند همانند دوره دفاع مقدس، نقش خود را در بهبود وضع اقتصادی کشور ایفا نمایند. خرید کالای ایرانی، افزایش بهره‌وری در تولید، سرمایه‌گذاری در بخش‌های تولیدی به‌جای بازارهای سوداگرانه (مانند بازار ارز و سکه) و جلوگیری از اسراف و زیاده‌روی در خرید و مصرف ازجمله اقداماتی است که مردم می‌توانند برای بهبود وضع اقتصادی، افزایش درآمد خانوارها و رشد و پیشرفت اقتصاد کشور انجام دهند.
پی‌نوشت:
[1] مشرق | تورم به عنوان یکی از مشکلات اقتصاد ایران در دهه‌های اخیر اگرچه از عوامل مختلفی ناشی می‌گردد، اما کارشناسان اقتصادی مهمترین دلیل آن را سیاستگذاری نادرست ارزی و پولی در کشور می‌دانند. صندوق بین‌المللی پول در گزارش خود ضمن مروری بر نرخ تورم ایران در دوره‌های مختلف، چشم‌انداز مثبتی را از نرخ تورم ایران در آینده ترسیم کرده است. |
3,783 | 607348fc2c38301a358e30a5 |
شهید علی‌اكبر امام‌قلی‌زاده از شهدای گمنام دفاع مقدس است كه بعد از 31 سال پیكرش تفحص شد و به آغوش خانواده بازگشت. وقتی با خانواده شهید در گلزار شهدای روستای پایین گنج افروز بابل همكلام شدیم، تأثیر پایان سالها چشم‌انتظاری را می‌شد از كلمات خانواده احساس كرد. شهیدی كه در و دیوار مسجد محله‌شان هنوز از هنر آهنگری او یادگاری‌هایی با خود دارد. در زمان حضور ما در جمع خانواده شهید امام‌قلی‌زاده، پدر و مادر ایشان به رحمت خدا رفته بودند و گفتوگوی ما با برادران و خواهر شهید صورت گرفت.
محمدرضا امام‌قلی‌زاده
شما برادر بزرگتر شهید بودید؟ علی‌اكبر متولد چه سالی بود؟
بله من برادر بزرگ‌ترش هستم. علی‌اكبر فرزند چهارم خانواده بود. متولد سال 46 كه سوم دی ماه 1365 در ام‌الرصاص در عملیات كربلای4 به شهادت رسید. آن زمان 19 ساله بود كه به عنوان پاسدار وظیفه از سپاه بابل اعزام شد. سه بار به جبهه رفت و چند بار مجروح شد.
یعنی قبل از شهادت به مقام جانبازی هم نائل آمده بود؟
بله، علی‌اكبر هفت ماه در جبهه حضور داشت. چندین بار مجروح شد كه یك بار از ناحیه بینی در جزیره مجنون زخم برداشت و عاقبت سال 65 به شهادت رسید.
شغل‌شان چه بود؟ كمی از خصوصیات اخلاقی‌شان بگویید.
شغلش آهنگری بود. همیشه تمیز و مرتب می‌گشت. خوش‌برخورد و مهربان بود. دیگران خاطراتی جز خوبی از او ندارند. من فرزند بزرگتر بودم. بچه كه بود نزدیك بود در رودخانه غرق شود اما خدا نجاتش داد. همان روز سر جاده خواهر كوچك‌مان تصادف كرد كه علی‌اكبر هم حضور داشت و به صورت معجزه‌آسایی نجات پیدا كرد. یك بار هم دچار برق‌گرفتگی شد. اما خدا می‌خواست زنده بماند و به شهادت برسد. خدا بخواهد كسی را عزیز و بزرگ كند اینگونه است كه عاقبتش او را برای خود انتخاب می‌كند. علی‌اكبر تا سوم ابتدایی سواد داشت اما آهنگر ماهری بود. كل شهرستان بابل او را به عنوان جوشكار و آهنگر خبره می‌شناختند. برای مسجد محل‌مان آثار دستش را باقی گذاشت. شهید با همه برخورد خوب داشت. مادربزرگ ما نابینا بود به او خیلی احترام می‌كرد.
كیا امام‌قلی‌زاده
از سال‌های چشم‌انتظاری بگویید. علی‌اكبر چند سال مفقود بود؟
برادرم 31 سال گمنام بود. چهار سال پیش از خانواده ما DNA گرفتند و به تازگی پیكر بردارم تفحص و شناسایی شد. ما 31 سال چشم به راه بودیم. من و پدرم 15 سال برای پیكر برادرم پیگیری كردیم. عاقبت گفتند دیگر اسیر ایرانی در عراق وجود ندارد ولی ما همچنان امیدوار بودیم. آن قدر گشتیم تا اینكه پدر و مادرمان به رحمت خدا رفتند.
والدین‌تان چه زمانی مرحوم شدند؟
مادرم سال 1381 از دنیا رفت. همیشه چشم‌انتظار شهید بود. پدرم هم سال 89 به رحمت خدا رفت. هر لحظه در منزل به صدا درمی‌آمد مادرم می‌گفت علی‌اكبرم آمد. مادرم می‌گفت مرا در گلزار شهدا دفن كنید. موقعی كه جان می‌داد با فریاد یاعلی، یاعلی جان داد و در گلزار شهدای روستای‌مان دفن شد. جالب است بدانید پرچم ایران كه تكان می‌خورد فكر می‌كرد پسرش را می‌آورند. هر لحظه می‌گفت پرچم پسرم است. با ناله و گریه داخل اتاق شهید می‌رفت. انگار كه پسرش در آن اتاق است. یا با عكسش حرف می‌زد و درددل می‌كرد. همیشه منتظر بود یك بنده خدایی بیاید لااقل پلاك پسرش را بیاورد. حتی یك تكه استخوان شهید برای خانواده ارزش داشت. مادرم می‌گفت آیا یك روز میشود ببینم پسرم را آورده‌اند؟ بعد از دفن برادرم، پسرم خواب دید گفت مادرجون به زبان مازندرانی می‌گفت «دده ما مهمان داریم. غذا زیاد است. در منزل را باز بگذاریم مهمانان بزرگ می‌آیند.»
پیكر شهید كی تشییع شد؟
هفتم شهریور 96 شهید را تشییع كردیم. 21 مهر 96 اربعین شهید بود كه به تازگی گذشته است.
رقیه امام‌قلی‌زاده خواهر شهید
برادر شهیدم حدود پنج سال از من كوچك‌تر بود. اخلاقش عالی بود. من اول گلزار شهدا منزل داشتم. برق مسجد كه می‌رفت علی‌اكبر می‌آمد در می‌زد و به من سر می‌زد تا مبادا از تاریكی بترسم. برادرم به حجاب خیلی حساس بود و سفارش می‌كرد مراقب حجاب‌مان باشیم. خانواده ما همه بسیجی هستند. پدرم خیر بود و در روستای پایین گنج افروز بابل خیابانی برای عبور دانش‌آموزان مدرسه اهدا كرد. پدرم اهل گذشت بود و علی‌اكبر هم به او كشید كه از جانش برای كشور و مردمش گذشت.
منبع: روزنامه جوان
| شهید علی‌اكبر امام‌قلی‌زاده از شهدای گمنام دفاع مقدس است كه بعد از 31 سال پیكرش تفحص شد و به آغوش خانواده بازگشت. |
86,355 | 60736e832c38301a358f7331 |
حمید هیراد که در روزهای گذشته بار دیگر خبرساز شده است، با دعوت از منتقدان و روزنامه‌نگاران و خبرنگاران حوزه موسیقی برای حضور در کنسرت (سه‌شنبه 9 مرداد) از آنها خواست که به دیدن کنسرتش بیایند و نقدش کنند.
این اتفاق در حالی رخ داده که در روزهای گذشته برخی خواننده‌های پاپ از قبیل شهرام شکوهی، امیرعباس گلاب، عماد طالب‌زاده، رضا صادقی و... در حمایت از این خواننده در برابر هجمه‌های فضای مجازی پست‌های اینستاگرامی را در صفحات شخصی‌شان منتشر کرده بودند و از سوی دیگر برخی شاعران و ترانه‌سرایان با انتشار برخی ویدئوها با ادعای اجرای پلی‌بک این خواننده در کنسرتش، نسبت به این موضع معترض بوده‌اند.
اکنون حمید هیراد با دعوت از خبرنگاران و روزنامه‌نگاران حوزه موسیقی برای اجرای فردا شب خود در تلاش برای اتمام حواشی اخیر است که مدت‌ها در راس اخبار موسیقی کشور قرار گرفته است.
شاید حضور خبرنگاران و منتقدان حوزه موسیقی و قضاوت آنها نسبت به اجرای زنده‌ی حمید هیراد، بتواند نقطه پایانی برای این حواشی باشد.
حمید هیراد فردا در سالن میلاد نمایشگاه بین‌المللی طی دو سانس و در ساعت‌های 19:30 و 22:30 به صحنه می‌رود.
منبع : خبرگزاری ایلنا
| خواننده پاپ که این روزها حواشی و اتفاقات مختلفی را در فضای مجازی شاهد است، منتقدان و روزنامه‌نگاران حوزه موسیقی را به کنسرت فردا شب خود دعوت کرد. |
58,997 | 607362a52c38301a358f0853 | یکی از مشکلاتی که می‌تواند در دوران شیمی‌درمانی سراغ بسیاری از افراد تحت درمان بیاید، مشکلات مختلف تغذیه‌ای است. اگر این مشکلات به درستی مدیریت و کنترل نشوند. می‌توانند روند درمان را با چالش‌هایی مواجه کنند. از این رو، در ادامه این مطلب به بررسی رایج‌ترین مشکلات تغذیه‌ای در طول دوره شیمی‌درمانی و راههای مقابله با آنها می‌پردازیم.
1- بی‌اشتهایی‌تان را کم کنیدشیمی‌درمانی در عین اینکه سلول‌های سرطانی را از بین می‌برد، اشتهای فرد بیمار را هم به شدت کم می‌کند. حتی فکر کردن به غذا نیز می‌تواند حال این بیماران را به هم بریزد. با این حال، کمک‌گیری از ترفندهای زیر می‌تواند تا حدودی غذا خوردن را در دوران شیمی‌درمانی قابل تحمل و راحت کند:
* در صورت امکان قبل از غذا خوردن کمی ورزش کنید. کمی پیاده‌روی در محیط اطراف خانه نیز می‌تواند اشتهای شما را افزایش دهد.
* ایجاد تنوع غذایی همیشه مؤثر است. این تنوع می‌تواند شامل امتحان کردن مواد غذایی جدید، به کارگیری دستور پخت‌های تازه و غذا خوردن در مکان‌های مختلف شود.
* کمی حواس‌پرتی اوضاع را ساده‌تر می‌کند. بنابراین در دوره شیمی‌درمانی سعی کنید همراه با دوستان غذا بخورید. اگر به هر دلیلی مجبور به تنها غذا خوردن هستید، می‌توانید حین غذا خوردن، تلویزیون تماشا کنید.
2- حالت تهوع‌تان را کنترل کنیدشما مجبور نیستید دائم از حالت تهوع رنج بکشید. امروزه داروهای ضدتهوع مؤثری تولید شده‌اند که در دوره شیمی‌درمانی قابل استفاده هستند. اگر احساس کردید حالت تهوع شما با این کار هم قابل کنترل نیست، حتماً با پزشک معالجتان درباره این مشکل صحبت کنید. درمان‌های ترکیبی در این مواقع می‌توانند شرایط را تغییر بدهند.
3- کالری دریافتی‌تان را کم نکنیدشیمی‌درمانی بدن را تحت فشار قرار می‌دهد. بنابراین حتی اگر شما در دوره شیمی‌درمانی فعالیت چندانی نداشته باشید، همچنان به مقدار زیادی کالری نیاز دارید تا بتوانید بدنتان را ترمیم کنید. پس دوره شیمی‌درمانی اصلاً زمان مناسبی برای انتخاب مواد غذایی سبک و کم‌کالری نیست. مواد غذایی مهمی مانند تخم‌مرغ، گوشت، شیر، کره و پنیر در این دوره گزینه‌های مناسبی محسوب میشوند که کالری مناسبی هم به بدن می‌رسانند. همچنین در این دوره اصلاً نباید از چاق شدن هراس داشته باشید. اگر نمی‌توانید این غذاهای سنگین را بخورید، می‌توانید از نوشیدنی‌های سرشار از کالری مانند میلک‌شیک یا انواع شیک‌های مغذی دیگر استفاده کنید.
4- پروتئین بیشتری دریافت کنیددرمان‌هایی مانند شیمی‌درمانی که با نابودسازی سلول‌های مختلف در بدن همراه هستند، فقط کالری سوزی را تشدید نمی‌کنند، بلکه میزان از بین رفتن پروتئین‌ها را نیز در بدن افزایش می‌دهند. بنابراین شما در دوره شیمی‌درمانی به حجم مواد پروتئینی بیشتری نسبت به حالت عادی نیاز دارید. خوردن میوهها و سبزی‌ها به تنهایی اصلاً نمی‌تواند پروتئین مورد نیاز بدنتان را تأمین کند. به گفته متخصصان، گزینه‌هایی مانند تخم‌مرغ و گوشت قرمز بهترین منابع پروتئینی برای این دوره درمانی هستند و البته گزینه‌هایی مانند مغزهای خام، لوبیا و دیگر حبوبات را هم باید به آنها اضافه کرد. شیر و پنیر هم از دیگر منابع پروتئینی مؤثر و مناسب هستند. در ضمن، با پزشکتان درباره استفاده از مکمل‌های پروتئینی صحبت کنید.
5- غذا را کاملاً پخته و گرم بخوریدشیمی‌درمانی، قوای دفاعی بدن را در مقابل بیماری‌ها ضعیف می‌کند. بنابراین شما باید در این دوره درمانی نسبت به ایمنی و سلامت غذایی بسیار مراقب باشید و با احتیاط عمل کنید. پس اول از همه مطمئن شوید همه غذاهای مصرفی‌تان کاملاً پخته شده‌اند. به یاد داشته باشید یک وعده غذایی کاملاً پخته شده، به خوبی هم استریل شده است. روندهای مختلف پختن غذا، باکتری‌ها را نابود می‌کنند و اساساً مصرف غذای گرم برای جلوگیری از ورود میکروب‌هایی که باعث بیماری‌های روده‌ای میشوند، ایمنی بیشتری دارد. به علاوه، غذاهای خام سخت‌تر هضم میشوند در نتیجه می‌توانند اشتها را کمتر کنند. در ضمن، این توضیحات به شما می‌گوید باید از غذاهای فست‌فودی کاملاً دور بمانید.
6- تعداد وعده‌های غذایی‌تان را بیشتر کنیدحالت تهوع و بی‌اشتهایی می‌توانند از مصرف وعده‌های غذایی حجیم و سنگین جلوگیری کنند. بنابراین شما باید حجم وعده‌های غذایی را کاملاً کاهش دهید و در عوض تعداد آنها را بیشتر کنید. شما می‌توانید به جای 3 وعده غذایی اصلی، 6 وعده غذایی کوچک و میان وعده داشته باشید.
7- از پاکیزگی غذا مطمئن شویددر جهانی که ما در آن زندگی می‌کنیم، گونه‌های باکتریایی متعددی وجود دارند. با این حال، بدن انسان در شرایط عادی می‌تواند با بسیاری از آنها مقابله کند اما وقتی که قوای دفاعی بدن، مانند دوره شیمی‌درمانی، تضعیف شده باشد. اساساً انسانها با خطر بالای ابتلا به بیماری‌ها مواجه میشوند. بنابراین توصیه‌های بهداشتی زیر را جدی بگیرید:
* قبل از پختن و خوردن غذا حتماً دست‌هایتان را بشویید.
* قبل از پختن غذا مطمئن شوید وسایل آشپزخانه و خصوصاً چاقوها کاملاً تمیز و پاکیزه باشند.
* مواد غذایی خام را از مواد غذایی پخته شده دور نگه دارید.
* غذای پخته شده‌ای که قصد ندارید، مصرف کنید را سریع در یخچال بگذارید. غذاهای پخته شده هرگز نباید در فضای باز رها شوند.
منبع: هفته نامه سلامت | درمان‌هایی مانند شیمی‌درمانی که با نابودسازی سلول‌های مختلف در بدن همراه هستند، فقط کالری سوزی را تشدید نمی‌کنند، بلکه میزان از بین رفتن پروتئین‌ها را نیز در بدن افزایش می‌دهند. بنابراین شما در دوره شیمی‌درمانی به حجم مواد پروتئینی بیشتری نسبت به حالت عادی نیاز دارید. |
27,361 | 607355022c38301a358e8cbf |
به نقل از روابط‌عمومی برنامه کافه فیلم؛ عباس یوسفیان تهیه‌کننده سری جدید برنامه تلویزیونی «کافه فیلم» با اشاره به آغاز تولید و پخش این برنامه سینمایی اظهار کرد: طبق روال گذشته، این برنامه در ۲۷ قسمت هر هفته پنجشنبه روی آنتن شبکه آی فیلم می‌رود.
یوسفیان افزود: آقای اکبر نبوی منتقد سینما با توجه به داشتن تسلط و دانش در حوزه سینما، همانند گذشته اجرای این برنامه را بر عهده دارند و به طور حتم مانند گذشته با توجه به دانش گسترده شان باعث جذب بیشتر مخاطب میشوند.
یوسفیان با اشاره به اینکه فیلم‌ها با توجه به سلایق مخاطب و همچنین مناسبت‌های مختلف شادی و عزا در تقویم ملی انتخاب میشوند، اضافه کرد: تلاش ما بر این است در ساختار و حال و هوای فیلم ها، موضوعاتی را مورد تحلیل و بررسی قرار دهیم که برای مردم جذاب و بتواند تا حدودی پاسخگوی سوالات ذهنی آنها باشد.
وی در ادامه با اشاره به تلاش جمعی برای تولید این برنامه اظهار کرد: افشین ملکی مدیر تولید، حسین ریحانی، آرمین عجزی و مهرشاد مهدوی تصویربرداران، ابراهیم جباری صدابردار، سحر یاوری تدوین گر، حسین یوسفیان دستیار کارگردان و میلاد مهدوی مشاور کارگردان، از جمله عوامل تولید این برنامه محسوب میشوند.
تهیه کننده برنامه کافه فیلم در پایان با اشاره به اینکه ضبط این برنامه در محل موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس صورت میگیرد، خاطر نشان کرد: برنامه سینمایی کافه فیلم هر پنجشنبه ساعت ۲۱ روی آنتن شبکه آی فیلم می‌رود.
گفتنی است؛ برنامه «کافه فیلم»، هر هفته یک فیلم سینمایی را با حضور کارگردان آن مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد.
منبع :باشگاه خبرنگاران جوان
| تولید و پخش فصل جدید برنامه سینمایی کافه فیلم با اجرای اکبر نبوی و تهیه کنندگی عباس یوسفیان آغاز شد.
|
47,065 | 60735d6f2c38301a358ed9b7 |
فرزاد باقری نویسنده و کارگردان نمایش «دودمان» که اجرای عمومی خود را از دوم اردیبهشت ماه در تماشاخانه ارغنون آغاز کرده است گفت: خوشبختانه تا امروز شاهد استقبال و بازخوردهای خوب مخاطبان بوده ایم و تبلیغات این اثر نمایشی به صورت دهان به دهان انجام می گیرد و تماشاگرانی که به دیدن نمایش نشسته اند دوستانشان را هم به تماشای کار تشویق می کنند.
وی درباره روند شکل گیری این اثر نمایشی توضیح داد: نمایش «دودمان» را سال ۹۳ با بچه های تئاتر کرمان اجرا کردم و استقبال بسیار خوبی هم از کار شد و بعد از آن نمایش در جشنواره استانی حضور پیدا کرد و در بخش های بازیگری، نویسندگی و کارگردانی موفق به دریافت جایزه شد. این اثر نمایشی در جشنواره منطقه ای مشهد هم حضور پیدا کرد و در آن جشنواره نیز جوایزی را کسب کرد.
باقری ادامه داد: پس از آن نمایشنامه را در اختیار محسن قرایی که در فیلم «خسته نباشید» با او همکاری داشتم، قرار دادم که وی بعد از خواندن متن ابراز تمایل کرد که نمایش را در یکی از تماشاخانه های تهران روی صحنه ببریم و او نیز تهیه کنندگی کار را برعهده داشته باشد.
وی درباره موضوع نمایش بیان کرد: این نمایش اثری رئالیستی و درباره یک خانواده کرمانی است که چند دقیقه مانده به تحویل سال نو اتفاق خاصی برایشان می افتد که زندگی شان را تحت الشعاع قرار می دهد و کار کم کم از فضایی طنز به تراژدی نزدیک می شود.
این کارگردان تئاتر متذکر شد: متاسفانه شهرهای کرمان و زاهدان کمربندی ورود مواد مخدر به ایران هستند و قصه نمایش ما نیز بی ربط به این قضیه نیست. خوشبختانه مخاطبان نیز ارتباط بسیار خوبی با نمایش برقرار کردند و من حتی پیشنهاد تبدیل این نمایشنامه به فیلمنامه را هم داشته ام.
وی درباره لهجه کرمانی بازیگران نمایش توضیح داد: اجرای این اثر نمایشی بدون لهجه کرمانی بازیگران جذابیت لازم را نداشت به همین دلیل برای بازیگران مشاور لهجه گرفتیم تا آنها به این لهجه مسلط شوند. البته در «دودمان» همه کاراکترها کرمانی هستند به جز یکی از آنها که آبادانی است.
باقری در پایان درباره طراحی و فضاسازی یک نمایش رئالیستی گفت: معتقدم که سخت ترین سبک کارگردانی، بازیگری و طراحی رئالیستی است چون جزئیات در این نوع آثار اهمیت زیادی دارد. در این نمایش نیز در فضاسازی به ناتورالیسم نزدیک شده ایم که کار به شدت سختی بود.
پدرام شریفی، شیرین اسماعیلی، فرزاد باقری، آسیه سلطانی، رضا خسروی، ژیلا شاهی، محسن نوری بازیگران این اثر نمایشی هستند که تا دوم خرداد ماه ساعت ۱۹:۴۵ در تماشاخانه ارغنون روی صحنه است.
منبع: مهر
| کارگردان «دودمان» با اشاره به ویژگی های این اثر نمایشی عنوان کرد برای بازیگرانش، مشاور آموزش لهجه کرمانی گرفته است تا آنها به شکلی مسلط در نقش یک خانواده کرمانی ظاهر شوند. |
6,898 | 60734a1a2c38301a358e3cd0 |
در میان شهدای ترور، خصوصاً در خطه کردستان، به بانوان شهیدی برمی‌خوریم که تنها به جرم جانبداری از امام و نظام اسلامی، توسط گروههای ضد انقلاب به شهادت رسیده‌اند. کردستان سرزمین مجاهدت‌های خاموش است و در این میان بانوان، مظلوم‌ترین و محجوب‌ترین شهدای این خطه هستند. این روزها که اخباری، چون به شهادت رسیدن ۱۱ بسیجی در مناطق مرزی مریوان اذهان را متوجه جنایات ضدانقلاب کرده است، گذری به زندگی شهید فرشته باخوشی از شهدای ترور کردستان می‌اندازیم که ۳۱ مردادماه ۱۳۶۶ توسط ضد انقلاب ترور شد. گفتوگوی ما با بیگرد مردوخی دختر شهید را پیش رو دارید.
ضد انقلاب در کردستان همیشه سعی می‌کرد عامه مردم را همراه خودش نشان بدهد، به آنهایی هم که با او نبودند تهمت مزدوری می‌زد. مادر شما چطور آدمی بودند؟
مادرم یک زن کاملاً معمولی بود. یک بانوی کُرد روستایی اهل خانه و خانواده که آزارش به هیچ کس نمی‌رسید. ایشان سواد نداشت و جانبداری‌اش از انقلاب فطری و بر اساس ماهیت اسلامی‌اش بود. اگر بخواهم در چند جمله زندگی مادرم را تعریف کنم، اینطور میشود: یک خانم کشاورززاده که سال ۱۳۱۹ در روستای خشکین از توابع مریوان به دنیا آمد و به خاطر شرایط خاص اجتماعی آن دوران نتوانست درس بخواند، اما هوش زیادی داشت و هنرهای مختلفی را آموخته بود. مادرم بعد از ازدواجش به روستای درگاه شیخان می‌رود و آنجا با سه پسر و دو دخترش زندگی آرامی را سپری می‌کند. خانواده ما خیلی مرفه نبود، اما انس و الفت زیادی بین اعضای خانواده وجود داشت. بعد از انقلاب و شروع جنگ، زندگی ما دستخوش تغییرات زیادی شد. به خاطر بمباران دشمن مجبور می‌شدیم مرتب جا عوض کنیم و از این منطقه به منطقه دیگر برویم.
مردم کردستان جنگ را طور دیگری حس کردند. اصلاً آنها در جنگ زندگی می‌کردند، از شرایط آن روزها بگویید.
در زمان جنگ من سن زیادی نداشتم، اما مادرمان و بزرگترها مرتب محل زندگی‌مان را عوض می‌کردند تا از بمباران دشمن در امان باشیم. دهه ۶۰ مدتی در مریوان بودیم، آنقدر هواپیماهای دشمن آنجا را زدند که مجبور شدیم در سال ۱۳۶۳ به روستای ننه نقل مکان کنیم. به عنوان مهاجر جنگی در یک مرکز بهداشت نیمه‌کاره که فقط اسکلتش را زده بودند، ساکن شدیم. پدر و مادرم شبانه‌روز کار کردند تا توانستند دو اتاق مرکز را برای اسکانمان آماده کنند. مادرم زن بسیار بادرایت و باکفایتی بود و با امور بهداشتی آشنایی کامل داشت. کار پانسمان، تزریق و این چیز‌ها را بلد بود. به محض استقرار در روستا، کارش را شروع کرد. وضعیت بهداشتی روستای ننه نامناسب بود، یعنی هیچ گونه امکانات بهداشتی و درمانی نداشت. مردم در مسائل پزشکی و درمانی کاملاً سنتی عمل می‌کردند. مادرم شخصاً امکانات اولیه تزریق و پانسمان و داروهای اورژانسی را تهیه می‌کرد و به درمان مردم می‌پرداخت.
یعنی کارهای درمانی مردم روستا را مادرتان انجام می‌داد؟
نه اینکه بگویم طبابت می‌کرد، بلکه اقدامات بهداشتی اولیه را انجام می‌داد. مثلاً کسی مجروح می‌شد، زخم‌هایش را پانسمان می‌کرد یا کار تزریق خانم‌ها را انجام می‌داد. گاهی اوقات ساعت‌ها وقت خودش را در کمال دلسوزی و صبر به پانسمان جراحات عفونی مردم اختصاص می‌داد. آنها را می‌شست و درمان می‌کرد. اعتقاد داشت خدمت عبادت است. یادم است یک بار در روستای ننه خانواده مستضعفی زندگی می‌کردند که سرپرستی نداشتند، یکی از پسر‌های خانواده به مرض سل مبتلا شده بود، به علت فقر مالی و نداشتن سرپرست کسی به او توجه نمی‌کرد. بیماری‌اش حاد شده بود. مادرم چند بار او را به بیمارستان صحرایی رزمندگان در سه راه حزب‌الله برد، اما بهبودی پیدا نکرد. والدینم این پسر را جهت مداوا به شهرستان سنندج هم بردند. دکتر‌ها داروهای زیادی برای بیمار تجویز کرده بودند که باید آنها را سر وقت مصرف می‌کرد، اما پسرک کسی را نداشت تا داروهایش را به موقع به او بخوراند. مادرم روزی چند بار می‌رفت داروهای بیمار را سر وقت به او می‌داد و برمی‌گشت. اینقدر صبر و حوصله در این زمینه از خودش نشان داد تا توانست سلامتی این جوان را به او برگرداند. از دیگر کارهایی که مادرم برای مردم فقیر روستا انجام می‌داد توجه ویژه به پیرزنان و افراد پیر و سالخورده و بدون سرپرست بود. مرتب به آنها سرکشی می‌کرد. در رفع نیازشان تلاش می‌کرد و لباس‌هایشان را می‌شست، اتو می‌کرد و به آنها بر‌می‌گرداند.
چطور شد که ضد انقلاب تصمیم گرفتند مادرتان را ترور کنند، ایشان که سمت رسمی‌ای نداشت. یک زن روستایی کرد بود و به گفته شما به دیگران هم کمک می‌کرد؟
مادرم با کارهای خداپسندانه‌اش محبوب مردم شده بود. اهالی برایش احترام زیادی قائل بودند و حرفش را گوش می‌کردند. ضدانقلاب توقع داشتند مادرم با آنها همراه شود و مردم را علیه نظام اسلامی بشوراند، اما برعکس ایشان از انقلاب و نظام اسلامی دفاع می‌کرد. مردم هم با تبعیت از او همه به سلک علاقه‌مندان انقلاب اسلامی درآمده بودند. کومله وقتی این رفتار را از مادرم دید، تصمیم گرفت ایشان را ترور کند.
یعنی فقط به جرم عدم همراهی با ضدانقلاب ترورش کردند؟
بله، بعضی از ضد انقلاب‌های بومی آدم‌های متعصبی بودند. می‌گفتند یا با ما هستی یا علیه ما. اصلاً تحمل حرف مخالف را نداشتند، خصوصاً که این حرف مخالف از سوی اهالی بومی منطقه باشد. فکر می‌کردند مردم کرد باید چشم و گوش بسته حرف آنها را قبول کنند. مادرم در زمانی که کسی جرئت نداشت حرفی از انقلاب بزند، از حضرت امام اسم می‌برد و از ایشان و نهضت اسلامی‌اش دفاع می‌کرد.
چطور مادرتان را به شهادت رساندند؟
در مدتی که در روستای ننه بودیم پدر و مادرم توانستند با تلاش خانه کوچک و زیبایی بسازند. حدود یک ماهی بود اسباب‌کشی کرده بودیم که آن اتفاق تلخ افتاد. غروب روز جمعه سی‌ام مرداد ماه ۶۶ در حیاط منزل نشسته بودیم. مادرم بستنی خریده بود و در حال خوردن بودیم. حیاط خانه نوساز ما هنوز دیوار نداشت. در روبه‌روی منزل ما هم استخری پر از آب بود و تصویر غروب خورشید در آن منعکس شده بود. مادرم نگاهی به استخر انداخت و گفت: چه غروب دلتنگی! بعد آهی کشید و ساکت شد. خیلی غمگین بود، گفتیم: مادر چیزی شده، چرا نگرانی؟ گفت: شب گذشته خواب بدی دیدم. خدا ختم به خیر کند. پرسیدیم: چه خوابی؟ گفت: در خواب دیدم که یک مرد هتاک و گستاخ در حالی که مقداری پیاز با خود حمل می‌کرد بدون اجازه وارد منزل ما شد و سیلی محکمی به من زد. پیاز‌ها را گذاشت و رفت. من خیلی ناراحت شدم و گفتم: عجب آدم بی‌ادب و بی‌حیایی! در خانه خودم به من سیلی می‌زند. در این هنگام برادرم محمود پیشم آمد و گفت: فرشته‌جان نگران نباش، بیا پیش من بخواب. از خوشحالی اینکه برادرم را پس از سالها دیده‌ام از خواب پریدم (برادر مادرم در سال ۱۳۵۵ در یک حادثه رانندگی فوت شده بود). مادرم این خواب را تعریف کرد و ساکت شد. ما هم او را دلداری دادیم و گفتیم: نگران نباش ان‌شاءالله اتفاقی نمی‌افتد. بعد از شام خوابیدیم. نیمه‌های شب سر و صدایی بلند شد، دیدیم عده‌ای پشت در هستند و می‌خواهند داخل شوند. اول مقاومت کردیم و در را باز نکردیم، اما وقتی مادرم سماجت آنها را دید، گفت: بروم ببینم اینها چه می‌خواهند. رفت و در را باز کرد و گفت: این وقت شب چه می‌خواهید؟ گفتند: شما باید با ما بیایید. مادرم مقاومت کرد، اما فایده‌ای نداشت. او را به زور بردند، ما دنبالش راه افتادیم، هر چی گریه کردیم بی‌فایده بود، ما را به زور برگرداندند. چند دقیقه بعد صدای رگبار همه ما را غافلگیر کرد، بلافاصله رفتیم بیرون ببینیم چه اتفاقی افتاده است. دیدیم در فاصله صد متری خانه‌مان، مادرمان را تیرباران کرده‌اند. تصور کنید چقدر سخت است که پیکر مادرت را غرق در خون در آن شرایط ببینی.
مسلماً شهادت مادر آن هم مقابل چشمان فرزندانش به این راحتی‌ها از یاد آدم نمی‌رود؟
بله همینطور است. گفتن و شنیدن از چنین حادثه‌ای سخت است، چه برسد به اینکه آدم در زندگی‌اش به عینه آن را درک کرده باشد. این واقعه تأثیر واقعاً بدی روی ما گذاشت. دو شب بعد از شهادت مادرم در خواب دیدم که همراه برادرم فاتح به دنبال مادرم می‌گشتیم. گذرمان به یک نانوایی افتاد. از مردمی که آنجا بودند سراغ مادرم را گرفتیم. گفتند: مادرتان در آن باغ بزرگی است که در رو به رو قرار دارد. ما به طرف باغ رفتیم. در بزرگ زیبای قرمز رنگی روی آن نصب شده بود. تابلویی بالای در بود که روی آن نوشته بود: «جنت». وارد باغ شدیم. مادر در حالی که لباس بسیار زیبایی بر تن داشت به استقبال ما آمد. ما را بغل کرد و مدتی در باغ با هم قدم زدیم. بعد گفت: بچه‌ها شما بروید. گفتیم: پس شما؟ گفت: اینجا خانه من است. هیچ کس بدون اجازه من نمی‌تواند اینجا زندگی کند. شما باید به خانه برگردید. ما با دلی غمگین از مادر خداحافظی کردیم و برگشتیم. این خواب خیلی از وقایع را برایم روشن کرد. مادرمان شهید راه نهضت اسلامی امام شده بود و ثمره شهادت هم سعادت و عاقبت به خیری بود.
جالب است که ضد انقلاب با وجود این همه جنایتی که علیه مردم بومی منطقه کرده، هنوز هم می‌خواهد از حربه‌های جدایی‌طلبانه استفاده کند.
بله، آنها اگر دستشان برسد خودشان بدترین بلا‌ها را سر مردم کرد می‌آورند. به نظر من مسئولان نباید منفعل باشند و باید اقدامات لازم را انجام بدهند تا جوان‌تر‌ها به سمت گروههای جدایی‌طلب سوق پیدا نکنند. مردم کردستان مسلمان هستند و دلشان با این کشور و نظام است، بنابراین همه باید مراقب باشیم تا دشمن وحدتمان را نشانه نگیرد. اگر اتحادمان را حفظ کنیم و روشنگری‌های لازم انجام گیرد، هیچ کسی نمی‌تواند در منطقه آشوب به پا کند. شهادت ۱۱ بسیجی یا حوادثی از این دست نشان می‌دهد که ما مردم پشت انقلاب هستیم. وگرنه که ضد انقلاب یک لحظه هم دست از دشمنی‌هایش برنداشته است. اتحاد می‌تواند همه توطئه‌ها را خنثی کند.منبع: روزنامه جوان
| بعضی از ضد انقلاب‌های بومی آدم‌های متعصبی بودند. می‌گفتند یا با ما هستی یا علیه ما. اصلاً تحمل حرف مخالف را نداشتند، خصوصاً که این حرف مخالف از سوی اهالی بومی منطقه باشد. فکر می‌کردند مردم کرد باید چشم و گوش بسته حرف آنها را قبول کنند. مادرم در زمانی که کسی جرئت نداشت حرفی از انقلاب بزند، از حضرت امام اسم می‌برد و از ایشان و نهضت اسلامی‌اش دفاع می‌کرد |
31,855 | 607356df2c38301a358e9e4d | نشنال جئوگرافی با برگزاری مسابقاتی جهانی، هرساله میزبان هزاران عکس تماشایی عکاسان خوش‌ذوقی از گوشه و کنار جهان است.
تصاویر منتشرشده توسط نشنال جئوگرافی، بارها تحسین شده‌اند و مورد توجه بازدیدکنندگان قرار می‌گیرند. نشنال جئوگرافی به‌تازگی منتخبی از بهترین‌های امسال را معرفی کرده است که در ادامه به تماشایشان خواهیم نشست.
نشنال جئوگرافی را باید یکی از باشکوه‌ترین و معروف‌ترین ویترین‌های جهانی برای معرفی بهترین عکاسان حرفهای و آماتور جهان دانست و سال ۲۰۱۶ هم فرقی با بقیه سالها نداشت و باز هم مسابقات نشنال جئوگرافی امسال، پذیرای گلچینی از بهترین‌ها بودند.
در راستای ارج نهادن به ذوق و باریک‌بینی این عکاسان خوش‌قریحه، نشنال جئوگرافی در واپسین روزهای سال ۲۰۱۶ اقدام به معرفی بهترین تصاویر منتخب خود در سال جاری میلادی کرده است. تصاویری درخور تحسین و توجه که هر کدام تصویرگر داستانی شگفت‌انگیز است و از اقصی نقاط جهان به مسابقات نشنال جئوگرافی ارسال شده است.
در مجموعه‌ای که از سوی برگزارکنندگان معرفی شده است، تماشاگر ۵۲ تصویر خواهیم بود که از میان ۲.۳۰۰.۰۰۰ تصویر ارسالی از ۱۰۷ کشور جهان انتخاب شدند. از آزمایش فضایی ناسا در مرکز فضایی کندی گرفته تا بچه پانگولینی (مورچه‌خوار پولک‌دار) که روی پشت مادرش سواری می‌کند، همه چیز در این مجموعه قابل مشاهده است. تصاویری قدرتمند که ما را در مقام بیننده به سفری شگفت‌انگیز دعوت می‌کنند، سفر به مکان‌هایی که شاید هرگز به آنها سفر نکنیم . در واقع باید گفت آنها ما را با دنیایی از عواطف و احساسات درگیر می‌کنند.
در ادامه از شما خوانندگان عزیز دعوت می‌کنم در این سفر تصویری همراه ما باشید.
۱. دختری کوچک ظاهرا در حال شنا کردن در رودخانه «یومیباتا» (Yomibato) است که در «پارک ملّی مانو» (Manu) در کشور پرو قرار دارد. روی سر این دختر، حیوان خانگی کوچکی جا خوش کرده است که ظاهرا از همراهی با صاحبش در هر شرایطی و در هر مکانی لذت می‌برد.
۲. در میان درخشش آذرخش‌ها در یک بعدازظهر طوفانی در نزدیکی «رودخانه‌ی وود» (Wood) نبراسکای آمریکا، شاهد رفت و آمد نزدیک به ۴۱۳ هزار مرغ دریایی هستیم که در آب‌های کم‌عمق رودخانه فرود آمده‌اند.
3.تصویری دیدنی از یک اورانگوتان بورنئی که از درختی به ارتفاع ۳۱ متر بالا رفته است تا به میوه‌ی مورد علاقه و محبوبش انجیر، دست پیدا کند. وزن جنس نر این گونه بیش از ۹۰ کیلوگرم است و به عنوان بزرگترین حیوان جهان که توانایی بالا رفتن از درختان را دارد، شناخته میشود.
۴. در منطقه‌ی کوهستانی واقع در پارک ملّی یوسمیت، عکاس «استفن ویلکس» (Stephen Wilks) با صرف زمانی در حدود ۲۶ ساعت، نزدیک به ۱۰۳۶ تصویر را ثبت کرد. در ادامه او از ادغام تصاویر با یکدیگر، این تصویر زیبا را خلق کرد که نمایی جادویی از طلوع خورشید تا شب‌هنگام این منطقه را به بیننده نشان می‌دهد.
۵. این پاندای بزرگ و بالغ ۱۶ ساله «یی یی» (Ye Ye) نام دارد که در منطقه‌ی حفاظت‌شده «ولونگ» (Wolong) در مرکز چین و در میان زیستگاه طبیعی خود در حال استراحت است.
۶. گشت و گذار در میان مانگرو یا جنگل‌های آبی در نزدیکی سواحل مرجانی کوبا. نمایشی خیره‌کننده از جهانی لبریز از سحر و افسون که گویی در میان رقص شاخ و برگ درختان جانی دوباره گرفته است.
۷. استراحت کردن در آب‌های گرم کم‌عمق ساحلی، به‌تنهایی دنیایی از آرامش به انسان هدیه می‌کند. اما تماشای گشت و گذار کوسه‌های دم‌سیاه مرجانی که در انتظار امواج جزر و مدی مانده‌اند تا دوباره منطقه را از آب پر کند، هیجانی دلچسب به انسان می‌بخشد. اینجا جزایر مرجانی «آلدابرا» (Aldabra) در جزایر سیشل است.
۸. یک بچه پانگولین شکم سفیدِ درختی، سوار پشت مادر خود شده است و در منطقه‌ی حفاظت‌شده خاص این حیوان گشت و گذار می‌کند، منطقه‌ای که توسط «سازمان غیرانتفاعی سنت آگوستین» و در فلوریدا راه‌اندازی شده است.
۹. سیستم عصبی این گونه از اختاپوس‌ها، هم بزرگتر است و هم نسبت به سایر بی‌مهرگان از تکامل بیشتری برخوردار است. موجودی شگفت‌انگیز که علم را نیز شیفته‌ی خود کرده است.
۱۰. یک گروه لاک‌پشت ظاهرا برای فرار از گرما و تابش بی‌امان خورشید، به زیر این بوته پناه آورده‌اند. در واقع گرما دشمن سرسخت این موجودات است؛ چرا که اگر برای مدت طولانی در هوای گرم و در معرض حرارت خورشید قرار داشته باشند، رفته‌رفته درون لاک خود می‌پزند.
۱۱. یک چهر‌ی خون‌آلود، نمایشی از سبعیت در حیات وحش. این «کرکس راپل» (Ruppell) است که در اوج خشونت و خونریزی به تصویر کشیده شده است. سر و گردن این پرنده فاقد هر گونه پوشش پر است. مسئله‌ای حیاتی که به او کمک می‌کند، هم این نواحی را از خون لخته شده و احشاء شکار خود پاکیزه نگه دارد و هم زمانی که تا گردن به داخل بدن لاشه وارد میشود، بدون مشکل سر خود را بیرون بکشد؛ چرا که چسبندگی پرها به خاطر خون و مخاط گاهی دردسرساز میشود.
۱۲. در آلاسکا این خرس گریزلی مادر به همراه توله‌هایش در جاده‌ای در «پارک دنالی» (Denali) قدم می‌زند و باعث ایجاد یک ترافیک خرسی شده است. این جاده به‌منظور حفاظت از حیات وحش تنها به مدت ۵ روز آن‌هم در فصل تابستان به روی ماشین‌ها باز میشود.
۱۳. بخش‌هایی از منطقه‌ی یلواستون در طول قرن‌ها همچنان طبیعت خود را حفظ کرده و هنوز هم در زمره‌ی حیات وحشی بکر و دست‌نخورده باقی مانده‌اند. در این منطقه خرس‌های گریزلی به‌صورت پراکنده زندگی می‌کنند و در رفت و آمدند. در منطقه‌ی «پارک ملّی تیتن» (Teton)، شاهد یک دسته کلاغ هستیم که به بقایای لاشه یک حیوان حمله‌ور شده و به‌نوعی مزاحم مهمانی یک خرس گریزلی شده‌اند. ظاهرا کارگران این جسد را از جاده اصلی به کناری آورده‌اند تا هم توریست‌ها و هم لاشه خواران آسوده‌خاطر به کار خود برسند.
۱۴. در فلینت (Flint) ایالت میشیگان آمریکا، سه‌قلوها جولی، آنتونیو و ایندیا آبرام در حال جمعآوری بطری‌های آب هستند. آنها این کار را برای دریافت پول توجیبی خود انجام می‌دهند.
۱۵. منشأ رنگ‌های درخشان و خیره‌کننده چشمه آب گرمی در پارک یلواستون ناشی از حضور ترموفیل‌ها است (Thermophils). میکروب‌هایی که در آب‌های گرم رشد و نمو پیدا می‌کنند.
۱۶. مسیر مبادلاتی در دریایی یخ‌زده.در سال ۲۰۱۵ کشتی تحقیقاتی نروژی نزدیک به ۵ ماه در هجوم یخ و برف بود. سفری نادر در ناحیه‌ی قطبی که از زمستان تا بهار به طول انجامید.
۱۷. مردمان بومی ساکن جنگل‌های مانو در کشور پرو، یا مشغول کشاورزی هستند و یا به شکار اشتغال دارند. در این میان میمون‌های عنکبوتی هم از وضعیتی دوگانه برخوردارند. آنها از سویی یکی از محبوب‌ترین حیوانات خانگی این منطقه هستند و از سوی دیگر، به‌عنوان یکی از محبوب‌ترین شکارها، مورد توجه شکارچیان قرار دارند.
۱۸. تماشای گرگ‌ومیش آسمان در مکانی مقدس، یعنی زیارتگاه دلفی (Delphi) در آتن. منطقه‌ای در یونان باستان که زائران معمولا پیش از مشورت با پیشگوی معبد دلفی در آنجا مراسم قربانی کردن را به‌جا می‌آوردند.
۱۹. «کرک ادوم« (Kirk Odom) مردی است متهم به تجاوز. او درست بعد از آنکه یک کارشناس تصدیق کرد موی روی لباس شب قربانی با موهای او مطابقت دارد، روانه‌ی زندان شد. او ناگزیر سال‌های زیادی را در حبس گذراند تا در نهایت تست DNA بی‌گناهی او را به اثبات رساند.
۲۰. جسد یک گاومیش کوهان‌دار آمریکایی که در رودخانه‌ی یلوستون غرق شده، تبدیل به یک وعده‌ی غذای مناسب برای یک گرگ و توله‌های دوساله‌اش شده است. غنیمتی که در سرمای سخت زمستان بسیار ارزشمند است و تفاوت میان مرگ و زندگی را رقم می‌زند.
در بخش بعدی این مطلب، مرور این تصاویر انتخابی را ادامه خواهیم داد. امیدوارم از تماشای این مجموعه لذت برده باشید. راستی کدام یک از این تصاویر بیش از بقیه توجه شما را به خود جلب کرد؟ نظرات خود را با ما و دیگر دوستانتان در میان بگذارید.منبع: زومیت |
در راستای ارج نهادن به ذوق و باریک‌بینی این عکاسان خوش‌قریحه، نشنال جئوگرافی در واپسین روزهای سال ۲۰۱۶ اقدام به معرفی بهترین تصاویر منتخب خود در سال جاری میلادی کرده است. تصاویری درخور تحسین و توجه که هر کدام تصویرگر داستانی شگفت‌انگیز است و از اقصی نقاط جهان به مسابقات نشنال جئوگرافی ارسال شده است. |
51,145 | 60735f292c38301a358ee9a7 | شهید گمنامی كه پیكر خود را بعد از 31 سال به زادگاهش هدایت كرد... اجرای احراز هویت یک شهید گمنامبنابر اعلام کمیته جستجوی مفقودین شهدای 8 سال دفاع مقدس مقرر شده بود در تاریخ 25 فروردین 1392هم زمان با سالگرد شهادت حضرت زهرا(س) پیکر پاک 5 تن از شهدای گمنام 8 سال دفاع مقدس در شهر اردکان یزد به خاک سپرده شود، اما این مراسم با حواشی متعددی همراه بود.
چهار تن این عزیزان متعلق به عملیات‌های مناطق فاو و بستان بوده و فقط یک شهید متعلق به عملیات رمضان بود و این باعث شدعلی دهقانی که برادرش از شهدای مفقود عملیات رمضان بوده است را به فکر فرو ببرد.
علی دهقانی در تشریح چگونگی شناسایی پیکر برادرشان به خبرگزاری دفاع مقدس گفت: با گذشت 31 سال از شهادت برادرم همیشه به دنبال خبری از ایشان بودیم، کسب اطلاع از تشییع این 5 شهید گمنام باز ما را بر آن داشت که برای کسب اطلاعی از برادرمان به کمیته جستجوی مفقودین سری بزنیم و خبری بگیریم، وقتی از اطلاعات منطقه شهادت و سال تولد این 5 تن از شهدا مطلع شدیم، حساسیتمان به موضوع بیشتر شد، به دلیل اینکه برادرمان در عملیات رمضان مفقود شده بود و ایشان در آن زمان 18 سالشان بود.
دهقانی در ادمه گفت: یک روز قبل از مراسم تشییع یکی از همکارانمان در سپاه به سراغ من آمد و گفت: یک خوابی دیده ام که مربوط به این شهداست و برادر شهید شما! وقتی داستان خواب را از ایشان جویا شدیم انگار دیگر به ما الهام شده بود که برادر شهیدمان در بین همین شهداست. با کمیته جستجوی مفقودین تماس گرفتیم و موضوع را توضیح دادیم و درخواست بررسی کردیم.
با همکاری های خوب کمیته جستجوی مفقودین آزمایشات و نمونه گیری های صورت گرفت که طی چند روز گذشته نتیجه آزمایشات را به ما اعلام کردند.
وی ادامه داد: به گفته کمیته جستجوی مفقودین، پیکر مطهر این شهید عزیزمان که در میدان امام خمینی (ره) شهر اردکان دفن شده است، متعلق به شهید احمد دهقانی احمد آبادی فرزند عبدالحسین می باشد.
این شهید بزرگوار از اهالی شهر احمد آباد اردکان بوده که در تاریخ ۲۳/۴/۶۱ در عملیات رمضان مفقود الاثر گردید و در تاریخ ۲۰/۱/۸۳ شهادت وی مورد تایید قرار گرفت و پیکر پاک این شهید بزرگوار به همراه ۴ تن از شهدای گمنام در تاریخ ۲۵/۱/۹۲ همزمان با سالروز شهادت حضرت فاطمه الزهرا (س) در میدان امام خمینی (ره) اردکان به عنوان شهید گمنام به خاک سپرده شد
گزارشی از این ماجرا25فروردین امسال همزمان با شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها تابوت های بی نام و استخوان‌های بی نشان 5 شهید گمنام را مردم اردكان تا پارك ملی این شهر بدرقه كردند.
اگرچه گمنام بودند ولی شكوه نامشان و عظمت مقامشان هر دلی را شیفته و شیدایی كرده بود.
ولی از بین هزاران تشییع كننده كسی نمی دانست كه در بین یكی از این تابوت های سبك مربوط به احمد دهقانی نوجوان بسیجی 18 ساله ای است كه پس از 30 سال آهنگ بازگشت به شهر و وطنش را كرده است.
علی دهقانی برادر شهید:" شهید احمد دهقانی در عملیات رمضان در تاریخ 23 /4/ 1361 در منطقه عمومی شلمچه به شهادت رسید. با توجه به وضیعیت خاص عملیات رمضان امكان انتقال پیكر این شهید و بسیار از شهدای دیگر میسر نشد. چندین سال این عزیزان به صورت مفقود الاثر باقی ماندند تا اینكه در اوایل سال 1392 بحث تخصیص چند شهید به استان یزد و از جمله شهر اردكان مطرح شد .یكی از همشهری ها خواب دید كه یكی از شهدا اهل شهرستان اردكان است. ما امیدوار شدیم كه امكان دارد آن شهید شهید ما باشد. خواب های متعددی كه چند روز مانده به تشییع و حتی بعد از خاكسپاری مطرح شد ما به این نتیجه قطعی رسیدیم كه باید موضوع را از لحاظ علمی دنبال كنیم. بعد از ایام سوم و هفتم این شهیدان، خون مادر شهید دهقانی - كه در قید حیات هستند - به تهران برای آزمایش‌های ژنتیكی ارسال شد با نمونه dna این شهید گمنام تطابق داشت و شهید گمنام مد نظر ما همان شهید احمد دهقانی احمد آبادی است."
تا قبل از این رویایی صادقه نمی شد دانست كه چند تكه استخوان او كجا و در كدامین خاك، در كدامین تابوت و بر دوش كدامین تابوت تشییع شده است.
رضایی از تشییع كنندگان شهید از جمله افرادی است كه كرامت شهید بر او نمودار شده است:
"چند روز قبل از این كه شهدای گمنام را به اردكان بیاورند، خواب دیدم كه 5 شهید گمنام را به اردكان آورده اند. سه تا تابوت را پایین گذاشته بودند و دو تابوت را هم روی آن. بالای یكی از این تابوت‌ها اسم نوشته بود به نام دهقان؛ به من گفته شد كه این شهید برای شهرستان اردكان و داداش همكار شماست."
با آمدن هر شهید گمنامی دل مادری می لرزد كه شاید كه پسرش باشد و دستان هر پدری می لرزد كه شاید این تكه استخوان كه مهمان خاك میشود، پاره تنش باشد. منتظر می‌ماند تا به خوابش بیاید و بگوید كه از سفر و غریبی برگشته است. شهید كه به شهادت آیات قرآن كریم زنده و حی و ناظر است بنا بر حكمتی كه نمیدانیم آهنگ آمدن به خانه و گمنامی‌اش می‌كند.
شهید احمد دهقانی همچون شهید ادیبی در كرمان، مسئولان تفحص و تشییع را به هدایت پیكرش به شهر و موطن خود هدایت كرده بود.
مزار شهید احمد دهقانی و چهار شهید دیگر در پارك شهر اردكان هم اكنون زیارتگاه عاشقان و عارفانی است كه می‌خواهند درس عاشق شدن را از شهیدان گمنام فرا بگیرند، درسی كه دیگر در كلاسی تدریس نمی شود و كمتر شاگردی در این مكتب زانو می‌زند.
زندگی نامۀ شهید احمد دهقانی احمدآبادیدر سال 1344 هجری‌شمسی در خانواده‌ای مذهبی و كشاورز در احمدآباد اردكان، فرزندی پا به عرصۀ وجود نهاد كه بعدها شمعی شد فروزان، فرا راه آنان كه تصمیم دارند آزاده باشند و با آزادگی زندگی كنند.
خانوادة عبدالحسین دهقانی نام رسول گرامی اسلام(ص) "احمد" را برای او انتخاب كردند و به تربیتش همّت گماشتند. گویا به آنها الهام شده بود كه این كودك سرنوشتی دیگرخواهدداشت.
پدر متدیّن با دسترنج حاصل ازكار سخت كشاورزی و مادر متعهدش با تربیتی صحیح و ولایت مداری او را پرورش دادند و آمادۀ خدمت برای اسلام نمودند. او سوّمین فرزند خانواده بود.
6 ساله بود كه به مدرسه رفت. دورة ابتدایی را در دبستان احمدی احمدآباد با موفّقیّت به پایان رساند. سپس وارد مدرسة راهنمایی ابوریحان شد و پس از دو سال تحصیل، مشكلات زندگی و اقتصادی خانواده،او را بر آن داشت تا تحصیل را رها و به حرفه و شغل بنّایی روی آورد. احمد رشتة كاشی‌كاری را انتخاب كرد و خدمت به مردم را از این طریق شروع نمود. در كارهای خانه به مادر و در كار بیرون و كشاورزی كمك‌كار پدر بود.
در پیروزی انقلاب اسلامی ایران، كودكی 13 ساله بود. با اینكه سن و سالی نداشت، همراه والدین و مردم منطقه در مراسم مذهبی و انقلاب شركت داشت. اهل نماز ، مسجد ، مجلس عزاداری امام حسین -علیه السّلام- ، مراسم دعا و قرآن بود. بی‌آزار بود و همه دوستش داشتند.
17 ساله بود كه تربیت صحیح و لقمة حلال و شیر پاك موجب شد كه نسبت به نیاز جبهه‌های جنگ احساس تكلیف كند؛ لذا در بسیج ثبت‌نام كرد و آموزش نظامی را فرا گرفت. سپس سنگرنشینی عشق را برگزید و حضور در جبهه و سنگرهای عزّت و شرف را بر آغوش خانواده و بستر نرم ترجیح داد.
سرانجام در سال 1361 در منطقة عملیّاتی شلمچه به شدّت مجروح شد. به علّت آتش پر حجم دشمن و اوضاع نا مناسب منطقه، امکان انتقال پیكر پاكش به پشت جبهه میسّر نگردیدو به تأسّی از ارباب بی‌كفن خویش، حضرت ابا عبدالله الحسین -علیه السّلام-، هنوز جسم پاكش به خاك سپرده نشده و پدر و مادر و عزیزانش چشم به راه او هستند و به عنوان شهید مفقود و جاویدالاثر باقی است.
فقط در تاریخ 3/2/1382 در گلزار شهدای احمدآباد اردكان به یاد او صورت قبری بسته شد تا اثر و نشانه‌ای باشد برای هدایت آنان كه عاشق آزادگی و شهادتند.
قسمتی از وصیت نامه شهید احمد دهقانی:«مادر! هر وقت به یاد من افتادی و خواستی گریه کنی و یا بر سر قبرم بیایی، آن لحظه به یاد امام حسین -علیه السّلام- باش که در آن زمان چگونه با یزید برای آزادی مسلمانان از زیر سلطه، خود و فرزندانش را دو دستی تقدیم حق کرد … بدانید که فرزندی که برای حق و در راه حق، شهید شده است، باعث سرافرازی است و اسلام با این خون‌ها پایدار است..» منبع:فاتحان |
شهید گمنام 18 ساله اردكانی پس از 31 سال زادگاه خود را برای تدفین انتخاب كرد. تا در همین روزهای پر هیاهو، شهر اردکان یزد به کرامتی دیگر از شهدا متبرک شود.چند رویای صادقه و سپس آزمایش‌های ژنتیك از مادر شهید و دی ان ای پیكر شهید موجب شناسایی شهید احمد دهقانی در ادركان یزد شده است.
|
82,937 | 60736cf22c38301a358f65d7 | چکیده آزمایش:
غلظت نمک‌های محلول در آب (TDS) شاخص اصلی است که از آن به منظور تعیین غلظت نمک‌ها در یک نمونه آب مجهول استفاده میشود. این شاخص رابطه مستقیمی با ضریب هدایت الکتریکی آب دارد به این گونه که با افزایش TDS، هدایت الکتریکی نیز افزایش می یابد که این امر به دلیل بالابودن غلظت یون های موجود در محیط است. هدف از این آزمایش، طراحی ستون نمک‌زدایی و سختی‌گیری از آب با استفاده از جاذب‌های طبیعی نظیر زئولیت و کربن فعال است. یک نمونه از این ستون را در شکل زیر مشاهده می کنید.
مواد و روش‌ها:
- مواد:
در طراحی ستون نمک‌زدایی، تنها مجاز به استفاده از جاذب‌های طبیعی نظیر ضایعات میوهها، کربن فعال و زئولیت هستید. استفاده از کاغذ صافی و پنبه به مقدار محدود و صرفاً به‌منظور جداسازی مراحل مختلف تصفیه، بلامانع است. البته باید دقت داشته باشید که استفاده بی رویه از پنبه و کاغذ صافی موجب کاهش دبی خروجی و راندمان تصفیه شما شده و عملاً بازدهی ستونتان را کاهش خواهد داد.
- هدف آزمایش:
هدف از این آزمایش این است که تنها با استفاده از روش جذب سطحی و بدون نیاز به انرژی و همچنین با کمترین میزان تلفات آب، روشی جهت نمک‌زدایی و سختی گیری همزمان از آب شهری ارائه شود. به‌کار گیری درست و خلاقانه روش‌های تصفیه و چیدمان مهندسی شده، دقیق و خلاقانه، کلید اصلی رسیدن به راندمان مطلوب محسوب میشود.
خروجی نهایی می‌تواند به‌عنوان مدلی اولیه برای جایگزینی دستگاههای تولید آب مقطر موجود و ارائه نسل جدید این دستگاه‌ها با نیاز به کمترین میزان انرژی و آب تازه، معرفی گردد.
*نکات بسیار مهم:
1- اساس فرآیند سختی‌گیری با استفاده از زئولیت، برمبنای تبادل یونی است. یعنی در نظر داشته باشید که زئولیت‌ها برای حذف یون‌های عامل سختی از آب، مجبورند یون‌های جدید را وارد محیط نمایند. این نکته تاثیر به سزایی روی فرآیند نمک‌زدایی خواهد داشت. بنابراین لازم است که حتماً اثرات متقابل این دو فرآیند (سختی‌گیری و نمک‌زدایی) در طراحی ستون جدایش مد نظر قرار گیرد.
2- مهم ترین نکته در طراحی فرآیندهای تصفیه، توجه به صرفه اقتصادی فرآیند است. توجه داشته باشید که فرآیندی ارزش اجرایی دارد که به لحاظ اقتصادی (مصرف انرژی، نیاز به مواد، زمان فرآیند) نیز به صرفه باشد. صرف مدت زمان طولانی، مقدار زیادی از مواد گران قیمت (مثلا نانوذرات طلا) و مقادیر قابل توجهی انرژی برق، جهت تولید فقط یک لیتر آب، به دلیل غیر اقتصادی بودن، عملا میسر نیست. از قدرت خلاقیت خود جهت بهینه سازی فرآیند و ایجاد موازنه ای بین کیفیت آب خروجی و هزینه های فرآیند تصفیه استفاده کنید!!!!
3- عوامل موثری روی راندمان فرآیندهای جذب موثرند که از این جمله میتوان به زمان، سطح تماس جاذب، مقدار جاذب، دما و... اشاره کرد. مطمئن شوید که این موارد را در نظر گرفته و بر اساس آنها فرآیند خود را بهینه سازی کرده اید.
برای مطالعه بیشتر می‌توانید به مقالات موجود در سایت باشگاه نانو به آدرس www.nanoclub.ir مراجعه نمایید.
مطالب مرتبط:
شما عزیزان می توانید برای انجام این پروژه به طرح درس های ذیل مراجعه فرمایید:
1- آلاینده‌های آب
2- روش‌های تصفیه آب
3- آشنایی با نانوزئولیت
4- سختی‌گیری و حذف کاتیون از آب زیرزمینی با استفاده از زئولیت‌های طبیعی
5- طراحی ستون نمک‌زدایی از آب
بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان | غلظت نمک‌های محلول در آب (TDS) شاخص اصلی است که از آن به منظور تعیین غلظت نمک‌ها در یک نمونه آب مجهول استفاده میشود... |
73,195 | 607368d62c38301a358f3fc9 | شایع‌ترین نوع سرطان در خانم‌ها سرطان سینه است. برس کانسر یا سرطان سینه در مطالعات آمریکایی از هر دوازده خانم یک نفر البته در مطالعات جدیدتر از هر هشت خانم یک نفر دچار سرطان سینه خواهد شد اما آیا در کشور ما هم به همین میزان هست یا نه اطلاع دقیقی در دست نیست زیرا مرکز سراسری ثبت سرطان وجود ندارد اما این را میدانیم که به دلیل جوان بودن هرم سنی بانوان در ایران ده سال زودتر از سایر کشورها بروز پیدا می‌کند. این نوع سرطان هم در خانم‌ها و هم در مردان وجود دارد که در خانم‌ها شایع‌تر است. عامل هورمونی در اولویت از عوامل بروز سرطان است به‌این‌ترتیب که استروژن بدون رقیب در بدن ایجاد شود یعنی استروژن از طریق دارو و یا به‌صورت خودکار در بدن بدون رقیب پروژسترون وجود داشته باشد تأثیر مهمی برگیرنده‌ها استروژنی و تحریک بیش‌ازحد آنها و ایجاد سرطان سینه شود.
چه افرادی استروژن بیشتر در بدنشان بیشتر ترشح میشود؟خانم‌های چاق و تجمع چربی دور کمر و شکم در آنها بیشتر است ایجاد درون‌زا استروژن خواهد بود که چاقی آنها ممکن است به سرطان سینه، سرطان تخمدان، سرطان جسم رحم منجر شود.
آیا بارداری می‌تواند از بروز سرطان جلوگیری کند؟بله اگر اولین بارداری و شیردهی در سنین زیر 35 سال اتفاق افتاده باشد می‌تواند نقش مهم محافظتی خوبی در بروز این بیماری داشته باشد-بخصوص وجود دو بارداری و دو شیردهی کامل در سنین قبل از چهل‌سالگی باشد تا 50 درصد بروز سرطان سینه را در خانم‌ها کاهش می‌دهد.
از عوامل خطر ابتلا به سرطان پستان چاقی، عدم تحرکی و عدم تمرین فیزیکی، درمان جایگزینی هورمون در طول یائسگی، نوشیدنی‌های الکلی، اولین قاعدگی در سنین پایین و سابقه خانوادگی و ژنتیکی از دلایل حدود ۵ تا ۱۰ درصد ابتلا به این بیماری است.
اگر در بافت سینه احساس وجود توده کردید آرامش خود را حفظ کنید، استرس و اضطراب به خودتان راه ندهید. شاید باورش برایتان سخت باشد اما 80 درصد توده‌های داخل پستان، توده سرطانی نیست. بعضی توده‌ها بی‌ضرر و خودبه‌خود از بین می‌رود ولی دلیل نمی‌شود شما از مراجعه به پزشک امتناع کنید زیر سرطان پستان هر چه زودتر تشخیص داده شود راحت‌تر درمان میشود.
رکن اساسی در درمان این بیماری شدت پیشرفت بیماری و نوع سرطان سینه برای عمل جراحی متفاوت است.
درگذشته برای درمان سرطان فقط جراحی برداشت کامل سینه صورت می‌گرفت که از قدیمی‌ترین روش درمان سرطان بود که اثرات جبران‌ناپذیر روحی و روانی در افراد را به دنبال داشت، اما خوشبختانه با پیشرفت علم و فنّاوری از جراحی‌های متفاوتی برای درمان استفاده می‌کنند، به‌طورکلی این نوع جراحی همراه با حفظ سینه انجام می‌پذیرد و فقط قسمت توده را با برس مناسب خارج می‌کنند اما در بعضی موارد که بیماری پیشرفته‌تر باشد جهت پیشگیری از انتشار بیشتر سلول‌های سرطانی اقدام به برداشتن کامل سینه می‌کنند.
اگر تشخیص پزشک وجود تودهٔ سرطانی باشد، احتمالاً لازم است عمل جراحی انجام گیرد که انجام عمل جراحی در هر مرحله و برای هر نوع سرطان پستان درمان متفاوتی دارد. بعد از جراحی در صورت لزوم، شیمی‌درمانی شروع میشود و در صورت نیاز از رادیوتراپی یا برق گذاشتن یا پرتودرمانی استفاده میشود که بسته به‌اندازه غده، نوع تومور و تشخیص پزشک درمان متفاوت است.
جراحی با حفظ پستان یا لامپکتومیپس از تأیید تودهٔ سرطانی در پستان، اگر تومور کوچک باشد میتوان از روش لامپکتومی یا حفظ پستان عمل جراحی را انجام داد. در روش لامپکتومی هدف حفظ پستان بوده و فقط توده سرطانی همراه با یک حاشیه از بافت سالم برداشته میشود تا پزشک مطمئن به خروج تمامی سلول سرطانی شود البته تا آنجا که بتوان بافت سالم آن را دست‌نخورده باقی می‌گذارند،اینکه چه میزان از بافت سالم خارج میشود به‌اندازه و موقعیت تومور بستگی دارد.
معمولاً انجام این روش به افرادی که باردار هستند، به کسانی که مایل به رادیوتراپی نیستند یا سایز تومورشان بزرگ است و سرطان به خارج بافت انتشاریافته توصیه نمی‌شود.
پس از انجام این روش پرتودرمانی بشدت توصیه میشود زیرا به‌عنوان درمان تکمیلی محسوب می‌گردد. درواقع تابش اشعه به سینه باعث کشته شدن باقی‌مانده‌ی سلول‌های سرطانی و عود کردن تومور را به حداقل می‌رساند.
برداشتن کامل پستان یا ماستکتومیماستکتومی به برداشت کامل بافت پستان با جراحی گفته میشود که بیش از صد سال است برای درمان این نوع سرطان استفاده میشود البته این نوع درمان در چند سال اخیر دستخوش تغییرات اساسی شده است. درواقع روش قبلی کل عضلات سینه‌ای برداشته می‌شد اما در روش جدید عضلات باقی می‌مانند و با روش‌های بازسازی سینه را برای افراد ترمیم می‌کنند.
ماستکتومی نیز شامل چند روش است که بافت، پوست، نیپل و گاهی حتی بافت‌های نزدیک خارج میشود. انواع جراحی ماستکتومی عبارت است از:
ماستکتومی ساده یا کاملاز این روش جراحی زمانی استفاده میشود که غدد لنفاوی درگیر نباشد یا برای پیشگیری از خطر ابتلا به سرطان، پستان برداشته میشود. در این روش کل بافت و نیپل برداشته میشود و به غدد لنفاوی و غدد دست نمی‌زنند.
ماستکتومی رادیکال تغییریافتهدر این روش تمام نسج پستان همراه با غده‌های لنفاوی زیر بغل برداشته میشود اما عضله دیواره سینه دست‌نخورده می‌ماند.
ماستکتومی رادیکالاین روش روی پستان انجام میگیرد و بخش عمده عضلات سینه، کل بافت، نیپل و غدد لنفاوی زیر بغل جهت درمان سرطان برداشته میشود. ازآنجایی‌که این جراحی باعث بدفرمی بافت سینه میشود و نمای زیبایی ندارد، جز در موارد حاد و بدخیم انجام نمی‌شود زیرا برخی بر این باورند که این روش از بروز بیشتر توده به نواحی مجاور جلوگیری می‌کند.
ماستکتومی با حفظ پوستماستکتومی با حفظ پوست در کسانی که پوست سینه درگیر نشده و می‌خواهند زیبایی حفظ شود انجام میگیرد به این صورت که نوک و هاله مدور مرکز پستان و محیطی که درگیر سلول‌های سرطانی شدند خارج میشود ولی برای انجام بازسازی و ترمیم، پوست باقی گذاشته میشود. کاربرد اصلی ماستکتومی با حفظ پوست خروج غدد سرطانی همراه با ترمیم همزمان پستان با استفاده از پروتز یا فلاپ های پوستی عضلانی و ... است در این روش نوک و هاله پستان برداشته میشود.
جراحی غدد لنفاویجهت تعیین مرحله سرطان و همچنین میزان گسترش سرطان باید از غدد لنفاوی نمونه‌برداری شود. این اقدام معمولاً همزمان با جراحی سرطان پستان صورت میگیرد ولی می‌تواند در زمان دیگری هم انجام شود.
یکی از روش‌هایی که جهت تأمین مرحله سرطان و تعیین میزان گسترش سرطان انجام میگیرد نمونه برداری از غدد لنفاوی است که در این روش یک ماده رادیواکتیو را در محل تومور تزریق می‌کنند سپس یک تا سه غده لنفاوی نزدیک به محل تومور را برمی‌دارند خاصیت جذب ماده رادیواکتیو باعث میشود که اگر غده لنفاوی درگیر باشد نشان می‌دهد و اگر غدد عاری از سلول سرطانی باشد دیگر نیاز به برداشتن غدد لنفاوی دیگر نباشد. از مزایای این روش خودداری از برداشت اضافه غدد لنفاوی که احتمال افزایش ورم بازو است زیرا یکی از شایع‌ترین عوارض جراحی ورم بازو محسوب میشود ضمناً این روش نیازمند مهارت کافی جراح است.
کیموتراپی یا شیمی‌درمانیشیمی‌درمانی معمولاً قبل از عمل جراحی یا بعدازآن انجام میشود. به‌طور مختصر در شیمی‌درمانی داروهایی را از طریق خون به سلول‌های سرطانی می‌رسانند و در تمام بافت‌های بدن اثرگذار هستند. این داروها سلول‌های سرطانی را نابود یا رشد آنها را آرام می‌کند اما ممکن است روی سلول‌های طبیعی بدن اثر ناخوشایندی داشته باشد اما امیدوار باشید که پس از پایان دوره شیمی‌درمانی پس از یک یا دو سال به حالت اولیه برمی‌گردد.
شیمی‌درمانی با چه روش‌هایی انجام میشود؟
دریافت دارو خوراکی
درصورتی‌که شرایط بیمار مناسب باشد با اجازه پزشک بیمار می‌تواند در خانه با استفاده از داروهای خوراکی مانند قرص، کپسول و شربت شیمی‌درمانی را ادامه دهد اما باید برای بررسی میزان نتیجه‌بخش بودن دارو همچنین سطح سلامتی خود به‌صورت مرتب به بیمارستان مراجعه کند و زیر نظر پزشک و در زمان مشخص داروها را استفاده کند. مصرف به‌موقع داروها آنقدر حائز اهمیت است که در صورت فراموش مصرف دارو مراتب را سریعاً به پزشک اطلاع دهد.
تزریق دارو
تزریق به دو صورت است: وسیله‌ای به نام آنژیوکت توسط پرستار داخل رگ بیمار زده‌شده و دارو تزریق میشود یا وسیله‌ای به نام پورت با عمل جراحی زیرپوست در قسمت فوقانی قفسه سینه قرار میگیرد و از این طریق تزریق انجام میشود.
عوارض شیمی‌درمانیگرچه شمی درمانی یکی از راههای مهم برای جلوگیری از پیشرفت سرطان در بدن است، اما شیمی‌درمانی متأسفانه عوارض جانبی را هم دارد عوارضی از قبیل حالت تهوع و استفراغ، ریزش مو، زخم در دهان، خستگی، اسهال، یبوست، کم‌خونی، سردرد، تغییر رنگ پوست و ناخن، عدم تمرکز و ضعیف شدن حافظه، کم‌خوابی، اضطراب و افسردگی در هر فرد متفاوت است البته بعید است که همه این عوارض در یک فرد اتفاق بیفتد.
رادیوتراپی یا پرتودرمانیرادیوتراپی برای درمان سرطان بکار می‌رود. دوز بالای اشعه باعث کشته شدن بافت‌های سرطانی و گسترش سرطان را متوقف می‌کند. نیمی از بیماران مبتلا به سرطان سینه رادیوتراپی یا پرتودرمانی استفاده می‌کنند. پرتودرمانی ممكن است همراه با روش‌های دیگری مثل شیمی‌درمانی یا جراحی استفاده شود. گرچه در پرتودرمانی علاوه بر بافت‌های سرطانی به بافت‌های سالم نیز آسیب می‌رسد اما بیشتر بافت‌های سالم پس از مدتی دوباره بهبودی خود را به دست می‌آورند. رادیوتراپی گاهی قبل از عمل، گاهی قبل از شروع شیمی‌درمانی یا همزمان و گاهی بعد از پایان شیمی‌درمانی طبق نظر پزشک انجام میشود.
در برخی بیماران هدف از این نوع درمان تخریب كامل بافت سرطانی و كوچك كردن تومور آن است. برای هر بیمار طراحی درمان جهت محافظت بافت‌های سالم تا حد امکان انجام می‌گردد.
انجام این روش هیچ‌گونه دردی ندارد و از عوارض آنکه خستگی، تورم موضعی، تغییرات پوستی، حساسیت و بی‌اشتهایی است، هرچند ناخوشایند اما خطرناک نیست و معمولاً پس از گذشت چند هفته از پایان درمان، رفع خواهد شد.
| شایع‌ترین نوع سرطان در خانم‌ها سرطان سینه است.اگر در بافت سینه احساس وجود توده کردید آرامش خود را حفظ کنید، استرس و اضطراب به خودتان راه ندهید. شاید باورش برایتان سخت باشد اما 80 درصد توده‌های داخل پستان، توده سرطانی نیست. |
52,625 | 60735fcc2c38301a358eef6f | هاشمی رفسنجانی: وضع مالی شهرداری نسبت به گذشته بهتر است رئیس شورای شهر تهران با بیان اینکه شاید شهردار جدید فرصت بهتری نسبت به نجفی دارد، گفت: زیرا بخشی از تغییرات رخ داده و وضع مالی شهرداری نسبت به گذشته بهتر است. به گزارش خبرنگار حوزه شهری گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان؛ محسن هاشمی رفسنجانی رئیس شورای شهر تهران در آغاز شصت و چهارمین جلسه شورای شهر تهران با بیان اینکه امروز آغاز نخستین روز کاری شهردار تهران است، اظهار کرد: تقارن این روز با 29 اردیبهشت ماه که سالروز انتخابات سال گذشته است (این در حالی است که امروز 30 اردیبهشت ماه است) را به فال نیک می‌گیریم.رئیس شورای شهر تهران با ابراز امیدواری از اینکه فعالیت افشانی با حمایت همه جانبه اعضا روبرو شود، تصریح کرد: امیدواریم فصل درخشانی را در خدمت به مردم ایجاد کنید و مسیری را که نجفی به خوبی آغاز کرده بود و وقفه‌ای در آن ایجاد شد، بهتر ادامه دهید.وی با بیان اینکه شاید شهردار جدید فرصت بهتری نسبت به نجفی دارد، گفت: علت این است که بخشی از تغییرات در شهرداری رخ داده و وضع مالی شهرداری نسبت به گذشته بهتر است.هاشمی رفسنجانی تصریح کرد: انتظار شورا این است که شهردار در خدمت عدالت‌محوری باشد و با اصلاحات ساختاری و چابک‌سازی شهر پیکر مدیریت شهری را اصلاح کند.وی با تأکید بر اینکه باید در ترافیک تمرکز ویژه داشته باشید و از روش هوشمند‌سازی استفاده کنید، افزود: باید در جهت تقویت درآمدهای پایدار و ا صلاح بافت فرسود و مبارزه با آسیبهای اجتماعی سرعت بخشی شود.رئیس شورای شهر تهران با بیان اینکه من و اعضا مطمئن هستیم که او برنامه سوم را به شورا می‌آورد، ادامه داد: شاید هنوز شهروندان تهرانی نتایج انتخاب خود را در مدیریت شهری به خوبی حفظ نکرده‌اند و بخشی از این موضوع به خاطر ما است.گفتنی است؛ هاشمی رفسنجانی در ابتدا با تبریک ماه مبارک رمضان ابراز امیدواری کرد که این ماه فقط گرسنگی و تشنگی نباشد و روزه‌داری، روزه جلوگیری از ظلم به دیگران باشد و ما را به یک روزه‌دار واقعی تبدیل کند.وی در ادامه خاطرنشان کرد: لازم است حماسه مردمی انتخابات 29 اردیبهشت سال گذشته را که 3 برابر انتخابات شوراهای گذشته بود، گرامی بداریم.انتهای پیام/صحبت‌های رئیس شورای شهر تهران در شصت و چهارمین جلسه شورا | رئیس شورای شهر تهران با بیان اینکه شاید شهردار جدید فرصت بهتری نسبت به نجفی دارد، گفت: زیرا بخشی از تغییرات رخ داده و وضع مالی شهرداری نسبت به گذشته بهتر است. |
61,836 | 607363d42c38301a358f136a |
به گفته محققان، بسیاری از افراد مبتلا به اختلال شایع تپش قلب «فیبریلاسیون دهلیزی» از افزایش ریسک سکته در خود آگاه نیستند.
ارتباط تپش نامنظم قلب و ریسک سکتهمحققان عنوان می کنند که تپش نامنظم قلب در بیماران مبتلا به فیبریلاسیون دهلیزی می تواند منجر به تجمع خون شود که این وضعیت عامل بروز لختگی خون بوده و می تواند منتهی به سکته شود.
مطالعه محققان دانشگاه دوک کارولینای شمالی نشان می دهد مردم درک نادرستی از فیبریلاسون دهلیزی دارند.
تیم تحقیق به سرپرستی امیلی اُبریان، از ۱۰۰۰ فرد مبتلا به بیماری فیبریلاسون دهلیزی نظرسنجی بعمل آوردند. میانگین سنی این افراد ۶۹ سال بود. درحدود ۶۳ درصد قویاً موافق بودند که سکته فاکتور پرخطر اصلی فیبریلاسیون دهلیزی است. با این حال در حدود ۳۲ درصد معتقد بودند اینکه حمله قلبی فاکتور پرخطر اصلی این بیماری است، کاملا اشتباه است.
همچنین مطالعه آشکار ساخت که تنها ۱۳ درصد بیماران، منبع اصلی اطلاعات شان در مورد بیماری فیبریلاسیون دهلیزی اینترنت بوده است، درحالیکه در حدود ۷۳ درصد در این باره با پزشک خود مشورت می کردند
منبع : سایت سلامت | به گفته محققان، بسیاری از افراد مبتلا به اختلال شایع تپش قلب «فیبریلاسیون دهلیزی» از افزایش ریسک سکته در خود آگاه نیستند. |
77,028 | 60736a7e2c38301a358f4ec2 | منظور از شارژ ساختمان چیست؟در هر مجتمع مسکونی هزینه‌های مشترکی وجود دارد که همه‌ی ساکنان مجتمع باید سهم خود را از آن پرداخت کنند. به این هزینه‌های مشترک در اصطلاح شارژ گفته میشود. میزان این هزینه‌ها بسته به نوع مجتمع مسکونی و امکانات آن تعیین میشود و به صورت ماهیانه باید پرداخت شود.
لطفا بفرمایید که شارژ ساختمان باید صرف چه مواردی شود؟ باید صرف هزینه‌های مربوط به سرایدار، هزینه‌ی آب، برق و گاز مشترک، هزینه‌ی تعمیرات و نگهداری از قسمت‌های عمومی آپارتمان، هزینه‌ی نگهداری از گیاهان در محوطه‌ی عمومی و رسیدگی به باغچه و هزینه‌ی اقلام مورد نیاز برای استفاده در بخش‌های عمومی گردد. تشخیص این موارد و سایر مواردی که جزو موارد بالا نیستند، بر عهده‌ی هیئت مدیره خواهد بود. ذکر این نکته نیز لازم است که در صورتی که ساکنان هر واحد به هر نحوی به بخش عمومی خسارت وارد کنند، جبران این خسارت باید از هزینه‌ی شخصی آن واحد صورت گیرد و در این مورد مبلغ شارژ مورد استفاده قرار نخواهد گرفت.
آیا واحدهایی هم که خالی از سکنه هستند، باید شارژ بپردازند؟هیچ مالکی نمی تواند به بهانه اینکه آپارتمان او خالی از سکنه است یا کمتر استفاده می کند از پرداخت تمام یا قسمتی از هزینه های تعیین شده امتناع نماید. در صورتیکه هر یک از مالکین از پرداخت هزینه های خود امتناع نماید مدیر یا مدیران ساختمان برابر اجازه قانونی می توانند از طریق دادگستری اظهار نامه ای حاکی از مطالبه هزینه ها برای مالک ارسال نمایند چنانچه مالک یا حتی استفاده کننده (مانند مستأجر) ظرف ده روز از تاریخ ابلاغ اظهار نامه سهم بدهی خود را نپردازد مدیر ساختمان می تواند به تشخیص خود از دادن خدمات مشترک از قبیل شوفاژ، تهویه مطبوع، آب گرم، برق، گاز و غیره خودداری کند.
اگر واحدی شارژ خود را پرداخت نکرد، چاره چیست؟پرداخت حق شارژ قبل از اینکه یک امر توافقی باشد، یک امر قانونی است؛ یعنی مشکلات مربوط به آن از طریق حقوقی قابل پیگیری هستند. بر اساس قوانین شارژ ساختمان در ماده 10 قانون تملک آپارتمانها در صورتی که واحدی از پرداخت شارژ ماهیانه سر باز زد، هیئت مدیره می‌تواند با پر کردن اظهارنامه مبنی بر عدم پرداخت حق ماهیانه و درج مبلغ بدهی به طور حقوقی درخواست پرداخت شارژ کند.
در صورتی که فرد بدهکار باز هم بدهی خود را نپرداخت، هیئت مدیره می‌تواند به مراجع قضایی شکایت کند و دادگاه‌ها ملزم هستند که به این دسته از پرونده‌ها بصورت سریع و خارج از نوبت رسیدگی کنند. بر اساس حکم دادگاه بر اساس قوانین وصول شارژ ساختمان تا زمانی که فرد به عدم پرداخت حق شارژ ماهیانه ادامه دهد، از هرگونه استفاده از امکانات عمومی مجتمع محروم خواهد بود.
آیا کسی که مستأجر است هم باید شارژ پرداخت کند؟چیزی که مهم است، آن است که هر واحد باید در هر ماه شارژ خود را بپردازد. در واحدهایی که اجاره داده شده‌اند، این موضوع در قرارداد اجاره باید مشخص شود؛ به عبارت دیگر پرداخت حق شارژ از طرف مستأجر یا مؤجر یک امر توافقی است. در صورتی که بر اساس قرارداد، مستأجر مسئول پرداخت شارژ باشد ولی از پرداخت آن خودداری کند، هیئت مدیره می‌تواند علاوه بر پیگیری از مستأجر، مالک را نیز مورد خطاب قانونی قرار دهد؛ زیرا در هرحال مسئولیت نهایی پرداخت شارژ متوجه مالک خواهد بود.
آیا به نوزادان و کودکان زیر ۲سال هم شارژ آپارتمان تعلق میگیرد یا خیر؟هزینه های مشاعات که اصطلاحا شارژ نامیده می شود اصولا بر اساس مساحت قابل تقسیم است نه ساکنین. مگر در صورت توافق مالکین. در این صورت پاسخ سوال شما بستگی به نحوه این توافق دارد.
ساکن ساختمان چهار طبقه ای هستیم که در هر طبقه دو واحد وجود دارد. متاسفانه ساکنین طبقه اول از پرداخت هزینه های مربوط به آسانسور امتناع می کنند و در جواب می گویند که ما از آسانسور استفاده نمی کنیم. آیا این حرف آنها قانونی می باشد و می توانند حق شارژ ندهند؟در صورتی که وضعیت آسانسور به گونه ای است که مرود استفاده تمام مالکان می باشد، نیازی به هیچ اکثریتی نیست و با توجه به مشاع محسوب شدن آسانسور، کلیه مالکین در هزینه های آن باید مشارکت داشته باشند. در غیر این صورت مدیر ساختمان طبق قانون تملک آپارتمان ها و آیین نامه آن می تواند این اشخاص را مجبور به پرداخت هزینه ها کند. لازم به ذکر است در این قانون امکان قطع برخی خدمات و انشعابات پس از اخطار توسط مدیر ساختمان به عنوان ابزاری جهت ایم اجبار پیش بینی شده است.
من به تنهایی در آپارتمانم زندگی می کنم و بطور میانگین یک هفته در ماه در منزل هستم. آیا من هم باید شارژ ماهیانه که شامل آب و گاز و مصارف مشترک است را به اندازه بقیه ساکنین پرداخت کنم؟در صورت عدم توافق خاص مالکین در خصوص اینگونه هزینه ها، معیار مساحت ملک هر واحد است و عدم حضور مبنایی برای نپرداختن هزینه محسوب نمی شود.
منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره حقوقی مرکز مشاوره تبیان | در هر مجتمع مسکونی هزینه‌های مشترکی وجود دارد که همه‌ی ساکنان مجتمع باید سهم خود را از آن پرداخت کنند. به این هزینه‌های مشترک در اصطلاح شارژ گفته میشود. میزان این هزینه‌ها بسته به نوع مجتمع مسکونی و امکانات آن تعیین میشود و به صورت ماهیانه باید پرداخت شود. |
11,195 | 60734c702c38301a358e4d99 | داگ و پلی وایت (Doug and Polly White)، متخصصان کسب‌وکارهای کوچک هستند و به آنها مشاوره می‌دهند. آنها تا به حال با کارآفرینان زیادی همکاری داشته‌اند و معتقدند مشتری‌های خود را می‌توانند در دو دسته‌ی «ناامید» و «الهام‌بخش» طبقه‌بندی کنند.
کارآفرینان ناامیدکارآفرینان ناامید معمولا زمانی با ما تماس می‌گیرند که مشکلی در اداره‌ی سازمان پیدا کرده باشند. این مشکلات می‌توانند مشکلات مالی از قبیل میزان درآمد، کاهش سوددهی یا افزایش هزینه‌ها باشند. معمولا در چنین شرایطی کارآفرین احساس می‌کند باید هرچه سریع‌تر برای رفع مشکل اقدام کند و در غیر این صورت کسب‌وکار شکست خواهد خورد.
کارآفرینان الهام‌بخشکارآفرینان الهام‌بخش کسانی هستند که کارهای خود را پیش‌بینی می‌کنند. این افراد به کمک احتیاج دارند زیرا دقیقا نمی‌دانند که چگونه باید به چشم‌انداز خود برسند و کسب‌وکار خود را وارد مرحله‌ی بعدی کنند. این افراد قصد دارند کار کردن در بازارهای دیگر را تجربه کنند و محصولات جدیدی به بازار عرضه کنند. کارآفرینانی که در این دسته قرار می‌گیرند معمولا شرکت موفقی دارند اما می‌دانند که می‌توانند به موفقیت‌های بیشتری دست پیدا کنند. این افراد رویاهای بزرگی دارند و ترجیح می‌دهند سخت کار کرده و چیزهای جدیدی را امتحان کنند و درواقع دستاوردهای بیشتری داشته باشند.
وجه اشتراکوجه اشتراک کارآفرینان ناامید و کارآفرینان الهام‌بخش این است که هر دوی آنها می‌دانند شرکتشان همان چیزی نیست که انتظار دارند باشد. دلایل چنین احساسی متفاوت هستند اما همه‌ی آنها می‌دانند که یک مشکل حل نشده داخل شرکت وجود دارد. به همین دلیل به دنبال کمک هستند تا تغییرات لازم و ضروری را برای پیشرفت کار اعمال کنند. به عبارتی میتوان گفت این افراد از موقعیت شرکت ناراضی هستند.
منظور از بیان این حرف‌ها این نیست که عدم رشد دادن کسب‌وکار باعث نابودی آن میشود. کسب‌وکارهای زیادی وجود دارند که سال‌های سال بدون هیچ پیشرفتی به کار ثابت خود ادامه می‌دهند و هیچ تغییری در روند سوددهی آنها اتفاق نیفتاده است. اما با این حال نمی‌توان انتظار داشت که بدون تغییر کردن در بازار رقابت دوام آورد زیرا این روزها همه چیز با سرعت زیادی در حال تغییر کردن است.
تکنولوژی، فرهنگ، نیازهای مشتری و هزاران عامل دیگر روزانه در حال تغییر هستند. بنابراین اگر روند فعلی کسب‌وکار خود را برای هفته، ماه و سال آینده تغییر ندهید بدون شک هیچ جایگاهی در بازار رقابت نخواهید داشت. روش‌های زیر به یک کسب‌وکار کمک می‌کند جایگاه خود را در بازار حفظ کند.
- نظرسنجی از مشتری‌هاسعی کنید راهی برای بازخورد گرفتن از مشتری‌ها در مورد محصول و خدمات خود پیدا کنید. کسب‌وکارهای مختلف این کار را به روش‌های متفاوت انجام می‌دهند. به‌عنوان مثال صاحب رستوران از مشتری‌ها می‌پرسد آیا از طعم و مزه‌ی غذا راضی بوده‌اند یا خیر. صاحب یک فروشگاه ممکن است از مشتری‌ها بپرسد آیا تمام محصولات مورد نظر خود را در فروشگاه پیدا کرده‌اند یا خیر. با این حال، یک نظرسنجی رسمی اطلاعات مفیدتری در مورد نحوه‌ی اداره‌ی کسب‌وکار در اختیار صاحب آن قرار خواهد داد. معمولا راههای زیادی برای جمعآوری داده‌های مورد نظر وجود دارند که میتوان به نظرسنجی‌های کاغذی و آنلاین اشاره کرد. بعد از جمعآوری و بررسی این اطلاعات، تغییرات لازم را لحاظ کنید تا مشتری تجربه‌ی بهتری از برند داشته باشد.
- ارزیابی فرآیند کاربرای ارزیابی یک کسب‌وکار، فرآیند کارها و نحوه‌ی عملکرد باید تا این لحظه ثبت شده باشند. در غیر این صورت باید زمانی برای انجام این کار در نظر گرفته شود. ثبت فرآیند کسب‌وکار هیچ پاداش اضافه‌ای نخواهد داشت اما بهبود دادن کسب‌وکار بدون داشتن این مستندات امکان‌پذیر نخواهد بود. برای ارزیابی فرآیند کار باید مستندات خود را به طور مرتب مرور کرده و بررسی کنید که آیا چهار شرط زیر برقرار هستند یا خیر:
۱- هنوز هم این فرآیندها انجام میشوند.
۲- فرآیند کاری با روند ثبت شده در مستند تطابق دارد.
۳- فرآیند مورد نظر ضروری است.
۴- فرآیند مورد نظر تأثیرگذار است.
- تعیین پارامترهای صحیح هر کسب‌وکاری باید برای سنجیدن نحوه‌ی عملکرد خود پارامترهای مشخصی را بررسی کند. حتی اگر رشد دادن کسب‌وکار هدف اصلی نباشد باز هم عملکرد شرکت باید سنجیده شود. بنابراین پارامترهای مناسبی را انتخاب کنید و به صورت روزانه، هفتگی یا ماهانه ارزیابی کنید تا ببیند آیا انتظارات شرکت برآورده میشود یا خیر.
- گوش دادن به کارمندانکارمندانی که به طور مستقیم با مشتری‌ها در ارتباط هستند، منبع خوبی برای کمک کردن به بهبود کسب‌وکار به شمار می‌روند. این افراد صدای مشتری‌ها را میشوند و می‌دانند که برای بهبود عملکرد شرکت چه کارهایی باید انجام داد.
درنهایت میتوان اینگونه نتیجه‌گیری کرد که دنیای اطراف ما با سرعت زیادی در حال تغییر است. بنابراین کارآفرینی که بخواهد کسب‌وکارش را رشد دهد باید لغت «رضایت» را از دایره‌ی لغات خود حذف کند.منیع: زومیت
| هیچ یک از کارآفرینان موفق به طور کامل از کسب‌وکار خود رضایت ندارند. این افراد همیشه به دنبال پیدا کردن راهی برای رفع نیازهای مشتری و رشد دادن شرکت یا سازمان خود هستند. |
22,084 | 6073529e2c38301a358e7822 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام احد آزادیخواه نماینده مردم ملایر در مجلس شورای اسلامی درخصوص برخی مشکلات پیش روی زائران و راهپیمایان اربعین اظهار داشت: ما شاهد وجود رانت در صدور ویزای اربعین از سوی سفارتخانه عراق و برخی سودجویی و دلال‌بازی‌ها در این حوزه بودیم.
وی افزود: تعداد 2400 دفتر خدماتی زیارتی توسط سازمان حج و زیارت برای صدور ویزا معرفی شده است تا زائران و علاقمندان به این دفاتر مراجعه کرده و از طریق سامانه سما ثبت‌نام کنند و ویزای آنها برای اربعین صادر شود.
رئیس فراکسیون حج و زیارت مجلس اظهارداشت: متأسفانه سفارت عراق تنها تعداد اندکی از دفاتر زیارتی را با خود همراه و هماهنگ کرده و خارج از دستور و با یک بی‌نظمی خاصی از این طریق روادید صادر می‌کند که ویزاهایی که از این طریق صادر میشود زیر نظر سازمان حج و زیارت نیست و اعمال نظارت بر آنها بسیار ضعیف است و سفارت عراق در این‌باره تنها به دنبال منافع مالی خود است.
آزادیخواه خاطرنشان کرد: ما در صدور ویزا به این شکل از سوی سفارت عراق شاهد دلال‌بازی هستیم و از سوی دیگر سفیر عراق علاقه‌مند است تا ویزا از دفاتری که توسط وی مشخص و معرفی شده زودتر صادر شود.
وی ادامه داد: این در حالیست که از حدود 10 روز قبل صدور ویزا برای سایر زوار به مدت 3 روز متوقف شد و مردم سرگردان مانده بودند حتی زائری را داشتیم که 12 روز منتظر مانده بود تا ویزایش را که در حالت عادی 24 ساعته صادر میشود، بگیرد و علت همه اینها بی‌نظمی است که در سفارت عراق وجود دارد.
رئیس فراکسیون حج و زیارت مجلس در پایان گفت: ما از وزارت امور خارجه درخواست داریم تا به این موضوع رسیدگی کند، ما سال گذشته نیز این مشکل را داشتیم و امسال هم شرایط در ارتباط با این موضوع بدتر شده که بهتر نشده است.منبع: خبرگزاری فارس | رئیس فراکسیون حج و زیارت مجلس با اشاره به برخی سودجویی‌ها و دلال‌بازی‌ها در روند صدور ویزای اربعین برای زائران گفت: از وزارت خارجه می‌خواهیم به این وضع رسیدگی کند چون اوضاع نسبت به سال قبل بدتر شده است. |
88,844 | 60736fbb2c38301a358f7cea | عسل اخویان طهرانی دانش/جام‌جم: امروزه تحولات حوزه فناوری اطلاعات و دسترسی سریع و راحت به اینترنت و شبكه‌های مجازی در سال‌های اخیر كمك كرده تا مشاغل خانگی دچار تحول شگفت انگیزی شود و بازار به مراتب بزرگ‌تری را پیش روی خود ببیند. این روزها مشاغل خانگی طیف وسیعی از كسب و كارها را دربر میگیرد، حوزه‌هایی كه گرچه قطعا به تخصص یا مهارت ویژه‌ای نیاز دارد، اما با كمی صرف انرژی و خلاقیت قابل یادگیری و ایجاد درآمدزایی است. در ادامه نگاهی به برخی از رایج ترین كسب‌وكارهای خانگی و ملزومات‌شان خواهیم انداخت. شاید تخصص یا مهارت شما هم جزو یكی از اینها باشد، اما تابهحال از جنبه درآمدزایی به توانمندی خود نگاه نكرده باشید. وقت آن رسیده كه برای ورود به یك شغل خانگی با درآمد مناسب آستین‌ها را بالا بزنید.
پرورش قارچ: با توجه به رواج زیاد پرورش قارچ در سال‌های اخیر شاید فكر كنید كه بازار قارچ اشباع شده است. اما از آنجا كه این خوراكی خوشمزه و پرطرفدار گونه‌های بسیار متنوعی دارد و از طرفی تمامی اطلاعات و ریزه‌كاری‌های پرورش آن را به‌راحتی میتوان در میان كتاب‌های موجود در بازار و منابع اینترنتی به دست آورد با كمی خلاقیت می‌توانید جای خود را در بازار پر تقاضای قارچ‌های خوراكی باز كنید.
پرورش بلدرچین: پرورش بلدرچین از مواردی است كه در هر خانه‌ای امكان‌پذیر نیست. اما اگر خانه‌تان آپارتمانی نیست و شرایط نگهداری از پرندگان را دارید این روزها پرورش بلدرچین گوشتی و تخم‌گذار می‌تواند سودآوری مناسبی در بازه نسبتا كوتاهی داشته باشد. البته باید پیش از شروع این كار اطلاعات كافی برای نحوه نگهداری در شرایط بهداشتی و سالم این پرندگان را بیاموزید و در صورتی كه بخواهید آن را توسعه دهید حتما برای دریافت پروانه بهداشت اقدام كنید.
دست‌سازها: از جمله مواردی است كه از سال‌های دور بخش عمده‌ای از مشاغل خانگی را دربر گرفته و امروز نیز حیات بسیاری از صنایع‌دستی ما به وجود چنین كسب و كارهایی وابسته است. این دسته شامل اقلام متنوعی مانند دستباف‌ها، سوزن‌دوزی، بافتنی، انواع سازه‌های تزئینی مانند مجسمه‌ها و... را شامل میشود.
البته نكته‌ای كه در این مورد باید به آن توجه كنیم این است كه چشم ما ایرانیان به صنایع دستی رایج كشورمان عادت دارد و حتی خیلی از ما استادكاران ماهر در این رشته‌ها را می‌شناسیم و به آنها برای خرید مراجعه می‌كنیم، بنابراین اگر بخواهیم كسب و كار كوچكی را با بازار خوب در این حوزه راه‌اندازی كنیم، مهمترین ابزاری كه به آن نیاز داریم خلاقیت است. ایدههای خلاقانه در طراحی متفاوت و نوآورانه دست‌سازه‌ها می‌تواند به‌خوبی مخاطب خود را در بازار پیدا كند و سودآوری بسیار خوبی به همراه داشته باشد. در همه‌جای دنیا برای دست‌سازها ارزش افزوده بسیار زیادی قائل هستند.
تولید مواد خوراكی خانگی: شكل سنتی این كسب و كار خانگی كه این روزها همچنان پررونق مشغول فعالیت است، تولید مربا، ترشی، لواشك و سبزیجات خشك یا سرخ كرده است. البته این روزها اقلام خوراكی‌های خانگی به‌شدت متنوع شده و بازار این محصولات پرطرفدار دیگر فقط به همسایه‌های اطراف محل سكونت محدود نمی‌شود. در این كسب و كار نیز علاوه بر مهارت كافی، خلاقیت در نحوه ارائه می‌تواند تضمین‌كننده درآمدزایی خوبی برای شما باشد. هرچند با توجه به ارتباط مستقیم این حوزه با سلامت به‌شدت جای سازوكاری برای مجوزهای وزارت بهداشت به جهت اطمینان بیشتر مصرف‌كننده خالی است.
تولید پاکت و جعبه‌های كادو دست‌ساز برای مناسبت‌های مختلف: بسته‌بندی صنعت بسیار خلاقانه‌ای است كه روز به روز در حال پیشرفت است. این روند حتی در نحوه ارائه هدیه ما به دوستان‌مان در طول چند سال گذشته نیز به‌خوبی مشهود است. پس چرا از این دنیای پر از ایده و خلاقیت كه حتی به وسایل و ابزار گرانقیمت هم نیاز ندارد، برای تولید درآمد استفاده نكنید؟ برای شروع می‌توانید با كمی جست‌وجو در اینترنت با ایدههای جالب و ویدئوهای آموزشی آشنا شوید. كمی كه در این زمینه تبحر پیدا كنید، قطعا نوآوری‌های بسیار بیشتری را متناسب با بازار هدف اجرا خواهید كرد. برای فروش نیز در كنار فروش اینترنتی می‌توانید محصول‌تان را به فروشگاه‌های این اقلام یا لوازم التحریر فروشی‌ها ارائه كنید.
شیرینی پزی و فینگرفود: شاید زمانی تصورمان از شیرینی و كیك‌های خانگی به كیك‌های ساده‌ای ختم می‌شد كه در ظروف یك‌بار مصرف ساده در سوپرماركت‌های نزدیك خانه‌مان می‌دیدیم. اما این روزها تولید كیك و شیرینی خانگی و غذاهای انگشتی از جمله مشاغل خانگی قوی به‌شمار می‌رود. فعالان این حوزه كه تعدادشان نیز اندك نیست این روزها بسیار حرفهای هستند و رقابت تنگاتنگی برای ارائه محصولات باكیفیت و خاص مطابق سلیقه مشتری دارند.
اما نگران نباشید، دوره‌های آموزشی زیادی به صورت حضوری و آنلاین مهارت‌های لازم برای پخت و تزئین كیك، شیرینی‌های خانگی و كوكی‌های تزئینی در دسترس است. اگر نگران هزینه تهیه لوازم مورد نیاز هم هستید، می‌توانید ابتدا كسب و كارتان را به صورت محدود راه‌اندازی كنید و به مرور براساس درآمدی كه به دست می‌آورید، تجهیزات خود را گسترده‌تر كنید.
طراحی و تولید زیورآلات: یادگیری نرم‌افزارهای مورد نیاز برای طراحی جواهرات در كنار پشتكار و صدالبته ذوق و سلیقه شما می‌تواند مسیر جدیدی برای درآمدزایی به همراه داشته باشد.
همچنین بسیاری از زیورآلات دیگر مانند سازه‌های برنجی یا رزینی و... به‌راحتی در خانه امكان تولید دارد و مسیر فروش آنلاین نیز می‌تواند بازار خوبی برای فروش زیورآلات خاص به سبك شما را فراهم كند.
پرورش گیاهان زینتی آپارتمانی: پرورش گل و گیاه نیز از جمله مواردی است كه اگر فضای مناسبی برایش در خانه داشته باشید نه‌تنها مزاحمتی برای همسایه‌ها ایجاد نمی‌كند بلكه بسیار چشم‌نواز نیز هست. منابع خوبی برای آموزش نحوه تكثیر گیاهان آپارتمانی مختلف مانند كاكتوس و بنفشه آفریقایی كه سودآوری قابل قبول به همراه دارند در دسترس است و اگر بتوانید شرایط محیطی مساعدشان را فراهم كنید با هزینه معقول می‌توانید به درآمدزایی مناسبی بدون دردسر دست پیدا كنید.
| راه اندازی كسب و كارهای خانگی و راه‌اندازی كسب و كار در منزل می‌تواند مزایای گوناگونی را برای شاغلان این عرصه داشته باشد كه از جمله آنها میتوان به حذف هزینه‌های جاری محیط كار مانند خرید، رهن و اجاره، مالیات، عوارض و قبوض مصرفی، ایجاد توازن بین مسؤولیت خانوادگی زنان و اشتغال آنان، حذف هزینه ایاب و ذهاب، استفاده از نیرو و تخصص اعضای خانواده، ایجاد زمینه‌های كار خانوادگی، امكان انتقال تجارب از طریق آموزش غیررسمی به شیوه استاد-شاگردی بین اعضای خانواده و... اشاره كرد. |
70,026 | 6073675b2c38301a358f3368 | پیامبر اكرم(ص) پس از بعثتبا رفتار ناشایست مشركان مكه روبرو شد و به ناچار یثرب را براى هجرت و ترویج دین خدا انتخابكرد. شهرى كه پس از هجرت «مدینةالنبى(ص)» نامگرفت.
اولین پیمان بین رسول اكرم(ص) و اهالى یثرب در ایام حجسال 620میلادى هنگامى كه عدهاى از مردم یثرب به مكه عزیمت كردهبودند، و پیمان دیگر در سال 622 م (سال هجرت) انعقاد یافت .
هجرت از مكه به مدینه آغازشد، تا آنكه رسول اكرم(ص) روز دوشنبه هشتم ربیعالاول سال اول هجرى به «قبا» رسید و مدت چهار روز در آنجا توقفنمود و روز جمعه دوازدهم ربیعالاول قبا را تركفرمود. وجود رسول گرامى سبب ایجاد صلح و آرامش میان قبایل اوس و خزرج گردید و با افزایش قدرت اسلام، قبایل یهودى (قینقاع و خیبر) از مدینه به شام مهاجرت كردند و بنىقریظه از مدینه خارجشد.
رسول اكرم(ص) خانه و مسجد خود را در یك واحد معمارى برپا كرد و خانههاى صحابه و مهاجرین و انصار در اطراف آن پراكندهشد. در كنار مسجد خیمهاى به عنوان بیمارستان و مكانى به امور نظامى اختصاصیافت.
خانه پیامبر(ص) همزمان با تاسیس بناى مسجد، به دست مباركشان و همكارى صحابه در سمتشرقى مسجدالنبى(ص) بناگردید. این خانه داراى9اتاق بود كه بوسیله شاخههاى خرما و كاه و گل پوشیده شدهبود. به طورى كه اگر انسانى دستش را بلند مىكرد به سقف مىرسید.
خانهها از مقابل بابالنساء فعلى شروع و در جنوب شرقى ادامه مىیافت. خانه فاطمهزهرا(س) نیز مجاور و پشتخانه پیامبر (پشتخانه عایشه) قرارداشت و هروقت پیامبر از خانه عایشه بیرون مىآمدند، از روزنهاى كه بین خانه بود، جویاى حال دخترشان مىشدند.
در اطراف مدینه دیوارى نبود، چنانچه در زمان رسول اكرم(ص) بازارى تجارى در خارج مدینه، در مكان مناخه فعلى برپا مىشد و از اینجا آشكار مىگردد كه نظام تجارى مدینه به همان شیوه اولى خود ادامه مى‌یابد و آن جدایى مناطق مسكونى از مناطق تجارى است. به احتمال بسیار بازارها عبارت از میدانهاى بزرگى بود كه كالاهاى تجارى در آن عرضه مىشد و ساختمان ثابتى در آنجا موجود نبود.
مدینه از هنگام هجرت تا ماه رجب سال36هجرى برابر657 میلادى همچنان مركز حكومت اسلامى بود تا آنكه حضرت امیرالمؤمنین على(ع) مركز دولت اسلامى را از مدینه به كوفه انتقالدادند. و پس از صلح امام حسن(ع) اهلبیتعصمتبه مدینه بازگشتند. با مرورى به تاریخ حیات ائمه شیعه(ع) درمىیابیم كه اكثر این خاندان در مدینه تولدیافته و تمامى عمر شریفشان یا اكثر آن را در مدینه گذراندهاند.
خانه امام صادق و امامكاظم(ع)حضرت امام صادق(ع) خانه حارثةبن نعمان را در سالهاى (100-147) به ملكیتخود درآورد و خانه مسكونى خویش ساخت. این خانه در مجاورت سمت جنوبى خانه ابوایوب انصارى قرارداشت، خانهاى كه پیامبرخدا(ص) در بدو ورود به مدینه در طبقه همكف آن مدت هفت تا دوازده ماه زندگى كردند و پس از ساخت مسجدالنبى(ص) به منزلى كه مجاور آن بنا شدهبود، نقلمكان فرمود.
بدینترتیب خانه امام صادق(ع) و امام كاظم(ع) نیز چون ائمه شیعه(ع) در مدینه بود و همین خانهاى كه ذكرش گذشت، محل رشد و تعالى امام كاظم(ع) و مركز پاسخ به سؤالات مختلف علمى اعم از فقهى، كلامى و تفسیرى و حدیثى بود.
هرچند خلفاى وقتبا به شهادترساندن امام صادق(ع) بر آن بودند تا نظام آموزشى و سازماندهى شیعه از هم بپاشد، لیكن مكتب علمى شیعه با امامت امام كاظم(ع) ادامهیافت.
سیدبن طاووس مىنویسد:
«گروه زیادى از یاران و شیعیان خاص امام كاظم(ع) و رجال خاندان هاشمى در محضر آن حضرت گردمىآمدند و سخنان گهربار و پاسخهاى آن حضرت به پرسشهاى حاضران را یادداشت مىنمودند و هر حكمى كه در مورد هر پیشآمدى صادر مىنمود، ضبط مىكردند».
قیامهاى شیعى رو به فزونى نهادهبود و هر روز بر تعداد مسلمانان آگاه افزودهمىشد. شیعیان براى رسیدن به آرمان الهى و حكومت اسلامى لحظهشمارى مىكردند. سازماندهى منظم «وكلا» موجب شدهبود تا بیتالمال سرزمین پهناور اسلامى به سوى امام سرازیر شود، و این همه دستگاه خلافت را متزلزل مىكرد. لذا امام كاظم(ع) تحتنظر قرارگرفت و از زندانى به زندان دیگر انتقالیافت تا در بغداد به شهادت رسید.
خاندان امام كاظم(ع)در تعداد اولاد امام كاظم(ع) اختلاف است. چنانكه یعقوبى براى آن حضرت هیجده پسر و بیستوسه دختر ذكر مىكند. و برخى از كتب انساب مانند «عمدةالطالب» والمجدى امام كاظم(ع) را داراى شصت فرزند مىدانند كه بیستوسه نفر از آنها پسر و سىوهفت تن دختر مىباشند در هرحال بر ما روشن مىشود كه امام كاظم(ع) اولاد بسیارى داشتند.
علل عمده این امر به چند مساله برمىگردد:
1 - همانگونه كه در مورد همسران رسول خدا(ص) گفتهمىشود، امام نیز به پیروى از پیامبر اكرم(ص) مىخواسته با ازدواج با خانوادههاى مختلف آنها را به مذهب تشیع شائقسازد و یا اگر با خانوادههاى شیعى ازدواج مىكرد، در صدد بود با توجه به نابسامانى اقتصادى جامعه شیعه كه از فشار حاكم ناشى مىشد، آن خانوادهها را علاوه بر پوشش فرهنگى و رهبرى سیاسى، پوشش اقتصادى دهد.
2 - علت دیگر فراوانى فرزندان امام كاظم(ع) شاید از این جهتباشد كه امام(ع) جو سیاسى وقت را مخالف سادات و علویان مىدید، به گونهاى كه با زندانىكردن و بهشهادترساندن سادات بر آن بودند تا مخالفان حكومت را از میان بردارند و ممكن بود با این رویه، نسل پیامبر از بین برود.
3 - شاید امام(ع) مىخواستند به واسطه این فرزندان كه تحت تربیتخاص واقعمىشدند، فرهنگ شیعه را استحكام بخشند. چه این پس از شهادت امام صادق(ع) حوزه علمیه شیعه تحت فشار قرارگرفت و بیم آن مىرفت در آینده كسى جز وصى وى، از اسرار آلمحمد(ص) آگاهى نداشتهباشد تا آن را منتشرسازد.
4 - فرزندان امام كاظم(ع) پس از وى، یاران صمیمى امامت در عصر امامرضا(ع) شدند و امام كاظم(ع) به این مساله توجهداشت.
ولادت حضرت معصومه(س)حضرت فاطمه معصومه(س) از فرزندان امام كاظم(ع) و شخصیتهاى برجسته خاندان موسوى است كه دو امام را در عصر خویش درككرده و از رهنمودهاى آن بزرگان بهره بردهاست. با توجه به محدودیتى كه شیعیان در عصر موسوى داشتند، تاریخ تشیع در این دوره به صورت كامل تدویننشده و یا تالیفات و آثار پیشینیان در طى حوادث و رویدادها از بین رفتهاست. چنانكه روایات و احادیث امام كاظم(ع) هم نسبتبه ائمه پیش از خود چون امام صادق(ع) رواجنیافته و تنها بخشى از علوم و معارف حضرتش به ما رسیدهاست.
این مساله در مورد تاریخ تولد حضرت فاطمه معصومه(س) نیز مطرحاست. برخى به نقل از كتاب «نزهةالابرار فى نسب اولاد ائمةالاطهار» و كتاب «لواقع الانوار فى طبقات الاخیار» ولادت ایشان را در مدینه اول ذیقعده سال173هجرى مىدانند، چنانكه میرزا ابوطالب تبریزى گوید:
«... از كتاب نزهةالابرار فى نسبه اولاد الائمهالاطهار نقلشده، در روز دوشنبه اول ماه ذیقعده از سال یكصدوهفتادوسه متولدشده و در دهم ماه ربیعالثانى سال دویستویك در قم وفاتكرده».
برخى دیگر ولادت ایشان را اول ذیقعده سال183هجرى ذكر مىكنند كه ظاهرا لغزشى در ثبت تاریخ ولادت صورت گرفتهاست و با توجه به شهادت امام كاظم(ع) در سال183هجرى و زندانىبودنشان در طى سالهاى179 تا 183 منطقى به نظر نمىرسد كه حضرت معصومه(س) در سال183هجرى تولد یافتهباشد.
مؤلف «مستدرك سفینةالبحار» در اصلاح تاریخ فوق و تعیین سال ولادت حضرت معصومه(ص) مىنویسد:
«فاطمه المعصومه المولوده فى غره ذىالقعده سنة173» .
«فاطمه معصومه در اول ذیقعده173هجرى دیده به جهان گشود».
البته باید متذكرشد كه این اختلاف تنها در سال ولادت رخداده و همگى روز ولادت را اول ذیقعده عنوان كرده‌اند.
علاوه بر اینكه سال ولادت حضرت معصومه(س) با شهادت امام كاظم(ع) مصادف مىشود و موجب خدشهدار شدن قول سال183 است، نكته دیگرى مطرحاست و آن این كه حضرت امام كاظم(ع) چهار دختر به نام «فاطمه» داشتند كه حضرت معصومه(س) بزرگترین آنهاست و باید میان تولد ایشان و شهادت پدر به میزان تولد فاطمه صغرى، فاطمه وسطى و فاطمه اخرى فاصله باشد. لذا اول ذیقعده سال173هجرى قمرى روز ولادت حضرت فاطمه معصومه(س) مى‌باشد.
محیط تربیتىحضرت فاطمه معصومه(س) در محیطى پرورشیافت كه پدر و مادر و فرزندان همه به فضایل اخلاقى آراستهبودند. عبادت و زهد، پارسایى و تقوا، راستگویى و بردبارى، استقامت در برابر ناملایمات، بخشندگى و پاكدامنى و یاد خدا از صفات تبار پیامبر(ص) بود . پدران این خاندان همه برگزیدگان و پیشوایان هدایتبودند و هریك در انتخاب همسر و تربیت فرزند توجه كافى مبذول مىداشتند. همانگونه كه رسول اكرم(ص)، خدیجهكبرى را به همسرى انتخابكرد تا به تربیت فرزندانش همتگمارد و او نخستین ایمانآورندگان به اسلام شد و شخصیت ملكوتى چون حضرت فاطمهزهرا(س) را پرورشداد. ائمه طاهرین(ع) نیز به پیروى از رسول اكرم(ص) در انتخاب همسر نهایت دقت را به عمل آوردند، تا فرزند معصومى كه پس از آنها به امامتخواهدرسید، از مادرى پاكدامن و پارسا متولدشود. امام كاظم(ع) نیز از این اصل تبعیتنمود.
مادر حضرت معصومه(س)حمیده مادر بزرگوار امام كاظم(ع) از مهاجران مغرب بود و به پیشنهاد امام باقر(ع) به همسرى فرزندش امام صادق(ع) درآمدهبود. امامصادق درباره مقام والاى همسرش كه مادر امام كاظم(ع) شد فرماید:
«حمیده مصفاه من الادناس كسبیكه الذهب، مازالت الاملاك تحرسها حتى ادیت الى كرامه من الله لى، والحجه من بعدى» .
«حمیده مانند شمش طلاى خالص، از ناپاكىها و ناخالصىها، پاكاست، فرشتگان او را همواره نگهدارى كردند تا به من رسید، به خاطر كرامتى كهخدا نسبتبه من، و حجت پس از من(فرزندش امام كاظم(ع)) عنایت فرمود.»
حمیده بانویى آگاه و حدیثدان بود و احادیثى را كه از امام صادق(ع) و دیگران شنیدهبود، همچون یك راوى مورد اعتماد به مردم نقلمىكرد و درواقع یكى از اساتید مجامع علمى بانوان در عصر امام صادق(ع) محسوب مىشد . وى در حوزه آموزشى خویش با دخترى از اهالى مغرب به نام «نجمه» آشناشد. نجمه علوم اسلامى را از همسر امام صادق(ع) فرامىگرفت و نشانههاى عقل و هوشیارى و ایمان به خدا از رفتار و سیره عملى وى مشهودبود.
حمیده گوید: روزى كه نجمه به خانه ما راهیافت، پیامبر(ص) را در عالم خواب دیدم كه به من فرمود: (اى حمیده نجمه را به پسرت موسى(ع) ببخش و همسر او كن، همانا به زودى بهترین فرد روى زمین از او متولد مىشود. من به این دستور عملكردم و نجمه را همسر فرزندم امام كاظم(ع) نمودم و از او حضرت امام رضا(ع) به دنیا آمد» .
نجمه به اندازهاى از حلاوت ذكر و مناجات با خدا بهرهبرد كه در ایام شیردادن به امام رضا(ع) نمىتوانست چون سابق به اعمال عبادى خویش بپردازد، از اینرو به بستگان گفت: مرا با یافتن دایه كمككنید.
از او سؤالشد، مگر شیرت كم شدهاست؟
در پاسخ گفت:
«لااكذب والله، وما نقص الدر، ولكن على ورد من صلاتى وتسبیحى، وقدنقص منذ ولدت» .
«سوگند به خدا دروغ نمىگویم، شیرم كمنشده، ولى براى من ذكرهایى از نماز و تسبیح هست كه از هنگام پرستارى و شیردادن به این نوزاد از آن عباداتم كاسته شدهاست».
1 - «تاریخ العرب» فلیپحتى، ص167، «مدینه منوره»، صالح لمعى مصطفى، ص17.
2 - «تاریخ یعقوبى»، ج1، ص400.
3 - «طبقات ابن‌سعد» ج1، ص499.
4 - «سیرى در وادى عشق»، ص33،34.
5 - «الانوار البهیة»، محدث قمى، ص170.
6 - «تاریخ یعقوبى»، ج2، ص421.
7 - «عمدةالطالب»، ص196-197، «المجدى»، ص106.
8 - این اثر تالیف «سیدموسى برزنجى شافعى مدنى» است، «الذریعة)، ج24، ص107.
9 - از تالیفات «عبدالوهاب شعرانى شافعى»، متوفاى937هجرى است، «كشفالظنون»، ج2، ص1565.
10 - «وسیلةالمعصومیة»، ص65.
11- «گنجینه آثار قم»، ج1، ص386; به نقل از «نزهةالابرار» ولواقع الانوار.
12 - «تاریخ اهل‌بیت»، ص82.
13 - «اصول كافى»، ج1، ص397، «تاریخ بغداد»، ج13، ص27، «اقبال»، ص677، «تاریخ قم»، ص199.3
14- محدث گرانقدر و رجالى توانا مرحوم آیةالله شیخعلى نمازى متوفى دوم ذیحجه 1405ه.ق مؤلف این اثر است كه در ده جلد تدوین یافتهاست. مرقد وى در یكى از حجرههاى صحن رضوى در كنار بارگاه ملكوتى امام رضا(ع) قراردارد.
15 - «مستدرك سفینةالبحار» ج8، ص257.
16 - «بحارالانوار»، ج48، ص286، «تذكرةالخواص»، ابنجوزى، ص315.
17 - و نیز رجوعكنید به: «كریمه اهل‌بیت» ص97-103، «زندگانى حضرت موسىبن جعفر(ع)، عمادزاده، ج2، ص375، «حضرت معصومه، فاطمه دوم، اشتهاردى، ص111،113.
18 - برگرفته از آیه35 سوره احزاب.
19 - اصول كافى، ج1، ص477.
20 - علاوه بر حوزه علمیهاى كه توسط رسول اكرم(ص) و ائمه شیعه(ع) بنیان نهادهشد و در هر دوره دهها و صدها مرد دانشمند و راوى و دینشناس به جامعه اسلامى عرضهكرد، در همان ردیف حوزههاى علمى بانوان از سوى رسول اكرم(ص) و حضرت فاطمهزهرا(س) تاسیسگردید كه پس از آنها امامان شیعه و همسران و دخترانشان این حوزه را رهبرىكرده و به واسطه خویشى با امامان و بهرهگیرى از لحظهلحظه حیات پربارشان در هر عصرى از اساتید برجسته آن دوره شدند. رجوعكنید به: «مسند فاطمه معصومه(س) از همین قلم.
21 - «اعلامالورى»، ص302.
منبع : پرسمان
| پیامبر اكرم(ص) پس از بعثت با رفتار ناشایست مشركان مكه روبرو شد و به ناچار یثرب را براى هجرت و ترویج دین خدا انتخابكرد.شهرى كه پس از هجرت «مدینةالنبى(ص)» نامگرفت. |
11,085 | 60734c5e2c38301a358e4d2b | حجت الاسلام والمسلمین باطنی گفت: شهید روحانی مدافع حرم حجت الاسلام قنبری با شکل گیری حشدالشعبی یعنی بسیج مردمی عراق که به امر مرجعیت حضرت آیت الله سیستانی شکل گرفت، عضو این گروه شد و جزء نیروهای مردمی مدافع حرم قرار گرفت.
حجت الاسلام والمسلمین علیرضا باطنی با تبریک و تسلیت شهادت مظلومانه و غریبانه روحانی مدافع حرم شهید حجت الاسلام احمد قنبری که پیکر مطهرش بعد از دو سال، روز گذشته به آغوش وطن بازگشت، به تشریح نحوه ورود به حوزه، نحوه شهادت و جزئیات برنامه های وداع و تشییع این شهید بزرگوار پرداخت.
نحوه ورود به حوزه
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با اشاره به نحوه ورود شهید حجت الاسلام قنبری به حوزه، گفت: این شهید بزرگوار متولد سال 1365 بود و در سال 1388 و در سن 23 سالگی با تحصلات دیپلم رشته ریاضی فیزیک وارد حوزه علمیه اصفهان شد و با وجود وقفه ای که ما بین تحصیلات کلاسیک و آغاز دروس حوزه او افتاده بود، در مصاحبه اعلام کرد که جبران مافات خواهم کرد.
وی ادامه داد: شهید حجت الاسلام قنبری در مورد انگیزه اش از ورود به حوزه، در پرونده تحصیلی اش چنین درج شده است: علم الهی فقط در حوزه علمیه است، و بر این باور بود که، راه های زیادی برای کسب مادیات وجود دارد، ولی من هیچ انگیزه مادی ندارم و در عمل هم این صفت خود را ثابت کرد.
جایگاه روحانیت از نگاه شهید قنبری
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با توجه به سوابقی که از این شهید در حوزه علمیه اصفهان موجود بود، گفت: احمد انس و علاقه بسیاری به مسجد داشت و در برنامه های مسجد بسیار فعال بود، او به نماز جماعت بسیار اهمیت می داد و همواره می گفت« روحانیت همه زندگی مردم را در بر دارد و همه به روحانیت احتیاج دارند و لباس روحانیت، لباس مقدسی است» و خود را آماده عرصه خدمت به دین معرفی می کرد و برای آشنایی و خدمت به دین وارد حوزه علمیه شد.
هجرت به نجف اشرف
حجت الاسلام والمسلمین باطنی ادامه داد: شهید بزرگوار 2 سال در حوزه علمیه اصفهان مشغول به تحصیل بود و در این مدت عشق به ائمه اطهار(ع) از یک طرف و روحیه حماسی و جهادی، او را به عتبات عالیات کشاند و در حوزه علمیه نجف مشغول به ادامه تحصیل شد.
عضویت در حشدالشعبی
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان اضافه کرد: شهید روحانی مدافع حرم حجت الاسلام قنبری با شکل گیری حشدالشعبی یعنی بسیج مردمی عراق که به امر مرجعیت حضرت آیت الله سیستانی شکل گرفت، عضو این گروه شد و جزء نیروهای مردمی مدافع حرم قرار گرفت.
نحوه شهادت
حجت الاسلام والمسلمین باطنی افزود: دو سال پیش که داعشی ها بخش زیادی از عراق را تصرف کرده بودند، شهید قنبری بر حسب وظیفه در جبهه های حق علیه باطل حضور پیدا کرد و در زمره گروه های حشدالشعبی عراق و نیروهای بسیج مردمی عراق در منطقه فلوجه سازماندهی شد، شهید در چند عملیات شرکت کرد و بالاخره در همان محدوده به فیض عظیم شهادت نائل آمد و چون آن زمان منطقه در اختیار داعش بود، امکان تفحص و جستجوی پیکر شهدا وجود نداشت، اما پس از بازپس گیری این مناطق، تفحص صورت گرفت و جنازه این شهید بعد از دو سال دیروز به آغوش وطن بازگشت.
وی افزود: پیکر مطهر این شهید روحانی در حرم مطهر مولایمان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و همچنین در حرم حضرت امیرالمومنین(ع) تشییع شد و بعد جنازه به ایران منتقل شد و از طریق آزمایشDNA هویت ایشان شناسایی شد.
تشییع پیکر شهید
جزئیات برنامه های وداع و تشییع
حجت الاسلام والمسلمین باطنی افزود:برنامه هایی در حوزه تدبیر شده که از جمله آنها برنامه ای است که چهارشنبه در مدرسه صدر اصفهان با حضور علما، فضلا، اساتید، طلاب و روحانیون برگزار خواهد شد. همچنین برنامه شبی با شهدا در کنار پیکر مطهر شهید حجت الاسلام احمد قنبری در مدرسه علمیه امام صادق(ع) چهارباغ که محل تحصیل این شهید بود برگزار خواهد شد. پنج شنبه نیز پیکر مطهر ایشان همزمان با پیکر چند شهید دیگر دوران دفاع مقدس، از فلکه فیض اصفهان به سمت گلستان شهدا تشییع خواهند شد.
ستاره ای درخشان در آسمان پر ستاره حوزه اصفهان
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان در پایان گفت: شهید قنبری، ره صد ساله را یک شبه طی کرد و خونش با راه انبیاء که تبلیغ دین و معارف اسلامی است، عجین شد و ستاره ای به آسمان پر ستاره حوزه علمیه اصفهان که خیلی از شهدای روحانی و طلبه متعلق به این حوزه هستند، اضافه شد.
منبع: خبرگزاری رسمی حوزه | حجت الاسلام والمسلمین باطنی گفت: شهید روحانی مدافع حرم حجت الاسلام قنبری با شکل گیری حشدالشعبی یعنی بسیج مردمی عراق که به امر مرجعیت حضرت آیت الله سیستانی شکل گرفت |
66,464 | 607365c62c38301a358f257e |
بیشتر از بیست‌وچهار ساعت است که دو اپلیکیشن تلگرام طلایی و کمتر از همان ساعت موبوگرام از تلفن‌های همراه مردم حذف شده است. اما ظاهراً دعوا با کلیدواژه‌هایی محبوبی مثل #حق‌الناس که مسئولان امر در صفحات شخصی‌شان منتشر می‌کنند آدرس غلط پیدا کرده است و مسئله در حد یک اتفاق برای پوسته‌ی پیام‌رسان تلگرام تقلیل یافته است.
مسئله اصلی چیست؟ مسئله اصلی آینده قدرت است.
چرا؟ به تاریخ توجه کنید: «در قرن 16 كنترل مستعمرات و شمش‌های طلا دو ابزاری بود كه اسپانیا را در صدر قدرت‌ها جا داد؛ قرن 17 هلند از تجارت و منابع مالی سرشار بهره وافی برد؛ در قرن 18 فرانسه با اتكا به جمعیت زیاد و ارتش صاحب اقتدار شد درحالیکه در قرن 19 اقتدار بریتانیا برخاسته از تفوق آن در انقلاب صنعتی و نیروی دریایی‌اش بود اما در عصر جدید -عصر اطلاعات- دولتی (یا بازیگران غیردولتی) كه بر اطلاعات سوار باشد پیروز است.» این نگاه جوزف نای تئوریسین آمریکایی قدرت نرم است در کتاب آینده قدرت.
او راست می‌گوید. به زندگی حالایمان نگاه کنید. همه‌چیز دارد اینترنتی میشود. روزگاری نه‌چندان دور از موبایل‌های هوشمند خبری نبود و امروز یکی از بدیهیات زندگی شده است. روزبه‌روز روی صفحه گوشی‌ها اپ‌هایی نصب میشود که با زندگی حقیقی مردم مرتبط هستند. این اینترنتی‌شدن در کنار همه محاسنش معایبی هم دارد. یکی از معایبش این است که اگر دقت نشود مثل اسب تراوا عمل می‌کند. وارد قلعه میشود و تازه سربازان خود را پیاده می‌کند.
مسئله اصلی این است شبانه بدون اجازه مردم ایران، یک شرکت آمریکایی بهنام #گوگل از گوشی آنها که با مجوز دولت ایران وارد کشور شده -و از این واردات سود سرشار کسب کرده است- بدون مجوز همان دولت؛ یک اپلیکیشن حذف می‌کند. چند وقت پیش هم #اپل کلیه اپ‌های ایرانی را در گوشی‌های خود غیرفعال کرد. ماجرا در حذف چند آیکون و اپ از گوشی هوشمند مردم نیست. بلکه پشت سر هر آیکون ایرانی‌ساخته‌ای، هزاران جوان استارت‌اپی، صدها شرکت نوپای فعال که بر بستر صنایع نوین در حال رشد هستند در معرض ورشکستگی و فروپاشی قرار می‌گیرند و این یعنی تهدیدی برای بازار صنایع خلاق و نوین ایران. یعنی تهدیدی برای #آینده_روشن.
#استقلال آرمان اول انقلاب است و دولت‌ها موظف هستند به صیانت از آن. عصر جدید، عصر جنگ هوشمند است. دفاع از استقلال هم هوشمندی می‌خواهد. امروز تجربه شد هشدار رهبری در استادیوم آزادی که دشمن از رسانه مانند سلاح شیمیایی استفاده می‌کند؛ «سلاح شیمیایی را وقتی می‌زنند، تانک و تجهیزات را از بین نمی‌برد؛ تجهیزات می‌ماند و انسانها از بین می‌روند و از قدرتِ استفاده‌ی از ابزار می‌افتند... این را کسانی که مسئولیت این بخش از کشور را -بخش ارتباطات را- دارند، درست توجّه کنند. ما در جلسات حضوری هم به اینها تذکّر داده‌ایم، تأکید کرده‌ایم، حالا هم میگوییم؛ توجّه کنند که آنها ابزاری نشوند برای اینکه دشمن راحت بتواند سلاح شیمیایی خودش را علیه این مردم به کار ببرد.»
امروز روز #پاسخگویی است.
1. تسهیل‌گران ورود اینترنت به ایران چگونه با شرکت‌های واردکننده اینترنت و خدمات دهنده آن مانند سامسونگ و اپل که کل بازار ایران را اشغال کرده‌اند توافق کرده‌اند که به همین سادگی بازار ایران شبانه تهدید میشود؟
2. دی‌ماه 96 یک پلتفرم بهنام تلگرام حاکمیت ملی را به مخاطره انداخت و آن‌روزها تسهیل‌گران علی‌رغم مذاکراتشان با آقای دورف رئیس آن با توییتر به یکدیگر ریپلای می‌زدند. امروز این خدشه بر حاکمیت خودش را به سطح دیوایس و تجهیزات اینترنت‌رسان مانند گوشی‌های هوشمند رسانده است. تدبیر مسئولان ارتباطاتی کشور برای مراقبت از استقلال کشور چیست؟
3. آیا کسی مراقب کسب‌وکارهای نوپای اینترنت‌پایه هست؟ | تسهیل‌گران ورود اینترنت به ایران چگونه با شرکت‌های واردکننده اینترنت و خدمات دهنده آن مانند سامسونگ و اپل که کل بازار ایران را اشغال کرده‌اند توافق کرده‌اند که به همین سادگی بازار ایران شبانه تهدید میشود؟
|
15,448 | 60734f3d2c38301a358e5e36 | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری فارس، دوره دو روزه آموزشی ویژه منتخبین با هدف فعال کردن اولیای دانش آموزان و نقش آفرینی آن ها در مرحله اجرایی سند تحول با حضور ۶۴ مدرس منتخب از ۳۲ استان در اردوگاه شهید باهنر تهران آغاز شد.
در دوره آموزشی ویژه منتخبین مدرسان آموزش خانواده که با موضوع فلسفه تربیت در جمهوری اسلامی بر اساس سند تحول بنیادین و با حضور یک مدرس مرد و یک مدرس زن از هر استان برگزار میشود، ساحت های مختلف سند تحول مورد بحث و بررسی قرار میگیرد.
پس از پایان این دوره آموزشی که به عنوان دوره مقدماتی با موضوع سند تحول برگزار میشود، گواهینامه پایان دوره به شرکت کنندگان اعطا می شود و مدرسان پس از مراجعت به استان خود دوره مذکور را برای مدرسان آموزش خانواده اجرا می‌کنند.
در این دوره که باهدف کلی همراهی و همسویی خانواده ها با آموزش و پرورش در تحقق اهداف سند صورت می گیرد از تدوین کنندگان سند و ساحت های ششگانه و با هدف تشریح محتوا و ابعاد مختلف سند به ویژه نقش، وظیفه و جایگاه خانواده در سند تحول بنیادین، به عنوان مدرس آموزش استفاده میشود.
مطالب مرتبط:
هدف سند تحول بنیادین دستیابی به مراتبی از حیات طیبه است
سند تحول، قانون اساسی آموزش و پرورش است
برنامه وزارت آموزش و پرورش اجرای سند تحول بنیادین است
منبع: https://www.farsnews.com
| دوره آموزشی مدرسان آموزش خانواده با هدف فعال کردن خانواده ها در اجرای سند تحول آموزش و پرورش در تهران آغاز شد. |
60,706 | 6073635b2c38301a358f0f00 |
کتاب «راهنمای فلسفی زیستن» (تاریخ مختصر اندیشه) نوشته لوک فری با ترجمه افشین خاکباز به تازگی توسط نشر نو به چاپ چهارم رسیده است.
نویسنده کتاب، تاریخ فلسفه را به ۵ دوره اصلی یونان باستان، مسیحیت، اومانیسم عصر روشنگری، پسامدرنیته و پساساختارزدایی تقسیم کرده است. فری در این کتاب با زبان ساده باورها و بنیان فکری این دوره‌های فلسفی را تشریح کرده و نقاط قوت و ضعف‌شان را نیز برای مخاطب بیان کرده است. نویسنده کتاب پیش رو، بیش از آنکه به دنبال انتخاب فلسفه برتر از بین این فلسفه‌ها باشد، تلاش کرده تا روش نقد اندیشه‌های فلسفی را به مخاطبش معرفی کند.
نسخه اصلی این کتاب در سال ۲۰۱۱ چاپ شد و نویسنده‌اش یکی از فیلسوفان فرانسوی است. لوک فری از طرفداران انسان‌گرایی است و کتاب مورد نظر را با هدف برقراری ارتباط بین فلسفه و زندگی نوشته است. اولین چاپ ترجمه فارسی این کتاب هم در سال ۹۴ عرضه شد که حالا طی روزهای گذشته چاپ چهارمش به بازار آمده است.
چاپ چهارم این کتاب با ۲۶۴ صفحه و قیمت ۳۶ هزار تومان عرضه شده است.
منبع: مهر |
کتاب «راهنمای فلسفی زیستن» نوشته لوک فری با ترجمه افشین خاکباز توسط نشر نو به چاپ چهارم رسید. |
38,998 | 607359fa2c38301a358eba34 |
با نزدیک شدن به ایام برگزاری سی و سومین جشنواره موسیقی فجر که طی یکی دو سال اخیر دچار تغییر و تحولات عمده و البته حاشیه های فراوانی نیز شده، توجه رسانه ها و مخاطبان نیز به این رویداد ملی حوزه موسیقی کشور و گمانه زنی ها درباره گروه ها و هنرمندان شرکت کننده نیز بیشتر شده و هر چند روز یک بار خبرهایی منتشر می شود که از حضور احتمالی خواننده‌ها یا گروه‌ها خبر می دهد.
تا لحظه انتشار این گزارش هنوز برنامه کاملی از رویدادها و اجراهای زنده سی و سومین جشنواره موسیقی فجر به صورت عمومی منتشر نشده اما در بخش های مختلف این رویداد ملی که امید می رود در دوره فعلی بارقه هایی از موضوع مهم «موسیقی انقلاب» را نیز در درون خود داشته باشد حضور تعدادی از گروه ها و هنرمندان تقریبا قطعی است. البته با توجه به تجربه سال های گذشته این امکان وجود دارد که در دقیقه نود جدول جشنواره دچار تغییر شود و احتمال هرگونه تغییر در نحوه چینش گروه ها و هنرمندان شرکت کننده وجود دارد.
این گزارش نگاهی کوتاه و اجمالی به برنامه های احتمالی سی و سومین جشنواره موسیقی فجر به مدیریت حمیدرضا نوربخش در بخش های مختلف است که بر اساس گفته های رسمی مدیران جشنواره در گفتگو با رسانه ها و نشست های خبری و همچنین شنیده های غیر رسمی تنظیم و تدوین شده است.
معرفی بخش‌های مختلف و تالارهای میزبان
سی و سومین جشنواره موسیقی فجر از چهارشنبه ۲۰ دی تا پایان روز شنبه ۳۰ دی ماه در بخش های «موسیقی ارکسترال»، «موسیقی ردیف دستگاهی»، «موسیقی نواحی»، «موسیقی تلفیقی»، «موسیقی بانوان»، «موسیقی پاپ» و «موسیقی بین الملل» و «بخش پژوهش» در تالارهای وحدت، رودکی، برج آزادی، سالن مرکز همایش های ایرانیان، برج میلاد و بنیاد آفرینش های هنری نیاوران تهران میزبان علاقه مندان موسیقی خواهد بود.
سالن میلاد نمایشگاه بین المللی تهران و فرهنگسرای ارسباران که طی سال های گذشته از میزبانان اصلی کنسرت های پرتماشاگر جشنواره به حساب می آمدند، در این دوره از جشنواره به دلایلی که هنوز مشخص نیست، به عنوان میزبان حضور ندارند. البته مرکز همایش های ایرانیان هم که به تازگی به جمع تالارهای برگزاری کنسرت پیوسته به عنوان گزینه جایگزین سالن میلاد پذیرای مخاطبان جشنواره خواهد بود.
اگر مبنای برنامه ریزی های این دوره را بر اساس جدول سال گذشته جشنواره موسیقی فجر ارزیابی کنیم این احتمال وجود دارد که تمرکز اصلی بخش «موسیقی ارکسترال» در تالارهای وحدت، رودکی و برج میلاد، «موسیقی ردیف دستگاهی ایران» در تالار وحدت، تالار رودکی و بنیاد آفرینش های هنری نیاوران، «موسیقی نواحی» در بنیاد آفرینش های هنری نیاوران، برج آزادی و تالار رودکی، «موسیقی بانوان» در بنیاد آفرینش های هنری نیاوران، «موسیقی تلفیقی» در برج آزادی، «موسیقی بین الملل» در تالارهای وحدت و رودکی و «موسیقی پاپ» در برج میلاد و سالن همایش های ایرانیان باشد.
بخش موسیقی نواحی و حضور استادان بزرگ
تعدادی از گروه ها و هنرمندان فعال موسیقی اقوام ایران در چارچوب بخش «موسیقی نواحی» سی و سومین جشنواره موسیقی فجر آثار خود را در تالارهای میزبان این رویداد موسیقایی اجرا می کنند که طبق تازه ترین خبرها احتمال حضور دو گروه «ژن دنگ» به سرپرستی آرزو بابایی و گروه «کیدی» به سرپرستی رومینا تنی از هرمزگان در بخش بانوان وجود دارد.
برگزاری ویژه‌برنامه «شب موسیقی بلوچستان» با حضور گروه «ساحل مکران» به سرپرستی محمد اسحاق بلوچ به همراه چند نوازنده شاخص سراوان و ایرانشهر منطقه بلوچستان، گروه های «ژی» به سرپرستی شهباز شاهین پور از مهاباد با هدف معرفی فرهنگ سورانی، «نی مه» به سرپرستی امیر میرشکاری از بوشهر از جمله برنامه هایی است که احتمال اجرای آنها در جشنواره سی و سوم موسیقی فجر وجود دارد. اجرای گروهی از هنرمندان پیشکسوت استان های هرمزگان، بوشهر و خوزستان از جمله خالو قنبر راستگو، احمدعلی شرفی و تعدادی دیگر در کنار تعدادی از جوانان هنرمند این مناطق به سرپرستی محسن آقایی به همراه اجرای گروهی از جزیره هرمز با انجام حرکات آیینی ویژه برنامه دیگری است که با محوریت موسیقی جنوب ایران در ایام جشنواره موسیقی فجر اجرا می شود.
گروه «دیلمون» به سرپرستی محمود فرضی نژاد از گیلان، گروهی از هنرمندان موسیقی لرستان با هنرمندی محمد باجلاوند پیشکسوت موسیقی نواحی لرستان و همراهی نوازندگان مطرحی چون احسان عبدی پور و بابک پیمانی، گروه «مازرون» از مازندران، گروه «مخام چیلر» از منطقه ترکمن صحرا با هنرمندی طواق سعادتی و گروهی از هنرمندان موسیقی خراسان و گروه «عاشیقلار» به سرپرستی احمد ملکی علیشاه از آذربایجان نیز از جمله مجموعه هایی هستند که احتمال حضورشان در جشنواره موسیقی فجر امسال تقریبا قطعی شده است.
گروه «جوانان شش اقلیم» نیز از دیگر گروه هایی است که با هدف حضور جوانان مستعد موسیقی نواحی در رویدادهای ملی تشکیل شده است و بنا دارد در ایام برگزاری جشنواره به اجرای برنامه بپردازد که یکی از ویژگی های بارز این مجموعه حضور تعدادی از استادان مطرح موسیقی اقوام ایران از مناطق لرستان، بختیاری، ترکمن، کردستان، خراسان و آذربایجان به عنوان نوازنده است.
بخش موسیقی انقلاب اسلامی به مناسبت فجر سی و نهم
بخش موسیقی انقلاب اسلامی هم یکی از بخش های بحث برانگیز و مغفول مانده جشنواره موسیقی فجر است که طی سال‌های گذشته چه در دوره مدیریت حمیدرضا نوربخش و چه در دوره های پیش از آن محل بحث و نقد اصحاب رسانه و برخی از هنرمندان فعال این حوزه بوده و سوال این است که چرا مدیران و سیاستگذاران این رویداد مهم موسیقایی که با مناسبت دهه فجر انقلاب اسلامی برگزار می شود، آنچنان که باید به تولید و عرضه آثاری مرتبط با موضوع انقلاب در این جشنواره اقدام نمی کنند، اما گویا در سال جاری دبیرخانه جشنواره موسیقی فجر تصمیم گرفته برنامه هایی را نیز در این حوزه برای مخاطبان و علاقه مندان تدارک ببیند.
طبقه گفته مدیر سی و سومین جشنواره موسیقی فجر، در این دوره ۶ اجرا به برگزاری کنسرت هایی در حوزه موسیقی انقلاب (که هنوز محل اجرای آنها مشخص نیست) اختصاص دارد که بر این مبنا چند گروه موسیقی های نوستالژیک دهه های اول انقلاب را اجرا می کند و بخش کرال نیز اضافه شده و قرار است آثار جاودانه مرتبط با پیروزی انقلاب اسلامی توسط سه گروه کر اجرا شود.
معرفی گروه ها و هنرمندان شرکت کننده در بخش بین الملل
بخش بین الملل سی و سومین جشنواره موسیقی فجر نیز در سال جاری با هماهنگی هایی که ستاد جشنواره با آژانس های بین المللی حوزه موسیقی انجام داده شاهد حضور تعدادی گروه ها و هنرمندانی از کشورهای اروپایی و کشورهای دیگر با تمرکز روی موضوع «ایران فرهنگی» خواهد بود.
طبق آخرین اطلاعات در این دوره از جشنواره فرانچسکو کفیسو نوازنده ایتالیایی ساکسیفون، مانوکچه نوازنده درامز از فرانسه، پرویز شهید خان از کشور هندوستان، همایون سخی از افغانستان، ارکان اوگور از ترکیه، گروه آی سو از اتریش، ریکاردو ری برو از پرتغال، کوارتت کلنگ از آلمان، تریو سوشان از فرانسه و هنرمندانی از کشورهای چین، صربستان، اسلوونی، سنگال به اجرای برنامه می پردازند.
احتمال حضور همه پرطرفدارها در بخش موسیقی پاپ
موسیقی پاپ یکی از پرمخاطب ترین بخش های جشنواره موسیقی فجر طی سال های اخیر بوده که همیشه سر بودن یا نبودن آن در جشنواره انتقادات و نکات زیادی مطرح شده است.
معرفی گروه های شرکت کننده در این بخش نیز روایت مفصلی است که تا زمان صدور مجوزهای لازم از مراجع مربوط دولتی و انتظامی به هیچ عنوان نمی توان از قطعیت حضورشان در جشنواره صحبتی کرد و در بسیاری از موارد این اتفاق افتاده که نام خواننده در جدول جشنواره منتشر شده و حتی بلیت فروشی نیز انجام گرفته، اما ساعتی قبل از اجرای کنسرت به گروه اعلام شده که اجرای زنده آنها میسر نیست.
به هر ترتیب برای برگزاری بخش «موسیقی پاپ» جشنواره سی و سوم فجر تاکنون از سینا شعبانخانی، حامد همایون، امید نعمتی (به صورت مستقل)، زانیار خسروی، بهنام بانی، محمد علیزاده، محسن یگانه، رضا صادقی، اشوان، فرزاد فرزین، ماکان بند، هوروش بند، مازیار فلاحی، رضا یزدانی، پازل بند، امید حاجیلی، مهدی جهانی، امیرعباس گلاب، بابک جهانبخش و تعدادی دیگر از هنرمندان به عنوان گزینه های احتمالی نام برده می شود که باید دید در روزهای منتهی به جشنواره چه نام هایی در جدول جشنواره به صورت رسمی منتشر خواهد شد.
خصوصی ها و دولتی ها در بخش «موسیقی ارکسترال»
در بخش موسیقی ارکسترال هم که یکی از بخش های استراتژیک جشنواره موسیقی فجر به حساب می آید، تاکنون حرف و حدیث های فراوانی برای گروه های شرکت کننده شنیده شده است. از جمله یکی از این احتمالات، اجرای ارکستر سمفونیک صدا و سیما است که در این زمینه هنوز هیچ منبع رسمی چه از سوی دبیرخانه جشنواره و چه از سوی دفتر موسیقی و سرود سازمان صدا و سیما خبر را تایید نکرده است.
ارکستر ملی ایران به رهبری فریدون شهبازیان، ارکستر سمفونیک تهران به رهبری شهرداد روحانی، ارکستر «نیلپر» به رهبری نوید گوهری، گروه کر آوازی تهران به رهبری میلاد عمرانلو، ارکستر فیلارمونیک کردستان به رهبری مهدی احمدی هم از جمله مجموعه هایی هستند که از آنها به عنوان گزینه های احتمالی مجموعه های ارکسترال حاضر در جشنواره یاد می شود.
اطلاعاتی از بخش موسیقی ردیف دستگاهی و تلفیقی موجود نیست
«موسیقی ردیف دستگاهی» و «تلفیقی» دو بخش اصلی جشنواره موسیقی فجر هستند که هنوز نام گروه مشخصی از این دو بخش در منابع غیر رسمی برای حضور در جشنواره منتشر نشده اما طبق گفته دست اندرکاران برگزاری جشنواره قرار است تعدادی از هنرمندان برگزیده جشنواره موسیقی جوان و جشنواره موسیقی کلاسیک ایرانی در آغاز اجراهای رسمی جشنواره به اجرای برنامه بپردازند.
حضور پژوهشگران اروپایی در بخش پژوهش
بخش پژوهش سی و سومین جشنواره موسیقی فجر نیز همچون سال گذشته با رویکردی دانشگاه محور به مدیریت امیرعباس ستایشگر برگزار می شود.
در این بخش که هنوز مجموعه ای به عنوان میزبان آن معرفی نشده، علاوه بر حضور سه پژوهشگر ایرانی با موضوعات محوری متفاوت، سه پژوهشگر از کشورهای آلمان، اتریش و لهستان نیز به ارایه مقالات خود که به گفته دست اندرکاران این بخش دارای موضوعات ویژه ای است، می پردازند.
بخش پژوهش سی و دومین جشنواره موسیقی فجر سال گذشته نیز به مدیریت امیرعباس ستایشگر در خانه هنرمندان ایران برگزار شد.
جزییات داوری جایزه «باربد» جشنواره سی و سوم
جایزهٔ باربَد نیز عنوان تندیسی است که از ۲ سال گذشته با حضور گروه جدید مدیریت جشنواره به برگزیدگان اهدا میشود.
جایزه بهترین آلبوم موسیقی ایرانی، بهترین آلبوم موسیقی نواحی سال، بهترین آلبوم موسیقی کلاسیک سال، بهترین آلبوم موسیقی ایرانی سال، بهترین آلبوم موسیقی فیوژن سال، بهترین آلبوم موسیقی پاپ سال، بهترین آلبوم موسیقی تلفیقی سال در حوزه جایزه «باربد» به برگزیدگان هر بخش همراه با جوایز نقدی در مراسم اختتامیه اهدا می شود. در این بخش آثار منتشرشده در بازه زمانی مهر ۹۵ تا مهر ۹۶ مورد ارزیابی هیات داوران قرار گرفته است.
ماجرای پرحاشیه فروش اینترنتی بلیت ها
فروش اینترنتی بلیت کنسرت های جشنواره ها گرچه در نگاه اول موضوع اصلا پیچیده ای نیست، اما مخاطبان موسیقی خوب می دانند که مکانیزم فروش اینترنتی یکی از پرچالش ترین و پرحاشیه ترین بخش های جشنواره موسیقی فجر به ویژه در ۲ ساله اخیر بوده، به طوری که عمده تمرکز بسیاری از رسانه ها در دوره های اخیر روی همین موضوع بوده و بعضا هم پیش آمده که این نقطه از جشنواره سرمنشا بروز اختلافات بسیاری میان اهالی موسیقی شده است.
به هر ترتیب آن طور که شواهد پیداست اغلب سامانه های رسمی فروش اینترنتی کنسرت پیشنهادهای خود را به دبیرخانه جشنواره ارایه داده اند، اما حالا باید دید که حمیدرضا نوربخش مدیر سی و سومین جشنواره موسیقی فجر به عنوان عالی ترین مرجع تصمیم گیری فعالیت های جشنواره موسیقی فجر که به گفته خودش تمامی امور جشنواره ناظر بر تصمیمات اوست کدام سامانه یا سامانه ها را به عنوان سامانه رسمی فروش بلیت جشنواره موسیقی فجر معرفی می کند.
هم اکنون در سایت رسمی سی و سومین «جشنواره موسیقی فجر» به غیر از درج مطلب «فراخوان رسانه ها برای پوشش خبری سی و سومین جشنواره موسیقی فجر» مطلب دیگری بارگذاری نشده است؛ موضوعی که باید مدیران جشنواره نظر به اهمیت برگزاری یک رویداد ملی و بازتاب آن در مجامع بین المللی هر چه زودتر فکری به حال آن کنند.
منبع: مهر | در حالی که به مرور برنامه‌های سی و سومین جشنواره موسیقی فجر مشخص می شود، انتظار می رود بخش موسیقی انقلاب در این رویداد ملی پررنگ‌تر از دوره‌های قبل باشد. |
83,633 | 60736d412c38301a358f688f | در این دوره از بازی ها 12 تیم در بخش آقایان و 10 تیم در بخش بانوان با هم به رقابت خواهند پرداخت. چین، هند، ویتنام، قزاقستان، بنگلادش، عراق، عمان، سوریه و ازبکستان مهمترین تیم هایی هستند که در این دوره از بازی ها حضور دارند. اما چرا جام ملت های آسیا در این دوره برای ایران مهم تلقی می شود؟
«مهرداد پهلوان زاده» در پاسخ به این پرسش و با بیان اینکه تیم ایران دیگر مانند گذشته متکی به تک ستاره ها نیست بلکه تیمی پرستاره به شمار می رود به خبرنگار ایرنا اظهار داشت: نسل کنونی شطرنج ایران یکی از نسل های طلایی به شمار می رود و تیم ما به لحاظ ریتینگ نیز در سطح بالایی قرار دارد.
وی افزود: تعداد استاد بزرگ های کشورمان افزایش پیدا کرده و ما دیگر همانند گذشته متکی به یک یا دو ستاره نیستیم. این ویژگی تیم ملی موجب شده تا جام ملت های آسیا به محکی جدی برای ورزشکاران ایرانی تبدیل شود و آنان با آمادگی کامل گام در المپیاد جهانی شطرنج که مهر ماه امسال در گرجستان برگزار می شود، حضور پیدا کنند.
او با اشاره به شانس موفقیت تیم های ملی شطرنج در این دوره اظهار داشت: به هر حال تیم های چین و هندوستان از قدرت های برتر آسیا محسوب می شوند و مسلما شانس های اول و دوم قهرمانی هم به حساب می آیند و به همین علت احتمال قهرمانی ما در این مسابقات کم است. تیم ملی شطرنج چین که تیم دوم جهان محسوب می شود با نفرات اصلی شرکت خواهد کرد، البته با این وجود ما تمام تلاشمان را می کنیم تا به یک رتبه خوبی برسیم.
پهلوان زاده یکی دیگر از دلایل اهمیت این دوره از بازی ها را میزبانی شهر همدان دانست و گفت: با توجه به اینکه همدان در سال 2018 به عنوان پایتخت گردشگری آسیا برگزیده شد از همین رو مسئولان این شهر به دنبال آن هستند با برگزاری یک مسابقه مناسب، خاطره خوبی از این شهر برای شطرنج بازان آسیایی به یادگار بگذارند.
همچنین در زمینه اهمیت مسابقات جام ملت های آسیا «شهره بیات» نایب رییس بانوان فدراسیون شطرنج به ایرنا اظهار داشت: با توجه به اردوهای تدارکاتی که برای آمادگی بانوان در ماه های گذشته برگزار شد و این تیم پنج اردوی مختلف با مربیان داخلی و خارجی داشته است انتظار می رود شاهد رقابت هیجان انگیزی بین ورزشکاران ایران و دیگر قدرت های آسیا باشیم.
نخستین استاد بزرگ شطرنج بانوان ایران با بیان اینکه شاید تصور قهرمانی تیم بانوان ایران در برابر حریفان قدر آسیایی محال به نظر برسد، گفت: رویارویی بانوان ملی پوش شطرنج ایران با بزرگان آسیا فرصت طلایی برای محک این ورزشکاران است زیرا به لحاظ مجموع ریتینگ تیمی چین، هند، قزاقستان و سوریه بالاتر از ایران قرار دارند و این شرایط موجب شده تا جام ملت های آسیا در بخش بانوان در سطح بالایی در این دوره برگزار شود.
جام ملت های شطرنج 2018 آسیا از چهارم تا سیزدهم مرداد ماه در 2 بخش آقایان و بانوان در شهر همدان برگزار می شود و قهرمان این دوره از مسابقات جواز حضور در بازی های شطرنج تیمی قهرمانی جهان را کسب خواهند کرد.
این برای سومین بار است که رقابت‌های شطرنج جام ملت‌های آسیا به میزبانی ایران برگزار میشود. کشورمان پیش از این در سال‌های 2006 (اصفهان) و 2014 (تبریز) میزبان این رویداد بود.منبع:ایرنا
| مسابقات شطرنج جام ملت های آسیا از فردا (پنجشنبه) به مدت 9 روز در شهر همدان به صورت تیمی برگزار می شود و در پایان این دوره از مسابقات تیم برتر جواز حضور در مسابقات قهرمانی جهان را کسب خواهد کرد. |
63,778 | 607364a62c38301a358f1b00 | بسیاری از مشمولان خدمت وظیفه عمومی، در رابطه با تقسیم کسر خدمت ایثارگری سربازی بین فرزندان سوالاتی دارند که در این گزارش به آنها پاسخ داده شده است.
مطابق قوانین موجود در ارتباط با سربازی و خدمت وظیفه عمومی، کسر خدمت سربازی تنها برای یک فرزند قابل استفاده بوده و امکان تقسیم کسر خدمت ایثارگری سربازی بین چند فرزند میسر نیست.
گفتنی است؛ چنانچه مدت کسر خدمت بیش از مدت باقی مانده خدمت باشد، فرزند دوم می‌تواند از سابقه باقی مانده بهره‌مند شود.
فردی که دارای ۲۵ ماه سابقه جبهه والدین بوده، می‌تواند از ۱۰ ماه کسر خدمت ایثارگری برخوردار شود، لیکن مدت باقی مانده خدمت فرزند در حال سربازی وی ۶ ماه است، در این صورت فرزند دوم می‌تواند از ۴ ماه کسر خدمت باقی مانده استفاده کند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان | سوالات خود را در رابطه با تقسیم کسر خدمت ایثارگری بین فرزندان در این گزارش بخوانید. |
19,437 | 6073514a2c38301a358e6dcb | بسم الله الرحمن الرحیم
من طلبنى وجدنى و من وجدنى عرفنى و من عرفنى احبنى و من احبنى عشقنى و من عشقنى عشقته و من عشقته قتلته و من قتلته على دیته و من على دیته فانادیته.
کسى که مرا طلب کند مى‌یابد مرا و آنکس که یافت مرا مى‌شناسدم و آنکس که مرا شناخت دوستم دارد و آنکس که دوستم داشت به من عشق ورزد و آنکس که به من عشق ورزید من نیز به او عشق مى‌ورزم مى‌کشم او را و آن کس را که من بکشم خونبهایش بر من واجب است و آنکس که خونبهایش بر من واجب است پس من خودم خونبهایش هستم.
سلام بر امام و با سلام بر روان پاک شهداء و با سلام به انسانهاى پاک وصیت مى‌کنم، وصیت مى‌کنم با قلم بر کاغذ وصیت مى‌کنم خون بر خاک آرى وصیت من با خون بر خاک نوشته شده است وصیت من این است که بسوى معبود خود پرواز کنم تا معبود خود را دریابم آرى معبود خود را دریابم زیرا که انالله و اناالیه راجعون همه از خداییم و به سوى او باز مى‌گردیم و ما در کام این دنیا امانتش هستیم که چون خدا آن را به پدر و مادر و جامعه مى‌سپارد و در موقع معین آنرا طلب مى‌کند از این روست که انسان باید بیشتر خود را از بدیها و گناهان پاک سازد تا با نیتى پاک بسوى یگانه معبود خود پرواز کند و در راه رسیدن به خداى خود از موانع زیادى بگذرد و گذشتن از این موانع انسان را پاک و آزاد و سربلند و سرافراز مى‌کند و با راهش خلقى را آزاد و آگاه مى‌سازد خدا انسان را در دو بعد لجنى و الهى خلق کرد انسان باید گذر کند از این منجلاب فساد و خود را بیرون بکشد و به سوى دنیاى الهى خود پرواز کند من از این دوستان و خویشان خود مى‌خواهم که امام را تنها نگذارند که این اسطوره مقاومت و این پیر خستگى ناپذیر امید امت و مستضعفان جهان مى‌باشد از خداوند مى‌خواهم که او را تا انقلاب مهدى نگهدارد. و اى پدر و مادر ارجمند و گرامیم که مرا با رنج و مشقت بزرگ کردى و من تا آخر عمر دوستدار و دعاگویى شما مى‌باشم این را بدانید که خداوند از میان انسانها گلچین مى‌کند پس به این وصیت من عمل کنید که در عزاى من شیون و زارى نکنید چون با شیون و گریه کارى از پیش نمى‌رود زیرا که عمل نیک است که انسان را به جاى مى‌رساند و همانطورکه امام مى‌گوید تمام فریادتان را بر سرآمریکا بکشید و خالص شوید تا به خدا نزدیک شوید و دیگر اینکه بجاى شیون و زارى به ائمه بنگرید که چگونه نداى شهادت را سر دادند و چگونه با کفار جنگیدند و چگونه کفار را به خوارى و ذلت کشیدند و چگونه مردم را آگاه کردند و بسوى معبود خود شتافتند انسان در این جهان مادى رهگذر است که مى‌آید و مى‌رود و چه بهتر که به خوبى به سوى معبود خود برود من به برادران و خواهران وصیت مى‌کنم که همیشه پشتیبان روحانیت بوده و با ظلم در حالى به ستیز برخیزید و اسلام و امید مستضعفان جهان را یاور باشید و آنها را تنها نگذارید و امیدوارم که مرا ببخشید. از گناهان من در گذرید و این را بدانید که من تا آخرین لحظه عمرم به خدا و امام زمان و دینم و اسلام و به رهبرم خمینى بت شکن و به مردم مى‌نگرم که چگونه با کفار مبارزه کنند و این را هم میگویم که لذتهاى این دنیاى مادى زود گذرند هیچوقت پایدار نمى‌مانند مگر آنکه هدف خدا باشند اى برادران مومن باشید که خداوند مومنان را دوست دارد و خدا همیشه با مومنان است و در هر جا که ظلم مشاهده کردید بر علیه آن بپا خیزید و امر به معروف و نهى از منکر کنید و مردم را آگاه سازید و همیشه سعى کنید که دوستانتان را از افراد مومن باشند زیرا که مومنان به خدا نزدیکترند و اى پدر گرامى چه زحمتها و مشقتهایى که براى من نکشیدى و چه رنجهاى که براى من و برادرانم بر خود تحمل نکردى و من با یارى از شرم تو را دعا مى‌گویم و از خدا مى‌خواهم تو را ارج اعطاء کند و از تو مى‌خواهم که مرا ببخشید و اى مادر مهربانم چه شبها که بر بالین من نشستى و چه کارها براى من و برادرانم نکردى که براستى پدر و مادر نعمت بزرگى هستند و مادر سعى کن که برادران و خواهرانم را مکتبى تربیت کنى من نمى‌دانم چگونه و با چه وسیله‌اى از تو قدردانى کنم نمى‌دانى که چقدر براى من سخت است وقتى به فکر دورى از شماها را مى‌کنم ولى وقتى که به خدا و راهى که در پیش دارم فکر مى‌کنم به خود مى‌گویم که باید تمام سختیها حتى سختى دورى از پدر و مادرم را زیر پا گذاشت و با سبکبالى به سوى معبود خود شتافت امیدوارم که مرا ببخشید و براى امام و دیگر رزمندگان و روحانیت مبارز و مستصعفین جهان دعا کنید مادر جان وقتى که به رنجهایى که براى تو فراهم کرده‌ام فکر مى‌کنم تنم مى‌لرزد و از تو طلب بخشش مى‌کنم و خداوند به شما صبر و ارج اعطاء کند و این پیام را به دوستانم دارم گرچه من خیلى خودم را کوچکتر از آن مى‌دانم پیامى دهم ولى از آنها مى‌خواهم براى خدا کار کنند و همیشه با کفار در حال ستیز باشند و یاد شهیدان را زنده نگه دارند و جملگى سرباز امام زمان باشید و در راه الله مبارزه با کفار کنید مى‌خواهم که کفار را همگى نابود کنید و اگر هم احتیاج باشد با خون خود اسلام را نگه دارید و این دو بیت را همیشه بیاد داشته باشید مى‌گوید:
خوشا آنان که در خون غلتیدند رفتند خوشا آنانکه در راس زمین درخشیدند و رفتند
همان کار که انبیاء و دیگر شهداى اسلام کرده‌اند و با خون خود درخت اسلام را آبیارى کرده‌اند در آخر از شما طلب بخشش مى‌کنم و همیشه خدا را گواه بر اعمال خود قرار دهید زیرا که خدا بر همه هستى و نیستى آگاه است خداحافظ، خداحافظ، خداحافظ
بعد از من سلاحم را بر زمین نگذارید.
اى یاران، اى مومنان
درباره شهید
نام و نام خانوادگی: شاپور خادم پاپی
نام پدر: سیدمیرزا
تاریخ تولد: ۱۳۴۲
تاریخ شهادت:۱۳۶۱
محل تولد:دزفول
محل شهادت: دزفولمنبع:فاتحان | وصیت مى‌کنم با قلم بر کاغذ وصیت مى‌کنم خون بر خاک آرى وصیت من با خون بر خاک نوشته شده است |
36,111 | 607358b62c38301a358eaeed |
یکی از راههای جلوگیری از غیبت منع کردن از آن به هنگام شنیدنش میباشد
نظر آیت‌الله مکارم شیرازی درباره غیبتسؤال: چنانچه مثلا گفته شود مردم فلان شهر یا گروه بد هستند، آیا این غیبت به حساب می آید؟
پاسخ: اگر آنها واقعاً خوبند و او نسبت بدی داده، تهمت زده و اگر بد هستند و مخاطب نمی دانسته، غیبت کرده است.
سؤال:معناى غیبت را بیان فرمایید؟
پاسخ: غیبت آن است که عیب پنهانى کسى را پشت سر او بگویند ولى در مواردى که مسأله مهمّى مطرح است مانند موارد مشورت و اصلاح ذات البین و امثال آنها، استثناء شده است.
سؤال:کسانی از ما غیبت می نمایند و خبر غیبت به ما می رسد که این امر موجب کینه ما می شود. چه کاری کنیم که این کینه از شخص غیبت کننده در دل ما از بین برود؟
پاسخ: همانگونه که شما انتظار دارید خداوند لغزشها و گناهانتان را ببخشد، باید لغزش و گناه دیگران را ببخشید.
سؤال: آیا غیبت کردن مسئول اداره و یا کارمندى که خلافى مرتکب شده، جایز است؟
پاسخ: اگر به قصد نهى از منکر باشد و اثر داشته باشد، لازم است.
سؤال: اگر کسى در بین جمع، غیبت بکند و مطمئن باشیم امر به معروف و نهى از منکر در او تأثیر نمى کند، وظیفه ما چیست؟
پاسخ: در چنین جلسه اى شرکت نکنید.
سؤال: تعریف غیبت چیست؟ آیا انتقاد از مسئولین اعم از سیاسی اداری و غیره مصداق غیبت است؟
پاسخ: غیبت آن است که عیب پنهان و مخفی شخصی، نزد کسی که از آن اطلاع ندارد بیان شود و انتقادهای سازنده همراه با ادب و احترام اشکالی ندارد.
نظر آیت‌الله سیستانی درباره غیبتپرسش: اگر پشت سر کسی غیبت کنیم و شرایط حلالیت طلبیدن نداشته باشیم چه باید بکنیم ؟
پاسخ: توبه کافی است.
پرسش: غیبت کردن و افترا یا تهمت را برایم تعریف کنید. درچه صورتی چیزی غیبت محسوب میشود؟
پاسخ: غیبت یعنی ذکر عیبی که مستور و پوشیده است البته در وقتی که شخص غایب است و تهمت یعنی نسبت ناروا و خلاف واقع به کسی زدن.
پرسش: در مورد غیبت از فاسق، لطفا فاسق را به صورت کامل معرفی کنید؟
پاسخ: فاسق کسی است که مرتکب معصیت بشود و غیبت هر فاسقی جایز نیست مگر متجاهر به فسقی باشد که در خصوص همان امر غیبت او اشکال ندارد.
پرسش: سخن با چه شرایطی غیبت است؟ آیا هر گاه که غیبتی می شود، باید آن را نهی کرد و از غیبت شونده دفاع کرد؟
پاسخ: غیبت یعنی عیب مستور دیگران را باز گو کردن و باید شخص غیبت کننده را که کار حرام انجام می دهد، از آن نهی کرد.
پرسش: می خواستم بدانم اگر شخصی نظر ما را در مورد اخلاقیات و خصوصیات شخص دیگر بپرسد، جواب دادن به آن غیبت محسوب میشود؟
پاسخ: اگر در مورد مشورت است برای امر مهمی مانند ازدواج یا مشارکت و امثال آنها، غیبت جایز است.
پرسش: گاهی در بین مردم یا رسانه ها مطالبی به صورت طنز در مورد اقوام، گویش ها و فرهنگ های مختلف کشورمان بیان می شود که موجب رنجش خاطر می گردد. حکم این گونه مطالب چیست؟
پاسخ: غیبت نیست ولی اگر مستلزم اهانت وانتقاص باشد از این جهت حرام میشود.
پرسش: اگر مادرم بد برادرم را نزد من بگوید غیبت محسوب می شود یا خیر؟
پاسخ: غیبت است.
پرسش: در مورد غیبت هایی که در دوران گذشته انجام شده و در حال حاضر دسترسی به آن افراد نداریم، چه کار باید کرد یا چه حکمی دارد؟
پاسخ: وظیفه شما توبه است و چیز دیگری لازم نیست.
پرسش: لطفا توضیح کاملی در مورد غیبت بفرمائید؟
پاسخ: غیبت غیر فاسق حرام است و غیبت فاسق در آنچه به آن تجاهر دارد جایز است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| غِیبَت به معنای بدگویی پشت سر دیگران، از گناهان کبیره‌ای که دین اسلام به‌شدت از آن نهی کرده است. در اینجا به بیان احکام شرعی غیبت می پردازیم. |
90,558 | 6073708f2c38301a358f839c | نویسنده : احترام اسماعیل‌زاده | روان شناس‌عمومی
37 ساله‌ام و بیشتر اوقات غرق در افکار خودم هستم. دیپلم دارم و درآمدم بد نیست. دوست دارم بیشتر با زن و بچه‌ام صحبت کنم اما حوصله ندارم. اصلا نمی‌دانم باید درباره چه چیزی صحبت کنم و... . لطفا راهنمایی‌ام کنید.
مخاطب گرامی، اولین و مهمترین قدم برای ارتباط موثر با همسر و فرزندتان، گوش دادن واقعی بدون حواس‌پرتی یا تظاهر به شنیدن است. این تصویر را که یک ارتباط خوب یعنی فقط شما صحبت کنید، فراموش کنید. توجه داشته باشید گوش دادن تمام و کمال به صحبت‌های شخص مقابل کار ساده‌ای نیست ولی مهم ترین قدم در بالا بردن قدرت برقراری ارتباط، همین توجه نشان دادن به صحبت است. یک گفت و گوی خوب متشکل از هماهنگی بین گفتن و شنیدن است.
ارتباطات، جاده‌ای دوطرفه استسعی کنید خود را برای نظر مخالف طرف مقابل آماده کنید تا از استرس و اضطرابی که گهگاه هنگام مکالمه و تلاش برای برقراری ارتباط رخ می دهد، بکاهید. به عنوان مثال زمانی که شخص مقابل شما خسته است، اصرار به صحبت کردن نکنید و سعی کنید او را درک کنید.
از جوک و خاطره گفتن کمک بگیریدخطره‌ها بسیار قدرتمندند. آنها مغز را فعال و گفتوگو را جذاب می‌کنند و ما را اجتماعی نشان می‌دهند. هر ازچندگاهی برای همسر و فرزند تان از خاطرات جوانی یا محل کارتان تعریف کنید. بد نیست چندتا جوک جدید هم یاد بگیرید.
برای شروع گفتوگو آمادگی ذهنی داشته باشیدبرای شروع یک گفتوگو نیاز است از قبل موضوعی را آماده کرده باشید. شما می‌توانید درباره خانواده، شغل، رویاها و تفریح و سرگرمی صحبت کنید. با شروع گفتوگو و اشتراک‌گذاری این موضوعات، خواهید توانست یک مکالمه خوب و دلچسب با موضوعات بسیار زیاد داشته باشید.
زبان بدن هم تاثیرگذار استوقتی به طور مثال به همسر خود می‌گویید آماده گفتوگو هستید اما دست به سینه نشسته‌اید یا می‌گویید در حال گوش دادن هستید ولی سرتان همچنان در تلفن‌همراه است، یعنی هیچ تمایلی به گفتوگو ندارید. نشانه‌های ناگفته و نانوشته، معمولا آشکارتر از چیزی که ما فکر می‌کنیم، عمل می‌کنند. هیچوقت فراموش نکنید در یک ارتباط کلامی موثر، دقت به زبان بدن مانند ارتباط چشمی، محکم ایستادن و ... بسیار مهم است و توجه داشتن یا نداشتن ما را نشان می‌دهد. شایان ذکر است ارتباط با دیگران، یک مهارت است که با تمرین و تکرار به دست می‌آید.
منبع: روزنامه خراسان | برای شروع یک گفتوگو نیاز است از قبل موضوعی را آماده کرده باشید. شما می‌توانید درباره خانواده، شغل، رویاها و تفریح و سرگرمی صحبت کنید. با شروع گفتوگو و اشتراک‌گذاری این موضوعات، خواهید توانست یک مکالمه خوب و دلچسب با موضوعات بسیار زیاد داشته باشید. |
70,188 | 6073676f2c38301a358f340a | با سلام و احترام،افزایش قیمت ها و تورم یكی از عوامل اثرگذار بر توزیع نابرابر درآمد و ثروت، فشار اقتصادی بر دهك های ضعیف جامعه،بروز نااطمینانی در اقتصاد،كاهش افق های سرمایه گذاری و در پی آن كاهش رشد اقتصادی است.تورم بالا و بی ثبات، علاوه بر آثار زیانبار مذكور موجب خدشه دار شدن اعتبار سیاستگذاران كلان اقتصادی به ویژه بانك مركزی شده و تداوم آن می تواند موارد حاد بی ثباتی سیاسی را در كشور موجب شود. از اینرو، شناخت عوامل موثر بر بروز تورم و راهكارهای مقابله با آن نه تنها منجر به گسترش و بسط عدالت اجتماعی در جامعه می شود، بلكه گامی مهم در جهت ثبات اقتصادی و ایجاد شرایط مناسب برای رشد و توسعه پایدار است. در كشور ما، افزایش قیمت ها و تورم علل و عوامل مختلفی دارد. فشار تقاضا، فشار هزینه و عوامل ساختاری 3 دلیل اصلی بروز تورم در ایران است. افزایش عرضه پول، كاهش ارزش پول و وابستگی درآمدهای دولت به درآمدهای ناشی از بخش نفت؛ از عوامل جانبی بروز تورم در ایران است. منطبق بر تئوری های اقتصادی می توان علل تورم در ایران را از 3 منظر مورد توجه قرار داد: - فشار تقاضا، مانند افزایش عرضه پول و سیاست های انبساط مالی به ویژه كسری بودجه دولت - فشار هزینه، مانند شوك های طرف عرضه، افزایش دستمزد و سایر نهاده های تولیدی به ویژه حامل های انرژی، كاهش ارزش پول و نیز كاهش بهره وری - عوامل ساختاری اقتصاد، مانند رشد نامتوازن بخش های مختلف اقتصادی، وابستگی درآمدهای دولت به درآمدهای ناشی از بخش نفت، كشش ناپذیری عرضه در بخش كشاورزی، ماهیت و پیامدهای راهبردی صنعتی شدن با تكیه بر الگوی جانشینی واردات و محدودیت های موجود در عرضه نهاده های تولیدی مانند نیروی كار ماهر، مواد اولیه، حمل و نقل و انرژی و محدودیت های موجود در تجارت خارجی در اقتصاد ایران ساختار هزینه ای و درآمدی دولت به گونه ای است كه وضعیت مالی دولت را با نوعی ابهام و بی ثباتی مواجه می سازد . یكی از ویژگی های اصلی نظام مالی دولت، اتكای بیش از حد آن به درآمدهای ارزی حاصل از نفت و گاز همراه با لختی هزینه های جاری است. بیش برآوردی درآمدها در كنار كم برآوردی هزینه های جاری در بودجه كشور به روالی عادی در بودجه نویسی های سالیانه تبدیل شده است. كسری بودجه ناشی از این خطای استراتژیك كه نتیجه محتوم آن استقراض دولت از بانك مركزی، افزایش پایه پولی و با ضریب فزاینده مربوطه افزایش نقدینگی در كشور است، یكی از عمده ترین دلایل بروز تورم ساختاری در ایران است. مطالعات انجام گرفته نشان می دهند اثر تزریق نقدینگی به اقتصاد كشور در یك دوره ظاهر نمی شود؛ بلكه در دوره های بعدی نیز اثر آن تداوم می یابد. لذا كنترل حجم پول در زمان حال می تواند به كنترل قیمت ها در زمان آتی بیانجامد. نتایج مطالعات گوناگون حكایت از آن دارد كه آثار رشد پول بر رشد اقتصادی پس از مدتی از بین می رود (به صفر می رسد)، لكن آثار آن بر تورم پایدار بوده و نهایتا شوك پولی انبساطی، خود را به شكل تورم بالاتر نمایان می كند. با توجه به ماهیت بی ثبات قیمت نفت و درآمدهای نفتی كشور ، بررسی ها حكایت از آن دارند كه هر دو شوك مثبت و منفی نفتی، منجر به افزایش تورم در ایران شده است. اعمال سیاست های انبساطی مالی در زمان گشایش درآمدهای ارزی و تامین كسری بودجه پدیده آمده ناشی از كمبود منابع ارزی توسط بانك مركزی كه منجر به افزایش پایه پولی می شود، دلیل بروز تورم در شرایط مذكور است، لذا ضرورت وجود حساب ذخیره ارزی و پایبندی به اهداف تشكیل آن، از این منظور كاملا قابل دفاع است. از ویژگی های بارز تورم در ایران پایداری آن است. پایداری بدین معنا كه وقتی میزان تورم از روند میانگین خود منحرف می شود برای مدتی طولانی در وضعیت جدید باقی می ماند. به بیان دیگر چنانچه نرخ تورم از سطح هدفگذاری شده توسط مقامات پولی منحرف شود، حداقل چندین فصل طول می كشد تا به سطح مطلوب خود باز گردد. بنابراین پایداری تورم مانع كاهش آن به سطوح قابل كنترل خواهد شد.( مركز پژوهش های مجلس، 5/3/92، http://www.mehrnews.com/news/2063308) به این علل گفته شده باید عوامل زیر را نیز اضافه كرد: - بزرگی ابعاد دولت و ورود دولت به فعالیت‌های اقتصادی غیرضروری؛ - ساختار سنتی توزیع كالاها و خدمات و وجود واسطه‌های غیرضروری توزیع؛ - غیررقابتی بودن تولید كالاها و خدمات. - تزریق بیش از ظرفیت نقدینگی از راه فروش ارز به بانك مركزی و گرفتن ریال معادل - كسر بودجه دولت و برداشت از حساب ذخیره ارزی به منظور جبران آن كه موجب تزریق نقدینگی می شود - افزایش حقوق كارمندان، كارگران، بازنشستگان و مستمری‌بگیران كه تقاضای كل را به شدت افزایش می دهد و گریزی از آن نیست. - عامل روانی ناشی از افزایش انتظارات تورمی. (چاره تورم چیست؟ غلامرضا مصباحی مقدم، http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8702030170) - پرداخت نقدی یارانه ها موجب افزایش نقدینگی و بالا رفتن قیمت كالاهای یارانه ای شده و اثرات تورمی به همراه خواهد داشت. - تحریم مربوط به مواد اولیه و اثر آن بر افزایش قیمت كالاهای وارداتی اما پیرامون قسمت دوم سوال شما مبنی بر اینكه «چرا كسی كه اقتصاددان نیست برای اقتصاد مملكت نسخه می پیچد؟»: نمیدانیم آیا شخص خاصی مدّنظر شما است یا خیر؟ ولی با این وجود، اصل این حرف كه در مورد اقتصاد كشور باید خبرگان اقتصادی نظر دهند و برنامه بریزند، حرف كاملا درستی است ( و هر حوزه تخصصی دیگری نیز چنین است). شاید این امر به این برگردد كه با علم اقتصاد در سطح جامعه و سطح مدیریتی به‌صورت ساده برخورد میشود و نسخه اقتصاددانان برای مشكلات مختلف اقتصادی در ایران جدی گرفته نمی‌شود، دلیل آن می‌تواند كم‌توجهی برخی مسوولان به این علم باشد. بسیاری از سیاستگذاران، قانون‌گذاران و متخصصان، به پیچیدگی‌های علم اقتصاد واقف نیستند و گمان می‌كنند قادرند مسائل اقتصادی را به سادگی حل كنند. برخی دولتمردان هم تصور می‌كنند كه اگر با مفاهیم اولیه اقتصاد آشنایی داشته باشند، می‌توانند به‌عنوان یك اقتصاددان اظهارنظر كنند و در سیاست‌گذاری‌ها نقش‌آفرینی كنند؛ این در حالی است كه در مواقعی حتی كسانی كه رشته تخصصی آنها اقتصاد است و روابط اقتصادی را می‌توانند تحلیل كنند، قادر به ارائه فرمول مناسبی برای حل مسائل اقتصادی موجود نیستند. تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها در عرصه اقتصاد به‌گونه‌ای است كه كل جامعه را مورد هدف قرار می‌دهد و هرگونه خطا در این فرآیند سبب خواهد شد تعداد زیادی از افراد جامعه متضرر شوند. حساسیت در سیاست‌گذاری‌های اقتصادی تا آنجا است كه خطای یك اقتصاددان ممكن است سبب شود كل دارایی‌های یك مملكت نابود گردد. متاسفانه این معضل در مجلس و تصویب قوانین نیز مشاهده می شود. گاهی برخی نمایندگان كه فاقد تخصص‌های لازم در اقتصاد هستند و حتی مفاهیم ابتدایی آن را نمی‌دانند، به خودشان اجازه می‌دهند درباره مسائل مهم اقتصادی اظهارنظر كرده و این انتظار را داشته باشند كه دیدگاه‌هایشان مورد توجه قرار گیرد.(جعفر قادری عضو كمیسیون برنامه و بودجه مجلس، http://donya-e-eqtesad.com/news/882958) به رغم این مشكل در حوزه اقتصاد (و نیز برخی حوزه های دیگر)، اما سیاستهای كلان اقتصادی كشور، همواره از یك بدنه كارشناسی قوی برخوردار بوده است. به طور نمونه سیاست های مربوط به سند چشم انداز بیست ساله نظام، اقتصاد مقاومتی و ...، حاصل ساعت ها كار كارشناسان طراز اول كشور بوده كه با اشراف مقامات عالی رتبه نظام به مشكلات اقتصادی كوتاه مدت و بلند مدت، از طرف رهبر انقلاب و با دقت نظرهای دوراندیشانه ایشان ابلاغ شده است. به طوری كه اغلب كارشناسان اقتصادی كشور بر قوّت و كارایی این سیاست ها صحّه گذاشته و آن را دوای درد معضلات ریشه دار اقتصادی كشور (تولید داخلی، تورّم، بیكاری، سطح معیشت و ...) دانسته اند. بنابراین، اگر دولت ها مختلف، دورنمای حركت خود را همین سیاست ها از جمله سیاست های اقتصاد مقاومتی قرار دهند، قطعا شاهد كاهش سطح قیمت ها و رشد و شكوفایی اقتصاد داخلی و بی اثرشدن تحریم ها خواهیم بود. نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
چرا حكومت جمهوری اسلامی نمی تواند قیمت ها را ثابت نگاه دارد و مجبور به افزایش قیمت ها می شود؟
|
51,546 | 60735f512c38301a358eeb38 | ۳۱۳ جهیزیه کامل با همت آستان قدس رضوی و با مشارکت دفتر مقام معظم رهبری، نیروی زمینی سپاه پاسداران و ستاد ازدواج گل‌های علوی به زوج‌های جوان هرمزگانی اهدا شد.
ارزش هر سری جهیزیه 100 میلیون ریال است که شامل؛ فرش، یخچال، اجاق گاز، ماشین لباسشویی، جاروبرقی، ظروف آشپزخانه و لوزام خواب و برخی کالاهای ضروری است.
با همت نمایندگی آستان قدس در هرمزگان تسهیلات قرض‌الحسنه 6 میلیون تومانی برای هر زوج در نظر گرفته شده بود که به آنها اهدا شد. همچنین این زوجین تا پایان سال به مشهد مقدس مشرف و میهمان حضرت رضا(ع) خواهند شد.
بنابر این گزارش تعداد ۸ هزار جفت کفش با سفارش معاونت امداد مستضعفان آستان قدس رضوی توسط تولید‌کنندگان داخلی تولید و در بین محرومان همدان و سرخس توزیع شد.به این صورت که تعداد ۶ هزار جفت کفش در همدان و ۲ هزار جفت کفش نیز در میان دانش‌آموزان محروم سرخس توزیع شده است.
برای اجرای این طرح ۴ میلیارد ریال اعتبار اختصاص یافته که از محل عواید حاصل از موقوفه «فرهاد بیگ» که در سال ۱۲۰۰ هجری شمسی با نیت کمک به نیازمندان، مزرعه‌ای را وقف آستان قدس رضوی کرده و مشارکت‌های خیرین تأمین شده است.
در سال جاری ۱۵۰ هزار بسته لوازم‌التحریر بین دانش‌آموزان محروم سراسر کشور توسط معاونت امداد مستضعفان آستان قدس رضوی توزیع شده است.
منبع : خبرگزاری فارس | با همت آستان قدس رضوی ۳۱۳ جهیزیه به زوج‌های جوان استان هرمزگان و ۸۰۰۰ جفت کفش بین دانش‌آموزان محروم توزیع شد. |
55,108 | 607360e72c38301a358ef922 |
به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، یکی از حوزه‌های پرحاشیه و پر سر و صدای کشور در عرصه صنعتی معطوف به بخش خودروسازی میشود.
صنعتی با ضریب اشتغالزایی بسیار بالا و البته حرف و حدیث های فراوان، در شرایطی که قیمت های بالا، کیفیت نه چندان مطلوب و خدمات پس از فروش نه چندان مناسب سه ضلع اصلی انتقادات وارده به عرصه خودروسازی کشور را شکل می‌دهند، بسیاری از کارشناسان معتقدند، عامل اصلی این نارسایی ها را باید در انحصار خودرو سازان جستجو کرد، انحصاری که عملا فضا را برای رقابتی‌تر شدن به معنای واقعی کلمه تنگ و محدود ساخته است.
آنچنان که گزارشات و شواهد و قرائن نشان می‌دهد، حتی حضور خودرو سازان خارجی در کشور نیز تحت تأثیر این انحصار قرار میگیرد.
چندی پیش مدیر یکی از شرکت‌های بزرگ خودروسازی فرانسه(رنو) در گفت‌وگویی با یکی از رسانه‌های ایرانی در پاسخ به این سئوال که چرا با وجود اینکه قانون به خودرو سازان خارجی اجازه فعالیت و ورود مستقل را می‌دهند در مقام عمل،چنین امری محقق نمی‌شود، گفت: حصول این امر مستلزم بازار رقابتی است و با توجه به این موضوع که بازار رقابتی در عرصه خودروسازی (ایران) وجود ندارد تمامی برندهای خارجی بر این واقعیت اشراف دارند که برای موفقیت از حضورِ در ایران می باید با دو خودرو ساز کشور همکاری نمایند در غیر اینصورت نائل شدن به اهداف مورد نظر ناممکن خواهد بود.
قطب سوم خودرو سازی در کشور ایده ای که بر روی کاغذ ماند
راه اندازی قطب سوم خودرو سازی در منطقه آزاد چابهار یکی از اخباری بود که در زمان دولت یازدهم منعکس و رسانه ای شد و به نوعی قرار بود که با تحقق این امر،انحصار در عرصه خودرو سازی کشور شکسته شود.
اگرچه طرح تولید و عرضه خودروهایی با قیمت زیر 60 میلیون تومان توسط قطب سوم خودرو سازی با حضور کره ای ها بسیار خوشحال کننده به نظر می رسید اما در همان مقطع کم نبودند افرادی که آن را محکوم به شکست تلقی کردند و عملا اجرایی شدن آن را ناممکن پنداشتند.
تصوری که پس از مدتی،واقعی بودن آن مسجل شد و حتی کسانی که معتقد بودند تحریم ها باعث کندی پیشرفت این طرح(راه اندازی قطب سوم)شده در دوارن پسابرجام نیز متوجه شدند این ایده یا طرح بر روی کاغذ باقی می ماند و احتمال اجرایی شدن آن بسیار ضعیف است.
خرداد ماه سال 1395،محمد حسین ملک زادگان،عضو هیات مدیره منطقه آزاد و ویژه اقتصادی چابهار، در گفت‌وگویی با رسانه‌ها به صراحت طرح و ایده مذکور را در حد حرف عنوان کرد.
وی در آن مقطع بیان کرد: حصول این امر مستلزم عزمی جدی است و می باید فراتر از یک طرح مرقوم شده بر روی کاغذ،بصورت جدی و ویژه مورد توجه قرار گیرد تا در مقام عمل قابلیت بهره برداری پیدا کند.
راه اندازی قطب سوم خودرو سازی، طرحی با قدمت8 ساله که همچنان زمینه تحقق آن ممکن نیست
اگرچه موضوع راه اندازی قطب سوم خودرو سازی با سر و صدای فراوان در دولت یازدهم مطرح شد،اما برای نخستین بار این موضوع در زمان دولت دهم و در سال 1389 ،توسط علی اکبر محرابیان (وزیر صنایع و معادن دولت دهم) مطرح شد.
طرحی که به نوعی با مطالبه وی از سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران(ایدرو)مبنی بر فراهم ساختن زمینه و شرایط لازم برای حصول این امر رسانه ای شد.
محرابیان در آن مقطع عنوان کرد، قطب سوم خودرو سازی کشور در سال آینده(1390)راه اندازی خواهد شد و البته در این ارتباط،اقدامات بسیاری نیز عملیاتی و اجرایی شد اما وجود برخی موانع و مشکلات داخلی و خارجی مانع از به نتیجه رسیدن آن شد.
در سال 1391 نیز،محمد حسن شجاعی فرد،ریاست دانشکده مهندسی خودروی دانشگاه علم و صنعت از برنامه ریزی برای راه اندازی خودرو سازی جدید در کشور خبر داد.
در آن زمان حتی ظرفیتی معادل تولید 5 میلیون خودرو نیز برای این مرکز عنوان شد، اما در مقام عمل این ایده و طرح نیز هیچگاه به مرحله تولید نرسید.
عدم حصول نتیجه در این خصوص، موید این واقعیت است که راه اندازی قطب سوم خودرو سازی ،امری سخت و بسیار دشوار است.
صنعت قطعه سازی هم انحصاری است
محمد احمدیان، مدرس صنعت خودرو معتقد است، صنعت قطعه سازی نیز همچون خودرو سازی انحصاری است.
وی معتقد است یکی از دلایل اصلی عدم پیشرفت در صنعت خودرو سازی به انحصار جاری و ساری در آن معطوف می شود و به تبع وقتی تولیدکننده ای فاقد رقیب است، سعی و تلاش لازم را برای توسعه و پیشرفت، اِعمال نمی‌کند.
احمدیان می‌گوید: در صورت رقابتی تر شدن عرصه خودرو سازی، شاهد ارتقای کیفی محصولات تولیدی در این عرصه خواهیم بود.
لزوم شکسته شدن انحصار صنعت خودرو سازی با حضور شرکت های دیگر / مدیریت خصولتی آفت خودرو سازی کشور
چندی پیش، رضا شیوا، رئیس شورای رقابت،ضمن انحصاری خواندن صنعت خودرو سازی کشور، گفت: شکسته شدن این انحصار با حضور و فعالیت دیگر شرکت های خودرو سازی امکان پذیر میشود.
به زعم وی اگر انحصار در صنعت مذکور وجود نداشت، شورای رقابت تعیین کننده قیمت خودرو های تولیدیِ دو شرکت خودرو ساز کشور نبود.
نادر هوشمند یار، از اساتید دانشگاه نیز چندی پیش در یک برنامه تلویزیونی با اشاره به انحصاری بودن خودرو، تصریح کرد: در طول 25 سال گذشته، شاهد حضور و انتصاب افراد خاصی در زنجیره مدیریت خودرو سازی کشور می باشیم و در مجموع صنعت خودروسازی بصورت دولتی اداره میشود.
محمد عزیزی، عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی نیز در گفتوگو با خبرنگار گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران جوان، در تشریح وضعیت مدیریتی صنعت خودرو سازی کشور گفت: اگرچه عمده سهم شرکت های خودرو سازی واگذار شده و تنها 17 درصد آن دولتی می باشد اما بخش اعظم واگذاری به شرکت های خصولتی اعطا شده و همین موضوع عامل اصلی عدم ایجاد تغییر و تحول سازنده در عرصه خودرو سازی است.
وی افزود: در صورت مشارکت واقعی بخش خصوصی و سهم هر چه بیشتر این بخش در صنعت مذکور،خودرو سازی کشور رقابتی تر خواهد شد و این صنعت از رونق و ارتقای کیفی هر چه بیشتری برخوردار خواهد شد.
این عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: در واقع امر صنعت خودرو سازی کشور در انحصار دو شرکت است و شاهد هستیم اتخاذ برخی تصمیمات همچون افزایش تعرفه واردات خودرو نیز در ارتقای کیفی محصولات موثر نبوده و خودرو سازان داخلی نیز توجهات کافی و لازم را برای ارتقای کیفی محصولات خود لحاظ نکنند.
شهرام آزادی، عضو هیئت علمی دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی نیز در گفتگو با رسانه‌ها با اشاره به وعده هایی که پیش از این و در طول سالیان گذشته در خصوص راه اندازی قطب سوم خودرو سازی کشور مطرح شده، گفت: به جای طرح وعده‌های بی‌عمل، بهتر است در راستای رفع معایب و ارتقای بهره وری در دو قطب فعلی خودروسازی کشور تلاش شود.
به اعتقاد وی در شرایط موجود، می‌باید به جای سرمایه گذاری برای راه اندازی قطب سوم در راستای ارتقای کمی و کیفی خودرو سازان فعلی کشور سرمایه گذاری و اقدامات لازم عملیاتی شود.
امید آن می‌رود در سالی که از سوی مقام معظم رهبری به حمایت از کالای ایرانی مزین شده با اتخاذ تدابیر اصولی، تحولی اساسی و چشمگیر در این عرصه حاصل شود و شاهد تولید خودروهایی با کیفیت و در تراز نام و جایگاه کشور و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشیم، امری که با وجود پیچیدگی‌های فراوان، نقشه راه و الگوی رسدن به آن مشخص و مبرهن است و البته نباید از نظر دور داشت که نائل شدن به چنین موفقیتی (که قطعا از مطالبات جدی بسیاری از مردم و مسئولان خدوم این مرز و بوم است ) مستلزم ایستادگی در برابر برخی افراد و گروه هایی است که کسب توفیقاتِ اینچنینی منافع آنها را به خطر می اندازد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| انحصار در حوزه خودروسازی کشور به معضلی جدی و چالش برانگیز در یکی از پر سرو صداترین صنایع کشور تبدیل شده و تا زمانی که شاهد شکست این انحصار نباشیم انتظار حصول توفیقات شایسته در این بخش نزدیک به محال خواهد بود. |
32,225 | 607357052c38301a358e9fbf | آخرین نامه شهید قندی که در تاریخ8/8/59 برای خانواده نوشت و روز بعد شهید شد که گویا وصیت نامه او باشد:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر شهیدان،سلام بر پدر و مادری که زحمات زیادی برایم کشیده و حق فراوانی بر گردنم دارند، از آن روزی که من به اتفاق چند نفر دیگر که از بابل حرکت کردیم، چند روز در تهران وبعد به کرمانشاه رفتیم از کرمانشاه به گیلانغرب و تا بعد از عید قربان درآنجا بودیم،از آنجا با بچه های سپاه نطنز به خوزستان عازم شدیم و چند روزی دراهواز و از آنجا به آبادان و الان چند روزی است که در سنگرهای آبادان و خونین شهر هستم و وضع سنگرهای این منطقه خوب است و سربازان بعثی عراق همیشه تصمیم به تصرف کردن شهر را دارند که نقشه های آنان نقش بر آب می شود، وبه ناچار از بصره توپهای دور زن آنها در آنجا مستقر میباشد،توپ خمسه خمسه و توپهای دیگر را به طرف شهر آتش میکشد و بر اثر زدن این توپها چند نفر زخمی و شهید میشوند و به امید خدا تا چند روز دیگر این مناطق به طور کلی از نیرو های بعثی پاکسازی میشود و حتی تا قلب عراق هم پیش خواهیم رفت انقلاب عراق را هم به پیروزی برسانیم و ماندن در این مناطق جنگی آنقدر برای روحیه خوب است که دیگر حد ندارد و همچنین ایمان کامل تر می گردد.
شما ای پدر و مادر وشما ای برادر وخواهر و شما ای اقوام و افرادی که نتوانستید در این مناطق با دشمن در ستیز باشید، لا اقل در هر جایی که هستید چه اوقات بیکاری و چه در سر نماز لحظه ای آرام ننشینید و از خدا و از امام زمان بخواهید که به رهبر عزیزمان امام خمینی(ره)طول عمر و سلامتی کامل و همچنین به تمام نیروهای مسلحی که برای حفظ اسلام و قرآن دفاع می کنند همه وهمه را در پناه خودش محفوظ داشته و دشمنانشان را نابود گرداند و بالاخره من قصد دارم که تا پیروزی نهایی این منطقه و تا نگرفتن عراق و نرفتن به زیارت مرقد ائمه اطهار ،مخصوصا زیارت امام حسین(ع)در کربلا تا آنجا که خدا مرا یاری کند برنگردم و از نیامدنم ناراحت نباشید،هر وقت به فکر من افتادید خود را به جای پدران و مادرانی که چند جوان که من خیلی از آنها پایین تر بودم از دست داده اند بیفتید تا ممکن است خیالتان کمی راحت بشود.
دیگر عرضی ندارم بجز سلامتی تمام اهل خانواده و همچنین سلامتی رهبر عزیزمان امام خمینی (ره)
به امید پیروزی اسلام و تمام مسلمین جهان
مرگ بر صدام یزید کافر
عباس قندی 8/8/59
درباره شهید
تاریخ ولادت: 1339/3/20
تاریخ شهادت: 1359/8/9
عملیات و محل شهادت: کوی ذوالفقاری آبادانمنبع:فاتحان | شما ای پدر و مادر وشما ای برادر وخواهر و شما ای اقوام و افرادی که نتوانستید در این مناطق با دشمن در ستیز باشید، لا اقل در هر جایی که هستید چه اوقات بیکاری و چه در سر نماز لحظه ای آرام ننشینید و از خدا و از امام زمان بخواهید که به رهبر عزیزمان امام خمینی(ره)طول عمر و سلامتی کامل و همچنین به تمام نیروهای مسلحی که برای حفظ اسلام و قرآن دفاع می کنند همه وهمه را در پناه خودش محفوظ داشته و دشمنانشان را نابود گرداند
|
68,495 | 607366a32c38301a358f2d6d | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، شلوغی بازار ارز از صبح امروز موجب شد تا نرخ دلار برای دقایقی از 4700 تومان هم عبور کند ولی این نرخ خیلی در خیابان فردوسی دوام نیاورد چراکه با عرضه قطره‌چکانی دلار بانکی به برخی صرافی‌های منتخب، کمی از تلاطم بازار کاسته شد.
صراف‌ها و فعالان بازار البته کماکان می‌گویند: بانک مرکزی اقدام خاصی برای کاهش تلاطم بازار انجام نداده است؛ اما از ساعتی قبل با ورود فروشنده به بازار قیمت‌ها وارد سیر نزولی شده است.
فعالان بازار ارز از ورود دلارهای خانگی به این بازار خبر داده و می‌گویند: به‌جای اینکه بانک مرکزی عرضه خود را افزایش دهد، مردم وارد بازار و با فروش دلارهای خود باعث کاهش قیمت شده‌اند.
یکی از صراف‌ها از ثبت‌نام برای خرید دلار بانکی از سوی نماینده بانک در پاساژ افشار خبر داد و گفت: نماینده بانک دلار ثبت‌نامی را با قیمت 4548 تومان به دلال‌ها می‌فروشد.
قیمت طلا، قیمت دلار، قیمت سکه و قیمت ارز امروز 96/11/01البته همزمان دلار به صرافی‌های منتخب هم رسیده و همین امر سبب تشکیل صف‌های طولانی مقابل چند صرافی محدود شده است؛ فعالان بازار شکل‌گیری صف برای خرید دلار را هشداری برای بازار و بانک مرکزی دانسته و می‌گویند: این رویه در خرید دلار موجب افزایش قیمت میشود.
به گزارش تسنیم، بعد از ورود دلارهای خانگی به بازار قیمت دلار از 4700 تومان به کانال 4500 تومان بازگشت؛ هم‌اکنون دلار نقدی مقابل پاساژ افشار با قیمت 4595 تومان فروخته میشود.
مشاهدات خبرنگار ما از بازار ارز نشان می‌دهد که با تشدید تلاطم در بازار بسیاری از صرافی‌ها در اعتراض به این وضعیت مغازه‌های خود را تعطیل کرده و دست از کار کشیده‌اند؛ اما مقابل پاساژ افشار همچنان شلوغی برجاست و دلال‌ها مشغول خرید و فروش دلار هستند.
هرچند در گیرودار گرانی دلار و ثبت رکوردهای بالا دیروز، دادستان تهران از دستگیری تعدادی از فروشندگان غیرمجاز ارز خبر داد. در سال‌های قبل نیز همزمان با افزایش نجومی قیمت دلار در خیابان فردوسی، نیروی انتظامی وارد شده و تعدادی از دلال‌ها را دستگیر کرده بود.
با این حال اما صراف‌ها و فعالان بازار ارز معتقدند امروز روز مهمی برای دلار است و باید دید که قیمت‌ها باز هم صعود می‌کند یا با ورود بانک مرکزی به بازار و عرضه گسترده سیر نزولی قیمت‌ها آغاز میشود.
برخی صراف‌ها و فعالان بازار ارز معتقدند، در شرایط حساس همیشه بانک مرکزی با ورود و تزریق ارز مانع ثبت رکوردهای بالا می‌شده ولی این‌بار بانک مرکزی خود را کنار کشیده و باعث افزایش قیمت شده است.
صراف‌ها می‌گویند: رئیس کل بانک مرکزی وعده داده بود که قیمت دلار از بهمن و اسفند ارزان میشود؛ به همین خاطر امروز که اول بهمن است، مشخص میشود که حرف رئیس کل به عمل تبدیل میشود یا نه!منبع: خبرگزاری تسنیم | درحالی نرخ دلار پیش از ظهر امروز رکورد ۴۷۱۰ تومان را هم زد که از ساعتی قبل طبق اذعان بازاری‌ها با ورود دلارهای خانگی به بازار قیمت‌ها نزولی شده‌اند. |
16,425 | 60734fcb2c38301a358e6207 | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، بر اساس مصوبات کارگروه کاهش آلودگی هوای تهران حدود ۳ ماه است که تردد کامیون‌های فرسوده و فاقد معاینه فنی در تهران ممنوع شده است تا در شرایط اینورژن از افزایش آلودگی هوا توسط دیزلی‌ها، جلوگیری شود. شرکت کنترل کیفیت هوای تهران اثر ممنوعیت تردد دیزلی‌ها بر کاهش آلودگی هوای تهران را اندازه‌گیری کرده به‌طوری که به گفته احمد طاهری، مدیر شبکه سنجش کیفیت هوای شرکت کنترل کیفیت هوا، ممنوعیت تردد دیزلی‌ها تأثیر مستقیمی بر کاهش ذرات معلق کوچکتر از ۲.۵میکرون ندارد اما ممنوعیت تردد دیزلی‌ها تا حد زیادی میزان کربن سیاه در هوای تهران را کاهش داده است.
احمد طاهری در این باره می‌گوید: به‌دلیل اینورژن و شرایط خاصی که در زمان آلودگی هوا در نیمه دوم سال با آن مواجه هستیم ممنوعیت تردد کامیون‌های فرسوده در سطح شهر تأثیر مستقیمی بر کاهش ذرات معلق کوچکتر از ۲.۵ میکرون ندارد. طاهری افزود: واکنش‌هایی که بعد از انتشار آلاینده‌ها در سطح جو رخ می‌دهد پیچیده‌تر از آن است که بتوانیم درصد مشخصی برای سهم دیزلی‌ها در آلودگی هوا مطرح کنیم.
او در ادامه گفت: اندازه‌گیری‌های شرکت کنترل کیفیت هوا در محل‌هایی نزدیک به اتوبان‌ها مثل اتوبان صدر یا مدرس که دیزلی‌ها تردد بیشتری در این نقاط دارند، نشان می‌دهد شبها که تردد دیزلی‌ها مجاز است بیش از ۶۰ درصد ذرات معلق کوچکتر از ۲.۵ میکرون را کربن سیاه تشکیل می‌دهد.
مدیر شبکه سنجش کیفیت هوای شرکت کنترل کیفیت هوای تهران افزود: این مقدار در روز کاهش پیدا کرده و به سطح ۲۰ درصد نیز می‌رسد. طاهری با تأکید بر اینکه کربن سیاه یک آلاینده اولیه است که مستقیماً از اگزوز خارج میشود، تصریح کرد: این آلاینده وقتی در جو قرار میگیرد آلاینده‌های دیگری مانند انواع نیترات‌ها و سولفات‌ها روی آن می‌نشینند که سبب میشود ذرات معلق ثانویه شکل بگیرد. به‌گفته طاهری، در واقع اگر جلوی انتشار ذرات معلق اولیه را بگیریم جلوی تشکیل شدن ذرات ثانویه آلاینده هوا را گرفته‌ایم.
| مدیر شبکه سنجش کیفیت هوای شرکت کنترل کیفیت هوا از کاهش ۵۰درصدی کربن سیاه در هوای پایتخت در پی ممنوعیت تردد کامیون‌های فرسوده در سطح شهر تهران خبر داد. |
27,699 | 607355232c38301a358e8e11 |
به نقل از رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران؛ مراسم افتتاحیه و نخستین اجرای نمایش محیطی «نقطه رهایی» روز دوشنبه ۲۳ مهر ماه از ساعت ۱۷ با حضورسعید اوحدی رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و جمعی از مدیران شهری و مسئولان لشکری و کشوری در ضلع شمالی مصلای امام خمینی (ره) تهران برگزار میشود.
نمایش «نقطه رهایی» روایتی متفاوت از دفاع مقدس است که در آن با نوآوری در نحوه ارائه مضمون و فضاسازی دوران دفاع مقدس، روایتی از حضور یک رزمنده در جبهه‌های دفاع مقدس تصویر میشود. در این نمایش سعی شده با استفاده از جلوه‌های ویژه، انفجار، تیراندازی، نور و صدا فضای جبهه‌های جنگ برای بازدیدکنندگان تداعی شود. این نمایش محیطی در ۱۲ بخش گوناگون با حضور بیش از ۶۰ بازیگر در فضایی به وسعت ۱۰ هکتار اجرا میشود.
«نقطه رهایی» از ۲۳ مهر ماه به مدت ۱۰ روز از ساعت ۱۷ در چهار نوبت متوالی اجرا میشود. هر اجرا ۹۰ دقیقه به طول می‌انجامد و بازدیدکنندگان در گروههای ۱۵۰ نفره وارد نمایش میشوند. علاوه بر اجرای عمومی برای شهروندان، اجراهای اختصاصی برای دانش آموزان، ناشنوایان و هنرمندان خانه سینما و خانه تئاتر نیز در نظر گرفته شده است.
این نمایش محیطی به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و گروه جهادی چشمه کوثر و با همکاری ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد کشور، مصلای امام خمینی (ره)، مرکز ارتباطات و امور بین‌المللی شهرداری تهران، اورژانس تهران، سازمان خدمات شهری شهرداری تهران، سپاه حضرت رسول (ص) تهران، نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران، ستاد اقامه نماز جمعه غرب تهران، سازمان زیباسازی شهر تهران و شهرداری منطقه ۳ به مناسبت چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی برگزار میشود.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| مراسم افتتاحیه و نخستین اجرای نمایش محیطی «نقطه رهایی» در فضایی به وسعت ۱۰ هکتار آغاز میشود.
|
22,517 | 607352d02c38301a358e79d3 |
«حجت‌الاسلام محمدی‌ری‌شهری حاكم شرع و رئیس دادگاه انقلاب ارتش در مورد مسأله‌‌ی عفو محکومان اظهار داشت:
تا پایان سال جاری دو بار عفو برای محكومان دادگاه‌های انقلاب ارتش داریم. یك بار به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب یعنی روز 22 بهمن و عفو دوم عید نوروز خواهد بود كه رهبر كبیر انقلاب در مورد محكومان نیروهای مسلح فرمان عفو عمومی صادر فرموده‌اند كه این فرمان در عید نوروز اجرا خواهد شد.
حجت‌الاسلام ری‌شهری در مورد شرایط عفو محكومان دادگاه‌های انقلاب ارتش گفت: اولین شرط آزادی محكومان دادگاه‌های انقلاب ارتش این است كه محكوم عضو یا هوادارگروهك‌ها نبوده و نباشند و اگر از گروهك‌ها هستند ما صد در صد اطمینان پیدا كرده باشیم كه آنها واقعاً توبه كرده‌اند و متوجه شده‌اند كه راهشان اشتباه بوده است كه به طور كلی هر وقت كه ما احساس كنیم دیگر زندانی اصلاح شده و یا اگر به طور كی اصلاح نشده در خارج از زندان ضرری برای انقلاب ندارد ما آن فرد یا افراد را آزاد خواهیم كرد.(1)برادر اسدالله لاجوردی، دادستان انقلاب اسلامی مرکز در یک گفتوگوی اختصاصی با خبرنگار روزنامه «جمهوری اسلامی» صحبت هایی را کرده است که قسمتی از متن مصاحبه به شرح زیر است :
نحوه آموزش هواداران گروهک‌ها به چه ترتیبی است و آیا از طلاب حوزه‌های علمیه در این رابطه استفاده میشود؟
تبلیغ در دادستانی انقلاب برای زندانیان از همان ابتدای دستگیری شروع میشود. اکثر متهمینی که فرصتی برای صحبت با آنها در هنگام دستگیری هست، بازجویی‌های ما همراه با طرح سوالات عقیدتی و سیاسی خواهد بود. برای اینکه ما اعتقاد داریم که این گروهک‌های محارب و مفسد در اثر طرز تفکر فاسد است که دست به اسلحه برده‌اند.
کلا متهمینی که دستگیر میشوند دو دسته هستند: یک دسته آنهایی هستند که اگر بازجوییشان به تاخیر بیفتد از نظر کشف اطلاعات به ما ضرری نمی‌رسد و دسته دیگر آنهایی هستند که ما باید خیلی صریح از آنها بازجویی کنیم و اطلاعاتشان را بگیریم. روی دسته دوم کار فکری کمتر میشود. درست است که در ابتدای دستگیری با زبان اعتقادی و سیاسی با اینها برخورد می‌کنیم، اما در مورد دسته اول که ما حدس می‌زنیم که اگر بازجوییشان تاخیر هم بیفتد بلااشکال است، اینها را هنگام بازجویی‌ها، بازپرس تمام تلاشش را در این جهت می‌گذارد که با او بتواند یک مقدار صحبت بکند و بیرون بیاورد و برایش ایجاد سوال بکند که در همین ایجاد سوال شدن‌هاست که زندانی به واقعیت می‌رسد و از تحجر و دگماتیسم خلاصی پیدا می‌کند.
اما به غیر از مراحل بازجویی و هنگامی که در بازداشت به سر می‌برد و یا به زندان محکوم شده و زندانی میکشد، کل کار ما دیگر آنجا شروع میشود.
همانطور که قبلا گفته‌ام، ما زندان اوین را به دو بخش تقسیم کرده‌ایم: یک قسمت زندان و قسمت دیگر آموزشگاه است که در آموزشگاه ما امکانات آموزشی داریم، روزبه‌روز گسترش می‌دهیم و امیدواریم بتوانیم با همیاری برادران روحانی‌مان از [طریق] حوزه علمیه هم این مسئله را به اوج خود برسانیم که در مدتی که زندانی‌ها در اینجا هستند بتوانند یک دوره اسلام‌شناسی به طور کامل ببینند و نسبت به مسائل مذهبی یک مقدار آشنا شوند. برای رسیدن به این منظور ما فکر کردیم که از یک کانال تلویزیونی استفاده بکنیم که از سیمای جمهوری اسلامی خواستیم و آنها هم دریغ نورزیدند و بسیار از آنها متشکر و سپاسگزاریم و به ما یک فرستنده اختصاصی دادند و ما از آن فرستنده استفاده می‌کنیم و برنامه‌های آموزشی‌مان را در سراسر زندان از اتاق فرمان توزیع می‌کنیم. این یک قسمت از کار ایدئولوژیکی ماست. قسمت دیگر برخورد مستقیم با زندانیان است. برادرانی که در این رابطه هستند با زندانی‌ها ملاقات می‌کنند و از نزدیک به مسائل اعتقادی و سیاسی‌شان جواب می‌دهند. در رابطه با آموزش‌های سیاسی، ما هنوز خیلی جلو نرفته‌ایم و علتش هم این است که فرصتی برای این مسئله پیدا نکرده‌ایم و امیدواریم که در آینده بیش از این کار را ادامه بدهیم. در برنامه‌های آموزشی که داشتیم بسیار توفیق نصیب ما شده است.
ما اکثر متهمین یا مجرمینی که داخل بندهایمان داریم یا اینکه مراحل بازجویی و دادگاهی بعضی از زندانیان تمام شده و حکمشان هم صادر شده، در عین حال می‌بینیم که بعد از مدتی از درون زندان می‌آیند و می‌گویند که ما مسائل ناگفتنی داریم که باید بگوییم و احساس می‌کنیم که اگر نگوییم خیانت به اسلام کرده‌ایم.
منابع مالی گروهک‌ها خصوصا منافقین از چه طریقی است؟ چندی پیش رئیس مجلس شورای اسلامی گفته بود که نشانه‌هایی از کمک‌های رژیم صدام به منافقین به دست آمده، در این مورد چه اطلاعی دارید؟
ما یک متهمی را دستگیر کرده‌ایم که در رابطه با افغانستان بوده است، چون یکسری مسائل امنیتی دارد و نباید این مسئله را فعلا بگویم ادامه نخواهم داد؛ اما کاملا بیانگر یک رابطه‌ای بود با یک کشور خارجی که اگر ان‌شاءالله تحقیقات ما تمام شد و افشایش ضرری نداشت، بعد خواهیم گفت و این سرنخ را ما پیدا کرده‌ایم؛ اما امکاناتی که سازمان منافقین داشته برای ما سوال‌انگیز است. این امکانات از کجا به دست اینها رسیده؟ این پول‌های کلان و این سلاح‌های زیادی که اینها دارند برای ما ایجاد سوال کرده که اینها را از کجا آورده‌اند و به چه وسیله تامین میشوند؟ این مخارج سنگینی که سازمان دارد همه سوال‌انگیز است و در برخی از خانه‌های تیمی پول‌های بسیار گزافی وجود داشته که اینها مشخص نیست که از کجا آمده است.(2)
یکی از منابع تغذیه مالی سازمان منافقین، سرمایه‌داران هستند. ما به موارد بسیار زیادی برخورد کرده‌ایم که سرمایه‌داران کلان به اینها کمک‌های مالی کرده‌اند و حتی خودشان هم عضو سازمان بوده‌اند.
تاکنون چه تعداد از سران سازمان منافقین دستگیر شده‌اند و نامشان چیست؟
ما از کادر و به اصطلاح آنها نهاد و عضو، تعداد خیلی زیادی را دستگیر کرده‌ایم که باز نمی‌توانم الان اسم‌هایشان را بگویم؛ اما توفیق ما در دستگیری کادر و نهاد بسیار خوب بوده. مسئولین چند شاخه‌شان را هم چند تایی گرفته‌ایم و ان‌شاءالله آن رهبران فراری از ایران را هم به خواست خدا و نیروهای حزب‌اللهی ما در خارج امیدواریم که ان‌شاءالله موفق بشوند و آنها را هم دستگیر کنند. پی نوشت:
1- فرمان عفو امام برای محكومان دادگاه‌های انقلاب ارتش در باره کودتای نوژه، موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی
2- گفتوگو با اسدالله لاجوردی، دادستان انقلاب تهران، برگرفته از روزنامه جمهوری اسلامی، ۱۸ بهمن ۱۳۶۰ | بستگی به وضع زندانی و برخورد و رویه‌اش در زندان دارد. ما زندانیانی داریم که اینها را بار اول ممکن است یکی، دو ساعت مرخصی بدهیم. بعد از یک مدتی که به او اعتماد پیدا کردیم مرخصی‌اش را اضافه می‌کنیم. یک روز، دو روز و ما پاره‌ای از زندانیان را داشته‌ایم که تا سه ماه مرخصی داده‌ایم و اینها رفته‌اند و بعد از سه ماه مجددا آمده‌اند بقیه زندانی‌شان را می‌کشند و کیفری که برایشان مشخص شده تحمل می‌کنند. |
21,688 | 607352712c38301a358e7696 | مقطع سنی برای شرکت در این مسابقه: اول تا ششم دبستان می باشد.
دانش آموزان شرکت کننده در این رشته می بایست قوانینی را رعایت کنند که به شرح زیراست:
1.واكنش‌های شیمیایی كه استفاده از آنها مجاز نمی‌باشد به شرح زیر است:
· واكنش‌هایی كه باعث پخش دود یا مه مواد سمی درفضای اطراف‌گردد؛
· واكنش‌هایی كه با شعله همراه است؛
· واکنش‌هایی که احتمال انفجار به علت خروج سریع گاز، مایع یا هر عامل دیگری در آنها وجود داشته باشد؛
· واکنش‌هایی که منجر به حوادثی از قبیل انفجار، صدای ناهنجار، نشت و ریزش مواد و آب شود، سبب حذف دست سازه از مسابقه می‌گردد؛
· واکنش‌هایی که خروجی آن ها به صورت جت گازهای داغ می باشد.
2. استفاده از منابع انرژی به جز سوخت شیمیایی برای راندن ماشین مثل استفاده از باطری‌های خشک و دیگر باطری‌های تجاری و صنعتی موجود در بازار و به طور كلی نیروی محرکه خارجی ممنوع می باشد.
3. حركت ماشین بایستی به وسیله ی واكنش شیمیایی كنترل گردد و استفاده از وسایل كنترل از راه دور و موارد مشابه ممنوع است.
مكانیزم‌هایی مثل هل دادن یا كوک كردن، چرخاندن چرخ‌ها به وسیله‌ی دست، استفاده از تكیه‌گاه و وارد كردن ضربه برای شروع حركت مجاز نمی‌باشد. همچنین استفاده از پیش‌ران یا رانشانه که از تخلیه‌ی گازها و مایعات چگال و داغ (جت گازداغ) برای نیروی محرکه بهره می‌برند، ممنوع میباشد.
4. استفاده از جرقه، شعله کبریت و ... برای شروع واکنش غیر مجاز است.
5. اجزای هر ماشین ساخته شده بایستی در جعبه ای به ابعاد 10*20*30 سانتی متر مکعب جای بگیرد و در صورتی که این امر برای هیئت داوران محرز نگردد، تیم مذکور می بایست با قرار دادن اجزا ماشین در جعبه ای، صحت این موضوع را اثبات نماید. لازم به توضیح است که اجزای جدا شده ماشین برای احراز این امر، باید قابلیت اتصال مجدد بدون صدمه دیدن جدی به کار آرایی ماشین را داشته باشند و مسائلی از قبیل شکستن اجزا، جدا کردن جوش ها و .... غیر قابل قبول است. در صورت عدم رعایت این موارد، امتیاز منفی در بخش عملکرد لحاظ خواهد شد. لازم به ذکر است برای جدا کردن و اتصال مجدد اجزا در صورت لزوم، می بایست صرفا با دست و یا ابزارهای ساده نظیر آچار انجام گیرد. اگر از ابزارهای غیر متعارف مانند فرز و ... استفاده گردد، امتیاز منفی در پی خواهد داشت. هم چنین حداقل ابعاد کمیکار قابل قبول 10*20*20سانتی متر مکعب می باشد.
6. استفاده از باتری سرب و سرب پراکسید در این لیگ ممنوع می باشد.
7. مسئولیت انتقال ماشین، مواد شیمیایی و ابزار مورد نیاز از قبیل ترازو و وسایل آزمایشگاهی به محل مسابقه و رعایت موارد ایمنی با تیم شركت‌كننده خواهد بود.
قوانین برگزاری مسابقه
مسابقات کمیکار در 2 بخش عملکرد و ارائه برگزار می گردد.
عملکرد:
این بخش از مسابقه در 1 نوبت برای هر شرکت کننده صورت می گیرد.
1. ترتیب تیم ها در این مرحله بر اساس قرعه کشی مشخص می گردد.
2. تیم های پس از اعلام نوبت از سوی هیئت برگزاری، تنها 2 دقیقه فرصت دارند که آماده شوند به پشت خط شروع بیاند و مسافت مشخص شده را طی نمایند.
3. هر تیم به طور پیش فرض 100 امتیاز در اختیار دارد. هر تیمی که مسافت 5 متر را کامل طی نماید، زمان طی شده بر حسب ثانیه از امتیاز مفروض کم شده و امتیاز تیم محاسبه می گردد.
4. اگر تیمی در قبل از مسافت 5 متر بر حسب انحراف از زمین مسابقه خارج گردد، قبل از طی مسافت 3 متر، هیچ امتیازی برای تیم در نظر گرفته نمی شود ولی برای تیمی که کمیکار آن بعد از این مسافت ها از زمین مسابقه خارج گردد، امتیاز به صورت زیر در نظر گرفته می شود. در این صورت زمان دیگر لحاظ نمی گردد.
ردیفمسافت بر حسب مترامتیاز13 ≤ مسافت < 3.52023.5 ≤ مسافت < 43034 ≤ مسافت < 4.54044.5 ≤ مسافت < 550
5. زمین مسابقه طبق شکل زیر خواهد بود.
6. سرعت کمیکار نمی تواند از 20 سانتی متر بر ثانیه سریع تر باشد. در صورتی که میانگین سرعت طی شده در مسافت 5 متر، بیشتر از این مقدار باشد، با کسر امتیاز، تیم شرکت کننده جریمه خواهد شد. میزان جریمه به شرح ذیل می باشد:
ردیفمسافت بر حسب مترامتیاز120< سرعت ≤ 2530225< سرعت ≤ 3040330< سرعت ≤ 3550435< سرعت ≤ 4060540< سرعتحذف تیم در محله
7. قبل از انجام مسابقه ماشین ساخته شده توسط هیئت داوران بازبینی خواهد شد و به تیم هایی که موارد ایمنی را رعایت نکرده باشند یا طراحی انجام شده با آنچه در بخش ارائه بیان شده، همخوانی نداشته باشد، حق شرکت در مسابقه داده نخواهد شد. همچنین هیئت داوران در هر مرحله از مسابقه عملکرد، مجاز به حذف ماشین از دور مسابقه به علت ایمن نبودن و خطر آفرین بودن آن می باشد.
8. امتیاز اضافه به تیم هایی که بتوانند از روی اهداف مشخص شده عبور کنند، واریز می گردد. این اهداف بر روی خط 3 متر، خط 4 متر و خط 5 متر قرار گرفته و تیم ها می توانند آنها را هدف گرفته و امتیاز را کسب نمایند. جدول ذیل، میزان و اندازه اهداف را نمایش می دهد. ردیفرنگابعاد هدفمحل قرارگیریتعدادامتیاز1قرمز5 سانتی مترمرکز خط 5 متر11502زرد10 سانتی مترخط 4 متر2803سبز20 سانتی مترگوشه های خط 3 متر245هر تیمی که کل کمیکار آن به نظر داوران از روی خط بگذرد، این امتیاز به حساب آن واریز می گردد.
9. بالاترین امتیاز در هر مرحله، امتیاز تیم محسوب می گردد و امتیاز کم آن در محاسبات لحاظ نمی گردد. تیمی برنده مسابقات است که بیشترین امتیاز را کسب نماید.
10. هر اتفاقی که منجر به حوادثی از قبیل انفجار، صدای ناهنجار، ایجاد شعله و ... گردد، همچنین نشت و ریزش مواد و هر نوع مایع، تیم خاطی با نظر هیئت داوران حذف خواهد شد.
11. بعد از شروع به کار ماشین، حق دست زدن، هل دادن و ... وجود ندارد. در صورت مشاهده، تیم با نظر هیئت داوران از مسابقه حذف خواهد شد.
12. هنگام آماده سازی ماشین پشت خط برای راه اندازی، بیشتر از 3 نفر، حق حضور ندارند. همچنین، هنگام حرکت، تنها یک نفر حق همراهی ماشین را دارد. در صورت عدم توجه به تذکرات داوران در این موارد، تیم خاطی از مسابقه حذف خواهد شد.
13. اگر دو یا چند تیم به امتیاز یکسانی داشته باشند، تیم برنده است که مسافت 5 متر را سریع تر طی کرده باشد.
قوانین ارائه
در این بخش تمامی مشخصات ماشین ساخته شده که شامل موارد زیر است، بایستی توسط دو عضو از تیم شرکت کننده در غالب فرمت از پیش ارائه شده، به هیئت داوران ارائه گردد:
1- مشخصات تیم شامل نام محل تحصیل، نام سرپرست، نام اعضای تیم
2- توضیحات کامل واکنش های شیمیایی بکار رفته به عنوان نیرو محرکه(محصولات واکنش، مکانیسم واکنش و ...).
3- خصوصیات منحصر به فردی که در طراحی وجود دارد به عنوان مثال، مواردی نظیر سادگی طراحی ماشین، ارزان بودن قیمت ساخت، سازگاری بالا با محیط زیست، ایدههای نو، خلاقیت در طراحی و ظاهر مناسب دارای امتیاز مثبت در بخش ارائه خواهد بود؛
4- دیدگاه زیست محیطی به کار رفته در طراحی باید خاطر نشان شود؛
5- اجزای مکانیکی به کار گرفته شده به طور مختصر شرح داده شود؛
6- هزینه های ساخت ماشین و مواد مصرفی در واکنش
7- محاسبات مهندسی
8- ارائه منحنی عملکرد
نحوه امتیاز دهی به صورت زیر خواهد بود:
الف- توصیف فعل و انفعالات شیمیایی به عنوان منبع نیروی محرکه30%ب- توصیف نحوه گیربکس بندی25%پ- خلاقیت در طراحی، زیبایی و خصوصیات منحصر به فرد ماشین و ایده نو20%ت- خصوصیات ایمنی و منطبق بودن با محیط زیست15%ث- کیفیت و نحوه ارائه مطلب توسط اعضا10%
شایان ذکر است تمامی اعضای هیئت داوران می بایست نظر خود را به هر ارائه اعلام کنند.
بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان، تنظیم: نسرین صادقی | در این رشته ماشین‌هایی که نیروی محرکه‌ی آنها توسط مواد و واکنش‌های شیمیایی تأمین میشود، شرکت می‌کنند. زمان و امتیازی که کمیکار در طی مسافت طی شده کسب می کند، رتبه‌ی آن را تعیین می‌کند. هدف از انجام مسابقه نمایش توانایی های یک واکنش شیمیایی در انجام امور تعیین شده است. |
21,434 | 607352522c38301a358e7598 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، دکتر سید روح الله میری - فوق تخصص جراح سرطان اظهار داشت: وقتی صحبت از رابطه تغییر سبک زندگی با سرطان میشود بسیاری تصور می‌کنند که منظور بازگشت به شیوه‌های سنتی و حتی روستایی است درحالیکه به هیچ وجه اینطور نیست و باید در این زمینه بیشتر آموزش داده شود.
وی تصریح کرد: سبک زندگی در جامعه دچار افراط و تفریط شده است که البته همین تغییرات شدید باعث افزایش سرطان می شود به طور نمونه استفاده بیش از حد از غذاهای فست فودی و حاضری یکی از عوامل سرطانهای دستگاه گوارش است چراکه مواد نگهدارنده‌ای مثل نیترات و نیتریت بیشتر در فرآورده‌هایی همچون سوسیس و کالباس استفاده میشود تا خطر ابتلا به باکتری را کاهش دهد ولی وقتی همین ترکیبات سرخ میشوند نیترات به نیتریت تبدیل میشود و در نهایت نیتریت هم با آمین‌های ثانویه ترکیب شده و تولید نیتروزآمین می‌کند که ماده‌ای بسیار سرطان زاست.
میری یکی دیگر از عوامل خوراکی در سرطان را چربی حیوانی برشمرد و افزود: تحقیقات نشان می‌دهد که غذاهای پُرچرب باعث افزایش ابتلا به سرطان‌هایی نظیر کبد، پروستات، لوزالمعده و روده،رحم،پستان میشود، ضمن اینکه افراط در مصرف غذاهای دودی شده نظیر کباب سوخته و ته دیگ و حتی برخی از ترشیجات صنعتی که به آنها مواد نگهدارنده می‌زنند نیز باعث افزایش احتمال سرطان معده خواهد شد.
این فوق تخصص جراح سرطان ادامه داد: استفاده مداوم از لوازم آرایشی، استعمال دخانیات نظیر سیگار و قلیان، کم تحرکی، مصرف مواد الکلی، کم خوابی و بی‌خوابی و همچنین عادت داشتن به نوشیدنی‌های داغ از دیگر عوامل تحریک کننده سرطان است.
وی با اشاره به اینکه افراد باید نسبت به تغییرات ظاهری بدن خود توجه بیشتری نشان دهند، افزود: اغلب افراد مبتلا به سرطان زمانی به پزشک مراجعه می‌کنند که بیماری در آنها به شدت پیشرفت کرده و برای خاموشی سرطانی باید راههای درمانی متعددی را به طور همزمان طی کنند، این افراد اغلب به تغییرات جسمانی‌شان کم توجه بودند، به همین دلیل لازم است جامعه با علائم و نشانه‌های بروز سرطان بیشتر آشنا شوند.
میری اضافه کرد: نفخ کردن و احساس سیری زودرس به شکل طولانی یکی از عوامل سرطان تخمدان در خانم‌ها به حساب می‌آید ضمن اینکه تغییرات پوستی نظیر تغییر رنگ خال‌ها، تغییر در تعداد و اندازه آنها و همچنین خونریزی از خال می‌تواند یکی از نشانه‌های سرطان پوست باشد.
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران به سایر علائم سرطان اشاره کرد و ابراز داشت: مشکل در بلع و قورت دادن غذا می‌تواند نشانه سرطان مری ومعده باشد و وجود خون در مدفوع و ادرار می‌تواند نشانه سرطان روده به حساب آید،همچنین لکه‌های سفیدی که درون دهان زده میشود و با درمان اولیه بهبود نمی‌یابد ممکن است نشانه آغاز سرطان دهان باشد، البته همه مواردی که تاکنون ذکر شده می‌تواند دلایل دیگری نیز داشته باشد و این بدان معناست که خود افراد باید به تغییرات جسمانی توجه داشته باشند، موضوعی با اهمیت که باید بیشتر به آن توجه شود.منبع: خبرگزاری تسنیم
| عضو هیات علمی انستیتو کانسر دانشگاه علوم پزشکی تهران گفت: استفاده مداوم از لوازم آرایشی، استعمال دخانیات نظیر سیگار و قلیان، کم تحرکی، مصرف مواد الکلی، کم خوابی و بی‌خوابی و همچنین عادت داشتن به نوشیدنی‌های داغ از دیگر عوامل تحریک کننده سرطان است. |
72,071 | 607368522c38301a358f3b65 | پاسخ: آداب خوردن و آشامیدن پیامبر(ص): چون سفره گسترده می شد خدای را یاد می كرد و می گفت: «بسم الله الرحمن الرحیم. اللهم اجعلها نعمه مشكوره تصل بها نعمه الجنه». بار پروردگارا این غذا را نعمتی قرار ده كه از عهده شكر آن برآیم و به وسیله آن مرا به نعمت های بهشت رهنمون ساز. و بر سر سفره دو زانو می نشست و دو پایش را جمع می كرد, همانگونه كه نماز گذار می نشیند با این تفاوت كه زانو روی زانو و روی یك پهلو می نشست و می گفت: همانا من بنده ام و همچون بنده می نشینم و غذا می خورم. غذای داغ نمی خورد و می گفت: غذای داغ بركت ندارد خداوند آتش را غذای ما قرار نداده. با سه انگشت غذا می خورد و گاهی از انگشت چهارم كمك می گرفت و پس از آنكه غذایش را میل می فرمود, ظرف غذا را تمیز می كرد و می گفت: پایان غذا پر بركت است. چون از غذا خوردن فارغ می شد خدای را می خواند و می گفت:«اللهم لك الحمد اطعمتَ و اشبعتَ و سقیتَ وارویتَ. لك الحمد غیر مكفور و مودع و لامستغنی عنه». بار خدایا ترا سپاس می گویم به خاطر آنكه مرا غذا دادی و سیرم ساختی, نوشاندی و سیرابم نمودی. حمد ترا است, حمدی كه كفران نشود, آخرین حمد من نباشد و بی نیاز از آن نباشم. و چون به خصوص نان و گوشت میل می كرد, دست هایش را خوب می شست و آنگاه زیادی آب را به صورتش می كشید. در سه نوبت آب می نوشید و در آن سه نوبت سه (بسم الله) و در آخر آنها (الحمدالله) می گفت و آب را سر نمی كشید, بلكه به نوعی می مكید و چه بسا با یك نفس می نوشید تا فارغ می شد و باقی مانده آن را به كسی كه طرف راستش بود می داد, هرچند شخص سمت چپ اش مهمتر بود و می فرمود: سنت بر این است كه به تو بدهم , اگر تو خواستی به ایشان ایثار می كنی. داخل ظرف آب نفس نمی كشید, بلكه هنگام نفس كشیدن دهانش را به سویی می گرداند. ظرفی از عسل وشیر به حضور آن حضرت آورند, آن را متواضعانه ندانست و ننوشید و گفت: من حرام اش نمی دانم, ولی افتخار به خوردنی های دنیوی و حساب فردای قیامت را نمی پسندم و تواضع را دوست دارم؛ زیرا هر كسی برای خدا تواضع كند, خداوند او را بلند گرداند. در خانه از دختر بالغ با حیا تر بود, از اهل خانه غذا نمی خواست و اظهار تمایل هم نمی كرد. اگر غذائی می آوردند, می خورد و آنچه می دادند, قبول می كرد و هر نوشیدنی كه بود می نوشید و فراوان اتفاق می افتاد كه خود بر می خواست و برای خویش خوردنی یا نوشیدنی می آورد. پیش از خوردن دستانش را می شست یا وضو می گرفت و می فرمود: خجستگی و بركت غذا در وضوی پیش و پس از خوردن آن است. هنگام غذا خوردن با تواضع روی زمین می نشست و به چیزی تكیه نمی زد, تا جایی كه امكان داشت تنها غذا نمی خورد و می فرمود: بهترین غذا آن است كه دست های زیادی به طرف آن دراز شود, برای خوردن دورهم جمع شوید, خجستگی و بركت در این كار است. بر سر سفره از آن قسمت غذا كه جلوی خودش بود می خورد اما وقتی خرما میل می كرد آن را از جاهای مختلف ظرف انتخاب می نمود.از سیرهى ائمه معصومین(ع) استفاده مىشود كه قسمت اول شب را مىخوابیدهاند و قسمت آخر شب یعنى وقت سحر را بیدار بوده‌اند.
همچنین خوابیدن بینالطلوعین یعنى از اذان صبح تا طلوع خورشید مكروه است. خوابیدن بعد از عصر و نزدیك غروب آفتاب و بین نماز شب و نماز صبح نكوهش شده است. قابل ذكر است احیاء برخى شبهاى متبرك مانند شبهاى قدر در ماه رمضان تأكید فراوان شده است. بنابر این خوابیدن در این شبها مذموم مى‌باشد. ( دارالسلام نورى، ج 3، ص 25 - 62) آنچه امامان انجام می دادند مطابق سنت پیامبر بود .
در بحار الانوار ج 16ص 253 سطر 4 خواب پیامبر را آورده ولی اشاره به ساعت خواب نكرده لست ودرص 241 غذا خوردن پیامبر را اورده ولی به ساعت ان اشاره نكرده است . در بحار الانوار ج 16 از ص 226 ح 34 تا ص 256ح 36 در باره آداب و سنتهای پیامبر روایات فراوانی آورده ولی سر شب خوردن و سر شب خوابیدن را ندیدم .
منبع : پرسمان
| گفته می شود پیامبر اكرم ( صل الله علیه و آله وسلم ) در سر شب شام می خوردند ، كی می خوابیدند ؟ تقریبا چند ساعت بعد از شام ؟
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.