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今又走芒卯，入北宅，此非敢攻梁也，且劫王以求多割地。
現在又使芒卯敗逃，進入了北宅，這并不是他們想要進攻魏都，而是威脅大王要求多多割讓土地。
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王必勿聽也。
大王切勿接受它的要求。
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今王背楚、趙而講秦，楚、趙怒而去王，與王爭事秦，秦必受之。
現在若大王背棄楚國、趙國而與秦國講和，楚、趙兩國必定怨恨而背離大王，而與大王爭着事奉秦國，秦國必定會接受。
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秦挾楚、趙之兵以復攻梁，則國求無亡不可得也。
秦國挾制楚、趙兩國的軍隊再攻魏都，那么魏國想要不亡國是不可能的。
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原王之必無講也。
希望大王一定不要講和。
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王若欲講，少割而有質；不然，必見欺。
大王若打算講和，也要少割地并且要有人質作保；不然，必定上當受騙。
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此臣之所聞於魏也，原君之以是慮事也。周書曰 惟命不於常 ，此言幸之不可數也。
這是我在魏國所聽到的，希望您據此來考慮圍攻大梁的事。《周書》上說 要想到上天的意旨不是固定不變的。
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夫戰勝暴子，割八縣，此非兵力之精也，又非計之工也，天幸為多矣。
這就是說天賜幸運是不可多次得到的。秦國戰勝暴鳶，割取了八縣，并非是兵力精良，也非計謀的高超巧妙，而靠的主要是運氣。
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今又走芒卯，入北宅，以攻大梁，是以天幸自為常也。智者不然。
現在秦國又打敗了芒卯，兵入北宅，進而圍攻大梁，以此看來是自己把徼天之幸當作了常態，明智的人不是這樣的。
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臣聞魏氏悉其百縣勝甲以上戍大梁，臣以為不下三十萬。
據我所知魏國已經調集了全部上百個縣的精兵良將來保衛大梁，兵力不少於三十萬人。
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以三十萬之眾守梁七仞之城，臣以為湯、武復生，不易攻也。
以三十萬的大軍來守衛七丈高的城垣，我認為即使商湯、周武王死而復生，也是難以攻下的。
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夫輕背楚、趙之兵，陵七仞之城，戰三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天地始分以至於今，未嘗有者也。
輕易的背着楚、趙兩國軍隊，要登七丈高的城垣，與三十萬大軍對壘，而且志在必得，我認為從開天辟地以來直到今天，還不曾有過這樣的事情。
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攻而不拔，秦兵必罷，陶邑必亡，則前功必棄矣。
攻打卻不能攻破，秦軍必然疲憊不堪，大梁攻不下而陶邑卻定要喪失，那就會前功盡棄了。
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今魏氏方疑，可以少割收也。
現在魏國正猶疑未決，可以先少割一些土地穩住它。
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原君逮楚、趙之兵未至於梁，亟以少割收魏。
希望您抓住楚、趙援軍尚未到達大梁的時機，趕快以少割土地來收服魏國。
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魏方疑而得以少割為利，必欲之，則君得所欲矣。
魏國正當猶疑之際，會把得到以少割土地換取大梁解圍的做法看作是有利的上策，這樣做你才能得到您想要的。
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楚、趙怒於魏之先己也，必爭事秦，從以此散，而君後擇焉。
楚、趙兩國對於魏國搶先與秦國聯合會大為惱火，必定爭着討好秦國，合縱便因此瓦解，而后您再從中尋找時機個個攻破。
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且君之得地豈必以兵哉！
況且，您要取得土地也不一定非用軍事手段呀！
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割晉國，秦兵不攻，而魏必效絳安邑。
割取了原來的晉國土地，秦軍不用發動進攻，魏國就會乖乖地獻出絳、安邑兩城。
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又為陶開兩道，几盡故宋，衛必效單父。
這樣又為您打開了河西、河東兩條通道，原來的宋國土地也將全部為秦國所有，隨即衛國必會獻出單父。
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秦兵可全，而君制之，何索而不得，何為而不成！
秦軍不動一兵一卒，而您卻能控制全面局勢，有什么索取不能得到，有什么作為不能成功呢！
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原君熟慮之而無行危。 穰侯曰： 善。
希望您仔細考慮圍攻大梁這件事而不要冒險行事。 穰侯說： 好。
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乃罷梁圍。
於是停止攻梁，解圍而去。
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明年，魏背秦，與齊從親。
第二年，魏國背離了秦國，同齊國合縱交好。
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秦使穰侯伐魏，斬首四萬，走魏將暴鳶，得魏三縣。
秦王派穰侯進攻魏國，斬敵四萬人，使魏將暴鳶戰敗而逃，取得了魏國的三個縣。
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穰侯益封。
穰侯又增加了封邑。
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明年，穰侯與白起客卿胡陽復攻趙、韓、魏，破芒卯於華陽下，斬首十萬，取魏之卷、蔡陽、長社，趙氏觀津。
第三年，穰侯與白起、客卿胡陽再次攻打趙國、韓國和魏國，在華陽城下，大敗芒卯的軍隊，斬敵十萬人，奪取了魏國的卷、蔡陽、長社，趙國的觀津。
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且與趙觀津，益趙以兵，伐齊。
接着又把觀津還給了趙國，并且派兵增援趙國，讓它去攻打齊國。
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齊襄王懼，使蘇代為齊陰遺穰侯書曰： 臣聞往來者言曰 秦將益趙甲四萬以伐齊 ，臣竊必之敝邑之王曰 秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬以伐齊 。
齊襄王害怕被打，就讓蘇代替齊國暗地里送給穰侯一封信說： 我聽往來兩國的人說 秦國將要給趙國增援四萬士兵來攻打齊國 ，我私下一定對我們國君說 秦王精明而諳熟謀略，穰侯機智而精通軍事，一定不會這么做 。為什么這么說呢？
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是何也？夫三晉之相與也，秦之深讎也。
韓、趙、魏三國友好結盟，這是秦國極度仇恨厭惡的。
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百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。
它們三國之間的關系非同一般，盡管有上百次的背棄，上百次的相騙，但都不算是背信棄義，一旦對外它們是互信不疑的。
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今破齊以肥趙。
現在打敗齊國會使趙國強盛起來。
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趙，秦之深讎，不利於秦。此一也。
趙國是秦國所仇視的大敵，顯然對秦國不利。這是第一點。
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秦之謀者，必曰 破齊，弊晉、楚，而後制晉、楚之勝 。
秦國的謀臣策士們，一定會說 打敗齊國，先削弱三晉和楚國的力量，然后再戰而勝之 。
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夫齊，罷國也，以天下攻齊，如以千鈞之弩決潰筴也，必死，安能弊晉、楚？
其實，齊國是個勢單力薄的疲憊之國，調集天下諸侯的兵力攻打齊國，就如同用千釣強弓去沖開潰爛的廱疽，齊國必亡無疑，怎么能削弱三晉和楚國呢？
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此二也。
這是第二點。
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秦少出兵，則晉、楚不信也；多出兵，則晉、楚為制於秦。
秦國若出兵少，那么三晉和楚國就不相信秦國；若出兵多，就會讓三晉和楚國擔憂將被秦國控制。
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齊恐，不走秦，必走晉、楚。
齊國懼怕被攻打，不會投靠秦國，而必定投靠三晉和楚國。
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此三也。
這是第三點。
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秦割齊以啖晉、楚，晉、楚案之以兵，秦反受敵。
秦國以瓜分齊國來引誘三晉和楚國，而三晉和楚國派兵進駐加以扼守，秦國反而會腹背受敵。
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此四也。
這是第四點。
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是晉、楚以秦謀齊，以齊謀秦也，何晉、楚之智而秦、齊之愚？
這種做法就是讓三晉和楚國借秦國之力謀取齊國，拿齊國之地對付秦國，怎么三晉、楚國如此聰明而秦國、齊國如此愚蠢？
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此五也。
這是第五點。
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故得安邑以善事之，亦必無患矣。
因此，取得安邑把它治理好，也就一定沒有禍患了。
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秦有安邑，韓氏必無上黨矣。
秦國占據了安邑，韓國也就必定無法控制上黨了。
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取天下之腸胃，與出兵而懼其不反也，孰利？
奪取天下的中心區域，與出兵而擔憂其不能返回比較起來，哪個有利呢？
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臣故曰秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬以代齊矣。
這些道理都是顯而易見的，所以我才說秦國精明而諳熟謀略，穰侯機智而精通軍事，肯定不會給趙國四萬士兵讓他攻打齊國了。
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於是穰侯不行，引兵而歸。
於是穰侯不再進軍，領兵回國了。
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昭王三十六年，相國穰侯言客卿竈，欲伐齊取剛、壽，以廣其陶邑。
昭王三十六年，當時相國穰侯與客卿竈商議，要攻打齊國奪取剛、壽兩城，借以擴大自己在陶邑的封地。
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於是魏人范睢自謂張祿先生，譏穰侯之伐齊，乃越三晉以攻齊也，以此時奸說秦昭王。
這時有個魏國人叫范睢自稱張祿先生，譏笑穰侯竟然越過韓、魏等國去攻打齊國，他趁着這個機會請求勸說秦昭王。
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昭王於是用范睢。
昭王於是任用了范睢。
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范睢言宣太后專制，穰侯擅權於諸侯，涇陽君、高陵君之屬太侈，富於王室。
范睢向昭王闡明宣太后在朝廷內專制，穰侯在外事上獨攬大權，涇陽君、高陵君等人則過於奢侈，以致比國君之家還富有。
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於是秦昭王悟，乃免相國，令涇陽之屬皆出關，就封邑。
這使秦昭王幡然醒悟，就免掉穰侯的相國職務，責令涇陽君等人都一律遷出國都，到自己的封地去。
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穰侯出關，輜車千乘有余。
穰侯離開函谷關的時候，載物坐人的車子有一千多輛。
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穰侯卒於陶，而因葬焉。
穰侯在陶邑去世，就葬在那里。
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秦復收陶為郡。
秦國收回陶邑設為郡。
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太史公曰：穰侯，昭王親舅也。
太史公說：穰侯是秦昭王的親舅舅。
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而秦所以東益地，弱諸侯，嘗稱帝於天下，天下皆西鄉稽首者，穰侯之功也。
秦國之所以能夠向東擴張領土，削弱諸侯，曾經稱帝於天下，各國諸侯無不俯首稱臣，這當是穰侯的功勞。
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及其貴極富溢，一夫開說，身折勢奪而以憂死，況於羈旅之臣乎！
等到顯貴至極豪富無比之時，一人說破，便屈居下位，權勢被奪，憂愁而死，何況那些寄居異國的臣子呢！
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管仲夷吾者，潁上人也。
管仲，名夷吾，是潁上人。
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少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。
他年輕的時候，常和鮑叔牙往來，鮑叔牙知道他賢明、有才干。
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管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
管仲家貧，經常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙始終都對管仲很好，不因為這些事而有什么怨言。
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已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。
不久，鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。
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及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。
等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。
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鮑叔遂進管仲。
於是鮑叔牙向齊桓公推荐管仲。
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管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲被任用以后，在齊國執政，桓公憑借着管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸候，使天下歸正於一，這都是靠管仲的智謀才實現的。
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管仲曰： 吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
管仲說： 我當初貧困時，曾經和鮑叔牙一起合伙做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔牙并不認為我貪財，他知道我是家里貧窮。
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吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。
我曾經替鮑叔牙謀划事情，反而使他更加困頓不堪，陷於窘境，鮑叔牙不認為我愚笨，因為他知道時運有順利的時候，也有不順利的時候。
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吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。
我曾經多次作官多次都被國君驅逐，鮑叔牙不認為我沒有才能，他知道我是沒遇上好時機。
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吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。
我曾經多次打仗時逃跑。鮑叔牙不認為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養。
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公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。
公子糾在爭奪國君之位的斗爭中失敗，召忽為他殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不認為我是不知廉恥的人，因為他知道我不因小的過失而感到羞愧，而以功名不顯揚於天下而感到恥辱。
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生我者父母，知我者鮑子也。
生養我的是父母，真正了解我的是鮑叔牙啊。
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鮑叔既進管仲，以身下之。
鮑叔牙推荐了管仲以后，情願在管仲手下做事。
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子孫世祿於齊，有封邑者十余世，常為名大夫。
他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十几代，多數是著名的大夫。
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天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔牙能夠識別人才。
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管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。
管仲出任齊相執政以后，憑借着小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。
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故其稱曰： 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。
所以，他在《管子》一書中稱述說： 倉庫儲備滿了糧食，百姓才懂得禮節；衣食丰足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度， 六親 才會得以穩固 禮義廉恥得不到提倡和發揚，國家就會滅亡。
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下令如流水之原，令順民心。
國家下達政令就像流水的源頭，順着百姓的心意流下。
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故論卑而易行。
所以政令符合下情就容易推行。
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俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就將其廢除。
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其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。
管仲執政的時候，善於把禍患化為吉祥，使失敗轉化為成功。
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貴輕重，慎權衡。
他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權衡事情的利弊得失。
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桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。
齊桓公實際上是怨恨少姬改嫁，想要襲擊蔡國，管仲就借此機會攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢菁茅。
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桓公實北徵山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
桓公實際上是想向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國重修召公時期的政教。
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於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。
在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約，諸候們因此歸順齊國。
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故曰： 知與之為取，政之寶也。
所以說： 懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。
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管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。
管仲擁有的財富可以跟國君相比擬，擁有設置華麗的三歸台和國君的宴飲設備，齊國人卻不認為他奢侈僭越。
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管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。
管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸候國強大。
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后百余年而有晏子焉。
此后過了百余年，齊國又出了個晏嬰。
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晏平仲嬰者，萊之夷維人也。
晏平仲，名嬰，是齊國萊地夷維人。
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事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。
他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國君，由於節約儉仆又努力工作，在齊國受到人們的尊重。
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既相齊，食不重肉，妾不衣帛。
他做了齊國的宰相，每頓飯不吃兩種以上的肉食，妻妾不穿絲綢衣服。
請把現代漢語翻譯成古文
其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。
在朝廷上，國君說話涉及到他，就正直地陳述自己的意見；國君的話不涉及他，就正直地去辦事。
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國有道，即順命；無道，即衡命。
國君能行正道，就順着他的命令去做，不能行正道時，就對命令斟酌着去辦。
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以此三世顯名於諸侯。
因此，他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚於各國諸候間。
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越石父賢，在縲紲中。
越石父是個賢才，正在囚禁着服勞役。
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晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。
晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來，然后駕車將他帶回了家。
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弗謝，入閨。久之，越石父請絕。
道家后，晏子沒有向越石父告辭，就走進內室，過了好久沒出來，越石父就請求與晏子絕交。
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晏子戄然，攝衣冠謝曰： 嬰雖不仁，免子於戹，何子求絕之速也？
晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說： 我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢？
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