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蔡澤相秦數月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。
蔡澤在秦國做了几個月的相國，就有人惡語中傷，他害怕被殺，便推托有病送回了相印，他被賜給封號叫綱成君。
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居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王。
蔡澤在秦國居住了十多年，曾奉事昭王、孝文王、莊襄王。
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卒事始皇帝，為秦使於燕，三年而燕使太子丹入質於秦。
最后奉事秦始皇，曾為秦國出使燕國，三年后燕國太子丹到秦國作人質。
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太史公曰：韓子稱 長袖善舞，多錢善賈 ，信哉是言也！
太史公說：韓非子說 袖子長的人善於舞蹈，錢多的人善於做生意 。
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范雎、蔡澤世所謂一切辯士，然游說諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。
這話說的很實在啊！范雎、蔡澤是人們所說的一代辯士，然而那些游說諸侯直至白發蒼蒼也沒遇到知音的，并不是計策謀略拙劣，而是使游說獲得功效的條件不夠。
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及二人羈旅入秦，繼踵取卿相，垂功於天下者，固彊弱之勢異也。
到了他們二人寄居秦國，能夠相繼取得卿相地位，功名流傳天下，其原因本是國家強弱的形勢不同啊。
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然士亦有偶合，賢者多如此二子，不得盡意，豈可勝道哉！然二子不困戹，惡能激乎？
但是辯士也有偶然的機遇，許多象范雎、蔡澤一樣賢能的人，由於沒有機遇，不盡施展才能，這些人哪能說得盡呢！
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應侯始困，託載而西，說行計立，貴平寵稽。
然而他們二人如果不遭到困厄境遇，又怎么能奮發有為呢？
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蒙恬者，其先齊人也。
蒙恬，他的祖先是齊國人。
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恬大父蒙驁，自齊事秦昭王，官至上卿。
蒙恬的祖父蒙驁，從齊國來到秦國侍奉秦昭王，官做到上卿。
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秦莊襄王元年，蒙驁為秦將，伐韓，取成皋、滎陽，作置三川郡。
秦莊襄王元年，蒙驁擔任秦國的將領，攻打韓國，占領了成皋、滎陽，設置了三川郡。
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二年，蒙驁攻趙，取三十七城。
莊襄王二年，蒙驁攻打趙國，奪取了三十七座城池。
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始皇三年，蒙驁攻韓，取十三城。
秦始皇三年，蒙驁攻打韓國，奪取了十三座城池。
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五年，蒙驁攻魏，取二十城，作置東郡。
始皇五年，蒙驁攻打魏國，奪取了二十座城池，設置了東郡。
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始皇七年，蒙驁卒。
始皇七年，蒙驁去世。
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驁子曰武，武子曰恬。
蒙驁的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。
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恬嘗書獄典文學。
蒙恬曾做過獄訟記錄工作，并負責掌管有關文件和獄訟檔案。
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始皇二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。
秦始皇二十三年，蒙武擔任秦國的列將，和王翦一同攻打楚國，大敗楚軍，殺死了項燕。
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二十四年，蒙武攻楚，虜楚王。
始皇二十四年，蒙武又攻打楚國，俘虜了楚王。
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蒙恬弟毅。
蒙恬的弟弟叫蒙毅。
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始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內史。
秦始皇二十六年，蒙恬由於出身將門做了秦國的將軍，率兵攻打齊國，大敗齊軍。授給他內史的官職。
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秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。
秦國兼并天下后，就派蒙恬帶領三十萬人的龐大軍隊，向北驅逐戎狄，收復黃河以南的土地。
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筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。
修筑長城，利用地理形勢，設置要塞，西起臨洮，東到遼東，逶迆綿延一萬余里。
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於是渡河，據陽山，逶蛇而北。
於是渡過黃河，占據陽山，曲曲折折向北延伸。
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暴師於外十余年，居上郡。
烈日寒霜，風風雨雨，在外十余年，駐守上郡。
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是時蒙恬威振匈奴。
這時，蒙恬的聲威震攝匈奴。
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始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。
秦始皇特別尊重推崇蒙氏，信任并賞識他們的才能。
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而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。
因而親近蒙毅，官至上卿。外出就陪着始皇同坐一輛車子，回到朝廷就侍奉在國君跟前。
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恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。
蒙恬在外擔當着軍事重任而蒙毅經常在朝廷出謀划策，被譽為忠信大臣。因此，即使是其他的將相們也沒有敢和他們爭寵的。
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趙高者，諸趙疏遠屬也。
趙高，是趙國王族中被疏遠的親屬。
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趙高昆弟數人，皆生隱宮，其母被刑僇，世世卑賤。
趙高兄弟几人，都是生下來就被閹割而成為宦者的，他的母親也以犯法而被處以刑罰，所以世世代代地位卑賤。
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秦王聞高彊力，通於獄法，舉以為中車府令。
秦王聽說趙高辦事能力很強，精通刑獄法令，就提拔他擔任了中車府令。
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高既私事公子胡亥，喻之決獄。
趙高就私下侍奉公子胡亥，教導胡亥決斷訟案。
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高有大罪，秦王令蒙毅法治之。
趙高犯下了重罪，秦王讓蒙毅依照法令懲處他。
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毅不敢阿法，當高罪死，除其宦籍。
蒙毅不敢枉曲法令，依法應當判處死刑，剝奪他的官籍。
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帝以高之惇於事也，赦之，復其官爵。
始皇因為趙高辦事勤勉盡力，赦免了他。恢復了他原來的官職。
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始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，巉山堙谷，千八百里。
始皇打算巡游天下，路經九原郡，直達甘泉宮。就派蒙恬為他開路，從九原到甘泉，打通山脈，填塞深谷，全長一千八百里。
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道未就。
然而，這條通道沒能完成。
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始皇三十七年冬，行出游會稽，并海上，北走琅邪。
始皇三十七年冬天，御駕外出巡游會稽，依傍着大海，向北直奔琅邪。
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道病，使蒙毅還禱山川，未反。
半途得了重病，派蒙毅轉回禱告山川神靈。
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始皇至沙丘崩，祕之，群臣莫知。
沒等蒙毅返回，始皇走到沙丘就逝世了。始皇逝世的消息被封鎖了，文武百官都不知道。
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是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。
這時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高，經常侍奉在秦始皇左右。
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高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不為己也。
趙高平常就得到胡亥的寵幸，打算立胡亥繼承王位，又怨恨蒙毅依法懲處他而沒有袒護他，於是就產生了殺害之心。
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因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。
就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划，擁立胡亥為太子。
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太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。
太子擁立之后，派遣使者，捏造罪名，擬定公子扶蘇和蒙恬死罪。
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扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。
扶蘇自殺后，蒙恬產生懷疑，又請求申訴。
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使者以蒙恬屬吏，更置。
使者就把蒙恬交給主管官吏處理，另外派人接替他的職務。
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胡亥以李斯舍人為護軍。
胡亥用李斯的家臣擔任護軍。
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使者還報，胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。
使者回來報告時，胡亥已經聽到扶蘇的死訊，當下就打算釋放蒙恬。
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趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之。
趙高唯恐蒙氏再次顯貴當權執政，怨恨他們。
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毅還至，趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰： 臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰 不可 。
蒙毅祈禱山川神靈后返回來，趙高趁機表示替胡亥盡忠獻策，想要鏟除蒙氏兄弟，就對胡亥說： 我聽說先帝很久以前就選賢用能，冊立您為太子，而蒙毅勸阻說： 不可以。
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若知賢而俞弗立，則是不忠而惑主也。
如果他知道您賢明有才能而長久拖延不讓冊立，那么，就是既不忠實而又盅惑先帝了。
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以臣愚意，不若誅之， 胡亥聽而系蒙毅於代。
以我愚昧的淺見，不如殺死他。 胡亥聽從了趙高的話，就在代郡把蒙毅囚禁起來。
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前已囚蒙恬於陽周。
在此以前，已經把蒙恬囚禁在陽周。
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喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過，舉劾之。
等到秦始皇的靈車回到咸陽，安葬以后，太子就登極即位做了二世皇帝，趙高最得寵信，日日夜夜毀謗蒙氏，搜羅他們罪過，檢舉彈劾他們。
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子嬰進諫曰： 臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚，燕王喜陰用荊軻之謀而倍秦之約，齊王建殺其故世忠臣而用后勝之議。
子嬰進言規勸說： 我聽說過去趙王遷殺死他的賢明臣子李牧而起用顏聚，燕王喜暗地里釆用荊軻的計謀而背棄秦國的盟約，齊王建殺死他前代的忠臣而改用后勝的計策。
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此三君者，皆各以變古者失其國而殃及其身。
這三位國君，都是各自因為改變舊規喪失了他們的國家而大禍殃及他們自身。
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今蒙氏，秦之大臣謀士也，而主欲一旦棄去之，臣竊以為不可。臣聞輕慮者不可以治國，獨智者不可以存君。
如今蒙氏兄弟是秦國的大臣和謀士，而國君打算一下子就拋棄他們，我認為是不可以的，我聽說草率考慮問題的人不可以治理國家，獨斷專行、自以為是的人不可以用來保全國君。
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誅殺忠臣而立無節行之人，是內使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可。
誅殺忠良臣子而起用沒有品行節操的人，那是對內使大臣們不能相互信任而對外使戰士們渙散斗志啊，我認為是不可以的。
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胡亥不聽。
胡亥聽不進子嬰的規勸。
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而遣御史曲宮乘傳之代，令蒙毅曰： 先主欲立太子而卿難之。今丞相以卿為不忠，罪及其宗。朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。
卻派遣御史曲宮乘坐驛車前往代郡，命令蒙毅說： 先主要冊立太子而你卻加以阻撓，如今丞相認為你不忠誠，罪過牽連到你們家族，我不忍心，就賜予你自殺吧，也算是很幸運了。
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卿其圖之！
你反復地考慮吧！
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毅對曰： 以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世。可謂知意矣。
蒙毅回答說： 要是認為我不能博得先主的心意，那么，我年輕時作官為宦，就能順意得寵，直到先主仙逝，可以說是能順應先主的心意了吧。
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以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。
要是認為我不了解太子的才能，那么唯有太子能陪侍先主，周游天下，和其他的公子比起來，相差太遠了，我還有什么懷疑的。
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夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！
先主舉用太子，是多年的深思積慮，我還有什么話敢進諫、還有什么計策敢謀划呢！
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非敢飾辭以避死也，為羞累先主之名，原大夫為慮焉，使臣得死情實。
不是我借口來逃避死罪，只怕牽連羞辱了先主的名譽，希望大夫為此認真考慮，讓我死於應有的罪名。
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且夫順成全者，道之所貴也；刑殺者，道之所卒也。
況且順理成全，是道義所崇尚的；嚴刑殺戮，是道義所不容的。
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昔者秦穆公殺三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立號曰 繆 。
從前秦穆公殺死車氏三良為他殉葬，判處百里奚以不應得的罪名，因此，他死后給予評定為 繆 的稱號。
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昭襄王殺武安君白起。楚平王殺伍奢。
昭襄王殺死武安君白起，楚平王殺死伍奢。
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吳王夫差殺伍子胥。
吳王夫差殺了伍子胥。
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此四君者，皆為大失，而天下非之，以其君為不明，以是籍於諸侯。
這四位國君，都犯了重大的過失，而遭到普天下人對他們的非議，認為他們的國君不賢明。因此，在各諸侯國中名聲狼藉。
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故曰 用道治者不殺無罪，而罰不加於無辜 。
所以說： 用道義治理國家的人，不殺害沒罪的臣民，而刑罰不施於無辜的人身上。
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唯大夫留心！
希望大夫認真地考慮！
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使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。
使者知道胡亥的意圖，聽不進蒙毅的申訴，就把他殺了。
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二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰： 君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史。
二世皇帝又派遣使者前往陽周，命令蒙恬說： 您的罪過太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牽連到您。
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恬曰： 自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。
蒙恬說： 從我的祖先到后代子孫，為秦國累積大功，建立威信，已經三代了。
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今臣將兵三十余萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。
如今我帶兵三十多萬，即使是我被囚禁，但是，我的勢力足夠叛亂。然而，我知道必死無疑卻堅守節義，是不敢辱沒祖宗的教誨，不敢忘掉先主的恩寵。
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昔周成王初立，未離襁褓，周公旦負王以朝，卒定天下。
從前周成王剛剛即位，還不能完全脫離小兒的背帶和布兜，周公姬旦背負着成王接受群臣的朝見，終於平定了天下。
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及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： 王未有識，是旦執事。有罪殃，旦受其不祥。
到成王病情嚴重得很危險的時候，公旦剪下自己的指甲沉入黃河，祈禱說： 國君年幼無知，這都是我當權執政，若有罪過禍患，應該由我承受懲罰。
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乃書而藏之記府，可謂信矣。
就把這些禱祠書寫下來，收藏在檔案館里，這可以說是非常誠信了。
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及王能治國，有賊臣言： 周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事。
到了成王能親自治理國家時，有奸臣造謠說： 周公旦想要作亂已經很久了，大王若不戒備，一定要發生大的變故。
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王乃大怒，周公旦走而奔於楚。
成王聽了，就大發雷霆，周公旦逃奔到楚國。
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成王觀於記府，得周公旦沈書，乃流涕曰： 孰謂周公旦欲為亂乎！
成王到檔案館審閱檔案，發現周公旦的禱告書，就流着眼淚說： 誰說周公旦想要作亂呢！
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殺言之者而反周公旦。
殺了造謠生事的那個大臣，請周公旦回歸。
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故周書曰 必參而伍之 。
所以《周書》上說： 一定要參差交互地多方詢問，反復審察。
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今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。
如今我蒙氏宗族，世世代代沒有二心，而事情最終落到這樣的結局，這一定是謀亂之臣叛逆作亂、欺君罔上的緣故。
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夫成王失而復振則卒昌；桀殺關龍逢，紂殺王子比干而不悔，身死則國亡。
周成王犯有過失而能改過振作，終於使周朝興旺昌盛；夏桀殺死關龍逢，商紂殺死王子比干而不后悔，最終落個身死國亡。
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臣故曰過可振而諫可覺也。察於參伍，上聖之法也。
所以我說犯有過失可以改正振作，聽人規勸可以察覺警醒，參互交錯地審察，是聖明國君治國的原則。
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凡臣之言，非以求免於咎也，將以諫而死，原陛下為萬民思從道也。
大凡我說的這些話，不是用以逃避罪責，而是要用忠心規勸而死，希望陛下替黎民百姓深思熟慮地找到應遵循的正確道路。
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使者曰： 臣受詔行法於將軍，不敢以將軍言聞於上也。
使者說： 我接受詔令對將軍施以刑法，不敢把將軍的話轉報皇上聽。
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蒙恬喟然太息曰： 我何罪於天，無過而死乎？
蒙恬沉重地嘆息說： 我對上天犯了什么罪，竟然沒有過錯就處死呢？
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良久，徐曰： 恬罪固當死矣。
很久，才慢慢地說： 我的罪過本來該當死罪啊。
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起臨洮屬之遼東，城巉萬余里，此其中不能無絕地脈哉？
起自臨洮接連到遼東，筑長城、挖壕溝一萬余里，這中間能沒有截斷大地脈絡的地方嗎？
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此乃恬之罪也。
這就是我的罪過了。
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乃吞藥自殺。
於是吞下毒藥自殺了。
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太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。
太史公說：我到北方邊境，從直道返回，沿途實地觀察了蒙恬替國修筑的長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是不重視百姓的人力物力。
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夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養老存孤，務修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！
秦國剛剛滅掉其他諸候的時候，天下人心尚未安定，創傷累累尚未痊愈，而蒙恬身為名將，不在這時候盡力諫諍，賑救百姓的急難，卹養老人，撫育孤兒，致力從事於百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大規模地修筑長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是順理成章的事嗎？
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何乃罪地脈哉？
哪里是什么挖斷地脈的罪過呢？
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