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漢使樊噲往擊之，復拔代、雁門、云中郡縣，不出塞。
漢朝派遣樊噲前去阻擊他們，重新攻占了代郡、雁門和云中等郡縣，但卻沒有越過邊塞。
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是時匈奴以漢將眾往降，故冒頓常往來侵盜代地。
這時，匈奴因為一些漢朝的將軍前來投降，所以冒頓常常往來於代地，進行侵擾劫奪活動。
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於是漢患之，高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單於閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約為昆弟以和親，冒頓乃少止。
於是漢朝對此感到憂慮，高帝就派劉敬送漢朝皇族的公主去給單於當閼氏，每年奉送給匈奴一定數量的棉絮、繒、酒、米和食物，相互結為兄弟，實行和親政策，冒頓才稍為停止侵擾活動。
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後燕王盧綰反，率其黨數千人降匈奴，往來苦上谷以東。
后來，燕王盧綰造反，率領他的黨徒數千人投降了匈奴，往來於上谷以東，給當地人造成苦難。
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高祖崩，孝惠、呂太后時，漢初定，故匈奴以驕。
高祖死去，孝惠帝、呂太后時期，漢王朝剛剛安定，所以匈奴顯得驕傲。
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冒頓乃為書遺高后，妄言。
冒頓就寫信給呂太后，胡說一番。
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高后欲擊之，諸將曰： 以高帝賢武，然尚困於平城。
呂太后想攻打他，諸位將軍說： 憑着高帝的賢明和武功，尚且在平城被圍困。
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於是高后乃止，復與匈奴和親。
於是呂太后才放棄進攻的主張，又和匈奴和親。
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至孝文帝初立，復修和親之事。
到孝文帝剛剛繼位時，又推行和親之事。
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其三年五月，匈奴右賢王入居河南地，侵盜上郡葆塞蠻夷，殺略人民。
孝文帝三年的五月，匈奴右賢王進入河南地居住，侵擾掠奪在邊塞小城的蠻夷，屠殺搶掠人民。
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於是孝文帝詔丞相灌嬰發車騎八萬五千，詣高奴，擊右賢王。
於是孝文帝下令讓丞相灌嬰出動八萬五千戰車和騎兵，前往高奴，攻打右賢王。
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右賢王走出塞。
右賢王逃跑到塞外。
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文帝幸太原。是時濟北王反，文帝歸，罷丞相擊胡之兵。
漢文帝親到太原，這時濟北王劉興居造反，文帝就回到京城，解散了丞相派去打匈奴的軍隊。
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其明年，單於遺漢書曰： 天所立匈奴大單於敬問皇帝無恙。前時皇帝言和親事，稱書意，合歡。
第二年，匈奴單於送給漢朝一封信說： 上天所立的匈奴大單於恭敬地問侯皇帝平安，前些時候，皇帝說過和親的事，和來信說的意思相合，雙方都高興。
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漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯難氏等計，與漢吏相距，絕二主之約，離兄弟之親。
漢朝邊境的官吏侵擾和侮辱右賢王，右賢王沒有請示單於，卻聽信了后義盧侯難氏等人的計謀，同漢朝官吏相抗拒，斷絕了匈奴與漢朝皇帝締結的條約，離間了漢與匈奴的兄弟般的親密關系。
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皇帝讓書再至，發使以書報，不來，漢使不至，漢以其故不和，鄰國不附。
皇帝責備匈奴的書信第二次送來，我們派出使者送信報告情況，結果使者被漢朝扣留未歸，而漢朝的使者也不到匈奴來，漢朝因為這個原因不同我們和解，我們鄰國也不能歸附。
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今以小吏之敗約故，罰右賢王，使之西求月氏擊之。
如今因為小官吏破壞了和約的緣故，我懲罰右賢王，派他到西邊去尋找月氏打擊他們。
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以天之福，吏卒良，馬彊力，以夷滅月氏，盡斬殺降下之。
依上天的福佑，官吏和士卒皆很精良，戰馬強壯有力，因此已平滅了月氏，把反抗不服的全部殺死，并降服了一般百姓。
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定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆以為匈奴。
平定了樓蘭、烏孫、呼揭和他們旁邊的二十六個國家，都變成匈奴的臣民。
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諸引弓之民，并為一家。
那些善於彎弓射箭的人們，合并成一家。
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北州已定，原寢兵休士卒養馬，除前事，復故約，以安邊民，以應始古，使少者得成其長，老者安其處，世世平樂。
北方已經安定，我們願意停戰，修養兵士，喂養馬匹，消除從前令人不快的事情，恢復舊有的條約，以使邊疆百姓得到安寧，順應匈奴與漢人從古以來的好關系，使少年人能夠成長起來，老年人能夠平安地生活，世世代代和平安樂。
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未得皇帝之志也，故使郎中系雩淺奉書請，獻橐他一匹，騎馬二匹，駕二駟。
我們尚不知皇帝的心意，所以派郎中系雩淺呈送書信請示皇上，并獻上駱駝一匹，戰馬二匹，駕車之馬八匹。
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皇帝即不欲匈奴近塞，則且詔吏民遠舍。
皇帝如果不希望匈奴近漢朝的邊塞，那么我就詔告官吏百姓居住到遠離漢朝邊塞的地方。
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使者至，即遣之。
使者到達后，請即刻讓他回來。
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以六月中來至薪望之地。
在六月中旬，匈奴使者來到薪望這地方。
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書至，漢議擊與和親孰便。
書信送到后，漢朝就商議攻打和和親兩種政策那種更有利。
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公卿皆曰： 單於新破月氏，乘勝，不可擊。且得匈奴地，澤鹵，非可居也。
公卿們都說： 單於剛打敗月氏，正處在勝利的有利時機，不能攻打他，況且得到匈奴的土地，都是低窪鹽堿地，不能居住。
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和親甚便。
還是和親特別有利。
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漢許之。
漢朝答應了匈奴的請求。
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孝文皇帝前六年，漢遺匈奴書曰： 皇帝敬問匈奴大單於無恙。使郎中系雩淺遺朕書曰： 右賢王不請，聽後義盧侯難氏等計，絕二主之約，離兄弟之親，漢以故不和，鄰國不附。
孝文皇帝前元六年，漢朝送給匈奴的信中說： 皇帝敬問匈奴大單於平安，郎中系雩淺送給我的信中說： 右賢王沒請示單於，聽信了后義盧侯難氏等的計謀，斷絕了匈奴和漢朝國君的和約，離間了兄弟般的親密關系，漢朝因此不肯與我們和解，鄰國也不能為附。
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今以小吏敗約，故罰右賢王使西擊月氏，盡定之。
如今因為小官吏破壞了和約，所以罰右賢王讓他到西邊去攻打月氏，完全平定了他們。
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原寢兵休士卒養馬，除前事，復故約，以安邊民，使少者得成其長，老者安其處，世世平樂。
願意停戰，修養士卒，喂養馬匹，消除從前令人不快的事情，恢復舊有的和約，以使邊民得到安寧，使少年人能夠成長起來，老年人能夠安定地生活，世世代代和平安樂。
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朕甚嘉之，此古聖主之意也。
我很贊賞這一想法，這是古代聖明君主的心意啊。
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漢與匈奴約為兄弟，所以遺單於甚厚。
漢朝和匈奴締結和約，結為兄弟，拿來送給匈奴的東西非常丰厚。
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倍約離兄弟之親者，常在匈奴。
違背和約、離間兄弟般的親密關系的卻常常是匈奴。
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然右賢王事已在赦前，單於勿深誅。
但是右賢王的事已經出現在大赦之前，單於不要深責此事。
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單於若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信，敬如單於書。
單於的行動如果能同來信中所表示的相符合，明確告知各位官吏，讓他們不要違背和約，要守信用，我將謹慎地按照單於信中的請求對待此事。
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使者言單於自將伐國有功，甚苦兵事。
使者說單於親自率軍討伐別的國家而有功勞，卻甚為戰爭而苦惱。
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服繡袷綺衣、繡袷長襦、錦袷袍各一，比余一，黃金飾具帶一，黃金胥紕一，繡十匹，錦三十匹，赤綈、綠繒各四十匹，使中大夫意、謁者令肩遺單於。
現在有皇帝穿戴的繡袷綺衣、繡袷長襦、錦袷袍各一件，比余一個，黃金裝飾的衣帶一件，黃金帶鈎一件，繡花綢十匹，錦緞三十匹，赤綈和綠繒各四十匹，派中大夫意、謁者令肩贈送單於。
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後頃之，冒頓死，子稽粥立，號曰老上單於。
這以后不久，冒頓死去，他兒子稽粥當了君王，叫做老上單於。
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老上稽粥單於初立，孝文皇帝復遣宗室女公主為單於閼氏，使宦者燕人中行說傅公主。
老上稽粥單於剛剛繼位，孝文皇帝又派遣皇族女公主去做單於的閼氏，讓宦官燕國人中行說去當公主的輔佐者。
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說不欲行，漢彊使之。
中行說不願去，漢朝強迫他。
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說曰： 必我行也，為漢患者。
他說： 一定讓我去，我將成為漢朝的禍患。
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中行說既至，因降單於，單於甚親幸之。
中行說到達后，就投降了單於，單於特別寵信他。
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初，匈奴好漢繒絮食物，中行說曰： 匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以彊者，以衣食異，無仰於漢也。
最初，匈奴喜歡漢朝的繒絮和食物，中行說說： 匈奴的人口總數，抵不上漢朝的一個郡，然而所以強大的原因，就在於衣食與漢人不同，不必依賴漢朝。
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今單於變俗好漢物，漢物不過什二，則匈奴盡歸於漢矣。
如今單於若改變原有風俗而喜歡漢朝的衣物食品，漢朝給的東西不超過其總數的十分之二，那么匈奴就會完全歸屬於漢朝了。
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其得漢繒絮，以馳草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。
希望把從漢朝得到的繒絮做成衣褲，穿上它在雜草棘叢中騎馬奔馳，讓衣褲破裂損壞，以此顯示漢朝的繒絮不如匈奴的旃衣皮襖堅固完美。
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得漢食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。
把從漢朝得來的食物都丟掉，以此顯示它們不如匈奴的乳汁和乳汁品方便味美。
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於是說教單於左右疏記，以計課其人眾畜物。
於是中行說教單於身邊的人們分條記事的方法，以便核算記錄他們的人口和牲畜的數目。
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漢遺單於書，牘以尺一寸，辭曰 皇帝敬問匈奴大單於無恙 ，所遺物及言語云云。
漢朝送給單於的書信，寫在一尺一寸的木札上，開頭文詞是 皇帝恭敬地問候匈奴大單於平安 ，及寫上所送的東西和要說的話。
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中行說令單於遺漢書以尺二寸牘，及印封皆令廣大長，倨傲其辭曰 天地所生日月所置匈奴大單於敬問漢皇帝無恙 ，所以遺物言語亦云云。
中行說就讓單於用一尺二寸的木札寫信送給漢朝皇帝，并且把印章和封泥的尺寸都加長加寬加大，把開頭語說得很傲慢： 天地所生、日月所安置的匈奴大單於恭敬地問候漢朝皇帝平安。 再寫上所送東西和要說的話語。
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漢使或言曰： 匈奴俗賤老。
漢朝使者中有人說： 匈奴風俗輕視老年人。
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中行說窮漢使曰： 而漢俗屯戍從軍當發者，其老親豈有不自脫溫厚肥美以齎送飲食行戍乎？ 漢使曰： 然。
中行說詰難漢朝使者說： 你們漢朝風俗，凡有當兵被派去戍守疆土將要出發的，他們的老年父母難道有不省下來暖和的衣物和肥美食品，把它們送給出行者吃穿的嗎？ 漢朝使者說： 是這樣。
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中行說曰： 匈奴明以戰攻為事，其老弱不能斗，故以其肥美飲食壯健者，蓋以自為守衛，如此父子各得久相保，何以言匈奴輕老也？
中行說說： 匈奴人都明確戰爭是重要的事，那些年老體弱的人不能打仗，所以把那些肥美的食品給壯健的人吃喝，大概這是為了保衛自己，這樣，父親兒子才能長久地相互保護，怎么可以說匈奴人輕視老年人呢？
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漢使曰： 匈奴父子乃同穹廬而臥。
漢朝使者說： 匈奴人父子竟然同在一個氈房睡覺。
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父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。
父親死后，兒子竟以后母做妻子。兄弟死后，活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。
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無冠帶之飾，闕庭之禮。
沒有帽子和衣帶等服飾，缺少朝廷禮節。
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中行說曰： 匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。
中行說說： 匈奴的風俗，人人吃牲畜的肉，喝它們的乳汁，用它們的皮做衣服穿；牲畜吃草喝水，隨着時序的推移而轉換地點。
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故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。
所以他們在急迫之時，就人人練習騎馬射箭的本領，在時勢寬松的時候，人們都歡樂無事，他們受到的約束很少，容易做到。
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君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。
君臣關系簡單，一個國家的政治事務，就像一個人的身體一樣，父子和兄弟死了，活着的娶他們的妻子做自己的妻子，這是懼怕種族的消失。
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故匈奴雖亂，必立宗種。
所以匈奴雖然倫常混亂，但卻一定要立本族的子孫。
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今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。
如今中國人雖然佯裝正派，不娶他的父兄的妻子做老婆，可是親屬關系卻越來越疏遠，而且相互殘殺，甚至竟改朝易姓，都是由於這類緣故造成的。
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且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。
況且禮義的弊端，使君王臣民之間產生怨恨，而且極力修造宮室房屋，必然使民力耗盡。
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夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。
努力耕田種桑而求得衣食滿足，修筑城郭以保衛自己，所以百姓在急迫時不去練習攻戰本領，在寬松時卻又被勞作搞得很疲憊。唉！
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嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔々，冠固何當？
生活在土石房屋里的漢人啊，姑且不要多說話，喋喋不休，切切私語，戴上帽子，難道還有什么了不起嗎？
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自是之後，漢使欲辯論者，中行說輒曰： 漢使無多言，顧漢所輸匈奴繒絮米糵，令其量中，必善美而己矣，何以為言乎？
自此之后，漢朝使者有想辯論的，中行說就說： 漢朝使者不要多說話，只想着漢朝輸送給匈奴的繒絮米蘗，一定要使其數量足，質量好就行了，何必要說話呢！
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且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。
而且供給匈奴的東西一定要齊全美好，如果不齊全，粗劣，那么等到莊稼成熟時，匈奴就要騎着馬奔馳踐踏你們成熟待收的莊稼。
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日夜教單於候利害處。
中行說日夜教導單於等待有利的進攻時機和地點。
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漢孝文皇帝十四年，匈奴單於十四萬騎入朝、蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜產甚多，遂至彭陽。使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。
漢文帝十四年，匈奴單於率領十四萬騎兵攻入朝、蕭關，殺死了北地都尉孫卬，劫掠很多百姓和牲畜，就到達彭陽，并派突擊隊攻入回中宮，把它燒毀。
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於是文帝以中尉周舍、郎中令張武為將軍，發車千乘，騎十萬，軍長安旁以備胡寇。
匈奴偵察騎兵到達雍地的甘泉宮。於是漢文帝用中尉周舍、郎中令張武做將軍，派出千輛兵車，十萬騎兵，駐守在長安旁邊防御匈奴的侵擾。
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而拜昌侯盧卿為上郡將軍，甯侯魏為北地將軍，隆慮侯周竈為隴西將軍，東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為前將軍，大發車騎往擊胡。
同時又任命昌侯盧卿做上郡將軍，寧侯魏遬做北地將軍，隆慮侯周竈做隴西將軍，東陽侯張相如做大將軍，成侯董赤做前將軍，派出大量兵車和騎兵去攻打匈奴。
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單於留塞內月余乃去，漢逐出塞即還，不能有所殺。
匈奴單於呆在漢朝邊塞以內一個多月就離開了，漢朝兵馬追出塞外就返回塞內，沒能斬殺敵軍。
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匈奴日已驕，歲入邊，殺略人民畜產甚多，云中、遼東最甚，至代郡萬余人。
匈奴一天比一天驕傲，每年都闖入邊境內，殺害和掠奪許多百姓和牲畜，云中郡和遼東郡受害最嚴重，連同代郡共有萬余人被殺掠。
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漢患之，乃使使遺匈奴書。單於亦使當戶報謝，復言和親事。
漢朝憂慮此事，就派使者給匈奴送去一封信，單於也派遣當戶來漢送信，以表答謝之意，雙方再次商量和親之事。
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孝文帝後二年，使使遺匈奴書曰： 皇帝敬問匈奴大單於無恙。
孝文帝后元二年，派使者給匈奴送信說： 皇帝敬問匈奴大單於平安。
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使當戶且居雕渠難、郎中韓遼遺朕馬二匹，已至，敬受。
你派當戶且居雕渠難和郎中韓遼送給我兩匹馬，已經到達，我恭敬地接受。
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先帝制：長城以北，引弓之國，受命單於；長城以內，冠帶之室，朕亦制之。
漢朝先帝規定：長城以北，是拉弓射箭者的國家，屬於單於統轄。長城以內，是戴冠束帶者的家室，我也要控制它。
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使萬民耕織射獵衣食，父子無離，臣主相安，俱無暴逆。
要讓萬民百姓種地、織布、射獵而獲得衣食，使父子不相分離，君主和臣民相互安心，都沒有暴虐和叛逆之事。
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今聞渫惡民貪降其進取之利，倍義絕約，忘萬民之命，離兩主之驩，然其事已在前矣。
如今我聽說邪惡之民貪圖掠取的利益，違背道義，斷絕和約，忘卻千萬百姓的生命，離間兩國君主的友誼，但這些都是以前的事情了。
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書曰： 二國已和親，兩主驩說，寢兵休卒養馬，世世昌樂，闟然更始。
你的信中說： 兩國已經和親，兩國君王都高興，停戰、休養士卒，喂養馬匹，世代昌盛和樂，安定和樂的局面重新開始。
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朕甚嘉之。
我特別贊賞這個想法。
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聖人者日新，改作更始，使老者得息，幼者得長，各保其首領而終其天年。
聖明的人天天都能有新的進步，改正不足，重新作起，使老年人得到安養，年幼的人能夠成長，各自保持生命，度過一生。
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朕與單於俱由此道，順天卹民，世世相傳，施之無窮，天下莫不咸便。
我和單於都遵循這個道理，順應天意，安撫百姓，世世代代相傳，永遠延續下去，天下之人莫不獲得利益。
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漢與匈奴鄰國之敵，匈奴處北地，寒，殺氣早降，故詔吏遺單於秫糵金帛絲絮佗物歲有數。
漢朝同匈奴是勢力相當的鄰國；匈奴地處北方，天氣寒冷，肅殺之氣到來較早，所以我命令官吏每年都送給單於一定數量的秫蘗、金帛、絲絮和其它物品。
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今天下大安，萬民熙熙，朕與單於為之父母。
如今天下特別安寧，萬民喜樂，我和單於是他們的父母。
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朕追念前事，薄物細故，謀臣計失，皆不足以離兄弟之驩。
我回想從前的事情，都是些微末小事，是謀臣失策所致，都不足以離間兄弟間的友情。
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朕聞天不頗覆，地不偏載。朕與單於皆捐往細故，俱蹈大道，墮壞前惡，以圖長久，使兩國之民若一家子。
我聽說天不會只覆蓋一方，大地也不會只承載一處，我和單於都要拋棄從前的小誤會，都遵循正大的道理行事，消除從前的不快，考慮兩國的長遠利益，使兩國人民如同一家的兒女。
請把現代漢語翻譯成古文
元元萬民，下及魚鱉，上及飛鳥，跂行喙息蠕動之類，莫不就安利而辟危殆。
善良的千千萬萬的百姓，以及水中的魚鱉，天上的飛鳥，地上爬行、喘息、蠕動的各種獸類和蟲類，沒有不追尋安全有利的生活環境而躲避危險的。
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故來者不止，天之道也。
所以前來歸順的都不阻止，這是天經地義的道理。
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俱去前事：朕釋逃虜民，單於無言章尼等。
往事一概不究，我解除逃往匈奴的漢人的罪責，單於也不要再提起逃往漢朝的章尼等人的事情。
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朕聞古之帝王，約分明而無食言。
我聽說古代帝王們訂立條約，條款分明，從不背棄。
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單於留志，天下大安，和親之後，漢過不先。
希望單於留心盟約，天下定會特別安寧。和親以后，漢朝不會首先負約。
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單於其察之。
請單於明察此事。
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單於既約和親，於是制詔御史曰： 匈奴大單於遺朕書，言和親已定，亡人不足以益眾廣地，匈奴無入塞，漢無出塞，犯約者殺之，可以久親，後無咎，俱便。朕已許之。
單於已經簽署和親盟約，於是漢文帝就下令御史說： 匈奴大單於送給我的信中說，和親已確定，逃亡的人不足以增加民眾和擴大土地，今后匈奴人不再闖入邊塞，漢朝人也不要走出邊塞，違犯現今條約的就處死，這就可以長久保持親近友好關系，今后不再產生禍患，對雙方都有利，我已答應了他的要求。
請把現代漢語翻譯成古文
其布告天下，使明知之。
希望向全國發布告示，讓百姓都知道此事。
請把現代漢語翻譯成古文
後四歲，老上稽粥單於死，子軍臣立為單於。
漢文帝后元四年，老上稽粥單於死去，他的兒子軍臣繼位當了單於。
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既立，孝文皇帝復與匈奴和親。
軍臣單於繼位后，孝文帝再次與匈奴和親。
請把現代漢語翻譯成古文
而中行說復事之。
而中行說仍然侍奉軍臣單於。
請把現代漢語翻譯成古文
軍臣單於立四歲，匈奴復絕和親，大入上郡、云中各三萬騎，所殺略甚眾而去。
軍臣單於繼位四年時，匈奴又斷絕了和親關系，大舉進攻上郡、云中郡，派出三萬騎兵，殺死許多漢人，搶掠大量財物而離去。
請把現代漢語翻譯成古文
於是漢使三將軍軍屯北地，代屯句注，趙屯飛狐口，緣邊亦各堅守以備胡寇。
於是漢朝派出張武等三位將軍，駐軍北地、代國駐句注，趙國駐飛口，沿着邊塞之地，也各派兵堅守，防備匈奴入侵。
請把現代漢語翻譯成古文