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孙慎行之论 红丸 也,元标亦上疏曰: 乾坤所以不毁者,惟此纲常;纲常所以植立者,恃此信史。
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孙慎行议论 红丸案 ,邹元标也上疏说: 人类所以存在,是因为有三纲五常。三纲五常所以确立,是因为有信史。
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孙慎行之论红丸,元标上也上疏说: 乾坤所以不毁,是因为有纲常;纲常所以能树立,是因为有信史。
| 0.392294 |
太皇太后因问: 杨郎何在?
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太皇太后这才发问: 杨郎现在在哪里?
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太皇太后问:杨郎在哪儿?
| 0.196921 |
羊鸦仁字孝穆,泰山钜平人也。
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羊鸦仁,字孝穆,是泰山钜平人。
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羊鸦仁,字孝穆,是泰山郡巨平人。
| 0.744782 |
应曰: 中军四十余万。
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蒯应说: 中军四十余万。
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我回答说: 中军有四十多万人。
| 0.301304 |
壬戌,官军败绩于沈丘之瓦店,总兵官张全昌被执。
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十五日,官军在沈丘瓦店失败,总兵官张全昌被捉。
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壬戌年,官军在沈丘的瓦店战败,总兵官张全昌被俘。
| 0.55926 |
命瑄往招讨,以都督刘聚、佥都御史张楷大军继其后。
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命令丁坛前去招降征讨,让都督刘聚、愈都御史张楷的大部队紧随其后。
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命瑄去招讨,刘聚、张楷的大军紧随其后。
| 0.22003 |
至以刀斧锻,终不可伤。
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甚至用刀斧砍它,也到底没有砍伤它。
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用刀斧锻炼,始终不会受伤。
| 0.067226 |
自上及下,古有此礼。
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从上到,古代便有了楔祀的礼仪。
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上面到下面,古代都有这种礼节。
| 0.083598 |
步鹿真闻之,归发八千骑往围叱洛侯,叱洛侯焚其珍宝,自刎而死,步鹿真遂掩大檀,大檀发军执步鹿真及社拔,绞杀之,乃自立。
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步鹿真听了后,回去派了八千名骑兵包围了叱洛侯,叱洛侯被迫烧毁了他的所有珍宝,自刎而死。于是步鹿真就乘其不备袭击大檀,大檀发兵捉拿了步鹿真和社拔,把他们绞死,就自己立为部族首领。
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步鹿真听说后,回去发兵八千骑兵去围攻叱洛侯,叱洛侯烧毁了他的珍宝,自刎而死,步鹿真就掩埋了步鹿真,步鹿真又派兵抓住步鹿真和社拔,把他绞死,于是自己称帝。
| 0.389421 |
子曰: 天生德于予,桓魋其如予何?
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孔子说: 上天赋予了我品德,桓魋能把我怎么样?
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孔子说: 我天生就具有德行,桓魋能把我怎么样呢?
| 0.5102 |
故将以民为体,而民以将为心。心诚则支体亲刃,心疑则支体挠北。心不专一,则体不节动,将不诚心,则卒不勇敢。
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所以将帅将民众当作自己的身体,而民众把将帅看成是自己的心脏;心诚则肢体亲附心脏,心疑则肢体背离心脏;心不专一则躯体就不能有节奏地活动;将帅不诚信,士卒就不会勇敢。
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所以,用民为根本,而民以信 為心。心诚,就必然使支体亲刃;心疑,就必然使支体挠北;心不专一,就必然使支体不节动;将不诚心,就必然卒不勇敢。
| 0.115829 |
年五十五。
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当年阿鲁补五十五岁。
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五十五岁。
| 0.367879 |
后赠长水校尉,谥兰陵贞世子。
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后来追赠长水校尉,谧号兰陵贞世子。
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后来封为长水校尉,谥号兰陵贞世子。
| 0.599782 |
萧衍之克江、郢也,东昏侯游骋如旧,谓茹法珍曰: 须来至白门前,当一决。
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萧衍攻克江、郢之后,东昏侯照样游骋玩乐,他对茹法珍说: 等他来到白门前时,再与他决一死战,以定胜负。
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萧衍攻下江、郢,东昏侯像以前一样,在游猎中,对茹法珍说: 必须来见我于白门,我们才能决定谁胜谁负。
| 0.252068 |
成宗大德三年,命武宗抚军北边,帝以四年十一月壬子生。
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成宗大德三年,命武宗抚治军马于北方边地,帝于大德四年十一月十一日出生。
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成宗大德三年,成宗命令武宗到北边去安抚军队,武宗在四年十一月壬子日出生。
| 0.359144 |
妪东行,忽不见。
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老太婆说完向东走,忽然就不见了。
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老妇人往东走,忽然看不见了。
| 0.396364 |
时顿首。
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彭时叩头。
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当时他磕头。
| 0.095544 |
至曙,望之,契丹数万骑已陈于安阳水北,彦伦命城上扬旌鼓噪约束,契丹不测。
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到天亮,一看,契丹数万骑兵已经列阵在安阳水之北,符彦伦命令城上扬动旌旗鼓噪,兵卒都遵守号令,契丹不能测知城中实情。
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天亮了,望过去,契丹的数万骑兵已经陈于安阳水北面,彦伦命令城上扬起旗帜敲鼓喧哗,约束契丹军队,契丹人不知道。
| 0.269357 |
凡公所酬,既拜,请旅侍臣。
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凡是国君所敬的酒,已经行过拜礼,然后请示国君向群臣敬酒。
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凡是你给官家的回报,你拜完,请你的臣子们一起旅行的。
| 0.021275 |
既而传告者众,始令阖门。贼纵火焚之,莫有抗者,贼骑遂入,城乃陷。
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接着传告的人很多,才令关城门,贼纵火烧城,没有人敢抗拒,贼骑兵得以入城,城失陷。
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不久,消息传到了,才让全家人都出来。贼人放火焚烧,没有一个人能抵抗,贼人骑马进来,城池便被攻陷了。
| 0.037448 |
衡人皆欲割诸侯之地以事秦,此所谓养仇而奉雠者也。
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凡主张连衡的人都想分割各诸侯的土地奉献给秦国,这就叫做供养仇人和敬奉仇敌啊。
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衡州的人都想割让诸侯的土地来事奉秦国,这就是所谓养仇而奉仇的人。
| 0.284443 |
及八年伐陈,拜淮南道行台尚书吏部郎,兼掌文翰。
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到了开皇八年隋军攻打南陈时,薛道衡被任命为淮南道行台尚书吏部郎,兼管军中的文书。
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在八年的时候,攻打陈朝,任淮南道行台尚书吏部郎,兼管文翰。
| 0.345324 |
初,杜周武帝时徙茂陵,至延年徙杜陵云。
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当初,杜周在武帝时迁徙茂陵,到延年迁至杜陵。
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最初,杜周武帝时把杜陵迁到茂陵,后来到延年时又把杜陵迁到杜陵。
| 0.199156 |
于是苏威及吏部尚书卢恺、侍郎薛道衡等皆坐得罪。
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于是,苏威和吏部尚书卢恺、侍郎薛道衡等人皆受连累而获罪。
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于是苏威、吏部尚书卢恺、侍郎薛道衡等人也都因为得罪而受罪。
| 0.534325 |
拜枢密使。
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周必大拜官枢密使。
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拜枢密使。
| 0.317724 |
仍下,绕其东麓而南,回眺遗蜕峰头,有岩东向高穹,其上灵幻将甚,心欲一登而阻于无路。
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仍然下山,绕着山的东麓往南行,回头眺望遗蜕洞的峰顶,有个岩洞向东高高隆起,那上边将是非常灵幻的,心想登上去一次但阻于无路可走。
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仍往南,围绕其东麓而南行,回看遗蜕峰顶,有一块岩石朝东面高耸,其上灵幻十分神奇,心里想一登到那里,却因没有道路而阻碍了。
| 0.118472 |
帝因述詧见辱之状,谓俭曰: 向聊相绐,欲言此耳,岂有天子自埋金乎!
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元帝乘便向长孙俭述说他被萧侮辱的情状,他对长孙俭说: 刚崐才骗了你了,目的是找个机会向你诉苦,哪里有天子自己埋藏金子的事!
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皇帝因道路上的事情,对王俭说: 以前我受你欺骗,想说这件事,但是哪有天子自己埋金呢!
| 0.134692 |
由是大小发意奉佛,为祖及弟,悬幡葢,诵法华经作福也。
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从此大大小小都发誓信奉佛教,从祖辈到子弟,都悬挂幡葢,诵读法华经作福事。
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因此,他们大小都发心奉佛,为祖和弟弟,挂起旗帜,诵经做法会,做法事。
| 0.054691 |
偶为《思归绝句》诗一首,以寄上人,法友幸先达其深趣矣。
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偶有所得,写思归绝句一首,寄于友人,法友将有幸提早知道它的深妙意趣。
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我写了一首《思归绝句》,寄给朋友,希望我的朋友能理解其中的乐趣。
| 0.112893 |
及远临刑,泣谓穆曰: 显庆,吾不用汝言,以至于此,将复奈何!
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等到李远临刑受死时,哭着对李穆说: 显庆,我不听你的话,以至落到这个地步,怎么办啦!
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等到远远地临到行刑的处所,他哭泣地对穆说:显庆,我不用你的话,才到了今天这一步,你还能怎么办呢?
| 0.201142 |
魏以扬州刺史长孙稚为大都督北讨诸军事,与河间王琛共讨修礼。
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北魏任命扬州刺史长孙稚为大都督北讨诸军事,让他与河间王元琛共同讨伐鲜于礼。
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魏国任命扬州刺史长孙稚为大都督北讨诸军事,和河间王琛一起讨伐修礼。
| 0.577517 |
是月,楚丘、鄄城、淄川三县蝗,河水、汴水溢。
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这个月,楚丘、哪城、淄川三县蝗灾,黄河、汁水溢出河道。
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这个月,楚丘、鄄城、淄川三县发生蝗虫,河水、汴水泛滥。
| 0.420484 |
柱厉叔事莒敖公,自为不知己,去居海上。
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柱厉叔事奉莒敖公,自认为不被理解,便离开到海边居住。
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柱厉叔事莒敖公,他自以为不知道自己,离开居住地到海上。
| 0.245097 |
擅用腐刑,诡言进御,实充私役。
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擅自使用腐刑,谎称进献给皇上,实际上是充作个人役使。
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擅用酷刑,诡言进见,实充私役。
| 0.023875 |
时安万钟应袭,骄纵不法。
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这时,安万钟承袭官职,但骄纵不法。
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当时安万钟应当继承,但是骄横不守法度。
| 0.077176 |
而祭酒汤宾尹、谕德顾天飐各收召朋徒,干预时政,谓之宣党、昆党;以宾尹宣城人,天飐昆山人也。
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祭酒汤宾尹和谕德顾天浚各自召门徒,干预时政,称为宣党、昆党;因为汤宾尹是宣城人,顾天浚是昆山人。
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而祭酒汤宾尹、谕德顾天飐各自收罗朋友,干预朝政,称为宣党、昆党;因为汤宾尹是宣城人,顾天飐是昆山人。
| 0.651987 |
秋七月辛未,以散骑常侍杜坦为青州刺史。
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秋七月二十日,任命散骑常侍杜坦为青州刺史。
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秋七月辛未,任命散骑常侍杜坦为青州刺史。
| 0.763984 |
夫明主醲于用赏,约于用刑,高祖尝与陈平金四万斤以间楚军,不问出入所为,岂复疑以钱谷间哉!
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圣明的君王重于奖赏,轻于刑罚。高祖曾经交给陈平四万斤金用以离间楚军,并不问账目与用途,又岂能疑心那些钱谷的开销呢?
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明主善于用赏,约于用刑,高祖曾给陈平四万斤金,以行间楚军,不问其出入所为,岂会怀疑用钱谷来行间事?
| 0.205309 |
事发,又得一书曰:里仁为美,择不处仁,焉得智?
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事发后,又得到一封书信,说:邻里以仁为美,不择仁人为邻,哪里能有明智可言!
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事情发生时,又收到一封书信说:仁德是最美的,选择不仁德,怎么能够智慧?
| 0.146121 |
相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰: 和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。
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相如估计秦王不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国是不可能得到的,于是就对秦王说: 和氏璧是天下公认的宝物,赵王惧怕贵国,不敢不奉献出来。
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相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰: 和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。
| 0.129933 |
莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生,而上书者愈甚。
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王莽派遣长史及以下官员,分别去劝说阻止公卿及诸生的请愿,然而上书请愿的人崐反而愈来愈多。
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王莽派人分头通知公卿大臣和学生们,要求他们停止上书。
| 0.030876 |
己巳,陈人来聘。
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二十四日,陈国人前来聘问。
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己巳年,陈国派使者来聘问。
| 0.279684 |
寻除侍中、信威将军、太子詹事。
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没多久又被任命为侍中、信威将军、太子詹事。
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不久,被任命为侍中、信威将军、太子詹事。
| 0.807815 |
嶦既至,璝等皆降。
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王嶦到达后,萧璝等人都投降。
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王既到了,王璝等人也都投降了。
| 0.125008 |
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。
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君子知道,做学问不全面、不纯正是不足以称之为完美的,因此要反复诵读群书以求融会贯通,用心思索以求领会通晓,效仿良师益友来加以实践,摒除自身不良的作风来保养它。
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君子知道,不完整不纯净的东西不能成为美的东西,所以读多次来连贯,思考来通晓,为那些人居住,除去那些危害他们的东西来养育他们。
| 0.082486 |
言者恶其轻俊,特罢之。然自此以才藻知名。
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言官觉得他很轻率,不稳重,故意不录取他,然而从此以后他的才学就出了名。
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说的人厌恶他的轻浮和俊美,因而让他停职。但是从此以后,因为才情和文藻而知名。
| 0.094285 |
契丹主道殂,汉祖将入汴,进请以奇兵间道先趋洺州,因定河北诸郡。
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契丹主死在行军路上,刘知远将要进入汴京,郭进请用奇兵从小路首先趋向氵名州,因而平定了河北诸郡。
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契丹主道殂,汉祖将入汴,进请以奇兵间道先趋洺州,因定河北诸郡。 契丹主道殂,汉祖将入汴,进请以奇兵间道先趋洺州,因定河北诸郡。
| 0.119136 |
岁星犯,五谷为风所伤;守之,王道具,将相忠,文术用;逆行入之,君好畋猎。
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岁星侵犯,五谷被风灾损害;占据,王道具备,将相忠诚,文人术士被任用;逆向运行进入,君主喜欢游猎。
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岁星犯,五谷 為风所伤;守之,王 具,将相忠,文术用;逆行入之,君好 畋猎。
| 0.162162 |
众辱之曰: 信能死,刺我;不能死,出我袴下。
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又当众侮辱他说: 你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。
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大家侮辱他,说: 信能死,刺死我;不能死,从他裤裆里拉出来。
| 0.064665 |
茂实闻钦宗将至,即自为哀词,且篆 宋工部侍郎滕茂实墓 九字,取奉使黄幡裹之,以授其友人朔宁府司理董诜。
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茂实听说钦宗将要到达,就自己写了哀词,而且篆书 宋工部侍郎滕茂实墓 九字,取出奉命出使的黄色旗把它包起来,把这给他的朋友朔宁府司理董诜。
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李茂实听说皇上面带忧色,就自己写了一首哀伤的诗,还篆了宋工部侍郎滕茂实的墓碑九字,用黄色的布包裹好,交给了他的朋友朔宁府司理董诜。
| 0.403149 |
宦者既去,训遽召郭行馀、王璠曰: 来受敕旨!
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宦官走后,李训急忙召集郭行余、王,说: 快来接受皇上的圣旨!
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宦官离开后,训立即召见郭行余、王璠说: 接受命令!
| 0.206306 |
副使授宝亦如之。
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副使授实玺也如此。
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副使授宝也像这样。
| 0.134851 |
丁未,邠宁节度使李怀光兼四镇、北庭行营、泾原节度使,使移军原州,以四镇、北庭留后刘文喜为别驾。
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丁未,德宗让宁节度使李怀光兼任四镇、北庭行营、泾原节度使,并让他移军原州驻扎,又任命四镇、北庭留后刘文喜为别驾。
|
丁未年,邠宁节度使李怀光兼四镇、北庭行营、泾原节度使,使移军到原州,以四镇、北庭留后刘文喜为别驾。
| 0.614391 |
乞将诸路大小官,有俸者量增,无俸者特给。
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请对各路大小官员,有俸者量予增加,无俸者给予俸禄。
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请将各路的大小官员,有俸禄的增加俸禄,没有俸禄的特别给予。
| 0.285741 |
先是,洛阳令王棱为越所信,而轻暾,暾每欲绳之,棱以为怨。
|
以前,洛阳令王棱被司马越信任,轻视刘暾,刘暾总想治他,他恨刘暾。
|
首先是,洛阳令王棱被越所信任,而王棱又轻视张atur,张atur每次想对他施加压力,王棱认为他怨恨。
| 0.167203 |
自正统十三年以来,河复故道,从黑洋山后径趋沙湾入海明,但存小黄河从徐州出。
|
自正统十三年以来,黄河又复归故道,从黑洋山后直奔沙湾入海,只保留小黄河从徐州流出。
|
自正统十三年以来,黄河恢复旧道,从黑洋山后直接通往沙湾入海明,但只有小黄河从徐州出。
| 0.585451 |
知静之修,居而自利;知作之从,每动有功。
|
懂得静止时所应遵循的法则,驻兵自然有利;懂得运动时所应服从的法则,一动兵就会成功。
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知道静修能自利,知道行动能成功。
| 0.016307 |
于时甚寒,冰雪交下,老弱冻死者填满沟堑。
|
其时很冷,冰雪交加,老弱冻死的填满了沟壑。
|
当时天气非常寒冷,冰雪交加,老弱病冻死者填满了沟壑。
| 0.513506 |
庆之居清明门外,有宅四所,室宇甚丽。
|
沈庆之住在清明门外,有宅院四所,房屋非常华丽。
|
庆之住在清明门外,有四间房子,室宇非常华丽。
| 0.575925 |
然卒不能取回鹘。
|
然而终究不能夺取回鹘。
|
但是最终还是不能收复回鹘。
| 0.101202 |
冬,罢军,署为元帅府左都押衙。
|
冬天,撤军,暂任元帅府左都押衙。
|
冬天,罢军,署为元帅府左都押衙。
| 0.56811 |
秋,七月,宋公裕始受进爵之命。
|
秋季,七月,东晋宋公刘裕接受了晋封为宋王的诏命。
|
秋,七月,宋公裕开始接受升爵的命令。
| 0.146973 |
于东山宴,劝酬始合,忽探出头,投于柈上。
|
参加在东山举行的宴会,众人互相劝酒酬让,刚刚有些兴趣,宣帝突然从怀里拿出薛嫔的头颅扔在盘子上。
|
在东山宴会上,劝饮的酒才刚合适,突然探出头,投到酒杯里。
| 0.031816 |
上命行军总管刘世让救之,至松子岭,不敢进,还保崞城。
|
高祖命令行军总管刘世让救援马邑,刘世让到了松子岭,不敢再前进,回军保守崞城。
|
皇上命令行军总管刘世让去救他,到了松子岭,不敢前进,回保住崞城。
| 0.488074 |
同异之分,贵贱之别,长少之义,此先王之所慎,而治乱之纪也。
|
同一和差异的区分,尊贵和卑贱的区别,长辈和晚辈的伦理,这是先王所慎重的,是国家太平或者混乱的关键。
|
差异和相同,贵贱的差别,长幼的次序,这是先王所谨慎对待的,也是治乱的规律。
| 0.163302 |
戊寅,以吏部尚书陈康伯参知政事。
|
十六日,任命吏部尚书陈康伯为参知政事。
|
戊寅年,任命吏部尚书陈康伯为参知政事。
| 0.827793 |
鲁哀公十四年,孔子夜梦三槐之间,丰、沛之邦,有赤烟气起,乃呼颜渊、子夏往视之。
|
鲁哀公十四年,孔子夜间梦见在三棵槐树之间,在丰、沛二地,有赤色云气腾起,于是叫颜渊、子夏一同前往观看。
|
鲁哀公十四年,孔子做夢,夢見三槐之间,丰、沛兩國,有赤烟气起,于是叫颜渊、子夏去探查。
| 0.407694 |
入语孝肃皇后曰: 吾今日得圣贤子孙为汝子傅。
|
皇上入宫对孝肃皇后说 :我今天得到圣贤的子孙做你儿子的师傅。
|
我今天得到圣贤子孙做你的儿子辅佐你。
| 0.265477 |
承业知不可止,恸哭曰: 诸侯血战,本为唐家,今王自取之,误老奴矣!
|
张承业知道阻止不了,痛哭着说: 诸侯们浴血奋战,本来是为了恢复唐朝大业,现在大王自己取得帝位,欺骗了老奴我啊。
|
承业知道不能停止,悲痛地哭泣说: 诸侯们血战,本是为了唐家,现在你却自己取了,误了我老奴啊!
| 0.234539 |
诸假印绶而官不给鞶囊者,得自具作。
|
各类给予印绶而官府不给肇囊的官员,都应自备。
|
那些借来印绶而官府不给装在其中的囊袋的人,自己去做。
| 0.251697 |
朝议咸以为春秋之义,齐崔杼、郑归生皆加追戮,陈尸斫棺,载在方策。
|
朝中商议都认为,《春秋》的要义,齐崔杼、郑归生都被追杀,然后开棺陈尸,并记载在史书上。
|
朝议认为春秋之义,齐国的崔杼、郑国的归生都加以追杀,陈尸斩棺,载在史册上。
| 0.171286 |
神武赫怒,拽元振坐于纛下。张说跪奏于马前,称元振于社稷有保获大功,合赦殊死。
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神武大怒,拉郭元振到大旗下面问斩,张说跪在马前上奏,说元振对国家有保护的大功,应当免除他斩首的死刑。
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神武大怒,把元振拉到旗杆下。张说跪在马前,向皇帝奏称元振对国家有保佑大功,应当宽恕他的死罪。
| 0.384552 |
独谓周多圣人,治致太平?
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偏说周代圣人多,治理天下达到太平。
|
认为周朝有很多圣人,治理得使国家太平吗?
| 0.074593 |
既次白沟,辽人噪而前,士卒多伤。
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童贯没有听从他的意见。不久驻军白沟,辽国人呐喊向前,士兵多受伤。
|
既次白沟,辽人噪而前,士卒多伤。
| 0.095456 |
兴等惧,将馀众聚鄜城。
|
梁兴等人恐惧,率领剩下的队伍聚集在鄜城。
|
兴等人害怕,把其余的群众都聚集在鄜城。
| 0.316693 |
葬战士,禀其家五年。
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安葬阵亡军士,赐给其家属谷粮五年。
|
安葬战士,禀告其家五年。
| 0.091969 |
请斩其使,留二人还书。
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该杀了使者,只留两个人送信回去。
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请斩杀他的使者,让那两个人回去取信。
| 0.110628 |
临患涉难而处义不越,南面称寡而不以侈大。
|
遭遇患难能够守义不失,南面称王也不傲慢恣睢。
|
面对困难,处理事情,不越分,南面称寡,不奢侈。
| 0.122591 |
且欲先征化及,报复冤耻,立功赎罪,然后凯旋,入拜天阙。
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而且想先征讨化及,待报仇雪耻,立功赎罪,然后凯旋而归,进京朝拜。
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而且,想要先征讨化及,报仇雪恨,建立功业,赎罪,然后凯旋,入朝拜见天阙。
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新官到任,吏献鲫鱼一尾,其味佳美,大异寻常。
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有个新官到任,属吏献上一尾鲫鱼,其味道极好,与常鱼大不相同。
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新官到任后,官吏送来一条鲫鱼,味道很好,与寻常的不同。
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和帝西台建,以为侍中、司空,使持节、都督、刺史如故。
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和帝在江陵即位,以萧实义为侍中、司空,而照旧是使持节、都督二州军事、扬州刺史。
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和帝西台建,任侍中、司空,持节、都督、刺史照旧。
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大臣以闻,明日召见,如其言以对。帝是之,乃得蠲户额三之一,仍听民输他物,遂为定制。
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大臣将此言报告世祖,第二天世祖召见他,他还是这样说,世祖认为他言之有理,每户减包银三分之一,且听民输纳土产,成为定制。
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大臣把这件事报告给皇帝,第二天皇帝召见他,按照他的话回答。皇帝同意了,于是减户额三之一,还允许民户输其他东西,于是就定下了这条规定。
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景公笑曰: 子家习市,识贵贱乎?
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景公笑着说: 您家人熟悉市场行情,知道什么贵什么便宜吗?
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景公笑着说: 你家孩子熟悉市场,知道贵贱吗?
| 0.34588 |
九年,卒于官。
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九年,死在任上。
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九年,死在官位上。
| 0.513345 |
唐广德二年,临海县贼袁晁,寇永嘉。
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唐代宗广德二年,临海县有一个叫袁晁的贼寇去骚扰永嘉,他的船遇上大风,向东漂出几千里。
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唐广德二年,临海县贼人袁晁,侵犯永嘉。
| 0.138356 |
加十五日指癸则小寒,音比应钟。
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经过十五天斗柄指向癸位时就是小寒,音律配应钟。
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加十五天指癸,就是小寒,音近应钟。
| 0.313641 |
县中无赖子自称宗子者百馀人,宗正无谱牒,莫能考按。
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县中无赖自称是宗室后代的有一百多人,宗正没有谱谍,无法考核。
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县里没有赖子,自称是宗子的人有一百多,宗正没有谱牒,不能考察他们。
| 0.311445 |
福王时,命廷扬以海舟防江,寻命兼理粮务。
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福王时期,命令沈廷扬用海船防御长江,不久,又命令他兼理军粮事务。
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福王时,命廷扬以海舟防江,寻命兼理粮务。
| 0.055199 |
水有石门,以石为之,故济水之门也。
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济水上有石门,用石块筑成,原是济水的门户。
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水有石门,用石做的,所以是济水的出口。
| 0.36429 |
赞皇公李峤幼有清才,昆弟五人,皆年不过三十而卒,唯峤已长成矣。
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赞皇人李峤,年幼时就显露出卓越的才能。他家兄弟五人全不到三十岁就都死去了,只有李峤自己长大成人。
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李皇公李 Oakland幼年就聪明过人,他的五个弟弟,都不到三十岁就死了,只有李 Oakland活到了大。
| 0.184763 |
罗宏信惧,遣使持厚币请和。
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罗弘信害怕,派遣使者带很多的钱来请求讲和。
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罗宏信害怕,派使者带着丰厚的礼物去求和。
| 0.267573 |
故无之为用,无爵而贵矣。
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因此无的作用,没有爵位而宝贵。
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所以没有私欲,没有私利而能获得私荣。
| 0.060746 |
后宫及左右习知音者莫能为,而定陶王亦能之,上数称其材。
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后宫嫔妃和左右侍从熟习了解音乐的人没有谁能做到,而定陶王也能办到,皇上屡次称赞他的才能。
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后宫和左右都熟悉音乐的人,没有谁比得上他,而定陶王也能做到这一点,皇上多次称赞他的才华。
| 0.405767 |
至是,三台成,改铜爵曰金凤,金兽曰圣应,冰井曰崇光。
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至此,三台落成,改铜爵台为金凤台,金兽台为圣应台,冰井台为崇光台。
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到了这时候,三台完成,改铜爵为金凤,改金兽为圣应,改冰井为崇光。
| 0.263352 |
成宗即位,俾仍其官。车驾幸上京,征其兵千人从,岁以为常云。
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成宗即位后随御驾至上都,每年向伯帖木儿征兵千人,成为定制。
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成宗即位后,让他保留原官职。车驾到上京,征调一千人跟随,每年都这样。
| 0.171015 |
久之,转吏部尚书,建九班之制,欲令百官居职希迁,考课能否,明其赏罚。
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很久以后,转任吏部尚书,设立九班制度,想使百官任职很少改任,以便考察其是否有才能,赏罚分明。
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过了一段时间,转任吏部尚书,建立九班制度,希望让百官在官位上很少调动,考核他们的成绩好坏,明确他们的赏罚。
| 0.255609 |
初吞时蛭未死,而腹中热,蛭动作,故腹中痛。
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刚吞下的时候,蚂蟥没有死,由于腹中热,蚂蟥翻动起来,所以腹中感觉疼痛。
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最初吞下时,蛭还没有死,但肚子里面很热,蛭在肚子里面动,所以肚子很痛。
| 0.132215 |
宋明帝为南豫州,谧倾身奉之,为帝所亲待。
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宋明帝刘或为南豫州刺史时,江谧竭尽全力侍奉他,被刘或当作亲信看待。
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宋明帝南豫州,他倾心奉承,得到皇帝的亲近。
| 0.05106 |
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。
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所以,法令是称五天下的根本,刑罚是爱护民众的根本。
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所以法律是君主的根本,刑罚是爱民的自发行为。
| 0.330177 |
未闻王师仁声先路,存问风俗,救其涂炭,而校计甲兵,唯此为先,斯岂鄙州士女所望於明公哉!
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没有听说正义的军队的仁政先到,探查各地民情风俗,将他们从水深火热中拯救出来,却算计兵力,把它当做首要解决的事,这难道是本州的百姓对明公您的期待吗?
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没有听说王师仁先到路上,就询问那里的风俗,救那些受灾难的人,又计算军事实力,只有这样,这岂是鄙州士女所期望于明公的吗?
| 0.076371 |
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