clui/it_pl_opus_dataset · Datasets at Hugging Face

it stringlengths 2 991 ⌀	pl stringlengths 1 1.19k ⌀
Ci è voluta tutta la nostra psicologia morale per creare questi gruppi cooperativi .	Wymagało to całej psychologii moralności , by móc stworzyć grupy oparte na współpracy
Certo , non c' e ' tanto bisogno di preoccuparsi del dolore , mentre la psicologia della giustizia e ' necessaria .	Tak , należy się przejmować krzywdą , psychologia sprawiedliwości jest potrzebna .
Avere dei sotto-gruppi aiuta a organizzare un gruppo , e far si ' che quei sotto-gruppi abbiano una struttura interna , e avere un' ideologia che per la quale bisogna sopprimere la carnalità , per ricercare un fine piu ' nobile e alto .	Ale tworzenie podgrup pomaga w organizacji większych grup , jeśli te podgrupy mają wewnętrzną strukturę i jeśli istnieje ideologia , która mówi ludziom , by poskramiali swoją cielesność , dążyli do szlachetnych celów .
E adesso arriviamo al punto cruciale del dibattito tra i liberali e conservatori .	Teraz docieramy do sedna niezgody między liberałami a konserwatystami .
I liberali non accettano tre di questi fondamenti .	Ponieważ liberałowie odrzucają trzy z tych filarów .
Dicono : " " No , riconosciamo la diversità , la non appartenenza di gruppo " " . Dicono : " " Mettiamo in discussione l' autorità " " . E dicono : " " Tieni lontane le tue leggi dal mio corpo " " . I liberali hanno motivi molto nobili per giustificarsi .	Mówią " " Sławmy różnorodność , a nie pospolitą przynależność do grup . " " Mówią , " " Nie wierzmy autorytetom . " " I " " Trzymajcie swoje prawa z dala od mojego ciała . " " Liberałowie kierują się szlachetnymi pobudkami .
L' autorità tradizioale , la moralità tradizionale , possono essere piuttosto repressive e restrittive per quelli che stanno sotto , per le donne , per le persone che non si conformano .	Tradycyjne autorytet i moralność mogą być bardzo represyjne i restrykcyjne dla tych na dole , dla kobiet , dla niedostosowanych .
Quindi i liberali rappresentono i deboli e gli oppressi .	Liberałowie opowiadają się za słabymi i uciskanymi .
Vogliono cambiamento e giustizia , anche al rischio del caos .	Pragną zmian i sprawiedliwości , nawet za cenę chaosu .
La maglietta di uno dice : " " Basta lamentarsi , facciamo la rivoluzione " " . Se sei aperto alle esperienze , la rivoluzione è positiva , vuol dire cambiamento , vuol dire divertimento	Koszulka tego mężczyzny mówi , " " Skończcie z narzekaniem , czas na rewolucję . " " Dla tych wysoko w skali otwartości na doświadczenia , rewolucja jest dobra . To zmiany , to zabawa .
I conservatori invece rappresentano le istituzioni e le tradizioni .	Z drugiej strony , konserwatyści opowiadają się za instytucjami i tradycjami .
Vogliono ordine , anche al costo del bene di quelli che stanno di sotto .	Chcą porządku , nawet jeśli ci na dole muszą zapłacić cenę .
Il grande intuito conservativo è che l' ordine è molto difficile da stabilire .	Konserwatyści dobrze wiedzą , że porządek trudno osiągnąć .
E ' molto prezioso ed è molto facile perderlo .	Jest bardzo cenny i łatwo go stracić .
Allora , come disse Edmund Burke : " " I limiti imposti agli uomini a alle loro libertà , devono essere considerati tra i loro diritti " " . Ciò venne detto dopo il caos della Rivoluzione francese .	Jak powiedział Edmund Burke , " " Ograniczenia ludzi , tak jak i ich wolności , powinny być postrzegane jako ich prawa . " " To było tuż po chaosie Rewolucji Francuskiej .
Una volta capito questo — una volta visto che sia liberali che conservatori hanno qualcosa con cui contribuire , che creano un' equilibrio tra cambiamento e stabilità — allora penso che la via che ci porta fuori dalla matrix morale si apra .	Kiedy dostrzeże się , że i liberałowie , i konserwatyści mają coś do zaoferowania , Kiedy dostrzeże się , że i liberałowie , i konserwatyści mają coś do zaoferowania , że tworzą równowagę między zmianami a trwałością , wtedy droga do wyjścia z moralnego matriksu stoi otworem .
Questo è la più grande rivelazione che tutte le religioni asiatiche hanno raggiunto .	To jest cenne spostrzeżenie , dzielone przez wszystkie Azjatyckie religie .
Pensate a Yin e Yang .	Pomyślcie on Yin i Yang .
Lo Yin e Yang non sono nemici . Yin e Yang e non si odiano .	Yin i Yang nie są wrogami . Nie pałają do siebie nienawiścią .
Yin e Yang sono entrambi necessari , come la notte e il giorno per far funzionare il mondo .	Yin i Yang są potrzebne , jak dzień i noc , dla funkcjonowania świata .
Trovate la stessa cosa nell' Induismo .	To samo można znaleźć w Hinduizmie .
L' Induismo riconosce molte divinità .	W Hinduizmie istnieje wielu wyższych bogów .
Due di esse sono Vishnu il Conservatore e Shiva il Distruttore .	Dwóch z nich to Vishnu - obrońca i Shiva - niszczyciel .
Quest' imagine è in realtà le due divinità con un corpo solo .	To zdjęcie pokazuje , że obydwaj bogowie są w tym samym ciele .
Si vedono le caratteristiche della Vishnu a sinistra , possiamo pensare a Vishnu come il dio Conservatore .	Po lewej widać znaki Vishnu , możemy myśleć o nim jako o konserwatywnym bogu .
Si vedono le caratteristiche della Shiva a destra , Shiva è la divinità liberale — e loro lavorano insieme .	Znaki Shivy są po prawej , Shiva to bóg liberalny - oni współpracują .
Trovate la stessa cosa nel Buddhismo .	To samo można znaleźć w Buddyzmie .
Queste due strofe contengono , credo , le rivelazioni più profonde mai conseguite nella psicologia morale .	Te dwie zwrotki zawierają najważniejsze spostrzeżenia kiedykolwiek osiągnięte w psychologii moralności .
Dal maestro Zen Seng-ts' an : " " Sei vuoi la verità davanti a te , non esserne mai in favore o contro ,	Pochodzą od mistrza Zen Seng-ts ' ana : " " Jeśli chcesz , by prawda ci się objawiła , nigdy nie bądź za lub przeciw ,
la lotta tra l' essere pro e contro è la malattia peggiore della mente " " . Sfortunatamente molti dei leader nel mondo hanno preso questa malattia .	wojna między za i przeciw jest najgorszą chorobą umysłu . " " Niestety , jest chorobą , którą zarażona jest większość światowych przywódców . Niestety , jest chorobą , którą zarażona jest większość światowych przywódców .
Ma prima che ti senti superiore a George Bush , prima di lanciare la pietra , chiediti : lo accetti ?	Ale zanim poczujecie się lepsi od George ' a Busha , zanim rzucicie kamieniem , spytajcie siebie : czy wy to akceptujecie ?
Accetti di ritirarti dalla battaglia tra il bene e il male ?	Czy akceptujecie zrezygnowanie z walki między dobrem a złem ?
Riesci a essere né pro né contro qualsiasi cosa ?	Czy możecie nie być za lub przeciw ?
Dunque , qual' e ' il punto ? Cosa dovresti fare ?	Więc o co chodzi ? Co powinniście zrobić ?
Se prendi i più grandi pensieri dalle filosofie e religioni dell' Asia antica , e li metti insieme alla più recente ricerca sulla psicologia morale , credo che arriverai a queste conclusioni : La nostra mente virtuosa fu disegnata dall' evoluzione per unirci in squadre , per dividerci contro altre squadre e infine per renderci ciechi di fronte alla verità .	Jeśli zbierzecie najważniejsze spostrzeżenia z antycznych religii i filozofii Azji i połączycie je z najnowszymi badaniami psychologii moralności , myślę , że dojdziecie do tych wniosków : nasze sprawiedliwe umysły były zaprojektowane przez ewolucję , by zjednoczyć nas w drużyny , by nastawić nas przeciwko innym i by zaślepić nas na prawdę .
Allora cosa devi fare ? Sto dicendo di non lottare ?	Co powinniście zrobić ? Czy mówię wam , byście nie walczyli ?
Sto dicendo di abbracciare Seng-ts' an e rinunciare , rinunciare la lotta tra pro e contro ?	Czy mówię , byście żyli według reguł Seng-ts ' ana i zarzucili walkę za lub przeciw ?
No , assolutamente no . Non lo sto dicendo .	Nie , zdecydowanie tak nie twierdzę .
Questo è un gruppo stupendo di persone che fanno tanto , stanno usando tanto del loro talento , vivacità , energia e denaro , per migliorare il mondo , per combattere — lottare contro il male , risolvere problemi .	Jesteście niesamowitą grupą ludzi , którzy robią tak wiele , używają swoich talentów , błyskotliwości , energii , pieniędzy by sprawić , żeby świat stał się lepszy , by walczyć z krzywdami , by rozwiązywać problemy .
Ma come abbiamo imparato da Samantha Power nel suo racconto su Sergio Vieira de Mello , non puoi giusto uscirtene dicendo " " Tu sbagli , e io ho ragione " " . Perchè , come abbiamo appena sentito , tutti credono di aver ragione .	Jak nauczyliśmy się z historii Samanthy Power opowiadającej o Sergio Vieira de Mello , nie można tylko szarżować mówiąc : " " Ty się mylisz , a ja mam rację . " " Bo , jak słyszeliśmy , wszyscy myślą , że mają rację .
Tanti dei problemi ancora da risolvere sono probemi che ci richiedono di cambiare gli altri .	Wiele rozwiązań problemów polega na zmienianiu innych ludzi .
E se vuoi cambiare gli altri , il modo migliore per farlo e ' di capire innanzi tutto chi siamo noi — capire la nostra psicologia morale , capire che pensiamo tutti di aver ragione — e poi uscirne — anche solo per un momento , uscirne fuori — mettersi in contatto con Seng-ts' an .	A jeśli chce się zmieniać innych , najlepszym sposobem jest zrozumienie , kim jesteśmy ... Zrozumienie psychologii moralności , że wszyscy myślimy , że mamy rację ... A potem wystąpienie - nawet jeśli tylko na moment - stańcie obok Seng-ts ' ana .
Uscire fuori dalla matrix morale , giusto per osservare lo svolgimento della lotta dove tutti pensano di essere nel giusto , e tutti hanno alcune valide ragioni — anche se non sei d' accordo — tutti hanno qualche motivo per cui fanno ciò che fanno .	Wystąpcie z moralnego matriksu ; dobrze jest o tym myśleć jak o konflikcie , w którym wszyscy myślą , że mają rację , wszyscy mają swoje pobudki - nawet jeśli się z nimi nie zgadzamy . Wszyscy mają powody , by robić to , co robią . Wystąpcie .
Esci fuori .	Wszyscy mają powody , by robić to , co robią . Wystąpcie .
E se ci riesci , sarà la mossa giusta per coltivare l' umiltà morale , per non essere più la persona chiusa contro gli altri , che è la normale condizione dell' essere umano .	Zrobienie tego będzie krokiem do doskonalenia moralnej pokory , do odcięcia się od przekonania o swojej nieomylności , które jest typowe dla ludzi. do odcięcia się od przekonania o swojej nieomylności , które jest typowe dla ludzi .
Pensate al Dalai Lama .	Pomyślcie o Dalajlamie .
Pensate all ' enorme autorità morale del Dalai Lama — che viene dalla sua umiltà morale .	Pomyślcie o niesamowitym autorytecie moralnym Dalajlamy ... Ma on swoje źródło w moralnej pokorze .
Allora io penso che il punto — il punto del mio discorso , e penso che il punto — il punto di TED , è che questo e ' gruppo di persone appassionatamente coinvolto nella ricerca di un mondo migliore .	Sądzę , że głównym celem mojej przemowy , jak i celem konferencji TED jest stworzenie grupy , która jest żarliwie zaangażowana w zmienianie świata na lepsze .
Le persone qui sono appassionatamente coinvolte nel provare a rendere il mondo un posto migliore .	Ludzie tutaj są gorąco zaangażowani w sprawianie , żeby świat stał się lepszym miejscem .
Ma c' è anche un impegno serio verso la verità .	Ale wykazują oni także żarliwe oddanie prawdzie .
E quindi penso che la risposta sia di usare quell' impegno appassionato per la verità e cercare di trasformarlo in un futuro migliore per tutti .	Sądzę , że rozwiązaniem jest użycie tego gorącego oddania i przekształcenie go w lepszą przyszłość dla nas wszystkich .
Grazie .	Dziękuję za uwagę .
( Applauso )	( Brawa )
Due anni fa , dopo aver servito per quattro anni nel corpo dei Marine degli Stati Uniti e nei distaccamenti sia in Iraq che in Aghanistan , mi trovai a Port-au-Prince , a condurre un gruppo di veterani e di medici in alcune delle aree più colpite della città , tre giorni dopo il terremoto .	Dwa lata temu , po 4 latach służby w Korpusie Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych w Iraku i Afganistanie , znalazłem się w Port-au-Prince . Kierowałem zespołem lekarzy i weteranów w najbardziej zniszczonych częściach miasta trzy dni po trzęsieniu ziemi .
Stavamo andando in luoghi dove nessun altro voleva andare dove nessuno altro poteva andare e dopo tre settimane abbiamo capito una cosa . I veterani militari sono molto , molto bravi a gestire i disastri .	Docieraliśmy do miejsc , do których nikt inny nie chciał iść . Do których nikt inny nie mógł pójść . Po trzech tygodniach , zrozumieliśmy jedną rzecz . Weterani dobrze działają w akcjach ratowniczych .
Tornando a casa , io e il mio co-fondatore , ci abbiamo pensato e abbiamo detto : ci sono due problemi .	Gdy ze współzałożycielem wróciliśmy do domu , spojrzeliśmy wstecz i zobaczyliśmy dwa problemy .
Il primo problema è una risposta inadeguata al disastro .	Po pierwsze , odpowiedź ratownicza jest nieodpowiednia ,
È lenta , antiquata , non utilizza la migliore tecnologia e non utilizza le persone migliori .	wolne , przestarzałe i nie wykorzystują najlepszych technologii , ani najlepszych ludzi .
Il secondo problema di cui diventammo consapevoli era l' inadeguata reintegrazione dei veterani militari , e questo è un argomento da prima pagina proprio ora che i veterani stanno tornando a casa dall' Iraq e dall' Afghanistan e stanno faticando a reinserirsi nella vita civile .	Po drugie , spostrzegliśmy , przywracanie weteranów społeczeństwu zawodzi To temat z pierwszych stron gazet . Weterani po powrocie z misji w Iraku i Afganistanie mają trudności z powrotem do nomalnego życia
Allora ci siamo seduti e abbiamo analizzato questi due problemi , e finalmente siamo arrivati ad una conclusione . Questi non sono problemi .	Kiedy spojrzeliśmy na te dwa problemy zrozumieliśmy , że to nie problemy ale
Sono in realtà soluzioni . E cosa voglio dire con questo ?	rozwiązania . Co mam na myśli ?
Beh , che possiamo usare la risposta ai disastri come un' opportunità di servizio per i veterani che tornano a casa .	Akcje ratownicze stanowią okazję , dla weteranów by mogli powrócić do normalności .
Recenti studi dimostrano che il 92 % dei veterani desiderano continuare il loro servizio dopo essersi tolti l' uniforme .	Najnowsze badania wskazują , że 92 % weteranów chce kontynuować służbę po ściągnięciu munduru .
E possiamo impiegare i veterani per migliorare la risposta alle calamità naturali .	Możemy korzystać z ich pomocy dla poprawy reagowania na katastrofy .
Ora , a prima vista , tutto ciò ha senso e nel 2010 abbiamo reagito allo tsunami in Cile , alle alluvioni in Pakistan , abbiamo mandato squadre addestrate al confine Thailandia e Myanmar .	Na pierwszy rzut oka wydaje się to całkiem sensowne . W 2010 roku odpowiedzieliśmy na tsunami w Chile , powodzie w Pakistanie , oraz wysłaliśmy szkoleniowców na granicę tajsko-birmanską .
Ma è stato quest' anno , quando uno dei nostri membri originali ci ha spinto a spostare l' attenzione nell' organizzazione .	Jednak wcześniej tego roku , jeden z członków naszej organizacji sprawił , że skupiliśmy się na czymś innym .
Questo è Clay Hunt . Clay è stato Marine con me .	Mowa o Clayu Hunt , który służył ze mną w piechocie morskiej .
Abbiamo servito insieme in Iraq e in Afghanistan .	Razem służyliśmy w Iraku i Afganistanie .
Clay era con noi a Port-au-Prince . Era con noi anche in Cile .	Clay był z nami w Port-au-Prince i Chile .
Quest' anno , nel mese di marzo , Clay si è tolto la vita .	W marcu tego roku Clay odebrał sobie życie .
È stata una tragedia , ma ci ha costretto a ridefinire che cosa stavamo facendo .	Ta straszna tragedia zmusiła nas do zastanowienia się nad tym , co robiliśmy .
Sapete , Clay non si è tolto la vita a causa di ciò che è accaduto in Iraq e in Afghanistan . Clay si è ucciso a causa di ciò che ha perso quando è tornato a casa .	Clay nie zabił się z powodu przeżyć w Iraku i Afanistanie , lecz zabił się bo wiele stracił , gdy wrócił do domu .
Ha perso lo scopo . Ha perso la sua comunità .	Stracił cel i poczucie wspólnoty .
E forse più tragicamente ha perso la sua autostima .	Stracił poczucie własnej wartości .
Così , come abbiamo valutato con il passare del tempo da questa tragedia , ci siamo resi conto che , di questi due problemi , nell' iterazione iniziale della nostra organizzazione , eravamo un' organizzazione in risposta alle calamità che stava usando il lavoro dei veterani . Abbiamo avuto molto successo , e abbiamo veramente sentito di cambiare il paradigma di risposta alle emergenze .	Zatem gdy emocje po tragedii opadły , zdaliśmy sobie sprawę z dwóch problemów . Nasza organizacja reagowała na katastrofy korzystając z usług weteranów . Odnieśliśmy wiele sukcesów i uwierzyliśmy , że zmieniamy podejście do reagowania na katastrofy naturalne .
Ma dopo Clay , abbiamo spostato l' attenzione e , all' improvviso , andando avanti , ci vediamo come un' organizzazione di servizio ai veterani che utilizza la gestione delle calamità naturali .	Po śmierci Claya nagle zaczęliśmy postrzegać siebie jako pomagającej weteranom organizacji , która wykorzystuje dla tego celu akcje po kataklizmach .
Perché pensiamo di poter ridare ai veterani quello scopo , quel senso di comunità e autostima .	Wierzymy , że możemy nadać weteranom nowy cel , oraz wiarę w siebie .
E i tornado a Tuscaloosa e Joplin e successivamente l' uragano Irene , ci hanno dato l' opportunità di vederlo .	Tornada w Tuscaloosa i Joplin , a później huragan Irene , pozwoliły nam to dostrzec .
Ora voglio che immaginiate per un secondo un ragazzo di 18 anni che si diploma alla Scuola Superiore a Kansas City , nel Missouri .	Wyobraźcie sobie 18-letniego chłopaka , który kończy liceum w Kansas , w stanie Missouri .
Entra nell' esercito . L' esercito gli dà un fucile .	Zaciąga się do armii . Armia daje mu karabin
Lo mandano in Iraq .	i wysyła go do Iraku .
Ogni giorno lascia la trincea con una missione .	Każdego dnia opuszcza jednostkę z poczuciem misji .
Quella missione è difendere la libertà della famiglia che ha lasciato a casa .	Misji obrony rodziny , którą zostawił w kraju .
È di mantenere in vita gli uomini intorno a lui .	Misji ochrony życia ludzi wokół niego ,
È pacificare il paese dove opera .	oraz zaprowadzania pokoju w osadach , w której pracuje .
Ha avuto uno scopo . Ma torna a casa a Kansas City , nel Missouri , forse va all' università , forse trova un lavoro , ma non ha quello stesso scopo .	Ma cel . Ale gdy wraca do domu , do Kansas w stanie Missouri , idzie na studia czy dostaje pracę , jednak nie ma takiego samego poczucia celu .
Gli dai una motosega . Lo mandi a Joplin , nel Missouri dopo un tornado e lo riacquista .	Dajecie mu piłę łańcuchową i wysyłacie do dotkniętego tornadem Joplin w Missouri , a on odzyskuje poczucie sensu .
Tornando indietro , quello stesso ragazzo di 18 anni si diploma alla scuola superiore a Kansas City , nel Missouri , entra a far parte dell' esercito , l' esercito gli dà un fucile , lo mandano in Iraq .	Albo tak : ten sam 18-latek kończy liceum w Kansas , w stanie Missouri , zaciąga się do armii . Armia daje mu karabin , wysyłą go do Iraku .
Ogni giorno , guarda negli occhi le stesse persone intorno a lui .	Codziennie patrzy w oczy tym samym ludziom .
Lascia la trincea . Sa che quelle persone gli guarderanno le spalle .	Wychodzi w teren . Wspiera tych ludzi .
Hanno dormito nella stessa sabbia . Hanno vissuto insieme .	Śpią na tej samej ziemi i razem żyją .
Hanno mangiato insieme . Hanno perso sangue insieme .	Razem śpią i odnoszą rany .
Torna a casa a Kansas City , nel Missouri .	Wraca do Kansas w stanie Missouri .
Lascia l' esercito . Si toglie l' uniforme .	Odchodzi z armii . Ściąga mundur
Non ha più quella comunità .	i traci swoją wspólnotę .
Ma metti insieme 25 di quei veterani a Joplin , nel Missouri , e tornano ad avere quel senso di comunità .	Ale gdy wysyłacie 25 weteranów do Joplin w Missouri , odzyskują swoje poczucie wspólnoty .
Di nuovo , un ragazzo di 18 anni si diploma alla Scuola Superiore di Kansas City .	A może inaczej : 18-letni chłopak kończy liceum w Kansas .
Entra a far parte dell' esercito . L' esercito gli dà un fucile .	Zaciąga się do armii . Armia daje mu karabin ,
Lo mandano in Iraq .	wysyłą go do Iraku .
Gli appuntano una medaglia al petto . Torna a casa con una grande parata cittadina .	Dają mu medal . Wraca do domu i idzie na paradę .

Ci è voluta tutta la nostra psicologia morale per creare questi gruppi cooperativi .

Wymagało to całej psychologii moralności , by móc stworzyć grupy oparte na współpracy

Certo , non c' e ' tanto bisogno di preoccuparsi del dolore , mentre la psicologia della giustizia e ' necessaria .

Tak , należy się przejmować krzywdą , psychologia sprawiedliwości jest potrzebna .

Avere dei sotto-gruppi aiuta a organizzare un gruppo , e far si ' che quei sotto-gruppi abbiano una struttura interna , e avere un' ideologia che per la quale bisogna sopprimere la carnalità , per ricercare un fine piu ' nobile e alto .

Ale tworzenie podgrup pomaga w organizacji większych grup , jeśli te podgrupy mają wewnętrzną strukturę i jeśli istnieje ideologia , która mówi ludziom , by poskramiali swoją cielesność , dążyli do szlachetnych celów .

E adesso arriviamo al punto cruciale del dibattito tra i liberali e conservatori .

Teraz docieramy do sedna niezgody między liberałami a konserwatystami .

I liberali non accettano tre di questi fondamenti .

Ponieważ liberałowie odrzucają trzy z tych filarów .

Dicono : " " No , riconosciamo la diversità , la non appartenenza di gruppo " " . Dicono : " " Mettiamo in discussione l' autorità " " . E dicono : " " Tieni lontane le tue leggi dal mio corpo " " . I liberali hanno motivi molto nobili per giustificarsi .

Mówią " " Sławmy różnorodność , a nie pospolitą przynależność do grup . " " Mówią , " " Nie wierzmy autorytetom . " " I " " Trzymajcie swoje prawa z dala od mojego ciała . " " Liberałowie kierują się szlachetnymi pobudkami .

L' autorità tradizioale , la moralità tradizionale , possono essere piuttosto repressive e restrittive per quelli che stanno sotto , per le donne , per le persone che non si conformano .

Tradycyjne autorytet i moralność mogą być bardzo represyjne i restrykcyjne dla tych na dole , dla kobiet , dla niedostosowanych .

Quindi i liberali rappresentono i deboli e gli oppressi .

Liberałowie opowiadają się za słabymi i uciskanymi .

Vogliono cambiamento e giustizia , anche al rischio del caos .

Pragną zmian i sprawiedliwości , nawet za cenę chaosu .

La maglietta di uno dice : " " Basta lamentarsi , facciamo la rivoluzione " " . Se sei aperto alle esperienze , la rivoluzione è positiva , vuol dire cambiamento , vuol dire divertimento

Koszulka tego mężczyzny mówi , " " Skończcie z narzekaniem , czas na rewolucję . " " Dla tych wysoko w skali otwartości na doświadczenia , rewolucja jest dobra . To zmiany , to zabawa .

I conservatori invece rappresentano le istituzioni e le tradizioni .

Z drugiej strony , konserwatyści opowiadają się za instytucjami i tradycjami .

Vogliono ordine , anche al costo del bene di quelli che stanno di sotto .

Chcą porządku , nawet jeśli ci na dole muszą zapłacić cenę .

Il grande intuito conservativo è che l' ordine è molto difficile da stabilire .

Konserwatyści dobrze wiedzą , że porządek trudno osiągnąć .

E ' molto prezioso ed è molto facile perderlo .

Jest bardzo cenny i łatwo go stracić .

Allora , come disse Edmund Burke : " " I limiti imposti agli uomini a alle loro libertà , devono essere considerati tra i loro diritti " " . Ciò venne detto dopo il caos della Rivoluzione francese .

Jak powiedział Edmund Burke , " " Ograniczenia ludzi , tak jak i ich wolności , powinny być postrzegane jako ich prawa . " " To było tuż po chaosie Rewolucji Francuskiej .

Una volta capito questo — una volta visto che sia liberali che conservatori hanno qualcosa con cui contribuire , che creano un' equilibrio tra cambiamento e stabilità — allora penso che la via che ci porta fuori dalla matrix morale si apra .

Kiedy dostrzeże się , że i liberałowie , i konserwatyści mają coś do zaoferowania , Kiedy dostrzeże się , że i liberałowie , i konserwatyści mają coś do zaoferowania , że tworzą równowagę między zmianami a trwałością , wtedy droga do wyjścia z moralnego matriksu stoi otworem .

Questo è la più grande rivelazione che tutte le religioni asiatiche hanno raggiunto .

To jest cenne spostrzeżenie , dzielone przez wszystkie Azjatyckie religie .

Pensate a Yin e Yang .

Pomyślcie on Yin i Yang .

Lo Yin e Yang non sono nemici . Yin e Yang e non si odiano .

Yin i Yang nie są wrogami . Nie pałają do siebie nienawiścią .

Yin e Yang sono entrambi necessari , come la notte e il giorno per far funzionare il mondo .

Yin i Yang są potrzebne , jak dzień i noc , dla funkcjonowania świata .

Trovate la stessa cosa nell' Induismo .

To samo można znaleźć w Hinduizmie .

L' Induismo riconosce molte divinità .

W Hinduizmie istnieje wielu wyższych bogów .

Due di esse sono Vishnu il Conservatore e Shiva il Distruttore .

Dwóch z nich to Vishnu - obrońca i Shiva - niszczyciel .

Quest' imagine è in realtà le due divinità con un corpo solo .

To zdjęcie pokazuje , że obydwaj bogowie są w tym samym ciele .

Si vedono le caratteristiche della Vishnu a sinistra , possiamo pensare a Vishnu come il dio Conservatore .

Po lewej widać znaki Vishnu , możemy myśleć o nim jako o konserwatywnym bogu .

Si vedono le caratteristiche della Shiva a destra , Shiva è la divinità liberale — e loro lavorano insieme .

Znaki Shivy są po prawej , Shiva to bóg liberalny - oni współpracują .

Trovate la stessa cosa nel Buddhismo .

To samo można znaleźć w Buddyzmie .

Queste due strofe contengono , credo , le rivelazioni più profonde mai conseguite nella psicologia morale .

Te dwie zwrotki zawierają najważniejsze spostrzeżenia kiedykolwiek osiągnięte w psychologii moralności .

Dal maestro Zen Seng-ts' an : " " Sei vuoi la verità davanti a te , non esserne mai in favore o contro ,

Pochodzą od mistrza Zen Seng-ts ' ana : " " Jeśli chcesz , by prawda ci się objawiła , nigdy nie bądź za lub przeciw ,

la lotta tra l' essere pro e contro è la malattia peggiore della mente " " . Sfortunatamente molti dei leader nel mondo hanno preso questa malattia .

wojna między za i przeciw jest najgorszą chorobą umysłu . " " Niestety , jest chorobą , którą zarażona jest większość światowych przywódców . Niestety , jest chorobą , którą zarażona jest większość światowych przywódców .

Ma prima che ti senti superiore a George Bush , prima di lanciare la pietra , chiediti : lo accetti ?

Ale zanim poczujecie się lepsi od George ' a Busha , zanim rzucicie kamieniem , spytajcie siebie : czy wy to akceptujecie ?

Accetti di ritirarti dalla battaglia tra il bene e il male ?

Czy akceptujecie zrezygnowanie z walki między dobrem a złem ?

Riesci a essere né pro né contro qualsiasi cosa ?

Czy możecie nie być za lub przeciw ?

Dunque , qual' e ' il punto ? Cosa dovresti fare ?

Więc o co chodzi ? Co powinniście zrobić ?

Se prendi i più grandi pensieri dalle filosofie e religioni dell' Asia antica , e li metti insieme alla più recente ricerca sulla psicologia morale , credo che arriverai a queste conclusioni : La nostra mente virtuosa fu disegnata dall' evoluzione per unirci in squadre , per dividerci contro altre squadre e infine per renderci ciechi di fronte alla verità .

Jeśli zbierzecie najważniejsze spostrzeżenia z antycznych religii i filozofii Azji i połączycie je z najnowszymi badaniami psychologii moralności , myślę , że dojdziecie do tych wniosków : nasze sprawiedliwe umysły były zaprojektowane przez ewolucję , by zjednoczyć nas w drużyny , by nastawić nas przeciwko innym i by zaślepić nas na prawdę .

Allora cosa devi fare ? Sto dicendo di non lottare ?

Co powinniście zrobić ? Czy mówię wam , byście nie walczyli ?

Sto dicendo di abbracciare Seng-ts' an e rinunciare , rinunciare la lotta tra pro e contro ?

Czy mówię , byście żyli według reguł Seng-ts ' ana i zarzucili walkę za lub przeciw ?

No , assolutamente no . Non lo sto dicendo .

Nie , zdecydowanie tak nie twierdzę .

Questo è un gruppo stupendo di persone che fanno tanto , stanno usando tanto del loro talento , vivacità , energia e denaro , per migliorare il mondo , per combattere — lottare contro il male , risolvere problemi .

Jesteście niesamowitą grupą ludzi , którzy robią tak wiele , używają swoich talentów , błyskotliwości , energii , pieniędzy by sprawić , żeby świat stał się lepszy , by walczyć z krzywdami , by rozwiązywać problemy .

Ma come abbiamo imparato da Samantha Power nel suo racconto su Sergio Vieira de Mello , non puoi giusto uscirtene dicendo " " Tu sbagli , e io ho ragione " " . Perchè , come abbiamo appena sentito , tutti credono di aver ragione .

Jak nauczyliśmy się z historii Samanthy Power opowiadającej o Sergio Vieira de Mello , nie można tylko szarżować mówiąc : " " Ty się mylisz , a ja mam rację . " " Bo , jak słyszeliśmy , wszyscy myślą , że mają rację .

Tanti dei problemi ancora da risolvere sono probemi che ci richiedono di cambiare gli altri .

Wiele rozwiązań problemów polega na zmienianiu innych ludzi .

E se vuoi cambiare gli altri , il modo migliore per farlo e ' di capire innanzi tutto chi siamo noi — capire la nostra psicologia morale , capire che pensiamo tutti di aver ragione — e poi uscirne — anche solo per un momento , uscirne fuori — mettersi in contatto con Seng-ts' an .

A jeśli chce się zmieniać innych , najlepszym sposobem jest zrozumienie , kim jesteśmy ... Zrozumienie psychologii moralności , że wszyscy myślimy , że mamy rację ... A potem wystąpienie - nawet jeśli tylko na moment - stańcie obok Seng-ts ' ana .

Uscire fuori dalla matrix morale , giusto per osservare lo svolgimento della lotta dove tutti pensano di essere nel giusto , e tutti hanno alcune valide ragioni — anche se non sei d' accordo — tutti hanno qualche motivo per cui fanno ciò che fanno .

Wystąpcie z moralnego matriksu ; dobrze jest o tym myśleć jak o konflikcie , w którym wszyscy myślą , że mają rację , wszyscy mają swoje pobudki - nawet jeśli się z nimi nie zgadzamy . Wszyscy mają powody , by robić to , co robią . Wystąpcie .

Esci fuori .

Wszyscy mają powody , by robić to , co robią . Wystąpcie .

E se ci riesci , sarà la mossa giusta per coltivare l' umiltà morale , per non essere più la persona chiusa contro gli altri , che è la normale condizione dell' essere umano .

Zrobienie tego będzie krokiem do doskonalenia moralnej pokory , do odcięcia się od przekonania o swojej nieomylności , które jest typowe dla ludzi. do odcięcia się od przekonania o swojej nieomylności , które jest typowe dla ludzi .

Pensate al Dalai Lama .

Pomyślcie o Dalajlamie .

Pensate all ' enorme autorità morale del Dalai Lama — che viene dalla sua umiltà morale .

Pomyślcie o niesamowitym autorytecie moralnym Dalajlamy ... Ma on swoje źródło w moralnej pokorze .

Allora io penso che il punto — il punto del mio discorso , e penso che il punto — il punto di TED , è che questo e ' gruppo di persone appassionatamente coinvolto nella ricerca di un mondo migliore .

Sądzę , że głównym celem mojej przemowy , jak i celem konferencji TED jest stworzenie grupy , która jest żarliwie zaangażowana w zmienianie świata na lepsze .

Le persone qui sono appassionatamente coinvolte nel provare a rendere il mondo un posto migliore .

Ludzie tutaj są gorąco zaangażowani w sprawianie , żeby świat stał się lepszym miejscem .

Ma c' è anche un impegno serio verso la verità .

Ale wykazują oni także żarliwe oddanie prawdzie .

E quindi penso che la risposta sia di usare quell' impegno appassionato per la verità e cercare di trasformarlo in un futuro migliore per tutti .

Sądzę , że rozwiązaniem jest użycie tego gorącego oddania i przekształcenie go w lepszą przyszłość dla nas wszystkich .

Grazie .

Dziękuję za uwagę .

( Applauso )

( Brawa )

Due anni fa , dopo aver servito per quattro anni nel corpo dei Marine degli Stati Uniti e nei distaccamenti sia in Iraq che in Aghanistan , mi trovai a Port-au-Prince , a condurre un gruppo di veterani e di medici in alcune delle aree più colpite della città , tre giorni dopo il terremoto .

Dwa lata temu , po 4 latach służby w Korpusie Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych w Iraku i Afganistanie , znalazłem się w Port-au-Prince . Kierowałem zespołem lekarzy i weteranów w najbardziej zniszczonych częściach miasta trzy dni po trzęsieniu ziemi .

Stavamo andando in luoghi dove nessun altro voleva andare dove nessuno altro poteva andare e dopo tre settimane abbiamo capito una cosa . I veterani militari sono molto , molto bravi a gestire i disastri .

Docieraliśmy do miejsc , do których nikt inny nie chciał iść . Do których nikt inny nie mógł pójść . Po trzech tygodniach , zrozumieliśmy jedną rzecz . Weterani dobrze działają w akcjach ratowniczych .

Tornando a casa , io e il mio co-fondatore , ci abbiamo pensato e abbiamo detto : ci sono due problemi .

Gdy ze współzałożycielem wróciliśmy do domu , spojrzeliśmy wstecz i zobaczyliśmy dwa problemy .

Il primo problema è una risposta inadeguata al disastro .

Po pierwsze , odpowiedź ratownicza jest nieodpowiednia ,

È lenta , antiquata , non utilizza la migliore tecnologia e non utilizza le persone migliori .

wolne , przestarzałe i nie wykorzystują najlepszych technologii , ani najlepszych ludzi .

Il secondo problema di cui diventammo consapevoli era l' inadeguata reintegrazione dei veterani militari , e questo è un argomento da prima pagina proprio ora che i veterani stanno tornando a casa dall' Iraq e dall' Afghanistan e stanno faticando a reinserirsi nella vita civile .

Po drugie , spostrzegliśmy , przywracanie weteranów społeczeństwu zawodzi To temat z pierwszych stron gazet . Weterani po powrocie z misji w Iraku i Afganistanie mają trudności z powrotem do nomalnego życia

Allora ci siamo seduti e abbiamo analizzato questi due problemi , e finalmente siamo arrivati ad una conclusione . Questi non sono problemi .

Kiedy spojrzeliśmy na te dwa problemy zrozumieliśmy , że to nie problemy ale

Sono in realtà soluzioni . E cosa voglio dire con questo ?

rozwiązania . Co mam na myśli ?

Beh , che possiamo usare la risposta ai disastri come un' opportunità di servizio per i veterani che tornano a casa .

Akcje ratownicze stanowią okazję , dla weteranów by mogli powrócić do normalności .

Recenti studi dimostrano che il 92 % dei veterani desiderano continuare il loro servizio dopo essersi tolti l' uniforme .

Najnowsze badania wskazują , że 92 % weteranów chce kontynuować służbę po ściągnięciu munduru .

E possiamo impiegare i veterani per migliorare la risposta alle calamità naturali .

Możemy korzystać z ich pomocy dla poprawy reagowania na katastrofy .

Ora , a prima vista , tutto ciò ha senso e nel 2010 abbiamo reagito allo tsunami in Cile , alle alluvioni in Pakistan , abbiamo mandato squadre addestrate al confine Thailandia e Myanmar .

Na pierwszy rzut oka wydaje się to całkiem sensowne . W 2010 roku odpowiedzieliśmy na tsunami w Chile , powodzie w Pakistanie , oraz wysłaliśmy szkoleniowców na granicę tajsko-birmanską .

Ma è stato quest' anno , quando uno dei nostri membri originali ci ha spinto a spostare l' attenzione nell' organizzazione .

Jednak wcześniej tego roku , jeden z członków naszej organizacji sprawił , że skupiliśmy się na czymś innym .

Questo è Clay Hunt . Clay è stato Marine con me .

Mowa o Clayu Hunt , który służył ze mną w piechocie morskiej .

Abbiamo servito insieme in Iraq e in Afghanistan .

Razem służyliśmy w Iraku i Afganistanie .

Clay era con noi a Port-au-Prince . Era con noi anche in Cile .

Clay był z nami w Port-au-Prince i Chile .

Quest' anno , nel mese di marzo , Clay si è tolto la vita .

W marcu tego roku Clay odebrał sobie życie .

È stata una tragedia , ma ci ha costretto a ridefinire che cosa stavamo facendo .

Ta straszna tragedia zmusiła nas do zastanowienia się nad tym , co robiliśmy .

Sapete , Clay non si è tolto la vita a causa di ciò che è accaduto in Iraq e in Afghanistan . Clay si è ucciso a causa di ciò che ha perso quando è tornato a casa .

Clay nie zabił się z powodu przeżyć w Iraku i Afanistanie , lecz zabił się bo wiele stracił , gdy wrócił do domu .

Ha perso lo scopo . Ha perso la sua comunità .

Stracił cel i poczucie wspólnoty .

E forse più tragicamente ha perso la sua autostima .

Stracił poczucie własnej wartości .

Così , come abbiamo valutato con il passare del tempo da questa tragedia , ci siamo resi conto che , di questi due problemi , nell' iterazione iniziale della nostra organizzazione , eravamo un' organizzazione in risposta alle calamità che stava usando il lavoro dei veterani . Abbiamo avuto molto successo , e abbiamo veramente sentito di cambiare il paradigma di risposta alle emergenze .

Zatem gdy emocje po tragedii opadły , zdaliśmy sobie sprawę z dwóch problemów . Nasza organizacja reagowała na katastrofy korzystając z usług weteranów . Odnieśliśmy wiele sukcesów i uwierzyliśmy , że zmieniamy podejście do reagowania na katastrofy naturalne .

Ma dopo Clay , abbiamo spostato l' attenzione e , all' improvviso , andando avanti , ci vediamo come un' organizzazione di servizio ai veterani che utilizza la gestione delle calamità naturali .

Po śmierci Claya nagle zaczęliśmy postrzegać siebie jako pomagającej weteranom organizacji , która wykorzystuje dla tego celu akcje po kataklizmach .

Perché pensiamo di poter ridare ai veterani quello scopo , quel senso di comunità e autostima .

Wierzymy , że możemy nadać weteranom nowy cel , oraz wiarę w siebie .

E i tornado a Tuscaloosa e Joplin e successivamente l' uragano Irene , ci hanno dato l' opportunità di vederlo .

Tornada w Tuscaloosa i Joplin , a później huragan Irene , pozwoliły nam to dostrzec .

Ora voglio che immaginiate per un secondo un ragazzo di 18 anni che si diploma alla Scuola Superiore a Kansas City , nel Missouri .

Wyobraźcie sobie 18-letniego chłopaka , który kończy liceum w Kansas , w stanie Missouri .

Entra nell' esercito . L' esercito gli dà un fucile .

Zaciąga się do armii . Armia daje mu karabin

Lo mandano in Iraq .

i wysyła go do Iraku .

Ogni giorno lascia la trincea con una missione .

Każdego dnia opuszcza jednostkę z poczuciem misji .

Quella missione è difendere la libertà della famiglia che ha lasciato a casa .

Misji obrony rodziny , którą zostawił w kraju .

È di mantenere in vita gli uomini intorno a lui .

Misji ochrony życia ludzi wokół niego ,

È pacificare il paese dove opera .

oraz zaprowadzania pokoju w osadach , w której pracuje .

Ha avuto uno scopo . Ma torna a casa a Kansas City , nel Missouri , forse va all' università , forse trova un lavoro , ma non ha quello stesso scopo .

Ma cel . Ale gdy wraca do domu , do Kansas w stanie Missouri , idzie na studia czy dostaje pracę , jednak nie ma takiego samego poczucia celu .

Gli dai una motosega . Lo mandi a Joplin , nel Missouri dopo un tornado e lo riacquista .

Dajecie mu piłę łańcuchową i wysyłacie do dotkniętego tornadem Joplin w Missouri , a on odzyskuje poczucie sensu .

Tornando indietro , quello stesso ragazzo di 18 anni si diploma alla scuola superiore a Kansas City , nel Missouri , entra a far parte dell' esercito , l' esercito gli dà un fucile , lo mandano in Iraq .

Albo tak : ten sam 18-latek kończy liceum w Kansas , w stanie Missouri , zaciąga się do armii . Armia daje mu karabin , wysyłą go do Iraku .

Ogni giorno , guarda negli occhi le stesse persone intorno a lui .

Codziennie patrzy w oczy tym samym ludziom .

Lascia la trincea . Sa che quelle persone gli guarderanno le spalle .

Wychodzi w teren . Wspiera tych ludzi .

Hanno dormito nella stessa sabbia . Hanno vissuto insieme .

Śpią na tej samej ziemi i razem żyją .

Hanno mangiato insieme . Hanno perso sangue insieme .

Razem śpią i odnoszą rany .

Torna a casa a Kansas City , nel Missouri .

Wraca do Kansas w stanie Missouri .

Lascia l' esercito . Si toglie l' uniforme .

Odchodzi z armii . Ściąga mundur

Non ha più quella comunità .

i traci swoją wspólnotę .

Ma metti insieme 25 di quei veterani a Joplin , nel Missouri , e tornano ad avere quel senso di comunità .

Ale gdy wysyłacie 25 weteranów do Joplin w Missouri , odzyskują swoje poczucie wspólnoty .

Di nuovo , un ragazzo di 18 anni si diploma alla Scuola Superiore di Kansas City .

A może inaczej : 18-letni chłopak kończy liceum w Kansas .

Entra a far parte dell' esercito . L' esercito gli dà un fucile .

Zaciąga się do armii . Armia daje mu karabin ,

Lo mandano in Iraq .

wysyłą go do Iraku .

Gli appuntano una medaglia al petto . Torna a casa con una grande parata cittadina .

Dają mu medal . Wraca do domu i idzie na paradę .