clui/it_pl_opus_dataset · Datasets at Hugging Face

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Oggi è impensabile avere esecuzioni pubbliche in America o in Europa , ma ci sono altri scenari che dovrebbero renderci cauti nel pensare che le cose oggi siano diverse e che ormai non ci comportiamo più in quel modo .	Dzisiaj publiczne egzekucje sądowe w Europie czy USA są nie do pomyślenia , ale wciąż są sytuacje , które burzą przekonanie , że teraz jest inaczej , że już tak nie postępujemy .
Prendete a esempio alcuni casi di tentato suicidio .	Weźmy pod uwagę przypadki namawiania do samobójstwa .
Capita a volte che una folla si raduni per guardare la persona arrampicata sul tetto di un edificio con l' intenzione di uccidersi , mentre gente nella folla grida e deride : " Avanti , su ! Buttati ! "	null
Si tratta di un fenomeno ormai noto .	To bardzo znane zjawisko .
Un giornale nel 1981 ha riportato che in 10 casi di tentati suicidi su 21 totali si erano verificati casi del genere .	Artykuł z 1981 roku ukazał , że w 10 na 21 prób samobójczych drwiący tłum namawiał do samobójstwa .
Casi simili sono stati riportati dalla stampa anche quest' anno .	Prasa również w tym roku informowała o podobnych przypadkach .
Questo è un episodio diventato famoso avvenuto a Telford e Shropshire nel marzo di quest' anno .	Sławne stało się zajście w Telford i Shropshire w marcu tego roku .
Quando ciò accade oggi la gente fa fotografie e registra video con i propri telefoni per poi postare tutto online .	Jeśli dziś coś takiego się zdarza , ludzie robią zdjęcia i nagrywają filmiki swoim telefonem , żeby potem je wrzucić do Internetu .
Quando si tratta di brutali assassini che postano le loro decapitazioni , su internet si viene a creare un nuovo tipo di pubblico .	Brutalni mordercy wrzucają filmy z egzekucji przez ścięcie , a internauci stali się nowym rodzajem tłumu .
Nei casi di oggi , il fatto avviene in tempi e luoghi distanti , questo dà allo spettatore un senso di distacco da ciò che accade , un senso di separazione .	Morderstwa dzieją się w odległych miejscach i czasie , przez co widzowi wydaje się , że coś go dzieli od tych wydarzeń , poczucie oderwania .
Non ha niente a che vedere con me .	To nie ma ze mną nic wspólnego .
È già accaduto .	To już się stało .
Ci viene anche offerto un senso di intimità senza precedenti .	Mamy też nieznane dotąd poczucie bliskości .
Oggi abbiamo tutti un posto in prima fila .	Wszyscy siedzą w pierwszym rzędzie .
Possiamo guardarlo in privato , quando e dove vogliamo , nessuno saprà che lo abbiamo visto .	Oglądamy filmiki w domowych pieleszach , klikamy bez niczyjej wiedzy .
Questo senso di separazione , dagli altri e dal fatto in sè , sembra essere la chiave per capire come riusciamo a guardare quelle scene , e ci sono vari modi in cui internet crea un senso di distacco che sembra intaccare la responsabilità morale dell' individuo .	To uczucie oderwania od innych ludzi , od samego wydarzenia , wydaje się kluczem do zrozumienia naszej zdolności do patrzenia . Internet na wiele sposobów daje poczucie oderwania , co narusza indywidualne poczucie odpowiedzialności moralnej .
Le nostre attività online sono spesso in contrasto con la vita reale , come se ciò che facciamo online sia in qualche modo meno reale .	Nasze działania w Internecie i prawdziwym życiu często się różnią , jako że aktywność w sieci jest jakby mniej rzeczywista .
Ci sentiamo meno responsabili delle nostre azioni quando siamo su internet .	W mniejszym stopniu odpowiadamy za nasze czyny , gdy surfujemy w Internecie .
C' è un senso di anonimato , un senso di invisibilità , e ci sentiamo meno responsabili dei nostri atti .	Istnieje poczucie anonimowości , niewidzialności , więc czujemy się mniej odpowiedzialni za zachowanie .
Su internet è anche molto più semplice imbattersi per caso in varie situazioni , situazioni che eviteremmo nella vita di tutti i giorni .	Internet pozwala nam niechcący natykać się na rzeczy , których w normalnym życiu raczej byśmy unikali .
Un video può cominciare ancor prima di capire cosa si sta guardando .	Dzisiaj film może się włączyć , zanim w ogóle wiemy , o czym jest .
O si può essere tentati di guardare cose che normalmente non si guarderebbero o quantomeno se si fosse in compagnia di altra gente .	Może kusić obejrzenie materiału , na który normalnie byśmy nie spojrzeli , albo którego nie oglądałoby się w towarzystwie .
Inoltre quando l' azione è registrata e avviene in un tempo e in un luogo lontani , guardare non sembra altro che un' attività passiva .	Gdy akcję nagrano wcześniej , gdy odbywa się ona w odległym czasie i miejscu , oglądanie wydaje się czynnością bierną .
Non c' è niente che io possa fare adesso .	Nic nie mogę na to poradzić .
È già successo .	Przecież już się stało .
Tutti questi fattori rendono facile , essendo su internet , l' abbandonarsi al senso di curiosità per la morte , spingere più in là i nostri limiti , mettere alla prova ed esplorare la sensazione di shock .	Dlatego Internet pozwala nam , użytkownikom , ulec ciekawości na temat śmierci , przesunąć wewnętrzne granice , sprawdzić reakcję na szok , zbadać to uczucie .
Ma quando guardiamo non siamo passivi .	Jednak jako widzowie nie jesteśmy wcale bierni .
Al contrario , stiamo realizzando il desiderio di essere visto dell' assassino .	Wręcz spełniamy marzenie mordercy o tym , że ktoś go zobaczy .
Quando la vittima di una decapitazione si trova legata e indifesa , diventa sostanzialmente una pedina nello spettacolo del killer .	ofiara egzekucji jest obezwładniona i bezbronna , staje się pionkiem w spektaklu mordercy .
Diversamente dalla testa trofeo presa in battaglia , che rappresenta la fortuna e l' abilità necessarie per vincere una lotta , quando viene allestita una decapitazione , è essenzialmente un' opera teatrale , il potere deriva dall' accoglienza che il killer riceve per la sua performance .	Nie jest to trofeum z bitwy , odzwierciedlenie fartu i wprawy potrzebnej do zwycięstwa . Jeśli egzekucja odbywa się na scenie , kiedy jest częścią przedstawienia , morderca czerpie siłę z odbioru jego dzieła przez publiczność .
In altre parole , guardare è come partecipare all' evento .	Oglądanie jest częścią tego wydarzenia .
Il fatto non avviene più in un solo posto e a una certa ora come nel passato , come potrebbe sembrarci .	Wydarzenie nie dzieje się już w jednym miejscu , w określonym czasie , jak to było wcześniej i jak się może nadal wydawać .
Ora il fatto si dilata nel tempo e nello spazio e chiunque vi assista se ne rende partecipe .	Wydarzenia rozciągają się w czasie i przestrzeni , każdy widz jest jego częścią .
Dovremmo smettere di guardarli , ma sappiamo che non lo faremo .	Trzeba przestać oglądać , ale wiadomo , że tego nie zrobimy .
La storia ci dice che non lo faremo. e questo lo sanno anche i killer .	null
Grazie .	Dziękuję .
( Applauso ) Bruno Giussani : Grazie . Puoi ridarmi questo . Grazie .	( Brawa ) Bruno Giussani : Dziekuję . Wezmę to od ciebie . Dziękuję .
Spostiamoci qui . In attesa del prossimo ospite , voglio farti una domanda che penso molti qui vorrebbero porti e cioè , come ti sei interessata a questo argomento ?	Póki szykują scenę na następną prelekcję , chcę cię zapytać , inni pewnie też , co cię skłoniło do zajęcia się tym tematem ?
Frances Larson : Ho lavorato in un museo a Oxford , il Pitt Rivers Museum , famoso per la sua esposizione di teste mummificate del Sud America .	Frances Larson : Pracowałam w muzeum Pitt Rivers Museum w Oxfordzie , znanego z wystawy
La gente vi si riferiva come " " il museo delle teste di mummia " " . Allora lavoravo sulla storia delle collezioni scientifiche di teschi .	Mówiono : " " Muzeum spreparowanych głów ! " " . Wówczas zajmowałam się historią zbioru czaszek na cele naukowe .
Stavo quindi lavorando sulle raccolte di crani e mi è sembrato ironico vedere come la gente venisse per vedere una cultura primitiva e selvaggia sulla quale fantasticavano ma senza veramente capire quello che stavano vedendo , e allo stesso tempo avevamo centinaia di migliaia di crani nei nostri musei in Europa e negli Stati Uniti a simbolo di questa ricerca della razionalità scientifica dell' Illuminismo .	Zajmowałam się kolekcją czaszek , wydało mi się ironicznie , że ludzie przychodzą oglądać tę brutalną i dziką kulturę , niemal o niej fantazjują , nie rozumiejąc , co oglądają . Tymczasem te ogromne zbiory czaszek , idące w setki i tysiące , w muzeach Europy i USA miały za zadanie wspierać naukową racjonalność .
Quindi ho come voluto cambiare prospettiva e dire : " " Riflettiamo su noi stessi " " . Siamo noi che guardiamo queste teste dentro una teca .	Chciałam rzucić na to inne światło , żebyśmy spojrzeli na siebie samych . Patrzymy przez szybę na spreparowane głowy .
Dobbiamo pensare alla nostra storia e all' attrazione che abbiamo verso ciò .	Spójrzmy na własną historię i zainteresowanie takimi sprawami .
BG : Grazie per condividerlo con noi .	BG : Dziękuję za wystąpienie .
FL : Grazie a voi .	FL : Dziękuję .
( Applauso )	( Brawa )
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Potreste pensare che queste piante siano morte , ma non lo sono .	null
Dategli dell' acqua , e risorgeranno , si rinverdiranno , cominceranno a crescere , in 12-48 ore .	null
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Beh , l' attuale popolazione mondiale si aggira sui 7 miliardi .	null
E si stima che entro il 2050 , saremo tra i 9 e i 10 miliardi di persone , con la maggior parte di questa crescita concentrata in Africa .	null
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Questa percentuale del 70 % non prende in considerazione gli eventuali effetti dei cambiamenti climatici .	null
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Le aree in rosso mostrate qui , sono aree che fino a poco tempo fa erano proficuamente usate per l' agricoltura , ma non possono più esserlo a causa della scarsità delle piogge .	null
Questa è la situazione prevista per il 2050 .	null
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Dovremo pensare a dei modi molto intelligenti di produrre cibo .	null
E preferibilmente tra questi , alle piante resistenti alla siccità .	null
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Ora , creare piante resistenti alla siccità non è la cosa più facile del mondo .	null
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L' acqua è essenziale per la vita su questo pianeta .	null
Tutti gli organismi viventi , con un metabolismo attivo , dai microbi a voi e me , sono composti principalmente da acqua .	null
Tutte le reazioni vitali accadono in acqua .	null
E una perdita di una piccola quantità di acqua porta alla morte .	null
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Ma possiamo cambiare il nostro comportamento per evitarlo .	null
Le piante non possono .	null
Sono legate al terreno .	null
Perciò in primo luogo hanno un po ' più d' acqua rispetto a noi , circa il 95 % di acqua , e possono perderne un po ' più di noi , dal 10 al 70 % , a seconda della specie , ma solo per brevi periodi .	null
La maggior parte cercherà di resistere o di evitare la perdita d' acqua .	null
Un ottimo esempio di resistenza può essere trovato nelle piante grasse .	null
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Esempi di contenimento della perdita d' acqua si trovano tra alberi e cespugli .	null
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Quello a destra è chiamato Baobab .	null
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Alla fine di quella stagione producono un seme , che è secco , dall ' 8 al 10 % di acqua , ma molto attivo .	null
E tutto ciò che è così secco ma comunque attivo , è ritenuto resistente all' essicazione .	null
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Ma torniamo alle piante annuali , cioè alla nostra scorta alimentare .	null
Grano , riso e mais costituiscono il 95 % delle nostre scorte di cibo vegetali .	null
Ed è un' ottima strategia perché in un breve periodo di tempo se ne posso produrre molti semi .	null
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I tessuti vegetali , le radici e le foglie delle annuali , non hanno molto in termini di resistenza connaturata , contenimento e tolleranza .	null
Semplicemente non ne hanno bisogno .	null
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Piante di mais in Africa , due settimane senza pioggia e sono morte .	null

Oggi è impensabile avere esecuzioni pubbliche in America o in Europa , ma ci sono altri scenari che dovrebbero renderci cauti nel pensare che le cose oggi siano diverse e che ormai non ci comportiamo più in quel modo .

Dzisiaj publiczne egzekucje sądowe w Europie czy USA są nie do pomyślenia , ale wciąż są sytuacje , które burzą przekonanie , że teraz jest inaczej , że już tak nie postępujemy .

Prendete a esempio alcuni casi di tentato suicidio .

Weźmy pod uwagę przypadki namawiania do samobójstwa .

Capita a volte che una folla si raduni per guardare la persona arrampicata sul tetto di un edificio con l' intenzione di uccidersi , mentre gente nella folla grida e deride : " Avanti , su ! Buttati ! "

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Si tratta di un fenomeno ormai noto .

To bardzo znane zjawisko .

Un giornale nel 1981 ha riportato che in 10 casi di tentati suicidi su 21 totali si erano verificati casi del genere .

Artykuł z 1981 roku ukazał , że w 10 na 21 prób samobójczych drwiący tłum namawiał do samobójstwa .

Casi simili sono stati riportati dalla stampa anche quest' anno .

Prasa również w tym roku informowała o podobnych przypadkach .

Questo è un episodio diventato famoso avvenuto a Telford e Shropshire nel marzo di quest' anno .

Sławne stało się zajście w Telford i Shropshire w marcu tego roku .

Quando ciò accade oggi la gente fa fotografie e registra video con i propri telefoni per poi postare tutto online .

Jeśli dziś coś takiego się zdarza , ludzie robią zdjęcia i nagrywają filmiki swoim telefonem , żeby potem je wrzucić do Internetu .

Quando si tratta di brutali assassini che postano le loro decapitazioni , su internet si viene a creare un nuovo tipo di pubblico .

Brutalni mordercy wrzucają filmy z egzekucji przez ścięcie , a internauci stali się nowym rodzajem tłumu .

Nei casi di oggi , il fatto avviene in tempi e luoghi distanti , questo dà allo spettatore un senso di distacco da ciò che accade , un senso di separazione .

Morderstwa dzieją się w odległych miejscach i czasie , przez co widzowi wydaje się , że coś go dzieli od tych wydarzeń , poczucie oderwania .

Non ha niente a che vedere con me .

To nie ma ze mną nic wspólnego .

È già accaduto .

To już się stało .

Ci viene anche offerto un senso di intimità senza precedenti .

Mamy też nieznane dotąd poczucie bliskości .

Oggi abbiamo tutti un posto in prima fila .

Wszyscy siedzą w pierwszym rzędzie .

Possiamo guardarlo in privato , quando e dove vogliamo , nessuno saprà che lo abbiamo visto .

Oglądamy filmiki w domowych pieleszach , klikamy bez niczyjej wiedzy .

Questo senso di separazione , dagli altri e dal fatto in sè , sembra essere la chiave per capire come riusciamo a guardare quelle scene , e ci sono vari modi in cui internet crea un senso di distacco che sembra intaccare la responsabilità morale dell' individuo .

To uczucie oderwania od innych ludzi , od samego wydarzenia , wydaje się kluczem do zrozumienia naszej zdolności do patrzenia . Internet na wiele sposobów daje poczucie oderwania , co narusza indywidualne poczucie odpowiedzialności moralnej .

Le nostre attività online sono spesso in contrasto con la vita reale , come se ciò che facciamo online sia in qualche modo meno reale .

Nasze działania w Internecie i prawdziwym życiu często się różnią , jako że aktywność w sieci jest jakby mniej rzeczywista .

Ci sentiamo meno responsabili delle nostre azioni quando siamo su internet .

W mniejszym stopniu odpowiadamy za nasze czyny , gdy surfujemy w Internecie .

C' è un senso di anonimato , un senso di invisibilità , e ci sentiamo meno responsabili dei nostri atti .

Istnieje poczucie anonimowości , niewidzialności , więc czujemy się mniej odpowiedzialni za zachowanie .

Su internet è anche molto più semplice imbattersi per caso in varie situazioni , situazioni che eviteremmo nella vita di tutti i giorni .

Internet pozwala nam niechcący natykać się na rzeczy , których w normalnym życiu raczej byśmy unikali .

Un video può cominciare ancor prima di capire cosa si sta guardando .

Dzisiaj film może się włączyć , zanim w ogóle wiemy , o czym jest .

O si può essere tentati di guardare cose che normalmente non si guarderebbero o quantomeno se si fosse in compagnia di altra gente .

Może kusić obejrzenie materiału , na który normalnie byśmy nie spojrzeli , albo którego nie oglądałoby się w towarzystwie .

Inoltre quando l' azione è registrata e avviene in un tempo e in un luogo lontani , guardare non sembra altro che un' attività passiva .

Gdy akcję nagrano wcześniej , gdy odbywa się ona w odległym czasie i miejscu , oglądanie wydaje się czynnością bierną .

Non c' è niente che io possa fare adesso .

Nic nie mogę na to poradzić .

È già successo .

Przecież już się stało .

Tutti questi fattori rendono facile , essendo su internet , l' abbandonarsi al senso di curiosità per la morte , spingere più in là i nostri limiti , mettere alla prova ed esplorare la sensazione di shock .

Dlatego Internet pozwala nam , użytkownikom , ulec ciekawości na temat śmierci , przesunąć wewnętrzne granice , sprawdzić reakcję na szok , zbadać to uczucie .

Ma quando guardiamo non siamo passivi .

Jednak jako widzowie nie jesteśmy wcale bierni .

Al contrario , stiamo realizzando il desiderio di essere visto dell' assassino .

Wręcz spełniamy marzenie mordercy o tym , że ktoś go zobaczy .

Quando la vittima di una decapitazione si trova legata e indifesa , diventa sostanzialmente una pedina nello spettacolo del killer .

ofiara egzekucji jest obezwładniona i bezbronna , staje się pionkiem w spektaklu mordercy .

Diversamente dalla testa trofeo presa in battaglia , che rappresenta la fortuna e l' abilità necessarie per vincere una lotta , quando viene allestita una decapitazione , è essenzialmente un' opera teatrale , il potere deriva dall' accoglienza che il killer riceve per la sua performance .

Nie jest to trofeum z bitwy , odzwierciedlenie fartu i wprawy potrzebnej do zwycięstwa . Jeśli egzekucja odbywa się na scenie , kiedy jest częścią przedstawienia , morderca czerpie siłę z odbioru jego dzieła przez publiczność .

In altre parole , guardare è come partecipare all' evento .

Oglądanie jest częścią tego wydarzenia .

Il fatto non avviene più in un solo posto e a una certa ora come nel passato , come potrebbe sembrarci .

Wydarzenie nie dzieje się już w jednym miejscu , w określonym czasie , jak to było wcześniej i jak się może nadal wydawać .

Ora il fatto si dilata nel tempo e nello spazio e chiunque vi assista se ne rende partecipe .

Wydarzenia rozciągają się w czasie i przestrzeni , każdy widz jest jego częścią .

Dovremmo smettere di guardarli , ma sappiamo che non lo faremo .

Trzeba przestać oglądać , ale wiadomo , że tego nie zrobimy .

La storia ci dice che non lo faremo. e questo lo sanno anche i killer .

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Grazie .

Dziękuję .

( Applauso ) Bruno Giussani : Grazie . Puoi ridarmi questo . Grazie .

( Brawa ) Bruno Giussani : Dziekuję . Wezmę to od ciebie . Dziękuję .

Spostiamoci qui . In attesa del prossimo ospite , voglio farti una domanda che penso molti qui vorrebbero porti e cioè , come ti sei interessata a questo argomento ?

Póki szykują scenę na następną prelekcję , chcę cię zapytać , inni pewnie też , co cię skłoniło do zajęcia się tym tematem ?

Frances Larson : Ho lavorato in un museo a Oxford , il Pitt Rivers Museum , famoso per la sua esposizione di teste mummificate del Sud America .

Frances Larson : Pracowałam w muzeum Pitt Rivers Museum w Oxfordzie , znanego z wystawy

La gente vi si riferiva come " " il museo delle teste di mummia " " . Allora lavoravo sulla storia delle collezioni scientifiche di teschi .

Mówiono : " " Muzeum spreparowanych głów ! " " . Wówczas zajmowałam się historią zbioru czaszek na cele naukowe .

Stavo quindi lavorando sulle raccolte di crani e mi è sembrato ironico vedere come la gente venisse per vedere una cultura primitiva e selvaggia sulla quale fantasticavano ma senza veramente capire quello che stavano vedendo , e allo stesso tempo avevamo centinaia di migliaia di crani nei nostri musei in Europa e negli Stati Uniti a simbolo di questa ricerca della razionalità scientifica dell' Illuminismo .

Zajmowałam się kolekcją czaszek , wydało mi się ironicznie , że ludzie przychodzą oglądać tę brutalną i dziką kulturę , niemal o niej fantazjują , nie rozumiejąc , co oglądają . Tymczasem te ogromne zbiory czaszek , idące w setki i tysiące , w muzeach Europy i USA miały za zadanie wspierać naukową racjonalność .

Quindi ho come voluto cambiare prospettiva e dire : " " Riflettiamo su noi stessi " " . Siamo noi che guardiamo queste teste dentro una teca .

Chciałam rzucić na to inne światło , żebyśmy spojrzeli na siebie samych . Patrzymy przez szybę na spreparowane głowy .

Dobbiamo pensare alla nostra storia e all' attrazione che abbiamo verso ciò .

Spójrzmy na własną historię i zainteresowanie takimi sprawami .

BG : Grazie per condividerlo con noi .

BG : Dziękuję za wystąpienie .

FL : Grazie a voi .

FL : Dziękuję .

( Applauso )

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Potreste pensare che queste piante siano morte , ma non lo sono .

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Dategli dell' acqua , e risorgeranno , si rinverdiranno , cominceranno a crescere , in 12-48 ore .

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Beh , l' attuale popolazione mondiale si aggira sui 7 miliardi .

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E si stima che entro il 2050 , saremo tra i 9 e i 10 miliardi di persone , con la maggior parte di questa crescita concentrata in Africa .

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Questa percentuale del 70 % non prende in considerazione gli eventuali effetti dei cambiamenti climatici .

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Le aree in rosso mostrate qui , sono aree che fino a poco tempo fa erano proficuamente usate per l' agricoltura , ma non possono più esserlo a causa della scarsità delle piogge .

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Questa è la situazione prevista per il 2050 .

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Dovremo pensare a dei modi molto intelligenti di produrre cibo .

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E preferibilmente tra questi , alle piante resistenti alla siccità .

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Ora , creare piante resistenti alla siccità non è la cosa più facile del mondo .

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L' acqua è essenziale per la vita su questo pianeta .

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Tutti gli organismi viventi , con un metabolismo attivo , dai microbi a voi e me , sono composti principalmente da acqua .

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Tutte le reazioni vitali accadono in acqua .

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E una perdita di una piccola quantità di acqua porta alla morte .

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Ma possiamo cambiare il nostro comportamento per evitarlo .

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Le piante non possono .

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Sono legate al terreno .

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Perciò in primo luogo hanno un po ' più d' acqua rispetto a noi , circa il 95 % di acqua , e possono perderne un po ' più di noi , dal 10 al 70 % , a seconda della specie , ma solo per brevi periodi .

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La maggior parte cercherà di resistere o di evitare la perdita d' acqua .

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Un ottimo esempio di resistenza può essere trovato nelle piante grasse .

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Esempi di contenimento della perdita d' acqua si trovano tra alberi e cespugli .

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Quello a destra è chiamato Baobab .

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Alla fine di quella stagione producono un seme , che è secco , dall ' 8 al 10 % di acqua , ma molto attivo .

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E tutto ciò che è così secco ma comunque attivo , è ritenuto resistente all' essicazione .

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Ma torniamo alle piante annuali , cioè alla nostra scorta alimentare .

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Grano , riso e mais costituiscono il 95 % delle nostre scorte di cibo vegetali .

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Ed è un' ottima strategia perché in un breve periodo di tempo se ne posso produrre molti semi .

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I tessuti vegetali , le radici e le foglie delle annuali , non hanno molto in termini di resistenza connaturata , contenimento e tolleranza .

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Semplicemente non ne hanno bisogno .

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Piante di mais in Africa , due settimane senza pioggia e sono morte .

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